看一部好电影,就像是阅读一本好书一样,我们可以通过文字记录下自己的观后感,以加深印象。在写观后感时,我们应该进行深入分析,以表达出真挚的感受。对于写作电影观后感时,是否有可供参考的模板呢?这篇“台阶观后感”是小编为大家细心搜集的,希望大家注意本文中的关键词。
看完鸭子的视频让我想到了信念的力量。当一个人有了目标就会去拼搏。在走这段路的时候心态会得到改变。经历着恐惧、再到突破自己这都需要有坚定的信念。 鸭妈妈爱着每个孩子,鼓励着孩子向目标前进。她相信自己的眼光。孩子们一定能成功的。鸭妈妈在等待着孩子挑战,鸭子在得到鸭妈妈的鼓励下坚持着摔打。它也有了信心。经过多次的努力,终于成功跳上台阶和母亲一起。在这氛围下体现出团结的力量。
每个鸭子都挑战成功。它们互相鼓励,去探索怎样才能跳上去。也说明潜能是被逼出来的。当潜能被逼出来后,做到有坚定的信念,坚持地走下去才会成功。从视频中联想到自己的问题所在。虽然发现自己很多地方做得不好,没有(劲)也没有做到坚持去学习,去探索的同时突破自己。遇到难题就逃避。只是意识到却没有真正地去做。没有坚定的信念、没有做到坚持。这是我要改正的。给自己点信心坚持就是胜利。
《灵魂的台阶》是钱钟书先生所著的一部长篇小说,它深刻地剖析了当时的社会以及人性的种种弱点,包括虚伪、无知、自私和盲目崇拜等等。本文主要从题目入手,通过深入阐述其中蕴含的寓意,对小说进行精彩的解析和独到的思考。
“灵魂的台阶”这个标题充满了哲学宗教的意蕴。灵魂是什么?在钱钟书看来,灵魂是精神力量的外化,是人的精神与感性的核心所在。每个人的灵魂都是一个独立的个体,它需要通过成长和锤炼,不断地向上攀升,才能最终达到有意义的高度。而灵魂之所以能够向上攀升,就需要有一个平稳、坚实和富有弹性的平台。这个平台就是“台阶”。
小说以八旗子弟的大族人家为背景,主人公穆桂英的成长历程为主线,详细刻画了一个旧社会的生活景象和人们生活中最底层的心理体验。通过小说,我们能够感受到金钱、地位和家族光环等等外在因素所带来的人性的腐蚀和破坏。而穆桂英,则成为了这部小说里最为重要的形象。
穆桂英这个角色可以说是一位正直的人,她身上具有坚强,敢爱敢恨的性格特点。在小说中,她受到了许多刻骨铭心的打击,但是她仍旧坚守自己的信仰,追求自己的梦想。尽管她曾经降职、被逼迫婚、经历生活的种种波折,但她依然没有放弃对人生的追求。她的精神品质因此而得以锤炼和升华。
小说中不乏许多失败者,他们在社会中各种光环和挫折面前,不断地追求,只为了得到别人的认可和欣赏,但最终却都被现实的残酷击垮。换句话说,这些失败者的灵魂并没有得到充分的锤炼和升华,他们始终站在自己的生命中,成为了自己的绊脚石,“灵魂的台阶”也因此被他们步步后退的现实所磨灭。
通过小说,我们能够深深地感受到,灵魂是多么珍贵且脆弱的东西,而人生的道路则是一条充满了不顺和艰辛的蜿蜒曲折之路。唯有在这条道路上,我们才能够不断地成长和跃升。而作者钱钟书所要传达给我们的也正是这样的道理,即每个人都应该在自己的人生中不断进取,不断完善自己的灵魂之旅,不受任何挫折所限制,这样才能够成为真正的成功者。
总之,《灵魂的台阶》中所蕴含的精神意义是十分重要且值得我们深入思考的。我们不仅仅应该注重物质生活的追求,同时也应该注重精神生命的成长。人生的路程中,只有我们不断进取,才能够一步步走到成功的彼岸。
看到最后,发现了凶手,也知道了,凶手残忍杀害夫妇的缘由。起初看到惨死的凶案现场,是多大的仇恨致使如此惨烈的下场。后来明白了,监护人的勒索一步步逼着安藤纪夫走向第二个深渊。明明是可以重获新生,拥有没好家庭的人,再一次跪倒在监狱阶梯之下。这本书中过多的去呼应书题,反而有种生硬感,构思巧妙推动着我看完。
前些天听了一场讲座:被囚之狱之监狱警察如何自救,恰恰和这个有些关联。监狱中的死囚面对着自己的死期,早晨胆战心惊地听着执刑人的脚步声,竟让我想起了的等待考试成绩的那一刻,害怕,恐惧,痛快地死去倒比受尽折磨来的舒适些。纯一为了在一定程度上抚慰友里,杀死了佐村恭介,同时也稍稍宽慰了自己,不再如此痛苦。
但是其他人却一无所知他杀人的理由,说杀人倒也算不上,不过是佐村自己死了。出狱后,面对社会的不适应,弟弟的不原谅,给父母带去的巨大负债,法律啊,只是一时的或者表面上的庇护伞,想要它维护正义,可别抱太大的希望。
荒唐在什么地方?那对夫妇的咎由自取,树原亮的死刑,纯一的入狱,光男精心策划的反杀。
死刑是否该被执行?倘若有人是被冤枉,但有人像素媛案的那个恶魔一样呢?正义是否会被伸张?
每个人都有一些困难,但是我们一定要克服它。今天我们来看一下小鸭子是怎么克服困难的吧!
黄老师给我们看了一个视频叫小鸭子爬台阶。视频中,鸭妈妈带着一群刚刚才会走路的小鸭子到外面去,也许是带它们去河里学习游泳!它们先得过三个台阶到大平台。当鸭妈妈自己先跳上台阶后,还有很多小鸭子落在台阶下面急的嘎嘎直叫,鸭妈妈嘎嘎叫着说:孩子,你能行。小鸭子嘎嘎叫着说:我一定行。小鸭子们的潜力都被激发了。小鸭子很容易跳到了较低的第一个台阶,一只小鸭子相对容易的跳到第二台阶上,大多数小鸭子仍在第一台阶上。第二台阶上的那只鸭子在向第三台阶跳的过程中,也碰壁跌倒,跌的两脚朝天,一翻身它爬起来,又奋力一跳它成功了,其它的小鸭子像热锅上的蚂蚁,来来回回的跑,再跳,再摔倒,再翻身爬起来。终于一次又一次的成功了。最后一只碰了几回壁,跌倒了几次,翻身几次,它感到疼吗?我心里为它呐喊:加油!终于成功了。
小鸭子有生活中的台阶,我也有生活中的台阶。6岁的时候,我接触钢琴,练习每一个音符和指法,琴音显得十分生硬,纤细的手指像灌了铅一样沉重,甚至怀疑自己没有弹钢琴的潜力,老师看出了我的心思,对我说:做任何事,都不能半途而废。练琴不难,难在坚持。听了老师的话,我信心倍增,过了八级。现在我准备迎接更高的挑战。
弹钢琴磨炼了我的性格,成就了我的品格,让我执着与坚强,小鸭子,你们爬台阶的成功给了我力量与启示:成功源自坚持!
读了《苦难是跻身优秀的台阶》,深刻体会到成功的来之不易,要不得走捷径的思想,必须一步一个脚印,是勤奋加毅力的结合。
比如我们喜欢的运动员,在比赛中得到了金牌,我们只看到他们认真地比赛,殊不知,他们在平时训练中要付出多少汗水、努力,这是我们所不知道的,只是侧面从他们口中得知:身上有多少伤痛,一直在训练……成功是来之不易的,承受的压力是很大的,且必须要用坚韧的毅力去克服所有困难,来不得一点走捷径的思想,必须脚踏实地!
我们这边有考不上大学的学生补课班,他们在比较狭小的空间中,埋头苦读,克服夏季的炎热,冬季的严寒,潜心读书,不会被外界干扰,支撑他们走下去得理由:要走出去,要考上理想的学校。通过读书改变生活!更有甚者,有的学生已经考上了本科,只是因为学校不是自己理想的,他放弃了,再次拼搏,直到自己考上心中理想的学校为止!看着他们如此的努力,我们怎能放弃呢?我们怎能不惜福呢?
我们深知苦难、艰难的生活让人充满毅力和无限智慧!即使现在我们生活条件不错,但我们不能没有学习、生活的动力,让自己懒散!
我们可以创造比较艰难的环境,按照计划来生活:第一、早睡早起,把握能休息的每一分钟;第二,当天任务,当天完成,不拖拉;第三、学会记笔记,可以按部就班地做事;第四、有战胜难题的决心、信心;第五、让自己的生活过得简单点;第六、以考上名校为目标;第七、深信能有好的职业来养家。
每个人都在为自己的未来不懈努力,如果我们自觉自制力、控制力差,我们可以用条框来规范自己。艰难、紧凑的生活比安逸、懒散的生活更能激发人的动力、毅力。我们只能不停地奋斗,才能拥有想要的生活。在苦难中崛起那是需要勇气的,让我们期待最终成功的喜悦吧!
嘎嘎嘎”,似乎在说:“加油,孩子们努力,不要放弃,你们坚持就是胜利”,终于有一只、二只上来了,先上来的同伴也在和他们的鸭妈妈一样,一起给他们同伴喊“加油,你要相信自己,你一定成功,永不放弃努力”小鸭子经过无数次的失败后,终于成功跳上台阶。
我看了这段视频,我感受很深,最早跳上台阶的和最晚跳上台阶的小鸭差别很大,也就是说他们的天赋不同,但最晚跳上去的显然要付出很大的努力,努力得到回报一切的付出都值得,付出的汗水终有收获,鸭妈妈在台阶上不急不燥地耐心等待,相信她的孩子们一定行的。鸭妈妈的放手、等待、鼓励等等。今天我们的老师,也要相信他的学生一定行,只是给我们的学生一个台阶、一个机会、一个舞台展现自己一定行。失败是成功之母。我们的学生在小学、中学从失败中走过,最后胜利永远属于永不言败的人。
鸭妈妈没有放弃他最后一个孩子,那么我们老理由有什么权利放弃学生《小学数学新课程标准》的基本理念的第二条中说明:“义务教育阶段的数学课程要面向全体学生”和不同的人在数学上得到不同的发展的理念,对后进生给予鼓励,激励他们永不放弃。学生也要经历成功和失败体验,不经风雨怎么见彩虹。
近来又重温了浙江本土作家李森祥的《台阶》。
文中的父亲,是中国传统农民的典型代表,老实厚道低眉顺眼劳累了一辈子,没人说过他有地位,父亲也从没觉得自己有地位。家乡有这样的说法,台阶高,屋主人的地位就相应高,所以,父亲艰难地、执着地准备了大半辈子,以期建一栋有九级台阶的新屋,来提升他渴慕已久的身份与尊严。可是,乔迁之喜并没有想象中的那么浓烈,随之而来的却只是无尽的'“不自在”和“若有所失”。当父亲苦思不得其解的时候,文章以一句“怎么了呢,父亲老了”戛然而止。
可是,怎能一个“老”字了得?
或许有人认为,父亲的失落源于对韶华已逝,青春不在的无奈,可是,在那个时代,穷其一生换来一栋有高台阶的新屋对于每一个位于社会底层的面朝黄土背朝天的农民而言都实属不易,鉴于此,父亲应该高兴才是,愁苦郁闷又为哪般呢?或许也有人认为,屋子是变了,台阶是高了,可父亲头上这间屋子陈腐依旧。在这间屋子里,充斥其间的是谦卑和隐忍;在这间房子里,与之相配的还只是那三级青石板台阶罢了。可是谦卑与隐忍难道是与生俱来、一成不变的吗?况且父亲不是一直为谋求这种改变而奋斗不息么?
看来这都不是最主要的原因,唯一服人的理由怕是父亲并没有因为新屋落成而带来地位的实质性改变。最终,星星还是星星,月亮还是月亮,外甥打灯笼——照旧。
这不是空穴来风,文中有言,如“我们家乡,住家门口总有台阶,高低不尽相同,从二三级到十几级的都有”;“(父亲)偶尔出去一趟,回来时,一副若有所失的模样。”闲逛当中,父亲到底看到了什么?又听到了什么?作者虽然没有说,但和我们的想象估计差不多吧——村里九级台阶不足为奇,周围的乡亲也没有对父亲大加赞赏,尊敬有加。于是乎,为梦想而付出青春、付出健康的父亲,其心态的转变也就在情理之中了。
当然,这只是浅层的原因。父亲是不懂哲学的,哪里知道形而上与形而下的关系。要知道,物质并不等同于精神,高台阶的房子并不等同于真正的地位与尊严。
纵观父亲的心路历程,于其中我们不难找到中国农民以及中国农村的影子。
千百年来,我们的农民兄弟,老黄牛似的在那片瘠薄的土地上耕耘,用沾着他们血汗的不多的收成扮演着所谓的衣食父母的角色。改革开放以来,中国传统农业发生了翻天覆地的变化,农村的面貌也焕然一新。虽然中央政策一直倾斜于农村,中央财政投入一直惠顾于农村,但城乡差距并没有想象中的缩小,三农问题仍然是各级政府难以突破的瓶颈。耕地面积在缩小,真正意义上的农民在减少,他们或是坚守乡土,或是背井离乡,在乡间,在工地,在厂房……到处都有他们坚实的背影,他们一直在为梦想中的“台阶”而打拼。或许衣食有所改观,或许住行有所改善,但毋庸置疑,比衣食住行更为重要的尊严与幸福并没有眷顾我们大多数的农民兄弟。没日没夜的血汗工厂,同命不同价的死亡补偿,暴力拆迁中的点火自焚,为讨取工资被打身亡……太多太多的不公,太多太多的屈辱,即便是他们建起了“九级台阶的新屋”,可他们依然像文中的父亲一样找不到幸福的方向。
尊严,是人民幸福的重要基础,也是人民幸福的重要表现。对此,诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚·森在《以自由看待发展》中,曾有杜鹃泣血般的呼吁以及深邃冷静的阐述。
古人云:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”。这句话并不完全,因为物质的繁荣并不等同于精神的繁荣。但物质文明的确是精神文明和政治文明构建的一个基础。尊严与幸福如果没有物质作为基础,就可能成为空中楼阁。改革开放之初,中国人民物质的匮乏使得小康、温饱等物质化要求成为现代化的实实在在的目标。随着时代进步、生活水平提高,由物质到非物质目标的跨越和构建,不仅是社会文明进步的标志,也是党执政能力的重要体现。
行文至此,猛然间忆起温家宝同志在人大会议的一句话:“要使人民生活得幸福,生活得有尊严。”
愿“世界经济第二”、“世界外汇储备第一”的光环能真正温暖我们的农民兄弟。
愿我们的社会能给我们父老乡亲筑起真正意义上的“台阶”——不多,只要九级!
经过仔细筛选小编选出了一篇非常好的“超强台风观后感”,要想写好作品名的观后感要抓住哪些精髓呢?写观后感可以锻炼我们的写作水平,希望本文对您有所帮助收藏备用更佳!
超强台风观后感
超强台风观后感(一)
《超强台风》像以往的灾难片一样带给我强烈的视觉冲击,让我领略到大自然的无情与可怕。18级台风所到之处狂风怒吼,海浪滔天,汽车像一张张纸片一样,在天空中被撕碎,处处房屋树木被夷为平地,海上的船只被排山倒海的海浪冲上岸,笔直地冲进了人们避难的地方,甚至还带来了可怕的鲨鱼。
影片中大自然的无情反映了世界的真情。整个故事的中心是一个爱情词。正如影片主角许市长所说:人的生命永远是最重要的。
只要人在,一切都可以重来!这是一位比自己更关心人民的市长,所以目前,许市长在38亿财产和120万人民之间选择了后者,在自己的成就和人民的安全之间选择了后者。当他看到一个小偷被压在油罐车下时,他不顾自己随时也会被狂风海浪卷走的危险,冲出房屋去救他,在面临油罐车随时**的危险下,又临危不乱地戳破轮胎救出小偷。
是呀!就算小偷再卑微,他也是一条生命。以他的勇气和决心,肆虐的台风似乎很小。
又有一个难产的孕妇,被困在诊所,如此恶劣的台风使救护车无法送她去医院,情况十分危急,她的血压一直下降,她和孩子生死同样牵动着市长的心,指挥部专家利用台风眼的安全,派军队的***和装甲车成功把孕妇送到医院,影片中婴儿的啼哭是一首生命的赞歌。
如果说影片把许市长塑造成英雄,那么在抗击台风中的人民群众也是英雄:气象学家、市长、渔民等。齐心协力,团结拼搏,人定能胜天这就是影片所要表达的。
本片还讲述一个严峻的问题气候变暖!如果人类如此肆无忌惮地破坏环境,这样的17级超级台风一定会再来!所以我们最该重视的还是大家听了无数遍,但做的还不够的气候问题、环保问题!
超强台风观后感(二)
当你占在风光秀丽的大自然面前赞叹它的鬼斧神工时,你可曾想到在其它地方大自然却似魔鬼般以泥石流。**。台风。
流沙等在威胁人类的安全。但这两种相反的形式都是由我们构成的。
正是在汶川起义之后,我才完全感觉到,人在自然面前是那么渺小。地球作为我们的母亲,她会像孩子一样忍受人类对她的伤害,但一切都是有限的,当我们走得太远时,即使作为母亲也会给我们惩罚。而这种惩罚却是带有毁灭性的。
在当今的现实生活中,人们追求完美生活的速度越来越快,以至于忽略了对自然的影响。当环境真的成为我们生存的问题时,你不会发现我们过去破坏了自然。但真到这时候在后悔却为时已晚了。
《超强台风》虽然是以喜剧结尾,弘扬的是人们团结起来共渡难关的精神,但他的实际问题不得不引起我们的高度思考。所以从现在开始关注环境,让全社会行动起来,爱我们的环境,爱我们唯一的家!
超强台风观后感(三)
电影场面宏大,主要描述了某市市长带领当地党委、**抗击超强台风,面对十防九空和遭遇天文数字的经济损失几番动摇,仍决定不惜一切代价,坚持把人民群众的生命财产安全放在首位,最后全民撤退躲过台风的故事。在问责制越来越硬的今天,对**来讲,还是很有教育意义和提醒意义的。
如果它是灾难片,我的观后感如下:
一台风的成因。据说至今仍无法十分确定,但已知它是由热带大气内的扰动发展而来的。在热带海洋上,海面因受太阳直射而使海水温度升高,海水容易蒸发成水汽散布在空中,故热带海洋上的空气温度高、湿度大,这种空气因温度高而膨胀,致使密度减小,质量减轻,而赤道附近风力微弱,所以很容易上升,发生对流作用,同时周围之较冷空气流入补充,然后再上升,如此循环不已,终必使整个气柱皆为温度较高、重量较轻、密度较小之空气,这就形成了所谓的「热带低压」。
然而,空气的流动是从高压到低压的,就像水从高压到低压一样,周围高压的空气会流向低压,形成“风”。在夏季,因为太阳直射区域由赤道向北移,致使南半球之东南信风越过赤道转向成西南季风侵入北半球,和原来北半球的东北信风相遇,更迫挤此空气上升,增加对流作用,再因西南季风和东北信风方向不同,相遇时常造成波动和旋涡。这种西南季风和东北信风相遇所造成的辐合作用,和原来的对流作用继续不断,使已形成为低气压的旋涡继续加深,也就是使四周空气加快向旋涡中心流,流入愈快时,其风速就愈大;当近地面最大风速到达或超过每秒17.
2公尺时,称之为台风。
二温室效应。这是由于大气中温室气体(二氧化碳、甲烷等)的增加。
空气中含有二氧化碳,其含量长期以来基本保持不变。这是因为大气中的二氧化碳总是处于增长和消费的动态平衡状态。大气中80%的二氧化碳来自人、动物和植物的呼吸,20%来自燃料的燃烧。
大气中散落的二氧化碳有75%被海洋、湖泊、河流等地表水和大气降水吸收溶解在水中。还有5%的二氧化碳通过植物光合作用,转化为有机物质贮藏起来。这就是多年来二氧化碳占空气成分0.
03%(体积分数)始终保持不变的原因。
但近几十年来,由于人口的快速增长和工业的快速发展,呼吸产生的二氧化碳和煤、石油、天然气燃烧产生的二氧化碳远远超过了过去的水平。另一方面,由于森林砍伐,大量农田被建设成城市和工厂,破坏了植被,降低了二氧化碳转化为有机物的条件。此外,随着地表水面积的逐渐减少,降水量大大减少,吸收和溶解二氧化碳的条件降低,二氧化碳生成和转化的动态平衡被破坏,大气中二氧化碳含量逐年增加。
空气中二氧化碳含量的增加改变了地球的温度。
二氧化碳可以防止地表热量向太空辐射,并具有调节地球温度的功能。如果没有二氧化碳,地球的年平均温度将比现在低20摄氏度。但是,如果二氧化碳含量过高,会使地球看起来像被一个罐子盖住,温度会逐渐升高,形成温室效应。
形成温室效应的气体,除二氧化碳外,还有其他气体。其中,二氧化碳约占75%,氯氟烷约占15%和20%,甲烷、一氧化氮等有30多种。
温室效应是由于大气中二氧化碳和其他气体的增加而导致全球气温升高的现象。如果二氧化碳含量翻倍,全球气温将上升3℃5℃,极地地区可能上升10℃,气候将明显变暖。气温升高将导致部分地区降水增多,部分地区干旱,飓风威力增大,发生频率增加,自然灾害加剧。
更令人担忧的是,由于气温升高,将使两极地区冰川融化,海平面升高,许多沿____(省、市、区、县)、岛屿或低洼地区将面临海水**的威胁,甚至被海水吞没。20世纪60年代末,非洲下撒哈拉牧区曾发生持续6年的干旱。由于缺少粮食和牧草,牲畜被宰杀,饥饿致死者超过150万人。
这是温室效应给人类带来灾害的典型事例。因此,必须有效地控制二氧化碳含量增加,控制人口增长,科学使用燃料,加强植树造林,绿化大地,防止温室效应给全球带来的巨大灾难。
我觉得灾难片的主题应该是唤醒民众意识,为了人类为了生命为了美丽的大自然,去保护环境吧!这才是源头,这才是根本,这才会减少台风。我是导演的话,我会选择这个主题。
18级台风是一种什么概念,我的脑海中还清晰的记着的13级台风“云娜”的肆虐,它已如此,很难想像电影更可怕的情景。此刻我明白了,18级是地域的入口,死神的召唤。汽车在它面前就像皮球,轮船任由它玩弄于股掌之间。看到这种情影,我不禁感叹在自然面前,人类原先是如此渺小。从前,人类奉大自然为神并感激它的哺育。如今,人类只顾及自我的私利,对大自然一味的索取,内心被欲望充斥着。过去,我们与大自然和睦相处使它安祥;此刻因我们对它的虐待致使它愤怒,它生气地用大风吹起一齐,用海啸冲刷世间上一切肮脏的事物,这是大自然对人类的警告与惩罚。如果,我们到最终还是忽略它愤怒的吼叫,那么也就离人类的灭亡不远了吧……
我呼吁人们清醒起来吧!否则,依照目前的情景发展下去,人类的未来不堪设想。为了自我完美的明天,仁慈一点吧,自觉行动起来,共同爱护大自然吧!
