十宗罪读后感(精品四篇)。
逐渐有更多的人在阅读中获得了简洁而真挚的欢愉，读完一本书，我们可能会对某些部分有疑惑。读书笔记则是将我们闪烁的思想详尽的记载下来，方便我们多次回味。我们热衷推荐一篇卓有见地的“十宗罪读后感”文章，祝福你在学习和工作的道路上能够蒸蒸日上！
前几天的时候，看小说十宗罪，感觉很有感觉。和看其他的小说完全不一样的新鲜感。虽然写的有些惊悚故事情节也有些不一样，但是却给人一种耳目一新的感觉。有时，后来才知道原来身边的很多同学，他们早就已经看过了，我和他们相比还算是比较落后的。电视拍成电视剧已经很长一段时间了。但是之前因为网上没有资源，所以我们也没有留心观察过。
后来突然就觉得很有意思，在百度网盘里面找到了一个朋友发的资源，津津有味的看起来。当时我就在想为什么很多小说拍成了电视剧之后，就远远不如原小说更加精彩了，也许之前能够想象的空间都无限的缩小。都已经有了特定的演员来演那些角色，还有很多细节故事都已经发生了改编。所以就算是在原著里面我们很喜欢的那些细节，故事在电视剧里面都已经变成了一种比较陌生的我们不熟悉的东西了。也许这就是有一种先入为主的情绪在里面，所以我们就会觉得比较抗拒吧。但是我想，一直以来我都比较喜欢尝试一些新的食物去看一些外面的世界可能会收获一些全新的东西，就好像在学校里面一直呆着也不是一种很好的状态，我们应该学会走出去，去接触一下外面的东西。海纳百川，有容乃大。
如果你再这样的情况之下也能够体会到相似的心情，那么很高兴我们能够找到知音。如果有缘的话，以后说不定还有机会相遇，能够做朋友，然后在一起讨论相关影视作品的问题。或许从一开始的时候我们就能想象的到，在这样的情况之下，到底什么样的人才这样的角色之下，看得清楚自己所需要的风景。就好像我在看十宗罪的时候就感觉原来每一个非常渺小的人物都有着自己心中不一样的欲望和难处。他们可能有着自己的痛苦和悲哀却没有办法向别人诉说，因为高高在上的人物根本就不会去在乎。另外，更多的是通过这个能收获到很多不一样的东西，从里面。这也是因为这些东西让我们开始变得成长。
八月的天气闷热的让人烦躁，看完了这本书却让我心中生出一股凉意。虽然这本书写的都是凶杀案件，但也反映了很多社会问题，如贩卖人口、腐败、人性、拆迁、城管、等等。有时我们的眼睛可以看见宇宙，却看不见社会底层最悲惨的世界。小说写的是凶杀案，每一个案件都叫人触目惊心，而隐藏在这些恐怖残忍的案件背后的真相，则更加叫人震撼。
我开始反思
这个社会同情那些被生活所逼迫放任自己心中恶魔的冷血杀人凶犯，他们不是一出生就会拥有变态心理，用极端方式向这个无情社会发出自己的抗议，他们曾经也像正常人一般表达自己的情感也是有血有肉会哭会笑的正常人，是什么让他们转变的呢？大多数特大凶杀案的罪犯都是生活在社会底层，患有残疾。他们从小生活贫穷，遭受社会给予他们的各种不公平待遇，在世人异样眼光中低头沉默，将咒怨深积在心，等待它积满爆发的一天。他们没有任何选择，因为世界没有给他们选择。既然无法改变这个残酷冰冷的社会，那我就选择永无止境的摧毁报复它。于是他们纵放自己的兽性，任凭他们操控自己的灵魂吞噬自己，用这些极端的杀人方式只为在这茫茫人海中找到自己仅有的一点存在感。就像十宗罪里所说到如冰山般冷漠的就是人性，世风日下，老人跌倒没人敢去搀扶，听到邻居家求救都赶快去关上自家的窗户，人人都怕惹麻烦除非有赏金才会争先恐后冒着生命危险向警方提供信息，高速公路上有运送蔬菜的货车发生事故，人们第一反应不是上前救出司机，而是争先恐后叫上家人邻居冒着被高速行驶的汽车碾轧的风险拿上麻袋去抢这些散落满地的老天送来的免费午餐对于街上乞讨的老人我们都熟视无睹，可以想像一个没有乞丐的城市会有多冷漠我们在这个病态社会中度过自己的病态人生浑浑噩噩行尸走肉！所以我们要积极的面对生活！相亲相爱！用真情去感动人心!
看完《十宗罪6》感觉内容很无聊，这本书真的多余。
第一个故事：不知道是不是没猎奇的内容可写了，开篇的雨夜蜈蚣猎奇情节无限在中间穿插重复，这种车轱辘话的写法真是太失败了。包斩的童年和成长写的太过流水账，如果这是第一部或者包斩初登场写写童年成长还可以，可蜘蛛大哥这都六部了主要角色的童年咋才介绍并且用这种坑爹的叙述写法!
第二个故事：说实话凡是画龙出场的内容大多跟玄幻武侠划等号所以我没有看，结尾彩蛋也用顶着瘦强和胖虎名字出场的人证明了这个故事的不可看性。
第三个故事：每个登场人物作者都恨不得把他们的祖宗十八代全写一遍。重口味是不存在的。苏眉的形象完全是一个直男审美重灾区，先来看看苏眉在原文中的登场‘苏眉拉着行李箱，穿着一身玫瑰色小礼服裙，微卷的头发扎了个高马尾，黑色细高跟鞋踩在地上发出悦耳的声响……’这形象我的天啊，不过不能太苛责毕竟苏眉前几部不但穿过豹纹，黑丝还拉过线。文中穿插对苏眉的描写也是天雷滚滚都让我忘记她是个警察了。至于什么‘薛亦晗’、‘六个字’的含义讲真当你们重头读到尾发现故事写成了这个鸟样真的都不会纠结那么多。
结尾彩蛋……?这不是我起的这是真正的标题，作者你起个‘尾声’都好过这个标题。你想知道哪个新人会加入重案组?抱歉作者还要靠第七部圈钱呢，才不会这么早告诉你呢。
总结一下这部小说：流水账写作模式，无重口无猎奇，人物形象扁平，主要角色形象和前几部对比崩坏严重，三个故事真的没必要写这么长不过谁让作者已经没有灵感了呢，不把它们抻长凑成一本书怎么挣钱?《十宗罪5》就只写了八个故事，这部更狠只有三个故事。建议这本书改名为《十宗罪6之罪三》看完这本书我也是真的醉了。
两三个小时看完，完全不觉得恐怖，可能是我原本就口味重，可能是我了解到本书走写实风格就已经做好了心理准备——真正让人觉得可怕的，无非有两种：一种是对于未知事物产生的不知名恐惧，而一种就是人。
可能作者在描写的过程当中刻意减少了恐怖色彩，偶有几个片段还挺搞笑。
写实类的悬疑小说我本就看的较少，更乐意那些盗墓鬼棺类的，情节紧凑环环相扣。
但是这本书由于是以单元的形式，再加上写实风格，本也不可能太过细致或者有太多环节——天朝的很多案子要是确实没线索或者各种理由搁浅的话，也不会纠缠太久——但是这些案例背后太多在现实中被漠视的社会现象在作品中直接拎到读者面前，也不遮掩，干干脆脆的说清楚，很是痛快。
本只是想做个短评，哪知道居然不知不觉打了这么多，手机党不易做矮
我很难理解的是豆娘啊我这木有限制级的东西啊你为嘛要审核啊为嘛要警告我啊!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
这是我个人的感想，看完的冲动用事，哈哈
在看完十宗罪的前四章时，心里很很很别扭，实话说很受不了，文章中没有弟弟的笑容，也没有关爱，看惯了WR，天上星这些温馨的文再看十宗罪这种文，挺受刺激的，因为在我眼里弟弟和哥哥是依靠的关系，是爱与被爱的'关系，然而十宗罪几乎将弟弟看做是“物”而非“人”，无非是艺术家的“艺术品”，刑讯家的“囚徒”，厨师的“原材料”还是摄影师的“演员”，弟弟已不再是弟弟，更像是玩弄的对象，像是一个任人摆布的物体，没有人在乎他们的感受与想法，‘“我面对的这个孩子好像已经认出了我，眼睛里面满是痛苦与恨意，还有着泪水。”“杀了我吧，你们快点杀了我吧，不要再折磨我了。”小强已经没有泪水可流了，全身都已经快散开了，他现在的想法就是快点死去，好结束这场噩梦。’看到文章中的这些话，真的揪心，幸好这只是文章，只是幻想。
而看到那些伪艺术，那些被折磨的孩子，被人蚕食的画面，没感觉恶心，痛苦，只是总感觉身体是僵硬的，动不了，难道他们要的就是弟弟的泪与痛楚，“我赐予了他们永恒的生命”这是艺术家的话，蜡像就可永恒，我想其实永恒的是记忆，蜡像是没有生命的石头，而记忆中的他却时时刻刻都鲜活着，闪烁着灵动的光辉，刑讯官对折磨人乐此不疲，难道痛苦的嘶吼会是快乐的源泉吗?厨师用人做菜，是说吃了他就可以与弟弟相融吗?恐怕融入血液的只是恐惧与难过，摄影师喜欢愚弄他人，他又是否能做到他要求的事呢?
文章虽不适合大众的口味，但我想喜欢的人也是有的，不然不会出现这类文章，只能感叹他们的爱太过，文中有句话我记得很清楚“我们因为有奇怪的癖好，所以注定了无法像一般bl那样生活，那样去爱弟弟。我们可以做的就是不停的不断的伤害他们，伤害他们的身体，伤害他们的心灵，毁掉他们美好的生活，毁掉他们美好的未来。”从话可以他们看出他们也是爱弟弟的，只是这种爱很过头，我们不能理解罢了，就像是正常的人不能理解我们喜欢小男孩一样，爱有很多方式，但是这太极端，也太让人痛心
但文中的一切都不是真的，这也是我们最欣慰的，我相信不会有哥哥那样折磨弟弟，爱弟弟，就是要在寒冷的冬温暖他的小手，偷偷亲吻他的额头，约定时勾起他的指头，看弟弟的脸上傻傻的笑，对吗?爱很简单，就是让彼此的心口暖暖，而不是伤害，就像我们论坛的名字，弟弟天使，他们是天使，而非玩物，他们是纯洁的，我们应该凝视他们飞翔，也许这就够了。
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我们从小就开始接触写作，生活中一些难忘的经历就可以通过作文记录下来。好的作文一定要多读多看。写作文要从那些方面入手？有请驻留一会，阅读小编为你整理的十宗罪观后感八篇，欢迎你参考，希望对你有所助益！
这是我近年来看的最快的一套小说，只用了半个月的时间就看完了三册。当然，第四季到目前为止还没上架。
我并不认可网上一些抹黑这部小说的朋友所说的诸如：烂得一无是处、语言幼稚、知识储备严重匮乏、情节的各种不合理等负面评价。恰恰相反，我认为虽然这是一部商业气息浓郁的通俗小说，但作者讲故事的能力和文学素养却并不低。再有，这部作品的重口味难道不是吸引你阅读的一大主因吗？
不论是从中国的《聊斋志异》算起，还是从爱伦坡写出了第一部现代意义的恐怖小说来说，恐怖文学的存在都已经有了悠久的历史、独特的魅力和一群群层次各异的读者。但很多读者都有一个古怪而且根深蒂固的习惯，要把图书分为互不相容的两大块，一块属于高雅且有文学价值的，另一块属于低俗的垃圾类。
作为一部恐怖惊悚类小说，在阅读过程中以促成读者恐怖感为创作宗旨，追求阴森气氛、可怖意象、暴力场景营造的小说样式。当然，好读是另一重要原因。小说融入了侦探气息，设置悬念，同时有着电影般的快节奏，令人拿起来就放不下。所以，只要给读者带来恐怖感，并且还会让读者欲罢不能，那它无疑已经算是一部合格的作品了。
虽然本书标榜是根据真实案例改编而成，涉案地名人名均为化名。十个恐怖凶杀案，就发生在我们身边，每一个都是曾被媒体严密封锁，当局讳莫如深的奇案大案。但作者常常会给人一种故弄玄虚的感觉，在想像力和故事构架上并没有完全放开，创作功力也欠些火候。尽管如此，这部作品的特点亦非常突出，归纳如下：
第一、注重用文字描述的画面感，让读者在脑海中形成一个恐怖的场景，从而达到了不俗的恐怖效果。
第二、为读者营造出莫名的紧张情绪，当读者的心弦被绷得很紧的时候，作者再去触动它，从而让人惊悚不已；
第三、它从不在读者心中埋下什么伏笔，而是很快而突然地给读者一个吃惊、一个奇怪；
第四、采用侦探文学的记叙风格，突出的是过程。随着情节和时间的递进，使读者越来越紧张；
第五、抓住了人们心理的敏感点而善加利用，人们日常生活中所熟悉的东西就此变做了恐怖想象的附着对象，读者也在自己的幻想中一次次吓唬自己。
另外，隐藏在这部作品背后对现实社会的批判也同样令人反思。比如，买卖人体器官的医院、嚣张跋扈的富二代、毫无顾忌的微博炫富、野蛮执法的城管、官逼民反的强拆、流浪儿童人文关怀的缺失、丑恶的官商勾结和警匪勾结、整体教育的误区、过度开发对环境的影响而所有这些，正是每天都在早已麻木的我们身边重复发生的。正所谓：异人有瞢恶，同人有黑白。善恶之争，自古皆未停息。罪与罚、爱与恨、正义与邪恶的交织，也会让你在恐怖惊悚的同时陷入深刻的思考。
当然，作为一部口味偏重的恐怖悬疑小说，《十宗罪》的情节有着大量血腥邪恶的元素，阅读的过程的确会令人非常不悦和毛骨悚然。仅就故事情节描写而言，它应该属于限制级的。因为它很容易对三观还没有形成的广大青少年心理造成很负面的影响。比如最近发生在嘉兴的打工仔挖地窖囚禁女孩强奸11天，犯罪嫌疑人就自称是受到了《十宗罪之地窖囚奴》的启发。
前几天读完《十宗罪》前传，今天读完第一卷。第一卷内容不是想象中前传里的一个人物，但整体感觉还可以。每一个故事都是大概的说明，没有详细的过程，拍成电视润色下估计会不错。本卷写的很多人物都是精神病患者，记得最深刻的就是双重人格，用迷信说法就是一个人身体里存在两个灵魂，各有各的记忆和性格，两种性格写字的笔迹也会不同。不知道具体医学上怎样解释这种现象，对于这种情况我突然想到人的生存。
一个人有两种状态那就是生与死，活着时能做很多事能思考问题但躯体死亡化为白骨化为泥土。活着时躯体里到底什么在主导，死去后那种主导是否还存在空间。思索过程我想起黄易的凌渡宇系列小说，里面提到史前文明，他们通过自身修炼增强精神力量最后突破肉身以另种生命穿越宇宙。世界之大无奇不有，生活中更有各色人群，身边的每个人都有自己性格自己特色。社会是一个群聚型，所以形成的标准都是以大众为准，所谓的精神病患者只是他们思想表现异于常人，所做事情常人无法接受，对于破坏或着威胁周围的精神患者常常会被集中到精神病院，控制监管治疗于一体。想想自己的生活经历，从小到大周围有一些所谓的精神病者，他们的行为让常人嘲笑费解，甚至感觉害怕，小时候自己见到村里几个人自己总是吓的跑很远。现在社会压力大职场中很多带着光环的白领中同样有另一面，一但脱去白日的面具就流露出变态的另面，所谓的变态常常就是世俗中人们带的枷锁。很小的时候自己判断怀人的标准就是日本人，汉奸或杀人犯，现在自己感觉以前的认知肤浅，世间中很多事情要站在不同角度考虑，好与坏在不同角度完全可以对调。每个人都有自己观点，很多事情很多观点无法用自己思想强加于人，我们就以道德法律衡量自己，不要去伤害他人
《十宗罪》读后感400字：
你生活在光亮里，就觉得全世界是光亮的。
街头一直对你友好的卖猪肉大叔可能是碎尸案的凶手，每次买早餐都会给你优惠的老爷爷可能是数年前凶杀案的凶手，就连擦肩而过的陌生人都有可能是某桩案情的主人公，你生活在温室里不谙世事，所以你无法理解为什么会有那么多穷苦的人被逼上绝路，你也无法理解社会上的人性有多黑暗。其实不是非常提议大家看这本书，如果不能战胜自己，会被自己内心的黑暗和恐惧吞噬掉。但我又不希望大家一直活在自己理所然的世界里，当黑暗来袭，内心的可抗力就会起不到任何防御。
看完这本书我陷入了深深地思考，为什么在现如今的社会还会有这么多犯罪现象，是社会的冷漠,是人性的麻木,还是那些犯罪者的病态心理,但是进一步思考，我们就会想到那些病态的心理的根源还是来自这个病态的社会，所以导致某些人性的畸形成为走向深渊的导火线。
生而为人，请你务必善良。我坚信，黑暗只是少数面的，我们每个人都应该心存光明与美好。或许付出爱与得到爱是不成正比的，但是不要因此变得吝啬，要知道，无论多少的温暖，都是这个社会所需要的。写稿人：吕爱芹
在一个月光如水的深夜，我看完了《十宗罪》。屋子里只有我一个人，刻意关了灯，拉紧了窗帘，在黑暗中静静体会这本描写黑暗的书，试图在黑暗中寻找出一线光明。
看过《罪全书》的人知道，蜘蛛的作品看似在写罪案，其实更着重于描写案件背后的故事，充满了浓浓的悲悯情怀。而《十宗罪》更是将这悲悯发挥到了极致。天堂里的苹果固然可爱，地狱里的苹果未尝没有清甜的一面，罪恶之花不仅仅散发出罪恶，也有最初绽放的那一刻纯真。而蜘蛛，便是在挖掘这隐藏在一宗宗恐怖凶残案件之下的那一点点纯真和无奈。
每一宗案件都离奇诡谲，让人欲罢不能。每一个出场的人物都有可能成为怀疑的对象，你不知道隐藏在面具之下的那一张脸究竟是善良还是邪恶。而蜘蛛的描述，更是大吊读者的胃口，谜团一个个抛出，欲擒故纵欲语还休，在天涯连载的时候，对案件的讨论一度白热化，回帖中的精彩言论层出不穷，我却在这样的推理中越来越迷糊，像我这样的笨人是最不善于推理的，觉得这个有理，那个也对，直至在真相揭开的那一刻恍然大悟。对作者佩服至极。
十个故事中(我习惯称它们为故事，而不愿意相信是真实的曾经发生在我们身边的案件)，我印象最深刻的是其中的五个，肢体雪人、雨夜幽灵、人皮草人、精神病院和尸骨奇谈。对于读者来说，它们不仅仅是罪案，也是对现实赤裸裸的控诉和揭露，还有，对爱情的忠贞不渝。读罢掩卷，内心浮现出无限的沉重与悲凉。这些故事，于情，情有可原;于法，天理不容。“我本良善，谁将我逼上梁山?”情与法之间的平衡，在很多时候，都令立法与司法实践界纠结，也许正是这种纠结，才体现出了社会的进步。法制化是一方面，道德化又是另一方面。人性之复杂，情理之丰富，值得人们思考的东西实在太多。所以，读者思考的价值，也证明了蜘蛛的的价值。
肢体雪人，世界冰天雪地，我们的内心鸟语花香。——赤贫者的爱情，同样如玫瑰花般美丽芳香。
雨夜幽灵，路边的栀子花，洁白而芬芳，默默绽放。——再没有什么比亲情更让人尊重和感动，哪怕，这份深情背后是血淋淋的杀戮。
人皮草人，他乡有人吹箫，他乡菊花泛黄。——两个男人的爱情，第一次让人感觉是那样的纯净，和安静。可惜，总有人想要闯进属于两个人的桃花源。
精神病院，最丑陋的也许正是最美丽的那个人。——谁才是这个世界上真正的有病之人?
尸骨奇谈，爱你爱到成了你。——这份爱，极度深情，也极度恐怖。
我很喜欢蜘蛛对每一份情感的表述，娓娓道来，仿佛很平淡，却在这样的平淡中震撼了人心。那些语言，美丽而纯净，深情而悲凉。
于是我知道了，蜘蛛是一个懂爱，并且一直爱着的人。
也赶上双12当当淘宝店抢的，挺便宜的。然后想说，这部不光案情，也折射一些社会现象，相当的喜欢。
惊魂酒店有点意思想不到，有种原来还有这样的事情的感觉。
拼尸之案让人说不上怜悯多点还是厌恶多点。我怜悯的是父子，厌恶的是村民。但无辜的是那个女孩。
连环奸杀就让人纠结了，为什么那个凶手没找到?
