大家可能都有过为写作文而头疼的时候，写作文可以丰富我们的知识，我们写作文要按要求写，把开头结尾写好，把段落分清。写作文时我们需要注意哪几点呢？小编收集并整理了“懂你读后感(系列八篇)”，欢迎大家参考阅读。
作者陈果，复旦大学思想道德课教师，被广大网友奉为网红教授。因为参加综艺节目时候读错了“耄耋”一词，引发一系列连锁反应跌下神坛。当然，这些并不影响对她的好感，自己也偶尔读错字，最多是语文功底不好，跟专业水平丝毫不搭边。
初听陈果的课在20xx年，自己正在一个培训机构当老师，也在课堂上旁征博引的尽量将课程讲到生动，所以对于她这种口齿伶俐思维敏捷的同仁，是非常推崇的。20xx年的时候，在书店看到她写的《好的孤独》，当时还发了条朋友圈，配文“八年后偶然见到她的文字，文笔和观点是依旧精彩的”。
因为本书并不是作者最出名的作品，所以是凑单时候买回来的。书的印刷质量着实不怎么样，29页之前全部开胶，对于自己这种有看书洁癖的人实在无法接受。封面印着“让情感融入教育，传递心灵的力量”，也是作者对道德教育语言艺术的思考。有人说陈果传递了虚假的精神内涵，灌输心灵鸡汤。其实在这个快节奏的社会，偶尔寻求心灵上的慰藉是很有必要的。
全书只有薄薄的一百多页，就信仰语言、诗歌语言和形体语言三个部分展开论述。由信仰占领思想高地，并将信仰语言与理智语言比较，如作者所说“信仰语言超越现实性，理智语言植根于现实性；信仰语言超越逻辑性，理智语言重在逻辑性；信仰语言的基调是确定与信任，理智语言的基调是反思与追问；信仰语言是富有主观情怀的郑重表达，理智语言是不带主观色彩的客观陈述”。论述到诗歌语言的时候，则加入了一丝浪漫主义色彩，“发乎于情感，源于心动，基于直觉”，“意在言外，胜在意境的感染力”，“依赖于情感共鸣，需要想象力”，最后升华到“相顾无言唯有泪千行”、“执手相看无语却心事了然”般静默的最高层次。作者讨论的形体语言则是“肢体语言”与“形象神态”的综合，是一种突破了国界、民族、语种的表达。
书是利用每天晚上带孩子空闲时间翻完的，读上去并没什么意思，感觉更像一篇博士的毕业论文。复旦大学哲学学院教授王德峰直言：自己写的书，都是为评职称用的，没啥意思，大家不要读。陈果的'这本书不知道是不是为了评职称写出来的，如果时间不太充裕就不要看了，直接在网上找她的课程视频会更有意思。
读完这本书，我想到了美国发展心理学家加德纳提出的多元智能理论。其实他们要表达的思想是一致的。教育应尊重人的个性发展，即学校学习无“差生”。
学生学习中表现出的差异性，只是他们在不同的学科或领域表现出的不同的特质。多元智能理论要求我们改变传统的人才观、教学观和评价观，激发学生的潜能，以适应时代发展的需要。
于普通学校相比，职业学校可能有更多的课外活动。我们可以充分利用这些活动来培养学生的能力。例如，每学期的体育竞赛（篮球、足球、排球、乒乓球、长跑等）、绘画展览、歌唱比赛、学校或城市举办的各种职业技能竞赛等。每一次比赛，既是学校老师教学水平的一种检阅评判，同时也为学生提供了充分展示的舞台，学生均表现出极高的兴趣。
分阶段的生产实践和社会实践，一方面使学生体验到劳动的艰辛，另一方面提高了学生的相关技能，有了工作前的亲身经历，面对实习成绩也有了一些成功的喜悦，这在以前的学校里可能是感觉不到的。通过活动，有助于因“智”施教、培养人才。一位哲学家说得好：
“玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要欣赏，不要比较。”古人也讲：“枯松倚绝壁，莫学桃李直”。
教育的目的是使每一朵玫瑰都更加鲜艳，每一朵莲花都更加芬芳。
“懂你的孩子”，激发孩子向上、向善以及希望自己更好、更棒的力量，这就是唤醒潜能的秘密吧！无论是家长还是老师，我都会时刻提醒自己，要像孩子的朋友一样蹲下来，用放大镜看他们的优点，多鼓励他们，树立起坚强的自信心，这样才能克服生活道路上的种种困难。以学生为主体，让孩子做，让孩子参与，让孩子体验！
这样的历程与磨练就是对孩子最好的帮助。
早就听闻陈果老师的大名，复旦大学了非常有名的老师，一个艺术性的才女悟出人生感言必然也是很棒的。一次偶然的机会，从微博上看到陈果老师的课，非常有魅力的.一位老师，让我感觉一切都豁然开朗，这次也是偶然，发现她还写了两本书，买来读一下，感觉很有收获的。
很多人把道德理解为一套为维护社会秩序而不得不采取的理性原则和行为规范。其实，道德究其实质就是一个人对另一个人的关爱、一颗心对另一颗心的理解。
所谓道德，就是一个人懂得善心之难能可贵，于是对他人的相助生出了感恩；懂得无可奈何之痛苦，于是对他人的进退两难生出了同情；懂得伤害之不可逆转，于是对自我的恶行生出了忏悔；懂得人非圣贤，于是对他人的过错生出了宽恕……一个“懂”字，包含了很深的诚意，体现了很纯的爱心，可谓人情世界之臻品，真善美之别名。
道德教育的关键所在正是要激发人与人之间这份设身处地的相互理解、以我心懂你心的感同身受，进而在此基础上身体力行，有所作为。《懂你》这本书就是唤醒与生俱来潜藏在我们自然天性内的善的种子，能照见灵魂里那个更美好的“人”、那个更真诚的“我”。
如果你不懂如何和这个世界好好相处，虽然我们不能到课堂上听陈果老师讲课，但是这三本书都是她多年的思考之作，希望能够给迷茫的你一份帮助。无论是春暖花开，还是落英缤纷，懂你，是最深的情，你在，便是此生圆满。
《逻辑思维：我懂你的知识焦虑》 罗振宇
开始了解罗胖，是在17年的跨年演讲会上，深深被他的演讲内容和语言风格所吸引，后来也在陆陆续续的听一些逻辑思维和得到的专栏，这是读的他的第一本书。
书中和在APP里宣扬的是一样，就是希望我们做一个终生学习者，不断提升自我认知，不要思维固化。
书中有一些东西在过往见过就不一一而论，说一下自己比较感兴趣的一些点。
第一点，观念地层。学土木类的人都知道地层，不同时代的演化形成了错落有致的地层。书中以牛顿的力学的建立，引出来观念地层这个概念。 人类文明史的发展也伴随着观念的生成过程，下一个观念体系是叠加在上一代观念体系上的。没有下面的基础，上面的东西决计不会发生。那么，我们大学生如今对于知识最大的焦虑在哪那？个人而言，就是我们如今学的只是是否可以在毕业后快速转化为我们想要的岗位和薪酬？我们在大学里接受到的认知是否符合当今社会发展的主流？就专业而言，office学的是最经典款的（现在大多数人都气弃之不用的一版），书本也是很多年前编纂的，据说很经典但也包含很多错误的，观看的论文大多数也是比较早的，大多数的对当下的认知大多来自于老师的讲解，这样的认知水平真的能满足以后的工作需要吗？难道真的是去工作后，认知基本上重头来过？总说社会需要T型人才，范围面太广，则必然导致精专的方面消耗更少的时间。仍然不知道如何抉择好？始终保持细微的日常改变不断迭代自己的认知，更新自己的观念地层。迷惑着，前行着。
