2023沂蒙六姐妹观后感十二篇

10-26

现在,我向大家推荐一部名为“沂蒙六姐妹观后感”的作品。电影和书籍都拥有启迪心灵的力量,因此我们可以花点时间写一篇观后感来总结自己的感受。所谓观后感,就是看完作品后对其中的内容有何感想,通过写观后感,我们可以锻炼自己的思维能力。如果你认为这个信息对你有用,请不要吝啬自己的分享,让更多的人从中受益!

沂蒙六姐妹观后感 篇1

《沂蒙六姐妹》歌颂了一位位为支援革命甘做牺牲和无私奉献的沂蒙女性。电影中,一幅幅感人至深、催人泪下的支前故事和沂蒙山秀美的画面慢慢呈现出来,无一不深深震撼着我的内心,紧紧缠绕着我的情感。

战争是人的事。我们最关注的往往是军队和士兵。我们关注他们如何在战场上抛头颅洒热血,如何无私地为解放战争贡献力量甚至生命。在战争中,我不知道有多少妇女遭受欺凌和杀戮。战争中的妇女属于不幸的群体。然而,以沂蒙六姐妹为代表的沂蒙山区妇女却成了战争的绝对主角和最接近共产党的群体。她们把原来只限于小家庭的爱情,变成了对党、对儿女、对土地的爱。

面对敌人,她们积极动员生产、参军支援前线,拿起武器抗争在杀敌的战场,沂蒙山区的妇女们用她们柔弱的肩膀挑起了重担,为孟良崮战役的胜利乃至整个解放战争的全面胜利起到了不可磨灭的作用,是她们诠释了“巾帼不让须眉”的现代意义。这是以沂蒙六姐妹为代表的沂蒙儿女血泪铸就的沂蒙精神的真实写照。“我进了棺材也忘不了沂蒙山人,他们用小米供养了革命,用小车把革命推过了长江。

”陈毅元帅这句话深刻形象地诠释了沂蒙精神。正是有了这种精神,沂蒙的孩子们在光荣的岁月里,在支持军队支前,先流了血。改革开放后,他们奋起走出大山,走进了一个新时代。

当今社会,类似沂蒙人民吃苦耐劳、勇往直前、永不服输、敢于胜利、爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献沂蒙精神还在延续。作为一名党政工作人员,我们应当积极宣传、以身作则,让沂蒙人民的精神得到更好的传承和发扬。

沂蒙六姐妹观后感 篇2

2014年3月14日

团市委赵启超

《沂蒙六姐妹》再现了解放战争时期,沂蒙山老区人民无私支援前线的历史故事。影片主要讲述了孟良崮战役期间,在全村男人都上了前线,后勤支援不足的条件下,以六姐妹为代表的四十多名老区女同志自发支援前线,扛着自家门板毅然跳入冰冷的河水搭起人桥,让解放军得以迅速渡河作战,保障了战争胜利的故事。

沂蒙六姐妹用她们柔弱的双肩,为孟良崮战役的胜利提供了坚强的后盾,这场战役感人肺腑,热泪盈眶,突出了抗日战争和解放战争年代党和人民领导的中国共产党和人民军队的感人场景。

乐陵曾经是硝烟弥漫的主战场之一。在这片重地上,有许多感人的故事。如肖华将军等三人枣园结义、常大娘掩护受伤战士的故事至今仍为人津津乐道。去年,乐陵市委、市政府专门组织编写出版了《红色乐陵》一书,是为了那些不能忘却的记忆,缅怀那些为了谋求民族独立和人民解放,抛头颅、洒热血的革命先烈们。

影片中的孟良崮之战,是以国共两党为代表的阶级矛盾爆发的内战的缩影。沂蒙的平民百姓可能不知道这场深层次的阶级斗争的真相,也可能不知道他们创造了历史,推动了历史的进程。他们只知道,是共产党和共产党领导的人民军队战胜了日本侵略,推翻了国民党专制专政,推翻了剥削阶级的残酷压迫,使中国人民第一次真正拥有了自己的土地,成为了主人。

正如《力量》中,一位老人所说:“解放军为了老百姓把命都扔在了前线上,咱老百姓出点力气又能算得了什么呢?”但是,作为共产党人我们深知,党之所以能够带领中国人民经过28年的浴血奋战,最终推翻了压迫在人民头上的三座大山,建立了新中国,是因为我们党善于把马克思主义原理同中国革命实际相结合,始终坚持统一战线、武装斗争和党的建设三大法宝。

无论是抗日战争时期的抗日民族统一战线,还是解放战争时期的爱国统一战线,我们党始终牢牢把握革命领导权,不同历史时期,都能够团结一切可以团结的力量,充分调动统一战线内各阶层力量,积极投身于革命战争和现代化建设中来,从而为完成近代中国“民族独立,人民解放;国家富强、人民富裕”两大历史任务注入强大动力。

在今天,当战争的硝烟已离我们远去,党和政府的工作重心转向“以经济建设为中心”,人民群众也已过上了幸福的生活,正在向全面建成小康社会全力迈进。部分地区、部分领域却出现了很多不和谐的人和事。近年来,干部群众矛盾激化、群体性事件频发、政府公信力下降,考验着党和政府的执政能力和执政信心。

回顾影片中的“把最后一口粮做军粮,最后一块布做军装,最后一个儿子送战场”的感人故事,我们不禁要问:为什么在革命战争年代,人民和军队在面临着生死存亡考验中能够团结一心、共同战斗,为什么现在交通发达了,我们离老百姓的距离却越来越远了;为什么现在通讯发达了,我们和老百姓的交流越来越少了;为什么现在干部的学历高了,做群众工作的能力却低了?

