相信大家都被要求写过作文吧，写作文可以弥补记忆的不足，将回忆保存下来。作文中要善用写作技巧，努力以真情实感打动读者。那么到底怎样才能写好一篇作文呢？经过整理，小编为你呈上《边城》读后感，更多信息请继续关注本网站。
我在都市寒冬的喧嚣声里，在高楼林立的混凝土中读完《边城》，如同从一场清远的梦境里醒来，恍然不知自己到底身在何处。梦里是谁叼着烟斗，坐在茶峒山城碧波荡漾的渡河旁；谁牵着黄狗，偎在年代久远木香清幽的吊脚楼下；谁唱着情歌，立在那疏星点点明月朗照的山巅上。反复地吟唱，化为一首永恒流传的诗。
是的，在我心目中，《边城》就是一首诗。只有诗，才能有这样唯美的意境。山上翠绿的竹林、叮咚的泉水如诗如画，草丛中的虫鸣，幽谷里鸟儿的如歌如泣，溪面上的轻雾，天空柔和的月光。作者沈从文用浓浓的抒情笔调，用如诗的言语为我们开辟了一个崭新的世界。 他们离我们很遥远，属于一片被人遗忘的净土。他们与我们所身处的社会时代对立着，只适合出现在我们美丽的诗里梦里，书里画里。但相信，他们也存在于世界上某个不会被打扰的角落，存在于我们跳动不息的心房里，流动不止的血液里，更存在于我们有着最朴素愿望的灵魂，和内心深处那一座孤寂的边城里。
沈从文说《边城》是他心中那个不受任何污秽侵扰的秀丽山城，田园牧歌的世界，与世无争，朦胧而空灵。但在那里面，我们却分明看到了令人无奈的惨淡现实：没有勇气打破传统观念的束缚，翠翠的父母双双自尽；兄弟二人同时爱上翠翠，但哥哥意外丧生，弟弟却远走他乡；老船夫终因忧虑在雷雨夜里黯然离世，最终只留下翠翠一人，独守渡船，默默等待。这其中每个人的感情都是那么美丽动人。但为何，最终是这样一个悲凉惨淡的结局。故事里没有答案，留给我们的，
只是永远的疑问，永远的遗憾，永远的等待。
而他的一生却并不是如诗一般梦幻。
他曾小小年纪投身行伍，曾在北平失陷后仓皇南逃，与妻儿分离。他经历过旧中国最动乱的时代，在执笔的过程中承受了无数社会环境的压力，尝尽了世间的冷暖，看遍了人世的黑暗。他曾遭受许多不解甚至恐吓，曾因痛苦压抑而想要自杀。
沈从文的一生，坎坷艰辛，却为我们构筑了一个自然而美丽的精神世界。这世界，是他的向往。不由得想起一句话：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”沈从文是这样的人，面对惨淡的社会现实，他曾痛苦而失望，然后坚定地提笔，用他的文字检讨着人的内心。他的一生都在书写，为了心中的美丽世界，纵然眼前是再残酷黑暗的现实，他也从未停止过奋斗。
正因为此，才有了《边城》。
于是笔就停在这里，留给人在淡淡感伤之中的深切期盼，而在这感伤与期盼之中，时光仍是似箭飞过，山水依旧悠悠流转，新的生命与故事，又会连续不断，接踵而来。
于是，诗中有失，失终成诗。
那不是悲剧，只是一个故事，一个如诗的故事。它因一个孤独者坚定的奋斗与探索而生，埋藏着有一个时代巨大的无奈与渴望。
也许，那个时代，就应有那样的沈从文，写着那样的故事。而那样的故事，就应有那样的结局。
二年级数学组刁星
边城讲述了一个凄美的爱情故事；在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小镇，生活着以摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁情窦初开。他们热情助人，淳朴善良。
