纪录片观后感

纪录片观后感合集。

时光是偷走不了文章里面的内容，写作可以提高人的观察力、联想力和想象力。写好作文需要长期多方面的努力，平时要加强阅读。您掌握了写好文章的方法吗？考虑到你的需求，小编特意整理了“纪录片观后感合集”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

纪录片观后感(篇1)

纪录片《敦煌》观后感一经好友推荐，得知**新闻频道正在**纪录片《敦煌》，共10集，拍摄耗时6年。每晚等着看是看不到的，于是网上**来看。在过去，敦煌的只是只是皮毛。我只知道我一定要看这部蕴含千年精华的伟大杰作。但同时，我听说，因为我不明白，业余只是看热闹。

于是抱着学***度来看这部纪录片，以备往后真的去敦煌也好有所感受。但看了以后，真是泪流满面啊~~~ 呵呵！

看了第一集的唯一感觉，就是悲愤和痛心。王道士找到了这件尘封的宝藏，并向**报告，但没有人对此感兴趣。倒是外国人千里迢迢来到敦煌，仅用了些许钱财，便将许许多多珍贵的经卷带到异乡。

等到国人意识到敦煌的重要性，而命当地**将剩余经书护送至京时，居然只用马车裹草席，遗失不计其数。相比之下，斯坦因和伯希和等所谓外国盗窃者倒是用箱子精心护送。心寒啊~~~。

更甚者，抵达京城后，**居然中饱私囊，将仅存的经书部分藏于家中，还为了不被发现，将如此贵重的珍宝一撕为二。悲愤啊~~~。

“所藏经书和壁画，以英国者为多，法国者为精，**者为杂，日本者为隐为秘，中国者为散为乱”。看到这里，我想我不认为那些外国人是小偷，**，我认为他们代表中国妥善保存这些精品。没有他们，这些珍贵的东西将被忽视、丢失和毁灭。

只是现在如果我们想看这些真品，要大老远跑到大英博物馆，法国国家博物馆等去看，唉~~~ 这是不是一种债呢？人家千里来拿，我们国民要用千里去观来还...

说王道人是罪人，是没有远见的小农，是不公平的。他为敦煌守了7年，没有得到丝毫赞赏或报酬，这是灰常令人伤心和气馁的。当这位淳朴善良的农民遇到知心朋友时，无论是真心的还是有目的的，他总是觉得这些东西终于有了价值。

不怪他，不怪他，呵呵！

跨越多个朝代，经历千百年的历史。有盛有衰，但至少有幸保存了下来，还好敦煌身处郊外，不会被战乱所打扰。所以啊~~~ 做人也要低调，太锋芒毕露，必然造灭，哈哈！

“工匠莫学巧，巧即他人使，身是自来奴，妻是官家婢。”看到现在，觉得那些工匠，画匠，木匠好伟大哦~~~ 风餐露宿，吃不饱，穿不暖，却为我们留下如此宝贵的财富。史小玉为了能有幸留下自己的壁画，住在莫高窟长达6年，学***朝代的各家画法。

试想哦~~~ 如果这当中，他放弃了，不等了，那也就没有《千手观音》这幅画作了。“不是因为失败而放弃，而是因为放弃而失败。”所以，这6年，是在磨练他的画技，考验他的意志，真正的梦想，是不该被放弃的。

纪录片《敦煌》观后感二如今电视里浮躁的东西太多，沉下心来认认真真做的**很少，有些虽有诚意水平却欠缺，有水平没境界还是问题，总之想在电视上看到点好东西真难。大年初一到初十，**电视台新闻频道**了纪录片《敦煌》，我一集没落很认真看完了，很喜欢，总想写点什么记录下来。

这几年电视里经常会冒出一些大制作的东西，所谓大，自然是投入大，但未必水平高，有些实在是生造出些大场面的热闹，胡扯地糟蹋钱；还有一些投入大也确实有诚意，因制作者水平问题，出来的东西大而空洞、华而不实，用力过猛却难打动人，再加上如今是个炒作的社会，万事不离一个炒字，“震撼、终极”之类的宣传词铺天盖地所以看电视的期望值真不敢太高了，不过记录片《敦煌》的诚意、水平和境界还确实打动了我。

据说为了这部**，5年里摄制组先后9次深入敦煌，行程数十万公里，拍摄素材近400盘磁带，制作者为了充分了解敦煌的底蕴，多次与敦煌研究院院长樊锦诗及多位敦煌学者、研究人员进行文稿讨论，再将这些徐徐反应出来，采用了一集演一个主要人物的表现手法，拍摄水平也不错，高清摄像，很多画面极美！关键的一点——境界如何呢？以前看敦煌的**和文章，里面常常会为流失的、损毁的文物痛心疾首，人一激动就难免不客观，纪录片的一大忌讳就是不客观，不过《敦煌》制作者的历史观是以前很少看到的，这部纪录片很平静、如涓涓细流缓缓地去讲一些故事，带给人的不再是恨，而是感动。

**的定位很恰当，没有想把自己宣传成大制作的东西，而且很少有特别正式的记录片会用许巍的歌声来做主题曲，虽然《悠远的天空》是个老歌，但放在这个**的片头很合适，悠远、空灵、虔诚的歌声正是这部**想向人传达的感觉。片头中制作者的名字在显现片刻后即化作了沙被风吹走了，一下子让我心里涌上了淡淡的悲伤，敦煌以及我们和所有的一切最终都会化作沙被风吹走……

好像这是首次对那些原来称为掠夺者的人采用了西方一致认可的称呼“探险者”，“探险者们”的所作所为曾经成了中国文化人心里沉沉而尖锐的痛，但是说实话，看了整部**之后，我不再象以前一样为那些文物被掠夺而愤恨了。敦煌经历了辉煌、沉寂后在中国国力最弱的时候被发现就是最大的悲哀，也就注定了后面悲惨的命运。当年道士王圆箓发现敦煌藏经洞后也曾经上书慈禧请求保护，一些经卷被运到北京，部分就被当官的私吞了，私吞到也罢了，怕事情败露，将那么多年大漠环境中很不容易保存下来的唐时经卷一撕两半，取好的自己留下，剩下的再交上去！

英国的斯坦因也好、法国的伯希和也好，包括美国臭名昭著的华尔纳，或骗或买或偷或抢，但是他们知道那些东西的价值，没有糟蹋，或交或卖都给了各自国家的博物馆，而中国剩下的呢？被撕得不忍目睹，所以想想那些珍宝只要还在，还被好好保护着，就比被自己的败家子毁了还是强太多！再说点题外话，在我看来，美不因政治、国家而存在而产生，美是属于全人类的，我很憎恶一种行为：

把艺术品毁掉以抬升剩余艺术品的价钱！

敦煌的建造持续了千年，一千年间，无数的画师、工匠、雕塑者用毕生心血浇灌出了这一旷世之作，那么多人！能想象吗？这么多人的精神和努力形成的气田有多强大？

那些人的作品很多都可以超过如今所谓的大师，现今的“大师”们为了名与利都太浮躁了，没人会象当年的画师毕生在敦煌临摹，只为在偶尔一个机会里能在一个哪怕很小的洞窟里留下哪怕一面壁画。在敦煌，我们看到很多类似吴道子画风的作品，吴带当风，天衣飞扬，满壁风动，曹衣出水……敦煌的美是直指人心的，当一个人去塑造自己所爱的，所追求的，所向往的东西和只是为了名与利做出来的东西就不可能一样！那些制作人与其说是在塑造泥巴，不如说是在创造一个理想的世界！

莫高窟一定是有灵魂的，它的灵魂是所有这些创造者以及后来保护者灵魂的汇集，所以它能够那么动人，这种动人一定可以超越宗教和国界，一直被称为强盗的华尔纳在日记中写到“我不是佛教徒，但是这里塑的满天神佛是那么美，美得让我忍不住跪下去”。

我最近一直在想到底怎么去形容人所创造的美，我想到的词就是“淡淡的……”我一点也不喜欢现在798们所创造出的东西，那些人在为了美还是为了钱中挣扎的很拧巴，美可以高雅可以质朴可以粗犷但不该是狰狞的、张扬的、纠结的，《敦煌》这部**里在阐述中国美学追求时用了一词“含而不露”，我认为就该是我所想到的那个“淡淡的……”吧。

敦煌的舞蹈是专门的一集，在这里又让我想起了小时候念念不忘的舞剧《思路花雨》，英娘**琵琶的造型大概算得上是我小时懵懂心灵的美学教育启蒙了，我们的文化总会有些东西慢慢地沉淀在心里成为我们自己的精神家园。

该片中还是有为尊者讳的地方，只提了张大千对敦煌的保护而没有提他对敦煌的破坏！沃纳的受损壁画怎么能和张大千相比呢？？国人接受的教育总是非此则彼的，其实人是最复杂的动物，绝不该是单一方向的，既然如此为什么不能承认呢？

这**中已经用和原来完全不同的视角去看待和体谅王圆箓了，那为什么不能再客观点介绍张大千呢？辩证法已经存在了这么多年，但在宣传上必须走极端。被表扬的人不会做坏事？被批判的人就不能做好事？

何必呢？

有一点让我略感惊讶的是，保护敦煌的人大多是长寿的，72岁的樊锦诗简直就算壮年，90多岁的学者还有那么多健在，由此我看到了，原来艰苦的物质环境并不会让我们的寿命损失多少，心灵的纯净可以这么有力量！常书鸿、段文杰、樊锦诗是一位几乎毕生致力于敦煌保护的学者。这些资本雄厚、名著贫乏的中国学者，值得我们深深的尊敬！**最后一集里的一个镜头很美也很有寓意：

雨过天晴了，在保护者的墓地和莫高窟直接横跨了一道彩虹，中间是他们种起来的保护林和奔流不息的大泉河，不需要说什么，这座上天给的桥一直联系着那些保护者灵魂和莫高窟的灵魂。

摘一段解说词吧，写得很美：

雨过天晴了，就在墓地与莫高窟之间搭起了一座清晰的彩虹，仿佛要向人们诉说着什么。墓地的对面是莫高窟北部，僧侣们在那里修行。它们曾经是画家居住的地方。那些没有留下姓名的无名的大师们在画出了令后代儿女骄傲的不朽作品之后，却终年居住在这低矮的洞子里，病了、伤了、老了，直到默默死去。

几千年来，他们的灵魂也守护着世界上最大的古代美术馆。

片尾曲没有歌声，只要乐曲，**响起，让人平静，也让人惆怅……

纪录片观后感(篇2)

2016年**电视台财经纪录片五年规划观感

在“2020年全面建成小康社会”的历史之交，纪录片《五年规划》直观呈现的，既有大开大合的宏观叙事，也有人文感性的人物故事。它有温暖人心的细节，有震撼灵魂的感悟，有岁月雕刻的历史纵深，有人生命运的嬗变——以人物故事来承载“十三五”的宏大主题，立足当下，关照未来，是本片“讲好中国故事，表达中国观点”的诚意创举。

第一集：《规划中国》。“五年规划”为什么能成为中国的国家蓝图，它如何体现国家战略意图，如何成为全国人民的奋斗纲领，如何成为经济和社会发展的指南针?

凡事预则立，不预则废。作为发展宏图，必“有战略”、“有布局”、“有步骤”地铺陈开来。本集将沿着“五年(计)规划”的时间大脉络，通过重大节点的具体项目和人物故事，解读这一重大国家战略如何在不同历史时期和阶段一步步塑造起中国经济社会发展的脉络：

建国初期“建根系”、“造血脉”、“强体系”，改革开放之后，规划“成森林”，“拓视野”，并迎来“全民建成小康社会”的五年。本集将从“一五”时期的156个项目出发，途径“三五”时期三线建设等历程，一路追寻，瞭望“中国制造2025”、“一带一路”等全新的战略规划远景。

第二集：《工业强国》。“一五”时期中国开始建设156个工业项目，直到“五五”，一个完备的中国工业体系布局基本建成。

改革开放、放眼世界，最先进的工业制造技术纷纷进入中国，在一代代中国人的努力下，中国成为世界第一制造大国，完成了由农业大国向工业大国的转变。本集通过选取“中国制造2025”中的规划要点，围绕科学技术以及工业制造领域当中，“创新驱动、智能转型、强化基础、绿色发展、人才为本”的那些重大项目和人物，追踪中国从制造大国迈向制造强国的脚步。

第三集：《民生为大》。改革开放以来，国民收入大幅增长，教育水准全面提高，医疗制度不断健全，衣食住行的全面保障，无不证实了“让人民过上好日子”这一朴素而美好的愿望。

小康社会，一个民族的奋斗目标，正在成为中国人民手中的现实。中华民族伟大复兴正在路上。本集将从粮食生产、精准扶贫、棚户区改造、生态文明建设、人的全面发展以及文化民生等不同方面，阐述中国实现全面小康的治国理政新实践和新思想。

第四集：《天堑通途》。中国桥，中国路，中国高铁，中国地铁，中国港口，一个个打上了中国标记的基础设施，在一个个“五年计(规)划”的目标中，由梦想变成现实。

为百姓福祉的提升，为中国经济的腾飞打下了坚实的基础，并成为中国的国家名片，以铿锵的脚步迈向世界。

第五集：《开放视野》。打开国门，对外开放，引进来，走出去。

中国向世界迈进了一大步，世界也逐渐承认和接受了中国。面对东西部资源的不平衡，中国一直在规划着“经济地理空间”。“一带一路”、“京津冀协同发展”、“长江经济带”等规划蓝图已经徐徐展开。

开放的中国已经能够将目光投向更远的地方。

第六集：《五年之后》。创新，是引领发展的第一动力。

科技创新、产业创新、市场创新、业态创新、社会管理模式创新，中国正走向“创时代”。创新的智慧与行动，铸就了一个个“中国奇迹”;迈向富裕的汗水与艰辛，凝结一个个“中国故事”;脚踏实地的创新精神，是奔向幸福的“中国力量”。五年后，承载着人们的梦想，中国开始了新的航程。

纪录片观后感(篇3)

《苏轼》这部纪录片，让我对这位千古文豪又有了深入的了解。苏轼被誉为“文学至宝，思想珍宝”，他不仅留下了许多不朽的文学作品，还付出了巨大的代价来维护他心目中的正义。这位文化巨匠的故事，激励人们追求真善美的境界，同时也是警醒我们，在现实世界中，我们需要弘扬正义和善良，追求公平和诚实，为了人类社会的繁荣和进步付出努力。

苏轼是一位文化巨匠，他的作品散发着文化艺术的气息。他的文学风格自由，开朗，明快，而且洒脱而有活力。他没有被任何规则所束缚，善于描绘内心的情感和真实表达自己的创造精神。在他的作品中，我们可以看到对社会、国家和人民的爱和热情，也可以看到对生活、人性和情感的理解和诠释。他不仅是文学家，也是文化巨人。他对教育也有着深入的思考和探索，提倡科学的教育观点，强调知识的重要性。他的思想成果给人们带来了深深的影响，同时也是文化遗产的重要组成部分。

苏轼并不是一个平凡的人物，他付出了巨大的代价来维护人民的正义和利益。他曾因为主张士人解围百姓的义务而受到了攻击，也因为主张改革而落叶归根。在他的一生中，他曾经经历过许多困难和挫折。但是他从未屈服。他坚定的信念让他在困难的环境中依然保持着革命的热情和决心，他始终坚信自己的价值和正义的力量。

苏轼的故事激励我们追求真善美的境界，同时也是警醒我们在现实世界中，需要弘扬正义和善良，追求公平和诚实，为了人类社会的繁荣和进步付出努力。苏轼告诉我们，当我们面临困难和挫折时，要保持信念和勇气，无论前途有多么渺茫，都要坚持自己的信仰和原则。我们要大力发扬苏轼的精神，坚持善良和正义，在自己的地盘上为人类社会作出自己的贡献。yJS21.Com

苏轼这位文化巨匠，留下的不仅仅是他的文学作品，更是他的思想成果和精神遗产。他告诉我们，要追求真善美，就要了解和尊重自己的文化和传统，也要接纳和借鉴其他文化和思想。他的故事激励人们上进和成长，也教育人们保持正义和善良的品质，它给我们的现代世界带来了深深的启示和反思。它没有仅仅是一部关于苏轼的纪录片，更是一个帮助我们探寻人生真谛的机会。

纪录片观后感(篇4)

近期，我局党支部组织全体党员**了大型历史文献纪录片《信仰》。观后，在全体党员中引起了强烈的反响，引发了大家对“信仰”这一重要问题的新的思考。通过**《信仰》纪录片，使全体党员产生了以下感受和体会：

信仰是人们对人生观、价值观和世界观的选择和把握。大家都知道，人是应该有些信仰的。但如何选择，如何坚守呢?

这关乎一个人的命运，一个国家也是如此。《信仰》这部纪录片以党的90多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了中国人是如何选择信仰，如何坚守信仰的。

共产党员应以什么为信仰呢?1920年《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。无数中国共产党人信奉马列主义、毛泽东思想和邓小平理论。只有追求和坚持自己的信仰，才能有民族独立和今天的幸福生活。

信仰是多么强大！从91年前，13位党的早期组织成员宣布成立中国共产党，到如今拥有8000多万党员的中国共产党，就是信仰，它使中国人民创造了一个又一个奇迹。

信仰会传承，事业会延续。革命时期有方志敏、陈树湘、张思德、刘胡兰等一大批抛头颅、洒热血的共产党员;建设时期有朱光亚、王进喜、钱学森、李四光、华罗庚、邓稼先等一大批热爱祖国、无私奉献的共产党员;改革时期有沈浩、吴仁宝、孔繁森、杨善洲、李林森、谷文昌等一大批带头致富，忘我工作的领导干部。当《信仰》这部纪录片让我再次重温了前辈们那些信仰的故事，又一次踏过了先辈们那些信仰的足迹后，我相信，到中国共产党成立100年时，我们将建成惠及十几亿人口的全面小康社会;到新中国成立100年时，我们将建成富强、民主、文明、和谐饿社会主义现代化国家，一定会实现。

人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰高尚，人们就会努力成为具有高尚思想境界和道德品质的人，并不断努力追求自己的理想，塑造良好的社会角色。如果信仰有是偏颇，人们的人生观和世界观就会被扭曲。这样的人也会为自己扭曲的信仰做出疯狂的举动，从而危及自己和社会。

纪录片观后感(篇5)

2012年6月26日，在学校的组织下、我观看了海南电视台综合频道所播出的大型记录片《信仰》，虽然只看看短短的一集，但是给我带来的震撼是无以伦比的。

中国共产党人实践信仰的斗争经历了革命、建设和改革三个历史时期。近一个世纪过去了，曾经激动人心的信仰故事在很多人，特别是现在的年青人眼中变得枯燥无味。曾经光芒四射的信念的真谛，可能不在是某些同志所致力的精神家园。

在这部纪录片的指引下，我再一次感受到前人追随信仰的脚步，讲述信仰的故事，追寻信仰的永恒魅力。在国家的生死存亡中，无数志士进行了艰苦卓绝的探索和不屈不挠的奋斗。从太平天国运动到戊戌维新运动、义和团运动、辛亥革命，不愿投降的中国人民反反复复，却未能改变半殖民地半封建中国的社会性质和中国人民的悲惨命运。

到底哪一条道路能够救中国呢？年轻的彭湃，陷入了深深的困惑。今年11月爆发的十月革命，把在欧洲游荡的鬼魂共产主义带进了中国先进分子的视野。

与以往所有的信仰不同，马克思主义是迄今为止最科学的符合社会发展规律和人类良知的思想体系。

为了践行和坚守这个信仰，共产党人从1921年到1949年，为之牺牲的烈士就达370多万人，付出了如此巨大而惨烈的牺牲，不就是追求共产主义这个信仰。人的生命只有一次，还有什么比生死抉择更大的考验？为什么先烈们能够视死如归，义无反顾？

因为他们是顶天立地的人，信仰是引领他们前进的天堂，人民是支持他们奋斗的土地。在世界上，还有什么比顶天立地的人更有力量呢？

中国共产党的信念是不断自强不息，保卫祖国，建设新中国。全心全意为人民谋利益的中国共产党，得到了人民的全心全意拥护。人民用小米哺育苏区、边区、解放区，用肩膀支持土地革命战争、抗日战争、解放战争，用无数孩子的鲜血把新中国的党旗、军旗、国旗染成红色。

新中国的建立，正是中国共产党在革命时期信仰的伟大目标。

中国共产党相信未来，共同的信念使人们能够团结起来，抛头颅，洒热血，努力工作，继续前进。为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗，不顾一切地朝着这些目标前进。最后，随着新中国的建立，中国人民站起来了，中华民族的复兴迎来了一个新的历史时代。

夜深了，纪录片放完了，但画面依然在我脑海中不断浮现，此时我的心久久不能平静，我们现在的安逸生活，是我们的前辈用他们的热血和他们的生命换来的，是一代又一代的共产党人用自己对党的无限忠诚信仰换来的，我做为一个共产党人，生活中，我将秉承中国共产党人的信仰，将其发扬下去，为具中国特色的社会主义奋斗终身。信仰在传承，事业在延续。如果说，在“革命理想高于天”的年代诞生的英雄，为共产党人的信仰绘就了基本底色；在“激情燃烧的岁月”涌现的典型，为共产党人的信仰构筑了精神高地；那么，在与时俱进的改革开放新时期，总是站在时代前列的先锋们，则展示出共产党人为了信仰，永葆先进、纯洁和优秀的历史画卷。

中国共产党人带领人民取得的一切成就已经载入史册。为了信仰，前面还有更长的道路要走。中国共产党成立100年来，全面建成惠及十几亿人民的小康社会。新中国成立100年来，我们要建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

让我们与时俱进，让信念指引我们，让越来越多的传奇先锋故事成为共产党人不断前进的精神动力！

纪录片观后感(篇6)

看完这部纪录片，心里十分感慨。这部**主要讲的是一个名叫“活水中学”的学校乐团从默默无闻到全国铜奖的故事。

其中的那个老师——藤重。藤重是一个很有激情的**老师。他主要是用一种叫欢乐教学的方法。

既让学生收获知识，又让学生感到快乐。藤老师也是一个很厉害的老师仅仅用了一年就将一个默默无闻的小乐团，成为了一个有名的乐团。其中刻画了许多很厉害的学生。

滕先生还说，一个在低声部打得不好的学生鼓励他成为低声部部长和独奏家，但最终的成功是两个字——多练习。

我觉得我们和她们很相似，我们大多数人都是初学者，吹得不好，我们必须多练***以成功，我们的老师也很好，有幽默的徐老师，严厉的龚老师......我们必须团结一心，然后，才可以夺冠，我们不可以捣乱，不会吹的地方就吹轻点，不要因为要出风头就吹得响，一切听指挥的安排，每天回家要多练才可以吹好。

首先，坚持。在这部电影中，一些学生几乎想放弃，但她们仍然坚持。我认为这值得学习。世界上没有困难，只要她们愿意攀登。只要持之以恒，团结一心，多用心练，就一定可以成功，所以他们最后得到了铜奖，但他们还是很开心。

在这部电影的结尾，我谈到了他们对老师的感激，因为他们的老师非常好，我相信在不久的将来我也会感激老师的。

纪录片观后感(篇7)

感动二：张丽玲的不悔

我不知道制作者张丽玲是出于何意制作这一系列的纪录片，但我知道20多年的记录追随并不是一件容易的事；我不知道作为在日华人的张丽玲是否也像纪录片中的主人公那样吃尽万般苦才能在日本站住脚，但我知道在拍摄的过程中她以及她的团队也是与片中主人公一起露宿街头，饥寒交迫，餐风露饮；我更不知道张丽玲与片中的主人公在片后的生活会怎样，但我知道在日华人张丽玲及其创作团队用了过人的毅力和信念摄完成这部感人的真实纪录片，他们的艰辛同样带给人更多的感动和激励。

感动三：我的好爸爸

看完了这部纪录片，自然而然，我想起了我的爸爸。从我出生到现在，我父亲真的爱我的每一个方面，即使这使说溺爱。有时候，我也会想，为什么我的爸爸会如此宠我，也许是32岁得独女的他过于喜悦，也是是因为我从小就乖巧可人，也许是因为妈妈充当了红脸的角色，但再多的猜测也不能抵住一个“爱”字。

就是这个“爱”，让爸爸心甘情愿地疼我，让爸爸无条件地给我最好的生活，让爸爸的黑发增添了银丝。“没有感叹命运的坎坷，也没有说过一句怨言，更没有放弃自己的人生……” 我的爸爸就像是老丁般，为我们这一家子付出了很多很多。

其实，做儿女的对于父母的爱是无以为报的，唯有从一些看似平常的事情做起，去宽慰我们的爸爸妈妈。莘莘学子认真读书，工作的人早些下班，周末的时候多呆在家里，陪父母聊聊天……真的，我们的父母不需要我们给予他们过多的物质，他们只是盼着我们能平安健康。

每个人都有一个理想生活的梦想：一个美丽的爱人，一份稳定的工作，一个可爱的孩子和一个幸福的家庭。而《含泪活着》告诉了我，梦想并不遥远，只要靠自己去奋斗就能有所得，我们含泪活着，这泪并不是艰辛的泪，而是奋斗后喜悦的泪！

纪录片观后感(篇8)

纪录片《华尔街观后感》是一部非常震撼人心的影片。通过深入揭示华尔街的面貌和运作方式，这部纪录片成功地让观众们对这个金融集中地产生了强烈的兴趣和好奇心。影片生动地还原了华尔街上的繁忙景象，同时也揭示了金融市场背后的黑暗面，引起了我许多深思。

首先，我被影片中对华尔街的真实描绘所震撼。我以为华尔街只是一个简单的金融中心，但通过这部纪录片，我才真正了解到它是世界上最大的金融市场之一。影片中展示了华尔街上高楼大厦拔地而起、交易员们贩卖股票和债券的画面，给了我一种都市繁忙感。这个财富与权力的象征之地，真正是金钱的殿堂。

然而，随着我对华尔街的认识加深，我也逐渐发现了更多金融市场的阴暗面。纪录片中揭示了华尔街的贪婪和腐败。例如，一些交易员不择手段地追求利益最大化，有时候会影响到普通投资者的利益。他们通过非法手段获取内幕信息，在市场上作弊，并且有时会导致金融危机。这些揭示引起了我对金融市场的疑虑，我开始对华尔街的道德观产生了怀疑。

同时，纪录片还展示了华尔街上的权力游戏和复杂的人际关系。华尔街是金融巨头们斗争的战场，他们不仅仅是为了赚更多的钱，也是为了争夺更多的权力。他们通过政治手段影响市场，利用自己对经济的控制力来塑造自己的利益，并使普通人很难在金融市场中获得公平的竞争机会。这给我留下了深刻的印象，也让我开始对金融市场的公平性和透明度提出了质疑。

纪录片《华尔街观后感》还对金融危机进行了深入的剖析。它揭示了金融危机的起因和对经济的影响。通过展示华尔街交易员们疯狂的赌博行为以及金融产品的复杂性和不可预测性，这个纪录片让我认识到了金融市场的风险性和不确定性。金融危机不仅仅是一个个人的问题，它对整个经济体系有着深远的影响，甚至可能引发全球范围的经济衰退。这让我明白了金融市场的复杂性和重要性，以及我们应该对其加以重视。

总的来说，纪录片《华尔街观后感》给我留下了深刻的印象。通过对华尔街的真实描绘和对金融市场的剖析，这部影片揭示了金融市场的繁荣与危机、权力与腐败。它唤起了我对金融市场的关注和思考，让我明白了金融市场的复杂性和不可忽视的重要性。这部纪录片对我来说是一次启迪，我相信它也将引起更多人对金融市场的思考和关注，促使我们更多地了解和探索这个充满魅力与危机的世界。

纪录片观后感(篇9)

用眼去看见真情，用心去感悟人生。

自从在网上看了《看见》的系列纪录片，我的心被那种无奈所折磨，又被那种暖和的人情所牵绊。我不知道是因为我很久没有心脏病发作，还是因为我很长时间没有给我的心脏喂一勺鸡汤。罢了，一切都罢了。

因为这一切在“兰考弃婴”的面前都是浮云，都是无力的表述。

当我看见一个没有丝毫打扮，肥肉累赘，头发乱糟糟的袁厉害因为得知和她没有任何血缘关系的九个孩子因为火灾而离世时而心脏病突发躺在病床的时候，我心不由地颤了一下，没办法用一个形容词来描述我眼前这个人，这个女人，这个吃了太多艰辛的“母亲”。她躺在病床上，用着手指甲里满是掺着黑泥的黝黑的手一遍一遍地擦拭着从眼里涌出来的泪水，这泪，是对自己的懊悔，是对那逝去的孩子的祭奠，是对生活的无奈和悲伤。我们或许无法明白这镜头下袁妈妈那心里那撕心的嗷嚎。

我泪流了下来，却不想被室友看见，因为这段片片时光是我和袁妈妈在共同祈祷那九个可怜的孩子，这片片的时光是自私的，是不愿被室友打扰的。

当镜头从袁妈妈转向她照顾的孩子时，我是多么的高兴和悲伤！高兴的是这些美丽的生命还存在，尽管艰难着；悲伤的是上帝在他们身上咬了那么狠心的一口，让他们在生下来是就被注定成为弃婴的命运的。幸好，袁妈妈收留了他们，用爱的乳汁哺育了他们。

当我看到他们脸上洋溢的笑容时，我想微笑应该是世界上最纯洁最好的微笑。他们在一起嬉戏着，打闹着，也许只有他们在一起时才会不那么感到可笑的自卑吧，也许只有他们在一起时才会不那么感到可伶的痛苦吧。他们成了亲戚。也许没有比水更浓的血，但他们有同样的关心。

他们的爱，那份爱，是命运的结晶，是时间的浇灌，是痛苦和无筑的培养。他们是最好的朋友，最好的亲人…

最后当我看见**有所为时，当我看见**为这一个一个孩子安排进好的福利中心时，孩子们笑了，袁妈妈哭了，她一遍一遍看着柴静给她在医院放的关于她那一个个孩子的录影时，她哭了，我明白，这是一个母亲的幸福的眼泪。 《>纪录片《看见》观后感》

纪录片观后感(篇10)

看完了建党九十周年系列纪录片《旗帜》，感受颇深。

在我前世，我很少关注政治。大学一个学期后，我仍然觉得政治离我很远。直到看了《旗帜》，我才真正认识到，政治生活，已经逐渐进入了我们的世界。我也认识到，不关心政治的“大学生”非所谓大学生，只是进入大学的高中生而已，这是一个对社会生活的态度观念没有转变过来的问题。

当一个人开始关心政治，开始自己的政治生活时，他真的是一个具有社会性的人。新一代青年要转变只做学生的心态，树立主人翁意识，关心政治，积极加入世贸组织，特别是我国国防生群体。今后，他们应为今后从事军事政治工作打下基础。

《旗帜》从1921年建党、召开一大，讲到至20xx年之间的党的建设、发展及领导作用。这部生动的纪录片，加上精彩而简洁的语言，震撼了观众。震撼于建党初期的艰苦却热血澎湃的革命决心；震撼于在党领导下赢得艰苦卓绝的长征、抗日战争、解放战争，以及毅然率领志愿军抗美援朝打出国威的壮举；震撼于在党领导下，祖国几经波折，最终行进在改革开放的光明大道，踏出中国的特色社会主义道路……雄关漫道，历经沧桑，艰难困苦的历程，谱写了波澜壮阔的史诗。

过去，他们总是对国家会议、政策、文件和指示漠不关心。影片中的各种文件和报道给了我深刻的使命感和责任感。一份文件、一份报告、一次会议，多少次把我们党和祖国挽救在危机边缘，多少次为新中国的进步指明了方向！

不禁感叹那句老话：没有共产党，就没有新中国，就没有现在的掌权者。

看了《旗帜》，不仅学***史，了解了党的发展历程，深刻认识到了中国共产党对中国无可替代的领导地位，还联想到了当代党和国家面临的问题。台湾问题、南海问题、**问题，以及在全球经济低迷的背景下如何保持平稳健康发展，都是我们党和祖国面临的挑战。结合历史和我们党处理各种问题的能力，我再次感受到中国共产党是历史选择的、不可替代的必然性。

作为一名国防生，我将来将是党领导的人民解放军的一员。我知到中国共产党是一面领导祖国前进的红旗。在这面独一无

2、 在伟大的旗帜下，我们的新一代青年协会将继续实现强国梦，进一步传播共产主义的光辉！

今年的暑假老师给我们留了一项不寻常的作业，让我们**大型纪录片《旗帜》。我怀着好奇的心情准时打开了电视，把电台锁定在cctv-1，二十点到了旗帜开始了，《旗帜》的片头是以钢铁浇筑的党徽开篇，给人留下了深刻印象。最精彩的一幕是用16吨钢材浇党徽的场景。

寓意是我们党已经锻炼，有钢铁般的意志。这就是党性。

《旗帜》，这是一部迄今为止最权威、最全面反映中国共产党90周年光辉历程的鸿篇巨制，该片从南湖红船的指点江山写到南昌城头的“八·一”枪声，从井冈山巅的鼓角相闻写到万里长征的千锤百炼，从抗日烽烟的国恨家仇写到建国伟业的海纳百川，从改革开放的滚滚春潮写到民族复兴的开拓奋进。全面展示中国共产党领导的革命、建国、建设和改革的风雨历程，示中国共产党90年光辉历程的真实写照。

党旗是火炬，它把火点燃了几千年的长夜；党旗是号角，它在长空雁阵的最远处发出嘹亮的声音。中国共产党的90年，是为民族独立、人民解放、国家富强、人民富强而英勇奋斗的90年。这也是党的发展壮大的90年，也是马克思主义在中国开花结果的90年。对我党90年的重要历史人物和重大历史事件进行了再现和回首，展现了不同历史时期的革命者和建设者为党旗增辉添色而浴血奋斗、殚精竭虑的坚强意志和不朽功勋；展现了中国共产党波澜壮阔的伟大征程和世人瞩目的辉煌业绩。