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一位机智、果断的市长,一个追求拍到台风眼的老外,一群团结的渔民,一个冲动的丈夫,一个等待救援的孕妇......
在这个平静的城市,没有任何人想到会有一场超强的18级台风光临此地。但国家发出的黄色预警使这个平静的城市不再平静。台风“蓝鲸”与这个城市擦肩而过,转向南下。可气象台发出警告:“蓝鲸”折回沿海和离开沿海的比例是50比50。照这么说,“蓝鲸”折回的可能性也是有的.。虽然这次的撤离是十防九空,但这位果断的市长面对几百万人的生命和38亿财产,做出了一个最理智的决定:发出红色警报,要求市民全体撤离,一个死角也不放过!我不得不说:这是一位好市长!
面对固执的渔民不肯撤离安全地带时,是他——许市长,他在这些渔民面前跪下,恳求他们撤到安全的地方。当孕妇难产大出血被困在只有一个卫生站的孤岛上时,是他——许市长,他派了直升机去把孕妇送到附近的医院。当小偷被卡在即将爆炸的汽车里时,是他——许市长,他不顾生命危险的去救那个小偷。当鲨鱼冲进避难所时,是他——许市长,他不顾旁人阻止,奋不顾身的冲下去赶鲨鱼......这位市长已经是我敬佩的一位大英雄了!还有许多令人感动的,比如:那个和小金鱼弃而不舍的小男孩,渔民与失散的小狗相拥,冲动的丈夫为了妻子义无反顾的冲进惊涛骇浪之中......市长说的几句话让我永远忘不了:“人的生命是第一位的,永远是第一位的。”“钱没了,还可以再挣,可命没了,一切就都没了。”“在生命上,人人平等!”
只要我们保护环境,灾难就会少一点。我相信,只要我们保护好我们的家园,地球就会越来越美好!
强度超强的台风,并达到史无前例的18级,由于2004年是太阳黑子高发年,所以蓝惊在太阳黑子,高气压,低气压与月球潮湿的互相影响下,“蓝鲸”先生在台湾登陆,在转向飞温州,虽然损失了38亿元人民币,但由于无私的市长与大无畏的救援人员,创造了世界超强台风零**的世界纪录……
在这部电影中,最感人的地方之一是,台风来临时,海螺的一位孕妇即将分娩。然而,海螺岛的医疗设施并不完善,她无法应对世界水平生育问题。情急之下,这件事传到了温州市长的耳朵里,市长在询问气象专家后,发现30分钟直径达25公里的台风即将经海螺岛长达20分钟,如果用这短短的二十分钟时间,用***的最高速度,勉强可以将孕妇放上***,转运到医院。大灾将至,已是用兵之时,中国飞行最快的运载***在温州上空起飞,直奔海螺,可是,在医护室前的一棵树倒了,医生们齐心协力,费了九牛二虎之力,终于把树推开了,医生们终于把孕妇送上了***,在***上孕妇疼得大叫了起来,那位**一边用纱布给孕妇擦汗,又一边安慰她——没事了,我们快到了。
***终于到了医院,孕妇得救了,但医生
看了这部电影,我向无私的白衣天使致敬!
偶然间看到这部《超强台风》,被其中的场景深深打动了。回到家,我忍不住又上网看了一遍。看了两次,每一次都有每一次的感受,不过对于我感受最深的还是当灾难来临时是从****到每一个人对于生命的关注。
该片展现了领导干部携手人民战胜了超强台风“蓝鲸”的故事。影片之中,导演灵活的运用了蒙太奇的手法,同时截取几个典型片段,从多条线索讲述台风来临时的情景:在孤岛上迫于形势为孕妇接生的实习医生的惶恐与无措;四川男子因渡轮停航而见不到即将分娩的妻子的痛苦与绝望;多年追逐台风渴望拍到台风眼的外籍气象爱好者的勇敢与乐观;被市长见义勇为抓进派出所后又出来去老镇长家偷吃东西而遇台风被市长救助的小偷的无知与滑稽;曾是市长小学班主任的气象专家在判断受到严峻挑战时的睿智与执着。
这些场景完美的溶合为一体,构成了气象万千的人性画卷,书写了情之真,爱之切。
台风来临时,**会通过电视、广播、短信等形式通知民众做好台风防御准备,学校经常被要求停课。但事实往往只是下下雨,刮刮风也就过去了。也许在我们看来**真的是小题大做。每一个台风总是十防九。为什么我们每次都要这么做?
看了这部**后,想想作为领导的也确实不易啊。现在想来,这样的决定是完全正确的。想象一下,如果市长做出了相反的决定,结果会回到50年前。
因此,我们仍然需要感谢市领导明智的决定,让我们安全通过每一个台风。
影片成功的塑造了见义勇为、全心全意为民着想、不顾个人安危、群众生命第一的市长形象。为了阻止渔民,在台风即将登陆的关键时刻,市长来到最危险的地方,跪下乞求渔民放弃渔船,保护自己的生命。最后,终于劝动了渔民却来不及躲避。
当那个小偷被油罐车压住后,市长又是第一个冲了出去,面临着油罐车随时可能**的危险,硬是把人救了出来。为了找回孩子的金鱼,一个人被鲨鱼困住了。市长带领大家把鲨鱼赶走了。后来,面对台风的第二次袭击,市长不肯离开,而是和人民群众一起等待解放军的救援。
看到这里面的每一个场面,我都很感动,这位市长不仅在政策的决定上“以民为先”,在面临危险的时候也能亲自保护百姓,不怕牺牲。这正是共产党员大无畏的牺牲精神。
“上百万人的生命我们管,一个人的生命我们也会管。”当市长听说孕妇难产时,亲自打**鼓励卫生所的实习生坚持住,并动用部队和直升飞机进行营救。士兵们冒着生命危险,在危急时刻救出孕妇,并为她输血。
在危险关头,每个人的生命都是重要的,市长那种“每个人的生命我们都要管的”精神真的让人感动。这里解放军的不怕牺牲的精神更是让人感动,每当灾难来临时,最先上的总是这些人民子弟兵,他们同样是英雄。
台风过去了,人们得救了。大家都感谢市长的英明领导。但如果台风不来,我不知道人民和反对派领导人会怎么想。所以我佩服市长的勇气和魄力;佩服他不向压力屈服,坚持原则,相信科学的精神;我也佩服他与百姓共患难,在灾难面前人的生命都是平等的,舍身救百姓的精神。
当然这样的领导现实中真的存在吗,“高大全”的形象反而给人有一种太做作的感觉了。希望现实中真能多一些这样能为百姓着想、与百姓患难与共的领导。
影片并没有就此结束,在结尾市长老师的一番话语意味深长,令人回味。“今后像蓝鲸这样的台风只会越来越多……特大暴雨,冰雪,干旱和沙漠化等将会更多的侵入我们的生活。如果我们不多注意环境的破坏,就无法面对自然的突然变化。
”我们光预防自然灾害还是不够的,还得从源头上进行预防。保护环境已成为一项紧迫的任务。我们只有一个地球。只有保护环境,人与自然和谐发展,我们才能生活的更好。
它最之后了,以史无前例的超强风力正面登陆!排山倒海的巨浪冲入城镇,横扫一切;击碎一切,嚎叫的龙卷风中,汽车被贴在墙上,一艘艘巨轮在空中飞舞。然后砸向房屋!巨浪涌入破洞,竟然将一条鲨鱼抛进人群,身陷绝境的人们到了最终的生死关头。但经过人们的生死抵挡,最终脱离了危险!台风过后,即使城市毁于一旦,但欣慰的是无一人伤亡。
影片中,“当台风登陆时,政府出动15万军队前往灾区进行救援”。“一位妇女因在台风登陆时生孩子,并且在一家小诊所里,政府为了保护她的生命,出动直升飞机进行救援。”这一些都说明了,当在灾难面前,政府会以生命为第一。
影片中,“因水坝严重地超过水位线,必须进行泄洪,但只要泄洪那么开发区的一切一切都会毁于一旦,变成废墟。最终市长决定泄洪。”这说明,当利益与生命发生冲突时,政府还是会把生命放在第一位。
影片中,“一条鲨鱼进入人群,经过人们团结奋战,最终脱离危险。”这也说明,在困难面前,只要团结都能战胜。
这一部灾难片充分突出了政府在灾难面前把人的生命放在第一位,体现了深深的爱民之心。
读书是运用语言文字来获取更多的知识,找到更好的思维模式。在阅读作品时,相信很多读者都沉浸在他的故事情节当中。写读后感不能脱离原件,要紧扣原作的主要思想和主要观点。那么写好作品的读后感有哪些要注意的呢?经过收集,小编整理了最新欧也妮葛朗台读后感,更多相关信息请继续关注本网站。
今年寒假里,我读了法国作家巴尔扎克写的《欧也妮.葛朗台》这本书。
这本书讲述了老葛朗台这位精明的百万富翁,有一个天真美丽的女儿欧也妮.葛朗台,她爱上了破产的亲戚夏尔,并将自己的全部积蓄赠与他"闯天下",从而激怒了爱财如命的父亲,父女间发生激烈的冲突,吓得胆小的母亲一病不起,可欧也妮.葛朗台最终等到的却是发财后变了心的夏尔。这本书给我印象最深刻也是我最不喜欢的人物就是老葛朗台了。他是个狂爱金钱的人,金钱是他唯一崇拜的上帝,比如:他半夜里瞧着闪闪的黄金,快乐得不可形容,连他的眼睛都是黄澄澄的,染上了金子的光彩。他说:"金子可以使我暖和"。他是个冷酷无情的人,比如:眼看着弟弟破产而不管,反而把他弟弟仅剩的一个房子卖了,把钱放进了自己的口袋;他的妻子病危时,连医生都舍不得请;只让自己唯一的女儿吃清水面包。他还是个十分小气的人,比如:当赏给衷心为他工作三十年的仆人一块怀表时,仿佛是在抽他的筋,剥他的皮,要他的命啊;当楼梯极不结实,家人差点摔跤,他居然说:"你们啊,你们就不会把脚落在还结实的角上?"…真是抠门到家了。
看完这本书,我不禁为老葛朗台感到叹息:老葛朗台对破产的兄弟毫无同情之心,对生病的妻子毫无夫妻之情,对亲生的女儿也无父女之爱,对衷心的家仆也冷酷无情…他从表面看上去虽然是个百万富翁,实际上内心却是个一无所有的可怜的老头--没有友情,没有爱情,没有亲情…我认为有钱不一定是幸福的,真正的幸福是靠劳动,尽自己的义务,做出对人们有益的事!
一次偶然的机会让我了解到了这本《欧也妮.葛朗台》。以前,总是听别人说,这本书所塑造的吝啬鬼形象很是生动,现如今仔细品读,感同身受了许多。 曾经有人断言:“自莫里哀的《铿吝人》以后,不会有人在写吝啬鬼了!”的确,莫里哀笔下的阿巴公已将吝啬鬼的性格特征表现得淋漓尽致,谁还有勇气再碰这个题材呢?然而巴尔扎克不仅大胆地拾起了这个题材,还赋予了更深刻的历史内容,写出了独到的风采,赢得了极大的成功。我很欣赏巴尔扎克的文笔,其中大部分原因是看了这本书之后。巴尔扎克是19世纪法国最伟大的小说家,塑造典型的巨匠,举世闻名的现实主义大师。我也不想摘用太多华丽的修词语来形容他,我希望我是可以通过我的一份炽热的心去了解,熟知,深思他的作品,并通过他的作品能够有所感悟。感悟不需太多,其价值,深度兼有及再好不过了。以前读过他的一部小说《高老头》,感觉人物关系复杂,故事情节连续性太差,自我安慰的说道:“是我的水平不够”便舍弃它于一旁。殊不知,这正是巴尔扎克文笔的一个重要闪光点。 他赋予独创性的将就是九十余部篇幅不等的小说连为一体,构成了一幅完整的,包罗万象的社会风俗画;他让两三千个人物在纸上活跃起来,有声有色的演出了法国社会从封建主义向资本主义过渡的一整段历史。新旧交替时期错综复杂的矛盾冲突,其对社会生活和人类心灵产生了方方面面的影响。因此,有人这样说过:“巴尔扎克决定以小说形式来谱写当代历史的时候,便已经立足于对整个社会的研究”他不满足于表象上的描绘,而是试图站在历史的高度,考察,研究和评判这个社会。也许,我们青少年,尤其是想议论文写的好的同学,缺乏的就是这种“只往深处挖”的思维模式吧。
有了对于作者及其写作风格的基本了解后,我才能继续在巴尔扎克的文学道路中继续欣赏下去。
《欧也妮.葛朗台》的故事是在家庭内部日常生活中展开的,没有耸人听闻的事件,没有丝毫传奇色彩,正如作者本人所说,这是一出“没有毒药,没有尖刀,没有流血的平凡悲剧”,而其惨烈的程度却不亚于古典悲剧。在巴尔扎克的作品中主宰一切的则是金钱,葛朗台老头的形象便充分说明了金钱的主宰力量。特别喜欢这一段描写:“说到理财,葛朗台先生兼有老虎和巨蟒的本领。他会蹲在那里长时间窥伺着猎物,然后扑上去,张开钱袋的大口,吞进大堆的金币,然后安安静静的躺下,像吃饱的蛇一样,冷酷而不动声色,徐徐消化吃到肚子里的东西”如此生动形象的描写,巴尔扎克先生希望我们注意到的而不是文采上的绚丽,而是这段绚丽文采后所表达的现实意义。欧也妮,一个希望挣扎着一切的女子,在面对表弟的爱情,父亲的亲情面前做出了艰难的决定,最后还是沦为了一帮利欲熏心之徒围猎的对象,贵族阶级灭亡下的牺牲品,不免让人叹息啊。 读到最后,欧也妮的母亲去世时的场景,我哭了,不知到是为了那一份永挚的.亲情,还是那一份牺牲在资产阶级的贪婪,掠夺下的无奈与辛酸。我第一次觉得我的心与作者笔下人物的心紧紧地连在了一起,共同体验心酸与幸福。在欧也妮与表弟热恋的情节中,我的内心不免真的为她感到高兴,这也是作者的安排之妙,让世人相信即使身处那个年代,也会有美好的情感去等着我们,只要我们肯去创造。
读到尾声,我毅然合上了书本,我已经完全猜出了这本书的结局。但我的心还久久不能平静下来,书的魅力真的让人无法自拔。正所谓:“朝闻道,夕死可矣”。读上一本好书,真好!
读《欧也妮·葛朗台》有感《欧也妮·葛朗台》是巴尔扎克《人间喜剧》中的经典作品之一。
小说是围绕欧也妮的悲惨爱情故事写的,银行家和公证人都想娶欧也妮,但欧也妮对夏尔倾心相爱和夏尔背信弃义的痛苦、悲惨的人生。老葛朗台真的非常吝啬,他甚至不希望自己的女儿用钱换来幸福。
莫索整个小镇都知道他非常的有钱,他自己却不承认。夏尔来时,老葛朗台让夏尔不要相信他很有钱,其实就是不想让夏尔花自己的钱。老葛朗台对家人如此吝啬,当欧也妮母亲为葛朗台把女儿软禁起来生病了,他第一个想到的是请医生要花很多钱。
但他得知如果欧也妮母亲死了,欧也妮将会得到他一半的财产后,老葛朗台才要治妻子的病,才要和女儿、妻子讲和。他还要欧也妮保证如果妻子死了后她不要葛朗台的一半财产,欧也妮对金钱无所谓肯定同意喽,老葛朗台真是开心极了。
欧也妮不像葛朗台一家这样视金钱如命,她非常善良,也非常纯朴。她痴痴的等夏尔,等他回来同他一起生活,可他没想到夏尔背信弃义,娶了一位有权有势的人的女儿做妻子。我觉得作者越写夏尔的贪婪无耻越衬托欧也妮非常纯朴,夏尔刚去非洲时,欧也妮每天都想着夏尔,想着他到底什么时候回来。
生活中也一样,做人要大方,不能小气,不能吝啬。否则朋友们就会离你远远地。这个故事告诉我们亲情比金钱更重要!
这是一本描写一位守财奴的书,书中的葛朗台先生几乎不能用“爱钱如命”来形容,因为他认为钱比命、比亲情更重要,一位吝啬鬼的形象在巴尔扎克的笔下栩栩如生,人性的贪婪描绘的淋漓尽致。
不得不说葛朗台先生是一位很精明、会做生意的人,我很佩服他的智谋和胆识,他懂的捉住机会,在大革命时期,通过贿赂拍卖监督官,以极低的价格买到了当地最好的葡萄园,他担任一镇之长时,利用职权为自己图了不少便利,并且在任职期间神不知鬼不觉的贪了不少小便宜,又在侯爵老爷手头拮据之时,用极低的价格买下了侯爵老爷的领地。葛朗台先生是一位精明、有胆识并且有手段的人,他从一位箍桶匠成为当地顶顶有名的富商是必然的事,更保况他还有心计,他的买卖第一笔都精打细算过,并且他更具有老虎的本领,他不会急燥,总会等所得利益最大时才会进行买卖,他是一名很好的狩猎者。然而,他赚了钱几乎是不花的,他用尽一切办法减少开支,他把所有开支都认做浪费,他把所有消耗都降至最低,减少一切不必要的开支,为此就连教堂也不去,想必他心中的上帝就是金钱吧!他永远追求利益最大化,以至于其死后留下了一千七百万的家产。
我觉得爱财并不是多大的罪过,因为这世界上又有多少人不爱财呢?更何况巴尔扎克并没有把他写成道德败坏的恶棍。但是,葛朗台先生淡漠亲情,把妻子当成生意上的挡箭牌,无视妻儿的健康,无视妻儿的幸福,无视妻儿的生死,这种人性的淡漠是多么可怕,葛朗台先生的无视又源于对金钱的渴望,他是一名非常合格的守财奴、吝啬鬼,甚至他临终时都是扑向了那镀金的十字架。金子是令他唯一动心、动情、可以牵挂的东西,我不禁为欧也妮感到可怜,她生活在一个有钱的家庭,生活却不富有,她有一位父亲,却从没有感受过父爱。她甚至一生守寡,没有丈夫、没有孩子、没有亲人,有的只是巨额的、没有感情的财富。
《欧也妮葛朗台》的故事不得不说是一场悲剧,它完美的再现了拜金主义和守财奴的思想和心性,并告诉我们这是人的通病。
《欧也妮葛朗台》是法国作家巴尔扎克所著有关现实主义题材的小说,小说主要围绕金钱至上,泯灭人性的吝啬鬼父亲进行描写,进而影响了主人公欧也妮葛朗台的故事。故事情节层层推进,吝啬鬼父亲的吝啬程度让人瞠目结舌。
这是暑期断断续续读完了20xx年的第一本书,完成了自己计划中的一小部分,完成这本书大部分的阅读时间是在高铁上。高铁,火车和飞机上离开电子产品的阅读时间让人平静而投入。在那段时间里,我读到了欧也妮葛朗台父亲谋划掠夺女儿的遗产,在妻子身体不适且近乎离世之前,这个只在意金钱而冷血的吝啬鬼,为了遗产,装出一副温情的模样,开始努力照顾好妻子,又在妻子离世后利用女儿的不谙世事和单纯,诓骗女儿,为自己争取到女儿的遗产。终其一生,这个吝啬鬼吝于享受,对于金钱看重,对亲情冷漠,这样一个刻板形象,就这样跃然纸上。
欧也妮葛朗台是出生在葛朗台家的唯一女儿,即使家中家财万贯,欧也妮仍然衣衫褴褛,日复一日同母亲坐着针线活,活得像穷苦人家的女儿。在当时的社会背景下,男权,金钱,权力支配的社会里,母亲即使是有资产的一方,嫁给了葛朗台以后,仍然低声下气,在葛朗台的呵斥下就瑟瑟发抖,母女二人对父亲是惧怕和无条件的顺从。只是,堂弟的出现打破了这一局面,欧也妮开始因为爱情而勇敢,母亲也开始为了女儿而勇敢。葛朗台在两个角色的衬托下显得不近人情又无比冷血。葛朗台开始反抗,反抗的结果是被父亲关在没有壁炉取暖的屋子里,吃的是没有营养的食物,母亲也因此生病......即便后来葛朗台离世,仍然给欧也妮带来不小的影响。所幸欧也妮是个十分善良的主人公,结尾处,尽管她的爱情,婚姻,生活不美满,她仍竭尽所能地帮助其他困难,穷苦的人们,捐献资助建设学校,图书馆,基金会,这个善良的人,让人为之动容,可在那样的社会背景下,她还能遇到一个单纯地爱着她而不是她的资产的人吗?我不禁怀疑。
追逐爱情,是我从小到大的梦想,小时候看偶像剧,也以为自己能有一天遇见真爱,因为相信命中注定。随着时间的推移,我逐渐明白,命中注定,也许只是两个长得好看志趣相投的人的命中注定,也许只是一些勇敢的人的命中注定,我呢?好像都不属于这一批人。90后长大,90后步入中年,这些词让人越来越焦虑,最后还没遇上爱情,自己就已经不是自己了。我开始了解,爱情是奢侈品,不是每个人都能拥有,但是最初的自己,那个积极生活,爱美,懂得自律和取悦自己的自己,是可以一直拥有的。年华易逝,时光流转,愿永远不失去最初的自己,一直相信,直到等到爱情。
“亲情与金钱”,是两个互相抵触的词语。因为,用金钱是买不到最真挚的亲情;而用亲情换来的金钱,也是肮脏无比的。《欧也妮·葛朗台》这一本书,就讲述了现实生活中亲情与金钱之间的“斗争”。可是,书中女主角—欧也妮的父亲,却是个贪婪不足的人。在亲情与金钱,却毫不犹豫地抛弃了亲情,抛弃了女儿和妻子……
可怜的欧也妮,失去了母亲,失去了母爱。心也冷了,漫无目地的在这个残酷的世界里“游荡”着。面对着自己的家财万贯,她看也不看一眼。因为,这些白花花的钱,就是害死她母亲的狯子手,就是令她家支离破碎的强恶势力。而唯一支持她活下去的力量,就是等着自己心爱的人—查理回来,安抚自己受过重伤而变得脆弱的心。欧也妮渴望着,盼望着。在这段思念的日子里,年迈的父亲也去世了。而那庞大的家产,就真正由欧也妮继承。许多名门望族得知这个消息,每天都来拥戴欧也妮。可在欧也妮的心里,只有查理是自己唯一认定的丈夫。终于有一天,欧也妮看到了查理寄来的信。她迫不及待地拆开来看,可就因为这一封信,令欧也妮的心彻底破碎了。原来,查理为了还去世的父亲在生前所欠的债,牺牲了他与欧也妮之间的恋情。娶了一个有钱人家的女儿作妻子。欧也妮像跌入了万长深渊,在她身边,已经没有亲人,没有值得信任的人了。在她的一生,亲情这种东西,已经完全消失。可欧也妮也坚守亲情,诅咒着金钱。对与无亲无戚的欧也妮来说已经生无可恋,于是就慢慢地走向了死亡……
《欧也妮·葛朗台》这个故事,在现实生活中,还有许多人重蹈覆辙。出买了亲情,背叛了良心,就是为了那些自以为是无所不能的金钱。就比如是人人痛骂的人贩子,他们拐骗小孩,把人当作货物来做交易。埋没了自己的良心,得到了金钱,还破坏了一个温馨的家庭。可试问,就算有钱又怎么样?那得到那些黑心钱后,难道心不会痛,不会害怕吗?每天都是提心吊胆,连睡也要有人把风,生怕被人发现。那样的生活,难道会好过吗?金钱并不是万能。况且,“人各有志”为什么就要走向“拐卖”这一条不归路呢?历史上,有一句话“生亦我所欲也,义亦我所欲也;两者不可得兼,舍身而取义者也”。古代英雄为了仁义,放弃了生命。为什么我们就不能学习他们呢?况且,现在又不用自我牺牲,只是为自己的良心负一点责任。虽说人是不能没有钱,可和亲情相比之下,亲情,不是更珍贵,更难得吗?钱,没有了可以再赚。可亲情,一旦失去了,就在也回不来了。别把自己的快乐建造在别人的痛苦上,珍惜亲情,珍惜在亲情中的生活吧!