两年前在端午赛龙的盛会上，翠翠邂逅了当地船总的二少傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天宝喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。不过，当地的王团也看中了傩送，他们愿以把女儿嫁给傩送作为嫁妆。
诺派不磨坊，想娶翠翠为妻，宁愿做摆渡人。于是兄弟俩同意唱歌，向翠翠求婚。天宝知道翠翠喜欢送诺。为了完成她的弟弟，她出去做生意，在一次事故中死了。
傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不会回来了，也许也许明天回来。
”**以翠翠的爱情悲剧为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。作者为我们描绘了一歌式、画、梦、田园的湘西世界。文在后面曾经表白：
“我要表现的本是一种‘人生形式’，一种‘优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”“**以牧歌形式的的情调会出田园诗般的边城世界。这里的人们保持着朴素自然、真诚善良的人性美和人情美。
他们诚实勇敢、乐善好施、热情豪爽、轻利重义，守信自约，”凡事只求个心安理得，就连吊脚楼妓女的性情也浸染着边城人民的淳厚，俨然是一个安静的平和的桃源仙境。
十七岁的山村少女翠翠的爱情悲剧最主要的原因，不是虎视眈眈的碾坊，不是剪不断理还乱的封建宗法关系，不是已露头绪的势利化的价值取向，不是善意的误会和并非善意的传言——不是像许多专家学者所说的那样，是外在客观因素造成的不可抗的天灾，相反，它是由当事人的主体性太微弱引发的爱情责任事故。不管是翠翠还是老船工抑或是傩送，都没有在那样的社会环境里建立起为我性的社会关系，只要他们中的任何一个人主体意识增强一些，翠翠的爱情悲剧就不会发生。假如翠翠胆子大一点，步子快一点，思想解放一点，假如她能排除干扰勇敢地追求爱情，她就一定能得到爱情，后人就用不着费神寻找她爱情悲剧的原因。
可惜翠翠自始至终从没有什么能表征她主体性的行为。直到**结尾，她还在等着，尽管那个人“也许永远不回来了”。她甚至不知道天保是因不能得到她的爱而忧郁出走落水身亡，不知道傩送是因为不能得到她的爱而离乡远行，也不知道爷爷突然离世全是由于替自己的幸福思虑奔忙而心力交瘁。
只有这一切都已发生，陪伴她的杨马兵向她说明后，她才如梦初醒“哭了一个夜晚”。这一切都说明，在很大程度上，翠翠是自在地而不是自觉地，是被动地而不是主动地，是途径迷茫地而不是策略明确地，是不小心滑到爱河中而不是奋不顾身地跳到爱河中。她没有能力抓住这个机会。她埋葬了她的爱。
故事就这样结束了，结局怎样？给人们留下了悬念，诺终于被送回来了？她们俩最后在一起了吗？
看过《边城》，明白了我以后不管做什么都应当努力争取，即使没有满意的结果但我可以说我争取过了，我努力过了，不是有句话说的好“重要的不是结果而是过程”既然你努力过，就没有什么可遗憾的了。我不想成为第二个翠翠，所以我会抓住机会，为自己的事情奋斗。
我听说过大作家沈从文，但未读过他的作品。今天的读书会选书《边城》，有机会一品其芳泽。穿过一段时间的河流再读《边城》，也许更接近作品的本真。我想引申作家的名言，我见过无数次云，遇到过很多人，但我最喜欢家乡的云和纯洁自然的人。对故土的热爱和对回朴归真的向往，这两种情结不是根植于每个人的心中吗？