在暑假里我**这部记录片，片中的每个镜头都深深震撼着我的心灵，让我对中国共产党艰苦卓绝和波澜壮阔的成长历程有了一个全面了解，对没有共产党就没有新中国，没有共产党，就没有中国特色的社会主义有了更全面、更深刻的体会。告诉我们，学生要缅怀先辈，抚慰英雄，缅怀历史，继承遗产，珍惜和平，在鲜红的党旗指引下奋勇向前。

山河气势，日月苍茫。山，悠悠哉，气吞山河，是我华夏之雄风。今朝看我华夏民族屹立于世界东方。

这面旗帜不仅是一部感人的纪录片，更是中国光辉历史的多彩篇章。它激励着每一个中国人，让每一个中国人充满激情。

曾记何时，中国人民因不断的侵略而饱受折磨和愤慨。我们的祖先奋起抗争，以他们的鲜血与生命为代价，换得暂时的安宁与和平。我们不会忘记，每一个在战场上倒下的战士，我们不会忘记每一位英雄在斗争中的忍辱负重，我们的国家因为有了这样一群人，今日的中国国旗熠熠生辉，我们的国家因为有了这样一群人，今日的中国国风震慑人心。

曾记得，满腔.热血的中国学生在游行中高呼“外争国权，内惩**”；曾记得，无数的先进青年在战火之中挑起了建设新国家的重任。因为我们是中国人，所以我们不放弃；因为我们是中国人，所以我们充满激情。

我们明白，一位位英雄在成为军人的那一刻，放弃了什么，抑或是年老的父母，抑或是难别的妻儿；我们深知，一位位青年在走上战场的那一刻，坚定着什么，是他们奋斗的不屈信念，使他们誓死卫国的豪情壮志。也许我们永远不会明白他们为革命事业的成功经历了多少，也许我们永远不会明白他们为祖国的未来放弃了多少。战场上的最后一刻，我们理解你们对祖国的深情，我们理解你们对亲人与战友最后的牵挂，我们明白你们的最后一滴泪是为了祖国和人民，我们明白你们的最后一份努力是为了祖国繁荣昌盛的明天。

在侵略者被赶出中国的那一天，我们中华民族的英雄们，你们如何迎接那一天的日出，你们如何看待一路陪伴你们的同志们。

你们看到了吗，今日的中国如你们期望的繁荣昌盛；你们看到了吗，今日的中国如你们期望的和谐安宁；你们看到了吗，今日的中国如你们期望的国泰民安;你们看到了吗，今日的中国如你们期望的独立自主。

今日，我们中华的儿女昂扬向上；今日，我们中华的儿女奋勇向前。我们将继续完成你们的光荣任务，使中国繁荣富强！希望天空，属于中国的新一轮日出正在蓬勃发展，我们正在光荣的道路上蓄势待发！

纪录片观后感(篇11)

时间：2017/5/9栏目：观后感

纪录片镜子观后感（一）

不一样的“爱”

高二八班邳雨辰

孩子是家庭的镜子。

辍学、早恋、殴打父母、自杀，不同类型的叛逆年轻人站在镜子前，我看到的不是那张年轻的脸，而是满脸皱纹的父母。

人之初生，性本单纯。

父母是与孩子接触最多的人。从第一次睁开眼睛到熟悉数字，他们是孩子们生活的基础，这在很大程度上决定了他们未来的个性。就像白绢一展，任由父母书写。你所谓的善恶，所谓的善恶，毫无保留地注入了孩子的脑海。

影片中有所体现，时常因为母亲送水果饭菜打扰他下军棋而殴打母亲的泽青，年仅十四的他为什么对爱母如此狠心？影片结束后，据说泽青的父亲一直有家庭暴力的坏习惯，所以在一次又一次目睹家庭暴力后，泽青还经常认为殴打母亲是自然的、正当的，这是很普遍的、可怕的、发人深思的。

思想的深度可以用年龄来衡量，但思想的复杂性与年龄无关。父母却认为孩子就只是孩子，思想简单不成熟幼稚，所以父母总是忽视孩子的思想，认为小孩也想不到什么，但是成长阶段是一个塑造性格的时期，尤为关键又十分敏感，外界的一件小事可能蝴蝶效应似得颠覆一生。家长为了生计为了家庭，日夜操劳，自然不可能注意到孩子的小情绪，青春期的孩子不愿对父母吐露心思，双方如果也不及时沟通，那么隔阂和摩擦就这样应运而生了。

当孩子开始有强烈的自我意识时，有些父母天生就有控制狂，他们不允许在他计划的最佳方式上有一点偏差。读书、高考、高考、毕业、工作、婚姻、出生，然后似乎就完成了。可人生不止一条路，大多数人的幸福可能不是你想要的，看似幸福的大多数人其实也在黑暗处厌恶这平淡枯燥的生活。

但这种思维惯性已经坚定了三四十年，而且已经是正确的。自认为的正路，这与思想跳脱异想天开的孩子的思维有极大的矛盾，开始了冷战，吵架，离家出走，甚至以爱相连的两代人变得刀剑相向，缺少的是沟通和理解。

中国人是含蓄的，尤其是年长的父母，他们从不说爱，但总是爱。他们的爱**在每天三顿平淡的饭菜中，**在十几年如一日的叮嘱与唠叨中，**在每一次争吵后滚烫的泪水中，**在每一次他看你的眼神中，**而伟大，常见却无价。

语言这一最适合表达爱的产物或许失去本意变成了负累。当语言失去了美，变成了一把冰冷的锤子，它伤害了不止一个人，心与心之间的爱的羁绊也变得支离破碎，其中一些可能已经破碎。碎满地的玻璃，扎身！

更扎心！留下难以弥补的伤疤。

亲爱的爸爸，你怎么忍心挥手，伤了孩子脆弱的心，破坏了家庭的和谐？

亲爱的孩子，你怎么能让你的幸福建立在你父母的日常和夜间工作的基础上？

亲爱的妈妈，你怎么能让一颗爱心成为孩子们自由飞翔的笼子，成为你可爱的宝贝？

亲爱的孩子们，你怎能无视伟大而纯洁的爱，给他们带来痛苦和痛苦？

亲爱的，深深的爱，你们是彼此最亲爱的人！又怎能让痛苦代替欢笑，让麻木代替温柔！

孩子就像风筝。你的父母是你的向导。你可以在风中飞翔。

有一天，当风足够大，风筝也足够强的时候，是时候让父母把线展开了。

从镜子中看生活

高二八班孙洁

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。

生活就像一面镜子。你所看到的环境是你内心的反映。镜子是诚实的，它能清楚地反映你拥有的一切。

小时候，我们像纪录片里的孩子一样来到这个世界，我们受到父母亲手筑起的防护墙的安全保护。那时，我们经不起挫折和失败的考验。后来，时间的刀笔无情地刻画了我们父母额头上的几道皱纹，而我们仍然过着维护尊严的生活。

我们与父母的交流少了，冲突多了，见面少了，距离远了。我们的心之间有一个看不见的鸿沟。我们开始认为父母控制太多太频繁。我们开始认为父母限制了我们的自由。我们开始认为我们能照顾好自己。

是啊，我们长大了。

从踏进校园的那一刻起，我们就开始有了自己的想法。我们选择战斗，为一个目标和一个责任付出代价。我们要忍受一些沉重的打击，咽下一些痛苦的眼泪，努力变得更好，告诉我们的父母，我们长大了，告诉他们的父母，不要再担心我们了。

可是，长大并不代表我们可以不与父母沟通；长大并不代表我们可以与父母吵架；长大并不代表我们可以不爱父母，不关心父母。也许，你有时会感到对不起父母，会感到内心深处的不安。但别忘了，至于未来，只有努力，我们才会知道。

只有行动才能让你变得更好，解除你所有的不安。

在镜子中看生活，在生活中看自己。

不是镜子

高二八班朱嘉鹏

孩子是家庭的希望。

孩子更是家庭的镜子。

父母是孩子的第一任老师。然而，在中国，不如说父母是孩子的模板，他们制定出一套方式，让孩子按照自己的方式走向自己心目中的“成功”。

有些父母对子女的期望是失败者对自我的救赎。家长忽视了对孩子正确价值观的引导，一味地强调“分数”，使得孩子对人生原本的美好、积极的向往和期待被无情地抹杀。

我的家庭也存在这样的情况。

我的父母对我要求十分严厉，我知道他们爱我，但却时常遭受他们爱的“创伤”。在我成绩不如意时，他们并不会选择给我安慰与鼓励。反之，斥责、脸色、冷战，这让我曾经许多次丧失了对未来的信心，但我明白我心中有梦，于是我坚持。

我母亲脾气暴躁，所以我努力使自己尽量温和。

像我这样的孩子何其多，能够自我调节的何其少！

或许成为家庭的镜子，不一定要将好的与坏的尽皆呈现出来。也许你仍在努力之中，也许你有自己的思维与梦，也许你的父母不会改变，然而你却决不能让你的孩子也成为这样的下一个……

这是中国首部情感教育纪录片，由《天网》栏目经过十年酝酿、两年拍摄和制作而成。《镜子》讲述了一个关于心灵回家的故事。三个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。

故事以情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。

----摘自**电视台官网

孩子是家庭的一面镜子，孩子的成长记录着家庭的特质，孩子的问题其实反映了家庭的问题，为什么孩子会有网瘾？为什么孩子不愿上学？为什么孩子不听父母的话？

焦虑的父母们永远只会在孩子身上找问题，却看不见自己的问题。

央视经过十年酝酿、两年拍摄和制作，完成了中国深度**家庭教育的纪录片《镜子》。这部纪录片通过父母们无奈将孩子送进一所特殊学校接受“改造”的故事，讲述了心灵回家的旅程，一部纪录片，一次关于爱的启蒙教育，揭示了中国现阶段教育中爱的能力严重缺失。

4月16日，应北京国际电影节组委会邀请，纪录片《镜子》在国家图书馆举办首映礼

暨交流会，影片得到众多嘉宾及观众一致好评，并获得电影节纪录单元最佳中国长片提名。

北京国际电影节对该片的评价：

北京国际电影节纪录单元评委张同道教授认为，该片很多场景将成为电影史上不能忘记的片断。中国电视纪录片学术委员会原会长刘效礼、电影节纪录单元执行主席陈大立等专家对《镜子》的艺术水准和主题内容予以高度评价。纪录片《镜子》通过对三个家庭真实地纪录，以情感教育这一新视角，重新审视当今我国家庭面临的亲子关系等问题，传播让心灵回家，让爱不再变成伤害的新理念。

那么需要学***什么呢？

1.尊重个体

每个孩子都是一个个体，因为他们除了是我们的孩子，还是他们自己，要象尊重你的朋友一样尊重他们，包括尊重他们的感觉。

2.正确表达爱

当江老师带着两个教官去接家明的时候，大家看到一个细节，家明在家里声嘶力竭的喊着“让我见他们！让我见我爸妈！”，而门外的父母拿掉眼镜趴在墙边掉眼泪。

他们不爱对方么？爱，只是用这样扭曲的形式表达出来了，**回去让他们自己也难受。爱的正确表达，就是带着爱一点点的放手，让孩子在引导而非控制的环境下寻找自己的人生。

3.纠正行为前先连接感情

邻居有个老太太想要老头名下的房子，未果，这个老太太天天有一空就坐在窗户前大骂老头子，几乎没有间断过，左邻右里不甚其烦。大家觉得这个挨了骂的老头子会开开心心的把房子给老太太么？你自己会对批评你的领导说：

领导你批评的太对了，我真是等不及要照你的话去做了，你对我太有帮助了”你不会的，所以也不要指望你的孩子会在被批评指责的情况下心甘情愿去改正错误。

特别是青春期的孩子，要相信他们，要和他们做朋友。

4.请把指责变成鼓励，把命令变成启发式提问

给孩子时间和机会去改正自己的错误，让孩子用脑子想问题解决问题，哪怕问题并没有解决甚至更糟，要给孩子从错误中学***机会。

5.言传身教

家庭环境是竞争的还是友好的，取决于父母。孩子从一出生就通过观察在学***关系，看到父母总是指责对方他学到的是什么？所以一个问题学生背后，肯定是一个有问题的家庭，至少是有问题的父母。

“爱是人的一种主动的能力，一个突破把人和其他同伴分离之围墙的能力，一种使人和他人相联合的能力，爱使人克服了孤独和分离和感觉，但他允许他成为他自己，允许他保持他的完整性。”——弗洛姆

艾瑞克·弗洛姆(erich fromm），人本主义哲学家和精神分析心理学家，被尊为“精神分析社会学”的奠基人之一。

爱，无论怎么样都在那里，与生俱来，但爱的能力是要历经学***炼，才得以驾驭的能力，有了爱的能力，才会去爱自己，并推己及人，以他人的方式去爱你的爱人、你的孩子，甚至你身边的人，允许他成为他自己，而不是我们心中的那个他。不要再用爱的名义残忍的撕裂你的爱情、亲情和友情。

纪录片观后感(篇12)

今天课上，我们**了一部名为《地球》的壮阔无比的纪录片，该片是一部由英国bbc和德国联合制作的关于地球、大自然的纪录片，用了将近3年的时间，通过对地球生命的神秘实录，通过表现大自然美丽景象与野生动物纯粹的生死之搏的真实纪录，再配合柏林爱乐乐团的美妙配乐，将地球的魅力在大银幕上毫无保留的完美呈现出来，旨在呼吁人们保护环境。

《地球》中所有画面都是航拍的，让我以从未有过的角度注视地球：从两极到喜马拉雅，从亚马逊热带雨林到格陵兰茫茫冰原，从城市森林到戈壁沙漠;如魔法球的黄石公园大棱镜温泉、恍如外星的大峡谷、宝石花纹般的大堡礁等等一系列波澜壮阔自然景观让人不得不感叹造物主的完美设计。航拍下，万里无垠的大沙漠、一望无际的大草原、广阔无比的大海洋、曾经到过的美妙绝伦的“湖中宫殿”，这些熟悉的景象，在全新的视角下带来了震撼的感受。

震撼的，更多来自于看到人类对地球制造的巨大伤痕：海地只有2%面积覆盖着树木的光秃秃山头、马达加斯加山坡上被雨水侵蚀得满目疮痍的深坑、只剩下20%冰川的非洲第一高峰乞力马扎罗。这一切，触目惊心是否此前看到的美景有一天也会沦落至此。

我们生活的蓝色星球已经存在了45亿年，她培育的数千种物种长期以来相互依存。但是，只有20万年历史的人类很快就控制了地球，为所欲为，过度索取资源，打破了几十亿年来的生态平衡。在《地球》里面，我们了解到：

过去50年，人类对地球的改变，比前面20万年还要多，令这个美丽的蓝星球千疮百孔：大河断流，资源枯竭;冰川冰冠快速减少，气温上升，气候反常;森林消失，物种灭绝......

《地球》所呈现给观众的它不像其他的电影一样开场就长篇大论的述说着，没有过多的话语而只是用壮观（我不知道还有什么词能更准确地描绘大海的魅力）的大海场景一下子就抓住了你的视觉神经。不用多少浮华煽情的词语，惊骇的海浪，呼啸而过的海风就像天生的绘画家，为我们描述着这个占据了地球三分之二世界的地方所独有的魅力——有温馨，有孤寂，有舒缓，有狂野，有静谧，有绚烂，有残酷，有可爱……以及人们对海洋的影响，延伸到了整个世界和这个宇宙。宇宙中唯一有生命的地球来自海洋。

大海孕育了生命，万物因水而生。它是充满美感的，看那鱼群闪着耀眼的银光，变化莫测，肆意舞动着，好似一位舞蹈家在水中欢乐的荡漾。海豚越过水面，开始了一群正在打猎的鸟。

大海是狂野和绚烂的。深不可测的海底蕴藏着无限的宁静和活力。只有一条小鱼在海底游荡。“呼”的一声，那可怜的小鱼就进了伪装在沙子中的灯笼鱼的肚子里了。

龙虾和海蟹也在逐渐移动，除了头上有一条鲨鱼，然后又静了下来。龙虾、海蟹都机灵地钻进了珊瑚里，小小的寄居蟹也藏进了贝壳之中。

然而，环境的恶化仍然影响着这里的和谐，屏幕上的一切都是那么的自然和美丽。生物们自由自在地生活在属于它们的世界——壮美辽阔的蓝色海洋，过着它们的快乐和喜悲。影片旁白说：

“每到季节更换都会有大规模的迁徙，那么多动物，在大海上自由自在地游着，无拘无束，想游去哪儿就游去哪”。看着原始而美丽的自然风光，我能想到遥远的海洋中出现在屏幕上的人类鱼网，我不自觉地感到了呼吸的压力。我看见一只孤独的旗鱼停在网墙前，眼睛呆滞。

海龟的四肢被渔网缠住了。它只能徒劳地挣扎。然后是最残忍和最血腥的**-鱼翅。渔船捕获鲨鱼，用电锯直接在甲板上割下背鳍、两个胸鳍和一部分尾鳍，然后把流血的鲨鱼扔回海里，因为鱼肉没有什么经济价值。

人类早已是地球的统治者，但不能再充当肆意妄为、目光短浅的**者，而应该作为地球的管理者，用智慧的远见，与其他所有物种去共同分享、去挽救去持续保育我们赖以生存的家园。让我们欣慰的是，许多国家、许多人已经在行动：以取之不尽的太阳能、风能替代不可再生的石油、煤炭;重植林木，建立起更多的自然保护区，有节制可持续再生地伐木和捕鱼“它们花了几百万年进化，却仅仅在几十年间就灭绝了。

一共有多少物种灭绝了呢？现在又多少濒临灭绝。。。灭绝还会继续吗？

正是因为人类的漠不关心，才造成了物种的灭绝，现在我们有义务去保护它们...”将来我们所能看到的生物，只存在于动物园的栅栏里，还有水族馆的水槽中吧，那时候怎么办？美丽富饶的自然将成为一个永久的梦。

醒悟吧，现在还来得及！在百万间大自然历经磨难，坚定地相信吧！大自然的力量！

”作为一个学***卫生的研究生，我对此感触颇深。人类的自然环境是人类生存的必要条件，与人类的健康息息相关。在人类的自然环境中，有许多对健康有利和不利的因素。

研究这些因素与健康的关系是环境卫生学的基本任务之一。自然环境不断地给人类提供维持生命所必需的物质，同时也为人类提供了许多维持健康的自然条件。如适时适量的日照、化学成分正常且保持清洁的大气、宜人的气候、洁净的水源、有益的微量元素和天然有机生物活性物质等自然条件和因素，对控制人体生物节律、保持正常代谢、调节体温、增强免疫功能、促进生长发育等具有十分重要的作用。

此外，青山绿水、鸟语花香、奇花异草、怪石险峰、浩瀚海洋、茫茫原野等美景奇观，能使人轻松愉快、脑醒神明，得到舒适、满足和美的享受，这对人的心理和精神的健康无疑具有重要意义。随着人们生活水平的提高，人们对健康的概念有了新的认识，对健康有了更强烈的渴望，充分利用有利的自然环境因素，提高人类的健康水平变得更加重要和迫切。

但是，自然环境不是专为人类设计的“伊甸园”，在自然环境中，存在不少对健康不利的因素。医学教|育网搜集整理这些因素包括：各种地质和气象灾害，不良的气侯和天气条件，有毒有害的动物、植物，天然有害化学物质，地表化学元素分布不均，天然放射性物质和致病微生物等等。

随着人类发展的进步，人类获得并增强了改造环境、防止各种有害和不利因素威胁自然环境的能力。然而，这些对自然环境有害和不利的自然因素往往是人类力量无法完全控制的。到目前为止，它们仍然存在，并且仍然具有广泛的健康影响。即使在环境污染等环境问题得到解决之后，它们仍可能长期存在。

因此，自然环境与健康也是环境卫生学长期关注和研究的课题。

总的来说，通过**《地球》我认识到了生态系统对于人类健康的重要性。生态系统健康是生态系统的综合特征。具有生命力、结构稳定性和自我调节能力的生态系统是健康的，否则就是不健康的生态系统。活力指生态系统的功能性，包括维持系统本身复杂特性的功能和为人类的服务功能；结构稳定指具有平衡、完整的生物群落，多样的生物种群；生态系统自调节功能主要靠其反馈作用，通过正、负反馈相互作用和转化，在受胁迫时出现维持系统的正常结构和功能，保证系统达到一定的稳态。

生态系统健康是可持续发展的重要前提。只有健康的生态系统才能为人类提供良好的生态服务。健康的生态系统是人类生存和发展的物质基础，也是人类健康的基础。维护和保持生态系统结构和功能的可持续性，修复生态系统的创伤，重建受损的地球生命支持系统，实现生态系统的健康，是环境工作者和环境管理部门今后的一项重要任务。

延伸阅读

《绝笔》纪录片观后感合集

我们观看电影时会领悟许多，感悟许多，我们总会对作品中的经典情节难以忘怀，我们观赏以后，心中常有许多感想，观后感在描述电影剧情和主体的同时，添加了自身的见解。一篇观后感他主要价值应该体现在哪方面呢？幼儿教师教育网编辑推荐你不妨读一下《绝笔》纪录片观后感，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

《绝笔》纪录片观后感 篇1

相信在清明节这一天许多人都会去郊外踏青扫墓，而我也不例外。不过清明节我还有一项重要活动那就是去烈士陵园祭英烈。

如果没有那些为了我们牺牲生命的英烈战士，又怎么会有我们这么美好的今天呢?我所知道的烈士的名字：黄继光、董存瑞、江姐……一想到这里，我仿佛真的进入了那硝烟滚滚的炮火连天的岁月。一提到这里，我又想到了永远躺在国土之下的战士们，是他们用血肉之躯换来了我们现在美好无比的生活。我决定这个星期日就和妈妈、爸爸来到烈士纪念碑，献上我亲手折的一朵小白花;献上我的一份爱心;献上我的一份力量;献上一位中国孩子需要尽的力量与责任。让我们踏着浩气长存、永垂不朽的英雄足迹，去怀念所有爱国英雄的遗志吧!

清明节，我愿为所有已经不在人世的烈士们，献上最美的花朵，献上最美的祝福，从现在起，继承伟大的先烈遗志!

《绝笔》纪录片观后感 篇2

今天，参加了一项富有教育意义的活动“清明节为烈士扫墓活动。”参加活动的人很多，夸张一点说可以用人山人海“这个成语来形容。

这天，天是阴沉沉的，加上今天这个特别的日子，显得有点恐怖，不过我认为这样的天气也为这次活动增添了一种庄重。严肃的气氛，让这次活动显得更加具有意义，加深了我们的记忆!

烈士陵园在一个小山破上，当我们到达陵园后，全场上播放着哀伤。凄凉的.丧歌，整个会场笼罩在巨大的哀伤之中，勾起了同学们对往事的回忆。这就是烈士的墓地，这就是埋葬中华优秀儿女的地方，这里埋葬着我们舍己为人。为中国。为革命抛头颅洒热血的祖辈们。

首先，由同学为革命先烈献花圈，然后由领导讲话，当老师读到“陵园一共埋葬了一百八十一位优秀革命烈士”时，我不由对他们发自内心的敬佩，他们多么伟大啊!他们为新中国，为劳苦人民，为解放，他们无私的奉献出了字的生命，贡献出自己宝贵的青春，他们值得我们尊敬和学习。

最后我们参观烈士陵园。松树笔直地站在陵园里，像卫兵一样，它们默默地守护着革命烈士们。迎春开满了山野，金黄的，灿烂无比。金色的花朵如同革命的号角，领导我们顺着先烈的足迹，为中国做贡献。

当我们离开会场，走在高低不平的山路上，回头一看，还是那碧绿的松柏，还是金灿灿的迎春花，它们仿佛一个个活跃的文字，告诉我们这里的故事，告诉我们要向先烈一样，在祖国需要我们的时候，要毫不犹豫，要义无反顾，现在我们要努力学习，为祖国做贡献，奉献自己的青春，奉献自己的才华，甚至生命，要让中国成为强国，永远不被其他国家欺负，让历史不再重演!

《绝笔》纪录片观后感 篇3

清明节又到了，我们文明小学组织四年级的师生去百色起义革命烈士纪念碑园，为战争中牺牲的革命烈士们扫墓，向他们敬献花圈，以表达我们对先烈们的崇敬之情。

我们从学校出发，经过半个小时的路程后，便来到了纪念碑园脚下，登上300多级的石阶，终于到达了目的地。首先少先队代表覃悠祚讲述革命故事，接着罗校长致词，最后我们全体师生手里拿着一朵小白花，为烈士默哀3分钟。此时此刻，全场肃静，周围苍翠挺拔的松柏及花草似乎都在肃然起敬。在这短短的3分钟之后，最让我感动的是黄佳佳老师的讲话，她说：“我们今天的幸福生活都是成千上万的革命先烈用鲜血，甚至是自己宝贵的生命换来的，幸福生活来之不易，让我们奋发学习，不辜负先烈们对我们的期望，长大后把我们的祖国建设得更加美丽更加富强吧!”听了黄佳佳老师的话，我的心情久久不能平静。我的`心中燃起了一团烈火：我们要继承先烈遗志，发奋学习，将来成为建设国家的栋梁之才。

通过这次的扫墓活动，我深刻明白了：我们来之不易的幸福生活是许多革命先烈用生命换来的，我们要珍惜。

《绝笔》纪录片观后感 篇4

淅淅沥沥的雨毫无顾忌的落在寂寥的小路上，那一排排冰冷的墓碑，是否能感受到我们的敬与哀?伴着泪水，清明节来了，来了……

此刻，烈士陵园的墓碑显得格外肃静、悲痛。先烈们的飒爽英姿仿佛又重现于战场，那为国捐躯的场面，让人潸然泪下。我琉璃的目光落到了董存瑞的墓碑上，上面刻着“战斗英雄董存瑞”这几个字，在朦胧细雨中显得十分寂寞、庄严。那时，他年仅19岁。身为爆破队队长的他，在全队沦陷于敌军埋伏时，毅然决定扛起炸药包，用炮弹掩护，点燃导火线，在火花与炸药碰撞时，他高喊：“为了新中国，冲啊!”就这样，火舌吞噬了他的身躯，他用生命开辟了革命新的路程!雨滴滴答答的下着，没有丝毫停下来的欲望。“革命先烈永垂不朽”的纪念碑久久的屹立在园门口，它用那万丈金光照亮了所有墓碑，同时又泯灭了侵犯者嚣张、猖狂的气势。刹那间，雨似乎不下了，眼中的丰碑拨开了云雾，它们是永不衰败的旭日!

那半世纪前的长征，有多少英雄死于战斗，死于饥饿，死于疾病，先烈用鲜血染红了中华民族的旗帜，曾经战士们挥洒热血的地方，血滴将绽成永不凋谢的花朵!他们用信念使自己的血肉之躯变成了铜墙铁壁，他们任子弹穿过胸膛，他们用微笑播洒着无限希望……

顿时，我的心像受到了谴责一般，无比沉重。先烈们在战场上挥洒热血，而我们却那么软弱无能，战士们的心翱翔于碧空，而我们的心却囚禁于牢笼。我们是否也要翱翔?是，那就让我们做好自己、无私奉献、勇于创新。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”相信在未来，祖国将会桃李满天下，我们将实现“一桥飞架南北”的壮举!

血染长城，泪染战场，汗染长征!愿我国永远繁荣、昌盛，愿辛勤的人们收获幸福，愿我们学会自立成为祖国栋梁，也愿革命先烈的心灵得到慰藉……

《绝笔》纪录片观后感 篇5

“清明时节雨纷纷，路上行人遇断魂……”每当我们背诵起这首流传千古的的名诗，就会情不自禁地想起我们那一起时的亲人们，那为了革命事业而英勇献身的革命者们，他们那崇高的品质感染者一代又一代中国人!

回首抗战八年，革命者们为了革命事业，抛头颅，洒热血，赴汤蹈火，在所不辞。在帝国主义的残暴折磨中，他们经受了种种惨绝人寰的毒刑。就在那皮鞭的撕咬，鲜血的飞溅，烈火的焚烧中，真理与谬误，正义与邪恶，民主与专制，人性与进行着殊死较量。他们精神不朽，火种不灭。他们是神圣的;他们是光荣的;他们是无可替代的。

回想起这些，一位位令人尊敬的革命先烈浮现在眼前，一个个可歌可泣的故事，萦绕在耳旁。刘胡兰，邱少云，董存瑞……他们不都是正当花季时，为了革命事业，为了群众利益而牺牲了。他们的品质令人赞扬，他们的精神令人佩服，他们的故事令人永记!

革命先烈们用生命换来了和平与幸福，革命先烈们的精神不朽，这种精神将激励我们去创造明日的辉煌。今天，我们不用在想革命先烈们那样为了自由，为了解放抛头颅，洒热血，我们要继承前辈们的意志，去完成他们未竟的事业!

《绝笔》纪录片观后感 篇6

“踏踏”、“踏踏”六年级的同学迈着整齐的步伐往校门外走去。咦，这是怎么回事呢?原来是学校组织六年级全体同学进行春游活动呢!

再看一下我们同学的背包，咦，怎么只有一种水果和一瓶水呢?原来春游时，同学们都大包小包的零食，多得不计其数，这又是怎么回事?哦，原来是学校组织大家到人民英雄纪念碑进行祭奠，全程不准吃零食，中餐学校只提供两个馒头和一包榨菜，所以六年级组所有的同学只能带少量水果和一点水。

队伍出发了，大家都兴致勃勃地在江边行走，映入眼帘的是花繁叶茂的桃花林，清澈碧绿的江水，对面连绵起伏的群山，真是一派春意盎然的景象!

大约走了十里路来到人民英雄纪念碑所在地。我们走上了百步梯，纪念碑上“革命烈士永垂不朽”这八个金字在太阳的照射下显得格外耀眼。我们在墓碑前齐唱《少年先锋队队歌》，“我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统”接下来，我们全体同学默哀一分钟，全场鸦雀无声，脸上全是严肃的神情，深切怀念为国捐躯的烈士们，表达我们对革命烈士们的无限崇敬和悼念!

像面前，向他行队礼、献鲜花，然后讲解员带领我们进入展厅，为我们介绍杨靖宇将军的英雄事迹。“抗日战争时期，在东北有一位传奇式的民族英雄杨靖宇将军。他在大革命时期领导了震惊中外的确山，建立了河南第一个县级农工政权，在中国革命史册上谱写了光辉的篇章。抗日战争时期，他遵照中共中央指示，奔赴东北，领导军民对日寇长达9年的艰苦斗争，指挥抗日联军在白云黑水间与日本侵略军展开了殊死的搏斗，歼敌18余万人，牵制60万日军不能进关，创造了惊天地、泣鬼神的斗争业绩。最后，他在冰天雪地、弹尽粮绝的情况下，孤身一人与日寇周旋战斗五昼夜后壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的肚子，里面只有棉絮、草根、树皮”讲解员生动而深刻的讲解让我们明白了：我们今天的幸福生活是他们用宝贵的生命换来的。

夕阳西下，鲜红的少先队旗迎风飘扬，走在回去的路上，我想：这次活动虽然结束了，但他们的革命精神将激励我们奋发向上，勇往直前!

纪录片的观后感

一个好的观后感可以帮助我们更好地理解和品味作品，写观后感时要正确把握文章内容，才能写出真情实感，作品名观后感怎么才能写好呢？针对此问题栏目小编为大家整理了“纪录片的观后感”，在追求成功的道路上让我们一起变得更加优秀！

纪录片的观后感(篇1)

从网上看了前3集CCTV-2的节目，《公司的力量》。

这是CCTV不多见的可以看的节目。

这部片子的目的是要说明，市场经济是我们的必由之路。但这个问题不是已经解决了吗?为什么现在还要进行论证?

问题就出在这里。我们今天不再视企业家尤其是私营企业家是创造社会财富的重要力量。20_年时江苏铁本事件是其开端，结果是戴国芳的入狱;今天的国美电器股权之争，及黄光裕的入狱，是其另一个版本。企业家被视为天然的有原罪的一群人，我们鼓励“一部分人先富起来”，但如果你先富而且太富有的话，标准是如果你上了福布斯排行榜，你就离监狱的大门不远了。

可能今天还包括你炒房吧!

这个片子说明了我们政府保证机会平等的重要，政府无法保证结果的公平，如人人有住房，但你保证了机会的公平，你就坚持了市场经济中的最重要的公平原则，而结果取决个人的能力及运气。社会经济就会繁荣，国家就会富强。

机会公平是由法制来保证的，而政府自己首先要守法，而不是为所欲为的“宏观调控”。

同时提出了有政府特许权的政府职能与经济利益混合在一起的国家垄断企业为什么是市场经济的障碍，中石油，中国电信，中国人寿等公司与当年的大英帝国的东印度公司其实没有任何区别，都是政府特许，政商一体，垄断或寡占某个行业或产业，为什么今天我们看不到东印度公司了?其原因是，没有竞争力，影响公平竞争。

东印度公司的盈利模式与与中国石油是一样的，主要依靠其政府特许的垄断经营地位来实现盈利，占用了太多社会的资源，而没有足够的效率。

李荣融先生刚下课，不知他想过没有，英国今天为什么不再有类似东印度公司一样的企业了?而我们正热衷于此，实在是让人费解。

我们应当认真思考这个问题了。是否要回到市场经济，法制经济，鼓励竞争，解放人，给人更多自由的道路，还是准备走向垄断，权贵资本主义，限制人的自由，甚至不许自由上网、打游戏都犯法的“死路”上?

上网实名制了，手机也要实名制了，网络游戏也要实名制了，为了你的健康打网络游戏3小时后自动退出，不能再登录，古老的中华文明啊，真是博大精深，叹为观止!

查查世界历史，想想看我们能做这样实现“伟大复兴”吗?