至于行为艺术，现在真的有些人是为了出名而搞一些哗众取宠的事。
闹鬼电话，让人挺痛恨挺惋惜的。
慕残者说，可能是岁数大了起来，看事情的角度也不同了。明白了很多事情看起来是黑暗的但背后却是伟大的。也有很多事看起来是正义的但背底里数不清的龌龊。这世界哪里是仅仅是有灰色，甚至有着太多的反而色，了解了才能看清它真正的色彩。
食人恶魔，让人无法忘记的岁月记载着曾经发生过的事。而且想强烈的提一句小时候的经历真的可以影响人的一生。
公路人饼，说可怜吧又可恨，但可恨是被逼出来的。又如何解读呢?只能用一句无论是什么原因，犯了罪就是犯了罪。即使是有再多的原因都不成为你伤害杀害他人的理由。
猫脸老太，算了政治不评价。只说一句，对于预知算命什么的并不相信。就算人们认为说的准，也只不过是对方是对人性比较通透的人，人的性格决定命运，按此一推断，也就知道大概的走向了。玉米男孩，真心厌恶这种长辈带着晚辈犯罪的，即使是不让孩子动手。但没想过，孩子一生最持续的老师就是父母吗?孩子会将父母的一切，好的坏的通过自己的方式在这个世界延续下来的。正确渠道买不到免费捐赠的血怎么办?有时候预想很简单，真正遇到事的时候又有几个人不慌乱的呢?
有那么一本书是我心心念念一直想要用心去看的，那就是蜘蛛笔下的《十宗罪》。
作为一部犯罪推理小说，它无疑很符合我的胃口。第一次产生了解这部小说的念头，不仅仅是因为‘根据真实故事改编’这几个字，更是因为我看到这样一句描述它的话:《十宗罪》，用最残忍的手段演绎最真挚的情感。让我对它着迷。
有谁听过一个哑巴的哭声，那哭声在田野上久久像回荡，像锯子锯断一扇门，像木棒砸烂那屋里的东西，像刀子划破胸膛，像锤子一点一点敲碎人的心。没错，其中最让我动容的是《十宗罪》柳营中伊木和瞎妮的故事。
伊木是一个哑巴，所以他合情合理的做了掏粪工作，他很丑，丑到可能会吓死最美的女人，因此他只能在黑夜里苟且偷生，因为他知道白天出来，接受的只能是不同人口中相同的鄙视与谩骂，他舒展的眉头从生下来就没有舒展过，因此整张脸都带着苦笑。当他因为耍流氓被拘留十五天并失去这份工作的时候，他来到了柳营。也许这才是他人生的开始，因为他遇到了瞎妮。
瞎妮是一个盲人，母亲生下她便死了，先天失明使她的世界红花绿草皆为黑色。她有一个脾气暴躁的酒鬼父亲，还有一个不通人情的嫂子，因此挨打受骂几乎是家常便饭，导致她不止一次想结束自己的生命。直到她来到柳营。
粪土中有金子，河蚌里有珍珠，任其沉睡也不开启，不给一个炫目的机会。奇怪的动物会被保护起来，奇怪的人却要遭受排挤，也许残疾人生来就得不到真正意义上的平等，因为他们在正常人的圈子里是那么的扎眼，于是柳营——这个残疾人的聚集地变成了他们眼中的天堂。
伊木和瞎妮，这两个苦命的人，一个无人嫁，一个无人娶。也许他们都没有想过结婚，但幸福往往会来得很突然，当一个卑微的灵魂对另一个卑微的灵魂产生爱慕之意时，一切光明温暖随之出现，天地也随之旋转。他们结婚了，两颗被捆绑着的心挣脱了生锈的锁链，两瓣蒜拼成了一颗完整的心。
可是厄运往往喜欢伴随着幸福出现，当你觉得现在的生活将会是这一生最美好的时光，它就开始来捣乱了，也许它曾经也是个被幸福弄丢的孩子吧！瞎妮和伊木在医院捡了一个因残疾被生父母丢弃的孩子，并抚养他长大。一家三口，看似多么温馨快乐，可是瞎妮疯了，不知不觉就疯了。这个不幸的女人，她总以为她的孩子会被公路上的车轧死，爱使她经受了巨大的精神折磨，她害怕孩子会离她而去，于是她疯了，于是车祸在她身上发生了，于是她从此长眠了。
犹如晴天霹雳一般，有谁听过一个哑巴的哭声，那哭声在田野上久久回荡，像锯子锯断一扇门，像木棒砸烂那屋里的东西，像刀子划破胸膛，像锤子一点一点敲碎人的心。
伊木死了，就在瞎妮的坟前，也许最后一刻瞎妮的声音还会在他耳畔回荡:“真好，下辈子还嫁给你”。星光满天的夜，花朵和小鸟都睡了，流星划过天际，风徐徐地吹。
看完细品，不禁潸然泪下。爱情不难，平凡而平等，一箪食一豆羹，夜晚睡时有你，清晨睁眼是你；爱情很难，刚开始浅尝，才觉甜味便已如梦初醒。你在时，世界繁花似锦，五彩斑斓,你离时，活着对我而言毫无意义，可怜最终还是没能为你高歌一曲。
八月的天气闷热的让人烦躁，看完了这本书却让我心中生出一股凉意。虽然这本书写的都是凶杀案件，但也反映了很多社会问题，如贩卖人口、腐败、人性、拆迁、城管、等等。有时我们的眼睛可以看见宇宙，却看不见社会底层最悲惨的世界。小说写的是凶杀案，每一个案件都叫人触目惊心，而隐藏在这些恐怖残忍的案件背后的真相，则更加叫人震撼。
我开始反思
这个社会同情那些被生活所逼迫放任自己心中恶魔的冷血杀人凶犯，他们不是一出生就会拥有变态心理，用极端方式向这个无情社会发出自己的抗议，他们曾经也像正常人一般表达自己的情感也是有血有肉会哭会笑的正常人，是什么让他们转变的呢？大多数特大凶杀案的罪犯都是生活在社会底层，患有残疾。他们从小生活贫穷，遭受社会给予他们的各种不公平待遇，在世人异样眼光中低头沉默，将咒怨深积在心，等待它积满爆发的一天。他们没有任何选择，因为世界没有给他们选择。既然无法改变这个残酷冰冷的社会，那我就选择永无止境的摧毁报复它。于是他们纵放自己的兽性，任凭他们操控自己的灵魂吞噬自己，用这些极端的杀人方式只为在这茫茫人海中找到自己仅有的一点存在感。就像十宗罪里所说到如冰山般冷漠的就是人性，世风日下，老人跌倒没人敢去搀扶，听到邻居家求救都赶快去关上自家的窗户，人人都怕惹麻烦除非有赏金才会争先恐后冒着生命危险向警方提供信息，高速公路上有运送蔬菜的货车发生事故，人们第一反应不是上前救出司机，而是争先恐后叫上家人邻居冒着被高速行驶的汽车碾轧的风险拿上麻袋去抢这些散落满地的老天送来的免费午餐对于街上乞讨的老人我们都熟视无睹，可以想像一个没有乞丐的城市会有多冷漠我们在这个病态社会中度过自己的病态人生浑浑噩噩行尸走肉！所以我们要积极的面对生活！相亲相爱！用真情去感动人心!
两三个小时看完，完全不觉得恐怖，可能是我原本就口味重，可能是我了解到本书走写实风格就已经做好了心理准备——真正让人觉得可怕的，无非有两种：一种是对于未知事物产生的不知名恐惧，而一种就是人。
可能作者在描写的过程当中刻意减少了恐怖色彩，偶有几个片段还挺搞笑。
写实类的悬疑小说我本就看的较少，更乐意那些盗墓鬼棺类的，情节紧凑环环相扣。
但是这本书由于是以单元的形式，再加上写实风格，本也不可能太过细致或者有太多环节——天朝的很多案子要是确实没线索或者各种理由搁浅的话，也不会纠缠太久——但是这些案例背后太多在现实中被漠视的社会现象在作品中直接拎到读者面前，也不遮掩，干干脆脆的说清楚，很是痛快。
本只是想做个短评，哪知道居然不知不觉打了这么多，手机党不易做矮
我很难理解的是豆娘啊我这木有限制级的东西啊你为嘛要审核啊为嘛要警告我啊!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
这是我个人的感想，看完的冲动用事，哈哈
在看完十宗罪的前四章时，心里很很很别扭，实话说很受不了，文章中没有弟弟的笑容，也没有关爱，看惯了WR，天上星这些温馨的文再看十宗罪这种文，挺受刺激的，因为在我眼里弟弟和哥哥是依靠的关系，是爱与被爱的'关系，然而十宗罪几乎将弟弟看做是“物”而非“人”，无非是艺术家的“艺术品”，刑讯家的“囚徒”，厨师的“原材料”还是摄影师的“演员”，弟弟已不再是弟弟，更像是玩弄的对象，像是一个任人摆布的物体，没有人在乎他们的感受与想法，‘“我面对的这个孩子好像已经认出了我，眼睛里面满是痛苦与恨意，还有着泪水。”“杀了我吧，你们快点杀了我吧，不要再折磨我了。”小强已经没有泪水可流了，全身都已经快散开了，他现在的想法就是快点死去，好结束这场噩梦。’看到文章中的这些话，真的揪心，幸好这只是文章，只是幻想。
而看到那些伪艺术，那些被折磨的孩子，被人蚕食的画面，没感觉恶心，痛苦，只是总感觉身体是僵硬的，动不了，难道他们要的就是弟弟的泪与痛楚，“我赐予了他们永恒的生命”这是艺术家的话，蜡像就可永恒，我想其实永恒的是记忆，蜡像是没有生命的石头，而记忆中的他却时时刻刻都鲜活着，闪烁着灵动的光辉，刑讯官对折磨人乐此不疲，难道痛苦的嘶吼会是快乐的源泉吗?厨师用人做菜，是说吃了他就可以与弟弟相融吗?恐怕融入血液的只是恐惧与难过，摄影师喜欢愚弄他人，他又是否能做到他要求的事呢?
文章虽不适合大众的口味，但我想喜欢的人也是有的，不然不会出现这类文章，只能感叹他们的爱太过，文中有句话我记得很清楚“我们因为有奇怪的癖好，所以注定了无法像一般bl那样生活，那样去爱弟弟。我们可以做的就是不停的不断的伤害他们，伤害他们的身体，伤害他们的心灵，毁掉他们美好的生活，毁掉他们美好的未来。”从话可以他们看出他们也是爱弟弟的，只是这种爱很过头，我们不能理解罢了，就像是正常的人不能理解我们喜欢小男孩一样，爱有很多方式，但是这太极端，也太让人痛心
但文中的一切都不是真的，这也是我们最欣慰的，我相信不会有哥哥那样折磨弟弟，爱弟弟，就是要在寒冷的冬温暖他的小手，偷偷亲吻他的额头，约定时勾起他的指头，看弟弟的脸上傻傻的笑，对吗?爱很简单，就是让彼此的心口暖暖，而不是伤害，就像我们论坛的名字，弟弟天使，他们是天使，而非玩物，他们是纯洁的，我们应该凝视他们飞翔，也许这就够了。
当人们能够安静的去读一本好书时，仿佛就可以进入另一个世界，在读后了作品，对于作品里的情节非常感兴趣。读后感应该写出自己的新意，你是否对写一篇作品读后感一筹莫展？以下由幼儿教师教育网为大家精心整理的“十宗罪读后感”，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！
十宗罪2的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：这本《十宗罪2》我原本以为是一部长篇小说，但读了之后才发现是由10个故事组成的短篇集，也就是所谓的“十宗罪”。本书是“十宗罪”系列的第二部，尽管第一部我还没有读过，但我相信，看完第二部便能一窥整个系列作品的风格特色了。本作的副标题十分吸引人的眼球——中国十大变态凶杀案。看到这个惊悚的题目，我最先想到这是一本类似于罪案纪实文学的作品。据书后简介称：本书根据真实案例改编而成，涉案地名人名均为化名。十个故事（严格来说是九个，最后两篇是一个故事）都很好读，大致的模式是，故事一开始就发生凶案，死者死相之惨不忍睹、凶手身份之扑朔迷离无不紧紧地抓住读者的猎奇心理，让人一口气看完才善罢甘休。接着，特案组几位成员应邀破案，经过一系列的细致排查与缜密推理，最后锁定真凶，同时揭开凶手的犯罪动机。本书的宣传语称本书为“中国版CSI”，但给我的总体感觉更接近于香港TVB剧集《刑事侦缉档案》和其姊妹篇《灵异侦缉档案》二者的合体。说它像《刑事侦缉档案》是因为本书内容虽类似于罪案纪实文学，但却不乏各种推理的元素。每个诡异的案件背后，都有着暗自深藏的动机和凶手扭曲的心理。特案组的几位成员往往通过物证和心证两方面的推理，层层抽丝剥茧，使案件得以真相大白，凶手得以落入法网；而说本书像《灵异侦缉档案》是因为作者为了增强故事的可读性，在气氛渲染和故事设定上，加入了不少怪力乱神的虚构成分和天马行空的夸张写法，如，见鬼十法、腐尸敲门、豢养小鬼、阴亲冥婚等等。尽管每起案件都是人类所为，这些灵异情节的添加只是点缀和渲染而已，但读完之后却不免让……
很多年没写了，标题也许不该这样写，但不知如何拟题才好，索性就这样吧。读书的时候，老师总逼着我们，读完了书，要交一篇读后感，当时觉得很厌烦，也许是读书时代培养下来的一种潜在的习惯，或是自己与生来对书的热爱，不自觉的，每读完一本心仪的书，都有些感悟，如果不马上写出来，那些感觉就稍纵即逝了。
花了两周时间，读完了名为蜘蛛写的《十宗罪》前传及1—4部，看完后感想颇多。起初看到这本书，在畅销书排行榜之首，想阅读这本书，是关于书的介绍——这是根据我国真实案件所改编，只因自己对法制新闻比较感兴趣，另一个目的，是想壮大自己的胆子，虽然自己骨子里是个女汉子，但也想继续挑战，其三，想通过案例，提高自己的警惕意识和自救能力。但是总而言之，还是想告诫大家，内心胆小阴暗者，还是不要看了，如果不能战胜自己，会被自己内心的黑暗和恐惧吞噬掉。
有时候会很羡慕演员，他们可以扮演很多种人生。而现实生活里，我们大部分人只会有一种人生，如果一生中经历很多不平凡，那也未必会是件好事。除了影视作品，还有一样东西可以让我们体验不同的人生，那就是小说。《十宗罪》这部作品里，描述了不同性别、不同年龄、不同身份、不同层次的人们，比如富商、律师、农民、农民工、乞讨者、教师、学生、退休老人等人们各种各样的遭遇，每开始一个，就像抵达了一个城市，换了个身份继续生存，也许不能感同身受同样的职业，但通过笔者的描述也同样有丝丝触动——故事中那些似曾相识的情节。同样地，里面描写社会的真实，有时会让你不寒而栗，然后，通过公安部特案组剥丝抽茧地努力，将事件真相还原于大众。一个故事的开头，让你很没有安全感，好像在黑暗中扶着墙，跟着特案组去探究，而故事的开头，就像晴天的阳光，暖洋洋。
就像里面写的一句话，“世上没有绝对的坏人，只有做错事的好人”，贪婪、欲望、绝望或者一时的冲动，让故事中的犯罪者走上了不归路。没有爱，哪来的恨。《锁骨菩萨》让我差点掉泪，好的故事可以让人触动，更好的故事可以产生共鸣。
故事中描述的情节，似乎你就曾经见到过，拥挤的火车站、下雨天的屋檐、跛脚的乞丐小孩，大学校园的荷塘，有时候，打动你的心的，只是一些看起来普通不过的东西。不好
对我而言，读书不需要什么，你喜欢的，会精读，不喜欢的，会速读，既然人生难逃那么多苦与劫，在可以享受幸福的时候，就不要对自己太苛刻。买了很多书，也下载了很多书的电子版，可是就是放在那里，每天扫一眼封面。读书就像选对象，别人介绍的，你不一定喜欢，如果你真的喜欢，内什么都是借口，什么也阻挡不了你要读书的欲望。终于，在对案件追逐迷恋的驱使下，马不停蹄地把《十宗罪》看完了，灵魂充盈之后，有种空虚的感觉。
最后一句的小结，善行终有善报，恶行也如此，也许不会现世报。
美好还是存在的，存在于我们的信仰。
有那么一本书是我心心念念一直想要用心去看的，那就是蜘蛛笔下的《十宗罪》。
作为一部犯罪推理小说，它无疑很符合我的胃口。第一次产生了解这部小说的念头，不仅仅是因为‘根据真实故事改编’这几个字，更是因为我看到这样一句描述它的话:《十宗罪》，用最残忍的手段演绎最真挚的情感。让我对它着迷。
有谁听过一个哑巴的哭声，那哭声在田野上久久像回荡，像锯子锯断一扇门，像木棒砸烂那屋里的东西，像刀子划破胸膛，像锤子一点一点敲碎人的心。没错，其中最让我动容的是《十宗罪》柳营中伊木和瞎妮的故事。
伊木是一个哑巴，所以他合情合理的做了掏粪工作，他很丑，丑到可能会吓死最美的女人，因此他只能在黑夜里苟且偷生，因为他知道白天出来，接受的只能是不同人口中相同的鄙视与谩骂，他舒展的眉头从生下来就没有舒展过，因此整张脸都带着苦笑。当他因为耍流氓被拘留十五天并失去这份工作的时候，他来到了柳营。也许这才是他人生的开始，因为他遇到了瞎妮。
瞎妮是一个盲人，母亲生下她便死了，先天失明使她的世界红花绿草皆为黑色。她有一个脾气暴躁的酒鬼父亲，还有一个不通人情的嫂子，因此挨打受骂几乎是家常便饭，导致她不止一次想结束自己的生命。直到她来到柳营。
粪土中有金子，河蚌里有珍珠，任其沉睡也不开启，不给一个炫目的机会。奇怪的动物会被保护起来，奇怪的人却要遭受排挤，也许残疾人生来就得不到真正意义上的平等，因为他们在正常人的圈子里是那么的扎眼，于是柳营——这个残疾人的聚集地变成了他们眼中的天堂。
伊木和瞎妮，这两个苦命的人，一个无人嫁，一个无人娶。也许他们都没有想过结婚，但幸福往往会来得很突然，当一个卑微的灵魂对另一个卑微的灵魂产生爱慕之意时，一切光明温暖随之出现，天地也随之旋转。他们结婚了，两颗被捆绑着的心挣脱了生锈的锁链，两瓣蒜拼成了一颗完整的心。
可是厄运往往喜欢伴随着幸福出现，当你觉得现在的生活将会是这一生最美好的时光，它就开始来捣乱了，也许它曾经也是个被幸福弄丢的孩子吧！瞎妮和伊木在医院捡了一个因残疾被生父母丢弃的孩子，并抚养他长大。一家三口，看似多么温馨快乐，可是瞎妮疯了，不知不觉就疯了。这个不幸的女人，她总以为她的孩子会被公路上的车轧死，爱使她经受了巨大的精神折磨，她害怕孩子会离她而去，于是她疯了，于是车祸在她身上发生了，于是她从此长眠了。
犹如晴天霹雳一般，有谁听过一个哑巴的哭声，那哭声在田野上久久回荡，像锯子锯断一扇门，像木棒砸烂那屋里的东西，像刀子划破胸膛，像锤子一点一点敲碎人的心。
伊木死了，就在瞎妮的坟前，也许最后一刻瞎妮的声音还会在他耳畔回荡:“真好，下辈子还嫁给你”。星光满天的夜，花朵和小鸟都睡了，流星划过天际，风徐徐地吹。
看完细品，不禁潸然泪下。爱情不难，平凡而平等，一箪食一豆羹，夜晚睡时有你，清晨睁眼是你；爱情很难，刚开始浅尝，才觉甜味便已如梦初醒。你在时，世界繁花似锦，五彩斑斓,你离时，活着对我而言毫无意义，可怜最终还是没能为你高歌一曲。
两三个小时看完，完全不觉得恐怖，可能是我原本就口味重，可能是我了解到本书走写实风格就已经做好了心理准备——真正让人觉得可怕的，无非有两种：一种是对于未知事物产生的不知名恐惧，而一种就是人。
可能作者在描写的过程当中刻意减少了恐怖色彩，偶有几个片段还挺搞笑。
写实类的悬疑小说我本就看的较少，更乐意那些盗墓鬼棺类的，情节紧凑环环相扣。
但是这本书由于是以单元的形式，再加上写实风格，本也不可能太过细致或者有太多环节——天朝的很多案子要是确实没线索或者各种理由搁浅的话，也不会纠缠太久——但是这些案例背后太多在现实中被漠视的社会现象在作品中直接拎到读者面前，也不遮掩，干干脆脆的说清楚，很是痛快。
本只是想做个短评，哪知道居然不知不觉打了这么多，手机党不易做矮
我很难理解的是豆娘啊我这木有限制级的东西啊你为嘛要审核啊为嘛要警告我啊!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
这是我个人的感想，看完的冲动用事，哈哈
在看完十宗罪的前四章时，心里很很很别扭，实话说很受不了，文章中没有弟弟的笑容，也没有关爱，看惯了WR，天上星这些温馨的文再看十宗罪这种文，挺受刺激的，因为在我眼里弟弟和哥哥是依靠的关系，是爱与被爱的'关系，然而十宗罪几乎将弟弟看做是“物”而非“人”，无非是艺术家的“艺术品”，刑讯家的“囚徒”，厨师的“原材料”还是摄影师的“演员”，弟弟已不再是弟弟，更像是玩弄的对象，像是一个任人摆布的物体，没有人在乎他们的感受与想法，‘“我面对的这个孩子好像已经认出了我，眼睛里面满是痛苦与恨意，还有着泪水。”“杀了我吧，你们快点杀了我吧，不要再折磨我了。”小强已经没有泪水可流了，全身都已经快散开了，他现在的想法就是快点死去，好结束这场噩梦。’看到文章中的这些话，真的揪心，幸好这只是文章，只是幻想。
而看到那些伪艺术，那些被折磨的孩子，被人蚕食的画面，没感觉恶心，痛苦，只是总感觉身体是僵硬的，动不了，难道他们要的就是弟弟的泪与痛楚，“我赐予了他们永恒的生命”这是艺术家的话，蜡像就可永恒，我想其实永恒的是记忆，蜡像是没有生命的石头，而记忆中的他却时时刻刻都鲜活着，闪烁着灵动的光辉，刑讯官对折磨人乐此不疲，难道痛苦的嘶吼会是快乐的源泉吗?厨师用人做菜，是说吃了他就可以与弟弟相融吗?恐怕融入血液的只是恐惧与难过，摄影师喜欢愚弄他人，他又是否能做到他要求的事呢?
