当我们还是学生的时候，我们经常写作文，通过写作文可以给自己和别人带来感动，一篇好的作文往往具备多个方面的条件，一篇作文的标准格式是什么呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“高老头读后感15篇”，请在阅读后，可以继续收藏本页！
阿纳斯塔西，苔尔费纳两姐妹贪恋的索取、伏特冷的“循循善诱”，鲍赛昂夫人的“衷心建议”、 高老头的凄惨离世、拉斯蒂涅的舍弃良知，这些无一不向我们道出了十九世纪上半期巴黎社会金钱至上，漠视亲情的丑陋本质，作者也借此抨击资产阶级的极端利己主义和建筑在冷酷无情的现金交易上面的人与人的关系。
老高的惨死，使我们看到了小资产阶级家庭成员之间的冷漠。钱成了维系家庭成员的唯一纽带。在文章中，高晓松对女性上瘾。即使女儿提出的要求不切实际，他也会省钱，尽力满足。为了给嫁给贵族的两个女儿面子，他甚至结束了面条生意。
当他知道两个女婿不愿意公开接待他，他竟像乞丐一样，从旁门偷偷地去探望女儿，或者守候在马路旁，窥伺女儿乘坐华丽的马车走过去。高老头临终时，仍然不停的呼唤着自己的女儿他对女儿的爱已经感染了周围的人，却不能融化两个女儿那冰冷的心。直到他死了，两个女儿才来到父亲身旁，同他“告别”。
但对父亲的后事却不闻不问，扬长而去。这个简单、单调的中老年人的葬礼结束了，离开了这个不人道的世界。从这些细节中我们可以看出，家庭爱情已经被金钱、地位和名誉所埋葬。
“哀其不幸，怒其之争”是我对高老头的个人见解，我同情他的遭遇，也为他的无私的父爱感动，但是他的这种过度的父爱正是造成他悲惨境遇的一个重要原因。作为商人没有地位以及对女儿的溺爱，他把自己女儿嫁入了上流社会，渴望以此获得尊重，但在当时社会下这种挣扎是无望的，换来的只是一种无尽的失望与凄惨的结局。
而文中高老头的好朋友，没落的贵族青年拉斯蒂涅，一个想来巴黎进大学重振家业善良的青年，在目睹上流社会的挥金如土、灯红酒绿，他萌生了往上爬的欲望，并在鲍赛昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益丧失正直的良心，开始为金钱而出卖正直，特别见证了高老头的两个女儿对待父亲象榨干的柠檬一般以后，更坚定了向资产阶级的道路走去的决心。文中有这样一段话“他看着坟墓，洒下了年轻人最后一滴眼泪。这是神圣的感情在一个纯洁心中逼出来的眼泪，一滴刚落地便立即飞到天上的眼泪。
”高老头的去世彻底摧毁了拉斯蒂涅心中最后的一点良知，冥灭良知的向上流社会进发，这是时代催生的悲剧，个人的力量总是敌不过丑陋社会的侵蚀。
从他们的身上我们可以看出，在当时的巴黎上层善良与良知是无用的，只有金钱，地位才是最重要的，亲情的价值只有用金钱才能衡量。同样的我们可以在现今的社会中找到一些作品批判的影子，因为金钱与地位的**从来没有因为时间，时代的改变而改变，在这样的现实面前我们是否会成为下一个拉斯蒂涅呢？我不知道他人会怎样，我只明白自己不会走上他的道路，因为我相信亲情，友情仍然比金钱更为重要，值得我为之付出。
在拉斯蒂纳思想和性格的发展过程中，有三个人对他产生了决定性的影响：博西翁夫人、伏尔泰，还有那个被女儿挤压后象柠檬皮一样被扔出门外的老人。拉斯底涅性情大变，变的冷酷无情。
但是仍然有一个人在唤醒着他的良知，他就是高老头，拉斯蒂涅一直观望着高老头对女儿无私而无穷的爱，看着高老头由一个精神奕奕的贵族老头转变成为一个被折磨死的憔悴老人。最后，高老头死在了拉斯蒂涅的身边，一个美丽的青年终于面临了心灵上崩溃，高老头一死，他最后的一点人性美好的希望似乎也破灭了。他失落的埋葬了高老头后，埋掉了最后一点人性。
从一个爱母亲和妹妹的年青人，他终于变成了一个野心勃勃的混蛋。
由此可见，巴尔扎克从多个方面描述了贵族必然灭亡的历史命运，揭示了复辟时期封建贵族的阶级性，看似威严，实则软弱，真正代表了时代风尚。虽然巴尔扎克对衰亡的贵族倾注了他的深切同情。拉斯蒂涅精神的堕落，鲍赛昂夫人的被迫退隐，都是以“哀其不幸”的凄婉笔调写出来的。
但同情的泪水并没有阻挡巴尔扎克锐利的目光，他仍然看到了历史的真相。随着贵族资产阶级的衰落，波西翁夫人的离去是历史的必然。这是一幅特殊的风景，黑白交错，繁杂尔浓重。
资本主义社会就是一个培养肮脏灵魂的大温床．无论在“上流社会，，还是在下层公寓，极端利己主义的冰水淹没了一切道德原则，金钱象一只巨掌，牵着无数木偶，在社会舞台上各尽其能地进行着丑恶的表演。
高老头临死前说到：“有钱可以买到一切，买到女儿。”“倘若我有钱，倘若我留着家私，没有把财产给他们，他们就会来了，会拿他们的亲吻来舔我的脸。”
当看到高老头哀伤的死去的时候，我是落了泪的。伟大的父亲去世了，一个年轻人失去了支撑他理想主义精神世界的树。至今为止，高老头还让我震撼着，或许它是一部放到每个时代都能让人反省的书。
巴尔扎克不愧为19世纪伟大的法国现实主义者。《高老头》集中体现了艺术作品就是用最小的容量惊人地集中最大量的思想”，这是一部高浓度的艺术，一幅真实生动而丰富的画卷，有着深刻而远长的时代社会烙印，充沛的思想内涵，有极具珍贵的艺术价值。是巴尔扎克为世界文学留下的非常宝贵的精神财富。
读完《高老头》，不禁让人感叹当时巴黎上流中人与人之间淡漠的关联。父母儿女间的亲情，本是世界上最纯洁完美的感情。然而在那个时代，连亲情都被所玷污，实在是一种悲哀。
《高老头》这本书是巴尔扎克对拜金主义最深刻的描述及抨击，亦为《人间喜剧》系列的代表作之一。小说以十九世纪初的巴黎为背景，揭露批判了资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关联。小说主人公高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典型好处的人物形象之一，他是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史杯具的一个缩影。他是法国大革命时期起家的面粉商人，中年丧妻，他把自我所有的爱都倾注在身上，对女儿的任何要求都一一满足。他给了两个女儿每人八十万做嫁妆，让她们嫁入豪门。然而他还是被女儿赶出了家门，最终悲惨地死在伏盖公寓。
