孔子课件(必备5篇)。
居安思危，思则有备，有备无患。幼儿园教师在工作过程中，都需要提前寻找一些资料。资料包含着人类在社会实践，科学实验和研究过程中所汇集的经验。参考资料有助于我们的工作进一步发展。所以，你有哪些值得推荐的幼师资料内容呢？以下是小编收集整理的“孔子课件(必备5篇)”，还请你收藏本页以便后续阅读。
一、学习目标
知识和技能：
1、会写“闻、尘”等12个生字。认识“兼、仆”等7个生字。能正确读写“远近闻名、相距、学问”等词。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
过程和方法：
1、能用连段意的方法来归纳课文大意。
2、教给边读书边注旁注的方法。
情感、态度、价值观：
1、感受孔子、老子的品行。
2懂得为学要勤奋、谦虚，永不满足，为人要真诚、无私、尊敬师长。
二、教学重点：
1、能用连段意的方法来归纳课文大意。
2、体会孔子的谦虚好学，老子诲人不倦、胸襟博大的品行等。
三、教学难点：
从文中的词句表达中体会、学习任务精神。
教学准备：
多媒体课件 /课时划分/两课时
第一课时
一、导入
1、出示孔子的名言，指名读
2、介绍孔子。今天这节课，我们要一起走进这位伟大的思想家、教育家。看看他是个怎样的人。
二、初读课文、生字词过关，概括大意。
1、学生自读课文，检查读词
2、指名分段读课文，想：每个自然段主要讲什么？
3、根据学生回答，出示各段意思，并指名学生用自己的话说一说。
4、总结归纳文章大意方法。
三、学习第一段，初步领会孔子品质。
1、齐读，边读边想：从这一段可以看出孔子是个怎样的人？请你用一个词来形容。
2、指名说（谦虚好学）
3、你是从哪一句话感受到的，请用波浪线画下来。
4、在旁边写上标注。
5、小结：这种把相关句子画下来，并在旁边写上体会的学习方法就叫做标注法，课文的2、3、4段我们也将用这种方法来学习。
6、出示句子，用上“虽然，但是”把两句话边成一句。
四、写字
1、大家觉得哪一个字最好写？（仆）其实笔画少的字要写漂亮反而不容易，所以今天我们就来写这一个字。
2、注意左高右低，左右两部分距离要适中。
3、范写
4、学生写。展示。
板书：孔子拜师、标注法、谦虚好学
三、感悟课文，领会孔子品质。
1、再次默读课文，想想孔子是一个怎样的人？你是从课文哪一句话感受到的，用波浪线画下来。
2、交流。
孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼，问道：“老人家，您就是老聃先生吧？”
看图，你从图上什么地方可以看出孔子非常有礼貌？（鞠着躬、低着头、双手作辑、表情诚恳）
指导朗读 ：表演读。
孔子听了再次行礼，说：“多谢老师等候。学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。”
老子说：“你就是仲尼啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”
孔子当时也是一名远近文明的老师了，为什么他还要拜老子为师呢？（学无止境）
知识是学不完的，学得越多，就会感觉自己不会的越多，谁能举个例子来说说呢？
曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
读这一句话，说说你知道了什么？课件演示距离远。
“风餐露宿”什么意思？（在风里吃饭，在露天睡觉。）（白天夜晚不停地走。）说话练习：白天，（），孔子步行向洛阳走去。夜晚，（），孔子步行向洛阳走去。雨天，（），孔子步行向洛阳走去。
四、小结
看着板书，用上“不但、而且”来说说孔子是个怎样的人。
五、写字。
板书：孔子拜师、彬彬有礼、谦虚好学
孔子拜师
学习目标：
1. 会认7个生字，会写12个生字。正确读写“远近闻名、相距、学问”等词语。
2. 有感情地朗读课文。
3. 了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
4. 积累课文中的好词佳句，能用查字典、联系生活和结合上下文等方法理解词句意思。
教学重点：
有感情地朗读课文。激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
教学时间：
二课时
教学过程：
一、引入新课
“三人行，必有我师。”这句话是谁说的？你们了解他吗？介绍孔子。
二、整体感悟，理清顺序
1. 自由读课文。
2. 想想课文按什么顺序写的？
三、检查预习
1. 指名读课文。
2. 讨论；课文按什么顺序写的？
四、合作学习
1. 读课文。
2. 思考、交流：人们崇敬孔子和老子的什么品行？从课文的哪些地方可以看出来？
3. 评价。
五、小组汇报
1. 指名小组汇报。
2. 相机指点，随课文理解词语。
3. 指名读书。
4. 归纳解词方法：查字典、联系上下文……
六、谈谈读书后的感受
七、读课后选做题
1. 读。
2. 交流意思。
3. 说说你在课外收集的孔子名言。
4. 阅读资料袋，交流收集的知识。
八、综合性学习
1. 本课引起兴趣，布置活动内容。
2. 准备怎样开展活动，讨论计划。
九、生字教学
1. 抽读词卡。
2. 扩词训练。
3. 指点书写。
4. 学生练习。
课后反思：这篇课文引导学生从读中感悟，从中了解孔子作为一代名师为什么受人尊崇，让学生运用多种读法朗读课文，体会课文表达的含义，让学生谈自己的感受。课堂上对语文综合实践活动做了很好的引领，学生自由组成综合实践活动小组，开展探究学习。
学习目标
⒈会认7个生字，会写12个生字。正确读写“远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。
⒉有感情地朗读课文。
⒊了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
⒋积累课文中的好词佳句，能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
⒌懂得为学要勤奋、谦虚，永不满足；为人要真诚、无私，尊敬师长。增强民族自尊心和自豪感。
教学重点
了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行，并在读懂故事的基础上对孔子和老子作出简单的评价。
课前准备
⒈学生查阅资料或请教长辈，了解孔子是一个什么样的人，以及他对我国几千年的历史发展有什么贡献。教师可以搜集关于山东曲阜孔府、孔庙、孔林的文字资料、图片资料或音像资料，以便为学生补充关于孔子的背景知识。
⒉多媒体课件（孔子画像、孔子讲学、孔子论著以及人们纪念孔子的场景）。
⒊学习自读课文，记下疑问。
教学时 2课时
第一课时
一、激趣谈话，情境导入
⒈谈话激趣
同学们，在两千多年前的春秋时代，我国有一位伟大的思想家和教育家，叫孔子（板书：孔子，并正音：子读zǐ）让我们随着这段录像一起走近孔子。
⒉播放多媒体课件：看了这段录像，你想说些什么？
⒊引入：为什么孔子能成为一位伟大的思想家和教育家？学了《孔子拜师》这篇课文，就能揭开这个秘密。
二、初读感知，识字学词
⒈学生自由朗读课文。
⒉检查字词掌握情况。
⑴认记字形。（“仆”易被误读为三声，在教学时要加以注意。）
⑵词语认读：日夜兼程 风尘仆仆 纳闷 风餐露宿 毫无保留 传授 佩服。
⑶扩词练习
如：纳：纳凉，纳税，出纳，吸纳；兼：兼职，兼并，品学兼优；佩：佩带，敬佩，王佩。
⒊检查课文朗读情况。
请学生推荐班内一两名朗读好的同学当“老师”，检查同学们课文的朗读情况。
⒋感知课文大意：课文讲了些什么？（这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，）
三、朗读课文，理清层次
总结归纳，理出课文的叙述顺序：孔子决意拜师--历尽艰辛前往洛阳拜师--认真求学--受到人们的敬重
第一段（1）：写孔子决意拜师。
第二段（2）：写孔子历尽艰辛前往洛阳拜师。
第三段（3）：写孔子认真求学。
第四段（4）：写人们既佩服孔子和老子的学问，又敬重他们的人品。
四、指导书写
⒈引导学生观察，交流观察所得
重点指导容易写错的字。如，“尘” 字，第一笔是竖，不是竖钩；“迎” 字的里面是“”，不是“卯”或“印”；“境”字的右半边是“竟”，不是“竞”。
⒉教师示范
⒊学生练写
五、课后作业
结合课文或课外资料谈谈自己对孔子或老子的印象。下节课，班内召开“我心中的孔子”“我心中的老子”读书汇报会。
第二课时
一、复习引入
⒈听写生字词并认读。
同桌交流记忆生字的方法。注意“丘”与“兵”的区别，“尘”上面的写法。
⒉谈谈孔子、老子给你留下了哪些印象？
⒊引入：能通过朗读把你的感受读出来吗？
二、研读课文，感悟体验
⒈孔子和老子给我们留下很深的印象，请你用“──”标出文中让你感动的句子，并在文中注一注你的感受。
⒉读一读你画的语句，把自己的感受说给小组内的同学听一听！
⒊班级交流读书感受。
学生结合文中的重点语句并联系生活实际，谈自己的感受。
⑴谈孔子
①他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。
②曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。（“相距上千里”，表明路途之遥远；“风餐露宿”，表明途中生活艰苦；“日夜兼程”，表明孔子求知若渴的迫切心理；“终于”，说明孔子虽然在路上遭遇了许多困难，但凭着毅力和信心，最终还是来到了洛阳。）
③孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼……
④孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”
⑤学习是没有止境的。
⑥从此，孔子每天不高老师左右，随时请教。
⑵谈老子
①“你就是孔丘啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”
②老子也把自己的学问毫无保留地传授给了他。
③学生根据交流综合谈对孔子、老子的印象。
⑶重点交流
①重点交流两对意思相近的词语
这位老人大概就是我要拜访的老师吧！
学生孔丘，特地来拜见老师。
（“拜访”是敬辞，“访问” 的意思。“拜见” 是“拜会，会见”的意思，是从客人方面说的。这两个词语意思上有细微的差别，可以通过朗读课文中的句子，细细品味。）
听说你要来，我就在这儿迎候。
多谢老师等候。
（“迎候”和“等候”都有等待的意思，但“迎候”是到某个地方等候、迎接，“等候”则不表达迎接的意思。老子说“我就在这儿迎候”，表现出他非常谦和、知礼。在这里，如果换成“等候”，就不能充分体现出老子的美德。“多谢老师等候”一句中，“等候”也不宜换成“迎候”，因为这里是晚辈向长辈致谢。）
②重点句子
“几个月后，终于走到了洛阳。” （抓住重点词“终于”，提醒学生联系上文的描写来体会。文中学习伙伴提出的问题，就是引导学生边读边体会这句话的意思。曲阜和洛阳“相距上千里”，路途十分遥远；“风餐露宿”，这个词语一般用来形容旅途或野外生活的艰苦，说明孔子一路上的艰辛；“日夜兼程”，不分白天黑夜地赶路，表明孔子求知若渴的急切心情。短短的一句话，把孔子对知识如饥似渴的追求表现得淋漓尽致。引导学生通过这些词句体会孔子的心理和情感，并通过恰当的语气把自己的感受读出来。）
“学习是没有止境的。”（这是孔子对学习的理解，也是孔子拜师的根本原因。正是因为他认为“学无止境”，所以三十岁的时候，他还要千里迢迢去拜师学习。引导学生围绕这句话，体会孔子拜师过程中表现出来的谦虚好学、不怕吃苦、彬彬有礼等品质；并能联系自己的生活实际谈谈对这句话的体会。）
三、朗读课文，演读感悟
⒈分小组演一演。（体会出二人在对话中表现出的谦虚、礼貌的品行。）
⒉推荐小组演一演，进一步加深对孔子、老子的印象。
四、合作交流，读书汇报
学生结合搜集的资料，班内召开“我心中的孔子”和“我心中的老子”读书汇报会，从多方面介绍孔子和老子（鼓励学生利用教材中的资料袋或引用名言谈孔子和老子）
五、课文总结
⒈默读课文，讨论：人们敬重孔子和老子的什么品行？从课文的哪些地方可以看出来？
⒉总结
师：正因为孔子和老子一个虚心求教，一个诲人不倦，都表现出了高尚的品行，所以获得了人们的敬重。
中心：这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。（课文还渗透了“学无止境”的精神。）
六、拓展活动
⒈布置综合实践活动
①活动总动员。中华传统文化像一座巨大的宝库。孔子、老子是我国的大思想家，他们创立的儒家、道家学说，是中华文化的精华。生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的中华传统文化，为了更多地了解生活中的传统文化，我们开展一次活动，去了解一下生活中的传统文化，去感受一下这丰富多彩的传统文化。（要把学生引向社会生活，让学生在生活中体验中华传统文化的博大精深、丰富多彩，并使学生感受到，传统不一定很古，它有时离我们很近，并影响着我们的生活。）
②活动筹备。
a．命名。根据教材提示，你想了解生活中的哪些传统文化？学生根据自己准备了解的内容给本次活动命名。
（举例提出了活动的指向：民间工艺、民族艺术、风俗习惯等。传统文化的内涵十分丰富，单是中华民族的风俗习惯，就有节日风俗、各地民俗、各族风土民情等；民族艺术，有各种门类的戏剧、园林建筑、民族舞蹈等；又如民间艺术，可以分为剪、扎、编、织、绣、雕、塑、绘等种类，也是多姿多彩，异彩纷呈，如泥人、彩绣、陶艺、微雕、篆刻等，都可以纳入学生了解的范围。）
b．组织。自由组成合作小组，推荐一名同学担任组长。
③拟定活动计划。由组长组织讨论，共同拟定本次活动的计划。
④交流活动计划。
⒉课外实践
按照商定的计划开展这一综合实践活动。（提示：开展活动的方式可以是多种多样的，如，查阅图书、图像或音像资料，访问长辈，实地考察，搜集或制作实物。）
附：参考资料
⒈孔子：（前551-前479）名丘，字仲尼。鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家。儒家学派的创始人。他的一生言行，被他的学生编成《论语》一书，流传于世。在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，并影响到东亚和东南亚及世界各国，成为整个东方文化的基石。由于孔子的卓越贡献和深远影响，他被中国人尊为“至圣先师”“万世师表”。我国政府决定每年9月10日为教师节。
我国台湾地区把孔子的生日9月28日作为教师节；美国也于1971年由美国两院法定通过把每年的9月28日定为教师节。
孔子曾经向老子请教过历代礼乐制度方面的问题，这在历史上是很有名的故事，不仅见于《史记》等正史记载，也见于老子彩图（相传春秋末期）和汉画像砖。在洛阳市东关大街北侧有一座碑楼，据传就是孔子入周问礼处。
⒉老子：春秋末期思想家、道家创始人。春秋末年楚国苦县（今河南鹿邑人）。关于他的生平，史料记载不多，先秦古籍如《庄子·天下》，称老子为老聃，以老为姓，以聃为名。还有一种说法是老子姓李名耳，字伯阳。据司马迁《史记》记载：“老子姓李，名耳，字聃。”
老子曾任周朝的守藏史，著《道德经》五千言。他是道家学派的创始人，后世道教将他尊奉为祖师。太上老君是道教对老子的尊称。老子思想不仅对中国影响深远，在世界上的影响也很广泛。
