对学生来说写作是语文中不可获取的能力，文章写作可以提高我们对文字的嗅觉，写作文时一定要专注，不能分心，看了很多书，听了好多课，写不出好作文？以下是由小编为大家整理的“《我的叔叔于勒》读后感”，仅供参考，大家一起来看看吧。
读了法国著名作家莫泊桑写的《我的叔叔于勒》这部短篇**之后，我的心里久久不能平息。
**主要写菲利普夫妇为了钱，对自己的亲弟弟——即;我;的叔叔不同的态度：当叔叔把自己的钱花光，还把父亲的钱占为己有时，菲利普夫妇非常痛恨他，骂他是坏蛋、流氓。当尤尔舅舅发财说要为父亲的损失买单时，菲利普斯夫妇非常重视他，想奉承他，把他当作幸运星。
当菲利普斯知道他又穷了，他们的父母鄙视他，抛弃了他。
菲利普夫妇真的很是势利眼，为了钱居然可以到丧心病狂的程度。他们根本不是人。即使是动物也知道保护他们的亲戚。他们鄙视他们，抛弃他们。为了钱，他们可以抛弃他们的兄弟，拒绝给他们同情的眼泪。
我给你讲一个故事：从前，有一个有钱人想杀了他，把他的钱据为己有。一天，富人逃到一家酒店旁，因为他的衣裳破烂，酒店小二就对他冷言冷语，当他拿出钱的时候，酒店小二就立马道歉认错，不敢怠慢。
这酒店小二和菲利普夫妇衡量人的标准就是,有钱的人——富人，就应该去巴结他，对他好;没钱的人——穷人，就不要跟他在一起，还鄙视他，就算是亲人也不认。这根本没有一点儿良心。
我们应该为我们的社会喝彩。如果在我们的生活中，每个人都充满了爱，爱无处不在。有的人为了祖国的荣辱牺牲自己的生命，有的人慷慨解囊扶贫济弱，有的人默默付出。
我相信在春风中，我们的明天会更好。
读一本好书就像结交一个知识渊博的好朋友。当我孤独的时候，它让我感到充实和困惑。这是它引导我前进的方向标。当我悲观的时候，它让我的信心倍增！
《我的叔叔于勒》讲述了几个不同的故事，包括项链、西蒙的父亲、伞……它表达了对旧世纪的残酷和遗憾，告诉人们必须展示他们的生活价值，否则你一文不值，优越的人总是稍微好一点，也显示了现在购买社会的残酷，否则，你每天都会被高层侮辱和欺负，这是发人深省的。
以西蒙爸爸为例！这篇文章讲述了一个叫西蒙的孩子的'故事。因为父母离婚，他们每天都和母亲住在一起。一年级的第一天，大家都看到了他，知道西蒙没有父亲，就用这个笑柄嘲笑别人，不顾别人的感受。另外，因为家里穷，同学们看不起他，说他是个野孩子。他对此很难过，可谓悲愤交加。根据自己的观察，一个叫罗伯特的人非常爱西蒙。他们非常感动，然后他们三个幸福地生活在一起。从那时起，西蒙就没有被同学们看不起，因为他贫穷，没有父亲。
然而，当他们发现余勒不仅没有成为富人，而且成为卖牡蛎的小贩时，菲利普夫妇的庸俗面孔暴露了出来。就连善良的约瑟夫也因为同情给了余勒十个铜而被克拉丽丝骂：“你疯了！拿十个铜……给这个流氓！”最后，他们悄悄地离开了于勒。
这面镜子有多清晰透彻！它展现了菲利普夫妇卑鄙的灵魂和资本主义的“庐山真面目”。一个世纪后，资本主义社会的现状如何？我听说过这样一件事：一个孩子在美国拿了1万美元，把它还给了主人。
因此，现在的学生，在生活和学习中，一定要充分发挥自己的潜力，让自己的潜力发光，绽放辉煌
“我就知道这个贼是不会有出息的，早晚会重新回来拖累我们的。”当菲利普夫人认为于勒绝了他们发财的美梦 时，竞然对于勒破口大骂，以至“永远离开他”。这是法国著名作家莫泊桑的短篇小说《我的叔叔于勒》中的一个片 断。菲利普夫妇对亲兄弟于勒尚且如此冷酷无情，对其他人就更可想而知了。 “资产阶级撕下了罩在家庭关系上温情脉脉的面纱，把人与人的关系变成了纯粹的金钱关系。”这资本主义社会的虚伪性在这篇小说中得到了最充分的证实。