第二点，机会成本和会计成本。我们一般会认为，成本就是为买一个东西付的钱。这叫“会计成本”，机会成本比这个要复杂得多。我们在同一时间、同一空间选择一个东西，放弃其他选择的总和，这就是“机会成本”。本质上就是要认识到，任何一个选择背后都要付出代价。你如果忘了“机会成本”这个词的话，请记住经济学里最著名的一句话：“天下没有免费的午餐。”这句话不是说买什么都得掏钱，而是说所有的选择必有代价。摘录一下，扩展自己的更精准的认知水平。
第三点，递弱代偿。，从粒子、原子、分子、单细胞生物、多细胞生物，一直到像人类这样的高等生物的一个总趋势。稳定性逐渐减弱，称做“递弱”。当生物的某个器官的功能衰竭或者损坏之后，想修复这个器官本身不太可能，但是有一个神奇的效应，其他器官在功能上会补足这个损坏的器官，这就叫代偿。这套理论的颠覆性主要是两点。第一点，生物会逐渐衰亡。第二点随着科技的发展，万物具有各种各样的属性、能力，是一种不得已的行为，需要用其他的方面来弥补自己的不足。我们大都宣称我们是进化的一代，也可能只是演化的一代，为了生存专门的培养自己某方面的技能，为了达到人们口中的所谓的优秀而刻意锻炼的某种才艺，只是为了让自己不那么平凡。有时候想想挺可悲，自己的太多努力只是为了活成别人眼中的人，自我发展，又怕离群太远，徒增悲伤。
这本书还是比较有趣，但是设计到的商业方面的比较多，自己并不怎么懂 并没有真正涉足，只是懂一些理论，就不评论了。
我之前不知道羅輯思維，只是因為書名看的，看后感覺，它不懂我的知識焦慮。我的知識焦慮大概在於自己知道的比別人少，學的專業很感興趣但很吃力。而書里講的啥？我邏輯不好，沒看出章節之間的邏輯聯繫。但是很多思維是新的。比如講為什麼說直播火，那陣我正好迷上看吃播……明明知道沒有用處，我為什麼要看？好奇？本性？大概是人性的弱點吧。而自我超越，自我約束多難喲。人性有一點特別有意思，我明知道這事對我來說是放縱，我偏偏可以說服自己，給自己找理由讓心安寧。我討厭這樣的自己。同樣我也喜歡這樣的自己，讓自己舒服為目的，說明不傻。第二點，關於創新，創新是一類人都努力不是一個人的功勞，諾貝爾獎不行，不應該只獎勵屠呦呦一個人呀，明明是整個團隊的努力，這樣對創新不利。創新不是高知識分子的專享權利，醫學界的洗手這件小事，讓我明白，大眾創新是值得提倡的，創新不在於高明與否不在於代價大小，在於作業和影響。第三點，關於人類演進，依存度越來越低，結構化越來越複雜。就是說越智能，壽命越短。我們能做的是理性樂觀。好吧，漲了見識。但是商業氣息較重，特別在標題方面，文字技巧很妙啊。
早晨的天空是灰蓝色的，午后的天空是瓦蓝色的，下午的天空是浅蓝色的。我知道天空一无所有，我们仰望天空的时候，只因为那份单纯，那份简单。
喜欢清纯，因为他如水般透彻，灵魂穿透尘埃，不窝藏任何贪念，眼中只是纯蓝的天空。在商业化的今天，习惯了人与人之间的伪善，却对那些至纯的东西而手足无措。我不禁疑惑，人们得到了什么，又失去了什么？现在的人，交朋友往往都带有利益色彩不，他们需要的仅仅是一个利益同盟，是能给自己带来好处。面对东郭先生，农夫与蛇的典例，人们自认为学聪明了，对待周围的人都怀有一颗戒备之心。有人因家庭困难而上街乞讨，但在别人看来，他就是骗子，尽管他并不是；有人好心将钱包还给失主，却被认为是贼喊捉贼……
人们在变“聪明”的同时，失去了更重要的东西——人与人之间的那颗纯纯之心。
有的时候，只要单纯一点，简单一点，就可以让世界充满爱与阳光。