⒊古人的名、字与号：中国古人的姓名比现代人要复杂一些，大体有姓、名、字、号四项。名，是婴儿出生后由父亲取的。字，是男子二十岁成年举行冠礼，及女子十五岁举行筓礼时取的，是人的正式称谓。号，是有一定名望和文化的人，为表示自己的思想志趣而取的。
古人在名、字、号的使用上，有一定原则和习俗。不论尊卑，自称通常用名，不能用字，以示自己谦虚有礼；对别人则不能直呼其名，而以字相称。
⒋曲阜“三孔”：曲阜市位于山东省中部，我国历史文化名城之一。公元前11世纪春秋战国时期鲁国的都城，是儒家学派始祖孔子的故乡。曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”。孔府，旧称“衍圣公府”，是孔子后裔的官署和邸宅。占地16公顷，各式建筑463间，所藏历史文物十分丰富。孔庙是祭祀孔子的地方，孔子逝后第二年（公元前478年），鲁哀公将其故宅改建为庙。后来，历代帝王对孔子不断加封，孔庙规模也随之不断扩大。占地21．6公顷，各式建筑466间。孔林是孔子及其家族的墓地，占地二百多公顷，古木参天，碑揭林立。
曲阜“三孔” 以其丰厚的文化积淀和悠久的历史而著称，于1994年12月入选世界遗产名录。
⒌词语
远近闻名—远近都很有名。
日夜兼程—不分白天黑夜地赶路，表明孔子求知若渴的急切心情。
风尘仆仆—比喻路途劳累。
风餐露宿—一般用来形容旅途或野外生活的艰苦，说明孔子一路上的艰辛。
教学目标：
1、会认7个生字，会写12个生字。
2、有感情地朗读课文。
3、了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
4、积累课文中的好词佳句，能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。教学重难点：了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行，并在读懂故事的基础上对孔子和老子对简答的评价。
一、谈话：同学们，今天我们一起来认识一位了不起的古人，他是谁呢？你们看。书上的资料袋一句话来评价孔子？
投影：孔子是我国伟大的思想家和教育家。
我们把这句话读一读。
二、揭示课题，质疑问难
1、揭题：今天，我们就学习一篇有关他的故事，更深入地来了解他。
板书：孔子拜师。生齐读课题。
2、正音：“子”是古代对有学问的人的尊称，要读第三声。跟老师读“孔子”。、3、全班齐读生字词。
指名分段读课文，师正音
想一想，课文讲了一件什么事？归纳课文的叙述顺序：决定拜师——不怕艰辛去拜师——认真求学——受到人们敬重
这样就把孔子拜师的经过说清楚了，我们在写作的时候也要这样把事情的经过介绍清楚。
4、那孔子是个怎样的人呢？请同学们快速浏览课文，想一想，孔子给你留下了怎样的印象？孔子：谦虚、好学、有礼。
请大家默读课文，找一找，你从哪些地方体会到孔子的这些品质，并在书上写一写你的感受？
四、研读课文，体会情感
一、研读孔子
（一）、第一段
因为孔子觉得自己的知识不够渊博，所以才要去拜师。
师：“渊博”是什么意思？板书：渊博
他是不是真的知识还不够渊博呢？谁来说说，你从哪里读懂的？
和“闻名”意思相近的词有哪些呢？
小结：是啊，孔子已经是远近闻名的老师了，却还要去拜师，他多么好学啊！
（二）、曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。孔子拜师过程中非常不容易，你又是从哪里词语体会到的呢？
a、“相距上千里”说明路途遥远。（出示地图）讲解长度单位“里”：别看地图上好像不远，实际上孔子要走大约50万米。你们平时在操场上跑一圈两圈有什么感觉？孔子要走的路程相当于学校操场2500圈。
表示距离很远很远的还有哪些词：遥远、千里迢迢、迢迢千里……
b、风餐露宿、日夜兼程是什么意思呢？
c、填补文本空白：想一想，孔子走这么长的路，可能遇到什么困难？如果你是孔子，你又是怎样的克服?
两个成语都可以让我们想到了丰富的画面，我们在写作的时候也要学会运用积累的成语。 ⑦ “终于”说明他好不容易才走到了洛阳。
⑧想象情景：几个月后，孔子终于走到了洛阳，这时孔子会是什么样呢？用书中的一个成语来说就是（风尘仆仆）
⑨有感情朗读：孔子坚持不懈，终于走到了洛阳，真是“功夫不负有心人”啊！我们把这句话读一读。
从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。
孔子是怎么学的？
如果用课后孔子的名言来说，孔子怎么学？
二、研读老子。
那作为孔子要拜访的老师——老子，他又给你留下了什么印象呢？谁来说说。
老子很谦虚？迎候等候，迎候是什么意思呢？迎就是迎接，候就是等候？那老子为什么不等候，而是迎候孔子呢？
老子也毫无保留的把自己的知识传授给孔子。
毫无保留是什么意思呢？
老子怎么教？真是无私呀，不怕孔子超过他。老子还会怎么教？
三、总结
就像孔子的名言说的那样，“三人行，必有我师焉。”通过这节课的学习，我们对孔子和老子有了更深刻的体会，我们可以从他们身上学习些什么呢？
再来读读这句话，看来要想赢得人们的敬重，不仅要有渊博的知识，更要有崇高的品行。让我们以他们为榜样，不断努力，有一天，也能成为受人敬重的人。
《孔子拜师》教学反思
《孔子拜师》是人教版第五册的17课，本篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜求学的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。
在教授这篇课文时，我着力于运用多种方法引导学生体会课文中的重点词语，体会人物品行。比如：我用查字典的方法让学生理解了“渊博”的意思。而在第二段中的“上千里”我则是利用了课件，先让学生看看地图上曲阜和洛阳的距离仿佛很近，但实际上孔子要走50万米，然后在和学生的生活实际结合起来，把50万米换算成学校操场的2500圈，这样就体会了孔子去拜师的路途是多么的遥远。而“风餐露宿”、“日夜兼程”这两个重点词语，先鼓励学生联系上下文初步理解其字面的含义，然后引导学生想象孔子在拜师的遥远路途中都可能会遇到哪些困难，他又是怎样克服的？这样两种方法结合起来，学生就准确了理解了这两个词的意思。这样的多种方法的利用，帮助学生更准确的理解了词语的含义，体会了人物的品行。同时，我在授课中还注意了拓展教学内容，使教学范围更为宽泛。在讲授“学习是没有尽头的”我先帮助学习把这句话概括为“学无止境”四个字，然后再让学生联系课文来说说含义，再向生活拓展，说说身边还有哪些人也是这样学无止境的？在讲孔子求学时，我把课后的孔子关于学习的名言引入到教学中，利用名言说说，孔子还是怎样向老子学习的，这样，不仅处理了课后拓展的内容，而且更丰富了文本内容，加深了理解。
但这节课的设计上也存在着很多不足之处，例如：课堂上朗读的比较少，尤其是孔子和老子见面的对话，更是没有处理，应该把角色朗读和理解相结合，互相促进，这也是这节的硬伤之处。
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本文所述的“边城的课件”不是一篇平凡的文章，无疑充满了精彩和深意。希望您能将本页加为书签，以备后续阅读之需。教案课件在教师工作中扮演着重要角色，因此需要每天进行撰写更新。设计个性化的教案要注意实现多元化课堂教学和及时反馈。
【教学要点】
１、（主）分析几个人物形象的性格特点／分析人物的人性美
２、（次）分析本文的文化内涵
【教学法】运用探究式教学法
【课时安排】１课时
【教学过程】
导引：中国现代文学史上有一位大家，他的主要贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学，并受废名影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。大部分小说是以湘西生活秋背景，对故乡人民有不可言状的同情与温爱。以其特异的“生命形式”，熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其民性的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充满着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。请问这位大家是谁？对，就是沈从文。／沈从文（１９０２——１９８８），现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。苗族人。代表作有：短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《边城》《长河》。今天，我们就欣赏他的小说《边城》中的片断。
一、简介创作动机：
《边城》完成于是１９３４年４月１９日，是作者最负盛名的代表作。作者的创作动是：
“要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”全篇以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风景美和人性美。
二、简介《边城》的情节：
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午李赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽的清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾房作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾房，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”
二、分析人物的性格特点
先自己阅读分析，然后，分组讨论，在此基础上，让同学典型发言，教师可作点拔。
（一方水土养一方人。边城明净的风光，教化着朴实的人们。在小说中，每个人都热情诚实，人人均有君子风度。“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。”美好的道德情操在这里发扬光大。）
１、翠翠
天真善良、温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃让外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。她情窦初开，爱上了傩送，感情纯洁真挚。而节选部分以后傩送远去，她又矢志不渝地等待着心上的人的归来。表现了她爱的执著。／翠翠自幼父母双亡，内心无比孤独。虽然有外公无微不至照顾自己，但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。她“看着天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉”。没有人能体会一个青春少女的感情。所以她感到“这日子成为痛苦的东西了”。她为这无奈的生活而痛哭，外公不能明白她内心的哀痛，只能哄劝她说：“不许哭，做一个大人，不管有什么事情都不许哭，要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上！”对于一个花季少女，这样的话太不切实际了。天保和傩送为了她唱歌“决斗”，她却毫不知情，只能在梦中希望爱情的实现，现实好像和她毫无相干。最后天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事忧愁而亡，她却并不能了解这一切前因后果，只能凄凉地守着渡船，等待着心上人的归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”没有人能告诉她要孤独地等到什么时候。
２、外公
外公是中国传统美德的典范。他对孙女亲情无限。为翠翠的亲事操心担忧，尽力促成翠翠爱情的实现。在生活上，对翠翠也是无比关怀，不让翠翠坐热石头，惟恐翠翠生病；在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑活、唱歌。／外公因为女儿和女婿的悲剧，在他心里留下不可磨灭的伤痕。翠翠害怕地痛哭让他觉得莫名其妙，他给孙女讲母亲的故事，更让孙女感触不已。对于天保兄弟的选择，他却没有直接告诉翠翠，反而让孙女“心中不免有点乱”。他对翠翠“温和悲悯地笑”，表现了他内心的矛盾，既爱孙女，又害怕她再走母亲的老路，却不能直接说出来。节选部分以后因天保的死造成孙女的悲剧，他又无能为力，不能向任何人求助诉说，只能撒手而去。可以说他是在孤独中死去的。
３、天保兄弟
天保个性豪爽、慷慨。他是船总的大儿子，却爱上了贫苦摆渡人的孙女。他知道弟弟也爱翠翠，两人唱歌“决斗”，他却因为自己先提了亲，“作哥哥走车路占了先”，一定要弟弟先唱“一开口”，她知道自己不是“敌手”，就很大度地成全了弟弟，充分表现了他的手足之情，后来他外出闯滩，一是为了弟弟的幸福，也是为了自己心中的失望和难过，“好忘却了上面的一切”，最后意外遇难，可以说是为了亲情和爱情而死。／天保喜欢翠翠，托媒被糊里糊涂地拒绝回来，他不知道翠翠喜欢傩送傩送也喜欢翠翠，在不知情中踏入了爱情的矛盾中。最后他知道自己没有任何希望，只能孤独地离开伤心之地，最后死于意外，也许正是他孤独的归宿。傩送也可以说孤独地追求爱情，和哥哥的“决斗”，夜半唱情歌，却并不为心上人所知。最后也孤独地出走，不知道飘泊到什么地方。
▲体会本文的人性之美
本文节选是的是第１３章至１５章。描写了翠翠情窦初开，与天保、傩送之间的爱情纠葛以及因祖父的过分关心而导致的情感曲折。
１、研读第１３章，提问：
ａ、翠翠看着天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声，心中有些薄薄的凄凉。
思考：为什么凄凉是薄薄的？
明确：首先时间是在黄昏，给人的感觉是日已迟暮，天空上有了桃花色的薄云，此刻人心中总会是凄凉，恰是翠翠刚刚迈进１７岁的花季，对爱情已经有了一种朦胧的感觉。所以下文中写“日子成为痛苦的东西”，“觉得好像缺少了什么”，并且，此时祖父作为她唯一的依靠又不在她身边，去忙他自己后，似乎连天晚都没注意到，似乎连自己都忘却了，于是翠翠有了胡思乱想。因此这种感觉融在一起，既有当时的特殊时间、特殊情境，又有人物内心感受，哪一点都有些，哪一点儿都不占主要，所以那凄凉是薄薄的。
ｂ、翠翠“就忽然哭起来……”“很觉得悲伤”。
思考：从“薄薄的凄凉”转向“哭”又至于“悲伤”，这反映了当时翠翠怎样的心理？
明确：爷爷没有意识到翠翠的心事，依然去忙自己的工作，心中对祖父的埋怨，委屈一起涌上心头，感受从凄凉转到悲伤。
ｃ、祖父又说：“不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭。要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上！”
思考：如何从这一段内心独白看祖父的性格？
明确：通过注释，可以了解翠翠母亲的身世，那么翠翠母亲的殉情自杀在老船夫心中烙下了深深的痕迹。他在许多年的忘我工作中去消磨对女儿的思念。但翠翠长大了，不可测的未来使老人想起了死去的独生女，也更为翠翠的命运担扰。他深悔对自己女儿的疏忽，所以他对翠翠十分谨慎小心，而且他的隐忧也有了潜台词：“爷爷不在了，你怎么样”，“我来慢了，你就哭，这还成吗？我死了呢？”这是位不幸的老人的做人准则，也是他对翠翠的期望，这一段独白正反映了祖父身上闪光的人性。