世界多么美好,生活是多姿多彩的,不要为了自己的利益,而伤害无辜的人们。亲情,是一个暖炉,温暖着人心;亲情,是一个粘合剂,把身边的人们紧紧的粘在一起。请你们为了别人,同时也为了自己,维护世界的爱,让世界的爱火燃烧得更火红。
《欧也妮·葛朗台》这本书通过书中的男主人公葛朗台和他的侄儿的发家史,揭露了资本主义的罪恶和资产家的贪婪本性。讲述了女主人公欧也妮的单纯、善良。
葛朗台老头是一个拥有百万财产的人。他一整天都在想着该怎样才能捞到更多的钱。他在处理商务时从不立即说“不”或“是”。再小的买卖,他也会久久地思来想去。经过狡诈舌战,对方无意中说出的秘密还会自认为是绝对守口如瓶。金钱毁灭了葛朗台老头的天良,他待他的妻子如同奴隶。像这样的人,他并不是金钱的主宰者,而是金钱的奴隶。这种人在生活中有很多,他们不愿意体现出贪婪的本性,体现出来的是一种虚伪的善良。
查理是葛朗台老头的侄儿。他的父亲因为破产而自杀了。他通过贩卖中国人、黑人、燕窝、儿童、艺术家等,通过大规模的放高利贷,又通过偷税、漏税、走私,在南美圣多玛岛上贱价购买海盗赃物,然后运到缺货的地方,发了不义之财。巴尔扎克笔下的查理,是如此的恐怖,让人不可思议,世界上竟有这样的人,难道他还会心平气和的过日子吗?他用的出这样肮脏的钱财吗?
欧也妮是葛朗台的女儿。她母亲死后,葛朗台便马上要她放弃继承财产,她也欣然答应了。她得知她心爱的查理背叛了她,她没有去报复,而是默默地忍受痛苦。
人的种类还真是多!有的善良过度,老是被别人欺负;有的心狠手辣,到最后又后悔莫及。如果有人问我什么最难做,我一定会不假思索地回答:人最难做!做好人、为他人着想,别人却在背后捅你一刀;做坏人、陷害别人,又违背了自己的良心。在生活中,有时候,有种事情迫使你这么做,但是你又于心不忍,这就是一个重要的抉择。好人做不得,坏人更做不得!做好人要有个度——做个智慧型的好人!
有着金钱,是每一个人现有的冲动,以便本人生活,以便赚钱养家,亦或是以便博得名利。许多 人一生的关键便是金钱,总是以为有钱了就拥有一切,因此忽视对亲戚家人的关注,舍弃出门度假旅游散散心的机遇,所有思绪仅有挣钱,在她们内心,钱比情更关键。葛朗台便是那么一个人,一辈子爱财如命,直至临终时还牵挂着黄金。他的那颗装满金钱和利益的心摧毁了宠女一生的幸福快乐,这不仅是欧也妮一个人的不幸,也是全部拜金主义社会发展的不幸。
荷兰抨击现代主义文学大师巴尔扎克营造了葛朗台这一吝啬鬼品牌形象,为读者叙述了一场沒有腥风血雨的战事、一种一生紧紧围绕金钱的生活、一副因金钱而越来越贪欲的卑鄙无耻。这本书不但给与读者内心的震撼人心,更造成全球读者的思考:难道说金钱就那麼关键吗?难道说为金钱努力的疲倦比与亲人平平淡淡生活的幸福快乐更关键吗?
拜金主义像一阵严寒,让本来激情的心越来越冷淡。拜金主义更像一只蛀木虫,腐蚀着大家心里的情感,最终只剩余金钱和利益。葛朗台就是一个被蛀木虫腐蚀了心里的人,全部人们需有的同情在他内心已荡然无存。看见因亡故而失声痛哭的夏尔,葛朗台就说:年青人真没本事,把死尸都看比钱还重!一句没什么感情的话,让读者的心都凉了。很多人以便追求完美利益,每日必须带著面罩生活,表层上是另一方的最好的朋友,私底下确是尔虞我诈的对手。
实际上,金钱并不等于幸福快乐。相关生物学家干了一个時间长期的试验,伴随着社会发展的发展趋势,大家赚钱的机会愈来愈多,有着的财产也愈来愈多,但是大家的幸福感并沒有显著升高,反倒越降越低。社会在发展,大家的爱慕虚荣也在发展趋势,老想把最好是的物品占为己有,考虑地看见他人投去的羡慕嫉妒的目光。以便这种无足轻重的爱慕虚荣,追求完美金钱的大家一直无法得到考虑,最后深陷了拜金主义的谷底,与亲人盆友的分歧也从而进行。
为何不把金钱利益看透一点,对生活多一些考虑。多花一点时间陪伴家人,而不是忽视溫暖的真情;多花一点时间结识益友,而不是增加追求完美利益的对手;多花一点时间享有生活,而不是承担挣钱的工作压力。不妨一试呢?
许许多多文学人物形象,给人以同情,给人以感动,给人以教诲,给人以思考,给人以启迪。
在我看过的名著中,法国批判现实主义大师巴尔扎克在《人间喜剧》中塑造的守财奴形象——葛朗台,真正让我深思。在《欧也妮·葛朗台》中作者入木三分地揭露了“当时人与人之间赤裸裸的利害关系、冷酷无情的现金交易。”其中的葛朗台老爷卑鄙狡诈、贪婪凶狠、吝啬刻毒。在看完这本书,我对其中葛朗台老爷深表遗憾与同情。在他眼中,人活着就是为了获取更多的金钱,人与人之间也只不过是金钱的关系。他贪婪、狡黠、吝啬,金钱是他唯一崇拜的上帝,独自观摩金子成了他的癖好,“他半夜里瞧着累累的黄金快乐得不可形容,连他的眼睛都是黄澄澄的,染上了金子的光彩。”临终前也不忘吩咐女儿看住金子。
他做起生意来是个行家里手,常装口吃耳聋,诱使对方上当受骗而自己稳操胜券。葛朗台会利用一切机会,不择手段地扩充财富———控制市场、哄抬物价、坑害同行、做黄金买卖、搞公债投机、做股票生意,无所不用。正像文中所说“他像老虎、巨蟒一样地躺在那里,他把俘虏打量个半天再扑上去,张开血盆大口的钱袋,倒进大堆的金银。、然后安安宁宁地睡觉,在索漠城,个个都被他钢铁般的利爪干净利落地抓过一下。”总而言之,他是个十恶不赦的经济贩子。他没有朋友。他所谓的朋友只不过是他在生意上的利用对象。在家里,他对仆人严厉苛刻。仆人拿侬,一年的工薪只有60法郎,她在葛朗台家辛勤劳作了30年,只是在第20年上,葛朗台才痛下决心赏了她一只旧表,那是她到手的唯一礼物。葛朗台老爷为了钱六亲不认:他给妻子的零用钱每次不超过6法郎;多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共只有五六百法郎,平时只要女儿吃清水面包;弟弟破产他无动于衷;侄儿求他,他置之不理。
他家财万贯,但开销节省,每顿饭的食物,每天点的蜡烛,他都亲自定量分发。每年十一月初一堂屋里才生火,一个月后就得熄火,不管春寒和秋凉;他从来不买肉、蔬菜和水果,这些都由佃户替他送进家里。他什么都节约,甚至连动作在内。对于葛朗台吝啬的例子数不胜数,比如楼梯极不结实,家人差点摔跤,他居然说:“你们啊,你们就不会把脚落在还结实的角上!”这实在是无稽之谈。葛朗台老爷的致富史无疑是资产阶级血腥掠夺的罪恶发家史的一个缩影。记得“人生就是一场交易”是这个守财奴的一句名言。让人感到可悲的是,在我们现实生活中也有这样的人,他们说什么多拿多干,少拿少干,不拿不干,甚至还提出,一切向“前”看。于是出现了这样许许多多的怪事:有人落水了,救人的人先要在岸上讲价;有人出巨资,著名演员也毫无顾忌地做非法广告……这种交易甚至渗透进校园,出一块钱请人替自己做一次作业的闹剧已不是新闻。
人生真的是一场交易吗?答案无非是不。即使是在金钱至上的资本主义国家,也有许多高尚的人不愿做金钱的奴隶,而努力实现自己的理想。像居里夫人毅然拒绝当富翁的机会,向全世界公开了镭提炼的方法,为实现以科学造福人类的理想做出了实际的努力。我想这样的精神境界,是那些钻在钱眼儿里的人所无法理解的,也永远无法企及的。
优秀的文学影视作品使我们的生活变得更加有意义,看完一部电影后,我们会有自己的思考和理解。观后感的写法不同于一般议论文,写观后感时,叙述是简述,抓住要点,不能太长。今天幼儿教师教育网小编为大家推荐的是一篇关于“雨花台观后感”的优秀文章,希望您能多关注我们网站的最新资讯并合理规划商业计划!
日本侵略中国的罪行,比比皆是。自七七事变起,各地便留下他们的枪声与中国人的血腥,更令中国人无法忘记的便是能够打击日本帝国主义的事实——南京大**,它无时无刻警示着每个中国人奋发图强,保家卫国。
暑假,我参观了南京大**纪念馆。
博物馆很大,但没有建筑物。一大片空旷的露台占据了它的中心。坪中散落着鹅卵石,散落着沙粒。在这看不到生机勃勃的空坪中,偶尔又能遇到挺拔的小草,在悲颤的音乐中亭亭玉立。
小草啊,你是真的不了解你脚下的土地吗?
我没有哭的欲望,因为我没有看到血腥。墙上“300000”的金字很是耀眼,像天上的太阳,可它却驱不走这大地的死气。这里是战场,这里又不是战场;来这的人很多都很虔诚,大家心无杂念地在悲凉的歌声红拜祭着漂浮在头顶上的冤魂,一切都那么清晰。
我还参观了“原万人坑遗址”,白骨皑皑,历历在目,一切就像是昨天,是一段刻骨铭心的画面,男女老少被摧残着,虐待着,他们叫,没人听;他们喊,没人应;他们被活活埋死在土里,却有人笑了,踩在这块土地上灿烂地笑。催人泪下。
抹干眼泪,我发现两件事。首先,我发现许多爱好和平的人在这里留下了痕迹。他们不是互相帮助,而是默默祈祷,祝福和安慰死去的灵魂。他们是中国人,欧洲人,美国人,甚至日本人!
另外,下面的大型图片告诉我,南京大学的主要人物受到了惩罚,大部分都被吊死了。这真是一大快事,想想他们的过去,也算是明白了什么叫“罪有应得”。
走出纪念馆,空气很清新,天空很蓝,一切都像被雨水冲刷过,也许这是最好的结局。
今天,我和同学们去了南京大学**纪念馆。我不知道为什么每年的天气都不好,直到12日,会下雨,然后今天就会放晴。我在想,也许诸神正在为今天清理世界上的污垢,这样我们就可以安静地去悼念英雄。
车刚驶入雨花台,我就感觉到了空气的凝重,这里总是有着让人悲伤,让人不自觉的想起那段历史的感觉,很沉重。我和同学早早的就来到了纪念馆,原本以为我们才是最早的,没想到早就有一大帮别的高校和社会人士到了,广场上摆放着各界送来的花圈,我们也把自己的花圈送了上去,并不是我虚伪,假惺惺,而是只要你还是有血性的人都会心生感触,相信就是在冷血的人面对这一排排的尸骨,一堆堆惨绝人寰的照片,录象会是多么的触目惊心,那一刻我的感觉就像是被最好的朋友用刀字伤了心一样的通,痛的流血,我恨,恨自己没有生在那个年代,恨自己没能加入那个时代的保卫战,恨自己没能杀死鬼子......可是又怎么样呢?
如果我在当时,我又能做什么呢?我跑到他们跟前喊道,你这样做是不对的,是不人道的,还是指责他们。哼,我在做梦啊,忘了他们是强盗,是流氓!
和他们讲道理还不如和狗说的来的快(抱歉!我并不想诋毁小日本,但是如果有哪位小日本看到了,希望你们的国人在当时对我们南京人做的事,怎样对待我们南京人,怎样对待我们中国人,我想,你就会了解,我拿你们和畜生比较都是抬举你们了),我并不是仇日分子,也不是有强烈的个人民族主义的人,也不是因为过去的那段历史而去恨日本,而是因为小日本对历史的态
度。嘴上徒劳的谩骂,并不能解决问题,
咒骂是可笑且无效的,
抵制是有效但被动的,
自强才是唯一的道路.
我无法抵制日货,
用日货,唯一的惭愧,是我们自己生产不出这些东西。
现在我们要做的是勿忘国耻!振兴中华!
忘记过去就意味着背叛!!
烈士,一个听起来就让人敬佩而又振奋的词语。生活在和平年代没有经历过战乱的我们,似乎已经快遗忘了这个词语。舒适而又安逸的生活已经快让那段战火纷飞的历史永远遗忘在岁月的长河里了。很庆幸,我们实践队在过去几天里参观了商城县烈士陵园、枣强烈士陵园、柘城县烈士陵园,让我们可以进一步了解他们的故事,体会他们牺牲小我,成就大我的精神!
逝去的是岁月是历史,却不是一种情怀。进入陵园,看着那一尊尊的墓碑,心情就顿时变得沉重起来,那每一尊墓碑里都是一位都是一位为国家牺牲性命的烈士啊。也许,岁月能改变山河,但历史将会不断证明,有一种精神永远不会消失。忠诚、勇敢、无畏和无私,终将会跨越历史的长河,使万千人的心灵为之震撼。“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着”这是我在参观陵园时觉得感触很深的一句话。时光漫漫,许多往事都会如同过眼云烟,但是,这些为我们的祖国牺牲的人们,值得我们所有人铭记,因为我们今天的美好生活都是他们用血红的鲜血换来的。
青山埋忠骨,碧血染红旗。看着刻着战士形象的浮雕,听着属于他们的故事,我们不禁感慨,为了创造一个机会,为了国家的胜利,多少人用他们的肩膀默默承受,扛起一片天。有人受伤了,有人倒下了,有人牺牲了,可他们前进的步伐却没有停止,他们知道只有不停的前进才会有胜利的希望,才不会辜负战友的牺牲。作为中国人,我为他们感到骄傲、感到自豪。
参观梅园新村后得知,1946年5月3日,国民政府迁都南京。同日周恩来、董必武率中共代表团由重庆到南京,至23日,中共代表团南京办事处(11月19日改为中共驻京办事处)100多人进驻梅园新村30号、35号、17号,继续进行艰苦的停战谈判。当时被称为中共代表团南京办事处和中共中央南京局。
10个月来,中共中央南京局与国民党反动派针锋相对、理性、有理、经常斗争,延缓了全面内战的爆发。同时坚持团结一切可以团结的力量,为推动国统区党的工作和爱国民主运动,开辟了人民革命的第二战场,为加速革命新高潮的到来,夺取新民主主义革命在全国的胜利,做出了卓越的贡献。
与之相比较南京总统府,在从明朝初年曾是归德侯府和汉王府到国民党执政时期的总统府至今已有600多年历史。从辛亥革命到1948年5月20日,蒋介石和李宗仁在“宪法全国代表大会”上分别当选总统和副总统后,国民政府更名为总统府。经过38年的艰苦奋斗,无数中国人得出结论,只有社会主义才能拯救中国,直到1949年4月23日,解放军解放南京,占领总统府。
从此,揭开了中国历史新的一页。
在回来的路上,我不能平静太久,烈士的血不能白流,生命不能白流。新中国新时期的我们要永远记得现在幸福生活的来之不易,做到勤奋学习、吃苦耐劳、脚踏实地……在平凡的岗位上,把平凡的事做到极致就是完美。
6月8日,我参观了位于雨花台风景区的南京生态文明教育中心。了解了并不为许多人熟知的生态文明方面的知识,生态文明一直在我心里是一个比较陌生的概念,它也和其他文明一样,需要去了解,需要去保护,从自身做起,这样生态才能可持续发展。只有这样,人类美丽的家园才能得以保存,文明才能得以延续。
身为新时代的大学生,我们对于生态文明有很多困惑,比如污水怎样“变”得清澈?物种为何不断消亡?噪音如何侵害人体?
这次,我到南京生态文明教育中心参加并体验了精心设计的一系列环保展览。我对与我们密切相关的环境科学有一个清晰的认识。
作为中国首个生态文明主题教育场馆,南京生态文明教育中心已于6月5日世界环境日免费向公众开放。开馆40天,已有7000余国内外参观者前来,其中不乏远道而来的澳洲、印尼和中国台湾的参观者。现在,我跟随游客进入这个生态主题博物馆,了解和体验我们周围的环境科学。
生态文明教育馆坐落于南京市南郊雨花台风景区生态密林区内,这座由东南大学建筑大师齐康设计、外形酷似风车的两层小楼,馆外,花丛绿树掩映,池塘湿地环绕;馆内,由众多**和多个互动模拟区、模型区组成的生态科普、生态建设、生态南京、低碳生活四大展厅,系统全面地让参观者感受并体验我们所面临的生态危机和环境威胁,在反思人类发展的失误和保护生态环境的时不我待。
步入大厅,首先映入眼帘的是一片生机勃勃的雨林区,树木葱郁,花朵娇艳,小鱼在水中畅游,小鸟在枝头鸣唱,穹窿型的天窗下,一片明媚阳光和“鸟语花香”。解说员说,展馆开宗明义地告诉我们:大自然的生机丰富、瑰丽多姿,使人类生命旅程中有了更多伙伴……雨林中,挂在树枝上的猪笼草最吸引人眼球,“以前只学到过猪笼草能吞食小昆虫,现在能看到真的,还能观察‘觅食’全过程,so cool!
