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夏日的蝉声伴着无羁的行云游荡在天空，红尘喧嚣。将俗念煮入一壶新茶，任灵魂在书香中自在漂泊。
这是一场跨越时空的对话，是一场心灵的修行，更是一次灵魂的洗礼。
时间在泛黄的书卷中行走，细细品味着一曲风雅，一阕清愁。读“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”仿佛立在了河中洲上，岸边一丛苍竹，细雨迷蒙，走出了一身的狂放与淡泊。吟“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”那一啜素唇，为谁而点？一支金步摇，候谁来簪？独卧月夜短松岗，似乎依稀看到了故人的容颜，却无法将手穿过那扇生死相隔的小轩窗。如今寒窗孤影，可有抚琴的素衣，揾泪的翠袖，可有把盏相对的红酥手？念及“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。”恍然间，看见一树桃花灼灼，树下的少女言笑晏晏，持酒相劝。浮云事，樽前休说，昨日不堪相留，且将浮名换做浅斟低唱，唱至春尽花残，唱至“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”血染的江山不敌美人眉间的一点朱砂，国破家亡的惨淡与离愁，渐渐地落入茶中，滴在纸上，晕开了大片的苦涩的泪痕。
时间跳跃到另一本书的扉页，滚烫沸水冲击出茶香氤氲。雾中缓缓升起的，是青春的风华绝代，是年少的轻舞飞扬。那是三毛独自踏上异乡求学的漫漫苦旅，在德国大雪纷飞的冬夜寒窗苦读；那是《青春万岁》里女学生的欢欣与雀跃，好问与求知，纯真的笑容是青春的注脚；那是《家》中进步青年不屈的抗争与思想的升华，梦在黎明前的夜色中渐渐浮升，最明亮的光线在他们的眼眸里闪耀着晨曦。
是的，这是定格于纸上的青春，是对人生不朽的礼赞，一路清雅，一路纷繁。
“人们恐惧黑暗，是因为黑暗中的未知。”
在中国革命的黑暗中，那双鹰一般锐利的瞳仁刺破黑暗，如同两点寒星，照亮了前方的征途，不畏不惧。他的笔锋利如他的眼眸，洞悉世事，犀利，直中要害，铸就了中华民族崭新的、刚毅的魂魄。他是鲁迅，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”周国平先生对他这样评价道：“鲁迅不只是一个嫉恶如仇的社会斗士，更是一个洞察人生之真实困境的精神先知。”他精确地刻画出中下层社会的小人物，没有华丽的辞藻，没有唯美的句子，质朴的文字却给人以强烈的震撼与觉醒，回味时深远悠长。
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”
茶泡过了三回，已是寡淡如水，回味却益发绵长。原来人生就是一个阅读与思考的过程。当浸泡在城市的浮华中，生活越来越舒适，却让心灵的田地日渐荒芜时，我终于明白，原来心灵的贫瘠与精神的空虚才是人生的贫苦苍白。
我开始渴望让心灵背起行囊，去寻海子的“面朝大海，春暖花开”；去享受天欲雪时“红泥小火炉的闲适；去东篱采菊与田翁对饮；去雪域高原寻仓央嘉措的足迹；去看莎士比亚永不凋谢的长夏；去巴黎圣母院听怪人的钟声••••••
让心灵在书香中羁旅天涯，不会满身风雨，只会涤荡出你纯真的性灵。博尔赫斯说：“书是记忆力和想象力的延伸。思绪延伸到不同的地方，每一次都是一场与文学巨匠的对话，每一次都是智慧的交流。
走进一册书页，就仿佛跨入了另一个时空。忘却自己，亦获取一个新的自己。灵魂在书页间漂泊，进行着高贵的洗礼。
一次阅读，是心与心的交流，是一场美丽的修行。
一次思考，是灵魂在旅途中的小憩，思绪飘飞，舞出更美的流年。
愿成为灵魂的守望者，在书页的旅途中耕云种月。
《漂泊的灵魂》读后感800字：
“最美的事物总是在伴随着满足。”每一个“漂泊的灵魂”都应该拥有这份诗意。
克努尔普，这个可爱的流浪汉。他的一生都在流浪，于城镇乡间、他人居所，享受着别人的喜欢、爱慕和馈赠，带给别人欢乐和对自由的思考。他无所事事的一生，自由快乐，不被任何琐事所束缚，不被他人的灵魂所干扰。因为他明白“每个人都各自拥有自己的灵魂。那是不能同别的灵魂交杂混合的。两个人可以一起行动，互相交谈，处在一起，但是他们的灵魂却像花朵一般植根在不同的地方。任何灵魂都不能到别的灵魂那里去。”人们总是劝他为什么不利用自己的天赋安定下来，做个教师或者牧师，有份稳定的工作，娶一个勤劳的老婆，过一份健康的日子，但是他选择流浪，在流浪中亲近着自然，感受着美丽，享受着自由的同时，也再默默的享受着孤独。他就像一个可爱的孩子，永远保持着一颗纯洁的心。
可爱的流浪汉，本可以获得更佳身份和富足生活的他，却选择了这条流浪的道路，年轻时风光无比，动听的歌喉，绅士般的气质于修养分分钟让人为之倾倒，但最后却选择了终身流浪。就是这样一个狂放不羁的人，病危时最挂念的地方居然是故乡，长久以来的流浪生活仿佛变得无足轻重，相反的，充满神秘的故乡，则增添了一层特别的魅力，所以即便深受着肺病的折磨，他还是毅然放弃了医生的治疗，拖着沉重的病躯，走在故乡的路上，故乡的小镇早已变换了模样，漫步在回忆里，深切地怀念着十四岁时爱恋的那个女人，她改变了他的一生，为了爱情他放弃了良好的教育，却得知被女友玩弄感情，最终流浪他乡。在故乡漫无目的地徘徊，他心力交瘁，开始怀疑这一生是不是走错了。在一场暴风雪中，严重怀疑流浪意义的克努尔普，迎接了神，叹息着14岁时他就已经死了，本可以在年轻时多学点东西，成为一个正经的人，但他竟然错过了。
当克努尔普在生命的尽头时，他自己也质问了，“在错误的一生的纷乱中愈陷愈深，他找不到任何意义和一丝安慰。”
黑塞在最后借着神的名，给这个“漂泊的灵魂”安慰。
神说，“我要的只是原来的你，你用我的名去漂泊，把一些对自由的向往和情绪带给那些安定的人”。这也安慰了我。克努尔普的流浪是洒脱的，自由的，也是孤独的。而我们大多数人经历着与克努尔普一样的孤独，却没有勇气有他一半的洒脱。一生漂泊，到底是对自由的追寻，还是一事无成？看到神的时候，克努尔普是痛苦的还是幸福的？我想，是痛苦的。即使神告诉他是幸福的，是为了给芸芸众生带去对只有的一点思念之情，但他还是痛苦的。儿时对人的不信任，使其一生蒙上了悲剧的色彩。就像无脚鸟，看似自由，实则孤独，痛苦。
当陌生的容颜和陌生的城市包围住我，我知道我是在寻找心里真正想要的一个人背着行囊，到车站去任意买张车票。不管去哪。然后上车，开始漂泊。在城市之间游荡，不为谁而停下。这是内心想过的一种生活方式，也许这不能叫做生活，这只是一场幻想。流离失所，一个伤感却富有意境的词．我不管那是不是悲哀，我只知道那是一种体味，仰或是享受．从内心深处得到解脱，现在许多孩子喜欢离家出走，离开父母，离开那熟悉的环境。我也曾想过这样做，可最终我放弃了．因为那需要背负起太多太多，父母的担忧，生活的支付，那不是我们这个年龄应该做的我渴望的那种漂泊，是在长大后，自己先拼命地工作，攒了足够的钱，然后带着自己挣来的钱，告别自己所爱的人，踏上漂泊路，去感受陌生的气息．毫无目的地游荡，就想灵魂一样．如果硬要说有目的，那便是寻找，寻找自己所不知道寻找的，隐埋在心底．独自一人上路，一直走，带着未干的泪前进，忘却了该忘却的心，变得空白．于是我们笑着面对每一个陌生人，沿途的风景只不过是过眼云烟，很快消失了．那些和我擦肩而过的人群，深不可测的朦胧，我喜欢猜测，猜测每一个陌生人．透过他们的表情，看他们的心，轻触对方的灵魂．
我想每个人背后都有自己的故事，轰轰烈烈刻骨铭心萍水相逢的人任由我在每一个陌生的城市间行走在一个天空落泪的下午，到一个不知名的咖啡屋．倚在窗边，透过厚厚的玻璃，看街上行走的每一个人．那一次次的邂逅，如此匆匆．看雨点从天而降．从几万米的高空落下，狠狠地扑向大地．在地面溅起水花，透明中看到了自己．然后粉身碎骨．心阵阵痛．淡淡的心情，尝着浓烈的咖啡．那滚热咖啡的后面，我的手依旧冰冷．咖啡热气散去的那一刹那，我又是一个人在漂泊．然后踏上火车离开这个城市在一个闷热的夜晚，游荡在陌生的街头．看车，看人，看天，看城市的夜景，喧闹，烦闷，每个人，来去匆匆，似乎在追赶什么。那个女人在对着身旁的男人说话，用妩媚的声音．另一个男人浑身酒气。
城市的天空在霓虹灯下更加昏暗，空气浑浊，于是拦下一辆taxi，又离开这个城市就这样不停地留，不停地走，一边往前一边心里惆怅．白天，黑夜，黑夜，白天在一个漆黑的夜晚，我终于哭了当两颗冰冷的泪水划下，我才发现自己好累，一路上似乎在寻找什么，却终于没寻找到什么．摸摸兜里，钱已不多，于是决定回家回到家，如释重负．对身边的人说我爱你们，然后睡去夜里做了个梦，梦里我又是一个人在游荡，关于这次行走，我已忘却，唯一记得的，是那一个个陌生的灵魂．时光仍在飞驰，一切都好然而灵魂的漂泊永远不会停止！
一个游荡的孩子。
一个爱神游的孩子。
一个爱哭的孩子。
一个每天拥有很多心事的孩子。
孩子，是的，我还是个孩子，一个有着淡淡忧伤的孩子，一个永远都不愿长大的孩子。
老姐说她的朋友叫她“老妍”因为她的朋友喜欢她的文字。文字，这个词我每天都在用，并且那样的喜欢它。可是，我现在，常常对我的朋友说：我再也写不出那些曾经可以让我骄傲的文章了，那怕仅仅是一篇考试的临场作文。我的朋友说：嘿！别傻了，文字这东西，永远都会在你的脑袋里！
……
风清云淡的日子已经离开我很久了，我不愿意对谁说那段日子，那些苍白的记忆，躲在我脑海里的角落，随时等待出发。漂泊，一个灵魂，不需要任何有生命的东西，包括阳光。是的，我讨厌阳光，那玩意儿简直让我有从7楼纵下去的冲动……
其实一个人很好，可以享受到平常人享受不到的安静。一个人，可以冷静。一个人，可以思考。一个人，可以啜泣。一个人，可以死去……我的朋友骂我是疯子，我总在问她们这个夏天或冬天我会不会被热死或冷死。我不是一个怕死的人，可我渴望一个生命在结束时那种解脱的感觉……所以，我没有朋友。或者说有，可都被我冷冷地伤害了。
老姐问我喜欢什么生日的时候她可以送我。我说，你送我一只女巫的玩偶吧。老姐诧异：为甚？呵呵，你不觉得她很有个性吗？冷冷的样子，丑丑的样子，拒人千里的样子，都很像我吗？如果有一个可以实现的愿望，我请求上帝将我变成一个女巫，我要骑着我的破扫把满世界乱飞，让那些每天不快乐却强忍着微笑的孩子们解脱和释放……
当然，这只是一个疯子的呓语罢了。呵呵
楼下的院子里有一株向日葵，我很欣赏她们，她们总是那样的挺拔，向着太阳，无论有怎样的阻挡，她们都能愈挺愈直让阳光懒懒的洒在她们的身上。我想她们是幸福的，她们可以很幸福的享受阳光浴……而我，躲在家里的阳台，看她们幸福，我是个怯懦者。很失败。
日子还在继续，时间还在流淌，她们都在无声无息地饶过我的手指。流水无情，原来这世上万物都一般无情。
一个疯子的呓语，看过，就当垃圾丢掉罢……一个疯子的呓语，看过，就当无趣的瞬间忘掉罢……一个疯子￡一个丑丫头的悲哀谁会懂呢？
呵呵……
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作文是思维的结晶也是语文学习的核心环节，通过写作我们可以享受到自由自在展现思想和感情的乐趣。好的作文都是经过反复推敲和修改的，如何书写作文会更好体现个人感受？我们会保持与时俱进为您提供最新的内容。
它不是人群中的嘈杂的声音，它不是马路上，轮胎摩擦地面那刺耳的尖锐的声音，它不是回旋在空中飞机的划破天空的声音，也不是林中流水的声音，它是灵魂深处发出的声音，它是思想碰撞出的声音，它来源于人的纯粹，而又回归于人的纯粹声音，因为它平淡地生活中的奏响五彩的乐器，因为它枯竭了的思绪得到放飞，因为它薄凉的社会中有一处阳光，它就是音乐。-------题记
在现代的社会中，随处都可以听到音乐，日韩劲爆热舞，欧美异域风情，中国的盛行，婉转山水情，脍炙人口的通俗歌曲，只要有人的地方就会有歌曲，不管是老人还是小孩，总会有自己喜欢的歌曲，谁都可以哼两句唱两声，同时也会跟着旋律摆弄几个姿势，老人跟小孩，他们的思想跟世界很简单，所以他们喜欢的歌曲也是直接奔放的，调子欢快的，他们两一类是人生的开始阶段，一个类是人生的暮年阶段，一个未涉世俗，一个看淡秋水长天，所以在这阶段的他们简单，而他们的生活要的不多，就只是欢快生活就好，所以来说凤凰传奇的歌，筷子兄弟的小苹果，还有韩国的鸟叔唱的江南style，比较符合他们的个性，简单，怪诞，搞笑，欢快，所以时不时地都可以听到，你是我的小呀小苹果，怎么爱你都不嫌多，，，，搞笑的动作，那夸张的旋律，让人看了心情也不自觉也跟着欢快起来。而年轻的学生比较倾向于网络歌曲，也许是处于，人生的压力阶段，压力与个性的张扬促使他们不走寻常路，比如徐良，阿悄，后弦，
许嵩，周杰伦的歌，他们风格各异，但是奔放的旋律，十足的个性与婉转的歌词总是会抓住年轻人的心。最典型的代表就是周杰伦的的歌，独特的中国风与吐字不清的个性，
总是会霸占整个音乐界的半壁江山。他们爱音乐的状态，你也可以随处可见，在带着耳机，一边哼唱，就连骑车也会耳朵上带个耳机，一些老人总是不理解，会老是骂，说一群兔崽子，走着路也听歌，而年轻人就会说，老人们，你不懂我的世界。也有许多人喜欢一些轻音乐，钢琴曲，或者戏剧之类的，也许跟他们的世界比较安静有关，习惯于车马喧嚣的时代去寻觅内心的一股安宁，在浮躁的社会中，修篱种菊，心中装满桃花源，在岁月中找寻那水云间。其实不管是什么歌曲，只要能贴近人的内心就是好歌曲，也许越是纯粹的东西，就会越触动人心，越是触动人心的，越是让人达到灵魂的共鸣，也许这就是音乐的魅力，没有音乐，就如生活中没有阳光，灵魂就会枯竭，思绪就落荒。所以不管是哪个年代，哪个年纪段的人，只要是喜欢音乐就好，因为它是灵魂深处碰撞的声音啊
爱音乐，爱一切，我只要有时间都会听歌，走路时，吃饭时，睡觉前时，我都是双耳戴耳机，在音乐的世界里，沉迷，有的时候太过于沉醉了，错过了时间，错过了站，但是我想错过就错过了吧，慢下来的脚步有什么不好，错过了，可以让你发现另一个世界的美好，太过于按部就班生活中偶尔来个意外的惊喜，这样何尝不好，没有人可以阻挡我追求音乐的脚步，也没有什么可以隔开我音乐的亲密接触，音乐让我的世界更加丰润美好。
我喜欢的音乐很广泛，有古典的，现代的，劲爆的，轻柔的，所以有的时候我会觉得自己心里住了两个人，一个是活泼奔放的我，一个温柔似水的我。其实哪个都不重要，因为都是我，也许是音乐让人更加贴近心灵，也许是心灵在音乐中的到释放，不知道是应允成就了我，还是我在音乐中找到了我，但是我只知道音乐让我的生活更加美好。
每当伤心的时候，我会听一些轻音乐，比如萨克斯，钢琴曲，笛子曲，轻音乐不同于歌曲，它是单一乐器发出的更加纯粹的声音，它没有歌词，但是它的留白更加增加了人思绪的想象的空间，与创造的空间，所以心里浮躁的人，是听不了轻音乐，不纯粹的人，也听不了轻音乐，就如水墨画需要留白一样，只有懂得它的人，才知道留白的美，它的旋律可以带领你到其他事物过得因为它会让我的心瞬间沉静下来，思绪在悲伤的情怀里，得到解脱，尔后再沉浸在一种安静祥和的世界中。在这个世界里，我的心的频率随着音乐的旋律起伏。
每当我很累时，身心疲惫时，都会戴上耳机，听一些流行歌曲，让活力的心在飞扬的青春里得到绽放，让疲惫的心在音乐中得到安放，在紧张的环境中，寻觅那一抹岁月静好，为剩下来紧张的工作，蓄养身心，更加有精神的去面对剩余的工作，也许在紧张的生活的环境，紧张的生存压力让我们无法解脱一不小心就会沦陷痛苦的漩涡，但是音乐的旋律会然你在时光中找到自我，会让你重新面对自己，重新的找到自己。
我喜欢许嵩的歌，抑扬婉转，仙绝空灵，歌词优美，哲思深邃，泛着着茉莉花的淡淡地清香，同时有种纯粹的味道。喜欢他山水之间的意境悠远，禅心的说理，融入歌曲中，让人仿若在俗世中得到一份蕙质兰心。喜欢他的庐州月，悠扬的旋律中泛着淡淡的思乡之情。听许嵩的歌，心灵总是会得到深处的洗涤，亦如他人本身，低调，内敛，安静，总是以一种邻家大男孩的样子，恍如浮躁的生活的吹来一股清凉之风，他的歌曲优美，意向深远，让人然在歌曲中得到一份美好的想象，同时他的旋律又让人在内心中得到释放。其次就是周杰伦的歌，周杰伦他开辟独特的中国风之路，引领时尚潮流，他的曲子有着纯粹的味道，但是与许嵩的不同，许嵩是带有着外国的哲思的味道，而周杰伦的歌，贴近于中国文化的纯粹，总是容易在歌中找寻一些纯粹的美好。而我觉得周杰伦的旋律占有主要优势，而歌词只是锦上添花的点缀，也许因为周杰伦的歌我总是会被他的旋律吸引，而忽略了他歌词的美，也许是因为他的旋律太过于美了，也许是因为他吐字不清，让人无法去深入的揣摩歌词的美。许嵩的歌旋律与歌词相得益彰，每当我听许嵩的歌时，我总是会在旋律中找寻歌词的意境，在歌词中找寻旋律的美。
每当高兴时，我都会去听一些，欢快的歌曲，俏皮的旋律，让我的心飞扬，让洗更加快乐，比如后弦，徐良，汪苏泷的歌，他们的几个的歌，后弦的歌，他的歌有着青春清澈的味道，让人可以在歌曲中闻到初恋的味道，我很喜欢后弦的歌，泛着淡淡的青草味道，又如晨曦的阳光，有着暖暖的味道，听他的歌，本已寒冷的心，总会找寻到一丝暖的痕迹，在薄凉的社会中可以找寻爱的味道，总是那么的青涩美好，比如《很有爱》《黑板情书》，他总是会抓寻一些青涩的美好，将那最纯净的爱在歌曲中的到生命，然后再将其释放每个人的生命中，每次听他的歌，总是会有种错觉，我仿若还在青涩的校园中，谈着一场青涩的爱。
有的歌是，奋发向上，带领人追求梦想，让梦的翅膀在空中翱翔，有的歌是反应现实，让人可以产生内心的共鸣，在歌曲中找到归属感，有的歌是诉说着爱恨情仇，伤心的人听了，还是会疗伤，音乐不是药，但是能治疗伤，音乐不是棍棒，但是可以让人铿锵有力，音乐不是翅膀，但是可以带领你遨游到天堂，因为它是灵魂深处最纯粹的声音。越是纯粹，越是会在茫茫人海中找寻到自己。
一串串音符在指尖跳动，时而悲伤，时而高亢，流淌出淡淡的忧伤。仿佛是身心的共鸣，心灵的奏鸣，灵魂的升华。闭上眼睛，用心聆听这完美的艺术——音乐。
我，一直坚信音乐是有灵魂的。
有人说，音乐，是一件完美的艺术品。无论是从黑白格上流淌的华丽，亦或是无弦琴中飘零的凄美，音乐，总能给人以享受。它又是那么震撼人心，给人以希望和力量。站在世纪轮回的大钟前，经久不衰、流淌不息的，是音乐，那纯粹得，干净得没有一丝杂念的音乐。
音乐，是世界的语言，它可以让不同国度、不同肤色、不同爱好的人们，把心紧紧地贴近在一起。音乐，让世界上绽放出了美丽的花朵，那象征着和平、友谊的纯洁的花朵。
我喜欢贝多芬——那个无声世界的音乐掌控者。他听不到，但却用生命演绎着音乐。从那略带忧伤，但更多是激昂的音乐中，我仿佛看到了生命的怒放、信念的飞翔。生命在燃烧着——他以自己的方式，表现着对生命的热爱。困难怎么了，听不见又怎么了？音乐，是一剂最好的良药，抚平所有的不完美。他一如既往地热爱生命，让生命之花绽放。希望和力量，在音乐中得以最完美的诠释。一串串跳动的，哪里只是音符，分明是生命的诉说，是一股震撼人心的力量，推动着希望的风帆，到达人生的彼岸。
音乐，是有灵魂的，它具备升腾的能力。世俗的困扰，有时会蒙蔽心灵。打开心扉吧，接受音乐，接受洗礼，让心灵与音乐产生共鸣，激荡出生命的精彩。