ｄ、翠翠“似乎心中压上了些分量沉重的东西，想挪得远一点。才呼着这种气，可是却无从把那种东西挪开。”
思考：心中沉重的东西是什么？无从挪开又反照出怎样的内心活动？
明确：心中沉重的东西是自己母亲的悲剧。祖父向翠翠叙说了母亲的乖巧与性格强硬处。肯定要涉及翠翠父母爱情悲剧。此时情窦初开的翠翠既有对那种爱的憧憬，又有对那种爱的害怕，所以百感交集，无从排遣。
２、研读第１４章
ａ、１４章中出现了一种植物——虎耳草，而且虎耳草一直伴随着翠翠朦胧的爱情故事的发展，试说说虎耳草在文听作用？
（补充：虎耳草，俗称金线荷叶，叶肾状心形，下面紫红色。供观赏）
明确；虎耳草可以说是翠翠爱情的寄托。它随着歌声出现，伴随着翠翠美丽的梦，它是美的，也是有趣的，因为翠翠“可以选顶大的叶子作伞”。虎耳草从梦中的幻境到现实的企盼再到１５章最末“我又摘了一把虎耳草了”为止，反映出翠翠的爱情从朦胧到清晰，从矜持到热烈的变化。虎耳草的叶子像心形，在中国人的心态中，心形东西美如意，同心结都是一种寄托和象征。所以虎耳草是翠翠爱情的象征。
ｂ、老船夫“忧愁又快乐地听下去。
思考：为什么老船夫此刻的心情是既忧愁又快乐的`？
明确：老人的女儿因为作为父亲的疏忽而殉情了，所以老船夫谨慎而且小心地关注着翠翠生活里的一切。老人在命运的罗网里不安地挣扎，他隐隐感到了“这母女二人共同的命运”，所以当他听到有人向翠翠表达爱情时，既为翠翠即将迎来的爱情感到高兴，又为自己即将逝去的生命感到担心，因此他此刻是既忧愁又快乐的。
ｃ、天保大老“轻轻地”说与老船夫“轻轻地说”
思考：这两个“轻轻地”各反映出人物当时怎样的内心活动？
明确：老船夫的轻轻是一种暗示，试探和赞许，大老轻轻则若有所思，内心中有一种无可描摹的悲哀与无奈。
３、研读第１５节
ａ、月光极其柔和、溪面浮着层白雾，这时节对溪若有人唱歌，隔溪应和，实在太美丽了。
思考：这一大段的意象是什么？
明确：这是一幅很美的月夜寒江图，仿佛《诗经》中“蒹葭苍苍，白露为霜”的意境。景是美丽的、祥和的，只是一“若”字，又为此情此景平添了多少无奈与遗憾。
ｂ、她似乎为了等这样的歌声，沉默了许久。
思考：为什么将翠翠的内心感受加上了一个“似乎”？
明确：爱已渐渐萌生，可她不懂，或者还没有确定，单纯得只是去想听歌，听完后会有好梦，但“沉默”的背后是对那浮着薄薄的白雾的爱情的思考，用“似乎”更能写出当时人物不可名状的感受。
ｃ、老船夫把那个芦管竖在嘴边，吹了个长长的曲子，翠翠的心被吹柔软了。
思考：为什么心被吹柔软了？
明确：段首写她“心里当真愿意听一个人来唱歌”，表明她已经有了对爱情的渴望，心被柔柔地曲子感染，她现在已经浸润在自己憧憬的温柔甜蜜中。
小结：
此三章内容主要写了翠翠的成长过程中少了一点乖巧，多了一些沉思；少了一些欢笑，多了一份羞涩，对爱情的希冀是她此刻占据心灵的一件事，又写和祖父的亲情。对爱情的企盼，猜测相互交织，从中折射出人性的美，一种自然的人类本性。
＊深化：本文对于人性有那么美丽的描述，那么作者的用意什么？
参考：美中渗透着不完美，在梦中渗透着完整却又不完整地未来和过去。可谓悲之极矣；只是为了表现一种纯朴、自然的人类本性；写得如此之美，是为了表明现实生活中已经没有了这种美……
＊深化：分析本文的文化内涵：
作者的理想是要在小说中表现“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”，“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”那么，“优美，健康而又不悖人性的人生形式”相对于什么而言呢？
（课前布置预习，着重了解人物的性格、心理。）
一、 导入新课
中篇小说《边城》自问世以来，就引起了人们的广泛关注。赞者认为这是“一颗千古不磨的珠玉”、“田园诗的杰作.人性，作为文学创作的永恒主题在沈从文笔下得到了最充分的体现。因为在沈从文看来：“一部伟大作品，总是表现人性最真切的欲望。”故表现人性便是他创作的中心。沈从文神往于不受“近代文明”玷污更不受其拘牵的原始古朴的人性，他创作时往往去除现实生活中严酷的政治经济关系，而在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在、自得的人生，追求一种“优美、健康”的生活。故而，他的作品游离于当时的社会背景，在文学的大道上另辟蹊径，以抒写自然的人性为题材，从而寄托作者对社会、人生的反思。在他众多的作品中，中篇小说《边城》就是这类内容的代表。
二、简介作者
大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情和温爱。以其特异的“生命形式”，熔生动丰富的社会风景画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其民情的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和反朴归真的牧歌情调。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家的社会理想，也对后来作家产生了深刻的影响。
沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充满了对人生的.隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。
沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现。
中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲剧的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。
三、《边城》主要情节介绍
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”
四、阅读课文，理清小说的情节结构；主要抓住翠翠的心理，理解文意。
二、过程与方法：
2、启发点拨、合作探究、讨论分析多种方法结合，完成文本中人物内心情感的挖掘
三、情感态度与价值观：
1、感悟文中至真、至善、至美的人性 树立爱世界爱人类的情操。
1、通过分析小说的环境、心理描写、培养把握人物形象的能力。
2、理清小说情节，把握民俗活动和情节之间的关系，充分挖掘人性的闪光点。
【教学难点】 通过分析人物的性格、语言和心理，把握小说中至真、至美、至善人性。
1、加强课前预习，充分熟悉小说内容。
2、 补充相关小说情节，让学生对《边城》有个整体的认识。
【教学方法】 要本着以学生获得知识和能力为主，重视学生的思考重视学生的感悟.“教学有法，但无定法”，慎重地选择行之有效的教学方法，结合该课的教学目标、教材特点和学生的实际情况，我准备用两课时，采用点拨法以及探究和讨论法进行教学 ,让学生能更深的领悟文章内容和体会作者的思想感情。 启发学生动脑筋，自己进行思考与研究，充分发挥教师的主导性和学生的主体性。
5、理顺出小说的故事情节。
导入教学：《边城》这部小说问世不久，湘西的凤凰镇就成为旅游胜地。它正如世界上许多名城名镇一样，崛起在世界文化大师的光环之中。因为莎士比亚，英国的斯拉特福小镇才会蜚声世界;有了莫扎特，奥地利的萨尔茨堡才成为世界音乐中心，有了塞万提斯，西班牙的塞维利亚才成为旅游圣地。同样，因为有了沈从文以及他的系列湘西小说，凤凰镇也成为了风景名胜之地，凤凰究竟是什么样的一个小镇呢?今天就让我们走进《边城》去欣赏那里的山水之秀，去感受那里的民俗、人情之美。
1、读第一段，这里的人们是一种怎样的生活情况? 明确 安分乐生，井然有序
2、这里的自然环境是怎样的呢?通过文本的描述，
请同学们概括一下：
明确：码头、碉堡、河滩、军营、河流、山、水、船。
这里的风光秀丽、美好。是一个干净的自然所在，就象是这里的人一样。
3、文本写了哪些民俗?这些民俗有怎样的特点?又有怎样的内涵?学生讨论完成。
这些民俗具有古老而淳朴的特点，又有浓郁的乡土气息。它们是我们中华民族的传统文化生活，包含着美好的祝愿、表达着欢快的情感，充满了吉祥如
意的氛围。更能体现人们之间的和谐亲切的关系。
小说节选部分中写的次数最多的哪一种民俗活动?
端午节的赛龙舟：由赛龙舟引出小说的人物以及发生在这些人物身上的一些事情。
小说要写的是一件什么事情呢?主角是谁?
人物：
情节：
总结： 端午节赛龙舟就像一根银线，串起了边城中那些闪亮的珍珠，即那些故事和人，在故事中，边城的人性光辉也闪耀起来。下面我们就分析小说的人
(1902-1988)，中国著名作家，原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰人。其祖父沈宏富是汉族，祖母刘氏是苗族，母亲黄素英是土家族。因此，沈从文的民族应是汉族，但沈从文本人却更热爱苗族，他的文学作品中有许多对于苗族风情的描述。
沈从文是作家、历史文物研究者。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔交界地区。1924年开始进行文学创作，撰写出版了《长河》、《边城》等小说。1931年-1933年在青岛大学任教，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史与文物的研究，著有《中国古代服饰研究》。1988年病逝于北京。
沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》，《长河》等6部中长篇小说。
沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始，身然的生命形式，赞美人性美;后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。
教学目标：
1、把握对环境的铺陈，了解自然环境对小说主题的作用。
2、 通过细读，品味翠翠的人格形象。
3、结合人物分析，领会小说的主旨，明确边城所要表现的的人性内核。
教学重点：把握主旨和翠翠的人物形象。
教学难点：理解边城的文化内涵。
教学课时：1课时。
教学方法：品读法、分析法。
第一课时
(课前播放黄磊的《等等等等》，投影一段话：我将把这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的“活下去”以及“怎样活下去”的观念和欲望，来作朴素的叙述。)
一、导入。
讲到历史，我们很容易便会想到的是一些英雄豪杰的叱咤风云，是那些朝堂上的九五之尊，唐宗宋祖，拿破仑、华盛顿;或者便是那些某一方面的杰出人才，像杜甫、李时珍、牛顿、哥白尼等等。因为他们用自己的行为在历史上留下了自己的名字。但是在历史里沉默着的更大多数，却是一些什么也没有留下的，像我这样的普通人，这个群体在人群中最庞大，也最渺小。谁也不会关注到在中国最广大土地上耕种的每一个农民或者在硝烟里搏杀的每一个士兵。因为他们不是历史的关键，在历史的宏大叙事中他们往往消失的无影无踪。但是沈从文作为一个有着深切社会责任感和人文修养的文人，他关注着这沉默的大多数，于是在他的代表作《边城》的题记中我们看到了这样一段话(如上)。在沈从文朴素的叙事中，展开了一副边城生活的画卷。
二、情节梳理。
(投影课题以及一句话：我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。)
长假前，请大家回去读读《边城》的全文，我不知道有多少同学认真去读了，但是我依然很真诚的相信在座的大家真正去读了，而且有所感受。
那么，我们先请一位同学来简单的把故事理一理，或者大家一起来理一理，讲不完整没关系，你一言我一句，我们先把这个故事拼接出来。
明确：川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。独门独院里，只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗。这一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有个船总叫顺顺，他是个洒脱大方，喜欢交朋结友，且慷慨助人的人。他有两个儿子，老大叫天保，像他一样豪放豁达，不拘俗套小节。老二的气质则有些像他的母亲，不爱说话，秀拔出群，叫傩送。小城里的人提起他们三人的名字，没有不竖大拇指的。端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并先傩送一步托媒人提了亲。兄弟两人都决定把话挑明了，于是老大就把心事全告诉了弟弟，说这爱是两年前就已经植下根苗的。弟弟微笑着把话听下去，且告诉哥哥，他爱翠翠也是两年前的事，做哥哥的也着实吃了一惊。
然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。爷爷自然是晓得孙女的心事，却愿让她自己做主。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是约定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是大老唱的，大老讲实情讲出后边去做生意，几天后他听说老大坐下水船出了事，淹死了……码头的船总顺顺也忘不了儿子死的原因，所以对老船夫变得冷淡。老船夫操心着孙女的心事，后终于耐不住去问，傩送却因天保的死十分怪责老船夫，自己下桃源去了。船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇，毕竟天保是因她而死。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。爷爷说，翠翠莫怕，翠翠说不怕。两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已在雷声将息时死去了。
老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。傩送也许永远不会回来了，也许明天就会回来。
三、环境分析。
思考一：很明显“边城”除了是这部小说的题目，还是这段故事发生的背景环境。不论大家对沈从文了解多少，或者对边城了解多少，小说中的这个地方给大家的印象是怎样的?换言之，边城是一个什么样的地方?(世外桃源，质朴天然)
1、地理位置处在边缘，客观上与世隔绝。
两省接壤处，十余年来主持地方军事的，注重在安辑保守，处置还得法，并无变故发生。水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就永远不会为这边城人民所感到。
地理的偏远带来民风的单纯。
2、保留着许多传统的生活习惯与方式。
端午日，当地妇女小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。
划龙舟、捉鸭子等。
这就像是陶渊明笔下的桃花源“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”
思考二：边城与生活在之中的人们有什么样的联系?