当我第一次读《边城》时，我首先感受到的是它语言的宁静和对人性美的真诚赞美。它就像边城的小溪。没有海浪拍打岸边，没有飞岩瀑布，只有清澈透明，安静潺潺，却润耳净心。
母亲唱的催眠歌是：睡觉时用明霞作，醒来时用月亮点灯。枕着大自然就能入睡。
写风景:桃花处必有人，人处必卖酒。只有这两句话才能想象小镇的温暖。
素描与死亡：茶洞溪边的老船夫从来没有想过他的职位对我的意义，只是静静地忠实地生活在那里。老船夫完成了他的工作，静静地躺在坑里吃蛆。生死在那里真的很自然和平。
写民俗:白河涨水时，流水浩浩荡荡。如果牛羊漂浮在河的中心或者船上有女人和孩子的哭声，这些诚实勇敢的人也爱利益，勇敢正直，不拘泥于救人救物，但他们也在一种愉快的冒险行为中非常敏捷勇敢，让人看到就忍不住为之欢呼。
写人的价值:不要说一个光人，一个有用的人，两只手敌五座磨坊，洛阳桥也是鲁班做的。这种名人不生在我们这样的小地方也不妨碍。我们有聪明、正直、勇敢、勤劳的年轻人就够了。日子不辜负你，你也不辜负日子。
我们可以在《呼兰河传》、《杀死一只知更鸟》和《江城》中读到这种对人的精神和价值观的认同。每一条河都要入海，赞美平凡之美是文学的永恒主题。
翠翠、天宝、诺送，三个充满希望的年轻人，他们是新力量和青春的象征，他们翠绿而充满活力，命运看不见的手轻轻地玩他们，天宝已经被悲剧摧毁了。在月光下唱歌的年轻人还没有回到茶洞。也许永远不会回来，也许明天会回来。
每艘船总是有一个码头，每只鸟总是有一个刻板印象。翠翠怎么了？翠翠是重复了母亲的`命运，还是和两个老人过上了幸福的生活？生活在这个世界上没有桃花源，但边城并没有失去翠翠。我想象着翠翠在梦中听到了歌手的呼唤，带着巨大的勇气，乘船沿着小溪追求歌手。祝翠翠永远写下美好的东西。
近日，利用陪老妈的闲暇时间，读了沈从文的小说《边城》。
这还是第一次读沈从文的作品。感觉读来有一点拗口，有一点生涩，语言上多多少少有一点林语堂的风格。这篇小说中，较我们当代的文章也多了一些生僻字，比如：岨（JU一声，指带土的石山）；圮（PI 三声，塌的意思）；峒（DONG三声，茶峒：苗语，指汉人居住的小块平地。）；傩（NUO二声，傩神：有的少数民族信奉的神。傩送：小说里面船总的次子，意思是这个儿子是傩神送来的。）
作为白话文的先驱，他的这些行文特点是非常容易让人理解和接受的。但是，通过比较，就愈加崇拜鲁迅先生了。同为一个时代的作家，同为白话文的先驱，鲁迅的文字就更加流畅、生动，并且或辛辣或风趣全由自己，游刃有余。
有人将《边城》誉为现代版的“世外桃源”，的确，在这篇小说里面，对于湘西边城自然环境的描写，对人物以及人与人之间关系的描写，无不表现出当时的那种舒适、怡然、“夜不闭户、路不拾遗”的淳朴民风。老船夫有官府给的每个月七百块就十分满足了，如若过渡人觉得他挺辛苦另给钱，他是无论如何也不肯收的；白塔倒掉后，在河边放了一个用大竹筒做的开口募捐箱，村民以及过渡的人都主动向里面扔钱。这两个细节给我留下了深刻的印象，因之与当下人们的唯利是图、诚信缺失形成了鲜明的对比。
这篇小说最让我触动的是：一群善良的人在一起，却倍受伤害。这到底是谁的错呢？
在看小说的过程中我也倍受煎熬，替故事里面的人物着急！有什么想法有什么话咱就不能直说吗？！
如果是搁在现在，按照当代年轻人的处事方式，可能翠翠、傩送、天保，都不会这么矜持和受尽折磨，他们也许早就明明白白地把内心的情感表达出来了。在过去的那个淳朴年代，人们都很内敛，尤其是涉及到情感的，更是难于启齿。所以，为了表达爱情，很多民族发明了用唱山歌的形式来表达。但是，可惜的是，在这篇小说里，傩送的山歌恰被熟睡中的翠翠错过了……而谁又承想，自那夜之后，傩送也再没有了唱山歌的条件和勇气……