在《高老头》中，巴尔扎克无情地批判了那个道德沦丧，物欲横流的社会。金钱和物欲膨胀带来的人性异化和种种社会问题，都在这部作品中得到体现。
高老头最初在两个女儿家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上这儿来；好爸爸，往那儿去。她们家永远有我的一份刀叉。我同她们的丈夫一块儿吃饭，他们对我很恭敬。”为什么？“正因我生意的底细，我一句没提。一个给了女儿八十万的人是就应奉承的。”高老头自我这样说到。不久两个女儿便嫌这样的父亲有损她们的面子，狠心将父亲赶出了家门。
高老头对女儿的爱是一种溺爱，是一种病态的爱。他为女儿能够付出一切。他无比珍惜妻子的遗物，然而却因女儿需要用钱而不得不变卖掉；他花掉身上的最终一点钱，只为女儿能有一件漂亮的礼服去参加舞会；他为了女儿的体面不再做生意，但得知女儿缺钱时又想着重操旧业，甚至去“偷”、去“抢”、去代替人家服兵役，去“卖命”、“杀人放火”。
而两个女儿对父亲的爱是建立在金钱之上的，他有钱时她们假装爱他，偶尔还会去看他，说一些甜言蜜语哄他开心。但在外面她们不愿承认自我有一个丢脸的父亲，一个做父亲的竟要偷偷地去看女儿！她们去看父亲，同他说话也全都是为了钱。临死前高老头已经没有钱了，于是她们任凭父亲在病床上受苦，请也请不来。高老头死前最终醒悟过来，“一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。”他感叹到：“钱能够买到一切，甚至能买到女儿。”高老头在病床上说的那些话，是对那个社会最猛烈最无情的批判。
在那个时代，金钱代替一切成为人们的上帝，人与人之间的关联变得淡漠、虚伪。不止是高老头的女儿，其他人都是一样。泰伊番小姐的父亲为了保全财产，将全部财产传给儿子，而将女儿赶走；特·阿瞿达侯爵为了二十万法郎的陪嫁抛弃了高贵的鲍赛昂夫人；而鲍赛昂夫人与特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其实一见面就互相讥讽。
鲍赛昂夫人这样对拉斯蒂涅说到：“这社会可是是傻子和骗子的集团，要以牙还牙来对付这个社会。你越没心肝就越升得快。你毫不留情地打击人家，人家就怕你，只能把男男女女当做驿马。把他们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来。这样，你就能到达欲望的最高峰。”
金钱这样影响着人们，整个社会陷入道德沦丧的泥潭中。高老头的杯具不仅仅是他一个人的悲哀，更是整个社会的.悲哀。
人与人之间的感情本是宝贵的，也正因有了感情，人类才不一样与飞禽走兽。但在金钱和物欲的刺激下，人性变得扭曲，亲情、感情、友情都所以被玷污了。在小说的最终，拉斯蒂涅埋葬了高老头，也埋葬了最终一滴温情的眼泪。在高老头的那个时代，是没有温情可言的，幸而我们没有生活在那个时代，我们也更就应珍惜、保护人与人之间的温情。
高老头的钱虽然让他买到了女儿偶尔的看望，但最终没有买到女儿的爱。金钱确实能够买到很多东西，但它并不是世上最珍重的，毕竟它永远也买不到真情。
看完《高老头》，心里百感交集，人性的丑恶，金钱的利诱，身份地位的渴求……在文中披露得淋漓尽致。故事以沃凯公寓及里面的房客开始，以高老头最后的惨死画上了让人深思的句号。
故事以高老头与他的两个女儿的故事为主线，反映了黑暗的社会现实，解释了巴黎的社会各个阶层，各种身份的人物的各自风貌，暴露了金钱在资本主义社会中的腐蚀作用。因为金钱，漠视了亲情；因为金钱，丑化了人性；因为金钱，丢弃了良知……这些资本主义社会的产物，让人不禁心寒，痛惜……
高老头，一个以卖面条发家的老人，把全部的感情都放在两个女儿身上，他活着的一切都是为了他的女儿们，女儿开心快乐，他便开心快乐；女儿伤心难过，他就痛苦不堪；女儿过得不好，他便觉得自己难过的快要死掉。在他的努力之下，羡慕贵族的大女儿成了伯爵夫人，喜欢金钱的小女儿成为了银行家的太太，他还给了每个女儿八十万法郎的陪嫁。女儿们为了满足自己的虚荣心，为了继续过着奢华无度的贵妇生活，不断的向父亲索取钱财，高老头不得不缩减开支，搬离了条件好的房子，并且在伙食上减少至每月四十五法郎，而且还忍痛变卖珍藏的物品。
尽管他这么做，但随着高老头的金钱日益减少，他在女儿心目中的地位每况愈下，最后他被女儿榨干了钱财而对他闭门不见。但是他从不怪女儿们，他始终认为他们是爱他的，女儿对她稍微亲近一点，他就开心的要命，高老头的自欺欺人真的让人心痛啊！打了最后，身患中风的他，弥留之际渴望再见她们一面，他忍受身心的折磨，只为留一口气等女儿们来，可是她们却浓妆艳抹地参加舞会去了，找各种借口来推脱传话的人，丝毫不把父亲放在心上，似乎父亲的死不过是一只苍蝇的死，毫无干系。
在塞纳河左岸阁楼里死去的老人，临死前终于醒了过来：没钱，没女儿。高老头是父爱的代表。他毕生的努力只为他的女儿，但他的到了什么？
换来的只不过是女儿无情的漠视和无限度的索要。
书中的人物不仅是高老汉，而且是穷苦学生拉斯蒂纳，一个肆无忌惮、肆无忌惮的野心家。拉斯蒂涅是个普通的法学院学生，靠着一贫如洗的家庭支撑着读大学，他有着良知和不择手段攀爬的矛盾，但他却极其虚荣，一心想要进入巴黎的上流社会，参加上流社会的舞会和宴会，接触各种富裕的贵妇人，想要靠着有身份地位金钱的女人向上爬，满足自己对身份地位金钱的欲望，还有对权力的追逐。为了体面地出现在贵妇人面前，不惜向一贫如洗的家庭要钱，百般无奈的家人，卖掉仅有的首饰寄钱给他。
面对如此沉重的家庭关系，他曾经有过一丝动静，但很快就被周围的虚荣心淹没了
首先，他喜欢莱斯托夫人。看到她的美貌和地位，他试图接近她，直到被拒绝。后来见异思迁，他看上了但斐娜，不惜为了讨好她而欠下一大笔债。但是他同时又受伏脱冷的影响，听他的谗言，不惜违背自己的良心假装和维多利亲切起来，表现出对维多利的喜爱，可怜的维多利，竟然毫不知情的爱上了他。
但最后，看到达娜对他的爱，他深深地感动了，放弃了维多利亚和他将要继承的数百万遗产。欧仁有其不好的一面，但他对高老头确实也做了不少事情，他同情高老头，在高老头临终之前，他一直在照顾高老头。在高老头死后，其他房客都借故走开，高老头的女儿和女婿也不闻不问，欧仁帮忙办理了高老头的丧礼，并竭尽所能支付了一切费用……..
