红楼梦观后感作文

红楼梦观后感作文范本10篇。

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红楼梦观后感作文 篇1

我在教师的图书角内借了一本书，它就是我国四大名著之一——《红楼梦》。《红楼梦》是我国古典文学名著，作家曹雪芹呕尽心血，花了十年的时间，写成了这部长篇小说。全书以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，讲述了封建大家族由盛而衰的历史过程，描写了众多性格鲜明的人物......m.yjS21.cOM

正是如此，刚拿到书，我就爱不释手了，怀着急迫和激动的心情，我翻开了这本书的第一章......

第一章写的是《青埂峰顽石变美玉》，还没看完这章我就被里面的优美词句和故事情节给深深地吸引住了，便津津有味地看了下去......一节课的时间实在是太短暂了，下课的铃声响起，我也才看到第四章。但回到家，做好家庭作业，我就迫不及待地拿出书，看了起来。终于，我花了一星期的时间，看完了这本长篇小说。呵呵，要不是故事被缩减过，读起原著来，我恐怕两星期也读不完呢!

让我最难忘的一章就是《林黛玉别父进京都》了，里面林黛玉和贾母相见时的情景，读了都会让人感到辛酸——我也不例外。还有王熙风的语言艺术，也不得不让我佩服，就像“看她的气派，竟不像老祖宗的外孙女，倒是个嫡亲的孙女”这句话，王熙凤不仅称赞了林黛玉，还称赞了惜春、探春、迎春等人，真是个语言大师啊!

精彩的故事还有很多，我给大家推荐《林黛玉重建桃花社》、《贾宝玉泪洒相思地》、《锦衣卫查抄宁国府》，都很值得大家一看呢!在此，我也希望《红楼梦》能够祖祖孙孙传下去，供后代观看。

《红楼梦》!这颗文学界闪耀的明星，一定会永远挂在美丽的星空的!

红楼梦观后感作文 篇2

划几许流光，落几许苍凉，一世繁花似锦，奈何离散使人伤。情太真，意太浓，红楼一梦，惹人怎敢忘。

《红楼梦》既是女子的歌颂，却又是女子的悲剧，它是中国古典文学中不朽的巨著，在以往的中国你，古典文学中尽管有许多美丽的女子形象被塑造，但最高也不过像《牡丹亭》这类，敢于为自己的爱和幸福而斗争的“女子觉醒”形象，而红楼梦中却带来的是全新的也是前所未有的，那就是对女子的尊重，就像曹雪芹本人所说：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，其行止见识皆出我之上，我堂堂须眉，诚不若比裙钗，我实愧则有馀，悔又无益，大无可如何之日也。”他依他所想而写，也因此写出了不朽。

《红楼梦》是对女子的颂歌，赞美黛玉“世外仙妹寂寞林”宝钗“山中高土晶莹雪”，湘云“幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上，好一似，寄月光风耀玉堂”，妙玉“气质美如兰，才华馥比仙，天生孤僻世罕见。”……但又是女子的悲剧，含恨结郁而死的是林黛玉，青春守寡的是史湘云，李执，出嫁一年就被丈夫折磨而死的是贾迎春，远嫁他方的是贾探春，对人生悲观绝望而出家的是贾惜春，跳井而死的是金钏，含冤而亡的事秦可卿和鸳鸯，被强盗强抢去的是妙玉……她们都是“红颜薄命”是注定没有好结局的人物。

《红楼梦》中的悲剧震撼人心，使人荡气回肠，不仅仅写了一群青年女子的毁灭，也写了整个贾府的衰落。许多人曾说这就是整个封建社会衰落的象征。但从精神上、思想上，却是因贾宝玉，这种新思想人的出现，宣诉这个社会的不合理性，这才是封建社会衰落的真正预兆。

宝玉在作者笔下是一个封建社会末期孕育的一个“新人”，他尊重女子，爱惜女子，她从小就宣布“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。”他尊敬每一位女子。鲁迅就曾深刻的指出“昵而敬之，恐拂其意，意博而心劳，而忧患亦日甚也。”他爱惜他身边的每一位女子。把她们的悲欢哀乐，荣辱得失，都包括在自己的关心注念中，几千年来被否认的女子价值，仅在宝玉眼中充分反映，几千年来被遮掩的女子悲剧，也仅宝玉眼前展开，所以鲁迅又说;“悲凉之物，遍被华林，然呼吸而领会着，独宝玉而已。”

云卷云舒，踏遍世间繁华，风气风停，荡涤红尘烟波，昔日纵使荣华再过，到头来，不过一梦而已，终究曲了人皆散，究竟谁奏的挽歌?又该为谁悲伤?红楼一梦，阅尽世间沧桑!

红楼梦观后感作文 篇3

一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!

《红楼梦》以梦为题，书中关乎梦的描写大都起到暗示隐喻的作用，梦境对应着现实，暗示着大观园中小姐丫鬟的命运。《红楼梦》中第五回“贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦”中，警幻仙子让人给贾宝玉演唱了十二首曲子，预示了金陵十二钗的命运。其中第三首即是《枉凝眉》。全书以宝黛的爱情故事为主线，描写了封建社会中众多青年男女的可悲命运，写出了没落社会对人的心灵的束缚和摧残。正如歌中所唱“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”两人既可说是有缘又可说是无缘。无缘，此生却又相遇;有缘，却又不能在一起。正如水中月、镜中花，是虚无缥缈的。只能为这段无望的感情流泪。

赏析红楼，自然要从人物开始说起。

林黛玉算是曹雪芹塑造十分成功的人物，有时虽然娇气、刻薄了一些，但想想她的身世，失去亲人，成为孤儿，自然养成了她事事敏感的心。进入贾府后步步留心，时时在意，生怕做错一星半点，招人耻笑，这更说明了黛玉的心思细密、小心谨慎。孤自一人，寄人篱下，也难免会有孤傲的性格。

黛玉的文学修养也是大观园中无人能及的，单单是平日说话也是需要再回想一番。“我平日和你说的话，全当耳旁风，怎么他说了你就依，比圣旨快!”这本是黛玉说雪雁，其实是奚落宝玉才听了宝钗的话，不再和冷酒，一语双关，委婉的的表达出来。葬花时，见花从枝上落，常人觉得这只不过是寻常的自然景观罢了，而黛玉却将自己比作那些花儿，由一曲《葬花吟》抒发了黛玉内心的悲苦及其高洁的志趣。每每读到这里都会觉得，这落花的命运和她的命运竟如此的相似!她的高洁的命运，也最终像那些花儿，随风飘散，可悲!可叹!

黛玉的结局虽以悲剧结尾，但她曾经毕竟去追逐过她的幸福。可书中另一主人公薛宝钗，虽已是宝玉的妻子，但她终究得不到幸福。她是大家喜爱的对象，但没有为自己活过。宝钗的头脑里浸透了封建主义思想，她是一个忠实地信奉封建道德和封建礼教的淑女。世故、圆滑、虚伪、奸诈，无情、冷、会做人、善用手段，都成为薛宝钗这一形象的标志。可是像这一段：贾母要给她做生日，问她爱听什么戏，爱吃什么东西。她深知老年人喜欢热闹戏文，爱吃甜烂食物，就按贾母平时的爱好回答。也许人们会说她虚伪，但是宝钗博得老人开心，也许是一种敬老爱老传统美德的表现。她毕竟是封建社会的受害者，在看待宝钗这个人物之前，我们首先应该先辩证的看待封建道德，再来判断。

红楼一梦几多愁，只落得白茫茫大地真干净!大观园的最后结局竟是如此下场，在为宝黛的凄惨爱情而叹息时，更应该叹息封建社会的悲凉。成由勤俭败由奢，昔日大观园中的繁盛景象，如今不会再有，

封建贵族生活的奢侈、腐朽也不会再来。

合上书久久不能平复，每读一遍，那大观园中的昔日往事都浮现在眼前。一部《红楼梦》，让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊!

红楼梦观后感作文 篇4

可想而知在那时生活的不自主。令我感触最深的就是林黛玉，虽然很多人都不喜欢她那生性猜疑，多愁善感的性格，但读者们有没有想过呢?她从小父母双亡，又寄人篱下，她感到自己的世界有多么的孤独，为了保护自己，她只能用刻薄的语气去对待他人，这也是她养成生性猜疑的情感的因素。在那时，贾母是她唯一的亲人，而贾宝玉和他的爱情，就像林黛玉唯一的依靠一般，她很害怕失去，所以只能以这样的方式来保护自己。林黛玉在凄凉中死去，身边只有服侍她的一个丫鬟在默默的为她哭泣。这时我也想起了她那被预言的悲惨的一生。

我曾想过，如果她出了家，又会是怎样的一生呢，我想那仅仅只剩下一捧清水的淡然，并不可能经历人生的酸、甜、苦、辣，可是最后第结局却永远那么苦涩，但我想黛玉并不后悔自己的抉择，我相信如果她还有一次选择的机会，她还会义无反顾的选择如今那苦涩的结果。而如今的她，也解脱了，不是吗?

一句“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”写出了作者的辛苦与心酸，也表达出了知音难寻的无奈何苦闷。

《红楼梦》中散发的那股悲凉，让我思考了很多，或许，时间根本就不存在完美一说，事事不能符合人意，不能得到完美，人同样如此。

红楼梦观后感作文 篇5

寒假，老师让我们观看了粤剧版的《红楼梦》，因为之前百家讲坛中评论过，因此这一次的观后感慨颇多。

曹雪芹费尽心血，历经十年完成了这部旷世之作，用巧妙的文笔描述了荣国府由鼎盛走向了衰败的过程，从中我们可以看到曹雪芹一生艰难坎坷的缩影，并且也体会到了作者对当时封建社会黑暗的不满与愤怒。

其中，让我记忆深刻的就是美若天仙、体质赢弱的林黛玉，她有与那个时代少有的自由恋爱的精神，以及对世俗的不屑，令她在贾府中显得特立独行，他没有王熙凤那么深的城府，也不像其他姐妹那样阿谀奉承，如盛夏的一朵荷花，出淤泥而不染。最让我欣赏的是她的多才多艺，有她的篇章中必有一些能让我们眼前一亮。

但让人惋惜的是她的红颜薄命，早早的离去让读者实在是很难受，并且为林黛玉的死去而感到不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。但仔细想一想，人物本身并没有过错，让人憎恨的是那种封建的传统观念。

看完《红楼梦》有种人生如梦，亦幻亦真的感觉。在他们那个年代可能只有洗尽船华，看破红尘，才有可能享受到真正的快乐吧。

红楼梦观后感作文 篇6

新版红楼梦中的女人们，虽然在年龄的选取上存在很大的偏差，总是容易使观众产生视觉上的错觉，总觉得王夫人和尤氏是一辈人似的，但总体上女人们倒也还算说得过去，比起男人们来说那算是大巫见小巫，刚出场的甄士隐看上去还算马马虎虎，有点乡宦士绅的样子，贾雨村出场就是比较累人了，一是年纪偏大，刚出场时应当是和年轻的书生，但看上去却是三四十岁的感觉，虽然说此人的王莽之类的奸雄，但看着他在月地下吟诵那首诗的时候，还是感觉不伦不类的。林妹妹的父亲，堂堂的扬州盐政林如海，又是书香门第，又是世代乡宦的，居然是一副胖乎乎满脑肥肠的嘴脸，人常说，有其女必有其父，林如海这副尊容真真是抹煞了可怜的黛玉了。下来是贾雨村在酒店里遇见了冷子兴，开始演说荣国府，扮演冷子兴的又是个胖子英达，叽里咕噜的说了半天，很烦人，其实很想看贾雨村被罢黜后安顿了家小，一个人袖月担风的时候进入智通寺，先是见到门口的那副对联什么身后有余忘缩手，然后进去后碰见那个又老又聋老和尚的，不知道导演会怎么来表现，可惜没有。

比及进到贾府以后，酷爱读书的工部主事贾政是个又老又胖的男人，世袭三品威烈将军并且兼着贾府族长的家珍也是个又老又胖的男人，两个人像哥俩儿，看上去像一辈人，全没有一点诗书礼仪之邦，钟鸣鼎食之大家的风范和气质，贾政身上浑身的衰老之气，贾珍则更多的世俗气息，像个杀猪卖肉的，不禁要叹气了，单单从这个两个贾府的主要男演员身上，新版红楼梦就大大输给老版了。下来的男人更可笑，贾瑞一副嬉皮笑脸的，像个跳梁小丑，全然没有一点气质，此君被凤姐捉弄了一通，被祖父打了板子，跪在雪地里念书，居然一瘸一拐的扭着又跑到凤姐那里去了，看上非常的滑稽可笑。相比较起年长的来说，年轻的一辈的男人似乎还好些，贾琏的扮相一般，贾蓉和贾蔷的扮相似乎还可以，秦钟的表演也算是马马虎虎，比较有新意的是新版电视剧描写了秦钟和智能儿之间的爱情，看着秦氏一家三口接二连三的死去，真是想起刘心武关于秦学的探疑来了。

说道男人，不能不提到北静王爷水溶，此人出场那叫一个雷人，一副猥琐的嘴脸，全然没有王爷应该有的高贵气质和谈吐，呕吐呕吐，惊起一滩鸥鹭！与此形成鲜明对照的是元春的出场，个人觉得新版红楼梦里关于元妃省亲一场可圈可点，也许是被那些丑陋的男人吓坏了，看到元妃出场的时候，确实给人耳目一新的感觉，场面很宏大，元妃比老版的更加端庄高贵，看上去赏心悦目。只是这段场景的表现，似乎有点不妥，尤其是大家彼此正式见过面后，都换了日常的便装后，贾母还和元妃整个外男未宣不敢擅入，贾政更可笑，拉着元妃的手来那段臣本鸠寒鸦雀之属，其意征得凤鸾，看上去不伦不类的。再说新版红楼梦的服装，可谓是清朝、明朝和唐朝的大杂烩，清朝的显然是从《橘子红了》延伸出来的，贾府中上了年纪的女性，包括贾母、王夫人、邢夫人和尤氏，一点的李少红的做派都没改，秦可卿出殡的时候，贾珍花三千两银子现捐了个五品龙禁卫，马上换上官服，仔细一看居然是明朝的服装，和《万历首辅张居正》中的差不多，元妃省亲的时候。

红楼梦观后感作文 篇7

今日，天气晴朗，万里无云，让我原本惆怅的心情好了许多。我闲着没事做，便从书柜里拿出了一本《红楼梦》坐在沙发上细细品读。《红楼梦》是我看过很多遍的，可每看过一次都会有不同的感受。

它讲述了四大家族的兴盛衰败。其中以贾宝玉和林黛玉还有薛宝钗三个人的感情故事为线索反映了当时社会的黑暗腐败，主要故事是从贾宝玉和林黛玉在贾府初试，在成长中相知，以“木石前盟”为信念相爱。但最终宝玉却在半清醒状态下被骗而娶了长辈眼中“金玉良缘”的薛宝钗。而林黛玉终只有在落得焚稿断痴魂，旧离恨天。

当宝玉清醒后，发现所娶之人并不是林黛玉，便丢下怀孕的薛宝钗独守空闺，离家出走当和尚。其他主配角皆红颜薄命。四大家族一荣俱荣，一损俱损，最终没落。

读罢，心头竟然觉得酸酸的，不知是为四大家族的衰落而叹息，还是为了当时社会的黑暗而痛心吧!宝黛之间的爱情悲剧真真切切的反映了当时社会包办婚姻的黑暗。四大家族相互相互勾结一损皆损的境地也揭示了封建贵族的腐朽。

《红楼梦》里的人物是悲惨的，但它却揭示了封建大家庭的各种错综复杂的表现了封建的婚姻道德，文化教育的腐朽，堕落及封建社会必然崩溃没落的历史趋势，体现了追求个性自由的初步的民主主义思想并深刻而全面的揭示了贾，林，薛之间爱情悲剧的社会根源，给了我莫大的感慨和反误。

红楼梦观后感作文 篇8

很小的时候就看过87版的红楼梦，只隐约记得贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的缠绵悱恻，其他人基本没什么印象了。看网评，都说新版《红楼梦》是部烂片，本不太想看，可终究冲着对剧中角色复古中透着时尚的装束去看了一遭。心中滋味，五味杂陈……

悲

依稀记得，87版中最悲的一段莫过于黛玉葬花了，新版中，黛玉葬花不过是利用花絮、宝玉深情的眼神、黛玉悲伤的表情来给人一个悲的信号。真正能让人悲的却是黛玉香消玉殒的一瞬，凉风吹着青纱帐狂乱的舞着，一缕暗暗的光打在青纱账吹起时露出的黛玉齐整、毫无血色的脸上、晶莹剔透的面容白得象是要融化了一般。虚弱的眼睛似睁似闭着，青纱帐更比先前要舞得凌厉些，黛玉在似有似无的鼓乐声中，用足气力对着上空弱弱的说了最后一句：“宝玉，你好…好……”，最终含泪死去！贴身丫环紫鹃褪去黛玉的衣衫，雪白如脂的肌肤用青纱掩着，仍挂着泪痕的脸在凌乱的发暨中显得格外苍白，裸露着的一只胳膊如玉带般无力的搭在床沿下……青纱帐渐渐不再舞动，花絮在暗角的一束光中飘飞……低低的吟唱声让人不觉潸然落泪。

我想，我此刻是能体会黛玉的悲了吧，父母早逝、寄住外婆家，生来多病，本想着与宝玉结成连理，却因无父母为她主持，最终含憾而终。一直以来，世人把黛玉想象成“好哭鬼”“多愁善感”的代言人，殊不知，在那样一个名门望族内生存，父母早逝、对其他姐妹兄弟体会家庭温暖的同时，自己却只有羡慕、悲痛的份儿。再者，黛玉生来多病，从小与宝玉青梅竹马、情投意合，渐渐大些，就算心中有意，却无人替她提及，又急又怕，急，宝玉渐大，家里开始为他张罗婚事；怕，外婆、舅母为她择一婿，从此远嫁他方，无依无靠、受人欺凌，却无人可知。另外，黛玉体弱多病，又并不是贾家直系子女，吃、住、行、药等都依赖贾家，自然感觉不大方便，时间一长，便自卑起来。几种原因加在一起，免不了忧郁重重。

怒

剧中金玉良缘一段，无非是宝钗单恋宝玉，宝钗本身得贾家上下的喜欢，加之宝玉的玉石丢失、身染恶疾，贾家为其冲喜，立即选定宝钗为媳，却怕宝玉深恋黛玉，不肯应允，就以宝玉娶黛玉为幌子，骗宝玉娶了宝钗，正在宝钗、宝玉嫁娶之时，黛玉含恨而终。

此次骗婚，虽说宝钗有过异意，却因她本身对宝玉情有独衷，宁愿在大婚当天，心怀委屈的听着宝玉一味叫着“林妹妹”，她也甘愿促成了此事。

老太太平日无不人前人后的疼宝玉、黛玉，把他们看成金童玉女一般，可到了关键时刻，却全然不顾二人的感情，只挑了所有人都喜欢的精明能干、大方懂事的宝钗。疼爱却都成了虚话。

更可气的是，黛玉弥留之际，除了宝玉好心的大嫂和紫鹃守在床前，连黛玉贴身丫头之一的雪雁也被传去假作宝钗陪嫁丫头以取信宝玉。我想看到这一段，无人不为贾家的做法感到可恨，为黛玉感到冤屈吧，临死前，却独独用个虚名和宝玉拜了堂、成了亲、成全了他人。

可回想现实，在感情的事情上，又有多少人是无私的呢，为了拥有，不择手段，得到了，却发现得到的只是个空壳子。那么精明的一个宝钗，又怎么没想到“强扭的瓜不甜”呢，最终也只落得一个孤独终老的下场。

叹

一叹挥霍无度终须败。我想，在那样根深似海的豪门中，若不是因为贾家声势浩荡、挥金无度，各家也不会投奔贾家而来，贾家也不会从最初的奢华富贵走向最终的潦倒落魄。只叹细水长流才是长久之计！

二叹旧社会的婚嫁模式祸害了多少无辜女性。先是黛玉和迎春，若不是有父母作主的婚嫁制度，黛玉可光明正大的和宝玉喜结连理；宝钗也不会因此骗嫁与宝玉，守得寂寞过一辈子；迎春更不会被父母硬生生送入虎穴，折磨至死。再者，袭人、平儿也不会因旧社会的丫头陪房，赠与两位少爷，耽误一生的青春。

红楼梦观后感作文 篇9

一部旷世奇作掀起了一场时代的热潮，一首绝代的史诗唤醒了一种葬花的美妙，它就是四大名著之首――《红楼梦》。

在这部古典名著中，那顽世不恭的贾宝玉，心思缜密的林黛玉，热情善良的薛宝钗，还有那巧舌如簧的王熙凤，他们都给我留下了深刻的印象。

一出生就被寄于厚望的贾宝玉，仪表俊美，行为痴狂。他给我留下的印象便是成天在女孩堆中胡闹，与姐妹、丫鬟们亲密玩耍，还经常说些奇谈怪论。由于受到贾母溺爱，宝玉较少受到封建礼教的影响。贾宝玉不喜欢学习当时的《八股文》，却对《西厢记》情有独钟。

在当时的封建社会中，丫鬟的地位是极为低下的，但贾宝玉对待他们十分平等，体贴入微，这也体现出他对封建观念的大胆挑战。

贾宝玉淡泊名利，从来不走富贵路，看不起科举，在一家人再三劝告下，走进了考场，可在他中了第七名举人时，竟出家当了和尚，这也表明了他淡泊名利的人生态度。

再说一下林黛玉，林黛玉是个聪慧女子，她初进贾府，时时在意，处处小心，将贾府一切都看在眼里，记在心里。宝玉生病一段，见凤姐没有探望，想着凤姐没这个心，在贾母面前是假装的，却闹出了一场笑话。

可以说，《红楼梦》是取之不尽的宝藏，它所蕴含的文化精神，还有待一步挖掘。

我爱读《红楼梦》!

红楼梦观后感作文 篇10

开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

不知何时，我喜欢《红楼梦》的字句之间寻找园中人的无奈与悲哀，追随那一个个华丽却伤情的背影!

潇湘妃子之林黛玉------总不知，今夜飘落的花瓣谁来埋葬?只怕有了这景，却没了那情，没了那哀忧婉绝。飘落于树下，旋舞于天际，终于随风飞到天尽头。它可知花落红颜尽，葬花惹谁怜?遭受了一生的劫，还尽了一世的泪。如今，也只是随花飞到天尽头，终换了个花去人亡。

蘅芜君之薛宝钗------她是端庄的，她穿着“不见奢华，但觉淡雅。”她在矛盾重重的大家族中，一方面抱着“事不关己不开口。一问摇头三不知。”的处世哲学;另一方面，她又善于处理人际关系，她循规蹈矩地过着生活，一步步走向封建礼仪给她挖掘的坟墓，宝玉终究钟情于黛玉，只留下宝钗独守空房，寂寞终生。

贾府贾宝玉------他，玉树临风、面如桃花的富家公子，从小在女儿堆中长大。他与黛玉两小无猜、青梅竹马，但最后，也只是“焚书断稿”、天各一方。一场无言的结局，一个悲剧……

曹先生引用了宝黛之恋的悲剧，批评了当时社会的腐朽。这也恰是宝黛之恋成为悲剧的主要原因。

《红楼梦》到底还是宝黛的凄婉爱情，任谁都插不进脚，只怕对那伤了的宝钗，太不公。

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红楼梦观后感范文

根据您的意愿小编为您准备了一篇“红楼梦观后感”的文章，您是不是想学习作品名的观后感的写法？观后感主要记录的是我们看完后悟出的道理和真谛，请相信这篇文章会给您带来不错的收获！

红楼梦观后感(篇1)

《红楼梦》是我国的一部经典名著（四大名著之一），这部小说有好多资深文学家都对它有过很高的评论。而我呢，还没有读过这本书的原著，只读过它改版过了的儿童版的。不过大致也了解了，作者曹雪芹写了贾家这户皇亲国戚的大人家的兴衰史。

看了《红楼梦》这部小说让我了解一下古代的有钱人。他们并不是靠自己的本事生存下来的，而是靠祖上传下来的家产过日子，并且过着极其奢华的日子。而普通的老百姓们幸亏地拼命苦干，却只可以艰难的维持生活。在贾家，所有的成员都有着成全的仆人伺候着，饭来张口，衣来伸手。真是可笑啊，自己有手有脚的，却连最基本的自理能力都没有，都需要别人来照顾。尤其是那个“贾宝玉”，从小就被贾母宠坏了。只顾吃喝玩乐，一会儿和这个表妹好，一会儿又和那个表姐好。这个大家庭从上到下，每个人都只顾着享受生活，最终垮掉了。

其实，能过上好日子是每个人的梦想，但是，这个梦想必须靠自己的。只有通过自己的不懈努力，用自己的双手才能争取而来。学好本领，踏踏实实的做人，用自己的劳动来换取物质上的报酬。但也绝对不可以太奢侈浪费，那也是一种不道德的行为。

如果我将来有了一定的能力，我也会为爸爸妈妈请上保姆，但是我会尊重她们，因为她们也是在用自己的劳动来获得报酬。如果我有更大的能力，获得更多的财富，那么我将用我的财富来做一些更有意义的事。我认为这样的人生最有意义！

读红楼梦有感_读后感500字

这几天，我读了一本《红楼梦》，让我欲罢不能。每每读到佳句，欢喜的紧，读到伤心处，泪眼连连。

《红楼梦》以贾府衰亡为主要线索，全书以贾府为中心，描写上至朝廷，官场，下到市井、乡里的人情世故和风尚习惯，可谓是中国封建社会后期社会生活的“百科全书”。

最吸引我的就是上至宝玉，金陵十二钗，下至丫头都是那么的具有才华，个个都出口成章，让我刮目相看，更让我崇拜得五体投地。印象最深的就要数黛玉和宝钗了。

黛玉或许是从小体弱多病，又过着寄人篱下的生活，因此养成了她多愁善感的个性，她的眼泪总是又多、又细、又长。空有了一颗玲珑心和无人可及的诗情才艺，真是让我倍感遗憾啊！

反之，宝钗从小就在大户薛家出生，又有母亲和哥哥的疼爱，她的性格就大家闺秀所具备的大气了，因此也更得长辈们的喜爱了。更是“是非面前绕道走”，连丫头们都喜欢她。而我又觉得她虽然表面上是风光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。

《红楼梦》里对每个人都是刻画得入木三分，各有各的特点，各有各的心思，读了以后真是受益匪浅，更感到世态炎凉，真真假假，到头来都是“赤条条，来去无牵挂”。

《红楼梦》引人入胜的地方数不胜数，真不愧为是文学史上的瑰宝啊！

红楼梦观后感(篇2)

悠悠红楼，已逝千年。最美红颜，隐匿在亘古不变的大观园。

——题记

行如流水的文字，镌刻我心，如同一道道彩虹，绽放在蔚蓝的天空。打开书卷，一股墨香扑鼻而来。

才华横溢，灵动俊秀的林黛玉。

书生之气，情之所钟的贾宝玉。

温柔妩媚，暗藏心机的贾宝钗。

大大咧咧，心直口快的史湘云。

这些栩栩如生的人物，仿佛真正存在过。他们身上所散发出的不同气息，交织成一朵硕大的玫瑰，令人温暖而宁静。尽管他们在书中演绎着一种别样的世界，可我确信，他们曾经来过。

《红楼梦》里所展现的，并不只是宝玉与黛玉之间美好的情感。更多的是对人世沧桑的另一种感悟。在作者的笔下，披露了社会丑恶的一面。荣华富贵并没有什么不好，不过，如果任其挥霍，那么，最终的结局想必与荣国府遭遇相同吧。

荣国府的衰败，确实让人感到悲伤。原本家世显赫，呼风唤雨，可转眼之间，已经沦落到家破人亡。不管台上多么辉煌，台下，依旧平凡。

让我印象最为深刻的，是多愁善感的林黛玉。也许有些人会惊异，她的多愁善感是从何而来。我觉得这没什么好奇怪的。父母双亡，寄住在荣国府。可偏偏大家都觉得黛玉清高孤傲，与人相处不融洽。更喜欢宝钗的朴素大方。可谁又知道宝钗富于心计。想必很多人都不喜欢富于心计。如果黛玉能做到宝钗一张为人圆滑，那么她还是我们所认识的林黛玉吗？这样活着反而更累。

宝玉与黛玉最后没有走到一起，虽然很让人遗憾。但是不是每个故事都有完美的结局。自古红颜多薄命，这些多才多艺的红楼女子最终都销香玉陨了。真是“金簪雪里埋”啊。

合上书卷，眼前仿佛浮现出荣国府奢华的轮廓。抚摸着那些跳动的文字，心中感慨万千。那些如诗如画的梦，轻轻地飘着，带走我对红楼的爱慕……

云消雾散，寂静中激荡出现实的本色。悠悠红楼，请入我梦中，从此沉湎。

红楼梦观后感(篇3)

走进红楼深处，感触到的是那一段段凄美的女儿梦；走进大观园里，看到的是一群风姿绰约的女儿花。她们抱屈.纯洁.美丽却也隐藏悲婉.孤寂.凄清。大观园中，我读到的是千红一哭；红楼梦里，我品到的是万艳同悲。

她是林黛玉，一个似水一般的女子，她的一颦一笑，她的一举一动，美得好像天仙。“两弯似似蹙非蹙笼烟眉，一双似泣非泣含情目态生两靥之愁娇袭一身之病。泪光点点，娇喘轻轻。闲静时如姣花照水，举动处似弱柳扶风，心较比干多一窃，病如西子胜三分”。这便是林黛玉，是那个为情而泪，为情而死的痴情女子。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”这是她的情。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这是她的痴。她为情而生，为情而死，但她葬花的那一刻，她的情也跟着那花瓣一同埋入深土了……他的女儿梦留下的仅仅一段凄美……

她是薛宝钗，一个不见豪华，惟觉浓艳的女子。她也是垂青爱情的，但她垂青的早已不是一份单纯的爱情了。她宛如一朵牡丹花“任是无情亦动听”她和许多红楼女子相同梦求着一段金玉姻缘，她尽力压抑自己，在外人面前，她宽恕隐忍善解人意，却不料到头来终是一场空，她的终身终究是悲痛的，“怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时，”她的终身，终究是不幸的。她的女儿梦留下的仅仅一段哀情……

她是史湘云，一个刚强而又阳光的女孩。可是她看似阳光的背面，却是哀痛的，她自小无父无母，由叔婶养大，在这样的家庭布景下，她却仍然阳光旷达，达观开畅。“秋光荏苒休孤负，相对原宜借寸晷。”但就在这样的性情下，仍然无法阻挠她命运里的悲痛，她虽嫁了个如意郎君，却不料命运仍是一部凄惨剧。她的女儿梦，留下的仅仅一段悲情……

她是王熙凤，一个强势而美丽的减少，对位她是一朵带刺的玫瑰，对老公贾璉却也是柔情的。她本该在柔情中美好，哪曾想又是一段荒谬的婚姻。老公的花心让她的强势再次迸发，终究却也落个凄惨人生。