纪录片的观后感(篇2)

这个暑假我看了一部名叫《红旗渠》的影片，让我受益匪浅，它让我知道中华民族的伟大复兴是中国梦！这一刻，我深深懂得了为梦想而奋斗的重要性。

这部影片主要讲了：一天下大雨，一个叫李小龙的男孩和一个叫李小龙的女孩儿，一起到了一条红旗渠上面去。因此，他们的衣服被雨淋湿了，他们只有在大雨里面打伞。

李小龙是个小男孩和李小龙的女孩儿，她是一名中学老师，因为他的父亲在外地工作，所以他不能陪在女孩身边，只能跟在女孩儿身后，但是，李小龙的父亲在外面工作，只要他一下雨，就会被雨淋湿。李小龙不能陪在女孩儿身边，所有的家庭都是他一个人，所以，他只好在外面等她爸爸回来了，爸回来后，李小龙的父亲就开始打牌，他不想让李小龙的爸爸看见他这样，于是，李小龙的爸爸就把李小龙的衣服弄湿，李小龙的爸爸就打了起来。

他们一直打呀打呀，他们打到了很晚。

我看到了李小龙的父母在外面工作，所以他们打了很多牌。

我看到了李小龙的爸爸妈妈很累，所以我要努力学习，考上好的初中，报答他们！

纪录片的观后感(篇3)

《茶，一片树叶的故事》就像茶专业知识传播和大众间的桥梁，以普通民众为主要观众，在普及茶的基本知识。画面拍的非常美，描绘着温暖而缓慢的时光。看到茶叶在水中沉浮，看到茉莉花蕊的绽放，看到少数民族的祭祷，看到英国精美的下午茶，看到日本繁复严格的茶道，都生出无限感动。从最粗糙到最精细的画面，带给人一样的震撼，榜叔看完后也有几大感悟。

【用简单的镜头展示茶知识】

整部纪录片，全部采用简单直白的拍摄手法向普通受众传播茶文化，让更多的人了解茶。如：【所有茶类都来自一种植物】对于大多观众而言并非全部知道此事实，甚至还认为红茶有红茶树，绿茶有绿茶树。又如：【采摘的“高度”】茶树有乔木(高的);有灌木(矮的)，且采茶人的“高度”也不相尽同。喝到的每一杯茶都经历了采茶人的千辛万苦。

主题说的非常好，“在不完美的生命中感知完美，哪怕，只有一杯茶的时间”。茶是人与人的融合，是这片土地上，生命与生命的融合，榜叔希望有更多的人接触到茶，了解到茶，喝起他们的第一杯茶，让茶不再只是个历史的代表符号或者小部分人的爱好，而是真正广泛存在于人们的日常生活中。

【在快节奏生活下茶的改变】

茶从发现至今，不断变迁。从最早咀嚼鲜叶到添加调料烹煮为羹，然后是唐代的煎茶法、再者宋代的点茶法，以及明代之后的沏茶法，无一例外体现了茶丰富的变迁历程。

《茶，一片树叶的故事》的纪录片中提到了分子食品。所谓分子食品，是通过对人类可食用的天然物、生物生成物采用工程技术加工制成的，这样的分子食品根据人体年龄与健康所需进行不同配制，更有易人体的吸收，也更加有利人类的健康长寿。在现代生活的快节奏下，分子食品技术运用到茶行业中，诞生了即溶茶。榜叔认为，对于茶，适合自己就好，不存在品饮的方式方法，只要是自己喜欢的饮茶方式就能感受到品茶的乐趣。

【古茶手工制作工艺的失传】

《茶，一片树叶的故事》中，一些古老的繁复的古茶传统手工制作工艺，已经渐渐不为人所掌握，面临失传。多少制茶老人欷歔，现在已经很少有年轻人可以耐得下心，吃得了苦，去学习这个并不算挣钱的手艺。一些制茶工艺或被定位非物质文化遗产得以保护，但也只是部分。榜叔认为传统制茶工艺的保护不能仅靠政府和官方组织，更为重要的是，民间必须积极参与。

片中榜叔尤其感动的一个故事，是在恩施，一个名叫徐凌的聋哑人学习制作玉露茶的故事。妈妈担心儿子因为聋哑会不安全，希望他留在自己身边，一起做包子，但是徐凌非常坚决的选择了做茶。徐凌的妈妈无奈的笑中透着隐隐忧虑：“喜欢，他就是喜欢 没得道理可讲”。徐凌也慢慢向着镜头比划：“我耳朵听不到，但是我心里可以听到，玉露茶的声音”。笑容里满是幸福和骄傲。

现在的茶业发展得越来越快，大多数设备齐全，制作方便，面对这样的局面，更多的.需要呼吁年轻一辈爱茶，从心里敬重制茶人，珍视古老的制茶工艺。希望那些珍惜的工艺，如同瑰宝，得到传承，发扬光大!

【异国的茶文化】

日本的茶道在记录片中有浓重的笔墨。它有烦琐的规程，如茶叶要碾得精细，茶具要擦得干净，插花要根据季节和来宾的名望、地位、辈份、年龄和文化教养等来选择。主持人的动作要规范敏捷，既要有舞蹈般的节奏感和飘逸感，又要准确到位。凡此种种都表示对来宾的尊重。 “和、敬、清、寂”四字是日本茶道的宗旨，使其成为融宗教、哲学、伦理、美学为一体的文化艺术活动。榜叔认为，茶道在日本也已从单纯的趣味、娱乐，前进成为表现日本人日常生活文化的规范和理想。

在英国，下午茶文化更是享誉世界。英国人重视早餐，午餐非常简单，通常晚上8点以后才进晚餐，所以下午4点左右午后茶必不可少。一杯茶，一碟甜点或几片饼干等，简单又精致，这样悠闲浪漫的时光，榜叔是向往不已。

饮茶也是印度人民日常生活不可或缺的一部分。榜叔觉得印度的茶尤为活泼热情，可能是被茶师拉茶时候的笑容影响。大家喝茶没有那么多器具，也不拘繁琐的礼节，简单，快乐，像印度的阳光一样让人觉得温暖幸福。

【茶汤里的众生】

纪录片中，点点滴滴，无不透露着一个信息。茶，影响着茶人，也影响着普通人。“茶人”两字，最早见之于唐代诗人皮日休、陆龟蒙《茶中杂咏》诗中。原本有两个解释，一是精于茶道之人;二是采茶之人或者制茶之人。而榜叔认为，只要是爱茶惜茶的人，即使不够精于此道，都可以算作茶人。茶占据着茶人生活很重要的一部分，茶人饮茶，制茶，宣传茶，也潜移默化影响着不喝茶的人们的生活。除了茶人，茶叶也静静渗透在大众生活的千沟万壑中。人们为了养身喝茶，为了解乏喝茶，民间还繁衍着各种茶的习俗，比如最常见的“客来敬茶“，古人对此有许多佳句描绘：“泛花邀坐客，代饮引清句”，“寒夜客来茶当酒，竹炉塘沸火初红”，这说明我国人民这一传统礼仪已深入人心。总而言之，正如片中所言：“在不完整的生命中感知完美，哪怕只有一杯茶的时间。"

纪录片的观后感(篇4)

5月25日—26日，镇远县都坪初级中学党支部在石阡县红色教育基地“甘溪死难烈士纪念碑”“困牛山红军壮举纪念碑”开展“不忘初心重温长征精神、牢记使命接受革命洗礼”主题党日活动。

25日，在甘溪死难烈士纪念碑前，党支部书记杨开国同志带领全体党员面对庄严的纪念碑和鲜红的党旗，高举右手，重温入党誓词。随后，听取工作人员为大家讲解甘溪战役的历史背景、战役经过及意义，回顾了红六军团先烈为革命胜利与敌人浴血奋战、殊死相拼的战斗情形，仿佛回到了那个战火纷飞、硝烟弥漫的战争年代。

离开甘溪，狂风大作，雨水绵绵，全体同志怀着沉重的心情驱车2小时来到困牛山红军壮举纪念碑，默哀1分钟，向百余红军战士在困牛山战斗中为革命勇于献身，宁死不做俘虏，毅然集体跳崖的英雄致敬。英雄虽然离我们远去，但是他们却永远活在我们心中，这种大无畏精神，将激励着我们后辈砥砺前行。

26日，全体同志来到县城参观红二、六军团指挥部旧址和红军长征在石阡陈列室，深入学习红军过石阡的辉煌历史，领略红军在艰苦条件下勇敢前行的长征精神。参观结束后，全体成员对此次行程进行交流讨论。

此次主题活动，进一步激发了全体党员对革命先烈的缅怀之情，让全体党员干部在思想上得到了提升，在精神上得到洗礼，对共产党人的“初心”和“使命”有了更深的理解。进一步增强了支部的凝聚力和战斗力，筑牢广大党员的理想信念，激发广大党员干事创业的热情。

纪录片的观后感(篇5)

我们的雷锋纪录片观后感6篇

雷锋同志的精神应该传承下去，在三月，是学习雷锋月，我们在这样特殊的日子里，更要将雷锋的精神发扬光大，做当代的活雷锋！雷锋精神意志是激励我们的好精神、好动力，我们要时时刻刻牢记雷锋精神，发扬雷锋精神。

1

从毛主席1963年题词“向雷锋同志学习”回溯，我们问：学什么？他是一个怎样的人？他如何成长为这样的人？

雷锋的生平在百科里被两个字概括——“孤儿”。从过去到现在，这样的身世都伴随着苦难和挣扎，何况雷锋同志所生活的年代决定着他要面对更多的挑战和更曲折的自我价值探索过程。纪录片在寻访雷锋的亲属、师长、同事等当事人和亲历者时，有人提到了当年的“氛围好”，“把雷锋当做自己的亲儿子”。幸运的雷锋在成长的过程中收获了众多贵人的温暖，这一定程度上填补了他亲情的缺失，但更幸运的是，与这些人相遇，他得到了与稀有的《毛主席语录》接触的机会，得以将《钢铁是怎样炼成的》字句反复品读。

他向上向善，内心坚韧的种子在阳光充足的环境中蓬勃生长，他全国闻名、后人称颂，绝非偶然。

2

非常幸运能够来到长沙这座城市。这里有橘子洲头看万山红遍，这里也是雷锋同志的故居，学习雷锋~好榜样，是儿时耳熟能详的歌调。去年，能够有幸参观雷锋故居，今日，再次看到那熟悉的.小泥屋时，内心起伏，敬意油然而生。在今日——学雷锋纪念日这一意义非凡的日子里，我们悼念雷锋同志，向雷锋同志学习！

3

雷锋精神不是单指某种精神，相反，雷锋精神是许多精神的集合。这包括爱国精神，爱岗敬业，乐于助人，勇于担当……雷锋是一个普普通通的人，但他有一颗为国家、为人民无私奉献的心，所以他总是尽自己所能为国家、为他人分忧。当国家需要他的时候，他多次改变自己的职业，干一行，爱一行，专一行，总是冲在国家建设的最前沿。在生活中，他尽自己最大的努力去帮助别人。在当今社会，雷锋精神更应该值得传扬，我们更离不开这些精神。雷锋精神，永不褪色！

4

学习雷锋的确是个老生常谈的问题,从小到大,我们一直进行这样的学习,千篇一律,日复一日,有人就提出质疑,学习雷锋还有必要吗?我认为是有必要的,千篇一律,是一个量的积累,有了量的积累,才会有质的飞跃,如果我们想要追求质的飞跃,却疏于量的积累,那是不可能的。马克思辩证唯物主义充分说明了这一点。

雷锋精神是中华民族精神的优良部分,是值得大力弘扬的,古人说得好,诗百吟不厌,那么好的民族精神也应该被无数次地宣扬与传播吧?那么为什么有人肯将一首情歌听无数遍,却为学习一次雷锋精神而厌烦呢?

学雷锋不仅要学习其精神,并要将他的精神用以指导我们的行为实践。那些反对学习雷锋或者是对学雷锋报以消极态度的人,大概都认为自己深得雷锋精神的精华,但是我敢说一个真正懂得雷锋精神的人对雷锋应怀有敬重之情。学习其精神不应只怀有雷锋心肠,却不做雷锋事迹,重要的是将其精神应用于实践中。

雷锋精神首先体现在对党的忠诚,这一点是我们应该向雷锋学习的。同时体现在对人民的热爱,如果脱离了这一点,共产主义的实质就豪无意义了。就丢失了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的品格。还有就是对自身的完善,雷锋从未浪费一点时间,总是挤时间进行学习,不断提高与完善自己,这一点是很值得应用于我们的学习中去的。他不图名利,做好事不留名,也是我们应该学习的。生活中一个不应过于计较个人得失,沉迷于功名利禄之中。

5

“人的生命是有限的，但是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”这是雷锋同志的价值观，在他短短的二十多年生命岁月里，他一直践行着这个价值观。雷锋精神是民族精神与时代精神的重要内容，体现了社会主义和谐社会所需要的价值取向。他没有做什么惊天动地的壮举，也没有什么改变社会的发明，他做的仅仅是一些大家认为微不足道的小事，可就是这些小事，让大家永远记住了他。他以22岁的生命长度，做了许许多多的事，帮了许许多多的人，这一切使他的生命更有意义，让他的生命得到了无限延伸。我认为学习雷锋要充分发挥党员的模范带头作用，不但自己要学，还要带动和影响身边同学去学，共同弘扬雷锋精神。雷锋是一面镜子，我们每个人都应在思想、学习、作风上找差距，树立正确的人生观和价值观，堂堂正正地做人。社会的发展呼唤雷锋精神，人民的生活需要雷锋精神，3月5日是学雷锋纪念日，雷锋却永远活在我们心中，他的精神也永远活在我们心中。

6

雷锋——一个家喻户晓的名字，一个伟大质朴的传奇。

正值雷锋月，党的小组组织观看了《我们的雷锋》第一集，之后我抱着强烈的学习欲望看完了这一系列纪录片，它把我带回到雷锋生活的那个时代，回到雷锋生活过、工作过的地方，去感受和追寻他那段鲜为人知、闪光又平凡的生活历程。

雷锋从小就是一个热爱学习、勤俭节约的人，孤儿出身的他热爱生活，干什么都争做第一。同时他是一个富有责任心的好战士，不论是当工人还是军人，他都能抱着强烈的责任心认真做好每一件事。他又是爱心的化身，每做一次火车，他都从上车帮忙帮到下车，他将“我觉得要使自己活着，就是为了使别人活得更美好”来勉励自己，以他短暂的生命留下无尽的影响。

我认为雷锋精神不是单一品质的代表，而是无数中华美德浓缩的精华。我们能够从雷锋生活中的点点滴滴汲取精神食粮，能够从他平平凡凡的身边事反照自身，用他身上的熠熠光辉洗涤灵魂，冶炼品质。

我愿用雷锋日记中的话时常激励自己:青春永远都是美好的，但真正的青春只属于这些力争上游的人、永远忘我的人、永远谦虚的人，力量从团结而来，智慧从劳动而来，行动从思想而来，荣誉从集体而来。

纪录片的观后感(篇6)

爱国是大师们事业的成功的一大法宝

sa10003022李新飞

最近，在老师的推荐下，我上网搜索了一些民国大师的纪录片，看了几集。阅读后，我对民国时期中国现代科学家、教育家和艺术家的成长和成就有了进一步的了解。

比如华罗庚、蔡元培、丰子恺、刘雪庵、常书鸿等，他们用自己的实际行动，为国家的科学艺术事业献出了自己的生命。

他们生活在民国时期，是历史赋予的自然苦难环境。当时，中国内忧外患，深受列强屈辱和压迫。中国人民深陷其中。在这样的环境下，一批爱国志士努力学习，希望通过技术和教育来发展祖国。

所以他们紧紧的把自己的命运和国家的命运绑在一起。通过无私的学习，他们成为科学、教育和艺术领域的大师。当祖国陷入困境时，他们毅然放弃国外的优利条件，回到祖国，与祖国同生共死，在各方面为祖国的事业做出了突出贡献。

我认为，没有爱国主义的支持，大师们很难面对当时各种困难的条件。没有时代的艰苦环境，他们很可能就没有今天人们看到的成就。最令人印象深刻的是华罗庚、蔡元培和常书鸿。

首先让我们说说华罗庚的人生经历：

1910年11月12日生于江苏省金坛县一个城市贫民家庭。一九二四年他从金坛县立中学初中毕业，入上海中华职业学校学习，因家庭贫困，一年后离开了学校，在父亲经营的小杂货铺当学徒。在此期间，他利用业余时间自学数学。

一九二九年，他在金坛中学任庶务会计，开始在上海《科学》杂志发表论文。他的论文《苏家驹之代数五次方程式解法不能成立的理由》受到清华大学数学系主任熊庆来教授的重视。经熊教授推荐，他一九三一年到清华大学工作。

他从英国剑桥大学的行政官、助理教师、讲师到深造只用了8年时间。1938年受聘为昆明西南联大教授。在极为艰苦的生活条件下，他白天教学，晚上在菜油灯下孜孜不倦地从事研究工作，写下了名著《堆垒素论》。但是，在国民党统治下，这部名著不能出版，只好寄到国外出版，直到解放后才正式用中文出版。

1946年秋，在白色恐怖袭击下，他离开美国，在普林斯顿高等学府任研究院，在伊利诺伊大学任终身教授。195o年，华罗庚同志响应祖国召唤，毅然从美国回到北京，先后任清华大学教授，中国科学院数学研究所所长，中国数学会理事长，中国科学院数理化学部委员、学部副主任，中国科学技术大学数学系主任、副校长，中国科学院应用数学研究所所长，中国科学院副院长，中国优选法统筹法与经济数学研究会会长等职。他毕生致力于本国科学的发展，特别是数学研究。

从他的生活经历中，我们可以看出他很有数学天赋，加上他的勤奋和爱国热情，他有挑战和克服任何困难的基础、动力和信心。从而成为数学领域里的一颗奇葩，成就了他辉煌的一生。

再讲讲蔡元培的人生经历和贡献：

蔡元培在影片中的描述是：他出身封建王朝，却成为民主革命的先驱。他出生于科举制度，但成为现代教育的奠基人。他独特而崭新的教育思想和继承其理想的追随者为新中国走向现代开辟了道路。

大学教育是蔡元培教育理念中重要的一部分。蔡元培认为大学应该成为学习先进知识的大学，这是蔡元培的指导思想，也是他大学教育思想的出发点。他还提出，大学不能只是从事教学，还必须开展科学研究。

蔡元培从大学应该是高等学校的理念出发，提出了思想自由、教育包容的原则。他认为，大学应该吸收广泛的人才，容纳不同的思想流派。他还在北大招收女生。正是他的开放与包容的理念，使民国学术研究焕然一新，呈现出千军万马、百家争鸣的文化景象。

他的其他重要思想，如选科制度、教授治学等，也开创了中国现代教育的先例。这些理念对于现代仍然很有意义。

从他的经验和贡献中，我们可以看出，一个正在经受旧制度洗礼的人，要挣脱思想的桎梏，提出思想的自由是多么的困难。如果没有给他这样一个畸形的社会环境，他能在一生中创造出如此美丽的思想之花吗？没有蔡元培的爱国主义，他能克服旧势力的阻挠吗？

同样是爱国之情支撑着他编制着自己独特的人生！

最后我很想说说常书鸿这位伟大的画家。原本他可以在巴黎过着舒适的海外生活。但是，为了保护祖国的文化遗产，他毅然回到了祖国。

为了在敦煌建立莫高窟研究所，他克服了种种难以想象的困难——妻子的离去，忍受了沙漠中的恶劣环境等，坚守了自己的梦想和信念。我觉得没有对祖国的热爱和对艺术的执着，坚持到底是不可能的。影片结尾，常书鸿被埋在敦煌的沙漠里，默默陪伴着他心爱的事业。

一句话，我们可以从这些大师身上看到坚持、毅力、勤奋等高尚品质，这些品质是他们成功的基础。我认为更令人钦佩的是，他们把爱国主义融入生活，使自己的事业成就为祖国的发展做出了贡献。

做为今天我们，也要继承老一辈大师们的精神—认真刻苦，严谨，勇于挑战，敢于创新更重要的是要以为祖国做贡献的爱国之情指导自己的人生。那样的成功的意义才更加深远。

纪录片的观后感(篇7)

王相荣《马克思是对的》五集有理论深度、思想温度的通俗理论对话节目，通过故事讲述和互动问答，重温马克思光辉足迹。《你好，马克思》《洞悉世界的眼睛》《不朽的资本论》《解放全人类的胸怀》《千年思想家》每集都围绕马克思思想的形成展开，集集精彩，从中本人有感有四。

一是要有梦想，勇于实践。马克思在他中学毕业后，树立了“为全人类而工作”的理想信念之后就开启了不断奋斗的状态，踏上了走向伟大事业的征程。期间他经历了被剥夺国籍，穷困潦倒，妻子病重，丧子之痛，这些并没有将他打倒；他书写《资本论》自学6国语言，研读了近本书籍；他在研究理论的同时，注重与实践相结合，总结实践经验，验证理论的正确性和可操作性。

他以坚强的意志和毕生的精力，实现了自己的梦想，为人类社会的发展进步留下了宝贵的财富。

二是君子之交淡如水，革命情谊坚如金。1844年8月，马克思恩格斯在法国巴黎咖啡馆举行了一次历史性会议，实现了近40年的革命友谊。革命40年来，他们在工作中始终相互支持，在生活中相互关心，形成了牢不可破的兄弟情谊和伟大的革命友谊。

到目前为止，我觉得除了个人的努力和家庭的支持，伟大的成就离不开志同道合的同志，需要一个团队和组织一起完成。

三是紧随时代，创新宣传形式，大道至简。伟大的理论是枯燥而深刻的。我们总是从期待的角度去理解他们，仿佛它们是遥不可及的。对于新时期的青年人来说，他们可能没有心去学习马克思的伟大著作，也不能走进马克思的内心世界去领略马克思主义的精髓。

但是通过《马克思是对的》这种大型通俗理论_对话节目，一个个生动的故事，多**场景仿佛还原的历史，语言朴实，通俗易懂，感觉马克思就在我们身边，也一下子拉近了马克思与我们的而距离，使我们对马克思产生兴趣，对研读和学***思主义产生兴趣。这让我想到，我们作为机关工作人员，在学***，宣传政策的时候，也要创新宣传方式，用平实的语言，贴近群众的生活，将政策的宣传融入到群众的生产生活当中去，在潜移默化之中宣教于民。

纪录片的观后感(篇8)

周三，因为老师和我们分享：西点军校是一所军事学校，但是它却交出了很多政治上和商业上的成功人士。这到底是为什么呢？所以下午，我带着这个疑问观看了关于西点军校的纪录片。通过两段视频，我得到了我想要的答案。西点军校为什么可以交出了很多政治上和商业上的成功人士。

1.西点军校的学员严格的对待自己和西点军校对他们学员的严格

在生活上：他们严格的执行西点军校的规定和纪律。如早晨准时起床训练。

在训练上：他们全力以赴的对待每一个训练，不管自己有多么累或者受了伤，他们都努力的坚持下来,严格的执行长官的命令。

在内务整理上：他们对宿舍的打扫很严格，哪些制服摆在哪里，鞋子摆在哪里，帽子怎么放？还有很多。对于违反规则的人还有处罚措施。

在西点军校的入学的那天，西点军校没有因为他们是新人，而减轻规则，它依然很严格的对待每一个人，而且在他们入学的第一天，他们每人都要扛着一个大袋子，然后扛着到袋子到各个地方去领取他们的物品。在这一天，新学员只能和长官对话，不能和其他任何人说话，而他们的每一步都在学长的监督下完成，要求苛刻，一旦没有做好，他们的学长将毫不留情的以军人的方式批评他们。他们没有太多的休息时间，他们必须做好每一件事。

所以，他们在一年四季的呆在这种环境下，他们都养成了对自己严格的习惯，就算没人督促他们也会很严格。所以，不管在什么情况下，他们都会严格的.要求自己，不会放纵自己。

我觉得西点军校对学生的严格是为了更好的帮助他们养成良好的习惯和培养他们的品质。

我觉得西点军校的学员都很想成长，他们想做得一次比一次好，所以他们对自己的要求很严格，在面对西点军校严格的时候，他们没有退缩的，勇敢的面对了。虽然要求苛刻，但是他们依然充满了喜悦。我觉得如果是我的话，我有可能在前几天还很开心愉快，但是到后面我就渐渐忍受不住严格的要求，而开始抱怨，或者退缩了。我觉得我和西点军校学员的差别是，我面对困难容易抱怨，而他们却喜悦的面对它。我想要这个品质因为我觉得严格可以更好的约束自己，在练功的时候因为严格所以更加标准到位，更有效果。而且还更好的帮助我养成良好很多的习惯和品质，如：面对困难不会退缩；严格的要求自己，自己的能力越来越强了。

我觉得我目前对自己的要求不是很严格，在练功的时候我会偷一下懒，在打扫卫生的时候我常常也会偷一下来，如抹地板的时候用脚踩着抹，早晨起来常常会赖一下床，而且晚上练习贴墙功的时候，很少做到，“上吐下吸”的标准。所以每天对自己的要求严格一些，如早晨准时起床，在练功的时候对自己要求严格一点，尽量做到标准。

2.西点军校有很多规则和纪律。他们的学员也能很好的遵守这些规矩。在西点军校一切都有规矩。

在生活方面：走路的时候他们必须昂首挺胸，以军人的方式走路。每天必须在5:00起床，十分钟准备好训练。在吃饭的时候，他们要安静，只有等到大家都准备好了后才能，开始吃饭，而且每次一口都要嚼五次。

在训练方面：他们必须服从上级的命令，不能擅自行动，在训练期间，他们上厕所也要团体行动。

我觉得西点军校有严格的规则和纪律是为了帮助他们的学员，让他们做事严谨和细致。他们的学员也很遵守规则，也很有纪律性。这可以帮助他们在商业上与政治上做的更加全面，公司也会被搭理的井井有条，而且内部也是很严谨的。相比来说我就没有他们做得那么好了，我在打扫卫生的时候就没有按照规则打扫，而且我也没有什么纪律，上下楼梯的时候我就不管什么左右，随意的走。

我想要这个品质，因为我觉得我拥有这个品质后，我可以将自己的每一件事情，内务整理、打扫卫生、做事和学习做得井井有条。所以在接下来的日子里，我打扫严格的按照学堂的规定执行，认真的打扫、整理内务还有在上下楼梯或者走路时注意靠右行，走路的声音尽量轻一点。这可以提现一个人的素质。

3.西点军校的学员很勇敢坚毅。

在西点军校的学员训练的时候，他们都很认真，全力以赴，就算受伤了，他们都会勇敢的坚持下去，大量的军事化训练没有让他们退缩，害怕，他们依然勇敢的面对它们。从一座70尺高的悬崖上下来，虽然他们都充满了恐惧，但是他们几乎都没有放弃，他们勇敢的靠在一条绳子从相当于五层楼高度的山崖上滑下来。

我觉得这样在商业上和政治上，可以培养出一种敢于尝试的性格，遇到一些机会他们也会果断的抓住，而不是在哪里担心这个又担心那个。

我觉得我比他们差了很多，他们连70尺高的悬崖都干下，而我走一面2米左右的墙都有些恐惧。

我也想拥有这个品质，因为我觉得这个品质可以让我面对困难不退缩，这样成长的机会也会更多。所以我可以在日常去锻炼自己勇敢坚毅，可以去练习走墙或者爬树，在训练爬行的时候，全力以赴的去坚持，不要退缩。

纪录片的观后感(篇9)

《那里有条高高的河》是一部令人难忘的纪录片，它以其生动的画面和深入研究的方式，向观众展现了位于亚马逊雨林中的亚马逊河的壮丽景观和与之紧密相关的人们的生活。这部纪录片带领观众进入一个神秘而复杂的生态系统，同时也揭示了人类如何与自然和谐共生的可贵经验。

《那里有条高高的河》的成功之处在于它带来的惊艳景色，将观众置身于亚马逊河流域中。河流的高度和宽度以及河水的清澈和急流真实地呈现在观众面前。无论是在从空中俯瞰亚马逊雨林广袤壮美的景色，还是在水面上漂流穿行的片段中，都能深深地吸引观众的目光。纪录片展示了一系列不同角度和距离的摄影技巧，使观众在舒适的沙发上仿佛置身于亚马逊河的怀抱之中。

除了令人难以置信的景色外，纪录片还关注了与亚马逊河相关的居民。观众将有机会了解当地居民的生活方式、文化和传统。影片中的一些人物专注于展示他们如何适应并充分利用河流周围的资源。我们可以看到他们打渔、种植农作物、收集水果和草药，以及制作手工艺品。通过展示他们与自然和谐相处的方式，影片为人们提供了一种思考和学习的机会，以实现与环境共同发展的目标。

而在美丽的景色和人与自然的和谐相处之间，这部纪录片也揭示了亚马逊雨林和河流所面临的威胁。许多居民和环保专家引用了他们关于气候变化、砍伐森林和生态平衡的担忧。他们描述了河流及其周围环境的破坏对当地居民的影响，这一点使人们对将来的河流生存状况感到担忧。这提醒我们，我们对于保护亚马逊河这样的自然宝藏所需做的还有很多。

总之，《那里有条高高的河》是一部令人难以置信的纪录片，不仅展示了令人惊叹的自然景色，还深入探讨了人类与自然的关系。它让我们思考我们作为一个物种如何与环境和谐相处以及保护河流所需做的努力。这部纪录片将带领观众进行一次美丽而难忘的旅程，唤起观众关于环境保护的意识。无论我们身处何地，我们都应该努力保护这个世界上最宝贵的资源之一。

纪录片的观后感(篇10)

生命教育的概念是20世纪许多教育工作者提出的，其中陶行知先生也提到了生命教育。他的一个思想是：生活就是教育，学校就是社会，社会就是人。

用一句话来概括生活教育就是为生活作准备的教育。显然，为生活作准备不仅是为了考试，不仅是为了入学，更是为了适应青年成长的方方面面。生命教育的本质应该是帮助每一个孩子过上幸福、健康、充实的生活，培养孩子积极的生活态度和基本的生活能力，帮助孩子积累初步的生活经验，使他们学会生活，适应社会。

哈佛大学的研究表明，从小工作的人，甚至简单地说，比从不工作的人更快乐。研究还表明孩子童年时情况与成年后的表现有着紧密的联系，童年时劳动的人成年后交友广泛的可能性要高10倍，获得高薪的可能性大4倍，易失业的可能性要小15倍；童年时很少劳动的人犯罪可能性较高，精神不健全的可能性大10倍。因此，我们在小学阶段要给孩子丰富的生活体验，掌握很多生活的本领，这是他能力的基础，也是他快乐的基础。

当一个孩子的生命积累起来，他最终会形成一种知识结构，而这是学校教育无法形成的。

在一些发达国家，一些小学有家政课，比如烹饪课。它为的就是要培养孩子的生活自理能力。相比之下，我们现在的教育还比较狭隘，因为我们倾向于在考试和分数方面谈论英雄。

其实，这最终还是要回归到“教育培养什么的对象”这个命题，究竟是培养完整的人？还是高分机器？

“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。”让孩子每周做一定家务，并自己安排计划完成，不是随随便便的使唤孩子，给孩子真诚的鼓励使不错的方法。家长的责任是指导孩子，并向孩子传授价值观“什么是有所为，什么是有所不为。

”孩子可以利用这些正确的价值观去实现自己的梦想。

纪录片的观后感(篇11)

六集电视纪录片《军工记忆》于7月27日起每晚20时在**电视台纪录频道播出。本片聚焦国防科技工业主要装备型号的发展历程，是我国国防科技工业发展的缩影。

此次播出的《军工记忆》系列电视纪录片包括《东方红一号人造卫星》、《巨浪一号潜地导弹》、《红箭8反坦克导弹》、《052型导弹驱逐舰》、《歼-10战斗机》、《空警xx预警机》共六集。这六种设备的发展时间涵盖了20世纪60年代到新世纪。

八一前夕，由国家国防科技工业局和**电视台联合出品，国防科工局新闻宣传中心和**电视台纪录频道联合摄制的系列电视纪录片《军工记忆》在央视陆续播出，纪录片用真实的史料加面对面访谈的模式在现一批为国家拥有自主知识产权，代表着世界最先进的军事**制造的军工人默默奋斗在隐秘战线的历史。

今年是世界反法西斯抗战胜利70周年及中国的军事重心逐渐引入深海战略这个大背景下，在八一前夕推出这部《军工记忆》无疑是具有鲜明而深刻的现实意义。

面对国外的技术封锁，面对艰苦恶劣的生活环境，面对新中国成立的一穷二白，老一辈的军工人用中国人的勤勉和坚韧，临危受命，用自己的辛勤汗水和勤劳智慧在一张白纸上为新中国的军工事业精益求精、追求卓越，描绘着新中**工事业的未来。

自购岛闹剧由日本自编自导、日本自演以来，中国的军事战略逐渐由陆转海。20xx年，中国国防部明确表示，中国国防预算比上年增长%

遭受了近百年丧权辱国的历史，“落后就要挨打”的深刻教训深深刺痛着每一个中国人的心。维护一个国家主权的完整，军事力量是必要的手段之一，也是一个国家国力强盛的重要支撑，同时也是一个国家维护世界和平的实力体现，而一个国家的军事工业是国家军力的基础保障，也是能力的体现，军工人的素质又是一个国家军工业赖以生存并能长远发展的基础，也是一个国家军事实力的魂魄。

美国这个具有200多年历史的大国，从战略层面始终把中国这个沉睡的狮子视作假想敌，为了达到“亚太再平衡”，也为了阻止中国的崛起，在亚太地区搞起“美日韩三国同盟”，同时拉拢其他周边国家从各方面制衡中国。中国又一次面临被封锁的边缘。

别忘了初衷，方得始终坚持探索和守住梦想。这是一代代中**工人的真实写照，也是中**工人的风骨与脊梁。

上一代军工人要么已故去，要么进入耄耋之年，“前事不忘，后事之师”。站在二十一世纪这个新的起点，借助历史史料充分的挖掘上一辈军工人勇于担当、艰苦奋斗、精益求精的精神，借助访谈当事人的模式，走进他们的为国家、为民族的事业勤勉、忘我奋斗的内心世界，是为现阶段的年轻人学***模，定将为新一代为梦想奋斗的年轻人奉献的精神大餐，我想这也是《军工记忆》摄制组的初衷吧。

纪录片的观后感(篇12)

