在阅读了作者的著作之后，我们对其中的内容有了新的认识和理解。经过仔细深入地读原著，我们可以从多个角度去撰写读后感。希望这篇名为“我与地坛读书笔记”的文章能够满足您的期望，让您感到满意。相信这篇文章对您会有一定的启发！
《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。
史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；作者对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考。
现在，我们国家正处在改革开放变革时期，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性日益增强，青年学生的思想相当活跃，思想上的困惑和疑难问题也不少。比如，怎样看待社会生活中存在的这样那样的矛盾和问题；怎样处理国家发展和个人成才的关系；怎样提高自己的思想道德水平和文明素质等等，这都需要教育和引导的。青年人的思维最终将决定国家的发展方向，因此，在学校尤其是在大学里大学生中大力加强思想道德教育十分必要，要坚决以正确的舆论引导人，以优秀的作品鼓舞人，使青年学生热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱中国特色的社会主义事业，树立远大理想，矢志报效祖国，推动我们的民族再次腾飞。在这些方面，《我与地坛》都给予我们了警示——要勇敢面对挫折，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，要坚强等等，有很好的引导作用。
史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强，学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。
在读《我与地坛》这本书的时候，我已经看过很多本书，不过每读一本书的书的感受是不一样的，就像这本一样，给了我不一样的震撼。
史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”还有他自己也说了“职业是生病，业余在写作”可他就是在这种情况下，拒绝了死亡选择了生活。是母亲的爱给了他力量，点燃了他对生活的渴望。书中还有中年夫妇，爱唱歌的年轻男子，中年女工程师，长跑运动员，漂亮但智力迟钝的小女孩。
他们都给了作者无数的感动。
许多人面对着突如其来的打击不知所措，甚至绝望，扼杀了自己的生命，而史铁生他投身于写作用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。看到了史铁生，我便想到了许多身残志坚的人。约翰库缇斯，他天生的残疾，但他却热爱生命，用他那清晰的头脑，很好的幽默感告诉了世界生命的坚强，告诉了世界生命的自尊、自信和自立。
还有海伦。凯勒，贝多芬，斯蒂芬。霍金。
都是大家熟识的伟人。我们不能向他们那样坚强，但我们可以向他们学习。他们不怕生病，所以我们不怕辛苦。我们没有他们的一识，但我们需要做一些我们可以懒得做的小事。
作者其中的一句话引人深思“自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”不禁让我想到《背影》中朱自清的父亲为了给儿子买橘子，虽然只是短短几个字却写出了父母对儿女的疼惜。这又让我想到了我的父母，我的爸爸妈妈虽然没有过其他父母舍身救儿女的经历，但我看得出，每天夜里爸爸就从睡梦中醒来为我掖被子他眼神中有一股柔情。
妈妈不是什么家庭主妇，她不能为我料理好一切，但她经常为我找些老师，辅导我学习，她的一通又一通**，接受长时间的辐射都是为了我。