“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”她在刚烈中生计，却也在刚烈中死去。他的女儿梦，留下的仅仅一段悲催……

梦回红楼万声叹气。读《红楼梦》让我看到了那光鲜亮丽的是一段悲情，那一个个女儿梦里，让我看到了一声声叹气。

红楼女儿梦、女儿情、女儿心，谁人能解？

红楼梦观后感(篇4)

说来惭愧，自以为是文学的忠实粉丝，我却没有好好读过最经典的那一部——《红楼梦》。

小时候，看过几本连环画、小人书，没留下什么印象。十几岁时，遇到87版电视连续剧《红楼梦》开播，那时文化荒漠，电视机也没普及，每天晚饭后，很多人挤在一部小小电视机前全神贯注，我也是其中之一。电视里的人物给我留下了非常深刻的印象，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾母、刘姥姥……

感觉所有的演员主角配角都演得好极了！里面的化妆服饰真是美极了！所有的台词配音插曲也美极了！电视剧最后的演职人员名单中，还有一排红学家的名字，如今还能想起来几个，导演的名字也还记得。总之，电视剧大获成功，这部经典巨著，第一次以电视的形式，几乎普及全民。也许是太年轻，还弄不懂复杂的人情世故吧，当时并没想读小说，一套三册的原著就摆在父亲的书柜里，我随便翻了翻，终究没有下文。

二十几岁时，恋爱结婚出行游玩工作学业，忙得不亦乐乎，哪里静得下来。

三十几岁时，带女儿逛书店，偶然看到刘心武的新书，讲红楼梦几大钗之谜，重点讲秦可卿身世之谜。我因为特别喜欢电视剧中秦可卿的扮演者，觉得她有一种说不出的高贵典雅忧郁气质，那段故事，当时电视里演得很是隐晦，有些事情一个镜头就过去了，我一直没看懂，又想刘老师本是中学语文老师，后来专职作家写小说，怎么如今研究起《红楼梦》了？也是有点好奇，所以就买来刘老师的书，想看看究竟。看过后确实解开了电视中的谜团，于是趁热打铁，借卧病之机，把小说中写秦可卿的几回反复看了几遍，颇有收获，至于其它部分，因为女儿尚小，家事操心，没有大段时间翻阅，就又搁置了。

直到2016年2月，有一天偶然在一个公众号上，看到蒋勋老师的一篇短文“红楼梦其实是一本佛经”，这个标题令我眼睛一亮，很受触动，潜意识觉得一针见血，讲得很到位。那到底怎么个到位，为什么是一部佛经呢？一下子唤起我想认认真真读一遍《红楼梦》的热情和决心。此时女儿已上高中住读，一周有3—4天时间属于我，突然有这么多闲暇时光，我感到如饥似渴，马上打开曹雪芹先生的原著，一回一回一字一句读了起来，这一读不打紧，好像有一股魔力深深吸引着我，完全停不下来。

古人讲，四十而不惑。就是说，人到了四十岁左右，经历了少年求学、青年成家立业、中年养儿育女，有了一些生活的经历，好多事情该慢慢明白了。确实如此，经过多年生活的摔打、磨练、积累、沉淀，我第一次静坐下来，用一种完全有别于以往的心态，全身心地投入这部经典，一边读一边感慨一边做记号，很多生活中迷迷朦朦的疑惑，居然在这部小说中得到验证，找到答案，受到启发，进而领悟。

头三个月，除了上班、买菜、锻炼，我几乎足不出户，从早上睁开眼睛，到晚上熄灯就寝，所有业余时间，都在读《红楼梦》。有时去学校开家长会或接女儿，也会带上书和纸笔，坐上地铁就开始看，在校门口站着等待的时间，也手不释卷。之后的两三个月，很多的阅读感受，像泉眼里的小水泡一样汩汩汩地冒出来，无论做饭、洗衣、走路，满脑子都是《红楼梦》，好像有一群小仙子、小精灵在里面跳舞，我走到哪她们追到哪，一个劲地跳，一个劲地催促我，要我把那些感受写下来，我被闹得终日不得安宁，终于妥协，五月下旬，拿起了笔。

我一边写着，一边在微信朋友圈上试着发连载。一开始，也不敢多写字，微信是个微平台，短小评论是可以的，若是长篇大论，很怕骚扰大家，引起反感，打字也很耗时费眼。没想到，第一篇短文发布后，朋友们给了我热情的响应和鼓励，支持我大胆讲出心里的感受，期待下一篇尽早发布。一位同行的妻子邀请我加朋友，表示她也很喜欢《红楼梦》，希望和我互动交流；一位朋友发来《红楼梦》的交响乐，和我分享。我很受感动和鼓舞，努力把那些零碎的火花们组织得通顺一点再拿出来。不过，为了控制篇幅，我还是尽可能地精简语言，有时连标点符号都省略了。

时隔一年，又有一些新的感受和领悟不断冒出来，不断滋养着我警醒着我，我也会记录下来，但还是觉得，那三个月一口气阅读后的第一直觉，虽然肤浅幼稚，却最真实鲜活，所以还是原样拿出来和大家分享吧。

红楼梦观后感(篇5)

《红楼梦》，一个微笑的悲剧。《红楼梦》不仅描写了一个封建贵族家庭三代人由盛转衰的生活，还大胆指责封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不仅指出了这个家庭不可避免的崩溃和死亡，而且暗示了这个家庭所属的阶级和社会不可避免的崩溃和死亡。曹雪芹笔法所塑造和喜爱的主人公，都是敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的人。同情和珍惜的是封建制度下的受害者；批准。

判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的`世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。

《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。

红楼梦观后感(篇6)

看完《红楼梦》心中有一丝悲哀，忽觉秦氏对凤姐说的一番言语，实是有理：“月圆则亏，水满则溢。”世上无事可“永保无虞”。就像这朝朝代代，总是从初期到全盛再到衰败，从春秋战国时期，秦始皇统一六国，汉，三国，晋，南北朝，隋……无一幸免。身边的小事亦是如此，一生中总有顺心与阴暗的时期，因此人生给予的感觉就饶有味道……有人时常觉得人生凄苦，可没有这苦，那怎会感受到成功到来时的快乐？若纨绔子弟只知玩乐，终老一生，死前才去遗憾，“人生何其短，吾还碌碌无为终老此生。”。家道中落，未尝不是好事，死前至少能够说，“因曾度此落魄生活，故吾此生没有白活。”

说到碌碌无为，终老此生。就不得不题，功名利禄。记得第一回中，士隐所解注的《好了歌》。“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。……”甚切，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到头来还是得死。下一世，谁理你是秦始皇，还是汉武帝。更别提其他人，“问古今将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。”若不提，钦敬，从古至今，那些著名的贪官奸臣，吕不韦、秦桧、吴三桂、鳌拜……也是万古留名。其实他们的才智，胆识，以及那种不畏惧命运的胆魄，也有可取之处。命运最终给他们的安排终究是残酷的，死讯换来了呼天抢地的欢呼声，死后还招人恶骂，这是他们的悲哀，也是那个社会的悲哀。难道这就是正义与邪恶的标准吗？

其实，正义与邪恶的标准还是很模糊的。我能够说，“人各有志，只能说他们树立了不科学的人生观。”他们的所作所为不必须像我们想象中那么可耻，也许他们像楚庄王，三年沉迷于酒色，是别有用心，我们也许只是让历史蒙蔽了双眼，虽然可能性极小，但我们不能排除这种想法，毕竟这些都已成过去，无从考证……

我甚是欣赏他们对于神说以及命运的无所畏惧，即使是现今社会，又有何人能真正做到不满命运的安排，能挑战命运。想想社会之中，大多数人们还期望圣人、神仙的出现，从苦恼将他们解救，以此说来似乎还不及这些贪官奸臣。

那这些贪官奸臣错在哪儿？失败在那儿？——我想就应是，想得不够长远。就好似吕不韦，得到了皇位又怎样？也许会更觉空虚，到头来终免不了一死。“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”

那如此说来岂不是什么都别做，做什么终究都还是在替别人做嫁衣裳。

其实不能这么想，人这一辈子，很多事是无可奈何的。我个人觉得，人这一生，概括起来就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去？什么都是需要代价的，你学习，换来好的工作；你工作，换来生活需要的钱。钱让人过好日子，没有钱是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的认为前乃污浊之物，即是污浊之物，为何还要用他？即是污浊之物，为何还需靠他活？我不觉得钱是什么污浊之物，钱只是一件物品，用它之人不堪，因此才让它蒙羞。“功名利禄”，只是换取钱的手段罢了。人生在世，只要赚钱是为了让自己活下去，而贪污就是以不正当的手段将别人用代价应换来的东西据为己有。若是用正当方式，让自己活得更好，没什么不对，即使在别人眼里显得奢华，又怎样，这是用代价换来的，是付出过后得来的，是一点点赚来的，本就为了让自己活得更舒坦，奢华点也是自愿的，没什么不能够的。因此为了活下去，要赚钱。如果总想着是为他人作嫁衣，索性都别活了。毕竟只有少数人能享受看破红尘的生活。既然有许多事都放不下，就别放下，糟踏了光阴。“圣人”也需“凡人”衬。

对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆主角，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底？贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口？她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝钗为人圆滑，讨人喜爱，她最终也是无法摆脱父母之命嫁于宝玉，最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再说宝玉，最后看破红尘，做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗？若是如此，世人都改为僧。想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么？去追求功名利禄吗？”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失

为最好的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗？他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。那人还对我说，“做和尚的有两种，一种是为了逃避，还有一种就是为了应对。”我想逃避的那些就是“看错红尘”的，而应对的才是真正“看破红尘”的。

我倒认为《红楼梦》并不是一部感情小说，贾宝玉与林黛玉的感情杯具也不是中心故事，但这一败涂地的杯具确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都以前为这两人的结局深深地感到遗憾。

红楼梦观后感(篇7)

《红楼梦》第二十回，讲述了一系列微不足道的小事，其中一个片段可谓是将道德绑架上了至高点。

元妃省亲回宫后，从皇宫里特意送回糖蒸酥酪给宝玉吃，这可是从御膳房做出来的，民间绝无仅又。宝玉心善，特地留了一些给贴身丫头袭人。贾宝玉的奶娘李嬷嬷因打麻将输了钱，宝玉长大了又不理她，她服侍宝玉的机会呗袭人“抢走”。这些事情已经让李嬷嬷耿耿于怀。这日，被李嬷嬷发现宝玉房间里的糖蒸酥酪，当听丫头说是留给袭人的，便发怒似的故意吃掉了。事后便将一肚子火气撒在袭人身上，骂宝玉忘记了她的喝母乳长大的养育之恩，直到王熙凤出场巧妙地解决了麻烦。

这个片段，可以看出婆媳关系。另外一个问题是：我们要求曾经对别人的付出，给以回报，若不回报自己，便是忘恩负义，这是典型的道德绑架。

贾宝玉因为情商太低，不仅招来一身骂，还没有止息矛盾。耿直的宝玉出于正义，批评了李嬷嬷，反而让李嬷嬷变本加厉。她是无理，咄咄逼人，可她也很可怜。她所希望的也不过是有人来陪她说说话啊！作为老人，他们孤独，渴求别人的关注。袭人是宝玉现在身边最贴身的丫头，李嬷嬷是喂养宝玉的母亲，这里便是中国典型的婆媳关系，最为难的便是宝玉。袭人和李嬷嬷都爱宝玉，爱，不应该是为难。对我们今天有警醒作用。

最可怕的，莫过于道德绑架。李嬷嬷对宝玉有养育之恩，而来要挟宝玉对其关心。有恩报恩，从中国人的情义来讲，这没有问题，甚至是美谈。但回到现实，若付出之时就已经在思考将来的获取，那你付出的真诚之心便值得商榷更何况是母爱的付出。若宝玉对你的.好令你不满意，便成了忘恩负义之人，这就是最典型的道德绑架，这是最可怕的地方。

刚风靡中国的《战狼》2导演吴京，就被网友要求捐款一个亿。我觉得，我们不要假借道德的名义来强迫他人，正如吴京回应：善良应该对得起自己的良心。

“赠人玫瑰，手留余香。”这一份余香，本就很美好。

红楼梦观后感(篇8)

《红楼梦》一书首要描写了林黛玉和贾宝玉两人的恋爱故事，林黛玉六岁那年，母亲由于抱病而死了，她的外祖母把她送到了京都的贾府，与贾宝玉一见钟情，最后由于林黛玉身材微弱，从小就多病，不久就死了。故事以贾、史、薛、王四个家属为配景，形貌了北静王、贾元春、夏忠等近四百个有声有色的人物。贾宝玉是一个有学问的人，由于一块石头，又由于在贾府，只有他一人是男的，以是他被取名为了宝玉，他在贾府，排名第二，宝玉从小机警智慧，贾母也很疼爱宝玉，让他念誊写字，再加上宝玉勤学，客气，前进很快，宝玉真可谓是一个“秀才”。林黛玉很大度，因上无母亲教化，下无姐妹搀扶，他的父亲听了林黛玉的外祖母的提议，把她送到了贾府，刚到贾府，贾母就夸她长得标致，其后，黛玉好勤进修本事，也有了一技之长。

《红楼梦》是我国古典小说的岑岭，也是一部“百科全书”，让人百读不厌。

红楼梦观后感(篇9)

一本好书会让人回味良久，所以有时对某些人说看《红楼梦》就困倦的人嗤之以鼻，他们多半不是传统文化的粉，对旧生活元素并不感冒。这只是一点题外话，偶尔想起八卦一下。手上的这本《红楼梦考证》一书是由北京出版社出版的大家小书系列精装图书，这一系列我都非常喜欢，多收录上个世纪的文人、艺术家、历史学等各行各业做出卓著成绩的学者们的著作。这如同岁月拾遗的方式，将那些早已绝版，早已淡出人们视线的大家好书们重归我们的视野，光是这一不功利的壮举，便让人赞叹不止。

让人赞叹的还有经典的胡适与红楼梦的故事。胡适爱红楼，张爱玲也爱红楼，看起来都是索隐考据，寻章摘句，但与张爱玲爱红楼爱索隐又有不同，张的索隐太过曲折，以至于后来不和就是因为在张的眼里，胡适的考证不严谨，虽是新解读，但过于“新”，索不够。张爱玲爱红楼是一痴，自述考据《红楼梦》“是一种疯狂的情形，故得句‘十年一觉迷考据，嬴得红楼梦魇名’”。而张爱玲的痴迷，也取得了许多成果。比如张爱玲一语道破后四十回的伪续“天日无光，百般无味”，又说，“百般无味”。

这就为《红楼梦》后四十回定了调，解了这桩疑案。当然我也不是说张爱玲是红楼第一人，因为索隐派里，张爱玲之前还有王梦阮，沈瓶庵，甚至蔡元培等等诸多大家。有点爱乌及屋，张爱玲的述评言之有理有据，言语犀利，句句中的。所以，比起其他大流的红楼梦评述，多读读张爱玲的评，也许更乐意，虽然有时引经据典，有时会比较枯燥。

比起张爱玲，胡适的红楼梦评述要中正一些，也许与其个性温润，谦谦公子有关。胡适在红楼梦的研究方面指出了两个问题，一个是作者，一个是版本，这也是后来考证派重点研究方向，甚至此后很长一段时间里，红学基本都围绕这两个命题打转。版本问题上，后人对胡适与红楼梦的关系也做过仔细的研究，认为胡适因为自己手上只有积本和戚本，所以，只依自己喜好定戚本晚于程本等观点就流于个人喜好了。不过，这些都只是一家之言，仅供参考的事。胡适在指正红楼梦考证研究方向上，还是非常难得的事。

红楼梦观后感(篇10)

《红楼梦》前五回的内容和在小说中的作用。 第一回是开篇。先用“女祸补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。 在“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用： 一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，能以为世俗所改变。 “木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”，使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。在这顽石上世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段前缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病 一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。 第二回交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明的“人物表”。（见最后） 第三回是介绍小说的典型环境——通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物、描写贾府环境的线索。 第四回是展现小说更广阔的社会背景。通过《葫芦僧判断葫芦案》介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景中来描写，使之更具有典型意义。 第五回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。《红楼梦》只流传下80回，遗失了结尾，因此，对于《红楼梦》中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摸出来的。 至此，全书的主要人物、背景，发展脉络、人物传动基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了。

红楼梦观后感(篇11)

举杯交饮，日日笙歌尽余欢；醉生梦死，寿曲终尽人悲离。回首处，可悲红楼梦中人！ ——题记

爱情，是红楼梦的核心，而大观园中的爱恨情仇相互交织，错综复杂。其中，作者对贾府内的各个人的生日的描写有着很重要的作用。

德高望重的贾母八十大寿显得非常冷清。她曾赞助凤姐、宝玉等人搞生日宴，而且宴会都非常热闹。如此说来，贾母的宴会应该倍受重视，然而令人差异的是，即使贾母的寿宴声势即其浩大，但其中的气氛却异常诡异，连贾母本人都觉得十分无趣，甚至于当时邢夫人竟与人发生冲突。封建大家庭里面的如此场景，表明了贾府之内的层层冲突，也暗示了其没落之势。

贾政在本书中是一位比较正直的人。贾政在其生日时只是平平淡淡的搞一下，就连皇帝派人来贺喜也是轻描淡写。从其寿宴中可体现其节俭的性格，再根据贾政在书中的正直清廉，在整个贾府乃至整本书，他都不失为一个耀眼的“浊世清人”。

“好风频借力，送我上青云”的宝钗过生日引发了一系列的尖锐矛盾。贾母亲自为宝钗置办生日，叫来戏班助兴，但宝玉与黛玉之间的对话引出了两人之间的矛盾，戏后泼辣的凤姐又挑起了一尖锐的矛盾。戏子长的像谁？宝玉、宝钗搜知道却不敢说，而湘云却脱口而出说想黛玉，这一话题与其之后宝玉、黛玉和湘云三人的对话又引发了黛玉、宝云和黛玉两两之间的矛盾升级。在宝钗的这个生日宴反映了贾府内的重重矛盾。在亲情、爱情、友情交织的碰撞中，注定这个复杂的大封建家庭终会没落。

相比之下，宝玉的生日显得不那么突出，虽然因为部分人外出导致生日的冷清，作者却描写的很详细。因为长辈的缺席而不显沉郁，当天包括宝玉在内的每个年轻人都显得放荡不羁，在一个个喜庆高潮中又把每个人的性格特征重申出来。在平实简单的描述中插入如此片段，让人觉得眼前一亮，可谓妙极了！

书中关于生日场景的描写还有很多，个个都富有特色，饱含深意，如凤姐生日的大戏暗示了“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的悲惨结局；湘云生日时的豪放，却又暗流涌动等等，但每一处描写表现了贾府内爱恨交织这一主旨，点笔处挥洒得淋漓尽致，令人回味无穷。

说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！

后记：回首红楼梦中的寿宴，免不了感叹时代的悲哀，千年的封建缩影，映射出家族的兴衰，斟酌贾府的生日场景，感叹苦作红楼梦中人！

红楼梦观后感(篇12)

看了很多遍的红楼，以前总是觉得林黛玉的一生是那么的凄凉，总也不忍看后几回中的黛玉焚稿，宝玉成亲.觉得那么残忍的结局，知道就够了，不想一遍遍去复习那种伤心.

前些日子看了一本清代人作的红楼续补，以前对于这种书，我总是排斥的.觉得那些人搞出一个个大团圆，或死而复生或仙境重逢之类的结局，实在是没有意义.这么粗劣的改续，无聊的紧.不过这次去图书馆，见到书架上好几个版本的这种书，抽出一本，粗略的翻了一下，却使我萌动了重读红楼结尾几章的想法.

看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过.可待到读完，听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"我不由黯然.薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷的园子里么?

以前的我，是很讨厌薛的.从蜂腰桥扑蝶到最后的成亲，我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人.可是现在，我竟然不由不同情她了。其实细想起来，她的悲剧也许比林的更令人叹惋.

薛宝钗家境富足，从小饱读诗书.接受的是极为全面而正统的教育.贾母总是夸她"沉静宽厚".没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德.甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是"不尊重."综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去.以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段.现在想来，其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动.她从小生长在皇商家庭，这种"趋吉避凶"的法门应该是早就深深的印在心中了吧.虽然她的做法很自私，但在她，也许认为人理所应当就该这样应对.其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着.从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去.从未得到过全心全意的爱情，也没有谁真正的关心过她.而她，也就认为世界本就如此.认为夫妻间有的不是真诚的感情而是"举案齐眉"的尊重；认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道.这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着.

她的作为，其实并没有多少是自由的选择.她只是一个典型的循规蹈矩的服从者.她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用，香菱和湘云谈诗她说道"一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的"；她也熟悉剧作戏曲，却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的，因而委婉的批评宝琴的咏古诗；她像任何人一样希望有美好的生活，但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，因为母亲告诉说她已经应承了，也就只有流泪接受.直到最后宝玉出家，她的悲剧达到高潮.即使在这时，她依然是不能由着本性而为的.王夫人说"看着宝钗虽是痛哭，他端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真难得的！"可想想宝钗如此人物，又这样年轻，此时想起自己的一生将如何结束，她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制着，这是她的"尊重"！

与林相比，他的一生也许更为可悲，林至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真诚的感情，最终一死解脱了所有的痛苦.而宝钗一生"愚昧而不自知"而且依她的性格，终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧！

"可叹停机德，堪怜咏絮才.玉带林中挂， 金簪雪里埋"

这几句判词，注定了薛是红楼数场悲剧中的一个.对于她的一生，作者曹雪芹应该也是叹惋的吧！

红楼梦观后感(热门10篇)

如何写出一篇值得分享的作品名观后感呢？我们欣赏到了优秀作品，令人惊叹，每次观看心里都有不一样的感动。观后感不只是对作品的评价更是对自己的审视，你是否在纠结写作品名观后感应该从哪里入手，下面将为您详细分析“红楼梦观后感”这部作品的情感体验，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

红楼梦观后感(篇1)

“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”

——《红楼梦》

她，病如西子胜三分，她注定一生与他爱恨缠绵，为他伤心而终。他，天然风韵万情思，他缘定一世和她分分合合，因她痴于情爱。

因生母过世，外祖母念及黛玉无人依傍教育，便遣人接进荣国府。一世情缘就此拉开，恩恩怨也就此展开。

宝，黛初见便有似曾相识之意。而此时，宁。荣二府一派繁荣的景象，吃穿用度皆于外面不同。贾母待黛玉万般怜爱，所吃所用皆与宝玉相同。众姊妹见她虽有不足之症，却自有一番风韵，也喜有这个妹妹。黛玉自小便识字读书，本就聪慧，又有贾雨村教导，因而写诗作画不在话下。可宝钗的到来却使得大伙认为黛玉过于孤高自许，其豁达是黛玉所不能及的。

随着时间的慢慢流逝，宝。黛二人也渐渐熟悉，其感情也是外人所不能比的。王熙凤掌管了府中的大小事务，荣国府建大观园欢庆元宵佳节。

18世纪上半叶，封建的中国，土地高度集中，官吏腐败。宁。荣二府有权有势，少不了阿谀奉承的人，其用品也是极其奢侈。同时，所处于阶级下层的农民却要饱受饥饿之苦。官宦世家一出手就是几千两银子，而对于底层人民来说银子也是一个奢侈品。只为迎接元春探亲大费周章未免太过浪费。

花开花落万物总有凋零的时候，黛玉葬花一首葬花吟惹多少人尽洒泪。孰不知家大业大的宁。荣两府也有衰败的时候！黛玉的身体一日不如一日，贾母也想让宝玉宝钗二人早日完婚。一曲终落，贾府恢复往日的繁华，却已物是人非。前世债，今世还，惹多少恩恩怨怨。

黛玉，你如梅花般孤傲高洁，却败在了一个“疑”字上。我为你的离去悲，为你的结果痛。

问世间情为何物？直教人生死相许。那个年代，那个家族，只一把荒唐言诉尽内心凄。一把辛酸泪，只为有情人。我愿化作一只青鸟，翱翔于时光的边际，只与你作伴。

红楼梦观后感(篇2)

十八世纪上半叶中国封建社会末期社会生活，将其攫取、裁剪，再加以创造，《红楼梦》这幅画卷就这样展此刻我们眼前。一经问世就成为“中国小说文学难以征服的顶峰”，是当之无愧的经典之作。

作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，另外还有芹圃、芹溪、芹溪居士等字号。祖籍襄平。出生在贵族家庭，年仅十岁的他亲眼看到家庭遭受沧海桑田的变故，对封建统治的没落命运有了切身感受。从1752年起，他最终挥洒出一部不朽的现实主义巨著《红楼梦》。

《红楼梦》是一部有关感情的小说，但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物，不一样的身世命运，不一样的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，从容自然。上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个性，都贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。

贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自我做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪。

林黛玉，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤霞宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。她绝丽脱俗，雅若天仙，虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻薄。她常怀隐忧，感物伤情；暮春时节，见落花飘零，就锄坟葬花。最终黛玉泪洒百日，泣血而死，还了前世情缘，留下悠长的深思。

红楼梦观后感(篇3)

水善利万物而不争，她亦是心善却无闻。唯以绿色之和顺，柔和了这曲折分合的红楼美梦。

——题记

黛玉葬花，这抹蓝色敏感、细腻得令人心疼；凤姐泼辣，那抹红色精明、狡黠得让人佩服……几抹亮色鲜明地夺人眼球，光芒之下掩去了无数平淡素色，可精心细读、几度畅游于此红楼美梦之中，方悟出绿色的和顺魅力——属于平儿的温柔善良。

王熙凤的泼辣爽利、手段毒辣自是读者们有目共睹，可却难以想象平儿能够在她的身边安然处世，依旧存留着最初的善良。也许正是就此积下了福德，护佑着她在这场“四大家族的兴衰荣辱”之戏中独善其身。

她只是一介丫鬟之身，偏偏又处于最危急之境地，可却正如其名——“平儿”，亦“屏”也，柔和、制约着贾府错综复杂、利益纠葛的人际网。她是忠心为主的，贾琏变心她便首先告知了凤姐，无助的巧姐儿也是她悉心关照着；她也是心存醇厚的，尤二姐被虐时她没有火上浇油，更是在其吞金而死后偷偷操办丧事，已尽同情之心；她更是头脑清晰的，大事当前总是少不了她对凤姐的劝说，“得饶人处且饶人”是她的宽容大度与王熙凤一生无法达到的成训。

“思平儿并无父母兄弟姐妹，独自一人，供应琏凤夫妇二人。贾琏之俗，凤姐之威，他竟能周全妥贴。”这是书中宝玉对平儿的赞赏，难掩平儿的艰难处境和卑微地位，移易她的善良本性却也着实不易。

绿色美于平和，美于不争，只是默默地柔和着世间尖利色调。她朴素得让人在鲜明色调中无处寻觅，但仍为之温柔魅力而倾倒。

红楼美梦，一朝破灭，眼中只剩和顺如碧的她恬淡、真诚地笑。

红楼梦观后感(篇4)

《红楼梦》，一部含笑的杯具。《红楼梦》不只描述了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，并且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的杯具感情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在应对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人感情的杯具的时候，看到了造成杯具的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她杯具的开始。

《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不一样，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。

红楼梦观后感(篇5)

我一直认为《红楼梦》的伟大之处在于它反映了一种没落的趋势，无论是亲情、爱情还是仕途，这在一起很幸福但不幸福的中国古典小说中是很少见的。

我必须感谢继任者高鹗。虽然他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，不管她是去成仙还是死了。至少她离开了宝玉，这很好。

不是说我天生残忍，喜欢看别人的悲剧，但不是有句话吗？塞翁失马焉知非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建女孩来说，死亡是她的解放，是她所有悲剧的结束，是她的幸福。当她安安静静地睡在地下，看着宝玉还在人间寻找出路的时候，我不得不说，她还是幸福的。

但也许你会说黛玉的死是悲剧，一点也不浪漫。在这一点上，我不同意高鹗继续写这本书。可能曹雪芹不是这个意思。也许黛玉真的应该落泪。这样不是更好吗？她为宝玉担忧，满腔热忱为知己痛哭。带着深深的思念，这样的死亡并不高尚，也不神圣。但是高鹗没有这样写，最后把黛玉写得很俗，很愤懑。不像我们认识的高傲的黛玉，更像一个在爱情上失意的一般女人。

其实爱情很短暂。至少这种跨领域的爱给了我们很多美好的幻想和期待。就像杰克对罗斯一样，他是她生命中最美好的回忆，但不是唯一。

红楼梦观后感(篇6)

读《红楼梦》，我很喜欢里面的人物。这些人物各有特色。

“凤辣子”风风火火，性格火辣；贾宝玉非常顽皮，厌恶学习，喜欢和女孩子一起玩；林黛玉娇弱、多疑，有才华，和我一样爱哭；薛宝钗大方，善于交朋友……

读了《红楼梦》后，我才知道，原来贾宝玉和林黛玉不是凡间的，贾宝玉生前是女娲补天落下的一颗灵石，林黛玉则是一株绛珠草，灵石用自己的露珠去灌溉绛珠草，让绛珠草也成为了不凡之物。灵石投胎，绛珠草也要跟着投胎，去人间报答灌溉他的恩人。灵石一出生，嘴中就喊了一块宝玉，于是起名为“贾宝玉”，绛珠草成了林黛玉，他们冥冥之中有缘分，最后因为命运的胁迫，林黛玉终究没能嫁给贾宝玉。

写这本书的作者是曹雪芹，其实写的是他自己的故事：贾家最后败落，而曹雪芹家也一样。本来他是富家子弟，后来由于统治阶级内部斗争，曹家遭受多次打击，最后家产被抄，曹家从此日渐衰弱。《红楼梦》前八十回是曹雪芹花了十年功夫写的，别人替他写了后四十回。

《红楼梦》反映了当时的丑恶：贾雨村接到了案子后，因杀人者有钱有地位，贾雨村惧怕他的地位，就给银子将被害者的家人打发走了，并说谎杀人者已死。他还怕门子(也就是下人)将事情说出来，就挑门子的错，让门子充军了了事。

《红楼梦》没有结局，但它不仅是四大名著之一，更是一门文化，值得我们去阅读、去钻研。

红楼梦观后感(篇7)

名园筑何处，仙境别红尘。——题记

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这是黛玉低吟着的悲凉诗句一直被古往今来传唱着。这句诗出自于曹雪芹的手笔似乎也暗示了《红楼梦》的悲惨结局和它之中蕴含着的作者对封建社会独有的苍凉与无奈。

前几天，我刚读完《红楼梦》。第一次读时，那大观园的繁杂与喧闹，宝玉的轻浮，黛玉的忧郁、清高，宝钗的大方，凤姐的见风使舵、心狠手辣……总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我就是这样理解的

但当我再一次细细品读之后，随着见识的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个俗气的故事了，他开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。

回想的黛玉初进荣国府，府中上上下下，都一片欢迎。然而，当她父亲死后，那曾经对她嘘寒问暖的人，便一点点冷淡下来。而当她在生命最后的时候，又有谁管过她的死活?