在资本主义社会里，一切以金钱为中心。为了钱，可以尔虞我诈；为了钱，诃以出卖灵魂；为了钱，甚至可以不择手段，手足相残……菲利普夫人竞然骂于勒是“贼” “流氓”，这就是资本主义社会里特有的现象。
目前，我国实行对外开放政策，目的是学习外国的先进技术和管理方法，利用外资来办厂矿、企业，以加快我们国家经济建设的速度。但有些人却利用这个机会，成了把人生当做金钱交易的拜金主义者。他们模仿外国资本主义腐化没落的生活方式，也视人与人之间的关系为金钱关系。有的为了发財，置党纪国法于不顾，贪污受贿；有的利用出国 “考察”、“访问”之机，大饱私囊，置国格人格于不顾，接受外商的贿赂。更有甚者，有位生意人，他为了得到外商的大量钱财，竟然将自己年轻貌美的女儿送给那外商做玩物…… 多么可怜的"金钱奴”！这些人与菲利普夫妇有何区别呢？
纸终究是包不住火的。在打击经济犯罪活动中，某些拜金主义者不是要上了历史的审判台了吗？为此，我奉劝那些 仍执迷不悟的拜金主义者们，赶快悬崖勒马，树立正确的人生观，把自己有限的生命投入到社会主义建设事业中去。否则，必然被金钱所毁灭！
拜金主义者在我国毕竞是少数，我们中华民族具有优良的传统美德。茅盾先生说得好：“人们为了生存需要钱，但人类不是为了钱而生存。”
在我国历史上，有多少仁人志士，他们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。闻名于世的周恩来总理没有亲生子女，但他为了全国人民都过上富裕的生活，鞠躬尽瘁，过着十分俭朴的生活，而且，他把自己的钱全用来抚养烈士子 女。杜芸芸把养母留给她的十万元遗产全部献给国家……他们对待金钱的态度难道不值得我们学习吗？那些以菲利普夫妇为代表的拜金主义者怎能与他们相比呢？
读完《我的叔叔于勒》，使我更加认清了资产阶级的虚伪，更加了解了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关 系，从而使我更加热爱我们社会主义的袓国，更加感到社会主义祖国人与人之间美好的关系多么值得珍惜。
马克思、恩格斯曾说过：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有别的联系了。
”自从读了莫泊桑写的《我的叔叔于勒》，我深刻地体会到了马克思、恩格斯的那句话。
《我的叔叔于勒》选自《羊脂球》。《我的叔叔于勒》这部短篇**是被誉为世界短篇**巨匠莫泊桑写的。莫泊桑是法国批判现实主义作家。
今年暑假，老师让我们读了一篇精彩的短篇**，我一共读了两遍。初次阅读，只读到了菲利普夫妇的见利忘义，爱慕虚荣。经过再一次的阅读，我又发觉菲利普夫妇也是有苦衷的，也是可怜的人，他们之所以会变成现在的他们，只是因为黑暗拜金的社会扭曲了他们的人性。
作者的这篇文章描述了菲利普夫妇对待亲弟弟于勒前后截然不同的态度，画出了一幅资本主义社会里，贫穷则哥哥不认弟弟的悲惨的景象，艺术的揭示资本主义社会人与人之间的关系是“纯粹的金钱关系”而不是人与人相互帮助的美好生活的主题思想。
**一开始，我写的是约瑟夫·杜弗雷恩一家的生活状况。“我”有两个姐姐，家里的生活也是比较的艰苦的，爸爸的工作很是艰苦，却赚的钱却不多。
后来又介绍了于勒。就是这部**的主人公。