相比之下，我更喜欢现在年轻人的表达方式。不要说男性，即使是女性，也会大胆说出自己的爱。
但也许，故事是必须有这样产生误会、误解的条件才可以称之为一个吸引人的、可以流传下去的好故事的，是所谓“无巧不成书”。写作者也必须是靠这项制造误会的能力来骗取读者和成为一个伟大的作者。
书中，作者并没有用强烈的笔触来描写最后的悲惨，但你不得不承认这是一个悲剧！随着故事的进展，你觉得你的心在慢慢地被剥蚀，它疼得不厉害，但是它在持续地疼，为故事中的那些无辜的善良淳朴的人们！
如果非要为这个悲剧找一个元凶的话，也许就是最爱翠翠的那一个人——爷爷了。他是连接翠翠、傩送、天保和顺顺的那一个人，他是最早最清楚每个人想法的那一个人，明明可以把这一切都早一点说清楚的，但是为什么就这么不爽利呢？
看了这篇小说，我愈加感觉到人与人之间沟通的重要性。无论是之于感情，还是别的什么，有话直说，好吗？老百姓常说一句话：“我不是你肚里的蛔虫，我怎么知道你怎么想的？”有什么想法你不说，光靠别人去意会和猜，别人怎么会达到百猜百中呢？或许，有的时候需要委婉、意会，但是，有话不直说，造成了多少误会，耽误了多少事！观
因着爱与美的特质，我被沈从文身上那股独特的气质所吸引，既富于幻想，又在心灵上积淀着沉痛隐忧。他是个很喜欢强调自己农村背景的作者，在《习题》里他这样写道：我实在是个乡下人，说乡下人我毫无骄傲，也不自贬，乡下人照例有根深蒂固永远是乡巴佬的性情，爱憎和哀乐自有它独特的式样，与城市中人截然不同！。读完《边城》，我才似乎向他迈进了一大步，理解了他心中的爱，领悟了他笔下的《美》。小说中湘西秀丽的风景画和清新、淡远的牧歌情调深深感染了我。
在小说中，地处湘川黔三省交界的边城茶峒，青山绿水，美不胜收。秀丽的自然风光教化着茶峒白塔下两个相依为命的摆渡人。外公年逾古稀，却精神矍铄。翠翠情窦初开，善良而清纯。他们依着绿水，伴着黄狗，守着渡船，向来往船客展示着边城乡民的古道热肠。谁又能想到，在这古朴而绚丽的湘西画卷中，铺衍的竟是一个美丽而凄凉的爱情故事。翠翠与外公失散，幸得美少年傩送相助，从此翠翠平添了一件不能明言也无法明言的心事。正是以我心换你心，始知相忆深而愿两心永相依的美好爱情的萌芽，谁知傩送的哥哥天保也爱上了翠翠。为了成全傩送与翠翠，天保外出闯滩，不幸遇难，傩送也因此离开翠翠驾舟出走。疼爱着翠翠并为她的未来担忧的外公终于经不住如此打击，在一个暴风雨之夜溘然长逝。翠翠守着渡船深情地等待着那个用歌声把她的灵魂载浮起来的年轻人，雁来音信无凭，路遥归梦难成，翠翠也知道这个人也许永远不回来了，她也希冀，也许明天回来！，令人无限感慨。
翠翠令我印象最深刻的就是她那双清明如水晶的眸子，以及她清澈纯净的性格。她天真善良，温柔恬静，在情窦初开之后，便矢志不移，执着地追求爱情，痴情地等待着情人，不管他何时回来，也不管他能不能回来。那白塔绿水旁翠翠伫立远望的身影，是如此的娇艳灿烂！我虽理解傩送的出走，却也不能释怀他的出走，因着他的决定最后让一个人的悲剧变成了三个人的悲剧！这不禁令我想起韦庄的那首《思帝乡》：春日游。杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。一寸相思一寸灰，翠翠的爱情不若词中女子那般冲动炽烈，却也分外耀眼，志不可夺。她一生都在用她那份脉脉的温情守候一段飘渺的希望，思君令人老，岁月忽已晚，这段爱情，是如此可悲、可叹、可敬！