她的一生，正如她当年所吟唱的诗句一样：质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟。

玉黛林中柱，金簪雪里埋。——后记

红楼梦观后感(篇8)

为什么《红楼梦》这么受欢迎？这是最好的答案！

满纸荒唐言

一把辛酸泪

都云作者痴

谁解其中味

——清·曹雪芹

中国四大名著之首的《红楼梦》，绝对称得上是中国最伟大的小说，没有之一。

毛泽东说，《红楼梦》是中国“第五大发明”。

鲁迅说，《红楼梦》的价值，在中国的小说中实在不可多得。

张爱玲说，《红楼梦》在中国的地位全世界没有任何小说可比。

不只我们视《红楼梦》为宝，就连海外读者都把它捧在了掌心。

英国《大英百科全书》称，“红楼梦是一部非常高级的作品。”

盛产大师级作家的法国，将《红楼梦》视为“宇宙性杰作”，称它像普鲁斯特、马里沃、司汤达合力创作出的“天才的鸿篇巨著”。

《红楼梦》是一部跨时空的宇宙天书。它诉说的人情世故、生离死别、出世入世、爱恨情仇，无地域之别，永不过时。

无论你于人生的哪个阶段，于世界的哪个角落，都能从《红楼梦》看见自己，遇到他人。

无论你读过《红楼梦》，还是正在读《红楼梦》，或者是想读《红楼梦》，都可以来这里——红楼梦赏析（hlm364），一个红楼梦爱好者的聚集地。

一入红楼兮，终生难再醒！

这里有精彩独到的人物分析

这里有真挚缱绻的相思情意

这里有生活的悲欢离合与智慧

红楼梦观后感(篇9)

《红楼梦》，一篇流传于世的动人奇缘，一场璞玉与仙草的奇妙邂逅，一支玉与锁的爱世奇歌。

低吟着《枉凝眉》，我仿佛又回到了红楼之中。

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化……”

看见一个花容月貌的女子独自挽着锄头，漫步在花瓣飘零的桃花园中，走至一棵桃树下，风吹，花落，她看着那满院的残花落瓣，轻轻地捧起，放在丝质的手绢中，小心翼翼地包裹好，流着泪将它埋进无尽的“深渊”中，向那冰冷的泥土诉说着哀伤。黛玉葬的是什么花？她坐在凉亭内，回想起过去的点点滴滴，心中升的忧伤如那飘零的桃花，永远挥不去，抹不尽。无言的相思泪滑过面庞，望着那缥缈的天空，无边无尽，无声无息的风吹着多多白云，划过那有情亦无情的天空。那双宿双飞的比翼鸟自由自在地飞翔。而自己却像一只金丝雀一样被锁在这冰冷的金笼中。寄人篱下，无法言出心中的忧，叹出心中的悲，道出心中的伤，她的一生是何等的凄凉，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。

“水中月，镜中花”

花凋残了，月还是依旧阴晴圆缺，切不会因为花的凋残而绽放不出那皎洁的光。

“美玉无暇”——贾宝玉。他，本是女娲补天时剩下的一颗顽石，被弃在了大荒山无稽崖青梗峰下，却偏偏又通了灵性，成了人，有了感觉，有了情义，有了灵魂，享受到了人间诸诸美好，也吃尽了人世间的种种苦难。他是封建家长眼中的叛逆者，史湘云眼中的“爱哥哥”，绛珠仙草眼中的神瑛侍者，黛玉唯一永远的知己，他对黛玉“溺水三千，只取一瓢饮”。宝玉放荡不羁，鄙视世俗，不束缚于封建礼教，不拜倒于功名利禄。他随心所欲，向往自由，想做一个无拘无束的小鸟，在蓝天中自由翱翔。

化看世间事，愁断肠，离人泪，哀多伤；笑看世间事，君王殇，红颜泪，洒天下，世人常叹：“笑看世间痴人万千，怎叫得一个“痴”字？

漫溯古今，曹雪芹写《红楼梦》，无不在于批判。批判抑制人思想的封建王朝，批判腐败黑暗的封建社会，批判束缚人自由的无情统治者。他，向往自由，向往美丽，向往一切美好的事物，只叹“落花有意，流水无情”。

从红楼中走出来，从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来，不禁感叹自己生活的时代是多么的自由，多么的美好！今天的努力就能决定明天的结果，而不是天生注定身份的尊贵与低贱，也不是生死就在于别人的一句话。想着想着，我越发坚定了自己的想法：向往自由，发奋努力，找到属于自己的天地，找到属于自己的活法。

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化……”

红楼梦观后感(篇10)

第一次捧起那本散发着淡淡墨香的《红楼梦》时，有种前所未有的满足感，想把它彻底看明白。

故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。

他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

尽管看过了，但是书中有的描述还是演员不能及的，还是被书中所描述的传奇故事所吸引。居然描写的那么好，其中的一些经典场景当然让我难忘。如，黛玉葬花、湘云醉卧、晴雯撕扇、宝钗扑蝶、宝玉挨打等等。

我最喜欢黛玉葬花这个场景了。这个场景不仅把林黛玉的性情描绘得栩栩如生，而且也为读者刻画了一个自爱自怜喜爱花的一个林黛玉。林黛玉是很爱惜花的，觉得花落以后埋在土里最干净，也可以看出林黛玉对于美与他人有不同的独特见解，她也写了葬花吟，以花喻自己，把贾府及整个封建的社会比做污浊，她不甘沉灭，又无力摆脱封建恶势力。怜花就是怜自己，她看到鲜花的凋零就仿佛看到了自己的将来。这首葬花吟也是其中最凄美的诗歌之一。

林黛玉在贾府中，虽有宝玉的照顾，贾母的疼爱，但按照当时的礼教观念，毕竟是外孙，寄人篱下的滋味还是有的，父母双亡，无人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲观，总觉风刀霜剑严相逼，自怜之心常在，见落花而感身世，不觉满目凄凉。

贾宝玉与林黛玉的爱情看了很让人心疼，但是事实就是如此，他们最后并没有在一起。但是，我相信他们一定会更幸福的，他们会彼此记得对方，记住他们凄美动人的故事。其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，，他是她生命中最美的回忆，是唯一。

总之，这本书给我带来了很多，不仅仅是阅读上的满足，也使我进一步了解了当时的封建社会，还是比较有收获的。

2023《红楼梦》读后感(范本8篇)

以下是幼儿教师教育网小编为您搜索到的“《红楼梦》读后感”相应资料，通过阅读作者的作品，我不仅获得了不少见解，还积累了丰富的经验。在读后感中，我可以摘抄原文的语句，方便我标注自己的想法和从书中获得的启发。我真的很喜欢写作品读后感，因为它可以帮助我更深入地理解所读的书籍，并加强我对其中的信息的掌握。我希望您能在这篇文章中找到更多有益的信息！

《红楼梦》读后感 篇1

贾宝玉是《红楼梦》中几个重要的人物之一，他出生时因嘴里衔着一块五彩晶莹的宝玉，于是就名为宝玉。

他的父亲贾政在他周岁时要试他志向，便把人间好东西摆了无数在地上，任他去取，结果他别的一概不拿，只拿些脂粉，于是贾政便说这个孩子长大后必定没出息，将来必定是个色鬼。长大后宝玉说的话也奇怪，说什么：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的'骨肉，我见女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”他还傻乎乎的，时常说些别人不明不白的疯话。

他喜欢和姐妹们一起玩，不爱学习，因为他觉得那无用，只是在他父亲逼他时才不得已学一下，但他十分聪明，能写出非常优美的诗词。他很喜欢表妹林黛玉，也想长大后娶她为妻，可是因为林黛玉身体老是有病，贾家便千方百计地阻挠他们，不让他们接近，最后还强逼宝玉跟宝钗结了婚，活活拆散了他们，断送了二人的幸福，最残酷的是，林黛玉死在了他们结婚的日子。

林黛玉死后，宝玉也觉得生活没有了意思，便借赶考的时机离家出走当了道士，从此贾家也走向了衰败。

《红楼梦》读后感 篇2

四大古典名著，不管是小说还是电视剧，我都看过不少回了，这四大名著中，我最喜欢的是《红楼梦》，特别是电视剧不知看了多少遍了，可以说是百看不厌。这段时间和同事都在谈论新版的《三国》和《西游记》，我也随便看了几集，总得来说很失望，可能我是属于比较怀旧的人吧，总觉得经典始终是经典，再怎么翻拍也比不上。最关注的还是新版的《红楼梦》，因为开播的.时候没追上，趁周末休息的时候，连续追了三天，已经是播放到三十几集了。看了这几集，心里有种强烈的感觉，不吐不快。

首先新版整体给我的感觉就像是一群唱戏的，片头片尾包括插曲有京剧的唱腔，而且那个曲调听着有点吓人，像聊斋里讲鬼故事似的。还有演员的头饰装扮就跟唱戏的没多大区别，一大群人站在镜头前，一点特色都没有，看了三天，主要演员还没分清哪个是哪个，感觉戏里主人的装扮还没有奴婢的好看，至少奴婢们的打扮还容易分清楚。还有一个很重要人物王熙凤的服装，王熙凤是一个非常精明、泼辣的角色，而且性格是那种人未到声先到，处处喜欢抢风头的女人，服装主次上应该是属于颜色鲜明，如红色会比较多的，但看了几集，竟然都是以黑色为主，给人很沉闷的感觉。

另外谈一谈演员的表演，我觉得老太太和王熙凤的演员也不好，想想旧版老太太的演员是那种非常富态，而且特慈祥的老人，但新版的这个演员演技先不提，我觉得首先就选错角色了，脸太瘦，给我感觉是一个过于精悍的老人。还有那个王熙凤，邓捷演的时候，那种眼神、举止，新版的演员确实远远比不上。最后谈一谈那个旁白，我不明白为什么新版的会有这么多的旁白说明，旧版里的一个眼神，一句台词，细细揣摩是很耐人寻味的。

以上只是看了几集新版《红楼梦》的观后感，算是对自己喜欢的名著一个关注，以前拍戏是三年才拍完，而且演员全部都是集中式管理和培训琴棋书画，可现在翻拍，一年都不用就拍出来了，感觉就像吃方便面。虽然不喜欢翻拍，但李少红还是我比较喜欢的导演之一，就当是抱一个宽容的心态看完吧。

满纸荒唐言，一本正经心！

《红楼梦》读后感 篇3

暑日午后，一杯清茶，伴我的还有一卷红楼。回望那时，该有几十位美艳女子一袭袭汉服蹁跹；端得末景，却是那数代荣华公子日渐家道败落。

初次翻阅，只觉字字晦涩，篇篇古语，我望而生畏。硬着头皮读下去，先是被描写之细腻吸引，而后彻底沦陷于作者用毕生心血构造的情节之中。年值芳华，我的思想与那个时代的流俗产生了激烈的碰撞，使我不由自主的醉心于曹雪芹这一扛鼎之作。

起初，我厌倦极了黛玉的小肚鸡肠，斤斤计较，总觉得这是一个令人反感的的女主角。读着读着，我开始心疼眼前这个女子，在如此泱泱的一个大家族中，她与别人不同，念着明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅的她从小饱读诗书，处处散发着脱然的才气；哭着侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁的她被迫寄人篱下，每每流露出谨慎的心酸。闭上眼睛，想象那个处处留心的姑娘哭起来，该是多么的悲恸，多么的无助。我想，在我的心里，黛玉像是昙花，白色，代表她的雅致纯洁；夜里绽放，代表她只为爱的人坚守。昙花只一现，也只有爱的人才会等她开放呷一口清茶，黛玉给我的是一缕芬芳。

不像现代剧的男主角，宝玉是一个被时代否定的男主角。在那思想靡腐的时代，人们都说莫效此儿形状。他的确，游玩于胭脂粉墨间，他不求功于考官出仕。但是这种判逆并不完全代表无能，大观园试才题对额时，宝玉随口一说，便是深有韵味，众人每每作诗，他也解得最切。他不是不思进取，他是不属于那个时代。同样不属于那个时代的，还有他和黛玉的爱情。轰轰烈烈的相爱一场，到头来我张灯结彩，五彩霞衣娶的却不是你。书中有一个细节是以前从不守规矩的宝玉，在大婚当日怕黛玉生气，按规到第二天才掀开红盖头。掀开，盖头下面却是薛宝钗。我不知心陡然一凉是种怎样的彻悔，我只见看到那烧没的诗稿时，宝玉满脸的悲痛欲绝。那一夜，宝玉才是真正的长大吧，一句林妹妹既是念我，又为何把诗稿烧了？我看见也泪流满面。

大饮一口杯中的茶，宝玉给我的是一滴残在眼角的泪。

叹着叹着，一本厚厚的书只剩了几页，几代繁华的贾府热闹不再；风光不在；人，亦不再。

举杯一饮而尽，读完了《红楼》，也湿了一纸泪。

暑假的每一个午后，我都翻翻《红楼梦》作为小憩，就仿佛置身在那个时代。在二维的世界里，没有空间里的远涉，心之所往，时间的过去，亦是远方。

《红楼梦》读后感 篇4

在《红楼梦》中，刘姥姥并不是什么重要的人物，总共也就出现了两三回，但就是这么一个普通的刘姥姥却让我留下了极深刻的印象。

刘姥姥第一次出现，便是因为家中无钱过冬，便想去荣国府攀攀旧亲要点钱财来，她迟钝却又精明，知道叫板儿去开口要钱比较好点，只可惜板儿经历尚浅，只顾着吃东西，把身上背负的责任忘得一干二净，幸亏荣国府有的是钱财，便给了她三十两银子，哄得刘姥姥屁颠屁颠的回家去了。

刘姥姥虽爱财，却又有一颗感恩的心。她见自己用了荣国府的便送了些瓜果蔬菜给贾母等人，并且用她那机智幽默具有农村特色的语言逗笑了贾母，之后不免要有些赏赐。

刘姥姥爱财但不贪财，并且有一颗善心 。当贾府破落，凤姐将死之时，刘姥姥仍没有嫌弃他们，而是继续为他们充当喜剧角色，凤姐请求刘姥姥为她祈福，并且把手上的金镯给了她做祈福的钱，但刘姥姥并不收下，而是真心实意的准备帮凤姐祈福，只可惜红颜命薄，刘姥姥还未帮凤姐祈福，她就先归西了。其实当初刘姥姥就是收下凤姐的镯子，又有几人知道呢！由此可见，刘姥姥虽爱财，但不贪财。

一个质朴却又步伐精明，爱财却又不贪财的刘姥姥给我留下了深刻的印象！

《红楼梦》读后感 篇5

《红楼梦》是四大名著之一，人人皆知，书中的人物林戴玉、贾宝玉也是家喻户晓，因为人们对这本书太熟悉了，所以这本书在大众中也就形成了固有的形象，加之研究的学者众多，又把它解剖的支离破散，归纳的系统有序，每一个细节都能推究出个一二三来，所以书中内容似乎已经变得透明、唾手可得。但对于普通的个体读者，读《红楼梦》就像读其他书一样，对味口了才愿意看。

第一次读《红楼梦》时，完全是冲着它的名号去的，当时还在上学，对书中描写的诸多景物及人物事件，如同嚼蜡，但还是硬着头皮把它读完了，若问收获，唯一值得欣慰的是，能把它耐着性子从头到尾看一遍，当时更喜欢看现代小说，与生活更贴近，接受起来比较容易。

第二次读《红楼梦》时，是因为读外国人写的书，写作的风格迥异，后来读腻烦了，想换换口味，看看中国人自己写的书，于是乎又想到了《红楼梦》，这次读了几页，觉得有些韵味，值得品味，而且节奏较慢，故事情节娓娓道来，不紧不慢，像是一个修炼千年的道士，心中自有定数，也像极了中国的繁琐礼节，按照规矩来，不可着急越礼。但后来读到后面的章节，有些坚持不住了，越读越无味，都是些婆婆妈妈的事情，又不忍放弃，最后还是挣扎着读完了，因为书的内容太多，读完之后，仍是一头雾水，被书中的人物搅得晕头转向。

有人读书是很认真的，会事前了解一些人物线索，然后再读，而我是个懒惰的读者，摸过书来，二话不说就从头读起来，进去的快，出来的也快，粗粗的过一遍，分不清人物层次，只是对书中的感兴趣的地方，仔细的看看，其他的也不管不顾了。即便是读了几遍的《红楼梦》，还是看完就忘，只记得里面的人物众多、三六九等，各色人物俱全，各种事件层出不穷，均是些日常小事，‘妇人之口舌是非、各种人情往来、弄在一处作诗弄词’，从小处着手，略略引出些大人物、大事情，但也只是稍稍带过，多是褒奖之词，写的非常谨慎。这本书在细小处下足了功夫‘主子招妻纳妾、下人勾心斗角挑拨事非、姑娘们作诗词附风雅、庆生过寿看大’，再写写外围的穷苦人家如何过活，诸多种种。围绕着荣宁二府展开密如网的描写，观遍世间百态，虽然是细小事物，但仔细的推敲，写的是当时的民生百姓与达官贵人的生活常态，以荣华富贵为描写的主线，映衬了普通百姓的艰苦生活。

但富贵一时，不可能一世，终究曲终人散，方梦醒，作为生活在富贵窝中的主子，怎经得起人生大起大茖，大悲大喜，最终在红尘中颠沛流离，循入空门。读书像控掘宝藏一样，找到一本好书难，找到一本自己喜欢的好书更难，找到了，读一遍不开窍，读二遍还懵懂，读三遍才体会些许滋味，再多读几遍，就像考古学家，小心翼翼的发现些古董，甚至还闪闪发光，引人无限遐想，书中所讲与心中所想能够结合在一起，才觉得值得。

《红楼梦》读后感 篇6

人之初性本善，关于尤二姐，王熙凤一开始并没有想过害死她，只是王熙凤的多次点醒，尤二姐并未理解，才导致了尤二姐自杀，这里我认为错并不全部都在尤二姐，纵观古今对比，若王熙凤生在现代，她也是我们望尘莫及的人物。另外一个尤二姐，她的人生从她入贾府开始就注定了她不得善终，她和贾珍的男女之欢，后又与贾琏的缠绵悱恻，尤二姐虽不说是多么贵气的小姐，却也强于大观园外好多女子，本可正正经经与人为妇，却偏偏留恋骄奢淫逸的生活，宁肯与人为外室，贾琏虽好但却多情，任何时候门当户对是不会有错的，或者能与贾琏有共同的爱好也可投其所好，亦或者有自己的过人之处也好，若只是用自己的美貌和温良贤淑让贾琏一直守护自己，那么她就想错了，记得在尤二姐在见到王熙凤头上素**器，身上月白缎袄，，青缎披风，白绫素裙，眉弯柳叶，高吊两梢，目横丹凤，神凝三角，形容她的容貌俏丽若三春之桃，清洁若九秋之菊。女人大都是善妒的，但在情敌面前，能这样形容对方，说明王熙凤的美是在尤二姐之上的，贾琏在二姐后面又有了秋桐，所以对于贾琏来说她只是自己的其中一个玩物罢了，贾琏喜欢过她一时是很正常的了，加上贾琏的妻子是一个超级能干的美艳妇人，相比之下二姐并没有太出众，如果把婚姻比作赌博，那么她无疑是输了，至于二姐最后的不能善终，倒不能说因为王熙凤害死了她，只是王熙凤加速了她悲剧的进程罢了，一个平凡人家的女儿，纵使生的千娇百媚，也切不可贪图骄奢淫逸的生活，在未看清琏二爷的人品秉性以及家庭地位还有当时实世的环境下，认定贾琏就是自己终生的良人，尤二姐本身小户出身，未见过什么大世面，在尤二姐认为富贵远大于真正的感情，在贾府呆久了，自然也就变得有些虚荣了，人都是一样，爬高了都不愿下来，明知道高处不适合自己，非要强着杵在那里，在贾府，她一没有王熙凤的精明能干，在贾府中没有坚强的后盾，也没有傍身的一项技能，二没有一张天下无二的盛世美颜，想在人际关系及其复杂的贾家大园美满的生活下去，无疑是异想天开，在那么恶劣的社会环境之下，一夫多妻制，女人想要母凭子贵，定会使出浑身解数让自己的孩子平安出生，二姐太过于着急将自己怀孕的事实公诸于众，对于身体不好又无子的王熙凤来说，多少算是一些威胁，所以综合看来，尤二姐聪明，但聪明的有些明显，如此没有城府的人不管是那个时代还是现在，想要活下来真是有些难的，以古观今，如今的一夫一妻制是造福人类的重大举措，而当今社会也更需要一些有心思，有远计城府的人才，对于这个社会也是极好的！

《红楼梦》内容博大精深，包罗万象，被誉为中国封建社会的百科全书。

它在思想和艺术创作领域的成就达到了中国古代文学的顶峰。二百多年来，随着一开始《红楼梦》不同形式手抄本的出现、作者曹雪芹作品未完成而去世、作者的经历和思想等方面而引起人们对作品、作者的**和研究并逐渐形成"红学"，直至在上世纪初发展变化成为"旧红学"、"新红学"，出现一大批红学专家和各类与红学有关的研究者和爱好者，如电影电视、舞蹈、戏曲、食品、建筑园林艺术、服饰、医药养生等。这种现象不仅在中国文学史上，而且在世界文学史上都是独特的。

今天，《红楼梦》已是中华民族文化的化石和标本。

《红楼梦》是一部**，"横看成岭侧成峰"。

它色彩优美，内容丰富，人物众多，个性鲜明，情节描写精彩，气势恢宏，高潮迭起。上至皇帝皇妃、王公贵族、诰命贵妇，下至最底层的平民百姓，乃至地痞流氓、歌妓娼妇，人物个性鲜明，栩栩如生。它集中国文学各种体裁于一身，"文备百体，艺铸一炉‘’。

鲁迅先生指出：（红楼梦）单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵……《京都竹枝词》云：

开言不说《红楼梦》，读尽诗书亦枉然。

《红楼梦》是二百多年来唯一被人不断去翻读、去感受、去研究的文化经典。

今天，人们对其博大精深的内容，不断去感受"作者痴"，去解读‘’其中味"，都能不断领悟许多新的东西。作者曹雪芹追求自由平等，尊重人格。他通过以贾宝玉、林黛玉为代表的一大批青年男女为追求个人解放、维护人格尊严而奋斗甚至牺牲的悲剧故事，反映了自己的理想和抱负。

作者追求婚姻自由，男女平等；如实反映清朝吏治腐败，揭露**污吏勾结黑恶势力欺压劳动人民的罪恶行径；鞭挞封建科举制度对人才的桎梏；揭露统治阶级宗法制度对劳动人民的残酷**；揭露佛教、道教等宗教充当统治阶级爪牙对劳动人民进行剥削和敲诈勒等，如实反映人情冷暖和世间百态。200多年前，曹雪芹的许多理想和新认识与现代意识形态十分接近，不仅对今天的人们审视和思考社会现象具有重要的现实意义，而且对未来产生了持久而深远的影响。《红楼梦》是伟大的作品，它是不可逾越的经典。

《红楼梦》读后感 篇7

也许有人会反驳我，红楼梦是悲剧，跟幸福感没有什么关系，但是，及时它是悲剧也不影响它传递给所有人，它其中包含着的幸福感。

幸福感是什么？字面解释是指人类基于自身的满足感与安全感而主观产生的一系列欣喜与愉悦的情绪。简而言之，幸福就是一种情绪。

情绪人人都有的，并没有谁会比谁多。幸福真实被感受，来源于每个人心的容量：容量大，即使有幸福感也会觉得空洞洞的；容量小，小小的举动也会觉得心里填满了幸福。

《红楼梦》的幸福感并不体现某一个人身上，而是体现一件又一件的小事上。因为只有品尝过酸甜苦辣，才能更加品味到人生百态，更加明白幸福藏在身边，不用无时无刻的追寻。

宝玉和黛玉有桃花下共读西厢记的快乐时光，让黛玉忘记了之前葬花的伤感，这就是在身边的幸福。

可能是快节奏的生活打碎我们的步伐，让我们无所适从，享受不到花雨下看书、松树下品茶的意境了，又怎么会细细品味身边的幸福呢。

和志同道合的人斗嘴也是一件有趣的事情，我们可以谈天文地理，他们说的却是诗词歌赋（先对自己不会的事情表示下佩服）。

古人喜欢吟诗作对、风花雪月，出口就可以是一句一句押韵的诗句，为了斗诗，他们还成立了诗社海棠诗社、菊花诗社、桃花诗社。

就算作诗的时候，或有哀愁，或有无奈，或有赞美，但是斗诗的过程终归是幸福快乐的。

就像大学这么久，参加各种比赛时候，比如，心理剧，青歌赛等等，我们要投入自己的情感表达出自己的心声，但是比赛的时候，我们是享受的，我们是快乐的。过程是幸福的，哪怕是辛苦的准备过程。

大观园，他们把酒吟诗，温文典雅；他们投壶竞技，一展身手；醉卧花丛，闻花香听鸟语。这就是他们生活的中的幸福感。望大学校园的我们在生活中的点点滴滴中找到幸福感。

《红楼梦》读后感 篇8

这几天，我读了一本《红楼梦》，让我欲罢不能。每每读到佳句，欢天喜地，读到伤心处，落泪连连。

《红楼梦》以贾府衰亡为主要线索，全书以贾府为中心，描写上至朝廷、官场，下到市井、乡里的人情世故和风尚习惯，可谓是中国封建社会、后期社会生活的“百科全书”。

最吸引我的就是上至宝玉、金陵十二钗，下到丫头都是那么的具有才华，个个都出口成章，让我刮目相看，更让我崇拜得五体投地。印象最深的就数黛玉和宝钗了。

黛玉或许是从小体弱多病，又过着寄人篱下的生活，因此养成了她多愁善感的个性，她的眼泪总是又多又细又长。空有一颗玲珑心和无人可及的诗情才艺，真是让我倍感遗憾。

反之，宝钗从小就在大户薛家出生，又有母亲和哥哥的疼爱，她的性格就如大家闺秀所具备的大气了，因此也更得长辈们的喜爱。更是“是非面前绕道走”，连丫头们都喜欢她。而我又觉得她虽然表面是风光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件很累的事。

《红楼梦》里对每个人物都刻画得入木三分，各有各的特点，各有各的心思。读了之后真是受益匪浅，更感到世态炎凉，真真假假，到头来都是“赤条条，来去无牵挂。”

《红楼梦》里引人入胜的地方数不胜数，真不愧是文学史上的瑰宝啊！

红楼梦观后感作文十一篇

作文是我们处理和表达信息的一种方式，写作可以增强自我认同和信仰的力量让我们在人生中更有自信。要想在语文考试取得高分，我们必须学好怎么去写作文，是否你需要一点优秀作文借鉴呢？欢迎大家把这篇文章分享给自己的学生和学员帮助他们学习和成长。

红楼梦观后感作文【篇1】

很小的时候就看过87版的红楼梦，只隐约记得贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的缠绵悱恻，其他人基本没什么印象了。看网评，都说新版《红楼梦》是部烂片，本不太想看，可终究冲着对剧中角色复古中透着时尚的装束去看了一遭。心中滋味，五味杂陈……

悲

依稀记得，87版中最悲的一段莫过于黛玉葬花了，新版中，黛玉葬花不过是利用花絮、宝玉深情的眼神、黛玉悲伤的表情来给人一个悲的信号。真正能让人悲的却是黛玉香消玉殒的一瞬，凉风吹着青纱帐狂乱的舞着，一缕暗暗的光打在青纱账吹起时露出的黛玉齐整、毫无血色的脸上、晶莹剔透的面容白得象是要融化了一般。虚弱的眼睛似睁似闭着，青纱帐更比先前要舞得凌厉些，黛玉在似有似无的鼓乐声中，用足气力对着上空弱弱的说了最后一句：“宝玉，你好…好……”，最终含泪死去！贴身丫环紫鹃褪去黛玉的衣衫，雪白如脂的肌肤用青纱掩着，仍挂着泪痕的脸在凌乱的发暨中显得格外苍白，裸露着的一只胳膊如玉带般无力的搭在床沿下……青纱帐渐渐不再舞动，花絮在暗角的一束光中飘飞……低低的吟唱声让人不觉潸然落泪。

我想，我此刻是能体会黛玉的悲了吧，父母早逝、寄住外婆家，生来多病，本想着与宝玉结成连理，却因无父母为她主持，最终含憾而终。一直以来，世人把黛玉想象成“好哭鬼”“多愁善感”的代言人，殊不知，在那样一个名门望族内生存，父母早逝、对其他姐妹兄弟体会家庭温暖的同时，自己却只有羡慕、悲痛的份儿。再者，黛玉生来多病，从小与宝玉青梅竹马、情投意合，渐渐大些，就算心中有意，却无人替她提及，又急又怕，急，宝玉渐大，家里开始为他张罗婚事；怕，外婆、舅母为她择一婿，从此远嫁他方，无依无靠、受人欺凌，却无人可知。另外，黛玉体弱多病，又并不是贾家直系子女，吃、住、行、药等都依赖贾家，自然感觉不大方便，时间一长，便自卑起来。几种原因加在一起，免不了忧郁重重。

怒

剧中金玉良缘一段，无非是宝钗单恋宝玉，宝钗本身得贾家上下的喜欢，加之宝玉的玉石丢失、身染恶疾，贾家为其冲喜，立即选定宝钗为媳，却怕宝玉深恋黛玉，不肯应允，就以宝玉娶黛玉为幌子，骗宝玉娶了宝钗，正在宝钗、宝玉嫁娶之时，黛玉含恨而终。

此次骗婚，虽说宝钗有过异意，却因她本身对宝玉情有独衷，宁愿在大婚当天，心怀委屈的听着宝玉一味叫着“林妹妹”，她也甘愿促成了此事。

老太太平日无不人前人后的疼宝玉、黛玉，把他们看成金童玉女一般，可到了关键时刻，却全然不顾二人的感情，只挑了所有人都喜欢的精明能干、大方懂事的宝钗。疼爱却都成了虚话。

更可气的是，黛玉弥留之际，除了宝玉好心的大嫂和紫鹃守在床前，连黛玉贴身丫头之一的雪雁也被传去假作宝钗陪嫁丫头以取信宝玉。我想看到这一段，无人不为贾家的做法感到可恨，为黛玉感到冤屈吧，临死前，却独独用个虚名和宝玉拜了堂、成了亲、成全了他人。

可回想现实，在感情的事情上，又有多少人是无私的呢，为了拥有，不择手段，得到了，却发现得到的只是个空壳子。那么精明的一个宝钗，又怎么没想到“强扭的瓜不甜”呢，最终也只落得一个孤独终老的下场。

叹

一叹挥霍无度终须败。我想，在那样根深似海的豪门中，若不是因为贾家声势浩荡、挥金无度，各家也不会投奔贾家而来，贾家也不会从最初的奢华富贵走向最终的潦倒落魄。只叹细水长流才是长久之计！

二叹旧社会的婚嫁模式祸害了多少无辜女性。先是黛玉和迎春，若不是有父母作主的婚嫁制度，黛玉可光明正大的和宝玉喜结连理；宝钗也不会因此骗嫁与宝玉，守得寂寞过一辈子；迎春更不会被父母硬生生送入虎穴，折磨至死。再者，袭人、平儿也不会因旧社会的丫头陪房，赠与两位少爷，耽误一生的青春。