文章虽不适合大众的口味，但我想喜欢的人也是有的，不然不会出现这类文章，只能感叹他们的爱太过，文中有句话我记得很清楚“我们因为有奇怪的癖好，所以注定了无法像一般bl那样生活，那样去爱弟弟。我们可以做的就是不停的不断的伤害他们，伤害他们的身体，伤害他们的心灵，毁掉他们美好的生活，毁掉他们美好的未来。”从话可以他们看出他们也是爱弟弟的，只是这种爱很过头，我们不能理解罢了，就像是正常的人不能理解我们喜欢小男孩一样，爱有很多方式，但是这太极端，也太让人痛心
但文中的一切都不是真的，这也是我们最欣慰的，我相信不会有哥哥那样折磨弟弟，爱弟弟，就是要在寒冷的冬温暖他的小手，偷偷亲吻他的额头，约定时勾起他的指头，看弟弟的脸上傻傻的笑，对吗?爱很简单，就是让彼此的心口暖暖，而不是伤害，就像我们论坛的名字，弟弟天使，他们是天使，而非玩物，他们是纯洁的，我们应该凝视他们飞翔，也许这就够了。
看完《十宗罪6》感觉内容很无聊，这本书真的多余。
第一个故事：不知道是不是没猎奇的内容可写了，开篇的雨夜蜈蚣猎奇情节无限在中间穿插重复，这种车轱辘话的写法真是太失败了。包斩的童年和成长写的太过流水账，如果这是第一部或者包斩初登场写写童年成长还可以，可蜘蛛大哥这都六部了主要角色的童年咋才介绍并且用这种坑爹的叙述写法!
第二个故事：说实话凡是画龙出场的内容大多跟玄幻武侠划等号所以我没有看，结尾彩蛋也用顶着瘦强和胖虎名字出场的人证明了这个故事的不可看性。
第三个故事：每个登场人物作者都恨不得把他们的祖宗十八代全写一遍。重口味是不存在的。苏眉的形象完全是一个直男审美重灾区，先来看看苏眉在原文中的登场‘苏眉拉着行李箱，穿着一身玫瑰色小礼服裙，微卷的头发扎了个高马尾，黑色细高跟鞋踩在地上发出悦耳的声响……’这形象我的天啊，不过不能太苛责毕竟苏眉前几部不但穿过豹纹，黑丝还拉过线。文中穿插对苏眉的描写也是天雷滚滚都让我忘记她是个警察了。至于什么‘薛亦晗’、‘六个字’的含义讲真当你们重头读到尾发现故事写成了这个鸟样真的都不会纠结那么多。
结尾彩蛋……?这不是我起的这是真正的标题，作者你起个‘尾声’都好过这个标题。你想知道哪个新人会加入重案组?抱歉作者还要靠第七部圈钱呢，才不会这么早告诉你呢。
总结一下这部小说：流水账写作模式，无重口无猎奇，人物形象扁平，主要角色形象和前几部对比崩坏严重，三个故事真的没必要写这么长不过谁让作者已经没有灵感了呢，不把它们抻长凑成一本书怎么挣钱?《十宗罪5》就只写了八个故事，这部更狠只有三个故事。建议这本书改名为《十宗罪6之罪三》看完这本书我也是真的醉了。
探索“七宗罪观后感”相关内容的核心要点之后，我们请你继续阅读，以了解如何写一篇优秀的电影观后感。在日常生活中，人们常常会观看电影，并在观影过程中获得更多心得与感悟。然而，一篇观后感不应过多关注电影制作的技术层面，而是希望读者从本页上获得一些有价值的信息！
earnest hemingway once wrote, "the world is a fine place and worth fighting for." i believe the second part.电影的最后，是somerset留下这句话在昏黄的黄昏，最后完成john完美作品的地点——那片在美国电影中总是出现的荒无人烟的土地上，留着一只狗的尸体，一列的警车，忙碌的警察，警车带走mills留下的一溜儿烟尘。
无论别人对“se7en”的评价如何，在我眼里，大卫·芬奇成功了，循序渐进的情节设置，整部电影的色调变化，掩藏在每句台词里的暗讽和黑色幽默，每个犯罪现场包括两位主角以及john的家的拍摄角度、光线，mills在片子里的性格转变亦或是该说性格的多面性的表现，恰到好处。经得起推敲。
每个画面连接起来变成一部电影，每个镜头的拍摄却都是独立的，所以当片子的开始，导演把镜头转到somerset的卧室，跟着他起床的脚步转换时，我们看到的是一个穿戴整齐干净的黑人，从床头柜上摆放整齐的物品中一件件按其该有的顺序安置到自己的身上，他甚至捡起一颗外套上的脏东西，有着良好生活习惯的somerset。在这个脏乱混沌的城市，伴着节拍器的声音和窗外的谩骂声争吵声入睡。将近50名警察即将从警察局退休。他们独居，平静，有经验，理性，读书。当然，这就是整部电影告诉我们的。
另一边，一个有着娇妻，年轻，急切，冲动，刚刚申请到此地的mills。相对老套的，老少搭档。
七宗罪，it begins with gluttony，饕餮。雨天，蟑螂滋生的昏暗房子，一个被埋在面碗里的大胖子。当somerset在暗藏在角落里的**的第一句留言“long is the way and hard that out of hell leads up to light”和用脂肪写的gluttony时，我所能想到的是“天才，疯子”。
那句留言，很明显，主宰了整部电影的基调，追逐。那是警官和罪犯之间的追逐，是向往干净和平的tracy对温暖和安定的追逐，是mills对功劳和工作的追逐，是john对这个社会法则的追逐。天堂、黎明、出口，在这样的城市氛围中，显得很可笑。
天还在下雨。在高级办公楼遇害的高级律师，格林。
依然是雨天，近乎腐化在公寓里一年的犯案累累的精神病患者。sloth。
雨天，使用**器具使一个妓女致死的毒贩。lust。
还是雨天，一个被毁容的最后选择自杀女模特。pride。
进行到这里，john的七宗罪完成了七分之五。
罪犯，自首了。
而自负的年轻的没有经验的mills几乎带着欣喜对所有担心事情还没有结束的人们，尤其是somerset，宣告有john在手，绝对没有其他花样。此时，在当所有人都松懈下来，以为没有什么可以再打乱那时的平静和安全的时候，整个片子走向最后的高潮，也是结尾。
envy，wrath。用自身和mills祭奠这个社会，祭奠自己的作品的完美。这是john，一个用生命言传身教他的信念，一个用血腥最最直白的行动去声讨这个社会的不洁与肮脏的信徒。
john在片子里一共出现三次，我们谁都没有想到，那个试图并且成功激怒mills的记者就是所有**案的“作者”，他抱着一种欣赏自己作品的心态以一个高调却坦诚的身份去窥探作品里主角们的反应。导演在哪里安排了愤怒的米尔斯的形象，已经暗示花圈的受害者将是我们的主角——米尔斯，层层的典故铺垫，自然，掩埋着火种。第二次，看到mills和somerset在自己公寓外守株待兔时，完美的逃脱，甚至反手抓住机会从被动逃脱转变成掌握mills生杀大权。
我们都说，天才和疯子，只一念之差。我曾经看过一本书《天才在左，疯子在右》，那些被关在疯人院，精神病院的我们普通人眼里的“患者”，几乎都在某个不为人知的领域的扮演者天才的角色。暴怒的mills和试图让自己年轻的搭档安静下来的somerset在这位走了偏道的天才家中找线索，幽暗的光线，红色的灯光，压抑的沉重的感觉扑面而来，让人不由自主地屏息随镜头转换。
这个罪犯家里没有指纹。在这2000本书中，每本都有250页的笔记，字迹浓密，这是一个令人望而生畏的数字。也许有些人一生中永远不会有这样十分之一的成就书。这个天才，居然打电话嘉奖两位警官。在这里，我们可以看到他的内心，就像最天真无邪的孩子一样，打电话给他的对手，告诉他游戏规则会改变，而这个电话只是为了表示承认。
第三次出现，最后的推动高超的一笔。他在警局的大厅招呼两位警官，最后一声“detective”像是一根棒槌，捶进沉浸在缓基调的节奏里的心脏，震慑人心，一件染血的白色衬衫，包裹着绷带的食指，那一脸仿佛带着圣洁的邪恁，john身上，将这两种决然不同的气质相互融合到最协调的层面。那就是john该有的样子，讲话慢条斯理，任何举动都像是在享受，当摄影机从警局的玻璃从里向外拍摄时他的眼神让我以为他是看得见外面发生的一切，他的样子不带一点罪犯的狼狈，甚至可以称得上优雅。
他自己走到警局自首，被关在收押室里的时候依然掌控全局。他据说是一个精神病患者。当面对他提出的最后要求的时候，两位警官和整个警局的严阵以待，证明他们已经不能也不再会轻看这个只手遮天的精神病患者。
被指引向广袤的田野时，天是晴朗的，那样温暖的色彩，给人一种错觉，“雨天过去了，所有一切阴暗都已经走向尽头”。然而，出人意料的结局却是整部电影最大的亮点，很多人这样认为。这部电影被冠以“高智商犯罪”，“最易想不到结局”等等标签。
车里的对话，我把它看做是整部电影中所有观众最最接近john的时候，那些对话，言论的设置，每个表情，语速，停顿，甚至是抢白，我们看到一个陷在自己给自己设计的牢笼里的为自己所作所为骄傲自豪的john，一个冷静观察不听从后视镜关注在后座的john的somerset，一个从一脸轻松到被激惹一身怒气的mills。
他们的目的地，开阔，荒芜，从忙乱肮脏的城市压抑的各种室内转换到这样一片空间，所有的谜团也即将豁然开朗。在这里即将结束所有的噩梦。但这也是米尔斯和所有人噩梦的开始。几分钟后送来的包裹包含了所有噩梦的结束和开始。
这一局面完全被一个带着手铐跪在所有人面前，平静地讲述自己的罪行，激怒自己的罪后一个目标，完成自己的罪后一个使命的人所控制。
天色愈渐昏暗，mills眼里完全熄灭的光，那是心如死灰。
这是结局，the ending。
我们生活的世界，现实，奇异，甚至隐藏在未知的黑暗中肮脏。生活不是童话，不是蓝天白云那么清明简单。以人为单位的存在，总是看不见背后的丑恶腐化。
大多数人选择睁一只眼闭一只眼。生活并不像盯着丑陋的东西看那么糟糕。有人说是眼睛找不到美。而，还有一些人，走进一个死胡同，跟上帝交流使命。他说，他是被神选中的人。
他说，他为世人立下榜样。他手刃5个社会里的芸芸众生。在他眼里，他的作品如此完美，他为自己骄傲自豪。
我曾经看过美国连续剧《犯罪心理》，而七宗罪里的john就让我想到了有一集当中的house cleanner ——我们称他“门户清理者”。抱着一种比洁癖更加难以忍受的我们称之为**的心理，又或者抱着一种强烈到难以自制的社会责任感去毁灭眼中不完美的一切。许多追求完美、有洁癖的人把自己推到一个洁白的天堂，他们会在所作的一切面前微笑。
大卫·芬奇借用john的手撕开社会平静美好外衣，把糜烂和肮脏完整地展示给我们，是的，无可否认，这是一份完美的作品，一份社会给人们的影射。时而剑拔弩张的节奏，时而行云流水的氛围，时而疑虑重重的焦虑，时而温馨美满的愉悦，整部片子126分钟，每分钟都是精心思虑的结果。
在影片中，萨默塞特说他相信这个世界值得为之奋斗。他是这样一个看到世界的不完美却愿意为之奋斗的人。而我相信，为这个世界奋斗，为它的不完美坚持将会是整个人类的使命，借上帝之名。
昨晚看了电影《七宗罪》，有点点感觉，就写下来。
开始我以为这是又一部老无所依，讲**同杀手斗争结果失败的故事，后来发现不是，似乎这**有点书卷味。它讲两个侦探发现一系列的**杀人案，一个肥猪被意大利酱面灌破肚子，一个为做恶多端的罪犯辩护的贪婪律师，一个被固定在绑在床上囚禁一年的懒惰者，还有傲慢，分别对应了一个人（不记得是谁），年轻侦探米尔斯是暴怒而杀人，策划者是嫉妒。
他是一个受过良好教育的**狂。现在让我感兴趣的是：为什么嫉妒杀死了其他六宗罪？如果嫉妒是一种犯罪，那么他不应该杀死其他六种犯罪；如果嫉妒不是一种犯罪，那么他就没有杀人的动机。
况且，若没有嫉妒，世界上就没有罪恶，就是说七宗罪（6+1=7)是不存在的。罪恶是因为人们嫉妒。如果没有嫉妒，世界上就没有罪恶。很有趣。哈哈，按照这个逻辑，人们认为世界上有罪恶，因为每个人都或多或少地嫉妒。
如果某人修养达到无嫉妒之心，他心中就没有罪恶了。
《画皮2》终于揭开了面纱，早已被吊足胃口的观众想必又会引发一轮观影狂潮。而对于《画皮2》来说，到底值不值得大家掏腰包去电影院看，今天就具体来说说。
电影画面
打着东方新魔幻为旗号的《画皮2》在画面上可以说是做足了功夫，3D效果甚至可以喝《黑衣人3》等好莱坞大片相媲美，画面效果堪称惊艳。而对于早期网上流传华谊兄弟之所以放弃2D是因为2D版本有瑕疵，在西安的媒体试片会上，《画皮2》发行商华谊兄弟市场部负责人张玮钰表示，最终以全3D的形式发行是因为《画皮2》魔幻、动作的类型，用3D表现效果会更加唯美，更能产生视觉上的冲击力，而他对影片的制作和质量更是特别的信心十足，他坦言观众可以通过观看这部影片，从而了解中国现在3D的制作最高水平。
影片故事
与第一部相比，《画皮2》的故事更为丰满，线索的多样性也让电影不仅仅是不爱情片。冯绍峰扮演的带有天生喜感和有些怂的流浪小青年庞郎，以及杨幂扮演的单纯极致不谙世事还没有入妖典的小雀妖雀儿，都让这不电影的可看性增强。但是，不得不说的是《画皮2》是部没有讲好故事的电影，好在画面等技术层面及时的添补了这一不足。
电影主题
相比《画皮1》，《画皮2》的主题相对更为丰满。很多看过电影的观众将《画皮2》和《无极》相比较，但除了画面的追求外相似外，两部电影几乎没有相似的地方。《画皮2》关于心相与皮相的选择问题一直是紧扣叙事、贯穿全片的的主题。134分钟的片长在叙事上稍显拖沓，但无损主题的凸显。
音乐、摄影
从日本请来《大奥》的作曲者石田胜范让《画皮2》在配乐上显得格外出彩。配乐现在在电影中的位置不言而喻，为漫画配乐出身的石田胜范在美轮美奂的3D效果下让整个片子处在一种漫画版的情绪当中。而为《画皮2》执掌摄影机的香港金牌摄影师黄岳泰此次的表演也可以说是可圈可点。已经贵为香港金像奖三连冠摄影大师黄岳泰此次最大的功绩是用画面补足了故事的缺憾，画面成了诉说故事的语言。
美术指导
广告出身的导演，加上漫画家出身的美指让《画皮2》像一个真人版的日本动漫。这次《画皮2》东方新魔幻的定位非常到位，请来《最终幻想》之父天野喜孝来担任电影的美术指导，可以说是《画皮2》最成功的举措。就天野喜孝的画风而言，瘦削的脸、尖尖的下巴、细长的眼睛、眼角锐利、神态中带着轻蔑孤傲、些许悲伤、一股冷冰冰的味道都是电影中人物所表达出来的第一感觉。人物飘逸的头发与背景大自然的云气、高山等等的流动线都十分清晰。《画皮2》中周迅、赵薇、陈坤等人的妆容、服饰非常精准的体现了角色的特点和情绪。
电影宣传
《画皮2》自开拍之日起就受到了各种追捧。发行商和出品商在宣传上可以说用心良苦，当然也受到了非常好的效果。就观众对于《画皮2》的期待就可见一斑，从开拍之初的导演确认，到周迅、赵薇两大影后的不合传闻，再到炒了半年的峰幂恋，《画皮2》从开拍之日起就没有从公众的视野中消失过。预告片中靖公主、小唯的两次换皮，周迅开场的破冰状都吊足了观众的胃口，导演乌尔善在首映式上对票房的自信绝不是空穴来风。
影片票房
乌尔善曾在成都首映会上一句我为那些和《画皮2》同档的华语片感到担心显得霸气侧漏。在西安的媒体试片会上，《画皮2》发行商华谊兄弟市场部负责人张玮钰表示：此次华谊兄弟对于《画皮2》的票房还是很自信的，尤其是3D版本的效果，3D版本并不是为了增加它的票房收入，主要还是一种对观众负责的态度，让观众感受到这部电影魔幻的题材的鲜明的特点，跟票房其实没有太多的关系。许多业内人士也表示，《画皮2》暑期3亿起跳绝非异想天开。
无论剧情多麽拖沓，画面渲染的多麽过分，《画皮2》都是部值得在电影院看的影片。在《泰坦尼克号3D》、《复仇者联盟》的围追堵截下，今年前半年华语片几乎全军覆没，《画皮2》在3D效果、摄影等方面绝对是不输好莱坞大片的制作，这对于华语片，已经是非常难得的。
好奇心是人的本性。人从一开始就对世界充满好奇；大多数人，恰恰相反，长大后对这个世界没有好奇心，愿意平凡。如今是知识经济大**的时代，传统**、网络**等等，充斥着各种各样的信息，人们不管真假盲目地去接收，已经懒得问“这是真的吗？”“为什么会这样？
”等等这些话了。人还是要有好奇心的，要有不断向世界提出问题的意识，这样才能得到你想要的答案；而不是被动的接受。
“第六宗罪：因为你问得太少”
人们习惯于说他们习惯于不断地表达自己，但是他们忘记了问是得到他们想要的东西的关键。如果你不问顾客他们需要什么，你怎么能成交呢？如果你不问对方他们的观点是什么，你就不能理解对方，所以你就不能成功地沟通和达成协议。
“第七宗罪：因为你不能直面真相”
什么是真相？实际上，事实是客观事实。 许多人不能直接面对客观事实。比如，自己对某个事情不懂，却碍于面子说自己懂，这就是不能直面客观事实。
鲁迅曾说过：敢于面对凄凉的生活，才是真正的勇士。真相是伪装被撕下的那一刻。 有时它是正义的，积极的，有时是消极的和悲惨的。
不管真相是什么，都需要我们直面而不逃避。
看完《七宗罪》，我感到它让我接触带到人性最黑暗的一面，尽管它是虚构的， 可是它的气息已经进入了现实的思绪和情感之中。记者约翰·多伊是一个**的宗教杀手。他杀人的动机是以宗教的名义。**的疯狂似乎有些道理，这是最可怕的事情。
《七宗罪》也是对人性的警示，《七宗罪》美国导演大卫芬奇1995拍摄的 ，从某种程度来说是对现实生活中美国持续不断发生的连环**杀手事件的反映和体现。对我们来说，重视人性的健康发展，宣扬积极的人文思想，形成和谐的社会，才是我们工作奋斗的最终目的。人的本性不应该淹没在机械工作中；人不应该是没有感情、思想和人性的机器；人也不应该只有相互攻击和伤害的关系。
一个不正常的社会是产生这样的杀手的根源。在现实生活中，美国连环杀手事件的不断发生也在电影中得到了反映和反映。然而，在现实中，虽然没有找到使用同样手段杀人的**，但在精神、气质和思想观念上与他非常亲近的人还是很多。让我们想想近年来世界各地出现的邪教组织和连环杀手：
太阳神庙、奥姆教、吉姆·琼斯和邮件连环杀手大卫·卡钦斯基都以悲剧告终。约翰·多伊在《七宗罪》里撕声力竭地喊出他的世界观：“一个人人该死的世界” 除了先前几个必死的家伙，有趣的还有另外几个在约翰·多伊的世界中被否定的人。