尤尔住在一个小职员家庭。他想爬上上层阶级，在自由竞争的资本主义社会创业，但都失败了。这不仅是他的个人悲剧，也是当时资本主义社会的悲剧。所以说于勒是资本主义社会中的一个受害者和失败者。
在资本主义这个大染缸里，于勒从小就沾染上了资产阶级的思想和恶习，行为不正，糟蹋钱，花钱如流水，逼得父母动老本，不仅把自己应得的部分遗产吃得一干二净之后，还大大占用了我父亲应得的那一部分，最后，于勒被叔叔嫂子驱逐到美洲去淘金。从那时期，他从家庭进入社会，在资本主义自由竞争时期开了一家大商店，做了一笔大买卖。但是，好景不长，他在竞争中终于失败了，破了产，到处流浪，有家而不得归，最后被收容在一艘海轮上，靠买牡蛎为生，过着猪狗般的生活。
于勒的兴衰是资本主义社会的代表。我们从于勒的身上，看到了一点时代的眉目。另一方面揭示了资本主义社会人的价值标准和人与人之间关系的本质。
当尤尔花光了家里的钱时，他一文不值。他成了全家的恐怖恶棍。当他在美国发财时，他愿意回来和他哥哥住在一起
快乐的日子的时候，哥哥嫂子便把他当成了快乐和福音，成了正直的人，有良心的人，有办法的人，全家叨念着他，盼望着他，当他成了穷光蛋的时候，哥哥嫂子对他躲之惟恐不及，避之惟恐不远，他成了贼，流氓，被视若毒蛇猛兽，，怕重新回来吃他们。在这里，家庭对赫勒的评价完全依靠金钱，金钱已经成为衡量人的资产阶级标准、道德标准和是非标准。
总之，这篇文章中只有少数人物，但他们是明暗的、虚假的、真实的、详细的、简短的。他们写出了层次，突出了重点，生动地突出了人物在语言动作中的内心世界，有效地表达了主题。
导语：《我的叔叔于勒》是法国作家莫泊桑创作的短篇**。《我的叔叔于勒》通过菲利普夫妇对待于勒的不同态度揭示并讽刺了在阶级社会中，人与人之间关系的疏远情形。
我的叔叔于勒读后感在一个晴朗的下午，我看完了《我的叔叔于勒》这个故事，看完之后我愤怒不已，里面的主人公在亲情和金钱之间选择，他们居然选择了金钱，而抛弃了自己的家人。
主要内容是：一个不富裕、过着小日子的家庭。在这个家庭里有五口人，“我”，父亲、母亲和两个姐姐。
我的父亲还有一个弟弟，即我的叔叔于勒。从前，他是全家的祸根，后来成了全家唯一的希望。从前他不务正业把父母留下来的遗产全部花光了，后来被打发到美洲去了。
“我们”与于勒最后一次见面的地方是在去往泽西岛的船上。父母看见他又落魄了，装作不认识他。“我”知道之后心里不是滋味，给了十个铜子作为小费。
母亲知道了，骂了我一顿，这让“我”感觉到了，家人对与于勒的评价，完全取决于金钱，金钱成了资产阶级衡量人的标准。
这个故事让我深深地感受到了菲利普夫妇真的是很势利眼，一开始于勒很穷的时候，就骂他无赖，流氓，在于勒有钱了之后又变成好心的人，当在船上看见了又变成穷光蛋的于勒，又骂他是乞丐，而且还躲得远远的。这不禁让我想起了《金钱的魔力》这篇课文，讲了“我”穿的破烂不堪，在裁缝店里先遭冷遇，到后来“我”拿出钞票又备受关照的事情。说明店员以貌取人、藐视穷人、见钱眼开的本性，这与菲利普夫妇是一样的。
如果在金钱和感情面前，你会选择哪一个？如果让我回答，我不想去想，那就叫感情。因为亲情是任何东西都换不来的，就算你有再多的金钱，也是换不来的。
有些势利是当你有钱时，他们会像巴狗一样奉承你。当你没有钱的时候，你甚至找不到他们的影子。