”澳洲小学生彼得开心地趴在猪笼草前不愿挪步。
穿过一个山洞,生态科普厅随之展现。这个展区主要是列举了“人口的**”、“森林破坏”、“土地的沉沦”、空气、水环境的污染等九大环境警示主题,通过直观的影像画面和数据**的解读,真实呈现人类对地球生态环境的攫取与破坏的现状,控诉目前资源枯竭、生态系统恶化,以此向人们发出警示。
在碧水环绕下,人们期待着一个类似水相亲的美好愿景。然而,这里一排粗放的污水管道,向大地毫无节制地排放着污水;一片龟裂的黄土上只有一口枯井和一个饥渴难耐的小男孩儿;一个硕大的水龙头悬在半空,“哗哗”地往下淌着水,却不见水管……这是在明确地控诉污染水环境的行为,隐喻生命之源的匮乏将会给人类带来灭顶之灾。墙面上,一组统计数据十分触目:
中国每年排放的污水超过600亿吨,相当于黄河的总径流。全国78%的淡水污染超标,50%的地下水被污染,40%的水源无法饮用,数以亿计的民众深受其害……不同于普通“看图说话”,在这个国内独一无二的生态文明教育馆内,有不少精心设计的互动模拟体验区,让观众能身临其境地感受。 “生物的悲歌”板块是最受大家追捧的:
一位来自台湾的游客用脚踩在地板上的感应区,感受物种灭绝的速度。这块平台上共有生态环境变化、过度开发、环境污染和捕杀四个感应区,在钟表“滴答”的读秒声中,只要参观者脚下踩踏到感应区域,前方270度屏幕上的大熊猫、中华鲟等各种珍稀动物图像就会逐渐变黑,寓意着不同物种的消亡灭亡。
解说员:“人类无节制的活动,正在吞噬着这颗星球上多样的物种,使生物多样性遭受前所未有的威胁。目前,世界1/4的哺乳动物和11%的鸟类面临灭绝的危险;100多种海洋鱼类和10%的植物物种濒临灭绝。
人类活动所引发物种灭绝速度,是自然条件下的1000倍” ……她充满悲情的最后一句“如今地球上平均每1小时就有1个物种灭绝”,更令人惊心!噪声污染长期以来一直是城市环境的公害,但噪声对人体的危害有多大?这里会有答案:
当人连续听摩托车声8小时或在摇滚**厅半小时后,听力就会受损;在声级50—60分贝时,人会烦躁;长期处于70—80分贝的噪声环境中,人们的听力下降,会头昏、眩晕;噪音超过90分贝时,不仅听力严重受损,可能失聪……溃疡、心血管疾病将加重病情。噪音——不和谐之音”的单元设计,试图通过参观者头顶上方悬挂的声音模拟收集器,让参观者体验感受到上百种噪音,告诉人们噪声会给我们身体和精神带来无尽的烦扰和戕害。
转过墙角是“辐射模拟体验区”——一个相对封闭的空间。两面墙上发射出的“辐射线”全部“聚焦”到观众身上,各种颜色的“射线”似乎穿透过人的身体,一种被辐射包围的紧张,立刻涌上心头。“这些只是普通彩色灯光的模拟效果,不会对人产生任何影响”。
这个模拟体验其实是要告诉人们,随着科学技术的发展,微波炉、无线通讯、无线上网等穿透力很强的电磁射线无处不在,它们不仅无孔不入,还会“伤人于无形”。讲解员继续解释:“当然,也不必谈辐射色变,自然界中的一切物体,只要温度在绝对温度零度以上,都在以电磁波的形式时刻不停地向外传送热量,这就是辐射。
我们只需要注意日常预防,比如减少看电视的时间,用微波炉留半米,少做x光检查,这样才能有效避免辐射损伤。”
走过显得沉重的警示展览之后,人们产生的第一个意识就是“拯救地球”。二楼的生态建设厅,“生态环境保护历程”、“ 节约资源循环经济”等单元,通过细节与实物,打造了一个改变人类行为方式的“我们绿色的家”。在“低碳生活区”,参观者还可亲自测算碳足迹、低碳旅游、出行等等各种减碳数据,并参与拯救地球、低碳生活的各种方案设计。
为了让参观者在参观过后有个自我反省和思考的空间,场馆内还专门设置了一个教学区域,用**和数据告诉人们日常生活中的环保:每**一吨废纸,可造好纸850公斤、节约100吨水和1.2吨煤;每**一吨废塑料,可回炼600公斤。
生态文明建设的文化层次是指一切文化活动,包括一切引导我们创造生态环境的思想、方法、组织、规划等意识和行为,都必须符合生态文明建设的要求。这就要求我们:
树立生态文化意识。生态文化是人与自然和谐发展的文化。在新世纪的新阶段,人类逐渐认识到对自然的长期掠夺和破坏将受到惩罚,一个从征服和破坏自然到回归自然、珍惜自然的新概念正在形成。
全民生态意识觉醒的日子,是我国生态环境改善的日子。因此,开展生态教育,提高人们对生态文化的认识,增强人们对自然生态环境行为的自律性,牢固树立生态文化意识是一项重要举措
注重生态道德教育。生态与道德不可割裂。生态环境质量反映着人们生态道德水平的高低;同时,人们生态道德水平的高低也极大地影响着生态环境质量。
生态道德驱动着人们的生态意识和行为意识、自律意识和责任感。加强生态道德教育,可以使人们自觉承担起保护生态环境的责任和义务,打击一切破坏生态环境的行为。要广泛动员人民群众参与多种形式的生态道德实践,努力形成防污、保生态、美化家园、绿化祖国的社会文明新风尚。
在**完这些之后,文明的参观也接近尾声了,生态文明也只能是社会主义的。生态文明作为工业文明的超越,代表着人类文明的一种更先进的形式;社会主义思想作为资本主义的超越,代表着社会和谐的一种更美好的理想。二者内在的一致性使它们能够在彼此的基础上发展。
生态文明为社会主义各种理论在更高层次上的融合提供了发展空间,社会主义为实现生态文明提供了制度保障。 如果,走过这里的人们将参观过后的意识与理念落实到自己的行动上,那么,我们的生活时空将会有更多的“绿”、人类的未来将会和自然共同走向和谐与美好。
前几天,学校组织我们去江南大学看了话剧《雨花台》,让我感触颇深,同时我也被烈士们勇于献身的精神所震撼!
“国不可以不救,他人不去救,则唯靠我自己;他人不能救,则唯靠我自己;他人不下真心救,则唯靠我自己。”恽代英留下这句青年人所信仰的话后就被敌人在监狱里发现了身份。只要再过几个小时他就能得到自由,却被叛徒告发。即使后来“保尔”让他假意叛变揭露“保尔”身份以获得自由,可是恽代英为了情报能安全送到周恩来同志的手里,他毅然放弃了生的机会。他说:“我也想活,但是我的死可以换来共产党的生,我的死是值得的。”正是因为恽代英的舍身,使得情报顺利送到共产党的手中。
恽代英乃年轻人心中的.精神信仰是毫无疑问的,他的言论在共产党员之中口口相传,因此他也成了敌军的心腹大患,毕竟一个人的思想比武力更重要。现在看看我们自己,我们是多么自私。有时候我们会自己安慰自己,“人性本就是自私的”,但是为何还有人为大义献身、为正义献身。好多人常常抱怨不公平,但是没有什么是可以不劳而获的。恽代英为了共产党付出了生命,但是他换来了共产党员上万人的生命。他是共产党的功臣!是我们中华民族的功臣!
让我心疼的是许包野、叶雁平和施辍⒙蘧惨肆椒蚱蕖P硪斗蚋窘鼋鱿嗑哿耸天,却分离了十一年。他们在监狱相聚时,叶雁平说她把这十一年过成了那最幸福的十天,即使相聚时间不长但是却抚慰了相互思念的心。而施罗夫妇也是在即将上雨花台之前相聚,可惜的是施暝诰鸵迩岸嘉茨芗一见心爱的儿子。短暂的相聚后他们就要阴阳相隔了,所以他们很珍惜这短暂的团圆。死,是一个沉重的字眼,但是他们在面对死亡,面对即将和爱人生死相隔时,即使心中不舍也不会在敌人面前露出一丝丝的波澜。试问现在还有谁能如此平静的面对死亡,面对分别。让我心疼的是十一年的分离只换来了十几分钟的相聚。我不敢想象这种事如果发生在我身上,我会做出什么选择,不过我可以肯定的是我绝对无法平静面对。所以在看到他们分离时,我眼角湿润了。
而真正让我触动的是袁咨桐,这个年纪最小的孩子。他在无意中知道了敌军想法设法寻找的“保尔”的身份,害怕在审问时受不住残忍酷刑而说出,甚至靠自残抑制自己去保守秘密,为的是不想做叛徒。虽然他是当时敌军司令的小叔子,纵然在第三次入狱后便失去了生命,他也未曾透露出任何关于共产党的消息。虽然他有活下去的机会,但是他不愿舍弃共产党的身份,不愿去做一个叛徒。现在再去看看历史,有多少人为了利益变成了叛徒,他们连一个孩子都比不上还谈何做人。想到一个正当年少的孩子为了共产党,为了上万人的生命献身,在心疼他的同时我的内心也久久不能平静!
在雨花台留下姓名的烈士就有1519名,他们的事迹展现了共产党人的崇高理想信念、高尚的道德情操、为民牺牲的大无畏精神。直到现在,所有人在最后一起说出:“国不可以不救,他人不去救,则唯靠我自己;他人不能救,则唯靠我自己;他人不下真心救,则唯靠我自己”时的场景依旧浮现在我的脑海中,他们用自己的身躯为我们换来了平静的生活,我们由衷的对他们表达感激之情!
树也砍不完,根也挖不尽,留有大山在,到处有红军,天下着小雨,街道上灰蒙蒙的,我们怀着一颗悼念将军老前辈的红心去烈士陵园参观。
刚走进纪念馆,总有一股振奋人心的情绪由然而上,红安真不愧为将军县,有董必武、两位国家主席,大将2 位,上将9位从大别山走出的开国将领328位,红安人民为祖国、为党、为全中国人民那种忠贞不渝的精神真让人为之一叹,抛头颅,洒热汗,这一些又算的了什么呢?
以革命继续着生命,以革命发展革命,我想这并不是单纯的看这些伟大的身世,而是让我们明白,革命是一步接一步的进化过来,进了纪念馆,看见一个横幅“民,永远活在我们心中”,是啊,有些人活着,却早已死在我们心里,有些人死了,却一直活在我们心里。
革命十几年,战士就是武器,人民就是靠山,只有我们团结一心,才会完全得胜,我的未来,我不知道会怎样,我只明白如果没有那些英勇不屈的人民,也许现在的我们就不会那么幸福吧。
今天通过进入红安烈士陵园,使我对红安的情况了解更多,感触更深了,对中国的历史也有了更多的了解。
说实话,在参观了红安烈士陵园之后,我已经对自己以前犯的错误感到了深深的愧疚,我现在3班,但向哥总说我们是4班,他说我们要向4班一样,今天我才有所了解,以前只知道新四军,现在终于知道了新四军就是中农经军第四方面军。
我们600公里行军的意志也在这支强大的中体现出来了,智勇,坚定,排难创新,团结奋斗,不胜不休,正是这支队伍的军训口号,我们身为一名中国人,难到不应该发扬这样的精神吗?
这次“红色之旅”,让我了解到了我们中国当时的情况,中国人民为了反抗侵略者,不论男女老少都愿意参加反抗恶势力的战争中。他们一心为国,宁愿牺牲自己的生命,也要挽救祖国的精神,而生活在现代的我们,却和革命先辈们完全不一样,我们只是生活的年代比先辈们晚,生活条件好,但是我觉得当年先辈们的那种精神不应该消失,而我们在这个年代中却已经很少看见这样的精神了。想想当年革命的不易,二万五千里长征,吃草根,皮带……才换来了现在的幸福生活。
14万人的牺牲,换来了红安的解放,而14万人只有2万人的资料完全,而剩下的十几万人都只无法查阅到资料,从这点可以看出当年群众们的无私奉献精神。
为什么当时的中国可以在武器装备落后的情况,取得胜利,只能说明他们有一股为国宁愿死的精神,也正是他们有一股这样的精神,才能取得最终的胜利。在这里有一个英雄是我要学习的他叫“秦绍勒”他为了祖国不愿意连累别人。正符合向哥教育我们的“我们身为一个集体,不要光考虑自己”。
通过这次的参观,我相信对我们所有学生都是难忘的,我们对自己祖国的历史有了更深刻的认识。虽然我们不能改变历史,但我们能从中吸取教训,努力学习学,不让历史重演!
今天是一个激动的日子,因为今天我们组织参观了红安的烈士陵园,看着那些革命烈士的名言,用过的物品,有关于烈士们的资料以及导游的讲说都使我深有感触,这不仅仅是一次参观,也是一次领略革命先烈那种精神的大好机会。
走进陵园的大门,首先映入眼帘的是一个很大的碑文,上面隐约写着几个大字:革命烈士永垂不朽,看到这几个字,不经意间就回想起几个月前我们去参观宜昌的烈士陵园,同样有这几个大字,这八个大字似乎铭记在了我的心里,走过碑文看碑的后面,有这样一句当地民谣:“小小黄安,人人好汉,铜锣一响,四十八万,男将打仗,女将送饭。”说实话,虽然不明白这句民谣是什么意思,但念上一念觉得也蛮有意思,念着念着便来到了第一个纪念馆,这个纪念馆是我们要参观的三个纪念馆中最大的一个,走进这第一个纪念馆,看到的是刻有七个人的雕像,接着往里走,各种资料、文字、图画、名言、和物品映入眼帘,我第一眼看到说的一句话“须知政权是由枪杆子中取得的”,我虽不知这句到底隐含了什么意思,但我觉得这句话很有道理。看着这些资料,当年那些战斗的画面似乎就在眼前。再往前走看到董必武先生的一句名言:“国家没有法制,就不能成为一个国家”。是呀,一个国家如果没有法律,那么这个国家的成立还有什么意义可言?看着看着,便来到了第一个纪念馆的最后一个展厅,墙壁上有200多个将军的名字和遗像,中间有一个大的地图,图的上方挂着一个壁式电视,上面演绎着以前的战争景象,导游解说完后便带领我们来到第二个纪念馆,这个纪念馆是专门为董必武老先生修的纪念馆,里面大多数都是关于他老人家的资料,事迹,名言,图画和物品。走进董必武纪念馆,首先看到的是一尊董必武老先生的遗像,接着便走进了展厅,这个纪念馆是三个纪念馆中第二大的馆所,导游带看我们继续往前走,我又看到了他老人家的一句名言:“建立新的政权,自然要创建法律、法令、规章、制度。”因为资料太多,我也不一一列举了,总之这些资料都是值得人们所知道的,参观完董必武老先生的纪念馆,我们便来到了老人家的纪念馆,在里面我也学到了不少的东西。
看了这么多革命先烈们的资料和图画,也听导游讲说了先烈们的事迹,我们似乎也听到了先烈们的心声,感受到了他们大无畏的精神,是他们的用鲜血和生命,换来了如今安定的生活,百姓们安居乐业,生活的风平浪静,这么一个美好的生活环境,却是用无数先烈们的生命换来的,我们应该无比的感谢他们为我们打下这美丽的江山,用自己的行动来报答他们!
2011年7月30日,工厂党委组织部分党员和积极分子到雨花台革命烈士陵园雨花台革命烈士纪念馆参观,缅怀革命烈士的丰功伟绩,接受革命理想教育。
南京雨花台烈士陵园风景秀丽,松柏繁茂。如此美丽的地方,在国民党的统治下,成了共产党人和革命党人的刑场。邓中夏、恽代英、罗登贤等一批杰出的中国人在雨花台惨遭杀害。从1927年到1949年,大约有10万革命烈士在这里牺牲。
新中国成立后,为了缅怀先烈的英灵,在雨花台上建造了这座烈士陵园。
从公墓北门进入公园,首先映入眼帘的是巨大的烈士雕塑,塑造了九位烈士的光辉形象。雕像周围的松柏常青,象征着革命先烈不朽的忠诚。沿着环陵大道的石阶,你可以到达矗立在雨花台山顶的烈士纪念碑。纪念碑高42.3米,这意为着南京市于1949年4月23日解放。
整个纪念碑由碑额、碑身、碑座三个部分组成。纪念碑的南面是烈士纪念馆,这是一组“u”型两层的白色古典型建筑,正门上有邓小平亲笔题写的“雨花台烈士纪念馆”,横额的上方用花岗岩雕凿出日月同辉的图案,象征烈士精神与天地共存,与日月同辉。在评论员的带领下,党员同志们沿着革命历史的画卷缓缓地走着。我们怀着崇敬的心情聆听革命先列的英雄事迹,观看了博物馆陈列的文物、珍贵图片和文献资料。我们的心大为震动。
许多革命先烈,就义的时候还是那么的年轻,在国难当头的时刻却能够义无反顾地英勇前行。在献出自己宝贵生命时,他们根本就没有想到过自己和家庭的安危,而是恪守共产党人的气节,一心为了国家和民族的前途。照片上他们充满坚毅的神情,深深地印刻在了我们的脑海中 。
徐**说,雨花台革命烈士陵园参观过不止一次,但每次来到这里,他的灵魂都会再次受到震撼和洗礼。
经过90年的风风雨雨,我们党已经发展成为拥有80多万党员的世界上最大的执政党。改革开放以来,党员队伍不断壮大,特别是80年代以后,新党员越来越多。我们从小听烈士的英雄事迹长大,立志做共产党人。作为一名青年党员,我们必须加强学习,继承先烈的革命遗产,树立伟大的革命理想,脚踏实地地工作,始终严格按照共产党员的标准要求自己。
今天的幸福生活来之不易。我们要在自己的岗位上更加努力,珍惜今天的幸福生活,为企业的更好发展和和谐社会的建设尽自己的一份力量。这是对烈士们最好的纪念。
这个周二,学校组织了一次观看话剧《雨花台》的活动,话剧以恢弘的气势真实地还原了雨花台烈士们的故事和精神,着实震撼人心,而且感人至深。
话剧的主要情节围绕着一个共产党安插在国民党内部的间谍“保尔”展开。国民党很多的机密情报都被他攫取并传达给共产党。气急败坏的国民党政府给关押共产党人的秘密监狱下达了最后通牒,要求三日破获“保尔”案。于是丧心病狂的国民党人对共产党员们进行了一系列的威逼利诱,而共产党人们以坚强的意志和不屈精神,誓死也没有吐露半点情报,最终尽数牺牲。
小时候我曾去南京游览,有幸参观了雨花台烈士陵园。父母是军人,一进入景区就变得沉默无言。我当时不过六七岁的光景,虽然不谙世事,但在这样肃穆的环境下也不由的庄重起来。我记得很清楚,馆内的墙上挂满了烈士生前的照片,并附有烈士的姓名。而有一面墙上,只是孤零零的列着几个名字。我问母亲,他们的肖像是不是掉了,母亲回答说,很多人牺牲之前根本没有留下照片,甚至有很多人没有留下姓名。我听了后打了个哆嗦,觉得这些人死得太不值了。他们为国家做了那么多事,国家却连他们长什么样子都不知道!这样的白白牺牲有什么意义呢?时隔数年,这样的疑问居然再一次回到了我的脑中,不过似乎已经有了答案。
其实我不是很信服为某个党派或集体而死的说法。人的死亡即意味着终结,所谓“信仰”之类也是基于“活着”的条件。更何况,雨花台烈士中,年岁较小的施滉、袁咨桐牺牲时只有不到二十岁,这样的年龄,对“国家”和“党”很难说有多深的感情。我认为,他们只是明白,在腐朽和残暴的政权下,必须有人主动去革命和牺牲。与其等待别人的`拯救,还不如去拯救别人。没有人愿意死,剧中恽代英的那句“我太想活下去了”也应该是无数革命者的心声。但对这些人来说,做自己认为对的事比生命更重要。正如屈原的“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,这些人的伟大之处,也正是在此——能在苟且和死亡间无悔地选择后者。
在观剧后,我对生活也有了新的思考。当我们为了一件琐事而抱怨生活时,有没有想过竟曾经有人为了我们这样的生活而献出了生命。“我们的生活是烈士的鲜血换来的”、“我们要缅怀先烈,不忘历史”这样的话不知被说了多少遍,很多人在听到这句话的时候表现得不屑,甚至是鄙夷。但扪心自问,如果是我们面临着他们的抉择,又有几人能甘愿抛弃自己的生命呢?这些人,做出了我们无法做到的事情,难道不值得我们怀念吗?而对于这来之不易的生活,我们不也应该倍加珍惜吗?
“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”,这也许是无数烈士们内心最深处的呼喊。而在国泰民安的今天,这样的精神似乎也失去了意义。但我认为我们应该时刻铭记历史,将他们精神传承下去。正因为这种精神,我们才能以龙的传人,为身体里流淌的华夏血液而自豪。
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。在一个风和日丽的周末,我和同学们去了雨花台参观革命圣地,那里充满了崇敬和庄严。
雨花台位于中华门外雨花路南端,是悼念民族英雄和革命先烈的旅游胜地。丘陵区最高海拔60米,面积113.7公顷。
山岗顶部如平台,布满大大小小的砾石。这些砾石主要由石英岩、石英砂岩、硅质灰岩等一类坚硬岩石和石英、蛋白石、玉髓等一类矿物质组成,由于所含矿物质成分不同,呈现出各种美丽的色彩,且多为透明或半透明状,更显晶莹光泽,被称为“因雨花台产雨花宝石,古人将这一带山岗称为“聚宝山”和“玛瑙岗”,孙吴时还称其为“石子岗”。至于雨花台的来历,还有传说:
1400多年前的南朝梁武帝时期,有一个叫云光大师的和尚,他曾在高祖寺执勤布道。他的一片诚心感动苍天,顿时落花如雨,变成宝石,于是人们就把这里称为雨花台。明、清时期,这里分别被列为“金陵十八景”和“金陵四十八景”之一,成为江南登高览胜的佳地。
雨花玛瑙”。
1927年,蒋介石发动“四·一二”反革命政变后,南京成为国民党反动统治中心。法西斯统治22年来,雨花台共有10多万共产党员和各界爱国人士惨遭杀害。雨花台的每一块岩石都浸透着革命烈士的鲜血,每一寸土地都埋葬着革命烈士的忠诚。
中华人民共和国成立后,为了缅怀先烈,南京人民在雨花台建立了革命烈士陵园、革命烈士纪念碑和革命烈士士纪展览馆,使之成为人们缅怀革命烈士的纪念地。
烈士陵园北侧有一座高约11.7米的花岗岩大门,寓意着走十月革命道路的想法。门内为陵园广场,广场周围种满了青松翠柏和名贵花木。
广场南端矗立着一座巨大的烈士雕像,令人肃然起敬。这座雕塑于1980年建成。整座雕像由179件不同大小的花岗岩雕塑组成,高10
3米宽14.2米,厚5.5米,重1374吨,生动地展现了包括党工、工人、农民、知识分子、战士、学生、报童在内的9位烈士英勇牺牲的光辉形象。
他们有的昂首挺胸,有的镇定自若,有的怒目圆睁,有的咬牙切齿,栩栩如生,神态逼异,充分表现了革命志士视死如归的浩然正气。
在庄严的烈士纪念堂里,有年轻人的生活痕迹。我记不清每个人的名字,但印象最深的烈士是恽代英、罗登贤、邓仲夏、黄励等。我记下了恽代英写的遗言:浪迹江湖忆旧游,故人生死各千秋,已宾忧患寻常事,留得豪情作楚囚。
我们吃尽了苦中苦,而我们的后代则可以享受到福中福,为了我们最崇高的理想——共产主义我是舍得付出代价的。世界上没有平稳的革命。挫折时不可避免的。只有那些能经受挫折、不怕失败的人才能获胜。我们的理想社会,共产主义,实现了。当时的世界是多么美好。也许那些年轻人不容易理解我们走过的坎坷道路
是的,我们这些年轻人不能领会,他们那些烈士跨越的崎岖道路。他们有着不平凡的境界,心里总想着自己经历苦难,可以给后代带来幸福,就足够了,自己的生命早已经置之度外了,虽然随时都会牺牲,但他们嘴角却会一直挂着微笑,因为心愿达成了,或者确定自己的牺牲为后代的幸福铺就一条坚实的路,他们觉得虽死犹生。被称为烈士是他们心中的骄傲呀!