首先是米尔斯，他该死，不仅仅因为“愤怒”。他有美好的家庭，妻子美丽贤惠；还有两条爱犬，无聊的时候可以逗它们玩。他没有什么雄心大志，追求平静无事的生活。
他安于表象，萎靡于对真理的追求，完完全全一个世俗化的中产阶级形象，“愤怒”就是他无知和盲目的表现。在杜约翰看来，这种人不过是一些会说话的猪，和他理想中“人”的要求相去甚远，所以统统该死，包括米尔斯的妻子。
如果按照约翰·多伊的标准，前面几个人当然都不能称其为“人”。那么，世界上还有没有完美的人呢？沙摩塞好像是。
他客观理性，目光敏锐，所以他可以看清世态炎凉。他抱怨世间的丑陋，不屑为了名利与世俗同流合污。但他又绝非圣贤，和所有人一样，人性让他备受折磨。
他为冷眼旁观付出惨重代价。一把年纪没有爱情，没有家庭，直到退休都事业无成。表面上他似乎百毒不侵，内心却因为得不到承认和被排挤而满腹不平，在他的世界里快乐少得可怜。
这样一个人，虽然值得尊重，但他和死人已无两样。就这一点而言，沙摩塞和约翰·多伊之间存在很大的相似性。虽然他们分别执掌“正义”和“**”，但他们俩绝对不会缺少共同语言。
英雄主义者的典型举动是通过否定对立面来确立自我。也有这种心理动机通过否定一个价值来决定另一个价值，但他是不同的，他是**。对于自己的行为，他的态度是无比肯定。
可以看到，他是那么骄傲地描述自己的所作所为，脸上充满自命不凡的傲气。而对于自己这个人，他是否定的。需要对自我进行评价的时候，他就把自己放到了受鄙视的那一面。
他同样不能饶恕自己身上所有的“七罪”，同样必须用死亡来惩罚这个丑陋的自我。没人会否认，这个世界并不完美。因此，我们应该做点什么，而不是每天忙于生活而无所事事。
富兰克林说：那些为了暂时的安全和舒适而放弃彻底革命的人，将得不到安全和舒适，更谈不上自由。多伊觉得崇高的精神在现实中找不到立足点。
所以他要用用自己的行动来实现自己崇高的精神寄言。但无名氏不能通过杀人来书写他的奋斗史。
反过来，否定建立在人类智慧上的社会秩序也行不通。5000年的时间可以改变文明，但改变不了人性。这个时间对于一个有机体的进化来说太短了，社会对人类的需求也在与日俱增。
为了配合文明的需要，社会建立了道德体系来约束人类的一些天性，“暴食”、“贪婪”、“懒惰”、“嫉妒”、“骄傲”、“愤怒”这些本性都被一一否定。作为灵长类动物家族的一员，我们身上充满了原始的“暴食”、“贪婪”、“懒惰”、“嫉妒”、“骄傲”、“愤怒”本性，上天也不会无故的发展出一种生物特性。
畸形社会的药方有两个。要么回到原始状态，和动物一样，完全按照自然法则生存。这样，就没有道德约束，是非，没有善。
动物只按照本能采取行动，那么所有的问题都解决了。但是人作为一种高级动物，人得向前看，需要发展所以需要建立一套标准的社会模式，并且制订出对人的要求。
对他人的贪婪、淫秽、嫉妒、愤怒、懒惰等社会丑恶持悲观、指责、甚至自杀的态度，只会造成对他人人权的蔑视和对秩序的破坏，根本不会促进社会福利。所有的社会弊病都是由社会造成的，只有从社会中才能找到解决的办法。我们要完善社会，建立良好的社会保障，使贫富均衡，培养公民良好健康的人格。无名氏是一个宗教杀手，这是不可能出现在中国社会！
纵观中国几千年的历史，没有为了维护宗教教义而滥杀个人的现象。在中国古代，宗教的维护主要由国家来完成。此外，中国宗教信仰具有强烈的功利性和现实性，而西方宗教信仰具有强烈的教条意识。
中国宗教的群体信仰具有多众信仰特征，而西方宗教的群体信仰具有统一的信仰特征。这些差异也导致了中国社会没有土壤产生这种极端的宗教杀手。
然而，随着西学东渐，**教育在中国也悄然兴起，特别是近代以来和改革开放以来。**教堂遍地开花。虽然马克思曾说：
“宗教是人民的鸦片”但也不能否认宗教在社会发展中的积极作用。在坚持宗教信仰自由的方针下，引导**宗教本土化，使之符合中国国情，有利于社会主义和谐社会的构建。也许在现实生活中，很少有人能完全做到七宗罪中的任何一宗都不犯，但要保持健康的心态，热爱生活，尊重生活才是我们可以尝试的。
世界是美好的，我们应该为此奋斗！
夜班闲的没事，在百度上简单的用文字回忆了一部20年前的美国电影《七宗罪》。虽然七八年前看过一次，当时剧情里某些细节似懂非懂，直到刚才最终清楚了电影里的剧情。
看后突发有了感觉，是不是只要是披露人性好坏的电影，如果拍摄到位，看后是不是都会让人思考，思考自己与电影里人物的思想，行为是否有相似的地方。
每个人都有很多人性，就像窦唯唱过的《高级动物》。每个人也有最鲜明的一种人性，就像《七宗罪》里那7个受害者。复杂的社会有着复杂的人性，鲜明突出的人性，突出的人性有善与恶，物语类聚，社会里就有了光明与黑暗，正义与邪恶。人之初，性本？，真不好说。
中国电影不怎么喜欢披露人性，因为怕口碑，怕票行，更怕这怕那。因为群众多数好面子，那些人不喜欢被披露的人就会说你拍的不好，不真实，甚至痛骂。慢慢的也就去拍摄关于亲情，爱情，悲剧，反正是感人为主的电影，来博得大家的眼泪而已。还有一点，就是往往拍摄的都是表面的`东西，就像讲述故事，但故事的思想，透露的本质却模模糊糊。经典的电影是有思想的，没思想的电影没人记得住。
说回来，无论是明星还是普通人，最鲜明的人性也许就是最大的弱点。坏人有可能利用自己的人性优势去利用别人的人性弱点，使得自己成功谋利。电影《七宗罪》中凶手约翰？杜体现了出来。自己的鲜明人性很难被自己发现，即使发现也很难拿捏。而善于拿捏自己或别人人性的人很少，拿捏不好就有可能走向极端。
古今中外，关于人性方方面面道理，谚语的话很多很多，毕竟人性就有很多种，但其作用无非都是劝说，告诫他人。在我看来，每个人最鲜明的人性一旦被发现、利用上，通向的只有死亡。
摘要：我不知道为什么我喜欢下午读。我想读完后再写，但我不知道该写什么
大卫·林奇很厉害
他在你不自觉中把你拉来，不能自拔
我告诉自己，只是一部电影
但，看完了，我还是感到了
无法抑制的绝望与压抑
我一直试图把自己从这个电影里离开
我嘲笑那些尸体的**性低
其实，只是掩饰自己从内心蔓延的恐惧吧
我在数，贪吃，懒惰，骄傲，贪婪，欲望，嫉妒，愤怒
数一数有多少人会死，七天，七个人，七场雨，黑影
我在不自觉中，已经进了大卫的陷阱
最后，最后，终于明白了
我不希望皮特开枪，却又不希望阻止他
我们每个人都无法阻止别人
只是因为每个人的，人性弱点
事实上，无论彼得选择什么，都意味着一种失落、理性或人性。14
有那么一点悲哀，又有那么一点释然
其实，就这样
海明威说世界是美丽的，值得为之奋斗
但他还是吞枪自杀
就像弗里曼说的，我同意后一句
嗯，终是该奋斗
不论为的是什么，不管世界是否美好
但我相信是美好的
相信好吧，电影只是一个泡沫
我还是得继续自己的生活
20xx-2019学年第一学期生物教研组工作计划
指导思想
以新一轮课程改革为切入点，更新教育观念，积极推进教学改革。努力实现教学创新，改革教与学，提高课堂教学效率，促进学校内涵发展。同时，在新课程理念的指导下，在全面实施新课程的过程中，要加强教学研究与改革，深化教学方法与学习研究。
要正确处理改革与发展、创新与质量的关系，按照新课程理念积极探索自由教学法和自主化学。
主要工作
一、教研组建设方面：
一。我们要深入学习这一理论，积极实施课程改革。
、以七年级新教材为“切入点”，强化理论学***学实践。
充分发挥教研组的作用，把先进的理念学习和学习实践有机结合起来，以学促研，以研促教，真正实现教学质量的全面提高。
2、强化教学过程管理，转变学生的学***，提高课堂效益，规范教学常规管理，抓好“五关”。
（1）备课关。要求教龄五年以下的教师备详案，提倡其他教师备详案。要求教师的教案能体现课改理念。
（2）上课关。
（3）作业关。首先，要控制学生作业量，本着减轻学生负担的精神，努力做好作业批改工作。
（4）考试关。以确保给学生一个公正、公平的评价环境。
（5）质量关。
三。加强教研组的凝聚力，培养组内教师的团结协作精神，做好新教师的教学工作。
二、常规教学方面：
1加强教研组建设。兴教研之风，树教研氛围。特别是要注重一年级新教材的教研活动。
2。教研组要加强集体备课，分析教材，研究教学方法和**难点问题。备课组长每周带领集体备课一次，定期确定内容，针对下一阶段教学，抓住重点突破难点
三。教研组的活动要有计划、有措施、有内容，切实抓好，认真落实小组公开课教学。
4、积极开展听评课活动，每位教师听课不少于20节，青年教师不少于40节，兴“听课，评课”之风，大力提倡组内，校内听随堂课。
5个。进一步开发完善教研组主页，加强与兄弟学校的交流。
坚持团结、沟通、研究、探索、实效的原则，在总结上一学年经验教训的前提下，出色完成各项任务。
校内公开课活动计划表
日期周次星期节次开课人员拟开课内容
10月127四2王志忠生物圈
10月137五4赵夕珍动物的行为
12月114五4赵夕珍生态系统的调节
12月2818四4朱光祥动物的生殖
镇江新区大港中学生物教研组
xx-9
20xx下学期生物教研组工作计划范文
20xx年秋季生物教研组工作计划
化学生物教研组的工作计划
生物教研组工作计划
下学期生物教研组工作计划
年下学期生物教研组工作计划
20xx年化学生物教研组计划
20xx年化学生物教研组计划
中学生物教研组工作计划
第一学期生物教研组工作计划
20xx-2019高中英语教研组第二学期工作计划
xx-xx学年第二学期英语教研组工作计划
一．指导思想：
本学期，我组将进一步树立以人为本的教育教学理论，把课程改革作为教学研究的中心工作，深入学习新课程标准，积极稳妥地实施和推进中学英语课程改革。以新课程理念指导教研工作，加强课程改革，密切关注新课程实施过程中存在的问题，寻找解决办法和途径。要加强课研项目建设，积极支持和开展校本科研，提高教学科研质量，提高教师科研水平和科研能力。
加强教学常规建设和师资队伍建设，进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量，为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。
二．主要工作及活动：
1．加强理论学习，推进新课程改革。
组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度，积极实践高中英语牛津教材，组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点，探索新教材的教学模式，组织好新教材的研究课活动，为全组教师提供交流、学***台和机会。
2。加强课堂教学常规，提高课堂教学效率。
强化落实教学常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。做好集体备课和二备以及反思工作。在认真学习教材的基础上，注重课堂、作业、指导、评价等环节，切实提高课堂教学效率。
加强教学方法、手段和策略的研究，引导教师改进教学方法，引导学生改进学习。
三。加强学科研究，提高教学科研的研究水平，加强师资队伍建设，提高教师的教学能力。
组织教师有计划、有研究、有活动、有总结地开展小组和全校的研究工作，并在此基础上撰写《教育教学》**和向报刊杂志、年会投稿。
制订本学期公开课、示范课、报告课计划，组织听力课、评价课工作。
三．具体安排：
2月：制订本学期教研组工作计划、教研组工作计划、公开课名单。
三月份：1、组织理论学习。
2、高一英语教学研讨活动。
3、组织好高三第一次模考、阅卷、评卷和总结等工作。
四月份：1、组织好高三英语口语测试。
2、高三英语复***会。
五月份：1、组织好高三第二次模考、阅卷、评卷和总结等工作。
2、协助开展好我校的区级公开课。
六月份：1、组织好高考的复***工作。
2、收集课题活动材料。
2019学年春季学期小学语文组教研计划
一、指导思想
坚持以《基础教育课程改革纲要》为指导，认真学***课程改革精神，以贯彻实施基础教育课程改革为核心，以研究课堂教学为重点，以促进教师队伍建设为根本，以提高教学质量为目标，全面实施素质教育。
本学期教研组重点加强对教师评课的指导，使教师的评课规范化，系统化，定期举行主题教学沙龙和“会诊式行动研究”，促进新教师的成长，加快我镇小学语文教师队伍成长速度和小学语文教育质量的全面提高。结合区内活动安排，开展各种有意义的学生活动，培养和提高学生的语文素养，调动和激发学生的内部学习。
二、工作目标
一。以课程改革为中心，组织教师学习课程标准，转变教学观念，深化课堂教学研究，激发学生的主动意识，培养学生的创新精神和实践能力，努力提高学生的语文素养。
2、进一步加强语文教师队伍建设，让“语文研究小组”，充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。
三。组织教师开展切实有效的演讲沙龙和评价沙龙，提高教师的演讲能力和评价能力，能够结合主题教研活动，开展典型课的互动讨论和教学案例的鉴赏活动。
4、加强教研组集体备课，每周以段为单位组织一次集体备课，分析教材，赏析重点课文，进行文本细读，交流教学心得。让备课不再是走场，形式主义，而是真真实实为提高课堂效率服务，提高教师的素质服务。
5、根据上学期制定的语文常规活动计划，开展形式多样的学***活动、过关活动，激发学生学***的兴趣，在自主活动中提高学生的综合实践能力，促进个性和谐发展。
6、 加强学***调查、检测工作，及时分析，寻找得失，确保完成各项教学指标。
三、主要工作及具体措施
（一）骨干教师示范、把关，当好“领头羊”。
1、本学期，语文研究小组成员继续充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。教研组将围绕“探索实效性语文课堂教学模式”这个主题，深入开展精读课文教学有效性研讨活动。低段（1-2年级）则继续进行识字教学的有效性的**。
分层、有序地开展教研活动，使教研活动更成熟、有效，切实提高我校语文老师的专业水平。
2、开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。
（二）年轻教师取经、学习，争取出成绩。
1、为了提高教学质量，促成新教师迅速成长，1—5年教龄新教师每一学期上1堂模仿课和一堂校内研讨课。上模仿课的内容可以通过**名师的关盘、**或者教学实录等途径，根据个人教学需要，有选择性地进行局部模仿，从而使新教师形成个人的教学风格 。
**的动机是以宗教的名义。**的疯狂似乎有些道理，这是最可怕的事情。运用心理学的理论我们来分析杀手的杀人动机。精神分析学派的代表人物弗洛伊德认为人的本能有两种：
生的本能和死的本能。这两种本能是人类行为的动机源。影片中的**是在死亡本能的驱使下创作的一系列案件。
在现实社会中，人们不得不面对越来越多的压力和压力事件。当人身防卫机制不能缓解人的内心矛盾和冲突时，人们往往会把死亡本能向外转移，攻击和伤害他人。
这部优秀的惊悚悬疑片对犯罪心理进行了细致的描写，通过圣经的道德判断，对犯罪分子杀人具有更大的社会意义。一名警察最终成为这一计划的执行者，这是对社会和生活的讽刺，是对无边无际的天空中上帝七大信条的不可抗拒的力量，还是人类世界混乱的生活秩序的象征，这些罪行应该受到惩罚？正象影片结束时斯班瑟说的那句话“海明威说：
这个世界如此美好，值得人们为它奋斗。我只同意后半句。”
作品读后感如何才能写得出色呢？仔细品味作者的作品，您肯定能够领悟到其中蕴含的何种感受。读后感需要按照一定的格式撰写，因此写读后感的过程培养了写作能力。经过编辑精心挑选，我认为“皮皮鲁和419宗罪读后感”是其中之一，绝对值得一读的文章。
利用一个星期的时间，读完了郑渊洁所著的《皮皮鲁和419宗罪》这本书，这本书是郑渊洁以文学故事的形式为儿子编写的家庭教材法制篇，提醒你在人生道路上避开419宗罪，讲了这样一个故事：
皮皮鲁的叔叔皮武是本市检察院的副检察长，他为人正直、为官清瘦，办案刚正不阿，因此得罪了不少人，可是检察院的检察长因突发疾病去世了，三位副检察长做为候选人竞选检察人职务，当选为检察长的题目就是谁能在最短的时间内办419个不同罪名的案子，谁就能获得检察长候选人资格。
皮皮鲁为了能帮助叔叔成为检察长，为了叔叔能为更多的老百姓办更多的事，请细菌大王袁猎猎帮忙，请他发动同胞在本市寻找有不重样的419宗罪但还没被发现的人，帮助皮武当检察长。通过细菌大王袁猎猎的帮助，皮武很快侦破了侵犯通信自由罪、虐待罪、拐骗儿童罪、故意伤害罪等罪名，惩治了罪犯。
我们应该向皮武学习，学习他为人正直、为官清廉的高尚品质。最让我记忆深刻的一句话是书的开头郑渊洁所说的一句话：对亲人最大的爱，是看好自己，别惹事。我们一定要远离各种犯罪，好好学习成为有用的人。
当我看完后，我的心收益非常深！这一本书通过用皮皮鲁的叔叔要当检查局局长，必须经过的考验来向我们述说我们中国人民需要遵守的419个法律 。该书共有66项罪名，包括侵犯通信罪、虐待罪、拐卖儿童罪、侵犯权利罪、故意伤害罪等。。
我们不能犯这些罪行，因为其中有些是死罪，你不想自己死。我知道了许多人犯法不是为了钱就是不知道这是犯罪。而这本书是用来告诉我们这些罪行，让我们知道如果这是一个罪行，那些是不应该做的，所以我们应该及时报警。
在这本书里，我明白了犯罪不仅是你不应该做的，而且你的家人也会很伤心。因为你的家人会因为你的儿子是罪犯而感到羞愧，而你的家人也会永远沉浸在这种痛苦中！所以让我们一起遵守法律！！
这样，你就不会受苦，你自己的家人也不会受苦！让我们一起了解法律！！这样你才不会犯罪也不会痛苦!