可是到最后，拉斯蒂涅根本没从这些事情中清醒过来，他仍然做着靠女人发财的白日梦，摒弃了以前脚踏实地的读书致富的观念。他一直以为自己开始迈向成功了，殊不知被女人玩弄在鼓掌之中，在上流社会，他只不过是被利用的棋子，他以为他得到了，可是或许到了最后，他什么都没有，身份？地位？
金钱？这些都不会降临于他。
《高老头》最终以高老头的惨死结局，让人深思不已。对人性的认识，对社会现实的洞察力，对上流社会的鞭笞，以及对普通善良的人们的同情，都是此书的魅力所在。
“树欲静则风不止，子欲养则亲不待”我们经常会有这样的感慨，这种感慨让人悲伤、凄怆。而有人却能将年过半百的老父亲扫地出门，真让人匪夷所思。《高老头》里究竟住着一群怎样的人，是怎样一种社会能造就这样的“强人”？
主人公高里奥高老头出身寒微，是法国大革命时期起家的面粉商人，年轻时以贩卖挂面为业，后来当上**军队粮食的承包商而发了大财。
高老头得知拉斯蒂涅爱自己的二女儿，想为拉斯蒂涅与女儿牵线搭桥，购买了一幢小楼，供他们幽会。一天，纽沁根太太急忙来找高老头，说明她丈夫同意让她和拉斯蒂涅来往，但她不能向他要回陪嫁钱，高老头要女儿不要接受这条件，“钱是性命，有了钱就有了一切。”这时，雷斯多夫人也来了。
她哭着告诉父亲：她的丈夫用她卖掉了项链的钱去为情人还债，现在她的财产已差不多全部被夺走，她要父亲给她一万二千法郎去救她的情夫。两个女儿吵起嘴来，高老头爱莫能助，他急得晕过去，患了初期脑溢血症。
在他生病期间，两姐妹都没有来看过他一次。大女儿担心去参加期待已久的博西翁太太的舞会；第二个女儿来过一次，但不是为了看她父亲的病，而是要她父亲付给她一千法郎的裁缝费。老高被迫支付最后一分钱，导致中风。
他疼爱他的两个女儿，把她们打扮得珠光宝气，花枝招展，以价值巨万的赔嫁把她们嫁给了贵族子弟，使面粉商的女儿成了伯爵夫人；然而两个女儿挥金如土，象吸血鬼似地榨取父亲的钱财，当老人一贫如洗时，再也不许父亲登门，最后高老头穷困地死在一间破烂的小阁楼上，女儿们连葬礼都不参加。虽然戈里奥的出发点不对，但爱女儿的心是那么的真诚，为女儿做一切。然而，高老汉生前想见女儿，并提出要女儿，但两个女儿都没来。
书中写到：“一个也不来”拉斯蒂捏嚷道，“让我写信给她们。”“一个也不来，”老人坐起来接着说，“她们有事，她们在睡觉，她们不会来的。
我早知道了。直到我死了我才知道我女儿是什么！朋友，你别结婚，别生孩子！
你给他们生命，他们给你死。你带他们去世界，他们把你赶出世界。她们不会来的！
我已经知道了十年。有时候我心里这么想，但我不敢相信。”高老头是个很好的父亲，有了钱，就一心一意的栽培自己的女儿，让她们进入到上流社会。
死了，两个女儿谁也没有来，他的钱都给女儿花光了，到死连入殓的衣服都没有，还是拉斯蒂涅卖了自己的表才给他入殓的。高老头是个可怜的人，一个可怜的人！
可怜之人必有可恨之处，这是看完此书，我对书中人物的评价的评价。
虽然巴尔扎克以高老头为**命名，但其主要人物却是那个明知上流社会险恶，却还想着往上爬的拉斯蒂涅。也许作者和我一样，对这位曾经风光无限的老人很有同情心。尽管这一切都是他自作自受。
一般来说，他只是个暴发户，在法国大革命期间靠卖面粉发财。也许正因为如此，他在法财后试图让女儿过上更好的生活。于是他把女儿嫁给了莱斯多伯爵和纽沁根男爵。他对女儿只有病态的爱。他不断满足女儿们的各种要求。不管原因和目的是什么，只要女儿开口，他就会满意。
但他对女儿们如此的付出，并没有换来女儿们对他的关心，哪怕虚伪的嘘寒问暖都没有。不久，高老头仅剩的终生年奖也给了他那两个贪得无厌的女儿。她们的女儿们互相争斗，想尽办法挤进所谓的上流社会。她们不知道王朝复辟后，腐败的贵族和路易十八政权会崩溃，被资本主义取缔。
到时候，即使她们挤入了上流社会有奈何。
当老高终于没有多余的油和水可供女儿们挤时，他仍然为女儿们担心。最后，他病倒在黑暗潮湿的小房间里。他连一件像样的衣服都没有，也没有钱生火取暖。脑出血使他神志不清，他觉得自己快要死了。
拉斯蒂安去邀请他的女儿，但她不相信她父亲病了，坚持要去参加舞会。舞会上社会各界的名流济济一堂，灯火通明，金碧辉煌。但高老汉的小阁楼阴冷。没有人同情他，关心他。就连他女儿也不愿来看他。
这鲜明的对比，多么让人心寒啊。高老汉不知道是诅咒女儿，还是祝福女儿。嘴上破口大骂，但当他就这么孤独离去时，胸口竟还挂着用高里奥夫人和他两个女儿小时候的头发做成的胸章。
这是一个父爱的悲剧。可是，他又能怪谁呢？我只知道如何把我的一切献给他所谓的可爱的女儿，但我从来没想过我的女儿能给他什么。
可怜的高老头只能像一个小柠檬一样被自己的女儿压碎。当他只剩下一张皮时，他被他们无情地留在路边。在崇尚权力的社会里，高老头不仅伤害了女儿，也伤害了自己。作者批判了建筑在金钱基础上的“父爱”和“亲情”，对人欲横流、道德沦丧的社会给予了有力的抨击。
高老汉的离去，不仅是这个家庭的悲哀，更是全社会对金钱过度追求造成的一场彻底的悲剧。
除此之外，《高老头》中还有一些形象鲜明的人物给我留下了深刻的印象，引人深思。拉斯蒂涅明知上流社会险恶，却偏要往上挤，去得到他心目中的权贵。公寓的女主人伏盖夫人真是个光头。她缺乏同情心，有点吝啬和贪财。
“鬼上当”伏脱冷内心**，是一个有点高傲瞧不起人的囚犯组织头目。因为这个时代扭曲的价值观，他们不断地争取获得一个很高的权利和地位，这必须说是悲哀的。
金钱，权利，我不能否认。我忍不住说它们能给人们带来快乐。然而，这并不意味着我们一生的追求就是它们。有些人因为太迷恋它们而掉进罪恶的深渊。它们的良心将永远被世俗的尘埃所笼罩，就像书中的人物一样。
放开你对它们的痴迷。也许你会走得更远，过上更好的生活。
变味的爱
人间的真情，美好的爱情，父母的亲情……这一切的一切在金钱的面前显得是那样的苍白无力。
在19世纪上半叶的巴黎生活中，人与人之间赤裸裸的金钱关系是如此明显。在金钱和父亲之间的选择中，她们甚至选择了金钱。伟大的父爱在金钱面前毫无价值。
高里奥，在大革命时期靠面粉发了财。由于妻子早逝，他把对死者的爱转移到了女儿身上，父亲的爱发展到了非理性的程度。他的幸福是满足他女儿的反复无常和荒谬的幻想。作为回报，他只希望女儿能对他表示爱意。
他把一生的心血都倾注在女儿身上，可是在他的钱财被榨干之后，他被心爱的女儿抛弃了，在伏盖公寓凄然的死去，即使在他的葬礼上他的女儿也没有露面。这是什么残忍的女儿？父亲在她们心中的定义是什么？难道就只是自己的取款机？
在需要用时就想到了自己的父亲，不需要时就置之不理吗？在父亲为她们做出巨大贡献的时候，她们想到了什么？肯定不是对父亲的感恩。
她们回报了什么？什么也没有回报。话说滴水之恩，当涌泉相报，更何况父母的爱还是无私的，你拿什么相报？
真的是无以为报。