引用贝多芬的话来说“要用道德教育儿女，能给人幸福的是道德而不是金钱。”，这句话可以充分体现出金钱除了能给我们物质上的需求，其他都不能给，所以不要把金钱看的太重。
我的叔叔于勒读后感这是篇十分精致的讽刺**，由法国大文豪莫泊桑执笔。
主要人物：于勒，一个人们眼中的流氓。次要人物：
菲利普夫妇。当时法国社会的代表。让我们来看看故事是如何发展的。
一开始，在人们的眼里，尤尔直是个可怕的人。他不仅乱花钱，浪费了父母的遗产，还占了哥哥的一部分。于是人们按照当时的惯例——请注意，是惯例——将他送到了美洲去。可见当时人们都这么做。
正如鲁迅的《狂人日记》中那个年轻人的话：“也许是有的，这是从来如此，读后感《我的叔叔于勒读后感》。”他们之间以金钱来维系亲缘关系，正如吃人一样，实在是平常而又平常。
后面的诸多细节，如父亲被“高贵的吃法”打动，提议吃牡蛎;得知于勒有钱，将他的信当福音书，再如全家为如何处置于勒叔叔的钱拟定了上千种计划，无不体现了菲利普夫妇的贪财、吝啬、虚荣、人情淡漠。其实，这不仅是菲利普斯的特点，也是当时整个社会的特点。这一点，作者真可谓是煞费苦心。
菲利普是小，社会是大。以小见大，作者真是匠心独运啊!那么，作者为什么会在文中安插一个人物——“我”呢?
我想，一是因为“我”是整个事件的观察者、记叙者，就像是将散落的珍珠串起来的那根线，虽不起眼，却也不可或缺。第二，“我”是一个孩子，还没有被利益“熏陶”得那么肮脏，孩子是整个社会的希望。作者安插一个“我”，也许就是表达了自己的期望吧。
这一点，和鲁迅的那句“救救孩子”有着异曲同工之妙。总之，这是一个非常精致的短篇****，它以其无足轻重和独创性征服了我。
看完我叔叔于勒，你是不是把钱的重要性放在第一位，而忽略了亲情？主人公的父母得知叔叔有钱后非常想念他。而得知叔叔身无分文,穷苦落魄的时候却又是另一翻态度------嫌他添麻烦。
一个是金钱的**,一个是亲情的温暖。在这个重要的选择中，主人公的父母选择了前者。尽管他们的生活有所改善，但他们失去了世界上最有价值的东西。
我不由得想起一句名言:“货币能使各种冰炭难容的人亲密起来,迫使势不两立的人互相亲吻。”
这篇文章主要讲的是:一家人生活很苦,但父亲知道他的一个兄弟—于勒在美国致富了,而且“我”的二姐也要结婚了。在二姐结婚前,“我”的全家去一个岛上旅行。
在去小岛的船上,有一个卖牡蛎的人。许多人都买了,父亲带着姊姊去吃牡蛎。父亲走向他的摊前,无意中发现他是于勒。
我父亲向船长询问了情况，进一步证实卖牡蛎的是他的亲兄弟尤尔。因为他的头发乱糟糟的,身上脏兮兮的。他还很贫穷、一无所有、处境落魄,父母亲怕他连累自己,所以父母亲和姊姊们都避的远远的,不愿意理他。
我觉得,文章中的那个卖牡蛎的人虽然衣着不得体,但是他做的牡蛎却非常美味。我想虽然他可能很穷，但他还是愿意把牡蛎做的又好吃又便宜。
然而，在现实生活中，有很多人像于乐大叔一样，很穷很苦。但是地位稍稍优越一点的人,稍稍有钱的人却看不起他们。为什么?
因为他们认为穷人是肮脏的，穷人没有钱，他们鄙视他们。人是需要帮助的,为什么那些瞧不起穷人的人不好好想一想:你们就没有过过穷苦的日子?
我们应该努力工作,改善我们的生活。我们不应该看不起那些穷人，而应该无私地帮助他们。只有这样，世界才能成为一个友好的世界。
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