红军渡，长征源。这是一次初心之旅。初心是新长征路上永远的精神航标。不忘初心，牢记使命，奋力走好新时代的长征路。现在的我们真的很难想象出革命先辈们当年面对的困难有多大！即便如此，他们还是用信仰和鲜血铸就了如今的共和国，磨砺出了中华名族坚韧不拔的性格，在我们的血脉中代代传承。

作为一名基层党员，我要负起责任，拿出百分的热情，无论是对待工作方面，还是其他方面，既然要做，就要做到最好！不仅要提高政治站位，树立好方向大格局，更要不断加强政治理论学习提升自己的思想境界和理论修养，只有这样才能明确自我的位置，找准方向，找准作为，才能保持先进性，不错位，

同时我要提升专业素养，为同事们树立好的榜样，时刻不忘自己当初决定加入中国共产党这一神圣组织的初衷。一个人如果连自己的初衷都忘记，那他又如何能够立足于未来，如何能够成就自己。

在今后的工作中，我要深刻认识到责任、时间观念、执行力这三个词语的真正含义并且付诸实践。只有在实践中，可以不断完善自己，更好的发展自己，才能砥砺前行，成为自己生活的主宰者。 不忘初心，奋力前行。我们青年一代定将不负众望，在新的征途上，我们的步伐必将踏实而坚定，用实际行动，为建设幸福时代，实现自我，不懈努力！

精选纪录片《领航》观后感合集

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纪录片《领航》观后感 篇1

作为一位新时代大学生，我们首先必须加强学习，只有不断加强学习才能提高自身素质和能力。事实告诉我们，不学习，思想就得不到改造，就不静；心不静，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑，一遇到诱惑就容易乱了方寸，就容易被诱惑的绳索绊倒。要坚持理论联系实际的学习方法，应用所学指导实践，在实践中不断改造自己、提高自己。其次，要始终保持艰苦奋斗的优良传统。近年来，有一部分党员干部，淡忘了艰苦奋斗作风，贪图享受，抛弃党纪法规，贪污腐化，走上犯罪的道路。我们一定要继续发扬艰苦奋斗的作风，恪守党的宗旨，提倡勤俭节约，反对铺张浪费，始终不渝地保持和发扬艰苦奋斗的优良传统。最后，要以案为戒，警钟长鸣，筑牢拒腐防变的防线。

同时，我们不能养尊处优，而应该履行义务，肩负时代使命。即使我们能力有限，但一颗关爱之心不会磨灭，我们将尽全力用双手去帮助，关心孤寡老人，孤残儿童等有困难的弱势群体。哪怕一句问候，一次搀扶，一次弯腰，都能为社会公益，慈善，福利事业，社会生态环保及建设和谐文明社会贡献出自己的绵薄之力。

观看过《领航》后，我对党和人民群众的紧密联系也有了进一步认识。我深刻认识到，全心全意为人民服务，时刻想人民之所想，急人民之所急，勇于奉献，是党员的基本标准之一。作为一位新时代青年人，我们当志存高远，忠于祖国，努力做新时代具有远大理想和坚定信念的有为青年。

纪录片《领航》观后感 篇2

新时代的青年干部要牢记嘱托，勤奋学习、担当作为、克己奉公，建好人生三维坐标，展现奋勇拼搏、一往无前的姿态，努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才。

勤奋学习延长思想轴。

无论处在什么时代，学习是丰富知识、增长才干最基本、最有效的途径。学习的成果是要落到干事创业上的，学习不够就会引起本领恐慌。一定要珍惜光阴、不负韶华，如饥似渴学习，一刻不停提高。学如弓弩，才如箭镞，青年干部要重学，注重用原著、原文、原理来丰富知识，杜绝盆景式打卡式学习。凿井者，起于三寸之饮，以就万仞之深，青年干部要勤学，不浮躁、不懈怠，勤学苦练，夯实基础，久久为功。面对新信息、新事物层出不穷、不断更新的时代，青年干部要笃学，牢记问渠哪得清如许，为有源头活水来的意识，树立学无止境的理念，做到常学常新，唯有终身学习才能增长才干、克服本领恐慌。

担当作为拔高行动轴。

干事担当，是干部的职责所在，也是价值所在。担当作为不仅是细微小事的尽心尽责，也是大是大非面前的潜心专注、不惧艰难。青年干部无论何时都要树立正确的干事观，有愿干事的自觉、能干事的本领、干成事的追求，戒除饱食终日、不思进取和多做多错的思想，警惕成为带薪摸鱼躺平式干部。干事创业的目的是为念民所盼，解民所需，青年干部要把基层当作炼丹炉，把烫手山芋硬骨头作为淬炼原料，用功成不必在我，功成必定有我的态度，明知山有虎，偏向虎山行的勇气，不破楼兰终不还的壮志;主动担当、埋头苦干、敢拼敢闯，练就烈火真金，锻造出硬脊梁、铁肩膀、真本事。

克己奉公竖好作风轴。

高飞之鸟，亡于贪食;深潭之鱼，死于香饵。糖衣炮弹远不及自身的腐败，由内而外的腐败皆因自身思想不牢靠、行动不坚定、心灵不纯洁。青年干部要自觉谨防吃货嘴行贿手淫欲心，时刻高悬廉洁利剑，绷紧廉洁之弦，坚定理想信念，加强党性修养，养出浩然正气，只有筑好拒腐防变的身躯，才能不给蛀虫侵蚀机会。清心为治本，直道是身谋。从古至今，为官以廉为先，从政以勤为本。新时代的青年干部要时刻保持清醒的头脑，严守规矩、不逾底线，修养不要人夸颜色好，只留清气满乾坤的淡泊心性，坚定粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间的崇高追求，成为旷世奇功无显摆，恪守清廉正气扬的人民公仆。

广大青年干部要牢记殷切嘱托，把学习强本领作横轴，把干事勇担当作纵轴，廉洁自律作竖轴，成为一个三维立体青年干部，肩负起历史和时代的使命!

纪录片《领航》观后感 篇3

有一种东西，它承载着人们的希望，这种东西有虚有实。他看不见，摸不着，但能在心中产生一股巨大的力量。他叫梦想。

从小我就有梦想，梦想着当上美丽的“白衣天使”为人民服务，为人名做贡献，我觉得为他人服务是一种享受，一种快乐。

我梦想当上“白衣天使”，看到四川雅安地震那么多人受伤，自己也相尽一点力，可是自己还小。看到那些伟大的医生为地震中的人们帮助，医救的时候。那瞬间我感动了。我发誓我长大以后我一定做医生，如果我当上医生后，我一定要帮助大家，做一个人们敬仰的伟大医生。

在实现梦想的途中总会有挫折，有困难，就像帕格尼尼一样。4岁时出麻疹，险些丧命。7岁时患肺炎，又几近夭折。46岁时，牙齿全部掉光。47岁时视力急剧下降，几乎失明。50岁时又成了哑巴。帕格尼尼遇到了这么多困难。挫折。也从来没有退缩过，就这样经过多年的苦练，成了天才小提琴家，这些都是以为梦想的缘故，看梦想的力量是多么的强大!

梦想像是一颗没有发芽的种子，只有细心照顾，才会开花结果，只有照顾得好就不管刮风下雨，他都不倒下。梦想也是这样，只有不断的努力，才会成功，不管遇到任何的困难，从不倒下，梦想才会实现，一个没有梦想的人，就成不了伟大的人。

我知道，我虽然没有天才般的智慧，没有过人的才干，当我有一颗进取的心，有一双勤劳的手，我相信努力了就会成功，努力了就能把不可能变成可能的。

在人生的各个阶段，每个人都有很多不同的梦想。虽然梦想不同。当追求梦想的信念。从没有改变过!这么多梦想，并不用全部实现，只要努力去实现就够了。从现在起，我们必须有一个梦想，并且要为梦想的实现而奋斗。

我的梦就是中国梦，中国梦就是我的梦，为了照耀中国，闪耀中国，也为了我的梦想，开始努力吧!

纪录片《领航》观后感 篇4

领航新时代的理论思维

习近平新时代中国特色社会主义思想贯穿着领航新时代的理论思维，这里仅从战略思维、辩证思维、创新思维三个方面谈谈学习体会。

统揽全局的战略思维

习近平同志指出：“战略问题是一个政党、一个国家的根本性问题。战略上判断得准确，战略上谋划得科学，战略上赢得主动，党和人民事业就大有希望。”习近平新时代中国特色社会主义思想是实现中华民族伟大复兴中国梦的思想引领，生动体现了我们党治国理政的战略思维。

战略是为实现一定目标而进行的全局性、长远性谋划。战略思维是进行全局性、长远性谋划以取得总体性、根本性实践效果的理论思维。战略思维能力是综合决策、驾驭全局、赢得主动的理论思维能力。战略思维所指向的战略问题，主要包括根本性的战略目标问题、总体性的战略布局问题、长远性的战略安排问题和方向性的战略诉求问题。

战略问题首先是战略目标问题。党的十九大的主题是：不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。这个主题蕴含着习近平新时代中国特色社会主义思想所确立的实现中华民族伟大复兴中国梦的战略目标，这个战略目标引导着我们党推进新时代中国特色社会主义总体布局、战略布局和战略安排等的谋划和实施，引导着我们统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，踏上从全面建成小康社会到基本实现社会主义现代化、再到全面建成社会主义现代化强国的新征程。

战略目标的确立，总体布局、战略布局和战略安排的谋划与实施，取决于方向性的战略诉求。方向决定前途，道路决定命运。习近平同志指出：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”他多次强调：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”人民性是马克思主义最鲜明的品格。中国共产党始终把人民立场作为根本立场，把为人民谋幸福作为根本使命，把全心全意为人民服务作为根本宗旨，团结带领人民共同创造历史伟业。为中国人民谋幸福的战略诉求，决定着实现中华民族伟大复兴中国梦的战略目标;实现中华民族伟大复兴中国梦的战略目标，体现着为中国人民谋幸福的战略诉求。战略诉求与战略目标的高度统一，展现了习近平新时代中国特色社会主义思想的强大真理力量和道义力量。

推动改革发展的辩证思维

习近平同志深刻把握人类历史发展规律和中国历史发展趋势，深刻洞悉当今时代新特征和当代世界新格局，站在实现中华民族伟大复兴中国梦的高度，要求全党增强辩证思维、战略思维能力，努力提高解决我国改革发展基本问题的本领。

辩证思维是承认矛盾、面对矛盾、分析矛盾、解决矛盾的理论思维。在实际工作中特别是在我国改革发展的伟大实践中，战略思维主要体现在如何处理主要矛盾与次要矛盾以及局部与全局、当前与长远、机遇与挑战、目标与手段等的辩证关系上。从这个意义上看，战略思维是党治国理政的辩证思维，战略思维能力是体现在党治国理政中的辩证思维能力。习近平新时代中国特色社会主义思想实现了思维方式的辩证思维与治国理政的战略思维的高度统一，为解决我国改革发展基本问题提供了强大的理论思维。

进入新时代，我国社会主要矛盾是什么?这是关系全局的首要问题。习近平同志指出：“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”这一重大判断明确了改革发展的目标和任务，对党治国理政提出了新要求：在继续推动发展的基础上，着力解决好发展不平衡不充分问题，大力提升发展质量和效益，更好满足人民在经济、政治、文化、社会、生态等方面日益增长的需要，更好推动人的全面发展、社会全面进步。

辩证思维说到底是以矛盾的观点把握问题、分析问题、解决问题的理论思维。矛盾不是抽象的，而是具体的;把握、分析、解决矛盾，必须抓住矛盾“联系的环节”，形成具体的矛盾对立统一体。习近平同志以辩证思维抓住矛盾“联系的环节”，提出并回答了一系列关乎我国前途命运的重大问题，为推动改革发展提供了深刻睿智的理论思维。比如，在把握全面深化改革问题上，提出并回答了如何处理好解放思想和实事求是的关系、整体推进和重点突破的关系、全局和局部的关系、顶层设计和摸着石头过河的关系、胆子要大和步子要稳的关系、改革发展稳定的关系。又如，在战略部署和领导艺术上，提出并回答了如何做到统筹兼顾、综合平衡、突出重点、带动全局，以钉钉子精神抓好落实，确保各项重大改革措施落到实处。正是在处理改革发展基本问题的伟大实践中，习近平新时代中国特色社会主义思想的辩证思维和实践智慧日益彰显。

源于实践又指导实践的创新思维

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央结合新的时代要求和实践条件，以全新视角深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，取得了重大理论创新成果，实现了我们党从理论到实践新的伟大创造。

理论是思想中的现实。任何重大理论问题都源于重大现实问题，任何重大现实问题都蕴含着重大理论问题。理论创新的根基是伟大实践，理论创新的使命是推动伟大实践，理论创新的内容是提炼出有学理性的新理论、概括出有规律性的新实践。理论的生命力在于既用现实活化理论又用理论照亮现实，既用实践推进理论又用理论引导实践。习近平新时代中国特色社会主义思想坚持问题导向，聚焦我国发展面临的突出矛盾和问题，把改革发展稳定统一起来，以新发展理念引领高质量发展，饱含源于实践又指导实践的创新思维。

习近平同志指出：“当代中国的伟大社会变革，不是简单延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，不是其他国家社会主义实践的再版，也不是国外现代化发展的翻版。”改革开放以来，我们党全部理论和实践的主题是坚持和发展中国特色社会主义。习近平新时代中国特色社会主义思想深刻回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题，对党和国家各方面工作提出一系列新理念新思想新战略，推动党和国家事业发生历史性变革、取得历史性成就，推动中国特色社会主义进入了新时代。

中国特色社会主义道路是我们党领导人民开拓的实现中华民族伟大复兴中国梦的康庄大道，是当代中国大踏步赶上时代、引领时代发展的康庄大道。从世界和时代的视野看，中国特色社会主义道路既是当代中国的发展道路，也是创建人类文明新形态的发展道路;建设中国特色社会主义的经验，不仅是中国自己的建设经验，而且对于人类走向未来具有重要价值，可以为构建人类命运共同体和解决人类共同面对的问题贡献中国智慧和中国方案。

关于理论与实践的辩证关系，马克思曾指出：“光是思想力求成为现实是不够的，现实本身应当力求趋向思想。”习近平新时代中国特色社会主义思想以其把握时代性问题的理论洞察力、回答时代性问题的理论创造力、解决时代性问题的理论思想力，开辟了当代中国马克思主义、21世纪马克思主义新境界，必将引领中国人民在新时代创造中华民族新的更大奇迹，创造人类文明发展新的更大奇迹。

纪录片《领航》观后感 篇5

虽然我是个中学生，没有亲眼目睹四十年多前的景象，但我已经通过书本、电视、电影、学校老师和爸爸妈妈的讲述，感受到了改革开放40多年的变化。

时间流逝，不知不觉，改革开放已经走过了四十年多的路程。改革开放以来，中国发生了翻天覆地的变化，大街上热闹非凡，公路上车水马龙，一座座高楼大厦拔地而起……中国历经千辛万苦，终于走上了繁荣富强、世界文明之路。

以前，由于经济发展水平较低，商品供应严重匮乏，人们买衣服要凭布票，且数量有限，色彩和样式单调。大家都穿着千篇一律的灰色中山装或蓝色解放装，冬天连一双袜子都没有，更谈不上吃好穿好上学校。改革开放后，随着物质的丰富和思想的解放，人们的衣着变得丰富多彩，不少人穿上名牌服装或时装，服饰成为了人们显示风度、展示个性的方式。改革开放以前，食物非常单调，人们的营养严重不足，有些农村甚至没有解决最基本的温饱问题。改革开放后，十几亿人民的吃饭问题基本得到了解决，讲究营养均衡，粗细搭配，绿色食品等科学卫生的概念也渐渐深入人心。改革开放前，人们的居住条件较差。改革开放后，不仅人均居住面积大，而且室内装修和居住环境也有明显的改善。改革开放以来，我国的交通条件有了明显的改善，铁路、公路和航线的增长都很快。

这些变化，都与改革开放离不开的。我们的祖国日益富强起来，1997年香港回归，1999年澳门回归，在非典、百年不遇的南方罕见雪灾和汶川地震面前，中华儿女们团结一心，击败了种种困难。随着科技的不断提高，神舟六号、神舟七号在人们的欢呼声中，带着中国人盼望已久的心愿升上了天空，同时也向外国人证明了：我们中国人不是东亚病夫!

有首诗歌说得好：四十年多过去了，现在我坐在岁月的这一头，细数着春天的身影和脚步;四十年多过去了，我坐到岁月的那一头，看见众多的梦想，正在地平线上一一实现……”是啊!四十年多过去了，我们迎来了多少个春天;四十年多过去了，多少个梦想，都实现了。

四十年多间的种种变化让我感慨多多，而自己经历的只是千千万万国人生活中的一个小小的缩影。中国四十年多的改革开放，取得的伟大成就来之不易。改革开放为我们的生活带来了幸福，让我们对生活充满了希望。通过我们的努力和奋斗，相信祖国还会越来越富强，人民生活也会越来越美好!

纪录片《领航》观后感 篇6

“没有共产党就没有新中国，共产党辛劳为民族，共产党他一心救中国……”，这首经毛泽东同志亲自修改的歌曲，伴随着中国革命的胜利唱遍了祖国的大江南北。一代代的中华儿女唱着这同一首歌，迎来新中国，走进新时期，跨入新时代。历史和现实都告诉我们，作为“逐梦先锋”的党，自成立那一天起就把为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴作为自己的初心和使命。同样，在中国特色社会主义进入新时代的今天，无论是“五级书记”共抓脱贫、华夏小康千年蝶变的生动实践，亦或是“全国一盘棋”、舍生忘死生命至上的伟大抗疫，也都再一次证明了在新时代的中国，党的领导是中国特色社会主义的最本质特征，是中国特色社会主义制度的最大优势！

“一声同志，一生信仰，”本集中报道的牛犇同志，将成为一名共产党员作为自己毕生的追求，于耄耋之年，在鲜红的党旗前庄严宣誓，成为了一名“年轻”的党员。作为一名入党积极分子，在观看本集后，我也深有体会，今天的我们虽已走过千山万水，但仍需跋山涉水，我们要更加紧密地团结起来，勿忘昨天的苦难辉煌，无愧今天的使命担当，不负明天的伟大梦想，永远以“赶考者”和“奋斗者”的心态向党和人民交上一份满意的答卷。

纪录片《领航》观后感 篇7

傍晚，走出爷爷家的门，我思绪万千，作为被他们疼爱十多年的孙女，竟然从未真正地走进他们地内心世界。

平时爷爷奶奶总是说现在日子好了，我们什么都不需要，什么都别买，尤其是冬天，经常听见奶奶在电话里叮嘱爸爸：冬天冷，我们都挺好的，没事你们就别来了。爸爸就像接到圣旨一样，两、三周去一趟，而我却总以上辅导班为理由很少去奶奶家。可今天，奶奶一直在不停地跟爸爸嘟囔：“家里媒改电了，你们又买车了，你爸都八十五了，没事就常回来看看，家里不冷了!”还兴奋地让爷爷给演示一下媒改电的室内机上怎么调温。爸爸也只是随声应和着，而我听到这话真是扎心，原来爷爷奶奶冬天不愿意让我们回老家，是因为家里太冷呀!我鼻子一酸，眼里噙满了泪水。突然我一抬头，认真的审视了一下这座古朴的村庄，村边地一抹红霞把这座新农村映衬成一幅绝美的油画，宽宽的街道、笔直的路灯好像在诉说着这几年新农村的变化。

爸爸的车在宽阔的柏油马路上疾驰着，路灯把黑夜照的如同白昼。白天的情景不停的在脑海中回荡，曾经邋遢的爷爷竟然穿上了一身干净利落的西装，从来不喝酒的爷爷今天竟然喝了二两白酒，从来不喜欢花的奶奶面对妈妈买来的两大盆蝴蝶兰竟然高兴地来回摆弄，还自言自语地说，冬天不冷了，你们争取开到过年开春。我突然想起进门时爷爷跟我说的一句话：“我下岗了。”当时没反应过来，哦!原来是农村的媒改电政策让爷爷“下岗了”，爷爷再也不用敲烟煤，筛炉渣，烧锅炉了。他告别了长达十多年的灰头土脸地烧锅炉生活，恢复了博学儒雅的老干部身份。记忆中，他的一身装备总是让我无法恭维，一件黑色罩衣，戴着一顶破帽子，围着一个暗灰色的围脖，带着口罩;记忆中，每次往锅炉填完烟煤他总是咳个不停，有时奶奶还说他读书人就是娇气，爷爷也总反驳到孙女来了，多填点媒，屋子暖和;记忆中，冬天妈妈上奶奶家总是穿着长身羽绒服，只有春节捏饺子时才脱下;记忆中奶奶家的被窝凉的像冰窖，每次我一钻进去，就蜷缩成一团。如今，这些记忆已经随着“媒改电”政策，存留在每一个人地记忆中。

前方道路是无比光明的，而爷爷奶奶的爱就像这路灯一样照亮了回城区的家。改革开放四十多年，欢笑、惊喜与幸福，充实着身边每一个人的记忆。

纪录片《领航》观后感 篇8

今年是党的二十大召开之年，为深刻领悟“两个确立”的决定性意义，自觉践行“两个维护”，做好广西出席党的二十大代表推荐选举工作，以实际行动迎接党的二十大胜利召开，在习近平总书记视察广西“4·27”重要讲话发表一周年之际，自治区党委组织制作了六集电视专题片《紧跟伟大复兴领航人踔厉笃行》。

专题片通过生动讲述党的十八大以来八桂大地发生的巨大变化，取得的显著成就，深刻展示习近平新时代中国特色社会主义思想在广西深入人心、落地生根、开花结果的鲜活实践，充分体现习近平总书记对广西发展的关怀厚爱、对壮乡儿女的浓浓深情，展现新一届自治区党委牢记领袖嘱托、勇担历史使命，团结带领5700多万各族人民紧跟伟大复兴领航人踔厉笃行，凝心聚力建设新时代中国特色社会主义壮美广西的崭新气象。

第一集《牢记嘱托担使命》，系统梳理习近平总书记对广西工作的关怀指导，展示广西在全国发展大局中所处的突出特点，反映自治区党委牢记领袖嘱托、勇担历史使命的举措和成绩，表达各族人民紧跟伟大复兴领航人踔厉笃行的心声。

第二集《撸起袖子加油干》，主要讲述新一届自治区党委完整准确全面贯彻新发展理念、主动服务和融入新发展格局、加快推动高质量发展的行动和成效。在建设壮美广西的接力跑中，全区广大党员干部继续大兴狠抓落实之风，撸起袖子加油干，奋力跑好我们这一棒，努力创造不负人民、不负历史的新业绩。

第三集《打赢脱贫攻坚战》，主要讲述广西在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，尽锐出战、攻坚克难，全面打赢脱贫攻坚战，书写中国减贫奇迹的八桂华章。在新的起点上，勤劳勇敢的壮乡人民，正努力巩固拓展脱贫攻坚成果，加快全面推进乡村振兴，用汗水和智慧编织共同富裕的美丽壮锦。

第四集《绘好美丽壮乡图》，主要讲述广西紧紧跟随伟大复兴领航人，坚决承担起保护好广西山山水水的历史责任，始终牢记让人民生活幸福是“国之大者”，绘就八桂大地人与自然和谐共生、绚美城市与美丽乡村交相辉映、秀美山水与美好生活有机融合的壮美图景。

第五集《走好新的长征路》，主要讲述新一届自治区党委始终不渝坚持“两个确立”、坚定不移做到“两个维护”，用好丰富红色资源、践行初心使命、抓好基层党建、全面从严治党、勇于自我革命，团结带领广党员干部和全区各族群众，满怀信心奋进新征程、建功新时代，走好新的长征路。

第六集《欢歌唱响新时代》主要描绘壮乡人民好日子千人唱万人和，天天放在歌里过的生活图景，通过一首首悦耳民歌、经典红歌、时代新歌，表达了广西各族儿女对英明领袖的拥戴、对党和国家的热爱、对美好生活的向往、对伟大新时代的礼赞，意气风发向着第二个百年奋斗目标阔步迈进，以实际行动和优异成绩迎接党的二十大胜利召开。

纪录片观后感12篇

看完一部影视作品以后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写12篇观后感了。为了让您不再为写观后感头疼，以下是小编为大家整理的大国崛起纪录片观后感3000字，欢迎大家分享。

纪录片观后感 篇1

近期收看了16集大型电视专题片《领航》，《领航》全面反映中共十八大以来党和国家事业取得的历史性成就、发生的历史性变革，生动呈现新时代人民群众的幸福美好生活和良好精神风貌。

在致公党朝阳区第十支部的号召下，我以虚心学习地态度，认真收看了《领航》专题片全集。

在中国革命、建设和改革的各个历史阶段，中国共产党的领导始终是我们从胜利走向胜利的保证。如今，坚持党对一切工作的领导，已经成为新时代坚持和发展中国特色社会主义基本方略的第一条。以人民为中心、构建人类命运共同体、以新思想引领未来贯穿了这些年来的各项工作。十八大以来的五年，我们取得了历史性的巨大成就。国内生产总值稳居世界第二，对世界经济增长贡献率超过百分之三十，中国正日益走向世界舞台中央。坚持不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕的理念，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，推动党和国家事业发生了历史性变革。中国特色社会主义进入了新时代。中国正在为“构建人类命运共同体”做出自己的贡献，从国际维和到远海护航，从“一带一路”到“巴黎气候协定”，从“中非合作”到“埃博拉”救助，从“亚投行”开业到“亚欧班列”开通……如今在世界的每一个地方，都能听到中国的声音，看到中国的善举。

通过学习收看，使我更加清醒地认识到，在新的历史时期，只有坚定不移地走中国特色社会主义道路，才能真正实现中华民族的伟大复兴。

在今后的工作中，我将从以下方面进行努力：

1.进一步加强政治学习

不断提高自身的政治觉悟，服从中国共产党对统战工作的领导。努力在补短板上下功夫，在敢担当上作表率，在善作为上动脑筋。

2.积极参加党支部的各项活动

对支部的各项学习、参观、宣传、义诊等活动保持热情，不断推动支部的.建设。坚持了解统战工作的新发展，提高统战工作的理论水平。

对身边的群众进行统战宣传。让身边的亲戚朋友、同事同仁了解统战知识、增强统战意识。团结一些政治素质好、文化素质高、热心统战工作的各界专业人士，让统战工作成为我们身边的事。同时，大力发扬统战人士的志愿服务精神和自身的医学特长，投身社会服务项目，为人民群众夏送清凉、冬送温暖，多办实事，排忧解难。此外，利用中医药防病治病的`优势，积极参与新型冠状肺炎的防控工作。

3.加入社情民意调研及提案工作

计划参加更多的社区活动，访察民情接地气。围绕人民群众普遍关心的热点问题，以优势方面为切入点，深入开展调研，积极建言献策，提出具有前瞻性、针对性、科学性及可操作性建议。充分发挥民主协商的重要作用，持续提高参政议政的能力，以及民主监督的质量和水平，进一步坚持好、完善好新型政党制度。以推动中医药发展和学术进步为契机，普及中医药知识，加速中医药进社区，服务基层人民健康保障。

这次《领航》专题片的学习收看让我受益终身。在今后的工作和生活中，我将继续贯彻党的方针政策，结合实际抓好各项任务贯彻落实，奋力谱写统一战线事业新篇章。为把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。

纪录片观后感 篇2

公元1500年前后的地理大发现，拉开了不同国家相互对话和相互竞争的历史大幕，大国崛起的道路有了全球坐标，五百年来，世界上相继出现了九个世界性的大国，大国兴衰更替的故事留下了各具特色的发展道路和经验教顺，启迪着今天也影响着未来……

看完“大国崛起”这部十二集的纪录片，再纵观大国崛起之路，回望中国的近现代史。的确感慨万千。也想到了这么几个问题：大国崛起之谜底是什么呢？怎样的国家才是大国？中国目前是不是大国GDP是衡量经济状况的最佳标准吗？新世纪的青年应该树立怎样的、应该怎样树立爱国心。

那么以经济繁荣昌盛、人民生活富裕为标志的大国崛起之谜底是什么呢？

思想文化的进步，吹响大国崛起的号角。

英国首相丘吉尔说：“我们情愿失去一个印度，也不能失去莎士比亚。”英国正是有了莎士比亚的文学、牛顿的力学和亚当斯密的经济学等思想文化的进步，才有了大国的崛起。纵观各大国之所以能够崛起，都有其理论观念的更新和思想文化的进步，这是吹响大国崛起的进军号角。

社会革命的兴起，推动大国崛起的步伐。

各大国的崛起都经历了种种阵痛，为了政治民主而进行的国内社会的变革和战争及两次世界大战造就了大国的崛起，这是不争的事实。苏联是在“一战”和国内推翻沙皇的战争后崛起;美国是在国内南北战争和“二战”后崛起。可见社会革命是带动历史前进的火车头，人们要求实现民主政治是大国崛起的推动力，而战争便成为大国崛起的必由之路。

经济体制的创新，开辟大国崛起的途径。

英国市场经济体制的构建、美国反托拉斯的政策出台，苏联新经济政策的实施等，都是由上至下的经济体制创新，市场经济不是不要计划，计划经济更不能离开市场机制，适应经济发展的需要，与时俱进，不断变革生产关系，以适应生产力的解放和发展，这是开辟大国崛起的重要途径。

科学技术的发展，奠定大国崛起的基础。

500年间，从航海技术开始，全球经历了以蒸汽化、电气化、信息化为代表的三次工业大革命，这些科技的发明创造及推广运用，是大国崛起的重要因素。事实完全可以证明科学技术是第一生产力，没有科学技术就没有大国的崛起，因此重视科学，重视教育已经成为世界各国的.共识。美国有4000所大学就足以说明教育和科学技术在大国崛起中的显著地位和重要作用。

民族精神的宏扬，掀开大国崛起的篇章。

任何大国的崛起都想谋求世界霸主的地位，都想从本国和本民族的利益出发来调整世界格局，因此民族精神在大国崛起中有着举足轻重的份量。自强不息和秀立于世界民族之林的民族精神为大国的崛起谱写了一幕幕新篇章。当然本民族利益和全球利益之间是密切联系的，其距离也是越近越有生命力。正如德国的考问世界是伟大的，而拷打世界则以失败告终。所以民族的也是世界的，离开全球利益的民族利益是没有出路的。

怎样的国家才是大国？大国崛起都有着共同的特点：业先进的科学技术指引并加快经济的发展，以雄厚的经济实力增强军事力量，以强大的军事力量来威慑世界。那么很明显了，只有有着健康并且雄厚的经济实力，强大的军事力量，和显赫的政治地位的国家才是大国。现在很多人都在说GDP说中国的GDP怎么怎么样，的确，中国百分之八甚至高达百分之十的GDP增长率很是让人眼红，但中国的经济并不健康跟不均衡。1840年前，中国的GDP总量是世界总量的三分之一，但结果呢？就连甲午海战前，都是日本的六倍，但甲午一战，是败得那么的耻辱。也许有人会反问，美国日本为什么强大，难道与GDP没关吗？不，有关，但总要的是她们的产业结构，我们看看。美国的GDP构成是什么，航空航天，造船，钢铁，生物科技，现代农业。日本呢，钢铁，电资产品，汽车。再看看中国，纺织，简单的制造业，和清王朝时的茶叶，陶瓷没什么区别。怎样的国家在强大，怎样的国家才能在变化的国际局势中立于不败之地，是看一个国家能否在更短更快的时间内，将经济转化成暴力。通俗而讲，就是你的钱能不能换来更多更先进的武装力量。很明显，只有一个国家有以先进科学技术为支撑的重工业体系才能做到。因为在世界政治舞台上，只有永远的利益没有永远的朋友，关键时刻，只有靠自己。现在中国还在用3000万条裤子去换别人的一架飞机。到了真正的战争时期有谁跟你换，就算能换，那架飞机还是那样的价钱吗？到时候是不是真的要像国歌里唱的那样，用我们的热血铸成新的长城。强大不等于肥大，何况中国的肥大还是用的别人的脂肪呢……

那么，作为当代大学生，我们该怎么做？其实，在我们的思修书上早就写得明明白白了。可能有人会说我怎么总说祖国的这不是那不是，外国这好那好，是不是崇洋媚外啊？不，并不是，居安思危是一个国家和民族的品质。孟子云：生于忧患而死于安乐。我认为只有始终看到自己的不足和别人的优点，才能有自己奋斗的方向，才有可能后来居上。正如人们上说的，狼来了，你是否准备好了枪……

纪录片观后感 篇3

我选择观看这一集的理由很简单，那就是对德国这个国家以及对他们这个民族怀有一种略显嫉妒的敬意。我曾经不止一次地从报刊书籍中了解到，德国人严谨、高效，敢于面对历史，热爱本民族的文化，是一个明智、勇敢的民族。据说，即便是在熙熙攘攘的火车站，他们也特意辟出一块安静的地方给旅客提供严肃文学和严肃哲学的书籍。在这样的大环境的熏陶下，也就难怪德国涌现出那么多令人耳熟能详的大师：席勒、歌德、贝多芬、瓦格纳、黑格尔、爱因斯坦……对于这样一个为人类做出过杰出贡献，同时又策动了两次世界大战的国家，我想的确应该去了解一下它的历史。

纪录片从1815年德意志邦联的建立开始叙述，至20世纪90年代德国统一与发展结束，比较系统、清晰地介绍了德国一步步走向现代的曲折历程。具体过程大致可分成三个阶段：

1、德意志帝国（第二帝国）时期。这一时期之前的德国很像中国历史上的春秋战国和建国初期的美国，虽然名义上为“邦联”，然而这样的联合是极其松散的。各邦国各自为政，都想由自己统一德国。由于各国经济上的绝对自主，德意志邦联的发展步伐受到严重阻碍，统一这个中欧大国已经成为摆在德意志民族面前紧迫的历史任务。在瓦格纳的四处游说下，邦联中最为强大的普鲁士接受了他的建议，提议在德意志地区建立“德意志关税同盟”，寻求经济上的联合。这一举措，无疑推动了德意志的统一进程，也为德国资本主义的发展提供了前提。事实上，普鲁士选择建立这一同盟，也就承担了统一的历史重任，只有敢于革新、敢于创造的人，才可能完成自己的使命。写到这里，我又联想起秦王嬴政横扫六合、一统天下的历史条件，正是他的先辈六代明君，每一个都出色地完成自己的任务，才让嬴政有了奋六世之余烈、统一中国的机会。普鲁士的这一选择，也为之后德国的发展奠定了一个最初的基础。