可怜的高老汉为了让女儿过上体面、衣冠楚楚、舒适的生活，停止了生意。他搬进了埋伏公寓。为了替女儿还债，他从最好的房间换成了最差的房间，不断变卖房产，直到身无分文。这个父亲把一切都奉献了出来，二十年间，他把他的全部心血，他的父爱全都献出来了，财产也拿了出来，到最后也没换回女儿对自己的爱。平时她们所喊得“亲爱的父亲”“好爸爸”为的只是满足自己需要，而并非处于对她们父亲的爱。
对于这样卑鄙、虚伪、只认钱不认人的女儿让我们如何是好。
高老汉对女儿的爱是溺爱和不健康的。他的爱注定要被女儿抛弃。服从和投降只会导致背叛。可怜的高老头在临死前才意识到“钱能买到一切，买到女儿”，这时他才明白了这个社会的残酷。可怜的老头，拥有百万家产到头来却身无分文；有两个女儿，葬礼却无人出席；为了女儿花光了家产，却被女儿抛弃了，孤独终老。
这让我们情何以堪？
高老头的故事发生在过去，但却影响着未来。
现在，我们怎么能不在父母的溺爱下长大，把父母的爱视为理所当然呢？有多少大学生只有在没钱的时候才给父母打电话？有多少家庭为了继承父母与兄弟姐妹吵架？这是一个病态的社会，这个社会所发生的就是“高老头”悲剧的重演，并且内容更加的丰富多彩，形式更加的多样化，结果更加的出人意料。
仍然年轻的我们应该懂得人世间最伟大的是亲情。家庭爱情买不到任何东西。当全世界的人都不相信你的时候，你的家人一定会支持你。当你陷入困境，不知所措时，你的家是你的避护所，你的家人是你的营救塔。所以珍惜你的家人，爱你的父母，兄弟姐妹，因为你不知道下次见面的时间，也不知道你们会见面多少次。
古语有云“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”让这样的悲剧少发生几次吧。
拉斯蒂尼克小说的主人公也是高老头的唯一朋友。进入巴黎的花花世界，在这个大熔炉的磨练下，他的善良和朴素被一点一点地消耗掉，从而追求权力和快乐。从一个良知未泯的青年变成了野心家。特别是看到老高被女儿吸干了，他一个人死了，这更坚定了他爬上去的决心。从此以后，他对人与人之间的亲情、友好和正义不再抱有幻想。
一个年轻有抱负的大学生就这样被同化了，丧失了良心，丧失了正直，丧失了所有美好的品德，只为换取权贵。甚至为了金钱和权势不惜出卖自己的灵魂。
同样作为大学生的我们，对此是否该引发深思呢？在当时特殊的社会环境下，如果是你，你会做些什么，像拉斯特涅克一样还是坚守自己的崇高理想和信念？这很难抉择。
但是对于现在，时代背景不同了，靠出卖自己的灵魂来换取上流社会的生活已经被世人所唾弃。人的素质是价值观的主要表现，人的价值观也直接反映了人的精神面貌。
当人与人之间只剩下钱的时候，我们做任何事都要先问良心，因为如果你不小心背叛良心，良心的谴责会让你不安。
虽然金钱无所不能，但拥有金钱并不意味着你拥有一切。在社会生活中，我们应该学会支配金钱，成为金钱的主人，决不能为了赚钱而让自己失去做人的原则。
【导语】《高老头》是法国作家巴尔扎克创作的长篇**，着重揭露批判了资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。
同学们读过巴尔扎克的《高老头》吗?如果没读过，就让我来为你们介绍吧!
《高老头》最初是一部中篇**，在许多读者和专家看来，这是一部杰作，是巴尔扎克的长篇**代表作。巴尔扎克通过对高老家父女关系的描写，揭露了当时金钱家庭关系的丑恶现象。但这一披露需要通过一个人的眼睛来完成。
因此，大学生拉斯蒂伲就充当了此任。在那群怪异的房客中间，拉斯蒂尼是个有抱负的青年，他有清醒的头脑，想通过学***知社会未来的动向。
巴尔扎克描写这样一些人，虽然客观上对当时条件下的社会和人性作出较为深刻的批判，但他其实也是想让这些人尽可能展现出个性的光辉。高老头溺爱女儿，连她们损他害他他也不计较，这种感情模糊了他的眼睛和理智，使他看不到别人的苦楚。单纯就父爱而言，高老头不单是一个好父亲，而且简直是一个“伟大的，高尚的，无私的”父亲。
在文学人物画廊里，这个溺爱女儿的绝望父亲也许有一席之地。
听了我的介绍，你知道老高的大致情节。我们去看吧！
悲剧是美学的一部分。这里的悲剧不同于现在流行的“杯具”。西方美学史上曾将悲剧划分作：
命运悲剧；性格悲剧；社会悲剧。我选择了巴尔扎克的代表作之一《高老头》作为阅读文本，着重来了解社会悲剧。
先谈谈对悲剧的理解。我们一般认为悲剧就是毁灭美好的事物去揭露丑恶。悲剧在美学中却有更深的意味。
黑格尔认为悲剧不是个人的偶然的原因造成的，悲剧的根源和基础是两种实体性伦理力量的冲突，冲突双方所代表的伦理力量都是合理的，但同时都有道德上的片面性，每一方又都坚持自己的片面性而损害对方的合理性，这里两种善的斗争就必然引起悲剧的冲突。但并非每一个矛盾和冲突都是悲剧，同时，悲剧也是一种崇高的美。崇高是一种在震惊和沮丧之后出现的美，就像我们仰望天空，感觉自己如此渺小，天空如此壮丽。
人性中的真善美也是一种崇高。西方悲剧的审美价值更在于追求人性的永恒之光，促进社会的发展。
《高老头》一书讲述了两个平行又交叉的故事。一个曾经拥有百万户人家的面粉商——高老头，他最喜欢的不是钱，而是两个仙女女儿——阿纳斯塔西和蒂尔费娜。就因为如此，女儿成了他的生命支撑，所以在女儿们出嫁时的陪嫁竟然是80万法郎！
这个消息轰动整个巴黎社会！然而，这两个女儿并没有满足她们对金钱的渴望。她们一直去问她们所谓的父亲要钱，但这两个女儿已经把她们的父亲赶出了大门。高老头搬进了伏盖公寓。
由于两个女儿的不和和高老汉的经济压力，患病的高老汉早早进入了生命的终点。临终前，两个女儿以各种借口拒绝探望父亲。“我现在仍然不知道，自己每次像赌徒留恋赌场似的迁就她们，是错了吗？难道我爱自己的女儿是种罪过吗？
她们为什么不来看我？只要闻一下她们的味道，就是我最大的快乐了……我现在还是不会怪她们，我会默默地为她们祝福，祝福……”这是高老头用最后一口气说的。拉斯蒂涅是一个出身破落贵族家庭的青年，热情而有才气，想做一个清廉正直的法官。
但巴黎的豪华生活的刺激加强了他“对权位的欲望与出人头地的志愿”。他认为靠自己的勤奋学习求上进的路太艰苦，也太遥远，还不一定行得通，而现实社会依靠几个有钱的女人作进身的阶梯则容易得多，于是他想“去征服几个可以做他的后台的妇女”。从此走上堕落的道路。
高老头死后逐渐醒悟的拉斯蒂涅当掉了手表为高老头发丧，从此结束了在巴黎这个无情的大染缸里的学习。
《高老头》着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。为了钱，两个女儿可以抛弃家庭关系，把父亲当做金钱的工具，抛弃幸福，过着自欺欺人的生活。为了金钱和权力，有正直和抱负的年轻人可以放弃理想，违背良心。
高先生对女儿的爱是狭隘和自私的，以至于溺爱。他是个爆炸性的人，突然的财富使他疯狂。他的虚荣心使他是图挤进上层社会。没有这种能力，他就用女儿的婚姻来达到这个目的，最终成为悲剧。一切都是因为钱和权力！