红楼梦观后感作文【篇2】

《红楼梦》是“中国古典四大名着”之首!又名《石头记》全书共一百二十回。《红楼梦》是以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为中心，创造了一大批有血有肉的个性化人物，如，多愁善感的林黛玉，贵族公子贾宝玉，娴静稳重的薛宝钗等等，为我们演绎了一段精彩的故事。

如:“黛玉葬花泣残红”早晨宝玉和黛玉在聊天。宝玉无心说了一句冒犯黛玉的话，黛玉哭着就跑了出去。黄昏，黛玉以为宝玉被别人叫去一整天，心中担心，晚饭后过来看他，丫环没听出来是谁，没让黛玉进去。

黛玉听了，气的愣在门外，想到自己孤苦伶仃。不禁落下泪来，她回房抱膝含泪坐了一夜。第二天中午，宝玉听到山坡那边有人在低声哭泣，边哭边诉说，非常伤心。宝玉止住脚步细心听，只听那人念得悲悲切切，痛彻心扉。原来这是黛玉因为昨夜被关在门外，伤心难过，将这些残花落瓣拿来掩埋时因感而发吟出一首《葬花吟》。当宝玉听到“侬今葬花人笑痴，他年葬侬只是谁”时，不禁大哭，黛玉看见是宝玉，就质问他，昨晚为何不让丫鬟开门?宝玉发誓说不知道这件事。黛玉想可能是丫鬟偷懒，于是原谅了宝玉，，两人破涕为笑，重归于好了。

精彩故事还有很多，建议大家看一看。

红楼梦观后感作文【篇3】

观后感——《红楼梦》新版

观后感——新版《红楼梦》今天我看了新版《红楼梦》，我想评一评里面部分的人物的性格。先说贾宝玉，他是一个乐于助“女”的人，他身边的女孩只要一有事，他都怜香惜玉，非帮不可。林黛玉聪明，有才华，美丽，但她很孤独。她说话很直爽，好话也说坏话也说，她心眼小、易生气、爱哭，所以很少人喜欢她，她最后就是伤心过度“哭”死了！

薛宝钗可不一样，她为人圆滑，都把每位太太们哄到天上去了！除了王熙凤，我觉得她很厉害，很能干，很聪明，但有时也很恶毒；“聪明反被聪明误”王熙凤真是应了这句话……这里面所有的女孩都很漂亮、可爱，可是她们的命运都那么的悲惨，令我记忆犹新的几个人是：充满好奇心的刘姥姥、忠心的袭人等人。

我真的很想改变历史，让贾宝玉和林黛玉结婚。我觉得他们很合适。他们是完美的搭配。我是这么想的，你们想的跟我一样吗？

红楼梦观后感作文【篇4】

新版红楼梦中的女人们，虽然在年龄的选取上存在很大的偏差，总是容易使观众产生视觉上的错觉，总觉得王夫人和尤氏是一辈人似的，但总体上女人们倒也还算说得过去，比起男人们来说那算是大巫见小巫，刚出场的甄士隐看上去还算马马虎虎，有点乡宦士绅的样子，贾雨村出场就是比较累人了，一是年纪偏大，刚出场时应当是和年轻的书生，但看上去却是三四十岁的感觉，虽然说此人的王莽之类的奸雄，但看着他在月地下吟诵那首诗的时候，还是感觉不伦不类的。林妹妹的父亲，堂堂的扬州盐政林如海，又是书香门第，又是世代乡宦的，居然是一副胖乎乎满脑肥肠的嘴脸，人常说，有其女必有其父，林如海这副尊容真真是抹煞了可怜的黛玉了。下来是贾雨村在酒店里遇见了冷子兴，开始演说荣国府，扮演冷子兴的又是个胖子英达，叽里咕噜的说了半天，很烦人，其实很想看贾雨村被罢黜后安顿了家小，一个人袖月担风的时候进入智通寺，先是见到门口的那副对联什么身后有余忘缩手，然后进去后碰见那个又老又聋老和尚的，不知道导演会怎么来表现，可惜没有。

比及进到贾府以后，酷爱读书的工部主事贾政是个又老又胖的男人，世袭三品威烈将军并且兼着贾府族长的家珍也是个又老又胖的男人，两个人像哥俩儿，看上去像一辈人，全没有一点诗书礼仪之邦，钟鸣鼎食之大家的风范和气质，贾政身上浑身的衰老之气，贾珍则更多的世俗气息，像个杀猪卖肉的，不禁要叹气了，单单从这个两个贾府的主要男演员身上，新版红楼梦就大大输给老版了。下来的男人更可笑，贾瑞一副嬉皮笑脸的，像个跳梁小丑，全然没有一点气质，此君被凤姐捉弄了一通，被祖父打了板子，跪在雪地里念书，居然一瘸一拐的扭着又跑到凤姐那里去了，看上非常的滑稽可笑。相比较起年长的来说，年轻的一辈的男人似乎还好些，贾琏的扮相一般，贾蓉和贾蔷的扮相似乎还可以，秦钟的表演也算是马马虎虎，比较有新意的是新版电视剧描写了秦钟和智能儿之间的爱情，看着秦氏一家三口接二连三的死去，真是想起刘心武关于秦学的探疑来了。

说道男人，不能不提到北静王爷水溶，此人出场那叫一个雷人，一副猥琐的嘴脸，全然没有王爷应该有的高贵气质和谈吐，呕吐呕吐，惊起一滩鸥鹭！与此形成鲜明对照的是元春的出场，个人觉得新版红楼梦里关于元妃省亲一场可圈可点，也许是被那些丑陋的男人吓坏了，看到元妃出场的时候，确实给人耳目一新的感觉，场面很宏大，元妃比老版的更加端庄高贵，看上去赏心悦目。只是这段场景的表现，似乎有点不妥，尤其是大家彼此正式见过面后，都换了日常的便装后，贾母还和元妃整个外男未宣不敢擅入，贾政更可笑，拉着元妃的手来那段臣本鸠寒鸦雀之属，其意征得凤鸾，看上去不伦不类的。再说新版红楼梦的服装，可谓是清朝、明朝和唐朝的大杂烩，清朝的显然是从《橘子红了》延伸出来的，贾府中上了年纪的女性，包括贾母、王夫人、邢夫人和尤氏，一点的李少红的做派都没改，秦可卿出殡的时候，贾珍花三千两银子现捐了个五品龙禁卫，马上换上官服，仔细一看居然是明朝的服装，和《万历首辅张居正》中的差不多，元妃省亲的时候。

红楼梦观后感作文【篇5】

一袭道袍，飘飘曳曳，宛如天外之人，高洁而不沾染一死凡尘，她就像那年盛开在她庵外的红梅，美丽而孤傲，妙玉的美丽是上天造就的，但她的孤傲却是命运使然的，自幼多病的她在父母双亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠却被误投于深海之中，贾府的放荡风气与藏圬纳垢，让她不得不因为保护自己而对别人冷目三分，甚而让别人觉得她“可厌”!无非就是因为她的无权无势与身份低微。

也许如果没有让她遇到玉贾宝，也许她没有爱上他，甚而为他走火入魔，也许她便会拥有一个完整的一生，即使一辈子应对清灯古佛，独自老去，她也不会觉得有一丝一毫的空虚，但她见到了他，这个第一个待她平等之人，第一个值得她为之倾心之人，第一个知她甚深之人，在妙玉心中，他是个性之人。

从受到宝玉称赞时的故作正经到一时真情流露时的面红耳赤，她难道真的是一个心如死灰的道姑吗?不，她也是一个普通的十八岁的少女，仅仅是被封建礼教荼毒了思想，她有勇气爱上世俗所不容之人，却没有勇气去冲破那层束缚，她清楚的明白，一但自己不循规蹈矩地做尼姑，她便会与宝玉见面机会也没有，凭借了贾府的势力，岂能容忍此等伤风败俗的事情出现!她只能留意地收拾起所有的心绪，戴上副不可侵犯的圣洁面具。但她真的能如此度过余生?

虽然红楼梦中有暗示，妙玉会那里获得幸福，但我觉得高鄂的续书不无道理，在续书中，妙玉被强盗掠走，生死不知，乍看，很悲惨，但我觉得，让她在贾府中受心痛煎熬一辈子是更残忍之事，也许此后的她有了一些转机也未可知。

正如妙玉在给宝玉的帖子中写到：“槛外人妙玉遥祝芳辰”，槛外人”三个字大有深意，妙玉无疑是聪慧的，她用三个字向宝玉证明心迹，体现她不愿让自己涉足于这纷扰的尘世间，保护自己也保护自己所爱之人，人人都说贾宝玉与林黛玉的感情是千古悲歌，从来没有人注意到妙玉对贾宝玉苦苦思恋，黛玉无疑是幸福的，她毕竟还有一段完美的憧憬与感情，但妙玉的感情从一开始就注定不会有结局。

红楼梦观后感作文【篇6】

可想而知在那时生活的不自主。令我感触最深的就是林黛玉，虽然很多人都不喜欢她那生性猜疑，多愁善感的性格，但读者们有没有想过呢?她从小父母双亡，又寄人篱下，她感到自己的世界有多么的孤独，为了保护自己，她只能用刻薄的语气去对待他人，这也是她养成生性猜疑的情感的因素。在那时，贾母是她唯一的亲人，而贾宝玉和他的爱情，就像林黛玉唯一的依靠一般，她很害怕失去，所以只能以这样的方式来保护自己。林黛玉在凄凉中死去，身边只有服侍她的一个丫鬟在默默的为她哭泣。这时我也想起了她那被预言的悲惨的一生。

我曾想过，如果她出了家，又会是怎样的一生呢，我想那仅仅只剩下一捧清水的淡然，并不可能经历人生的酸、甜、苦、辣，可是最后第结局却永远那么苦涩，但我想黛玉并不后悔自己的抉择，我相信如果她还有一次选择的机会，她还会义无反顾的选择如今那苦涩的结果。而如今的她，也解脱了，不是吗?

一句“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”写出了作者的辛苦与心酸，也表达出了知音难寻的无奈何苦闷。

《红楼梦》中散发的那股悲凉，让我思考了很多，或许，时间根本就不存在完美一说，事事不能符合人意，不能得到完美，人同样如此。

红楼梦观后感作文【篇7】

在这个假期，我我又把红楼梦读了一遍，我从里面感悟了许多。

《红楼梦》主要以宝玉和黛玉的爱情悲剧为主线，描述了贾家荣、宁国府之间，表现在婚姻、建筑、文化、财产等各方面错综复杂的矛盾冲突。写了金陵四大家族，由盛而衰的故事。

其中最让我羡慕的则是曹雪芹先生塑造出的一大批栩栩如生、各阶层的人物形象。比如：鄙弃功名，自由不羁的贾宝玉，和贾宝玉同为封建社会的叛逆者，多愁善感的林黛玉，冰雪聪明，城府极深的薛宝钗，阿谀奉承，心狠手辣的王熙凤。就连作者寥寥几笔勾勒的晴雯、紫鹃、雪雁等丫鬟，都成为了我国文学画廊中的艺术典型。

《红楼梦》所讲述的，是一个令人称羡的大家庭，原本荣华富贵，后来因家庭成员获罪以致被抄家，逐渐走向没落，终于繁华成空的大悲剧。

黛玉和宝玉的悲剧，始于封建社会中，宝玉和黛玉原本是情投意合，心心相印。但是天不由人身不由己，黛玉从小身子就不好，被凤姐的一个偷梁换柱计，使得二人痛失所爱，黛玉含恨而终，宝玉，看破红尘，出家做和尚。

在《红楼梦》里，我最喜欢林黛玉，她学识渊博，感情丰富，与宝玉都是封建社会的叛逆者，她有着倾国倾城的外貌，心思十分敏感。

《红楼梦》反应了对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建大家族阶级及其家庭的腐朽。林黛玉清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会，融合她的自卑情结，正是她自尊的体现，也是他，悲剧的开始，另一个是封建社会的拥护者，是社会的必然产物是封建教化的产物，却也造就了她的爱情，悲剧总之，一切的爱恨情仇，荣辱兴败都是当时的封建社会所造就的。

红楼梦观后感作文【篇8】

寒假，老师让我们观看了粤剧版的《红楼梦》，因为之前百家讲坛中评论过，因此这一次的观后感慨颇多。

曹雪芹费尽心血，历经十年完成了这部旷世之作，用巧妙的文笔描述了荣国府由鼎盛走向了衰败的过程，从中我们可以看到曹雪芹一生艰难坎坷的缩影，并且也体会到了作者对当时封建社会黑暗的不满与愤怒。

其中，让我记忆深刻的就是美若天仙、体质赢弱的林黛玉，她有与那个时代少有的自由恋爱的精神，以及对世俗的不屑，令她在贾府中显得特立独行，他没有王熙凤那么深的城府，也不像其他姐妹那样阿谀奉承，如盛夏的一朵荷花，出淤泥而不染。最让我欣赏的是她的多才多艺，有她的篇章中必有一些能让我们眼前一亮。

但让人惋惜的是她的红颜薄命，早早的离去让读者实在是很难受，并且为林黛玉的死去而感到不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。但仔细想一想，人物本身并没有过错，让人憎恨的是那种封建的传统观念。

看完《红楼梦》有种人生如梦，亦幻亦真的感觉。在他们那个年代可能只有洗尽船华，看破红尘，才有可能享受到真正的快乐吧。

红楼梦观后感作文【篇9】

开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

不知何时，我喜欢《红楼梦》的字句之间寻找园中人的无奈与悲哀，追随那一个个华丽却伤情的背影!

潇湘妃子之林黛玉------总不知，今夜飘落的花瓣谁来埋葬?只怕有了这景，却没了那情，没了那哀忧婉绝。飘落于树下，旋舞于天际，终于随风飞到天尽头。它可知花落红颜尽，葬花惹谁怜?遭受了一生的劫，还尽了一世的泪。如今，也只是随花飞到天尽头，终换了个花去人亡。

蘅芜君之薛宝钗------她是端庄的，她穿着“不见奢华，但觉淡雅。”她在矛盾重重的大家族中，一方面抱着“事不关己不开口。一问摇头三不知。”的处世哲学;另一方面，她又善于处理人际关系，她循规蹈矩地过着生活，一步步走向封建礼仪给她挖掘的坟墓，宝玉终究钟情于黛玉，只留下宝钗独守空房，寂寞终生。

贾府贾宝玉------他，玉树临风、面如桃花的富家公子，从小在女儿堆中长大。他与黛玉两小无猜、青梅竹马，但最后，也只是“焚书断稿”、天各一方。一场无言的结局，一个悲剧……

曹先生引用了宝黛之恋的悲剧，批评了当时社会的腐朽。这也恰是宝黛之恋成为悲剧的主要原因。

《红楼梦》到底还是宝黛的凄婉爱情，任谁都插不进脚，只怕对那伤了的宝钗，太不公。

红楼梦观后感作文【篇10】

今日，天气晴朗，万里无云，让我原本惆怅的心情好了许多。我闲着没事做，便从书柜里拿出了一本《红楼梦》坐在沙发上细细品读。《红楼梦》是我看过很多遍的，可每看过一次都会有不同的感受。

它讲述了四大家族的兴盛衰败。其中以贾宝玉和林黛玉还有薛宝钗三个人的感情故事为线索反映了当时社会的黑暗腐败，主要故事是从贾宝玉和林黛玉在贾府初试，在成长中相知，以“木石前盟”为信念相爱。但最终宝玉却在半清醒状态下被骗而娶了长辈眼中“金玉良缘”的薛宝钗。而林黛玉终只有在落得焚稿断痴魂，旧离恨天。

当宝玉清醒后，发现所娶之人并不是林黛玉，便丢下怀孕的薛宝钗独守空闺，离家出走当和尚。其他主配角皆红颜薄命。四大家族一荣俱荣，一损俱损，最终没落。

读罢，心头竟然觉得酸酸的，不知是为四大家族的衰落而叹息，还是为了当时社会的黑暗而痛心吧!宝黛之间的爱情悲剧真真切切的反映了当时社会包办婚姻的黑暗。四大家族相互相互勾结一损皆损的境地也揭示了封建贵族的腐朽。

《红楼梦》里的人物是悲惨的，但它却揭示了封建大家庭的各种错综复杂的表现了封建的婚姻道德，文化教育的腐朽，堕落及封建社会必然崩溃没落的历史趋势，体现了追求个性自由的初步的民主主义思想并深刻而全面的揭示了贾，林，薛之间爱情悲剧的社会根源，给了我莫大的感慨和反误。

红楼梦观后感作文【篇11】

与大多数女孩子一样，中国的古代四大名著，我从小就钟情于《红楼梦》，无奈对原著的了解远不如对电视剧《红楼梦》了解多。一次偶然的机会，在央视的《百家讲坛》栏目中看到了“刘心武揭密红楼梦”系列讲座，一下子就被吸引了。

刘心武先生提出“解读《红楼梦》应该从秦可卿入手”，在此系列讲座中，刘先生主要揭示了《红楼梦》里几个主角的人物原型，还原了作品创作时期的政治环境。在探讨秦可卿的身世之谜时，刘先生的着眼点是一般读者阅读时一眼越过的情节。例如：他从秦可卿卧房陈设的华贵奢靡推断出她的血统出自帝王之家，是公主级的人物。而持此观点的依据是：《红楼梦》的整体风格，以写室内的陈设而言，一律采取写实的手法。唯一一处例外就是写秦可卿的卧室陈设，极度夸张，无法复原。这样写是故意要让读者大吃一惊，目的是暗示秦可卿乃皇家血统。他对《红楼梦》的细节明察秋毫、洞若观火，真是令人叹为观止。

在讲座中，刘先生大胆推理，小心求证，许多观点令人耳目一新，也让我产生了重读《红楼梦》的兴趣。当然，讲座中的某些段落不可避免也有些让人无法信服的观点，推理也有不够严密、有待推敲的地方，但总体而言刘先生的讲座行文流畅，语言朴实，叙述条理分明，论证层层深入。《红楼梦》的故事很吸引人，曹雪芹留下的头绪很多，给我们的阅读留下了很多空白。事实上，刘心武先生就是为我们阅读《红楼梦》找出了一个空白，那就是秦可卿的身世之谜。

人们常说：“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，一个文本，不可能要求所有的读者有相同的读后感，更何况是《红楼梦》这样一部著作。有人说：《红楼梦》养不活一个曹雪芹，却在曹雪芹死后成就了“红学”，养活了无数“红学”学者。但是，刘心武研究《红楼梦》却和一般的“红学”学者不同，听《刘心武揭密红楼梦》不像读一般研究《红楼梦》的书那么枯燥。一直以来，《红楼梦》在一般人看来是高高在上、高不可攀的，总觉得要读懂它实在太难太难。一系列《刘心武揭密红楼梦》的讲座，却让人发现原来《红楼梦》是可以这样读的，原来我们也可以读懂《红楼梦》，这无疑使红楼梦的研究更加平民化了。这大概就是“刘心武揭密红楼梦”系列讲座使《百家讲坛》的收视率连续攀升的原因，也是《刘心武揭密红楼梦》引发大众阅读《红楼梦》的原因所在。

在快餐文化泛滥的今天，刘心武先生写的作品无疑为提高大众的人文素养作出了贡献。

2023红楼梦观后感

一部优秀的作品能够给我们带来深远的影响。观后感则是对作者写作意图以及表达方式进行理性的解构和评价。通过撰写观后感，我们可以训练自己的思维能力，养成独立思考的良好习惯。那么，如何真实地表达我们对作品中的感悟呢？为了方便大家阅读和使用，编辑整理了“红楼梦观后感”，请向下继续阅读以获取更多相关信息！

红楼梦观后感(篇1)

《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的杯具为主要资料，经过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。

小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生杯具。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表此刻人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。

红楼梦观后感(篇2)

读红楼梦有感（一）：

钟鸣鼎食，花柳繁华的贵族之家，弥漫的是一种挥之不去的悲凉之雾，情意缠绵，无力自主的儿女痴情，浸透的是一种青云难上的哀怨之情。红楼幽深，梦中烟云密布，宛如雪花飘落在潺潺的生命溪流中，消失了，却久久不能忘怀。

倾注了曹雪芹毕生心血的鸿篇巨制，堪谓封建末世社会生活的百科全书，渗透着宋词深情绵邈，销魂蚀骨的意致，时常笼罩着轻如杨花的梦幻，细如丝雨的哀愁;又有元曲明白如话，清新真切的境界，大观园的舞台上演的是看似平常的家常事，实际上却是一年三百六十日，风刀霜剑严相逼的不一样寻常的人间杯具。中国古典艺术的神韵，曹雪芹天才般的创造精神以及**为我们展示的寥廓，充实而又绚烂的美的世界无不引人入胜!贵族之家的败落，青春的生命，完美的感情被杯具所吞噬，红楼一梦醒来后，却发现茫然无措，无路可走了。

浓墨重彩，精雕细刻，人物的种种性格特征象如星星点点的雪花，静悄悄地融化在生活的漩涡之中。曹雪芹总是能抓住稍纵即逝的最佳契机，让他们在特定的场合中一显身手，将生命之光聚合成一个夺目的亮点，不能不令人注目凝思!

她用整个生命和全部心血所建造起来的感情之塔被无情的现实粉碎了。春蚕吐银，蜡烛干泪。宝玉的爱情是她生命中难以承受的负担。

赠绢，使她惊喜痴迷;忆绢，使她沉吟思索;焚绢，只能激起她对整个贵族世家的加倍怨恨。痴迷中的清醒，崩塌中的撑持，缄默中的呼喊，愤懑中的嘻笑，黛玉能够启动感情的小舟，但她无法，也无力将它驶向完美婚姻归宿的彼岸，等待她的，只能是更多、更深、更沉的折磨，只能是汩洒旧绢直至焚绢断魂

漫步红楼，美不胜收，历史雾霭数重重;红楼一梦，太虚幻境，芸芸众生皆是空。

读红楼梦有感（二）：

不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。

这个故事是关于一个家庭的兴衰，一个家庭故事的大小。主人公为贾宝玉，他就应说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话近朱者赤，近墨者黑。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。

林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

那里的是是非非是剪不断，理还乱，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么指腹为婚，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样能够使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义造反了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。

这一出出的杯具让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

读红楼梦有感（三）：

满纸荒唐言，一把辛酸泪。《红楼歌》寓意着人间的悲欢离合。多少人留下了遗憾的眼泪。

以前，我一向认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。现在重读《红楼梦》，我明白我错了。在如此丰富的红光绿酒生活中，世界肮脏的一面被掩盖了。

**的资料很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那感情杯具。

也许，林黛玉有点小鸡，有点娇嫩做作。但我们仍然从她的言行中感受到她的温柔和多才多艺。我不否认薛宝钗是完美的。她的慷慨和孝顺是这本书的亮点。

然而，她是完美的，也是封建社会的塑造产物。她没有自我概念，只是像个洋娃娃一样服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤独的林黛玉给了我另一种体验。

花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢?你们不懂，黛玉这是把花比喻自我，感叹自我会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问?

我只能钦佩这位作家。黛玉的送葬花暗示了她的悲剧结局。

当所有的人都沉浸在与亲人团聚的喜悦中时，只有黛玉一个人悲伤。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她务必留意谨慎，注意自我的言行，一不留意说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样貌。

当贾的家充满欢乐时，每个人都为贾宝玉和薛宝钗的婚礼做准备。潇湘竹院是另一个场景。脸色苍白的黛玉在等贾宝玉的到来。出乎意料的是，他等待的是他的情人想要结婚的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自我的一生。

有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。葫芦和尚随机审理葫芦案，尤二姐吞金自杀。都证明了当时社会的黑暗。

从这本书中，我明白我们应该有反抗的精神。如果当时薛宝钗不同意嫁给贾宝玉，结局就不会是这样了。所以，在现代社会，我们应该有反抗的精神，以后不要后悔！

读红楼梦有感（四）：

以前对于《红楼梦》的认识始终停留在大皆但是谈感情，也曾为了宝之悲，黛之惨而愕腕叹息。

如今取下束之高阁的《红楼梦》，如品茶一般细细品读，忽觉感情但是是其中不可或缺的一味香料。

《红楼梦》缘起灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。至于石头如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了贾宝玉，我们不得而知，只觉得颇有些神化色彩。

此外，将降珠草的下界改造**形，取名黛玉，他将用一生的眼泪回报神瑛的灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非与天俱来。她幼年丧母，寄居在外祖母家中。但这不是一个温暖而充满爱心的家庭，而是一个肮脏的地方。

贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，但是是出携蝗不嚼的闹剧，在上层人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是贫嘴贱舌。善于奉承别人的王熙凤，在黛玉看来是奢侈无礼的。外人的自命不凡的守卫是妙玉。黛玉也看穿了自己红妆的虚伪。

就连被王夫人认为识大体的袭人，蒙得过湘云，却也逃但是黛玉的眼睛（liuxue86。)。黛玉一语点破她的本质我只拿你当嫂嫂待。

于是，黛玉被认为小性，多心，心窄，没有大家闺秀风范，不能入选宝二奶奶，终成了世外仙姝寂寞林。

黛玉虽为主子姑娘，却又被称为小鸡肚肠，但她除了一颗痴心外别无其他。她是不谙人情，是恃才傲物，但芙蓉吹断秋风狠，不要过份指责她的多心，那实则不为她之过，周遭使她不得不多多思考。

众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属，她家私雄厚，善于处世，这两点胜过身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家闺秀的典范。她没有木石联盟，但她相信好运。

初到贾府，便连下人也都多与宝钗亲近，赵姨娘也称她厚道。在生日聚会上，她知道贾母喜欢玩，吃甜，烂的东西。她把房子布置得简单朴素，给人以种恬静节俭的感觉。

金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描述宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不然，只是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为不干已事不张口，一问摇头三不知，一方面又让老太太，王夫人觉得小惠全大体。

对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高构成鲜明比较。于是，宝钗被认为大家闺秀，温顺，识大体，选上了宝二奶奶，终成了山中高士晶莹雪。

至于宝钗，我一直无法喜欢，也无法从情感上理解她与宝玉的婚姻。她的处世圆滑，她的性格温顺，在我看来皆是虚伪之举。借由一些小事拉近与黛玉的关系，让黛玉认为与她情同姐妹。

对待宝玉，更是好之又好，顺之又顺，全然不一样与黛玉的猜忌。

黛玉死时，只说了半句宝玉，你好，便命丧黄泉。如果你要我填这句话，我想一定是宝玉。你太残忍了。为何狠心抛弃黛玉，另娶宝钗，这令黛玉情何以堪，一个空有痴心的女子，如果连痴心也化为灰烬，又如何撑得下去。

殊不知，这只是王夫人的掉包计，宝玉并非无情，只是一向认为迎娶的是黛玉。再说那宝钗，堂堂公侯女，千金小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自我的男人。宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹成了宝姐姐大失所望，就那么把宝钗冰在那儿，不再理会，这叫宝钗又情何以堪。

原本任是无情也动人，竟落得个独守空闺的下场。

想到这里，突然觉得宝钗也是受害者，而真正的危害是封建礼教的食人。

读红楼梦有感（五）：

《红楼梦》，一部含笑的杯具。《红楼梦》不只描述了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不仅指出了家庭不可避免的崩溃和死亡，而且还暗示着家庭所属的阶级和社会不可避免的崩溃和死亡。

曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一方面是木头和石头的同盟，另一方面是金玉的婚姻。一方面是封建社会必须追求的名利，另一方面是向往的自由体。

曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的杯具感情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，质本洁来还洁去，在应对封建礼教下的种种**和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。当我们感叹贾林两人的感情杯套时，我们看到了导致杯套的一个重要因素：

林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会融合，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她杯具的开始。

《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?