历史的车轮继续滚滚前行，德国历史上一个重要人物终于登上舞台，他就是“铁血宰相”俾斯麦。在他出任首相之后，不惜一切强行推行陆军改革和新兵役制度。普鲁士的战车开动，普法战争的胜利宣告一个新的帝国即将成立。然而，王朝战争之后的德国并不是纯粹意义上的资产阶级专政的君主立宪制国家，普鲁士的军国传统和大量的封建残余，为第一次世界大战的爆发埋下了伏笔。无论如何，通过自上而下的王朝战争，德意志终于迎来了统一。历史证明，对于一个国家而言，四分五裂的状态总是百害而无一利的，只有统一了领土，才能统一思想目标，才能一心一意搞发展。

2、大德意志帝国（第三帝国）时期。这一时期是德国继一战后又一个丧失理智的时期。希特勒的上台顿时掀起一阵反犹与扩张侵略的狂潮，究竟是德意志民族中好战的因子被重新调动，还是一战的失败和经济的又一次大萧条让这个渴望统一与和平的民族暂时被蒙蔽了双眼？历史是没有假设、如果的，必然性与偶然性总是能很奇妙地统一。总之，极权主义下的.德国又一次开动了战车，给世界留下了永远的创伤。这一段历史我不想再赘述，只是想提一提我在看另一部片子《希特勒·恶魔的崛起》时的一些感受。历史是胜利者书写的，我并不是说这部由美国人拍的片子是在刻意丑化希特勒，然而总觉得没那么真实。有时天才与疯子就在一线之间，希特勒是一个很好的例子。他有很好的口才，有爱国的热情，有艺术天赋，不抽烟不喝酒，信奉素食主义，有冲锋陷阵的勇气，按理说，他是一个少见的天才，但对于犹太人的近乎偏执的误解乃至残忍，让他迷失了方向。因此，信仰其实也是一把双刃剑，它让人疯狂，也会让人坚定。

3、现代德国。谈及现代德国自然离不开冷战，美苏争霸呈现出的局部热战与全面冷战格局又一次波及到之前分分合合的德国。从最早被美、英、法、苏分区占领，到西德东德对峙，德意志民族对统一的渴望始终是那样的强烈。这一时期，德国有了足够的时间去清醒、去反思、去正确教育下一代再也不要有战争。虽然同是第二次世界大战的策源地，德国与日本对待战争的态度截然不同。敢于直面历史的德国人诚恳地赎罪，那一张时任联邦德国总理的勃朗特下跪的照片足以证明他们的智慧和勇气。正是带着这样的智慧和勇气，推倒柏林墙后的德国迅速发展，终于迈进了发达资本主义国家的行列。

我们也犯过错误，从德国这个例子身上，我们应该明白，如何勇敢地面对错误，如何反思错误，更为重要的是，我们要坚持和平，反对战争，只有这样，才能做一个当之无愧的和平、合作、负责任的大国，才能真正实践我们的信仰。

读史可以使一个人明智，读一个国家、一个民族的历史又何尝不会让另一个民族受益匪浅。历史的神奇来源于许多的因果，也来源于许多的偶然。踏踏实实地读点、看点历史，真好。

纪录片观后感 篇4

最近看完《河西走廊》被震撼到了，我整理了下笔记，分享给大家。

大西北，2020的旅行关键词。神秘的西域，广袤多彩的景观，璀璨的丝路文明，没有人不向往。若谈及大西北旅行，一千个旅行者有一千种玩法，但要说起河西走廊，除却地理书上的概念，对它的认识过于苍白，只有资深玩家才能道出一二。而大西北最不能错过的就是「河西走廊」，丝绸之路的黄金段。

《国家地理》写道，河西走廊是交通要道，也是景观大道。戈壁沙滩，丹霞雅丹，雪山草原，除了海洋，汇集所有的地貌。它不仅是地理意义的长廊，更是中华历史上的'文化长廊。从汉武帝开拓疆土，西汉张骞出使西域，西域的神秘面纱就此揭开，繁盛的丝绸之路由此而生。留下2000年华夏文明的缩影。

世界四大文明古国唯华夏文明延续至今，生于华夏长于中华的我如此自豪，因此更想一看河西走廊的文明与足迹，真正地认识什么是中国

纪录片观后感 篇5

水是生命之源这些我一直有领悟到的，也是我所感念和敬畏的。

我从小生活在平原，我的家乡雨水充沛，四季分明。有肥沃的土地，壮硕的庄稼，参天的杨树还有四通八达的河流。后来离开了家乡，去到了南方，过着崇山环绕，小桥流水，江南鱼米乡的生活，十几年回不去的故土成为我梦中的常客，梦里一切都没有变化，依旧有泥土的清香和雨水的清凉。

今年年初的疫情让我留在了老家，十几年了，我总算不再是匆匆忙忙的过客，而是做回当地人安安静静的生活做饭，耕种生活了，一直到今年六月。这几个月的回归生活让我开始怀疑自己这十几年对故土温润气候的追忆和思念是否真实了？

首先就是水。先不说4/5/6月份是南方的梅雨季节，雨水偏多也是正常。对于我们农业大省来说，5/6月份是播种育苗的好时节，收完麦子，禾苗开始育好在水田里插秧了。但是水没有了。无论是河水还是雨水，都没有了。河道不知从什么时候开始早已干涸，河床也开始皲裂出大裂谷般的裂缝。雨水的不正常已经严重影响到老乡们的耕种和生活。

5月初我便陷入了缺水危机。平时一点点的小雨点，我种的小花和杂菜根本得不到滋养。自家的吃水井抽水情况也一天不如一天，终于在某天，抽水机在电机的驱使下，只能嘶哑的干吼，再也抽不上一点水来。我家停水了。房子周围的邻居们也都停水了，他们打井深的开始成为我们饮水接济的来源，问到什么时候能来水：等雨吧，一场能浇透土地的大雨。那什么时候能有这样的雨呢：按照往年经验，近几个月是没有。

我的记忆像是被篡改，亦或者是，以往的`雨水充沛，河流蜿蜒，以后只能成为我的记忆了。就算以后跟我的孩子们讲，他们也可能只是“哦”了吧……

农人缺水不能种水稻，我们缺水不能生活了。洗衣做饭要水，洗脸洗漱用水，口干舌燥也要用水。以前刷牙不知道原来一杯水能刷两次牙；洗脸水留着能洗手，洗完手积攒起来冲厕所……这些都是我小时候后作文里节约用水的设想，果然没过多久，愿望成真了！但着实有些悲惨和心酸。不仅仅是我们的状态惨，更惨的是用水越来越艰难，这个是个可怕的现实。

打包行李从镇上逃回了乡下有自来水的老庄子上，才明显觉察到：镇上的楼房周围原来没有树了……我才发现吗，还是因为在城市呆久了，见到没有树木环绕的居民所已经习以为常了，突然置身绿意和氧气之间有些受宠若惊了。我在乡下的十几天，每天清晨在鸟鸣中悠悠醒来，夜晚在虫鸣和远处田野里的蛙声中入睡，没雨水的滋养，听一听风声吹的树叶沙沙作响也能让人悠悠记起雨来时的动听瞬间。

我想我是太久没有听到雨声了，回到南方后，连日来的瓢泼大雨我都觉甚是亲切和珍贵，而有些却认为这雨下的他们苦不堪言。再次领悟到“旱的旱死，涝的涝死了”。

任何国家的人民在困苦和苦难中会表露本性，变得极端。如这次疫情，全球都在困苦中奋战，自保，而有些国家却在危难时刻，见缝插针，针锋相对，俗称“搞事情”。

影片也走访考察了中国的许多生态情况，有还不错的，也有很糟糕的。中国是个包容性很强的国家，也很有觉悟。好山好水好风光逐渐消失的情况下，中国也在艰难而积极的自救，我们不搞分裂，没有歧视，即使现在的驻防，也是在自保。眼下我们都在讲“人类命运共同体”，也许在不久之后我们会为了生存，为家园战斗。但人类的自私也是有限的，像《流浪》地球那样，人类开始为了生存而带着地球在在宇宙中流浪，子孙后代在不见天日的地下城苟喘，各国战士们在绝望和回忆中把燃料车开向中国城，我们全人类携手保卫这个被我们消耗殆尽的地球家园，这是人性的弱点，也是人性在悔恨中的闪光点。

但我希望这一天永远不要到来，虽然这些都是燃烧后的灰烬，有过绚丽的色彩，但是太绝望了，一切都来不及了，人类的毁灭是一瞬间的，只有苗头和修罗场，没有起承转合让你煽情。

影片最后，人类在大地的内脏里索取时也在做着缝缝补补的工作，把获得能源的渠道开始向天空，向太阳迈进，风力发电，太阳能发电等，至少这些是目前人类能做的最环保的事情，接受大自然的馈赠，把这些利益最大化，而不是一味的开采和索取。

“人类已经没有时间悲伤了，十年内人类若能做出改善，还是有自救的希望，否则，人类的命运不是热死就是淹死……”这是十年前影片里的一句话，现在十年过去了，人们还在安居乐业，营造自己的幸福小家园，孩子们还能欢声笑语，是因为有人在负重前行，地球在负重前行。

不知道这样的我们还能走多久，笑多久。

现在的我已经开始十分理解当初那句：请给我们自由呼吸的权利！自由呼吸的权利谁剥夺了吗，是自己呀！

影片讲的是家园，我看完后才完完全全明白，先有自然后才组成了人类赖以生存的家园，这个地球不仅是人类的家园，也是飞禽走兽、树木植被的家园。但影片什么也没说，他没有指责，没有教化，他只是通过记录和数据在警醒还能左右自己命运的人类，为了还能活着，为了还能自由呼吸，做点什么吧！

纪录片观后感 篇6

这几天，妈妈说一个片子叫《舌尖上的中国》，很好看，很馋人。也要给我下载看看。

一开始，我还以为《舌尖上的中国》是一些什么新的理论呢。可一看才明白都是讲一些香甜可口的美食。什么螃蟹、鱼、虾、海参……反正大多数都是我的最爱。并且还有它们的生长以及制作过程。

一共有七集，每一集都有不一样的美食：有酸甜可口的腌白菜；有浓香的糯稻；有喷香的.烤鸭。异常是人家捉鱼捉虾的过程。那活蹦乱跳的鱼和那些生长充沛的糯稻，还有在浅海海底摸海参、海胆、鲍鱼的潜水员，仿佛就在我的眼镜面前动着，让我想跳起来抓住那些屏幕上的美食。

片子的场面很多都在厨房里，上头都是实际的声音。每当我听到那些油在锅里发出的“嗞嗞”声时，我就觉得肚子饿了。还有那些从地里刨出来的笋，炒的时候镜头直接对准锅，那些笋白白得像小孩儿一样可爱。还有那大厨们神奇的刀功煮功。他们能够把豆腐切成像头发丝那么细的长条，还能够半小时煮好一只大肥猪。十分令我佩服。最好玩的就是楼顶菜园了。夏天一到上头就是一个大凉篷，很壮观。秋天结的小瓜一个就足以包一大盆水饺。我的菜园子还是自愧不如啊！

《舌尖上的中国》虽然增加了我们做饭的兴趣，可是我一看见上头的美食就不想吃我们家的饭了。说实话，我是实在想扑倒电脑屏幕上大吃一顿去的。

纪录片观后感 篇7

电影业发展至今，数不尽的风云人物被搬上了银幕，在那黑白的方寸之间重领风骚，却少有人问津儒家始祖孔圣人。一则是孔子已不是单纯的一个名字或是一个人物，而是代表了一种精神与思想;再则该角色实在是难以驾驭，我们可以天马行空的去想象神怪仙魔，可以凭着照片与文字去模仿伟人的风范，可对于这位孕育出了现今华夏数千年文化于思想的孔圣人这一角色，令多少影视人望而却步。

不得不承认周润发的精湛演技，不愧是在演艺界的.顶尖大师，他将孔子对世间生灵的珍惜，对家人的慈爱，对知识的求索，均展现的淋漓尽致。尤其是孔子的强大智慧生出了对人世苍生的悲悯之心令人刻骨铭心，那眼神中所透出的忧伤与智慧之光，让人过目难忘。

遗憾的是，《孔子》也存在着些许瑕疵。比如在前期宣传时力捧的南子与孔子的感情戏份反倒是枯燥乏味，饰演孔子的发哥与饰演南子的周迅只有一场对手戏，且台词只有寥寥几句。南子乃孔子红颜知己一说根本就站不住脚，整个剧情发展下来，南子一角完全成了“鸡肋角色”可有可无。还有片中出现了像是连环弩这样的大汉朝以后才有的“高科技”武器却在春秋战国时期出现了，多少让人有点接受不了，好看是好看了，可还是注意点尊重历史吧。不过该片的可圈可点之处也颇多，时不时的插进一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”，颇有教化人心的意思。

《孔子》从总体上来看还是不错的，也得到了孔圣人后人的认可。当然，跟历史较真的观众也大有人在，指出了片中各人的称谓不合情理等细枝末节的问题。我奉劝各位，切莫计较这些，就当这又是一场豪华的商业巨片又何妨呢?

纪录片观后感 篇8

凤凰视频同步播放了中央电视台的纪录片《河西走廊》，刚看过第一集《使者》，可是不得不说，有点失望，明显是配合国家一带一路战略的官样文章，还是一如既往的宣扬民族自豪感用汉匈战争做开篇，站在大汉族的立场上去看待河西走廊，而不是立足于河西走廊本身，将河西走廊自身作为一个原点发散出去，探究这里的历史和人文、地理、地缘战略特点，再深度分析下去，和中华民族的大融合和当下中国的大战略相结合，不可以不说是一个遗憾。

个人认为，河西走廊的意义在于，他是一个难得的地理缺口和桥头堡，让经过几千年融合稳定下来的华夏民族可以突破自己的地理局限去接触外面的世界，不断补充自己和改良自己，让自己不至于像美洲文明一样趋于僵化封闭或者说是缺乏忧患意识变得脆弱，避免了面对外来冲击时消解覆亡的命运。这是河西走廊对于中华民族和中国文化存续的意义。从更积极的意义上讲，张骞凿空西域就是中国人那个时代的地理大发现。伴随着张骞通西域，新工具新技术的传入，新作物的传入，新族群的融入，比起明代大航海的郑和，张骞更有可堪与哥伦布、麦哲伦和库克船长类比的历史地位，所不同的只是具体形态。张骞地理大发现的动因，面对的是北方匈奴的威胁而不是强大的奥斯曼土耳其的威胁，走的不是海路而是陆路，探索的是欧亚大陆而不是全球海洋。

就河西走廊本身而言，汉人开拓西域的历史也并不是真正应该作为纪录片开端的.历史，在汉人击败匈奴建立河西五郡开启该地区高度汉化的历史之前，河西走廊就生存着形形色色的族群，有着辉煌不输于汉地的文明形态，至少我们从史书中看到的就有月氏和乌孙，有羌人，这些人是更早于汉人的河西走廊的原住民，纪录片的视角和格局观还是有点low了，所传达的历史观也不利于中华各民族的平等相处和大融合。实际上，即使是对于汉民族而言，形成华夏先民的一部分族群就东迁自河西走廊，如果能从更久远的年代讲述，文明的广度和深度会大大加深，格局观也会显得更加开放。

中华文化要自新，就必须把自己放到更广大的人类历史的背景上去看自己，不可以死抱着祖宗的大腿不放。中国人想要文化输出，就必须先挖掘整理、用开放的眼光整合改造创新自己的文化，不然，面对当今的世界，是难以制作出足够先进有吸引力的文化产品的，最多不过是像土耳其拍的《征服1453》一样自娱自乐的作品罢了。中国想要文化输出，就必须把自己变成世界上最先进的文明形态，至少也要是之一才行，而我们现在充其量只是“在路上”的状态，也急不得。文化是经济社会等等的发展最终的累积和沉淀，不是政治文宣需要随时可以生产出的商品。

纪录片观后感 篇9

前不久，经人介绍，在电脑前一口气看完了电影《家园》。影片仅有短短的一个半小时，却是导演历经15年筹备、历访50多个国家，动用88000多名员工拍摄而成。

影片开头是以一位故事讲述者的身份，讲述了地球四十亿年的历史与人类二十万年的历史，也深刻地指出人类为了一己之私破坏了四十亿年营造出的平衡。这部电影深深地拷问着你我：我们应该做什么？

接着，影片又以上帝的俯瞰视角，向世人展示了她是如何创造出了这绝美的蓝色星球。但她却又看着人类一点点将她毁灭，并且将人类自己也一步步送进坟墓。上帝将毒害大气层的碳囚禁在地壳，而人类却又亲手打开潘多拉盒子，让它来毒害自己的`肺，但这仿佛还不够，人类还要制造出农药，聚乙烯来加速自己的灭亡。

"人类的欲望与数量似乎都在无休止的增大。人类在积极繁殖的同时，剥夺了其他物种存在的权利。因为人类的存在，现在物种灭绝的速度是正常速度的1000倍；因为人类的存在，海洋将在2050年无鱼可捕；因为人类的存在，北极在随便哪一年的夏天都有可能完全融化，而北极圈各国却早早地投入到了争夺北极航道的斗争中，他们似乎已经迫不及待了。

人类的处境不容乐观，地球变得越来越热，海平面越来越高，那么，马尔代夫、东京、纽约、甚至于广州…它们将要怎么办？环境问题没有疆界，更不要以为他离我们很远，未来并不遥远，只是要看我们选择怎样的未来。

狂热的科学家、军事家、政治家们或是对于数字十分感兴趣的人很多，可是他们却没有注意到这样一组数据，以现在的增长速度，本世纪人口总数将达到90亿；全球花在军备上的资金是援助发展中国家的12倍；每天有5000人因引用受污染的水而死亡；十亿人在饥饿边缘挣扎，而全球一半谷物用以喂养牲口或作饲料。每年有一千三百万公顷森林消失，到2050年全球将至少有两亿五千万气候难民。

正如影片所说"要悲观已经太迟。"，是该有所作为的时候了。面对贫困，数百万非政府组织证明，人与人之间的团结比各国的自私自利更强大。许多政府也纷纷意识到这一点。在韩国，全国性的植树计划是被破坏的森林恢复，森林覆盖率达到，四分之三纸张是循环再造，哥斯达黎加在军备与环保之间选择了环保，这个国家没有军队，他将本应投入军备的资金投入到了环保中。但是中国每星期就建两座燃煤发电站，再看看丹麦，有一座燃煤发电站将释放的煤送到地底，而非天空。

作为一个普通民众的我们应该怎么做呢？其实不管怎样做，首先要看你愿不愿意去做了，想想大家都买了些什么吧。

纪录片观后感 篇10

纪录片《百年巨匠》国际宣传片启动仪式21日在北京举行，张艺谋将担纲《百年巨匠》国际宣传片总导演，莫言则将担任《百年巨匠》国际版的总撰稿。

《百年巨匠》国际版分为英语、西班牙语、阿拉伯语、俄语、法语等八种语言，第一季共10集，每集52分钟，拍摄鲁迅、冼星海、梅兰芳、焦菊隐、林风眠、张大千、吴作人、徐悲鸿、刘海粟、启功10位蜚声世界的艺术巨匠。

在启动仪式上，张艺谋表示，这些文化巨匠为中国文化做出了卓越贡献，我们要尽力做好这件事，给历史一个交代，给后人一个启迪，留下一份宝贵的遗产。

莫言在致辞中表示，撰稿首先是个反复的过程，面对这些大师的辉煌业绩、不平凡的.人生道路，让我们产生很多联想和对自己的观照;其次，撰稿也是一个学习的过程，面对这些前辈在中国近现代波澜壮阔的历史中艺术上的创造，以及纪录片的艺术创作，对我的文学创作也产生很大的影响。

《百年巨匠》国际版取材于百集大型系列人物传记纪录片《百年巨匠》。该纪录片是中国第一部大规模、全方位拍摄制作的关于20世纪中国画坛巨匠、艺苑大师、文坛泰斗的人物传记纪录片，分为美术篇、书法篇、京剧篇、话剧篇、音乐篇、文学篇六个篇章共计四十余位中国文艺领域的杰出代表。《百年巨匠》国际版由中国艺术研究院、中央电视台、中央新影集团、中国民生银行、百年艺尊(北京)文化传播有限公司联合摄制。

纪录片观后感 篇11

通过观看《领航》，我更为直观全面地领会了在非凡十年中中国大地取得历史性的伟大成就。

让全体人民过上好日子，是中国共产党宏伟而朴素的奋斗目标。

抓扶贫首先必须加强基层基础工作，在第一书记、工作队队长的带领下，我们从建强基层党组织，提升村干部能力开始做起，通过开设专题培训班、工作中一对一帮带等方式提升他们的工作能力，尤其注重在关键岗位培养锻炼年轻党员干部。将基层党组织建设成为指挥脱贫最得力，谋划振兴最坚实的坚强战斗堡垒，带动群众脱贫致富。精准扶贫是打赢脱贫攻坚战的制胜法宝，按照精准扶贫“一户多策、一人一策”的要求，我们分类施策，确保每户每人顺利脱贫，为了动员有劳动能力的村民外出就业，增加自身收入，改变守在家里靠种地生活的传统思想，我们通过面对面宣讲、选树典型进行表彰、开设农牧民夜校、技能培训等多种方式，帮助村民们提升技能，从只会种地的庄稼汉成为泥瓦匠、厨师……对没有能力外出的`贫困户，为他们申请扶贫贷款，用于发展家庭畜牧养殖进行增收。

在三年的时间里，我亲身经历见证了一个深度贫困村里的贫困户群众如何从吃不饱、穿不暖、住不安全到不愁吃、不愁穿、住有所居、病有所医、学有所教、老有所养、村庄整洁的精彩蝶变。这是一场翻天覆地的`变化，中国几千年来没有解决的问题，得以彻底解决。

现在的我虽然返回了原工作岗位，不再是一名驻村干部，但是作为一名共产党员，一名人民法官，为人民服务始终是我应当坚守的初心，人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。我将牢记嘱托，坚守司法为民，在自身岗位上发挥审判质效评估“指挥棒”、“体检表”作用，针对薄弱环节，提出有效措施，确保各项指标在合理区间内运行，让法院工作健康发展，让人民群众满意而归，为建设美丽新疆贡献力量！

纪录片观后感 篇12

“我们党带领人民所取得的伟大历史性成就，令人骄傲和自豪”“正是因为身处新时代，我们才能迅速成长、不断前进”“《领航》里的一张张笑脸让我印象深刻，人民生活越来越好，社会发展日新月异”……近期，大型电视专题片《领航》热播，在全社会引发广泛反响。

回望非凡十年，述录伟大变革。专题片《领航》聚焦全面反映党的十八大以来党和国家事业取得的历史性成就、发生的历史性变革，生动呈现新时代人民群众的幸福美好生活和良好精神风貌。这是新时代新气象的生动缩影，引领人们在时代光影中感受日新月异的伟大变革，凝聚砥砺奋斗的团结伟力。

回望征途千山远，翘首前路万木春。以百年为坐标，从1921年的50多名党员到2021年年底的9600多万名党员，我们党的队伍越来越壮大，执政基础越来越坚实，领导能力越来越卓越。以新时代这十年为坐标，民族复兴步伐越来越铿锵，祖国发展越来越强大，人民生活越来越幸福，我们的未来前景越来越光明。历史与事实充分证明，我们党向人民、向历史交出了一份优异的答卷，上面写满了百年来的波澜壮阔，印刻了这十年的浓墨重彩。

巨轮乘风破浪，目标在前方、思想在领航。纵观专题片《领航》，从逐梦先锋到科学指南，从发展变革到改革攻坚，从人民民主到良法善治，从绿水青山到美好生活，每一个主题都把人们带回从历史到现实、从发展到成就的变革实践中，感受与时代同频共振的节奏，见证与国家同步成长的足迹。这些无不深刻揭示了新时代伟大成就和伟大变革背后的理论逻辑和实践逻辑，充分展示了新时代自信自强、守正创新的精神气质。一项项举措，一个个数字，一份份成绩，标注了来之不易的成就，书写下让世界为之惊叹的.中国奇迹。

有人这样写下观后感：“《领航》散发着一种力量和一种信仰，大到自己祖国蓬勃发展一路走来的脚印，小到一个个动人温情的.瞬间，无不昭示着一种伟大精神的存在。”这一精神力量孕育于伟大实践之中，也是无数人踔厉奋发凝聚而成的。特别是领航者的无畏担当、人民情怀、宽阔胸襟和非凡韬略，更加坚定了全党全国人民沿着正确航向行稳致远的信心、信念。这启示我们：拥有科学理论的政党，才拥有真理的力量；科学理论指导的事业，才拥有光明前途。惟其如此，我们才能信心十足、力量十足，心中装着百姓，手中握有真理，脚踏人间正道，从胜利走向胜利。

“今朝多美好，伟大的新时代知道；明朝多美好，壮丽的共和国知道。”专题片《领航》主题歌《今朝》，大气舒展、浑厚自信，唱出了美好生活的壮丽图景。看今朝，气象万千，风景独美；看明朝，万千气象，再领风骚。向前，向前，再向前！踏着时代足印，向着伟大梦想，高举伟大旗帜，开辟前进道路，我们必定能把伟大事业不断推向前进，乘风破浪风帆扬，铸就丰碑创辉煌。

纪录片幼儿园观后感合集8篇

编辑整理了一份“纪录片幼儿园观后感”的详细资料以满足您的需求。我们看的是电影，其实也是自己的生活，相信你一定有很多值得分享的收获。我们应该花些时间记录这些想法，写进观后感，同时观后感也可以一步步提高我们的写作水平。怎样提高自己写作品名观后感的能力呢？希望以下建议能够对你的问题提供一些帮助！

纪录片幼儿园观后感【篇1】

张以庆导演的纪录片《幼儿园》讲述了一所全托幼儿园里孩子的生活故事。影片很客观，没有加入过多的个人情感，我看到了孩子们的可爱童真，却也感受到了淡淡的忧伤。

在这部片子里，我看到了很多幼儿园的缩影。孩子总是在老师的要求下做这做那，孩子们本应该是不同的，但是孩子们慢慢的形成了标准产品，一旦不符合老师的标准，就被认定为“不合格”，需要“整风”，需要“反省”。而小班却是以《请你跟我这样做》开始了第一节课。

幼儿园里孩子多，老师少。老师很难关注到每个孩子，所以我们看到不管是洗澡、吃饭还是穿衣，甚至是摆放小凳子，孩子们缺失了许多成人的关爱，在这些生活细节中孩子内心的恐惧、愤怒、渴望又有谁能真正的体会到呢。也许成人早已忘记了自己当年的感受吧！集体洗澡时的场景，让人看着那样的揪心，满头满脸的肥皂液，让孩子崩溃到“我要跑，我要跑”。我想洗澡本是件快乐的事情，然而这样的洗澡在孩子心里产生的恐惧将伴随着他们一生的体验。当片中响起《茉莉花》的背景音乐时候，让我增添了更多的揪心与难过。

大班的一个孩子，在被问起“你的爸爸妈妈都在忙些什么时”孩子回答：“我妈妈忙着做美容，我爸爸忙着和别人吃饭”。父母把所有事情都会排在孩子的陪伴之前。当孩子们望眼欲穿的盼来了周五可以见到爸爸妈妈的美好时刻时，第一位进入教室的妈妈没能让我看到想孩子的那份激动，没能看到那份久别的亲吻和拥抱。而孩子此时的那份高兴、激动、委屈、难过都融入到了刹那间崩溃的眼泪里。

影片中我看到了孩子们眼中的世界，孩子们在这个时候已经开始认识世界了，但是又并不完全懂这个世界，在他们眼里，欺负我们的人就是坏人，在他们眼里，警察是抓人的，把坏孩子带走，在他们的眼里交警的罚款变成了收钱，自己收的钱要给领导，因为领导不能没有钱，最重要的，在他们眼里没有什么比快乐更重要，因为快乐是他们的世界里最重要的东西，但是在这个快乐的世界里，我依然慢慢的感到淡淡的无奈与哀伤。

大班的孩子在户外活动前的聊天“不是天天有户外活动的，饭要吃，就是会回来的晚些。户外活动就是去外面紧玩紧玩，户外活动太好玩了，想玩什么就玩什么。”每个孩子在这个时候都笑得特别开心，对他们来说，不是总能有那么多自由时间玩耍的，自由玩耍变成了奢侈的事情，这些时间对他们来说变的少而珍贵。张以庆导演以模糊的镜头给了观众很多的思考。

9·11事件孩子们觉得那些大楼里的人们太痛苦了，正如自己一样“逃也逃不脱”。没有了快乐而又不能自由寻找快乐的时候，留下的只有无奈和接受。

在看足球世界杯比赛的时候，孩子们为中国队加油，但是有的孩子并不怎么喜欢中国队，因为他们实在太差。而老师这个时候强加自己的情感给孩子，要孩子给中国队加油，不能在中国队输球的时候疯玩。在影片中我们都能看到这样的教育缩影。孩子们要爱国，但他们不一定非要爱一个不会踢球的中国队。老师们集体教育，过多的统一化标准，让孩子们越来越早的失去了童真，失去自己的个性。

一个小朋友被问为什么能张这么高时说：“我是在爸爸妈妈、爷爷奶奶还有老师的帮助下长高的。”听到这个答案我的心很沉重。什么时候起，我们的孩子就会讲如此公式化的语言？原来他在幼儿园里就已经被教育要讲这样的话了。为了迎合成人，他们早已忽略了自己内心真实的感受。

影片以大班毕业，袁老师生孩子为结束。最后的字幕里写着“三年后，他的孩子也将上幼儿园”，而最开始的字幕是“也许是我们的孩子，也许就是我们自己。”难道，我们的教育真的只能是这样日复一日，年复一年吗？

《幼儿园》这部纪录片看似拍摄的是一群幼儿园里的孩子们，但其实这也是一个社会缩影，透过镜头我们可以看到一群天真无邪的孩子们一起嬉戏、打闹、也可以看到他们的无奈与孤独。半夜睡觉却被老师拖起来上厕所，在班上孩子们都被家长接走了，只有自己还在等妈妈时的焦虑。一个孩子被另外一个情绪失控的孩子打到鼻腔流血，没有人关注那个打人小朋友背后的原因和感受，老师说“我把他送到小班去了，我不要他了，没有人喜欢打人的小朋友”。这样的语言让孩子怎能不再一次的奋起反抗，维护自己仅有的一点自尊呢！

很多时候我们都是被选择了塞进了一个圈子，迫于现实收起了自己的于众不同。使同处一个圈子的个体趋于规则化。例如片子开头几分钟的“第一顿饭”，有个小男孩说“吃完回家”，在幼儿园的第一个午觉依旧在哭，因为他还没有适应这个新环境，但是最后还是屈服了，因为他无力改变他回不了家的现实。又比如马玉兰这个幼儿园的“害人精”，她和其他的小孩子不一样，不爱遵守幼儿园的规则，她经常在上课时发出声音，在课桌上乱写乱画，在大家坐着唱歌时却一个人站着，甚至还想把脚抬起来放在课桌上。

片子中经常出现一个孩子独处的场景，教师外面阳光明媚，但是在那绿色油墙的教室里面却有一种冰冷的孤独。很多孩子都是以一种个人的方式存在着，尽管很多时候他们常常会给人一种群体活动的错觉。在孩子们午睡醒来时有像小胖子一样一件一件穿好衣服的，有做在床上满面愁容隐隐哭泣的，也有陈志鹏穿衣服一次次尝试反复脱掉最后还是耐心的穿好了衣服的，我们能依靠的只有我们自己。印象最深刻的是一个小男孩放小椅子的场景，在老师提醒“换方向，调个面”后，他依旧不能放好椅子，接下来的时间他都是在于这个椅子做斗争，但老师也只是口头提醒一下，并没有帮助这个孩子落实与实际行动。最后画面定格在了他回头想要寻找帮助。

当然，除却这些让人看了有些伤感的画面，也还是有属于孩子们的天真无邪“一叶知秋”场景里面，一片叶子也能玩的很开心。

片中各故事过渡之间经常插入对某个小朋友的访谈，这些小朋友有的多才多艺，两位数的心算能快速得出结果，会说“英语话”，知道日语里“爷爷”和“叔叔”是“一个词组里面的”，会流利快速说出“八啦百啦标啦兵啦奔啦北啦坡……”有的心里面有很秘密，被问道你喜欢哪个女孩子啊这样的问题腼腆而笑，被问及是不是那个白白的那个？他脸红红地说“你知道怎么还问我呀？”孩子们在被问及关于“我爱你”的问题时表现一致暧昧，大多数孩子并不懂得这句话的真正含义，他说“我爱你就是我想把你抱着”，“不好说”。问道“为什么不好说”的时候，孩子扭扭捏捏笑了，说道“这个恶心”。这一句话让人不寒而栗。如果一个孩子从未得到过成人给他无条件的爱，更没有感受到爱，我想他们又怎能回答出什么是爱呢？

《幼儿园》这部记录片，国际评委认为这是一部“寓言式”的作品，既完美地展现了童年生活本身，又非常清晰的展示了儿童世界是成人世界价值观的折射，让全世界每一位观众都能产生共鸣，那些都是曾经的我们，将来还会是我们的孩子，孩子的孩子。

纪录片幼儿园观后感【篇2】

《幼儿园》是一部记录片，反映的是幼儿在园里真实的情况，包括教师的教学方法是否科学得当。

记录片中有孩子哭闹-吃饭-打盹-户外活动-洗澡-上课-晚睡-离开公园等场景，都有老师参与。其中给我印象最深的是“离园”和“洗澡”的镜头。

离园时，其实每个孩子都希望自己的爸爸妈妈第一个来接自己。影片记录了一个孩子从开学到自己结束一直是一个人默默等待，抱着自己的小包在阳台上，可怜地望着父母可能来的方向。然而，老师却一直没有出现在镜头之中。

我想，放学后，我们应该用一些非集体的游戏来分散孩子们的注意力，比如：玩积木——插塑料等，这样孩子们在等父母的时候就不会觉得那么无聊，看到其他孩子走了会感到那么失望和伤心。这样，玩自己的可以转移孩子的注意力，也可以从中得到乐趣。

其次，是给幼儿洗澡的镜头。一保育员坐在淋浴一旁的凳子上，幼儿在一边排着队等着自己被“虐待”.依我看，在着里我们可以放一些小玩具（防水），浴室环境也可以稍微装饰一下，可以让幼儿自己坐稳了洗澡，在玩乐中洗，静静地一个或两个小朋友一起相互帮助，洗完后让老师检查，看谁洗的最干净，最符合老师的要求等。

这样，孩子们不仅可以在轻松的环境中洗澡，还可以享受乐趣等体验。

我认为对于幼儿而言最重要的是教他们怎样保护好自己。作为一名幼教工作者，身上负着的不仅只是教育儿童，还好根据幼儿的发展特点从实际出发，把努力落到实处，让每一个幼儿都学会自我保护，关爱他人。

清楚地记得，影片最后打出了这样的一行字：“毕业第二周，袁老师产下一男孩，三年之后，她的孩子也会上幼儿园……”仔细品味一下这段文字，不禁陷入沉思。这充分说明了，一名幼儿教师对幼儿的重要作用，以及对这一代一代的人的深远影响。

时代在变，人在变，环境也要改变。我们教育下一代的方式也应该不断地改变和吸收新鲜血液。要结合社会的需要，幼儿自身的需要，把工作做到实处，不要只打个“花架子”!