由于地理上的偏远，改朝换代，战争革命都影响不到他们，就像《桃花源记》中的武陵人，不知有汉，无论魏晋。他们在一种单纯的生活环境下祖祖辈辈的延续着一种生活方式。因此也保持着近似原始的价值观——一种非功利的价值观。
文中描述了当事情与钱时，祖父的处理方式一定是互相推诿，仿佛钱是人人都不要的东西般，在这些争执里，谁要是最后占了钱的便宜，谁就是输家。文中也安排了几个推钱的场景令人印象最深的就是与屠夫的争执，还有一个定要留钱的摆渡客。祖父摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒。买猪肉互相推钱。正因为爷爷的性格正符合茶峒人的道德观，所以为人们所推崇，提起渡船，无人不知那个豪爽老人，当然，可以说每个人都摆渡，所以知道她，但是，从文中人们对老人的熟悉和态度可以看出，人们对他性格的尊敬，甚至他去买东西，“一定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西，作为对这个忠于职守的划船人一点敬意”。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。可见，边城，这样一个地方，是重义轻利的，不为商业气息所熏染变质。
沈从文极力想表现的是一个非功利的社会形态。最有说服力的，就是文中所说的寄食者——。应该说，生活在社会的底层，为了生活出卖着自己的肉体。在道学家的眼里，这绝对的是下流可耻的。但是在沈从文笔下的边城里“由于边地的风俗淳朴，便是作，也永远那么浑厚，遇不相熟的人，做生意时得先交钱，再关门撒野，人既相熟后，钱便在可有可无之间了。【情意胜过利益】多靠四川商人维持生活，但恩情所结，则多在水手方面。感情好的，互相咬着嘴唇咬着颈脖发了誓，约好了“分手后各人皆不许胡闹”，四十天或五十天，在船上浮着的那一个，同留在岸上的这一个，便皆呆着打发这一堆日子，尽把自己的心紧紧缚定远远的一个人。【即便出卖肉体，也珍视自己的爱情】尤其是妇人感情真挚，痴到无可形容，男子过了约定时间不回来，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来。或日中有了疑心，则梦里必见男子在桅上向另一方面唱歌，却不理会自己。性格弱一点儿的，接着就在梦里投河吞xx烟，性格强一点儿的便手执菜刀，直向那水手奔去。【佛洛依德认为梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。梦是淳朴民风的折射。】……短期的包定，长期的嫁娶，一时间的关门，这些关于一个女人身体上的交易，由于民情的淳朴，身当其事的不觉得如何下流可耻，旁观者也就从不用读书人的观念，加以指摘与轻视。这些人既重义轻利，又能守信自约，即便是娼妓，也常常较之讲道德知羞耻的城市中人还更可信任。”在边城，即便是社会上最势利的东西的产物，小镇里最势利的角落，也因人的淳朴，也是如此的敷衍着势利，而尽力过着如此人性化的生活。文中处处点出边城的不功利，人人以反功利为荣，沈先生对此类场景津津乐道。夏志清著《中国现代小说史》和司马长风《中国新文学史》置沈从文于中国现代文学大家地位，1987年西方文学界开始提名沈从文为诺贝尔文学奖候选人。如果说鲁迅笔下的阿Q是国民劣根性的表现，它体现的是国人人性中难堪下作而又无奈的一面，那么边城则恰恰相反，它体现的几乎都是人性中善的一面。
思考三：沈从文为什么选择“边城”作为小说的背景?
读一篇小说，如果你喜欢，你就应该尽可能的去多了解与之有关的信息。这是一个思维延续的过程，当你走进幕后，你会发现许多在读小说时所体会不到的乐趣与风景。所以长假期间老师也推荐了几篇与《边城》相关联的文章希望大家看看。
作品绝对不是作家念一句咒语凭空而来的。小说往往带着作者的身影与愿望。沈从文在《从文自传》中《我所生长的地方》一文里有这样的描述“我想把我一篇作品里所简单描绘过的那个小城，介绍到这里来。这虽然只是一个轮廓，但那地方一切情景，却浮凸起来，仿佛可用手去摸触。……我就生长在这样一个小城里，将近十五岁时方离开。出门两年半回过那小城一次以后，直到现在为止，那城门我还不曾再进去过。但那地方我是熟悉的。现在还有许多人生活在那个城市里，我却常常生活在那个小城过去给我的印象里。”当时间渐渐拉长，我们渐渐长大，我们都会发现过去的日子远比现在幸福，就如大家会觉得幼儿园的日子比现在愉快，老师也会感受到当学生的日子比当老师的时候开心。这种对童年生活的回忆充分的表现在沈从文的小说之中。沈从文是一个天真浪漫的作家。在这里，老师八卦一下。
沈从文1902年生于湖南凤凰县一个军人世家， 1917年参加湘西靖国联军第二军游击第一支队，驻防辰州(沅陵)。1920年在芷江一警察所当办事员后因初恋受骗而出走。他的婚姻相当的富有情趣。当时苏州一个名叫张吉友的富商，除了拥有万顷良田，热心于结交蔡元培这样的教育界名流、投资教育事业，还因四个才貌双全的女儿而尽人皆知。后来，这个大户人家的二女儿张允和嫁给了颇有建树的语言学家周有光，三女儿张兆和则嫁给了赫赫有名的大作家沈从文。
青年时代的沈从文就因写过一些新潮的白话小说而在文坛崭露头角，由于诗人徐志摩的介绍，他被中国公学校长胡适聘为教师。18岁的张兆和在中国公学曾夺得女子全能第一名，她聪明可爱，单纯任性。兆和身后有许多追求者，她把他们编成了“青蛙一号”、“青蛙二号”、“青蛙三号”。二姐张允和取笑说沈从文大约只能排为“癞蛤蟆第十三号”。自卑木讷的沈从文不敢当面向张兆和表白爱情，他悄悄地给兆和写情书。
老师的情书一封封寄了出去，点点滴滴滋润着对方的心。女学生张兆和把它们一一作了编号，却始终保持着沉默。后来学校里起了风言风语，说沈从文因追求不到张兆和要自杀。张兆和情急之下，拿着沈从文的全部情书去找校长理论，那个校长就是胡适。
兆和把信拿给胡适看，说：老师老对我这样子。胡校长答：他非常顽固地爱你。兆和马上回他一句：我很顽固地不爱他。胡适说：我也是安徽人，我跟你爸爸说说，做个媒。兆和连忙说：不要去讲，这个老师好像不应该这样。没有得到校长胡适的支持，张兆和只好听任沈老师继续对她进行的感情文字的狂轰滥炸。沈从文开始了他马拉松式的.情书写作。就在张允和与周有光喜结良缘后不久，她的妹妹张兆和也在名作家沈从文的长时间进攻下举手投降，成为这个情书圣手的俘虏。
可见天真浪漫的沈从文眼里，爱与美是他不懈的追求。在他的许多文学作品里不断闪现着对童年生活环境的追忆，这可以看作是一种缅怀。他对湘西当年的风情，这种人人以情义为重，以不要钱为荣的风情，这便是沈先生所念念不忘的人土风人情。
另一方面，沈从文在《从文小说习作选·代序》中说：这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是“人性”。我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。沈从文的写作目的便在于表现一种人性的形式。就像大家上化学课、物理课做实验前一定会整理好试验台，洗清每一件容器一样。如果把沈从文写作边城看作是一次关于人性的实验，边城就是一个试验台，如果这个实验台上有杂质就可能影响到实验的结果。因此，要表现纯粹的人性，就需要边城这样一个无论外在还是内在都纯粹的环境。
边城是作家精神追求的一种境界，是一种诗意的栖居所在。我们与其说边城在中国版图上某一个地方，不如说边城是存在于作家心中的一块灵地，一方净土。这是作者生活的理想，是作者所设想的那种人与人之间的关系。在《给志在写作者》中说：“一个伟大的作品，总是表现人性最真切的欲望。”就连他死后归葬凤凰县的墓碑上也刻着：照我思索能理解“我” 照我思索可认识“人”
批评家刘西渭所说：“这些可爱的人物，各自有一个厚道然而简单的灵魂，生息在田野晨阳的空气。他们心口相应，行为思想一致。他们是壮实的，冲动的，然而有的是向上的情感，挣扎而且克服了私欲的情感。对于生活没有过分的奢望，他们的心力全用在别人身上：成人之美。”(《〈边城〉与〈八骏图〉》)然而，他在《边城·题记》中说：“我这本书只预备给一些‘……极关心全个民族在空间与时间下所有的好处与坏处’的人去看。”“这作品或者只能给他们一点怀古的幽情，或者只能给他们一次苦笑，或者又将给他们一个噩梦，但同时说不定，也许尚给他们一种勇气同信心!”从而唤醒读者对“这个民族真正的爱憎与哀乐”的关注，“更希望的还是可以燃起行将下乡的学生一点克服困难的勇气和信心”(《长河·题记》)。
在那样一个年代，“边城”是沈先生的一个梦，——也许就是那样一个边缘城市，在心灵的边缘，人生的边缘，爱憎的边缘，善恶的边缘……在那里，可以怀古，可以让他以及和他一样的人们将自己的心灵或者说是灵魂栖息其中，得以片刻的安宁。
四、问题思考。
1、 你觉得故事中翠翠是什么样的?
2、“边城”真的是一个如此美好的地方吗?
优秀的人总是会提前做好准备，在幼儿教育工作中，我们都有会准备一写需要用到资料。资料一般指代可供人们参考的信息知识等。参考资料有利于我们完成相应的学习工作目标。可是，我们的幼师资料具体又有哪些内容呢？下面的内容是小编为大家整理的语文兔课件必备5篇，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
教学目的：通过朗读感受小珊迪的生活贫穷，通过想像、真情表达
体会小珊迪的诚实、善良的品质，使学生受到心灵的洗
礼。同时培养学生的朗读、表达能力及想像能力。
教学重点：感受小珊迪诚实、善良的品质。
课前准备：1、课件2、与学生交流，消除陌生及紧张感。 教学过程
一、 谈话引入课题。
师：同学们，我们的童年是多么幸福美好啊！每天坐在宽敞明亮
的教室里学习，有和蔼可亲的老师教导，有同学、朋友的关心照顾：在家里有亲人的的疼爱。可你知道吗？在一百多年前的英国，当时，贫富悬殊，许多人缺衣少食。那些失去父母的孩子，不得不以乞讨、擦皮鞋、做小买卖等为生。今天老师给你们带来了一个新朋友：小珊迪。（板书课题）他的童年就是在饥饿、痛苦中度过的。让我们和他打个招呼吧！（齐读课题）
二、 故事激趣，初步感知。
1、师：想知道他的故事吗？那就竖起你的小耳朵仔细听！（老师饱含深情地讲故事：从“故事发生在爱丁堡”讲到“等了很久也不见他回来。”）（配乐）
2、师：等了很久也不见他回来，小男孩拿着那一个先令究竟干
什么去了？请大家开动脑筋猜想一下究竟发生了什么事。（学生猜想故事的结局。）
三、 引用过渡段了觖故事起因，初识小珊迪的诚实、善良。
1、师：同学们想象出了不同的结果，故事中的我产生了怎样的猜想？请打开课本翻到31课《小珊迪》，快速自由读全文，用波浪线勾画出我猜想的语句。（生勾画，师巡视。）
2、指名回答。
3、根据学生的回答课件出示过渡段：等了很久也不见他回来。我想可能上当了，但是看那孩子的面孔，看那使人信任的神情，我又断定他不是那种人。（生齐读这句话。）
师：“上当了”意味着什么？ 我为什么会有这种猜想？ 但是这种念头只是一闪而过，紧接着我是怎样想的？让我们把后半句读出来：但是看那孩子的面孔，看那使人信任的神情，我又断定他不是那种人。“那种人”是哪种人？（生回答，师将其答案板书在黑板右上角）
4、师：我是根据什么来断定他不是这些类型的人的？（那孩子的面
孔， 那使人信任的神情）那孩子的面孔怎样？使人信任的神情又如何？让我们默读1——10自然段，用“——”勾画出描写小珊迪外貌及神情的语句。（生一边读课文一边勾画，师巡视）
（1）师：小珊迪的外貌是怎样的？课件出示：他身上只穿着一件
又薄又破的单衣，瘦瘦的小脸冻得发青，一双赤着的脚冻得通红。从外貌描写我们看到了一个怎样的孩子？
（贫穷可怜的孩子。）
师：你们能用语气让老师感受到小珊迪的贫穷吗？（齐读。课件重点突出“只、又薄又破、瘦瘦的、赤着”几词。）
（2）师：老师从你们的语气中感受到了小珊迪的贫穷，他的神情
又是怎样的？ A、可怜的孩子请求着，他是怎样请求的。你能读出这种请求的语气吗？B、除了请求的神情，还
有什么样的神情？（乞求）（课件出示）同学们请看大屏
幕，这就是小珊迪乞求的样子。小珊迪为什么要乞求地
说？（他饿极了）
师： 谁能把这种感觉读出来？（课件出示：“请您现在就
买吧！先生，我饿极了！”男孩子乞求道，“我给您去换
零钱。”）先自己体验体验，再请生读。
（师根据学生朗读情况相机指导朗读：声音要微颤，音量要稍低。）
（3）根据课堂朗读情况，请一位读得好的同学扮演‘小珊迪’，其余
同学扮‘我和我的同事’分角色朗读。（课件出示相关句子）
5、师生共同小结。
师：同学们，从小珊迪的外貌、神情，从他苦苦哀求我们买他的火柴，我们看到了一个怎样的孩子？（根据学生回答板书：饱受饥寒）是的，我们看到了一个饱受饥寒，不得不在严寒中卖火柴，靠劳动谋生的孩子。
三、深入体会小珊迪诚实、善良的品质。
1、 师：看到孩子这样的面孔，看到这样使人信任的神情，我又
断定他不是那种人。事实证明小珊迪是一个怎样的人，让我们随着故事的发展去看一看吧！小组合作学习11——16自然段。请听清楚要求（课件出示）：（1）一边读一边在最使你感动的地方用你喜欢的符号作上记号。（2）小组交流，为什么这些地方让你感动？（3）说一说，怎样才能读出感情来？再试着读一读。
2、 学生小组合作学生。师参与个别组的学习。
3、 学生汇报。（师相机指导）
（1） 小珊迪临死前还牵挂着弟弟无人照顾。 “我就要死了。可怜的
小得比。。。。。。谁来照顾你呢？”
师：还有谁被这里感动了？站起来老师看看，读出你们的感动！（站着的同学有感情地朗读）从这里我们可以看出小珊迪是多么的。。。。。。（根据学生的'回答板书：善良）让我们再一起来感受感受小珊迪的善良吧！（齐读）
（2） “这时我才知道，他们俩是孤儿，父母早死了。”(从这儿可以
看出小珊迪是一个自立自强的人。)