《党章》明确指出:我们党的最大政治优势是密切联系群众,党执政后的最大危险是脱离群众。为了永葆党的生机,进一步提高党的先进性和纯洁性,提高党的执政能力和执政水平,党中央不失时机的提出了“党的群众路线教育实践活动”,旨在以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求,以“为民务实清廉”为主题,集中解决群众反映强烈的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题,从而实现干部清正、政府清廉、政治清明。

作为党培养和提拔的年轻干部,党校学习活动结束后,还将迅速投入活动,并在本单位、本部门开展活动。这要求我们首先要勇于自我剖析、自我揭短、自我批评、自我改正,同时通过我们的身体力行、率先垂范,带动和影响身边的同事、朋友互相学习、互相帮助、共同提高,切实担负起“推动跨越提升,建设幸福乐陵”的历史重任。

沂蒙六姐妹观后感 篇3

观看了爱国主义电影《沂蒙六姐妹》之后,心情无比的震撼!沂蒙六姐妹是平凡而伟大的女性,是我们现代女性学习的榜样。

沂蒙六姐妹的故事,在我的成长历程中一直是一面旗帜。它鼓舞着我;激励着我;爱祖国;爱人民,为共产主义而奋斗。

时光飞逝,抹不掉人们对62年前那场炮火连天的孟良崮战役的记忆。一群为捍卫和平而投入那场战争并用自己实际行动诠释“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神的妇女形象至今尤在眼前。她们并没有一身戎装,但依旧用身体架起了通往胜利的桥梁,那些看似柔弱的肩膀,支撑着意志为她们的至亲指引战场的方向,或许这一去便永远的告别,或许这一次就了却了仅剩最后的因缘,而那急行的脚步是在肩头落下唯一的印记。在民族的大义面前,没有人退缩,她们就是用这种如此痛心的方式送走了挚爱。

看到此时,泪水模糊了双眼,也溢满了心灵。感到坚强如此的残忍,代价如此的惨重!

沂蒙刘姐妹盼亲人归来,却等来了噩耗!面对塌天般的痛苦她们选择了担当和坚强,责任使她们挺起了脊梁,用瘦弱的身躯撑起一个个的小家,用青春和幸福去奠基民族的希望。

影片背景聚焦在解放战争时期的孟良崮战役,但却没有完全的战场描述,而是从后方和侧面反映战争残酷和沂蒙人民无私无畏奋勇支前。主创者将大家熟知的红嫂故事为主线,通过小村庄若干家庭中妇女的寻常故事,来回应人民战争这个大主题,起到了于无声处听惊雷的震撼效果。

观看此片之后的这些天,我的内心之处许久不能平静。革命先烈用生命和鲜血为我们创造了今天的幸福生活,我们要珍惜这来之不易的幸福,还要缅怀我们的先人,学习他们抛头颅、洒热血,为共产主义的伟大事业的无私奉献的精神。

面对新时期、新任务。我们一定要牢记全心全意为人民服务的服务宗旨,在全面落实深入学习实践科学发展观的活动中,进一步牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识;勤勉敬业的奉献意识;恪尽职守的责任意识;开拓进取的创新意识,扎实、尽责地完成好本职工作。

沂蒙六姐妹观后感 篇4

肥城市曹庄矿学校房刚

随着剧情的展开,一幅展现沂蒙美景的画卷,一个感人的支前故事,时刻牵动着所有观众的心。影片以独特的视角,将以沂蒙六姐妹为代表的沂蒙山区妇女塑造成战争的主角。她们把原本局限于小家庭的爱情,变成了对党、对儿女、对土地的大爱。她们积极动员生产,参军支援前线,她们冒着敌人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火线桥”,为孟良崮战役的全面胜利做出了不可磨灭的贡献!

“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献、吃苦耐劳、勇往直前、永不服输、敢于胜利 ”,这就是以沂蒙六姐妹为代表的沂蒙儿女用鲜血和泪水铸就的力量无穷的沂蒙精神!在短短的90分钟里,真实生动的故事,惊心动魄的场面,生动感人的人物,使我们全体党员感受到了红色经典的灵魂洗礼和魅力。

剧中的主人公热爱党,爱国主义,艰苦奋斗,改革创新,敢为人先,不懈奋斗,无私奉献的沂蒙精神给全校师生以强烈的震撼。结合观看影片,学校党委立即组织召开党支部会议,布置观看人员写出观后感并开展了影评征文活动,进一步激发教师爱国主义情感,努力学习好科学文化知识,把自己武装起来,为将来为祖国做贡献做好准备,把沂蒙精神发扬光大。影片也更好的激发了广大教职员工教书育人的热情和干劲,作为一名教师,在沂蒙精神的启迪下,我们应该更加牢固的树立爱国守法意识、无私奉献意识、责任意识、服务意识。

立足岗位,弘扬和实践沂蒙精神,做群众满意的教师、学校、教育。沂蒙精神温暖人心,办学事业稳步推进。我们一定会以老一辈人的奉献精神,鼓舞革命精神,献身于新时代的教育工作。

沂蒙六姐妹观后感 篇5

观《沂蒙六姐妹》有感

四年级二班赵梅羽

看完电影《沂蒙六姐妹》之后我一直在回味,最让人难以忘怀的是影片中感人至深的细节。影片中含泪的情节生动地再现了革命战争时期数百万沂蒙人民无私支援前线的历史。以张月芬一家为代表的老区人民,不仅拿出家里仅有的粮食,还加班作军鞋,甚至把房顶上的草拿下来喂军马,为革命的生存作出了贡献。

当时,老人送儿女,妻子送丈夫参军杀敌,这已经成为人民的普遍做法,应该为国家尽自己的责任。而千千万万个被送去参军的男人再也没有回来,他们为革命献出了最宝贵的生命,而那些“张月芬”们则永远失去了自己的亲人。

影片通过曲折的情节和沂蒙山的美景,生动地刻画了淳朴、善良、坚强的沂蒙人,讴歌了伟大的沂蒙精神。沂蒙山的女人用自己宽如大海的胸襟和柔弱的臂膀,担起了家庭,担起了革命。