看着他们,我觉得我不能说任何话来表达我深深的敬意。他们又有什么理由为我们这些后人所付出自己宝贵的生命呢?同一个年龄,同一个花季,我们在明亮的教室里读书,在宽阔的校园里奔跑,在蓝天下静静地呼吸,但这也是他们的梦想!
在纪念堂的玻璃柜台上,那本泛黄的书,那本看不清字迹的书,那残留的痕迹,是他们还没有实现的梦想。
失去了生命,他们没有机会看到自己的梦想成真。他们把他们交给我们,希望我们带着他们的梦想,让祖国更加繁荣昌盛。也许只有这样他们才能安息
可以这样说,他们有恩于现在生存的每个人。伟大的地球母亲,我真诚地向你祈祷,祝福这些烈士,让他们在你的怀里安眠!
今天,当我踏上洒在雨花台烈士鲜血的墓地,紧紧抓住为革命牺牲的烈士时,不屈不挠、甘愿牺牲的革命烈士的革命精神,永远激励着我为革命理想而奋斗。
也许,它太大了,但即使它很大,它也是我心中的真挚情感。一直都不敢说什么所谓的诳语,因为我老害怕自己做不到,这样也总给自己留出偷懒,逃避的余地。但今天,面对我这样的年轻人,我没有勇气再推卸责任——继承他们的心愿,为祖国做贡献,为祖国繁荣昌盛,为子孙后代谋幸福!
这不是大话,只是时候未到而已。
或许,我将永远也比不上他们,伟大到连自己的生命都随时可以放弃。我只是一个普通人,我所做的只是一件普通的事情。那就是努力学习,当我有能力为这个社会做贡献的事候,我会真正投资祖国的医药产业,把神农的伟大事业发扬光大。但我相信,如果可以做到,那我的点点滴滴,是可以为我的祖国出一份绵薄之力。
再想起雨花台的烈士们,才不会觉得对他们的恩情受之有愧!
9月8日下午,省委党校组织全体学生参观雨花台烈士陵园。
雨花台烈士陵园位于南京中华门外雨花台,是新中国最大的纪念性陵园。烈士就义群雕、纪念观和纪念碑是主要纪念性建筑。整个墓地就像一片松林和一片翠竹。是国家重点文物保护单位,国家爱国主义教育示范基地,中国首批aaaa旅游区之一。
进入风景区,我们首先来到庄严的革命烈士雕像前,在烈士们的注视下,我们凝视党旗在纪念碑前庄重宣誓: “我志愿加入中国共产党,拥护党的章程,履行党员义务,执行党的决定,严守党的纪律,保守党的秘密,对党忠诚,积极工作,为共产主义奋斗终身,随时准备为党和人民牺牲一切,永不叛党。”,共同表达对党的事业的无比忠诚和对英勇牺牲的革命烈士的无限缅怀。
通过这次访问,我们了解到,1927年蒋介石兵变后,雨花台变成了共产党人和革命者的刑场。许多优秀的中国人,如邓中夏、恽代英、罗登闲,在雨花台遇害。从1927年到1949年,大约有10万革命烈士在这里牺牲。
在烈士纪念馆里,我们怀着崇敬的心情聆听革命先列的先进事迹,观看了博物馆里陈列的烈士遗物、珍贵图片和文献资料,让我们的心灵受到了极大的震撼。这些伟大的革命先烈们,就义的时候还是那么的年轻,在国难当头的时候却能够义无反顾地英勇前行。在奉献自己的生命时,他们根本就没有想到自己的安危,而是恪守共产党人的气节,一心为国家和民族的前途鞠躬尽瘁。
照片上他们的稚嫩却又充满坚毅的神情,一直烙印在我们的心底。
纪念馆外,是优雅的烈士陵园风景区。也许风景优美,也许气候宜人,但在这片埋葬着无数烈士的土地上,我们步履蹒跚,久久不能平静。在黑暗统治的腥风血雨中,先烈们表现出了坚定的共产主义理想和信念,这正是我们今天要弘扬的核心价值观的集中体现;他们为了共产主义事业的献身精神和不屈意志,正是我们始终要树立的正确的世界观、人生观和价值观;他们为了民族解放事业,顶住各种威逼利诱和严刑拷打,不惜牺牲自己的精神,正是我们要继承和发扬的革命遗志和远大理想。
作为领导干部,要用烈士精神激励自己、鞭策自己,努力提高思想觉悟和政治素质。我们要从自己做起,从本职做起,脚踏实地,努力工作。在平凡的岗位上,我们要为社会主义事业作出贡献,为实现共产主义事业奋斗终生!
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我们该如何将自己阅读后的感受有条理的表达出来呢?在阅读了作者写的作品之后,对作品里的情节感慨万千。写读后感不能脱离原件,要紧扣原作的主要思想和主要观点,下面幼儿教师教育网编辑为您呈上“欧也妮葛朗台读后感”相关主题内容。
接触巴尔扎克的这本代表作还是在刚刚过去的学期初,在大学正儿八经的第三个年头,理应忙到最不可开交的时候。或许起先自己的注意力仅仅是被这独特的、颇具19世纪法国浪漫主义文学色彩的主人公名字吸引,又或是在烦闷之际企望借巴尔扎克这极富盛名的现实主义批判家笔下多愁善感的人物世界来排遣枯燥的学习之苦,但可以肯定的一点是阅读过程中,与自己所有捉摸不定的小情绪一起带入最多的无疑是对——欧也妮,这个可以令人在有意无意间用想象的缤纷勾画出一个眉眼间充满了忧愁的姑娘的无尽幻想。
果不其然,这位功勋卓越的批评家为我们描画的的又是一副以现实悲剧为基底的卷轴,老葛朗台发自内心对金钱的欲望、贪婪是成就这部结局貌似不愠不火的惨剧的导火索,欧也妮作为全剧最为单纯、愿将善良本性呈现给小人物世界的、这场人间闹剧的主角,她的血肉在极尽细致的描写和与诸如夏尔、克罗旭等人的对比中饱满充实起来,道德、伦理、人性都丧失在对物质财富无限度的痴狂和执迷不悟中,没有令人讶异的传奇色彩,没有耸人听闻的事件,一出上演在家庭内部的普通闹剧,成就了"没有毒药,没有尖刀,没有流血的平凡悲剧",然而其惨烈程度绝不亚于航海史上泰坦尼克号的沉没,这么一部凭心而论平凡但绝对不平庸的文学艺术著作。
欧也妮自幼、乃至其悲惨一生都生活或者说困在索漠城,性格与她的母亲葛朗台太太一样懦弱,对父亲老葛朗台向来百依百顺。老葛朗台投机买卖成为索漠城的首富,受人"尊敬".在时代背景和利益的驱使下,索漠城中稍有头衔的富贵人家纷纷巴结葛朗台一家,争相娶欧也妮为妻。天真的欧也妮爱上了来自巴黎的落难公子——堂兄查理,并倾尽积蓄力保查理周全,导致老葛朗台大怒之下对欧也妮施以非人的惩罚,葛朗台太太不忍心看女儿遭此困境逼迫,多般哀求无效之后承受不住撒手离去。多年后老葛朗台终究敌不过岁月摧残含恨而去,尚未婚配的欧也妮孤独继承巨额遗产,此时欧也妮的情人查理回到巴黎,但此时的查理却忘记所有誓言并狠狠辜负了曾救他于水深火热中的堂姐,为财迎娶了公爵的女儿为妻,悲痛欲绝的的欧也妮与商人的儿子结为连理,但不幸如影随形,她在33岁时就成了最有钱的寡妇,自此幽居独处,过着虔诚慈爱的生活,并"挟着一连串的善行义举向天国前进".
"大凡守财奴都不信来世。""……以正当和不正当手段,在现世就登上穷奢极欲和繁华享用的天堂,为了占有转瞬即逝的财富,不惜化心肝为铁石,磨砺血肉之躯,就像殉道者为了永恒的幸福不惜终身受难一样……"巴尔扎克实际上扮演了最阴险的角色,从读者拜读这本书,到无论是在感情还是待世态度上受到打击,留下创伤,全都源自他笔下这简洁切实的语言,寥寥数语就使得黯淡罪恶的时代和社会背景和人性在利益驱使下像"殉道者"追求"幸福"似的"不惜终身受难"的凶相暴露无遗,责怪老葛朗台吝啬?唾弃查理背信弃义?他们固然难辞其咎,但透过反面人物那些令人不齿的种种恶行,索漠城作为一个小小的不知名的社会缩影,我们应该更深切地体会到19世纪的法国的精神建设究竟崩塌到了何种惨烈的程度。书中人与人之间的金钱交易关系完全渗透到了婚姻与感情生活里。对上流社会来说,每一桩婚姻都是一件互利公平的交易,每一次外遇都是一笔算计已久的买卖,没有爱情的婚姻处处可见,没有金钱的恋爱却如同见不得太阳的孤魂野鬼般难觅踪影。老葛朗台绝不让自己的女儿去爱破了产的查理,鲍塞昂子爵夫人两度被弃,都是因为金钱在作怪。
"到三十岁,欧也妮还没有尝到过一点人生的乐趣。她凄凉惨淡的童年是在一个得不到理解,老受欺侮,始终苦闷的母亲身边度过的。""欧也妮的第一次也是仅有的一次恋爱是她郁郁不欢的根源。""她耗尽心力扑向幸福,迄今却得不到补偿。精神生活和肉体生活一样,也有呼气,吸气:一个灵魂需要吸收另一个灵魂的感情,需要把这些感情化作为自己的感情,然后再把这些变得更丰富的感情,送还给另一个灵魂。没有这美妙的人际现象,也就没有心灵的生机;这时心灵由于缺少空气,就会难受,就会衰萎。"巴尔扎克的创作天赋没有限制和停留在准确无误地刻画守财奴的聚敛癖和偏执狂上,在以大量笔墨描绘金钱的诱惑力的同时,用欧也妮的存在为读者阐明了一个普世真理,金钱固然给人带来权势,却不能给人带来幸福,至少,在人类的感情领域,金钱是无能为力的。对欧也妮来说,金钱既不被她需要,也没资格成为一种慰籍,她是黑暗污浊的利益社会中的一抹亮光;像老葛朗台这样的人,表面上做了金钱的主人,实际心甘情愿成了金钱的奴隶,终其一生为金钱奔忙,除了一种虚妄的满足感,一无所获。
纵然欧也妮对爱情的美好向往有一定的狭隘性和盲目性,但在腐败的、充满了铜腥臭气的资本主义社会中,这种毫无功利色彩的幻想却是对比拜金主义最好的引子,而她自己本身作为这个肮脏的金钱王国中独立特殊的存在,成为一名虔诚的信徒,凭遗产和一己之力兴办教育事业,以一颗慈爱宽容的内心善待着周遭的人和事,让我们在文末不禁为其作为牺牲者的命运感慨神伤不已。
在欧洲文学史上,有着四大吝啬鬼,《威尼斯商人》中的夏洛克,《悭吝啬》中的阿巴贡,《死魂灵》中的泼留希金,《欧也妮。葛朗台》中的老葛朗台,他们都是视钱如命的守财奴。
《欧也妮。葛朗台》这本书中的葛朗台是个地地道道的悭吝精明人,把人情、尊严、颜面都看得一钱不值,甚至也不在乎自已的手足骨肉,什么亲人朋友,都不过是他赚钱发家的工具。这世上对他来说,最重要的就是黄金,他人生一切事的意义就在于有利可图。在生意场上,不管多么微薄的蝇头小利,他也会用最卑鄙的手段去攫取提取。在日常生活中,他一分一厘都不愿意消费,只想从别人身上盘剥。包括对妻儿也非常专横刻薄,他把家中的所有物资都牢牢抓紧在手中,储藏间的钥匙挂在裤腰带上,谁也碰不得,妻儿的衣食住行能缩减就缩减,哪怕看着妻儿挨饿受冻,他也没有一丝怜惜之情。
我真不明白一个富有的商人,那么有钱,为何忍心让自己的妻儿挨饿受冻,特别是他的女儿,正在长身体,更经受不起折磨。另外,我觉得他的妻子也是太懦弱无能了,为何不站出来反抗呢?家里的财政大权为何不夺过来呢?为何活得那么卑微……如果我有这样的一个爸爸,我肯定会想方设法做他的思想工作,让他改变金钱观,让一家人过上幸福美满的生活。
老葛朗台一家的生活让我无法理解,这样的富翁一点都不配做富翁,如果他是个穷困潦倒的人,妻儿挨饿受冻,可能大家还会同情他们,还会伸出援助之手。而一个富翁的妻儿挨饿受冻,反而会遭到大家的唾弃、冷眼。
不管什么人,都要在精神和物质方面做到平衡,要在富裕和善良之间把握好尺度。老葛朗台的悭吝无情,也许是当时社会的黑暗无情罢了。
《欧也妮葛朗台》的故事没有骇人听闻的事件,没有丝毫传奇色彩。这是一出“没有毒药,没有尖刀,没有流血的平凡悲剧。”葛朗台老头的形象体现了金钱的主宰力量。
我认为这篇小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝性格。通过这样一个细节,我们看到了一个完全被金钱所异化的人。
在老葛朗台眼中,金钱高于一切,没有钱,就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎无法描述,:占有金子成了他的嗜好。
对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼。它不仅对仆人拿侬很吝啬,更让人难以忍受的是,对于他的亲人竟然也很吝啬,如文中写的“尽管葛朗台家财万贯,然而他的开销却很节省。他从来不卖肉、蔬菜和水果,他什么都节约。每顿吃的食物,每天点的蜡烛,他总是亲自定量分发;连女儿生日那天也不过多给了一支蜡烛。给妻子的钱设法要回去,给女儿的钱也要定时查问。”
当他听说女儿把金子给了情人,竟然把她关了起来,只给冷水和面包,让她在那昏暗的阁楼里过着生不如死的生活。可他却丝毫不念父女之情和夫妻之爱,而是认为这件事是对的,这件事处理的很好,老葛朗台为了金钱,真是不择手段,冷酷无情啊!
老葛朗台终身算计,他的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的,但我认为他失去的却更多,他丧失了人的情感,失去了享受天伦之乐的机会,更给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。巴尔扎克以大量的笔墨描绘金钱的威力,我不否认,金钱的确给人类带来权势,但是却不能给人带来幸福,钱虽然是幸福的保障,却不是决定性因素,你用钱可以买到时间吗?你用钱可以买到亲情吗?你用钱可以买到爱情吗?人的一生,只要赚到足够生活的钱就可以了,何必为了更多的钱而失去更多用金钱也买不回来的东西呢?就像“奋斗”中杨晓芸说的一句话“有钱就多花,钱少就少花,没钱就不花,有什么大不了的!”
我想,如果老葛朗台能早一点明白这道理,也不会造成终身的悲剧!
金钱左右着葛朗台的喜怒哀乐,使他时而忧,时而喜,时而凶猛如虎,时而温如羊羔。
难怪有人说,老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一,并且已成为法国文学史乃至世界文学史上一个经典人物而广为流传。
而拿老葛朗台的德行与欧也妮相比,简直是天壤之别,这也就是文章优秀之处之一。
葛朗台这样的人,表面上是金钱的主人,其实是金钱的奴隶,他的形象是资产阶级拜物教的生动写照和绝妙讽刺。
葛朗台还是一个资产阶级暴发户的形象,他是大革命后得势的资产阶级的代表,他的发家过程也正揭示了在新的历史条件下资产阶级聚敛财富。更让我敬佩的是,在如此描写资产阶级聚敛财富同时却又让人从欧也妮葛朗台身上看到了这黑暗世界的一抹光亮。
难怪连左拉也说“巴尔扎克的作品像一条大道,布满废墟,引导人民。”
巴尔扎克是十九世纪法国伟大的批判现实主义作家,欧洲批判现实主义文学的奠基人和代表,一生创作九十六部长、中、短篇小说,总名为《人间喜剧》,其中著名的篇章就是《欧也妮葛朗台》。
小说塑造了一个生动形象的吝啬鬼,作者通过一系列的描写表现他的性格。例如,葛朗台阴森森的房子年久失修,楼梯都被蛀虫咬坏了导致女仆差点摔跤,还责怪女仆在不够结实的地方落脚,以及每天点的蜡烛都要亲自发,一点也不能多;妻子卧病在床时想的不是如何治好她的病,而是想到最后要不要花钱医妻子,以及妻子死后,为了得到女儿的遗产,对女儿的生活费承诺也没有实现。
葛朗台对金钱有一种近乎病态的痴迷,葛朗台是一个看到金钱就会闪出光芒,并且对金钱有一种强烈的占有欲,他看似一个普通的商人,但他的失败在于他太在乎金钱的看法和态度。
欧也妮是这部小说最善良、纯洁的一个人,整部小说以她的悲剧人生为线索。她的美德在痛苦的生活与葛朗台、查理等人的对比中呈现出来,她所遭遇的人生苦难越多,周围其他人物的虚伪丑陋越突出,她的善良、宽容越分明。她在这一群利欲熏心的人中似是一朵莲花,出淤泥而不染。
在人类情感领域中,金钱是无能为力的,它并不能给人们带来什么,太多的渴求只会使人陷入泥潭,无法自拔。人的欲望是无止境的,要支撑这些滋长的欲望,也许酒后像葛朗台那样成为金钱的奴隶,让真正的快乐无处生根,过多的欲望只会生出更多的痛苦,它们掩埋了人最基本的人生和良知。
许多人被金钱、权力蒙住了双眼,最后浑然不觉。盲目的追求只会让人忽视了真正的幸福,迷失在认识的中途中。
世界吻我以痛,我却报之以歌。
三天之内,1819年就要告终。三天之内就要发生大事,要演出没有毒药、没有尖刀、没有流血的平凡的悲剧,但对于剧中人的后果,只有比弥赛纳王族里所有的惨剧还要残酷。“先生,几天之内我叫做特·奥勃里翁伯爵了。还跟我有什么相干?而且你比我更清楚,一个有十万法郎收入的人,他的父亲绝不会有过破产的事。”他说着,客客气气地把台·格拉桑推到门口。受到遗弃之后,有些女子会去把爱人从情敌手中抢回,把情敌杀死,逃到天涯海角,或是上断头台,或是进坟墓。这当然很美;犯罪的动机是一片悲壮的热情,令人觉得法无可恕,情实可悯。另外一些女子却低下头去,不声不响地受苦,她们奄奄一息地隐忍,啜泣,宽恕,祈祷,相思,直到咽气为止。这是爱,是真爱,是天使的爱,以痛苦生以痛苦死的高傲的爱。其实是不想被别人揭开自己的痛处。
欧也妮脸上一红,不出一声,但她决意从此要像父亲一般装做若无其事。洞烛幽微而罚不及无辜的上帝,一定是谴责他的心计与玩弄法律的手段。她有痛苦的崇高伟大,有灵魂并没被尘世玷污过的人的圣洁,但也有老处女的僵硬的神气和内地闭塞生活养成的器局狭小的习惯。长脚拿侬和高诺阿莱的聪明,都还不够懂得世道人心的败坏。 其实仔细想想,葛朗台只是特定时代的产物。他本身也是和其它人一样,拥有正常的情感的。不过在那个时代,金钱比亲情更值得“信任”。葛朗台并非个例,而是代表着一个群体。小时候读,感受到的是欧也妮为爱勇敢抗争的精神,和母亲为女儿受苦的柔情,现在重读,则注意到了老葛朗台作为父亲对女儿的感情。即使吝啬苛刻如葛朗台,内心也仍有与生俱来对子女的爱意,可能是在经历过生活的不易、做父母的艰辛之后,才能体会到这种吝啬鬼的爱子之心。不管对外人如何,对女儿还是有着格外的感情。《欧也妮﹒葛朗台》它的故事没有骇人听闻的事件,没有丝毫传奇色彩。正如作者本人所说,这是一出没有毒药,没有尖刀,没有流血的平凡悲剧。但对于它,我却始终留有深刻的印象。
当初喜欢这个故事,是因为喜欢那个美丽善良的欧也妮。她温柔隐忍,对于自己吝啬的父亲,她始终是顺从的态度。但为了爱情,她勇敢地把自己全部的金币给了表弟查理,在父亲例行要她展示自己的金币的时候,她因拿不出金币,被父亲关进房里,只给冷水和面包。因为此事,她胆小而贤淑的母亲被吓得一病不起,而最终,她等来的却是发财归来的负心汉。
欧也妮是个让人心疼的女子,她的父亲,视财如命;她的母亲,懦弱胆小,在关键的时候保护不了她;克罗旭一家和格拉桑一家把她作为继承万贯家财的跳板;而她深爱的表弟查理,在发财后,为得到新贵头衔,日后挤进官场,和奥勃里翁小姐联姻,最终负了她。
那时候,觉得这样一个女子,在这样的生活环境下,为了爱情,敢于把金币给自己爱的人、不怕因此同自己一直顺从的父亲起冲突,真的很勇敢。但随着年岁的增长,我不再单纯地因为喜欢这个女子而喜欢这本书,在这本书里,我看到了更深层次的东西,能够更为客观地来评价书中的人物形象,尤其是老葛朗台这个形象。
葛朗台这个人物形象很特别。一般人的吝啬,大多是对于别人,而葛朗台却不止如此,他对自己的家人吝啬不说,对自己,也是吝啬得很。葛朗台称雄一世,积累了万贯家财,但他们一家人却过着近似穷困潦倒的生活,他从来不买肉、蔬菜和水果,这些都由佃户替他送进柴房。他什么都节约,连动作在内。每顿吃的食物,每天点的蜡烛,他总是亲自定量分发;每年十一月初一堂屋里才生火,到3月31日就得熄火,不管春寒和秋凉;他给妻子的零用钱每次不超过6法郎;多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共只有五六百法郎。
金钱于他,只是一种虚幻的满足感,他抱着大把的金币,看金币发出的金晃晃的颜色,听金币碰击的声音,因此而产生满足感。他大把地囤积金钱,不使用它们,只是为了欣赏,为了满足自己的敛财癖。在巴尔扎克看来,葛朗台的聚敛癖,是当代社会的一种情欲,只有人性已经异化,完全为贪欲所支配的人,才会将金钱视为人生的最高需要。
他因为钱,已经完全丧失了人性。在知道女儿把金币都给了查理后,他认为金钱比亲情重要,固而将女儿关起来。妻子因为此事一病不起,在即将离世的时候,葛朗台不是没有伤心难过的,这个时候,他的人性得到了些许的流露,但是,当妻子死后,尸骨未寒,葛朗台便请来克罗旭要欧也妮在财产文契上签字,放弃登记,全部财产归父亲管理,女儿只保留虚有权。在他心里,金钱最终战胜了人性。
在巴尔扎克的作品中主宰一切的是金钱,葛朗台老头的形象便体现了金钱的主宰力量。
然而,巴尔扎克虽然以大量笔墨描绘金钱的威力,但画龙点睛的一笔却是指出金钱拜物教的荒谬,指出金钱固然给人带来权势,却不能给人带来幸福。至少,在人类的感情领域,金钱是无能为力的。
葛朗台为了金钱,一辈子花尽心思,甚至为了钱连亲情也不顾,但最终一分也带不进坟墓,除了一种虚幻的满足感,可以说是一无所获。葛朗台这样的人,表面是金钱的主人,其实是金钱的奴隶。
“既不是一种,也不是一种安慰。人为什么总是把钱看得那么重呢?”这是我读完《欧也妮·葛朗台》这本书后得出的感受。寒假里,我读了《欧也妮·葛朗台》这本小说后,很有感慨。小说的作者是法国文学家——巴尔扎克。这本书主要讲的是法国索漠城里一户人家发生的事,同时也反映出当时法国上的人性。他用尽夸张手法,刻画了一个滑稽又可笑的吝啬鬼形象。在法国一个偏僻的小城——索漠城里,有一户人家,便是索漠首富、有着万贯家产的葛朗台家。说起葛朗台,也许大家还有点陌生。他可是个十足的吝啬鬼,他的女儿欧也妮是一个十分单纯的人,也是他的棋子。
在城里还有另外两家人,这两家,一家想让儿子娶欧也妮:另一家想让侄子娶欧也妮,但这两家只是看中葛朗台的家产。这两家为了达到目的,明争暗斗,争先恐后地讨好葛朗台。而葛朗台只想把欧也妮嫁给一个十分有钱的人,决不同意她嫁给女儿非常喜欢的落魄的夏尔。
从这三家人我们就可以看出:当时法国是个纯粹的。葛朗台太太病危时,葛朗台本是不屑一顾,后来出于如果她死了,遗产问题对他不利的考虑,葛朗台才想方设她的病。葛朗台病危时,他硬撑着坐在轮椅上,还让仆人把他推到存放着他所有家产的密室的门前。他分秒不离地着密室,总担心有人偷他的钱。仅从说的内容足以说明当时的人们对看得有多么重要。但是光吝啬还要好些,就连亲情、友情都是受的。他们的举动既让人惊讶,又让人发笑。这些人为了可以不惜失去亲情、友情这些人性美。他们简直就是为而疯狂的僵尸,活着和死了都是一样的,没有为人们做出一点贡献。
但,葛朗台的做法更让人发笑。他为了钱奔波了大半辈子,只要往后慢慢地挥霍便可以了,但葛朗台即便是死也一分也没有带进坟墓,真让人搞不懂。只能满足人们的一些,根本买不到亲情、友情。如果你把看成是你生命的一切,那你这个人就无可救药。哎,“人生的痛苦就是:人死了,钱还没用完”——何苦呢!