（3） “可怜的珊迪躺在一张破床上，一看见我就难过地对我说：‘我
换好零钱往回跑，被马车撞倒了，轧断的两条腿。’”。(因为为了急于还零钱给我，他往回跑，被被马车轧断双腿。小珊迪是多么的诚实呀！）
师：此时的小珊迪在哪儿？
(躺在破床上)
师：按常理他应该在哪儿？
(医院。可是他太穷，不能去医院治疗，只得躺在破床上等死。) 师：他需要钱吗？
(需要。他需要钱去购买衣服御寒；他需要钱去购买面包充饥；他需要钱去医治自己的双腿；他需要钱去照顾自己的弟弟。他还需要钱去上学；。。。。。。他太需要钱了！）
师：还有哪些地方令你感动？
（4）第13自然段。小珊迪那么需要钱，还叫他的弟弟来还零钱。
师：小利比叙述的这段话我们该怎样读？
（悲哀、凄凉 ）
师：第一句呢？
（坦然、坚定）
师：愿意读的都站起来吧，让我们读出小利比的坦然、坚定，读出他的悲哀、凄凉！
3、学生充分发挥想象，语重心长的向弟弟交代。
师：从小利比的叙述中我们知道一先令是几个便士？1先令是12个便士，小珊迪挣得了几个便士一个便士多吗？从文中知道一个便士能买多少东西？（一盒火柴，甚至两盒火柴。）
师：是啊，一个便士太少了，可就是为了挣得这一个便士，小珊迪不小心被马车轧断了双腿，因无钱医治而失去了幼小的生命，多么令人痛心啊！可就在他生命垂危的时候，就在这么需
教学目标：
1、认识本课8个生字，会写10个生字。
2、理解相关的词语，能在现实生活中正确地运用它们。
3、理解诗歌内容，能正确、流利、有感情的朗读课文。
4、理解作者所要表达的思想感情，培养学生从小事做起，坚持不懈，勇于奉献的精神。
教学重难点及突破策略：
本课的重点是朗读，要注意指导学生掌握朗读的节奏，读出诗歌的韵律来。教师可以根据学生的实际情况作适当的范读，指导学生读出长句中的停顿，注意不同标点符号时语气的表达。通过范读、探究、找关键词句的方法突破。激发学生对诗歌朗读的热爱和兴趣。
课前准备
1.老师准备
生字词卡片、了解家乡的河流辽河、军河队沈阳的建设带来了哪些好处。
2.学生准备
查找小河的来历形成及对人类有哪些好处相关资料。收集辽宁沈阳都有哪些河流，他们对家乡沈阳的建设起到了什么作用。
教学设计：
课前交流：课前老师让收集有关河流的资料，你们收集了么？（生汇报）
（课件播放小河经过高山、平原、田野流淌的动画）
（一）、导入
一条蜿蜒的小河哗哗的流淌着，它穿越高山、平原；浇灌田野、森林。小河哗哗的流淌着，她在唱自己的歌，她在告诉我们什么呢？
（二）、通读识字
1、自由读课文，把自己不认识的字或不理解的词做记号，然后在组内解决。
2、学生互动，拿出汉字卡片互相考一考。
3、老师检查学生识字、识词情况，课件出示词语，学生认读。
坎坷
干涩
乳汁
哺育
崇高
浇灌
寂寞
嘴唇
播种
分享
4、课件出示汉字，生认读。一类字让学生自己能说出识记生字的方法及相关的词语。
5、指导生字。指导书写学生认为男鞋、易错的字。如哺灌。评比欣赏。
（三）、理解课文
1、指名学生大声读课文，划出全文共有几个小节。
2、你喜欢哪个小节就把哪个小节多读几遍。
3、（课件出示画面）师：我是一条小河，一条奔跑的小河。听，哗啦哗啦，那时我流过城市山村，正在把动人的故事诉说，小河的歌里都唱了哪些故事？（唱自己是明亮的小河、快乐的小河、绿色的小河）
（1）第一节：你们知道了什么？（指名同学回答，回答到哪就指导哪句话的朗读。）
猜一猜，它可能都走过哪？（生介绍自己了解有关小河形成及最后流到大海的资料。可以读查到的资料：还可以画出来。形式不限，鼓励学生到黑板上画下来。）
他走的路确实够远的了。练读这句话，读出路远的感觉。
指名同学读，然后评价。
（2）还知道了什么？
你们从哪知道的？用书上话来回答。（生补充黑板画）
有和他同样感受的人请把手举起来，诗是要读的，那位同学能用读来告诉大家小河有唱不完的歌和遇见了很多很多小伙伴。指名朗读前三句。评价。
（3）它可能唱着星星、月亮还可能唱什么？身边除了有小鸟花朵以外，还可能有什么和他作伴？
（4）你能不能也用这样的句式做一首小诗。（略）
（5）下面的一句话，我们应该用什么样的语气来读呢？
指名同学读。（读出路途坎坷、不知疲惫、不怕严寒酷暑的感受）
（6）配乐，师范读后学生评价。
老师在读的时候眼前就仿佛看到了小河在山谷中不停的奔跑，身边还有小鸟、小花等等很多小伙伴。只要眼中有物；心中有物，就能读好。
（7）课件动画配乐。齐读。
4、第二节你还读明白了什么？指几名同学汇报。
（1）你知道寂寞是什么意思么？你有过寂寞的时候么？给同学们说一说。
（2）那小河可能在什么时候会寂寞呢？（答案不唯一）
（3）谁来读读这两句话？读出寂寞的感觉。
（4）到底是什么原因让小河从寂寞又变成快乐的呢？用笔把相关的句子画下来，读一读。
（5）想一想你读的时候还看到了什么？和同组同学交流交流。同学交流后回答。（干旱地区大地干裂，田里颗粒无收，人们没有水喝，就像唐僧他们路过的火焰山一带一样等。）
（6）失去生机的黄土沙石；口渴得要命的小动物见到了小河一定乐坏了。小河帮助了别人一定也乐坏了。咱们也像小河一样，把快乐送给小伙伴吧！在小组里读一读，把快乐送给他们。
（7）指名同学读。赛读。表演读。
（8）比较第一、二节句式，看看你发现了什么？（引导学生发现每一节第一句的句式相同，以及每一节下面的句子是围绕第一句来写的，了解总起句的作用。）
5、学习第三、四小节
思考：刚才学习诗歌时都用了什么方法？（读、画、联系上下文等）用自己喜欢的方法学习这两个小节。
（1）自己画出这两个小节的总起句。小组内交流还知道了什么。
（2）生汇报，其他同学适时给予补充。从而知道小河有追求、有责任感，为人们带来快乐。
（3）（课件出示小河流动的动画，经过地方的美景。）同学们边欣赏美丽的画面，教师边过渡：有人说它是江河湖海的儿子；也有人说它是水里鱼儿的家。他经过的土地绿树成荫，一片生机；他经过的田野，大地葱绿，瓜果飘香。好像他不知忧愁，总是用自己的身躯拍打石子发出悦耳的轻唱，好像他不知疲倦，无论严寒盛夏，永远向前。因此诗歌的最后一小节说它是一条奔跑的小河。
齐读最后一小结，说说你们是怎么样理解奔跑的？
是啊！正是由于他奔跑，才最后投入大海母亲的怀抱。不愧是一条弃而不舍的小河；也正是由于他奔跑，才有这大地的生机；真是一条播种希望的小河。让我们再读课文，去聆听，去体会。
课件动画配乐。生自由加动作朗读课文。
（四）、课件播放：辽河介绍
听了同学们的朗读，我真的为小河的乐观、坚韧、执著所感动了。老师把我们家乡的母亲和辽河带来了，你们听播放课件。
（五）、总结
看了辽河的介绍，你有什么样的感觉？
是啊!辽河让我们的家乡更美了；老师希望同学们也能像小河那样，乐观面对困难、不断努力，将来有一天把我们的家乡、我们的祖国建设得更美。
第一课时
一、学习目标：
1 初步认识“计，算”等13个字，会写5个字。
2 正确，较流利的朗读课文。
3 体会小作者激动，紧张的心情和对邓爷爷的崇敬之情。
二、学习重点：识字
学习难点：书写美观
三、学习方法：自主学习
四、学习准备：小黑板
五、学习过程：
（一）谈话引入
1 有谁知道邓爷爷的故事？（指名说一说）
2 概括介绍邓的生平。
3 揭题
（二）初读感知
1 自读课文，画出不认识的字词，看拼音或问问同学认一认
2 采用多种形式练读课文，把课文读通顺。
3 检查是否读通顺，指名分自然段朗读或表现读。
读后用生字卡片抽读生字。
（三）自读自悟
1 自读课文
2 指名说说你知道了什么，是从哪一段知道的。
（1）知道朗读第三自然段，你从这一段看出邓爷爷是个怎样的人？是从哪里看出来的？
（2）指导朗读第五自然段，从这一段你看出邓爷爷是怎样的人？邓爷爷的话该怎样读？
（3）指导朗读第六自然段。我的心情怎样？从哪里看出来？我会想些什么？怎样读？
3 有感情的朗读课文
（1）你们对邓爷爷有种怎样的感情？
（2）有感情的朗读课文。
（四）书写指导
方法同上
第二课时
一、学习目标：
1 巩固13个生字，会写其余5个字。
2 流利，有感情的朗读课文。
3 提高对计算机的兴趣，能想想自己肩负的责任。
二、学习重点：朗读
学习难点：识字
三、学习方法：自主学习为主
四、学习准备：田字格小黑板
五、学习过程：
（一）复习课文
1 指名朗读课文，自由选择读的内容，同学评议
2 说说你读了这篇课文有什么想法？
（二）复习生字词
1 认读生字词
计算机 展览馆 紧张 怦怦的 握手 笑语 普及 兴奋 灿烂
A 学生自读
B 读词语中的生字，同桌交流识字方法
2 巩固生字词
A 卡片抽读，开火车轮流读
B 给生字组词。
C 开火车读出生字，并组词
（三）书写指导
方法同上
（四）积累运用
读课后词语，并选择词语说话。
教学反思：
教学目标
1?自主学会本课生字、新词。
2?正确、流利、有感情地朗读课文。
3?能联系上下文或查工具书理解词语的意思，联系上下文或生活实际理解句子的意思，把握文章的主要内容，从中了解白鲸的特点，激发学生热爱动物、热爱大自然的美好情感。
教学重、难点
通过有感情地朗读课文，体会词句的意思，感受白鲸的特点。
教学准备
教师：生字、新词卡片，搜集有关鲸、白鲸的图片、文字资料，选取几段录像制成多媒体课件。
学生：搜集有关鲸、白鲸的资料。
教学时间
1~2课时。
教学过程
一、鲸字导入，激发兴趣
1?孩子们，看，认识这种动物吗？(出示课件：鲸的图片)老师板书鲸，并强调学生观察老师的板书，强调它是后鼻韵，纠正读音。
2?你了解鲸这种动物吗？给我们介绍介绍它吧。
3?学生自由展示搜集的资料。
4?过渡：今天，我们一道走近鲸这个大家族中的白鲸，仔细地观察观察它吧！
二、初读课文，整体感知
1?选择你喜欢的方法，通读课文，要求：读准生字的音，画出段落，想一想课文写了什么。
2?同桌交流初读收获。
3?汇报交流。
（1）生字、新词认读，小组接龙读课文。重点抽查：吱、嘶。
（2）说说课文围绕白鲸介绍了哪些内容。
三、引导自读，合作探究
1?学习第一段，录像入手，引导自读自悟。
（1）出示课件，看白鲸洄游录像，引导学生交流所见所感。
（2）带着自己的感受朗读第一段。
2?学习第二至四段。
（1）自读二至四段，说说你知道了什么。
（2）选择自己喜欢的'段落重点学习，自读自悟。
课件出示自学提示：读课文，看批注，说体会，学批注。
（3）检查学习第二段。
读读课文，说说你体会到了什么，是从哪里知道的。
请学生朗读课文，说自己的体会。引导读批注，学批注。体会拟人化手法的好处，以及省略号表示的意思。补充想象白鲸还可能发出什么样的声音。在读书中联系生活实际理解能够聆听白鲸的歌喉，是一种难得的享受。
齐读课文，质疑。一边读，一边想：你对白鲸的口技表演有什么疑问？引导学生探索白鲸发出叫声的目的，激发探索自然奥秘的热情。
朗读课文。将自己的体会，用朗读表现出来，一边读，一边想象白鲸展示口技的场面。
（4）检查学习第三段。
自由读第三段，为白鲸的这一项表演取个名字。并引导学生联系课文讨论自己所取的名字的理由，帮助理解课文，指导读好课文。(身材秀、杂技表演，玩具总动员)
引读、对读课文，一边读，一边体会白鲸给你留下了什么样的印象，或者白鲸有怎样的性格。
自由读课文，读出自己的体会。
（5）检查学习第四段。
自由读课文，用自己的话谈谈你知道了什么、有什么不明白的地方。
通过理解焕然一新，并结合搜集的资料，体会白鲸爱干净的特点。
指导朗读。
四、品读全文，体会写法
整体感知，品读全文。引导学生联系课文体会，用拟人化的手法介绍动物，会使文章更加生动、有趣，给读者身临其境之感，留下深刻的印象。在文中找出这样的例子。
五、拓展延伸，作业练习
请你也用拟人化的手法，介绍一种你熟悉的动物的一个特点。
板书设计
12 白鲸 夏季旅行家(洄游)总
声音变化多端
口技专家
嬉耍游玩
优雅聪明
擦身蜕皮
极爱干净分
(抓特点表喜爱之情)
尊敬的各位评委、各位老师：
大家好！我是……，我今天说课的内容是人教版语文八年级下册第四单元的课文——《春酒》。
一、说教材
本单元以民间文化为主题，所选文章涉及的都是趣味盎然、生动丰富的民风民俗以及民间艺人轶事，文笔生动，妙趣横生。
《春酒》是一篇诗化的散文。作者用细腻的笔触描绘了故乡浓浓的风土人情，抒发了对童年、对故乡和对母亲的无限追思之情。
思乡是本文的一大旨。作者把记忆中的许多片段集于“思乡”这个焦点是：农历冷气年的种种风俗与禁忌：“我一马当先地作为母亲的代表家家户户喝春酒；乡亲之间相互“起会”置办春酒的融洽；“我在多年后按照母亲的方法如法炮制“八宝酒”这一切都围绕着家终年的味道展开。春酒、会酒、醉了童年、醉了乡亲、醉了母亲，也醉了无数读者。“我”的天真右爱、母亲的善良能干，乡人的淳朴厚道，在“春酒”“会酒”的酒席上不断氤氲丰收来，弥漫成浓浓的人情风俗之美。文末那句从心底里发出的感叹足以让所有的游子动心动容：“究竟不是地道的家乡味啊。可是叫我们却那儿去长真正的家醅呢？”琦君就是用这样一咱少将铅华的笔调，娓娓地诉说着自己对童年，对故乡的无限着恋。
二、说理念
1、阅读教学的核心是目标是：具朦胧 独立阅读的能力，流利情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。
2、阅读教学的重点是培养学生的感受，理解、欣赏和评价的能力，逐步培养学生探究性阅读筇 创造性阅读的能力。
3、根据本单元选文的特点，作者教学需要从文章出发，以语言为教学立足点，旨导学生揣摩重要语句，注意语言的积累和感悟，加强朗读教学，使学生深入体会文中的思想感情。
三、说学情
1、通过本单元前三篇文章的学习，及学生的自身的学习生活经验，寻民风民俗有较为丰富的的感情认识。
2、在学过的课文中有一些表达思乡情感的诗句，学生有一定的积累。
3、学生学过的中国近代史，其中对海峡两岸50多年有分离有所了解，经上三点对三文的学习奠定了良好的基础。