那一刻，当手指拂过那行烫金的铭文，只觉得有一种触电般的感觉从指间涌动，全身上下的每一个细胞被某种东西撞击着，那是对异地遇知己、久旱逢甘霖渴求而清晰的冲动。隔着的虽然是一张小小的CD，可他却仿佛近在咫尺。在我的记忆中，他是音乐永恒的王；而在时间的洪流中，恐怕没有任何理由能埋没那人与那曲子莫扎特和他的《第四十号交响曲》。
五年前，当我还是个懵懂的小小女孩，一个偶然的机会，我观赏了《莫扎特传》这部片子，在被深深震撼的同时，仿佛一只巨手，为我徐徐拉开了欧洲古典音乐的大幕，而在那时的记忆之初，此曲便深深地抓住了我的心。于是从此，我便如痴如醉地追寻着莫扎特和他的音乐，但昔日的老友却悄悄淡出了我的身边
一串晦暗的连音，如蝙蝠扑棱着翅膀从CD机中飞出，那是凄冷的月色洒落在卵石铺成的小道上，被由远而近的马蹄声碾碎闭上双眼，那曾经如此生动的画面在脑海了呼之欲出，手不由得捂住上了双耳，却捂不住自己的心。心灵深处开始轻轻吟唱起那久违的旋律，渐渐地我开始觉得十指于那位200多年前的大师相扣，听出了他的心跳，听出了他的思想：时而如林间小鸟叽啾，小鹿轻跃过灌木丛，那是大师春光明媚之时在盛开着紫罗兰的草地上享受生活的美好；那烈马的嘶鸣，马车碾过坚冰的沉寂，是大师意气风发之时不可忍受宫廷贵族的迂腐在内心深处咆哮出来的强音琴弓在紧绷的弦上舞蹈，突然跃出的强音让懦者战栗，更使勇者惊喜。而迟缓的章节像是被月华流水清洗，叮咚婉转，洗去人的疲倦和内心的孤寂透过200多年的时空聆听大师的音乐，我觉得莫扎特谱出了他的灵魂，谱出了他高尚的人格魅力。或许当年的贵族宫廷早已化成城下的枯枝朽叶，但莫扎特却是一只永远飞在维也纳上空的春燕，既给寻常百姓家送去了无限的温暖与欢乐，但在雷声隆隆，风雨交加之中仍不亢不卑，喊出了时代的强音，也喊出了属于那一刻的辉煌。所以，这不仅是一首曲子，更像是大师灵魂的一首赞歌
斯人已去，惟此曲依旧，如一只紫蝶扑扇着双翅从心头掠过。或许，在每个人的生命中都有一位这样的匆匆过客，在你觉得如此遥远之时却清晰无比，此曲便是我生命长河中的一位这样的过客。假若记忆清晰如初，或许我将与此曲为友，一同度过人生路上的花样年华
每个人都有自己热爱的东西，那东西对每个人来说却可能有着不同的意义，而我深入灵魂的热爱则是吉他。
放学后我回到家，翻开沉重的书包掏出作业写了起来，写着写着我便感到非常疲倦，这时我看到了挂在墙上的吉他，便走过去把它取下来，打开琴袋，放在腿上，静静的看，这时我想到了许多年前，第一次看到他的情景。
第一次在周杰伦演唱会上听到他，我便深深地被它吸引住了，一曲《手写的从前》声音清脆响亮，悦耳动听我的每一个细胞都跟着音乐而兴奋起来，从那时起，我便知道我爱上了他。
妈妈，我想学吉他，我说完这句话，没过多久，妈妈就给我买了一把新吉他，当我看到他时，马上扑了过去，把她抱在怀里，他的琴头很漂亮，像一条鱼尾，它的琴颈像一根棍子，非常直，它的共鸣箱像一只大鱼头，当我从上往下滑行，发出了美妙动听的音乐，六弦，到一弦分别从粗到细，音调从低到高，我那时虽然不会弹，但还是研究了十几分钟。然后我从那以后，每个周日我都急切的去练吉他，坐在干净整洁的教室里，我的心就一下静了下来，小心地拿出装好的塑料拨片，翻开平整的情书看着密密麻麻的吉他六线谱，端坐在木凳子上，即使不会弹一些名曲，只是练习基本的指法，我也觉得颇有收获。
在我练吉他这段时间里我的手起了两三次水泡，虽然很疼，但我还是坚持了下来，我还记得学习第一首曲子，童年时的情景，当我能熟悉地把它完整地弹奏下来时，一股莫名其妙喜悦和成就感涌上心头。我有些不敢相信自己弹奏出一首像样的曲子。我不厌其烦的弹了十几遍每一遍都让自己沉浸在其中，以至于当老师催促我练习时间结束时我很不情愿，磨蹭了十几分钟才走，现在回想起来。也不知道当时自己为什么那么激动？也许，我没有把它当做是一种压力，而是一个陶冶情操的机会，情趣的升华一种美的享受，更是一种深入灵魂的热爱。
此刻，我还是静静的看着他内心却也平静了，我轻轻拨动琴弦，发出美妙的声音，声音在屋中回荡深入了我的灵魂。
吉他构造了，我这多彩的音乐世界，我在这世界尽情的享受着，陶醉着，我放松身心体会到音乐的魅力，找到了心灵的净土，更找到了我深入灵魂的热爱。
秋夜的星空有些寂廖空阔，净雅、素美的星空好似银河的水洗过还嫌不足，又被人间的江海洗过一样，清丽、纯美的不染纤尘。只是纱女子的美却隐在了朵朵春花秋月后面，令人猜想的心儿有些疼疼了，还是猜不出那其中的貌美，怎样的一往情深，就其美成怎么样呢？
月下登上层楼，似乎离那星空更近了些，更亲切些许。仿佛间就从古远的空际传来了谁的心音，由开始的法螺声骤然响起，一种天然的警示、不禁令我心儿为之一颤。随后伴随着啾啾鸟鸣和尤如来自天国的女声，音乐渐渐的舒缓流畅起来，让红尘中的心绪也渐渐安静下来。在平稳的过渡之后，节奏逐步明快亮丽起来，呈现在眼前的是光明无垢的极乐世界，在那个光明欢乐的世界里，有无数朵朵盛开的白莲，阳光下闪着玉润的光彩，还有婆娑的菩提树，翠绿蓊蓊郁郁，人们没有烦恼、没有苦难，没有战争灾难，人们宁静平和的互相施与着平安的祝福。快乐、安祥、和美是这个世界的主题。缓缓的乐曲走到了结尾，我的心儿也被陶洗的没有了一丝一毫的尘埃，没有丝毫苦痛与伤悲，走上了光明中，沐浴着来自心灵的阳光中，突然那乐音一阵庄严的女声合着祥和的旋律再度响起，缓缓的似忽略一停顿，欢快的节奏重现，佛家的欢喜心油然而升，无欲无嗔，心境在此已获得圆满。
哦，这是那曲《虚空之风》，泪水一下就如流星划落下去，在这之前我从没有流过一滴泪水，虽然很想念很想念你，可我没有哭过，从来没有，这曲音乐我们一起听过无数次，那时候没有这样认真的听过吗？没有深刻体会过吗？记得每个清晨你我就是伴随着这音乐一同醒来，在清新的晨风中你我一同在水岸边慢慢散步，说说笑笑，好似就从没有过烦恼。在夜深的时刻你做画我写诗，室内流淌着的就是这曲《虚空之风》，静静的，平淡的安闲和美的日子呀，让我又一次回想起你。记得在那音乐里，你总是边画着你的画，边给我端杯水，披件外衣，每次都要轻轻的吻我额头一下，梳理我长长的发，有时就用你的指尖儿来将那青丝绕呀绕，缠缠绵绵的绕着。我看着你，你看着我，谁也不说什么，任那音乐在你我心间流淌，荡漾，轻轻的，柔柔的贯穿了两颗相知相爱的魂灵，将两颗心儿柔呀柔，柔成了一颗心儿，或无我也无你，亦有你也有我。难分你我，难解我你，两心本一脉，两人本一心。
今夜也已与你分别了三秋又三秋，人生几个秋呢？屈指可数是人生，底头难算是离愁，秋夜里独思独念，从你转身那刻起，思念已将我折魔透，那可谓是：“忆君迢迢隔青天，昔时横波目，今作流泪泉。”一首《长相思》被李白早几千年写就等我在唐诗里。
不想哭，不能哭，记得你说过的许多话，分离虽是苦，各自事业重，更何况心儿始终在一起，不会分开，相爱的人儿心有灵犀，总会有感应的。好似从空中伸过你的双手为我擦去泪滴，好似你轻指一点，又一次听到那首《虚空之风》，记得你无数次说过：“此风可是从无垢无染的光明世界吹拂而来呀。可要多听听哦。”是呀，终于在这月夜清寂的深秋天空之下，好似闻到了广寒宫里飘来的桂子清香，缕缕袭人心扉，听到那月音里有清纯而悠渺的一阵阵女声，空谷回音般的在月空里回响穿越，很远很远……与那啁啾鸟鸣相呼相应，自然与人类，人类与自然，祥和美满。突然就意象了我心的喜悦、也喜悦了我纯贞原生态的生命。没有烦恼，没有忧愁，没有痛伤；安静，平和，温暖，充满阳光，充满喜悦。我突然深深的感觉到那风，来自每个人的心灵乐园，来自你给我的无私永恒的爱。幸福与快乐充满了我心间，你从来就没有离开过我，你就在我心间，就在我的日子里，如阳光如空气如花朵，与我一起与我同在，同沐浴在《虚空之风》乐音中，永远。
碧草凄凄，蒹葭苍苍，月光照我欢颜。今夜，静静的坐在水岸旁，独自欣赏着那曲《月光水岸》。瞬间袭进心腹的柔美，轻盈如梦如幻如蝶，醉醉的，仿佛间，就好似与那乐音，一同在空中歌唱，飘逸如仙子，如天使一般。
山恋叠翠，青山依旧，绿水悠悠。多少往事都付笑谈中，一壶老酒，一盏浅茶，说什么离愁，诉什么情幽。这一刻让我忘记了所有，心儿在水岸上空飞扬，飞扬，飞扬，飞扬到很远很远，比天涯，比海角还远，还要天长地久，洒脱，空灵，超越凡俗。自由自在，陶醉在天尽头……月光用她的温柔将人间洒满柔情蜜意，用她独俱魅力的娇美温柔，柔柔的笼照着天下万物生灵。看那一棵棵树木在月光里泛着青春的光彩，看那朵朵花儿在月光里涣发出美妙的娇颜。看那波光鳞鳞里，好似有你娇柔的眸，看那鱼跃鸟飞，水光潋艳，鹤渡秋塘，美丽的姑娘坐在岸边想着她美丽的心事，思念着月光下的水岸，水岸旁的恋人。
哦，在静静的夜里，在寂寂的水岸边，那月光普照下，万物有了独特的灵性，在月光里独具一份魅力，独有一份情滋味，独俱魅丽的爱与恋。不是王子与公主，而是你我的爱恋，是平白的一场爱与恋，充满了人间烟火味的爱恋。还记得就是在水岸，你坐在我身旁，你眼睛似星辰闪亮，你笑容似春花光鲜。柔柔的你对我说：你是天使，你是我的`天使。幸福一下就降临在我身上，我微微的笑着，快乐的我，因为你说我是天使，我就信了。从此我知道，在你眼底心里我是天使，快乐的天使。
夜寂寂，月光照水岸，花儿含烟，鸟儿稠缪爱巢中，鱼儿水波里游，鸳鸟荷叶底下双双入甜梦，物物皆染情，人人共好梦。那种婉转自由与奔放，那种翔和安静与温婉，阳刚与阴柔，刚强与柔美，缠绵中意味深长，来不及诉说的更多，也来不急分享的更多，忽然就转过屏风，忽然就消失在月光水岸那一方。等再次涌来时，花已开放了吗？还是红肥绿瘦？月光用它千年前的温柔与魅力，吸引着一树树花开午夜里，仙子们纷纷飞向水岸，一双人儿就在水岸上娇立，月光似白纱笼照着双双人儿。不是别的，只为这美好爱情，让水岸从此青春焕发，百鸟儿啼，绿蛙鸣，蝴蝶儿快乐的在歌唱。爱情似一首天籁之音，穿透心灵，在相爱人儿们心中回旋激荡，久久不息不止。
今夜我再次来到水岸，月光依旧，景物依然。望着月光映照水蓝，波光映眼帘，起身转个圈，其实一个人并不孤单，此时此刻仿佛就在身边，依旧唱着那首歌：你是我的天使，我快乐的天使……裸足沿着海岸行走，凝望高悬夜空的星辰月色，想你，是否也在同样的月光下想着我？
夜是个异次空间，解放了现实所有的视觉束缚与枷锁。想象，在此自由的翻腾、飞舞、冲击…，谁说夜是属于黑色的？在这月光水岸，夜是如此璀璨，尤如一颗黑色钻石，镶嵌在世上所有相爱的人儿心中。听，月光似一曲自然的乐曲，曼妙，空灵，梦幻般的环绕着水岸。看，水岸似一只天鹅起舞，翩翩，盈盈，梦牵魂绕的将相爱的你我缠绕。
哦，水岸，今夜的水岸，你我爱的背景，一曲《月光水岸》就是背景里的音乐，就这样相爱相恋下去。无论你在远方还是在身旁，共沐一轮月光，心思一样的你我月光水岸。因为爱，不会有距离，因为情，不会有隔阖。因为有你，幸福才与我永远相伴，因为有你，爱情不再虚幻，你就是我，我就是你，你我心为一颗，身为一体，牵手人间，共奏生命礼赞，同写爱情诗篇。
三、阳光水岸
山青青，水碧碧；天蓝蓝，地蓝蓝。枕着碧蓝色的海浪，任海水慢慢将我覆盖。我仰卧在海边，看蓝蓝的天，白白的云朵，望呀望就望见了高山流水，好似银河突落九天。就在这一刻，突然我听到了班德瑞的《阳光水岸》，仿佛从遥远的天边处传来。那动我心扉的乐音，好似来自宇宙，来自天际，倏然划进我的心底，直触我的心灵深处，似缕缕阳光一样普照进我心里。瞬间，我的灵魂被洗濯被唤醒，我陶醉在那震撼我心灵的乐音里。
感觉到的是从未有过的轻松愉快，从未有过的自由欢乐。一颗沉睡已久的心穿过层层云天，飞越万水千山，越过了衍纪，回到了最初。生命的最初，爱的最初，情的最初。纯净，纯美，安祥，和善。一切混沌未开，万物万事在生命的最初如水晶剔透，如钻石璀璨，如珠贝温润。如风如一样自由，如花一样弥香，如云一样飘逸。
随着那乐音，纯粹的音乐，天籁之音，似一线阳光，一隙霞彩，轰然将渊面分开。将暗与光分开，有了昼与夜，有了天与地，有了飞鸟，有了各种昆虫，更有了人类主宰着万物生灵。看花朵开遍天涯海角，看绿树满了世界，还有氤氲的凄凄青草绵延在天南地北；江河浩浩荡荡归如大海，天下水同出一源，海天一色，息息相连。斩新的世界就尽展眼前，也许应了那句此曲本应天上有，人间难得几回闻，真的仿佛来自天宇，来自鸿蒙，来自雪域，来自心灵深处的心音回溯。似缕缕春风袭我面，似阳光射入我心灵深处，让我心儿沐在阳光里，尽情的让魂与灵在这乐音里陶洗，涤荡，清洗……掩进心灵最深处。
那一瞬已远离了红尘，人与人和平共存，没有尔虞我诈；物与物之祥和共处，没有弱肉强食。人与物更是互助互爱，同唱和平歌。没有谁给谁下跪，没有谁比谁低下，平等，互助，自由，和美。于是从中学会尊重生命，爱护疼惜任何一草一木的生命，就是一朵小花一颗小草，也要爱惜尊重它们应拥有的生命，不要随意将它们摘下来更不能随手拔去。就如一只猫一条狗，你将它们头砍去将它们命随手剥夺去，那它们会不会发出哀痛，发出悲悯之伤悲呢？生命都是平等的，生命都是一样的美好，一草一木。一尘一土，爱惜，珍视，尊重每一个生命。
音乐没有停下来，依旧在空中飞越流淌，这世界无处不粘染上了那乐音，欢快，愉悦，祥和。将心灵彻底的清洗，敞开了心扉。让阳光沐浴着我们每个人的心灵。让我们抛弃忧愁与苦痛，拒绝战争与争斗，绝缘悲痛与哀伤，远离灾害与恶运。就让我们快乐起来，拥有坚强与自信，自由自在美好的生活。
随着飞扬的音乐，我依然仰卧在水岸，任海水一次次将我轻轻覆盖，将我冲击。我身下是海，我躺在海上，蓝蓝的海水锦缎一样闪着光芒。我枕着海浪，晴朗的天尽情的将白云为我遮起美丽蓬帐，花朵为我开出美丽如一袭的衣衫；绿树为我蓊蓊郁郁扯起了天然裙摆，凄凄草为我织就茵茵舞台，风儿为我伴起了舞。我沐着阳光，仰卧在水岸，任妙美的音乐穿越魂灵，任思绪飞翔，也来踏歌而舞吧。掸落一切疲惫，洗涤一切尘垢，清新，欢乐，欢快着自由，让一切生命的乐音与阳光同在，同行，共鸣。就让这美好的乐音绕我一生，让我的魂灵与纯净纯美的乐音一起飞扬，我心永远充满阳光，身心永远掩进阳光水岸旁，任穿透魂灵的乐音洗濯贯穿一生。
暑假里的8月13日，妈妈说要给我一个惊喜。我急切地问妈妈：“到底是什么样的巨大惊喜呀？”妈妈笑着说：“不急，不急，去了你就知道了。”
傍晚，妈妈拉着我去南京艺术学院音乐厅，说要带我去听音乐会，弄的我丈二和尚摸不着头脑。进了音乐厅我才发现，原来妈妈是要带我去看华裔钢琴家张浩天南京站的演出啊！看了钢琴家的介绍，我不禁对年仅17岁的张浩天佩服的五体投地，他这么小，就获得了金斯维尔国际青年钢琴大赛的第一名，成为钢琴系主任PavlingDokovska教授亲自授教的学生。
在观众的掌声中，张浩天哥哥闪亮登场。嘘，琴声缓缓响起，这首曲子是贝多芬的《华尔斯坦奏鸣曲》也叫黎明奏鸣曲。慢慢的旋律开始变幻莫测，开始缓缓上升，我听着听着好似身处于大自然之中，倾耳聆听鸟叫虫鸣，仿佛听见了那小溪的淙淙流水声，又感受到了被阳光照耀下的晶莹露滴……我醉了。接下来，又是一首让人心灵震撼的曲目——李斯特的《唐璜交响曲》。音乐声时而像草原上的野马，在驰骋；像暴风骤雨般在呼啸时而又像少女，在吟吟作唱。随着旋律的升腾跌宕，我的心也为之颤抖。
雷鸣般的掌声经久不息，响彻了音乐厅的上空，全场的人们都被这美丽动听的乐曲所渲染。我情不自禁的站了起来，我的心感受到了音乐的力量！走出音乐厅的大门，刚才拼命鼓掌的双手还在隐隐作痛。我感谢妈妈给我的巨大惊喜，让我体验了一次震撼灵魂的音乐之旅！
在回家的路上，学校静静地走着，想着那天发生了什么事，看着行人叹了口气，这样的生活已经重复了很长一段时间了。我甚至可以说我每天都住在同一个生活中。快乐和快乐，但这些已经成为记忆。我不能像以前那样过着无忧无虑的生活。我唯一记得的就是我回家的表情和叹息。
不同年龄有不同的生活。我不想回到我的童年。我不想每天都担心。
有时候我喜欢独自哭泣，像悲伤一样悲伤。这是我生命中美妙的一集。我也有我的幸福。我的幸福不是在笑。相反，躺在床上，思考幻想。也许就是这样，心里充满了忧郁和舒适。两年前甚至更久了。我喜欢笑。
我的麻烦并不担心。现在，我的心理和外表都发生了很大的变化。一开始我没有注意到，当我注意到它的时候，它就像现在一样。每次我写一篇文章，我总是感到沮丧。我不想给别人带来这种感觉，但我习惯于这样写。
我以前喜欢看日出。现在我喜欢看日落。我以前喜欢跑步，现在我喜欢散步。那种生活更好。
正如我前面提到的，生活的每一个阶段都有自己的生活。如果你是一棵草，你不能想要一棵大树。
如果你是一只乌鸦，你不能渴望成为一只鹰。如果你是一只乌龟，你不能幻想你是一只白兔。你所能做的就是用你的身体装饰大地，用你的光飞在树枝周围，用你的耐力超越你的生活。幸福已经结束了。因为它不再渴望不再幻想。让它永远幸福。张开你的胳膊，迎接下一个梦想。
又要过年了，年三十晚上和大年初一凌晨，大家族的人都会聚到一起。相互拜年！
在这互相问候的吉祥声中，充分体现了家和万事兴的真正含义！
在这个时候我想问一句，什么是兄弟？什么是家族？什么才是家族的精神和灵魂呢？
有很多人活到了一把年纪，甚至成为了家族之长，他都不知道什么才是一个家族的灵魂。在家族中，并不是最属你年长，最属你辈分高，你就有对任何人吹胡子瞪眼的权利，好像每个人在你面前都是不对的，都是有错的人一样。如果是这样的话你在家族中的威望也不会有多高，因为你根本不知道什么才是家族的精神和灵魂！
说来说去就是一个和字，家和万事兴，真正好的家族是一团和气。并不是长者对弟辈、子辈、孙辈等，吆五喝六，而应该是和蔼可亲，平易近人！
兄弟之间，讲究的是兄友弟恭。当哥哥的处处都应该为兄弟着想，有好事让给弟弟，弟弟有难哥哥出来扛着，能真正做到为兄弟扛雷。作弟弟的你要知道，没有谁必须有对你好的义务，哥哥对你好你要时刻对哥哥抱有感恩的之心来回报哥哥。
再说说长辈与晚辈之间，讲究的是长幼尊卑！当长辈的你不要倚老卖老，对晚辈子侄们横挑鼻子竖挑眼的，你要时常想想自己的不足，自己什么地方没有做好，没有做到位，自己应该为晚辈做些什么，才不辜负晚辈们对你的长辈之尊。
如此以往，长幼庇护，兄友弟恭，互敬互尊，一团和气，这个家族想不兴旺都难。
尖叫声充斥着我的耳膜。睁开眼，望见台下满眼的荧光棒海。我笑了笑，深吸一口气。走向舞台中央……
我一直都愿意承认自己与音乐的羁绊，到死也不愿放弃。好似生来黄致列这个名字后面，就该有音乐二字的“一席之地”。这份对音乐无边际的热爱早已深入灵魂。今生再不愿割舍……
儿时，听见音乐的响起，我便不由自由地跟随其摇摆。那时懵懂的我又怎会想到它就像一个巨大的漩涡一样错综复杂。而我就这样毫无防备地甘心沉沦。只不过那是份最初的纯真灵魂之爱吧！
刚到首尔的日子里。我不停地告诉自己即使再困难都不可以放弃音乐，只因那是我最初的追逐。打工结束后，高架桥下便是我的专属舞台。我是一个“桥下歌者”，享受地迎着寒风，独自一人打着寒颤，用自己的满腔热血、沙哑的嗓音，唱出自己最本真质朴的热爱及梦的追求。我常想：
寒风中有那么一个人，张开双臂，即使冻得瑟瑟发抖，却依旧迫切地发出一个又一个优美的音符。那里面饱涵我对音乐炽烈的热爱与诉求，又同时激发着我体内的音乐热血。那好像要撕裂我的身体迸发出来的热血，便是我对音乐的沉沦痴迷。