星期日下午,我读了一本外国名著《欧也妮·葛朗台》,这部小说的作者是巴尔扎克,书里的主要人物欧也妮葛朗台是一个狡猾、贪婪、吝啬的典型人物,读后我有很多感想。
小说的主要内容:在一座小城里有一个大富翁——欧也妮·葛朗台,他虽然很富有,但却十分冷酷,包括对自己、对家人。弟弟破产了他不予理睬,如果不是怕分割财产,妻子生病的时候他是不打算为她医治的,他更不想让女儿出嫁,那样的话他还需要“损失”大笔的嫁妆费,当他即将离开人世时,他还念念不忘让女儿把金子看好。
这部名著对主人公经过艺术加工以后讽刺意义极强。但在现实生活中,我们也会在个别人身上或多或少地发现小说主人公的一点影子。有些人有时会被金钱的诱惑迷失双眼,因为对金钱的享用太过在意,在他人危难之时表现冷漠,有的为了贪图享乐甚至走上了犯罪的道路。如果我们每一个人都被金钱主导的话,那么,我们的人生就失去了意义,更不会享受到人生中因为关爱他人、因为付出而收获幸福的快乐。
再比如今年年初甘肃省发生了严重旱情、新疆玉树发生了7。1级地震,为了帮助灾区人民重拾信心,有的同学写下了感人至深的慰问书信,在学校组织的爱心捐助活动中,同学们纷纷捐出自己的零用钱。虽然是只言片语和很少的零用钱,但这些难道还不足以表达我们小学生对灾区人民的同情和关心吗?我想这些对于他们来说也将成为莫大的鼓舞。
金钱不是万能的,但用它可以做很多有意义的事情,对别人奉献一份关爱,自己也会收获一份快乐。所以不能把金钱看的太重,因为世界上还有很多美好的东西是金钱买不来的。《欧也妮·葛朗台》这部小说引发了我深深的思考……
这本书中的许多细节都描写得非常细腻,生动地将葛朗台小气、吝啬的形象淋漓尽致地表达出来。使我在阅读过程中也因那细腻的描写而感到惊喜,为那书中所凝成的主诣与启示而陷入深深地沉思。
从那欧也妮最后对父亲的态度就不难发现葛朗台的小气、抠门。印象最深的有这样几段:第一个是葛朗台在临死、回光返照之际,竟试图将一个金制的灯盏抢在手中,眼中竟还闪着贪婪的光,飞速地扑向那金制物品,可还没碰到就断气了。这一段的内容一直在脑中萦绕不去。从葛朗台就连临死前还不忘黄金的表现,体现出葛朗台那深入骨髓的拜金与嗜钱如命。人们都说“钱乃生外之物”,而葛朗台却将金钱看作了自己的灵魂。
印象较深的第二段也是最令我气愤的一段。葛朗台竟为了那区区一点金币而关了女儿,对其不管不问,更甚者是就连欧也妮的母亲也因此病重不起,也并非真正在意,欧也妮母亲的最后时刻,葛朗台眼中尽是悔恨,可眼中、心中的悔,不是因为爱,而是因为钱,这令我很是心痛。最后,葛朗台竟放了女儿,并努力做好慈父形象也只是为了讨好欧也妮,使其放弃遗产。殊不知的是,这种行为在女儿眼中是多么的可笑。因为女儿是爱父亲的,可父亲的眼中只有钱,没有亲情,这一段令我心酸难耐。试想难道今天的社会也如此吗?重利而忘义,人心一天比一天淡薄,每天的工作、奔波只为了一个“钱”字,甚至连微笑这些示爱的方式也成为了赚钱的手段、途径。心中无爱,钱又到底有何用?人没了感情还是人么?恐怕动物都不如。
这部小说,让我深深的反思“钱”与亲情的关系,从葛朗台对亲情的漠视,对金钱的狂热,不禁使我联想到当今社会很多人为了钱而出卖自己的感情,出卖自己的肉体、灵魂,为了钱任别人踩踏自己的自尊;令我联系到了当今,人们的眼中都已蒙上了淡漠而又冰冷的色彩,物欲、金钱都将他们原本充满光泽热情如火的双眸给遮盖,只留下灰蒙蒙的色彩。
这部小说中的很多人物一生都被金钱所奴役。故事中还有一个情节令人心凉:曾经的查理是真正爱着欧也妮,可后来呢?当他初次接触到金钱带来的那至上无边的快干时,当沉醉在紫醉金迷的世界中,可曾想到那座寂静的庄园中苦苦为他守候的欧也妮,可曾想到那位纯洁而又天真的小姑娘的倾力相助和浓浓的爱恋?
很多年轻的学生兴许看到这篇文章时会拍拍胸口豪情万丈地说:“我绝不会为金钱所迷惑,我视金钱如沙粒。”诸如此类等等的话语。可当他们真正步入复杂而瞬息万变的社会时,受到无数次伤害被磨砺得如鹅卵石一样圆滑后,还会想起那一刻年轻和稚嫩的话语么?谁还敢说在八面玲珑地穿梭于酒席和各种晚宴的时候,心中想的不是金钱和权势?又有多少人还能履行当年那看似坚固不可摧毁却比泡沫还梦幻而脆弱的誓言?又有几个真正做到出淤泥而不染、濯清涟而不妖?
文章作者巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家,欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔,总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。100多年来,他的作品传遍了全世界,对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。
小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝性格。
欧也妮·葛朗台---
这本书以欧也妮·葛朗台的故事为核心贯穿始终,老葛朗台无疑是其中性格最鲜明的人物。贪婪和吝啬是他的主要性格特征。
在老葛朗台眼中,金钱高于一切,没有钱,就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度:他半夜里把自己一个人关在密室之中,“爱抚、把抚、欣赏他的金币,放进桶里,紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上,长时间地盯着,这样他才能感到暖和。
对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼:尽管拥有万贯家财,可他依旧住在阴暗、破坏的老房子中,每天亲自分发家人的食物、蜡烛。
贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶,变得冷酷无情。为了了金钱,不择手段,甚至丧失了人的基本情感,丝毫不念父女之情和夫妻之爱:在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后,暴跳如雷,竟把她软禁起来,"没有火取暖,只以面包和清水度日"。当他妻子因此而大病不起时,他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时,他才立即转变态度,与母女讲和。
伴随贪婪和吝啬而来的是老葛朗台的狡猾和工于心计。对于每一笔买卖,他都精心算计,这使他在商业和投机中总是获利。另外,时常故意装做口吃和耳聋是他蒙蔽对手的有效武器。
老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的,但是他却丧失了人的情感,异化成一个只知道吞噬金币的"巨蟒",并给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。
老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一,已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。
欧也妮--
欧也妮是这部小说中最为善良、纯洁的一个人物,整部小说就是以她的悲剧人生为中心线索的。她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德·蓬风等人的对比中逐渐呈现出来,她所遭遇的人生苦难越多,周围其他人物的虚伪、丑陋越突出,她的善良、宽容、慈爱也越显分明。
专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个"黯淡而凄凉的童年",并且葬送了她的青春。对她来说,生命中的唯一希望是期待中的爱情。为了爱情,她毫不犹豫地拿出自己全部积蓄,资助恋人夏尔到海外去谋生;为了爱情,她勇敢地反抗父亲,不为他的淫威所屈服。为了爱情,她苦苦等待多年,终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。
但是,无私的爱换回的却是无情的背弃。在海外发了财回来的夏尔贪慕名利,抛弃了欧也妮,想娶一位贵族的女儿为妻。遭受巨大打击的欧也妮独自承受痛苦,而且以德报怨,依然宽容地对待夏尔,并拿出巨款替夏尔还清了父债,成全了他与贵族小姐的婚事。欧也妮的这种爱情是纯洁、高尚的。
当周围的人都陷没在金钱的魔沼中,并甘心被其吞噬整个生命时,欧也妮对待金钱的态度也是与众不同,超凡脱俗的。尽管她所拥有的财富不断增加,但金钱对她来说既不是一种权力,也不是一种安慰。"她根本不把黄金放在心上,只在向往天国,过着虔诚慈爱的生活只有一些圣洁的思想,不断地暗中援助受难的人。"对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛,以慈悲之心善待世人。她用金钱去兴办慈善事业,而自己过着节俭、朴素的生活。
巴尔扎克满怀同情与赞美之情塑造了欧也妮,使人们在这个为金钱遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮,与此同时,又不禁为
巴尔扎克笔下有许多偏执狂,就如同他强迫症般地马不停蹄地写作。而他现实主义巨作《欧也妮?葛朗台》里的父亲葛朗台,便是一个嗜金如命,以拥有钱财为最大快乐的偏执狂。
审视这个人不妨和作者一样从环境开始。故事发生在19世纪上半叶的法国,资产阶级实力壮大,封建贵族力量式微。在这个资本主义的世界,金钱的现实意义赤裸裸地摊在人面眼前。
人们通过劳作换取金钱,然后获得体面或者差强人意的生活。金钱的价值在每个生意人,每个接触现实生活的人心里都是十分明确的。“黄金一般的好天气”“是啊,天上落金子下来了。”
这样话看得出人们心里的算盘总是算得很清楚的。人越在意金钱,越在乎现世的享受,美德、对来世的信仰以及古朴的人心就会像索漠的古老的大房子一样成为古董,然后逐渐破败。
不管是华丽的巴黎还是闭塞的索漠,不管是贵族居多还是商人居多,对金钱的认同都是一样的。这是资本主义的上升时期,私有财产神圣不可欺犯,而财产多的人更会获得人们的尊重。
这和当今社会很相似,物化了所有的社会关系,通过金钱可以获得优越的生活、良好的教育、操纵市场的能力,最重要的是可以以钱生钱。
葛朗台便是千万个投资者中获得极大成功的一个。不过他跟别人有点儿不一样,他不用金钱去获取舒适的生活,让妻女享受金钱带来的快乐,而只是不断的扩大财产,仅是通过财富的积累来获得最原始的快乐。
他吝啬而非节俭,这两者的差异在于吝啬对财物的爱惜产生了质的变化,财物成了他生命的一部分,抠取它就等于损耗他的生命。
葛朗台并非一开始就如此夸张,但金钱在他心中的地位从早年的经历里可见一斑。他四十岁结婚之前是一个勤劳的富裕的箍桶匠,通过自己的努力积累一些财富。
但不管是现今盛行晚婚的社会还是在他所处的那个提倡早婚的时代一个人这么晚才结婚总是有些问题的,在葛朗台身上说明组建家庭并不是他生命中重要的事情,更重要的是积累财富。
他也曾天真过,还被犹太商人欺骗过,但他对金钱的敏锐让他始终目标明确精神抖擞地学会了各种敛财的方法。凭借对数字惊人的记忆力、频繁的营算以及早年的积累、妻子的嫁妆、亲人的遗产作为的原始资本,他一跃成为索漠的首富。
作为一个首富,一个大地主大资产阶级应该拥有的表面生活他还是乖乖地付款换得了,比如偌大的房子以及内部奢华的装饰,比如家人不必工作成日养在家里,比如雇佣下人以及有佃户按期交纳租金。
但这些只是外人能看到的好生活。他们看不到的是这大房子是如何老旧,楼梯长久失修;看不到的是到了晚上这么大的厅堂里只点两根蜡烛,长达七个月的冷天只有五个月才能生火取暖;看不到的是母女俩十五年如一日女工一样地整天劳作;看不到的是走了狗屎运才会遇到像拿侬这般性价比极高的、白痴般天真忠心的集厨娘、看门人、管家等职能于一身的家奴。
当认真看完一本名著后,大家心中一定有很多感想,此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么我们如何去写读后感呢?下面是小编帮大家整理的《寂静的春天》读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。
生活在幸福中的人们,被幸福包裹着,这是苦难辉煌换来的美好今天。在今天,我们歌颂、我们回顾的同时,目的只有一个:着眼于未来!
一般读历史都会觉得枯燥乏味,金一南先生为你写一本好读的历史,带你一同解读中共第一代领袖人物的命运沉浮。用大的视角来解读,使你轻松细致了解历史知识的同时,给你幸福生活中增添一点反向的思考。
读历史,喜欢读国内的作家、作者写的书。这么说是,因前阶段读了尼尔弗格森的《文明》,也写到国内的历史,解读上总是觉得有出入,不能与本土作家一概而论,达不到严丝合缝的境界。历史大家都清楚,但是解读的方式不同,就有了距离。读金一南先生的《浴血荣光》是一种享受,洋洋洒洒厚重的一本书,读起来再轻松不过了。
书中写中共第一代领袖人物的命运沉浮,自然离不开这些领袖人物和历史事件。文章可以独立成篇,又连贯地把历史事件一一写清。由中共“一大” 13位代表折射党的命运艰难开始,直到胜利。这是一个漫长又艰辛的过程,令你钦佩的是:磨难中增长起来的都是智慧,哪怕是用枪杆子制裁,那也是反击的'智慧,就是这智慧带领着中国走向了胜利。
试图改变中国命运,走一条自己的独特道路,想使中国共产党独立于共产国际的三位领袖人物的陈独秀和李立三都没有走成。陈独秀不愿意俯首听命,这位理想主义者,个性极强又喜形于色,豪气的行动派,行侠仗义的那类人。刚烈的性格,最终还是因经济受制于人,服从接受了共产国际的决定,没能使他走向独立自主的道路。
来之不易的今天,在安逸生活中不该忘却,是他们的艰苦卓绝,不怕牺牲的精神使国家独立、自由与富强。就让那些可鄙的人物,静静地躺在历史中,永远地逝去。让那些浴血荣光的领袖们在人们心中永存。在祥和的今天,更要懂得如何珍爱我们的家园和继续发扬与捍卫领袖们打下的江山。
《寂静的春天》是被公认的开启了世界环境运动的奠基之作,作品讲述了以DDT为代表的杀虫剂的广泛使用给人类生存环境造成的巨大的的危害。全书既有严谨求实的科学理性,又充满敬畏生命的人文情怀。
在这本书中,作者蕾切尔·卡逊,第一次将生态问题严肃而认真地摆在人们面前;人们突然意识到,也许从某个时候起,春天里就再也听不到燕子的呢喃、黄莺的啁啾、云雀的叽喳,田野变得寂静无声……那将是怎样的灭顶之灾啊!
四十余年后,书中所提的滥用药物的情形,不仅没有改善,反而每况愈下。因为人类为了更方便的生活,而隐瞒和蒙蔽了许多事实的真相。许多人因为无知,陷人类于万劫不复的境地。
看看现在的环境,江河湖海,里面或大或小,或多或少,都有一些垃圾,味道极为刺鼻,随着水流,进入地底或海洋,那些垃圾里,有装过农药的瓶子,有生活中用过的纸巾,有一次性的碗筷……这些东西混在一起,形成了新的有害物质。有些人将垃圾扔进去,久而久之,垃圾就多了,垃圾一多,人们就更无所畏惧地将垃圾扔进去,殊不知,时间一长,它们遭受到了危险乃至致命的污染,这就像一个恶性循环。又正如作者蕾切尔·卡逊说的“这种污染在很大程度上,是无法逆转的”,而生活在那的人和其他生物,就会受到未知的伤害,就如阿伯特·施韦策所说的:“人们很难认出自己创造的魔鬼”。
因此,我们必须停用这种不恰当的处理方法,以保存最后一片天然的生存空间。我们要透过新颖而丰富的'想象力与创造力,尝试着去解决和其它生物共享地球会产生的问题。人类唯有更谦卑地敬畏大自然,反省并改正自己的错误,停止错误的方式,才有可能挽救人类自己。
守护田园牧歌吧!让我们返璞归真。回归自然。环境保护,这个是当今世界最重要的一个问题,而这在几十年前却是仅仅是一些生物学家脑子里的想象,而真正使环保越来越受到人们的重视并直接导致后来将环保列入政策法规中的却是一本大家似曾相识又不太熟悉的书——《寂静的春天》,而这本书也是世界上第一本将环保作为主题的书。
1992年,该书被推选为近50年来最有影响的书。这些年来,各国也开始了重视环境保护,同时我们也意识到关注环境保护不仅仅是政府和工业界的事情,更是我们每个公民自己的分内之事。
守护田园牧歌,我们会与万物更有爱地生活在一个蓝天绿地碧水的天地,静看万物生长,和谐共生,草长莺飞!
老师的眼睛是无声的语言,对我们充满期待;老师的眼睛是燃烧的火焰,给我们无限的热力;老师的眼睛,是纯洁的清泉,永远流淌在我们的心田。
寒假里,我读了《老师的眼睛》这篇文章。文中描写了老师拥有一双温柔、亲切又有魔力的神奇的眼睛。我们的老师又何尝不是呢?
记得小时候,我不懂事,上课时自己坐在位子上不好好听课,全然不顾老师在卖力地讲课,悄悄地玩起了“跷跷板”。拿直尺当“跷跷板”的板,把尺子放在文具盒上,在尺子的.两端各放一块大小不同的橡皮,看看哪个重。老师发现了,并没有批评我,那双温柔的眼睛看着我,好像在说“这个小实验还挺有创意,可是咱不能在数学课让做呀,快收起来,好好听课。”看着老师那温柔的目光,我顿时面红耳赤,比用语言批评还羞愧,我悄悄地收起了“跷跷板”,认真地听讲了。老师看到我知错就改,向我投来欣慰、信任的眼神,那眼神让我记忆犹新。
还有一次,我考试考的全班最好。我欣喜若狂,非常得意。老师在讲卷子的时候,我还在美美地想着,我考得这么好,还用听吗?不用了。老师那眼睛也真神啊,她似乎一下子看透了我的心思,向我投来提醒的眼神,那眼神是在告诉我:“胜不骄,在成绩面前可不能翘尾巴呀”。我马上冷静下来,认真地听老师分析试卷。我发现虽然我考得很好,但有些题型我并没有真正掌握,还有些地方模糊不清,于是认真地在试卷上做了分析。这时再看老师那眼神是那么的温柔,就像一股清泉,流向心田。
六年了,老师那双温柔亲切的眼睛一直陪伴着我们,教育着我们,正是有了那双眼睛的陪伴,我们才从一个个不懂事的毛孩子变成一个个四好少年。想想我们马上就要毕业,就要离开那双陪伴我们六年的眼睛,是多么的留恋与不舍啊!