试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

一个世俗之人无法明白她的思绪，尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?应对落花，她想到自我死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。

在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。

红楼梦观后感(篇3)

读《红楼梦》的感想

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《红楼梦》，其问世之始，似乎就注定了它的沧桑。由“脂评本”到后来的“程甲本”及后来的《红楼》揭秘系列问世，如今庚辰本与戚序本《脂评石头记》为众多“红迷”追索。时代就像一把没有刀刃的尖刀。不经意间刻下了深深的印记。

**它是给人们生命的浓缩和人格的升华。而《红楼梦》，开篇，便给我带来许多感知的启蒙和思考。我感觉它一直陪伴在我成长的路上，并让我懂得，世间除却温情与牵绊，亦存在的严酷与沉重。

她更像一部百科全书，涵盖了许多学科和知识。从人文社科方面的哲学、社会、伦理、政治，再到自然科学的医学、美学、建筑学领域，甚至家居和美食，无一不给她的读者予以多层次的感知认识和享受。而其中蕴含的人生哲理，都是通过看似朴素，实则细腻独到的人物对话和不经意的书写展现在读者面前的。

这番功力，绝非朝昔之间就能完成的，作者是经过“披阅十载，增减五次”的呕心沥血的过程。正所谓读一部《红楼》，可品百味人生。鲁迅先生曾今说过：

“一本红楼梦，单就命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”一部《红楼》，一个传奇。由此引发的许多争辩，这其中包含了太多学问。

其中的离奇坎坷，使得多少“红学”专家及“红迷”们为之争辩不休，恋恋萦怀。

现在回想起儿时初读《红楼》的时光，不禁会喟叹当年的懵懂无知。当时读《红楼》的初衷，竟是因为好奇，对体弱多病的林妹妹的好奇，对宝黛生死之恋的好奇。其实，当时看完还是挺有成就感的，一个蒙顿初开的小丫头，半知半解的，竟然勉强读完了一部古典名著。

同时，也是有挫败感的，毕竟是囫囵吞枣，直到整部名著读完，也未能体会其中真味！只是对“黛玉葬花”和“黛玉撕帕焚稿”等几处有些感伤罢了。

后来的年岁里，接触《红楼》的机会更多了，随着阅历的增长以及心智的成熟，我每次拜读，都能从中读出了种种不一样的意蕴。首先，是其中的关于事态变迁，命运无常的慨叹，这真的需要慢慢体会，好一句“白茫茫一片大地真干净”，回想之前在红楼里上演各种人生的悲欢离合，真假难辨，真的，只不过是一场已经落幕的梦；其次，便是那种 “辞藻警心，余香满口，不忍释卷”的感觉。《红楼》里诗韵才情，总让人沉缅其中，如痴如醉。

黛玉那首“葬花辞”，每每吟来，都使人如临其景，——花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？敏感而细腻的少女悲愁。“未若锦囊收艳骨，一无净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，这样的铮铮铁骨，如此孤傲不阿的性格以及酣畅淋漓的抒发似乎已经预示着黛玉的悲剧命运，凄苦人生，正如诗句“玉带林中挂”的暗示。这实际上也是对金陵十二钗及所有女子的命运的预示，为“千红一哭”，为“万艳同悲”。

读《红楼》是一种快意与沉重的享受，也给人以顿悟：林妹妹的痴与情，终免不了被人假以瑕疵；宝姐的老练和老练也没能达到圆满的结局。人生不仅有美与繁荣的喜悦，也有冷淡与凋零的悲哀。

事实上，世界上有些情感是无法用单一的颜色或粗线条来定一的。感觉自己似乎读懂了一些《红楼》。想起自己曾经将《红楼梦》理解为仅仅是爱情以及围绕着爱情的一部悲剧，这是多么可笑。

现在边读边体味着《红楼》悲情给予我的细腻与丰富的感情时，也认识到生命于红尘中的立体与多重性。那些像夏日花朵一样绚烂的生活在繁荣中生长和死亡。所有的，青春、美好、生命，皆皆难逃令人扼腕的悲凉与败落。

恰如黛玉的话：天下没有不散的宴席，长聚不如长散，到了终究是散的。此话听似残忍，然而，却是生活的真实。

曹雪芹着力表现的，就是命运的无奈中，借着“真”与“痴”,来体现人生蕴含的机运及人类情感的意境与情境。由此主旨，作者又将世人种种的“痴”由宝、黛加以纯化、境化，那些看似乖张实则清醒的痴情，贯穿始终，将宝黛之间的猜忌，吃醋，试探，这种痴情勾勒得气韵生花，满盘皆活。

黛玉虽然喜欢耍小脾气发脾气，但这些都能突显她的现实。她是大观园中至情，至性，至真的第一位，她的悲剧一生皆是因情而起，最后也是因情而终。我认为她的激情经历了三个阶段：

在吃醋的阶段，我们对林姐的印象就是从这个时期开始的。每当我们想到黛玉，就会想到她的小气、嫉妒和烦恼。黛玉自小进入贾府，与宝玉同吃同住，朝夕相处，亲密无间，青梅竹马，黛玉早已将宝玉认定为自己生命中的知己。

谁知，薛宝钗横空出世，且是冲着金石良缘而来，生性敏感的林妹妹，难免会觉察出其中的微妙，面对这样的情形，吃醋耍小性子是情理中的。尤为明显的一次是在第八回《贾宝玉奇缘识金锁薛宝钗巧合认通灵》。宝姐姐卧病，作为表弟，宝玉自然是要去探望的，恰巧黛玉也去看望，这是红楼梦中三人第一次一齐出场，大幕刚一拉开，三人便别别扭扭地出场。

黛玉一进门，就道：“哎呦，我来的不巧了！”对此宝钗很是不解，这倒引起了黛玉的一番谈论，明里暗里吃着宝姐姐的醋。

更有甚者，薛姨妈挽留他们吃饭，宝玉硬是要喝冷酒，宝钗好言相劝，最终宝玉是听从了。就在这时，黛玉的丫鬟雪雁送去了手。黛玉借此机会讽刺二宝。还有一次，黛玉去宝玉家时，晴雯没有开门。当她正要转身离开时，她看到宝钗从怡洪医院出来。

黛玉心里很是伤心，黯然回去后独自落泪，在潇湘馆抱膝坐至二更。可见黛玉此时还是个小女孩。在她心中，宝玉只能属于她一个人，不能容忍别人的入侵。

试探阶段，黛玉进贾府的时日也不短了，这么多年的耳鬓厮磨，黛玉也知道宝玉心中是有她，但是黛玉心中仍对金玉良缘有所嫌隙，于是开始了她对宝玉的试探。曹雪芹在《享福人福深还祷福》中有一段话“原来宝玉自幼生成来的有一种下流痴病，况从幼时和黛玉耳鬓厮磨，心情相对，如今稍及黛玉者，所以早存了一段心事，只不好说出来。故每每或喜或怒，变尽法子暗中试探。

那黛玉偏生也有个些痴病的，也每用假情试探。因你也将真心真意瞒起来，我也将真心真意瞒起来，都只用假意试探，如此‘两假相逢，终有一真’，其间琐琐碎碎，难保不有口角之事。”此段中宝玉和黛玉彼此之间的试探写的很是鲜活。

这种试探，终以黛玉的安心为结。《诉肺腑心迷活宝玉》一章中说到，黛玉知道湘云来了，前来试探，正巧听见湘云在与宝玉说“经济”一事，宝玉又说：“林妹妹是从不说这些混帐话，要说这话，我也和他生分了。

”这一段话恰巧被黛玉听见，她是又惊又喜，心下认定宝玉果真是知己，以往的心思全然没有白付。其后，宝玉的一句“你放心”和一番掏心窝的话语，真正地将黛玉说通了，说透了。这一番彻悟，使得黛玉不但认定了宝玉是自己心目中的知己，也确定了自己也是宝玉心中的唯一。

之后，在《红楼梦》中，我们很难再看到宝黛的矛盾场面。

唯爱独尊，自宝玉的一番肺腑之言，黛玉是放宽了心，她不再多次试探。此时，黛玉的一些表演让读者感到困惑。这就不得不提，宝钗的妹妹，宝琴过来做客的那一段，乖巧娇柔的宝琴深得贾母的宠爱。

宝钗倒是有些嫉妒了，平常都不动声色的她，竟说了句：“你也不知是那里来的这点福气！你到去吧，恐怕我们委屈了你！

我就不信，我那些儿不如你？”可这时的黛玉却是另一番样子，与宝琴称呼起姐妹来，好生亲密。宝玉看着，倒是暗暗纳罕。

又有一次，袭人奉茶，只剩一杯，而宝黛皆在，那袭人便说：“那位喝时那位先接了，我再倒去。”宝钗先是喝了半盅，将剩下的半盅递予黛玉，黛玉一饮而尽。

连袭人都觉得有些不好意思，而黛玉做的却十分自然。我们都知晓，黛玉是孤洁自傲的，而现在却能够喝掉宝钗剩的那半盅茶，说明她心里已经和宝钗前嫌尽释，化干戈为玉帛了。这时的黛玉为爱独尊，她已知晓宝玉心中的至爱是她，其他的一且都可以全然不顾。

然而，心意终究是敌不过心机，在钗黛之争中，黛玉注定是一个失败者，她的力量实在是太单薄，以致最终为情而香消玉损，她只能用生命来捍卫这份至情。

而今，以后，仍读《红楼》。且思且吟，却是以一种远离了尘世纷扰的性情，以一种心灵回归的宁静，以一种沉醉于文字的虔诚,用心去感受,去体会这了若虚无的梦境。

红楼梦观后感(篇4)

花谢花飞花满天，红销香断有谁怜，一曲惊世的悲惨爱情，向多少人诉说着它的凄美。

在宝玉和黛玉相识的那一天，似曾相识的两人，说不出的熟悉，但他们并不知人生的尽头却是如此的悲凉，有缘无份便是这故事的完美结局。

悲情悠悠——林黛玉

她是那个封建社会的美女，聪明、美貌的她却踏入了这个给她一世惆怅的大观园，相识了贾宝玉，不知是喜，还是悲，付出了如此多的爱，得到的却是焚稿断痴情，在自己最爱的人成亲的那一天，结束了生命。有人说你是这个时代的陌生女人，敢爱敢恨，但你永远是一个平凡的人。这样的结局对你来说太悲伤了。他的一厢情愿，却没有鬼魂介于生死之间，如果再给你一次生命，你会选择宝玉吗？

也许并不会吧，一世的泪水已经足够了，还会选择让自幻灭的眼前的烟消云散，也许会吧，这毕竟是曾经让你爱的死去活来的人呀！缘尽……

风情公子——贾宝玉

这个一世在二个女人之间纠缠的男人，正所谓桃花不尽，但他也不过是作者笔下的，这段悲惨爱情的主人公，因为生病疯癫娶了一个自己不爱的女人，这可以是生病的理由吗？不可，因为这个缘故，却让一个为他痴情的女子焚消香断，他就是创造这个悲惨事件的人首之一。因为情了，出家当了和尚，了结尘缘，这样就game over了吗？

真是太过天真，一个男人就要尽一个男人的责任，自己的妻子在家苦苦等待，这不又糟蹋了一个女子的青春年华，他无谓是最残忍，伤害人最多的，缘尽……

求不得——薛宝钗

追了一世的男人，得到了他名分，却得不到他的心，她可谓是故事中最后胜利者，但胜利她并不觉得高兴，反而让人更加的同情，人皆有求，求得便欢欣无限，求不得，便终日心事重重，难以自拔，少了人间有的许多乐趣。须知世间之物无限，岂可样样皆据为己有，知足常乐者，也未必对，只须抱着一颗平常心，心中有所放开，就会苦尽甘来，早点放弃对宝玉的爱，对别人，对自己也可谓是一种解脱。求不得，终可求不得，求得了，也未必有所欣喜，成全别人，也同时在成全自己。

“我薛宝钗不爱贾宝玉”苦苦等待的是什么——苍老、疾病和丑陋，缘尽……

试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

红楼梦观后感(篇5)

未了情警幻仙子案前，黛玉泪痕点点，娇弱身姿如弱柳扶风，警幻仙子一声叹息，话到嘴边又咽回，摇头长叹道：“已经无法挽回，绛珠仙子何不看开，既恩已报，缘以止，何不做回那逍遥于天地的绛珠仙子呢？”黛玉抽泣，“既泪已还尽，为何现在却欲罢不能，难道我真的爱上了人世间那个呆子？

”黛玉失声痛哭，警幻仙子看着哭得梨花带雨的黛玉，心中的不忍，已让她顾不得那么多了，将刚咽回的话说了出来：“其实你与他的恩怨并未终结，最终会展开一段奇缘，其中天机不可泄露，事后你自会知晓。”黛玉不解，询问原由，但抬头一看，警幻仙子已悄然离去。

终日沉浸在悲伤中的黛玉，再加上日益的思念之情，由绛珠仙草化身的她渐渐失去了往日的灵性。她终日前往“望世崖”**那人间的喜怒哀乐，其实质是关心那负心的呆子，看着贾宝玉与薛宝钗之间虽日有吵闹，但也透露出生活的甜蜜，心里很不是滋味的她每日以泪洗面。一日突然看到曾一度厌恶官场的宝玉竟去参加了科举，心中惊慌，“难道他真的忘记我了，他真的喜欢上了宝姐姐，他怎么可以这样薄情呢？

”伤与恨一起涌上心头，一时承受不住打击的黛玉昏倒在了望世崖。

转眼间，数日已过，到了发榜之日，忍不住好奇心的黛玉前往望世崖，看到贾府人人喜笑颜开，原来是宝玉高中，看着高中的宝玉，虽有欣喜，但却愈加心痛，呆坐在望世崖上，精神恍惚中的黛玉听到一阵吵闹，他极力定了定神，了解到了事情的原委，原来是宝玉失踪贾府上上下下都极度惊慌，黛玉急忙寻找，看到了成为和尚的宝玉，心中一惊，但喜悦之情早已将震惊掩盖，因为宝玉履行了他的承诺，如果自己死了去为自己当和尚，心中欣喜的黛玉似乎明白了警幻仙子的天机，聪慧的她猜到，宝哥哥会回来的。

黛玉她对了，她整日思念的宝哥哥就要来了，但她也许并不知道，一件更为痛苦的事情也会随之而来的。

警幻宫口，黛玉早已站立多时，远处来了模糊的身影，按耐不住喜悦的黛玉竟高呼了起来：“宝哥哥，宝哥哥.......”人世间的高傲竟全然消失。

宝玉走近，对着黛玉点头微笑：“绛珠仙子为何在此高呼！难道今日有贵客到来！

”黛玉顿时身体僵硬，目光呆滞，“上天为何如此对我，既让我与他相见，为何不让我们相认？”宝玉见黛玉神情恍惚，不好过问太多，便悄然走开了。

黛玉面对突如其来的打击，虽悲伤，但经历了许多风雨的她变得坚强起来，她坚信会将原来的宝哥哥找回来。

一日，她看宝玉在园中散步，她知道她必须要行动了，她走上前去，“侍者近日如此悠哉，我刚好无事，不如我们一起散步如何？”神瑛侍者心中疑虑，前几日还精神恍惚的仙子今日却神情明朗。但还是笑着答应了。

漫步廊间，黛玉打开话题，“近日看了一部书，讲的是一户富贵人家的事情，侍者有心听我讲么？”

宝玉心有好奇，便说：“愿听仙子道来！”黛玉便将自己在人世间的故事一一讲述，“有一女孩儿自幼丧母，其外祖母担心幼女无母照顾，便将其接到了自己身边，这女孩姓林，名黛玉。

因其幼丧母，见其外祖母便相拥而泣......她看到比自己大一岁的表哥，其表哥姓贾，名宝玉，因故事很长，侍者不妨明日再听。”神瑛侍者的好奇心被勾起来，便说：

“仙子明日可有闲暇，不如明日园中相聚，摆上茶水，我再听仙子细细道来。”黛玉点头答应，便离去了。

第二天，黛玉看到宝玉在花园里焦急地等待着，宝玉看到黛玉急忙见他。黛玉行礼，说：“我来晚了，侍者久等了。

”侍者一笑，说：“不晚，不晚，是我太急了，迫切想知道故事的内容，来早了。仙女请坐在亭子里，你我边喝酒边聊天。

”黛玉点头。

亭中，宝玉站起倒茶，“仙子，可以开始了吗？”黛玉接过茶杯，“可以了我们上次说到黛玉的表哥，这位表哥很神奇，刚出生时，口含玉，成为通灵宝玉，全家感到很稀奇，老太太把他当宝贝一样，怕捧在手里掉了，含在嘴里化了，对他言听计从，因此他从小便跟着祖母住。因为黛玉还小，再加上外祖母疼惜，便让她也与自己一起住。

哎呀！有一处忘讲了。”“仙子不要惊慌，慢慢来。

”“宝玉第一次见到黛玉，问了她一句话，令黛玉不解，他问妹妹可也有玉没有？’众人不解，黛玉便忖度着因他有玉，故问我也有无，便回答：我没有那个，想必那玉是一件罕物，岂是人人有的'结果黛玉说完，宝玉便扯下自己的玉往地上摔去，引起一阵恐慌，众人好言相劝才劝住。

”黛玉端起茶杯，喝了一小口，神瑛侍者在旁，回想：“这故事好熟悉，我是否以前听过，可为何想不起来。”

黛玉接着说到：“我接着出错的那一段讲，宝玉因从小受贾母疼爱，一直和贾母住一处，所以，黛玉和宝玉一起住在贾母身边，晚上都睡了，黛玉偷偷哭了，宝玉的一个丫头看到了，变过来相问，这丫头是宝玉的身边的大丫头，唤作袭人，其实她原本不叫这个名字，但因她姓花，有一句诗‘花气袭人知昼暖’宝玉便称她袭人。黛玉因今天惹宝玉摔玉而伤心，所以落泪，袭人好言相劝，将其劝入睡梦中。

”其后好多天，黛玉将自己在人世间的事情讲了好多，将元春省亲，刘姥姥进大观园，还有他们一起创建诗社，全部讲与宝玉听，但宝玉却没有作出任何反应，黛玉的心在隐隐作痛，但她还留有最重要的一件事情没有讲，她想将这段故事重现，她觉得，这样可以给宝玉最真实的感受，让他想起自己。

黛玉这天讲完后，神瑛侍者刚要离开，黛玉突然说：“侍者，不如我们明天去花园中讲,侍者觉得呢？”神瑛侍者笑答：

“好啊，园中风景优美，赏花不失为人生一乐事。”黛玉听后，露出了浅浅的笑，她好像已经感觉到，宝哥哥明天就要回来了。

黛玉这天早早来到园中，手中还拿着一把小锄头，她将锄头放在一边，便开始将掉落的花集中到一处，放在带来的一块布上。这时神瑛侍者已来到，看着忙碌的绛珠仙子很疑惑，便站在远处静观，他看到绛珠仙子用锄头刨了一个坑，将布中的花瓣倒了进去，将花瓣埋进土里，神瑛侍者看其忙完，便走上前去，他的脚步有些匆忙，看起来好像想起了什么。

黛玉看到宝玉神色慌张，行动急促，心中不免欣喜，但又不能露于表面，便开口问道：“侍者行动匆匆，难道有何急事？”神瑛侍者虽想解答心中疑虑，但又不好发问，便说：

“没有，只是迫于听故事。”“那就好，今日我们讲其中我少讲的一段，一日宝玉来到花园中，看到黛玉拿着锄头，将吹落的花瓣埋进了土里······侍者！侍者！

”黛玉看到宝玉神情恍惚，急忙叫了几声，“啊！不好意思，突然想到一件事情，仙子可已讲完，我有事情想问？”

“侍者请问，”“仙子刚刚也在葬花，难道是效仿故事中的黛玉？”

“宝哥哥，你真的记不起来了吗？我是黛玉，你是宝玉啊！”

神瑛侍者连连后退，“这怎么可能，你是绛珠仙子啊！”

“宝哥哥真的忘记了人间之行。真的忘记林妹妹了吗？”黛玉挥泪而去。

神瑛侍者呆站在那里，不知如何是好，扶着一块石头坐了下去，石头上放着一本书，拿起一看，《西厢记》，猛然一惊“我就是那多愁多病的身，你就是那倾国倾城的貌······”两行泪水流下来，“妹妹，你受苦了。”

风起花落，园中两影共葬花。

红楼梦观后感(篇6)

从《红楼梦》问世至今二百年以来，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人都成了人们熟悉的人物。人们为贾宝玉叹息，为林黛玉流泪，对王熙凤又爱又恨。打开《红楼梦》，就是打开了一个熙来攘往的人物世界，而最能吸引人们目光的，还是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗这三位主人公。

在《红楼梦》的大观园中，有两个人想做“变性手术”，一个是探春，另一个就是宝玉。究其原因，正如宝玉自己所说的那样：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便浊臭逼人。”这在封建社会是一种叛逆，但在宝玉看来，除了少女们的纯洁可爱能使他尊敬和爱悦之外，生活中再也没有什么事物值得他献出青春和生命了。并且他只求过那种随一心一所一欲的生活，在他心中，人只有真善美、假恶丑之分，而没有高低贵贱之别，所以他才敢于向当时儒家的道德标准挑战。潘知常教授曾美名曰：“贾宝玉是中国的第一个‘亚当’。”从某些方面看，宝玉的这种性格反应了人性解放、个性自一由和人权平等的要求，具有一定的积极意义。

“清水出芙蓉，天然去雕饰”的“泪美人”林黛玉赚取了读者太多的眼泪。她清灵清丽而又多疑多妒的性格和气质吸引了无数人的目光。和宝玉一样，她也是封建社会的叛逆者。黛玉的生活是爱与美的世界，从至纯至美的“黛玉葬花“这一情节可以看出，她非常爱护生命、珍惜生命，她的多愁善感也借此被曹雪芹渲染到了极至。

林黛玉的才气的确过人。但是她不知道当时社会需要“无才便是德”的贤良女性。赏风月、做诗词不过是贵族小一姐无聊消遣和多余的点缀，更别说让女子自一由恋爱了。所以宝黛的爱情虽然天真、无邪，但却注定是一个悲剧。敏一感多病的林黛玉也注定无人可以依赖。于是她怀着纯洁的爱和对尘世的悲怨，永远地离开了这个世界，实现了“质本洁来还洁去，不叫污掉陷渠沟。”的誓言。

薛宝钗则是一位封建道德礼法的自觉恪守者。天资聪颖的她知道自己无论有多大的才干，在这个男权社会中无论怎样反抗，最终都要以失败告终，所以她养成了一种罕言没语但却八面玲珑的个性。他宽厚随和，豁达大度，几乎得到主子奴婢所有人的肯定。她不仅人缘好，才智也高，以为典型的“女夫子”。但是，她明白“女子无才便是德”，于是便经常把自己的才干掩藏起来，把一切希望都寄托在未来夫婿身上。无奈，贾宝玉无论如何也停不下她的话，所以，在议婚的时候，她开始低头不语，后来暗自垂泪。可见，贾宝玉也不是她理想的人选。

《红楼梦》全书描写了以反抗封建思想为主的人物和故事，批判了封建统治集一团一的无能。也许，曹雪芹做梦也想不到当年禁止发行的《红楼梦》在今天是这样的红火。

红楼梦观后感(篇7)

看了《红楼梦》这部**让我了解一下古代的有钱人。他们并不是靠自己的本事生存下来的，而是靠祖上传下来的家产过日子，并且过着极其奢华的日子。而普通的老百姓们幸亏地拼命苦干，却只可以艰难的维持生活。

在贾平凹家里，所有的成员都有完全的仆人侍奉他们，张开嘴，伸手去拿衣服。太可笑了。我有手和脚，但我没有最基本的自理能力。我需要别人来照顾我。尤其是那个“贾宝玉”，从小就被贾母宠坏了。

只顾吃喝玩乐，一会儿和这个表妹好，一会儿又和那个表姐好。从上到下，这个大家庭里的每个人都在享受生活，最后都崩溃了。

其实，过好生活是每个人的梦想，但这个梦想必须依靠自己。只有通过自己的不懈努力，用自己的双手去争取。学好本领，踏踏实实的做人，用自己的劳动来换取物质上的报酬。

但也绝对不可以太奢侈浪费，那也是一种不道德的行为。

如果我将来有了一定的能力，我也会为爸爸妈妈请上保姆，但是我会尊重她们，因为她们也是在用自己的劳动来获得报酬。如果我有更大的能力去获得更多的财富，那么我会用我的财富去做一些更有意义的事情。我认为这样的人生最有意义！

篇三：读红楼梦有感

这几天，我读了一本《红楼梦》，让我欲罢不能。每每读到佳句，欢喜的紧，读到伤心处，泪眼连连。

《红楼梦》以贾府衰亡为主要线索，全书以贾府为中心，描写上至朝廷，官场，下到市井、乡里的人情世故和风尚习惯，可谓是中国封建社会后期社会生活的“百科全书”。

最吸引我的就是上至宝玉，金陵十二钗，下至丫头都是那么的具有才华，个个都出口成章，让我刮目相看，更让我崇拜得五体投地。最令人印象深刻的是黛玉和宝钗。

黛玉或许是从小体弱多病，又过着寄人篱下的生活，因此养成了她多愁善感的个性，她的眼泪总是又多、又细、又长。空有了一颗玲珑心和无人可及的诗情才艺，真是让我倍感遗憾啊！

反之，宝钗从小就在大户薛家出生，又有母亲和哥哥的疼爱，她的性格就大家闺秀所具备的大气了，因此也更得长辈们的喜爱了。更是“是非面前绕道走”，连丫头们都喜欢她。而我又觉得她虽然表面上是风光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。

《红楼梦》里对每个人都是刻画得入木三分，各有各的特点，各有各的心思，读了以后真是受益匪浅，更感到世态炎凉，真真假假，到头来都是“赤条条，来去无牵挂”。

《红楼梦》引人入胜的地方数不胜数，真不愧为是文学史上的瑰宝啊！

篇四：读红楼梦有感

殷佳琳的一生就像一张网，反复折叠、复制、粘贴。——题记

宝玉的命运，黛玉的命运，宝钗的命运，也许你我都是交织在一起的，生活就像一张网。

贾府那又厚又红的围墙，禁锢了多少人的》幸福，又圈起了多少的悲剧，又有谁会料到，那门锁，竟锁住了他们的一生欢欣。晴雯被开除，你二姐吞金，你三姐自杀，可卿死了，黛玉的灵魂破碎，宝玉出家，这些人的悲剧是命中注定的吗？这些人的死，究竟是为了什么？

竟没有人觉悟，没有人反抗？事实上，所有的人都被困在网里。网名是：封建礼教、世俗名利。

这张网很结实，没人能破。如果有人打破了这张网，结局可能会是一个巨大的变化

如果宝玉冲破了这网，在看见迎新娘的不是紫鹃而是雪雁时，把疑惑付诸行动，冲进黛玉房中，一切就不会这样了，黛玉也不会含恨身亡，香消玉殒。

如果黛玉冲出了这张网，在宝玉的宝钗拜党之际，冲入现场，那么，宝玉就知道了事情的真相，相信他一定会不顾一切，带着黛玉远走高飞。

如果宝钗冲出了网，她会在心里挣扎。她深知宝玉和黛玉两情相悦，自己也是迫于无奈，母命难违。在拜堂之际，掀开盖头，对宝玉说：

“去找你的林妹妹吧。”那又是一个令人意想不到的结局吧。

其实，或许贾母心中后悔，或许凤姐于心不忍或，或许雪雁偷偷说出真相……，那么多人可以冲出这张网，他们却选择了无动于衷。这声悲剧的发生又是谁的错呢……

红楼梦观后感(篇8)

《红楼梦》鲜明的人物形象。就拿王熙凤这个给人印象最深的人物来说，她“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细”，目光四射，手腕灵活日理万机，指挥若定。宁国府秦可卿的丧事，特意邀请她去主持操办，她一去就看出宁国府的五大弊端，并提出一整套治理整顿措施。王熙凤威重令行，旁若无人，构成“脂粉须眉齐却步，更无一个是能人”的局面。

这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚荣，具有很强的权势欲。贾府这位年轻俊俏，素有“凤辣子”之称的女当家伶牙俐齿，处处讨贾母、王夫人的欢喜，曲意奉承，插科打浑，无所不至。总之，王熙凤是一个集漂亮、聪明。能干、贪婪、狠毒于一身的复杂形象。作者还按照生活的逻辑，表现人物，阐发主题的需要，对众多的辅助人物作了精心的安排，使每个辅助人物不但具有自身的好处，而且能体现出多方面的好处和作用来。

刘姥姥三进大观园就是这方面的一个范例。刘姥姥的一进大观园安排在小说的第六回，当时情节尚未充分展开，作者借刘姥姥这一辅助人物，从社会最底层这样一个视角，来写贾府的显赫气派。透过刘姥姥这样一个乡下的穷老婆子的眼睛，写出了凤姐的虚骄、矜持。刘姥姥第二次进入大观园的时候，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的关系正处在微妙的阶

段，贾府在表面上正处于繁花似锦的时期。作者将刘姥姥和贾母这样两个地位悬殊的老太太作了巧妙的比较。贾母趁此机会极大的满足了自我的优越感;刘姥姥则为了讨得一些封赏，心甘情愿的出乖露丑，充当老爷太太、少爷小姐的笑料。刘姥姥第三次进大观园时，贾府大势已去，刘姥姥救了巧姐。这样，刘姥姥无意中成了贾府盛极而衰的见证人。

最后，还是说说它的艺术成就，鲁迅以前指出：“总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”鲁迅所谓的“都打破了”指的是“敢于如实描述，并无讳饰，和以前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物”。《红楼梦》没有把人物写某种思想或性格的化身，更没有把人物当作说教的工具。

红楼梦观后感(篇9)

说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。 ——题记

如同这本**的题目一样，封建贵族家庭的荣华衰败，宝黛的凄美爱情，鲜活的人物形象，如同梦一场若即若离，不朽的是作者的文学造诣让后世的一代又一代的人传诵。

想当初，宁荣二府车水马龙，繁华一时，极为奢华，到头来却陋室空屋、衰草枯肠。宁荣的两栋房子里的人曾经拥有金银珠宝，住在一个华丽的大厅里。谁曾想成为一个贱民，而其他人都说**？曹雪芹在这本书中大胆地指责封建贵族的无耻和堕落，指出他们的虚伪、欺诈、贪婪、腐败和罪恶。

它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡

两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。

闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心多干一孔，病如西子胜三分。 好一个娴静如水的颦颦；面如中秋月，色如春晓花；“面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。

天然一段风韵全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角，潦倒不通事物，愚顽怕读文章，行为乖脾性拐杖，那管事人诽谤，好一个多情叛逆的宝玉。一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕，贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了在面对封建礼教下的种种**和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。质本洁来还洁去。。。。。。

不禁让人在读后为他们的凄美爱情而潸然泪下

让人印象深刻的除了那段没有结果的爱情外，还有作者笔下一个个鲜活的人物。

多愁善感、才华横溢的林黛玉，在贾府处处留心，有时还直言不讳。在第八回中，性格孤傲的她，面对薛宝钗和宝玉在一起，也会萌生醋意。而薛宝钗则与黛玉不同，虽没有他的率直，但他处事圆滑，举止娴雅颇受下人喜爱。

一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉， 身量苗条，体格**的凤姐，精明能干，还有人说他具备五辣即香辣，麻辣，酸辣，泼辣，毒辣，但最终躲不过利，而最终却落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。在皇宫中的贾元春，虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内，难享与家人在一起的幸福最终暴病而死。。这一个个性格迥异的人物让我对红楼梦更加的爱不释手。

作者在写这本**是也应是煞费苦心历经十年创作了《红楼梦》。

在开篇介绍的金陵十二钗中，就已经为每个人的结局做了安排，当读完这本书后才猛然发觉虽然人可以改变自己的命运但其实如同书中所讲冥冥之中自有安排。在宝玉看的画中有一张弓，弓上挂着香橼，不正是宫中的元春吗，还有那千红一窟，万艳同杯，不正是哭与悲的结局吗，作者巧妙地利用这些谐音来诠释了每个人的结局，不仅如此，在刘姥姥进大观园中还介绍了一系列美味佳肴，书中还涉及了医学礼仪等方面，曹雪芹所创作的已不仅仅是一本**，文学巨匠当之无愧。

红楼梦观后感(篇10)

我仍然记得这句话:“你体内的每一个原子都来自一个爆炸的星球。形成你左手的原子可能与形成你右手的原子来自不同的星球。这真的是我所知道的物理学中最有诗意的东西。你们都是明星。”我觉得这句话有点像鱼宝和戴宇的前世。不知不觉中，陌生的事物逐渐变得熟悉，于是缔结了一个契约。

我还记得，当我看到意大利旅游局的一句口号——“走路就是发现自己”时，那真是太棒了。事实上，生活是一场马拉松比赛。每个人都在努力向前奔跑，但最终，我们失去了信念。我认为，这也是鱼宝和戴宇生活的写照。他们努力摆脱枷锁，但在封建社会中却无能为力。

我仍然记得电影里有一句话，"黄泉在800英里之外，满洲里到处都是满珠花。"花盛开了一千年，叶子落下了一千年，花和叶子，生与死永远不会被看见。“我想花儿代表黛玉，树叶代表宝玉。尽管它们曾经美丽辉煌，但它们仍然被阴阳分开。它们不像路边的野花那样简单朴素，但它们很自在。

很久以前，拿着上面有拼音的彩色图画或图案，红楼梦只被精美的建筑和偶尔有趣的东西所吸引。初中时，我爱上了贾家的荣华富贵，爱上了凤姐的率直，爱上了贾母的贤惠，爱上了宝玉的忠诚，偶尔也爱上了虚弱的黛玉。我爱她的感情并依赖他人，但我钦佩她在封建礼仪社会中的勇气。当我再次读它的时候，它有点暗淡。这座大厦的富丽堂皇反映了人性的冷酷。贾环和其他一系列人的嫉妒让我更加心寒。这座大厦的温暖似乎仅限于这些孩子。

当封建枷锁到来时，他们的反抗是如此无助，结局是“悲惨而空虚”。我曾经想，如果黛玉和宝玉不是出生在这样一个富裕的家庭，他们只是普通的家庭。恐怕最终的结果是“宝玉耕田，黛玉织布，她有孩子，有孩子，炊烟袅袅”可惜一切都是如果，衔玉出世，注定不再平凡。黛玉的身体，在一个普通的家庭里，注定要毁掉她的美丽。

有时候，我尊重曹雪芹先生。贾府是繁荣和辉煌的，这是真的不容易形容它的细节。各地口中难以理解的关系，也一一梳理出来;每个人都很生动，似乎是一个真实的人。然而，也有更多怨恨的时候。戴宇为鱼宝流了很多眼泪，还了她前世的债务。为什么他们分开了，家庭也分崩离析了?当戴宇去世，鱼宝出家时，眼泪已经充满了书籍。她不忍心再看一遍，最后她明白了苦涩的泪水。

红楼梦读后感范文

接下来幼儿教师教育网要为大家介绍一下“红楼梦读后感”。一千个人有一千个哈姆雷特，不同的人读书时会有不同的心得感悟，现在阅读作品这本书的人是越来越多了，它的故事引人深思。对于阅读过程中产生的疑问我们可以先用读后感的形式记录下来。或许你会对本文感兴趣希望你喜欢！

红楼梦读后感 篇1

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着她；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏。

——题记

“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。”我轻念着这古诗，将手中那《红楼梦》放于桌头，掩卷沉思，不觉一丝悲凉在心头，为那个时代的人，那个时代的物。

珠帘滚滚冲垮了红楼，雕梁画栋化作一堆尘土，往日的富国奢华也飞灰湮灭。随着贾、王、史、薛四大家族的灭亡，大观园中的风花雪月也因此而一去不复返，对大观园中醉生梦死的那群贵族来说，自己的一生以喜剧开始，以悲剧结束，醒来之后才体会出“浮生若梦”的内在含义。

记得《红楼梦》里第一回曾这样写道：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”曹雪芹以伤感的心情，饱蘸着时代的血泪，为封建贵族阶级走向灭亡唱出一首荡气回肠的挽歌，在我看来，《红楼梦》并不仅仅是讲述一个封建贵族阶级的无耻与堕落，真实再现了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的世间悲惨景象，将封建统治者的虚伪、阴险和恶毒暴漏在阳光下。它并不单指出这四大家族必然灭亡的命运，而且也向世人暗示这个家族所属的这种腐朽的社会制度必然会走向灭亡和崩溃。

在《红楼梦》中，作者成功地塑造了四百多个人物形象。大观园里的每个人物都扮演不同的角色，都有独树一帜的特点，令人百看不厌。例如贾母的安富尊荣，贾政的道貌岸然，邢夫人的庸俗不堪，宝钗的城府深严，湘云的豪爽洒脱，妙玉的矫揉造作，都刻画的细致入微，其中特别值得一提的是黛玉这个让无数读者落泪的悲剧形象。

林黛玉的娇美容姿是迷人的，而使她动人心魄更具艺术魅力的则是她丰富细腻、复杂多变的精神世界。她在《葬花辞》中所扦发的是自己进入贾府寄人篱下的生活感受，以落花自况，以血泪为墨，抒写花落人亡的哀愁。“柳丝榆英自芳菲，不管桃飘与李飞”，寄托着她对人情冷暖不定的愤您。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，这难道不是她对迫害自己的残酷现实的控诉吗?“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”，则表达了她对美好理想的渴望和执著迫求。“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，表现了她的高洁情志和坚定不移的精神。从后，“侬今葬花人笑痴，她年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，向读者探刻展露了一个充满痛苦和矛盾的纯洁心灵，凸现的是一种人格独立的壮美和崇高。黛玉一生不幸，与宝玉的爱情被无情的统治者封杀，最后泪尽而逝，而宝玉也因此看破红尘，遁入空门，上演了又一出爱情悲剧??