此外，作品中的其他人物也鲜明可爱，跃然纸上。古朴厚道的老船工、豁达大度的天保，豪爽慷慨的顺顺，热诚质朴的杨马兵他们都是美好道德品性的象征，都体现了理想人生的内涵。这里的人们无不轻利重义、守信自约；酒家屠户，来往渡客，人人均有君子之风；即便是娼妓，也常常较之讲道理和羞耻的城市中绅士还更可信任。比起物欲横流、纷繁复杂的社会，这里俨然是一派桃源仙境，令人无限神往。
读完《边城》，不能不被沈从文笔下湘西民族和整个中华民族美好的文化精神所打动。那幽碧的远山、溪边的白塔、翠绿的竹篁、质朴的百姓以及这美好的边城所发生的那段爱与守候的故事，将永远在我心中闪耀美好的人性光辉！
生活未知心坚定
——读《边城》有感。
生活就像一部图书，故事跌宕起伏，有她独特吸引人的特点，生活就像一个泡泡，有它奇幻的色彩，有他独特的斑纹，生活就像一盒巧克力，有它未知的味道。借着寒假的契机，有幸读了沈老的《边城》，让我领略到湘西小镇中如世外桃源一般的世界，让我了解了一群善良质朴的人，让我感受到了一个纯美、浪漫的爱情故事。
夏日的傍晚，我坐在家中院子的大树下乘凉，品一杯绿茶，捧一本《边城》，实在是再惬意不过了。《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，讲的是一个纯真可爱的船家女翠翠经历爱情的萌芽和甜蜜并最终只剩下等待的故事。 透过字里行间，我能感受到沈先生努力建构了一个充满自然人性的世外桃源，创造的人物闪烁着人性中率真、美丽、虔诚的一面，翠翠就是人性美的代表。
故事的结局是未知的：“那人也许永远不会回来,也许明天就会回来”，也是让人充满联想的。人生就像这部电影，跌宕起伏，跌宕起伏。
主人公翠翠，从小被父母从丢弃，但幸好有个心疼自己的爷爷。刚刚遇见了自己的爱情，可是紧接着就是一连串的风波：白塔倒了，爷爷走了，心上人何时回来也成了一个谜……沈从文老先生笔下的翠翠，它拥有大自然所赋予的善良与灵气。
虽然这本书描写了美丽的湘西，但我认为沈先生所写的人性之美是值得学习的。
人生就像一段未知的旅程，可能是曲折而危险的，也可能是温暖而平坦的。在生活的压力下，每个人都开始了自己的旅程。小婴儿的哭泣是他的第一步。这个强壮的年轻人的第一份工作是他的第一步。
在迈开第1步的同时，也会有许多挫折相伴而来。
翠翠历经磨难，依然保持着内心的善良和美丽，坚持着自己。让我不禁想到白手起家的马云。从贫穷到富有，他似乎是一个简单的飞跃，在其中他总是与缺乏资金作斗争。
他中间付出了多少汗水呢？成功的过程是曲折和漫长的，它是通过无数的努力和奋斗而获得的。成功之后，我们不应忘记我们的初衷，也不应忘记我们曾经是一名教师，并希望为我国的教育做出贡献。
于是有了现在的“马云乡村教师奖”。另一个例子是蹒跚学步的孩子一次又一次跌倒，但他仍然坚持下去，直到他平稳行走。他们始终有一个共同的点:
那就是坚持不放弃，最终取得成功。
不仅人类，而且自然界中的植物。比如石缝中生长的盘虬卧龙的大树，外表生机盎然，但在地下它的根推开岩石的束缚，努力向大地伸展着。那是多么大的力量与勇气啊！
你无法控制你的周围环境，也无法**未来会发生什么。我们唯一能保留的就是我们坚定的心，保护我们原来的善良和美丽。
生活就像一条过山车，时常冲入云霄，给人一种轻快之感，这时我们需要学会收敛，时常又冲入谷底，给人一种压抑之感，这时我们要学会坚强。人生虽然未知，但无论遇到什么挫折和磨难，都要始终保持人性的善良和内心的坚定。