要有真学识，才能把下一代教育的更好！因此，作为幼儿园教师的责任不可低估，我们需要加油！

幼儿园纪录片观后感（二）

看完后心里有一种说不出的感动与怀念。是啊，这就是曾经的我们。在那一个个幼小的儿童的身上我们看到了童年那段美好的回忆。

虽然有离别的泪水，但一开始进入这样一个陌生的环境，是多么的无奈。在挣扎中，我看着父母的背影离去，面对身边与我同龄的陌生面孔，只伴随着不停的哭泣。

可是，这段时光是人生最美也是人生第一寄居的场所。它是一个给人开始脱离父母的锻炼机会。

是的，我们这里没有父母可以依靠，没有人会养活我们，没有人会帮我们穿衣穿鞋。我们开始靠你自己去实践它，或许刚开始并不是那么顺利，可能我们会哭泣没有人帮忙，可能我们会失去了耐心，可是慢慢的会发现自己在不知不觉中学会了，幼儿园让小小的心灵开始独立。

幼儿园同时也是开启我们启蒙之路。我们同周围的和自己一样还是刚擦完泪水的同龄人齐口同唱儿童歌谣，同跳着幼嫩的舞步，学习看似简单可在我们看来却需要花费我们大把时间去磨练的阿拉伯数字，拿着画笔开始我们人生的一场色彩世界。我们在其中>收获或多或少，却是用金钱也买不到的。

在这里，我们感受到与同龄人嬉戏的快乐。我们和不认识的同龄人成了朋友。我们描述了对方的父母。我们把知道的都告诉了对方。我们一起吃了一碗饭，但那时我们并不知道这就是所谓的友谊。直到毕业我们没有像现在一样怀着依依不舍的心情。

当我们真的意识到时，它已经远去了，再也无处可寻。那时的简单是再也不可能重演的了。

很多年后，当我们去寻找曾经庇护我们童年的幼儿园时，也许这栋楼还是一样的，但情况却不同了。当我们再看到那一个个新的幼小面孔时，眼眶不禁湿了，在他们身上看到曾经自己刚开始到这里的恐惧，可是又是那样纯洁、单纯。踏入幼儿园，每到一个角落十几年前的一幕幕又在眼前上映着，不知不觉得仿佛自己回到了过去，可是猛得又被拉回了现实。

人生是如此匆忙，就连回忆也不允许自己久留。所以，从这一刻起就抓住它吧，被再让自己仅仅活在回忆中了。

幼儿园纪录片观后感（三）

伴随着舒缓的音乐，《幼儿园》的片头出现这样一句话：或许是我们的孩子，或许正是我们自己。为整部纪录片奠定了情感基调。

在接下来的时间里，讲述了这些孩子从刚进幼儿园就吵闹回家，到慢慢适应幼儿园生活，最后毕业离开幼儿园的成长过程。镜头里每一个孩子都有着那样鲜活的面孔，那样清澈见底尚未被尘世污浊的眼睛，每一个动作都是最真实的反应，每一句话都在表达最纯真的内心。这样的他们怎么能不让人心灵感到震撼？

《幼儿园》这部纪录片从内容上来看的确让人感动，而作为一部获奖的影片，它的拍摄手段也有许多值得我们学习借鉴的地方。

这部电影从头到尾没有评论。仅仅依靠几段音乐将大量零散的图片过度连接，就最大限度地减少了摄影师对观众情感的干扰和误导，使观众能够根据自己的想法理解作品的主题。

首先纪录片里的配乐让我尤为印象深刻。一首《茉莉花》在全片中国共产党出现了五次。这首歌的旋律柔和多变，运用于儿同的不同阶段，用画面引发人们无尽的无奈何感伤。

这样的安排不仅增加了影片细腻而悠长的抒情意义，也使影片主题得到了更加完美的表现。除了配乐外，《幼儿园》也巧妙的运用了同期声。通过采访和拍摄横切，我们可以看到孩子们前后的巨大变化。

比如，电影的开头是小班第一天孩子们的哭闹声。此时插入幼儿园心算班优等生的心算回答，接着声音又换回小班，一个孩子大声哭泣，另一个被拖进幼儿园办大门时吵嚷着的声音。

当然，每部电影最重要的画面就是观众面前的画面。这些画面都是从众多镜头中精心删选出来的，每一个镜头都有着重要的作用。《幼儿园》中以室内镜头为主，主要以一些中、近景和特写镜头，真实生动的再现了孩子们的生存状态和情绪变化。

相对而言，室外的镜头运用的较少，并且都做了虚焦处理，比如拍摄的孩子们在操场上做游戏，唱歌的场景，孩子的身影模糊成一片，只听见他们做游戏时喊的>口号和高兴随性的笑声。这种朦胧的表现手法，正是导演某种主观寓意的传达。观众在观看这些镜头时，就会调动自己的思维去思考导演的用心。

纪录片《幼儿园》以独特的表现手段给我们别样的体会，它充分调动镜头、画面、音乐等手段为我们献上了一部深刻的电影作品，让我们不仅看到一个真实的无异于成人世界的幼儿园，而且更让我们学习到了拍出一部优秀纪录片的各种技术手段。

纪录片幼儿园观后感【篇3】

前几天，我们幼儿园的全体老师观看了优秀纪录片------《幼儿园》。影片真实记录了一所寄宿制幼儿园里孩子们的一些生活片段。看完影片后我感触颇深，尤其是作为一名幼儿教师，我有更多感想。在成人眼里，孩子的内心世界是简单的，大人们经常说一句话：小屁孩，懂什么？其实不然，孩子的内心世界同样是丰富多彩的。我们对孩子的了解还很少。教师要教育好孩子，就必须要了解孩子。要了解孩子，就不能仅仅从普通的视角去观察，而是要从容易被忽视的一些细节去观察。这部影片选准了观察的角度，捕捉到了体现孩子内心世界的精彩瞬间。整部影片充满童趣，令观看的老师们不时捧腹大笑。笑过之后是略带伤感的沉思，我在想，这些天真可爱的孩子，拥有的不仅仅是鲜花和掌声，也一定有成人不曾想到的心路历程。

孩子是单纯的，但绝不是简单的，在他们纯洁的心灵中也有那么一点点可爱的私心。有两个小朋友在一起玩，高个子小朋友不小心将矮个子小朋友的玩具弄坏了。小个子哭着要高个子赔。高个子推脱说：可是，我的爸爸不在家。只有我的爸爸买，我的妈妈钱不够。多么可爱的托词。这说明孩子还是会动心眼的。

小孩子也知道讨好别人。一个戴眼镜的小男孩被问到为什么能长得这么高时，他一本正经地说：是在爸爸、妈妈、爷爷、奶奶和老师的帮助下才长这么高的。多么可爱的恭维话，能不让人捧腹大笑吗。

孩子也是爱出风头的，也最希望得到别人的夸奖。在课堂上，有一个可爱的小男孩连续地大声说：我早就会画啦，我早就会画啦，老师！我早就会画啦看那样子，他是多么希望老师能给他表现的机会啊。遗憾的是老师没有。我要对那位老师说，你应该给孩子表现的机会，不要打击孩子积极表现的欲望。

小孩子也是有脾气的。起床的时候，有一个小男孩怎么也穿不上他的上衣，终于恼羞成怒，哭着将上衣狠狠地甩在床上。过了很久，他终于穿好上衣，可是，讨厌的纽扣让他恨得咬牙切齿，几乎又要哭起来。看来小家伙遇到不顺心的事也会发一发脾气。

孩子们都有一颗爱心。一次吃饭的时候，一个小女孩把一个鸡蛋剥了皮，递给她旁边的一个小男孩。小男孩接在手里，大口地吃着。那一幕真让人感动。还有一次，一个小男孩，为了主持正义，被一个调皮的男孩打破了鼻子。吃饭的时候，老师让受伤的男孩多吃点。旁边一个小女孩，不声不响地从自己碗里舀起一个肉丸子给了小男孩。多可爱的小女孩啊！

整部影片让我感触最深的是里面有几个孩子具有极高的表演天赋。一个叫贾哲毅的小男孩，他好像不喜欢某个同学，冲着人家似笑非笑，翻着白眼，咧着嘴，小手还指着人家说：你莫挨着我坐，听到没有。然后扭头就变成笑脸，冲着其他同学讨好说：看到都心里烦，是吧？有一个同学立刻站到了他这一边。接着，他扭头看向他不喜欢的那个同学，表情立刻变了，又是翻白眼又是咧嘴。这两次表情的瞬间变化，绝不逊色于表演大师。绘画大师毕加索曾经说过：每个孩子都是艺术家。但愿每一个孩子在成长的道路上能够保留这份灵性，成为一名杰出的人才。作为一名幼儿教师应该多了解孩子，重视孩子，努力发掘孩子的潜能，为社会培养更多优秀的人才。

纪录片幼儿园观后感【篇4】

今天晚上和老公一起看张以庆导演的《幼儿园》记录片，在看的时候我想了很多。

作为一名幼儿园老师，在没有生孩子之前看到那些孩子第一次离开妈妈那种歇斯底里的哭泣和独自流泪的样子，虽有心疼但心里总会想，老师这么爱你们，到幼儿园还有这么多小朋友和你们一起玩，有很多家里没有的玩具和食物，为什么还要哭得那么伤心呢？还不太理解家长为什么送孩子来上学看到孩子哭泣时依依不舍的样子，当时就在想，家长就不能狠点心说走就走开，或许孩子也不会这么长时间的伤心，老师也能轻松一点。

今天看到纪录片里一个小男孩刚入园时那种歇斯底里的哭泣，那种不安的眼神，那份要妈妈的坚持，我的心里很酸。我就在想3年后我的宝宝入园时发生这种状况我是否还能那么的坦然，是否还能那么轻松的离开？心里有个声音告诉我，我不能，我舍不得。这时，我能从一个妈妈的角度去感受，感受孩子当时离开妈妈的那份不安和焦虑，感受到妈妈离开孩子的那份不舍和不放心。

宝宝百天的时候我和老公把宝宝抱到我们幼儿园，再看到星星班的那群孩子现已升为月亮班，看到孩子见到我叫我小语老师的那种兴奋，我的眼睛湿润了。孩子是那么的纯真，给予我感动！回想过去的一年里对他们的一些严厉，我的心里很是内疚。我想我再回到教育岗位的时候，我将会多了更多的宽容与关怀，更多的耐心和爱心，更多的理解和信任。

宝宝的到来让我成长，同时在成长的过程中我会面临更多新的问题，这也是我的功课，需要我去学习和调整。不仅要调整我的时间，更要调整我的心态。不仅要学习怎样做好一个妈妈，更不要忘记学习做好一个妻子，因为我先是成为一名妻子之后才成为一名妈妈的。

纪录片幼儿园观后感【篇5】

纪录片幼儿园观后感（一）

映入观众眼帘的，便是这句勾起了我许多回忆的话语，“这也许是我们的孩子，也许是我们自己”，确实，我从他们身上看见了诸多我童年时的影子。纪录片《幼儿园》记录了一批孩子从刚进学的第一天到幼儿园毕业的这段时期间的最为真实的表现，它将这个影片分小班、中班、大班三个部分交替穿插播放，这样不同年龄的孩子的表现和差异就可以显而易见了。

这部纪录片的一大特色，便是在本真条件下对小朋友的提问。镜头中我们甚至找不到采访者的相貌，有的只有她的声音，这样就把画面完完全全地留给了孩子们。采访者对小朋友提出一个问题，好比编者闻道“你知道我爱你是什么意思吗？”镜头真是地记录了孩子的第一反应和回答，我们才得以看见各种充满了童真的答案，有个小朋友不假思索的就答道“就是我抱你”。看到这儿的我们笑倒了一大片——

我想给观众留下深刻映像的，肯定是老师说起无数次的这句话“马玉兰你又害人啦！”重复的次数足够多了，就达到了强调突出的作用，让观众在影片放结束了还可以想起这句耳熟能详的话语，还能想起这个鲜活的人物形象。

最令我动容的一幕场景，平日里专门爱欺负别的小朋友的一个男孩，打人与被人打是他的家常便饭且构成了他幼儿园生活的主要内容，就这样一个十足的小恶霸，在周末家长来接孩子回家的时候，一个人寂寞地坐在传达室里，东张西望，焦急地等着最后前来的妈妈，坐立不安的神情活生生的勾勒出了一个爱打架的坏孩子实质是缺少亲人的关爱，是想引起大人对他更多的关心。

《幼儿园》的另一大特色便是它的`背景音乐了，《茉莉花》的旋律在影片播放过程中不时地响起，这样一来打破了纪录片播放的连贯的节奏，让它有起有伏，有紧凑有舒缓。另一来背景音乐的奏起，也给观众留有了可以思考的空间，而不是一味的只在看纪录片，或许不思考的话，纪录片看完了，除了看的时候的几声哈哈大笑，留下的也什么都没有。

纪录片中记录了孩子在幼儿园的表现，其实也真实的折射了一个家庭，折射了一个社会。一组最为明显的体现了家庭教育差距的对比就是，一个是班级里的小霸王，揍人、动辄就把同学打到出血的人物形象，一个是在看到同学受人欺负后主动把自己碗里最好吃的肉夹到了他的碗里的小女孩的人物形象，这两个人物的对比，不正是折射出了这两个家庭在家庭教育中的不同与差距吗！

从现在而言，这部纪录片它拍的正是我们自己，从长远意义而言，它所起到的教化的作用，让我们意识到，教育好下一代的重要，不要让你们的孩子变成影片中的小霸王，只有自己先以身作则，因为父母永远是孩子的第一任老师。

纪录片幼儿园观后感（二）

伴随着舒缓的音乐，《幼儿园》的片头出现这样一句话：或许是我们的孩子，或许正是我们自己。为整部纪录片奠定了情感基调。随后的时间里，就讲述了这群孩子从刚入园吵闹着要回家，到慢慢习惯了幼儿园的生活，最后毕业离开幼儿园的成长过程。镜头里每一个孩子都有着那样鲜活的面孔，那样清澈见底尚未被尘世污浊的眼睛，每一个动作都是最真实的反应，每一句话都在表达最纯真的内心。这样的他们怎么能不让人心灵感到震撼？

《幼儿园》这部纪录片从内容上来看的确让人感动，而作为一部获奖的影片，它的拍摄手段也有许多值得我们学习借鉴的地方。

这部片子里从头到尾都没有出现过解说词，仅仅凭借几段音乐去过度连接大量散乱的画面，最大程度上减少了拍摄者对观众感情的干扰和误导，让观众可以根据自己的想法，去理解作品的主题思想。

首先纪录片里的配乐让我尤为印象深刻。一首《茉莉花》在全片中共出现了五次。这首歌的旋律柔美并富于变化，被运用在孩子们不同的阶段，配合着画面引发人们心底的无尽无奈何感伤。这样的安排不仅增加了电影细腻悠长的抒情意味，而且也使得电影主题得到更加完美的表现。除了配乐外，《幼儿园》也巧妙的运用了同期声。通过采访和现场拍摄交叉剪辑，我们可以看见孩子前后的巨大变化。比如片子的开始是小班入托第一天孩子们哭喊吵闹的声音。此时插入幼儿园心算班优等生的心算回答，接着声音又换回小班，一个孩子大声哭泣，另一个被拖进幼儿园办大门时吵嚷着的声音。

当然，每部影片最重要的支架就是展现在观众面前的画面。这些画面都是从众多镜头中精心删选出来的，每一个镜头都有着重要的作用。《幼儿园》中以室内镜头为主，主要以一些中、近景和特写镜头，真实生动的再现了孩子们的生存状态和情绪变化。相对而言，室外的镜头运用的较少，并且都做了虚焦处理，比如拍摄的孩子们在操场上做游戏，唱歌的场景，孩子的身影模糊成一片，只听见他们做游戏时喊的口号和高兴随性的笑声。这种朦胧的表现手法，正是导演某种主观寓意的传达。观众在观看这些镜头时，就会调动自己的思维去思考导演的用心。

纪录片《幼儿园》以独特的表现手段给我们别样的体会，它充分调动镜头、画面、音乐等手段为我们献上了一部深刻的电影作品，让我们不仅看到一个真实的无异于成人世界的幼儿园，而且更让我们学习到了拍出一部优秀纪录片的各种技术手段。

纪录片幼儿园观后感（三）

幼儿园本来是一个充满童真与单纯的世界。如果说校园是现在社会中唯一的一块净土，那么幼儿园本应该就是净土中的净土。然而，在纪录片《幼儿园》中，我们看到：在很多方面幼儿园跟成人社会是重和的，这不得不引起我们每个成人的深思。

当有人问一个小朋友为什么他能长这么高时，小朋友娴熟的回答道：“我在爸爸妈妈爷爷奶奶老师的帮助下长这么高的。”这不禁让我心生诧异：一个幼儿园的孩子居然可以把这样的问题回答的如此“圆满”。但仔细想来，其实这未必是孩子的真实想法，只是我们成人的世俗在他们身上留下的烙印。

当记者问到有关警察的问题时，一个小男孩告诉我们，交警会收蛮多钱，还收车子。一个小小的孩子对我们国家公职人员就有了这样的认识，我不敢想象这些印象留在他们的世界里伴随他们成长后将来会这样，但可能“我在马路边捡到一分钱，把它交给警察叔叔手里边”的事会很难上演了。

我们不难看到，孩子们在成人的影响下俨然已经有了小小“思想者”的姿态了，而且这些孩子的成熟与我们想象中的天真无邪相距甚远。纪录片《幼儿园》不仅在主题上寓意深刻，其运用的表现手法和拍摄技巧也值得我们称赞。

导演所拍摄和表现的场景并不是我们一提到幼儿园头脑中就会闪现的诸如上课、六一、游戏等常见景象。我们看到的是看似平凡，但仔细品味后却能让人有意想不到的收获而且非常态的内容。

整个片子看完，你会发现自己完全处于一个比平时低矮的世界，该片采取平视的手法，用孩子们的高度和视野看待这个世界。这样不仅剔除了成人的纷扰，让我们更真实的感受孩子们眼中的一切，而且极富感染力。

刚看完《幼儿园》给人一种零散的感觉，我们似乎很难用一句话将其内容全面的概括。但细细想来，导演正是通过各个看似零散杂乱的片段不断延伸主题，提升内涵。然后用蒙太奇手法深层次的表现这片幼儿的世界，其实更是成人世界的折射。

纪录片幼儿园观后感【篇6】

《幼儿园》这部纪录片的的确确从内心深处给予了我震撼，和其余纪录片或者是影视作品不同的是，它的导演张以庆采用了一个全新的角度——儿童的视角，去记录和反映生活。

在我们大多数人的眼中，儿童一定是天真无邪、无忧无虑的，但是在张以庆的《幼儿园》里，我们看到了一群和我们想象中不同的一群孩子。他们是略带凶残的、他们有时是忧郁的、有时也是被固化了的。

笔者认为，片中更能引起观众反思的在于穿插的采访部分。其中有一部分采访是这样的，和一个孩子谈了交警和钱的问题，然后画面接到孩子们游戏时，分钱的场景。继续插入刚刚那个孩子的访谈，谈了怎样处理钱和领导关系的问题。这可能是我们无法想象的到的事情，按照我们大部分人的想象来看，孩子的内心应该是纯洁干净的，孩子的回答理应是将罚款上交给领导，而这位被采访的孩子的回答确实让人诧异，他对处理钱和领导的问题上，成熟的超越了他的实际年龄，这不应该是孩子应有的表现，所以我们更应该反省自己：是什么时候或许是我们的孩子，或许就是我们自己。

另外，片中的另一个孩子——马玉兰，也值得去仔细推敲。马玉兰确实是一个比较顽皮的孩子，她爱动好说话，尽管老师一遍又一遍的责备她，她却依旧我行我素。你可以认为她应该管教，是不听话的孩子，但是当她一次次被约束的时候，难道不是在抹杀孩童的天性吗？笔者认为，孩子不应该被完全固化，而应该去引导他们的行为，在没有做错事情的情况下，尽可能的让他们释放和发掘自己的天性不是更利于个性的发展吗？

谈到释放天性并不意味着完全放任自由，片中还有一个角色更引人深思——爱打人的小孩。成人的世界是软肉强食的，小孩子的世界也并不是一帆风顺的。一个有暴力倾向的孩子是我们不愿意看到的，但是片中的这个孩子也因为总爱打人被送回了小班，就不会再有更多的办法了，这是不是在折射我们的现实呢？对待坏人，我们只能躲得远远的，尽可能的远离他们，但是我们对于他们的暴力却没有更多的解决措施。

在片中穿插的采访中，让幼儿园的孩子谈论一些似乎是大人才会关注和思考的问题，有关爱、有关政治等等。其中，有些回答是理性的，但也包括缺乏理性的、带有偏见的狭隘观点。而这些从很大程度上源自于教育，学校的教育和家长的教育。从小的成长环境和教育背景深深地影响着一个孩子，他们儿时就形成的固定观念和思维，很大程度上也可能决定着他们的未来。所以，纪录片通过观察幼儿园孩子的生活，揭示了整个社会的面貌，折射了每一个社会人的形象。也呼应了片头语：或许是我们的孩子，或许就是我们自己。

除此之外，那个周末总是被最后接走的陈志鹏是否依旧翘首以盼，顽皮的马玉兰是否被管教的变得乖巧听话，那个爱打人的孩子现在又是怎么样了…… 幼儿园其实是一个微缩小社会，在这里同样可以看到各色的人，各样的事，也就是真实社会的一个缩影。

纪录片幼儿园观后感【篇7】

“好一朵美丽的茉莉花，芬芳美丽满枝桠，又香又白人人夸”在旋律悠扬的歌曲中，纪录片缓缓开始，幼儿园孩童的小小身影渐渐映入眼帘，他们的笑声、哭声、嬉闹声融入心底。我想，看过张以庆导演执导的这部《幼儿园》纪录片的人，一定都会觉得仿佛回忆了一遍自己的童年。而身为武汉本地人的我，听到小孩们偶尔飚出的武汉话，拼凑起儿时模糊的碎片，更是觉得里面的某个小朋友就是我。

就像题记写的：“或许是我们的孩子，或许就是我们自己。”张以庆导演在简介中这样写道：

“在中国武汉的一所寄宿制幼儿园，我们记录了一个小班、一个中班和一个大班在14个月里的生活。幼儿园的生活是流动的，孩子们的成长是缓慢的。每天都发生一些小事却也都是大事，因为儿时的一切对人的影响是久远的。

一个单位，一段时间，一堆不断增长的生命碎片，总会承载着一些东西。那便是当我们弯下腰审视孩子的同时，我们也审视了自己和这个世界。”

孩子们进了幼儿园，离开了家人，开始接触外界。这一切都与他们原来的生活大不相同。每一寸土地都是原封不动的，每一缕阳光都是清新的，每一个人都是陌生的。离开了爷爷奶奶爸爸妈妈的庇护，发泄恐惧的唯一方法就是哭泣，那个小朋友第一天被爸爸妈妈送来幼儿园，他对老师哭喊着：

“老师别抢我！”很多镜头给我留下了深刻的记忆。吃饭时眼泪鼻涕口水一起流。

两个男孩打架。一个小孩被逼着喝药，苦的一直撅嘴，老师对他说“对着电视喝就不苦了”。孩子们排队洗澡、打针时，都有小孩在哇哇大哭。

小男孩一遍又一遍穿不上自己的小衣服，没有帮助，又烦又燥，最后止不住的打喷嚏。最让我心痛、甚至留下眼泪的是陈志朋那小小的身影，一遍又一遍的前后张望妈妈的到来。他那无助、委屈、难过的眼神，让我在心里暗暗对自己说，以后我有了孩子，再忙也不会让他这样肝肠寸断的等我去接他，我一定早早等在门外接我的心肝小宝贝。

这部纪录片，其实是很多幼儿园的缩影。一个班有这么多孩子，老师很难真正注意到他们每个人。我看到，无论是洗澡、吃饭还是穿衣，甚至是放小凳子，孩子都缺乏大人的照顾。

而在全托的幼儿园里，这样的情况更为严重。每当片中响起《茉莉花》的背景音乐时候，淡淡地忧伤都会爬上我的心头。孩子真的适合这么小就离开父母这么长时间吗？

大班的一个孩子在被问起“你的爸爸妈妈都在忙些什么？”时说：“我妈妈忙着做美容，我的爸爸忙着和别人吃饭。

”我想，工作是很重要，但是，钱真的比陪伴自己的孩子更重要吗？难道大人真的不能抽出一点时间给孩子更多的爱吗？

看世界杯时，孩子们为中国队加油，但有些孩子不喜欢中国队。而老师在这个时候强加自己的情感于孩子，要孩子为中国队加油，不能在中国队输球的时候疯玩。在影片中，还有很多时候我都能看到这样的教育缩影。

孩子们应该爱国，但他们不必爱一支不会踢足球的中国队。老师们的集体教育，过多地统一化标准，让孩子们越来越早地失去了童真，失去自己的个性。一个小朋友被问为什么能长这么高时说：

“我是在爸爸妈妈、爷爷奶奶还有老师的帮助下长这么高的。”听到这个答案，我听到有同学在笑，而我的心很沉重。什么时候起，孩子们就会讲如此公式化的话语？

原来在幼儿园里，他就已经被教育要讲这样的话了吗?

在我的强烈要求下，我男朋友也陪我看了这部纪录片。他没有像我那样有淡淡忧郁淡淡心痛。他只觉得这些小朋友真可爱，童年的时光真美好。

不过我仍然不觉得是我自己想太多了。我查了相关资料。这部纪录片是在10年前的2002年至2003年间拍摄的。也许现在的幼儿园制度已经改变了很多。但不久前网络上爆出的豹纹女教师虐待孩子的事件，让我震惊。

这是童年最天真可爱的孩子，但受到这样的创伤，这会在他的记忆中留下多么深的伤疤？

在这里我不想拿出书本知识来分析孩子们的表现和批评老师的行为。只想道出我最真实的感受。幼儿园是孩子们接触这个社会、这个世界的第一个集体的大窗口，如果在第一个窗口就灌输给了孩子们那么多的虚情假意、那么多的冷漠无视，我们祖国的花朵如何吸收阳光雨露如何茁壮成长？

孔子梦想的大同世界：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。总有一天，我们都会成为父母，我们都会有自己的心上人。

“人”字的支架就是相互支撑，如果独处于这个世界，我们会有多么的孤独，甚至都无法站立起来。几千年来，孔子一直梦想着大同。可见，在我们的有生之年，大同可能相当困难。我们不能指望别人把我们的孩子当作自己的孩子。我们只能要求自己先给孩子更多的爱。

让爱在他们年轻的生命中融化，有时间生根发芽，开花结果，然后装饰别人的生活。

纪录片幼儿园观后感【篇8】

《幼儿园》是一部很有趣的纪录片。当你不再是儿童，再回头去观望儿童时，可笑之余，你也会觉得儿童和**之间离得并不那么遥远。孩子们很可爱。即使有些孩子好斗暴力，他们毕竟是孩子。

张以庆导演的纪录片《幼儿园》以"或许是我们的孩子，或许就是我们自己"为统领，讲述了一所全托幼儿园里孩子的生活故事。影片很客观，没有加入过多地个人情感。正因为这样的客观，我看到了孩子们可爱的天真，也感到了淡淡的惆怅。

首先，在这部片子里，我看到了很多幼儿园的缩影。孩子们总是应老师的要求做这做那。孩子们应该有所不同，但他们逐渐成为标准产品。一旦达不到教师标准，就被视为“不合格”，需要“整改”和“反思”。幼儿园里孩子多，老师少。

老师很难真正关注每一个孩子，所以我们看到，无论是洗澡、吃饭还是穿衣，甚至是摆小凳子，孩子都缺乏大人的关爱。而在全托的幼儿园里，这样的情况更为严重。当电影中响起《茉莉花》的背景音乐时候，淡淡地忧伤爬上我的心头。

孩子这么小就离开父母这么长时间真的合适吗？一个大班的孩子被问到“你父母在忙什么？”说：

"我妈妈忙着做美容，我的爸爸忙着和别人吃饭。“更重要的事，在这部纪录片中，有一个男孩左右等着他的父母，这是我们每天都会遇到的。孩子虽然一天没看到妈妈，接孩子时从窗口眺望着妈妈的出现是他们最快乐的事情。

何况影片中的孩子一周没见到妈妈那种急切盼望的心情，最后一个时孤单焦虑不安。老师要陪伴孩子，给予更多的关心和帮助，用玩具和有趣的游戏分散孩子的注意力，在快乐的气氛中耐心等待家长的到来。我认为工作很重要，但金钱真的比陪伴孩子更重要吗？

难道大人真的不能抽出一点时间给孩子更多的爱吗？

其次，我看到了孩子们眼中的世界。孩子们在这个时候已经开始认识世界，但是又并不完全懂得这个世界。在他们眼里，欺负我们的人就是坏人；在他们眼里，警察是抓人的，把坏小孩带走；在他们眼里交警的罚款变成了收钱，自己收的钱要给领导，因为领导不能没有钱；最重要的，在他们眼里，没有什么比快乐更重要，因为快乐是他们的世界里最重要的东西。

但在这个幸福的世界里，我还是慢慢地感到一丝无奈和悲伤。

大班的孩子们在户外活动前欢聚一堂：“不是每天都这样。饭要吃，就是会来得晚些。

户外活动可以去外面紧玩紧玩。户外活动太好玩了，想玩什么就玩什么。“每个孩子在这个时候都笑得很开心。对他们来说，上幼儿园的时候并不总是有这么多的空闲时间玩耍，这对他们来说变得越来越珍贵。

9月11日，孩子们觉得那些楼里的人太痛苦了，因为他们“逃不掉”。也许他们说得不仅仅是9.

对于那些上幼儿园的人来说，当他们没有自由的时候，他们可能会觉得自己逃不掉。当他们不快乐，不能自由地找到快乐时，他们也会感到痛苦。

看世界杯时，孩子们为中国队加油，但有些孩子不喜欢中国队，因为他们真的很糟糕。而老师这个时候强加自己的情感于孩子，要孩子为中国队加油，不能在中国队输球的时候疯玩。在这部电影中，我们可以多次看到这样一个教育的缩影。

孩子们应该爱国，但他们不必爱一支不会踢足球的中国队。老师们的集体教育，过多地统一化标准，让孩子们越来越早地失去了童真，失去自己的个性。一个小朋友被问为什么能长这么高时说：

"我是在爸爸妈妈、爷爷奶奶还有老师的帮助下长这么高的。"听到这个答案，我的心很沉重。什么时候起，我们的孩子就会讲如此公式化的话语?

原来在幼儿园里，他就已经被教育要讲这样的话了吗?