不仅是爱情悲剧，也是性格的悲剧、爱情的悲剧，更是一个社会的悲剧，一个时代的悲剧?

在《红楼梦》这么多人物中，还有一人值得一提，也是她与我性格相似，或许是曾在语文课上演绎过她，她就是所谓的凤姐—王熙凤。

我对她的第一印象是她的风姿，黛玉第一次到达贾府，凤姐登场，那 “彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙．一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻”凤姐他身上散发着一种气息，正是这种风韵，使我不能

自拔，那一种成熟女性的魅力，一言一行中皆显示着一种高贵。

王熙凤给我带来的第二种印象就是她的性格，有人评价王熙凤，说她的性格泼辣，但她在面对重大事件是能够从容不迫，端庄得体；说王熙凤性格温柔，在受贾瑞调戏后，她那毒辣的调戏手段又实在不敢让人恭维；说王熙凤处理事情从容不迫，不被外界因素所干扰，丹凤街在得知秦可卿病重时痛哭流涕，又把她的形象塑造得更加感性。总结王熙凤的性格就是琢磨不透，越有神秘感的东西越吸引，这也是我对王熙凤有好感的原因吧！

王熙凤给我带来的第三点印象就是太聪明，总是能猜到别人的想法，提前她人一步想到要做的事情，先她人一步完成事情，但也正是这种聪明，是自己不能得到解脱，最终将自己的性命葬送其中，

《红楼梦》中对凤姐诠释的这句话实是有理：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”很多人就是如此，对于事情太过于执着，不是自己应得到的，却要机关算尽的算计别人，是自己深陷囹圄不得解脱，何必呢，不要抛弃一切强行去追求不可能的梦想，有时顺其自然也会有意想不到的收获。人生不过梦一场，在这过程中，或喜或悲，不管是波澜壮阔还是碌碌无为，到头来也是无可奈何，我认为人这一生，概括起来，就是要得意淡然，失意坦然，人的一生不可能一帆风顺，会有一定的困难和挫折，这时，我们就要有一颗平常心，遇事不过于积极也不过于无视，这样才能更好的分析问题，解决问题。

这一本书在我眼里是一个悲剧，林黛玉因丧母，被外祖母贾母接到贾府后，悲剧便已拉开序幕，一本红楼，瞬间则乐极生悲，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。

红楼梦读后感 篇2

说来惭愧，相比起很多人在小时候或至少在学校念书期间就读过红楼梦，我算是很晚才认真读的。中学课本上选的章节自然是学过，可真正阅读整部著作是在工作了几年之后了。

对于这部伟大的著作，我实在自觉不够格作书评，单写一点点感受。

一是总记得看书过程中无处不在的伤感——哪怕是在看热闹或温馨的情节的时候。

因为已经知道“落了片白茫茫大地真干净”的结尾，在看到元春封妃宁荣两府“洋洋喜气盈腮”“言笑鼎沸不绝”的时候，看到元妃省亲大观园里声势浩大极尽铺排的时候，会感觉隐隐然有凋敝之音；

因为已经知道“千红一窟，万艳同杯”的结局，在看到海棠诗社、芦雪庵即景联诗这些温馨场景，看到那些玲珑剔透才华横溢的姑娘们的时候，会更觉得无比惋惜和悲哀...

读着读着，便不时地体会到鲁迅先生对红楼梦的评价“悲凉之雾，遍被华林”是多么贴切。

二是后来读其他作品时总会感受到红楼梦的某些影子——确定是不同的故事，却总看到一些相似的轨迹——可能是红楼梦写透了世情人性，而往往世情人性总是有其相似之处吧。

比如《大秦帝国》，秦扫灭六国一统天下，帝国一时新兴蓬勃耀目，可堪堪十五年即迅速覆灭；又如《大唐兴亡三百年》，玄宗年间唐朝气象极盛之时安史之乱骤起，长安陷落大唐倾颓；甚至《红顶商人胡雪岩》，也是在看起来势头最盛的时候整个商业系统滑向崩溃破产......

在看这些段落场景的时候，总会不期然联想到红楼梦，想到热闹煊赫一朝破败，想到“盛极而衰”的演变轨迹。同时，又总会想到探春说的“我们这样的人家，若从外面杀来，一时是杀不死的。只有从里面自杀自灭起来，才能一败涂地”。谁说不是呢。安史之乱，难道不是玄宗罢张九龄而用奸相李林甫，以及因极度自负而“不察”安禄山野心而导致？

秦帝国覆灭，就更是起于赵高胡亥做乱，致使庙堂栋梁摧折，天下民心尽失。若非如此，六国复辟和农民起义怎可能敌得过曾经威震四方的秦军铁蹄？

——“盛极而衰”的原因必定是复杂的多方面的，但每次想想，“内部自杀自灭，才能一败涂地”的确是重要原因之一。

是以总觉得，读完红楼梦之后，在很长很长的时间里，在后来读到见到听到的故事中，总能有所关联而反复体会，同时也会一点一点积累起更多更新的理解和感悟。

令人常读常新，永久回味，这就是经典著作的魅力吧。

红楼梦读后感 篇3

《红楼梦》，一部面带笑容的悲剧。《红楼梦》不但描画了一个封建权贵家子由草木开花走向凌夷的夏商周生存，并且还胆量大地指控了封建权贵阶级的无耻和堕落，指出它们的种种做假、诈骗、贪得无厌、腐朽和罪恶。它不仅指出这一亲族的定然解体和失去生命，同时也暗中示意了这一亲族隶属的阶级和社会形态的定然解体和失去生命。曹雪芹笔触下所发明和热烈地爱的主人翁是那一些有决心反判那一个接近死亡的.封建权贵阶级的贰臣忤逆子;所同情悼惜的是那一些封建制度下的牺牲者;所批判和否决的是封建社会形态的做假道德和不符合理的社会形态制度。一边儿是木石前盟，一边儿又是珍宝姻缘。一边儿是封建社会形态下务必寻求的功名光环，一边儿是心驰心里向往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展出了这场无声的较量。贾稀玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的所有硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是琳琅无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面临封建礼教下的种种压迫使受害和冷漠，甚至于以性命的支付为代价，质本洁的寻求始末不弃。我们兴叹贾、林两人爱情的悲剧的时刻，看见了导致悲剧的一个关紧因素：林黛玉的纯洁高尚的个性，她的个性与当初的世俗格格不入，没有办法与社会形态“合成一体”，她的自卑情结正是她自尊的表现出来，也是她悲剧的着手。

《红楼梦》中她葬花的一段经过，是她的个性表现出来的焦点存在的地方。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中坦露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”“一年三百六十日，风刀雪剑严相逼，鲜明可爱鲜妍能几时，一旦飘泊难寻找。花开易见遭遇灾难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷掉泪，洒上面的天空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天止境。天止境!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试着看看春残花渐落，便是红颜老死时。一旦春尽红颜老，花落人亡两不知。”

一个世俗之人没有办法清楚她的思维头绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”面临落花，她想到自个儿身后的情形，没有办法消除心中挂念，又流泪不止泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当稀玉挨打后，工于心数、精于处世经验的薛宝钗送来了药丸子，并且还用训教的话口儿箴规稀玉改弦更张。但作为封建礼教的叛逆者稀玉的支持人——善良孤僻高傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼球都哭成了桃儿普通，她的哭不是缺乏力气，她以哭这种独有特别的情意体验认识来诚恳公开支援稀玉，默默抗争封建礼教，因为这个只有它们二人的心才贴得近来，爱得最深。

“文雅似娇花照水，举动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西施胜三分”笔者经过贾稀玉的眼球为我们描画了一个伶俐多才、美艳体弱的病态美貌女子。这样一个纤弱的女子，漠视世俗的传统规律，反其道而行之。在禁受了无数折磨在这以后，性命止境来临之际，封建社会形态的狰狞脸面加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会遗忘黛玉临死前的那一个场景，病逝危险之际，紫鹃四下里请求帮助，却没人肯帮。为防止倒霉，贾母把稀玉的亲事也转到其他地方去处理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的恨怨悲哀婉转，“天止境!何处有香丘?”无怪黛玉的葬花吟诵。啥子地方有一个整洁的、理想的地方，到底啥子地方有我自个儿的理想的地方，是香丘呢，我如今所处的事实社会形态都是污浊承受不了的，我要找一个自个儿的理想的地方，黛玉至死不让步对自由的寻求。我们为之挂心，为之气愤，一对寻求自由的小伙子男性和女性在封建的枷锁之下劳燕分飞。“一旦春尽红颜老，花落人亡两不知!”黛玉就这么在稀玉的婚庆鼓锣声中离去了人间。携带她的那份甜蜜走了。甜在何处?甜在这私人拒绝世界，世界拒绝人的天底下取得了解和关系密切，在伶俜无依的天底下，稀玉是她心里永恒的暖和;在爱情无傍的天底下，稀玉是她心里永恒的伤痛。固然最终她变成了那一些封建制度下的牺牲者。

“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为魂灵人物，她与常人不一样，她就是她，一丛纯洁高尚孤僻高傲的、落落寡合的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命数所赐，也以资写成了她的命数。

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红楼梦读后感 篇4

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都言作者痴，谁解其中味？”一本红楼，一份痴情，一幅画卷，一段历史。在现代文明高度发达的社会里，名著已离人们越来越远，能够静下心来品读名著的人更是寥若晨星。

而我，从小与红楼结缘，一本红楼被我翻看了六遍，其中的精妙之处几乎可以倒背如流。读红楼，品红楼，成为我人生中的一大乐趣。初读红楼还是在七岁，因为我家也算是书香门第。妈妈在我七岁时就让我看儿童版《红楼梦》，我好奇地瞪大双眼：“《红楼梦》讲的是什么啊？”妈妈笑着拍拍我的头：“你自己慢慢看吧！看透了就懂了。”就这样，我抱着一本厚厚的《红楼梦》走进书房，开始了与红楼为伴的日子。这是一本怎样的书啊！那么多不认识的字，在拼音的帮助下才能勉强将字句读通。这还不算，那里的人物实在太多了，老爷、太太、小姐、姑娘、丫环一大堆，好不容易记住了这个，又忘记了那个。

囫囵吞枣似的将《红楼梦》读完一遍，结果只记住了四个人：林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、王熙凤。那林黛玉不知哪来的这么多眼泪，整天哭啊哭，然后不是写诗就是填词。我对薛宝钗没有很深刻的`印象，只觉得她人缘很好，到处做善事。不过我纳闷的是，宝玉明明喜欢黛玉，为什么后来嫁给宝玉的是宝钗呢？不过我很喜欢宝玉，他对人很好，特别是对女孩子，他还说：“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉。”他还真有绅士风度！再读红楼是在十岁，爷爷给了我一本《红楼梦》原著让我阅读，那书的封面印着宝黛共读西厢的图像，落红遍地，流水潺潺，宝黛两人靠在一起读《西厢记》，那画面煞是清新秀丽。

再次翻开红楼的我已经能懂得它的大致内容了。秉灯夜读，我仿佛看见黛玉葬花的凄惨，宝钗扑蝶的娇羞，湘云眠石的憨态可掬，元妃省亲时的雍容华贵。我为黛玉死时焚稿而叹惋，对宝玉终入空门不解，对宝钗无奈嫁人同情。书中人的一举一动似乎牵动着我的心弦，我与他们同悲，同喜，同欢，同乐，这一次读《红楼梦》，我了解到了这是一段悲伤得让人流泪的故事。又读红楼已然十二岁，轻抚那熟悉的封面，我又一次翻开那些似曾相识的纸页。

此时细读红楼，竟觉得词藻优美，行文清新流畅的红楼背后是另有隐喻的。也许“玉带林中挂，金簪雪里埋”的判词暗喻宝钗、黛玉两人的悲惨命运，她们也不能逃脱命运的掌控，更不能逃离那黑暗的社会，只落得一个郁郁而终，一个独守空房的下场。也许“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长”是黛玉对周围环境的真实写照，是呀，面对着“风刀霜剑严相逼”的恶劣环境，宝哥哥能给的温暖实在太少了，她梦想有一天能拥有像“渔翁渔婆”的爱情，可是这能实现吗？也许“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁”彰显着宝黛两人对爱情的执著追求，一幅鲛绡帕，寄托着彼此的思念。也许“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”表现的是湘云与黛玉的孤苦无依，这句诗也是贾府衰败的预兆。

其实，衔玉出生的怡红公子如何？才华横溢，孤高自许的林姑娘又如何？处事得体的皇商小姐又如何？皇贵妃的三个妹妹，富贵贾府的三位小姐又如何？最终还是死的死，散的散，她们终究拗不过那吃人的社会。此次读红楼，我有了新的收获：元春的选才凤藻宫，探春的千里东风一梦遥，惜春的青灯黄卷古佛旁，宝黛的木石前盟，宝玉宝钗的金玉良缘，以及上至元妃下至投井的金钏，屈死的晴雯，她们都是封建制度的牺牲品，“树倒猢狲散”是那个时代的必然结局。古人云“书读百遍，其义自现”，我才读了几遍呢？怎能解析其滋味？

其实我不想当一名红学家，致力研究红学，也不想与王昆仑，周汝昌齐名，只是一路走来，红楼相伴，它给了我无尽的思索，也让我体会到文学巨著的深刻的美。

红楼梦读后感 篇5

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

前世的情缘，后世来还。一段神话，揭开了尘封的记忆;一块宝玉，勾出如烟如云的世事，如醉如痴的想念;一脉情思，让我们回味再三。

我曾感叹结局的悲哀，黛玉的抱憾而亡，宝玉的看破红尘，宝钗的夜对孤灯，以及贾府的衰败萧条;我也曾抱怨曹雪芹的狠心：“为什么不成全宝、黛的爱情，反使他们阴阳相隔，最后落得个天各一方?人世间就真的只有忧愁与伤心的泪雨吗?”

放下这本书，却放不下一腔忧愁，放不下宝、黛的爱情悲剧，放不下颦儿的泪、颦儿的忧、颦儿的愁、颦儿的苦。

她有闭月羞花之娇美，却“态生两靥之愁，娇袭一身之病”，显出她的弱不禁风，她的泪眼朦胧、魂牵梦萦。

她本是冰雪聪明的奇女子。魁夺菊花诗的潇洒，庐雪庵争联即景赋诗的敏捷，与湘云月下吟诗的才情，至今还历历在目，她将无人能比的才情发挥得淋漓尽致，令我折服，令数千万人为其倾倒。但细细品来，纤巧感伤的.字句后，又隐藏了多少眼泪，多少心酸。

身世的凄惨、寄人篱下的痛苦，谁人知晓?孤傲自许的清高，天真率直、反封建的叛逆性格，注定凄凉结局，泪尽而逝。

三月，花朵艳放，花香满天，黛玉，却用锄将一瓣瓣青春的碎片，连同自己的泪珠儿，一起埋入芬草菲飞的泥土中。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”她把自己的渴望、梦寐、生活的苦涩，全都埋入土中，却埋不掉孤独，如影随形的孤独，与生俱来的孤独。

与宝玉爱情的凄苦，本是情投意合，情意绵绵。宝玉是她唯一的知己，可天不由人，性格孤僻、人缘不好，成为她通往幸福大道的一块绊脚石，使得原本疼爱她的贾母对她渐渐疏远，胜利的天平自然倾向了城府极深的宝钗这边，凤姐的一出偷梁换柱计使两人痛失所爱，黛玉含泪焚诗，含恨归去，从此阴阳相隔，宝玉疯疯傻傻，后看破红尘，削发为僧。可悲，奇苑仙葩早做北邙乡女!

黛玉的悲剧，始于封建社会的黑暗，“女子无才便是德”的愚蠢，曹雪芹之所以塑造这样一个悲剧典型，可能是为了告诉世人：那时还有多少才情兼备的女子被封建社会的黑暗所淹没，在苦难中挣扎。多少才子，厌恶官场，落得个一生贫困潦倒。曹雪芹是否也把自己的痛思寄托在这个奇女子身上呢?无人知晓。

清冷的晚风撩起岁月的帘幕，斯人已去，后人无语……

篇二：读红楼梦有感

曾经对于《红楼梦》的认识始终停留在"大皆不过谈爱情"，也曾为了宝之悲，黛之惨而愕腕叹息。

如今取下束之高阁的《红楼梦》，如品茶一般细细品读，忽觉爱情不过是其中不可或缺的一味香料。

《红楼梦》缘起灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。至于石头如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了贾宝玉，我们不得而知，只觉得颇有些神化色彩。

再说那降珠草下界幻化为人形，名黛玉，以一生泪水报答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非与天俱来。她幼年丧母，寄居在外祖母家中。但这并非是一个有温暖与爱的家庭，而是一个龌龊之地。

贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是出"携蝗不嚼"的闹剧，在"上层"人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是"贫嘴贱舌"。极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是"放诞"，"无礼"。自命清高的"槛外人"妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为"识大体"的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质——"我只拿你当嫂嫂待。"于是，黛玉被认为"小性，多心，心窄"，没有大家闺秀风范，不能入选"宝二奶奶"，终成了"世外仙姝寂寞林"。

黛玉虽为"主子姑娘"，却又被称为"小鸡肚肠"，但她除了一颗痴心外别无其他。她是不谙人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹断秋风狠"，不要过份指责她的"多心"，那实则不为她之过，周遭使她不得不多多考虑。

众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属，她家私雄厚，善于处世，这两点胜过身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家闺秀的典范。她没有木石前盟，却相信金玉良缘。

红楼梦读后感 篇6

《红楼梦》，它是四大名著之一。

它是一部千古不朽的人生大戏，《红楼梦》所呈现的，主要是林黛玉和贾宝玉的爱情故事，这是一个不朽的人生悲剧。

我从去年开始，就一直琢磨着《红楼梦》，虽然几个月就把它给看完了，但我还有许多看不懂的地方，便一句一句地理解。

《红楼梦》主要以宝玉和黛玉的爱情悲剧为主线，描述了贾家荣、宁国府之间，表现在婚姻、建筑、文化、财产等各方面错综复杂的矛盾冲突。其中最让我羡慕的则是塑造出的一大批栩栩如生、各阶层的人物形象。比如：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、史湘云，就连作者寥寥几笔勾勒的晴雯、紫鹃、雪雁等丫鬟，都成为了我国文学画廊中的著名艺术典型。

《红楼梦》所讲述的，是一个令人称羡的大家庭，原本荣华富贵，后来因家庭成员获罪以致被抄家，逐渐走向没落，终于繁华成空的大悲剧。

因此，将林黛玉和贾宝玉的故事作为主力呈现，也适度传出了《红楼梦》的主要精神。

黛玉和宝玉的悲剧，肇始于封建社会中，婚姻大事向来由父母决定，子女本身并没有资格决定。贾宝玉的父亲命他娶薛宝钗，他就非娶不可，尽管实际上他心里喜欢林黛玉。婚姻大事他无法自主，最终导致了林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的悲剧。

当我看完《林黛玉焚稿断痴情薛宝钗出闺成大礼》和《苦绛珠魂悲伤离恨天病神瑛泪洒相思地》时，听着悲伤的音乐。我实在控制不住自己激动的心情，情不自禁地落下泪来，那不争气的眼泪始终还是把那页给模糊了呢！傻傻的我本以为结局会是贾宝玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊！王子与公主生活只是童话故事而已，然而，这么悲惨的结局我却怎么也想不到。

当黛玉听完傻大姐的话后，就直吐鲜血。不住地流泪。因为她接受不了这个事实，黛玉她恨宝玉，恨他为什么不理解自己。她把宝玉送给她的那绢子往火上一撂，顿时化为灰烬。熬了一天，黛玉已经奄奄一息。突然，她高声叫道：“宝玉、宝玉，你好……”狠心两个字还没来得及说，只见黛玉两眼一翻，一缕芳魂就这样随风而逝。

黛玉死的时候，正是宝玉娶宝钗的同一个时辰。只因潇湘馆离新房很远，听不到潇湘馆这边悲恸的哭声。

这真的是个不朽的悲剧啊！

我为黛玉和宝玉感到悲哀，宝玉最后竟然出家当了和尚，因为他知道林妹妹是为自己而死的。便在灵柩前放声大哭。

一个风光显赫的大家族，就这么没落了！不知看过《红楼梦》的朋友们，是否都和我一样，为他们感到悲哀、痛心？

红楼梦读后感 篇7

张爱玲说，人生有三大遗憾：一是痛恨没有香味的海棠，二是痛恨带刺的凤尾鱼，三是痛恨红楼。

在父亲的帮助下，有幸我拜读了《红楼梦》。虽然不甚了解，但依然感到了震撼。

《红楼梦》作为四大名着之一，国人对它的熟知度很高，几乎每个人都能说出几句红楼中的词句和故事章节，甚至还有不少的学者专门去研究它，称之为红学。然而，除了那些红楼专家，还有多少人读完了红楼？有多少人为了高雅而涌向红楼？

最近关于《红楼梦》的消息很多，从翻拍经典到刘心武续写红楼，漫天的新闻铺天盖地，我们不禁要问，红楼惹谁了？曹雪芹惨淡经营数十年的红楼，一时间变成了大众娱乐闲谈点，这样对待一个文化经典之作，是不是对它的一种践踏？

八七版《红楼梦》是大家比较认同的一个影视作品，但是对于如今翻拍的红楼，却充满非议。对于贾宝玉这个人物外形，红楼中是如此描写面如中秋之月。何为中秋之月？

洁白而圆润，老版中饰演宝玉的欧阳奋强还是很符合的。但在翻拍中，贾宝玉的演员长着一张帅气的脸。虽然很符合现代人的审美观，但对原作的忠实度却大大降低。

除了《红楼梦》被翻拍，还有各种文学名着被拿出来不断地翻拍，但是效果甚微。为什么那些导演们都乐此不疲的来翻拍各种经典？因为经典不担心收视率，因为经典不需要大力宣传，因为经典就是经典。

导演们摆着一副我是经典我怕谁的面孔，将我们心中圣神的各种文学经典改来改去，我们不禁再问一次，经典惹谁了？

对于这种对经典的不负责状态，我们应该竭力制止。中国文化源远流长。在当今文化**和信息多元化的时代，经典生存已经到了尴尬的境地。厚重的经典和晦涩的语言使现代人失去了兴趣。

然而，那些改编自经典的电视剧却很受欢迎。这似乎还给经典带来一丝希望。但，这始终不能代替那些散发着墨香的古典书籍带来的震撼。

对于这种文化的丧失，我们应该觉得可悲。然而，社会已经引起了汉学的普及，这是好事。公务员和幼儿园都在进行国学教育。被国人遗忘的《三字经》《**规》又进入了校园。

希望这不是仅仅做个样子而已。

对于《红楼梦》来说，还有一个其他名着不能比拟的地方，就是它是半壁江山。

对于各种专家学者来说，她因为残疾而身价不菲。于是，各种猜想、各种结论、各种版本、各种续集层出不穷。这就是说，香菱和宝玉在一起，宝钗是神瑛的侍者。

一座红楼，甚至让后人绞尽脑汁，我想说，曹公，真的有你！

对于红楼的研究，层出不穷。红楼之中处处都是伏笔，没有一个人物是闲人，没有一句话是废话。也许，也只有曹公在世，才可说清这红楼中的种种事情。

《红楼梦》的魅力是任何着作都无法比拟的。许多伟大的人都对红楼有着不一般的情愫。伟大的领袖毛泽东曾经说过，他读红楼不是作为故事，而是作为历史。

并且说，没有读过五遍红楼，没必要发表评论。可见，毛主席对红楼的喜爱。鲁迅也在《中国**略史》中提到全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，与在先之人情**甚不同。

盖叙述皆存真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜《红楼梦》堪称清**的巅峰之作。

看完红楼，人们不禁感叹曹雪芹博学。首先，在《红楼梦》中，除了描写景物和叙事外，还有大量的水墨笔来描写贾府的奢华生活。《红楼》对建筑、现代企业管理、服装、饮食、医药、美容美发乃至战争艺术都有详细的描述。

同时这也证实了曹雪芹对贾府的生活描写乃是自身生活的体现，只有亲身经历，才会有如此真实的写作。想想一个普通人，怎么能想想一个如此奢华的家庭，写出如此真实而细腻的文章？

其次，文章对人物的描述是到位的，每个人都有自己的性格。王熙凤的辛辣、宝钗的多情、黛玉的忧郁，在人们的眼前都生动生动。

第三，处处设伏。红楼中没有一句是废话，仔细回想，每句话都是隐藏着的伏笔。一环套着一环，彼此相连，使得文章中的人物链接起来，构成一个紧密的关系网。

第四，书中的诗词歌赋堪称一绝。在红楼中，宝玉他们的乐趣便是吟诗作对。当然，不同的人有着不同的风格。

曹雪芹以自己的风格给不同得人写了诗，使人物形象更加生动。同时，也要感叹曹公的才华不可小觑。

第五，书中对各种人际关系的描写虽然不能算是人生哲学和管理学的经典，但也能给人以启示。

第六，对书中大场面的把握能力令人难忘。无论是元春的归来，还是贾家的失败，都让人久久难忘。

。也许是受中国文化的影响，崇尚圆满美好。从古至今不少人热衷于红楼的续写。

最着名的就是高鹗的续写了。但是，后人对他的续褒贬不一。因为他与书商程伟元合作，所谓无商不奸。为了适应当时的社会市场，高晓松的续集也会增添一些个人色彩。

除了之前的续集，很多现代作家对《红楼梦》续集都充满了热情。比如现在最热门的《刘心武续写红楼》，好不好的我还没有评论的资历。但就这个现象而言，大家很不高兴红楼的残缺，千方百计的要完善它，但又没有一人能够写出让所有人信服的结尾，所谓众口难调啊。

残缺就不好吗？断臂维纳斯，同样是不完整的，你能说她不美吗？假如给她接上胳膊，让她拿个苹果，这样的完整美吗？因此，红楼的残缺虽为一件憾事，但是一味的追求她的完美也是不可取的。

以上种种，不能俱全，后人热衷于红楼，创造了红楼热潮，钻研红楼，很多人成为这方面的专家，但我始终认为，红楼梦是不朽的着作，里面的内容包罗万象，究其原因，是因为一切皆**于生活，并高于生活，书中描写的一切都是作者的亲身经历，切之体肤。

《红楼梦》只是一个代表，像红楼一样的经典名着在中国有许多，但是人们逐渐的把他们遗忘在历史之中了。中国文化大亨应该保护自己的财产，而不是挥霍。

在外来文化入侵的今天，如何保持本土文化的不动摇是一个值得思考的问题。当今天的年轻人庆祝圣诞节情人节时，中国的端午节七夕渐渐被遗忘。面对这种局势，我们应该大力弘扬中国文化，首先就是从我们青少年抓起。

梁启超说过少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。只有从少年抓起。中国文化才能立于世界之巅。

红楼梦读后感 篇8

也许，大多数看过《红楼梦》的人都不了解黛玉，她也不需要被别人理解，因为不了解她的人不会理解她深深的思念

“安静如娇嫩的花朵在水面上闪闪发光，像柔弱的柳树顶风，比一颗干涸的心还多，病得像一个西部的儿子赢得三分。”作者通过贾宝玉的眼睛描绘了一种智慧、美丽、软弱的病态美。这样一个软弱的女人无视世俗世界的传统法则，却做了相反的事情。在无数次的摧残之后，当她生命的尽头到来时，封建社会的凶恶面目加速了她的芳玉陨石

读了《红楼梦》，我们永远不会忘记黛玉去世前的情景。子娟病危时，到处寻求帮助，但没有人愿意帮助。为了避免厄运，贾的母亲将宝玉的婚姻转移到了另一个地方。一方面，有喜庆的婚庆场面，另一方面，也有悲伤和临终前的悲伤，“天涯海角！香山在哪里？”难怪黛玉的葬礼上会有花语吟唱。哪里是干净理想的地方，哪里是我自己理想的地方，香丘？我所处的现实社会是肮脏的。我想找到自己理想的地方