《高老头》的悲剧具有很强的现实意义，我们应该思考我们如今的社会。如果在一个人或一个社会里，任何东西都可以用尺度或平衡来衡量，你就可以放弃这个人或者个社会。因为他有足够让你死心的理由。
一切的欲望都源于无休止的放纵，一切无休止的放纵都源于没有分寸的宠爱，一切没有分寸的宠爱下都裹着一颗自私而又愧疚的心……这到底是什么造成的？谁又是这个世界的主宰？为什么人心会变成这样？
不合理的社会原则破坏了自由的人性和人的权理的美丽本质。浮躁的人们慢慢适应金钱至上的原则。在这样社会里，人们已经成了物质的奴隶，金钱的俘虏，衍生的是一些麻木不仁、冷漠、嘲笑、六亲不认的卑鄙情感。
香港调查显示:五成中学生持金钱至上观念；医生收红包成为习惯；贪污案年年发生；原本真挚的爱情有时也沾染铜臭味；官场中无硝烟的战争因为权力变得更加残酷；赡养老人成为一个社会问题……人与人之间变得更加独立冷漠虚伪，因为他们披着虚荣的光环带着假面具，他们把自己的内心严严实实的包裹起来，越来越多的人认识到生命只有一次，要好好的挥霍生命，越来越少的人认识到生命只有一次所以人性更加宝贵。
人生就是悲剧。叔本华认为，人生而有欲，有欲而不能满足就会痛苦。欲望得到了满足，变成无聊，又是一种痛苦。
如何摆脱痛苦？知道自己真正想得到得东西吧。对于权利，能够造福人民才是真正的权利；对于金钱，无穷无尽，什么才是足够？
保持一颗平常心，即够。对于感情，人的感情应该是真诚的，没有权利和金钱的感情是真诚的。悲剧也是一种崇高的美。大海可以随着波浪前进。真正的人本主义要求每个人都正确对待人性。
尔虞我诈的社会才是最大的杯具。
读完《高老头》，不禁让人感叹当时巴黎上流中人与人之间淡漠的关联。父母儿女间的亲情，本是世界上最纯洁完美的感情。然而在那个时代，连亲情都被所玷污，实在是一种悲哀。
《高老头》这本书是巴尔扎克对拜金主义最深刻的描述及抨击，亦为《人间喜剧》系列的代表作之一。小说以十九世纪初的巴黎为背景，揭露批判了资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关联。小说主人公高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典型好处的人物形象之一，他是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史杯具的一个缩影。他是法国大革命时期起家的面粉商人，中年丧妻，他把自我所有的爱都倾注在身上，对女儿的任何要求都一一满足。他给了两个女儿每人八十万做嫁妆，让她们嫁入豪门。然而他还是被女儿赶出了家门，最终悲惨地死在伏盖公寓。
在《高老头》中，巴尔扎克无情地批判了那个道德沦丧，物欲横流的社会。金钱和物欲膨胀带来的人性异化和种种社会问题，都在这部作品中得到体现。
高老头最初在两个女儿家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上这儿来；好爸爸，往那儿去。她们家永远有我的一份刀叉。我同她们的丈夫一块儿吃饭，他们对我很恭敬。”为什么？“正因我生意的底细，我一句没提。一个给了女儿八十万的人是就应奉承的。”高老头自我这样说到。不久两个女儿便嫌这样的父亲有损她们的面子，狠心将父亲赶出了家门。
高老头对女儿的爱是一种溺爱，是一种病态的爱。他为女儿能够付出一切。他无比珍惜妻子的遗物，然而却因女儿需要用钱而不得不变卖掉；他花掉身上的最终一点钱，只为女儿能有一件漂亮的礼服去参加舞会；他为了女儿的体面不再做生意，但得知女儿缺钱时又想着重操旧业，甚至去“偷”、去“抢”、去代替人家服兵役，去“卖命”、“杀人放火”。
而两个女儿对父亲的爱是建立在金钱之上的，他有钱时她们假装爱他，偶尔还会去看他，说一些甜言蜜语哄他开心。但在外面她们不愿承认自我有一个丢脸的父亲，一个做父亲的竟要偷偷地去看女儿！她们去看父亲，同他说话也全都是为了钱。临死前高老头已经没有钱了，于是她们任凭父亲在病床上受苦，请也请不来。高老头死前最终醒悟过来，“一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。”他感叹到：“钱能够买到一切，甚至能买到女儿。”高老头在病床上说的那些话，是对那个社会最猛烈最无情的批判。
在那个时代，金钱代替一切成为人们的上帝，人与人之间的关联变得淡漠、虚伪。不止是高老头的女儿，其他人都是一样。泰伊番小姐的父亲为了保全财产，将全部财产传给儿子，而将女儿赶走；特·阿瞿达侯爵为了二十万法郎的陪嫁抛弃了高贵的鲍赛昂夫人；而鲍赛昂夫人与特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其实一见面就互相讥讽。
鲍赛昂夫人这样对拉斯蒂涅说到：“这社会可是是傻子和骗子的集团，要以牙还牙来对付这个社会。你越没心肝就越升得快。你毫不留情地打击人家，人家就怕你，只能把男男女女当做驿马。把他们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来。这样，你就能到达欲望的最高峰。”
金钱这样影响着人们，整个社会陷入道德沦丧的泥潭中。高老头的杯具不仅仅是他一个人的悲哀，更是整个社会的悲哀。
人与人之间的感情本是宝贵的，也正因有了感情，人类才不一样与飞禽走兽。但在金钱和物欲的刺激下，人性变得扭曲，亲情、感情、友情都所以被玷污了。在小说的最终，拉斯蒂涅埋葬了高老头，也埋葬了最终一滴温情的眼泪。在高老头的那个时代，是没有温情可言的，幸而我们没有生活在那个时代，我们也更就应珍惜、保护人与人之间的温情。
高老头的钱虽然让他买到了女儿偶尔的看望，但最终没有买到女儿的爱。金钱确实能够买到很多东西，但它并不是世上最珍重的，毕竟它永远也买不到真情。
导语：这部作品在展示社会生活的广度和深度方面，在反映作家世界观的进步性和局限性方面，在表现《人间喜剧》的艺术成就和不足之处方面，都具有代表意义。他的艺术风格是巴尔扎克最具代表性的作品之一。
高老头的读后感3篇在我那书籍如云的书柜里，摆放着许多世界名着，比如，有四大名着、《史记》、《简爱》，但我最喜欢的还莫过于《高老头》了。
《高老头》的封面上是巴尔扎克用淋漓、触目惊心的红笔写的一行“高老头”三个字。下面画着高老头穿着简朴的衣服躺在地上，而他的女儿们却穿着华丽的衣服，昂着头，带着讥讽的神情。
我喜欢这本书的原因是，巴尔扎克把高老头两个女儿狠毒的心肠描写得淋漓尽致。女儿们虽然外表美丽，却心狠手辣。高老头死后，天空灰蒙蒙的。窗户里只有一支微弱的蜡烛。一阵风吹来。蜡烛闪着光熄灭了。
而他的女儿们却理也不理她们衰老的父亲。
高老头轻声叫着女儿们，但始终打动不了女儿们狠毒的心肠。这让我感受到了他的女儿魔鬼一样可怕。我心里非常同情高老头的处境，他是那样的寒酸。
特别是那句话让我记忆犹新：“你这个老不死的，早死算了”这就是亲生女儿随口所说的话!