史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。这个小细节，正常人看不到，这种无声的伟大母爱，更感人。
史铁生的文章让人们学会感恩、坚强和勇敢。也让我们对生命的灵魂进行一次追寻和追问，加深对生命意义的理解。
史铁生在他年轻时便遭遇了不幸，只得在轮椅上度过余生，地坛也是不幸的公园，荒芜得如一片野地，无人问津。
然而，史铁生并没有因此而放弃。虽然他一直在思考死亡，但最后，地坛和母爱唤醒了他。在于死神一次又一次的内心斗争之后，他终于决定活下去。他在地坛里思考人生，思考着母爱。“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
”但人总归要活着，上帝给予我们生的机会，就必须活下去，无论命运如何，都要珍视这份生的机会，好好谱写人生。
面对生活的苦难，有人选择积极面对，也有人选择消极逃避。古希腊荷马虽双目失明，但仍吟出《伊利亚德》和《奥特赛》；贝多芬双耳失聪，但莱茵河畔仍飘响着《欢乐颂》荷兰画家梵高虽精神**度过了短暂的一生，但是他笔下《向日葵》仍唱响生命的赞歌。历经磨难虽是不幸，但是只要能度过这道坎，不幸也就成为了人生的垫脚石，伟人们成功就是他们能将这坎坷作为人生财富，而更多的人却倒在了困难面前。
每个孩子都有一个爱他的母亲，“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”史铁生遭遇了不幸，但他的母亲是理解他，爱他的，自己心里承受着更重的痛苦，也为他的儿子着想，也要安慰她，时间晚了，他也会带着年迈的身体到地坛中来找我。
每个人的母亲都是如此，都对我们给予了无限的爱，但是我们从来都没有为他们着想，母亲叮嘱我们好好学***做耳旁风，告诫我们不做不该做的事却不在意，当他知道我们成绩退步，犯了错误后的自责却从未被我们发现。母亲总是为孩子着想，但没有孩子是为母亲着想。
母爱是平凡无私的。我们都快长大了**我们应该多想想我们的父母。
人生路漫漫，有艰辛有汗水也有关爱，我们要谱写自己的人生，体会这些关爱，积累磨练的财富，活出精彩。
这学期，我读了《我与地坛》这本书后，我才了解了著名的残疾作家——史铁生，虽然他遭遇了巨大的挫折，但是他最终战胜自我，重拾生活的信心。他是那么坚强，在他的笔下我没有感到丝毫的悲伤与忧愁。刚开始我并不知道他的坚强**于何处，抑或是自己，可能是朋友，还可能是其他亲人。
读了这篇《我与地坛》的文章，我才有了答案。
21 岁那年，正值青春焕发，阳光四射的年龄，一场突如其来的疾病让他不能站立，不能像其他人一样跑跳，不能像其他人一样行动自如，对于他来说无异于晴天霹雳。这样的变化让他坐立不安，他常常想找到自己的死亡之路，整天徘徊在生死之间。是母亲在这片似乎贫瘠的荒凉的土地上播下了生命的种子，然后，是一对老人，一个唱歌的青年，一个弱智的妹妹和他的哥哥，一个饮者，一个长跑者。
是他们让这个这颗种子发芽长大，是写作让他的这片荒凉的土地变得百花盛开，百草丰茂，生机勃勃，又是他自己细心呵护这片花园，使自己重燃对生命的渴望。
人生难免有挫折，可能是自然灾害，也可能是人为灾害。生活中，遇到挫折和困难的人不计其数。因为意志薄弱，他们结束了宝贵的生命，给亲人留下了无数的痛苦。但我要说，花儿谢了，明年还是会盛开，太阳落下去了，明早还是光芒四射，人的生命只有一次，我们应该好好珍惜，利用自己有限的生命，实现自己的理想，为自己的目标奋斗，去创造有意义的人生价值。
当我们站在理想的山上时，我们是多么的骄傲、自豪和快乐。
海伦. 凯勒虽然失明依然写出了世界名著《假如给我三天光明》，贝多芬虽然晚年失聪，可是依然谱出了最美妙的**，还有张海迪、霍金等等。他们虽然身患残疾，但仍然满怀对生活的向往，用坚强的意志战胜困难。
生命是宝贵的，无论何时何地，无论遇到多少挫折，我们都不能放弃生命的希望。
正如高尔基所说，世界上所有的荣耀和骄傲都来自母亲。作者对生活的信心也归功于他的母亲。