黛玉直到去世才放弃对自由的追求。我们对此感到担忧和愤慨。一对追求自由的青年男女在封建主义的枷锁下被生死分隔。“春天一过，美就老了，花就落，人就死了，我不知道！”黛玉就这样在宝玉的婚礼锣鼓声中死去。她带着甜蜜离开了。甜味在哪里？在一个人们不接受这个世界，这个世界也不接受人们的世界里得到理解和爱。在孤独的世界里，宝玉是她心中永恒的温暖；在爱的世界里，宝玉是她心中永恒的痛苦。虽然最后她在假装真实的时候成了封建制度的牺牲品，但真实也是虚假的，没有不作为的余地。“假、假、真，在《红楼梦》中，人是不可能一清二楚的。作为一个灵魂人物，林黛玉不同于普通人。她就是她，是空谷中一丛高傲自大的兰花。林黛玉的自卑情结是命运赋予的，这也写进了她的命运。

红楼梦读后感 篇9

【红楼梦】是我国四大古典名著之一。它写了贾宝玉和林黛玉千古绝唱的一爱一情悲歌，贾、王、史、薛四大家族的兴衰沉浮，让人一生回味。

林黛玉和贾宝玉的这段一爱一情，让人觉得可惜，从小就是青梅竹马，却逃不出命运的安排。

林黛玉从出生起就体弱多病，早年丧母，又失去父亲，和外祖母一起住。虽和兄弟姐妹在一起，却还是时常想起自己无依无靠，看着别人躺在母亲怀里撒娇，自己只能躲在旁边偷偷地哭。最后，当黛玉去世时，身边没有一个人，平时姐妹们在一起多么热闹，离别人间时冷冷清清，人人在忙着宝玉和宝钗的婚礼，还有谁会惦记着她呢？她走时只有紫鹃陪在身边。

【红楼梦】里个一性一鲜明的人物形象令人毕生难忘，曲折生动的故事情节使人抚怀感叹。透过他们的人生和遭遇，我们看到的不仅是一场场悲欢离合，更是一部封建社会的百科全书。

红楼梦读后感 篇10

读红楼梦的读后感三篇

《红楼梦》读后感1

即将枯萎的绛珠草，无意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修炼成仙。两位因灌愁海水，结下一段生死缘分。高山晶莹的绛珠仙子，不能受人之恩惠而不报，听说神瑛思凡下界，于是要用一生的泪水交换，换取他的回头是岸，以报答灌溉之恩。当年看到这里，深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。后来方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃香魂一缕所化，本为一人，从此深爱不已。

黛玉前生仙体，神水浇灌，一尘不染，纤纤弱质，来到污浊的凡间，深涉红尘，无所适应，遂染无医之病。初见化为宝玉的恩人，便泪如雨下，高兴之极乎，感恩之深乎?无论如何，绛珠终于又遇到神瑛，三生石上旧精魄，万劫人世有情缘。

既然入凡尘，即行凡间事。当年神瑛因动情红尘，万事自然从他富贵闲人的生活开始，黛玉宝玉，青梅竹马，两小无猜，情根深种。为了让宝玉早启慧根，懂得世无常欢，花无常艳，黛玉不惜以泪洗面，让宝玉在锦衣玉食中，看到悲苦无常。而常人视她，只当黛玉心胸狭窄，目下无尘。可怜绛珠一片心意，正是知我者谓我何忧，不知我者谓我何求。

世间无情，千万物事穿手过，流水落花天地间。清灵黛玉，无人知心，四季逆旅，寂寞独行，春葬落花，秋卧菊榻，兰心慧语，化做墨香。可怜清流易被浊欺，白雪常遭泥污，生长在一个不容她的世界里，黛玉因此更无片刻欢颜。尽管外祖母宠爱，宝玉钟情，黛玉并未因此真正快乐过，她深知眼前一切都是过眼云烟，自己只是一匆匆过客，不会久留。

周遭他人冷眼，黛玉独自经受，从未怨言，世间的骄情假意，被她的无尘明镜，照得纤微必显，毫无遗漏。在这个戏台一般的世界里，她不会妥协，不会作假，只会一意孤行，明知其不可为而为之。一如殷商末年的伯夷叔齐，周伐纣王，两人便以微小之躯劝阻西周万人之兵，周灭纣王后，两人便作采薇之歌，绝食首阳山。黛玉高洁，一身孤臣孽子的风范，直逼古人，就算是自认为红尘得意的薛宝钗，也情不自禁愿和她结为金兰之谊，时常亲近。自认非凡的槛外人妙玉，也亲自以古器仙茗客敬黛玉，并时常在圆中，驻步倾听黛玉的雅乐诗词。

被人间奉为金科玉律的圣贤典籍，到了黛玉眼中，无非是名利险滩的一片野木蓬篙。而被常人贬斥的污秽戏文，到了黛玉口中，便化为馥气馨质的蕊白梅芯。春华秋叶，晨风夜雨，无人相诉之时，黛玉便轻挥藕指，弹奏云山缥缈的天籁之音，微启噙香唇齿，歌咏澹澹寒水的修篁之情。居潇湘桂阁，以碧竹为墙，坐月洞琴台，以笔砚为友。

落入人间的绛珠仙韵，只有怡红公子能真正赏识，两人原本神仙眷属，心心相印。但尘蒙愚情的宝玉，看不透众人笑骗欺言中的金玉良缘，病中的黛玉，终被风刀霜剑，逼到一息恹恹。孤身病榻中的黛玉已经无泪可还，知音的琴弦已断，焚稿的诗魂已冷葬明月西风中。就在自己情缘湮灭之时，在与自己的笔墨知己道别之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而来，干干净净而去。

在日夜啼哭外表之下的黛玉，其实是红楼梦真正的精神支柱。无论是晴雯的刚烈不阿、司棋的视死如归、鸳鸯的智勇忠贞、还是紫鹃的.悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊严，就是红楼梦的尊严。

《红楼梦》读后感2

读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡?红粉丽人的香消玉殒?还是投机分子的欺世盗名?好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢?

说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着 “天尽头，何处有丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹!

还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过。可待到读完,听甄世隐说着什么"兰桂齐芳" 。

《红楼梦》读后感3

我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。

我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。

不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗?塞翁失马，焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。

或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。

可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。

尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。

所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗?难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。

如果贾府不倒台，至少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢?最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步，那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢?没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，寂寞的独自生，独自死，难道不是更大的悲剧吗?

我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。

可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗?我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。

另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。

其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。

红楼梦读后感 篇11

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处……

这取自于《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的《葬花吟》，这首诗历来被世人所称颂，既展示了黛玉在冷酷现实摧残下的心灵世界，也是其感叹身世遭遇的全部哀音，既有抒情，又何尝不是隐示其命运的谶语，“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，黛玉如一朵馨香娇嫩的花朵，悄悄地开放，又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败，从世界上悄悄消逝。

读了这本书之后，我不禁感叹这本书中人物的悲惨命运：黛玉真情被扼，泪尽而逝;宝钗独守空房，寂寞终老;宝玉看破红尘，循入空门;元春芳陨寂寞深宫中;迎春所嫁非人，折磨而死;凤姐被休，一卷草席卷走一生荣华......这些人物的命运都让人感到惋惜，更是揭露了当时封建社会的黑暗。

在这本书中,我最喜欢的人物是林黛玉。她自尊又自卑，多疑而纯真，孤高也谦和，尖刻却宽厚，如此复杂而多面的性格特征组成了这朵大观园中的阆苑仙葩。幼小失怙，寄人篱下，黛玉没有真正贴心依靠的人，同时孱弱的身体加剧了她对生命的挫败感，缥渺无望的爱情也在煎熬着她敏感多思的心。在物欲横流的贾府，她是个弱者，是个无关紧要的寄食者，她的心理无法承受这样的事实，只有用清高来防卫，表现得日益尖刻与小心眼。她，像一朵带刺的玫瑰，越努力用硬刺武装，越发掩盖不住内心深深的自卑情结。

虽说“什么臭男人拿过的我不要”，可她也只对那多情的贾宝玉许下了芳心。但世人只言金玉姻缘，又何曾记得木石前盟?黛玉的自卑感使她总是疑心重重，对宝玉的爱没有信心，以至于不断地消磨与宝玉的感情作为慰藉，看宝玉伤了、哭了、病了、表白了，她才放心了、笑了、怜惜了、后悔了。顽固的封建礼教允许宝黛的爱情存在，却嫌弃黛玉的多病之身和小家子性儿，一次次对他们的感情发出警告，司琪、芳官等先后做了牺牲品，美好的爱情终究无所附丽，“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”。

黛玉美好、柔弱、勇敢，她用泪水酿出一曲芳醇的悲剧，叫人如何不爱她?

红楼梦读后感 篇12

一百个人读红楼梦，就会有一百种理解，这句话真的不错！从不同的角度，会有不同的感受！轻轻合上书的最后一页，心里酸酸的，它向恋人一样牢牢地抓住了我的心。感动、欣喜、愤怒、心疼、惋惜？？我似乎被它死死地抓住，难以脱身。这就是宝黛之间刻骨铭心的爱情！红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋，在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅竹马，到长大后的坠入爱河。曹雪芹简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一个千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。偏偏生不逢时的爱情就是痛苦的代名词，黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群，花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利？？种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。

用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘”悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局，与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任归到万恶的封建社会，以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。

一个是绝色佳人，一个是翩翩少年；一个聪明绝顶，一个博学多才；一个无意于功名利禄，一个从不说“仕途经济”的混帐话；她整天为他哭泣叹息，他整天为她牵肠挂肚；她心里只有他，他心里只有她——这不正是天造地设的一对吗？然而在荣国府那样的牢笼里，他们的爱情始终被压抑着。张生还可跳过粉墙去同莺莺幽会，杜丽娘还可在梦里同柳梦梅结成夫妻，宝玉和黛玉最终连这点幸运也没有。封建道德观念在贵族之家就是天条，窒息了人的一切天性。“父母之命，媒的之言”，以及贾家的败落最终隔断了他们的缘分。黛玉这个多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在“风刀霜剑”凌逼之下枯槁了。她和宝玉的恋爱过程，始终伴随着痛苦和烦冤，最终还是一场虚幻，“命运”把他们大大地捉弄了一场。这出和着血泪的恋爱悲剧，不仅使作者为之“泪尽”，几百年后的今天，仍是人们谈论不尽的话题，感受不完其中的酸甜苦辣！“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。我们一边感慨着宝黛之间爱情的忠贞不渝；一边痛恨封建社会腐朽败坏，愤愤不平这宝黛爱情的真正凶手；一边惋惜这纯洁高贵、美丽坚贞但却是残缺遗憾的爱情！

如果《红楼梦》真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹雪芹转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！但我们也不要忘了汲取其中留给我们的教训！社会方面我们暂且抛开不谈。在人与人之间相处的过程中，无论是恋人、朋友又或者是陌生人，我们都应该以诚相待，相互信任！其实宝黛爱情悲惨结局背后的责任，又怎么能少得了“缺少信任”这一爱情生存的重要准则呢！

红楼梦的观后感

不论何时何地，欣赏优秀的影视作品总能带给我们无限的收获。观看完电影或电视剧后，我们可以通过撰写观后感来表达自己的感悟和反思。这样的做法不仅能够巩固对作品的理解和认知，还有助于提高写作水平。如果你还不知道应该如何写作品的观后感，不妨来了解一下“红楼梦的观后感”这个话题。请浏览以下网页，获取更多深入的资讯！

红楼梦的观后感【篇1】

世上再无任何一部小说能够和《红楼梦》一样为众多的读者痴迷，为众多的专家所研究。一座大观园，让人引发了多少联想、多少渴望。林黛玉和贾宝玉的爱情悲剧是这部书的主线索，而《红楼梦》不仅仅限于此，而是更多地描绘了世间百态、风俗人情和众多小人物的辛酸。

“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”这句诗来描绘林黛玉的性格是再贴近不过的了。对于黛玉而言，宝玉是她唯一喜爱的人。黛玉虽然生活得锦衣玉食，却深受寄人篱下之苦。读罢全文，就会发现黛玉对宝玉的爱是专一的，是不允许任何人插手的。

而宝玉，作为怡红公子的他，是一个“年少不知愁滋味”的贵族公子，他天资聪颖，但却视功名利禄如粪土，是一个与当时社会格格不入的人。但作者在他的身上寄托了对封建社会的不满，对理想生活的美好追求。贾宝玉身上还存在着另一个人性的闪光点；那就是对下层贫苦人们的同情，宝玉对待他的丫鬟们也没有盛气凌人的态度，而是一种平等真诚的态度。这也是相当难能可贵的。

此外，《红楼梦》中也有其他的一些人物。比如“机关算尽太聪明，反而误了卿卿性命”的王熙凤，还有精明能干、处事圆滑的薛宝钗，还有纯朴善良、幽默滑稽的刘姥姥。人间百态，各种人物都刻画得栩栩如生。

《红楼梦》中的每个人物都有自己的特点，没有绝对的好人也没有真正的坏人，这是不同与中国古代其他小说的特点。读《红楼梦》给人留下深刻印象的就是人物的肖像描写，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。”但看黛玉的眉和眼，就生动形象地勾勒出黛玉多愁善感的性情。

《红楼梦》另一个吸引人的地方就在于诗词。那首《葬花吟》中的句子“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘。”多美的意境啊！《红楼梦》中黛玉写的诗像她自己一样委婉含蓄。“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，而宝钗的诗中更多的是大气，“好风凭借力，送我上青云。”

令人不禁惋惜的是《红楼梦》的作者曹雪芹并没有完成全书，而仅仅完成了前八十回。“残缺是种美”，众多的红学家们研究揭秘《红楼梦》，而我也为这本书感到惊叹。

说不尽讲不完的红楼，里面有许多值得自己学习的地方，每一句话都值得去仔细揣摩。然而这次匆匆读完，已经把我深深吸引住了。经典之所以称为经典，就在于它永恒的魅力。

红楼梦的观后感【篇2】

红楼梦里梦红楼，一个梦字，尽是哀伤。每一个活灵活现的人儿，都有着自己为人处事的特点，都有让我喜爱的地方。阅完了整本《红楼梦》，欲哭无泪，实感空虚，好似被人将魂魄掏了去。

曹雪芹究竟是何许人也，竟能写出这千古绝唱。

单是命意，就因读者的好呢功夫不同，眼光不同，看法就种种：经学家见到易，道学家看见淫，文学才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……而以我这个身份来看，我的知识过于浅薄，还不能领悟其中的奥秘。现在想来，喜欢的就是书中的草灰蛇线，暗喻，伏笔，大多都是一语成谶。初看懵懂，看过后有恍然大悟的惊醒，再看便是不撞南墙不死心了，一点点地印证期待，与无奈。可能是一直在书里活过的人，恍如隔世。

给予我最大的人生启示，莫过于对人生的态度与人交往的言辞。黛玉这样的女子，其善解人意与蛮不讲理于一身，集聪明活泼与孤芳自赏为一身，她的性格有丰富的层次，活在现代社会，便是一个古灵精怪的奇女子，绝不发欣赏她的人。但宝钗却比起黛玉要识大体的多，她为人处世会察言观色，做人厚道。对于任何家中之事，她有她独立的思维与见解，知礼守礼，遇逢尴尬场面都能轻松化解，为了顾全大局，也会极力隐藏自己的内心，不会把情感轻露于言表。所以说哦，在人与人的交往中，既要真诚也要识大体。如果太过于小心眼或着力于算计他人，最后很有可能落个“机关算计太聪明，反而误了卿卿性命”的下场。同时，言辞也不能过于尖酸刻薄，给人以虚假之虑，要根据你的性格来思考自己说过的话是否妥当，若是个性张扬，说话豪爽一点也无妨，若是个性内敛一点，说话细腻一些也不会让别人多疑。

妥当待人，妥善言辞，这不是一种精神，而是一种态度。但那种不畏惧他人的胆魄也不是并无可取之处。若是死后招人恶骂，这能不是一种悲哀?

红楼梦的观后感【篇3】

张爱玲曾经这样评价过《红楼梦》——有人说过“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，第三件不记得了，也许因为我下意识地觉得应当是“三恨红楼梦未完”。

也许只有曹雪芹才能写出这千古绝唱吧，可惜了没能让众人看到真正的结局。

读完了这本书，让我不禁感叹世事无常和人生无奈。这本书以贾、史、王、薛四个家族为背景，揭露了当时封建社会的黑暗，同时也表达了作者曹雪芹的愤怒与不满。

这本书处处充满着悲剧。我们看到了大观园从原来的繁荣胜景变成了凄凉的景象，也看到了发生在这一封建家族的悲剧，探春远嫁他方，元妃病逝宫中……这一个个鲜活的生命，成了一场场悲剧。

其中最让人伤感的要数宝黛之恋了吧。他们一个是被看成“花花公子”的宝玉，一个是寄人篱下，体弱多病的黛玉。在那个以考取功名的时代，宝玉的思想被大家当成不学无术，连他的宝姐姐也劝他考取功名。而他却说“林妹妹是从来不会说这些话的”，没错，或许只有黛玉能够懂他，她从来不会劝宝玉考取功名，也不会责备宝玉不思上进。而面对叛逆，以及对世俗不屑一顾的黛玉，也只有宝玉能够懂她。只有宝玉能够看出黛玉的与众不同，能够读懂她的诗词歌赋。两个就这样“青梅竹马，两小无猜”，她们互为知己，慢慢生出情意。可是她们之间的爱情是不被认可的，最后黛玉含恨离世。

《红楼梦》作为四大名著这一，其中的深意肯定不仅仅在于对爱情的表达，这本书中的学问，远非读个一两遍就能理解的。这是一本常读常新的书一本读过就会上瘾的书。

红楼梦的观后感【篇4】

在假期，我同爷爷奶奶共读了一本好书。我想大家对它并不陌生，它就是中国古典四大名著之一——《红楼梦》。以前，我看了不少被压缩改编过的“少儿版”，不觉得它有多好看，但这次，我真真正正“品读”了原著，真真正正感受到了老人们口中常说的不可逾越的巅峰之作。书中人物个性鲜明，极具代表性，如：贾宝玉的鄙视功名、珍重感情；薛宝钗的善解人意、处事沉稳、善于笼络人心；王熙凤的爽快泼辣、口齿伶俐、虚伪狡诈、见风使舵、善于阿谀奉承；史湘云的心直口快、开朗豪爽……

满纸荒唐言，一把辛酸泪……品读《红楼梦》，内心总会缭绕着感动和遗憾的情愫。小时候我看不懂，到如今我终于理解了《红楼梦》，还没看完，我已哭得泣不成声。在曹雪芹的笔下出现了一个富豪家族，各种各样的人、事、物，就仿佛反映了一个社会的现象。

人们最记得的人，莫过于林黛玉了。因为在众多人眼里她是性格最单一的人，人们只认为她很爱哭，心事很重，很刁蛮，很爱吃醋。但人们错了，都不知她是最爱笑，也是最想笑的人。她经常和姐妹们开玩笑，逗得大家笑得肚疼。可无奈，在荣国府中没有一个真正爱她的人，都是些外姓亲戚，只将她放在眼里嘴上，从不放在心里。好点的嘴上好妹妹的叫着，坏点的从不接近她。她只能将自己的委屈憋在心里，表现的刁蛮一些以防别人不欺负她。如果你在别人家呆着是否得处处小心翼翼，就连在姑姑家不照样也得小心翼翼吗？如果你一个人在没有亲人的外姓亲戚家，看到别人在亲人怀里撒娇，不也得哭泣半天吗？而宝玉和黛玉的情缘也真应了“一个阆苑仙芭，一个美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嘘，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”即使最后贾母为了宝玉的未来，宁可牺牲黛玉，显出了黛玉临死都无依无靠。

那边不懂人情世故的宝玉在举新婚礼，人们齐聚一堂，热闹非凡。那边多愁善感的黛玉在一个人寂寞的等待死亡。这梦，断送了宝玉和黛玉的一生。要说黛玉不在乎，又怎会因宝玉而死？要说宝玉不在乎，又怎会出家当了和尚？其实，在好多人眼里，宝玉天真，不懂什么是爱。黛玉顽固，不承认她的爱。但既是如此，宝玉为何会在被骗婚后宁死不屈，希望人们能把他和黛玉两个快死的人放在一起，可他并不知道黛玉已因他而死。

这大观园就像社会一样，有各种人，而巧姐是最后一个活下来的人，凤姐也遭到了报应。大观园也走向败落，最后家破人亡，这场梦就如同过眼烟云在悲痛与家破人亡中结束了。

有评论家这样说：几千年中国文学史，假如我们只有一部《红楼梦》，它的光辉也足以照亮古今中外。

红楼梦的观后感【篇5】

“又感红楼深深梦，叹是孰能为谁情。”一本《红楼梦》，竟能让人捧读再三，这本书究竟有何魅力？这个暑假，我细读了一遍《红楼梦》，深深地被它那无穷的魅力所吸引。

《红楼梦》的魅力在于它批判了封建上层社会的黑暗，以及揭露了贵族子弟的骄奢淫逸，给人们还原了一个真实的封建末世图。“贾不假，白玉为堂金作马，阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，一道护官符，显示出了四大家族的滔天富贵。然而四大家族的子弟却大多只是斗鸡走狗，吃喝玩乐的浪荡公子，他们仗着自己有钱有势，就欺难霸女。还和官府串通一气，使得他们逍遥法外。这显示出了封建末世的黑暗、荒诞。

《红楼梦》的魅力在于它歌颂了人性的解放，唱出了一首爱情的赞歌。“一个是阆宛仙葩，一个是美玉无瑕”。贾宝玉和林黛玉，志趣相投，个性相似，初次见面，两人便心头一震，“倒像是在哪见过一般”。在风光旖旎的大观园中，贾宝玉和林黛玉朝夕相处，有时虽然也吵吵闹闹，但没次争吵过后感情都会更加甜蜜，正如贾母所说：“不是冤家不聚头”。但天下终究没有不散的宴席，宝玉最后被迫娶了宝姐姐，而林妹妹在一声令人心碎的：“宝玉，你好”。声中魂归离恨天。“厚地高天，堪叹古今情不尽，痴男怨女，可怜风月债难尝”。贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，让人们唏嘘不已，无比惋惜。

《红楼梦》的魅力在于，它写出了古今的荣辱兴衰、悲欢离合。曾经霸占两条街，楼阁如云，僮仆如雨，拥有良田万亩，富可敌国的贾府是那样的不可一世，可就在转瞬之间，就被滚滚红尘给淹没了。元春死了，贾府失势了贾府被抄了，大观园空了，黛玉病逝，宝杈守寡，迎春被夫家虐待，探春远嫁外邦，惜春出家成了尼姑，王熙凤被休会了娘家，贾宝玉成了邋遢的乞丐。《红楼梦》不仅预言了封建社会的末日，更让我们感受到了世间的荣辱兴衰。

“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”《红楼梦》诞生至今已有数百年，可仍吸引着无数的读者去品味，去追寻……。

红楼梦观后感12篇

您认为写好作品名观后感的关键是什么呢？欣赏优秀的影片涤荡了我们的心灵。观看过后我们应该将内心的想法整理好写成一篇观后感，初次写观后感，可以简述内容、发表内心感悟，最后表达一种积极的期望或祝愿，幼儿教师教育网为您准备了一份详细的“红楼梦观后感”介绍，继续访问我们的网站以获取更多参考资料！

红楼梦观后感(篇1)

读红楼梦有感100字（共五篇）

篇一

《红楼梦》这本书感情色彩丰富，内容浅显易懂。故事情节虽然不是那么跌宕起伏，但是十分扣人心弦。每每我看了后，心中就久久不能平静。

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”我现在只能读懂《红楼梦》写得很荒唐，但我相信我可以读懂它心酸之处。《红楼梦》博大精深，我次次读都能领悟其中的魅力。

篇二

《红楼梦》是一部永远也不会过时的文学杰作，因为它有真正高潮的写作技巧。作者在这本书里，用各种艺术手段，塑造了形形色色的人物形象，这些形象都具有各自鲜明的特点，这就是这部小说历久弥新的艺术魅力之所在。毫不夸张地说，两个世纪以来，大观园的一草一木都牵动了读者的心。

《红楼梦》虽然晦涩难懂，可它是四大名著中文化水平最高的，所以，以后我一定要细细琢磨。

篇三

最令我难忘的是最后一回：中乡魁宝玉了尘缘。读完之后，让我感到十公悲伤。贾宝玉在交完卷子时，在门口一挤，就不见了。后来看见时，宝玉已了尘缘，出家了。正所谓：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

一场红楼中的`梦事，写尽人间悲欢。有道是：说到辛酸住，荒唐可悲。由来同一梦，休笑世人痴。天下大有痴人在，还有那痴人说梦。唉!实在是令人感到可惜啊!

篇四

我之所以喜欢《红楼梦》，是因为这本里面把每一个人物的动作和神态 都写得栩栩如生林立尽致每一次看都让我身临其境。

文中以贾——史——王薛四大家族为背景以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，通过贾宝玉·林黛玉·薛宝钗·王熙凤等近四百个人物形象，叙述了主仆之间瓜葛冲突。反映了封建贵族丛盛到衰的历史。在我眼前展现了一副生动逼真的画卷，使我百看不厌。

篇五

这两天，妈妈又带我去新华书店看书，顺便买了红楼梦和西游记这两本书。之前我已经把《三国演义》和《水浒传》读完了，感觉读名著很有意思，有趣的故事总是吸引我往下读。

现在我已经看了红楼梦的几页。其中有一个故事是“黛玉初入荣国府”的故事，意思是黛玉去荣国府的事情，见到了大观园的每一个人，认识了宝玉。我还要认真的读下去，等读到有趣的情节在与大家分享。

红楼梦观后感(篇2)

总有一段记忆值得细细回味，总有一些脸庞值得一生铭记，总有一本好书值得再三品读。—题记

“满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”这是《红楼梦》结篇时作者留下的一首感慨诗作。五读《红楼梦》，四次在书尾或读或背出这首诗，给我的感受像是成长，从懵懂到冲动，再到沉重，最终剩下释然与希冀。我不敢谈论《红楼梦》，仅仅怀着一种怀念的心境述说我与她的五次触碰。

初读《红楼》：混乱

初中二年级第一次读《红楼梦》。我还记得那时只是因为某次考卷上一题“试写出《红楼梦》中‘金陵十二钗’中的八位”难倒了全班几乎全部同学，班主任所以提议大家读读这本“中国古典小说巅峰之作”。在“学习是天，分数是地”的年龄里，教师的话便是圣旨。不久我便从书店搬回了《红楼梦》。应对着眼前蝌蚪般密密麻麻的小字，我唯一的感受就是这要读到何年何月！庆幸的是我从小就不是轻诺寡信的人，承诺妈妈买回来后必须读完让我硬着头皮读了下去。其间，但凡遇到诗词便自动跳跃，看见闲话家常就统统屏蔽，涉及纵古论今就置之不理，每个周末抱着这本巨著真正专注的只是那些对不上身份的名字。

以错过《红楼梦》精髓为代价，我仅仅用了不到一学期的周末部分时间就完结了这部让无数红学学者穷尽一生也研究不透的大部头。收获是，明白了书的作者是清朝曹雪芹，写的是某朝贾王史薛四大家族的兴衰史（教师说过）及宝、黛、钗的三角恋情（老实说应当屏蔽），虽然基本对不上号，但却背熟了“元迎探惜四春、宝钗、黛玉、李纨、秦可卿、王熙凤、史湘云、妙玉、巧姐”这十二冠首金陵女子。不明白“奴今葬花人笑痴，他日葬花知是谁”的是黛玉，不明白“金玉良缘”“木石前盟”指的分别是宝玉宝钗、宝玉黛玉，不明白“海棠诗社”因何而结，又为何无果而终，甚至不明白纷繁的宁荣二府里谁主谁仆，谁是谁的妻子，谁与谁是父子。与《红楼梦》的初次触碰在一片混乱中结束，那时，我当真以为她就是“满纸荒.唐言”！

再会《红楼》：巧合

中考结束后的那年暑假我成了新华书店的常客。因为天热，新华书店是假期无所事事的学生的首选去处。还记得有一天书店人很多，我没能找到看书的最佳位置，只好改变行程，去逛离学校很近的一条很热闹的街。许是夏日的午后太过闷热，往日人来人往的街道略显冷清，倒是街尽头一家没有店名的书店里还停驻着几个大学生模样的青年人。平常到这儿来不是玩儿就是吃，我还是第一次明白那里有个书店。进去后才明白那里卖的多是旧期刊杂志，也有一些盗版的书籍。出于打发时间的目的吧，我很随意的扫视着一排排列混乱的书，不久便被深红的颜色吸引，抽出两本古朴且书页略微泛黄的厚书——《红楼梦》，已经记不起当时为什么明明白家里有一本沉睡已久的《红楼梦》还是用两个月的冷饮钱买下了她们，只明白抱着她们回家的时候很满足。

暑假的后半段，我再次捧起了《红楼梦》，开始仔细整理四大家族的人物关系。为了在一个月内结束战斗，我还是选择屏蔽判词、诗作、曲目之类的精髓，只是不断的完善自我那张“大观园人物关系图”。所以，再读《红楼梦》，我最终明白元迎探惜四春并非亲生姐妹，明白了薛姨娘和薛姨妈其实只是因为贾政夫妇才有了联系，明白大家称呼宝玉为“宝二爷”并非是因为他有个贵妃姐姐元春，而是因为有个早逝的哥哥贾珠……这一次，我还是没能有什么深入的感受，只是在之后跟别人谈论宁荣二府各色人物时滔滔不绝，却始终“难解其中味”！

三读《红楼》：如梦

前两次与《红楼梦》的匆匆告别让我没能真正领略她的精华，以至于在高一学习“林黛玉进贾府”一文时竟然感到自我对教师口中经典到前无古人后无来者的《红楼梦》如此陌生。所以，我又一次翻开了泛黄的书页，进入冷子兴口中的宁国府。

红楼梦观后感(篇3)

＂满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。＂这是四大名著之一的《红楼梦》的开篇词。

《红楼梦》以一个爱情故事为主线，讲述了封建时期家族兴衰的故事，将一个家族落魄的过程讲述的淋漓尽致。

《红楼梦》讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉和林黛玉，他们的`家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉又在此时焚稿，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

这个故事中，作者曹雪芹将各个人物的性格描绘的如同站在你的面前，虽然后面由高鄂续写，但却写出了作者曹雪芹原来的意愿，与前文相符，让人看不出这竟是两个人所完成的。

《红楼梦》中的人物命运几乎都是悲惨的，从王熙凤的“一从二令三休”到薛宝钗的“可叹停机德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪怜咏絮才，玉带从中挂。”都能体现出来。曹雪芹先生曾惨痛的写道：“趁着这奈何天，伤怀日，寂寞时，试谴愚忠，因此上演出这怀金悼玉的“红楼梦＂。

《红楼梦》一书让我感慨万千，它让我第一次走入作者的笔下，体会作者的心酸。岁月流逝，生命的年轮在不停的轮转，但又有谁能读懂这曹雪芹的梦中泪。

红楼梦观后感(篇4)

第二十七回，黛玉葬花。宝玉因不见了林黛玉，便知她躲了别处去了，想了一想，索性迟两日，等她的气消一消再去也罢了。因低头看见许多凤仙石榴等各色落花，锦重重的落了一地，因叹道：

“ 这是她心里生了气，也不收拾这花儿来了。待我送了去，明儿再问着他。”说着，只见宝钗约着他们往外头去。

宝玉道：“我就来。”说毕，等他二人去远了，便把那花兜了起来， 登山渡水，过树穿花，一直奔了那日同林黛玉葬桃花的去处来。

将已到了花冢，犹未转过山坡，只听山坡那边有呜咽之声，一行数落着，哭的好不伤感。宝玉心下想道：“这不知是哪房里的丫头，受了委屈，跑到这个地方来哭。

”一面想，一面煞住脚步，听她哭道是：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

贵重儿女惜春暮，愁绪满怀无着处；手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？柳丝和于豆荚来自芳菲，不管桃花飘飘和李飞；桃花和李飞明年可以再寄，谁知道在明年的闺房？ 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！

……侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

”句句含泪悲情。

红楼梦揭清之失，道明之亡。

红楼梦观后感(篇5)

相约红楼

一杯绿茶勾勒出生活的色彩。我什么时候开始喜欢喝茶的？也许我应该从品鉴红楼开始。

......