影片以大班毕业，袁老师生了孩子为结束。最后一个副标题是“三年后，她的孩子也会上幼儿园”，而第一个副标题是“也许我们的孩子，也许我们自己”。“我们的教育真的只能日复一日，年复一年吗？

《幼儿园》这部纪录片，虽然记录的是武汉一所普通的寄宿制幼儿园，但精彩而丰富的生活细节却时时令人动容。一个单位，一段时间，一堆成长中的生命碎片总会承载着什么，也就是说，当我们俯身看着孩子的时候，我们也会看着自己和世界。幼儿园的生活是流动的，孩子们的成长是缓慢的。

每天都发生的是小事却也都是大事，因为儿时的一切对人的影响是久远的。幼儿园是儿童成长的里程碑。我们追求让每个孩子都快乐健康地成长。因此，作为维来的学前教育教师，我们应该不断学习和学习，不断吸收新的教育理念，转变思想，努力成为孩子的支持者和引导者，慢慢地解读孩子，洞察孩子的思想，用他们的思想去理解他们。

而且我也相信，只有在家长和老师共同的爱心和感恩教育下，孩子们才能适应幼儿园的生活，才能顺利地通过这一阶段的学前教育。虽然我们可能不能很快改变现状，但我们会多蹲下来看看孩子们的世界，我们可以改变更多。

纪录片幼儿园观后感合集6篇

我们可以从哪几个角度动笔写作品名观后感呢？一部优秀的电影能带给人强烈的冲击与震撼，打动自己的故事情节往往能让自己颇受启发。这时我们最好专心写一篇观后感，写观后感要能把握住作品里的深度内涵，感到迷茫可以看看“纪录片幼儿园观后感”也许会有所帮助，这篇文章将会让你有所发现！

纪录片幼儿园观后感(篇1)

张以庆导演的纪录片《幼儿园》讲述了一所全托幼儿园里孩子的生活故事。影片很客观，没有加入过多的个人情感，我看到了孩子们的可爱童真，却也感受到了淡淡的忧伤。

在这部片子里，我看到了很多幼儿园的缩影。孩子总是在老师的要求下做这做那，孩子们本应该是不同的，但是孩子们慢慢的形成了标准产品，一旦不符合老师的标准，就被认定为“不合格”，需要“整风”，需要“反省”。而小班却是以《请你跟我这样做》开始了第一节课。

幼儿园里孩子多，老师少。老师很难关注到每个孩子，所以我们看到不管是洗澡、吃饭还是穿衣，甚至是摆放小凳子，孩子们缺失了许多成人的关爱，在这些生活细节中孩子内心的恐惧、愤怒、渴望又有谁能真正的体会到呢。也许成人早已忘记了自己当年的感受吧！集体洗澡时的场景，让人看着那样的揪心，满头满脸的肥皂液，让孩子崩溃到“我要跑，我要跑”。我想洗澡本是件快乐的事情，然而这样的洗澡在孩子心里产生的恐惧将伴随着他们一生的体验。当片中响起《茉莉花》的背景音乐时候，让我增添了更多的揪心与难过。

大班的一个孩子，在被问起“你的爸爸妈妈都在忙些什么时”孩子回答：“我妈妈忙着做美容，我爸爸忙着和别人吃饭”。父母把所有事情都会排在孩子的陪伴之前。当孩子们望眼欲穿的盼来了周五可以见到爸爸妈妈的美好时刻时，第一位进入教室的妈妈没能让我看到想孩子的那份激动，没能看到那份久别的亲吻和拥抱。而孩子此时的那份高兴、激动、委屈、难过都融入到了刹那间崩溃的眼泪里。

影片中我看到了孩子们眼中的世界，孩子们在这个时候已经开始认识世界了，但是又并不完全懂这个世界，在他们眼里，欺负我们的人就是坏人，在他们眼里，警察是抓人的，把坏孩子带走，在他们的眼里交警的罚款变成了收钱，自己收的钱要给领导，因为领导不能没有钱，最重要的，在他们眼里没有什么比快乐更重要，因为快乐是他们的世界里最重要的东西，但是在这个快乐的世界里，我依然慢慢的感到淡淡的无奈与哀伤。

大班的孩子在户外活动前的聊天“不是天天有户外活动的，饭要吃，就是会回来的晚些。户外活动就是去外面紧玩紧玩，户外活动太好玩了，想玩什么就玩什么。”每个孩子在这个时候都笑得特别开心，对他们来说，不是总能有那么多自由时间玩耍的，自由玩耍变成了奢侈的事情，这些时间对他们来说变的少而珍贵。张以庆导演以模糊的镜头给了观众很多的思考。

9·11事件孩子们觉得那些大楼里的人们太痛苦了，正如自己一样“逃也逃不脱”。没有了快乐而又不能自由寻找快乐的时候，留下的只有无奈和接受。

在看足球世界杯比赛的时候，孩子们为中国队加油，但是有的孩子并不怎么喜欢中国队，因为他们实在太差。而老师这个时候强加自己的情感给孩子，要孩子给中国队加油，不能在中国队输球的时候疯玩。在影片中我们都能看到这样的教育缩影。孩子们要爱国，但他们不一定非要爱一个不会踢球的中国队。老师们集体教育，过多的统一化标准，让孩子们越来越早的失去了童真，失去自己的个性。

一个小朋友被问为什么能张这么高时说：“我是在爸爸妈妈、爷爷奶奶还有老师的帮助下长高的。”听到这个答案我的心很沉重。什么时候起，我们的孩子就会讲如此公式化的语言？原来他在幼儿园里就已经被教育要讲这样的话了。为了迎合成人，他们早已忽略了自己内心真实的感受。

影片以大班毕业，袁老师生孩子为结束。最后的字幕里写着“三年后，他的孩子也将上幼儿园”，而最开始的字幕是“也许是我们的孩子，也许就是我们自己。”难道，我们的教育真的只能是这样日复一日，年复一年吗？

《幼儿园》这部纪录片看似拍摄的是一群幼儿园里的孩子们，但其实这也是一个社会缩影，透过镜头我们可以看到一群天真无邪的孩子们一起嬉戏、打闹、也可以看到他们的无奈与孤独。半夜睡觉却被老师拖起来上厕所，在班上孩子们都被家长接走了，只有自己还在等妈妈时的焦虑。一个孩子被另外一个情绪失控的孩子打到鼻腔流血，没有人关注那个打人小朋友背后的原因和感受，老师说“我把他送到小班去了，我不要他了，没有人喜欢打人的小朋友”。这样的语言让孩子怎能不再一次的奋起反抗，维护自己仅有的一点自尊呢！

很多时候我们都是被选择了塞进了一个圈子，迫于现实收起了自己的于众不同。使同处一个圈子的个体趋于规则化。例如片子开头几分钟的“第一顿饭”，有个小男孩说“吃完回家”，在幼儿园的第一个午觉依旧在哭，因为他还没有适应这个新环境，但是最后还是屈服了，因为他无力改变他回不了家的现实。又比如马玉兰这个幼儿园的“害人精”，她和其他的小孩子不一样，不爱遵守幼儿园的规则，她经常在上课时发出声音，在课桌上乱写乱画，在大家坐着唱歌时却一个人站着，甚至还想把脚抬起来放在课桌上。

片子中经常出现一个孩子独处的场景，教师外面阳光明媚，但是在那绿色油墙的教室里面却有一种冰冷的孤独。很多孩子都是以一种个人的方式存在着，尽管很多时候他们常常会给人一种群体活动的错觉。在孩子们午睡醒来时有像小胖子一样一件一件穿好衣服的，有做在床上满面愁容隐隐哭泣的，也有陈志鹏穿衣服一次次尝试反复脱掉最后还是耐心的穿好了衣服的，我们能依靠的只有我们自己。印象最深刻的是一个小男孩放小椅子的场景，在老师提醒“换方向，调个面”后，他依旧不能放好椅子，接下来的时间他都是在于这个椅子做斗争，但老师也只是口头提醒一下，并没有帮助这个孩子落实与实际行动。最后画面定格在了他回头想要寻找帮助。

当然，除却这些让人看了有些伤感的画面，也还是有属于孩子们的天真无邪“一叶知秋”场景里面，一片叶子也能玩的很开心。

片中各故事过渡之间经常插入对某个小朋友的访谈，这些小朋友有的多才多艺，两位数的心算能快速得出结果，会说“英语话”，知道日语里“爷爷”和“叔叔”是“一个词组里面的”，会流利快速说出“八啦百啦标啦兵啦奔啦北啦坡……”有的心里面有很秘密，被问道你喜欢哪个女孩子啊这样的问题腼腆而笑，被问及是不是那个白白的那个？他脸红红地说“你知道怎么还问我呀？”孩子们在被问及关于“我爱你”的问题时表现一致暧昧，大多数孩子并不懂得这句话的真正含义，他说“我爱你就是我想把你抱着”，“不好说”。问道“为什么不好说”的时候，孩子扭扭捏捏笑了，说道“这个恶心”。这一句话让人不寒而栗。如果一个孩子从未得到过成人给他无条件的爱，更没有感受到爱，我想他们又怎能回答出什么是爱呢？

《幼儿园》这部记录片，国际评委认为这是一部“寓言式”的作品，既完美地展现了童年生活本身，又非常清晰的展示了儿童世界是成人世界价值观的折射，让全世界每一位观众都能产生共鸣，那些都是曾经的我们，将来还会是我们的孩子，孩子的孩子。

纪录片幼儿园观后感(篇2)

前几天，我们幼儿园的全体老师**了优秀纪录片------《幼儿园》。

这部电影真实地记录了寄宿幼儿园的孩子们的生活。

看完电影，我感触很深，特别是作为一名幼儿园老师，我有更多的感受。

在**看来，孩子的内心世界很简单。大人经常对孩子说一句话。他们知道什么？其实，孩子们的内心世界也是丰富多彩的。

我们对孩子的了解还很少。

教师要教育好孩子，就必须要了解孩子。

理解孩子，不仅要从普通的角度去观察，还要从一些容易被忽视的细节去观察。

这部影片选择了正确的观察角度，捕捉到了体现孩子内心世界的精彩瞬间。

整部影片充满了孩子们的兴趣，让**的老师们时不时地开怀大笑。

笑过之后是略带伤感的沉思，我在想，这些天真可爱的孩子，拥有的不仅仅是鲜花和掌声，也一定有**不曾想到的心路历程。

孩子是单纯的，但绝不是简单的，在他们纯洁的心灵中也有那么一点点可爱的私心。

有两个孩子在一起玩。那个高个子不小心把矮个子的玩具弄坏了。

小个子哭着要高个子赔。

高个子推脱说可是，我的爸爸不在家。

只有我的爸爸买，我的妈妈钱不够。

多么可爱的托词。

这说明孩子还是会动心眼的。

小孩子也知道讨好别人。

当有人问一个戴眼镜的小男孩为什么能长这么高时，他郑重地说，他是在爸爸、妈妈、爷爷、奶奶和老师的帮助下长这么高的。

多么可爱的恭维话，能不让人捧腹大笑吗。

孩子也是爱出风头的，也最希望得到别人的夸奖。

在课堂上，有一个可爱的小男孩大声说，我可以画很久以前，我可以画很久以前，老师！我会把它画成那样的。他多么希望老师能给他展示的机会。

遗憾的是老师没有。

我想对那位老师说，你应该给孩子表演的机会，而不是打击孩子积极表演的欲望。

小孩子也是有脾气的。

起床的时候，有一个小男孩怎么也穿不上他的上衣，终于恼羞成怒，哭着将上衣狠狠地甩在床上。

过了好久，他终于穿上外套，但恼人的扣子让他咬牙切齿，几乎又哭了起来。

看来这个小家伙遇到不愉快的事就会发脾气。

孩子们都有一颗爱心。

有一次吃饭的时候，一个小女孩剥下一个鸡蛋递给她旁边的一个小男孩。

小男孩接在手里，大口地吃着。

那一幕真让人感动。

还有一次，一个小男孩为了主持正义，被一个淘气男孩的鼻子打断了。

吃饭的时候，老师让受伤的男孩多吃点。

旁边有个小女孩，悄悄地从碗里舀了一个肉丸给了小男孩。

多可爱的小女孩啊！

整部影片让我感触最深的是里面有几个孩子具有极高的表演天赋。

一个叫贾哲毅的小男孩，他好像不喜欢某个同学，冲着人家似笑非笑，翻着白眼，咧着嘴，小手还指着人家说你莫挨着我坐，听到没有。

然后扭头就变成笑脸，冲着其他同学讨好说看到都心里烦，是吧？有一个同学立刻站到了他这一边。

接着，他扭头看向他不喜欢的那个同学，表情立刻变了，又是翻白眼又是咧嘴。

这两次表情的瞬间变化，绝不逊色于表演大师。

毕加索曾经说过，每个孩子都是艺术家。

但愿每一个孩子在成长的道路上能够保留这份灵性，成为一名杰出的人才。

作为幼儿园教师，要多了解孩子，重视孩子，努力挖掘孩子的潜能，为社会培养更多优秀人才。

纪录片幼儿园观后感(篇3)

《幼儿园》这部纪录片的的确确从内心深处给予了我震撼，和其余纪录片或者是影视作品不同的是，它的导演张以庆采用了一个全新的角度——儿童的视角，去记录和反映生活。

在我们大多数人的眼中，儿童一定是天真无邪、无忧无虑的，但是在张以庆的《幼儿园》里，我们看到了一群和我们想象中不同的一群孩子。他们是略带凶残的、他们有时是忧郁的、有时也是被固化了的。

笔者认为，片中更能引起观众反思的在于穿插的采访部分。其中有一部分采访是这样的，和一个孩子谈了交警和钱的问题，然后画面接到孩子们游戏时，分钱的场景。继续插入刚刚那个孩子的访谈，谈了怎样处理钱和领导关系的问题。这可能是我们无法想象的到的事情，按照我们大部分人的想象来看，孩子的内心应该是纯洁干净的，孩子的回答理应是将罚款上交给领导，而这位被采访的孩子的回答确实让人诧异，他对处理钱和领导的问题上，成熟的超越了他的实际年龄，这不应该是孩子应有的表现，所以我们更应该反省自己：是什么时候或许是我们的孩子，或许就是我们自己。

另外，片中的另一个孩子——马玉兰，也值得去仔细推敲。马玉兰确实是一个比较顽皮的孩子，她爱动好说话，尽管老师一遍又一遍的责备她，她却依旧我行我素。你可以认为她应该管教，是不听话的孩子，但是当她一次次被约束的时候，难道不是在抹杀孩童的天性吗？笔者认为，孩子不应该被完全固化，而应该去引导他们的行为，在没有做错事情的情况下，尽可能的让他们释放和发掘自己的天性不是更利于个性的发展吗？

谈到释放天性并不意味着完全放任自由，片中还有一个角色更引人深思——爱打人的小孩。成人的世界是软肉强食的，小孩子的世界也并不是一帆风顺的。一个有暴力倾向的孩子是我们不愿意看到的，但是片中的这个孩子也因为总爱打人被送回了小班，就不会再有更多的办法了，这是不是在折射我们的现实呢？对待坏人，我们只能躲得远远的，尽可能的远离他们，但是我们对于他们的暴力却没有更多的解决措施。

在片中穿插的采访中，让幼儿园的孩子谈论一些似乎是大人才会关注和思考的问题，有关爱、有关政治等等。其中，有些回答是理性的，但也包括缺乏理性的、带有偏见的狭隘观点。而这些从很大程度上源自于教育，学校的教育和家长的教育。从小的成长环境和教育背景深深地影响着一个孩子，他们儿时就形成的固定观念和思维，很大程度上也可能决定着他们的未来。所以，纪录片通过观察幼儿园孩子的生活，揭示了整个社会的面貌，折射了每一个社会人的形象。也呼应了片头语：或许是我们的孩子，或许就是我们自己。

除此之外，那个周末总是被最后接走的陈志鹏是否依旧翘首以盼，顽皮的马玉兰是否被管教的变得乖巧听话，那个爱打人的孩子现在又是怎么样了…… 幼儿园其实是一个微缩小社会，在这里同样可以看到各色的人，各样的事，也就是真实社会的一个缩影。

纪录片幼儿园观后感(篇4)

幼儿园是一个特殊的地方，基本每个人都在那个地方度过了几年光阴，都在那里欢笑，哭泣，成长。观看了张以庆导演的纪录片《幼儿园》，再对比如今让人感概万分。

张以庆在简介中这样写道：“在中国在武汉在一所寄宿制幼儿园，我们纪录了一个小班、一个中班和一个大班在14个月里的生活。幼儿园生活是流动的，孩子们成长是缓慢的，每天都发生一些小事却也都是大事，因为儿时的一切对人的影响是久远的。一个单位、一段日子、一堆成长中的生活碎片，总会承载点什么，那便是当我们弯下腰审视孩子的同时，我们也审视了自己和这个世界。”这是导演对自己作品的解释。在我看来，这也是导演创作本片想极力表达的一点：审视过去。

俗话是“横看成岭侧成峰”，不同的人看不同的事物所联想的也不同，儿童眼里的儿童，是同学，是朋友，也可能是打闹嬉戏的小冤家。中年眼里的儿童，是顽皮的小家伙，是可爱的小宝贝，也可能是自己生命的延续。老年眼里的儿童，是希望，是遥远的回忆和下一世的未来。而青年眼里的儿童，是难以言说的过去和现在，是最尴尬的怀念和祭奠。影片是在哭声中开始，在集体的沉默中结束，贯穿中间的有哭有笑、有打有闹、有失望有委屈、有高兴有兴奋，有依恋也有不舍。这多像我们人生的轨迹啊，欢乐有时，痛苦有时，最终归于静寂。给了观众更多的联想空间。

这部纪录片多条线索联合，并采用了丰富的转场方式，在我看来最大的特色在于导演采用了平拍的方式，在面对成人时采用了仰拍的方式，所以镜头的视角就是孩子所看到的世界，这让本片的画面感十分强烈，朴实平和，却又不失乐趣。

纪录片幼儿园观后感(篇5)

《幼儿园》这部纪录片的的确确从内心深处给予了我震撼，和其余纪录片或者是影视作品不同的是，它的导演张以庆采用了一个全新的角度——儿童的视角，去记录和反映生活。

在我们大多数人的眼中，儿童一定是天真无邪、无忧无虑的，但是在张以庆的《幼儿园》里，我们看到了一群和我们想象中不同的一群孩子。他们是略带**的、他们有时是忧郁的、有时也是被固化了的。

笔者认为，片中更能引起观众反思的在于穿插的采访部分。其中有一部分采访是这样的，和一个孩子谈了交警和钱的问题，然后画面接到孩子们游戏时，分钱的场景。继续插入刚才对孩子的采访，谈谈如何处理金钱和领导力之间的关系。

这可能是我们无法想象的到的事情，按照我们大部分人的想象来看，孩子的内心应该是纯洁干净的，孩子的回答理应是将罚款上交给领导，而这位被采访的孩子的回答确实让人诧异，他对处理钱和领导的问题上，成熟的超越了他的实际年龄，这不应该是孩子应有的表现，所以我们更应该反省自己：是什么时候或许是我们的孩子，或许就是我们自己。

此外，影片中的另一个孩子木兰花也值得仔细考虑。马玉兰确实是一个比较顽皮的孩子，她爱动好说话，尽管老师一遍又一遍的责备她，她却依旧我行我素。你可以认为她应该受到管教和不服从，但当她一次又一次地被束缚时，她不是在破坏孩子的天性吗？

我认为，孩子不应该完全固化，而应该引导自己的行为，在没有错误的东西的情况下，尽量让他们释放和探索自己的天性，是不是更有利于个性的发展？

谈到释放天性并不意味着完全放任自由，片中还有一个角色更引人深思——爱打人的小孩。**的世界是软肉强食的，小孩子的世界也并不是一帆风顺的。我们不想看到一个有暴力倾向的孩子，但片中的孩子也因为爱打人而被送回小班，所以不会再有办法了。这是否反映了我们的现实？

对待坏人，我们只能躲得远远的，尽可能的远离他们，但是我们对于他们的暴力却没有更多的解决措施。

在穿插式访谈中，让幼儿园的孩子谈谈一些似乎是大人关心和思考的问题，比如爱情、政治等。其中，有些答案是理性的，也包括缺乏理性、偏狭的观点。这在很大程度上**于教育、学校教育和家长教育。

成长环境和教育背景对孩子有着深远的影响。他们小时候形成的固定观念和思维，也可能在很大程度上决定他们的未来。因此，纪录片通过观察幼儿园儿童的生活，揭示了整个社会的面貌，打破了每个社会人的形象。也呼应了片头语：

或许是我们的孩子，或许就是我们自己。

除此之外，那个周末总是被最后接走的陈志鹏是否依旧翘首以盼，顽皮的马玉兰是否被管教的变得乖巧听话，那个爱打人的孩子现在又是怎么样了……幼儿园其实是一个微缩小社会，在这里同样可以看到各色的人，各样的事，也就是真实社会的一个缩影。

纪录片幼儿园观后感(篇6)

影片从小班、中班和大班的角度真实地记录了一所寄宿幼儿园的生活。从小班入学的第一天起，大班毕业就结束了。看完之后，除了笑声，更是反思社会和家庭对孩子的影响。

影片给我最深的片段：第一天上幼儿园，孩子在幼儿园里声嘶力竭的哭喊，以及那一声声对妈妈的呼唤。离园时，其实每个孩子都希望自己的爸爸妈妈第一个来接自己。

影片中记录了一个幼儿从开始放学到最后自己一直是一个人默默的等待着，手里拿着自己的小书包做在阳台上可怜巴巴的望着自己的父母可能来的方向。然而，老师却一直没有出现在镜头之中。我认为，在放学后应该用一些非集体性质的小游戏来分散幼儿的注意力，如：

玩搭积木`插塑等，让幼儿感觉不到等待自己的父母是那么的无聊，看到别的小朋友走了会那么失望和伤心。这样，玩自己的可以转移孩子的注意力，也可以从中得到乐趣。

其次，是给幼儿洗澡的镜头。一保育员坐在淋浴一旁的凳子上，幼儿在一边排着队等着自己被“虐待”。在我看来，我们可以在里面放一些小玩具（防水的），浴室的环境也可以稍微装饰一下，让孩子们可以坐着洗澡，在玩耍中洗漱，静静的一两个孩子互相帮助，洗漱之后，让老师检查谁最干净，最符合老师的要求。

这样，孩子们不仅可以在轻松的环境中洗澡，还可以享受乐趣等体验。洗澡的时候，有人高兴地玩水，有人吵着要跑，有男孩捏小女孩的屁股，有女孩告诉老师。。。我认为男人和女人应该分开洗澡。

采访环节分为两类。一是对教学的检验，一是趣味问答。教学检验环节里，有心算能力超强却也会失误的优等生，有说着流利绕口令的乖巧小姑娘，也有会唱日本儿歌的小男孩。

在中国特色的学前教育体系中，观众能真正感受到孩子们的智慧。当被问到我爱你是什么意思时，有些孩子说他们不知道，有些孩子说他们没有对他说，甚至他们的母亲也没有说，有些孩子说他们不好意思说，因为这很恶心。当被问到爱的意义时，一些孩子说它意味着拥抱。

《幼儿园》通篇没有解说词，这也是导演的一大高明之处。观者只能在主体的原音中聆听、推测和自我感知。背景音乐《茉莉花》在孩子们吃饭时、穿衣服时、系鞋带时、睡觉谁、想妈妈谁时.......

以不同的方式响起，让人有心酸的感觉，我总是觉得我们需要爱孩子、关注孩子、明白孩子的心，让我们蹲下来以孩子的目光，站在孩子的角度，与孩子一同认识这个世界，观察这个世界，陪伴着孩子慢慢的长大。

一叶知秋，瑞雪飞，一代又一代，一轮又一轮，我们或我们的孩子都长大了。

爱的教育该如何去做，如何才是孩子们的需求。这是作为幼师的我们得思考的。

纪录片货币观后感

看电影是情节和思维互动的过程，观看完之后，心中会产生莫名的触动和无数的思考。写作能力的提高通常体现在写作评论方面，那么对于电影观后感来说，怎样才能写出全面的评论呢？栏目小编在大量阅读中挑选了一篇特别有用的“纪录片货币观后感”，如果您需要再次阅读此内容，请尽快收藏！

纪录片货币观后感【篇1】

纪录片《货币》观后感(一二三集)这几天观看了纪录片《货币》，该片以一种开放、通俗、生动的方式来解读货币，目前暂时观看了前三集，下面写一下对每一集的一些感想。第一集《有价星球》主要介绍了货币在人类历史长河中起到的关键而又复杂的作用。

一方面，货币释放了人们对财富和价值的渴望和追求，并且帮助人们更容易地创造和积累财富。作为人类金融史上上最伟大的创新之一，最早以贝壳和珍珠形式出现的货币帮助人类逐步摆脱了以物易物的限制。自此，人类可以用比较简单的方式在相对广阔的地域里进行交易，大大地降低了交易成本。可能与此具有同样重要意义的，是人类第一次有了计量财富的一致标准。人们对于财富的追求和执着，终于找到了一个统一的载体，通过货币的积累得以实现。通过这一集，我们了解到，货币给人类社会的发展起到了极大的促进作用。货币融通了财货的往来，让市场交易变得更加便捷和低廉，市场交换的范围不断扩展，让人们的合作更加紧密。

同时，货币又极大地促进了社会分工深化，她将完整的劳动分割为细小的碎片，继而又重新将这些碎片黏合成一个有机联系的整体，扩展着人类合作和创新的力量，人类选择空间随之愈加扩大，自由文明程度亦随之不断攀升。在随后的几千年间，货币的每一次飞跃和升级，都给人类的经济发展和社会进步带来重大的推动。货币的形式，从早期质地不一的珍珠和贝壳，逐步发展成为同质的金属铸币，纸质货币，乃至现在更通行的信用货币。货币表面上变得越来越不具体，但其影响力和流动性其实是达到了历史上前所未有的高度。

然而，就像纪录片中所说的，货币在经由商品货币演进到符号化货币之后，也会由于人们对货币的滥用以及权力对货币的过度干预而引发通货膨胀等金融危机。通货膨胀尤其是恶性通货膨胀给人类带来了混杂不堪的社会无序和难以磨灭的身心创伤。尤其是上世纪30年代凯恩斯关于政府干预刺激经济的思想形成体系，以及70年代初布雷顿森林体系崩溃后，世界主要国家政府更多运用货币政策以调节经济运行、平缓经济周期。拥有货币发行的权利机构怀抱着货币超发短期内不会引起过度通胀的美好愿望，期望借货币之力维持国家经济繁荣。但是货币超发的结果就是流动性泛滥，从而滋生资产泡沫，甚至引发金融危机，危机之后经济需要多年调整才能回归常态。

纪录片货币观后感【篇2】

《货币》这部纪录片给人很多现代宏观经济上的启示，尽管对货币的产生以及后来的繁衍是粗线条的反映，但人们仍然能从中获得很多经济知识。这部电影告诉人们，钱是社会发展产生的，它也作用于社会发展，促进社会发展；它告诉人们钱从哪里来，但永远不知道钱往哪里去。

人们生活在一个充满阴谋和阴谋的社会，但最基本的是生活和生活。普通百姓只对一日三餐冬暖夏凉的品质追求不息，很少去过问国际间的经济风云，也很少过问国家的宏观经济调控。百姓们对发生在处身其中的市场感兴趣，对菜蓝子的变化感兴趣，对住房价格的不断向上攀升感到担忧，对子女的教育感到压力，>对手头工资或地里的收益或坊间利润的改善与提高充满期待 …… 。

一句话：政府能让百姓们的生活好点吗？！

《货币》中充满了意味深长的内容，这些内容有的很直观，有的内容在影片看不见的地方，社会在政府对货币的理解与操纵中发生着变化，百姓们的生活也随之沉浮，就像波浪中的浮萍随着波浪或高或低。政府用着百姓们提供的税钱，用着通过通胀从百姓们手中盗出的钱，通过债券借钱等等，百姓由政府控制着生活，百姓们有不满意的地方只能抱怨，能不能过上好日子甚而>幸福生活完全由政府说了算！

政府由人民选举组成，人民选举的职能是代表人民，改善和维护人民利益。政府有没有做对人民有益的事？做得怎么样？

完全取决于政府对“货币”的运用！这里的“运用”概念很大，它们反映在国策之中，反映在国家的法律之中，也反映在政府行为以及政府公务员的各种行为之中。

普通百姓看《货币》只会关注自己国家的命运并与自己每天的柴米油盐发生联想。在国家昌盛时期，百姓们从《货币》这部纪录片中得到的启示是把自己的幸福生活寄希望于政府，他们相信政府会通过货币把自家的“菜蓝子”搞得很丰满。其实，除此之外，《货币》所告诉人们的还有与百姓生活的很多关联。

（2） 金钱，它的生命是5000多年，而地球的生命是45.6亿年，人类的生命是250多万年。它已经不在人类身边很久了，但它已经成为人类生活中不可或缺的一部分，就像空气、水和阳光一样。其实，对人们来说，货币是陌生的也是熟悉的。

《货币》这部大型纪录片是由中央电视台财经频道推出的，共十集，为我们展示了货币的发源，崛起，本质以及如今对人类生活的重大影响。此外，作者还思考了全球货币秩序、通货膨胀、经济危机等影响人类未来命运的重大问题。我认为货币只是一种流通、交换和价值尺度的手段。它的出现和发展只给人类生活带来了便利。现在我知道，金钱更代表一个国家的经济实力，更代表一个国家在世界上的地位。

人类使用货币的历史产生于最早出现物物交换的时代。在原始社会，人们用以货来交换他们需要的货物。但是有时候受到交换物品种类的限制，不得不寻找一种能够为交换双方都能够接受的物品来替代。

于是就这样最原始的货币就开始出现了。一些不容易大量获取的物品都曾经作为货币使用过。经过长期的自然淘汰，在大多数社会中，作为货币的商品逐渐被金属所取代。

数量稀少的金、银和铜逐渐成为主要的金属货币。随着人类文明的发展，一个更加复杂和先进的货币体系逐步建立起来。随着经济的进一步发展，金属货币也显示出使用的不便。

于是作为金属货币的象征符号的纸币出现了。而最早的纸币出现在我国宋代时期，被称做交子。随着经济的发展，人们对货币的使用越来越多，货币逐渐资本化，各种金融产品层出不穷，商业银行也逐渐兴起。

最有名的早期银行家族就是罗斯才尔德家族。

说到黄金，它不仅是一种商品，也是人类使用范围最广、历史最悠久的货币。它被人们赋予了永恒价值和绝对财富的地位。从全世界的角度来看，世界上有许多不同的地方，如美国、非洲和远东。传统上，硬币主要由金和银制成。金和银之所以被是用，是因为他们是高价值的贵金属。人们必须找到一种具有高价值的事物的共同流通方式。

而金和银的价值很高，而且便于携带，数量较少且稳定，在各国中都很受欢迎。开启了其货币化的道路。牛顿为英国铸币厂厂长的时候，其负责铸造金和银两种货币，在决定金和银两种货币的价格的时候，他犯了一个错误，他把金的价格定和很多，而银的价格却过低，这样导致了很多人到铸币厂去购买白银然后卖往国外，然后再把黄金卖给铸币厂，随着这一现象的持续发生，英国失去了很大一部分金属银储备，面对白银流失已经不可逆转的局面，于是牛顿做出了一个大胆的决定，他提出不如彻底放弃白银铸币，让黄金成为唯一货币标准，于是诞生了世界货币史上重要的金本位制。

英国的强大也带动了世界货币体制向它靠拢。金本位制度将黄金推向货币之王的宝座。如今，节约黄金已成为衡量一个国家经济实力的重要标准。

政府融资、税收、货币发行、国债三大手段逐步升级，相互制约。现代政府的税收是由人民监督的，不能无限制地征收；货币的国度发行会影响通货膨胀；国力以外的国债发行会增加债务违约危机的可能性，导致国家信用缺失。三种方式需要相互协调。

看完《货币》这部大型记录片后，我也懂得了一些经济学知识，明白了货币对人类生活的改变，对社会经济的推动。我们要用好货币，让它给我们带来更多的好处，充分发挥它的作用。

纪录片货币观后感【篇3】

货币，一个熟悉而陌生的名字。熟悉于她于生活是这样的接近，陌生于她于生活中的变化莫测。

她在今天人们的心中，仿佛是空气、是水、是阳光，是陪伴人一生的东西。那么她到底是什么呢？地球的生命是45.6亿年，人类的生命是250多万年，她的生命是五千多年。她在米索布达米亚平原的泥板上，她在亚细亚海边的贝壳里，她在太平洋岛的石头上，她在印第安人的珍珠项链里。她阳光，成就了一切的一切，让自由成为自由，让财富成为财富；她冰冷，定义了今天的格局，让欲望成为欲望，让战争成为战争。如果将人类的250万年压缩成24小时，那么她伴随人类不足三分钟。人们知道她从哪里来，但不知道她到哪里去？她就是熟悉而又陌生的货币！

货币的出现，改变了生活的经济方式，使社会进步。

货币的存在在某种意义上象征着的是权利，一个国家的经济权利集中于货币，所以掌握货币就相当于掌握权利，无论是20-年前的中国还是一千年前的欧洲，王权一直是国家的最高统治者。理所应当，国王就会掌握货币的发行权，这样的国家形式到17世纪发生了改变，一场没有流血的革命导致了一个国家政体的变革，这就是1688年发生的光荣革命，光荣革命后征税权交给了议会，货币的命运在这场革命中也发生了彻底的改变，如果国家因为战争或者不可改变的原因缺乏金钱，那么谁能给国家提供贷款？便是英格兰银行，英格兰银行可以说的上是最早的中央银行。1885年英国发生昨早的经济危机，市场开始萧条，经济危机进一步扩张，像是一个死循环。

谁可以解开这个死循环？人们开始思考。人们最先想到的是英格兰银行，但是如果想要英格兰银行帮忙，就要给予它一项特权，那就是唯一的货币发行权。发行货币，保持币值稳定，防止通货膨胀，保证促进经济的平稳增长，只要做到这几个目标，中央银行的目的就达到了。国际银行家通过种种手段在美国和欧洲等国确立中央银行制度，从而控制美国及其他国家经济。为了得到一个好收成，通货膨胀是最不为人民所发觉的手段。经济学理论中提到，通货膨胀是指经济运行中出现的全面的、持续的物价上涨的现象。纸币发行量超过流通中实际需要的货币量，是导致通货膨胀的主要原因之一。在一定时期内通货膨胀可以增加一部分需求，从而刺激生产，出现经济的虚假繁荣，但通过增发货币所增加的需求不是真正的需求，没有相应的商品保证，不能根本解决生产和需要的矛盾。高通货膨胀率不仅会打乱经济秩序，而且会危害社会安定。现如今，我们所需要的中央银行是不被权利利益所左右，控制国家通货膨胀，当面临金融危机时能够帮助国家度过经济难关的中央银行，通货膨胀的悲剧我们在津把布韦已经看到，我们不希望悲剧重演，津巴布韦被权力左右酿成悲剧已是前车之鉴，希望中国中央银行可以在全世界范围内作出表率，拒绝通货膨胀，严控货币发行！

“只要让我控制一个国家的货币发行，我不在乎谁制定法律。”

——梅耶.罗斯切尔德

“银行想要杀了我，但我将杀死银行”——美国第7届总统安德鲁.杰克逊

以上两句话充分说明了货币的重要性。而后一句从读过的书以及货币纪录片可以看出，在南北战争前后的一百多年的时间里，多方在美国中央银行系统的建立这个金融制高点上进行反复的殊死搏斗，前后共有７位美国总统因此被刺杀，多位国会议员丧命。直至1913年，美国联邦储备银行系统的成立，最终标志着国际银行家取得了决定性胜利。足以看出掌握货币发行权的重要性，权利性。货币是一国命脉。

希望中央银行不为权利左右，独立自主。努力为国人创造财富！

纪录片货币观后感【篇4】

近期观看了《货币》这部纪录片，使我了解到了货币对于人类社会发展产生的深刻影响。纪录片讲述的是由货币的起源，到货币的发展，货币的崛起，货币的灾难和货币的未来。并对货币和政治、经济、文化和社会运行秩序之间的关系进行一次较为全面深入的梳理。其中第三集——“黄金命运”给我留下了深刻的印象。黄金本身是一种商品，也是人类使用范围最广、历史最长的货币。第三集中提出了这样的问题，在人类几千年的货币史中，试图寻找一下问题的答案，黄金如何成为国际货币?又是如何被美元取代?