我觉得细菌老大袁猎猎和皮皮鲁联手帮助皮皮鲁的叔叔出任检察长，和419宗罪过招，杀得天昏地暗，日月无光。传授我们皮皮鲁写作的功力，让我们习作的功力加强。
五（3）班吴文迪
**动态图
最近，我看了郑渊杰叔叔写的一本童话，书名叫《皮皮鲁和419宗罪》。此书主要讲了皮皮鲁和细菌大王袁猎猎联手帮助皮皮鲁的叔叔当上检查长，和419宗罪过招的故事。作者运用各种方法生动地描写了一个又一个精彩的破案故事，情节紧张，扣人心扉，使我在笑过之后更学到了许多必要的法律知识。
以前，我虽然知道我们国家有许多法律，却不懂法律到底是什么，具体有些什么法律需要遵守。可是，看了这本书后，我不但懂得了什么是法律，同时也知道了哪些是违法行为，还懂得了怎样用法律保护自己。我知道了满16周岁的人偷500元及以上就属于犯法，假冒公司的商标是违法行为，持有、使用假币也是违法的……
近年来，青少年的违法乱纪现象越来越严重，有些就是因为不懂法而造成的。我曾经在报上看到过这样一个故事：一位中学生觉得班里的同学们都瞧不起他，因此非常恼火，决心一展身手，让同学们刮目相看，便在网上寻找黑客的工具。几天下来，他觉得自己的电脑水平已经很高了，就进入一些公司的网络，破坏了大量的网站，还删除了许多程序，造成了重大经济损失。这位同学为了逞一时之强，最后使自己掉进了犯罪的深渊，后悔莫及。还有一篇报道，更是令人深思。讲的是一位同学因不小心撕破了另一位同学的名牌毛衣，两人便吵了起来。结果，在放学回家的路上，两人又展开了搏斗。其中一名同学被打成重伤，因抢救无效而死亡……
一桩桩，一件件，因无知而酿成的悲剧令人触目惊心，也为我们敲响了普法教育的警钟！
《皮皮鲁和419宗罪》既是一本有趣的童话，也是对我们少年儿童进行普法教育的好“教材”。没有规矩，不成方圆。新的社会主义荣辱观也告诉我们要“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”。让我们行动起来，认真学法、守法，做新时代的合格小公民吧！
皮皮鲁：
你好！
当我看完《皮皮鲁传》后我很羡慕你在故事中冒险，有时我甚至还想过要是我在这本书生活，和你一样经历有趣的冒险就好了。
当我看完几面就知道你是一个爱欺负女生，学习差的学生，就像我们班上几个出名的调皮蛋一样。
在故事中，因为坐上了装着三踢脚的竹竿，飞上了天。并把拔动了地球之钟，导致让地球旋转的快把所有人都弄晕了，你那时才知道闯了祸，但你把枕头一个个放在人们的头下面。但到了第二天全世界都清醒了，你以为大家都没事的时候，最终才知道大家都在梦游，你战胜了许许多多的困难，最后又坐上了装满二踢脚的大竹竿，飞上了天，把钟调到了原来的位置，地球才终于正常运转了，人们都醒了过来恢复正常。
你的经历很精彩，我几个小时就看完了，我还会把这本书推荐给别人看的。
祝你
学习进步
喜欢你故事的人：邹雨涵
2019年7月23日
卓俊赞
现在的社会中有许多违法现象，你知道怎样才能做一个遵纪守法的小公民，并学会用法律保护自己吗?如果你对答案不清楚，你可以看看由童话大王郑渊洁写的《皮皮鲁和419宗罪》!!相信看完后，你的法律知识会进一步地增长!!!
《皮皮鲁和419宗罪》这本书主要讲了皮皮鲁和细菌大王袁猎猎联手帮助皮皮鲁的叔叔当上法院检察长的故事!我觉得这本书的精彩之处不仅仅是故事，而是作者用许多修辞手法来生动的描绘了一个又一个精彩的破案故事，虽然每个故事没超过三页，但里面有许多句子值得我们去品味!从这些精彩的故事中我对一些违法行为构成的犯罪，有了一些了解，例如拐骗儿童罪：故意拐骗14岁以下的未成年人供自己收养或使唤，奴役;贪污罪：国家工作人员利用职务便利侵吞、窃取、骗取或其他手段非法占有公共财物;绑架罪：以勒索财物为目的绑架他人或绑架他人为人质的行为;赌博罪：以营利为目的，聚众赌博、开设赌场或者以赌博为业的行为;
《皮皮鲁和419宗罪》既是一本有趣的童话，也是一本教育我们法律的教材。正所谓没有规矩，不成方圆!而法律正是约束我们的规矩!让我们一起学法、守法、用法律来保护我们自己!做一个新时代的合格的小公民!
今年暑假，妈妈送给我了一本《皮皮鲁和419宗罪》。这本书是由我国著名作家郑渊洁写的。这本书用了一个个儿童很容易理解的故事告诉了我们419个法律规则。
故事的开头是皮皮鲁的叔叔想当局长，然而想当上局长就要找出419个不同的案件，于是他们就一起搜集案件。其中有侵犯通信自由罪、聚众斗殴罪、丢失枪支不报罪、虐待罪、侵犯著作权罪
我印象最深刻的就是虐待罪了，这篇讲的是一个名叫尚一天的小孩儿从小就被爸爸强迫学习必须拿第一，否则就会被暴揍，轻则被打的青一块紫一块，重的甚至被打成骨折，虽然他爸爸是望子成龙太心急，但是这样的过激行为已经构成了犯罪;还有一篇是非法侵入计算机系统罪，讲的是一个人非常喜欢侵入别人的计算机系统，偷看别人的资料信息，对别人的计算机搞破坏，虽然他连家门都没出，他的行为也构成了犯罪;还有一篇是引诱、教唆、欺骗他人吸毒罪，讲的是一个男孩儿被毒贩子引诱走上了吸毒的道路，而起因是那个男孩儿太要面子了，不好意思拒绝别人的引诱，明知道是毒品还抱着侥幸的心理尝试。
通过这些一个个的小故事，我了解了很多法律知识，犯罪行为并不遥远，其实就在我们身边，在我们周围，我们每个公民都应该从小学会法律，懂得法律，不做违法的事情，更要学会用法律来保护自己，免受他人的任何伤害。
吕柳树，江西省德兴市绕县第二中心小学四（二）班杨卓毅老师
说起《皮皮鲁和419宗罪》这本书的创作人，那可就大有来头了。他是中国文坛传奇人物，有着“童话大王”之美誉的称号，他就是——郑渊洁。
他笔下的皮皮鲁、鲁西西、罗克、贝塔影响了整整两代中国孩子，其中，皮皮鲁是其童话中最酷的男一号。
在这本书中，一向聪明活泼调皮爱动的皮皮鲁摇身一变，成为了一个犯罪识别专家，在全世界病菌老大袁猎猎的帮助下，破获了一起又一起案件，揪出了一个又一个罪犯，而且从故事开始起一直到故事结束都在语重心长地谆谆告诫着我们：为了你和家人的幸福，在人生的道路上，请远离419宗罪。
读完了这本书后，原本对于国家法律知之甚少的我现在有了更深的认识，如故意伤害罪指的是年满14岁以上的人故意伤害他人身体健康的行为，而侵犯通信自由罪则批故意隐匿、毁弃或者非法开拆他人信件的行为。最高刑期为一年。中国公民有通讯自由的权利。任何个人不得隐匿、销毁、拆开他人信件，否则将构成侵犯通信自由罪。
还有诸如什么拐骗儿童罪、寻衅滋事罪、伪证罪、遗弃罪、间谍罪等等，甚至有许多法律知识和我们小学生也有密切的关系，只有知法、懂法、守法，并适时运用法律**来保护自己的权利，才能更快乐地生活着，正如郑渊洁所说的那样：对亲人最大的爱，是看好自己，别惹事。
想成为一名守法的小学生吗？那就赶紧认认真真地读一读《皮皮鲁和419宗罪》吧。
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最近，我看了郑渊杰写的一本童话，书名叫《皮皮鲁和419宗罪》。这本书主要讲述了皮皮鲁和细菌王袁亨特一起帮助皮皮鲁的叔叔成为总督察的故事，以及419起犯罪。
过去，虽然我知道我国有很多法律，但我不知道法律是什么，需要遵守什么具体的法律。可是，看了这本书后，我不但懂得了什么是法律，同时也知道了哪些是违法行为，还懂得了怎样用法律保护自己。我知道了满16周岁的人偷500元及以上就属于犯法，假冒公司的商标是违法行为，持有、使用假币也是违法的……近年来，青少年的违法乱纪现象越来越严重，有些就是因为不懂法而造成的。
我曾经在报上看到过这样一个故事：一位中学生觉得班里的同学们都瞧不起他，因此非常恼火，决心一展身手，让同学们刮目相看，便在网上寻找黑客的工具。几天后，他觉得自己的电脑水平已直很高，于是进入一些公司的网络，销毁了大量**，删除了很多程序，造成了巨大的经济损失。
这位同学为了逞一时之强，最后使自己掉进了犯罪的深渊，后悔莫及。还有一篇报道，更是令人深思。是关于一个同学不小心撕破了另一个同学的名牌毛衣，两人吵了起来。
结果，在放学回家的路上，两人又吵了起来。其中一名同学被打成重伤，因抢救无效而死亡……一桩桩，一件件，因无知而酿成的悲剧令人触目惊心，也为我们敲响了普法教育的好“教材”。
没有规矩，不成方圆。
新的社会主义荣辱观也告诉我们要“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”。天网恢恢，容易被忽视。犯法终究是自残。让我们行动起来，学习守法，成为新时代的合格公民！
****5y
今天我又读了一本童话大王郑渊洁写给自己孩子的书，书名叫《皮皮鲁和419宗罪》，他在书里以童话的方式，为我们讲述了许多的法律知识，一个个精彩的法律小故事以及细菌大王和皮皮鲁之间幽默的对话，都让我对这本书爱不释手。
书中以病菌老大袁猎猎和小主人翁皮皮鲁为了帮助皮皮鲁的叔叔当上检察长，他们联手抓住了许多的坏人，在这个过程中使我学到了许多法律知识，书里为我们讲述了我们生活中经常会遇到的许多事情，让我们知道哪些事已够成违法，量刑多少年，也知道了在面对一些事情的时候，什么能做，什么不能做，只有这样才能更好的保护自己。
就拿父母打骂孩子来说吧，在平时我觉得那是在正常不过的事情。可当我读了这本书，使我知道这叫虐待罪，因为孩子跟父母一样，有同样的人权。父母总是说，打是为我们好，好哪了?我们总是会好了伤疤忘了痛。我想为什么不能用更好的方法呢?我想告诉爸妈打骂是解决不了问题的。还有私拆信件罪，书中讲了一个优秀的老师扣押了学生的许多信件并拆看，最后导致犯罪，以前我认为老师不管做什么都是为了我们好，看来我又错了。看了这本书，我知道了许多的法律知识。
虽然是一本童话版的法律书籍，它却会让我们受益无穷。它教会了我们如何保护自己和自己的权力不被侵犯。值得一看哟。
张逸群
前几天，爸爸下班带回了一本《皮皮鲁和419宗罪》，我高兴及了，这是我好早就想看的书。翻开书，我就被里面的内容吸引了。一连几天，我反复读了几遍，懂得了不少道理。
书中的每一个故事都写得很精彩，其中猥亵儿童罪写的是皮皮鲁学校里的孙教师，不兢兢业业努力地工作，竟然干出猥亵自己学生的罪行，并且还恬不知耻、不知悔改。部分受害学生的家长愤恨不平，决意一定要揪出这匹害群之马，向公安机关告发了他。由于担心在法院正式审理过程中，不是所有的受害学生都愿意站出来，能勇敢地站出来指证他，。得知情况的皮皮鲁主动联系受害学生，与他们沟通，说服他们要对自己今后的生活充满自信，不要因为害怕和胆怯而担心给自己今后的带来困扰。鼓励他们要坦然的面对已经发生的一切，勇敢地站出来，要让犯罪的人得到应有的法律惩罚。在皮皮鲁积极努力地说服下，更多的受害学生最终答应出庭作证。最终，在铁的事实与证据面前，他无力地耷拉下自己罪恶的脑袋，承认了犯下的所有罪行。得到了应有的惩罚。
书中的每宗罪的每个故事都告诉了我们一个道理：人一定要堂堂正正地活着。对生活要乐观、积极向上，充满信心，面对困难与挫折要坦然，不气馁。面对罪恶更要有十二分的勇气勇敢地站出来，用法律武装自己。
作文是我们在学习语文学科肯定会接触的。语文成绩的好坏主要取决于作文的质量。作文要写得真实，避免出现凭空捏造。关于写作文的格式有哪些需要注意呢？下面是小编精心整理的"枷锁读后感精品十四篇",希望能帮助到你的学习和工作！
读《内心枷锁》也是读心理学著作时，偶然被人提到的一本书，这本书很快的吸引了我，以至于一口气读完了。本书通过一个童话故事为契机，致力于解救处于“内心枷锁 ”的人们取得重生、寻找与实现自我。这本书内容丰富，解释简单，语言通俗易懂。
这本书非常平易近人，描述了各种人的心理状态。比如，孩子出生后第一个接触到的人，会对他或她的一生产生不可估量的影响，他们首先会被母亲确定为发展的方向。通过心里暗示的手法的一个心理学例子。
我们可以在每个人身上找到愉快和不愉快、光明或黑暗的一面。光明的一面会得到肯定和关注，而黑暗的一面则不会那么关注。甚至人们都试图不去感知这一面，而去压抑、否定和约束这一面。我们的黑暗面像影子一样跟着我们。我们必须认识到只有在有光的时候才能产生阴影。
本书开篇所言：人生苦难重重。让我们更加清楚：
人生是一段艰难的旅程，辛之成熟的旅程相当漫长。但是，他没有让我们感到害怕。相反，他带领我们经历了一系列艰难甚至痛苦的变化，最终达到了更高的自我意识水平。
当下很多人都存在浮躁，不安的心情。内心的牢狱不仅会导致空虚和无聊，还会形成强烈的愤怒。愤怒、仇恨和嫉妒是铁炉王子这样的人的主要情绪，掩盖了所有其他情绪。
但他会试图否认，因为嫉妒意味着软弱和不完美，所以他不承认有嫉妒，他只会增加内心的痛苦。因此。他传播消极和攻击性的情绪和氛围，为小事生气，并试图破坏周围人的情绪。
在他眼里看到的都是他人消极的一面，或者他老是去谴责他人的过失，为的是不使自己一个人有这种恶劣的情绪。当他的毁坏行为产生了作用之后，他才会平静下来。通过简单的例子，作者清楚地描述了我们的不安和不安，以及自我意识和自我分析的证据。
文中多提到所谓的铁火炉人就是生活在自己的监狱中，用厚厚的铁盔甲把自己武装起来，掩饰自己的真实情感，他们生活在自己的铁火炉中，但我们却感受不到温暖而仅仅是冰冷。
爱的能力：缺乏爱的人往往缺乏爱的能力。我爱你是因为我需要你；我需要你是因为我爱你。
读这本书揭示了交流和理解的意义。它帮助我们探索爱的本质，引导我们过上心的生活。它帮助我们学习爱并从中学习。它教诲我们成为更有能力和理解力的父母。最后，它告诉我们如何找到真正的自我。我相信当你看完会议，你会感到心灵的净化和超脱。
《人生的枷锁》主人公菲利浦天生跋足，具有残疾人的某些特征，这就同方鸿渐的“无用之人”的状况十分相似。菲利普从小就缺乏亲情，这人世上最爱他的母亲在他9岁时就去世了，于是他就被送到自己那位当神父的叔父家里寄养。叔叔冰冷僵硬的生活让他窒息，由于浓厚的宗教氛围，他的童年教育充满了恐惧和无聊。
后来，他上学了，但在别人的庇护下生活条件没有改变。同时，由于身体残疾，他被周围同学视为嘲笑和娱乐的对象。这种不受个性尊重或歧视的状况，给他童年的心灵投下了浓种得阴影。学校毕业后，他开始出国留学或流浪。
菲利浦怀着一份美丽的希望来寻找生活的位置，飘洋过海，来到巴黎，渴望找到一个职业机会成为艺术家。然而，这个梦很快像肥皂泡一样消失了。他发现自己的才华平庸，缺乏艺术创作的才能，只好承认自己是个没用的人。结果，这个精疲力尽的精神流浪汉不得不回到家乡伦敦，进入医学院。此时此刻，他唯一的愿望就是找到一份工作，生活下去。
由于对医学课程缺乏兴趣，他开始在学校里游荡，没有在专业上投入太多精力。这种情况显然是对毛姆在海德堡大学和医学院生活的记忆。
常言说，生活就是一连串的偶然，一个偶然的机遇往往会改变一个人的人生。菲利浦因为一个偶然的机会来到餐馆里喝咖啡，从而结识了充满**和色情**的女招待米尔德丽德，两个人迅速坠入情网，一发不可收拾。而米德尔丽德却拥有若干个情夫，也曾经创造过相当骇人的风流韵事。
于是菲利浦就不得不面对现实，去接受米尔德丽德同另一男人所生的孩子，这时候菲利浦无可奈何地陷入了爱情的枷锁，他的情绪开始低落，开始暴躁，并表现出歇斯底里的狂躁症状。他拒绝和米尔德丽德说话，公开场合对这位妇女的身体感到厌倦，这大大加剧了男女之间的冲突。结果，愤怒的米尔德丽德夺走了菲利浦的财产，远走高飞。菲利浦失去了生活**，由于生活困难被迫从医学院退学。
这时候的菲利浦跌落到了人生的最低点，无衣无食，内忧外患，他不得不跑到一家百货商店去应聘最低贱的工作，寻求一块面包来避免饿死的厄运。在菲利浦的眼里，人生总是变幻不定的，不是人能控制命运，而是命运控制了人生，所以人生的渺小和脆弱也就成为他的基本感受，这也同方鸿渐在三阁大学的流浪心得几乎一模一样。在他的爱情漂泊终结之后，他又开始了新的人生流浪，这时候命运似乎发生了突然的转折，那位老叔父突然去世，并在遗嘱中留给了他一笔足以完成学业的资金。
于是揣着这笔从天而降的资金，菲利浦跟着一名脾气暴躁的乡村医生前往各户患者家里实习。他开始抱着药箱，挂着听诊器，在农村和集镇上闲逛。他也似乎非常适应漂泊不定的江湖郎中生活。
于是，村医大为感动，主动提出给他钱，愿意让菲利浦当他的工作助理。然而令他惊讶的是，菲利浦拒绝了乡村医生的邀请，宣布他想成为新时代的罗滨逊，去一个充满异国风情的地方旅行。然而，不确定的命运一次又一次地粉碎了他旅行的愿望。
后来菲利浦爱上了清纯少女莎莉，奋不顾身地与之“坠入爱河”，他权衡再三，终于放弃了旅行而接受了乡村医生的聘请，成为了一名既不快乐也不郁闷的乡村医生。
显然，菲利浦的生活经验证明，生活不是实现自我欲望的结果，而是他们的自然和环境的产物。这样一来，菲利浦的人生结论就充满了时代、种族和环境决定论的自然主义色彩，以及叔本华的宿命论悲观主义色彩。由此可见，毛姆对人性价值的阐释是建立在自然主义和叔本华悲观主义的基础上的，体现了与钱钟书所坚持的存在主义哲学的价值差异。
今天读完了《人性》，总的来说，大体与《围城》就类似之处，漫长的经历、感悟，将人性的丑陋与无知深刻剖析、讽刺，像手术刀一般将一个个疮口剪开，露出里面腐臭难闻的烂肉。
最大的感触莫过于读书过程中，我对书中人物的所作所为、对作品的走向产生了难以抑制的愤怒，这些愤怒都产生于菲利普和米尔德里德的纠葛中，我痛恨这个女人，从而对这个男人的所作所为感到作恶。
这样的情感与性别无关，只是毛姆对这种满脑囫囵、庸俗拜金、懒做多事的人的描写将我的厌恶感点燃到了极致。
毛姆起到了他的目的，描绘了一个最恶俗的人。
让人不解的菲利普对她的所作所为，基于我的想法或者当代的思想我很难领会他对一个这样欺骗他的人依然保有好感，即使好感破碎后仍然不辞辛劳地照顾她，当这个吃他用他的女人提那些无厘头的要求时居然还能接受。
就是这种不解让我在阅读过程中少有的愤怒了，我用手指愤怒地敲击翻页键，恨不能进入文中替菲利普大骂她一顿。
说到菲利普，他不是传统概念中值得追随的主角，他意志不坚定，没有规划，挥霍无度，死好面子，和米尔德里德的虐恋里毫无尊严。
海沃德是个夸夸而谈的文艺青年，什么都看不上，什么都做不到，偏执己见，永远不会被说服，这种硬脑壳生活中并不少见。
劳森和克里顿是坚守艺术的人，克里顿身上表现出了《月亮》中男主的特性，只是毛姆没给他一个好结局。
那个西什么尔尼，至少对待菲利普真诚，脑子也不空洞，除了喜欢满嘴跑火车(毛姆描写的人大多数都喜欢吹牛)，喜欢装几个逼之外倒是挺讨人喜欢，除了他囿于时代的男尊女卑思想。
萨莉被描写成了一个知性的有灵魂的女子。
最后菲利普决定结婚的过程也是让人哑然失笑，菲利普自我剖析的结果是，他其实只是需要一个理由去脱离他的理想，落入凡尘中，最后他也得偿所愿。
大体主角是人生和人性吧，人生的意义被反复揪出来探究，也上升到了哲学层面，既然一切总要毁灭，又何必生?