四、说教学目标
基于以上对教材、学情的分析，和语文课标提出的基本理念，对阅读教学的要求，本课教学目标确定如下：
1、知识与能力
（1）速读课文，整体感知课文的内容。
（2）有感情地朗读课文，品文中的细节描写，深入俯文中的思想感情。
2、过程与方法
（1）朗读课文，品精彩语言，关注细节描写。
（2）拓展延伸，提升学生对“思乡”这一主题的理解。
3、情感态度、价值观
⑴理解作者通过叙述家乡的风土人情来表达浓浓的思乡之情；
⑵感受中国的民俗美和古朴淳厚的人情美。
五、说重点、难点
重点：朗读课文，品文中细节描写，深入俯文中的思想感情。
难点：领悟文章的意蕴。它是本文的难点所在，由于学生的生活阅历所限，寻于本文所含的思念故乡，追思亲人的情感不易感受
六、说教学手段
多媒体辅助教学，创设情境，啬感情认识，帮助突破教学重难点。
七、说教学过程
一、导入新课：
（1）（多媒体播放音乐《望乡》。）（创设情境）
教师导入：一曲望乡，一段思恋。思乡是一个永远也说不完、道不尽的话题。因为人都有感情，生命都有根。漂泊在外几十年的游子们，乡愁永远是剪不断、理还乱的情愁。
（2）教师提问：在我们古诗中，表现作者强烈思乡情感的诗句有哪些？
学生回答并简要解说。
教师过渡，揭示课题：今天我们共同学习琦君的《春酒》，看看琦君在美国回忆起儿时春酒会有怎样的一番滋味（多媒体出示课题）
2、浅吟低唱，朗读《春酒 》
学生自由朗读课文，整体把握课文内容，引导学生理清文章脉络。
3、走近作者，领悟《春酒》
了解作者琦君，介绍作者生平，有助于学生了解作者的生活背景，进一步主题的理解。
4、深入文本，品读春酒:
课文中有许多细节写得很有情趣,找出来读一读，品一品。
细节是文章鲜活的花朵，文章中有许多细节写得非常有趣，表现了作者对童年、对母亲、对家乡浓浓的感情。阅读就必须细细品味，通过对细节的品析进一步体会文中的感情和主旨）
5、拓展延伸
（1）拓展阅读于佑任的《葬我于高山上兮》。
（2）多媒体出示画面：让学生了解海峡两岸近些年来的交流情况。
（3）、放朗读录音，朗读于佑任的《葬我于高山之上兮》及舒兰的《乡色酒》。
（4）琦君已经离我们远去了，可是像琦君一样思乡念祖的人却数不胜数.如今,他们可以回家了。
五、抒写感怀，告慰琦君
对故乡的眷恋就是一坛春酒，时间愈久，对故乡的思念则愈浓愈烈．如今的海狭两岸春暖花开，对许多海外飘泊的游子，故乡不再遥远。结合现实，请你对琦君写几句话，抚慰她的在天之灵。
（通过练笔，内化学生的情感体验，培养学生思维及语言表达能力）
幼儿教师教育网向您推荐“孔子课件”希望您会喜欢它，希望这篇文章对您的思考和决策有所帮助。老师工作中的一部分是写教案课件，但教案课件不是随便写写就可以的。教案的编写需要贯穿教学目标和学生需求。
【教学内容】 《孔子拜师》是人教版三年级语文上册第17课内容。这是第五单元的一篇精读课文，讲述了我国古代著名的思想家，教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学，学而不厌的精神和老子诲人不倦，爱护晚辈的品行。
课文比较简短，也比较通俗，有几组近义词，如"拜见———拜访，等候——迎候"等理解有一定的难度，要在课堂教学时有机渗透。
文章的重点内容"孔子诚心拜师"很突出，线索也很分明；而蕴涵着的老子热心收徒的线索也比较清晰。所以，可以两课时完成教学任务。
【教学目标】一，知识与能力1,学会本文的生字和有关词语；
2,有感情地朗读课文，了解孔子拜师求学的经过。3,积累课文中的好词佳句，能用查字典，联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
二，过程与方法
1,通过使用生字卡，工具书和学生自主学习的方法来学习生字和词语；
2,激发学生采用朗读，默读，分角色读等多种方式读课文，理解课文的大意；
3,组织学生交流和搜集资料，感受孔子和老子的品质。
三，情感态度价值观；通过学习，使学生理解"学无止境"的含义，激发对大思想家孔子和老
子的崇敬之情。
【教学重难点】
1,了解孔子拜师求学的过程，感受孔子，老子的品行。
2,懂得为学要勤奋，谦虚，永不满足，为人真诚无私，尊敬师长。
第一课时
一，情景导入 板书课题
1.谈话： 通过预习，了解到课文中主要讲了一件什么事 (板书课题)
2.师生展示搜集的孔子和老子的图片和资料，阅读资料袋。(重点交 流
《论语》,老师出示幻灯片)
3.读了课题，你有什么问题吗
二，初读课文 整体感知
1.初读课文，找找孔子拜师的原因。
2,认读生字和词语(借助工具书自学，适当指导)
3,指名分段读课文，评价正音。 4,同桌读文，相互正音。
三，小组合作 交流汇报
1,交流汇报搜集的名言。
(1)读一读(最好能简单地说一说，这句名言想要告诉我们什么 )
(2)背一背。2,谈一谈初步学习的体会
3,师生评价
四，作业布置
1,书写生字2,综合性学习(可以课后完成)
第二课时
一，复习导入 继续学习
(出示幻灯片)说一说孔子拜谁为师 为什么拜师
二，深入研读 感悟品质(重点阅读第二自然段)
1.孔子和老子给我们留下很深的印象，请你用"——"标出文中让
你 感动的句子，并在文中注一注你的感受。
2.读一读你画的语句，把自己的感受说给小组内的同学听一听！
3.班级交流：
(1)谈孔子
(2)谈老子
(3)对比理解两组近义词的不同用法。
拜访——拜见；迎候——等候
①通过对比朗读，细细品味："拜访"是敬辞，"访问"的意思，"拜见"是"拜会，会见"的意思，是从客人方面说的。
②"迎候"和"等候"都是等待的意思，但"迎候"是到某个地方等
候，"等候"则不表示迎接的意思。
③这些词互换好不好 为什么
4,多维评价(思考的状态，回答问题的积极性，回答的效果等)
三，联系实际 升华情感
1,学生根据交流综合谈对孔子，老子的印象和感受。(勤奋，谦虚，永不
满足，为人真诚无私，尊敬师长。)
2,结合自己的学习实际，谈一谈读了课文的感受；
3,进一步体会最后一段的意思：
课文最后一段告诉我们(生读):人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。
四，布置作业
1,抄写自己喜欢的句子。
2,开始进行中国传统文化的资料收集。
【板书设计】
17 ,孔子拜师
孔子—— 闻名，风餐露宿，日夜兼程 →学而不厌
↓
拜师 学无止境
↓
老子—— 渊博， 迎候 , 爱护晚辈 →诲人不倦
教学内容
《孔子拜师》是人教版三年级语文上册第17课内容.这是第五单元的一篇精读课文,讲述了我国古代著名的思想家、教育家孔子拜老子为师的故事,体现了孔子谦虚好学、学而不厌的精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行.
课文比较简短,也比较通俗,有几组近义词,如“拜见---拜访、等候--迎候”等理解有一定的难度,要在课堂教学时有机渗透.
文章的重点内容“孔子诚心拜师”很突出,线索也很分明;而蕴涵着的老子热心收徒的线索也比较清晰.所以,可以两课时完成教学任务.
设计意图：
孔子、老子这些人物的内心世界和可贵品质隐含在字里行间，尤其是附着在关键的词句之中。本堂课重在引领学生关注、发现那些内涵丰富、意韵深广的词句，通过理解意思，揣摩内涵，自然进入人物的真实内心。这样，学生对语言的学习是立体的，活生生的，语言也会伴随着丰富的思想感情融入学生的生活世界。
学习目标：
1、会认8个生字，会写12个生字。正确读写“远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。
2、有感情地朗读课文。
3、了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
4、积累课文中的好词佳句，能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
教学重点：
1．认识7个生字，会写12个生字，掌握“远近闻名、风尘仆仆、纳闷、长进、敬重、品行”等12个词语。
2．正确、流利、有感情地朗读课文。了解孔子拜师求学的经过，感受孔子、老子的品行。
教学难点：
懂得为学要勤奋、谦虚，永不．满足；为人要真诚、无私，尊敬师长。增强民族自尊心和自豪感。
教学方法：情境导入法、实物演示法、启发谈话法等。
学习准备：
教师准备：孔子及老子的图片及资料的幻灯片；
学生准备：课前收集了解孔子和老子的名言和资料。
教学时间：2课时
第一课时
一、情景导入 板书课题
1、谈话：通过预习，了解到课文中主要讲了一件什么事？（板书课题）
2、师生展示搜集的孔子和老子的图片和资料，阅读资料袋。（重点交流《论语》，老师出示幻灯片）
3、读了课题，你有什么问题吗？
二、初读课文，了解内容。
1、自读课文：要求：（1）轻声读课文，读准字音，读通课文。
（2）想想课文写了一件什么事？
2、检查、交流：
（1）出示词语，认读：
远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行、
渊博、曲阜、洛阳、老子、风餐露宿、日夜兼程、迎候、孔丘、仲尼、老聃
（结合了解“名”、“字”。）
（2）交流通过查字典理解的词语。
（3）交流课文写了一件什么事？
（4）抽生分自然段读课文，初步理清课文思路：决意拜师--前往拜师--认真求学--受人敬重。
三、小组合作 交流汇报
1、交流汇报搜集的名言。
（1）读一读（最好能简单地说一说，这句名言想要告诉我们什么？）。
（2）背一背。
2、谈一谈初步学习的体会。
3、师生评价。
四、作业布置
1、书写生字。
2、课文后综合性学习（可以课后完成）。
第二课时
一、复习导入 继续学习
（出示幻灯片）说一说孔子拜谁为师？为什么拜师？
二、深入研读 感悟品质（重点阅读第二自然段）
1、孔子和老子给我们留下很深的印象，请你用“──”标出文中让你感动的句子，并在文中注一注你的感受。
2、读一读你画的语句，把自己的感受说给小组内的同学听一听！
3、班级交流：
（1）谈孔子
①他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。
②曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走 到了洛阳。（重点词语理解）
③孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼……
④孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”（谦虚礼貌）
⑤学习是没有止境的。
（2）谈老子
①“你就是孔丘啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”（谦虚礼貌）
②老子也把自己的学问毫无保留地传授给了他。（学词“毫无保留”、“传 授”。）
（3）对比理解两组近义词的不同用法。
拜访--拜见；迎候--等候
①通过对比朗读，细细品味：“拜访”是敬辞，“访问”的意思，“拜见”是“拜会、会见”的意思，是从客人方面说的。
②“迎候”和“等候”都是等待的意思，但“迎候”是到某个地方等候，“等候”则不表示迎接的意思。
③这些词互换好不好？为什么？
4、多维评价（思考的状态、回答问题的积极性、回答的效果等）
三、联系实际 升华情感
1、学生根据交流综合谈对孔子、老子的印象和感受。（勤奋、谦虚、永不 满足，为人真诚无私、尊敬师长。）；
2、结合自己的学习实际，谈一谈读了课文的感受；
3、进一步体会最后一段的意思：
课文最后一段告诉我们（生读）：人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。
四、布置作业
1、抄写自己喜欢的句子。
2、开始进行中国传统文化的资料收集。
板书设计
17 、孔子拜师
孔子--闻名、风餐露宿、日夜兼程 →学而不厌
↓
拜师 学无止境
↓
老子--渊博、 迎候 、爱护晚辈 →诲人不倦
教学反思：
教学中有些内容的设计，只顾自己教的方便，省事，而没有从教学达到的目的出发来设计。例如对于孔子、老子、曲阜的介绍，我怕学生谈得不够全面，不够生动，只想让学生有一个比较完整的认识，没有把机会留给学生，让学生交流自己收集的有关资料，这样学生学习的积极性就无从表现，学生的学习就不会深刻。节外生枝的教学，并没对学生的学习带来多大益处。我想，今后在教学中，我一定要多从学生学的角度设计教学，灵活掌握教学，真正为学生的学习服务，使学生在学习中有所收获。
中年级语文教学一定要落实重点词句的训练，加强朗读的训练，提高学生的阅读能力，教学中更要随时关注学生的学习状况，并根据学生的学，恰当的调整教学策略，真正做到为学生的学习服务，引导学生积极主动的参与学习，并在学习中学有所获，学有所得。
[孔子拜师 教学设计(人教版三年级上册)]
教学目标
远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。
2、有感情地朗读课文
3、了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
教学重点：
联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
不畏艰辛及彬彬有礼的品质和老子谦逊有礼、诲人不倦的品质。
教学难点：
日夜兼程、渊博、风尘仆仆”等词语。
2、孔子和老子品行的感悟。
课前准备：
名言等资料。
2、预习课文，对不理解的词通过查字典理解。
教学过程：
第一课时
一、启发谈话，揭示课题。
。今天课文会讲他的什么事呢？
2、揭题，读题：孔子拜师。谁？干什么？