一束“只是因为”花束和卡片的特殊礼物的传递，让部门里的每位同事，感受到彼此关爱与关心的感觉；一个高大的黑人向人要零钱遭到生硬拒绝，黑人竟会以谢谢，报以笑容，就是这笑容抹去了人们心中的阴霾，呼唤尘封已久的爱心。
每一滴露都是生的意向，每一株草都是灵的引导，我们应该用那颗清纯之心去倾听花开的声音，去感受世间的喜怒哀乐。
传说中，精灵的泪是蓝色的，很澄澈，很美，散发着一种忧郁的光芒。因为精灵的一生只有一滴泪，如果他们失去了自己最珍贵的东西，他们就会流泪。我想，这就是世上至善至美的清纯吧……
——后记
瞬间读懂你周围的人的读后感，来自京东网上书店的网友：大文豪郭沫若曾说：“衣服是文化的表征，衣服是思想的形象。”意思是说，人可以通过衣着打扮来向外界展示自己。随着人类社会的发展与进步，现在从衣着打扮上判断一个人的难度在无形之中增大了，因为现在的人们提倡张扬个性，不再拘泥于某一种形式，所以不能按照传统的方法进行观察和判断。但也正是由于张扬个性，不拘泥于形式，人们才可以更加充分地表现自己的心理状况、审美观点等，因此，我们可以从以下方面把握一个人的性格特征。喜欢穿简单朴素衣服的人，性格比较沉着、稳重，为人比较真诚和热情。这种人在工作、学习和生活当中，对任何事情都比较诚实、肯干，勤奋好学，而且能够做到客观和理智。但是如果过分朴素就不太好了，这种情况表明人缺乏主体意识，软弱而容易屈服于别人。喜欢穿单一色调服装的人，比较正直、刚强，理性思维要优于感性思维。喜欢穿淡色便服的人。多为比较活泼、健谈的人，并且喜欢结交朋友……
经过一百年的历史沉淀，你终于站在高山之巅，立于群峰之上，领略了河流的奔，察觉了东风的浩荡。此时的我们，比任何时候更懂你。
你从开天辟地中走来，在革命中完成宏伟的救国大业。当初你的诞生，报纸上一点报道都没有，似乎什么也没有发生。但那一刻起，中国在实质上却发生了伟大蜕变。中国有了共产党，有了开天辟地的大事变，从此以后，走向了对的方向。你带领人民打败了日本帝国主义，推翻了国民党反动统治，完成了新民主主义革命，建立了中华人民共和国，在辽阔的中国大地上结束了国家战乱频仍、四分五裂的局面，实现了梦寐以求的民族独立和人民解放，中国历史开始了新的纪元。
你从改天换地中苏醒，在建设中完成艰难的兴国大业。没有横空出世的成功，只有蓄势待发的惊雷。从跟着苏联，到探索中国自己的社会主义建设道路，你恍然大悟，我们必须有原子弹、氢弹、卫星。20年的时间里，你在戈壁燃烧激情岁月，在黑暗翘首以盼黎明，终于你成功了。你这次广泛而深刻的社会变革，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础，为开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。
你从翻天覆地中崛起，在改革中推进辉煌的强国大业。谁能想到，中国在你的带领下会有如此辉煌的今天。北斗组网、航母入列、嫦娥携土返回、天宫入住成功，脱贫攻坚如期胜利，小康社会全面建成。你解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，你的战绩辉煌夺目，你的成功感人肺腑。知其所来，识其所在，才能明其将往。有你的存在，我们必定能在历史的长河画卷中写下壮丽诗篇!
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