但，命运女神的双臂好像从来都吝啬于拥抱我。当我开始看到一丝丝希望的曙光时，她却亲手把我推向那看似万劫不复的深渊。我开始萎靡不振，但却又是梦，救赎了我接近放纵的心。它及时地助我踩住“刹车”，于是我开始思考，我曾无数次沉沦骂自己为何要放弃？但还好，值得庆幸的是我没有偏离航线。回到了无边的音乐世界。这大概便是不弃的灵魂之爱了吧！
这一路的风风雨雨，我明白，要想成功，历练是必须的，没有一个人的成功是白白得来的。哪怕，我曾蛰伏9年，在桥下歌唱又何妨？那是我的力量助我成功。
闭眼的瞬间，音乐前奏响起，我渐渐地开始唱出自己的辉煌音乐时代，而此时的台下一片沸腾……
可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……
这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。
以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。
打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！
听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小夜曲》，能深深体会“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的辽远与旷达，这时便会不由自主地想起苏东坡，那个被一贬再贬的落难文人，朝廷抛弃了他，好在音乐收容了他，他对音乐的喜爱，他对音乐的擅长让他在苦难的路途上找到了可以停歇的驿站，正是有了音乐，才有了他对生活的乐观豁达和对美好事物的追求。一段乐曲，牵动多少人的心，“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”有多少次边疆的羌笛催生了战士们的几多清泪。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”此时那思乡的人们早已愁容满面，而当一首《梅花落》翩然响起，怕游子已是泪湿衣襟。
音乐就是具有摄人心魂的力量，在他的审视下，你可以看到内心深处那纯洁的自我。聆听经典音乐，更仿佛如临佳境。如怨如慕的音乐，似一片归帆，送我去故乡拾梦。苏北平原如绣，湖荡水网似织，新芦出水，万竿摇曳，绿意侵入。江南细雨霏微，沾衣欲湿。冷街幽巷的小镇，悄然闯入记忆的怀抱，风物依旧，往事如烟，一声声熟悉的乐曲，带给我一片怆然的意境，催人欲涕。
我在音乐的怀抱里慢慢睡去，梦中品读音乐的灵魂，任那身后的夜幕徐徐落下。
音乐是无形的，它不单来自乐器，更是人类内心丰富的感情凝结而成。宁静的夜晚，风抚过树叶;灿烂的阳光下，鸟儿轻快地呢喃，小溪欢畅地流淌这些来自天堂的声音使人们着迷，于是有了乐器，人们赋与它喜怒哀乐，于是有了歌曲所以，音乐是生活赋予的，更是来自人们对生活的感悟。乐器只是一种表达的手段而并非音乐的根源。就像钢琴与小提琴能演奏出哀婉动听的小夜曲，而同样的曲调如果用其他乐器演奏，就有可能诊释出完全不同的意境和情感。可见乐器只不过是一个鸟儿身上的羽毛。乐器这种羽毛可以把鸟儿装扮成美丽的孔雀也能把它打扮成搏击长空的雄鹰。当你放飞这只鸟时，它如果原来就能高飞，那么不管换了怎样的羽毛，它依旧可以在天空中翱翔
我有一架很漂亮的钢琴，惶亮得可以映出我的面容。可惜我琴技不佳，也没时间去演奏，任它每天空守屋角。也许琴弦已经生锈，也许琴音也不再准确动听每当我想到这些，内心就涌出一些说不出的感慨:本来这架钢琴可以演奏出最华丽的乐章，只可惜它的主人太笨拙。我永远美丽的羽毛，但我却五大高飞。我是一架漂亮钢琴的主人，但我却不是一个乐手。
我的手指按在低音键上，琴发出了最浑厚的乐声。我的思绪仿佛又回到了百年前莱茵河畔的小屋，我仿佛又看到那个盲人姑娘坐在那架破旧的钢琴前倾听贝多芬的手指滑过那一排排琴键，倾听那首动人的《月光曲》。他们所拥有的不过是一架破旧的琴，但是他们却拥有的最动听的乐声。
一次次的，我想起在法兰克福那幢低矮的小屋里，贝多芬这位音乐巨人在贫寒交加中，用自己生命激情创造出了多少个震撼人心的乐章;我想起了瞎子阿炳，即使是在街头卖艺，也不忘对艺术的痴心追求，一曲《二泉映月》则成了他艺术的不朽丰碑我敢肯定，他们的乐器必然简陋，但历史终究抹去了他们在世俗生活中的地位，只铭刻下了他们那动人心魄的乐音，给后人深刻启示。
一次次的，我想起举家食粥的曹雪芹，提笔写下的巨著《红楼梦》，数百年被誉为开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。
终生在贫困线上挣扎的席勒却成为了在西方文学史上占有重要地位的《唐卡洛》的作者他们的乐器也许更简单，但这一切却告诉了人们很多，很多
音乐是一种力量，是你畅想并充满希望；音乐是一种精神，使你坚强并不会失望；音乐是一种幻想，是你大胆并渴望。音乐，一种灵魂的释放。
一种音乐代表一种心情。心情是变化多端的，音乐是绚丽多彩的，它的独特是无法代替的。
我不能冒充一个学者来评论它的什么，因为它是一种艺术，是一种升华后的灵魂。我只能说我是一个平常人，我只用心灵去感受它的美妙。
我能把音乐分类，从音乐中听出一个人的心情，因为它告诉我的不是一种乐曲，而是一个人的心。
当我写作的时候只喜欢身处一个人的环境下，美不美好的心只在于环境给你的灵感，而音乐则是抒发感情，并让人充满无限的幻想游荡在歌曲之中，这样的文章流露感情和希望。美好的音乐让人心情爽朗，悲伤则让人酝酿心中感创。
当快失败时，激情的音乐会给你带来动力，不再失望，一种鼓励的精神让你学会坚强。
当无聊时，嘴里哼着歌曲，脑子里会不断闪出美好的幻想，这是灵感给你放肆的梦，一种渴望也是一种幻想。
音乐，一种灵魂释放，是一种力量，是一种精神，是一种渴望。
历史证明，我们中华民族的少年是智慧和坚强的，并且长江后浪推前浪，才使祖国巍然屹立在世界东方。我们作为青少年，能做的就是不负自己，不负韶华。你在写中华魂作文吗？经过收集，编辑整理了在战疫中凝聚中华魂作文，更多信息请继续关注我们的网站。
有你问你，中华魂是什么？
那就是屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。他学识渊博，有远大的政治理想。对内主张明修法度，举贤授能；对外主张联齐抗秦。但这些主张受到权贵的反对。最后楚王将他流放，虽然他是与楚王同姓的贵族。就在楚国被攻破前夕，他悲愤忧郁，站在生命的边沿，毅然选择了死――他不愿苟活。从此，让汩罗江因他而名垂青史。
那就是李白的“安能摧眉折腰视权贵，使我不得开心颜”。他学富五车，才过八斗。在年轻时出蜀漫游，希望能实现政治理想。然而命运很会捉弄人――他刚出茅芦就应召入京，京东供奉翰林。但他关心政局，傲视权贵，这使他为贵族所不容，最后被赐金还放。他虽写到：天生我才必有用，但他的才华最终没有用上。然而他的英名却流芳百世。
那就是岳飞的“三十功名尘与土，八千里路云和月”。他从小受母亲的教导，立志披效祖国。长大后正值金兵南犯，他立即带领自己的军队，置身前线。他英勇善战，百战百胜，使金兵闻风丧胆。因此招来了别人的嫉妒。他虽背刺精忠报国，胸怀抗金大志。但最终被奸臣秦桧以“莫须有”的罪名杀害。就在临死前仰天长叹“还我河山”。这声音传遍了中华的每个角落，犹如深谷中的一个回声，时时响在每个中华儿女的耳边。
那就是文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。眼看南宋大势已去，他仍然变卖家产，抵抗元兵，但因势单力薄被浮。元兵用高官厚禄劝他投降，但他心如盘石，毅然拒绝了。最后在监狱里绝食而亡。这是怎样的骨气啊！
现在你可以骄傲地，大声地回答：中华魂就是几千年来中华儿女所形成的伟大的爱国精神，高尚的思想品质，以及坚硬的民族骨气。
中华民族是一个古老而伟大的民族，有着五千年悠久的历史和灿烂的文化，爱国主义是维护中华民族永恒的纽带，是中华民族的脊梁，是中华民族前进的原动力。
爱国主义不是空洞的口号，而是富有内涵的行动。
爱国主义的最伟大的精神力量，这力量驱使岳飞万死不辞，勇率岳家军转战南北，精忠报国，高呼“还我河山”；这力量驱使文天祥战胜高官厚禄的威逼利诱，以身殉国，为人类留下了一首气贯长虹的《正气歌》；这力量驱使钱学森战胜重重阻挠，历尽艰苦，重返祖国的怀抱；这力量驱使陈天华用生命为人类敲响警世之钟，毅然蹈海殉国，给中华留下了永世长存的民族精神。他们的力量源自于对自己祖国的忠诚，源自于矢志不渝的爱国信念。
爱国主义是一页页辉煌的历史篇章，在不同的时期有不同的内涵，在不同的时刻有不同的情感。
面对飘扬在世界东方的五星红旗，我顿时理解了中华崛起的缘由：是一种不甘落于人后，不畏艰辛苦难，勇于开拓拼搏的民族之魂在激励着炎黄子孙去奋斗！古老萌动了青春，进步窒息了腐朽，爱国点燃了激情，民族引领着潮流。和谐共处添异彩，携手共济谱新篇，这昭示着中国的永恒，炎黄子孙的坚韧与卓绝，构建着亘古的民族之魂！
历史与现实交织在绚丽的夕阳下，谱成了一曲高亢的赞歌，我们是二十一世纪的骄子，是赞歌中最自豪的一段，我们身上流淌着中华的血液，承载着华夏的希冀。
成长在神州的大地上，中华之魂永覆在我心中，在我们心中扎根生长，五千年的民族精神将在我们这一代得到延续，让我们乘着时代之船远航，载着拳拳爱国之心，披者中华之魂，驶向新中国的彼岸，让我们站在海洋之中高声呐喊：“中国—我的爱，我的爱—中国！”
它是横卧在中国的巨龙；它是东方一颗耀眼的明珠；它还是我们民族不朽的灵魂。它就是世界七大奇迹之一的——万里长城。
长城坐落在北京，它东起山海关，西至嘉峪关，全长约12600公里，好似一条巨龙横卧在八达岭的山峰。而且长城曾经被许多文人墨客赞美过，人们都欣赏它的壮观，惊叹它的雄伟，可谁有曾想过为它付出个很多汗水的人呢？
秦始皇为了防御外敌侵入，曾经动用了30万的壮丁来修建长城。可还不止这些呢！接下来几个朝代，为了修补长城，都动用了更多的人。现在算来共有100万的人，为此献出了毕生的心血。
一个如此浩大的工程，凝结了中国人的高度智慧结晶与勤劳朴实的优良品质。
我曾经去过长城，看到它那气壮山河的雄伟气势，就已经带给了我灵上的震撼！长城他飞腾于群山之巅，蜿蜒于峻岭之中，它又仿佛一个巨人，守卫着祖国，保围着祖国！
如今的中国如此富饶、强大，而长城则是华夏民族的灵魂，它不仅会永远守卫着我们，也是我们心中一辈子的骄傲！
我们的母亲——中华民族经历了无数次沉重的灾难，用她那瘦弱的脊梁背起了历史的重负，步履蹒跚，气喘吁吁，历经五千年沧桑来到了20世纪，是什么支持着她走到今天又是什么激励她不断富强，是母亲悠久的恩绪——历史，是母亲鲜红的血液——黄河，是母亲坚实的脊梁——英雄……
道路如此曲折——历史
记得一位先烈说过：“中国的过去是可爱的，虽然她遭受欺凌，有过屈辱，中国的现在是可爱的，尽管她还有伤痕，还不发达：中国的将来更可爱，因为她青春常驻，前程似锦。”
众所周知，我们的母亲确实贫穷。因为我们封建，因为我们保守，因为我们闭关锁国，还因为1840年以后西方各国随后而至的手持文明拐杖的强盗——他们割我山河，抢我银币，夺我珍宝，辱我百姓，毁我圆明园，欺我华夏民族——如此内忧加外患，才是我们民族悲剧之根源，才是硬加在我们母亲身上的耻辱啊！
此耻不昭，我们不妄为一个中国人？
此耻不雪，我们不徒为龙的子孙？
是啊，从三元里的三星旗，到义和团的刀与枪，到“五四”；运动的“民主”与“科学”的号角，丛林则徐的“虎门硝烟”到孙中山的“三民主义”到毛主席的新民主主义，从推翻“三座大山”到社会主义的钢铁长城，从东亚病夫，到女排五连贯，从洋货遍地，到火箭输出，从闭关锁国，到改革开放；从落后走向进步……真是黄河奔腾雪奇耻，昆仑巍峨显国威。
严冬在春风中消退，岁月在奋斗中远去，不知不觉又是一年清明时。又到了凭吊烈士的英魂，缅怀先烈的丰功伟绩的时刻。
清明雨纷纷，白花祭亲人，缅怀先烈英雄事，热泪盈眶祭英魂。是啊，让我们捧着一颗真诚的心缅怀英烈，祭奠忠魂。曾几何时，在漫长的革命斗争岁月中，有多少个像黄继光，董存瑞，刘胡兰这样的英雄儿女，为民族的解放，人民的幸福，把鲜血洒在家乡和异乡的土地上。
他们中有的千古留名，有的却连姓名也不知道。但他们都是为了一个共同的目标走到一起，那就是为了共产主义事业奋斗终生。为了革命，先辈们抛头颅洒热血，前仆后继，在敌人面前宁死不屈，一身傲骨，表现了大无畏的英雄气概，为我们后人树立了光辉的榜样。
虽然我们不需要像先辈们一样抛头颅洒热血，但我们有责任做好自己的事：要具备良好的学习品质，用知识武装头脑，勤奋读书。也许我们现在还没有经才伟略，但我们得学习，得努力学习！这样我们将来才有资格和能力报效祖国，振兴中华！否则只能是空谈。
上小学的时候，老师常说，我们的红领巾是用革命先烈的热血染成的。那时候我还不了解其中的含义。现在懂了，之所以那么说，是因为我们现在的幸福生活是由革命先烈们用自己的热血和生命换来的。我们才得以在干净舒适的坏境中学习，健康成长。
时至今日，我们仍然能触摸到先烈们跳动的脉搏，仍然能感受到先烈们呼吸的频率。正是因为他们的伟大，中国巨龙才可腾空于九霄；正是因为他们的牺牲奉献，一个泱泱大国方能屹立在世界东方！
在这风和日丽的日子里，虽然离硝烟滚滚，战火纷飞的年代很远了，也无法体会那时的艰辛，但我们已经明白了幸福的来之不易。我们是祖国的未来和希望，肩负着祖国新时代建设的重任，虽然也有艰险困难，但我们一定会学习先烈，不忘初心，砥砺前行，好好学习，成为祖国的合格的接班人！
从三皇五帝到夏启登基，从千古第一帝到文景之治，还有那开皇、贞观、开元一类的盛世，康雍乾三代人创造的穷凶极欲。四大文明古国之一的中华，上演着一幕幕璀璨的诗篇。
也许，你曾记得屈原在泔罗江上高唱遗志：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。当他纵身跃入那滔滔碧波，任鱼虫允吸时，天公也顿首垂泪；也许你又曾记得文天祥誓死抗元，万死不辞留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古遗恨；或许你又会想到谭嗣同在戊戌政变的压迫下，从容入狱，写下“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的绝命一语，这些人不仅见证了民族的繁华，也传递着战朔的烽火。
从昔日扬威世界的文明古国到近时火烧圆明园的耻辱，祖国经历了多少风风雨雨，多少大波大浪。是那南湖的航船七月的烽火将母亲唤醒！不忘九一八事变，海兰泡惨案，五三事变，南京大屠杀的血泪史；不忘那一堵堵鲜血筑成的长城；不忘那前仆后继、死而后己的英灵。终于，东方雄狮从噩梦中唤醒，举起了奋斗的旗帜！
伴着新中国的诞生，国家的科技水平逐步提高。随着神五、神六的`相继发射，中国石化，一汽，鸿海等一系列的高端技术企业跻身世界五百强。祖国已经摆脱了“东亚病夫”的阴影，正朝着前人所企盼的道路大步前行！
再回眸，那君主集权的封建社会是一个奇特的时代。那令人叹羡的物质文明和不可企及的文化高峰背后，有着多少不为人知的秘密和梦幻般的希望。
今天，生在这高科技信息时代的我们，似乎更应该感谢这创造了半神文化的先知哲人。但是，时间如梭，历史如轮，往往以史为忆不如以史为鉴。让我们不忘历史的鞭策，带着这悠悠的中华之魂，民族之魂，创造出更加绚烂的明天！
我们从小就开始被要求写作文，作文可以帮我们记录回忆的精彩瞬间。在写作文的时候我们要注意自己的言辞，你还不知道怎样写出一篇好作文？仅供参考，欢迎阅读。
人是要学会感恩的，一个懂感恩的人，才会发现凄暗冷角也会暖暖灯火，燥运热地也会有股股清流，有着这颗感恩的心才会发现世界是多么美好。
哲学家尼采说过：“感恩即是灵魂上的健康”，是啊，感恩未常不是灵魂上的健康，它有在于我们的心中，也正是它，滋养了我们健康成长，使我们眼中不忘历史的泪水，使我们灵魂处处升华彩虹！
在人生路上我们不常看见四处的彩虹四溢，那也正是感恩雨露挥散后的美景，在那彩虹的背后我也看见“谁言寸心，报得三春晖”，我们也听的见，“天意怜幽草，人间重晚情”，是感恩之情触发了人们灵魂深处的美景，我们也是不能忘记这情景之臆，而是更好的感谢每一滴“雨露”，每一处“良景”，感谢每一个给予帮助的人，感谢灵魂的每一处“彩虹”！
那灵魂深处的彩虹越过了高山，穿过了河流，它落在了每个人的心中，也是这美丽的彩虹造就了先苦后甘的泪水，拨散了风雨雷鸣后的暖阳，打开了受艰苦感触后的灵魂之门！我们也应将这美丽的彩虹继续在心灵散放，在生活飞溢！
“我的手指还能动，我的大脑还能思维，我有终生追求的理想，我有爱我和我爱着亲人与朋友”，霍金先生永久固定在轮椅上，无法行走的他从没有忘记生活的美好说出了自己活下去的意义，最后他也终于说出了第五句话，“对了，我还有一颗感恩的心”，这也正是霍金先生灵魂上的健康，让自己灵魂深处四溢着彩虹！
黄庭坚，著名诗人书法家，虽身居高位，待奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上都亲自为母亲洗涤马桶，没有一天忘记儿子应尽的职责，《增广贤文》书中“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，《诗经》也曾道有“投我以木桃，报之以琼瑶”，“涓滴之恩，当以涌泉相报”，这些古事长言未常不是古人对灵魂上的升华，懂得感恩，从而造就的心灵多么美丽，才触就如此善景。
感恩是灵魂上的健康，也正是灵魂深处的彩虹，在生活中我们也应将彩虹散发给周边的人，不忘曾经造就这番美景的人，我们要懂得感恩，感谢我们的帮助，感谢他们挥撒着彩虹前的雨露”！也更不忘这灵魂的彩虹，继续借美景向前冲。
越过陡峻高山，穿过刺密丛林，渡过湍急长流，在这人生的路上我们历经多少忐忑辛苦，我们也应感谢我们身边帮助我们的亲人与友人，让我们更勇敢走向前方。来将山川河流的浓臆美景永记在心，因为我们永提回报感恩之美；来报人生道路上的善事真情，因为我们不忘灵魂的彩虹！
我想自己真该找个时间，好好反省一下，最近发生的事、所做的事以及想做的`事，是否有违初心。发现最近写文章，有些功利化，有些无病呻吟，一大篇文字中传达的东西并未有多大的显著特点。有时候猛的感觉，自己可能就要步入功利浮躁的边缘，梦一步后退发现差点步入无底深渊。
如果真的将自己功利化而忘了曾经的初衷，那么在这条路上走下去也没有方向没有主心骨，随便一个风浪便可以把自己打翻、淹没。如果自己真的接受了被功利化的自己，那么以后写文章再无意义可言。这样功利化的人生，不仅是生活的噢痛苦，也是灵魂的折磨。
我想我不该纵容自己变成曾经那么排斥的人，即使离深渊有万步之遥，仍要控制自己一步也不能跨越。坚守自己的本心，哪怕百年孤独，哪怕风吹雨打，仍守护内心的柔肠百转，等待自己的海枯石烂。
跟朋友聊天，她们说做一件事刚开始做得很好，时间越长做的越差，导致最后放弃，譬如学习这件事。而我结合自身实际，恰好与他们相反。我不是脑子特别灵光的人，无论是学习还是生活，都用自己的最笨的方法过日子。有人嘲笑我笨，亦有人赞赏我坚持。有师长说，看似最笨的方法，实则最踏实，最稳重。当他在班里众同学面前赞扬我时，面对同学们的各种目光，我的确受宠若惊。