3、选择学习：你们是想先交流自己收集的有关孔子的资料呢？还是想先学课文，从课文了解孔子的为人呢？
二、交流资料，认识孔子：
课前，我们收集了一些有关孔子的资料，现在来开个小小交流会，让我们大家都来认识这一位伟大的思想家。（学生自由发言，注意不要重复人家的发言。）
三、初读课文，了解内容。
1、自读课文：要求：
（1）听录音读课文，听出哪些字词的读音跟你平时的朗读是不一样的，做上记号。
（2）想想课文写了一件什么事？
交流：
（：
远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行、渊博、曲阜、洛阳、老子、风餐露宿、日夜兼程、迎候、孔丘、仲尼、老聃
（
（3）交流课文写了一件什么事？
四、研读课文，感悟品行。
2、学生默读课文，划出能看出孔子是一个怎么样的人的句子。
3、全班交流，根据学生的回答用多媒体课件出示有关的句子，关键词语用红色表示。
（1）“他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去拜大思想家老子为师。”
从这句话中，你认识到孔子有什么样的品行？引导学生理解“远近闻名、渊博”，引导学生感受“谦虚好学“的品质。
（2）“曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。”
感悟人物品行：不畏艰辛、求知若渴
你是从句子的哪些地方看出孔子的品格的？
感情朗读：读出孔子的不畏艰辛前往拜师的精神。
听音乐想象，孔子一路上会遇到哪些困难，他又是怎么样想的呢？（个人思考后小组讨论，全班交流）
孔子也许从春暖花开的季节一直走到了炎炎夏日，烈日当头照着，他……也许他从硕果累累的秋季一直走到了寒风刺骨的严冬，寒风凛冽，……渴了，他……；饿了，他……；累了，他……；摔倒了，他……几乎分不清白天和黑夜。
再次带着敬仰的感情朗读这个句子。
（
孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”
感悟人物品行：谦逊有礼
辨析近义词：“迎候、等候”，在这两句句子里，这两个词可以调换吗？为什么不能调换？
（4）“学习是没有止境的。”联系生活实际，交流。
（5）“从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。”
感悟品行：虚心求教
4、小结学习方法和孔子的品行。
五、生字指导：（学生认为有困难的字，教师点击多媒体课件分笔画书写演示）
“尘”：第一笔是竖，不是竖钩。
“迎”：里面不是“卯”或“印”。
“等”：横画有长短变化，横画间距匀称。
“授”：右边是“受”，不是“爱”。
第二课时
一、复习引入
1、听写生字词并认读。
同桌交流记忆生字的方法。注意“丘”与“兵”的区别，“尘”上面的写法。
2、上节课，我们研读了课文，孔子给你留下了哪些印象？
3、引入：能通过朗读把你的感受读出来吗？
二、感悟老子的为人。
1、用上节课的方法，边读边划出能表现老子品行的句子
2、全班交流：
（1）“老子说：‘你就是仲尼啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？’”
感悟品行：爱护晚辈
（2）“老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。”
感悟品行：诲人不倦
3、自由练读课文的第二自然段。
“迎候”和“等候”这两个词语可以调换嘛？你是怎么理解的呢？
“拜访”和“拜见”呢？
生读自己感受深刻的语句（提醒学生读好写孔子和老子交往时的态度的词语以及礼貌用语）。
师引读，演读感悟，推荐小组演一演，进一步加深对孔子、老子的印象。
【演读让学生进一步受到情感的熏陶与感染，真情面对人物形象。】
三、读书汇报
学生结合搜集的资料，班内召开“我心中的孔子”和“我心中的老子”读书汇报会，从多方面介绍孔子和老子（鼓励学生利用教材中的资料袋或引用名言谈孔子和老子）
四、拓展活动
孔子、老子是我国的大思想家，他们创立了儒家、道家学说。生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的中华传统文化，为了更多地了解生活中的传统文化，我们准备开展“灿烂的文化”这一活动，用这把金钥匙去开启中华传统文化的大门。
特点选择伙伴组成学习合作小组。
2．明确责任：各小组推荐一名同学作组长，具体负责本小组的活动。
怎样开展活动，组内具体分工等事宜。形成方案与其他小组交流。
五、课外实践
开展“灿烂的文化”这一综合实践活动。
语文课文孔子游春教学设计范文
设计理念：
《语文课程标准》指出：在发展语言能力的同时发展思维能力，激发想像力和创造潜能。高年级的教学应该集阅读、理解、思维、想像和创造结合起来，进一步提高学生对语文的理解与感悟能力。
教学目标：
1、理解课文内容，体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理。
2、凭借课文的具体语言材料，领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间浓浓的情谊。
教学方法： 激趣——引导——思考——讨论——感悟——迁移
一、复习旧知，导语激情
同学们，我们上节课跟随孔圣人和他的学生共同生活了一天，同学们能不能概括这一天主要发生了什么事?
(发生了两件事：1、孔子在春天带领学生到泗水河畔游玩，2、他用“水”的精神来教育学生。
二、自读自悟，感受孔子人格魅力。
1、师引语：泗水河畔的美景让我们心旷神怡!(泗水春图)而孔子的心情却很不平静。他凝望着欢快活泼的泗水河，陷入了沉思。那么孔子在想些什么呢?同学们想不想知道?
*多媒体：出示孔子论水语段。
2、自由读读找找，孔子的这段话是围绕哪一句话展开的?
*水是真君子啊!(板书)
3、师：从那些地方可以看出水是真君子?
*生一边汇报，师一边板书：有德行、有情义、有志向、善施教化。
4、同学们，孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”，那么，同学们读完了孔子论水的这段话你会有自己的感悟与理解吗?请同学们选择自己喜欢的方式读课文，可以边读边写，看看这一段中的哪一点能够触动你的情思，引发你的感慨，就请你在文章的空白处，写下你的感悟与理解。(3分钟)
5、(同桌交流)同学们，我看你们都在文章的空白处写下了许多闪烁着智慧的文字。把你的读书收获拿出来先和你的同桌交流交流。可以读读课文，也可以说说你的读书收获，好吗?
6、(全班交流)
(1)说水“有德行”。(多媒体出示：水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好象有德行。)
生体会：是说水有无私奉献的精神。
(生谈体会)
师述：是呀，水滋润万物， 没有水就没有一切。请你感激地读!
(生读)
(2)“有情义”。
(多媒体：水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔.它好像有情义。)
(生谈体会)
师述：水好像很通人情，总能与周围的事物和谐相处，有时是方的，有时是长的……
师：什么时候是方的?生：装她的容器是方的时候。
师：什么时候是长的?生：装她的容器是长的时候。
师：也就是说：该方的时候，她就——生：方。师：该长的时候，她就—— 生：长。师：该圆的时候—— 生：她就圆!
师：能屈能伸，真大丈夫也!是呀，水流进方方的池塘里就是方的，流进长长的溪流里就是长的，它为人着想，真是宽厚待人，有情有义!谁能把这种情义读出来?
(3)谈水有志向。
(多媒体：水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。)
师：由水的这种坚忍不拔的意志，你想到了关于水的什么成语?(滴水穿石)
师：是啊，有道是“人无志则不立”，孔子也说过：“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志。” 水有一个志向，那就是奔向大海!你看，那卷起的千尺巨浪，就是它不息的生命在涌动。为了实现崇高的理想，不怕任何艰难险阻。这就是流水的志向!同学们，难道我们不应该有流水的志向吗?我们该如何读呢?(它的刚强!)(同时出示图片：波浪滔天的大海)
生读、齐读。
(4)谈水善施教化。(多媒体出示：万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化。)
师：就这一点，你能具体地说说吗?
师：万物入水，水都能帮其洗刷污垢，这一点又多么像孔子自己，不管是谁，无论他是高贵还是低贱，无论他是贫穷还是富有，只要他肯学习，孔子都愿意对其教化。这一句话包含了孔子的育人观点、高尚情操，谁来读?
师：由此看来，(指板书：水是真君子啊!)
6、同学们，孔子由水作了许多生动的比喻，这一段的后面还有一个指省略号，你们知道这个省略号表示什么意思吗?那么你们能帮孔子再补充两句吗?自己先练一练。
7、学生续句。(水能容纳无数溪流，它好像胸怀宽广;水总是滔滔不绝的向前奔流，它好像志在千里;水清澈透明，它好像纯洁无瑕。水滴石穿，它好像有恒心，有毅力……)(多媒体)
8、、孔子仅仅是在赞美这泗水河里的水吗?
生：不，他赞美的是水的精神!并要求他的弟子们也做像水一样的人。
9、那你们从哪个词语看出来?(意味深长)
师：什么叫“意味深长”? 生：含义深刻，包含许多内容。
师：这段话中除了有孔子对水的“赞叹”，还有什么?
生：还有孔子对弟子的“嘱托”和“叮咛” “希望”和“期待”
师：该如何读得“意味深长”啊!谁来读?生读
12、同学们，喜欢孔子的这段话吗?愿意把它背诵出来吗?
三、感受孔子的教育对弟子产生的影响
1、同学们，从孔子的这段话中,我们已经领悟到了孔子目的是用水教育学生，那么孔子的学生们领悟到了吗?你从哪儿读出来的?(从课文后面几节中找一找。)
(出示子路和颜回论志的话)
子路是个急性子，老师的话音未落就开了腔：“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”
温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说：“我希望成为一个不为自己表功的人。”
2、指名读子路和颜回的话。
3、联系孔子论水的一段话，说说从颜回和子路的志向中，你感悟到什么?
(子路乐善好施，有如水的哺育众生，有情有义，颜回希望成为不好表功的人，他的谦虚沉稳，正如水的和顺温柔。)
4、颜回把他的志向写进了一首歌里，想知道吗?
(有利剑兮匿(隐藏)于鞘中，有美玉兮泥上深藏。虎落平壤兮反不如犬，凤凰落地兮被鸡啄伤。生不逢时兮玉石不辨，不遇明主兮骥(好马)锁厩(马棚)房。用之则行兮闪闪发光，舍之则藏兮不卑不亢。)
(1)师生同读。师解释意思
(2)同学们，让我们一起再来读一读。
5、记得子路也问过孔子的志向，孔子当时回答了这样一句话：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”(同时出示这句话)这就是孔子的志向!孔子以他高贵的品质、伟大的'思想，影响着我们，也影响着全世界人民。
四、感受心灵的春天
1、同学们，在绿草如茵的泗水河畔，，颜回与子路向孔子谈了自己的志向，此时，在悠扬的琴声中，在孔子翩翩的舞姿里，“泗水河畔的春意更浓了”(出示)同学们，你能对照着这幅孔子游春图，谈一谈你对这句话的理解吗?
(因为他们浓浓的师生情谊使春天更温暖了;因为孔子的和蔼可亲的态度使春意更浓了; 因为孔子教育弟子的深刻道理使泗水河畔的春天更有内容，所以说春意更浓了;因为孔子与弟子们的歌声，使泗水河畔的春意更浓了。)
1、同学们，在绿草如茵的泗水河畔，颜回与子路向孔子谈了自己的志向，此时，在悠扬的琴声中，在孔子翩翩的舞姿里，“泗水河畔的春意更浓了”(出示)你能谈一谈你对这句话的理解吗?
(因为他们浓浓的师生情谊使春天更温暖了;因为孔子的和蔼可亲的态度使春意更浓了; 因为孔子教育弟子的深刻道理使泗水河畔的春天更有内容，所以说春意更浓了;因为孔子与弟子们的歌声，使泗水河畔的春意更浓了。)
2、同学们，课文学到这里，我想，孔子一定给你留下了深刻的印象，(指着图)那么，你认为孔子是个什么样的人呢?(学生谈感受)
四、布置作业
同学们，这节课很快就要结束了，孔子给我们留下了深刻的印象，回家搜集孔子名言。
板书设计：
有德行
有情义
孔子游春 有志向
善施教化
23 孔子游春
学什么
学习课文，感受浓浓的春意和孔子师生浓浓的情谊
怎样学
一、读拼音写汉字，看谁写得最规范最美观
piāo y kāi zo dūn xi y hu p jun mu zi bēn tnɡ
二、按课文内容填词，并熟记这些词语
桃 柳 草色 波 起 不知
奔 不 司 见 绿 如 温 尔
深 熟 耳 听 不自 手 足
三、根据课文内容填空，并仿写
水 ，是 ，它好像 。
水没有 ，或 或 ， 它好像 。
水 ， ， ，它好像 。万物入水，必能 ，它好像 。
测一测
茵（ ） 溢（ ） 惑（ ） 澳（ ）
yīn 阴（ ） y 逸（ ） hu 霍（ ） o 傲（ ）
姻（ ） 谊（ ） 祸（ ） 懊（ ）
殷（ ） 疫（ ） 豁（ ） 奥（ ）
二、按课文填词
的春风 的春天 的琴声
的母亲 的大地 的胸怀
的森林 的长发 的太阳
的眸子 的轻风 的絮语
的眼光 的流水 的河畔
三、读一读孔子与弟子子路、颜回谈“志向”的一段对话，说说自己的志向并写下来。
再提高
一、收集孔子的经典故事读一读并选择他的五句名言写下来。
1.
2.
3.
4.
5.
