如何让自己的作文在众多人中亮点纷呈呢？从小到大大家接触写作文的次数应该不计其数吧，通过写作文我们可以掌握很多知识。写作文要注意不要偏离了作文题目和中心主旨，下面编辑给大家分享过独木桥作文，请继续阅读本文相关内容！
有句话叫“双桥好走，独木难行”更何况两人要同时相向通过独木桥呢?在学校运动会最后一个山羊过独木桥的项目上，两位同学出人意料的拥抱着双双通过独木桥，实现合作双赢。
在日常生活里，在纷繁复杂的社会环境中，可能会遇到许许多多类似山羊过独木桥的事情，如何处理就要看当事者的处事方法了。如果象运动会上两位同学那样，友谊第一，比赛第二，既是竞争对手，又是合作伙伴，那样就没有过不去的桥。可是在现实中，人们往往缺少团结协作的精神，甚至抱着同行是冤家的陋习不放，互相打压，相互排斥。结果造成两败俱伤。
两位同学在竞技场上的精诚合作，给世人留下了团结共赢的典范，启迪人们无论是在商场还是在其他领域,与人为善，化敌为友，团结合作，才是通往成功道路的根本途径。否则，心胸狭窄，为了一己私利搞不正当的竞争甚至不择手段的打压对手，那么他势必要和两只过独木桥的山羊一样，双双落入水中。
小兔过独木桥
有一天，一个阳光明媚的早晨，小猴和小猴爸爸很开心地来到了有一座独木桥的河边。小猴对爸爸说：“桃子树在河对面，我们过独木桥去摘桃子吧。”爸爸说：“好啊，摘了桃子带回家我们一起吃”。这时河对面来了一只小白兔，它开心的，蹦蹦跳跳地要去上学。小兔看见了对面的小猴和小猴爸爸，它就说：“猴叔叔，猴叔叔，你和小猴还挑着篮筐，我让你们先过吧。”小猴和小猴爸爸就踏上了独木桥，过了小河。小猴爸爸对小兔说：“你真是一个有礼貌又讲文明的小朋友。”小兔听了猴叔叔的这句话心里很开心。小兔也踏上了独木桥，走过了独木桥，开开心心地上学去了。
小兔过独木桥
一天阳光明媚的早晨，小猴的爸爸挑着扁担带着小猴去摘桃子，走着走着，他们看见一座独木桥，他们还看见独木桥对面有一颗桃子树，小猴对爸爸说：“爸爸，爸爸，对面有颗长满好多好多桃子的树，我们过独木桥去摘桃子吧。”他们就小心地走上独木桥，这个时候小猴看见一只背着书包的小兔也要过独木桥，小猴就说：“爸爸，停下来，对面有一只小兔也要过独木桥。”小兔笑着说：“小猴爸爸小猴你们先过吧。”小猴爸爸和小猴过了独木桥，小猴爸爸对小兔竖起大拇指说：“小兔你真乖。”小兔开开心心地也过了独木桥去上学了。
小兔过独木桥
在一个美丽的森林里，一只小猴跟着爸爸去摘又大又甜的仙桃。猴爸爸挑着筐走到了独木桥边，看见对岸一只可爱的小兔，背着书包蹦蹦跳跳地向独木桥走来。于是猴爸爸停住脚步，想让小兔先过，没想到小兔既然也停住脚步。小兔心想：独木桥太窄了，三个人过不去，会掉河里的。于是，小兔大声喊道：“猴叔叔，你们先过吧！”猴爸爸走过独木桥，笑着对小兔说：“你真有礼貌。”小兔也高兴地笑了，快快乐乐地上学去。
孔子所言，七十则随心所欲不逾矩。此乃是阅尽世事千般，才达到的境界。在规则框架内，亦是自由随心。事实上，墨守规则，亦为人所遵循的大道。
独木桥上的打破常规，看似合作共赢，实则后患无穷。倘所有选手都做如是选择，皆成功渡过，要如何评定最终胜负结果，这样的比赛，又何以称之为竞技？
规则，不可或缺。十八世纪启蒙思想家所提出的“社会契约论”，正是格外强调了这种规则意识。人民依照所立契约，将权力赋予政府。一旦政府违背契约，人民便有权更换乃至暴力推翻它。规则，是世界运行的准则。M.yjS21.Com
文有定法，律有常规。规则构成世界。在自然界，草木本无意，荣枯自有时，遵循四时更替的规则；大江东去，星汉西流，亦遵循物理的规则；在人类社会，人事有代谢，往来成古今，亦遵循社会发展规则。生活中的有形法律与无形道德亦是支撑社会运行的规则。规则让万物并行不悖，井然有序，格外安然。
而规则一旦被违背，世界必将混乱不堪。康德言，世上有两样东西越想便越觉令人敬畏：我们头顶的灿烂星空，人们心中的道德准则。将道德准则与光辉灿烂的星子并列，足见规则的永恒价值。
当今社会，不遵规则之事正在啃噬和挑战着良好的公共秩序。刘青山、张子善、文强、王宝军等诸多贪富污吏，哪个将法律置于心间？瘦肉精、毒胶囊、地沟油，又有哪个商家将道德悬于头顶？诚如泰戈尔所言，那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。贪官污吏、黑心商家选择背对规则竞争，那么，铺在其利行之路上的，必然有自己造就的阴影，前途一片黯淡。如果这样的人多了起来，那么整个社会都将笼于暗夜之中。
不得不说，如今的国人缺乏一定的规则意识。“中国式”过马路，前些日子引起了热烈讨论，也侧面折射出规则的“尴尬”境地。这是人情社会的遗存。在倡导建立法制国家的大背景下，必然是不合时宜的。唯有国人皆遵循规则，社会才能安定，良好的公共秩序或竞争秩序才能健全。虽然规则不能压抑个性，然而我们生活在不同的领域，“公共”二字确应始终盘桓心间。因为正是规则保护了公共利益，也使个人从中受益。