六姐妹的坚韧不拔、坚强品格和顽强精神值得学习。生活不可能是一帆风顺的,尤其是在社会竞争日益激烈的今天,每个人都会遇到这样那样的挫折和困难,而有的人总喜欢一遇到不顺的事就满腹牢骚,责怪自己无能、嫉妒他人成功、抱怨社会不平等等,甚至抱着“破罐子破摔”的念头,甚至失去理智,走向堕落,一事无成。在生活中,要善于从失败中总结经验,始终坚持不放弃,以健康、乐观、积极向上的态度对待工作和生活中的得失,坚持不懈地坚持目标,用行动去追求梦想。

纪念先辈的精神是为了激励我们更好开创未来。沂蒙六姐妹精神是宝贵的财富之一,值得我们思考和学习。

当电影结束后,我的心情久久不能平静。陈毅元帅的那句话一直在我耳边回荡:“我就是躺到棺材里也不能忘记沂蒙人民……”这是对他们的感谢与褒奖,更多的,则是敬佩。

我向沂蒙六姐妹致敬!向亿万为中国革命无私奉献的人们致敬!向伟大的人民致敬!

沂蒙六姐妹观后感 篇6

沂蒙山依恋着沂河水,沂河水滋润着沂蒙山。本是相忘于江湖的那片青山秀水,却因为某些别有用心的人而不再宁静,于是山头燃起了硝烟,山谷里回荡着炮声,原本衣食无忧的男人女人们也都不再享受那份清闲......然而,却正是这场**让我们发现了一个群体,一种精神,一种感动着无数中国人的“沂蒙精神”。

可以说沂蒙是一个神奇的地方,不是因为那里的大山如何高耸,不是因为那里的大河是多么澎湃,而是因为那里的女人,她们有一个标志性的名字——沂蒙六姐妹。不要以为他们就六姐妹,显然不是的,她们是成批出现的,是一个群体。她们有已到中年的譬如春英、有刚为新娘的如月芬,有稚嫩的假小子小鹤,有识字班泼辣大胆的兰花,也有大义凛然的婆婆还有童养媳黑燕......年龄跨度大,社会层次多,可以说这几个女人就形成了一个立体的结构,一个可以包括整个沂蒙山女人的性格的图解。也许他们曾经彼此积怨很深,也许他们甚至不曾谋面,也许他们都有自己的私心杂念,但在正义眼前,在道义的抉择眼前,在党的号召下,他们却又能从大局出发,任劳任怨,积极乐观地生活和劳作,成为了党的大后方。为了支援前线,他们甚至节约下自己的口粮,只为了让前线的士兵能吃得饱吃得好。

除了无私奉献外,他们个个都有这样的个性,那就是朴实、孝敬。其中最感人的莫过于春英。丈夫在前线牺牲后,她强忍悲痛,豪不表露地投入到新的工作中,更加疼惜年迈的婆婆,因为她担心老人得知噩耗后会受不了。甚至她还会为弟媳月芬考虑,因为她不想因此而让弟媳担心。她就是那么一个体贴的坚强的人,所有伤痛她都宁愿一个人担着。也正是有了她那样不顾一切的坚持,她们居然完成了那样艰巨的任务:三天内摊五千斤煎饼,收五千斤马草和二百双军鞋。春英一家为摊煎饼熬了两个通宵,这在凡人看来几乎是不可能完成的事,但是她们做到了。也许这就是为什么她们的故事那么惊心动魄吧。

而另一个方面我们要去看看月芬,她作为一个新媳妇,却没见过一眼自己的丈夫,连拜堂都是用一只公鸡顶替的。两人最近的一个见面都是匆匆擦肩,甚至连眉目都只是一个大致轮廓......她们本该是幸福的一对,但是战争却让他们彼此分割,看着他们的爱情悲剧,我突然觉得我们当前的年轻人真是幸运,没有那么**的环境,我们可以自由恋爱,我们不用无尽地等待,因此我们要珍惜这来之不易的幸福,我们没有理由把这种奢侈的幸福荒芜!

因此,沂蒙六姐妹,不仅是一种革命的缅怀,更是一种对生活的教育,珍惜这难得的幸福,紧紧围绕在党的周围,沿着先烈们展下的道路一步步前进。

沂蒙六姐妹观后感 篇7

《沂蒙六姐妹》以1947年孟良崮战役为故事的背景,通过主人公月芬的眼睛为我们讲述了烟庄人民支援解放军的故事,村里几乎所有青壮男丁全部参军,以沂蒙六姐妹为代表的沂蒙红嫂为部队送弹药、送粮草、烙煎饼等,她们竭尽所能支援前线,最后为了尽快结束战争,她们纷纷赶赴前线,甚至为了让解放军渡河,她们用血肉之躯架起了桥梁,那一刻,我被深深的感动!沂蒙六姐妹,只是千千万万个沂蒙红嫂的一个缩影。从沂蒙六姐妹所讲述的战争年代的故事里,我们体会到,沂蒙红嫂这几个字背后还有着沉甸甸的分量——忠诚、博爱、自强、奉献,是其内蕴的涵义。

作为生活在和平年代的年轻人,我们应该继承革命先烈的光荣传统,继续发扬战士们不怕苦、不怕累的优良作风,学习沂蒙六姐妹们为了革命事业无私奉献的精神。我们应结合自身情况,勤奋学习,刻苦锻炼,积极进取,勇于开拓,为祖国的建代化建设尽自已最大的努力。

沂蒙六姐妹观后感 篇8

在电影中,我也看到了作为无产阶级政党,共产党坚持群众观点和群众路线。共产党坚持一切为了群众,依靠群众的思想,尊重群众的主体地位。在

战役准备阶段,区里领导召集各村负责人开会,讲解当前形势,寻求群众的大力支持,兰花开会回来给大家传达精神时的认真急切让我印象深刻,之后区长还亲近对群众进行号召,这些制度和举动让我们看到了共产党建立了坚实的群众基础。同时,部队进村后为了不扰民,我们也被在屋外休息的行为所感动。群众路线是无产阶级政党的根本路线,是共产党在民主革命时期战胜敌人的重要“法宝”之一。