有人说我很坚持，然后与我相处久了都给我贴了标签：坚持，勤奋，认真诸如此类。面对这些标签，我不禁感到心虚。我清楚地知道我并非有多么坚定的毅力，甚至做事也会三分钟热度。我只是在做一件事时，认准了之后，就做下去，无路可走就走下去。其间支撑着我的约莫是一种责任感，然后慢慢投入热情，就变成了爱好。所以我坚持的大都是我喜欢的，并非是什么千磨万击还坚劲的逆境中坚毅的定力……
因此，对生活保持足够的热爱，能使自己摔得灰头土脸仍有余力搞好生活；对学习多负点责，即使失败了也有曾经赢得的自信支撑。守护着自己内心深处的柔肠百转。
灵魂的归宿
也许我的灵魂早已死亡
身体还在红尘中游荡
就让灵魂随高山流水
自由地流淌
升华为云
那是我焦急地眺望
倾城的雨
打湿霓虹相思的目光
无数次的轮回与净化
化作雪花洒在你的脸庞
你是否能感到我的思念
孤独地寻觅着你的方向
无论何时与你相逢
灵魂就能在彼此的生命里复活
自然而然
还原爱情本真的模样
我们的星座
没有开始就没有结束
不愿始乱终弃所以孤独至今
爱情也好友情也罢
一想到分别就会止不住的忧伤
天下没有不散的宴席
如浮萍轻轻地相聚又流落天涯
君子之交淡如水
相濡以沫不如相忘于江湖
多年以后
记得我们曾经还很年轻
如蒲公英到处乱跑
组团为灵魂取暖
星座和人生没什么直接关系
却被我们用来寄托精神
咫尺天涯仰望星空
寻找灵魂的图腾
水晶一样纯净透明
钻石一样坚硬
能抵御一切的纷扰
没有季节也就感觉不到寒冷
那是一颗恒星
在浩瀚的苍穹
在我们的心中
守护着我们今生的生命
芦苇花
最爱无垠的芦苇荡
一样的出淤泥而不染
风姿绰约如美丽的异邦少女
舞动着无尽的相思与乡愁
秋风中吟唱着流年的韵律
浪花里弹奏出灵魂的悸动
向往你天地间的自由洒脱
爱慕你旷野中的浪漫情怀
你是水的精灵
如梦似幻婆娑迷离
迎风摇摆
摄人魂魄
置身其境
令人眩晕陶醉
金黄银白的芦苇花
蛊惑着隐隐的心痛
在生活中，不时有许多事情令我感动。如你留意的话你会发现身边有许多事情都会令我们感动，感动是真诚的，是发自内心的震撼和共鸣。比如父母对我们细心照顾，老师带病给我们讲课，在我遇到困难时同学一个鼓励的眼神……今天我想写一位素不相识的大哥哥让我感动至今的事。
那是一个星期天的下午，平时班忙碌的爸爸终于实现那个诺言：带我去公园滑旱冰。在公园的广场上，我开始练起滑旱冰，刚开始，由于我不太熟练，便小心翼翼地滑，渐渐地，我滑得熟练了就加快速度，滑着滑着，由于速度太快，一不留神，就重重地摔在地上，由于没带护膝，这一跤摔得好重，好疼。我很想站起来，可是不管我怎样努力都站不起来。我便扭过头，寻找爸爸的身影，我发现爸爸正往别处看，没有看见我摔倒。我心想：爸爸呀你为什么不向这边看呀！
我想着想着，这时，一群与我年龄差不多大的人滑了过来，我心想：他们肯定会帮助我的。于是，我便向他们投去求助的目光。可是，他们好像没看见我似的，从我身旁滑过去，我失望极了。
我只得默默地看着老爸希望他能看见我。就在这时，一位大哥哥滑了过来，他看见了我，便停了下来，把我扶了起来并问我：“你的家人在哪儿？”“在哪儿”我边说边指着老爸，就是那个来回溜达的人。说完，大哥哥便滑向我爸爸。我边看着我的膝盖边揉。
过了一小会儿，我便向我爸爸刚才在的地方看了一眼，发现老爸正向我这边跑来，大哥哥在后边跟着。“还疼吗？”爸爸着急地问我。
“不疼了。”我撅着嘴，答道。
爸爸无可奈何地笑了笑。
“谢谢你了，小伙子。”爸爸对那位哥哥说。
大哥哥只是微微一笑，便滑走了。
虽然这件事过去了许久，但这位哥哥一他的行为一直感动着我，影响着我。生活中这样的人，这样的事例很多。在此用《祝你平安》这一首歌祝福好人一生平安。
曾经读过一本书——《手斧男孩》，故事的主人公是一位十多岁的男孩布莱恩。他从坠机事故中奇迹般生还，凭借一把手斧生存下来。在感恩节那一天，布莱恩就祈祷、感恩——感谢太阳，感谢柴火、手斧、棚屋，和每一颗填满肚皮的果实。是它们，给了他生存的力量。
哲学家尼采曾经说过：感恩即是灵魂上的健康。它也当是我们每天的必修课。感恩不失为一种处世哲学，也是生活中的大智慧。学会感恩，就是感谢生活的给予。这样我们才会有一个积极的人生观，总能保持健康的心态。家庭的温暖、同学师生情谊、陌生人的帮助，甚至是一只小动物的温情，都足以令我们感动，继而感谢一切。知道感恩，才懂得在得到恩赐的同时，用一颗善良的心，回报社会，回报父母，回报帮助自己的人，使自己的灵魂在健康中得以升华。
对于那些关照我们、帮助我们、指点我们的人，应该发自肺腑地去接纳，去感谢他们。而另一些人呢？那些伤害我们、欺骗我们的人呢？谈不上感恩，那就感谢吧，他们是你人生的助力。那些伤害我们的人，将磨炼我们的意志；那些欺骗我们的人，将增进我们的见识；那些遗弃我们的人，将教会我们自立；那些绊倒我们的人，将助长我们的智慧；那些蔑视我们的人，将觉醒我们的自尊。
这样看来，生活有哪里不好呢？生活中又有什么事不在成全我们呢？感恩，拥有一个健康的心态，去向往、神往那未来，那心中的小小梦想。
我听说，虔诚的人都是快乐的。那些信仰不正是感恩的开始吗？在我看来，人们的精神生活和物质生活都必须依靠别人的劳动。感恩即是灵魂上的健康，同样在于没有感恩，就没有真正的美德。正如诗经中所说：“投我以木桃，报之以琼瑶。”羔羊跪乳，乌鸦反哺，感恩早已成为大自然的定律。
怀揣着一颗感恩的心，我们需要去体验生活和劳动的艰辛。这样的一种感同身受，才会引领我们至一个健康的心态。正应了尼采这句话：感恩即是灵魂上的健康。
《诗经》中有云：投我以木桃，报之以琼瑶。如此，即是感恩。
感恩是灵魂美好之所在，正如尼采所言：感恩即是灵魂上的健康，将感恩种于灵魂，便能开出幸福之花。
感恩能塑就纯净的灵魂，塑造性格与人生格局。韩信在功成名就后，仍不忘昔日漂母分食之恩，以千金报之，他用“滴水之恩，当涌泉相报”阐述了感恩的灵魂魅力，是为“国士无双”；诸葛亮为报刘备三顾茅庐之恩，鞠躬尽瘁，死而后已，他用毕生的精力诠释了感恩的真谛，是为“卧龙”；而曹操杀害吕伯奢一家，重耳火烧介子推，有再多的理由，也只是虚伪灵魂的粉饰，而不懂得感恩的人无论如何粉饰，其灵魂本质也是斑驳不堪的。可见，感恩是人格上的净化剂，心怀感恩，方能使灵魂纯净，毫无杂质地现其熠熠光华。
其实感恩不仅是人格上的净化剂，更是一种自我修养，一种自心灵而生的高尚美德，卢梭曾说“没有感恩就没有真正的美德”。高山感恩于土壤，方能成其雄奇；大海感恩于细流，方能成其博大；大树感恩于落叶，方能成其高挺。而懂得感恩的人，常常给人以清风拂面，白云怡意之感。陶渊明在黑暗社会中感恩于生活，终得“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意；周恩来感恩生育他的祖国，愿为中华之崛起而读书，不愧是中国人民的好总理；居里夫人即使得了名与利，依然感恩其老师，始终谦虚而恭敬，心怀感恩使她通往人生的伟大。
“修于内”，方能“形于外”。心怀感恩之人，其言行必君子。李密自幼失去父母，但祖母却用她的温暖养育他长大成人，名扬天下。在为官作宰的机会前，他不曾忘记自己的祖母，用“祖母无臣无以终余年”谱写出感恩的伟大诗篇。在为官和报恩之间，李密选择了后者，感恩使他气度卓然，乃真名士也。
正如《苏菲的世界》所说：没有人天生该对谁好，所以我们要学会感恩。当高楼大厦在中国大地上遍地林立时，感恩这座灵魂大厦也应该巍然耸立。乳羊有跪母之恩，乌鸦有反哺之义，而我们，在这被给予爱和温暖的世界中，也应该学会感恩，彰显灵魂魅力，奋力前行，这才是当今中国青年应有的气派。
种下一颗感恩的种子，待岁月静好，开一树繁花。
有些事，也许缥缈得无言以述，但思考得越深沉，就又似乎有点头绪，一些抽象的画面，浮现在我脑海，我打了个寒战，尽力摆脱虚无的存在感，恍然间，我似乎领略到一丝幽幽又诺隐诺现秘密，但又透不过那神秘的面纱，思绪又开始迷茫……尽力回到之前的状态，但思考一次次中断，现实拘束了我。
皎洁的月光泛起我的倦意，窗外的流萤在丛中闪耀着微光，就像从前的星空，渺小却不失情调，深邃中又带一丝恬静，让人酣入星辰的魅力。只是现在面对星空，我竟觉得那是黑暗的深渊，闪烁的星光就像无数邪恶的灵魂，反衬着冥冥世间。这感觉类似于一种恐惧症，我无法释下那静寂中的压力，那种广阔又凛冽的的世界，太大了，太大了，让我的灵魂没有寄托，飘荡在茫茫黑暗，无实的依靠……
或许我对有些事想得太多了，至于我真的甚至其中。
也许我这样思想的羁旅无法得到结果，一开始我觉得这场羁旅就是一个无尽的哲理宝藏，我用无尽的遐想来描绘神秘，但同时我也被带进了璀璨美丽的另一面黑暗之中。当我走的越远，我就陷得越深。直到我害怕前方那深不见底的黑暗，想救赎自己，才发现我出不来了，…
但我还是没有选择放弃，我逼自己继续往深处走，强忍着不适走向尽头，面对漫漫星河，我知道我的平庸，我的渺小，，我没能力去述说什么，更没资格下定论，只是我想用文字来描绘我的思绪……
不存在无阴影的太阳，而且必须认识黑暗的夜
这堂课，我一直在为幽子担心，无心听讲。第二堂课，幽子还是没有来上课，老班慌张的进进出出，让我们上自习。老班说幽子——她失踪了，带着她的书，一起失踪了。听门卫讲，没有见到任何人离开过校园，但是整个学校却找不到幽子。
我翘了这堂自习课，我决定自己去找幽子。然而，她向蒸发了一样……
放学的路上，我、夏晴、子恒默默无语地走在大街上，缺少了幽子，我们就没有开玩笑的对象了。突然夏晴站住身，“都是那本书！”我和子恒停下脚步，听夏晴继续说，“我发觉是那本书有问题，那本叫《最后一个灵魂》的书，不行，我一定也要买一本，看看它到底有什么特别的！”夏晴说完便跑掉了，我和子恒没有拦住她。
这一夜，我翻来覆去的睡不着觉：书？还有幽子，夏晴，她们不会有事吧。关于《最后一个灵魂》的这本小说是最近刚刚发行的，奇怪的是出版社根本不知道作者是谁，是突然有一天主编在门口发现的。当时原稿是手写，听说还是那种很奇怪的字体，歪歪扭扭的，题目是红色笔写的。当时负责人读过小说后，失踪了整整一天，第二天回来时，面无表情的硬要说发表。也是整整一天，这部小说便出售于本市的个大书店。
这些我都是从网上BBS中一个网名叫还魂的帖子中看到的。
第二天，我背着书包在楼下等着夏晴和子恒，因为每一天我们都要一起上学。七点钟，子恒准时出现了，在他疲惫的眼神中，我看得出他也为幽子和夏晴的事担心了一个晚上。我拍拍他的肩：“大帅哥，打起精神吗！”他苦笑了一下，然后也甩了甩一头碎发，大声说：“昨天，你的流星拳还没使用上呢！”说完，便大笑起来。我正有气没地方使，窜上他的肩膀，“子恒接招儿！”
在不经意间，电视上的闪过的画面深深地把我吸引了：一只矫健的角马在一望无垠的大草原上奋力奔跑，强壮的后蹄在身后蹬着，尘土飞扬；而在它的身后，一只母狮穷追不舍，那轻盈的身姿似闪电一般在草原上闪过，那双闪烁着凶狠的目光的眼睛死死地盯着死亡线上挣扎的猎物。近了，近了，眼望着狮子在跃起的身影，锐利的前爪在空中一闪，我的心也为之一动。角马那油亮的身子上顿时出现了一道道印迹，涌出殷红的鲜血，脖上长长的黑色毛发在飘逸，痛苦的哀叫声深深地刺痛了我的心，没救了，没救了……谁知角马在死神向它狞笑的那一刻，后腿朝狮子猛地一蹬，身子向前奋力跃起，狮子一愣，被狠狠地踢中。奇迹发生，角马在即将成为狮子口中的美食之际逃脱了，再望望角马那自由的身影在草原上来来回回地穿梭，仿佛它掩饰不住自己重获新生的喜悦。
角马，那个顽强的生命以及后腿猛蹬的一霎那震憾了我，并永久地刻在我的脑海深处。而对死亡的威胁，它永不屈服，不懈地在大地上奔跑，看似毫无希望地作着努力，在生命中划出美丽的痕迹，虽在虎口边，但它仍未放弃生的希望，仍在追求，仍在追求未来美好生活。
而我们人类也不是一样吗？在社会上，在生活中，我们每时每刻都在挑战未来，每时每刻都可能遇到危险，身陷于困难之中。我们没有能力控制未来，阻挡住未知的危险，但是当我们在绝望时，能不能多作一些努力，而不被困难所压倒，而不坐以待毙呢？或许我们只要不懈地追求目标，像角马一样有着不屈的灵魂还有那一颗坚强的心，我相信我们就一定可以战胜重重困难，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”！
同学生，让我们为追求生命的辉煌灿烂而努力向前，车到山前必有路，只要我们永不放弃生的希望，勇往直前，给予它坚强的一击，把困难压倒，胜利终究会属于我们。
谁都无法明白我，恨不得粉身碎骨，用我这残损的手掌，从地表向内挖出个三千尺深来，摸出那只沉睡千年的笔，在苍茫的大地上写下历史的征程。
――题记
自古以来，战争无非是以统一为由。看，城下的刀光剑影，城上的誓死弑杀。望，边塞的烽火硝烟，江南的尸骨未寒。轩辕剑上斑驳的离人泪，是斩落了多杀青丝白发。浊酒一杯，羌笛悠悠，西出阳关，归期未有期。风沙迷乱了谁的眼，谁的未来不是血肉迷糊的一片。道不出的凄凉离愁，只能漠然地将冰冷的铁器刺进谁的心房。是谁穿着铠甲砰得倒下，溅起千层的黄沙，谁的眼神不是射杀的不屈。千年，战场上长起的黄花，是谁的鲜血浇灌，谁的肉身腐烂蜕变成营养，谁还能嘲笑炎黄，哪怕鸾镜朱颜暗换，也不愿陷入隔世经年的梦!
一首首陈年的曲换来了多少叹息，只留下未解的遗憾在墓碑上发芽。罢了，感言浮生若梦也好!当红墙绿瓦换作断壁残垣，露华正浓空留一袖月光。并不是谁的无动于衷，而是谁的无可奈何。岁月风雨洗尽多少铅华，似雾里看花，不知真假。思往事，易成殇伤。悲欢离合，知与谁同?
何处话凄凉?千百年来，我们无法摆脱战争给予的伤害。
中国，这起皱的老脸，流泪的苦脸，硝镪水蚀过，纹身术污染过的脸，谁够资格来替你看相，为你断未来一个世纪的休咎?又是几年，闭关锁国换来的屈辱，依旧是生不如死的炼狱。又是几年，在那个风雨如晦的年代里，无数热血青年无谓地投身于反抗腐朽势力和搀救国家危亡的火热斗争中。又是几年，我们沉睡于现世的太平，麻木于物质的肉欲，淡忘了精神的追求!
又有谁还能想起，他，用残损的手掌，摸索这广大的土地。这，一角已经变成灰烬，那一角只是血和泥;他，有着这样的牺牲，那是疯子以上的大疯狂者，强者以上的强者;他，作了“前脚跨出大门，后脚就不准再跨入大门”的最后一次演讲;他，有着“俯首甘为孺子牛”的卑微之态，有着“我以我血荐轩辕”的视死如归;他，有着松树的风格：要求于人的甚少，给予人的甚多。他们，是各处的水流集体，从山间，从乡村，从城市的沟渠，汇聚成巨浪滔天的震撼。只是为了永恒的中国，
统一，是谁铸成的灵魂，是谁吹起的号角，是谁的中国梦，生生不息，唤醒了我的灵魂!
中华民族的斗争并不会因为和平而丧失。你看，“举头望明月，低头思故乡”的乡愁还在。乡愁是一座桥梁，你来这头，我去那头。台湾与大陆的相思是浪漫而略近疲惫的，带着感冒一样的温柔。曾经的“七子之歌”催落了多少眼泪，有何时能够听到从台湾传来熊鹰，那嘹唳而清越的歌喉，使人忘却忧愁。有时候流浪的心疲倦了，他会像候鸟一从遥远的异乡带着无限期待，万里迢迢不顾旅途劳顿地赶路，为的是重温一下故乡的情怀，让骚动的心得到滋润。而中华民族的征程仅是一条窄窄的海峡之隔。而浅浅的海峡早已有了深深的中国梦相连。
心，坚如磐石;根，安如泰山。
是谁，唤醒了我的灵魂，让我不能安然的睡到命终!
哪怕我身上压着千斤百担，只要我的一根手指还能屈伸，大地上就抹去不了我的身影!
纲要：人最悲伤的羞耻就是处于麻痹当中，有人持续以这类式样去生活，从未想到要以麻痹，不思进步为耻，而却以麻痹迂曲为荣。蜉蝣的生命只有一日的光阴，然而轻小的身躯却承载了沉重的魂魄，这样的魂魄的保管便被人们给予了极高的价格。
如无生命的物体，无所谓果真生，也无所谓果真死，你的生存亡死就好像桌椅一般，悠久没办法博得富裕沉重魂魄的人的一瞥。
人的眼睛长在脸上，悠久都看得见他人却看不见本人。你的魂魄的分量也并不是本人所下的界说，说啥即是啥，还要经历外物的一定或否认。不过，也不能过度沉浸于他人的欣赏与批评当中，由于他人不肯定能明白你，看见有时也不过一个侧面，所以老师的评价只能动作一种参考，没有需要深陷其中。
然而正由于我在意本人生命的价格，魂魄的分量，所以我在意老师的评价，不过对付他人的评价须要一个度，胜过了这个度，那你就不足潇洒，将悠久生活在他人的生活中而不得摆脱
有人说，悲苦耻辱地在世，不如死了；也有人说，白白地死掉，不如悲苦耻辱地在世。年月是一把能与天地共生灭的剑，恰是由于这把剑，我才日渐明白，死原来也是一种阔绰，所以我觉得，在世的人就应当关心本人魂魄的价格，魂魄的分量。笨拙耻辱的人，不配在世，更不配死去，或许这样的生命的出生原本即是一种过错。
十年学子糊口里，我所看过的考语不过是：不足刻意，仍须勤奋。每逢这个时间我的神情老是非常失落，我想：胜利必定要经过体格以至精神的千般锻炼与磨难，而我的魂魄就好像一根谷莠草，附在一个慵懒麻痹的体格上，这样的体格简明得没办法担当魂魄之轻。十八岁的我已走向脆弱的穷山恶水。高考已近，我不应当再云云麻痹下去了。
人最悲伤的羞耻就是处于麻痹当中，有人持续以这类式样去生活，从未想到要以麻痹，不思进步为耻，而却以麻痹迂曲为荣。蜉蝣的生命只有一日的光阴，然而轻小的身躯却承载了沉重的魂魄，这样的魂魄的保管便被人们给予了极高的价格。我经常以此为例，按照G=mg这个公式阴谋魂魄的分量，特别再参照考语，归纳附着在体格之上的魂魄能否有价格。人的终身然而即是活了，又死了。死并不是生的分裂所以悲惨在世的人老是要去测量本人魂魄的分量，不然你的生与死便。
在孤独之中绝望，在烟雾之中遗忘，在可乐之中沉沦，在期盼之中心碎。
源于缘，一切来自虚幻，却又如此真实。如此熟悉，却又如此短暂；一切都未曾开始，却已经感觉落幕的苦涩。一切漫长，期盼之中，我们熟悉的面容。一切短暂,失望之中，顿然觉悟。一切的一切都在一线之间.久违的冲动，埋藏的情感,封闭的自我，在遇见的瞬间开始迸发，却又在弹指之间灰飞烟灭。
缘深？缘浅？
消除了所有信息，只是害怕不断翻阅之后阵阵撕心肺裂的痛，不想遗忘，却不得不去遗忘。我又能遗忘吗？夜里，我孤独的漂泊，在夜幕之中死亡，让心冰冷，当一切渐渐远离，渐渐缥缈,今夜,我将在心脆之时，抚摸着自己的心，细数道道伤疤。泪，不只是代表一种脆弱，曾经麻木让我遗忘了泪水的存在。
在这一刻。眼眶点点泪花，在无人的角落，我不哭泣，但是我将让眼泪放任落下，那是一种灵魂的释放，那是一种最真的流露，那是一种最真的伤，只是，我不会让你看见。
泪水滑落，洗涤我心灵的尘埃，我本陽光，何必将自己深深禁锢，我将流泪，因为心已伤，我将坚强。
因为我还有着远方。路，依然漫长，我将把自己再次珍藏，朝着远方，追寻我的梦想。
我渴望做个风的使者，孤独,放荡不羁，那是一种高傲，那是一种孤独，那也是一种伪装，不让看见我的脆弱。我渴望做个歌者，在夜里，在空旷的旷野，高歌，释放自己的灵魂与绝望．我在这个城市,孤独、漂泊、追寻、憧憬、那怕在孤独之中绝望,我必须学会坦然．静静的，一个人，在守侯，在沉沦，在绝望，谁来拯救我的灵魂？谁来携手梦想？
缘者，愿也。
身体和灵魂必须有一个在路上，一缕阳光一抹书香，一帘幽梦灵魂上路了。 在钢铁是怎样炼成中?