那个反复被提到的波斯地毯，我还没搞明白为什么波斯地毯就代表着没意义。
如果让我自己探索人性的枷锁是什么的话？我可能会说是人性本身，是自私，是名利，是愚蠢，是错综复杂的人际关系，毛姆大概也这么认为吧，所以才写了菲利普的前半生，试图通过人的每个阶段告诉我们人性的枷锁。简单概括本书的话，可以划为三个阶段，童年，少年，青年。也可以分为三种情感，亲情，友情，爱情。总之，按类型小说划分的话这是本成长小说，从菲利普的童年一直写到了他探索出生命的意义。但我并不喜欢用各种类型或者主义去圈定一部作品，这仅仅是一部小说，是探索了人性，展现了人生的小说。剧情我就不介绍了，只说一下这本小说的亮点和不足，这是毛姆的自传性质小说，同时也是毛姆对自己的解剖和分析，小说中最让人内心痛处和眼前发亮的便是菲利普和米德尔里德的爱情，撕心裂肺令人痛楚，爱情让人卑微，也让人沦丧。我甚至一度没有从菲利普的懦弱中走出去，在小说外想对菲利普大骂，这一段爱情让小说的其他的感情都显得微不足道，也正是如此也恰巧成了小说的不足之处。毛姆自己说自己是位杰出的二流作家，这很中肯，也更客观，就像菲利普跑去巴黎学艺术最终得知只能当一个二流画家一样，或许映照了他自己的影子。小说中不难看出，毛姆试图用尽了力气去描写菲利普的心理，然而这些心理描写若是和陀思妥耶夫斯基等世界一流作家比显得过于稚嫩。除去心理描写，毛姆对人的形象描写也落入俗套，从衣着和五官去写，小说中出现了许多次这样的描写，有时我会迷惑，难道描写的不是同一个人吗？当然，对于一部大部头小说来说，细腻的人物本身就是一个无法逾越的鸿沟。当然，小说对主题的把握却恰到好处，人性褪去枷锁之后探索出生命的意义，像那波斯地毯一样，没有意义，但生命还是生命本身，菲利普在风浪冲击和磨尽了所有的急躁之后选择回归，那些所谓的理想和激情不在疯狂的旅行中，而是孕育在平凡中，当菲利普懂得这个道理后，枷锁褪去，人性原来那么简单。如果我能给结尾一个注脚的话，那便是，祝菲利普幸福。
哦对了，毛姆描写菲利普和莎莉的爱情有些过于突兀，缓冲的久一点会更有味道，大概毛姆写到最后也着急了吧。另外再说一句，翻译的还不错，简单的翻译风格让人读起来也颇有兴致。
菲利普的故事，至此讲完，我也随之长长舒了一口气，一下子变得轻松起来。上下两集共870页的巨著，以圆满的结局而告终。
在《序言中》，毛姆说《人性的枷锁》是一部自传体小说而不是自传。1915年出版《人性的枷锁》，当时41岁的毛姆写此书必然是在三十多岁，可见这是毛姆的一部早期成长史。故事从菲利普九岁写起，到约三十岁和丽莎结婚结束，其间二十年前的生活历程，让我们见证了一个人的成长过程。
一个人来到这个世上，有诸多不可选择的东西，而且必须要被这些东西所捆绑，诸如身体状况、家庭教育、生活条件等。
主人公菲利普出生在一个宗教家庭，且是一个瘸子。他的父母在他九岁时相继去世，成为孤儿的他不得不跟着伯母伯父生活。伯父是一位牧师，伯母是一位虔诚的徒。菲利普的`童年必须受到宗教的熏染，每天他要读《圣经》周末要坐在教堂里虔诚地地礼拜，这种枯燥无味的活动让他毫无兴趣，可是当听大伯说上帝无所不能甚至可以搬动大山时，他有了意志，不惜在寒冷的冬天光着身子跪地祈祷，真诚期待上帝治好他的跛脚，但没有。他开始认为“信仰是外部强加给他的，那完全是新的环境和榜样所起的作用。”他毫不犹豫地抛弃了童年时代的信仰，像脱掉他不再需要的斗篷一样卸掉了捆绑在他身上的宗教枷锁。
菲利普日渐长大，对环境的认识让他有了新的发展方向，他要画画。他在两年的画画期间思考了许多问题。“菲利普经过苦思冥想，得出一个结论：凡是真正的画家、作家和艺术家，身上总有那么一股力量，驱使他们把全部心神都放在事业上，这样一来，他们不可避免地要让个人生活从属于艺术事业。实际只是受到主宰他们的本领的愚弄。生活从他们的指缝间流过，他们一辈子就好像没活过似的。菲利普感到，生活就该好好地过，而不应只用作会话的题材。他要经历各种各样的经历，从人生的瞬间吸取生活所提供的全部激情，最后他打定主意要采取某种步骤，并承担其后果。”菲利普问了他的画画老师，如果注定只能是个二流画家，他宁可放弃。就这样，菲利普卸去了只能当个二流画家的枷锁，他决定从医。
在学医的过程中，菲利普认识了米尔德里德。这个他看上去不漂亮的点心店女招待，最后却让他疯狂地痴迷地爱上了她。他也知道米尔德里德并不喜欢他。自始，菲利普就知道这一场畸形的恋情，但他却左右不了他的内心。这一场恋爱让菲利普饱受了屈辱和折磨，他曾对米尔德里德说：“我曾经认为我可以设法让你爱上我，但现在我明白了，那是不可能的。”最后，米尔德里德的堕落，使菲利普慢慢厌恶了她而卸去了情感的枷锁。这一枷锁，不像宗教和画画卸去的那么简单，而是需要时间的来松绑。
菲利普投机股票亏本负债，不得不受贫困的煎熬。他无奈地流露街头，若不是朋友在他困顿时收留了他并给他谋到一份“顾客招待员”的工作，他还不知道会怎样呢。正是和朋友阿特尔涅一家的愉快来往，让菲利普结识了阿特尔涅的女儿，成就了一个圆满的家庭。
故事的结尾有些平淡，但也反映出拉一个道理，一个人来到这个世上，学习、工作、结婚、生儿育女，直到去世，这是一种最简单也是最完美的线条。
毛姆笔下的故事，总是在细节中给人以启发和深思。他的话字里行间透着哲思与睿智，读来颇有收益。
菲利普的成长经历，是每个人生活在世的必然过程。纵观人的一生，其实总在受着别人以为应该做的事情的影响，而不是为我们自己真想做的事情所左右。
如何对待人性的枷锁，毛姆说的一段话很值得借鉴：“回想起自己走过的漫长人生历程，他愉快地忍受了生活所加给他的一切。他忍受了生活变得如此艰辛的残疾，他知道自己的性格因此而受到扭曲，但他也发现，同样由于这种残疾，他却获得了那种带给他无穷乐趣的反省能力。要是没有这种残疾，他就永远不可能目光敏锐地欣赏美，不可能热爱文学艺术，也不可能对生活中的各种景象发生兴趣。他经常受到嘲弄，遭到蔑视，而这一切都使他的思想转向内省，促使他心里开出朵朵芬芳的花。”
老子在《道德经》说：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。”但凡事无均有两面性，失此得比。不难想象，看似枷锁的一面，同时也隐含着不为人知的优势，善于利用，便是成就。
“每个人都有缺陷，不是身体上的就是精神上的。
你永远爱她，她就永远美丽！”
艺术与人生
世界上只有两样东西使我们的生活有价值。这就是爱和艺术。
在巴黎学习绘画是菲利普迷茫生活中的一次重要经历。踌躇满志的他在巴黎这个混沌、声色犬马的艺术之都，对于尚且年轻的他，看清了自己的路。谁说失败不能重演？年轻人的幸福在于机会和试错的权利。
天赋这种东西似乎是人类追求与众不同的或者避重就轻的幌子与借口。尽管遭到反对，菲利普还是毅然来到巴黎寻求他的艺术生涯。普赖斯的偏执开始让他明白，艺术家的道路只是为了翎毛凤角的天才，而这条道路通常异常艰难，可悲的是只有后人才能尊重它。
大多数人也只能成为
二、三流的画师。并不如表面的那么光鲜。在他遇到的人中，克朗肖有着深远的影响。克朗肖是一位诗人和翻译家。他是个有个性的长者。
不多言、心中却有一片海。他说“生活的价值在于它本身，而不在于如何描写它。我的目标是探索生活所提供的多重体验，并捕捉它从生命瞬间激发的情感涟漪。
我认为我的写作是一种幽雅的天赋，用来增加而不是减少现实生活的乐趣。”这对尚处于理想主义的菲利普是一次思想的碰撞。这是现实主义对理想主义的强烈冲击。
他在伦敦的医疗生涯是菲利普最有收获和经验的时期。人生是跌宕起伏的，永远不知道等待你的是什么。在这个阴晴不定的城市里，他遇到了不可抗拒的爱和真诚朴实的友谊。
他的生活是丰富的，他不再是一只年轻的鹰。他经历的一切足以让自己人生的厚度更丰实。缘分，或许是一种偶然的相遇，却注定了。
米尔德丽德是菲利普一生中一个重要的过客。爱慕虚荣、鄙视庸俗、行为反常、希望通过婚姻改变自己命运的人，一次又一次地走进菲利普的眼睛，使这个从未尝过爱情滋味的年轻人无法自拔，甚至失去一切。
少年菲利普的烦恼——爱情
美好的爱情应是一种舒适与心灵的安稳和踏实。米尔德丽德带给菲利普的永远是忧虑的痛苦和内心的痛苦。两个人缺乏精神上的交流，他们的人生目标完全不同。
所有的情感困难都来自一方的一厢情愿和一方的无知。双方在身份、家庭、经历和追求上的不平等，使得两个年轻人之间的距离和关系岌岌可危。溘然越走越远。
只要有外力的干扰，这种关系就不可避免地会耗尽。也许是执着也许是人性的善良，使得菲利普一次次地将米尔德丽德从人生的悬崖边缘解救过来，但是换来的仅仅是一句“你是我见过最真实的绅士。”无论是友情还是爱情，也许受惠者知恩图报的心情要远比施惠者给予奉献的爱心来得淡薄的多。
我一直认为给予比接受更重要，但面对一次次受伤的困境，为什么不学会放手。最适合的情侣应该是“她之所以喜欢他，最重要的还是他还是他。”反之亦然。
这种爱和相识可以进入彼此的生活和灵魂。亦舒曾说过，最稳定的夫妻应该由朋友进化而来。现在想来也不无道理。
从米尔德丽德和诺拉的比较中，我开始思考喜欢和爱的区别。所谓爱是一种特殊的爱，而喜欢是一种普遍的选择。这多么可悲。
我喜欢诺拉的性格，她体贴、含蓄、大方、可爱、幽默。当他知道菲利普的心已经转到米尔德丽德时，他知道如何转身，即使他很伤心。这是一种智慧。
她有这样的一种自信“我一生中碰到一种人，他们能从生活经历中学习些东西，这种人寥寥无几，而我就是其中的一个”。也许，it’s about time吧。因为在菲利普心中去爱远比被爱重要吧。
自由与枷锁
原创： 张静雅
《社会契约论》算是我读的第一本政治著作了，之前对政治的理解仅限于初中政治课本中的一些基本介绍以及每日发生的一些国家大事，新学期开设的西方法律思想史这一课程，既加深了我对法律的理解，又拓宽了我对政治的认知。毕竟，政治作为“上层建筑”的核心，是为法律服务的。
这本书是法国思想家卢梭的一篇散文。它**的是政治权利的原理，主旨是为人民民主主权的建立奠定理论的基础。全书共四册。 不长 我花了大约四个晚上读它。
初次阅读政治著作时，书中有许多陌生但晦涩的表达方式，因此确实需要注意理解其背后的含义。
第一卷讨论社会结构和社会契约。第一卷的题旨"人生来是自由的，但却无处不身戴枷锁。自以为是其他一切主任的人，反而比其他一切更是奴隶",当第一眼看到这句话的时候，便联想到了现实社会中的人，赤裸裸的来到人世间，从幼年到青年再到成年，但凡身处社会中，我们便要遵循条条框框的那些规则，有思想上的限制，也有身体上的限制。
进而通过《论原始社会》提出家庭是政治社会的原始模式。但不同的是，在家庭中，父亲对孩子的爱表现在对孩子的关心上，他从对孩子的关心中得到快乐；在这个国家，领导人对人民没有父爱。他关心的是如何统治人民。他乐于统治人民。需要注意的是，孩子只有在他们需要父亲养育他们的时候，才依附他们的父亲，而一旦没有了这种需要，他们之间的联系便宣告解体，之后，就需要靠一系列的约定来维系，作者通过这样的一个类比联系，之后在"论最强者的权利"中，便详细讲述了这个约定，既然孩子长大以后与家长之间都是通过约定来维系关系，那国家与人民之间，就更不用说了吧？
重要的是，这种约定不是建立在强权的基础上，"即使是最强者，如果他不把他的强力转化为权利，把服从转化为义务，他就不可能强到足以永远当主人".然后论述了奴隶制，实质上是最强者的法则，我的理解就是最强者利用强权迫使人民同意那样一个约定——无保留的交出自己的人生和自由，以形成一种**或者说表面和平统一的社会秩序。然而是极不公平的交易。
所以奴隶制必定会被取代，在作者看来，社会秩序**于一个原始的、朴素的约定——社会公约，"即创建一种能以全部共同的力量来维护和保障每个结合者的人身和财产的结合形式，使每一个在这种结合形式下与全体相联合的人所服从的只不过是他本人，而且同以往一样的自由。"当看到这一部分的时候，我才明白开篇所提到的"枷锁"与我最初的理解大相径庭，最初的思考是很浅显的，甚至带着一些对自身限制的无奈，所谓"枷锁"不过是自己服从自己，从而来实现真正的自由。简言之，社会秩序是社会状态下的必然产物，这种社会秩序的制定者在不同的制度下也是有区别的，最合理的应是书中提出的——由人民制定。
"我们每一个人都把我们自身和我们的全部力量置于公意的最高指导下，而且把共同体中的每个成员都接纳为全体不可分割的一部分",这个有道德的"共同体"即是主权者，这时候下的社会状态，此前只关心自己的人才发现不得不按照其他的原则行事，这时候人从一个愚昧和能力受限的动物变成真正的"理性人"——在听从他的天性驱使前先问一问他的理性。我想，这大抵是生而为人所享有一些特权同时伴随而来的一些约束吧！
第二卷讨论主权及其权利。主权是普遍意志的运用，是不可转让和不可分割的。权力可以委托给别人，但意志不能留给别人。看到这里的时候，我才意识到个人意志和公意的区别，虽说在某些情况下两者会一致，个人要追求个人幸福，公意是追求大宗幸福，但是公意总是倾向于平等，而偏私是人的天性，那么，公意是不是永远都是正确的呢？
“每个人都想快乐，但他们总是不知道如何快乐。人民永远不会堕落，但他们往往会被欺骗。”从这句话中，我们可以得出这样的结论：总的意志并不总是正确的。
换一个说法，当一个国家的幅员过于辽阔时，人与人之间不可能做到充分了解，这时候便容易出现小集团，只要这些小集团中有一个时强大到胜过其他所有的小集团时，公意就变成了众意，也可以理解为一小部分人的幸福，那么根据之前所述的，众意会偏私，所以，要避免这种小集团的存在，让每一个公民按照他自己的想法发表意见，这样，才能避免公意犯错。另外，主权是不可转让和分割的，很多政论家们认为主权是可以划分成许多其他权的，作者认为，这是概念的混淆，其他权是主权的派生物，而非分割物，这是不能等同的，在我看来，主权是其他权的"根基",其他权是这个"根基"的枝和叶，主权是至高无上的。在这里要注意的是，主权权力也是有界限的，主权权力无论多么绝对，多么神圣和多么不可侵犯，都不会超过而且也不能超过公共约定的界限。
有了社会公约，有了这个共同体，还需要通过法律使它运作起来并表达意志，因为"使政治共同体得以形成和巩固的这一原始行为，还不能决定它为了保存自己应当做些什么事情",此时，就需要立法者的存在。古代，基本上每一个国家的政治都与宗教紧密相连，这点纵观中国历史就可以发现，每一代君王都称自己为"天之娇子"、"龙的传人"等，为古代的帝王在蒙上一层神秘面纱的同时，又赢得人民的敬畏与服从，书中是这么说的，"各个时代的国家的缔造者们之所以不得不求助于上天的干预，并把他们的智慧说成是神的智慧，其目的就是使人民像服从自然的规律那样服从国家的法律，并驯服地承受公共的福祉强加在他们身上的桎梏".立法者在社会公约下，其本身是没有权力的，他们只是指导者。
他们起草和提出法律建议，只有人民自己有权制定法律。
第三卷介绍**及其操作形式。"政治体同人一样，要向一个目标走去，除了要有决定这种行为的意志，还要有实施这种行为的力量","意志"放在政治体这里来说即"立法权力","力量"即"行政权力",如果没有这两者的结合，那么政治体便不能或不应当做任何事情。在这里，就要引入**这一角色，法律的实施便需要一个介于主权体和国民之间的中介者，在公意的指示下实施法律，**是主权者的执行人，而非主权者本身。
**能力根据其行政官人数的多少而有所不同。"它的全部力量即是国家的力量，当它愈把这种力量消耗在它自己的成员身上，它剩下来用于全体人民的力量便愈少，所以行政官人数愈多，**便愈弱".由此联想到中国现代的司法改革，精简司法行政人员，提高行政效率，人但凡作为一个独立的人格存在，是必然会存在个人意志的。
当然，真正的"民主制"**也是不会存在的，操作上便不具有可行性，容易引起内乱，虽然说它把行政权与立法权结合在一起了，但最终必然形成一种没有**的**。作者在文中介绍了几种**模式，"贵族制"是最初的社会治理方式，由各个家族的首领们来讨**共事务，年轻人毫无怨言得服从有经验的人的权威，但后来财富和权势比年龄更受到尊重；“君主制”是以一个人为代表的集体人格，使君主的精神和肉体统一得以实现。但是，这一制度也存在一些弊端，涉及个人利益和国家利益的平衡。
作者最后得出的结论——没有任何一种**形式适合于一切国家，这点我也是比较认同的，多元化的世界，也需要以因地制宜的形式去治理不同的国家。
第四卷讨论了几种社会组织，这一卷只是一个一般性的理解。首先，将军意志是坚不可摧的。不同的组织通过投票有不同的选举模式。作者描述了古罗马和希腊共和国，这是他理想的政治形式得以实现的地方。
后面作者又论述了宗教与国家的关系，"每个公民都应该有一个宗教，宗教可以使他们热爱自己的责任，这件事却是对国家很有重要关系的".