提起《红楼梦》，每个人都会想到那又奇又俗，性格叛逆的贾宝玉；才华横溢但又性格孤傲的林妹妹，她多愁善感，她与贾宝玉一样的痛恨封建社会的仕宦道路以及“男尊女卑”的封建道德观念，以至于她与贾宝玉成了知己；薛宝钗，她是一个恪守封建妇德，城府极深的女子，她每每劝说宝玉去考取功名，谈讲谈讲仕途经济，都会被宝玉背地里斥之为“混账话”，其实我对于宝钗

又恨又怜。

......

我最喜欢的剪辑是黛玉的葬礼花。这一章的题目也很美：滴滴亭杨妃的戏里，香墓里埋着五颜六色的蝴蝶，飞燕落泪，鲜红。更为优美的还属黛玉那感叹身世的《葬花吟》，这首诗是黛玉幻

想自由幸福而不可得时，所表现出来的受辱不污，不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？......一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。......一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”宝玉听了不觉痴倒。

......

黛玉逝世时的凄惨场景，让人尤为深刻。黛玉临死前躺在床边烧纸、烧书，烧手帕，打破迷恋，**。除了李纨和平儿，房间里只剩下两个女仆。黛玉离去时双眼微闭，嘴里一直呢喃着“宝玉，宝玉,你好......

”隐约夹杂

着喜乐声。

......

其实《红楼梦》当中也有许多细节也能让我们品出人物形象及性格，例：当宝玉被父亲挨打时，宝钗亲自“托”着药来看望他的，既表现出十分关心宝玉，也有让大家都知道的意思，用现在的话就是作秀。但黛玉是最后一个悄悄来的。她不在乎别人是否知道。他只爱宝玉，关心宝玉。

从两人探望宝玉的方式来看，宝钗是一个老于世故、冷冰冰的人，而黛玉则是一个纯粹的爱的人

而生的人。

......

《红楼梦》最后的结局是黛玉惨死，宝玉因伤心而出家，宝钗独守空房。封建社会及思想扼杀了三个人的幸福生

活。......

抿起茶叶，相约红楼，我想改变黛玉的命运亦或是

她的性格。

红楼梦观后感(篇6)

王国维说红楼梦是哲学的，指的不是红楼梦的哲学理念，而是它的生命哲学意味和审美意味，即由红楼梦的主人公贾宝玉、林黛玉及其他女子等美丽生命所呈现的生命形上意味。也就是说红楼梦的永恒魅力和美感源泉，不在于它与社会形态变动相连接而产生的意识形态，而在于它呈现了一群生命，一群空前精彩的诗意个体生命。这些生命，也带有的天真和原始的气息，在你争我夺的功利社会里都在内心保持一种最质朴、最纯正的东西。

红楼梦塑造林黛玉等一群至真至美的诗意女子形象，是中国文学前无古人、后启来者的奇观，也是世界文学的奇观。红楼梦女性诗意生命系列中最有代表性的几个主要形象，如林黛玉、晴雯、鸳鸯等有一共同特点：不仅外貌极美，而且有奇特的内心，这便是内在诗情。

贾宝玉称她们属于净水世界，这不仅是概括她们的“柔情似水”的女性生理特点，而且概述了她们有一种天生的与男子泥浊世界拉开内心距离的极为干净的心理特点。她们的干净，是内心最深处的干净，她们的美丽，是植根于真性情的美丽。因此，曹雪芹给予她们的生命以最高的礼赞。

他通过贾宝玉作芙蓉女儿诔礼赞晴雯说：“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色”，这一赞辞，既是献给晴雯，也是献给其他所有的诗意女子。芙蓉女儿诔出现于红楼梦的第七十八回，至此，曹雪芹的眼泪快流尽了。

他借宝玉对所爱女子的最高也是最后的礼赞，包含着绝望，也包含着希望。那个以国贼禄鬼为主体的泥浊世界使他绝望，但是，那个如同星辰日月的净水世界则寄托着他的诗意梦想。红楼梦的哲学意味正是，人类的诗意的生命应当生活在泥浊世界的彼岸，不要落入巧取豪夺的深渊之中。

人生只是到人间走一遭的瞬间，最高的诗意应是“质本洁来还洁去”，如林黛玉、晴雯、鸳鸯、尤三姐等，返回宇宙深处的故乡时，不带俗世中浊泥与尘埃，乃是一片身心的明净与明丽。红楼梦充满悲剧氛围，正是因为它本身就是这样一曲悲绝千古的诗意生命的挽歌。

红楼梦观后感(篇7)

读完曹雪芹写的《红楼梦》后，我有一种深深的感觉：贾家是一个富裕的家庭，有着显赫的权力和富裕的家庭。通常，他们非常渴望奢侈。他们的家人穿金银或稀世珍宝。他们与有权势的人交往。他们根本不注意普通人。他们到处挑衅是非。我讨厌他们的家人。贾家的主人和奴隶胆大包天，靠自己家的有权有势，到处欺负人，招惹是非。他们所做的.不会有一个好的结局。这本书的结尾也证实了我的想法。贾家最终妻离子散，家破人亡，宁荣国家被抄袭，这也是他们应得的。好人一生平安，坏人终究会得到报应。读完这本书后，我想我们应该反思自己的所作所为。

这本书的第一个亮点是贾宝玉、林黛玉和薛宝钗之间的爱情悲剧。一开始，宝玉和黛玉相爱了。后来，薛宝钗的到来让黛玉遭遇冷遇，宝钗受欢迎，但这并没有让她们分开。但贾母坚持要宝玉和宝钗结婚。黛玉知道后开始绝食，说宝玉是个残忍、忘恩负义的人，几天后就去世了。

第二个亮点是贾家一开始享受荣华富贵，穷奢极欲，儿孙满堂。每个人都挂着玉，宝玉是最珍贵的。卧室和书房里都挂着珍贵的东西，纱窗也是最好的。勺子和筷子是金色和银色的。一家人每天都很开心，很热闹。但后来，因为他们太贪婪了，想拥有更多的荣耀和财富，他们被朝廷抄袭了。从那时起：

为官，家业凋零。

富贵的，金银散尽。

有恩，死里逃生。

无情的，明确的报应。

最终的结果是：家庭破裂，妻离子散。

就像吃尽鸟投林，落了一片白茫茫的大地真干净。

红楼梦观后感(篇8)

雾里看花-《红楼梦》读后感-读书：

《红楼梦》书最少买过十本，很多次翻看，不过没有一次真正完整看完过，要么看过前面三四十回或者抽着看过常被提及的回目。去年看过《白先勇细说红楼梦》，最近抽着看欧丽娟老师的《红楼梦》课程**，蒋勋的《细说红楼梦》也曾经尝试听过一部分，周汝昌先生的红学著作大学也看过几本，却没完整通读过《红楼梦》很奇怪。欧丽娟老师的课程**应该可以算今天最棒的偶遇了，文学研究真正扎扎实实下过功夫可以做到怎样，有扎实的文**底做文学研究可以做到怎样，对前人各种流派、各种成果进行深入辨析可以做到怎样，对《红楼梦》文本烂熟于心可以做到怎样。

业余兴趣来说，其他方面很难做到，但是通读下文本，对文本慢慢做到熟悉还是可以做到的，也是应该做到的。

还是缺耐心，多次看得想把书丢开。对论述型书大多可以做到一口气读完，**缺耐心，或者说是缺训练吧，仅止于中篇，看过的长篇也就一两部。

看下来更加对看过的欧丽娟老师的**认同。《红楼梦》对《西厢记》《牡丹亭》等的继承仅止于文词、情绪等，更多的是批判，甚至很不屑，因为那些作者对贵族生活大多只是猜想、臆测而已，并没有真正的贵族生活体验，对贵族生活也缺乏真正的了解，显示出真空状态；而《红楼梦》则不同，展现的是真正的贵族生活，真正的贵族爱情，扎实。笔者也反对自由恋爱，因为几次自由恋爱的结果都不好：

贾宝玉和林黛玉，柳湘莲和尤三姐……都没有好下场，倒是上承天命，以父母之命媒妁之言加以落实的，反而大多有较好的结局。

抽空耐着性子把余下的回目看完，把欧丽娟老师的**也追完。

《红楼梦》大量的谶语式表达是曹雪芹追求艺术形式结构的美感精心设计，还是他确实具有强烈的天命神道观的体现？从梦游太虚幻境里的判词到抽中的签里的命运暗示的诗谶，大观园里一幕幕戏剧上演时参透命运或泄露天机的戏谶，指引或预示人物婚恋关系走向的物谶……带来强烈的命中注定的感觉。孔子有五十知天命的说法，其实，回顾来时路，曾经经历时的看似偶然在放大尺度的时间维度里都展现了无法抗拒的必然趋向，这应该是精心设计和一定的天命神道观的体现之外更重要的原因，正因为如此更加体现出《红楼梦》具有一定的自传性质！

整本书笼罩在一个僧侣的警觉对话和试图拯救世界。就和唐僧师徒经历九九八十一难、参悟人情天机、终到西天取经成功、修成正果一样，《红楼梦》则可以算是以贾宝玉为代表的红尘众人历尽情劫、看破红尘、脱离苦海、度脱得道的人生记录；贾宝玉则和孙悟空一样由灵石幻化而成……《红楼梦》确实有些像《西游记》的现实生活修炼得道的重构。

看过一本本红学著作后，终于真的完整读过了《红楼梦》，有点像残留脑海中的红学观点的一次求证之旅。是幸？还是不幸？

红楼梦观后感(篇9)

分类:作文 > 读后感 > 读后感 > 《红楼梦》读后感

版权所有：碧意创作时间：2016-02-06 20:30:00

红楼梦》读后感其实在看红楼之前，我一直觉得贾宝玉便是出家前的济公和尚，因为依稀记得多年前看《济公》时开始有这么一段：一男子结婚当日不知怎的去当了和尚，回来后看到家破人亡未婚妻也人不像人鬼不像鬼，立即伤心欲绝疯了过去，而后变成了疯疯癫癫却一心向善的济公和尚。这两段故事仿佛是连接得起的，直到后来看了书查了资料才推翻了我的想法。

于是我就在想了，不知道在曹雪芹心中宝玉最终真正是个什么结果，不过要真是像济公和尚一样，忘了尘世，倒也算圆满了。其实以前一直觉得《红楼梦》这本书女气重了些，虽说自个儿是女生，却不怎么喜欢这种感性的**。心中也比较过，它不像《西游记》那样有着吸引人的魔力，也谈不上《三国演义》里精彩的斗智斗勇，更没有《水浒传》中梁山好汉的豪迈，但是它是梦幻的，有着常人无法企及的文笔。

不得不说，当你读完它时，才能真正感受到什么叫此书只应天上有，人间难得几回见。

《红楼梦》读后感上学期学了《红楼梦》中林黛玉进贾府那一段，也看了关于课文的电视剧，来来去去，倒对这以前不怎么感兴趣的《红楼梦》生出些兴趣来。于是找书来翻了两翻，却也有了些感受。听老师讲，《红楼梦》乃是四大名着之首，这倒是我所不知的，不由得吃惊，心下想不就是男男**的悲情故事么，怎的如此重要了。

不过话是这么说，回想起上学期那堂绘声绘色的红楼课，心里也就知道些大概了。光是一节林黛玉进贾府，老师就难得的讲了大半个星期，里面的人物给拆了个七零八落，形态，语言，动作分析了个透透彻彻，每个人里外都给赏析了一遍，心中不由得出了个结论实在是些复杂的人啊！其实这《红楼梦》的大半个主角林黛玉我是颇有好感的，毕竟是个病如西子胜三分的大美人，也还为97版红楼里林黛玉和薛宝钗谁更美跟同桌争论得不可开交，可黛玉这姑娘实在是娇弱无比，当真是一副泪光点点，娇喘微微的模样，这就叫我不怎么待见了，倒还想到一个广告，好像是一场足球赛，守门员太没精神了以致于足球射到门前时在大家眼中竟变成了林黛玉，摔在了地上不说，还被责怪了一番，后来吃了广告产品，突地有变回了生龙活虎的守门员，对手便如何都攻不进来了。

回顾完广告后我不由得一阵莞尔，这倒也是有些形象贴切的，又想到，要是《红楼梦》中的黛玉姑娘也有这么个神丹妙药，也不会落到后

面悲惨的黛玉葬花了。再说贾宝玉，不论何时，这人在心中的形象可是眉目清秀，比女子还漂亮的人儿，当初觉得新版红楼理颇有姿色的于小彤来演有些不经如人意，看了87版，更是失望了。你一副普普通通的样子，何德何能害了这些个如花似玉的美人儿，不过我也得承认，这么以貌取人可不是好事儿，人宝玉在那会儿可是有着与众不同的才德的。

其实想来也替这颗顽石悲哀，补天不成，下凡寻爱也没个好结果，真是生错了年代，要是放在现在，这么个有些文才的富公子，保不准会有些大作为呢。《红楼梦》读后感读罢红楼，心里酸酸的。

不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？

还是投机分子的欺世盗名？好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。

从一个男人的角度来看，我突然变得聪明起来，这就是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。

说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢？说到这里，《红楼梦》中的爱情故事真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。

在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两个小小的猜测中，青梅出来，长大后坠入爱河。曹公只是顺水推舟，让读者感觉又一个爱情故事诞生了。

它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。

花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执着着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用普通人的眼光看着她，她最欣赏的是黛玉诗情画意、聪明伶俐。

黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。

黛玉的人生经历注定了她的孤独，她的性格注定了她的孤独和悲伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。

于是她无奈着天尽头，何处有丘，悲哀着三月香巢已垒成，梁间燕子套无情，伤感着花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜，终落得一缕香魂随风散，三更不曾入梦来的凄凉

结局。与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果说《红楼梦》真的是对曹雪芹个人经历的描写，那么我可以感受到一个失去至爱的人的痛苦。

地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出满纸荒唐言，一把辛酸泪的感叹！还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。

看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么兰桂齐芳。《红楼梦》读后感《红楼梦》作为我国古典名着中的一本，使我受益匪浅。

《红楼梦》主主要记叙了贾、史、王、薛四大家族从富贵顶端的上流社会到灭亡的整过过程，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，突出作者曹雪芹对当时封建社会的不满，为我们展开了一个崭新的画卷，让我们了解历史，从历史中悟出正真的道理。翻开此书，每一回的故事都使我刻骨铭心。

不过，从这本书中我也读到了作者曹雪芹十年的心血。当我读到第十三回《刘姥姥进大观园》时，我真惊了！我为作者的伏笔震惊，也为当时的富贵人家震惊。

大观园有这么多亭台楼阁，对一顿饭这么讲究，我们不感到震惊吗？当我怀着急迫的心情读到结局时，我为贾、石、王、薛感到难过，也为贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧感到难过。被迫无奈的林黛玉因病去世，贾宝玉因林黛玉之死出家出家。

然而，由于社会转型，贾、石、王、薛四家走上了绝路。

生动生动地衬托了当时社会的黑暗和作者的声音。在作者曹雪芹笔下，《红楼梦》传世生动。千古情仇，红楼一梦！

《红楼梦》读后感几经辛苦，终于读完了长长的的红楼梦，说实话，别有一番滋味在心头。想刚读了几来回之时，觉得有些郁闷加烦躁，心想：这个贾宝玉怎么都快成女生了，娘娘腔；林黛玉也没想象中那么好，哭哭啼啼（说句不好听的话，她的病呀，多半是哭出来的）但后来越读越觉得《红楼梦》好复杂，人物个性也很奇怪，让人分不清好坏比如说薛宝钗，她刚来之时，我觉得她很善良，又漂亮又水灵，可当她嫁给宝玉后，我又觉得她好坏，竟与王熙凤一起赚宝玉，但是接着看下去后，又觉得她很可怜，毕竟她那时可能是被逼无奈，王熙凤那么强势，再加上老太太（当然也不排除她自己心中的那份情）。

哎，她甘当有名无实的人吗？谁也不知道。

哦，对了，还有一点不可

不说，我实在是赞叹曹雪芹先生的那支笔，神来之笔啊！比如写林黛玉之时两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。

闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分短短一席话，既具体写了林黛玉的美若天仙，又隐隐道出她的性格，语言之精炼，说是神来之笔也并非夸大声势。总之，《红楼梦》是一部极好的名着，他古风悠长，人物鲜明，作为中国四大名着也并非是当之有愧。

《红楼梦》读后感喜欢在午夜之后，夜深人静，在幽暗的灯光下，整晚整晚地看着。会和它一起笑，和它一起哭，和它一起哀叹。灯盏里飘逸出的是风干了的桂花瓣的沉香，萦绕在幽蓝昏紫的光边，就这样，呷咂着一本叫做《红楼梦》的，整晚整晚总不知，今夜飘落的花朵会有谁来埋葬？

只怕有了这景却没了那情，没了那哀忧惋绝。飘落于树下，旋舞于天际，终于，随风飞到天尽头。它可知，花落红颜尽，葬花惹谁怜？

遭受了一生的劫，还尽了一世的泪，如今，也只是随花飞到天尽头，终换了个花去人亡。

不是自命清高，而是本就孤苦伶俜，倘若再失了高洁，还拿什么来配？不是心胸狭隘，而只是为他尽了全心，用了全意，再看他的金玉良缘，叫人怎能不落泪？只道是你好，我便好，却又是互用了心，互错了意。

何时，到底要何时，你才能悟了他那一句你放心？你可知，为你，他也累了一身的疾。不敢说，更不能说，只能憋在心里。

只盼望，你快好起来，只道是你好，他便好何时，到底要何时，你才能放下心，甩掉一生的情劫债。是不是，如若这样，你就不叫做林黛玉了？是不是如若这样，就没了你那蒙了软烟纱的心？

总不明，你处处留下的情种到底是你的无意还是你的有心？难道万世情劫真的如此纠缠不清？为何你脸望着黛玉却眼看着宝钗？

为何你话挑着金钏却心念着袭人？为何你手拉着袭人却口叫着黛玉？到底哪一个才是你想要的？

如若没了那千年的劫数，到底哪一个才可以在你的怀里依偎到永远？你倒好，看破了，入了空门，了却了千般愁苦；哪曾想，那看不破的，都一一为你送了性命。

袭人，金钏，黛玉，晴雯如若换得了你的半丝真心也就值了，可是，有谁，到底是谁最终得了你的一颗心？总是想，如若没了那仙石是传说，是否真的可以造就一段金玉良缘呢？总是固执地认为，宝玉和宝钗的爱情只是时间的问题，因为冥冥之中有一种东西叫做先来后到。

因为黛玉是先来的，因为先有了那份情，那份爱，所以，在他的眼中已见不得宝钗的美。或许，真的

有种东西叫做上天的安排，命运的作弄；或许，真的有种东西叫做缘分。佛说，千百世的蓦然回首才会换得今生的檫肩而过。可是，为什么轮回不可以错开，为什么同在轮回之中，有人可以做着幸福的应运者，有人却只能做轮回之中的局外人？

《红楼梦》到底还是宝玉和黛玉的凄婉爱情，任谁，都插不进脚。

只恐怕对伤了的宝钗，痛了的袭人，怨了的金钏，太不公。《红楼梦》读后感《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。这里的是是非非是剪不断，理还乱，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么指腹为婚，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。

而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义造反了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

红楼梦观后感(篇10)

每年4月23日为“世界读书日”，设立目的是推动更多的人去阅读和写作。作为一名货真价实的文艺青年，《红楼梦》是必读之作。据了解，今年是曹雪芹诞辰300周年，数据显示近七成国民接触过《红楼梦》，26.5%的人家中有纸质版《红楼梦》。不过，仅17.2%的人表示读过一遍，55.0%的人从未读过。《红楼梦》曾高居“死活读不下去”的.名著排行榜榜首。那么就让我们一起来分享下山东手机报读者对《红楼梦》的读后感吧~

>高中时课余时间读红楼梦，有天中午在宿舍休息，舍友们讨论化学说到甲烷，我顺口问“贾纨”是贾府的哪个人，于是听到一阵“哈哈哈……”的回答。

>记得上初中时，为了看明白《红楼梦》，借了N次;如今，为了帮上初中的女儿看《红楼梦》，做了N个《红楼梦》里边人物的家族图谱，女儿都收藏着。闲暇时女儿经常和我聊起林黛玉如何如何，好像一对闺蜜。

>高中时候买过一本《红楼梦》，根据批言自己推敲金陵十二钗的对应关系，结果推着推着，把自己推蒙圈了。好吧，我终于相信《红楼梦》一般人是读不懂的了!

>从小看喜欢看红楼梦电视剧，哀叹宝黛的悲情;初中读原著，似懂非懂;大学刚毕业时，找工作受挫，人情事事也不懂，于是突然有一天惊叹表哥的那句：满纸荒唐言，一把心酸泪。如今，已过而立之年的我，我只想说《红楼梦》真是一部奇书!

>读《红楼梦》是我备战高考时的解压方式，当时每晚必读，到后来我想看哪个情节，只要把书大体一翻就可以翻到。因为看得遍数太多，虽已几年没有再看，对情节甚至对话还是记忆犹新，现在是同学们看剧版红楼的剧透小能手，哈哈。

>红楼梦里最喜欢史湘云，觉得她性格直爽文风犀利命运多舛，深深地同情她喜欢她。曹雪芹集美食家药剂师园艺师政治家美学家等等为一身，值得一读再看。

>最喜爱探春，有人说“一般喜欢谁脾气性格就会像谁”，可能因为相似的家庭环境，特别理解探春的敏感又要强。

>我非常喜欢王熙凤这个人物，敢说敢做，泼辣直爽。

>我是红楼梦的死忠粉，除了本书看得倒背如流，周汝昌、冯其庸、王蒙、刘心武等人的大作也一一拜读完，各个版本的影视作品也一集不拉。最喜欢林妹妹，强烈支持宝黛恋!

>我最喜欢刘姥姥!知恩图报，平易近人，救人于水火。

红楼梦观后感(篇11)

黛玉对宝玉的第一印象便是：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双；寄言纨袴与膏粱，莫效此儿形状！宝玉的玩世不恭，不知上进，她非但没有责怪的意思，反而大加袒护。

事实上，她不喜欢被伦理束缚的家庭，非常欣赏宝玉的愤世嫉俗，这应该是宝玉和黛玉爱情的进一步发展。宝玉和黛玉终于找到了知己。在所有人都劝宝玉努力学习，考取功名时，黛玉却显示出对功名的唾弃。在她柔弱的外表里面，却带着对旧封建的科举功名的鄙视和唾弃。

我最佩服她！就像一把刀，别人说她嘴巴很好。"她也只好如此做了。

她是无足轻重的，丫鬟和仆人们都不怎么看重她，又没有人庇护她，面对落花又怎么不处境伤情;思念母亲又怎不落泪葬花

《红楼梦》的作者懂得"红花"与"绿叶"之间的关系，他"着力写袭人晴雯"，正是要通过对次要人物的"精彩"描写来突出、烘托主要人物宝钗和黛玉。读者从袭人的言行中看到宝钗，从晴雯的身体中看到黛玉。这是因为晴雯和黛玉在本质上是一个。

这种坚强、真实、任性、率直、朴实、敬业的性格，有了女孩的身份，就是晴雯，有了小姐的身份，就是黛玉。写一个共同的本质，在不同的阶级教养之下呈露出各种姿态。反之，袭人和宝钗亦如此。

这一切是从人的本质方面而不是从外部的形态来考察和认识的。如**第6回写贾蓉奉父命到凤姐那里去借屏风这件事，当贾蓉办好后要离开凤姐住处时，书中写道：这凤姐忽然想起一件事来，便向窗外叫：

"蓉儿回来。"外面几个人接声说："请蓉大爷回来呢。

"贾蓉忙回来，满脸笑容的瞅着凤姐，听凭指示。那凤姐刚慢慢喝茶，出了半天神，突然一脸通红，笑道：“刚刚，你先走。

晚饭后你来再说罢。这会子有人，我也没精神了。"贾蓉答应个是，抿着嘴儿一笑，方慢慢退去。

这是用《春秋》笔法来描写人物，文字不多，其含意含蓄而深刻。**作者用心良苦，精心地把这段情节安排在初进荣国府的刘姥姥这个久经风霜的"生人"面前，把凤姐与贾蓉婶侄之间的这点儿嗳昧关系，生生"揪出来给人看"。通过这段描写，作者巧妙而自然地揭示了一个诗词礼家贾府的丑恶内幕。

愿世俗少一些烦扰，愿爱情少一些悲剧。

红楼梦观后感(篇12)

一位小学老师笑着对我们说，少不读《水浒传》，老不读《三国演义》。

我偷偷问老师那《红楼梦》呢？老师笑着说你们太小，看不懂。

有位条件好的同学，偷偷把一本《红楼梦》从他在**单位工作的父亲的书橱里拿出，宝贝似的在班上炫耀，把我给羡慕的哟。几次央求下，同学的书借给我读三天。三天，对一个小学五年级的学生，能囫囵吞枣的翻完就相当不错了，况且还只能利用课外时间。

那时正**电视剧《红楼梦》，我跟随剧情跳跃似的拣着来读，蜻蜓点水样的粗粗翻过，翻完后的唯一感觉就是:啊!我把那么厚的一本《红楼梦》翻完了。

囫囵吞枣吃下去的也是枣儿，多少也尝得了一点滋味。

初中时有红楼梦选读内容，语文老师正儿八经的给我们上了一节红楼梦的课。它讲述了曹雪芹写这本书的历史背景、贾王四家与史薛的关系、书中复杂的人物关系图、谐音的写作手法和十二金钗的命运等。

我听的极认真。那时候时兴贴画，红楼梦的贴画，我是见到必买，贴了满满一个笔记本，并在旁边注明有关人物的诗句，结局等等。这个爱好也增加了我对《红楼梦》的了解。

我的第一个完整的红楼梦是初中毕业后的暑假。没有假期作业，读书成了我最大的乐趣。

还是在那位同学家里借来的《红楼梦》，我认认真真的，小心翼翼的去看。认真是因为难得借此书，小心是怕把书给他弄坏了，比起小学的翻，这次算是粗略的读，书中的许多古诗句并不懂，只能意会着看。半知半解，却都认认真真地抄写了许多名句，搞清楚了许多典故，黛玉葬花，宝钗扑蝶，湘云醉卧，香菱学诗，探春结社，元春省亲，妙玉奉茶，迎春诵经等等这些都能道出个123来。

因为做了这些功课，高中时与同学谈及对此书的喜爱，说毕业后第一份工资拿来买《红楼梦》全套。可惜未能实现诺言，惭愧。而这份红楼情怀却一直萦绕于心间。

《红楼梦》里人物有名有姓者达四百之众，除了书中的主要人物，刘姥姥当是印象最深的一个。刘姥姥，是《红楼梦》中一个家喻户晓的丑角人物，而电视剧八七版的红楼梦，刘姥姥的扮演者沙玉华老师更是把刘姥姥大智若愚，大巧若拙，即具有庄稼人的朴实憨厚，又有被生活逼迫善于察言观色，审时度势的老辣与世故，这一人物形象刻画的淋漓尽致，入木三分，成为经典中的又一经典。

第二，偶然间，我读到了小周郎的《红楼梦》，这立刻激活了我的记忆。

小周郎的新解红楼梦有多篇，若在一篇稿子里**出来是很难的。如此，咱们就掐头去尾的说一说他的戏说刘姥姥。在小周郎的《吃水不忘挖井人--**红楼梦刘姥姥一进荣国府》一文中，他详尽的给我们讲述了刘姥姥这个贫民老妇人是如何“绕”进大观园和从铁公鸡王熙凤身上拔毛的。

当我们读到一篇文章或**时，如果不仔细阅读并深入研究，就很难意识到作者的独创性。当然，我们不是红学家，也不是评论家，我们就是一个普通的读者，有时候虽然领悟到了那么一层意思，终觉混沌，但是我们自己没能体会到的，并不妨碍我们去看文学大师们是如何给我们讲述的。

小周郎深入浅出，开篇即给我们讲述了刘姥姥究竟是个什么样的人，三进荣国府有啥不同，分析她的性格：愚蠢又精明，滑稽中有崇高，卑微中有人格，能算计又重人情的老寡妇，有着乡下人的狡黠和朴实深层次的分析才能。

这一分析远远详尽于对刘姥姥“大智若愚，大巧若拙”这八个字的公论。小周郎对乡土文学有着不同的感情，他对乡村人物的描写是深刻的。因此，我认为对刘姥姥的评论是对刘姥姥性格特征的一次深刻挖掘。

接着，小周郎给我们捋清了刘姥姥与贾府的王夫人是啥关系？咱们中国人重情分，什么七大姑八大姨的，只要能沾上祖辈的一点亲，我们都能这么热情地叫着，总不能叫成同辈的吧？这不乱套了？

刘姥姥被生活所迫，寻着这一杆子的拉扯亲，攀上了京城大户荣国府。她会攀亲。攀亲可是门大学问。我刚结婚时被婆婆嚷着去找一远房亲戚攀亲找点事做，虽然亲戚热情亲切，我心里却不是滋味。

三宁看儿子猪腚，不看姑爷的狗脸。

寄人篱下的滋味是很难受的，更何况刘姥姥一个老寡妇。可刘姥姥是很有斗争策略的。只要思想不滑坡，办法总比困难多。几番打斗后，刘奶奶不仅在女儿家站稳了脚跟，而且有了一定的发言权。

冷水煮**。

好个刘姥姥，时不时的倒给姑爷甩起了闲腔。您看，小周郎再给我们讲述刘姥姥怎么对只会哀声怨气的女婿时是非常形象的:一百个不屑，你个小兔崽子和老娘斗狠，还嫩点。

我一个寡妇能带着闺女过日子，自有俺过活的道理。