“春犹如一朵美丽而圣洁的花,但是这朵花正被人们搞得面目全非。”
读完《寂静的春天》,我受益匪浅,其实应该说读完每一本好书都会这样。
选择这本书呢,主要还是受刘慈欣《三体》的影响,我从《三体》中了解到这本书,起初对本书的了解仅限于“《三体》灵感来源”。
后来了解到本书的作者是一位伟大的生物学家、作家。
这位伟大的女性用笔和大量的实例来唤醒那些所谓的“专家”,唤醒那些被金钱迷惑的人们。
《寂静的春天》推动了DDT等化学杀虫剂的限制使用,直接促进现代环境保护运动的发展,改变了公众对环境问题的认识,可以说为环境保护作出了巨大的贡献。
“寂静的春天”,既是春天,本应鸟语花香,又为何会“寂静”呢?
原来,人们为了提高作物的产量,不计后果地使用以DDT为代表的各种化学杀虫剂,从而导致了无法弥补的.伤害。
人们得病的几率高了,牲畜也会莫名其妙的死去……
各种新型的病毒肆虐。
人们再也听不到鸟儿的鸣叫,再也看不到水中欢快游动的鱼儿。
有的只是体内毒素积累的“毒物”,可笑的是,许多“毒物”还经常出现在人们的餐桌上。
我从网上了解到:在春季的一天,作者卡森的一个做护林员的朋友告诉她,这个春天没有任何鸟儿的足迹,连虫子都很少见了,作者感到十分奇怪,于是经过调查,她知道了真相,写下了这本书。
卡森第一次对人类意识的绝对性提出了质疑。她所坚持的思想为人类环境意识的启蒙点亮了一盏明灯。
世界上又有多少人拥有保护环境的潜意识呢?
反观那些明知故犯,见财眼开的人却又是数不胜数。利益在某些人看来,比命还重要。
说实话,从小到大,我对保护环境的认识仅限于不随手乱扔垃圾、植树造林什么的。
但,这并不算肤浅,这至少比那些只会嘴上说说,就把自己吹得多高尚的人要好很多。
如果每个人都为保护环境做出一点“举手之劳”,那么环境也会好许多。
其实,许多人都是被“利”“欲”给迷惑了心志,要从根本解决问题,首先要克服“欲”,也就是需要“知足”,知足常乐,不能为了眼前小利而失去长远的未来。
在知足中积极进取,树立正确的目标。
还有,我们应勇于揭下虚伪与谎言编织的糖衣,正视现实。
如若不然,到最终,只不过是演了一场自欺欺人的闹剧罢了。
卡森的《寂静的春天》很深奥,我并不能完全理解它,以我的知识层面,也不可能做到那个地步,但我知道,就凭我所理解的,也足以为世人敲响警钟了。
《浴血荣光》一书,由中国人民解放军国防科技大学战略研究所所长金一南教授所著,主要讲述了在当时的国际国内形势下,第一代中共领导人如何探索革命救国之路,如何与共产国际博弈,如何化解党内斗争,如何排除一切困难,如何在夹缝中成长,如何在逆境中壮大。纵观全书,均是用生动的历史事件,详细讲述中共第一代领袖任务的命运沉浮。阅读这些历史故事,使人仿佛置身于风云激荡的战争岁月中,并且思考若是自己,在当时会作出怎样的选择,走怎样的道路,能否不畏生死,不计较个人得失,坚定信仰,保持纯粹。
《浴血荣光》的特点在于它并不是就历史而讲述历史的泛泛而谈,而是非常客观、生动、真实、深切地一一分析着那段岁月痕迹的同时,也在分析着那些中共第一代领袖人物的思想、观念、行为、动机和抉择。尽管他们最初都是站在了中国共产党的行列之内;尽管他们曾经的丰功伟绩让人难以忘怀,但是历史巨轮的前行过程中,注定着这些完全不同的人们因为各自不同的信仰而做出截然不同的行动来。书中便是一一结合着历史,分析着这些人物的行为动机。在这本书中,我们看到的'不是有所掩饰或者浮夸的事实。而是真真与共产国际博弈,如何化解党内斗争,如何排除一切困难,如何在夹缝中成长,如何在逆境中壮大。纵观全书,均是用生动的历史事件,详细讲述中共第一代领袖任务的命运沉浮。阅读这些历史故事,使人仿佛置身于风云激荡的战争岁月中,并且思考若是自己,在当时会作出怎样的选择,走怎样的道路,能否不畏生死,不计较个人得失,坚定信仰,保持纯粹。
蒂莉阿姨说的那句话:“是啊,我现在就只有我的大卫了。”让我很感动,一位不是亲人胜似亲的阿姨和他那变化莫测的魔法箱,带给了大卫爱。
其中,我最喜欢的人物是——蒂莉阿姨。她是继大卫之后,作者用的笔墨最多的一个人物。从字里行间,我可以充分的感受到爱,蒂莉阿姨对大卫的爱。正因为她爱他,所以每时每刻的'陪伴着他;因为他爱她,所以接受了老师的邀请,给同学们带来了精彩的表演。
此时此刻,她仿佛活了一样,出现在我的面前,带给了我爱。
合上书页,手上的动作有些沉重,抬眼望向窗外,却松了一口气,还好,仍旧是熟悉的那片天蓝,仍旧可见几抹快速掠过天边的身影,在这个春天里分外可爱。
春,自带着颜色和声音的字符,是野花初绽,嫩蕊上还沾有露水时的一抹惊艳,是柳枝招摇,新芽微绿时的那份惬意,是在耳畔的热闹,各种各样的不休,听着,却很踏实。
大自然慷慨恩赐的美好,我们早就习以为常。很难想象失去了色彩的寂静的春天。在书本一开头,作者便给我们讲述了一个美丽村庄突变的故事,但这仅仅只是噩梦的开始,当春天都变得不一样了,人类末日的警钟也就敲响了。
有些愚昧无知的人类总想着要征服自然,从过去到现在,自以为是地为地球修剪他们所谓的不和谐的枝丫,殊不知,人类从不会是地球的主人。我们没有权利去决定任何物种的存亡,更何况以种种残忍的方式。在没有遵循自然规律消灭被称作“害虫”的它们的同时,我们也在一步步毁灭自己。蕾切尔·卡森女士在书中多次提到了农药和除虫剂等化学药品的'危害,这一切像是人类给自己埋下了一个时刻威胁生命的炸弹。而且这种危害会随着时间不断加深,影响我们的子孙后代。
在过去漫长的时间里,自然万物经过自身调整达到了微妙的平衡,这也就是我们所说的生物链,一切物种的繁衍生息都遵循自然法则。后来人类出现了,一开始他们能和自然和谐共处,昼出晚归,农耕布织的生活方式并没有影响这一平衡,再后来,人口迅速增长,工业蓬勃发展,人类渐渐发现慢悠悠的生产效率并不能最大化满足自身需要,加上天灾和虫患的严重打击,他们开始想办法改变现状,以获取最大利益。而贪婪一旦显露,便会疯狂滋长,最后一发不可收拾。
慢慢地,田里的虫子少了,无论是“益”还是“害”,天空上也没有了鸟儿成群结队的身影,甚至,许多地方的水源出了问题,孩子们病的病,身体也变得孱弱。但愚蠢的大人们此刻正为庄稼的增产欢呼雀跃,不计后果地打破了自然规律,受到的会是自然无情的惩罚。
当他们在寂静的春天醒悟过来时,一切都迟了,想让万物恢复原状,他们要付出成百上千倍的代价。
地球是我们的家,我们与这大自然的一切生命同呼吸共存亡,我们一起享受每个春天,作为这个大家庭的重要一员,我们更是有责任去守护这春天,用和谐的办法,而不是耍着“小聪明”残害其他生命。
全力守着这绿色的希望吧,因为这不仅仅是我们的春天。
佐贺的超级阿嬷是一个积极乐观的外婆,她总是有着神奇的法子,让本来哭闹着舍不得妈妈的昭广,转眼间长成了阳光快乐让人爱的运动少年昭广。外婆有着超级法子,她笑声不断,让他们化解贫穷。
这本书主要讲:因迫不得已而把年仅8岁的昭广寄养在外婆家,在极端艰苦的日子里,乐观的外婆总有神奇的法子,让生活充满温暖、力量和希望,让家永远充满笑声。渐渐昭广和外婆相依为命:习惯和外婆1一起赤脚去河里捞各种日常用品习惯;每天在操场上进行着免费的运动跑步。看着孩子气的.外婆,我的耳边似乎想起昭广肚子的咕噜声和外婆爽朗的笑声;“什么,先吃饭?是你你神经过敏啦!”
阿嬷真是个善良而富有同情心的人!她为了制止住思念母亲而想坐火车去广岛的昭广,费劲心思;因为同情小偷请他们吃饭;和乞丐成为朋友,定时给他们吃的……外婆虽然如此快乐爽朗,但她却用心支撑这个家。当几个儿女离开了家,她守着家,这个家更加充实,不再孤单。昭广走时,家里少了一个伙伴,少了一个说话的朋友,外婆当然不愿意又孤孤单单一个人,她伤心地喊“:不要走!”但她在感情和前途两个选择,痛苦地选择了昭广的前途。这让人多感动的伟大的爱呀!
外婆是一个乐观的人,但她告诉我们成长路上只要有同情心就能快乐,使成长路上不再孤单。
下面幼儿教师教育网为大家整理的“2023《飘》读后感”,希望对你的工作和生活有所帮助。读书已经成为了我们的生活习惯之一,作品中的故事情节让人回味很久。我们可以通过文字记录的方式将书中优质的内容记录下来。
昨天,我学完书法,和妈妈一起来到了书店,想买几本书。来到书店,我看见了世界名著——《飘》。翻开看看,觉得很有趣,便把它买了下来。
回到家,我便迫不及待地开始看。《飘》讲述的是赫思嘉的一生,面对被战火烧毁的家园,她坚定不屈,毫不妥协;面对亲人的死亡,她擦干眼泪,努力振作;面对爱人的离去,她毫不气馁,重头再来。
赫思嘉一生经历许多磨难,她一直爱着卫希礼,但是,卫希礼为了卫家的名誉,只能娶表妹媚兰。思嘉被生活所迫,嫁了三个自己根本就不爱的男人。
他们有的生病死了,有的毅然决然的离开了她。思嘉有了三个孩子,但是她还是艰苦的养活他们。
思嘉为了养活孩子们,嫁了三个男人,忍受了不少痛苦,她的手已经从柔软、白皙的纤纤玉手变成了长满老茧的手。
我非常佩服思嘉,她毫不气馁、坚定不屈,太伟大了!
一个时代,一场战争。北方有佳人,遗世而独立。她的脸上隐隐透着万丈红尘的沉沉烟嚣,十面埋伏。
她是斯嘉丽,南北战争里的乱世佳人。她是最美的女孩,爱上了英俊的艾希礼,可是对方的意中人却是温婉善良的梅兰妮。斯嘉丽在自己的不甘与命运的推搡下有了两次没有爱情的婚姻。
不过这样美丽的人命运总是喜欢捉弄一番。
从前的养尊处优,美好幻想都在战争来临时随风而逝。斯嘉丽只能把从前的一切抛开,全家人的希望都在她一个人身上。当战争终于结束,斯嘉丽再也不用挨饿,还有了等了她八年的巴特勒的爱与富足的婚姻,她却你念念不忘艾希礼。最后的最后梅兰妮去世和巴特勒的离开,斯嘉丽才幡然醒悟自己那么多年的爱与执着都是自己的幻想,自己的挚爱应该是巴特勒而不是艾希礼。可是这时巴特勒早已远去,斯嘉丽再次振作要重新赢得巴特勒的爱。
倘若斯嘉丽早一点明白,也不用落到被抛弃的下场。她爱艾希礼是因为自己的幻想与可望而不可求的距离感使得斯嘉丽更加迷恋。而巴特勒的爱真实略带一点点富足,太现实,斯嘉丽在巴特勒的嘲讽中从没领会过他的爱有多么深沉。水中月镜中花,往往比真实搁在你眼前的金玉琳琅更加美丽。斯嘉丽是太晚才懂得珍惜。
每个人都会有这样的经历。越是得不到,越美好。近在咫尺的东西,不珍惜不在意。有一天终于醒悟却是竹篮打水一场空。经常听到别人说,好羡慕你如何如何,而我也羡慕别人怎样怎样。人们活在羡慕与不满足里面。总觉得别人的东西是的,而自己永远都拿不到。平常父母的爱,一句关心,一杯热牛奶,我们或许在羡慕有些富有的家庭;朋友天天在你耳边唠叨,当毕业或者离别了才会怀念那些曾经厌烦的废话。抓得住的东西,就应该紧紧握住不失去,否则真的会来不及。到时候纵然你情深似海,悔恨匆匆,时间也不会愈合伤口,放下脚步。
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取年少时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。趁着为时不晚,对你爱的人表达你的爱,对关心你的人好好回报。
往往在你身边真实的东西才是适合你的,就如巴特勒对斯嘉丽的爱,看似世俗,充斥着金钱,但是事实证明巴特勒才是斯嘉丽的最爱,艾希礼如何美好,并不适合斯嘉丽。一个温和,一个凌厉,春风和傲梅的确不合适。买衣服往往会遇到这样的情况:这件衣服美艳无双,但是穿了一点也不合适;另一件衣服看似不那么光芒耀眼,却适合你的身材、气质。适合自己的,才是的。
如果真的哪一天,你爱的人或者事物离开,只要你还不死心,不要气馁。深深记得电影里斯嘉丽一身墨绿色的长裙,整个人倒在长长的红色天鹅绒地毯上,无力的看着巴特勒的远去,伤心之后,那双绿色眼睛再次燃烧出火花,她只要她想得到,就不会放弃,就不会做不到。就像斯嘉丽最后带着希望说出“毕竟,明天又是新的一天了”的时候,配乐响起,给人以深深的振奋。那一刻,每一个观众都觉得哪怕在失落的事情,都不能轻而易举的击败信心和勇气了。擦干眼泪,又是一个全新的自己。明天的天空不是灰色的,只要心里明朗,明天的天空一定是湛蓝的。
《飘》最后的结局不悲不喜,开放式,引人遐想。对于斯嘉丽最后是否赢回巴特勒的爱,我们不得而知。不过只要有这样的决心,带着迟到的珍惜与深深的爱,明天,一定会是美好的一天。
《飘》这本书写的是美国南北战争时期的故事,故事的女主人公斯嘉丽的家庭也因为战争而被迫搬迁。斯嘉丽也因此遇到许多磨难,但她始终那么坚强,不管遇到什么难题都会勇敢地去面对,从不退缩。
斯嘉丽的勇敢我们不用质疑,因为事实摆在眼前。当斯嘉丽家的东西将被抢走,而对方又带着枪时,斯嘉丽没有被吓哭,而是从容地把值钱的东西藏好,她甚至把东西藏在婴儿的尿布里。当有人抢走斯嘉丽的东西后,斯嘉丽没有服从,而是拿起一个女人所不使用的东西-枪,对准对方,扣下板机。当强盗死后,鲜血流一地,别人都十分害怕,只有斯嘉丽仍然镇定地想办法,把尸体埋起来。
斯嘉丽也是一个有能力的女人。当原本的家产几乎变得一无所有时,斯嘉丽没有恐慌,而是尽自己的力量去拯救它们。斯嘉丽的妹妹已准备好嫁人,逃离这苦难的地方,但只有斯嘉丽留下来保护家产。很快,斯嘉丽就通过做生意赚钱,并用当时爱人敌视的也是最便宜的黑人。在斯嘉丽的智慧和努力下,棉花生长,有东西吃,条件也变得好,但是斯嘉丽不是满足于现况,而是用这点本钱,将生意做得越来越大。
斯嘉丽的能力总是让人无法相信这只是一个柔弱的女人,另外斯嘉丽的临危不惧,坚强勇敢,她的能力,智慧一样让人敬佩。
斯嘉丽是乐观的,她总是相信明天会更好,因为明天毕竟是新的一天。
斯嘉丽的故事让我们知道坚强的重要,我们要擦干眼泪,在阳光下微笑,用坚强去与困难抗争。我们一定可以成功的,因为斯嘉丽正在对我们微笑呢,你看到吗?
《飘》是以美国南北战争时期南方动乱的社会现实为背景的爱情小说。小说以亚特兰大及附近的一个种植园为故事背景,描绘了内战前后美国南方人的生活。以"乱世佳人"斯佳丽为主线,描写了几对青年的爱情纠葛。
在思佳丽的大半生又是为爱所迷惑的时,因为迷惑而做了很多错事。知道最后她才发现,原来她一直钟爱的艾希礼并不爱她,也不曾象她所想的那般优秀。其实她爱的并不是艾希礼,而是自己内心的一个完美形象。艾希礼越是拒绝她,她心中的那个形象就越完善——这正应了中国的一句老话:得不到的就是最好的——而恰恰因为她错误的迷恋,才使她错了身边真正的幸福。这也给了我一个启示:人要学会明辨是非,不要让幸福从自己的指间溜走。
值得欣慰的是,在思佳丽的爱情世界里没有什么是为之已晚的,当她彻底的失去艾希礼,失去女儿,丈夫瑞德也已离她而去之后,她才意识到原来她真正爱的人是瑞德,她于是抛开心灵上的创伤与悔恨,相信自己一定能挽回瑞德的心。“不管怎样,明天又是另外的一天呢!”如果许多人对爱情都能有这种乐观自信的态度,那么许多爱情的悲剧就不会发生了。
在品读《飘》的日子里,多少次我与之同喜、同闹、同悲、同笑。几许惆怅,几许欣喜,几许感慨,几许惊叹。掩卷息,留下的是强烈的震撼和一生的感动。
一本享誉世界的史诗级经典文学名著,向来是历久弥新的,它在时间的打磨下不仅不会褪色,反倒会变得越发光亮起来,且带给我们的启示,涉及到方方面面,无论什么时候翻开,都会有全新的感悟和理解。
对于我来说,美国作家玛格丽特·米切尔的长篇小说《飘》,便是一部这样的存在。这部小说以美国南北战争为背景,描写了女主人公郝思嘉轰轰烈烈的人生历程。这么多年以来,郝思嘉这个名字,早已不再只是一个文学名著的女主人公角色,而是变成了一个符号和一个象征。
每当想起她,我们就会想到一些美好的词汇,比如:勇敢、坚强、独立、强大等。这足以说明,郝思嘉这个人物角色,对于我们的影响到底有多大。她会在冥冥之中带给我们的一股力量,每当深陷低谷,总会想起她在小说最后说的那句“明天又是新的一天”,而后重新充满希望。
明天又是新的一天,有什么坎儿是过不去的呢?如果说只有一个人能决定我们人生的样子,那么只能是自己。只要你不放弃,就不会有人能打垮你。人是力量的源泉,人具有一定的主观能动性,只要心怀希望,总会有无限可能。这是郝思嘉告诉我们的道理,也是这部小说所传达的最重要的主题。然而除了励志和成长以外,这部小说还会刷新我们对于爱情和婚姻的认知,因为女主人公郝思嘉,虽然在个人成长这件事上,有绝对的榜样作用,但是在爱情和婚姻上,她却走了很多弯路。曾经在很长的一段时间里,她误以为自己的真爱是初恋艾希礼,可后来兜兜转转,几经波折,她才猛然意识到,自己爱的人不是艾希礼,而是自己的丈夫瑞德。只可惜那时候的瑞德,已经被她伤透了心,决定离开她去追求自己的人生,而他们的这段感情,注定留有遗憾,注定无法圆满。
很多人读这部小说时,会因为这样的结局而意难平,可等你到了一定的人生阶段,有了一定的人生阅历,就会慢慢明白,这样的分开反倒是一种幸运。一个人再爱另一个人,也不能忘记爱自己,如果爱到失去尊严,也就不值得被爱了。从另一个角度来说,有时候我们以为深爱一个人,并不是爱这个人本身,而是迷恋爱着这个人时的那种不顾一切的感觉,也就是说,你爱着的不过是自己的执念。
正如郝思嘉很多年以后忽然醒悟过来,认为自己对于艾希礼根本没有爱,只是一种自以为的错觉,作者玛格丽特·米切尔在小说里说:
“他从来没有在现实中存在过,只存在于想象里,那种感觉特别像做了一件漂亮的衣服,然后当他走过来时,一厢情愿地给他披上,而后告诉自己,你爱他。可实际上,并不爱,爱着的不过是自己的想象,爱的是那件衣服,而不是穿着衣服的那个人。”
这段话告诉我们,很多时候你以为你深爱一个人,实际上不过是一种错觉罢了,当你醒悟过来你就会发现,梦醒了,这段感情也就结束了。心理学上说,一个人总会本能地对那些尚未完成的事耿耿于怀,想方设法地想去完成,这并不是因为这件事本身很重要,必须得完成,而是因为我们眼里容不下残缺,接受不了不圆满。
花了几天的时间,废寝忘食的看着,可是看到结局后却有很强的失落感。很容易联系到自己的生活,去反思一些所谓‘珍惜’的问题。尽管结局郝思嘉一如既往的充满希望,对自己无比的自信,可是我在想也许这次她真的错了,白瑞德不会再回到她身边了。世界上本身没有后悔药,更何况是感情,这东西有时候说走了就真的走了,感觉很难找回来,更何况时世变迁,一切都发生在那么一个年代里,在那个错的时间里,瑞德已经45岁了,激情磨灭的年纪里,就像他自己说的,‘他的心已经不想再伤第三次了’,也许他是对的,他是个很聪明万事都深思熟虑的人,他太了解自己和思嘉,他们的个性里那些相似的自私等特点,最终只会导致他们无法厮守。他是个很固执的人,他已经认定的东西往往是很难去改变了。尽管我很希望结局会是美满的......梅丽真的是太纯净了,‘伟大的女性’,这样的价真的是不为过,她太善良了,也许她知道些什么,但是她选择去相信,去善良......埃伦真是十分优雅有魅力的女性,她的一切深深的印在思嘉的心里,思嘉渴望成为她那样的人,但是在那么一个特殊时期真的太难了,人们为了得到一些东西,往往需要舍弃另外一些东西,或者说不得不舍弃一些东西,尽管他们有时候自己都不知道......