2。为了支持军队的不眠劳动,群众体现了自觉性的积极作用

电影中,开战前烟庄村分到了为军队准备大量干粮、马草和军鞋的支前任务,需要在三四天内完成,时间紧任务重,当时几乎全村人都在日夜赶工,兰花晚上一家家地走过去给大家送灯油,月芬家里婆婆带着两个儿媳一夜没睡赶着摊煎饼,黑燕在地主家婆婆的打骂下还要坚持做军鞋,大家看起来都很疲惫,但精神都很好,毫无怨言,这些充分体现了意识的能动作用。意识在依赖物质的同时,对物质有能动作用,意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界和改造世界的能力和活动,意识具有目的性和计划性,意识具有指导实践改造客观世界的作用,意思具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。在长时间劳动后,人正常情况下都会觉得疲惫,都会希望休息,但为了支持解放军,为了革命胜利,村民都在坚持,抓紧一切时间完成任务,革命胜利、打倒压迫、

追求幸福生活是他们的精神动力,是他们克服疲劳,积极工作。当然人们

在尊重客观规律的基础上,要充分发挥主观能动性,不能轻举妄动。

三。点火偷粮、帮秀儿哥哥离家出走,体现了主要矛盾的原则、具体问题的具体分析和从实际出发的理念。

这部电影的情节之一是准备军用食品。月兰家的食物已经用完了,但还不够。所以两个媳妇出去借吃的。月兰去房东家借菜,遇到黑燕子。因为地主家不可能借粮食给月兰,可是军粮一定要准备,这是她们心中最重要的大事,同时秀儿的哥哥被他的父亲用计锁在了地窖中,不能按时回归部队,黑燕为了从地主家偷出粮食当军粮,并放出秀儿的哥哥,和几个姐妹商量点燃茅草转移大家注意力的方法,成功偷出了粮食。在一般情况下,点火烧茅草和偷粮食都是不好的行为,但在当时的情况下,军队需要干粮,但没有粮食是主义矛盾,因为这关系到战士有没有饭吃,能不能打胜仗,偷粮的不光彩是次要矛盾,在矛盾体系中应该处于服从地位,而且地主家的粮食也是剥削他人得来的,并非劳动所得。

认清了这件事的本质,充分了解事件的特殊性,具体问题具体分析,她们采取这样的方式是可以理解的。同时,对秀儿的哥哥来说,孝顺父母、珍爱生命不能与国军的任务同时完成。在战争时代,争取革命胜利无疑更为重要。因此,他应该抓住主要矛盾,千方百计重返军队,而不是留在父母身边。只有国家安定下来,他才能。

结语:通过写这篇博文,我收获了很多。我对这些哲学原理和沂蒙老区人民的思想和行为有了更深的理解。向他们学习和学习真好!

沂蒙六姐妹观后感 篇9

“一切为了群众”就要以人民群众的切身利益为最基本的出发点和落脚点,要宣传好、保护好他们的权益,而且要对其进行积极的引导,鼓励和发动群众为实现自己的利益而奋斗。解放战争时期,为了使群众实现自己应该争取的权利,中国共产党在人权、自由、民主等方面进行了全面深入的宣传动员。 针对报纸宣传工作,1948 年毛泽东在《对晋绥日报编辑人员的讲话》中做了专门的指示,他指出要让群众更好地认识到自身的利益,要让群众团结起来争取自己的权利,并且要教育他们认识真理,动员其为解放自己而不断奋斗。

“一切依靠群众” 就是要高度重视广大人民群众的强大力量,并把群众的实践作为党和政府工作的动力和前进的源泉。在长期的革命实践中,中国共产党深刻认识到人民是推动社会历史进步的关键因素,在宣传工作中始终依靠群众来保证革命的胜利。解放战争时期,中国共产党科学地认识到,人民是人类社会发展的决定性力量,是历史的创造者,懂得如何在宣传工作中更好地把党的政策转化为群众的实践活动。

群众是党的宣传对象,群众本身就是好的宣传者。只有在宣传工作中依靠群众的力量,才能让更多的人了解党的路线和政策,只有依靠群众的力量,才能把这些政策运用到实践中去。

要在宣传工作中做到“从群众中来”,就要向群众学习,汲取其智慧精华, 从群众实践中获取前进的方向和动力。现如今,新闻工作中“第一手资料”的搜集越来越得到重视,这就要求我们必须广泛参与到群众的实践和生活中,从群众实践中吸收智慧、总结经验。但要向群众学习,也要掌握科学方法,学会区别群众意见,不能迁就一些人的错误观点,实现向群众学习和领导群众的有机结合。我们不仅要了解群中的利益,反映群众的意见,而且要始终坚持党的领导。

这就要求有关部门和工作人员处理好群众和领导的关系,更好地把群众路线思想运用到工作中去。

“到群众中去”就是要使党的路线、方针、政策适时、广泛地同群众见面,并与群众实践紧密结合起来。周恩来也曾在《党的政策必须适时地向群众公开》一文中指出,党的政策的决定和改变,都必须适时地对群众进行公开,只有如此才能得到群众的理解和拥护。当然,要使党的方针、政策更好地 “到群众中去”也要掌握合适的方法,应针对不同的受众、媒介、地区选择适当的宣传内容。

对于如何区别一般的宣传和具体的宣传,1946 年党中央在《中央宣传部关于广播、报纸宣传方针的通知》做了专门的指示,要求各地根据本地的具体情况和不同需求进行仔细地斟酌和决定。由于群众中也存在不同的阶级、阶层,宣传工作在“到群众中去”时也要对宣传对象加以区分,要做到有针对性和有侧重点。

总之,党在解放战争时期的宣传工作中始终坚持群众思想和群众立场,从各方面做到了“一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去”,更好地贯彻了党的群众路线思想,=号召最广大的群众力量争取了革命的胜利。当前,我国正处于社会主义建设的关键时期。在宣传工作中,要坚持群众路线,更好地动员和服务群众。这是历史留下的宝贵经验,是我们要坚持和发扬的路线和政策。