高老头的读后感3篇读完此书后，这位伟大的父亲不由地让我流下了感动的泪水，我很愤怒也很不解，难道他的那两位女儿真的那么忙吗?
不，她们只是认为高老头对她们已经没有用了，于是她们并不珍惜时间、在现在却显得如此吝啬时间的贵夫人用“没空”这两个冰冷的字去搪塞她们俩那可怜的父亲，这两位贵夫人已经不再是当年那个纯真的小天使了，她们已经成为了“已名、钱、利为中心”的“杰出”代表了。
天下父母心，子女们只要有一些烦恼就能让父母像得了心病似的，真是伟大啊。可是作为儿女的，很多时候却不懂得那么父母心。父母总是可以为我们付出一切，但我们常常会视而不见。
这对他们伟大的爱那是一种践踏啊。
高老头的读后感3篇在这本书中，巴尔扎克用他辛辣的笔，把这两个女人卑鄙的心理，虚伪的面孔，毫无人性的冰冷心肠刻画的淋漓尽致。同时，它也用委婉语嘲讽19世纪法国上层社会的金钱关系。这本书使我深刻地感受到资本主义社会的冷漠。
读完这本书，我不禁从心底感叹高老头的悲惨经历。巴尔扎克以自己的生活经历，通过细致的描写，用犀利的笔触描绘了许多隐藏在当代法国巴黎繁荣社会背后的故事。
它是波帝王朝的缩影，是资产阶级的真实写照。读完《高老头》，让人不禁为巴黎上流社会只以金钱为中心，和人情之间的冷漠悲哀。我希望老高的悲剧不会在今天的社会重演。
高老头的读后感3篇这篇**写了1个名为高利尤的老人，在沃盖公寓的日常，这个公寓住着某些来历不明、身份希奇的房客，让人感到已经产生了或者还在产生的某些杯具和惨剧。
沃特汉是一个恶毒的阴谋家，是威胁社会安全的危险分子。他在日常生活中小心翼翼地保守秘密。在所有房客眼中，陌生的高老头经常吸引两位美女来看望他。两个女人一进屋，就把门关上，低声说话。这种神秘的风格不断引起房客心中的好奇和猜测。
大家最后才了解，高老头把家里所有的金银细软卖掉，又向放印子钱的戈布赛克借贷，实际是要替做了银行家的太太和伯爵夫人的两个女儿还贷。
巴尔扎克经过高老头家父女关联的描述，已经把当时社会认钱不认人的丑恶状况揭露的淋漓尽致，一览无余。
小说《高老头》在《人间喜剧》占有一个特殊的地位。它像是一部完整的戏剧的开头，在《人间喜剧》出现的一些重要人物都是在《高老头》中第一次出场。所以他是《人间喜剧》的序幕，也是《人间喜剧》中最优秀的作品之一。
在读《高老头》之前，我们需要对《高老头》的作者以及他的写作有一个初步的了解，否则我们很难揣摩出作者所要表达的思想。
巴尔扎克1799年出生在法国的一个家庭里，农民成为了他们的财产。年轻时，就热衷于写作。起初写了很多浪漫的传奇故事，但都失败了。
他还开过印刷厂，搞得债台高筑。从1829年开始，他写作《朱安党人》这部书，开始了后来称之为《人间喜剧》的这座文学大厦的构建，并连续不断的获得成功。巴扎克为了维持生活，同时也由于对社会生活的观察所引发的激情喷涌，他不停地写作，宣称“拿破仑用宝剑没有完成的事业，我将用笔杆来完成”。
他每天至少工作14小时。当他极度疲劳的时候，他不得不依靠黑咖啡来保持他的创造力。1850年，他在极度紧张的写作中死去了。他的创作成为19世纪文学的巅峰，成为人类最宝贵的精神财富。
巴扎克的作品是现实主义文学的典范。他最大的特点是善于在日常生活和日常生活中寻找作品所需要的故事。有的评论家曾这样概括这位大师作品的特色：“巴扎克的眼光只需不介意的一瞥，就能在律师的办公室，省城的深处或巴黎的一间内室的帷帐后面，找到全世界所要求的戏剧，这个戏剧，它的激情和它的典型，他在围坐在灶边的家庭里去找，他子啊平静而一致的外表中去摸索，会突然挖掘一些特点，一些极复杂又自然的性格，以致人们会惊奇，为什么这么熟悉和真实的事物回如此长时间没有被人发现。
”巴扎克的现实主义手法极其真切细腻，但有些描写也比较拖沓繁琐。在《高老头》一开始，他花了大量的笔墨先描写巴黎圣日内维新街、伏盖公寓的外观，讲伏盖公寓里面的房子、饭厅，讲它里面住的这个人、那个人，以及每个人的相貌经历。叙述显的缺乏动作性，读起来需要有耐心。
有人做了这样一个形象的比喻：你在阅读巴扎克作品时，会觉得像一个笨拙的农妇在生火，她要把柴火点着，但是柴有些潮湿，老也点不着，弄得满屋子到处是浓烟，呛得你想从这个房间里退出来算了。就在这时候，“砰”的一声，柴火点着了，火光映红了半个天际。
巴扎克的作品的魅力也在这里。
《高老头》的故事发生在巴黎日内维新街的一个叫伏盖公寓的小旅店里。公寓里住着三教九流，其中有一个人就是高老头。他刚住进这个小旅店的时候，显得很阔气，一些衣着华丽的女人常来找他，随着这些女人的到来，人们就看到高老头身上的金银饰物，一件一件不见了，他房屋里那些珍贵的摆设也一样一样没了。
有人怀疑高老头是个老色鬼，养了很多情人，把自己搞到如此凄惨的地步。实际上不是这样，这个谜底被住在公寓里的一个穷大学生揭开了。
这个穷大学生叫拉斯蒂涅。他从其他省份来到巴黎上大学。他雄心勃勃。他想用自己的聪明才智努力学习，成为一名正义者，用自己丰厚的收入回报父母。但是来到巴黎不久，“他还没学会欣赏，就已经眼红了”。
他迫不及待想钻进上流社会过贵族的生活。经亲戚介绍，他结识了贵妇鲍赛昂夫人。鲍赛昂夫人认他做表弟，请他参加舞会。
舞会上拉斯蒂涅又结识了雷斯多伯爵夫人，并到她家里做客，不料竟意外地看到雷斯多伯爵夫人在和那个穷酸的高老头吻别。拉斯蒂涅无意中说他去认识那位老先生。这话一说出来，雷斯多伯爵的脸上马上变得冷若冰霜，委婉但又坚决地把拉斯蒂涅请出了门。
原来，高老头和莱斯多伯爵夫人不是恋人，而是父女。作为一个面条商人，高先生没有社会地位，但他非常富有。他用70万法郎把女儿嫁给伯爵，希望她成为贵族，这样他就可以成为贵族的客人。为了70万法郎，伯爵莱斯多可以用面条娶一个女儿，但他不愿意承认自己有一个可耻的岳父，就像阿q不敢提起他头上的床把手一样。