史铁生的母亲善良、坚强、伟大。为了自己的儿子能够牺牲自己，为了自己的儿子，能够付出一切。
或许不仅是史铁生的母亲，天下所有的母亲也是这样，对自己的儿子充满了爱，这种爱无私伟大，这种爱柔情似水。生病时，守在你身旁，为你操劳，遇到挫折时，她给你安慰，犯了错误时，她严厉批评，乖巧听话时，她又给你温暖的微笑，在我们眼里她似乎是无所不能的，可却并不知道，为了我们她付出了多么大代价与痛苦。
我们生活中有很多人关心我们：亲戚、老师、朋友和同学。 难道他们不是我们生活的力量吗？
读了这篇文章后，我受益匪浅，它教会了我坚强，让我懂得了母爱的伟大与无私，知道了生命的宝贵。让我们珍惜时光，为了明天拼搏努力！
很难想像一位健康的人突然失去了他的双腿，他的内心会遭受怎样的打击煎熬？一蹶不振亦或是从此更坚强？健全的人任凭所有的想像，也依然无法描述那些突遭不幸人的痛楚，翻开《我与地坛》，让我们与作者一同来感受那段曲折的心理历程。
《我与地坛》 讲述了作者与地坛的关系和他与母亲的爱，让我们感受到智者精神的魅力，以及澄净的思维和深切的领悟带给我们的启迪和引导。“一个被命运打倒而最终又站起来的人与一座古园的故事，从颓废消极到平静感悟的转变”。作者史铁生在最狂妄的年龄岁失去了双腿，艰难挣扎于人世，他在地坛遇到的人和看到的事以及一系列的感悟，终于让他在绝境中找到了生存的理由和生命的可贵。
在作者眼里，地坛称得上“宿命”：它在那里历尽沧桑等待了四百多年，并且为一个失魂落魄的人把一切都准备好了；它给予他冷静、思考、希望。作者在沉思中，放弃了对生与死的追究和执着，他决定“试一试”活下去，逐渐地把生活的重心放在了写作上——一个新的生命的旅程。
作者是幸运的，不仅因为冷静思考让他摆脱了心理的困扰，最大的原因是他有一位关爱理解他的母亲，这也是打动我的部分。第二段中，作者详细写了母亲因为自己的倔强遭受的苦难：每天把我送出小院、每天为待在园子里的儿子担心、偷偷来园里寻找儿子的身影······她是一位母亲，她慈爱、理解自己的孩子，她有一颗柔软脆弱的心。
但这一切，作者似乎在母亲的去世后才发现，留下的只有愧疚与悔恨。母亲坚韧不拔的意志和毫不张扬的爱，在儿子的记忆中越发深刻，苦难而伟大着。
作者在沉思中，给了生死一个简单的定义：生与死都是命中注定，都是事实。是的，这并非我们所要考虑，对它也不必有太多的追究。
从本质上来说，应该想想“怎样活下去”“怎么活得更好”。“好”没有明确的定义，而是人们的主观感受，现实对于每一个人来说不全是痛苦；幸福与痛苦之间，也许就是看待事情角度的差异。作者在地坛公园看到：
小小的蜜蜂、微不足道的蚂蚁、不起眼的瓢虫、一丁点的蝉、小小的露水、令人不屑一顾的小草，它们都在追求生命的价值，实现自己的理想。
凡是自然界的东西，从不因为自己的渺小而销声匿迹，从不因为别人不重视而自我轻视，放弃生活的信念。而身为“人”的我们，又怎能因一个挫折就轻易地放弃生命？即使生命只是昙花一现，我们也要把美丽的瞬间留下。
让我们从此积极乐观生活，不因挫折而抱怨，感恩自己的父母，活出自己的精彩人生。
《我与地坛》是史铁生的一篇散文，描写的是作者人生中最失意、最低落的阶段。读完这篇文章后，最让我感动的是那伟大的母爱。
作者的母亲是平凡的，她像天下所有的母亲一样疼爱自己的孩子，当作者发疯一样离开家时她内心十分担忧，当作者忽然截瘫时她情愿替儿子受苦。
但是，她又是不平凡的，当自己的儿子天天独自往地坛跑时，她没有上前拦住，也没有要求儿子和她一起去，而是由着他做任何决定。她不是不爱自己的儿子，而是以另一种最苦最难的方式爱着。当他为儿子准备的时候，她多想问问儿子去地坛做什么，让儿子也为她想一想。
但是她没有，她给了儿子最大的自由，让他去自由安排未来的日子，给他独处的时间，自己却在家中承担了太多太多的苦难。而做儿子的也真的没有为母亲想过仍旧每天去那个荒僻的院子，回来后不说一句话。