只有在宣传工作中密切团结和依靠群众,党的方针、政策、路线才能更好地为群众所了结和运用。加强党和群众的血肉联系,团结更多的综合力量,共同参与中国特色社会主义建设。

在新时代的背景下,开展党的群众路线教育实践活动,要紧紧围绕新形势、新任务、新特点,从实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的战略高度,探索建立新时期践行党的群众路线的长效机制,着力解决如何激发内在动力、如何推动有效落实、如何完善实现方式三大问题。

在价值层面,突出宗旨意识和群众观点教育,解决内在动力的问题。群众路线是党在革命、建设和改革的长期实践中创造和发展起来的。它既有党的实践意识,也有党的实践认识的理论意识。这是一个实践深化、知识升华的过程。

开展群众路线教育实践活动,必须对马克思主义唯物史观和群众观点进行再学习、再教育、再武装。这种再学习、再教育、再武装,不仅要着眼于认识层面,而且要跳出认识层面,从树立信念、建设文化、知识与实践相统一三个方面加强。

促进认识到行动的转化。践行党的群众路线重在实践。检验党的群众路线贯彻得如何,不仅要看“说得如何”,更要看“做得如何”。

因此,要重在帮助广大党员干部自觉实现由“知”到“行”的转变,实现在理论自觉、文化自觉基础上的实践自觉,做群众路线的自觉践行者。坚持以科学认识引领实践、指导行动,不摆“花架子”、不搞“一阵风”、不做“应景文章”,深入基层、深入群众、深入生活,问政于民、问需于民、问计于民,心里装着群众、凡事想着群众、工作依靠群众、一切为了群众,多干让人民群众满意的好事实事。坚持在实践基础上不断丰富和深化对党的群众路线的认识,更加自觉地从根本立场、世界观和党性高度上牢固确立宗旨意识和群众观点,实现“内化于心”与“外化于行”的有机统一。

与解决人民群众切身利益问题相结合。人民对美好生活的向往,就是党的奋斗目标。要把党的主张与人民群众的意愿更好地结合起来,把党的政策与人民群众的利益更好地结合起来,把党的目标与人民群众的追求更好地结合起来,正确把握最广大人民群众的根本利益、现阶段群众的共同利益和不同群体的特殊利益的关系,统筹兼顾各方面群众的利益关切。

以解决群众反映强烈的突出问题为重点,坚决纠正损害群众利益的不正之风。要高度重视和切实解决住房、就业、教育、医疗、收入分配、食品安全、环境保护、征地拆迁、法律诉讼等群众高度关注、关系重大、社会和谐稳定的实际问题。

影片虽已结束,但思想的激荡却是久久不能停息。我深受感动,在为革命、为新中国、为中国人民的战争中,沂蒙六姐妹——她们是平凡朴素的中国妇女,也是无所畏惧的伟大革命英雄!我也感叹,群众路线的伟大力量,无论过去、现在还是将来,都要确保人民群众的切身利益,才能充分发挥人民群众的伟大力量,用群众路线为中华民族的伟大复兴作出贡献!

沂蒙六姐妹观后感 篇10

然而,却正是这场**让我们发现了一个群体,一种精神,一种感动着无数中国人的“沂蒙精神”。

可以说沂蒙是一个神奇的地方,不是因为那里的大山如何高耸,不是因为那里的大河是多么澎湃,而是因为那里的女人,她们有一个标志性的名字——沂蒙六姐妹。不要以为他们就六姐妹,显然不是的,她们是成批出现的,是一个群体。她们有已到中年的譬如春英、有刚为新娘的如月芬,有稚嫩的假小子小鹤,有识字班泼辣大胆的兰花,也有大义凛然的婆婆还有童养媳黑燕......年龄跨度大,社会层次多,可以说这几个女人就形成了一个立体的结构,一个可以包括整个沂蒙山女人的性格的图解。也许他们曾经彼此积怨很深,也许他们甚至不曾谋面,也许他们都有自己的私心杂念,但在正义眼前,在道义的抉择眼前,在党的号召下,他们却又能从大局出发,任劳任怨,积极乐观地生活和劳作,成为了党的大后方。为了支援前线,他们甚至节约下自己的口粮,只为了让前线的士兵能吃得饱吃得好。[生日祝福语网 m.289A.cOM]

除了无私奉献外,他们个个都有这样的个性,那就是朴实、孝敬。其中最感人的莫过于春英。丈夫在前线牺牲后,她强忍悲痛,豪不表露地投入到新的工作中,更加疼惜年迈的婆婆,因为她担心老人得知噩耗后会受不了。甚至她还会为弟媳月芬考虑,因为她不想因此而让弟媳担心。她就是那么一个体贴的坚强的人,所有伤痛她都宁愿一个人担着。也正是有了她那样不顾一切的坚持,她们居然完成了那样艰巨的任务:三天内摊五千斤煎饼,收五千斤马草和二百双军鞋。春英一家为摊煎饼熬了两个通宵,这在凡人看来几乎是不可能完成的事,但是她们做到了。也许这就是为什么她们的故事那么惊心动魄吧。

而另一个方面我们要去看看月芬,她作为一个新媳妇,却没见过一眼自己的丈夫,连拜堂都是用一只公鸡顶替的。两人最近的一个见面都是匆匆擦肩,甚至连眉目都只是一个大致轮廓......她们本该是幸福的一对,但是战争却让他们彼此分割,看着他们的爱情悲剧,我突然觉得我们当前的年轻人真是幸运,没有那么**的环境,我们可以自由恋爱,我们不用无尽地等待,因此我们要珍惜这来之不易的幸福,我们没有理由把这种奢侈的幸福荒芜!