无论中外，在贵族的社会里，门第都是非常重要的。就像一根魔杖。当拉斯蒂纳向莱斯多伯爵夫人介绍自己是她的表妹时，莱斯多伯爵夫人的门立刻打开了；但当他提到高老头时，莱斯多伯爵夫人爵的他是一个与世隔爵的贵族，门又关上了。
然而，在拉斯蒂纳生活的时代，封建贵族的价值观正受到金钱的强烈挑战。当拉斯蒂涅来找鲍塞昂夫人将这件事的时候，鲍塞昂夫人正碰上一件很丢面子的事：自己的情人阿翟达侯爵为了20万法郎的陪嫁竟然准备抛弃她，和一个暴发户的女儿结婚。
这件事说明，在亮晃晃的金钱面前，门第开始显得苍白。而鲍塞昂夫人听到表弟讲的情况，突然产生了一个邪恶的注意，要他去勾引另一个暴发户纽沁根男爵的夫人——高老头的另一个女儿但斐纳。这既显示了金钱的魔力，也很讽刺地显示了当时旧贵族和新贵族之间的矛盾。
鲍塞昂夫人真的设法令但斐纳投入了拉斯蒂涅的怀抱。拉斯蒂纳认为他可以通过达芬纳控制新庆恩银行。但纽庆恩男爵不在乎戴绿帽子。对手身上的每一个法郎都很紧，连达娜的零花钱都要拿走。
但斐纳做为一个贵族夫人，花销是很大的，都要拉斯蒂涅来负担，这个穷大学生怎么负担得起?就在他狼狈不堪的时候，一个从监狱里逃出来的江洋大盗伏脱冷为他指点迷津：“你是个追求百万家财的猎人，得用陷阱、用鸟笛、用哨子去猎取。
”他便又追求一个富家女孩，准备伺机杀掉女孩的哥哥，是女孩成为其父百万家财的唯一继承人。不了事出意外，两个贪财的人告发了伏脱冷，伏脱冷被抓进了监狱，这个计划落空了。
也就在这个时候，高老头已经病入膏肓，奄奄一息。他非常想见自己的女儿，可是两个女儿觉得自己的父亲已是一块儿榨干的橘子皮，扔在路边，谁也不去理他，找也找不来。高老头临死前觉悟了，他知道自己犯了一个天大的错误，他说：
“唉，倘若我有钱，倘若我留着家私，没有把财产给她们，她们就会来，会用她们的亲吻来舔我的脸！父亲应该永远有钱。他应该把女儿的缰绳拉得像匹狡猾的马一样紧。”
高老头带着自己的遗恨死去了。拉斯蒂纳埋葬了高老头和他最后一滴温柔的眼泪。他面对这吧里的富人聚集区说：
“现在咱们俩来拼吧！”在这之后，拉斯蒂涅有了自己的贵族头衔，成了一个无耻的政客，开始了自己的辉煌。
通过这部小说，我们可以看到当时社会最大的变动，就是金钱取代门第，成为主宰一切关系的“上帝”。封建社会开始逐渐解体，资本主义取得了一些初步的胜利，并开始逐步取代封建社会的统治。正如《共产党宣言》所说：
“资产阶级在他已经取得统治的地方，把一切封建的、宗法和田园诗般的关系都破坏了。它使得人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的金钱交易，就再也没有任何别的联系了。他把宗教的虔诚、骑士的热情、小市民的悲伤、这些神圣情感的刺激，淹没在利己主义的冰水里。
”巴扎克通过他那深邃的眼光看到当时封建贵族社会已经日薄西山，取而代之的是新兴的资产者统治的社会，金钱将取代一切成为人们生活的上帝。巴扎克作品的中心主题是人性的异化以极金钱和物质欲望膨胀所引发的各种社会问题。他以极大的魄力和物欲伦比的现实，全面揭示了这些社会问题。
拉下晚霞的帘，推开黄昏的窗，深吸一口气，感慨人生沧桑。
伟大的父爱在金钱下是那般一文不值。
在那个年代，金钱是资本主义新时代的标记，而父爱只是过了时的宗法制残留的感情。
对于金钱所腐蚀的父爱，剩下些什么？叹息……
“已是黄昏独自愁，更著风和雨”。我未尝想过，在金钱与父爱的抉择中她们毅然选择的是金钱。极端利己主义淹没了一切道德原则。高老头的财物被榨干，终被抛弃，落得家破人亡。原来，金钱下的溺爱如此令人心碎。
他生前的光辉带着痛苦与回忆，永远藏在那座孤独的坟墓中。
一味的顺从只是悄然的放纵，换回的也终究只是背叛。
高老头依旧坚持着，坚持一如既往爱着她们，没有理由，也不存在是否值得，也许，在他心中，这便是爱。
故事发生在过去，而却影响着未来。
放眼看看现在，都是独生子女的我们，又何尝不是在父母的溺爱下长大？同样是爱，诠释在不同的年代，又有何差异？同样是子女，接受着相同的呵护，又有何分别？同样是父母，给予这无私的关怀，又何异于高老头的“执迷不悟”？
人们常说，这是社会风气的产物。是呵，社会源于人，用于人，归根到底这依然是人自身的问题！人性在某个方面的缺失，才是导致一切社会问题的罪魁祸首。
父母之爱子，则为之计深远。
我曾在杂志上看过这样一个故事：
金某出生在一个同龄人羡慕的富裕家庭中。父母前些年开金矿，积攒了万贯家财，成为村里的首富。父亲开的是奥迪A6，母亲开的是捷达王，出门到村里哪家去玩都驾车。家庭的富有，使金某从小娇生惯养，同时养成了好逸恶劳、任性不羁的性格。她学会了抽烟、喝酒，并大把大把花钱，在农村，她的月开销是两千元，让别的孩子望尘莫及，。没有钱，便找父母要，少则几千，多则上万。一次，她撒谎买东西，向父亲开口要钱，父亲顺手便给了她一叠百元钞票，数了数足足有两万多块，不到两个月，她便花得精光。母亲多次为此训斥她，她变因此怀恨在心。可后来要不到钱了，她竟伙同男友残忍地用铁锤将母亲砸死。
直到现在，我仍心有余悸。作为子女，对养育自己十多年的母亲是如何下的了手？人性真的缺失到了如此地步么？我想这便是悲哀的“高老头”在当今社会的真实写照吧？
也许大家都在感慨当今社会的美好，社会的进步。可有谁思忖过，为何这样的现代化社会所发生的惨剧比那最混乱最黑暗的旧社会更可怕？
巴尔扎克的电影以高老头的名字命名，但并不是以这个角色为中心。
在写作过程中，拉斯蒂纳是贯穿整个写作过程的主要人物。
拉斯蒂涅在《人间喜剧》中经常出现，是青年野心家的形象。
他的第一次出现是在《高老头》中。
《高老头》中的拉斯蒂涅是一个发展着的人物形象，巴尔扎克在《高老头》中描写了他野心家形成的全过程，这便是此书最大价值之所在。