大道至简。墨守规则，亦为大道、善道。
该文的优点在于：一、准确的认知。文章开篇点题，作者站在更为理性的视角来审视规则的可贵性，理性分析，层层延展，鞭辟入里。二、切中时弊。本文着眼于现在，从诸多不遵规则之事切入，娓娓道来，引申至当下。三、文章语言简洁，绝无拖泥带水，纵横捭阖，畅谈古今。
一天，在一条小河边，一只白山羊和一只黑山羊遇到了一起。白山羊要去公司开会，黑山羊要去照应公司的顾客。两人都急着要过桥。
于是，它们俩一起走过独木桥，又发现独木桥太窄了，俩
人一起走，走不外去。于是，它们争吵了起来。白山说：“你快走开，我还要去公司开会呢！”黑山羊想：“你还讲不讲道理啊！明明是照应顾客重要。顾客是上帝。”白山羊又想：“我来不及开会要被炒鱿鱼的。”
只听，咔嚓一声，独木桥中断了。两只小羊掉到了水里。黑山羊说：“河流太急了，爬不上岸啊！”白山羊说：“那我们一起叫救命吧。”黑山羊说：“嗯，好主意。”
于是，两只小羊喊：“救命啊？”忽然，黑山羊说：“看，那里有一棵大树，快捉住树枝。”白山羊奋力一跃，捉住了树枝，便说：“快捉住我的手。”黑山羊便捉住了白山羊的手。
然后，白山羊一用力，就把黑山羊拉到了岸上，自己也跳到了岸上。两人脱了衣服，凉在树枝上。白山羊和黑山羊后悔莫及，后悔当初没有让别人先走。白山羊说：“我知道了一个道理，做人要懂得谦让，否则要吃亏的。”黑山羊赞同地说：“嗯，说得对，以后我们再也不争吵了。”白山羊说：“我们和好吧！”黑山羊说：“嗯，好的。”
学校运动会的山羊过独木桥比赛中，两位同学未按规则，一人下桥一人透过，而是二人在桥上相互抱住转身双双透过。这是比赛中用心、善意地创新，裁判应对这种突破规则给予理解或支持，不应质疑或反对。
四年前，马云曾表态，饿死不做游戏。时间过去了四年，马云开始涉足游戏领域。这是马云的食言，但这也是企业家突破大众约定俗成的规则或看法，用心顺应市场规律的转变。
带给好的游戏和带给好的网购一样，是再正常但是的行为，利人利己。而不是游戏不能改变中国，游戏影响孩子们的学习，国家将来怎样办？
四年间，马云没有饿死，还更加赚钱了，赚了钱的马云必须重新审视了规则，并颠覆了规则。马云这么做似乎欠缺了什么，但马云没做错什么，这仅是一个企业家的决策，是对成俗的观念(规则)的转变。
独木桥比赛中，这两位同学也是如此，是比较赛规则观念的转变，是创新。
孔子曰：言必信，行必果。这已是世间约定成俗的规则。但孔子的这句话还有后半句：硁硁然！小人哉，抑亦能够为次矣。这句话大概意思是，言必信行必果的是小人。孔子为什么这么说？是因为孔子提倡中庸之道的言而有信，行而有果，而不是极端、教条的必信、必果。
独木桥比赛中，对两位同学的创新有异议的裁判就是孔子曰中的小人，因为其异议是比较赛规则理解的必信、必果，是教条和极端的。学校里的运动会，不论怎样，目的是鼓励同学们快乐、自信、团结等等，而不是强调呆板、保守、因循守旧。所以两位同学没做错什么，相反，他们的创新就应鼓励与支持。
小羊过独木桥作文第1篇
一天上午，天气晴朗，风和日丽，黑羊一大早起来，惬意地伸了个懒腰，哇!真是一个好天气!他准备到森林里去采蘑菇，要经过一座独木桥。
当他走到桥中央，迎面走过来一只白羊，白羊说：“你先让我过去吧，我比你小。”黑羊没好气的说：“哼!你小就有理了?你没看见是我先过来的吗?”黑羊和白羊各不相让，三说两说就打起来了!
这时候天空中飞过来一只小鸟，说：“你们别打了，这样很危险的，你们俩都会掉下去的!”这时候他们谁也听不进小鸟的劝告，打的更激烈了，只听“噗通”一声，黑羊和白羊都掉进水里了.......
小羊过独木桥作文第2篇
从前，有一条小河，上面架着一座狭窄的独木桥。河的两岸分别住着小山羊和小绵羊。
一天，小绵羊想到河对岸去看望奶奶，没想到小山羊也要过桥。怎么办呢?小鱼儿都从水中探出了脑袋，想看看小羊们究竟怎样过桥。
小绵羊想：“我比小山羊大，应该小山羊让我先过桥。”
小山羊想：“我比小绵羊小，应该小绵羊让我先过桥。”
小绵羊走上了桥，气呼呼地说：“你让我一下，我要过桥!”
“应该是我先过桥!”小山羊不甘示弱，也走上了桥。
他们走到桥中间，小绵羊顿时火冒三丈，狠狠地撞了一下小山羊，只听见“扑通”一声响，水花四溅，小山羊掉到了水中。小绵羊吓了一大跳，没站稳，也掉到了水里。它们在河里拼命地挣扎，害怕极了!
它们俩在心里想，如果我们能谦让一点，那就不会有这种事情发生了，可是已经晚了。
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