因此,沂蒙六姐妹,不仅是一种革命的缅怀,更是一种对生活的教育,珍惜这难得的幸福,紧紧围绕在党的周围,沿着先烈们展下的道路一步步前进。

沂蒙六姐妹观后感 篇11

沂蒙总附有一股神秘的力量牵引着人们缅怀那段铮铮岁月,青山秀水背景下硝烟弥漫,时光飞逝,却无法忘记那一个群体,一种信仰,一种感动着无数中国人的“沂蒙精神”。

5月15日—19日,按照省委党校的统一安排,我们第七期乡镇党委书记进修班赴沂蒙山区进行考察学习,并于15日晚观看了电影《沂蒙山六姐妹》。电影感人至深,让我对沂蒙精神有了更深的理解和体会。

月芬与公鸡拜堂成亲、春英的满怀期待换来的只是丈夫的骨灰、黑燕为“偷粮”烧草棚、兰花哭找有情人、沂蒙女子肩扛门板搭成人桥······这一幕幕的场景都深深地烙印在我的心底,每一个细节和故事都激荡起我内心深处的感动和震撼,感动和震憾的不单是那未尽的姻缘、满门忠烈,还有沂蒙革命老区人民在国难当头时的不畏艰辛、艰苦奋斗的精神,更是战争将临时争相支前、舍小家顾大家、为党为民、无私奉献的精神!沂蒙人民用自己宽如大海的胸襟和柔弱的臂膀,担起了革命。虽然没有一身戎装,但却用柔弱的身躯在冰冷的河水中架起了一座火线桥,冒着枪林弹雨抢救伤员。当镜头出现战争胜利后一门三烈士的灵堂、满门忠烈的匾牌与齐刷刷跪倒哭泣的父老乡亲时,那渗透在沂蒙人血液中的精神让我的心灵受到了深深的冲击和洗礼。陈毅元帅深情的说:“我就是躺到棺材里也忘不了沂蒙人民……”,这是对他们无私奉献最高的褒奖,不忘记沂蒙六姐妹,不忘记沂蒙精神。

沂蒙人民诠释了无私奉献的精神所在,沂蒙精神造就了沂蒙人民不一样的美丽人生。沂蒙精神的力量,归根结底是信念的力量。坚定的信念是团结人民共同奋斗的精神纽带。这种信念是引领人民前进的火炬,是战胜一切艰难险阻的精神支柱和力量源泉。在革命战争年代,沂蒙人民深知只有共产党才真正为人民谋利益,只有跟着共产党才能翻身得解放,这样的信念引领着沂蒙人民艰苦奋斗、无私奉献,形成了璀璨的沂蒙精神之花。

什么样的人生才是美丽的人生?我坚定的认为:只有树立像沂蒙人民一样的崇高信念,拥有为社会和他人做贡献的大爱和追求,这样才会让你的心灵更加充实,让你的人生更加美丽。和平年代的我们已经远离了硝烟战场,生活在她们为之牺牲的新中国的和煦阳光下,在缅怀她们的同时,我们也要审视一下自己,作为担当重任的我们,做得怎么样?在我们的党员干部队伍中,时常有玩忽职守、贪污腐化、欺上瞒下的害群之马,他们一味地追逐个人利益,对理想和信念持藐视和不相信的态度,背离了群众路线,损害了群众的根本利益。对比沂蒙六姐妹,他们应该感到羞愧。信念的缺失已经摧毁了他们美丽人生的构建。

如何才能拥有美丽人生?在以往的工作中,面对一些矛盾和困难时,我们曾经有过畏难和忧虑。通过学习培训和对沂蒙精神的理解,我体会到只有无私才无惧。心中过分计较,患得患失中没有快乐。秉承信念,心怀大爱,追逐梦想,这才是美丽人生。作为一名共产党员,作为一名基层干部,我要尽自己所能,怀揣为民服务的共产主义信念,扎实做好每一项工作,认真面对和攻克工作中的难点,实实在在为身边的老百姓做事,就无所谓困难和烦恼,美丽的人生也就在一点一滴中孕育而生。

沂蒙精神对于我的现实意义极其宝贵,不仅仅在于艰苦创业、不畏艰难的意义精神,更在密切联系群众、走群众路线的工作宗旨和信念。习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上强调:开展党的群众路线教育实践活动,是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求,是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求,是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。作为基层领导者,树立坚定信念,铸就美丽人生,就是要做好本职工作,安于清苦和寂寞,服务好广大农民群众。在平时的工作中,我经常会接待一些群众的来访,有的群众情绪非常激动,甚至很愤怒,但我深知他们反映的问题,也许我们看起来有些微不足道,在他们看来却比天还重要。尽管他们说的不一定合情合理合法,甚至有时候是抱怨,但一定要听下去,倾听是做群众工作的敲门砖,因为那是对群众的信任,也是去了解和帮助他们的主要渠道。每次我的一个笑脸、一句问候、一杯热茶都能很快稳定他们的情绪,拉近我们之间的距离,让他们倍感亲切。

基层是连接中央与地方的桥梁,沟通党与人民的纽带。基层工作“兴”, 人民则 “拥”;基层工作“衰”,人民则“反”。中央与地方、党与人民,鱼水之道、舟水之理。把为民服务作为工作的出发点,把基层工作作为施展才华的舞台,把无私关怀和真诚帮助带到需要我们的群众当中去,让农家小院能够听到我们的欢声笑语,让田间地头多一张晒的黝黑的脸庞。大到修桥铺路、经济发展,小到走村入户、与群众话家常,在社会主义新农村的每一片热土上,满怀饱满的工作热情和坚定的工作信念。美丽人生也就在群众脸上洋溢的幸福笑容中慢慢实现。工作因信念而闪光,人生因奉献而美丽,这就是沂蒙精神对我的感召,也是我肩上光荣的使命。

沂蒙六姐妹,只是千万个沂蒙人民的缩影,只是伟大沂蒙精神的部分。我深深体会到,沂蒙精神这几个字背后那沉甸甸的分量——忠诚、信念、博爱、自强、奉献,是其内蕴的涵义。时刻铭记先辈们的奋斗历程,并将沂蒙精神继承、发扬下去,是我们义不容辞的责任,我愿做“鱼水之道”的承接者,更愿做“舟水之理”的践行者。