而回归金本位的争论又是基于怎样的世界货币环境?我们对黄金的探讨，也是对财富的探讨，对人性的探讨。从整个世界来看，世界很多不同的地方比如美国、非洲、远东地区，传统上来说，硬币主要都是用金银来铸造的，之所以用金和银是因为他们是价值很高的贵金属。人们必须要找到一种价值很高的东西作为共同流通的方式。而金和银的价值很高，而且便于携带，数量较少且稳定，在各国中都很受欢迎。于是开启了其货币化的道路。牛顿为英国铸币厂厂长的时候，负责铸造金和银两种货币。在决定金和银两种货币的价格的时候，他犯了一个错误，他把金的价格定高很多，而银的价格却过低，这样导致了很多人到铸币厂去购买白银然后卖往国外，然后再把黄金卖给铸币厂。随着这一现象的持续发生，英国失去了很大一部分金属银储备，面对白银流失已经不可逆转的局面，牛顿做出了一个大胆的决定，他提出不如彻底放弃白银铸币，让黄金成为唯一货币标准，于是诞生了世界货币史上重要的金本位制。英国的强大也带动了世界货币体制向它靠拢。金本位制度将黄金推向货币之王的宝座。1914年一战的爆发，英国铸币局停止将黄金作为一种货币的金属。之后各参战国都加紧了对黄金的控制，自由铸造和自由兑换难以实现，金本位赖以生存的基础被破坏。政府不得不印刷纸币以维持战争经费。以下是相关资料：

1914年第一次世界大战爆发英国被迫停止金本位

1925年时任英国财政大臣的丘吉尔宣布英国重返金本位

1929年世界经济出现大萧条，为促进出口，各国再次放弃金本位。

1944年7月在布雷顿森林体系中美元取代英镑于黄金挂钩

各国货币与美元挂钩1971年8月15日在国内通货膨胀的压力下美国总统尼克松宣布美元放弃按固定官价兑换黄金。

不禁让我想起那本书《货币战争》。诚然，货币也能引起战争的硝烟。1812年爆发的美英战争，1914年爆发的第一次世界大战，1939年的第二次世界大战，73年的中东战争等真刀真枪，血肉横飞的战争,都与货币供应和货币危机有着直接关系，从某种意义上来说，这些战争都是货币战争。美英战争是为了第二合众国银行的货币发行权。一战是为解决欧洲积重难返的财务问题。而一战和会强加给德国的庞大的战争赔款埋下了二战的祸根。1920年代德国的超级通货膨胀以及金融寡头们对纳粹的扶持，为二战的爆发做足了准备。70年代的中东战争更是寡头们为了给美元解套而精心策划出的石油危机。为了货币问题，而用货币来培育战争，挑起战争，可见当时货币的重要性!

眼光看向21世纪，货币问题带来了一系列新的经济问题。自20-年金融危机以来，各国政府都增加了钞票的发行量，通货膨胀问题持续发酵，政府可以不为人知的没收公民财富的一部分，使得贫富差距越来越大，恶性通胀使得人们的收入和购买力下降，使居民的财富打折扣，在这种情况下会使得财富有一个重新的分配，造成富人更富，穷人更穷的现象。面对通胀的问题，普通老百姓的选择是相对保值的资产，如房子，黄金，耐用产品等。

以我国的现状为例，近年来每一个老百姓都会有切身的感受，食品价格上涨，与百姓生活密切相关的水、电等生活必需品价格，也借资源价格改革展开新一轮上调，物价上涨的速度远远快于百姓收入增加的速度，尤其是蔬菜、水果等生活必需品价格的一路攀升，使得人民的实际收入出现了下跌现象。20-年2月，“全国两会民生系列调查”显示：七成受访居民认为20-年通胀情况较高，低收入家庭面临越来越高的生活成本压力;47.4%的受访居民认为20-年通货形势将继续恶化;为应对高通胀，35.4%的人已经在缩减开支。可见，在中国，通胀问题一直是老百姓普遍关注的问题。

当今中国，正面临不断升值的人民币，必须加强宏观调控，实现产业结构的调整。发展新兴产业，把市场上流通的货币引进股市，防止金融泡沫化。未来的货币格局，人民币要成为世界最主要的货币需要漫长的过程。中国的政策占很大的优势，国际上的政治地位也不断上升，但中国经济相对于发达国家仍有很大的进步空间，应吸取日元推行国际化失败的教训，

做出正确的决策，保证人民币稳定的发展，中国经济的发展前途是光明的，但道路是曲折的，需要更多的智慧伴随着经济的发展。

货币在整个人类发展史上起到了至关重要的作用。货币的历史从封闭走向开放，从地区向全国扩展、进而走向全球扩展。在中国和平崛起的伟大历史进程中，人民币国际化以及在全球货币体系中谋求更加突出的地位，这是一种必然的趋势和历史使命。在这一过程中，我们需要推动金融改革，激发创新，使中国成为一个面向全球的开放的完善的金融市场。运用好货币的作用，把握经济平衡，又好又快的促进中国经济发展。

纪录片货币观后感【篇5】

《货币》这部纪录片给人很多现代宏观经济上的启示，尽管对货币的产生以及后来的繁衍是粗线条的反映，但人们仍然能从中获得很多经济知识。这部影片告诉人们货币因为社会发展而产生，又作用于社会的发展，推动着社会的发展；告诉人们货币从哪里来，但永远无法知道它向哪里去。

人们生活在这个充满阴谋与阳谋的社会，最为基本的却是衣食住行。普通百姓只对一日三餐冬暖夏凉的品质追求不息，很少去过问国际间的经济风云，也很少过问国家的宏观经济调控。百姓们对发生在处身其中的市场感兴趣，对菜蓝子的变化感兴趣，对住房价格的不断向上攀升感到担忧，对子女的教育感到压力，对手头工资或地里的收益或坊间利润的改善与提高充满期待 …… 。一句话：政府能让百姓们的生活好点吗？！

《货币》中充满了意味深长的内容，这些内容有的很直观，有的内容在影片看不见的地方，社会在政府对货币的理解与操纵中发生着变化，百姓们的生活也随之沉浮，就像波浪中的浮萍随着波浪或高或低。政府用着百姓们提供的税钱，用着通过通胀从百姓们手中盗出的钱，通过债券借钱等等，百姓由政府控制着生活，百姓们有不满意的地方只能抱怨，能不能过上好日子甚而幸福生活完全由政府说了算！

政府由人民推举组成，其职能代表着人民并提高、维护着人民的利益。政府有没有做对人民有益的事？做得怎么样？完全取决于政府对“货币”的运用！这里的“运用”概念很大，它们反映在国策之中，反映在国家的法律之中，也反映在政府行为以及政府公务员的各种行为之中。

普通百姓看《货币》只会关注自己国家的命运并与自己每天的柴米油盐发生联想。在国家昌盛时期，百姓们从《货币》这部纪录片中得到的启示是把自己的幸福生活寄希望于政府，他们相信政府会通过货币把自家的“菜蓝子”搞得很丰满。其实，除此之外，《货币》所告诉人们的还有与百姓生活的很多关联。

货币，它的生命是五千多年，而地球的生命是45。6亿年，人类的生命是250多万年，它陪伴人类的时间并不长，但它在人类生活中已经成为不可缺少的一部分，就像空气，水和阳光一样重要。其实，对人们来说，货币是陌生的也是熟悉的。

《货币》这部大型纪录片是由中央电视台财经频道推出的，共十集，为我们展示了货币的发源，崛起，本质以及如今对人类生活的重大影响。我了解到货币对世界格局的变化也产生了重大影响以及与货币有关的金融机构的发展历程和不断更替的世界货币体系，并且对当今世界面临的全球货币秩序、通货膨胀、经济危机等影响人类未来命运的重大问题进行了思考。我本以为货币只是一种流通手段，交换手段和价值尺度，它的出现到发展强大只是给人类生活带来便利，现在才知道货币更多的是代表一个国家的经济实力，更代表了一个国家在世界上的地位。

人类使用货币的历史产生于最早出现物物交换的时代。在原始社会，人们使用以物易物的方式，交换自己所需要的物品。但是有时候受到交换物品种类的限制，不得不寻找一种能够为交换双方都能够接受的物品来替代。于是就这样最原始的货币就开始出现了。一些不容易大量获取的'物品都曾经作为货币使用过。经过长年的自然淘汰，在绝大多数社会里，作为货币使用的物品逐渐被金属所取代。数量稀少的金、银和铜逐渐成为主要的金属货币。随着人类文明的发展，逐渐建立了更加复杂而先进的货币制度。随着经济进一步发展，金属货币同样显示出使用上的不便。于是作为金属货币的象征符号的纸币出现了。而最早的纸币出现在我国宋代时期，被称做 交子。随着经济的发展，人们对货币的使用程度不断加大，货币逐渐资本化，并产生出了各种金融产品，商业银行逐渐出现。最有名的早期银行家族就是罗斯才尔德家族。

说到黄金，它本身是一种商品，也是人类使用范围最广、历史最长的货币。它被人们赋予了永恒价值和绝对财富的地位。从整个世界来看，世界很多不同的地方比如美国、非洲、远东地区，传统上来说，硬币主要都是用金银来铸造的，之所以用金和银是因为他们是价值很高的贵金属，人们必须要找到一种价值很高的东西作为共同流通的方式。而金和银的价值很高，而且便于携带，数量较少且稳定，在各国中都很受欢迎。开启了其货币化的道路。牛顿为英国铸币厂厂长的时候，其负责铸造金和银两种货币，在决定金和银两种货币的价格的时候，他犯了一个错误，他把金的价格定和很多，而银的价格却过低，这样导致了很多人到铸币厂去购买白银然后卖往国外，然后再把黄金卖给铸币厂，随着这一现象的持续发生，英国失去了很大一部分金属银储备，面对白银流失已经不可逆转的局面，于是牛顿做出了一个大胆的决定，他提出不如彻底放弃白银铸币，让黄金成为唯一货币标准，于是诞生了世界货币史上重要的金本位制。英国的强大也带动了世界货币体制向它靠拢。金本位制度将黄金推向货币之王的宝座。而如今黄金储蓄量也成为衡量一个国家经济实力的重要标准。

政府筹资的三种手段，税收，发行货币和国债，逐步升级，相互制约。现代政府的税收受到人民的监督，不能无限制征收；发行货币过量会影响通货膨胀；超出国力的国债的发行，会提升债务违约危机的可能性，导致国家信用缺失。三种方式需要相互协调。

看完《货币》这部大型记录片后，我也懂得了一些经济学知识，明白了货币对人类生活的改变，对社会经济的推动。我们要利用好货币，让它为我们带来更多好处，充分发挥它的作用。

纪录片货币观后感【篇6】

前半部分，感到一丝震惊，欧美的一些银行家居然敢如此明目张胆的抢劫人民的财富(注1)，但仔细想来，由于社会的体制，也就释然了。而该书最后提出的解决之道，在我看来却别有深意(注2)，因此想问问，真的这么容易解决吗?那么，作者为什么要写这样一本书呢?(注3)

注1：书中作者披露的一些历史，其实是信息的不对称，或许有，或许无，让读者无法正常判断，其次，作者本身在美国也只打拼了不到，就真的能接触到这么多的内幕性史实吗，这样的手法是否有点拙劣呢。

注2：作者提出的解决办法就是继续强化金本位货币政策，而且还做了一段时期的预测，呵呵，我感觉相当可笑，试问，如果按照你的思路去做，那么，当全世界大部分被控制的国家不用黄金白银，那么，我们有再多的也只能算是工业金属，而失去了稳定货币的价值，这样花掉大笔外汇储备的做法无异于是自毁城墙，届时，抱着一大堆真金白银看着人民币贬值。

注3：你写此书的用意何在?就算你说的是事实，第一、你就不怕那么银行家的追杀?按照你的说法，即使是几位美国总统因为阻挡了银行家前进的步伐而遭到刺杀，那么，何况你呢?即使你是在国内，估计也能远程精确射击。第二、你本意就是在为虎作伥，摇旗呐喊，误导我们的思路。

第三、或许你真的很爱国，想以此作为资本混进上流社会，但，实际上，你的过弃消息没有多少实际意义的帮助，诚如你书中所说的一样，既然别人能做几十年甚至上百年的谋划，又岂能落下如此大的败笔。

第四、书中对我国目前情况的分析在关键地方有些混淆概念，这，与你所说的是自相矛盾。

第五、你并没有认清我国的特点，也就是长势之处，如果外资敢来，定然是有来无回，除非是发动战争。

第六、决定今后国家能否持续发展的主要不是货币，而是在社会稳定的前提下，丰富资源与先进的技术，而这些，都被你的货币政策所忽略了。

那么，你写此书的目的也就昭然如揭了，呵呵，欢迎看过此书的朋友评析。

作为生长在和平年代中的一代，我们没有对战争刻骨铭心的记忆，也丝毫体味不到在战争岁月中人们的苦辛，天真地认为和平才是人类史的常态。《货币战争》一书则赋予了我们一个独特的视角，让我们明白，并非硝烟战火才是战争，在这个仍然有着利益纷争和意识形态对立的世界上，国家之间无时无刻不在进行着各种各样的战争，并且不论输在哪一方面，都有可能将一国置于不复之地。

《货币战争》中讲到的经济学原理很简单，但是在我本科学习经济金融的过程中，从未深入分析这些道理，就是这么一些简单的、在逻辑上看上去自洽和完美的原理，其诞生竟是如此历尽坎坷、暗藏玄机。就拿现代商业银行体系中的货币创造机制(部分准备金制度)来说，根据西方经济学的经典理论，这是现代货币发行制度的基础和根本，是人类在经济活动过程中不断发展形成的优美体系，货币发行机构发行的基础货币通过商业银行体系的反复存贷，放大并满足了这个社会经济活动的所有货币需求，也给经济活动主体带来了相当大的便利，货币的过剩和不足都能通过机制自动调节。但是，《货币战争》一针见血的指出，正是这样的机制，为今后泛滥的通货膨胀埋下了祸根，也使得商业银行体系成为不劳而获的社会寄生虫，不断地蚕食人民的财富。私人拥有的商业银行“空手套白狼”，通过不断贷出创造出来的新钱，获得高额的利息收入。而一旦商业银行不注意控制风险，准备金率过低，新钱投放增量过大，就极有可能产生恶劣的通货膨胀，更为重要的是，银行体系发生的风险和损失将直接转嫁给人民，特别是底层人民，由于没有任何避险工具，他们辛辛苦苦攒下的积蓄将瞬间大幅缩水，成为最终的买单者。《货币战争》更明确地指出，这种现象的发生并非是当初机制设计的疏忽，而是银行家们有意的设计，为的就是通过掌控货币数量进而获得瓜分财富的手段，书中做了一个形象贴切的比喻：剪羊毛。牧羊人在羊群生长过程中对羊精心呵护，为的就是在收获的季节剪下更多的羊毛，银行家们也一样，平时为经济活动的健康快速运行提供便利稳定的货币环境，一旦到时机成熟，货币也就成了剪刀，银行家借机推高资产价格，形成经济泡沫，然后在泡沫破灭过程中洗劫社会财富。《货币战争》还指出，商业银行家并不满足其在货币体系中扮演的角色：货币流通中介，因为仅仅存贷利差并不能满足他们的胃口，货币游戏里的利润要向源头要，所以银行家们希望能够把持各国的货币发行权，这样就能以购买国债的方式向政府放贷，所获利润极高，特别是在战争时期，政府不得不向银行大举借钱以保证战争的持续，“大炮一响，黄金万两”，政府把人民今后的税收作为抵押向银行借款，而高额的借款利息并非是能够在短期内结清的，剩下的只有无休止的向人民征税和向银行家们继续借款、并廉价地出售国有资产，国际银行家们就是通过这样的方式，在战争期间和其后的时间内大发横财，并将触角拓展到实业领域，从控制货币体系发展到控制整个国家经济体系。

整部《货币战争》貌似危言耸听，故事情节生拉硬套，与近来欧美流行的有关阴谋论的小说、电影如出一辙，但是仔细想来，习惯了天真、单纯、学究式思考问题的我们真的需要从实际中获得一些关于世界的真实认知，至少有一点我们不得不服，此书出版后，书中所预言的国际金融危机真实的发生了，而且肇始者就是书中警示到的房利美、房地美，而黄金的价格也随之大涨，书中部分言论不可不谓之洞见。但是，部分观点确实无法苟同，和许多读者提出的异议一样，我怀疑当前具有缺陷的金融体制是否只有通过回归金本位一种方法才能矫正，金本位真的是被国际银行家的阴谋所颠覆的还是如经济学家们反复灌输的“作为经济发展的客观要求，长期作为货币而存在的黄金最终为法币所取代”。我个人认为，为防范应对这种无形的“货币战争”，在当前应该探究筹划的不是金本位的问题，中国正面临着金融人才竞争力不强，金融体系不够发达的问题，而越来越猛烈的国际化浪潮裹挟着机遇和风险已经到来，我们无法拒绝这样的大趋势，不能由于害怕被人给谋了国家资产而闭关锁国，更不能毫无防范之心地引狼入室，在各方面必须准备好应对措施，比如金融业，什么领域是永远不能向外资开放的，什么领域是暂时不能向外资开放的，什么是允许同业竞争的，都必须界定清楚，并制定好各类方案，就和下棋一样，现在来竞争的是强手，我们就要精打细算的构思好每一步棋怎么走，他们要给我们下什么样的套，这些都要想。

所谓多难兴邦、居安思危，国人多一点这样的思考和顾虑并不能就说是“小肚鸡肠、没有大国国民风度”，在睦邻友好、亲善合作的宏大背景里寻找一些尖利刺耳的音调，多听听一些所谓“极左”的言论和观点其实也挺有价值的。

纪录片货币观后感【篇7】

货币观后感

货币，一个熟悉而陌生的名字。熟悉于她于生活是这样的接近，陌生于她于生活中的变化莫测。

在今天的人们心中，她仿佛是空气、水、阳光，某种伴随着人们生活的东西。那么她到底是什么呢？地球的生命是45.

在六亿年里，人类的生命超过250万年，她的生命超过5000年。她在美索布达米亚平原的泥板上，她在亚洲海岸的贝壳里，她在太平洋岛屿的岩石上，她在印第安人的珍珠项链里。她阳光，成就了一切的一切，让自由成为自由，

让财富变成财富；她是冷酷的，定义了今天的模式，使欲望变成欲望，战争变成战争。如果我们把250万年的人类生命压缩到24小时，那么她将陪伴人类不到3分钟。人们知道她从哪里来，但不知道她到哪里去？

她就是熟悉而又陌生的货币！

货币的出现，改变了生活的经济方式，使社会进步。

在原始社会，人们使用以物易物的方式，交换自己所需要的物资，比如一头羊换一把石斧。在很长一段时间中，货币只对有形物品进行丈量定价。但是有时候受到用于交换的物资种类的限制，不得不寻找一种能够为交换双方都能够接受的物品。

这种物品就是最原始的货币。 中国是世界上最早使用货币的国家之一，至今已有四千多年的历史，出现过布钱、刀币、圆钱、五铢钱、通宝、制钱、银两、银元、铜元以及牺牲品类金银币、谷帛币和纸币，种类繁多，形制多样，币材广泛，堪称世界货币之冠。由于货币的出现，加速经济活动进程，大家不必要为了买米而拉只羊去交换。

说到中国的货币，交子在历史中，是最有历史地位的。交子是世界最早使用的纸币，最早出现于四川地区，发行于北宋前期（1023年)的成都。最初的交子实际上是一种存款凭证。

北宋初年，四川成都出现了为不便携带巨款的商人经营现金保管业务的“交子铺户”。存款人把现金交付给铺户，铺户把存款数额填写在用楮纸制作的纸卷上，再交还存款人，并收取一定保管费。这种临时填写存款金额的楮纸券便谓之交子。

随着市场经济的发展，交子的使用越来越广泛。许多商人联合创办了一家专门经销和交换交子的交子店，并在各地设立了分店。随着商铺信守承诺，交子逐渐赢得了很高的声誉。商人之间的大额交易，为了避免铸币搬运的麻烦，也越来越多的直接用交子来支付货款。

后来在交子铺的经营中，发现只有使用部分押金不会危及交子的声誉，于是他们开始印制统一面额、统一格式的交子，作为一种新的流通手段推向市场。正是这一步步的发展，使得“交子”逐渐具备了信用货币的特性，真正成为了纸币。从商业信用证到官方法定货币，交子在短短几十年的时间里经历了一场转型，现代纸币的各种基本元素，使处于黑暗中世纪的欧洲远远落后。

金钱，在漫长的历史中，有人爱恨，爱她的方便，恨她的多变。

只要有钱，通货膨胀就像鬼一样。通货膨胀是指由于货币供应量大于货币的实际需求量，即实际购买力大于产出供给量，导致货币贬值而引起的物价持续普遍下降的时期

**现象。其实质是社会总需求大于社会总供给（供给远小于需求）。纸币的过度发行、低金币和低信用货币将导致通货膨胀。

纸币的出现扩大了通货膨胀的规模，使通货膨胀的后果越来越严重。纸币使通货膨胀变得更容易，因为只要他们有权造币，政治家就可以利用发行大量纸币的权利来刺激经济增长。

既然货币发行权基本掌握在**手中，货币供应量也是**调控经济的一项政策。是人在操作，就难免不带入人的感情。

中国解放前带来金融灾难的**央行行长孔祥熙，他是实行得赤字性的货币和财政扩张政策，由于没有外敌的威胁，中国内部矛盾愈发剧烈，国民**对地方的控制越来越弱，，终于彻底崩溃农村崩溃的局面波及到了城市，从农村获得的物资减少而大量农村人口的涌入使得城市的粮食和工作岗位更加紧缺商人们自然不会毫无感觉！于是疯狂的囤积物资和粮食，侧面上助长了恐慌情绪而****为了获得维持的资金，选择了最简单的办法---发行钞票但是由于国民党基层已经病入膏肓无药可解，原本用来治病的猛药变成了致命的毒药情况愈演愈烈，最后演变成了全国性质的大灾难。

当钱变得越来越不值钱时，钱就不再有价值了。人们更愿意用易货**。这个时候，黄金就出场了。因为黄金具有保值的功能，尤其在通货膨胀严重时。

由于黄金是稀有金属，并且在自然中化学性质稳定，难选冶、价值高，并具有良好的耐腐蚀性、延展性和分割性，同时符合固定充当一般等价物的条件：形式统一，质地均匀，坚固耐用，价值稳定，便于携带，成为最适于充当货币的商品。由于纸币发行过多，金本位制已经出现在人们的视野中。此后，黄金在金融领域逐渐占据重要地位，经历了大起大落，其魅力从未下降。

但是现在金币位还是被退出社会，因为**通过法律强制使用国家发行的纸币，没有依靠黄金而发行货币量度，故造成中国人民币贬值过快，人民生活负担加重。

近段最大新闻是黄金暴跌，国际投资大师罗杰斯(jimrogers)表示，他预计黄金价格会跌到1200美元/盎司。

他给出以下四点理由支持自己的观点：

一。印度因素：印度今年年初将黄金进口税率上调50%至6%，抑制了黄金需求；

2、技术图形：技术分析师已经警告黄金会继续**;

3、塞浦路斯：德国总理默克尔(angelamerkel)寻求连任，所以她告诉塞浦路斯和其他国家，它们需要卖一些黄金来偿还债务。

四。比特币：比特币崩溃是因为大多数比特币交易员也持有黄金。

黄金贬值情况喜忧参半。最近，一些黄金基金经理跳楼了，但这对我们有好处。因为我们**在美国购买了很多国债，我们可以借此机会购买更多的黄金，这对外汇影响不大，但可以增加国内黄金储备。虽然现在不是金本位，但是黄金还是人民认为最好的保值货币。

纪录片货币观后感【篇8】

《金融学》

专业：15春工商本

姓名夏爱华

学号：***

成绩：《货币》观后感

我以前因为想考银行类的考试，所以自学过金融有关的知识，对于货币有一些粗浅的认识，看了纪录片《货币》，尤其是纪录片对货币的描述方式，让我深深感受到货币的魅力。

平常大家只是认为货币就是“钱”，其实货币不单单是“钱”，它可以有很多种形式存在。是促进全人类经济循环发展的一条主线。它把全人类的经济紧密地联系在一起。

货币从形式上，根据货币的商品价值可分为实物货币和形式货币，实物货币本身是一种特殊商品，包含价值量，如羊，***等；而形式货币本身没有价值量，它的价值是契约约定的，只有契约价值。这两种形式式不同的，但本质上是统一的，即都是约定的交换媒介，都具有契约价值。货币的购买力是由货币的契约价值决定的，而实物货币的购买力也受其自身商品价值的影响。一般来说，实际货币的商品价值低于其作为货币的合同价值。

人类使用货币的历史产生于物物交换的时代。在原始社会，人们使用以物易物的方式，交换自己所需要的物资，比如一头羊换一把石斧。但是有时候受到用于交换的物资种类的限制，不得不寻找一种能够为交换双方都能够接受的物品。

这种物品就是最原始的货币。牲畜、盐、珍稀贝壳、珍禽羽毛、宝石、沙金、宝石等不易大量获得的物品都被用作货币。

经过长期的自然淘汰，在大多数社会中，作为货币的商品逐渐被金属所取代。使用金属货币的优点是需要人工制造，不能从自然界大量获得，而且也便于储存。难冶炼的金、银、铜逐渐成为主要的货币金属。

某些国家和地区使用过铁质货币。马克思说过，货币天生不是金银，但金银天生是货币。

根据文献记载和大量的出土文物考证，我国货币的起源至少已有4000年的历史，从原始贝币到布币、刀币、圜钱、蚁鼻钱以及秦始皇统一中国之后流行的方孔钱，中国货币文化的发展可谓源远而流长。到北宋时期，我国出现了纸币——“交子”。

“交子”是中国、也是世界上最早的纸币。纸币的出现是货币发展的重大进步，在经济史上具有划时代的意义。南宋、元、明、清时期，纸币也有发行和使用。然而，在中国封建社会，纸币的流通并不广泛，不能完全取代金属货币。

大量中国纸币的发行和使用是近代以后的事情。

纸币是国家强制发行的货币符号。纸币与金属货币相比有它的优点：第一，印刷纸币的成本比铸造金属货币的成本低；第二，避免了铸币在流通中的磨损，防止***的无形流失；第三，可以避免因不法之徒切削或熔解金属而带来的流通不畅现象；第四，纸币比金属货币更容易保管，携带和运输。

从古自今，多少人因为货币而折腰，多少人为了它不择手段想要得到它。虽然金钱激起了人们的贪婪和欲望，但我认为金钱的积极意义远远大于它的消极意义。它的消极性来自于我们自身的缺陷。我们不能把责任推到这上面。它给我们带来的便利是任何物质手段都无法替代的。

金钱是有用的，但只有当你感到满足时，它才会给你带来幸福。否则，除了你的担心和嫉妒，它没有任何积极意义。

——席慕蓉

纪录片货币观后感【篇9】

在尊师的课业安排下，我通过其推荐的《货币》更加了解了货币金融学这门课程，同时也对无论是古代还是现代市场经济货币所体现的价值与作用无疑是明昭的。《货币》一共有十集，分别是第一集有价星球、第二集从哪里来、第三集黄金命运、第四集银行历程、第五集权力之争、第六集通胀之殇、第七集三条红线、第八集汇率之路、第九集超越国界、第十集未来多远组成。纪录片由货币的起源开始，到货币的发展，货币的崛起，货币的灾难和货币的未来，对货币和政治、经济、文化以及社会运行秩序之间的关系进行一次较为全面深入的梳理，以一种开放、通俗、生动的方式来解读货币。著名经济学家陈志武教授曾这样描述货币：“货币化是市场化深化发展的前提或基础；同时，货币化的发展也是个人自由的前提。”货币既是社会经济发展中最根本的要素，也与我们每个人的生活息息相关；她给人们生活带来便利的同时，也带给我们很多疑惑。因此，研究和分析货币，既是对财富的探讨，也是对人性的探讨。

观看《货币》纪录片时像是跌进了货币的世界，从它如新生婴儿般的降临到完美的连接每个资本市场，从而触及每一个人的日常生活。马克思曾说过“货币天然不是金银，而金银天然是货币。”充当一般等价物的货币由于其特有的属性成为了人们交换商品的媒介，在便利人们的生活的同时，也让我们忍不住去揭开货币的面纱。从以物易物到贝类交换再到贵金属、纸币、信用卡，货币的妆容似乎一直随着时代在变，越来越贴近我们，却又让我们越来越难真正认清它的表现形式。然而有一点是肯定的，它的本质一直未曾改变。历史还原了货币的成长轨迹，让我们可以通过纪录片的形式去一点一点走近它，同时也更加让我们加深对自己专业课《货币金融学》的学习。随着纪录片的推移，我会惊叹于黄金曾经粉墨登场的闪耀光芒，循着光，看到了黄金作为贵金属货币曾怎样执牛耳于国与国之间的金融市场，作为本位币的黄金在全球资本市场如何发挥一般等价物的作用云云。由于黄金的稀有性和各国加强对黄金的储备防止流出本国，则不得不退出流通市场，扮演它最初的角色——商品。毋庸置疑，尽管黄金不再是货币，但它对各国金融市场的重大影响无疑会继续下去。

最令我印象深刻的是纪录片的第五集《权力之争》，《权力之争》讲述了中央银行的发展历程，由世界第一家英格兰股份制银行给政府贷款这一为政府服务的服务之一让我看到了中央银行由商业银行演变而来的滥觞。1825年的经济危机让英国多家银行倒闭，各家银行息贷，挤兑现象严重，银行的重要资金来源之一存款就要枯竭。市场经济衰颓，谁来拯救这些银行成了急需解决的问题。这时英格兰银行便成了最后一个贷款人，极大地稳定了英格兰货币币值，而英格兰银行也逐渐拥有了唯一的货币发行权，成为了政府的银行、银行的银行和发行的银行。1844年，，英格兰银行真正意义上的成立了。此时不禁想起位于海洋对岸的美国的美联储的发展历史也算是一波三折。1776年美国成立之初就是否建立一家中央银行，美国总统杰斐逊就和财政部部长展开过激烈的争论，杰斐逊认为建立全国性银行容易造成垄断，这与美国崇尚自由以及自由资本主义思想相悖，不利于维护人民利益。财政部部长则意识到建立全国性银行的统一、宏观控制的必要性，后来两人达成妥协，美国第一家全国性银行——第一美国银行成立，但其只有百分之二十的货币发行特许权，其余仍下放到各州银行，且只拥有20年。随着时间的推移，第二美国银行的20年年限也将到期，就其是否续期再次展开了激烈的争论，第二美国银行这次没有那么幸运，成为了一家普通银行。20世纪初，美国发生了金融危机，大量公司倒闭，在老橡树酒吧附近的一间房子里，来自各大银行行长在讨论要不要拯救公司，约翰摩根银行行长认为需要一家强大银行干预各行来为这些公司提供贷款。就这样，美国联邦储备银行在1913年正式成立了，保罗.沃伯格成为了第一任联邦储备银行董事。而美国一直非常强调美联储的独立性，使之少受政府、政治的干预以便更好地做出货币政策，服务本国经济。任何一件事物的发展都是如此艰难，但只要看到前途中的光芒，我想所有的一切也便是水到渠成吧。

货币一个看似简单的两个字可能用尽一生也不能将其研究透彻，毕竟是随着经济社会发展而发展。而了解货币的历史演变，就像在了解自己的生活是如何运作一般，毕竟货币与我们的生活息息相关。

纪录片货币观后感【篇10】

这几天观看了《货币》的八九十集，在这里主要对这几集的主要内容进行概括，并表达一些自己的感想。

一. 《货币》第八集——《汇率之路》

持有不同货币的人们该如何做生意？公元前7世纪以来，在地中海地区，这个问题一直困扰着人们。为了找出不同货币之间的兑换方程，人们采用了多种方法。

金属货币时代根据货币的重量和成色制定汇率；牛顿时代开始了金本位制；1944年《布雷顿森林协议》规定以合作的方式解决汇率问题；1985年五国秘密会议制定的《广场协议》促成美元贬值……每一种方式都曾在一段时间内很好地解决了问题，但又都很快终结。

当前，各国选择了各自的汇率之路。汇率已经很难找到最初的公平，但已经成为贸易战的武器。几家欢喜几家愁。

这一集的结构很有特点。以中国13岁的杨若谷从事外汇交易开始，又以其从事外汇交易结束。在我看来，杨若谷并不是经济神童。

只要我们对学校教育以外的事情稍有了解，我们在这方面就领先于大多数人。建议大家学一点经济，生活质量就会很快超过多数人。

二. 《货币》第九集——《超越国界》

这个集合的核心句子是：一种货币成为国际货币不是有意的，而是自然的。人民币要成为国际货币还有很长的路要走，但我们可以看到目标。

当前的世界经济由美元、欧元和人民币三足鼎立。人民币好像在闯关，游戏的最终boss是美元，而当前人民币还没有这个实力，所以要救欧元，继续维持三足鼎立的局面。

货币的未来来自于创造财富的能力。人民币的壮大，需要你我所有人的努力。而这个努力不仅仅是努力工作而已。

三、《货币》第十集——《未来多远》

欧元，是人类经济史上一次伟大的探索。欧元区17个国家为了整个欧洲的持续稳定与繁荣，牺牲了部分国家主权。曾经充满争议的欧洲团结一致，共同面对金融危机。

货币的未来还有多远，即人类共同理想货币的出现？