下面是小编带给高先生的读后感。我希望它能帮助你。
高老头读后感(一)发表于1834年的**《高老头》是法国19世纪伟大作家巴尔扎克的优秀作品之一。
它生动地刻画了资本主义世界中人与人之间的赤裸裸的金钱关系。
高老头的两个女儿在高老头的养育下一贯过着奢华的生活，她们一个高攀贵族，进入了上流社会，成了新贵雷斯托伯爵太太;一个喜欢金钱嫁给了银行家，成为纽沁夫人。
她们出嫁时每人得到80万法郎的陪嫁，因此对父亲百般奉承体贴，但不久，这时宝贝女儿双双将父亲赶出大门，让他在破旧的伏盖公寓过着寒酸的生活。
老高临终时想见女儿，却摸不到她们冰冷的心，这让他意识到金钱社会的残酷：金钱可以买到一切。
高老头死后，他两个女儿甚至连见都没见他一面，巴尔扎克用他辛辣的笔把这两个女人卑鄙的心理，虚伪的面孔，毫无人性的心肠揭露地淋漓尽致。
这是显示的社会，也是金钱的社会。
巴尔扎克只是从一个小案例和角度来看待这个社会。
高老头读后感放眼看来，无处不是为了钱财而攀龙附凤的人，无处不是为了权利出卖金钱的人，无处不是为了地位舍弃人间最珍贵的亲情的人。
金钱不是万能的。它是知识满足人们物质需求的工具。它能赚的知识物质上的富足。但为了真正的精神需要，钱是不能给的。
生活在这个世界上的人不仅需要物质上的满足，还需要精神上的满足。
钱作为一种工具是被我们所利用的。
但如果一旦我们成了钱的奴隶，那么后果将是我们为了金钱，为了利益，而放弃人格，放弃无价的原本珍贵纯真的东西，只会落得满身铜臭，让人唾弃的下场，并不否认钱的重要，也不是贬责那些有钱人，而是金钱远比那些人世间亲情友情来的重要，为了金钱而放弃亲情友情的人就真正不值得了。
读完这本著名的书，我觉得我比欣赏这个故事更感兴趣。我也希望大家都能明白，金钱在世界上是次要的，我们不能被金钱蒙蔽。
高老头读后感(二)《高老头》这部作品是巴尔扎特在1834—1835年间写的**。
这部**深刻地反映了复辟时期的法国社会，暴露了金钱的罪恶作用，还淋漓尽致地揭露了金钱的统治作用和拜金主义的种种罪恶，这在高老头和他的两个女儿之间得到了集中的表现——高老头靠面条发家后，把大女儿嫁给了一个有权的人家，把小女儿嫁给了一个有钱的人家。
开始高老头在女儿家受到上宾的待遇，但随着他口袋里的金钱越来越少后，地位也每况愈下，最后干脆闭门不纳。
临终时，老高终于意识到女儿只爱他的钱。
就这样，他成了拜金主义的牺牲者。
我轻轻地合上了书，想起不久前在电视上看到的一件事——一个男人为了从他母亲那里得到钱，用各种卑鄙的手段骗取她血汗钱。
有一次，他把母亲每天早出晚归、辛辛苦苦赚的积蓄全部花光，他依然向母亲要钱，母亲说没有了，他不信，在他多次逼问下没有结果后，他竟然把养育多年的母亲杀死了……想到这儿，我不敢再想下去了。
唉！为了钱，人们宁愿放弃他们最亲近的亲人和感情。
但我认为，金钱他虽然是一个好东西，但它不是什莫都可以买的来的。
这个故事，以母亲的爱，衬托出这样一个事实：金钱在惊人程度上摧毁了人们的心灵。这是对现实社会中赤裸裸的金钱关系自上而下的愤怒和谴责，不禁让我想起了洪战辉的故事。
洪战辉的母亲因父亲大脑有病，而离家出走。
洪战辉的家庭本身并不富裕，加上父亲接的小妹妹，这对他来说无疑是雪上加霜。
原来，洪战辉不仅要维持家庭生活，还要努力学习。现在，他有了一个小妹妹，生活的负担更重了，但他没有放弃。
高先生看了后感新闻报道后，许多好心人前来捐款帮助他，可以说是及时的帮助，但洪战辉没有药吃，他坚持依靠自己的力量赚钱养家。
他曾经说过这样一句话：我们穷，但我们一定要穷有脊梁！这句话多有力啊！
洪战辉大哥让我知道，金钱不是万能的，也不是最珍贵的。有比钱更值钱的东西，那就是亲情。
读完《高老头》这篇小说，我仿佛看到了资本主义世界那一切以金钱为主的丑恶面孔和赤裸裸的社会，让人不禁为巴黎上流社会只以金钱为中心、人情之间的冷漠而悲哀。
故事中的主人公高老头本是一位富裕的商人，并一心爱着自己的两个女儿，并为女儿付出了自己的一切，倾尽毕生心血，想方设法为女儿们提供最好的生活环境，将女儿们培养成贵夫人，还帮她们嫁进名闻望族，但是得到的却是被女儿们赶出家门，就连临死前，想见一见女儿，这个简单的愿望都无法实现，最终孤独地死去。
当我读到两个女儿双双将高老头赶出家门时，我为两个女儿的冷酷无情而感到无比的气愤；当我读到高老头临死也见不到女儿，明白了当时社会人与人之间的冷酷无情，最终孤独去世时，我为高老头的去世而感到无限的惋惜与悲哀！
然而，我们的生活中又何尝没有像高老头的两个女儿的人。现代社会，也有不少的人唯利是图，抵挡不住金钱的诱惑。有为了钱，兄弟阋于墙的；有为了钱，夫妻反目的；甚至有的为了钱，不惜残杀亲生父母的……而这一切，都是为了一个“钱”字。
虽说钱对于我们的生活来讲，固然起着重要的作用，但我们也应该对金钱有个正确的认识，要好好利用钱，主宰钱，而不能够唯利是图，反倒成为金钱的奴隶！不是钱自身有问题，而是人们对它的理解出现了重大的错误！
钱能够买到女儿，却买不到女儿的良知；钱能够买到一切，却买不到亲情。如果要给良知和亲情标个价格，那是无价的，父母无微不至的照顾，让我们感受到了冬日里的阳光；让我们了解到了烈日中的绿荫；让我们理解了秋日里的清爽；让我们明白了春日中的花香……可父母从未要求我们汇报什么！如果无私是亲情的代名词，那么，孝敬父母便是我们应尽的义务——良知！
这本书让我对金钱有个正确的认识，拥有金钱获得利益只能够带来片刻的欢愉，不是永久的，只有保护好自己的良知，好好孝敬父母，才不会遭受良心的谴责。
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