某位学者说，《边城》描述的爱情大概是实际与诗情之间的关系。大老的择偶标准是“又要马儿不吃草，又要马儿走得好”，天保的性格是实际的。二老的性格是诗意的。在风景如画的小山城长大的清纯女孩喜欢诗意的二老，这一定是可以理解的。
“爱情是一出永远唱不完的悲剧”，因种种原因，有情人未能终成眷属，实际与诗意之间，哪一个才是最好的归宿，我们都不得而知。也许，就像张爱玲所说“娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的一粒饭黏子，红的却是心口上的一粒朱砂痣”，谁又能说得清，道得明呢？故事的结尾说“这个人，也许永远不会回来了，也许“明天”回来！
”，但是，到了冬天，那个坍圮了的白塔又重新修好了，我相信那个让她在睡梦里，为歌声把灵魂轻轻浮起的青年人会渡着他的船回到她的身边，这才不枉她一生对诗意执着的追求！
漠漠水乡，褪去了几缕雾色，小船泊在河边，水波随着风，泛起阵阵涟漪。对岸是寂寞的旅途，依稀的背影逐渐消失：至于去**、什么时候回来、是否还会回来，暂且，且随它去。
多数人从沈从文作品的只看到了清新秀丽的词藻、婉转多情的故事，却无法发觉那朴实背后隐藏的悲痛，那作者心中深深的伤痕。因为沈从文常常用一种非常冷静的方式，掠过善、恶、美、丑，但越是轻描淡写，越是从灵魂深处压抑。无论是咬牙切齿的忿恨，或是热情激荡的快乐，在沈从文的笔下，也永远是和风细雨般的柔和。
在灰蒙蒙的雨中，有一种朦胧而朴素的美，和作者无奈的哀伤。
但是，对情感木然的都市人却多把沈从文的作品当作乡俗文学，因为欲望的充斥使他们无法透过薄雾看出那一缕明媚的忧伤。那一缕美是作者对人性的反思，对真善美的赞美，那一缕忧伤。这也是对夕阳下社会的沉重而悲哀的批判。其写作手法将优美与悲悯恰当的融合，让美丽如水般沁透读者的心田，又让悲哀如石般压抑着人的灵魂。
作为沈从文的代表作——《边城》，讲述的就是一个处在湘西的桃源之地，在时代变迁，社会风气开始污浊的时候，有那样一段纯真而悲哀的爱情。
大老与二老，两个朴实的青年，在金钱面前他们毅然的选择了爱情，他们不会为一间大磨房心动，宁愿为了心爱的女子痴狂的唱三年的歌。而这种形象是这个乡村小镇最简单的象征。他们是这个城市的灵魂，最单纯的灵魂。
祖父是纯朴、善良、勤俭、乐观的精神象征，是茶桐人美好品质的代表，这里的人们对这种精神的向往，就被人们对白塔的态度反映出来，白塔坍塌以后，茶桐百姓慷慨解囊，协助重修白塔，但似乎修建白塔的目的并不是还原一个样子，而是茶桐百姓对美好品德的最真切追求的寄托
翠翠对爱情天真的渴望，是何等的平凡，她只想嫁个心爱的人，踏踏实实的过一辈子。决不曾想过什么“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，更不会理解什么是所谓的爱情。也正是因为如此，一份纯真的爱，不曾粉饰，热烈而羞涩的追求过，追求一个她爱的臂膀，直至梦的消逝……
这种写作手法让读者对这场悲剧深感遗憾。
山竹林是翠翠的心灵之家，
记得祖父与翠翠谈起终身大事时，翠翠总是变出一脸严肃或是沉吟不语的样子，使得祖父没有办法继续说下去，而一旦祖父提起了她所心爱的人时，在严肃的表情下掩藏着一种莫名的喜悦，一个羞涩而天真的小女孩，没有做作，洋溢着自然的精华，自然的秀美。
景色、民俗风情，点缀上鲜活的人物，使得人仿佛置身江南小镇，亲眼目睹了一场悲剧，又怅然所失的回到现实世界，轻叹一声，久久不能忘怀。