‘现在先不去想这些’‘不要去回想,过去已经回不去了’,这两句话是一直鼓励支撑思嘉自己的话,她是一个十分勇敢、果断的女性,尽管个性里有许多的劣根性,可是很高兴最后她开始反思她真正想要的是什么,反思到了自己曾经一直坚持的一些错误。或许她会有所改变,如果真的这样,那么她和瑞德还会有戏,哈哈(希望是这样吧)
Anyway,珍惜即使拥有......
那是一种难以言喻的美丽,像是光芒撕裂开一大片黑压压的阴霾,然后无数白光瞬间涌进来,照亮一整个世界。
一个从小生活在富足家庭里的庄园主的女儿,一个心里只想着舞会、郊游、围着她转的崇拜者的小姐,因为一张战争,将一切一切美好的梦境举到头顶,然后重重砸到地上,碎了一地的过去。几乎所有柔弱的南方男子,扛起了以前只用来狩猎的刀枪,毅然冲上了前线,开始了长达多年的--美国南北战争。
1864年夏天,北军直逼亚特兰大,身在亚特兰大的斯佳丽不得不被迫逃出被北军包围的城市,带着怀孕的梅勒妮回到塔拉老家去。她听见炮火在破旧的马车旁边炸开,熊熊烈火似要吞噬全部,恐惧从后脊梁蔓延到发根,她的心里只有一个念头:逃!1865年4月,南方邦联军投降,战争结束。几乎所有南方人都在为他们的失败而悲愤。而在斯佳丽的心里,更重要的问题是如何保住塔拉庄园。
一个瘦弱的女子,肩上担负着整个庄园大大小小的事务。最敬爱的母亲因瘟疫而死,不久后终日守在台阶上盼母亲回来的父亲也一并跟随而去。单调乏味的玉米面取代了可口的甜点美食,本应拿着羽扇的双手被镰刀磨得粗砺不堪。她摒弃了贵族小姐的娇气和风度,传统淑女应有的礼节和矜持,不顾外界社会对她的指指点点,冲破一切枷锁,只是为了守护一个支离破碎的家。
人究竟能承受多大的打击?答案是无尽的。一个人如果有信念,无论身上压的是多大的巨石,仍够可以要紧牙关,撑起一方小小的天地。我有时候会想,如果我生活在那样一种对女性设有条条框框的时代,面对外界的舆论和被敌军践踏后的一个家,是否能像斯佳丽那样,不屈不挠,自强不息?她告诉我,困难面前要坚强,也只能坚强,把血吞进肚里去,把泪水擦干,然后朝着光明的地方走去。
独立,自主。这是父母亲常常对我失望的地方。这个社会有太多太多阴暗面,只有勇敢坚毅地去面对一切未知的将来,才能生存下去,在这个迅速发展的时代立足。有人告诉我,我们这个时代是最好的时代,没有对女性的歧视,没有拘束,任何事情都取决于自己。
颠簸在回家路上的斯佳丽自言自语地说:“还是留给明天去想吧……不管怎么说,明天又是新的一天……”
一道光刺破了瞳孔,那是追求自由的光,洒在那条名为人生的道路上。
由玛格丽特米切尔著作的长篇小说《飘》,反映了美国南北战争时期南方贵族的生活。
这部作品塑造了一位具有叛逆性格乔治亚贵族女性斯嘉丽,讲述了她与朋友、家人、情人在美国南北战争前、内战爆发期间、以及战后重建时期的生活;同时也讲述了斯嘉丽与白瑞德之间的爱情故事。
整个故事情节中,最令我感动的是亚特兰大沦陷时,斯嘉丽逃往塔拉庄园的那一段。1864年8月,亚特兰大沦陷之际,韩媚兰临盆在即,斯嘉丽不顾自己的安危,留下来为其接生。在北军进程之前,白瑞德护送斯嘉丽和韩媚兰母子出城回塔拉庄园。途中,白瑞德参加南军,让斯嘉丽独自驾着马车护送韩媚兰母子赶回塔拉庄园。在这段漫长的逃亡之路中,充满了坎坷与艰辛,斯嘉丽随时都有可能被路上突然冒出来的北军或劫匪残害,但凭借着自己的智慧与勇气以及爱尔兰人特有的强悍品质,斯嘉丽终于战胜了困难挺起来了,带着媚兰母子安全回到了塔拉庄园。这段让人揪心的逃亡历程让人着实佩服斯嘉丽的'伟大与不凡。
体现了斯嘉丽强悍女性本色的还有她极强的责任心。在遭到北军洗劫之后,斯嘉丽的母亲去世,父亲连自己的女儿都认不出来了,两个妹妹有重病在床,没有食物。此时,19岁的斯嘉丽独自扛起了全家人的生活重担。她心底里有个强烈的愿望,她要靠自己的双手重振塔拉庄园昔日风采。看到这里,我不由的热血沸腾,心潮澎湃,对这位伟大的女性肃然起敬。
本篇小说最成功的地方应该是在对人物的性格特征方面的刻画。斯嘉丽,在那个战乱纷争的年代,作为一名手无缚鸡之力的女性,能为自己的土地争取到最大的利益,除了聪敏、智慧、还有勇气、毅力与责任心。她具有顽强的生命力,不管在什么困境中都能生存。她不完全依赖于男人,是个积极进取且新手承诺的女性。当然,仅有有点而没有缺点的认识不完整的,也是不存在的,本篇小说中最引人注目的还有她身上所暴露出来的人性的缺点。她自私、虚荣和冷漠等,让我们感觉这个人物形象很真实,虽然“不完美”,但却很丰满。再说白瑞德,他的男性形象被许多女性所推崇,这主要归功于他对待感情的执着。他是个有政治主见、立场坚定的男人,但又不忘本。他表现玩世不恭,爱一个人却智与感情,冷酷与柔情的冲突,在他身上表现为矛盾的统一体。因此,白瑞德这个男一号的形象塑造的也相当“完美”。从这篇小说中,我们不仅要学会如何的面对残酷的现实生活,用自己的智慧与毅力去处理生活中遇到的挑战与困难,还要学会珍惜身边的人对我们付出的感情,不要失去之后才懂得珍惜,到那时,悔之晚矣。因此,珍惜现在所拥有的每一分来自他人的唉,也尽量用自己爱去回报爱我们的每一个人,不要让自己的生命留下过多的遗憾。
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作为一名理科男的我,对于文学小说却独有情钟,每每阅读只求多而不精,要说有意外的话,《平凡的世界》就是那为数不多的几本之一,读了无数遍直到现在,我也许更能去诠释平凡的定义。
其实人的一生就像这本书一样,不在于结局如何而在于过程是否精彩,就该象主人公孙少平那样不低头,不断地去探索和追求在命运的道路上走出一种让所有人都为之叹服的人生之路。
从小处着眼,路遥刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程,衬托日新月异的时代变迁,反映人们的思想,给人以亲近,给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平,我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线,通过他的成长和成熟的经历,展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。战胜困难,摆脱束缚,让人们对美好生活的向往,如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情,学会生活,懂得珍惜,对于我们这一代人,同样也是一种警醒。在路遥《平凡的世界》中出现的都是平凡的人物,正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美,丑与恶。在他的世界里,人的最大的优点就是认识到自己是平凡的,这点从孙少平身上得到了最突出的体现。他认识到了平凡,也选择了平凡。
从这些平凡人的故事中,路遥给我们引发了一个深刻的道理,那就是我们怎么去生活,和我们对生活的态度和思考,书中多次提到对人生的赣台,这可能就是这本书的深邃所在,也是这本书的精华。
在这个物质文明喧嚣的时代,每一个还拥有梦想并在追梦的人都该再重温《平凡的世界》,它会让你懂得:尽管命运是那样的不公,尽管社会有那么多的不公,可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》,它会让你懂得珍惜。
书中穿插了交错复杂的爱情故事,孙少平是幸福的,因为有田晓霞的出现。即使他们最终不能到一起,他们也是幸福的,这也是孙少平平凡生活中的不平凡一点,他遇到了田晓霞,然而,现实生活中能有多少人能找到自己的真爱呢?对于很多人,至少对于我来说,孙少平的爱情是让人羡慕的。我认为少安是平凡世界里面写的最成功的人物,真的是把人物形象刻画到了极致,我甚至觉得少安就是身边的某一个人。他小时候因为无钱读书而退学,而他与润叶的爱情又是那么的让人惋惜。少安,他所作的一切都是为了这个家,对于家他没有一点点的自私。为了家里能够维持下去,他放弃了润叶。尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情,但是我们不会忘记他接到润叶给他告白信时他的那种喜悦,甚至抓狂。润叶这么好的人,少安没有理由不喜欢。只是我们的少安责任心太强,他在潜意识里认为自己给不了爱人幸福,因此他不敢去谈爱情。他只有婚姻,没有爱情。他的老婆必须是能够与他一起撑起这个家的。再说到少安的事业,可以这么说,少安是一个很精明很勤劳并且思想很先进的人。在改革开放的浪潮中能够发家致富并不超出我们的意料,他的经历却是几经坎坷,几度起伏。多么的现实啊,付出才会收获。有得当然有失,事业上如日中天时他的妻子却病入膏肓。这又是平凡的世界一大绝笔。
我们永远不知道下一刻等待我们的是幸福还是灾难,就像我们永远不知道看似外表完美的苹果里面是好是坏,只有自己去品尝、去接受,才知道那未知结果的味道。作为平凡的我们,注定会有一个平凡的世界。可我想,我们要向少平学习,学会乐观勇敢的去接受面对生活的一切不幸,认真对待任何一份工作,热情对待每一个人。如此的话,同样会取得优异的成绩,受到别人的尊敬。
也不知是在何时曾看到过这样一段关于幸福的描述,幸福是什么,幸福是有希望,有事做,能爱人,我想,我们今天都是幸福的,我们生活在这样平稳的时代,可以有着安稳的生活,不会遭遇到与孙少平一样的苦难,但是生活在不同的时代,就有不同的历练,在这个平凡的世界我们是平凡的一员,但我们仍要跨过泥泞,我们要做一个不一样的自己,不平凡的自己。
关于美洲大陆,首先出现在我脑海里的是巴拿马运河和亚马逊丛林,这是从地理上来说,从历史上来说,我印象最深刻的是玛雅文明,为此我还特意买了本名叫《玛雅文明》的书来看。虽然从许多书或电视节目里了解了不少关于美洲大陆的知识,但是更系统、完整地知道了关于美洲大陆的人文地理状况,则是从《只要不忘了回家的路》这本书里获得的。
《只要不忘了回家的路》的作者小鹏是位职业旅行者,有十多年的旅行经验,出版了包括这本《只要不忘了回家的路》共计五本的旅行书籍,把他旅行十几年来所看、所思、所想用文字表达出来,给将要旅行的人提供自己的经验和见识,让不能去旅行的人从书上领略一番世界各地的风土人情。
这本《只要不忘了回家的路》是作者追寻他的偶像前古巴领导人格拉瓦所著的《摩托日记》里的路线所做的美洲之旅,虽然旅途中麻烦不断,状况频出,作者凭着自己内心的信念还是完成了这次寻找格拉瓦的旅行。作者在文中明确表示,虽然明面上这次美洲之旅是重走格拉瓦的摩托之旅,但更加是作者寻觅内心的自我、如何获得内心平静的过程。我对书中美洲各国的风土人情、历史地理知识都很好奇,但更多思考的是作者在旅途中的一些关于旅行、读书和自我认识等等的自我反思。
作者在书中说他这次旅行真是把读书和行路都做到极致,陆地行程超过一万公里,而阅读文字也超百万,因此他想到了读书与行路孰轻孰重的问题。作者认为:“读书与行路就象助推我们前进的两枚火箭推进器,第一级目标是认识世界,第二级目标是认识自己。”通过此次旅行,作者体会出了:“自我认知程度越高的人,内心也越发平静,不过对任何人来说,自我认知永远处于一种未完成的状态,是一个不断深化和完善的过程,因为世界在变,人也在变,唯有变化才是永恒。因而读书永无止境,行路也永无止境。”由此可见,古人用“读万卷书,行万里路”来形容开拓人们的眼界和增强对世界的认知程度是非常有道理的。
在本书最后,作者根据自己的亲身体会和感悟,给了年轻人一个忠告:“我终于明白,旅行的终极状态不再是沸腾,而是平静,不再是远行,而是回家。人应该趁着年轻去流浪,只要不忘了回家的路。”有梦想的朋友,坚定地努力去完成自己的梦想,只要你信心足够,耐心足够,你的梦想就会实现,《只要不忘了回家的路》的作者已经用自身的行动给出了答案。
这是他最后一次长途旅行,为了心中一个信仰、为了一种崇拜,去重走古巴革命者格瓦拉的《摩托日记》之路。
格瓦拉的这条路走完,找到了人生的信仰所在;小鹏的这条路走完,找到了回家的意义所在。
我能看出,这本书是一个已过而立之年的旅行者对自己十二年职业旅行的总结和回顾,也是一种告别,因为过去的梦想已实现,新梦想逐渐发芽长成,个人的成长也即将进入人生另一新阶段。
旅行并未停止,但梦想却有了更新更长远的变化。小鹏作为职业旅行者开拓出了自己的一片天地,同时也告诉世人,成功并非只有一种可能,尽管他一定会低调地认为自己现在的状态也不是成功,但对于一个能够把兴趣、梦想和职业结合的很好的人来说,他做到了。
小鹏沿着格瓦拉的摩托日记之路,一路充满了历史性的巧合,无论是在瓦尔帕莱索阴差阳错地被市长接见,上了当地的报纸新闻;还是到后来见到了与格瓦拉当年并肩作战的老战友,听他回忆格瓦拉当年种种事迹;这都好似冥冥之中,开启了一扇通往他们之间心灵的大门。
书中有一句话是这样说的:“每个人都有自己的梦想之地,我很幸运,找到了它,希望你们也能找到。”
他的人生虽不可复制,但读完这本书,对于一个精神上有些追求的人来说,或许有一些正能量的作用。
12年末还是13年初才认识的小鹏,那是因为那本书《背包十年》。当时为了去西藏,把基本上自己能找到的有关旅行的书都看了,像《不去会死》、《迟到的间隔年》、《文化苦旅》、《旅行的艺术》、《走吧,张小砚》等等等,包括小鹏的另外两本《我把欧洲塞进背包》《莲花之上》,那时羡慕那样的人生,羡慕那样的生活,觉得那才是青春,那才有意义,后来出去玩了一个多月,也明白,那样的生活不能一辈子过,只能在朝九晚五的正常生活里偶尔体会一次,也知道在路上那是一种状态,需要自己去寻找,可是内心的平静,对于我们二十多岁的是否该过早的追寻?仍然是一个问号。
我也喜欢旅行,喜欢看花花世界,看它的美,看它的惆。有时低落,想想世界这么美好,我还没看呢,抬起头,努力奋斗,好让自己能有能力看这个世界,那似乎是一个动力,也激励着我锻炼身体,为了能尽可能的踏遍地球的每一个角落。
小鹏的这本书,表面上记录着他追寻《摩托日记》里格瓦拉的脚步,实际上却是追寻内心平静的过程。每个人似乎都想要追寻内心的平静,也许对他那个年纪应该,可有时候我会想,对于我是否该如此?可是,回头一想,没几年也要步入三十,难道那是三十岁之后才要追寻的?我不知道。
回家?什么时候能够理解?什么时候才能够感悟?
梦想?别人总是告诉你要有梦想,可是却不知道该如何有梦想;别人总是说要做自己喜欢的做的事,可是却不知道自己喜欢的是什么事;别人总是说要坚持,可是连走哪里都不知道,谈何坚持。生活告诉你,要自己摸索,你才能体会别人说的,不急,是你所能安慰自己的。
读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解作品,才能写出“真材实料”,在读完作者写的作品,我也产生了一些全新的感悟。你在写作品的读后感的时候有思路吗?以下是幼儿教师教育网小编为大家收集的“中考读后感”。
作为一名刚刚毕业不到两年的英语教师,无论是教学经验还是专业水平都还有很大的提升空间。读书既能够提升个人的修养,也能促进一名英语教师各方面的发展。对于我们教师而言,想要让自我的学生变得优秀,首先就要让自我变得更优秀!但是,我感觉自我有太多不足的方面。因此,我要学的东西实在太多,而又不明白从何学起。
自从加入名师工作室之后,感觉有一盏明灯指引这我并且让我在教师道路上有了前进的方向。为了让自我成为一名更合格甚至优秀的教师,我利用将近一个月的寒假时间来给自我冲电,我看了一些关于《新教育》、《新课程标准》和《给教师的推荐》等书籍,但是给我印象最深刻的是《给教师的推荐》这本书,我从中受益匪浅。
《给教师的推荐》是一本十分好的指导教育理论和实践的书籍,虽然不是什么很有名的书,但是它给了我极大的启发和深深的感触。书中给教师提出了一百条推荐,并且每一条推荐都谈到一个老师经常会遇到的问题,与实际生活中遇到的典型事例相结合,加上精辟的理论分析,我发自内心的觉得这是一本对于一名想要进步教师的好书。
比如,苏霍姆林斯基教育教学中的实例,让我从中真的学到很多,虽未亲身经历,但却受益匪浅。在书中,苏霍姆林斯基在许多条推荐中都提到,教师要提高自我的教育素养,就务必要读书、读书、再读书。要把读书当作第一精神需要,当作饥饿者的食物。教师就应要不断培养自我读书的兴趣,要喜欢博览群书,要能在书本面前静下心来,善于对书本中的资料深入地思考。
“教给学生一杯水,教师就应有一桶水。”这句话发人深省,让我从本质上领悟了一些教育技巧的奥秘。这话固然有道理,但一桶水如不添加,也有用尽的时候。比如,上课的时候,一个优秀的老师不只是有课本上的知识,肚子里还就应装有其他的知识。这样,即使不喜欢英语的学生也会因为喜欢你而喜欢上英语。确实,我们教师教给学生的那点基础知识,只是沧海一粟,教师要想提高自我的教育水平,在教学时游刃有余,这就需要持之以恒地
读书,读那些教育专著,从而不断地补充自我知识的储备能量,使自我的知识海洋变得越来越宽广。
在现实生活中,我了解到许多老师经过多年的教学,认为自我对所教资料已烂熟于心,没必要再认真努力地学什么新东西。我是很不认同有这种想法的老师。首先,我觉得一名老师知识越丰富,讲起课来资料就越生动搞笑,而学生的思维也就越容易跟上老师;其次,随着信息时代的不断进步,知识是需要时时更新的,老的东西总会被淘汰的;最后但不只是只有这一点,就是教师在不断学习和亲身体验学习过程的同时才能更加理解学生的学习过程。在制定学习计划,实施教学过程中才能更容易做出与学生实际的相贴合的对策。总之,教师永远没有理由停止学习或放松学习,而学习就正是在不断的阅读中实现。
一个人只有不停地读书,才能从知识的海洋里汲取更多的营养,才能不断地充实我们的头脑,提升我们的思想,才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”“书到用时方恨少”的尴尬境地!苏霍姆林斯基说过:“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏,这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”
透过《给教师的推荐》这本书,我们教师,尤其是年轻的教师更要坚持不懈地读书,读教育名家的书,吸纳各家思想之所长,为自我的教育教学工作服务,提高自我的教育教学水平而努力。
花了整整一个月的时间,终于把这本厚厚的《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触,那就是——爱。
爱的教育文字虽然简单朴实,所描写的也是极为平凡的人物,但是,其中流露出人与人之间的真挚情感,会让人感受动不已。例如,每月故事中——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债,马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作.妈妈刚离开时,还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后,就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信,家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面,马可尔想妈妈想的快死了。终于,13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切,马可尔开始了万里寻母的旅程。途中,他历尽了各种艰难险阻,尝遍了人生的酸甜苦辣,不知过了多长时间,凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助,终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值,在医生的帮助下,马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里,我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马可尔同样的岁数,却显得样无知,那样渺小。只要发生一点芝麻绿豆的小事,就把火往妈妈身上撒。真是太不应该了……
有时候,当我们遇到挫折时,常常会怨天尤人,就好像全世界都在跟我们作对一样,甚至抱怨这世上没有人爱自已,有的想更悲观,则会自杀,表示他的抗议,这多可悲呀!
当你能够感受那份极为普通的爱的时候,相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人,是不是?
爱是围绕着我们一生的,有友情的爱、感情的爱、亲情的爱等等。总之,爱在我们生活中无处不在,是生活中的调解剂。寒假里,我和女儿阅读了《爱的教育》,这是一位四年级的意大利小孩子写的日记,内容生动、有趣,各个故事讲述了爱在各种层面的体现,富有教育意义。
在《爱的教育》里面,充分写出了个“爱”字。把所有的故事用“爱”巧妙的连在了一起,它讲述了同学间的爱,浓浓的师生之情,温馨的母子之爱,还有对祖国的关爱。这一个个小小的故事让我感到印象深刻。
《为父分忧》里讲述四年级的“许利亚”品学兼优,他爸爸是铁路工人,挣的钱很少,要帮客户写五百条文件才能得三元。他从小就知道爸爸的辛苦,挣钱是不容易的,要慢慢积累才能有更多的钱。晚上,他偷偷帮父亲工作,我们都被他这孝顺父母的行为打动了……
《勇于认错》里讲述了做错事后不敢认错的“古路非”,在“甘伦”的支持、鼓励下认识到自己的错处。“古路非”在“甘伦”的陪伴下,一起去找警察承认错误,警察被他敢于承认错误的行为感动了,所以没有责备他。我们从小就明白知错能改,这个故事恰恰验证了这一道理。
《敬爱的老师》里讲述一位可敬可爱的老师。他在巡视学生默写的时,发现一位同学皮肤上长满了小红疙瘩,老师看到后非常心疼,十分关心这一位同学。但一位同学在老师后面做了一个怪模怪样的动作,老师一转身他马上坐下来,却被老师发现了。他原以为老师会处罚他,可是老师只是按了按他头,笑了笑。下课后,那个同学来到老师身边对老师说:“请老师原谅。”老师笑了笑,原谅了他。老师是辛勤的园丁,细心陪育着“花园里的小花朵”。这故事让我们明白了作为一名老师,用以身作则、言传身教的方式教育着他的学生,所以我们必须尊师重道。
《爱的教育》里让我明白了人生是需要“爱”,“爱”在世界上是无处不在,只有真爱才能让世界更美好,我们也应该学习《爱的教育》中的主人翁的真爱之情。
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