看到啦，保尔钢铁般的意志，在假如给我三天光明中领略了海伦凯勒对生命的热爱，在己亥杂诗中，认识了龚自珍的落红，不是无情物，化作春泥更护花的无私奉献，在爱莲说中认识了周敦颐的出淤泥而不染的个性。 有一种志向叫做会当凌绝顶，一览众山小，有一种决心叫不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层，有一种爱情叫，山有木兮木有枝，心悦系君君不知。有一种情绪叫杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
读了野草，渗透了鲁迅，对人生的思考，读了骆驼祥子，看到了一个有良知的作家，对社会底层人民的关注与同情，读了论语领悟了一个伟大的创始人的做人气度与风范。 读书如品茶，一盏清茶，抿一口是暖入心底的温暖，沁人心脾的清香，细腻清秀的惬意。 读书如果在心中种下一株青莲，不染世俗的淤泥，庄严凝重在心中尽守那一片净土。
读书陶冶了心灵，涵养了品格。 读书是一辈子的事情，人的一生需要不断汲取力量，使自己变得更加完美，更加充实，生命不息读书不止，同是寒窗苦读怎能甘拜下风，我们都如星辰，需要努力活得更加璀璨。 坚持的，昨天叫做立足坚持的今天叫做进取，坚持的明天就叫做成功，昨夜疾风起，人生言不弃。
我们也许无法做到让身体在路上，但我们至少应该让我们的灵魂在路上，因为只有这样我们才能选择未来，而不是让未来选择我们。
非常高兴和大家分享一篇网络上非常棒的“灵魂读后感”文章，欢迎大家来看看互相学习提高。书籍是阶梯，让我们一步步走向成功的巅峰，作品就是一部启迪人心的好书籍。 发表读后感不必局限于一种视角，可以从多个角度切入。
“吃人”的利维坦文化
利维坦是《圣经》里描述的一种吃人的海怪，也是恶魔的代言词。在霍布斯的作品中，利维坦不是一个简单的个体，而是由人组成的。人民自愿交出部分权力，将最高权力委托给**。社会契约理论是其核心思想。这本书的作者季国庆不同于霍布斯，他把利维坦看作一个可恶的食人怪物。
“它真的吃人……所有的二十四史，那里面的哪一个人不是让它吃了呢？”（引用于本书前言部分）在作者眼中，社会就是个巨大的怪兽，而它为了维持生命，就要将人们创造的物质财富作为食物，甚至进食人的性命来提供己身营养。而不断重复朝代兴亡更替的中国历史，便是这个可怕的利维坦的“成果”。
笔者认为，为了摆脱囚徒困境，东西方创造了两种不同的文化范式来协调人类自私导致的无序竞争，即历时性机会均等和共时性机会均等。而我国的机会均等文化范式是在时间上分布的，便是历时文化均等了——中国文化中一切问题都是由历时机会均等的范式造成的：如论资排辈，尊重长者，效忠皇帝等都是历时机会均等的表现。
因此，这本书的核心是社会结构、心理特征、政治理论和机会均等的历**价。其中，机会均等的心理特征（包括平均主义、乞讨心理、从众心理、双重人格、面子崇拜和完美崇拜）一章最接近中国人的日常生活。下文我将就书中所述的平均主义与面子崇拜问题表达自己的理解。
利维坦文化“吃人”的缘由其一在于国人过度推崇平均主义。书中写道：“平均主义思想流淌在中国人的血液里”；“平均主义只能平均贫穷，而不能平均财富”。
孔子云：不患寡而患不均。对中国人来说，得了多少或者失去了多少不重要，重要的则是与别人相比，自己是失去的多还是失去的少。
中国人的好还是不好，感觉幸福还是不幸福，都是和别人比较出来的。这不仅是中国人民最优秀的地方，也是他们最悲伤的地方。优势在于抽象比较的能力。悲伤在幸福中是不稳定的。过分提倡平均主义会导致我们把更多的责任推给别人，或者不重视我们的绝对价值。
其二在于中国人过度讲究“面子”。中国人太注重面子，这显然是社会心理的要求。什么时候人最爱面子？
就是对自己的内在价值最缺乏信心的时候。保护好面子，只是勉强应付了当下，如果内里是大片的空洞和腐朽，早晚也都要崩塌。如果整个社会都浮于表象，不去深入地识别良莠，验证真伪，盲目追求名牌、名校、头衔，那么好的东西混在糟粕里面，无法被发现，真正的价值会离人们越来越遥远。
《利维坦的灵魂》通过历时机会均等客观分析了中国的社会结构、人们的心理内涵及权力等内容，实为一部佳作。但相信书总比没有书好。我认为这本书有些不合理。本书认为所有文化都是均等的，“每个人都将从弱势群体到强势群体”。
然而，事实上，无论是共时的还是历时的，不平等是普遍存在的，并不是每个人都能爬到金字塔的顶端。因此，中国人只有平均主义的理想，却没有真正实现，所以本书中所谓的历时平均主义没有现实依据。
《皇帝的灵魂》读后感---灵魂深处的一抹阳光
最近我拜读了布兰登·桑德森大师的新作《皇帝的灵魂》。这真是大师的杰作。世界观的设置、故事的缓慢节奏和情节的控制都非常微妙。特别是对人物心理的把握更令我叹为观止。
机智狡黠的万思露，坦诚智慧的高图纳，精于算计的伏蕊瓦……一个个鲜活的人物被刻画的惟妙惟肖。但这篇作品中最吸引我的，还是那个作者并未如何着笔的皇帝席拉凡。
第一次读这篇故事的时候，我对席拉凡的行为感到十分不解。一个人如果能有那样的雄心壮志，又怎会允许自己堕落如斯？一个人若是生来就真诚纯粹，又怎会与人勾心斗角？
但是后来，我就开始慢慢懂了。由于兄长的去世，他顺理成章的成为了皇位继承人，当上了皇帝。那时的他厌恶权利以及伴随权利而来的一系列**。
但他最终登上了王位，并不是为了向家人证明他和死去的兄弟相处得更好，而是为了他的理想：建立一个更完美的帝国。
但他最终还是失败了。原因有很多，不同的人当然会有不同的想法，“一千个读者有一千个哈姆雷特”。而我自己觉得他的失败主要有两点原因。
首先，他是个理想主义者。他无法接受任何一点不完美的地方。虽然帝国不是那么可怕，但也不是那么完美。它只是一个帝国。
(腐败是无法避免的，你必须接受它的存在，或是接受混乱的未知。士大夫们得到了额外的恩惠；在寻求朝廷官职时，贿赂和人际关系往往比才干和才干更为重要；对帝国贡献最大的商人和工匠受到各级剥削。这些事情众所周知，但席尔文想改变一切。
这当然可以，问题是席拉凡没有与他的雄心相衬的耐心。他性格上的一个缺陷导致了他的失败，那就是他没有想象中那么坚定。
一切存在都有其意义，比如不公平的制度，比如腐败的**，比如纷繁的宗派关系。是的，它们并不美好但依然有意义。挑战一切有意义的东西需要很大的精力。
而有时候集中精力是一件如此困难的事。席拉凡并不懒惰，但在如齿轮般精密的帝国里懒惰与否并不是什么重要的问题。于是，他慢慢被权利和繁杂的日常琐事耽搁，渐渐走向堕落。
他不停地告诉自己下个月我会做些改变。现在让我跳完这个舞。于是到了最后，他变得放纵，关心自己的昂贵的晚餐甚至胜于关心自己的臣民。“他并不明白，一个人的一生中很少有什么显而易见的分界点。
人们都会随着时间慢慢改变。你不可能踏出一步就蓦然发现自己置于截然不同的新场所。起先你会为了避开几粒石子离开路面。
你会沿着路边走上一阵。接着为走在更松软的泥土上你会稍稍偏离道路。然后就这样越走越偏。
最后你来到了错误的地点，却怪罪路牌没有给你好好指路。”书中的这一段话用来描述席拉凡便是最合适不过。
书中的席拉凡由于万思露重塑了灵魂，内心深处的那些散漫、难以忘怀的悲痛以及权利带来的腐化全部被一扫而空，因此重新开始了年轻时的计划：重整帝国。但现实中的我们又要谁来拯救呢？
当我们懒散的靠在一旁静待时光流逝的时候有谁来点醒我们呢？当我们被心中的乌云笼罩时，我们应该从**中找到什么阳光来照亮自己？只有我们自己啊。
在漫长的人生道路上，我们只能永远依靠自己。你要俯下身子，向那个在阴暗深处挣扎彷徨的那个自己伸出手去。
内容简介：每个人都会受到自己惯性思维、情绪，以及自身能量模式的影响，本书会带你深入了解自己，了解思维与情绪之间的关系，为你打开通往内心深处自由的那扇大门。不论你是第一次探寻自己的内心世界，还是已经将自己全身心都投入到了内心的旅程中，这本书都会提升你和自己，以及和周围世界的关系。
不羁的灵魂读后感，来自淘宝网的网友：喧杂的世界中，我们放任了自已，私欲和野心失去了约束。我们总是概叹，天不与我，仇怨、抑郁、焦虑油然而生。我们在自己的情绪漩涡中失去了方向，任由情绪肆意泛滥。内心中总有一个声音响个不停，为什么我总是这么倒霉，不走运的为什么总是我呢？我们在内外交夹下，失去了辨别虚幻和现实的能力。然而，把自己的幸福完全依附于外部环境和世界......
不羁的灵魂读后感，来自卓越网的网友：这本书值得我们去反复读，反复应用和思考。它给了我一个不断认识自己的方法，就是在碰到自己内心有消极能量的那一刹那时，不去压抑和逃避，而是去化解和思考，发现产生这种封闭能量的原因，然后自己有意识的进行调整，包括自己的语言，思考的方向，以及对应的行动。
内容简介：作者不仅帮助我们了解寻找灵魂伴侣的真正意义，以及人们对伴侣关系的误解，同时也介绍了如何用新的方式看待过去的伴侣关系，如何从每一个与我们有亲密关系的人身上学习，以及我们如何从新的角度看待过去的失望，开放自己，重新去爱。作者提供的具体练习不仅能帮助正在寻找灵魂伴侣的人，也可以帮助所有想得到心灵成长的人。许多人从青少年开始就被难以满足的渴望驱使着，不断寻找他们的另一半，并用梦想和希望滋养着这种渴望。每当他们遇到一个可能交往的人选，他们就认为找到了那个人，但是不久之后就出现幻灭感，于是重新开始新的寻找过程，为什么会这样呢？尼娜拉里什向读者解释了为什么很多人找不到好伴侣的原因，并告诉我们如何才能够遇到那个“对的人”。
找到你的灵魂伴侣读后感，来自淘宝网的网友：灵魂伴侣，并不仅指那个陪伴你到老的人。所遇的每个人、每件事，甚至视线所及的一花一草、一物一情，皆是我们内在的投影，都可谓“灵魂伴侣”。而我们常常所谓的“另一半”，就是本书所谓的情爱灵魂伴侣。作者将情爱灵魂伴侣作为本书的总体纲领，围绕怎样能够找寻情爱灵魂伴侣，引领我们如何学习、如何成长、如何去爱。看来以找寻情爱灵......
找到你的灵魂伴侣读后感，来自当当网的网友：深刻认识自己，更清晰的看清自己，才能知道我们真正需要的是什么。在恋爱中那些让我们不如意的到底是什么呢，有时候我们很生气，很沮丧，很无奈，但是却说不出个所以然来。是因为对方不够好吗？是因为我们不合适吗？还是我们相遇得不是时候呢？那些无名火，那些狂躁又是为什么呢？ 后来渐渐懂事了，渐渐明白了，但是这......
《灵魂的事》是史铁生关于生命、爱情和信仰的沉思的散文集。我总觉得一本好书，从来就是一个世界。一本好书，一部电影，一种信仰，乃至一个宗教，当推崇者足够多，当共鸣足够浓烈的时候，就可以形成一个无形的平行世界的。表现在话的投机，阶层，圈子感，共同语言……一直特别喜欢杜甫的“文章憎命达”这句话。因为真正有思想有哲理的东西十之八-九来自于生活，而于生活，更多的是来自与困顿，潦倒，多难的人生经历。史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。有人说用身体的残缺来领悟生命太过残忍，而同时身受者肯定不再达观不再明媚，但史铁生不一样，他虽然体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐。他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。当不少作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身境遇的警醒和关怀。我恨自己没有更早的看到这本书。我恨自己居然看到这本书时，他却永远离开了我们。
“谁说我没有死过，在我出生之前，太阳，已经无数次起落，悠久的时光被悠久的虚无吞并，又以我生日的名义卷土重来义。
关于史铁生，对他的初步印象来自于学生时代的语文课本，仅有的感性认识就是一把轮椅和破败的地坛，再看看书名《灵魂的事》，心想：一位年轻时就腿部残疾的人，是如何用残缺的身躯书写灵魂深处的故事的？带着这样的阅读期待，慢慢地品读《灵魂的事》，也走进了作者的内心世界：从消极到豁达，从纠结到释然，从绝望到内心重燃希望。他对不幸的正视，对生死的超脱，再到思想的丰满，深深地唤起我们对自身境遇的思考。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮了我们日益幽暗的内心。
正视不幸
作者常常叩问自己：一切不幸命运的救赎在哪里？于是，他在《好运设计》一文中一厢情愿、天马行空地对出生、外貌、读书、恋爱、立业等做了一系列的好运设计，但设计着设计着，便自我否定了：他觉得这样顺利美满的人生也似乎淡而无味，人生在世，未尝到痛苦的滋味，又怎知幸福的可贵呢？
”苦尽甜来，对，这才是最为关键的好运道。“这句话点出了好运的真正含义，不经历风雨怎么见彩虹？看看身边的同事、亲人和朋友，有哪一位的人生是顺风顺水、阳光明媚的？有一回记者问到史铁生的职业，他说是生病，业余写一点东西。生病的经验是一步步懂得满足，并终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个”更“字。正如我们观看的周星驰电影《唐伯虎点秋香》中的一个片段：唐寅和一个穷书生为了争取唯一一个进入相府做长工的名额，俩人真是使尽浑身解数比谁更不幸啊！虽然在影片中，这个情节运用了夸张的手法，比较喜剧地表达了唐伯虎为抱得美人归而付出的艰辛，但是，也从侧面反映了这个社会的真实写照：这世上没有最不幸，只有更不幸。反观自己的人生，曾经因为付出努力未得到回报而耿耿于怀，曾经因为被人误解而一时钻牛角尖久久不能释然，曾经因为生活的不如意而长吁短叹……现在想想，”人生不如意十有八九“，觉得当时的自己实在幼稚可笑。想到这，便会突然释怀，觉得一切身外之物皆过眼烟云，我们应该珍惜自己的身体，用健康的身体去享受天伦之乐和工作带给我们的快乐。这样的人生，也许平淡，但很快乐。呵呵，这也许是我的初老症状之一吧！看来我是提前进入”知天命“阶段了！
看破生死
史铁生曾多少次想要寻死，在多少次的心灵抗争中，他终于明白：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。生是不可能绕过死的，转世来生还不是要重负这样的逍遥和逍遥的被取消，这样的长寿和长寿的终于要完结吗？那才真可谓是轮回之苦哇！
不过，死终究是令人恐惧的，不恐惧的人甚少，凡是能够豁达的人必是大家。既然死是终究不可逆的，生才显得重要。他在地坛里的各个角落坐着，去和自己烦躁不安的灵魂作对，抗争，在那里他长时间的思考，因为他的身体也不允许他有别的消遣，他排解了死的压力，他发现了写作也许是宿命，直到成就了今天的成就。
孔子说，不知生，安知死？史铁生说，不知死，安知生？史铁生是在长年累月脑子里由死这个字填满的情况下勉强的开始对生的思考的，当他随后走进宗教走进哲学的时候，死已经不成为困扰人的一个问题，生才是问题——是否生，如何生？他认为是——过程！对，生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。
所以，若要知生必先知死。想起一个同学这么说的，上了大学什么都没学到也学到了生命。这话是基于学校里接二连三的跳楼事件，基于同学的病患做出的感慨，事实正是，人只有在面对死的时候才想起来思考生的意义和价值，因为看到了生命轻飘飘的说消失就消失的时候，才加倍意识到珍惜生的可贵。
我思故我在
有许多人也喜欢剖析灵魂议论生死，却远不及史铁生这般深刻，显然，肉体的某种残缺才让精神时刻都在丰富，当对生的前景越来越悲观的时候，停驻下来进行的思考才更接近灵魂，更接近生命的意义。史铁生认为：世世代代的生命，哪一个不是”我“呢？哪一个不是以”我“而在呢？哪一个不是以”我“而问呢？哪一个不是以”我“而思呢？的确！哪一个不是以”我“而问？哪一个不是以”我“而思，从而建立起意义呢？肉身终是要毁坏的，而这样的灵魂一直都在人间飘荡，”秦时明月汉时关“，这样的消息自古而今，既不消逝，也不衰减，思想和精神会代代流传下去！
有人说，中国是失去信仰的民族，不再相信因果报应，只信仰金钱和权力，因此，近几年才会有越来越多的商家昧着良心做黑心棉、毒胶囊、问题奶粉等。记得在《读者》上看到一句话：当金钱站起来说话时，所有的真理都沉默了。孔孟思想源远流长，唐诗宋词流传至今，雷锋精神代代相传……可见，思想是永恒的！但愿我们这群无钱无权的老师们还能坚守内心的底线，努力做一个有思想的老师，教会学生成为一个有思想的未来接班人。
寻找幸福
——读毕淑敏《星光下的灵魂》有感
（湛江市第四中学朱田茵）
毕淑敏说，“星光下是容易引发人美好联想的场景，然而在人生的漫长旅途中，更多的人扮演的角色，是一个身心俱疲的旅客，心灵反而无处安放，我总希望将一些感悟拿出分享。”也许，我们既没有美丽静谧的星空，也不能像作者那样久久而自由徜徉在星光给人的美好联想里。但是，我们应该在这赶场似的人生旅途里，停靠在某个驿站，静静地小憩，短暂地思考，给疲惫的心灵一个安静，自由，幸福的空间。
在这个社会的生活中，我们总是对物质感到厌倦。每个人从出生开始，他的父母就没有间断给孩子们的成长，成才积累强大的后助力。在婴儿期，家长们不会忘记给孩子们买几百甚至更贵的奶粉和各种营养产品，为弱者的生活提供最珍贵的关爱。
上了学，家长开始担心孩子的幼儿园、小学、初中、高中和大学。他们毫不犹豫地利用自己的青春、健康和能力，牺牲自己的幸福和自由，只为使自己成为儿童稳定的垫脚石。让他们的孩子，踏上它，一步一步地登上人生的巅峰。
他们中的一些人冒着坍塌和自杀的危险去煤矿挖煤。满脸煤灰的脸和手给孩子们上了一所干净明亮的大学。他们有的顶着身体的疾病，却依然为家庭和孩子奔波劳累一生，既是为孩子拥有更好的生存环境，大概也是为了不能成为孩子的负累。
他们有的在山里用扁担挑出孩子的希望，但他们已经弯腰了孩子的成长史就是父母的希牲史。他们受这尘世的牵扯，为家庭和孩子而累。寻找这艰辛里的幸福，请给自己的父母道一声简单而重要的谢谢。
父母有所累，我们有所累。出生在这个急功近利的社会，我们牢记现实，充实忙碌，但内心的真实需求却逐渐淡化和远离。在现实的控制下，心沉浸在无尽的空虚中。
我们是一群被社会和时间，每天被柴米油盐和工作追逐的人。我们不幸福，因为我们都被追赶着。我们的心充满了喧嚣，很少有特别的宁静。
我们根据事物的发展而忙碌，却忘记了我们想要的。为什么不听听你内心的声音，让它去旅行呢？我们可以在可以忙里偷闲的时光里，忘掉周围的一切，去认真读一本自己渴望已久的书。
让你的干巴巴的思想在课文中旅行，在课文中得到滋润和洗礼。下班回家的路上，我们可以特地路过一个海滩，静静地让海风吹在脸颊上，呼吸大海的气息，享受大自然带来的宁静。我们可以找一场电影的时间，静静待在自己伴侣的身边，感受这份相守带来的幸福和宁静……让心灵去一场盛大的旅行，寻找幸福的影子。
我们常常没有自己，所以我们不幸福。在毕淑敏看来，我们的社会越来越急功近利和浮躁，整个社会围绕在了一个畸形信仰中——“精神=物质”。我们生活在面具里，我们的精神和心灵。
我们说的和我们想的不一样，我们说的和我们做的不一样。当人们不同于落后的时候，到处都是一种急功近利的喧嚣气氛。每个人都戴着面具生活，都有一张被欺负的脸。我们找不到自我，又怎能幸福呢？“我们越是看到人性的幽暗之处，越相信它会有出口。
在冷淡的关系中寻找温暖，在残酷中争取温柔。不贪婪，不懒惰，不攀比，不虚荣。不长久地沉浸在哀伤中，不为了一己的私利享受，而无限制地向大自然索取。
以节俭安宁的生活为满足，不惧怕死亡。”唯有如此，幸福就是长久的、有意义的快乐。毕淑敏写下这些美丽的文字时，发出了忧虑的警告：
“为了暂时的物质，顺应大局价值观，将会葬送自己真正的内心理想。”我们在这喧嚣里慢慢迷失了自己。寻找真实的自己，寻找真实的幸福。
寻找幸福，给自己仰望星空的时间，可以是一声感谢的话语，一场专属心灵释放的旅行，一个表现真实自我的机会……我们依然要在这尘世中继续生活，细细寻找着专属于自己的幸福。
暗无天日的监狱、衣衫褴褛的犯人、腐朽的上流社会、黑幕重重的**机构、草菅人命的法庭、荒芜破落的农村……翻开《复活》这本书，可以说我的心情是压抑的，因为作者笔下这沙俄时期广阔的社会生活图景，实在是太过触目惊人。然而，我还是为**的曲折情节和人物所吸引，为两位主人公内心最美好情感的“复活”所震憾。
聂赫留朵夫和玛斯洛娃原本是充满激情的年轻人，对生活和生活充满了美好的期望，却陷入了混乱的上流社会；另一个原本是一个美丽纯洁活泼的女孩，却被聂赫留朵夫肆无忌惮的残暴所破坏，最后被迫沦为妓女。他们俩没有交集，但因为一场官司在法庭上相遇。玛斯洛娃被诬陷为杀人犯，这引起了法庭陪审员聂赫留朵夫的良心。
他决心为玛斯洛娃的上诉赎罪，并计划娶她。上诉失败后，他甚至陪同玛斯洛娃前往西伯利亚流亡。在这个过程中，聂赫留朵夫和玛斯洛娃的灵魂得到了不同程度的净化，都实现了道德的复兴。
虽然聂赫留朵夫曾经是个****，但他那种勇于“自省”的精神让我佩服。他深刻地分析了自己，反思了自己的堕落，最终获得了灵魂的救赎，在新的生命中找到了生命的意义。他的做法值得我们每个人学习。
其实，我们也常常在安逸的生活中迷失自己，不知不觉丧失了斗志与追求，甚至有时会沉湎于玩游戏的快乐中而忽略了最重要的学习。所以，我们要不断反省自己，不断洗心革面，做一个好的、进步的青年！
我从中体会到了小女孩蕴含的信念和精神。2011年6月3日，多家**报道了来自四川大英的6岁小姑娘邓平平的故事，2009年11月27日一场车祸造成了平平父亲脚粉碎性骨折，巨额的医疗费加上漫长的恢复期，平平的母亲再也支撑不下去了，在2010年5月间离家出走，再无消息，整个家庭都失去唯一的经济**，当平平的父亲绝望的时候，6岁的平平竟用她稚嫩的肩膀支撑起这个家，这位姑娘具有独立、孝敬父亲、懂得感恩的心理品质。在生活中有许多人值得我们去感恩，我们不要做一个忘恩负义的人，我们应该做一个懂得感恩的人。
今天我阅读了一篇课文阅读，标题叫做《穿透灵魂的微笑》，这是一件发生在非洲，火山爆发，随着而来的泥石流狂泻而下，夺取了很多人的生命，但有一位14岁的小女孩，在生命的最后一刻，却给人留下了庄严而悲伤的一幕。这场泥石流把农田，良田、树木、一切的一切都没有躲过被冲毁的灾难，泥石流惊醒了睡梦中的一个14岁的小女孩，她被泥石流困住，她遍体鳞伤，但她却没有叫一个‘疼’字，这一点可以看出小女孩的坚强的毅力，一个仅仅14岁的小女孩就有这么坚强的毅力，这点很值得我们赞叹，她两臂做出表示坚信**来营救她，，她脸上流露着微笑，手臂一直保持‘v’字形，小女孩虽然处在生死的边缘，营救员也无能为力，只能无奈看着这个生命消失，但小女孩所流露出的感恩的笑容回应每一个人。
在这本书中，读者可以了解到哈佛大学近年来发展中存在的问题，主要是作者对哈佛大学在暑期担任校长期间发展中存在的问题的看法。作者认为，哈佛这些年在发展的过程中，忘记了最重要的任务：教育学生使之**。
学术追求已经取代了大学的教育任务，但学生的发展受到了更多的制约，对大学原有精神在教育中的诉求也逐渐消逝。现在的教育忽视了本科教育？），个体进入社会化的教育契机。
大学对于学生的定位是错误的，将富有的学生定位于消费者，将贫穷的学生作为自己向社会展示责任的画板，对于女性和少数民族群体则声称应得到尊重，却闭口不提，学生此时是青年，是正逐渐担负社会责任的青年。这所大学声称热爱学声，但因此在面对不同群体的利益时表现得模棱两可，害怕外界的批评。
大学在教学上体现的更多的是未来工作的准备场所，而不是一个人形成一生人文精神和提升情感体验的场所。这所大学声称要培养人才，但它培养的是一个缺乏灵魂的机械身体。大学不断思考的是为社会服务，却没有足够地鼓励教师与本科生之间建立融洽的关系，“教师是灵魂工程师”的用法似乎在大学停止了。
按分数评定学生的学习情况在本应免费的大学中仍然适用。**家长和社会似乎更关注通过考试获得的可量化指标，而外部力量则将大学推向歧途。
哈佛的教育似乎把学生当孩子看待，这可能与家长对孩子的溺爱有关。与此相关的是，大学并不把现阶段的学生视为年轻人，一个即将从幼儿园步入社会成熟的**。教育有育人的功能，但每个阶段育人的功能应该是不同的，爱的表达不是完全服从的。学校思考的是如何尊重学生的权力，而不去思考学生所具有的义务和即将承担的社会责任。
同时，学生的多样性使学校不断思考如何尊重所有学生而不被政府批评。结论是，只有不断丧失自己的决断力，它才会受到更多的批评。大学作为一个社会焦点，不可能没有批评。关键是高校要勇于承担批评，从学生和学校更好发展的角度采取果断行动。而作者所描述的哈佛则显得有些软弱了。
大学文化要求学生不要过于沉迷于物质，要保持学术追求的纯洁，但大学不断争取校友的捐赠，要不断平衡财务平衡，思考物质问题。大学的这种矛盾又怎么能使学生获得清醒？
哈佛的一些问题是偶然的，但有些是大多数研究型大学的问题。大学的发展应把握好几对关系：学校与政府的关系、学校与社会的关系、学校与学生的关系、学校与家长的关系、教师与学生的关系、权威与非权威的关系、专业与外部监督的关系。
大学应有其不可动摇的主体性。大学的发展需要思考如何处理这些关系，但大学应该有自己对真理的坚持，而不是屈从于其他学科。世界是矛盾的，充满了指责。然而，为了消除指责，降低高校的发展要求，这将成为高校认识的薄弱环节。
在学生时代不可避免就是写作文，作文，没有固定的内容，都是每个人有感而发。作文在写好后大家最好能多读几遍，就会发现一些需要修改的地方，优秀的作文都具备一些什么特点呢？经过整理，幼儿教师教育网小编为你呈上中华魂优秀作文，仅供你在工作和学习中参考。
梦想是成功的基石！
题记
梦想是什么？每个人都有一个梦，有的人的梦是当医生，警察，记者，演员那拥有最美好年华的我们，又怀揣着怎样的梦想呢？
没有梦想的人生是空虚的。今天，我有一个梦想。那就是当一名教师，教师这个词大家都不陌生，有人会说教师有什么好的就是天天吃粉笔灰的。不！如果你这样想你就错了，教师是个多么神圣的职业啊！他是我们人类灵魂的工程师。老师是我们开启智慧的敲门砖；老师是我们打开幸福之门的金钥匙；老师是我们生活航程中的引路人；老师是我们奏响人生乐章的指挥者。假如我是老师，我会向学生讲述中国的历史，使他们了解中国五千年历史的文化，为成为中国人而自豪。会跟他们成为很好的朋友，一起分享快乐，分担痛苦。让他们学会分享、学会帮助、学会关心他人。激励他们热爱祖国，热爱中华民族。当老师是我的梦想，虽然我的梦想，看上去很遥远，但是我会从现在起全力以赴，让这个梦想在不久的将来实现！
我们每个人都有自己的梦想。没有了梦想，就像在广阔的大海上迷失了自己的方向满分作文网，而梦想，则就是一个指南针，指引你未来的方向，梦想又像是绚丽的彩虹，另一边则是美丽成功的彼岸。俗话说：人无志则不立，梦想是灯塔，更像是生命的方向盘每个人所拥有的五彩斑斓的梦想就像是天空中的繁星，数也数不尽，看也看不完。
而随着新中国的成立，港珠澳大桥、胡麻岭隧道、中国移动互联网，一个个超级工程，都展现出了中国强大的实力和辉煌的成绩！中国的经济实力更是迅猛发展、综合国力飞速增强，我们在世界舞台上也正扮演着越来越重要的角色，发挥着举足轻重的重要作用！
习近平总书记在同优秀青年座谈时曾讲到：人的一生只有一次青春。现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的。只有进行了激情奋斗的青春，只有进行了顽强拼搏的青春，只有为人民作出了奉献的青春，才会留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆。梦在前方，路在脚下。我们只有敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦，才能为实现中国梦增添强大青春能量。
有了梦想；生命才会更加辉煌！让我们一同向梦想致敬！不泄气，不抛弃，不放弃，终有一天辉煌可以崛起！
以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，这是八荣八耻中的一句话，道理个个都明白，要人人做到却不容易!