沂蒙六姐妹观后感 篇12

看完了《沂蒙六姐妹》被里面的人物深深地感染。美丽贤惠的月芬、任劳任怨的春英、干练泼辣的兰花、温柔善良的秀儿、单纯果敢的黑雁、心直口快的小鹤,这是一部战争史诗,再现了孟良崮战役的歼敌硕果,展现了沂蒙老区人民对革命的大力支持,让我们重温了红色经典,战争已经不仅仅是男人的事。女人也为战争付出了很多。

透过主人公月芬的眼睛,我们听到了一个感人而真实的故事。影片告诉我们,国民党蒋介石在沂蒙山区进行了一次饺子式的围剿,派出数万兵力踏上了沂蒙山区。我们沂蒙人,背靠背,手拉手,心连心,热情参军,拥护军队,为了革命,为了国家,不怕留下,不怕牺牲,奉献了自己的力量。巍巍沂蒙山耸立起无私奉献的丰碑,滔滔沂河水诉不尽沂蒙儿女对党的无限忠诚。

影片的开头向我们展示了一个繁忙的场景:孟良崮战役前夕,沂蒙山烟庄村举行了一场特殊的婚礼。嫂子春英嫁给月芬,是因为月芬是一个抱着公鸡的战士。富士社长兰花带领全村唯一的妇女和老人们忙着一项艰巨的任务。两三天,她摊了5公斤薄煎饼,收了5公斤粮草,收了200双军鞋。

春英一家为摊煎饼熬了两个通宵;童养媳黑燕为做军鞋挨了婆婆的打;秀秀在六纵当兵的哥哥大壮请假回来探望生病的娘,结果中了爹的计被锁在地窖。黑燕召集小鹤、秀秀、月芬要点燃自家的场院屋,用“调虎离山”计救大壮……影片主人公之一月芬约定的婚期已到,丈夫却在前线抗敌,她就与抱着的公鸡拜堂成亲,直到丈夫牺牲,也没能见上一面;她的嫂子春英,战争让她参军的丈夫再也无法归来,她把烈士证默默捧在手心,独自一人承受无比的痛苦。虽然战争给她们带来了如此不幸,但她们一刻也没有停止支前的步伐,还与其他姐妹一样筹备草料、烙煎饼、赶制军鞋等,辛勤忙碌、默默奉献。

他们个个都有这样的个性,那就是朴实、孝敬。其中最感人的莫过于春英。丈夫在前线牺牲后,她强忍悲痛,豪不表露地投入到新的工作中,更加疼惜年迈的婆婆,因为她担心老人得知噩耗后会受不了。

甚至她还会为弟媳月芬考虑,因为她不想因此而让弟媳担心。她就是那么一个体贴的坚强的人,所有伤痛她都宁愿一个人担着。也正是有了她那样不顾一切的坚持,她们居然完成了那样艰巨的任务:

三天内摊五千斤煎饼,收五千斤马草和二百双军鞋。春英一家花了整整两个晚上做煎饼,这对普通人来说几乎不可能完成,但她们做到了。也许这就是为什么她们的故事那么惊心动魄吧。

以沂蒙六姐妹为代表的沂蒙山区妇女成为战争的绝对主角。她们升华了她们的小爱,分发了她们的爱。她们用自己拿瘦弱的肩膀为前方的男人们撑起了一片天。以沂蒙六姐妹为代表的沂蒙儿女用自己的血泪铸就了无限的沂蒙精神。

“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的然而,在21世纪的今天,人们更多的是去关注自己的利益,自己的地位。我想,时代是在前进,我们是需要开阔自己的视野,学习新的内容,但是,对于先一辈留下的这些品质我们更该去继承与发展。物质财富只能使你的生活表面上非常奢侈,但我们更重要的是改善我们的精神世界。

六姐妹的坚韧不拔、坚强品格和顽强精神值得学习。生活不可能是一帆风顺的,尤其是在社会竞争日益激烈的今天,每个人都会遇到这样那样的挫折和困难,而有的人总喜欢一遇到不顺的事就满腹牢骚,责怪自己无能、嫉妒他人成功、抱怨社会不平等等,甚至抱着“破罐子破摔”的念头,失去理智,走向堕落,一事无成。要善于从失败中总结经验,始终坚持不放弃,以健康、乐观、积极向上的态度对待工作和生活中的得失,持之以恒地坚持目标,以行动去追求梦想。

纪念先辈的精神是为了激励我们更好开创未来。沂蒙六姐妹精神是宝贵的财富之一,值得我们思考和学习。

从这部影片中,我看到了沂蒙人的忠诚、奉献。女人忠诚于自己的丈夫,个人忠诚于国家。是忠诚这个信念支撑着她为了自己的丈夫终身未嫁,是忠诚这个信念支撑着她们没日没夜的赶做军鞋、烙煎饼、凑粮食,有了忠诚的信念,她们每一个人都在无私的奉献着自己的力量。

那个年代一提到沂蒙山区,人们就会跟“革命老区”“贫穷落后”这样的字眼挂上钩,虽然生活的环境是很贫穷,但是沂蒙山区的人们人穷志不穷,勤劳、朴实、吃苦耐劳精神在这部影片中也得到了很好的体现。

透过沂蒙精神,我明白了为什么我们神墨这个团队中的成员都那么认真、努力、都那么忠诚与自己的领导,忠诚于自己的事业,是沂蒙精神在潜移默化的感染着他们,她们又在用自己的行动来潜移默化的感染着我们,让沂蒙精神在世界的大舞台上绽放光彩,让神墨精神在世界的大舞台上发扬光大!