在一个小小茶峒，有一个老船夫。老船夫所有的，也只有那条小渡船。老船夫的女儿，相信是十分美丽的且善良的，不然怎会引得全茶峒最佳的“好嗓子”来为她歌唱。这本可以成一段佳事，谁知两人有双双殉情，遗下一女。老船夫只有女孩，女孩也只有老船夫，他们是互相唯一的亲人，老船夫给女孩取名叫翠翠……
老船夫掌渡船帮人过渡却从不收钱，能够坚持这么多年定是不容易的。正式这片秀丽山水中的人都有着同样明净的心，这一点，整本书都在写。
如若不是有那一个人，谁愿去守一座城？
那一年，翠翠有了自己的爱情。翠翠喜欢上了二佬傩送，这份喜欢的美好在于傩送也喜欢她。然而大佬提亲在前，且山上的王团总又以辗坊作嫁妆应二佬去做女婿。在这份穿插了真情与利益的感情中，如果能够坚持，是最可贵而令人感动的。
也许是因为女儿的'不幸，老船夫才更加希望翠翠能得到幸福吧。要说老船夫中意的是大佬还是二佬，答案并不知道，他只说：“这是他们自己的事啊。”那样一个父母之命，媒妁之言的时代，老船夫的想法不是超强，而是他对翠翠这个孙女的爱极。
最后老船夫的死以及翠翠悲痛的哭喊让人不免揪心。而船夫死去的原因，也许不仅仅是上了年纪。原来的老船夫每天神清气爽，自从想到翠翠的婚事就开始有了心结。进城打听的消息是希望但最终又破灭。一次又一次的探寻翠翠幸福的希望，终究敌不过王团总家派来的人的谎言，大佬的死亦让他愧疚。在那个风雨交加的夜晚，他终于再无力支撑了。
爷爷的去世，傩送的离开，真相的到来，无一不折磨着翠翠。她惦记着，惦记着一个人；她守着，守着一座城。她守在孤独的城了，惦记着不知何时才会归来的人。
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湘西茶峒，渺远的歌声滑过山脊，酝着对山那边女子的祈盼，牵动着一颗为这情意颤动着的心。这是一座边城，城边有一条小溪，溪上泊着几艘渡船，船头站着一个诗般的少女，正侧耳听着远山传来的淡远的歌声。
这是沈从文先生的《边城》留给我最深的印象。
边城里的风景是沉静古老的，岁月顺着一块块青瓦，顺着木制的房梁，顺着人们已经朦胧了的交谈的声音，向愈远处漫溯。翠翠就住在这，在溪边的白色小塔下，和爷爷，和那只黄狗。故事就是这样，带着朴实纯粹、寂寥悠远的调子，走进了这座城。
翠翠喜欢渡船，特别喜欢渡要到对岸去的新娘子。载着的仿佛不仅仅是一个人，更是一段故事，没有轰轰烈烈，只是云淡风清。端午那夜，翠翠遇见了二老傩送，一见便倾心；二老遇见了翠翠，一眼便钟情。二老隔着山以歌寄情，翠翠隔着溪痴痴地笑。
在沈从文先生的笔下，静止的乡景变成了活着的故事，活着的边城停成了一幅画。这里不沾染尘世，澄澈剔透。说是有着隔世般的美好，却以忧伤的余韵蔓延开来。何来的忧伤？许是翠翠未果的情窦初开的遗憾吧；许是边城远去的不舍吧；又许是对人情百态的一种惆怅吧。
“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来。”边城的故事还没有结束，白塔塌了又建，远去的人却仍未归来，善良单纯的翠翠仍在渡口日复一日的等待，等待一艘渡船拐过，等待寥远的情歌。
这是一座边城，城边有一条小溪，溪上泊着几艘渡船，船头站着一个诗般的少女，正侧耳听着远山传来的淡远的歌声。她将那杆往溪里一点，涟漪越晕越远，渡船也向着那远山划去……
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