就拿遵守交通法规来说吧!小时候我们常唱着这样的一首儿歌：红灯停，绿灯行，黄灯等一等可是长大了，却什么都忘记了。前段时间网上热炒的中国式的过马路，就是说一些国人过马路时不管红灯绿灯，只要能凑成一小撮就往前闯。过个马路都闹成了国际笑料，听起来真是感到惭愧!这一小撮行人中，有没有我们学生的身影?有没有我自己呢?我的确不敢拍着胸脯说保证没有!
遵纪守法是每个公民应尽的社会责任和道德义务。一个国家即使经济实力再强，假如没有健全的法制，没有遵纪守法的国民，仍不能算是一个真正文明、强大的国家，照这个标准来看，我们离真正的强盛还有相当一段距离。
关于遵守法律，还有这样一个感人的故事：古希腊哲学家苏格拉底因对神不敬被当权者判了极刑，临刑前，他的弟子们决定帮他越狱，而且一切都准备妥当了。但苏格拉底却说：我的信仰中有一条就是法律的权威，既然法律判处我极刑，作为一个好公民，我必须去遵守。也许有人会说苏格拉底迂腐，但他用生命捍卫法纪尊严的精神，却让我们肃然起敬。
没有规矩，不成方圆。我们需要学法，懂法，守法，用法。假以时日，我们国家不仅经济实力足够强大，而且以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻的荣辱观也真正成为一种被全社会广泛认同、自觉追求的公共时尚，到那时，中华民族的实力才能软硬兼备，傲立于世界民族之林。
古人云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。遵纪守法也是这样，我们青少年要从小事做起，从现在做起，从我做起!在学校遵守学校纪律和规章制度，在社会上遵守社会公德和法律、法规，争做遵纪守法的小模范。
中国，一个多么响亮的名字，饱经五千年的风雨沧桑，它依旧屹立在世界的东方；中华民族，一个令人振奋的民族，沉淀了五千年的悠久历史，它依然放射光芒。
回顾岁月走过的五千年历史，中华儿女谱写了一曲又一曲不朽的篇章。
但，就在20xx年这个满充满希望的一年中，中国遭受了一次又一次的考验。
雪灾、。、火车相撞、地震。都没有挡住中国前进的道路。其中，最震憾人心的是那场地震。
20xx年5月12日14时28分，四川发生8级地震。那震耳欲聋的声音撕裂了祖国大地，震动了重庆、湖南、湖北、山西、陕西、河北及北京，撼及了中国的灵魂。
那是一种地动山摇的声音。
那是一种撕心裂肺的声音。
这场罕见的灾害，使中华民族又一次面临磨砺。
地震中，我们忘不了医生护士连续工作十几个小时不睡觉疲惫的眼神；忘不了年轻的护士一趟又一趟背着、抬着病人，搬运氧气罐、床、被子。在成功转移了病人后，她却先兆流产，孩子无法保住！
忘不了透过那一堆废墟的间隙，可以看到那位母亲死亡的姿势：双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有些像古人行跪拜礼，只是身体被压得变了形。
忘不了她的手机屏幕那条已经写好的短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”的英雄母亲。
忘不了刚做妈妈不久的女民警解开警服用她的乳汁喂养了3个嗷嗷待哺的灾民婴儿和5个被解救的婴儿的感人画面。
忘不了交通中断，废墟中人民子弟兵用双手营救出一个个生命。
忘不了英雄的战士跪下大哭，喊着“你们让我再去救一个，求求你们让我再去救一个！我还能再救一个”的英雄的语言。
忘不了年近七旬总理赶赴灾区，不顾余震的危险，不顾自身的安危，慰问受灾群众，那一段振奋人心的讲话，给了多少人精神的支柱。
忘不了一位下岗工人朴实的话语“我没有钱，但我有血！”。
忘不了全国各地点燃希望的蜡烛为中国祈福，点点烛光照亮世界的东方，点亮了一个又一个希望。
忘不了。
抗震救灾是对我们民族的一次洗礼，是对我们民族团结的一次检验。中国，面对天灾，从来都不会屈服。中国，面对天灾，从来都是手手相牵，心心相连。问候、慰藉、祭奠、搜寻、呼告、捐款、献血。这都是感动中国，感动世界的力量！在历经劫难之后，显现出的是一颗颗闪耀人性光芒的心，是一颗颗大爱情怀洗礼过的良心。
十三亿人民心连着心挺起中国的胸膛！废墟之上，没有懦弱的泪水。废墟之下，是一个个坚强的希望。中国，高唱着义勇军进行曲，在灾难面前展现出坚韧和顽强。中国，高举着五星红旗，让世界知道，中华民族是打不跨，摧不倒的民族！
中国，灾难面前，挺起不屈的民族脊梁
后记：我是流着泪写完的这篇文章。
也许，只有在灾难面前那些人性的光芒才会凸显出来。
但愿我们留下的眼泪可以化作天堂的春雨，滋润那些幼小的生命。
愿我们点亮的那烛光可以化作天上的一米阳光，温暖受伤的心灵。
愿逝者安息，生者坚强。
我问：什么是国家的辉煌与梦想？妈妈说：就是人民有信仰，民族有希望，国家有力量。
思绪飘飞。
那日的广场，满是喜悦的脸，满是兴奋的人。一支支队伍走过，一阵阵欢呼响起，一位伟人在宣布：中华人民共和国中央人民政府今天成立了。整个广场沸腾了，整个华夏大地沸腾了，整个中华民族沸腾了，历史永远记住了这一天1949年10月1日。
我仿佛看到了祖国在富强路上越走越远，越走越好。我仿佛看到我的同胞们那一张张喜悦的脸，看到了大街上载歌载舞的幸福的人们。我们仿佛看到了人们相互扶持，相互帮助，相互鼓励。我仿佛看到了奥运赛场上运动员们手中高高举起鲜红的五星红旗。
我仿佛回到了那一日，电视机前，我紧盯着酒泉卫星发射中心的画面，我紧张的进行着倒数，五、四、三、二、一，伴随着指挥员点火，发射的声音，激动万分的我目送飞船渐渐远去。直至消失在那苍茫的夜空。我的心中在默默祈祷，在运载火箭上的叔叔，希望您一切顺利，给我们带回传音。
思绪飘回。
68年，中华民族完成作文了从茧到蝶的蜕变。今天，中华民族将作为一只令人羡慕的蝴蝶在天空中飞舞，尽情地展示自己。世界上有很多美好的词汇，可以形容世界上每一个国家。例如典雅、古朴、秀丽、深厚、阳光
中国，一个多么响亮的名字，它沉淀了五千年的文化，孕育了古代文明，创造了一个又一个伟大的奇迹。
如今，我们的祖国踏着这六十八个春秋所铺就得成功之路，这条路上，有着一道道的铁索，但中国没有就此倒下，地震震不倒，洪水冲不跨，祖国依旧在茁壮的成长着，高唱着成长的欢歌，唱出嘹亮，唱出辉煌。如今祖国六十八岁了，我们更应该将祖国的重任落实到自己的身上与祖国一道伴着成长的欢歌，更加茁壮成长。
每一天，作为一滴水，汇成了历史的长河。68年，在历史的长河中也许只是一段，但对于中华民族来说，它见证了一个民族从普遍走向强大，它见证了中华民族的每一次喜怒哀乐，每一天，都在成长。
今天，我在中国东北的一个边境小城里，我为祖国祝福，为祖国歌唱，为祖国祝福，为祖国自豪。
我们一直有梦想，我们定辉煌！
理想是人生道路上的灯，为你照亮前进的路；理想是人生道路上的座标，为你指明前进的方向；理想是人生道路上行驶的动力，为你补满前进的信心。
前几日，受推荐，我与《理想点亮人生》这本让人读后受益匪浅的书籍来了一次邂逅。
书中讲的是一些关于名人的故事：从小病魔缠身却不放弃的张海迪；身高仅150厘米却获得150余枚国内外奖章的邓亚萍；听不到美妙音乐却在舞台上翩翩起舞的邰丽华；立志为祖国造结实的大桥的茅以升；毕生梦想是让所有人远离饥饿的“杂交水稻之父”袁隆平……都为我留下了深刻印象。拿其中一个来说吧！
邓亚萍身高仅及乒乓球台的她，多次因身高被乒乓球馆的教练拒绝，可是邓亚萍却从不气馁，一直苦练，据统计，她一天接球打球要重复一万多次！汗水浸湿了她的训练服，只好不停地换，一天下来，她至少换了8-10件训练服。皇天不负有心人，身高虽为150厘米的邓亚萍，先后获得了150余枚国内外乒乓球比赛奖章！
是什么使她不断坚持下去？是什么使她拥有如此坚强的毅力？是什么使她越来越努力的训练？是理想！是理想！理想，就是我们的那盏灯！点燃理想之灯，我们就有了前进的勇气。再大的风，再大的雨，我们都能迎着风雨前行。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，追求理想的道路不会是一马平川，而是充满着坎坷与荆棘。孤独，寂寞，挫折，打击更可能常伴你左右。但是没有血的历练不能成为真正的将军。同样没有各种苦难的磨练又怎么能有能力的提升。一颗坚定的，勇往直前的，无所畏惧的心，能够支持你披荆斩棘，走向成功的终点。理想信念就是激励我们向着既定的目标奋斗前进的动力，是人生力量的源泉。我们如果有了坚定的理想，就会以惊人的毅力和不懈的努力，成就事业，创造奇迹。
现在的我渐渐长大，我的理想也越来越清晰明朗。对于人生，每个人都有着不同的追求，理想不一定要伟大。我希望能在自己的岗位上出类拔率，倾尽全力来回报为我付出了千辛万苦的父母，给他们更好的生活。我希望我的家人因为我的成功而感到骄傲和幸福。这就是我的理想，很平凡，但却不卑微。
过去的光阴再也不会回来，我为以后的人生点亮了一盏明灯，它指引我去奋斗和创造，没有人可以帮我，除了为理想战斗，我没有其他的选择。对于我来说，没有理想就等于没有黎明在回望那些曾为理想艰苦打拼的人们，心中的敬佩感油然而生，同时也更加坚定了我的信念，我要向他们一样，用心血浇开人生绚烂的花。记住：仰望星空是我们捕捉理想的开始，脚踏实地是我们让理想成真的真正途径！
人生的路，因为有了这盏灯便不再黑暗，生活，因为有了这盏灯而不再单调，再黑，再远，再难的走路我们都不会胆怯了！我们的青春会因理想而更加精彩，给自己点亮那盏理想之灯吧！
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今年我十三岁，已经上六年级了，老爸老妈对我的成绩也很重视，稍有下滑，就会剥夺看课外书的时间和电视的时间来学习。这个学期的期中考试，我数学只考了73分，老爸老妈知道后打了我一顿，并且剥夺了我1星期看课外书和电视的时间。那一星期，我觉得很漫长。
我想：成绩为什么那么重要，这只不过是一个测试而已，考不好还可以再来。现在我如同是一只笼中的小鸟，我多么希望能飞上蓝天而不是被困资者冷酷的笼子里学习。现在，我的烦恼吐出来了，心里也舒服多了。我希望爸爸妈妈能理解我，给我一个自由的空间，哪怕是1分钟也行。我们并不是无忧无虑的，有时，我们的烦恼比你们大人还多，只是没说出来而已，我希望大人们能给我们一个自由的空间，让我们做些想做的事！
有人说，成长就是从牙牙学语的小可爱长成翩翩少年；有人说，成长就是把哭声调成静音；也有人说，成长就是去实践被人们时常挂在嘴边的哲理总而言之，“成长”就是被文人墨客写成“大众”的话题。
对于我来说，我无法将成长概括或具象化，我只知道，它是我正经历和感受的。就像《圣经》中雅各的天梯一样，上一步绝不能升到天堂。而成长的过程，也是要一步一步爬着梯子的。而每爬上一格都带着一个14岁女孩儿敏感又自卑的心。即使表面波澜不兴，也可能内心暗涛汹涌。
在文具店，我一排一排地慢慢挑着笔，都这么难看，去另一排货架看看吧。正当我起身时，店主尖酸而略带鄙夷的声音在耳边炸开，“你到底买不买呀？！”我旋即烧红了脸颊，低着头，装着看笔的样子，企图用角度遮挡我通红的面孔和无意间流露的自卑。
旁观者“轻”，“轻”松的“轻”。是的，在别人看来，这似乎什么也不算，所以，在此之前，我没有跟任何人说起，我只知道“感同身受”这四个字的难得，因为敏感自卑的心情确实不好理解。
走出商店的路上，我一言不发，就像被击中要害后原形露出，又急忙去掩饰，结果，愈掩饰愈有破绽。最终，将那颗脆弱的自尊心，暴露在光天化日之下。
我为什么要脸红呢？真没出息，我又不是买不起，我应该不卑不亢，迎着他的视线说“我是在慢慢挑”或霸气地说“不买，你这笔太丑了”，然后昂首挺胸地走出去。失败后的人确实会把自己幻想得英勇神武，事实上，我只是在店主话音刚毕时，就胡乱买了8支笔，然后，灰溜溜地逃走了，维护脆弱的自尊。
我掐着自己的指尖说：“没关系，没关系，好好学习，让自己远离市井。以后的路还长，这不算什么。”独木舟的故事给我的启示就是如此，人生中悲惨的事情太多了，你所经历的不算什么。只是滋养生命的养分，练就日渐强大的内心。
此刻，当我提笔写起我的故事时，早就没了那番滋味，当时被我狠掐的是哪根手指，现在也已经分不清了。
生活中，曾经那些让你以为没有什么比这更惨的，让你失声痛哭的硌人的沙子，都在岁月和肉体的磨砺下变得璀璨，而肉体所承受的那份感受，叫成长。
“不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功，把握生命里每一次感动......."就是这首歌伴随我度过了生活中的风雨，让我在挫折中成长。
本来，我以为生活只有一帆风顺才是有意义的人生，但每当经历了这些挫折，获取了人生道理后。更让我体会到人生的意义。那一次，也是难忘的一次：上幼儿园的那时，也意味着我开始成长，成长中的第一个“六一儿童节”也渐渐来临了，对于我们女孩子来说，可是有着重大意义的。老师迈着稳重而喜悦地脚步走到教室里，带着无比激动地心情，说：“小朋友们，“六一节”快到了，我们班里要在班里挑选几位女生参加“六一节”的文艺演出!”老师话音刚落，班里立即成了沸腾的海洋，老师也马上把这些举手的女生叫出来要进行一个舞蹈选拔赛，当然也少不了我!老师舒展开她的身体，轻快地喊着：“一哒哒，二哒哒......”
跳了一段既优美又简单的舞蹈，大家个个都学得像模像样，老师点点头公布出获选的名字，本来信心十足的我，失败了，没有我的名字!没有......我哭了，哭得那么响亮。老师走过来抚摸着我的头：“其实你跳得很棒!只是这个舞蹈的动作不适合你。以后还有更多的机会，让你更好展现出你的优姿!”我听后似懂非懂的点了点头。这次挫折成了我以后再舞蹈表演的铺垫!虽然挫折让我的心灵受到了打击，但是我却获得了成功!
生活中的挫折不止这些，让我记忆犹新的还有那一次。升上三年级时，成绩较好的我，也参加了英语课代表的竞选。我准备了很久，终于站上了讲台发表我的“演讲”，开始投票了：一票、两票、三票......十五票，本来势在必得的我竟然输了!终于熬到家里了，一回家我就伤心地哭了。爸妈都进来劝，可我还是哭。忽然，在我的耳边回响着一句话：“不经历风雨，怎能见彩虹!”
人生并不能追求一帆风顺，也许只有挫折才会让你的人生更加光彩。我也许就享受了这个过程——在挫折中成长。就像那首歌如此：“不经历风雨，怎能见彩虹......”