泪光中的《沂蒙六姐妹》

——电影

虽然《沂蒙六姐妹》的剧情不复杂,然而其中的故事让人动容——1947年孟良崮战役前夕,沂蒙山的烟庄举办了一个特殊婚礼,嫂子春英抱着公鸡替当兵的小叔子拜堂娶了月芬。富士社长兰花带领全村唯一的妇女和老人们忙着一项艰巨的任务。两三天时间,她摊了5公斤薄饼,收了5公斤马草和200双军鞋。春英一家为摊煎饼熬了两个通宵;童养媳黑燕为做军鞋挨了婆婆的打;秀秀在六纵当兵的哥哥大壮请假回来探望生病的娘,结果中了爹的计被锁在地窖。

黑燕号召小鹤、秀秀、月芬三人点亮自家院落,用“虎转山”的办法救人

战事又紧,新的支前任务派了下来,可是公粮一时半会运不到,于是乡亲们四处筹粮。月芬赶了几十里山路回娘家借粮,恰与正在奔赴前线又素未谋面的丈夫擦肩而过,成了终身的遗憾......

孟良崮战役打响,兰花率领姐妹支队奔赴前线。她们冒着枪林弹雨营救伤员;她们冒着敌人的炮火,用弱小的肩膀在冰冷的河面上架起一座“火桥”,使部队及时奔赴战场

影片分为“月芬礼拜堂”、“地窖营救”、“过桥”、“一门三寡妇”等板块。通过故事的曲折和沂蒙的美景,生动地刻画了淳朴、善良、坚强的沂蒙人,讴歌了伟大的沂蒙精神。其中,主人公月芬抱着公鸡拜堂、与参军的丈夫终生未见等故事,感人至深,催人泪下。

我真的被这部主旋律影片感动了,在那个艰苦流离的年代里,人们为了信仰去奉献和牺牲,义无反顾,血洒战场,不求回报。

"太震撼了,沂蒙山的女人用自己宽如大海的胸襟和柔弱的臂膀,担起了家庭,担起了革命,她们太让人敬仰了!"

平时脸上挂着笑容的同学们在看完影片之后,个个神情凝重,大家依然沉静在电影的故事情节中......

当影片播放"沂蒙山的男人都支前去啦!"参加火线抢救伤员的新娘子月芬发出了强烈的呐喊时,泪水模糊了我的双眼。此时,她的男人在前线还不知是死是活,这是长期压抑之后的迸发和宣泄,是真实情感的流露,更是沂蒙人民参军支前的真实写照。

"人人那个都说哎沂蒙山好,沂蒙那个山上哟好风光......

"影片在《沂蒙山小调》中进入高潮,现场的观众个个泪眼婆娑。

听着这百唱不厌的《沂蒙山小调》我和大家又流下了眼泪......

影片以新娘“月芬”等待、寻找、守候爱人为主线,穿插其他五姐妹的故事,表现出60多年前孟良崮战役中,沂蒙山的男人们是如何为了革命而英勇牺牲、后方的女人们如何在苦涩的等待爱人的归来中忘我无私地支援革命。电影以真实的人物和事迹为原型,拍摄真诚,感人至深,是中国鲜有地以刻画女人在战争中的牺牲和爱为主线的战争题材的佳作。从这些普通的农村妇女的身上,我看到了中国妇女的勇敢、坚毅和对党和人民军队的热爱和无私奉献。

她们是我学习的好榜样。

一、要学习沂蒙老区人民对共产主义坚定的信仰。沂蒙山人的信仰是“跟着共产党,过上人民翻身做主的好日子”。为了过上“人不能欺负人,也不能被人欺负”的“咱穷人的好日子”,沂蒙山(烟庄)的老少妇幼可以在2天内不眠不休准备5千斤粮食(全部磨成煎饼)、5千斤草料、赶制出2百双布鞋。

他们把粮食甚至自己的口粮全都给解放军吃;丈夫牺牲了又把儿子送上前线;男人们都上战场了女人们就上阵支前,冒着敌人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起浮桥,让战士们踩着木板及时奔赴战场。从她们身上我看到了坚定的共产主义信仰和不屈不挠的革命精神。可以说,正是在这样的人民和这种信仰的支持下,我党取得了革命、建设和改革一个又一个的胜利,使当代中国以崭新的面貌屹立在世界的东方。

时代虽然变了,可是我们的党的先进性没有变,依然是那个领导全国人民战胜各种自然灾难和国内外反动势力的党;那个坚持真理,勇于自我修正错误的党;那个全心全意为人民服务、时时刻刻把人民的利益放在首位的党。

二、要学习沂蒙山妇女勇敢、不屈不挠的奋斗精神。当沂蒙山的妇女们报名支前的担架队时被问到:“怎么都是些女的?

”时,月芬的一声:“你瞎了吗?沂蒙山的男人们都在前线呢!!

”的声嘶力竭地怒吼,让人的心不禁颤抖。我在为每天焦急的等待丈夫回家的月芬感到无限的痛苦和悲伤的同时,也不禁为沂蒙山妇女的坚毅和勇敢喝彩。就是她们在背负着巨大的悲伤和痛苦的情况下,既要照顾全家人的生活,还要替男人们上战场支前照顾伤病员,甚至用身体架“火线桥”。

这样的负荷是许多男人都难以承受的,但是我们勇敢的中国妇女却做到了。这种伟大的精神是中华民族的魂,是年轻一辈必须有责任继承和发扬的。

三、要学习沂蒙山人团结协作、舍小家为国家的可贵精神。当部队要求支援时,沂蒙山人不管时间有多紧,不管任务有多重,不管是自己的还是借来的都会保证部队的供给,超额完成任务。80多岁的老奶奶两夜不合眼摊煎饼,眼睛都熏得睁不开了还在坚持;为了搓做鞋用的线绳,几乎把腿肚都磨坏了的小鹤;还有为了偷粮食给部队连自家的草棚子都点着的黑燕。

沂蒙姐妹的故事虽然以“满门忠烈”的残酷事实为结尾,美好的期盼化为了泡影,但全村人为“满门忠烈”的长跪却是无比悲壮和凄美的。这是一堂生动的党课。

作为一名党课学员,我要把沂蒙姐妹作为创先争优的好榜样,坚持学习,努力工作,争取早日达到共产党员的标准。

相关文章

最新文章