只有这样，我们才能感到生活在这个国家或社会是透明和有意义的。现在的制度是以往的历史经验总结出来，是国家的灵魂所在，所以，作为青年人，更有必要去阅读这类书籍，以便更好的承担自身的责任！
《人性的枷锁》是毛姆的代表作，以下是毛姆的《人性的枷锁》，深刻领悟到了这一点。乍看厚厚的一本，八百多页，还怕会读不下去，没想到开始读后，竟再也不忍释卷。书中的文字，句句都似在写着自己的内心。
我也因为作者的笔墨，把自己完全融入了英雄菲利普的世界。
那些天每有所思，脑海里全是那跛足少年。当他虔诚地祈祷上帝**他的残疾时，为显示诚意他故意让自己吃苦，想象着自己被**后幸福快乐的样子，想象着原先嘲笑他的人是怎样目瞪口呆……此时，我真想去拥抱这个善良纯朴的少年，这不就是当年的我吗？小时候，自己也曾因过于害羞，老是沉浸于自己的缺点，而不敢回答问题，不懂得与同学相处。
尽管外表沉默寡言，内心却把自己想象成班里最棒的那位同学，甚至于暗地里模仿她的一言一行，整天如白日梦般遐思，还常常为自己想象出来的幸福吃吃傻笑。
少年菲利普不断遭人嘲弄，逐渐失却了孩提的天真，进而痛苦地意识到自身的存在。哪个少年不是在自身的烦恼中成长起来的？“菲利普看了好多书，脑子里塞满了各种各样的念头，正由于他对书里讲的事理只是一知半解，这反倒为他的想象力开阔了驰骋的天地。
在他痛苦的羞态背后，在他的心灵深处，某种东西却在逐渐成形，他迷迷糊糊地意识到了自己的个性。”
读书使人成长。在书中，作者列举了主人公在不同阶段阅读的大量书籍，这些书籍的思想和身边的人都在影响着他。“一个人仿佛是一个包得紧紧的蓓蕾。
一个人读什么或做什么，在大多数情况下，对他没有影响。然而，有些事情对一个人来说确实有特殊的意义。这些特殊的东西使花蕾张开一片花瓣，花瓣一片接一片地张开，最后便成一朵花。”正因为菲利普持续阅读的习惯，才使他能一次次突破枷锁，获得人生意义上的自由。
在阅读中，我清楚地感觉到菲利普成长的每个阶段都有自己的影子。我也有他遇到的困惑，但我不知道如何处理。在人生的不同时期，阅读和沉思让菲利普控制了自己的生活。
他对朋友的选择，他的学习方式，他对神学的思考尽管他叔叔反对，他还是去了德国学习。后来，他去伦敦当会计学徒。厌倦了无聊的生活，他很快就搬到巴黎去学习。他意识到自己不擅长艺术，所以决定去伦敦学医。这本书中最吸引人的是菲利普面对人生选择的反思，其中情绪低落的诗人克朗肖对他影响最大。
“克朗肖”也是我非常喜欢的一个人物，虽然他后来的物质生活有些悲惨，但我非常欣赏他身上的落泊文才和旷达的哲学思维。
菲利普的朋友阿尔特恩也让我很感动，尤其是他选择妻子的想法。他多才多艺，但他离开了同样才华横溢的前妻，选择了一个简单能干的女佣。他有九个孩子，过着真实而平凡的幸福生活。
他的很多思想都影响到菲利普。
主人公对米尔德雷德的爱也许是最难以理解的。他怎么会爱上一个如此自私甚至无耻的女人呢？菲利普也意识到了她的真实面目，但他一次又一次地感到无助：
他不能不爱这个女人。他清楚这种痛苦只有等到他死时才能消失。在追求爱情的过程中，菲利浦失去了独立的精神和尊严，几乎耗尽了所有的财产。
“世界上最大的折磨莫过于在爱的同时又带着藐视了”……反思自己，是否也曾用类似病态的精神折磨过自己？因不甘失去的一些东西，特别是曾经投入过的感情，即使已经明了是错的，却仍在主观意识里寄希望那是永远美好的存在。也许这就是人性无法突破的枷锁。
很多人在阅读时过于注重实用性和目的性，但面对浩瀚的书海，他们却不知所措。实际上，读书是为了自己永远的成长。“当你所做的一切，都是为了满足既定的目标，你就没办法发现在这个目标范围外，更广阔的可能性是什么”。
看似无用的书也许会给你一个在未来超越自我的机会。这本书不分国家和时代，因为无论哪个国家的人性是相通的，历史也是相通的。当你在迷茫中成长时，也许国内外的古今书籍已经告诉了你这个问题的答案。
傅雷曾提到过一本书对他的影响。一开始他因为情绪波动，“神经亦复衰弱，不知如何遣此人生”，后偶然读到罗曼·罗兰写的《贝多芬》，“读罢不禁嚎啕大哭，如受神光烛照，顿获新生之力，自此奇迹般突然振作。此实余性灵生活中之大事。
”由此可见，通过读书**人生各种疑难杂症，的确不失为一良好途径。只要你还想成长，读书就不会晚。
读勒尔的《内心枷锁》是一件颇为愉快的事，因为虽然不清楚自己一直所寻求的是什么，但却能一下感受到被完全理解的快感。奇怪的是，最了解自己的人不一定是自己；然而，一旦他了解了自己，或者在某种程度上，书中的铁炉人，一切似乎都变得清晰起来。生活中遇到的种种挫折与打击，以及看上去遥不可及的追求和因此产生的自责与失意，都可以最终得到“治疗”。
是的，勒尔以一个心理医生的身份告诉人们，这一切都可以得到根本的治疗，“病人”需要做出的一切就是敞开自己，了解自己，并最终热爱自己。
童话《铁火炉》诉说的正是这么一个铁炉人的心路历程。正是因为童年的种种创伤，熔炉人在寻求内心爱的过程中，通过行动避免了爱，从而避免了对脆弱自我的任何潜在伤害。我们力图树立起来的高大的、不可战胜的形象，是我们苦苦追寻认可的产物；因此，一旦这个形象受到损害，我们会不顾一切的反击；这使我们看起来十分不友好。
从寻求社交失败的经历中，我们总结出了“我不依靠任何人”的信条，并在以后的实践中不断的强化这一信念。
当一般的友情不足以打破坚冰时，爱情出现了。消防员对爱情的追求有时显得极不合理。他会追求一个与自己性格完全相反的女人，以弥补自己在某些方面缺乏童年。而这样的爱情多半会破裂.
一口气读完这本书，对其中的很多方面梳理不清。印象比较深的有那么几处。例如，父母有条件的爱会让孩子太依恋父母而无法独立。
凡事都要考虑到父母的想法，从而失去一个主观的自我。爱是一种能力，爱应该是我们去追求的。为着外在的金钱与权力等外在物而成为工作狂的人，其人格是不健全的，生活谈不上幸福。
儿童时期爱的缺乏会使人成为无法去爱的铁炉人。他们存在交际障碍，没有自我又极其自我。没有自我是指他们的自卑和自负，极端自我是指他们的冷漠和自私。
情感收获得缺失与情感付出的同时并存，使他的世界变得寒冷。铁炉人在自我接受上有问题。他不能容忍自己的弱点，把它强加给别人去诽谤。
每个人都有自爱，都希望得到别人的尊重和认可，这对生活有着积极的意义。然而，当一种对爱、欣赏和认可的需求以病态的形式表现出来时，就会出现一种被心理学称为自恋性人格障碍。自恋性人格障碍患者表现为自大和不可救药，认为自己总是优于别人。渴望被尊重和崇拜，但对批评、失败或挫折极其敏感。
因为确信自己出类拔萃，常以为别人嫉妒自己，并认为自己有权立刻得到满足。他们极端自私，将利用他人视作理所当然。这样，就会自我封闭，难以与他人融为一体，从而影响他们的生活和工作。
正如所表现出来的那样，那些有这种障碍的人在他们的早期发展中太少体验到真正的爱。他们试图通过各种方式去弥补这个缺陷，而不是把自己从这种悲剧中解救出来。童话故事《铁火炉》讲述了一种真正的治愈是可能的。
很多人不得不生活在自己内心的牢笼里。他们为内心的枷锁感到痛苦。他们感觉不到真正的自由和幸福。在绝望中，他们聚集了一股强大的力量去发现和认识自己。为此，他们用一些不恰当的方法来寻找问题的解决办法，从而增加了他们的自由。
每个人都有追求生活的意义，这是人类最根本的愿望。在日常相处中，这一点却很容易被忘却。我们应该倾听自己的声音，然后我们就会实现自己的追求。
例如，我们希望自己对身边的人来说是重要的，我们会去追求那些自己能得到赞赏的目标，或者我们为了某种生活的意义而去进行自我实现。在一定程度上，寻求他人对自己的关注和认可，就像我们的身体舒适一样，是一种健康的自恋，也属于心理健康。
一个人在早期没有得到好的母爱，那种无条件的爱，长大后会用外在的东西来肯定自己的价值，而过分的物质追求或外在的赞美来肯定自己。这样，同时会带来许多方面的问题。包括只有成功没有失败，太在意外界的评价，没有真实的自我，无法表达真实的情感。
不敢与人深交，怕受伤害，怕被遗弃，用厚壳包裹和保护自己。过度使用理性思维、情感冷漠、嫉妒他人幸福、害怕被人鄙视、期望过多关注他人关切等。
那么如何做到人格的成长呢?
一是经历危机事件，敲碎自己坚硬的外壳．承认自己是人不是神，承认自己的软弱和不足，愿意伸出手得到他人的帮助；二是在一好的关系中得到成长．如一位知己或好的成长团体中的心疗师．从中达到觉悟而接纳自我（真实的自我）而得到成长，并在现实生活中经受关系和工作的挑战 。
这本书详细地分析了自恋人格障碍的产生原因、表现形式，论述了如何通过心理治疗来加以克服的方法，对于自恋人格障碍者消除自我封闭症，真正自由地愉快地与他人相处，用积极的自爱和自强来加强与别人之间的沟通，从而追求美好的人生具有参考和借鉴作用。
毛姆的小说《人性的枷锁》讲的是主人公菲利普从幼年到三十岁这段时间的成长经历。
这二十多年间他不断打破生活中的枷锁，最终过上一种内心自由的生活。
01
枷锁一：宗教信仰
母亲去世以后，菲利普成了孤儿，被送到当神父的伯伯家寄养。
在伯伯家长大的他，从小就被寄希望于，以后能从事神职工作。加上英国本身就是宗教国家，他也很难不被宗教所影响。
因为天生跛足，受尽屈辱，所以他一心期望上帝能让他痊愈，在做了很多的努力之后，他还是没能如愿。
这件事让他对宗教开始失望，但还没到完全失望的地步。
随着年龄的增长，他看到身边的神父并没有过着有意义的生活，反而比普通人还要无聊和堕落。特别是自己的伯伯，他自私愚蠢反而宣称在传播真理，这些都让菲利普决定放弃从事神职的机会，转而前往德国的海德堡学习德语。
在德国，与不同国家，不同信仰的人接触，让他看清：他并不会因为放弃信仰英国国教而遭到上帝的惩罚，实际上他根本不需要信仰任何宗教而使自己的生活更有意义和充实。
打破宗教信仰的枷锁以后，他感到心神自由，他成了自己的主人，再也不用考虑有没有履行上帝给他的职责，他只需对自己的行为负责。
讽刺的是，当他决定彻底放弃信奉英国国教之后，反而找到了自己真正的行为准则，那就是爱和真诚。
在中国，虽然没有宗教文化，但是我们有父母文化。
我们很多人，从小就被灌输：一定要听父母的话，顺从父母，长大了要报答父母，孝顺父母。因为父母都是为了我们好，也为我们付出了所有。
这种思想就像宗教思想一样，虽然本质上并没有什么错，但是盲从，会让他们变成束缚我们的枷锁。这种枷锁不仅容易让孩子丧失独立思考的能力，更容易让父母不去学习和成长。
希望我们都能像菲利普一样，在生活中不断地经历和思考，找到属于自己的信仰。这种经过察觉和反思的信仰，不仅不会违背社会约定俗成的信仰本质，反而会在更高层次上，与他们达成一致。
02
枷锁二：事业上的定性
在放弃从事神职工作的机会以后，菲利普去海德堡学习了一年德语，然后去伦敦的会计事务所做学徒，准备从事会计工作，最后却因受不了办公室一成不变的生活而中途放弃。
后来又去法国学画画，在认清自己最终也只能是二流画家以后，又毅然放弃学画，这无疑让伯伯对他打击讽刺，说他没有定性。
但他并没有因此自暴自弃，他相信虽然一直在不停换方向，但经历过的事情终将成为自己的一种所得。
最后选择学医，从事父亲生前的工作，也让他找到了自己真正的兴趣和爱好。他喜欢在行医过程中接触不同的人，观察他们，并对世间百态做出自己的判断和思考。
在我们的生活中，因为很多人戴着父母文化的枷锁，所以在事业上也难免会被其禁锢。
虽然我们已经长大到不用靠父母来生活，但因为小时候没有独立思考的能力，家庭，学校和社会也不鼓励个体对自己擅长和喜欢的做更多的探索和尝试，所以长大后的我们，当被社会现实所困时，很难再去做出进一步的试探和选择。
而菲利普的幸运就在，虽然一直面对伯伯的质疑，但因为是寄养，伯伯也不好强迫他做决定。当然菲利普也为自己不断试探付出了很多代价，比如后来在读医学院时，穷到留宿街头，吃不上饱饭。
他这种宁愿不断面对挑战和质疑，也要诚实面对自己内心的态度不仅给了我们希望，也激励我们跟随自己的心去走。无论什么境遇，都会成为丰盈我们生命的一部分。
03
枷锁三：爱情
作者用了几乎一半的篇幅来写菲利普的爱情“遭遇”。
他在学医期间认识了餐馆服务员米尔德里德，并无可救药的爱上了她。
虽然菲利普一直能清醒地看到米尔德里德身上所有的缺点并在后面的相处中不断被她利用然后抛弃，但是菲利普就是很难摆脱爱情的魔咒。
最后的最后，菲利普心还是会痛，但爱的枷锁已经不能将他捆绑。
不是所有人都能和爱的人终成眷属，但几乎所有人都在爱里吃过苦。
这种苦，是爱情的美丽肥皂泡不断破灭过程中，我们喝下的肥皂水。
就像菲利普，他至始至终爱的都不是米尔德里德本人，而是他心中对于美好爱情的最初幻想。
这种幻想让他看不到米尔德里德真实面，而现实逼迫他不得不去看的时候，他就只能不断地痛苦，不断地绝望。
最终现实的苦楚足够多，多到可以让他清醒地看到米尔德里德跟他之间，根本就是两个世界的人。
现实生活中，我们大多数人不会像菲利普这样“倒霉”遇到一个性格和人品都严重有缺陷的人，但我们中的绝大多数也都不会找到完全符合我们心意的另一半。
如果我们一直希望通过另一半来过上内心充实而幸福的生活，那无疑是要走向地狱之门的。因为我们会不断地在痛苦中看清现实：没有任何人可以让另一个人内心充实而幸福，除了这个人自己。
04
枷锁四：跛足
从菲利普开始上学起，他就不断因为自己的天生跛足被人笑话，因此跛足也成了他最大的痛处。从小到大，只要别人和他有争执，就一定会拿这个来刺痛他。
菲利普在一次次的被羞辱之后，终于发现自己的跛足不是别人之所以会挖苦他的原因，那些挖苦之人心中的恐慌，不满和没有安全感才是他们之所以会挖坑别人的真正原因。
相比之下，身体天生的残疾并没有比别人心中此时的黑暗更邪恶。
我们也许不会像菲利普这样有身体缺陷，但却可能有不愿被提及的痛楚。可能是某段没有努力的时光，其他家人身上的难处，或是年少无知的某段黑历史。
无论是身体的缺陷或不同之处，还是做过的某件错事，它们都会跟随我们一生，成为我们独一无二生命的证明。当我们苦恼于别人对自己的评价时，也许我们可以像菲利普一样问一句，到底是我们本身有什么错，还是评价方自己在跟自己的心魔在抗争。
小说的结尾，菲利普摆脱了宗教，事业和爱情给他的枷锁，过上了一种自我实现的生活。
但是在我看来，人性的枷锁并没有就此完全解开。新的生活里他还会遇到新的枷锁，当然也会有新的解锁过程。
因为我们终其一生都在不断解开枷锁的过程中度过。
陪你走完了这一生，其实结局看起来挺美好，但我知道就算继续写下去，就会变得不那么美好了，保持在最美好的时刻，留给我们无尽的遐想也不错。这一生经历了种种，各种酸甜苦辣，为爱痴狂的样子我还历历在目，令人作呕，为什么你就不能爱上一个正常点的女人，让这一切稍微有点价值，真替你感到不值。可是人生就是这样，在你被人嫌弃的时候，你也在嫌弃别人，老天爷就是不会顺着你的意，让两个人有情人终成眷属，反正不是你不爱我，就是我不爱你，就算是到最后，你也明白你爱的人不是她，到依然要娶她为妻，你只是想拥有一个家庭而已，享受被人爱的感觉。怎么觉得，每个故事的结尾都是找了一个爱你的人结婚，而不是你得到了你爱的人，而你爱的人不爱你，兴许这个结果没有前一个版本好，爱一个没有回应的人真的很累。除了爱情，经济也是人生中最重要的一环，钱是第六感，没有它，其他五感都没用，体验过贫穷的滋味，你才知道钱的珍贵，衣食住行样样离不开它。最后，最重要的是要认清自己，无论自己生来如何，有什么缺陷，都要学会去接受，就算你不接受，生活也会让你习惯的，好像这样想一切都没有什么意义了。是的，生活就是没有意义的，在规则允许的范围内，凭自己喜好行事即可，做人最重要的就是开心，舒心。也许你不会有一个好的结果，但后悔也是以后的事了，及时行乐吧。
我一直渴望读到结局，想知道主人公菲利普的人生故事是如何结束的，想从菲利普那里得到灵感，得到人生的答案，找到人生的意义。
菲利普的人生结束了吗？没有，但是故事已经没有继续下去的必要了。菲利普的人生进入了这样的模式：
一个男人来到这个世界，工作，结婚，生孩子，最后静静地死去。在他看来，这是最简单但最完美的生活模式。菲利普对人生信条是：
他想从复杂而无意义的生活中编织出一个精致而美丽的图案。可最后，他依旧身处人生的枷锁之中。
“一个人只有一种命运。”读过的书，经历过的事，遇到的人，只会让一个人更加清楚的认识到自己内心真实的渴望，终将走上自己真正要走的路。因此，一个人注定只有一种命运。
这是否也是人生的枷锁？
1人的自我意识
因为菲利普的残疾，他被周围的人孤立了。因此，他能更好地看到自己和周围的一切。“只是通过日积月累的疼痛感觉，他才逐渐意识到自己肉体的存在。至于个人，他必须经历这种痛苦才能逐渐认识到自我的存在。
”什么是自我意识？我想，是意识到精神和肉体的分离与统一。人具有精神性的存在，不止有肉体性的存在，因此具有分离性。
但是精神独立于肉体，却不能脱离肉体，两者又是紧密的统一在一起。精神会受到身体的制约和影响，身体是精神与外界接触的媒介，对精神的形成和塑造至关重要。因此，精神和肉体又是统一的。
“尽管我们每个人都同样感觉到自己的身躯是个独立而完整的机体，但并非所有的人都同样感觉到自己是以完整而独立的个性存在于世的。”
2关于宗教
菲利普开始时虔诚的相信上帝，但他无法理解这种现象：一个人可以作为教士虔诚地讲上一大通道理，却从不愿以普通人的身份躬身力行。这种言行不一的欺骗行为使他义愤填膺。
我想到黄仁宇先生的《万历十五年》，他讲到在过去的中国一直以来是以道德来维系社会和国家，皇室统治者一直大力推行儒家的道德礼教，人们受着道德礼教的约束，但这里面存在着阴和阳的关系。文人群体善于道德说教，严格执行各种详实复杂的礼仪规范，这就是阳；但在实际行动中，他们都是从自身礼仪出发，争权夺利，把道德当作肤浅的文章，这就是阴。
中国和西方的宗教有多相似？它们都通过道德说教来限制人们的行为，而且它们还有另一套行为标准。它们已经成为统治者奴役人民思想的工具。此时，信仰成为了一种枷锁。
宗教本身没有错，它是人们精神的寄托。道德本身并没有错。它能让人们生活得更好。但人们往往没有意识到信仰本身。信仰是什么？
自己为什么要信仰？我们生活的文化环境会潜移默化地塑造我们的思维方式，而信仰往往是由环境所强加的。比如，一个人出生在西方的某个国家里，他从小就被教育要信仰上帝，周围的人们也同样信仰上帝，他所处的环境都是这样的文化氛围，那么他就会被灌输这种宗教信仰，并感觉这一切自然而然。
菲利普去海德堡学习时，身处不同的文化环境，遇到了不同思想的人。他有机会再次认识自己。他了解到，有些人之所以死抱住信仰不放，若不是由于冥顽不化，就是出于私利的考虑：他们心里明白那些信仰纯属虚妄，但仍有意装模作样来蒙骗他人。