我是一个偏爱回忆的孩子，我以为忘本的人永远不会幸福。我现在的脑海中有许多零星的碎片，不知多年以后，我还能否用它拼出一幅完整的回忆。
忘记忧伤坚强
好像昨天我还坐在那个熟悉的教室里，听着老师一遍一遍地说：再拼搏几天，中考后想怎麽玩，怎麽玩。
我凝视着那日益减少的倒计时，感受着那渐渐流逝的岁月。
如果不是亲身体会，我永远不会知道经历初三就像经历一次生死轮回，我也不知道我会那麽坚强。
体重一天比一天轻，分数一天比一天少，奇怪的是我竟然不再流泪。
不，我并不是麻木，我只是要告诉自己要坚持下去，因为你没有时间惆怅，你所要做的就是忘记忧伤。
于是，我每天都笑，笑得很甜很甜。原来你只要学会对自己微笑，即使遇到再大的困难，也可以变得快乐轻松。
可能因为我的坚强，可能因为我忘记了忧伤，上帝给了我一个机会，我今天才会在这里吟唱。
那些花儿。他们
没有她们，我亲爱的朋友，我今天不会是幸福的。
那片笑声让我想起了那些花儿，在我生命的每一个角落静静为我开放，我以为我会永远守在她身旁，如今我们已经离去在人海茫茫。
每当我安静下来，就会想到和她们在一起的日子
是她们陪我度过了那段艰难的岁月。
我病了，课桌上会有准备的药；
我冷了，身上会忽然多了一件衣服；
我伤心时，有人彻夜不眠安慰我一夜；
我高兴时，有人陪我一起疯，一起笑；
我所有所有的感动，所有所有的幸福都是她们我的朋友给予我的。
我固执地以为我们注定要作一辈子的亲密战友。
可是中考把我们吹得七零八落，或不同校或不同班，总之，我们无法再亲密无间了。
有些故事还没有讲完，有些心情在岁月中已经难辩真假，如今荒草丛生没有了鲜花，好在曾经拥有的春夏秋冬。
算了，算了，不与上天斤斤计较，虽然它很吝啬于这点缘分。
我们只是不在一起了，但我们还是朋友。
我遇到了新的朋友，也许有一天她们也会很重要，也许有一天我也会怀念她们。
朋友，永远留在我的心里。
重头开始。新生
来到衡中，是我的骄傲。
现在的我信心百倍，一切重头开始。
我是新生，我要新生。
我已经长大，虽然有些寂寞，虽然有些普通，可我依然快乐，为了我的成长，为了我的朋友。
自小学毕业，踏入一个更高的学府后，生活就多了思考这一环节。
在初中，我过着与小学截然不同的学习生活。绝对的自觉和信任，没有老师的酷刑，也没有学生的叫板，少之又少的小风小雨，让我们波澜不惊的平静泛出圈圈涟漪。人的一生或许就是在烦恼中走过的，随着年龄的增长，不同的烦恼的出现也在情理之中。有人说：我们就是一块璞玉，成长的过程就是烈火煅烧和巨锤撞击的过程，像凤凰重生需要涅槃一样，我们也必须经过磨难才能成为宝玉。烦恼也许会使我们像小草一样匍匐于地，我想：只要撑起饱经风霜的身心，抬起无视一切困难的头，就能傲视苍穹吧！
上初中以来，我本身有着很大的变化，总爱思索人与人的关系，包括自己与别人的关系处理，但总也想不透，道不明，似乎有着一张千丝万缕的关系网把每个人都联系起来了。佛经上说：上辈子五百次的回眸，才换来今生的擦身而过。这辈子生我养我的父母，为我无私奉献的老师，与我志同道合的朋友，我该多么感谢上帝把他们赐给了我，他们是多么的来之不易，上辈子多少次的擦身而过，才换来今生的无私关爱。现在，他们为我付出着，我只是想着要用自己的力量来回报他们，这是我内心最真实的想法，也是惟一的愿望，仅此而已。也许还未到要我思考其它东西的时候吧。
现在的我，似乎带点落寞的惆怅，爱读一些伤感的诗词，倚门回首，却把青梅嗅帘倦西风，人比黄花瘦更是常记心头。那些壮志豪情也曾有涉猎，儒士为之兴起，圣天子一见三叹息壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初让我感触不浅。这些古典让我进入更深入的思考阶段。我的脑海中已不再是只有叛逆了，我学会了思考。
步入初中以来，我最大的收获不是得到父母的认可，不是得到老师的信任，不是得到友谊的滋润，而是学会了思考，思考人生的真谛，思考心中的信念，思考无形的束缚中所包含的爱！
有一句话特别感动我：犯我中华者虽远必诛！中国不惹事但也不怕事！我们作为中国青少年，最应该做的就是好好学习，将来为祖国奉献一份力量！我知道您一定是在找中华魂作文吧？下面，编辑为大家整理的“中华魂优秀作文”，更多信息请继续关注本网站。
陶行知曾经说过：“国家是大家的，爱国是每个人的本分。”是的，每一个国人都有着爱自己祖国的责任和义务，因为这是一个我们世世代代生长的地方，这是一个有着五千年辉煌历史的古国，这也是一个每天都在发生日新月异的变化的发展中国家……
但是要在怎样做，才算是真正的爱国呢？这种爱也许是一个细微的动作，也许是一种强烈的感情，也许是一句发自内心的话语。在五千年的历史长河中，就涌现出了千千万万的爱国志士。古有“身居异邦，心在祖国”的苏武、有“遥知夷岛浮天际，未敢忘危负年华”的戚继光……近代就更涌现出了无数的抗日英雄，像黄继光、江姐、张自忠、王小二……这种爱并非一定要惊天地，泣鬼神的大事迹，它很有可能就是发生在身边的一件一件小事——从吉鸿昌的“我是中国人”，再到陈晓松的“i、am、a、chinese！”……一句句发自内心的话，就让我们看到了他们一颗颗炽热的爱国之心！
同学们，我们现在的生活好了，学习环境也好了许多，但我们真的对得起这一切吗？我们不谈“精忠报国”，就说说我们在学习生活中的表现吧。每当我们不好好学习的时候，你是否想到了那在浴血奋战中的呐喊？你是否想到了中国人被日本人残忍杀害的血腥场面？答案是：没有。所以，从现在起，我们应该努力学习，勤奋学习，拼命学习，只有这样才能对得起创造我们的父母，对得起养育我们的祖国！
爱国，它也许是一个动作，一种感情，一句话语，它更是我们中华的灵魂，民族的情怀！
严冬在春风中消退，岁月在奋斗中远去，不知不觉又是一年清明时。又到了凭吊烈士的英魂，缅怀先烈的丰功伟绩的时刻。
清明雨纷纷，白花祭亲人，缅怀先烈英雄事，热泪盈眶祭英魂。是啊，让我们捧着一颗真诚的心缅怀英烈，祭奠忠魂。曾几何时，在漫长的革命斗争岁月中，有多少个像黄继光，董存瑞，刘胡兰这样的英雄儿女，为民族的解放，人民的幸福，把鲜血洒在家乡和异乡的土地上。
他们中有的千古留名，有的却连姓名也不知道。但他们都是为了一个共同的目标走到一起，那就是为了共产主义事业奋斗终生。为了革命，先辈们抛头颅洒热血，前仆后继，在敌人面前宁死不屈，一身傲骨，表现了大无畏的英雄气概，为我们后人树立了光辉的榜样。
虽然我们不需要像先辈们一样抛头颅洒热血，但我们有责任做好自己的事：要具备良好的学习品质，用知识武装头脑，勤奋读书。也许我们现在还没有经才伟略，但我们得学习，得努力学习！这样我们将来才有资格和能力报效祖国，振兴中华！否则只能是空谈。
上小学的时候，老师常说，我们的红领巾是用革命先烈的热血染成的。那时候我还不了解其中的含义。现在懂了，之所以那么说，是因为我们现在的幸福生活是由革命先烈们用自己的热血和生命换来的。我们才得以在干净舒适的坏境中学习，健康成长。
时至今日，我们仍然能触摸到先烈们跳动的脉搏，仍然能感受到先烈们呼吸的频率。正是因为他们的伟大，中国巨龙才可腾空于九霄；正是因为他们的牺牲奉献，一个泱泱大国方能屹立在世界东方！
在这风和日丽的日子里，虽然离硝烟滚滚，战火纷飞的年代很远了，也无法体会那时的艰辛，但我们已经明白了幸福的来之不易。我们是祖国的未来和希望，肩负着祖国新时代建设的重任，虽然也有艰险困难，但我们一定会学习先烈，不忘初心，砥砺前行，好好学习，成为祖国的合格的接班人！
我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。
在华夏大地，这片波涛汹涌的大地上，在寒风凛冽的世界第一高峰，插着一面用爱凝结成的，万古流芳的旗帜。它，就是以“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、不屈不挠、自强不息”为目标的民族精神！
面对困难重重而勇往直前奋斗的是民族精神；对死亡的威胁自强不息英勇就义的是民族精神；面对侮辱祖国的列强，挺身而出、维护祖国尊严的，还是民族精神。
民族精神，它是世界的最高峰，向下方眺望。它看到了祖国雄壮美丽的大好河山，看到了这片土地上勤劳的中国人……此时，它虽然身在寒冷的峰顶，但它心里却有一颗炽热的太阳为它驱赶寒冷。但是，当它看到人面兽心的侵略者残忍地杀害无辜的百姓，一股憎恨在心底油然而生，就仿佛凶猛的列焰在心头焚烧，久久不息。
中华民族自古以来就是一个讲究品德教育、个人修养的民族， 美德 是每个人都应该必须具备的基本品德，没有美德的人，不算高尚，拥有美德，就像拥有无穷的珍宝；坚守美德，就像天空绽放灿烂的烟火；让我们践行美德，释放青春的骄傲。
人，因充满美德而变得更美丽；国家，因充满美德而变得更和谐；世界，因充满美德而变得更缤纷。中华美德，是一条长长的线段，它连着中华民族上下五千年的过去，艰苦奋斗地创造灿烂的今天和充满希望的未来；是中华山川秀丽、晴空万里的第一轮阳光；是一幅绚丽多彩的图画，它的颜色是光芒而又耀眼的；它是一首歌，它的音色美妙动人，它激励着所有中华儿女努力拼搏小学生中华魂征文小学生中华魂征文。
祖国，你是昂首高吭的雄鸡 唤醒拂晓的沉默，
你是冲天腾飞的巨龙 叱咤时代的风云，
你是威风凛凛的雄狮 舞动神州的雄风，
你是人类智慧的起源 点燃文明的星火。
五千年的历史，像一首古老的诗篇，也像一幅长长的画卷，展现着祖国母亲饱经沧桑的脸和那坚强不屈的身躯。为了祖国的光明和富强，不知有多少革命先烈抛头颅洒热血，使祖国挣脱铁链，获得新生；又有多少爱国志士，与祖国同甘苦共命运。每当雄壮的国歌声响彻大地，鲜艳的五星红旗随着朝阳一同升起，飘扬的国旗就像母亲微笑着张开双臂，我就像依偎在母亲温暖的怀抱里，心中感到无比的骄傲和幸福。
美德是中华民族流传千年的美好精神，我们不仅要继承它，还要发扬它！所以我们要从自身做起，从小事做起，只要我们做好一小步，社会就会文明一大步。美德是一股清泉，洗涤每个人的心灵；美德是一缕阳光，温暖每个人的心窝；美德是一阵清风，抚摸每个人的脸颊。所以，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行！我坚信，在我们的不懈努力下，祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛，祖国的明天更美好。
一份诚信，一腔热血，一片拿云心事。
一曲诚信，一语高歌，一剑笑看风云。
诚信是一条流了五千年的河，涓涓不绝，流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的众生芸芸。
诚信是一支神奇的笔。龟背上长出了汉字，汉字上长出了华夏。一代代，一脉脉，吸天地之灵气，吮日月之精华。
诚信是中华民族之魂。华夏礼仪之邦，诚信成为高尚道德的尺度，美丽灵魂的砝码。诚信者，人必敬重。
有这样一朵诚信的话，它诚信于爱情。这朵花里，充盈了孟姜女的眼泪，雷峰塔下的呻吟，遥遥天河间的无尽思念，草长莺飞中梁祝的蝶双双。这朵爱情的诚信花，凝聚了李清照的“寻寻觅觅”柳永的“执手相看泪眼”，陆游的“几年离索”，王维的“红豆生南国”，这朵诚信的花哟凄美，哀婉。
有这样一棵诚信的树，它诚信于友情。这棵树里，长满了伯牙、子期的高山流水，元稹、白居易的共看夕阳，欧阳修、范仲淹的互勉互励。这棵诚信的树里，深藏着王勃“无为在歧路，儿女共沾巾”，韦应物的“相送情无限，沾襟比散丝”，高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。这棵友情的诚信树啊，浓郁，娇秀。
有这样一方诚信的土，它诚信于人民。这方土中，培养出周恩来的鞠躬尽瘁，焦裕禄的不辞辛苦，孔繁森的一心为公。这一方诚信的热血啊，洗礼出岳飞的精忠报国，戚继光的横扫倭寇，林则徐的虎门销烟。这一方诚信的土，深厚、凝重。
诚信忠于爱情，有诚信的滋润，爱情才会幻化得更加迷人。
诚信忠于友情，有诚信的灌溉，友情才会出落得更加纯洁、脱俗。
诚信更忠于人民，忠于国家，忠于千千万万的公仆，忠于蒸蒸日上的华夏。有了这份诚信，这爱国的心才会更火热，这爱国的情才会更真挚，这爱国的胸怀才会更加荡气回肠。
诚信就是中华魂！
选择诚信，就是选择中华魂！
没有规矩，不成方圆。要建设高度文明、高度民主的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，就必须在全社会形成“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的社会主义道德观念，让遵纪守法成为我们的荣誉。
在放学回家的路上，我曾看见一些人违反交通规则。比如有些人为了方便，不管红灯还是绿灯，也一样冲过去。“红灯停、绿灯行”，这些交通规矩，没有人不知道。我想：这跟一个人的素质高低有着密切的联系啊！这些闯红灯的人，他们小的时候一定是没好好学习学校的规章制度的。
像这样的事在当今社会上随处可见，因为在他们的观念中，这些只是没人管也算不了什么的“大事”，只有触犯法律条文的才算是违法乱纪。知荣明耻，既是维护道德的防线，也是一种精神动力和民族凝聚力，所以我们应该要引以为戒。
不能光凭纸上谈兵，要从日常生活做起。比如：关心体贴他人，在他人急需的时候，能主动热情地给予帮助和照顾，急人之急，帮人之苦，忧人之忧，救人之危，以帮助别人为快乐；当你走过卫生角，随手捡起掉在地上的纸屑；当你经过讲台，随手将零乱的讲台整理好；当你穿过马路，扶起一位摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣……同学们，为了我们能够健康的成长，为了我们的美好明天，让我们从现在开始严于律己，改掉不良习惯，做一个合格的、遵纪守法的小学生吧！大家都知道，遵纪守法是每个公民应尽的社会责任和道德义务。中华民族自古以来就有“礼仪之邦”的美誉，出生在新时代的我们更应该用自己的实际行动去捍卫这一美誉！同学们，祖国、社会都要求我们要做一个有道德、知法、懂法、守法的好公民。我们现在正处在长身体、长知识的黄金时代，我们要认真学习《中学生守则》、遵守《中学生日常行为条例》，知荣辱，树新风，从小事做起，从我做起，与同学和睦相处，冷静地对待和处理问题，自强、自尊、自重、自爱，让我们严格要求自己，做一个遵纪守法的小学生，当一个有道德、讲文明的好少年！
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会，作品这部作品相信很多人是阅读，他的故事情节不禁让很多人感叹人生。为了不忘记心中所想，决定写一篇作品的读后感，如何写作品读后感才是最新颖独到的呢？据我们观察“灵魂只能独行读后感”是众多文章中的佼佼者，请你认真阅读本文希望你会喜欢！
一个人在在物质上可以贫困，而在精神上必须是富有，这样的灵魂生活才会是有意义的开始。
读完这本书，有很多感触。灵魂的行走只有一个目标，就是寻找上帝。灵魂之所以只能独行，是因为每一个人只有自己寻找，才能找到他的上帝。通过别人，就永远都不可能寻找到你自己人生道路上的上帝，也就是说所有你希望的事情，希望的东西只有你自己完成好，找寻到才算真正有意义。成为一个高贵的灵魂就必须自己一个人孜孜不倦的行走在人生的旅途上，顾名思义就是“灵魂只能独行”。
每个人都是一个秘密，所谓知己，仅仅是在你难过或开心是懂得听你倾吐分享的一种人，在自己的精神世界里，或者幸福或者悲伤都在于自己，一切一切都取决于自己的思想。有时候，人的灵魂只有在极孤独的.时候才能真正的思考，才能在情感上得到升华。
有些人许多时候都在和孤独作斗争，大多的都认为孤独给我们带来无穷无尽的烦恼，却不知道我们也在不知不觉之间开始学会在孤独的时候学会领悟。有时候，渐渐的学会习惯孤独也未尝不是一种好事。
在这个现在大多以物质为重的社会中，许多人开始迷失，他们被欲望蒙蔽住了双眼，往往认为只有过上物质生活才能够快乐，于是，内心生活被人们开始渐渐的遗忘，但这被人们摒弃的内心生活确实比物质生活所要重要的多的多。
面对死亡，能够做到坦然面对的，真真的是少之又少。时常思考一下死亡，你才能更加坦然的面对周围的一切，你才能更加乐观积极地活在当下。死亡和太阳一样不可直视。但是，就算是你掉头不去看它，你仍然感觉的到它的存在，感觉的到它正步步像我们正在逼近，同时也在一直把它的可怕阴影投罩在我们现在每一寸还存在这的美好的光阴上面。在许多你渴望做到的事情上，不能只做到渴望，完成它，不应该在死亡的时候将它连同后悔一起逝去。
每个人都应该记住“灵魂只能独行，只能以信仰和孤独为伴，而我们则应该学会在品味孤独，并在孤独中提升灵魂的高度。”
一个人在在物质上可以贫困，而在精神上必须是富有，这样的灵魂生活才会是有意义的开始。
读完这本书，有很多感触。灵魂的行走只有一个目标，就是寻找上帝。灵魂之所以只能独行，是因为每一个人只有自己寻找，才能找到他的上帝。通过别人，就永远都不可能寻找到你自己人生道路上的上帝，也就是说所有你希望的事情，希望的东西只有你自己完成好，找寻到才算真正有意义。成为一个高贵的灵魂就必须自己一个人孜孜不倦的行走在人生的旅途上，顾名思义就是“灵魂只能独行”。
每个人都是一个秘密，所谓知己，仅仅是在你难过或开心是懂得听你倾吐分享的一种人，在自己的精神世界里，或者幸福或者悲伤都在于自己，一切一切都取决于自己的思想。有时候，人的灵魂只有在极孤独的时候才能真正的思考，才能在情感上得到升华。
有些人许多时候都在和孤独作斗争，大多的都认为孤独给我们带来无穷无尽的烦恼，却不知道我们也在不知不觉之间开始学会在孤独的时候学会领悟。有时候，渐渐的学会习惯孤独也未尝不是一种好事。
在这个现在大多以物质为重的社会中，许多人开始迷失，他们被欲望蒙蔽住了双眼，往往认为只有过上物质生活才能够快乐，于是，内心生活被人们开始渐渐的遗忘，但这被人们摒弃的内心生活确实比物质生活所要重要的多的多。
面对死亡，能够做到坦然面对的，真真的是少之又少。时常思考一下死亡，你才能更加坦然的面对周围的一切，你才能更加乐观积极地活在当下。死亡和太阳一样不可直视。但是，就算是你掉头不去看它，你仍然感觉的到它的存在，感觉的到它正步步像我们正在逼近，同时也在一直把它的可怕阴影投罩在我们现在每一寸还存在这的美好的光阴上面。在许多你渴望做到的事情上，不能只做到渴望，完成它，不应该在死亡的时候将它连同后悔一起逝去。
每个人都应该记住“灵魂只能独行，只能以信仰和孤独为伴，而我们则应该学会在品味孤独，并在孤独中提升灵魂的高度。”
起初，只因书名叫人心动，便有读下去的冲动，一起读的还有另一本灵修类的书《少有人走的路》。带着好奇之心自然不能悟懂写作之人要传达的思想，我便试着放下尘念，慢慢进入写着的精神世界。
第一次接触周国平，大概是在你高中的阅读课上，每人拿着一本杂志，静静地品味文学的魅力。在我还不知文学为何物的时候，竟痴迷上了几百字的散文，“对于现代人来说，适时回到某种单纯的动物状态，这既是珍贵的幸福，也是有效的净化。现代人的典型状态是，一方面，上不接天，没有信仰，离神很远；另一方面，下不接地，本能衰退，离自然也很远，仿佛悬在半空中，在争夺世俗利益中度过复杂而虚假的一生。那么，从上下两方面看，小生命的到来都是一种拯救，引领我们回归简单和真实。”，一段《宝贝，宝贝》，还记得当时读到这段文字时的心情，好容易把它从网上摘下来，放在这。
法国思想家帕斯卡尔讲过：人是一只会思想的芦苇。生命虽然脆弱，但可贵，因为会思想。而人的高贵的灵魂必须拥有配得上它的精神生活。在这个物欲横流、瞬息万变的21世纪，很难再找回曾经的静态，曾经的春暖花开。在商品大批量生产的推动下，人才也即将踏上这条机械化的道路。中国则是最典型的例子。虽然大陆的很多地区，还有孩子念不起书上不起学，却已不再缺大学生。每年，从大学毕业，走向社会，等待就业的大学生大概有三百万。这是个比较庞大的数字，在人才紧缺的年代，中国的人才好像供不应求。然而，事实并非如此，从之前的北漂到现在的蚁族蜗居，无不正面的讽刺中国的教育。当教育逐步走向产业化时，我不认为这个民族能真正地强大起来。
现在的生活的确像一条匆忙、躜程的急流，谁都能被这条急流裹着向前，不富有宁静的沉思，闲适的享受，潜心的精神的创造。然而，我们都能否在匆匆赶路时，停下来，稍作休整，给心灵一个缓冲的时间。有着纯正追求的青春岁月，是人生最美好的岁月，而大家却把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内部世界，最终剩下的只能是一个在世界上忙碌不止的躯体。
孤独是一种具有形而上学意味的人生体验。在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独。我们在黑暗中并肩前行，走在各自的朝圣路上，无法预知是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至自己说清心中的圣地，究竟是怎样的，但同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个朝圣地。
孤独之所以为人生的重要体验，不仅是因为唯有在孤独中，人才能与自己的灵魂相遇，而且，是因为唯有在孤独中，人的灵魂才能与上帝与神秘、与宇宙的无限之光相遇。
而今，孤独寂寞早已成为流行语，我不知道他们严重的孤独是不是周国平所言的孤独，但我能感受到的是，这个节奏快得有些畸形的社会，正在发出一些怪异的声音。人们不再追求心中的那份纯粹的情感，而是竭力掩盖内心最真实的呐喊，彷徨在心门外，大喊孤独，在夜生活愈发丰富的都市，越来越多的青年男女聚在一起，寻找他们的共鸣。
在外地上大学，除了不能常回家，我认为最大的遗憾就是不能亲眼看着家乡那日新月异的变化。每当寒暑假回家时，总能感受但钢筋水泥扑面而来的青大力量。昔日的羊肠小道已被宽敞的柏油路替代，所有的食物都在向现代化靠拢。欣喜地同时，总有几分伤感，假如我几十年不回家，那会不会不再识得回家的路？家，在我看来，是心灵的归属地，当一颗漂泊的在外的心，已找不到回归的路，可能更多会感到无助和悲伤吧。
记住回家的路，不管它现在是怎样的，将来又如何，我们都必须要铭记。
在交往中，人面对的是部分和人群，而在独处的时候，民面对的是整体和万物之源。不管你有多少朋友，多少爱你的人，你爱的人，都永远只能是“同床异梦”的痛苦。我们都是各自独立的个体，即使你极不愿面对独处的时刻，也必须得接受。
一切注重灵魂生活的人对于卢梭的这话都会发生同感∶“我独处时从来不感到厌烦，闲聊才是我一辈子忍受不了的事情。”这种对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。
死亡，不管你有没有思考过，接不接受它，它都是真实存在的，没有死，就没有爱和激情，没有冒险和悲剧，没有快乐和痛苦，没有生命的魅力，它的存在不得不等待它的来临。我相信一切深刻的灵魂都蕴藏着悲观。换句话说，悲观自有其深刻之处。在我看来，没死来临时，我们已经不在。因而死与生者和死者都无关。“卢克莱修也附和说：”对于那不再存在的人，痛苦也全不存在。“
死是多么重大的人生事件，竟然不去想它，这只能用怯懦或糊涂来解释。用贝多芬的话说：”不知道死的人真是可怜虫！“当然，我们可以补充一句：”只知道死的人也是可怜虫！“真正深刻的灵魂决不会沉溺于悲观。悲观本源于爱，为了爱又竭力与悲观抗争，反倒有了超乎常人的创造，贝多芬自己就是最好的例子。不过，深刻更在于，无论获得多大成功，也消除不了内心蕴藏的悲观，因而终能以超脱的眼光看待成功。如果一种悲观可以轻易被外在的成功打消，我敢断定那不是悲观，而只是肤浅的烦恼。
灵魂只能独行，只有这条上，没人能伴你同行，可能会存在信仰，指引着你走在朝圣路上。我们在追求物质生活的同时，也不要把心灵放到记忆中的恰当位置上。
《灵魂只能独行》是哲学家周国平的经典之一。以前这种没有情节，没有文笔情绪，纯粹谈三观的书基本没读过，但它还是引起了自己的共鸣，至少知道了曾经的挣扎与迷惘并不是个例，连大师也没能躲过这些历练。只是有时觉得周国平还是没走出自己的围城，本来独行灵魂是个多么洒脱的背影，把天地都甩在身后，只细心感受每一段路上的风景，可周先生在字里行间不时透露出对最终答案的渴求，并总希望用哲学理论的探索来解决困惑，要我看这就是拘泥了。答案不在某时某处，只在寻求的路上，且因人各异，我们只需保持细腻和好奇的心，从不同旅程中得到营养就足够了。
看过一些这本书的读后感，要么文艺到不行，辞藻优美却过于空浮;要么就特别心灵鸡汤，鄙视尘世喧嚣，鼓吹灵魂恬静;可能5年前让我写，估计也是这类带些酸味的文字吧。现在开始明白大音希声，大道无形，周先生用平实的行文来传递他的信念，而我们则要把这些智慧和心情渗透在普通日常中，无需铭心刻骨，也不用执意强调清高，这份自然才是真正修心之道。
很喜欢一段话，肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我更愿意反其道而言之：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造;另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
世上没有其它事物，强大过一个独行朝圣的灵魂。
我第一次读这本书是应老师的要求，但我没有深入学习。抓住这个机会，我有机会细细品味，这让我收获良多。
周国平以他一贯深邃有力的话语，肯定了精神生活的独立价值。他通过对古代名人言行的追溯和对生活所面临问题的思考，阐释了哲学在我们生活和社会中的意义，充满了智慧和启迪。
周国平在书中写道：“在这样一个精神贬值的社会里，有多少人相信灵魂是个空洞的字眼，而我始终相信，灵魂只能独行。”是啊，灵魂只能独行，你把自己置身于文学的海洋中，潜心研究东西方精神世界的异同，你从不畏惧孤独。
正是因为喜欢孤独，才对学术有了独特的洞察和理解，形成了自己独特的哲学。周国平，你总是在字里行间流露出孤独的高贵本性。你让我知道，只有享受这种看似艰难的孤独，我们才能有所成就。