二、阅读短文，回答问题
春雨
春天的花 是美丽迷人的 春天的云 是变幻莫测的 春天的风 是柔和温暖的 但我，最喜欢的，还是那淅淅沥沥的春雨。
春天，是万物生长的季节（ji jiě）。那丝丝点点的牛毛细雨，无声无息地蹦到地面上，钻到大地母亲的怀抱，滋润着干裂的泥土，给春土注入了新的活力。俗（sh s）话说：春雨贵如油。植物贪婪地吮（shǔn sǔn）吸着大地母亲甘甜的乳（rǔ lǔ）汁，吐出嫩绿的叶子，绽开艳丽的花朵，装扮着春天的大地。人们赞美鲜花，绽开艳丽的花朵，装扮着春天的大地。人们赞美鲜花，赞美绿叶，可又有谁想到那名不见经传的春雨呢？但它却毫无怨言，还是默默地奉献自己，直到最后的一点一滴，为五彩缤纷的大地尽心尽力。
听，春雨来了，它落在湖面上，哗哗沙沙，拨动了春姑娘的小提琴，打碎了小鱼儿晶莹透亮的大镜子，气得它们个个鼓起腮帮，撅起圆圆的小嘴巴，顶起一圈套一圈的水纹儿，在清亮亮的水面上随风扩散荡漾。春雨落在屋檐下，丁丁冬冬，打起了春姑娘的小腰鼓，音符从鼓中传出来，骨碌碌从房顶滚下去，马上连成一串儿闪烁五彩光芒的珍珠项链，一下子又汇成一条清澈的小溪；春雨落在树丛里，噼噼啪啪，敲起了春姑娘的小铜锣，在叶心汇成一口小巧玲珑的小潭。哗的一声，叶儿翻了，小潭不见了，留下的是一片光洁。它带走了蒙在叶子上的尘土，使绿叶重新焕发出青春的灿烂光彩；春雨落在花朵上，滴滴答答，弹出了春姑娘的《春之舞》，动听的乐声比银铃还要清脆，小小的花儿成了一个镂刻的水晶酒盏，春雨成了青春的美酒。小蜻蜓喝啊喝，醉了，摇摇摆摆地胡着乐声展开翅膀在雨雾中跳舞。春雨就像一个神秘的音乐家，奏出一支支交响乐。
雨停了。太阳从云层中探出圆圆的脸庞，笑眯眯地注视着大地。一道五光十色、梦一般的彩色桥梁，飞架南北。杨树、柳树舒展着洗涤过的枝叶，笑得更欢，也更有精神了，可刚才还活蹦乱跳的顽皮春雨，却融入了大地，再也见不到这美丽的景象了……
我愿做一滴小小的雨滴。
1.给短文第一自然段缺标点处加上标点。
2.用“\”画出第二自然段中不正确读音。
3.找出第三自然段中的拟声词，写在下面横线上。
如：哗哗沙沙
4.联系上下解释词语。
淅淅沥沥：
贪婪：
5.写出第三自然段的段意。
6.用“ ”画出一个联想的句子。
7.用“ ”画出一个自己喜欢的句子。想一想，自己为什么喜欢这个句子，写在下面。
8.根据你的理解，你认为作者为什么“愿做一滴小小的雨滴”？
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文；背诵课文一、二、八自然段；
2、学会文中7个生字，理解由生字组成的词语；联系上下文体会文中成语的意思，并任选两个词语造句；
3、理解孔子论水的话语所蕴含的道理，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊；
4、从审美的角度，享受文章展现的不同层面的美。
教学重、难点：
1、体会第二自然段关于春景美的描写，并能有感情地诵读；
2、体会第八自然段孔子关于水的意味深长的.话的道理，并能有感情地诵读；
2、感受到泗水河畔春景之美，领悟第八自然段孔子论水话语蕴含的道理；
3、享受课文展现的其他层面的美。
1、在社会课上，咱们学习过关于孔子的情况，知道孔子很会教育他的弟子，他和弟子的关系非常密切，常常能抓住身边的一些寻常的事物来教育弟子，《孔子游春》讲述的是也是这么一个故事。”
2、这篇课文大家已经初读了，文中有一些优美的词语，我把它们当作礼物送给大家：
3、请大家看，这些词语是横着读，还是竖着读？学生稍加思索便会发现价值，指生试读；
4、让学生根据板书回忆一下，课文讲了一件什么事？
二、享受春景美。
让我们一起走进泗水的春天，欣赏如诗如画的美景，感受大自然的神韵——
请大家朗读课文第二节，画出你认为优美的语句，读一读，品一品。
1、学生自由朗读课文，完成学习任务。
这儿的春景和你们生活中、印象中的春景一样吗？请你们读一读，比一比，再品一品。
3、学生再读文，教师巡视指导。
师：泗水的春天不仅景美，而且富有大自然的神韵，让我们尽情地享受这美好的春景吧！
▲投放多媒体课件：
4、学生观看课件，感受课文的语言美、意境美。
师：从你们的微笑和眼神可以看出你们对春天的赞美，那就把你们的赞美之情融入到你们的读书中。
5、学生齐读课文第二节。
师：在这如诗如画的意境中，你会用哪些方式来赞美如此美丽的春景呢？
——学生畅谈个人见解，师给予评价。
过渡：在这里我们可以做游戏、唱歌、吟诗、漫谈……孔子在做什么呢？请同学们朗读课文3——9节。
三、领悟言论美。
1、面对如此美景，孔子内心极不平静，请大家朗读这几节，在读的过程中把能让你有所思考、有所启发的地方找出来。
3、孔子遇水而观，观而沉思，从平常之水看出不寻常！这里的每个词语，每句话都闪烁着智慧之光，可以说是一座精神的家园。请大家或高声朗读或静思默读，尽情享用她的精神营养！
4、指生读，同时播放水的形态的动画片（让其他学生通过视觉、听觉再次享受孔子的言论美。）
5、用三层面的问题组织学生谈谈理解、感受：
▲ 生说，师逐一板书；
▲“善施教化”后的省略号，省略了什么？能合理补充一些吗？
1、泗水春景是美的，孔子论水也是美的，文章中还有许多的“美”等待我们去发现，相信大家读10-17节一定会有收获。
2、学生展示交流并相机点化；
1、模仿第二节的句式，续写春景。
2、搜集孔子言论，选择自己喜欢的背诵下来。
3、读了“孔子论水”之后，你有什么感想，试写一篇小文章表达自己的观点。
4、设计一次春游计划，进行一次有意义的春游。
孔子游春 论水 有德行 有情义 有志向 善施教化……
活动目标
1、让学生通过亲身实践了解孔子和孟子，亲身体验和了解灿烂悠久的中华文化，培养学生的民族自豪感，从而综合提升学生的人文素养。
2、积累孔子和孟子的有关知识和名言警句等，提高文学素养。
3、综合培养学生查阅、整理、筛选、整合资料的能力和合作探究的精神。
活动过程
一、活动准备
1、将全班同学分成三大组，每组任务如下：
第一组：
主题：生平经历
搜集孔子、孟子的生平和主要经历（包括对出生地如孔庙、孔府、孔林简介），要求内容准确翔实，要配以大量图片资料，以便使同学们有直观印象。
第二组：
主题：影响
⑴搜集孔子的弟子和门人的情况，尤其是突出的几位也要重点了解。
⑵记录孔、孟言行的著作及其对周边国家文化的影响
第三组：
主题：思想
⑴孔子的主要思想
⑵孟子的主要思想
2、全体同学共同任务：
积累并背诵《论语》、《孟子》中的成语和格言警句
二、时间安排
3周。其中收集资料2周，整理资料和成果展示1周。
三、实施过程
教师和组长共同商讨计划大纲，提供学生所需帮助，然后分组实施。
1、制定计划：
小组长组织本组成员讨论，拟定小组活动计划，明确各自职责，并确定资料搜集的方式和时间。
2、搜集资料：
由于题材较多，教师首先确定大体范围，然后引导学生有选择性地查阅和作笔记。可通过多种途径搜集相关图片。
3、整合信息：
学生将积累的资料分组集中，进行筛选。教师应指导学生分析、研究资料的价值，有条理的汇集。
4、设计形式：
各学习小组根据本组所取得的成果，自主设计成果交流的形式。（如情景表演、演讲、解说、朗诵、展出等）。
5、成果展示交流。选出两名主持人准备好台词，编排好展示程序，并制作多媒体课件，各组进行成果交流。教师予以点评、小结。
四、课堂展示（共两课时）
基本环节：
1、孔孟名言擂台赛：
由于事先要求所有同学都背诵孔孟的名言、成语等，所以采取分轮挑战的形式，以小组积分制评判结果；
2、生平经历介绍：
由第一小组成员上台展示成果。（多媒体展示，）主要内容包括：
⑴画像。
⑵生平经历。（可包含一些小故事，如“韦编三绝”、“孟母三迁”、“断织教子”等。
⑶曲阜孔庙、孔府、孔林等建筑，及建筑内藏品状况。（以导游的身份解说）
三、孔孟学说的影响
1、总地位：被尊为“圣人”和“亚圣”，对中国社会产生过深远的影响
2、介绍孔子及其门下弟子，其中“贤者七十二”。
3、孔孟思想对亚洲各国甚至欧洲国家的影响。（多媒体展示各国家举办的各种节日、文化活动等，还有国家开设的相关课程等）
四、孔孟思想概述（由于这个题目对初中生来说较深，故从大体框架上了解即可）
以《论语》、《孟子》两部书为载体，向大家介绍孔、孟主要思想成就：
1、孔子的思想：
⑴孔子的伦理思想──“仁”。孔子思想体系的核心概念是“仁”。即对人尊重和同情，是个人修养的最高标准。
⑵孔子的政治理论──“德治”与“正名”。孔子提出“德治”的治国主张，认为统治者应以德治民。并由此提出“君君、臣臣、父父、子子”的人伦观。
⑶孔子的天命观──敬鬼神而远之。注重人事，强调人的主观努力
⑷孔子的教育观──
有教无类：他主张教育的对象要一视同仁，开平民教育之先河。
因材施教：提出“因材施教”，重视启发式教育
学思并重：认为“学而不思则罔，思而不学则殆”。
均衡发展：以“文、行、忠、信”四目，并以“诗、书、礼、乐”等内容教导学生。
2、孟子的主要思想：
⑴性善学说：这是孟子全部思想的基础，是人类文化规范──仁、义、礼、智的萌芽和根本。
⑵“仁政”思想：孟子继承并发展孔子“仁”的思想，提出了“仁政”、“王道”的政治学说。这是孟子学说中最光辉的组成部分。
⑶理想人格：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”；“舍生而取义者也”等等，都是激励人心、传颂千古的名言。
五、我从孔、孟思想中收获到的──谈感想
1、交流思想：
就你对孔孟思想中感触较深的问题谈谈看法或感想。（可以谈收获、谈困惑、亦可谈反对意见）并总结：所谓的“孔孟之道”的本质精神到底是什么？
2、小辩论赛：飞速发展的新科技时代还需不需要孔孟之道？
六、总结
1、教师总结。
2、利用专栏和墙报，将本次活动的成果加以展示。
活动目标
1、了解孔子孟子的生平，思想主张及其在世界思想文化史上的地位。
2、学会查找资料，培养收集、筛选、整合信息的能力。
3、通过丰富多彩的综合性口语活动，锻炼学生的口头表达能力。
4、能够结合社会背景评价人物，客观的认识儒家思想在我国历史时期的巨大影响。
课前准备
1、学生阅读课本上关于这次活动的说明，明确活动的主题和内容。
2、收集有关《论语》、《孟子》的重要篇目，力求比较全面了解人物。
3、分类整理好孔子与孟子的有关材料。
活动过程
1、走近名人：
说说孔子与孟子的人物生平。
2、点击名言：
背诵孔子与孟子的名言。
3、名人轶事：
讲述人物的故事、轶闻、趣事；
如“孟母三迁”；王顾左右而言他；出尔反乎；孔子孟子周游列国，孔子弟子介绍。
4、欣赏名篇：
⑴选取熟知的孔子孟子文章进行欣赏
⑵辩论时，提醒学生结合史实、辨证地评价人物，教师相机点示。
5、比读名人：
⑴《论语》、《孟子》比读。
《论语》、《孟子》都是以记言为主的语录体散文，后者较前者又有明显的发展。《论语》的文字简约、含蓄，《孟子》却有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩。如果说《论语》给人的感觉是仁者的谆谆告诫，那么《孟子》给人的感觉就是侃侃而谈，对后世的散文写作产生了深刻的影响。
⑵孔子、孟子比较：
可以从生活时代、政治主张、文章特点风格等方面比较。
例如：孔孟思想比究。
结合收集的资料，就下面选题进行专题发言：
孔子心目中的理想君主、孔子谈孝道、孔子对富贵的态度、孔子怎样评价自己、孟子心目中的理想君主、孟子谈治理百姓、孟子对当时统治者的态度、……
孟子的性善论、“仁”──孔子思想的核心、“礼”──孔子思想的保守方面、“知”──孔子思想的精华、……
活动评价
1、自我评价：结合自己在活动过程中的心得体会，以“我眼中的孔子（孟子）”为题写一篇人物介绍。
2、小组评价：结合个人表现和自我评价，写一份小组活动的过程描述。
3、教师评价：在自我评价和小组评价的基础上，对个人和小组多作鼓励性评价。
4、总结评价：教师组织学生进行活动总结，将终极成果展示，给予表彰。
《孔子游春》是苏教版语文第十二册的一篇游记。它生动地描绘了孔子带领弟子们到泗水河畔游赏，巧借泗水实施教育的故事。课文把孔子带弟子们游赏与他对弟子的循循善诱交融在一起作为重点进行描述。
在教学“大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的春风是她甜蜜的絮语……”一段时，我是这样展开教学的：
1、请同学们自己读读这个句子，你有哪些发现？
2、组织交流：
（1）、学生发现用了比喻的修辞手法，把大自然比作伟大的母亲。
（2）、这段话用了“总――分”的构段方式，围绕“大自然像一位伟大的母亲”来展开具体叙述。
（3）这段用了排比的修辞手法。（教师追问：真的？说说你的理由。）因为排比的修辞手法刚刚在上一练习中出现，不妨加以巩固。（然而学生纷纷再次读这段话，说明理由：这段连用了四个结构相似的句子（教师：四个，好，排比句只要满三个就行。但结构真相似吗？说说这是怎样的结构？）它们都是：“什么的什么是她什么的什么”。
（引领学生自己去发现句子的结构及句子所采用的修辞手法，往往比教师直接“教”来得更有积极性，记忆也更深刻，并且为下面句式的背诵和仿写做了有力的铺垫，我们何乐而不为？）
3、请同学们再读读这段文字，说说这段话的哪些地方让我们体会到大自然像母亲的？
（1）组织读书、交流,着力引导赏析比喻句之间的相似点（形似、情似之处）
（如：广袤的大地――宽广的胸怀，它们都是博大的，这是形似之处；它们都包容着一切，这是神似之处。）
（2）那为什么说大自然是一位“伟大”的母亲？她到底伟大在哪里？（感受大自然的无私奉献）
（这一环节的教学，其实是引领学生和文本充分对话，理解文本的一个过程，只有层层深入地教，利用课堂交教给学生理解、感悟的方法，提供感悟的空间，学生的感悟能力才能真正得以训练和有效的提升。）
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