他发现自认为正确不能说明任何问题，大家都自认为正确得很。那些伟人，在他们的时代，相信真理，现在我们可以证明它是错的。那么，我们今天相信的事情会不会和他们过去相信的一样错误呢？
“凡是世人所相信的事物，他差不多一概极其真诚地不予相信，而对凡是自己不甚了然的事物，都深信不疑。”菲利普的一位朋友维克斯这样说道。
怀疑主义也许是一种很好的思想。怀疑一切可以帮助我们看清事实，理性客观地看待事物，不陷入思维定势的偏见。
3关于艺术
大约在19世纪末，艺术正经历着剧烈的变化。旧的艺术模式已经被颠覆，人们正在寻找新的艺术形式和思想。
他认识了一位西班牙作家米格尔。米格尔忍受着贫穷的生活在巴黎写作，但菲利普看了他的手稿后，发现其十分浅薄无聊，他为米格尔呕心沥血的写作却徒劳无功而痛心。他想到了自己的作品，自己的作品里面确实凝聚着天才，还是纯粹在虚掷光阴呢？
这时，另一件事发生了：与自己一起学习绘画的范妮·普莱斯自杀了。在她给菲利普最后一封信上写到：
我已经一连三天没有吃到一口食物了。她是给饥饿活活逼死的。范妮勤学多年，有着惊人的意志力，可她的画作糟糕至极，到头来白辛苦一场。
但她相信自己有艺术天赋，就像西班牙作家一样。
《贪婪的枷锁》观后感
《贪婪的枷锁》是一部震撼人心的电影，它讲述了一个惊人的真实故事，展现了人性的丑恶和贪婪的暴露。整个电影通过精心构建的剧情，扣人心弦的节奏和出色的演员表演，让观众深思，反思以及警醒自己。
故事发生在一个小镇上，这个小镇一度以其充满机会和希望的绿地而闻名。然而，一位名叫汤姆的商人，却带着贪婪的心态来到这个小镇，为了追求个人利益，他采取各种手段欺骗、压榨当地居民，包括贫困的 farmers 以及无辜的工人。电影通过展示他的行为和这个小镇的变迁，揭示了贪婪所能带来的恶果和毁灭性影响。
电影中的人物形象非常鲜明，特别是汤姆这个大反派。他以其精心打造的企业帝国而自豪，并且通过操纵价格和欺骗客户来获得暴利。他的贪婪和冷漠令人作呕，他明知道自己的行为会使别人付出沉重代价，却毫无愧疚之心。观众在电影中看到了汤姆对居民的控制和剥削，以及他对乡亲们生活和生计的摧毁。电影以一个夜晚的狂风暴雨为背景，象征着悲剧的来临，同时也是汤姆道德败坏和灵魂沉沦的象征。
电影以过去和现在的对比，展现了小镇的盛衰。曾经美丽繁荣的小镇在汤姆的贪婪统治下变得一片废墟。失去生活来源的居民无家可归，他们的希望和梦想都被汤姆残酷地摧毁。而过去的美好时光成为了永远无法重现的回忆，就像那个曾经拥有希望的小镇一样，他们被贪婪的枷锁牢牢束缚。
电影通过这个故事告诉我们，贪婪是一把锁，捆住了人们的思想和道德。当贪婪占据人的心灵时，善良和正义就会被腐败和邪恶所替代。我们应该反思自己的行为，坚守道德底线，不被贪婪所腐蚀。每个人都应该为社会发展贡献自己的力量，而不是只追求个人的利益。
在观看这部电影的过程中，我深深地被故事和角色所触动。面对汤姆这样一个无情的商人，我感到愤怒和悲伤。我们生活在一个彼此紧密相连的社会中，我们每个人的行为都会对他人产生影响，我们应该保持对他人的尊重和关爱，而不是出于自私和贪婪的动机去伤害他人。
《贪婪的枷锁》是一部具有深刻内涵的电影，它给观众带来了思考和警醒。贪婪是人性的弱点，而电影通过展示贪婪的恶果，告诫了我们不能让贪婪束缚我们的灵魂。只有当我们拒绝贪婪并积极追求正义和公平时，我们的内心世界才能真正自由。我们每个人都应该思考自己的行为和选择，拒绝贪婪的枷锁，努力追求美好的未来。
这本书，他正好给我们生动形象地描绘出那个样子。它里面的文字，充满魔法，它把我们带到了另一个虚拟的生活圈，好像时光穿越，又好像灵魂互换。在虚拟的世界，我们就是菲利普，我们在经历所有的一切。于是，我们体会了被米尔德丽德鄙视的无地自容，感受到被她利用的心甘情愿，经历到失去她的撕心裂肺。于是，我们触摸到Price上吊自杀后冰冷的尸体，我们感受到胃空荡抽搐，通过抽烟来减轻饥饿的无耐。我们还体会到在绝境中，微弱的控诉：自己总是对他人友善，尽量做好事，最后却事事糟糕透顶；自己乐于助人，却在最困难的时候，不敢期望有人伸出援手。于是，我们体会到了在绝境中，期盼自己的舅舅早些过世，可以利用他的遗产来走完最后学业的无耻和真实。甚至被灵魂拷问。
晚上照顾舅舅时，我们也动了给他多加的念头，希望可以早一些结束他的无意义生命，来逆转自己的有追求人生。最后，我们终于因为害怕终身的悔恨和愧疚，而没有动手，经受了恶魔的诱惑，保住了道德的底线。这一切的一切，都是这本书带给我们读者的虚拟却真实的体会。菲利普的一生寻找的答案，也是读者曾经想要选择的东西。只不过，大部分读者，有父有母，没有那么勇敢，无法豁出一切去经历去感受。而跛脚的菲利普，却把个中滋味，心酸心苦，一一尝遍。最后，他终于懂得欣赏平淡无奇的生活，以及平凡似水的'美好。
我们跟随主人公，从一种生活到另一种生活，从一群人到另一群人，不停奔波选择，不停挣扎纠结，挣脱种种枷锁，想寻找一种照亮生命的人生，最终发现“人生毫无意义”，最终选择了一种最普通的生活。这是历经艰辛探索后的结果，就像挥洒汗水劳作后，休息时的平静。
他浴火重生后学会了怎么去看待缺陷和苦难，如何用平常心对待生活的不如意。他终于明白每个人都有自己的缺陷，或身体或心灵。这个世界就是一个病房，为什么会这样，根本没有理由。或残缺的肉体，虚弱的心脏，或病态的肺，还有一些更加隐蔽的精神疾病，懦弱的意志，酒精的上瘾。人人都有缺陷，我们要做到就是接受人类的美好，包容人类的错误。原谅他们，因为他们也身不由己。
生活就像是一座空空如也的清水房。把所遭受的一切不幸，看作是对生活煞费苦心的装饰。他开心地接受生活中出现的一切，凄凉和兴奋，开心和痛苦。因为无论什么事情，都让生活这套毛坯房的设计，更加层次丰富。
幼儿教师教育网相关栏目推荐：“罪马读后感”。
作品这本书值得我们反复去读，读后感可以帮我们巩固这些知识。如何才能表达阅读作品后的感想呢？以下由小编收集整理的《罪马读后感》，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
今天我读完了罪马这篇文章，让我感触很深，让我知道了一匹马做错事对自己多么自责，对主人多么忠诚。
这匹马的名字就叫白珊瑚，她是马戏团的一批好马，在表演中没有一次不听话或失误过，她的驯养师就是娄阿甲，也是一位表演高手。在这我先声明一下马害怕蛇。
地点在娄阿甲的老家，在那表演娄阿甲先带着白珊瑚出色的表演了节目，就在最后娄阿甲又表演了一个高难度有极危险马术表演。就在成功的时候一条蛇突然在路线之中，马猛一下受惊，突然改变道路娄阿甲不知道怎么回事就从马上摔了下来，最终不幸身亡。按照娄阿甲的老家传统，娄阿甲就葬在那，那匹罪马也要死掉但最终还是逃脱了厄运。但回去以后白珊瑚还是心不在焉，最后他逃走了，逃到了娄阿甲的老家陪着娄阿甲，人一来他就跑，当我看到这点我都不禁感动了，一匹马不会用人的语言说话，但它会用行动表示自己的自责，而且比人的真诚。
这让我越来越喜欢动物，让我从它们的身上学到人所不能的东西！
出于老师留下来的课后作业，我开始寻找动物题材的著作。一次偶尔之下，我借读到了沈石溪老师的《罪马》，让我对于心中生命的理解又多了几分，也让我对于马这种动物有了更加深刻的认知。
故事围绕着一匹马展开，它是马戏团的动物演员，经常配合着驯兽师做着各种各样难度较强的杂技表演。而故事之所以叫做罪马，是因为这匹马在一次表演中犯了错误。尽管是出于无意之举，但这次的'错误却造成了驯兽师的死亡……
这匹马是由驯兽师亲自抚养长大，亲自训练的。两人之间的感情和羁绊自然不必多说，驯兽师临走前也把心思放在了马儿的身上，希望别人不要为难这匹马。对于马本身而言，我想它也十分悲伤。在马戏团团长和驯兽师女儿的劝解之下，这匹马并没有因为人群的迁怒而丧命。尽管如此它也并不会为自己的现状而高兴，对这匹马而言，与它最亲密的驯兽师再也会不来才是最为痛苦的事情。
当它再次返回马戏团已经无心演出，心中只留下了对于主人的思念。在将一切事情处理完之后，它竟然自己逃出了马戏团，并一直呆在主人的墓穴附近。对于马戏天里的人，了解这件事情始末的马戏团团长也默认了马儿的行动，毕竟都是为了这个马戏团付出汗水的一员。
有的时候，动物比我们人类更加具有灵性。它们的世界很小，小到可能只有驯兽师和自己的子女。它们的世界很单纯，单纯到只要你对它好，它就对你百依百顺。动物不似人，不能言语，却可以用眼神和动作和人取得联系，性灵之间的纽带是谁也无法割断的。
我始终相信，这匹马到生命的最后一刻也依旧会守着它的主人然后再次与它的主人相遇。
生命短暂，珍惜眼前事物比什么都重要。
一身长着的皮毛像阿尔卑斯山终年不化的冰雪般白，白色的鬃毛随风飘扬，这是谁呢？它就是血统统纯正的奥赛特竞技马——白珊瑚。
《罪马》一文讲了白珊瑚因受一条虎斑游蛇惊吓，误杀了主人娄阿甲，被做为祭品，血祭阿娄甲。之后被娄楼相救，之后绝食，并把头马的位置让给眉心红。最后白珊瑚虽然会进食了，但逃到了娄阿甲的墓地附近，天天在墓地四周活动，并踩死墓地附近的蛇。
我最爱看的是第七章，讲白珊瑚逃亡了，不辞而别，不知去向。逃亡的当天晚上很黑，白珊瑚与往常一样表演马戏，当屠清霞知道逃跑的是白珊瑚时，白珊瑚已经不见踪影了，后来马戏团四处搜寻，但都得不到白珊瑚任何音讯。最后才得知白珊瑚去了牢山黑虎家。马戏团团长说：“俗话说：好马不吃回头草，强扭的瓜不甜，它与娄阿甲感情太深了，它愿生死相随，那就…。那就…。。我个人的意见，那就随了它的心愿吧。”于是也就不抓它了。两年过去了，白珊瑚仍出没在娄阿甲的墓地四周。
这篇文章让我很感动。白珊瑚竟然那么爱主人，竟用生命寻护娄阿甲的墓地，还踩死打扰娄阿甲的蛇，这是一只多么通人性的马啊！
《罪马》主要写了奥赛特竞技马白珊瑚在主人娄阿甲不幸去世后所有的举动，另人感慨万分，催人泪下。
我想白珊瑚之所以这么爱主人娄阿甲，一定是娄阿甲给了白珊瑚所有的爱，才换回白珊瑚对他的忠心，以至于白珊瑚后来逃离马戏团，出没在娄阿甲墓边，勇敢地踩蛇，被当地村民称作“守灵马”、“踩蛇马”。
这让我想到了以前在电视中看到过的一段视频：一位老奶奶养了一只鸭子，对待它就像对待亲生的儿女一样。人心换人心，人心换马心，人心也换鸭心。因此，每当老奶奶出门时，小鸭子就摇摇摆摆的跟上去，即便是坐车，它也会追，追不上了，就会在那里站几个时辰。
“你对动物投放感情，就好比往银行里存钱，到期后会连本带利得到补偿。”这是书中的一句话，也是我最喜欢的一句话。动物也是有感情的，只要对它们好了，和它们相处时间长了，它们就会对你高度信赖，唯命是从、哪怕是献出生命，它们也在所不惜。
读过这本书后，我真真切切的体会到了动物那五彩斑斓的情感世界，并明白它们动物和我们人类是一样的，它们也会哭，也会笑、也会生气、也会撒娇、也懂得知恩图报……
在这个寒假里我读了一本书，是沈石溪写的《罪马》，我觉得挺好看的，向大家来推荐。
被称为罪马的马，名字叫做“白珊瑚”，可为什么称为罪马呢？就让我来为你们揭晓这个谜底吧！
马术表演家娄阿甲和马戏团头马的“白珊瑚”是配合默契的最佳搭档，阿甲把白珊瑚当作宝贝一样爱护她，而“白珊瑚”也把阿甲当作亲人，感情十分深厚。但在一次表演中，娄阿甲提出要演超级马戏，结果在快结束的时候，草地上忽然冒出一条虎蛇，“白珊瑚”被吓到了，一不小心让娄阿甲从马背上摔下来不幸身亡。临终前娄阿甲还留下了遗言让大家不要伤害“白珊瑚”，不要怪罪它。
自从阿甲死后，“白珊瑚”情绪一直十分低落，有一段时间还不吃不喝，要不是阿甲的妻子捧着阿甲的遗像反复劝说，“白珊瑚’还真会把绝食行动进行到底，后来又把头马的位置让给了自己的宿敌——“眉心红”，把自己的儿子“蓝宝贝”安顿好。一天夜里它不辞而别，千里迢迢找到了当年主人去世的地方，变成了一匹荒原野马守护在主人墓旁，这个故事十分感人。
马是非常重情重义的动物，你对它好，它也自然会对你好，其实任何一种动物都一样，沈石溪笔下的动物故事，大多都在说人与动物之间的感情是无价的，是没有东西能够取代的。让人们更加爱护动物，保护动物，尊重动物。
当我看完《斑羚飞渡》里面的《罪马》这个故事时，我真的是被头马白珊瑚的举动感动了。故事讲的是驯兽师娄阿甲和他心爱的白雪一般的白骏马“白珊瑚”登台表演时，因意外出现一条蛇，马因受惊吓而把主人甩下马背，正好砸在了一块巨石上。在送往医院的路上。白珊瑚奋力追着车跑了七八十里地，由于路况崎岖不平，离医院还有好几里的时候，楼阿甲还是不幸断气去世了。三四个月过后，白珊瑚的眼睛总是充满了悲伤和忧郁，常常不由自主的往主人的坟墓望去，悲伤使它几乎也不吃饭了。两年过去了，白珊瑚依然守护着主人娄阿甲的墓地。据当地老乡说，这匹马除了喜欢在娄阿甲的墓地四周活动外，还有一个很特别的嗜好，就是喜欢踩蛇。只要有蛇一出现在墓地附近，“它立刻就会鬃毛恣张，发出亢奋的嘶鸣，毫无畏惧地冲过去，敏捷地蹦跳踩踏，用凌厉的马蹄将蛇踩死。”时间一长，人们就习惯了它在这里的`生活。还有人给它取名”守灵马“与“踩蛇马”。
我很感动白珊瑚对主人的忠诚和守护之情，虽然标题是《罪马》但是我不认为它是个真的“罪马”，因它是无意失误而犯下大错，人有时做错事却不知悔改付出当有的责任，而动物却做到了。相信白珊瑚的主人娄阿甲早已原谅了他心爱的白珊瑚，并依然爱着它！因书中说到娄阿甲在极度痛苦离世时嘱咐高导演“求...您...了...别...难...为...它...”呜呜！看到这里我要哭了，多么感动的话语和嘱托啊。我愿娄阿甲和白珊瑚他们永远相伴在一起。
最近，我读了动物小说大王沈石溪的《斑羚飞渡》，这本书是多小说合一的书，里面一个个故事让我感慨万千。
其中让我感受最深的是《罪马》，故事中的白珊瑚让人不禁为它竖起大拇指。白珊瑚和主人娄阿甲是一对马戏好搭档，可在一次表演中因为白珊瑚，娄阿甲牺牲了。这个时候，白珊瑚把马的高尚品质忠贞不渝、一心为主和重情重义、知恩图报的精神展露得淋漓尽致！在娄阿甲死后，白珊瑚没有独自享受生活，它沉浸在悲痛中，它多么想和主人一起到九泉之下啊！它开始绝食，瘦得皮包骨头，哪怕香喷喷的麦子在它面前它也不看看，这哪是一匹马，简直是一个知恩图报的高尚之人啊！后来是人们用娄阿甲的遗像使白珊瑚有了生存的意志。可是看得出来它依然悲痛，它总是深情地望向主人墓地。它离开马戏团，到主人的墓地为主人守灵，可是毫不夸张地说白珊瑚为了主人失去了一切！
白珊瑚是多么令人感动啊！它为了主人奉献了身体，为了主人它牺牲了王位，为了主人它放弃了养尊处优的生活，为了主人它捧出了自己的尊严……
白珊瑚是一匹马啊！是一匹地位没有人高的马啊！可是它可以有如此纯洁高尚的品质，我们人类呢？有些人忘恩负义。前面受人恩惠，后脚出卖揭发；开始立下山盟海誓，最后好像什么都忘记了！人心难道不如马心？有一些人只交酒肉朋友，吃得饱，喝得足，遇到困难，满世界找不到他！有些人交的是真朋友，大事小事不用说就会跑来伸援手，就像白珊瑚一样，记着主人的好，记着主人给予它的恩惠。那些忘恩负义的人可真可悲啊！他们虽然让自己的利益高于其它东西一时，可他们却享受不了那种朋友之间的高尚友情！
什么精神纯洁？不忘恩负义纯洁！所以我们以后在生活中要学习白珊瑚，让爱的气息传遍我们的世界！
我读了沈石溪写的一篇小说，关于动物的，很有意思。
我感谢马术表演家娄阿甲想到了办法让白珊瑚免去了屠宰的厄运，我敬佩白珊瑚的勇气，它在娄阿甲的坟前苦守，可能是为了还当年的‘债’吧。进入正题。
娄阿甲和白珊瑚可为是一对‘朋友’，娄阿甲是马术表演师，他的马，便是白珊瑚，他与白珊瑚有深厚的友谊。那次，他们来到一个地方表演马术，这次表演有很多高难度的动作，但他相信白珊瑚会完成的，在一系列动作就要完成的时候。灾难不幸发生在了他的头上。在最高难度一个动作时，一条花蛇窜了出来，白珊瑚（包括其它马）都害怕蛇，白珊瑚一个激灵。娄阿甲被甩了下来，临近死亡是，他让马戏团不要屠宰白珊瑚，马戏团同意了。
白珊瑚成了罪马，他身上背负了一条人命。尽管娄阿甲在临终前已经原谅了它，可它还是无法释怀吧。他从出生到现在，一直都是娄阿甲在它身边，20年的友谊，他们已不是普通的主仆关系，他们是亲人，他们是朋友。白珊瑚终于离开了马戏团，白珊瑚找到娄阿甲的坟，在坟前苦守。最终他变成了一匹野马。
我佩服白珊瑚，动物的情感好真实，喜欢便是喜欢，他可以为了赎罪而苦守坟。我们人又有几个可以做到？动物的情感在我们人身上好难寻找到？说我们不重情义，可我们又不是，只能说我们没有动物真实。没有动物喜欢便是喜欢，不喜欢便是不喜欢的断然。
我喜欢动物，我承认我没动物真实。但我会记住，我会变的。
最近我读了一篇动物小说名字叫做《罪马》。
故事发生在一个马戏团里。一个马戏团在演员娄阿甲的家乡演出，娄阿甲为了报答乡亲们的恩情，表演高难度节目“超级马术”。因为一条蛇惊动了头马白珊瑚，使得娄阿甲摔下马后重伤而亡。事后，白珊瑚为自己的错误而造成的后果感到无比悲痛，它打算绝食而追随娄阿甲而去。在娄阿甲妻子的帮助下克服心理障碍才正常进食，继续表演。后来，它逃出马戏团去娄阿甲的家乡看娄阿甲的墓地，守在那里。因为它为马戏团产下了两匹小马，所以没有被强制地接回马戏团里。
读了这个故事，我觉得白珊瑚是一匹敢于承认错误的马，很了不起。它在娄阿甲被送进医院的时候紧追车跑、绝食、去娄阿甲的墓地看，都体现了它与娄阿甲深深的感情，和内心无比的惭愧。
生活中，我们有时候犯了一点点的小错误都要把责任推卸给别人，不能勇于承认自己的过失。记得有个电视节目上的杀人犯，被抓起来后竟然面带微笑！
同学们，让我们勇于承认自己的每一个错误，能改正的尽量改正吧，做个有责任、有担当的人！
我在这个暑假读了沈石溪《罪马》在读了这篇文章之后白珊瑚的行为让我感动。
这篇文章主要讲了：白珊瑚是马戏团里演出的头马，舞台经验丰富，但是在一次高难度的演出中，由于受到蛇的惊吓，导致主人娄阿甲的意外死亡。于是白珊瑚成为了一匹罪马，大家都要把它处死来陪葬娄阿甲。但是娄阿甲在抢救的途中说过不要为难白珊瑚。最后，大家放过了白珊瑚，可是白珊瑚不能原谅自己的过失。它把头马的位置让给“眉心红”，并且平息了自己的孩子“蓝宝贝”与“眉心红”的争权风波。待一切安排妥当后，在一个下着蒙蒙细雨的夜晚，悄悄地逃走了。从此，白珊瑚出没在娄阿甲的坟墓旁，只要看见蛇，不管是红蛇绿蛇黑蛇白蛇花蛇大蛇小蛇毒蛇或无毒蛇，它立刻毫无畏惧地冲过去，用凌厉的马蹄将蛇踩死。当地的人们都叫它“守灵马”或是“踩蛇马”。
读完这个故事后我很受感动，我们要真心对待动物，虽然它们不会用我们能听懂的语言和我们交流，但是如果你对它好，日子长了它也会对你好，总会有心心相通的时候。让我们一起来爱惜、保护动物吧！
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