世上从来不缺少热闹，因为一旦缺少，便立刻会有不甘心的人去把它制造出来。生活在当今世界上，心灵的宁静不易得。这个世界既充满着机会也充满着压力。
机遇引导人们去尝试，压力迫使人们去奋斗，这让人坐立不安。我们能做的就是保持个性独立，不被世界污染，不被压力压倒，不被**利用。
每个人作为个体生活在这个世界上，一定有其原因。我们都在这条未知的人生路上前进，我们互相鼓励，互相扶持，但却不必将彼此的任何小细节都了解，因为每个人都有着属于自己的秘密和隐私是并不乐意他人来过问，甚至公布于众的。有时候，距离也是一种美。
我始终坚信，有灵魂的人不会麻木，不会被名利所迷惑。一个没有灵魂的人并不可悲，而是可怜。他无法控制自己的思想，不知道自己一直想要什么。他只是漠不关心地做别人告诉他的事情，就像一台没有独立人格的机器。
在这条黑暗的人生道路上，我与爱我爱我的人同行，给彼此最热烈的欢呼、最殷切的期待和最基本的空间。我相信，灵魂只能独行。
《灵魂只能独行》肯定精神生活的独立价值，通过对古代言行的追诉，对人生面临问题的思考，其阐释了哲学在我们人生和社会中的意义。
读完这本书，有很多感同身受之处。灵魂的行走只有一个目标，就是寻找上帝。灵魂之所以只能独行，是因为每一个人只有自己寻找，才能找到他的上帝。无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间。唯有在这个心灵空间中，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才可能有真正动人的爱情和友谊。
人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。从心理学观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。不管你与谁同睡，你都只能独自进入你的梦乡。同床异梦是一切人的命运，同时却也是大自然的恩典。旅行时不得不精简的行李。有多少是你真正生活必需的。即使有一座大房子，又何妨要填满它。
肖伯纳说：”人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。“立足点仍是占有。所以才会有占有欲未得到满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光来看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
我相信人必定是有灵魂的，而灵魂与感觉、思维、情绪、意志之类的心理现象必定属于不同的层次。灵魂是人的精神”自我“的栖居地，所寻求的是真挚的爱和坚实的信仰，关注的是生命意义的实现。幸福只是灵魂的事，它是爱心的充实，是一种活的有意义的鲜明感受。肉体只会有快感，不会有幸福感。奢侈的生活方式给人带来的至多是一种浅薄的优越感，也谈不上幸福感。当一个享尽人间荣华富贵的幸运儿仍然为生活的空虚苦恼时，他听到的正是他的灵魂的叹息。
有一些路，只能一个人走
“我们在黑暗中并肩而行，走在各自朝圣的路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而，同样的朝圣热情使我们相信，可能有一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在与此了。
”我们的身边往往有着很多先辈告诉我们每一件事情该怎么处理，每一句话该怎么去说，每一条路该怎么去走，而我们往往接受了这样的建议似乎就不再迷茫了，似乎就得到了自己的真实一般开始向着明媚的未来走去了。这样真的就不再迷茫了吗，他人说的话真的可以代表我自己的想法了吗?这是我常常在问自己的问题，而读《灵魂只能独行》的时候，我又一次又一次地思考着、反省着，因为真实的自己，并不仅仅是靠忠告可以来圆满的。
周国平的书在之前读过《尼采：在世界的转折点上》。或许于我而言，周国平比起作家，更重要的身份是哲学家，是一个去读人的灵魂，去升华人的灵魂的哲学家。
这两本书，一本是介绍别人的哲学观点，一本是写自己的哲学思想，也让人半夜辗转反侧，思考问题难以入眠。读《灵魂只能独行》的一个又一个夜里，一遍又一遍地思考自己应该去走向怎样的路，但同时，每个人自己最为清楚的是，这条路并不是光靠想就能够想得出来的。生活、实践、受挫、改变，我想，大概走在梦想的大道上的人们一定一次又一次经过这样的思考和反省，他们所坚定地走下去的路，一定是自己的灵魂作出的选择，因为自己的路，不能靠他人的帮助;自己的灵魂，只有自己才能够使之成长。
知道得越多，就会愈发觉得自己无知。当一个人确定了他想去的另一边，他会发现前面有那么多的路。但是只有一个人，只有一条路要走，放弃的路越多，所以人们会越来越困惑和迷失，因为他们知道得更多。
梦似乎很近，但实是上，它很遥远。梦想的道路上会有很多障碍。如果你不确定自己的路，谁能一路坚持，永不迷茫。你，作为独一无二的你，面前的那么多路，并不是只靠先辈的指点就可以做出选择，也不是经过一分钟的思考就可以确定道路，这是一件作为自我需要反反复复去实践的事情，这是只有自己才能够决定的路。
作为一个完整的人，有了灵魂，我们开始朝圣，而朝圣的方式只能让灵魂做出选择。
世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间的最深切的呼唤和回应。
灵魂只能独行，但不是在一片空无中行进。你走着走着，便会在这里那里发现一个个的脚印。于是你知道，曾经有一些相似的灵魂也在这途中行走，你的灵魂的独行并不孤单。
在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的。爱并不能消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟了别人的孤独，我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。
如果可以选择，我宁愿要平安的生活，得以自由自在的付出和享受。但我同样相信苦难的确是人生的必含内容，一旦遭遇，它也的确提供了一种机会——人性的某些特质，唯有籍此机会才能得到考验和提高。一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就绝不会轻易丧失。而且，当我们带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。
交往和独处原是人生活的两种方式，对于每个人来说，这两种方式都是必不可少的，只是比例不同罢了，由于性格的.差异，有的人更爱交往，有的人更喜独处。人们往往把交往看作一种能力，却忽视了独处也是一种能力，并且在一定程度上，是比交往更重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，而不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。
人的天性是不愿忍受长期的孤独和寂寞的，长期的孤独和寂寞往往是被迫的。然而，正是在被迫中，人的创造力以外地得到了发展的机会。
人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界的虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。
世界上最动人的爱，只是一个孤独的灵魂和另一个灵魂之间最深的呼唤和回应。《灵魂只能独行》是哲学家周国平的经典之一。以前这种没有情节，没有文笔情绪，纯粹谈三观的书基本没读过，但它还是引起了自己的共鸣，至少知道了曾经的挣扎与迷惘并不是个例，连大师也没能躲过这些历练。
只是有时觉得周国平还是没走出自己的围城，本来独行灵魂是个多么洒脱的背影，把天地都甩在身后，只细心感受每一段路上的风景，可周先生在字里行间不时透露出对最终答案的渴求，并总希望用哲学理论的探索来解决困惑，要我看这就是拘泥了。答案不是在某个地方或某个时间，只是在寻找的路上，因为人是不同的，我们只需要保持一颗细腻好奇的心，从不同的旅途中获得营养。看过一些这本书的读后感，要么文艺到不行，辞藻优美却过于空浮；要么就特别心灵鸡汤，鄙视尘世喧嚣，鼓吹灵魂恬静；可能5年前让我写，估计也是这类带些酸味的文字吧。
现在开始明白大音希声，大道无形，周先生用平实的行文来传递他的信念，而我们则要把这些智慧和心情渗透在普通日常中，无需铭心刻骨，也不用执意强调清高，这份自然才是真正修心之道。很喜欢一段话，肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。
”我更愿意反其道而言之：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。世上没有其它事物，强大过一个独行朝圣的灵魂。
《灵魂只能独行》肯定精神生活的独立价值，通过对古代言行的追诉，对人生面临问题的思考，其阐释了哲学在我们人生和社会中的意义。读完这本书，有很多感同身受之处。灵魂的行走只有一个目标，就是寻找上帝。
灵魂之所以只能独自行走，是因为每个人都只能通过寻找找到自己的上帝。不管你多么热爱你的事业，不管你的事业是什么，你都应该为自己留一个开放的思想空间。只有在这个精神空间里，你才能尝到你的事业是你生命的果实。
所有通信的质量取决于通信者自身的质量。只有在两个心灵丰富的人之间，才能有真正感人的爱情和友谊。人生最好的境界是丰富的安静。
安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的**。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。
从心理学的角度来看，人们需要独处来进行内在的整合。所谓的整合，就是把新的体验放在内部记忆的适当位置。因此，一个人能否独处，关系到一个人能否真正形成一个相对自给自足的内心世界，进而影响他与外部世界的关系。
不管你与谁同睡，你都只能独自进入你的梦乡。这是所有人的命运，也是大自然的恩典。旅行时不得不精简的行李。
有多少是你真正生活必需的。即使有一座大房子，又何妨要填满它。肖伯纳说：
“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”立足点仍是占有。所以才会有占有欲未得到满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。
如果把立足点移到创造上，以审美的眼光来看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。我认为人必须有灵魂，而灵魂与情感、思维、情感、意志等心理现象必须属于不同的层次。
灵魂是人的精神“自我”的栖居地，所寻求的是真挚的爱和坚实的信仰，关注的是生命意义的实现。幸福只是灵魂的问题，它是爱的丰富，它是一种鲜活而有意义的独特感觉。肉体只会有快感，不会有幸福感。
奢侈的生活方式至多给人们带来一种肤浅的优越感和幸福感。当一个幸运的人享受着世界上所有的荣华富贵，仍然为空虚的生活而苦恼时，他听到的是灵魂的叹息。“我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。
然而，同样的朝圣热情使我们相信，可能有一个圣地。作为有灵魂的生命，人的伟大和悲剧就在于此。”进入高中后有很长的一段时间，迷茫空乏，甚至对未来对以后都没有一丁点想法。
从前就算单薄就算无厘头就算不切实际的理想——或者姑且称之为梦，好像也缺少了什么一样，那些奇怪却生动的梦变得“无所谓”“随它去吧”“就这样好了”，但是呢？学业很忙，生活节奏很快，压力很大。我却无所适从，不知道要干什么。
眼前的似乎不是我想要的，但也不知道为了我想要的，应该去做些什么。惴惴然地活着，两点一线地活着走着。生活中已经或将要有许多人，父母、亲戚、同学、老师和朋友。
有时候我觉得那么多人可以依靠，那么多人在我身边。可是在夜深人静，在晚上的最后一盏灯也被熄灭，在你觉得这个城市只有你才醒着的时候，或者仅仅是在与喧嚣与吵闹格格不入的那一瞬间，突然地，就发现其实只是自己一个人埃周围是人山人海，可你的灵魂却只有自己一人相依。从前第一次参加了亲戚的葬礼，第一次发现死亡它其实离自己那么那么近，甚至夜晚的时候躺在单人床上时不敢关灯，生怕自己那么闭上眼就真的死去了，自己好像还有那么多的事没有做过，没有试过。
恐怕有一天我的父母会离开，从小一起生活的长辈也会离开。那种恐惧无法用语言来形容。我不知道你是否经历过，或许每个人都或多或少地经历过。但幸运的是，不知不觉中，当我长大了，我就不再那么害怕了。
“相聚离开都有时候，没有什么会永垂不朽”歌里这么唱，也许是这样的吧。每个人都是孤独的。就算找到了志趣相投的朋友，就算默契高的惊人，也无非如书中描写的“在黑暗中并肩而行”罢。
我们的目的地会不同，因为即使我们不知道我们真正的目的地。你也许听古典**交流莫扎特贝多芬**，你读晦涩的文学哲学思想理论，你思考学***。但你不知道这种精神生活是你想要的，还是离心中的圣地更近了一步。
但也许也只是满足自己“让自己看起来精神境界变得更高”的愿望吧。灵魂注定孤独，没有什么能够改变。只有你能拯救自己，只有你的心能指引你，只有你的灵魂能指引你走向所谓的圣地。
只要有了自己的追求。读周老，一本充满哲理的书，很多地方不懂，很多地方很难理解。理解很肤浅，甚至怀疑自己是否真的理解。
作文可以让我们更好地提高自己的审美和文学素养，写作可以培养我们的判断能力让我们更具有分析问题的眼光。栏目小编精心策划这篇“中华魂作文”已经成为了一场最佳阅读体验。本文内容旨在帮助您更好地解决问题成功实现您的目标！
报国行赴难，古来皆共然。——题记
站在历史河畔，放眼望去，那奔流不息的河水承载着一个个历史故事，顶在浪尖上的是那永不磨灭的中华魂。从匈奴未灭，何以为家的霍去病，到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的范仲淹；从路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的屈原，到向来忧国泪，寂寞洒衣巾的杜甫；从近代历史睁眼看世界第一人的林则徐，到横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的鲁迅……无数先辈，用身躯铸就了中华魂！
少年骁勇，收复河西，射杀李敢，封狼居胥，他屡建奇功。生为奴子，长于绮罗，他却不屑沉溺富贵荣华。汉武帝曾为他修建豪华府邸，他却以“匈奴未灭，家以何为”断然拒绝。汉有他，西北望而生畏。他，霍去病，用武略铸就了中华魂。
在朝主政，庆历革新，出帅戍边，稳固边防，他鞠躬尽瘁。先忧后乐，思济斯民。他的思想被后人千歌万颂；他的节操对后世影响深远。宋有他，无愧乎此。他，范仲淹，用思想铸就了中华魂。
博闻强识，变法改革，因遭诽谤，他被先后流放至汉北和江南。楚国遭秦攻破，他自沉于汨罗江，以身殉国。他是中国历史上第一位伟大的爱国诗人。没有他，就没有《楚辞》。他，屈原，用行动铸就了中华魂。
壮志未酬，弃官入川，他仍心系苍生，胸怀国事。身世浮沉诗心浓，热肠满腹忧黎民。没有他，就没有国破山河在，城春草木深；没有他，就没有向来忧国泪，寂寞洒衣巾。他，杜甫，用诗歌铸就了中华魂。
虎门销烟，安定陕西，他是著名的封建政治家。强敌入侵，他挺身而出，置祸福荣辱于度外。苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。他是中国人民的缩影，也是中国爱国志士的骄傲。他，林则徐，用信念铸就了中华魂。
横眉冷对、直言正色且没有丝毫奴颜和媚骨，是他的标签。他是文化战线上的民族英雄。他的方向，就是中华新文化的方向。他的精神时刻影响着他的读者，以及一代又一代的中国现代作家。他，鲁迅，用笔墨铸就了中华魂。
岁月雕梁，时流尽染。无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，先辈们总是志在社稷，怀抱苍生。可还记否，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐是他们的人生信念；可还记否，壮心未与年俱老，死去忧能做鬼雄是他们的凌云壮志；可还记否，人生自古谁无死，留取丹心照汗青是他们的无畏气概……我们的中华魂是无数先辈“慷慨赴国难，誓死表忠心”的爱国热枕。
站在历史河畔，抬眼观去，风卷起一个个雪白的浪花。沉思半晌，猛然顿悟。岁月变迁仍掩不住先辈们的光耀；沧海桑田也磨不灭先辈们的精神。纵观古今，中国的脊梁一直都在。
中华魂，民生魂，一直在。千秋万世，代代相传……
什么是中华魂？是文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青的视死如归，是范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的爱国之情，是周恩来大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄的壮志豪情，更是13亿中国人民不屈的呐喊声，这声音响彻天空，冲破云霄。我们中华民族何以屹立世界民族之林数千年不倒，中国何以在当今世界演绎大国崛起的神话，不只是因为我们有占世界近五分之一的庞大的人口数量，不只是因为我们有960万平方公里的土地，不只是因为四大发明对世界近代科技不灭的影响，还因为，因为我们有5千年甚至更久远的历史，因为这5千年中从未间断的文明，还有这5千年的中华文明中亘古久远的民族精神中华魂！
其实我们中华民族五千年的历史又何尝不是一本书呢？打开这本书，微微泛黄的书页上还散发着缕缕书香，轻轻翻动书页，里面的内容也尽入眼帘，这里有欢笑，有幸福，有美好的遐想，有无限的希望，但也有哭泣，有痛苦，有丑陋的现实，有无尽的绝望。然而，无论如何，总有一种魂在激励人们奋发向上，奋然向前，那就是中华魂。如今，仍然有不少人在传承，在发扬这种精神，他们的事例也不断号召更多的人们去创造，去奉献。
用朴素造就辉煌人民的好干部杨善洲把荒地变为绿洲，将绿洲献给国家。朋友，你曾这样想过吗？你想知道他是谁吗？他就是20xx年因医治无效去世的杨善洲老人。他生前曾担任保山地委书记，是他，退休后回家乡施甸县大亮山义务造林，创建林场。是他，将林场无偿交给国家经营管理。是他，将保山市奖给他的20万元奖金一半捐给保山一中、6万元捐给大亮山林场。他一生坚守精神家园淡泊名利讲奉献，为人们树立了榜样，成为了干部群众的榜样。杨善洲，杨善洲，老牛拉车不回头，当官一场手空空，退休又钻山沟沟；二十多年绿荒山，拼了老命建林场，创造资产几个亿，分文不取乐悠悠这首流传于滇西保山市施甸县的民谣，不仅唱出了当地群众对云南省原保山地委书记杨善洲的敬重，还生动地向世人诠释了一名共产党人60年如一日对理想信念的坚守。杨善洲走了，不仅给家乡人民留下5．6万亩郁郁葱葱的山林，更留下一笔宝贵的精神财富。
像这样的事想必都是我们耳熟能详的，但是在我的身边想必也有这样的人，他们同样在传承着中华魂。
有一天，我和妈妈去超市购物刚出门口，便看见一个抢匪骑着摩托车，戴着安全帽，从一位女士的身边掠过，把手一伸，转眼间，这位女士的包就被抢匪抢走了。这位女士见包被人给抢走了，很是焦急。大喊着：快抓住他，快点，我的包里还有重要的证件呢。只见抢匪一副得意洋洋的样子，一踩油门，跑得更快了，转眼就跑出了二三十公里。这位女士此时早已是痛哭流涕了，一副沮丧的样子，周围人赶紧来安慰她：别哭了，一定会找回来的。坐在这儿要着凉的，快回去吧，在这儿呆着也不是个办法。实在找不回来，再去补办吧。可那位女士仍不听劝，抽泣着说：不行呀，一定得找回来，要不然我今天就全完了。原来，她今天要去医院看病，包里全是重要的证件，这下包被抢了也看不了病了。正当大家一筹莫展之际，突然有人大喊：捉住他了！只见一个二三十岁的青年不顾生命危险，一把拽住了抢匪，摔在了地上。事后，青年归还了这位女士的包，女士要给他钱，他硬是不要，还说：没事，应该的，应该的。你还要看病呢，我怎么能要你的钱呢？快收回去吧。自己留着看病用吧说着，慢慢地推开了女士的手，走开了。望着他远去的背影，不禁觉得好高大，好雄伟，一种撼动心灵的灵魂也油然而生。
还有一次，我去商店买学习用具，走在路上，一路蹦蹦跳跳的，不知不觉中口袋里的钱早已掉在了路上，可我却全然不知。等到了商店，我挑好文具后，一摸口袋，钱没了。我急得像热锅上的蚂蚁，把上衣和裤口袋上上下下摸了个遍，可就是找不着。心想：若是被人拣去了可怎么办呀？这时，一位大姐姐气喘吁吁地跑了过来，上气不接下气的说：小妹妹，这是你的吧，给你。我忙说：谢谢，谢谢。她听了，笑了：没事，我也只是路过，看见有钱掉在了地上，想到这人一定很着急，就跑了过来。平淡的话语中透露的是一种精神，一种气魄。
少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富，我们是祖国的未来，希望的火种早已经埋在了我们的心底，亲爱的朋友，你做好准备了吗？让我们的血液沸腾起来，让我们的心跳加速起来，让中国巨龙永远腾飞在世界的东方，让中华民族不屈的民族气节，不朽的灵魂绽放出万丈光芒，民族需要我们，祖国需要我们，世界需要我们！为了祖国更加美好的明天，为了中华民族的灵魂，让我们携手共进吧！
我们都是炎黄子孙，中华儿女，华夏五千年文化已在我们心中扎下了深邃，牢固的根。魂，就简而谈，是人们心中的念想，若是深久而论的话，他便寄存着人们不可磨灭的，永远熠熠生辉的高尚情怀。他抒发了多少爱国者的默默之言，照耀着多少国人为之感天动地的心！
我们世世代代生活在中国这块土地上，亿万人，你也奋斗，我也奋斗，为中国乃至世界都助上了自己的一把力，我们的国家才得以欣欣向荣，有了强的国才有富的家！中华人民的灵魂呀，崛起吧！古往今来，有多少为祖国抛头颅洒热血的爱国者，他们用自己的生命，铸成我们固若精汤的中华魂！
中华魂是我们积少成多，共同努力的结果。在社会安定幸福的现在，仍然有好多为祖国奉献的能人志士，为中华默默地添光增彩。
在一个小的家里，我也看到了中华魂。我的爷爷，打我从记事起，他便是我心中崇高的偶像，方方正正的脸，额上使它更加精神的皱纹，高高的鼻梁旁是一双炯炯有神的眼睛。但他最令我佩服的是随时随刻为邻里人服务的身影。
听爷爷讲的最感动的一件事，到现在我都能原篇不动地说下来。入了秋的月光若隐若现，一会儿钻入了云彩，整个村子都进入了梦乡。爷爷躺在床上，忽然听到有人喊他的名字，高声中透着焦急、慌张，爷爷不假思索地提起鞋子往外跑，还是边跑边穿。到了邻居大门前，他使劲敲打着门环，呼喊着，见没人来开门，爷爷不管那么多了，拖着疲惫的身子，他竟爬上两米高的土墙，下面一片漆黑，爷爷顾不上想那么多就跳了进去，还好没事。他刚进了家，就看到有人倒在地上，爷爷和邻居大伯想尽了办法，终于把大婶弄醒，之后还硬是拿出一百元给他，当时的一百元呀！爷爷帮着街坊邻里，不只做过了多少事，而他自己，也不知吃了多少亏，但他从没怨天尤人，仍怀着一颗赤诚的心向前走。他说：“不管前景怎样，但是咱们的小爱点点滴滴的累积才能和和美美呀！”是的，点点滴滴的沉淀，才凝成我们铁一般的中华魂！
为了强大，我们发奋图强，汲取五千年灿烂文明，喷薄出耀眼的辉煌；为了强大，我们展翅高飞，采撷五大洲积淀的精华，绽放出夺目的光芒。在这里，在那里，都能看到民族的创新；都能听到中华儿女的众志成城；都能梦到这催人奋进的中华魂！
中华，人们都知道，它是东方之星，之伟大，是那么的坚定。让身为中华民族的我们是那么自豪。回想起中华名族以前的历史，让人悲伤，又让人愤怒。更多的让后辈们认为骄傲。
现在我们学习的历史上知道了当时，中华人民处于水深火热之中，他们承受着无比的痛苦，看着家人在自己面前活活地倒下，却无能为力。但是，他们并没有一直处于悲痛之中，这些鲜血燃起了中华民族的爱国、保卫国家的意志。为保卫祖国英勇奋战，面对重重苦难却勇往直前，没有一丝害怕，没有说一声放弃。他们深刻地明白，只有自己的努力奋战才能让国家变强大。男人上战场，英勇打敌，女人救死扶伤。在某些情况下，女人们也会上战场，除去女孩的娇弱。他们只有一个意志保卫国家。在战士英勇奋战时，他们的背后，也有一些重要人物。他们往往在危险地方研究路线，指挥等。没有一丝惧怕。即使危险已经来到，他们还是会坚持着做完自己应该做的事情，最后，他们造就了成功。人们永远记住了他们，这就是不屈的中华精神！
中华人，有足够坚定的信念。即使不幸被敌人抓住，他们咬紧牙关，承受住敌人的严刑拷打，不走露一句风声。因为他们知道，如果泄露了，那么有一些行动必会受到干扰。会造成更多人的死亡。他们抛头颅，洒热血，为国家兴亡做出了巨大贡献。
后来，经过中华英雄的努力，倾其所有，在领导的带领下，中华民族终于在这块大地上骄傲地站了起来，而中华的目标是永不低头。我想这就是中华魂了，鲜血染红旗帜，有了现在高高飞扬的五星红旗，象征着未来和悲惨的过去，象征着中华民族坚强伟大的魂魄。
现在回望过去的历史，是那么惨痛。中间经历了多少的汗水，鲜血才成就了今天屹立不倒的中华。时间如风一般飘走了，悠悠岁月，那些不屈的名族英雄我们都没忘！中华魂是正义的化身，英雄在中华魂中脱颖。我们应该向那些英雄致敬学习。而现在，我们需要做的，就是好好学习，在生活中节约一点一滴。做好学生，爱国不是要为国家做一件惊天动地的大事，而是只要你的心在祖国，一心为祖国着想就够了。
我们现在要有目标，良好的习惯与态度是积极向上的精神，现在我们的祖国强大，富饶了，但我们也要努力洧祖国做出一些贡献，我们要继承发扬中华民族不屈不饶、自强不息的精神，把中华魂发扬光大，让中华永不低头！
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