在担心时，她也会去地坛寻找儿子的身影。在院子中绕了一圈又一圈，步履蹒跚，而作者却在茂密的树丛中，决意不去喊她，只是暗暗地看着她茫然而又急迫的神情。不管他是出于长大了的倔强还是羞涩，留给作者的都只有痛悔。
我觉得全文的情感线索是围绕母亲对“我”深沉的爱。是把地坛、母亲与“我”三者联系起来，作者的母亲是位平凡的母亲，但平凡中又显示着她的伟大。
她的平凡在于她与所有的母亲一样都那么疼爱自己的子女，但是她选择的爱的方式不同，当自己子女因受到重大的打击，以致心灰意冷时，常常会选择一个宁静而荒芜的地方逃避现实，来抚慰自己心灵上的伤口，而大多数母亲会说你不要想不开，别忘了你还有母亲，别丢下我。而作者的母亲却没有像其他母亲一样劝解自己的儿子，而是由着自己的儿子做任何决定，难道她不爱自己儿子。不，她爱。当她为儿子帮忙准备的时候，她多想问儿子你去那干什么，能不能让我陪你一起去，但是她没有，她从未求要过，她知道儿子做任何决定都会经过一番考虑，也得给儿子独处的时间，不想增重他的压力。
但是，她也会去地坛寻找儿子的身影。但是在她找到之后，却又悄悄的走了。在她母亲逝世了之后，作者才反省，最终醒悟了到底自己追寻着怎样的幸福之路。地坛很大，从而可想而知，有过儿子的车辙地方，必定有母亲的足迹。
有经验的作家说，文章是“悟”出来的。“悟”是生活经验的积淀，是人性品质的历练。《我与地坛》堪称一篇文质兼美的佳作，作者那蕴含其中的启人心扉的感悟，犹如心灵之灯，引导我们进入思想的圣殿和艺术的至境。m.yjs21.Com
生命之悟。这是律动于文章始终的音符。生命是至上的，永恒的。文章依托作者自己成长的生命轨迹，在委婉的叙说中，呈现出与众不同的生命姿态。对于一个活着的人，生和死本是自然而然的事情，但怎样活着却更值得思考和关注。母亲早已远去了，但母亲的音容和身影依然如昨，坚强地活着的儿子就是母亲生命的延续；与作者生命相依的地坛，同时也给我们馈赠了许多神奇的生命：像一朵小雾停在半空的蜂儿，摇头晃脑转身疾去的蚂蚁，爬得不耐烦了就向上天祈祷的瓢虫等等，大自然是有灵气的，孕育了如此顽强而富有活力的生命。因为有了这些鲜活而真实的生命，园子荒芜但并不衰败。对于作者而言，命运对他是不公的，残缺的躯体让生命承载了太多的重负。可他毕竟是不屈的，在自然的感召下，他的生命之树不但没有摧折，反而因岁月风霜的洗礼变得蓬勃坚韧，一棵伟岸的大树最终从脆弱的躯体里拔地而起。“先别去死，再试着去活一活”，这似乎成了他生命的铮铮誓言。事实上，作者活着，小的方面是为了让母亲骄傲，更远一点说，是为了延长生命的音响和芳华。作者又是幸运的。在与厄运和死神的抗争中，因为源源不竭的求生欲念，他拄着信念的拐杖一步步走向人生的辉煌。
社会之悟。这既是作者坎坷命运遭际的浓缩，同时也是其丰富人生阅历的写真。在作者笔下，地坛犹如一个五彩缤纷的社会大舞台。视听所及，这里有年复一年来园中踱步的伉俪，有为别种目的在园中唱歌的小伙，有春夏秋冬步履匆匆的中年女工程师，还有那漂亮而身遭不幸的小姑娘。这里浓缩了世间万象，集合了百态人生，既有得意的幸运儿，又有无奈的落魄者。“世上的很多事是不堪说的”，“一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠”。我们的社会之所以如此复杂而有悬念，就是因为高低映衬、俯仰生姿的人群，给我们提供了瑕瑜互见的参照。我们居处的这个世界，既可以给生命提供适宜的土壤，又可以让生命无端摧损甚至枯萎，“每一个有激情的演员都难免是一个人质”，人活着是无奈的，必要时还须忍辱负重、委曲求全。在无奈中回旋，在痛楚中挣扎，作者却始终心静如水，坦然地从黎明走向黄昏，从春夏走向秋冬，一直到生命的半坡。这样，作者的心灵与社会合拍，际遇与生命共振，在时哭时笑、时爱时恨的时光飞影里，真切地触摸到了每一个生命符号最和谐的变奏，表达了透彻心扉的迪悟。
人情之悟。感人心者，莫先乎情。应该说，文章让人震撼来源于心灵深处那至真至诚的情意。情是文学作品最活跃的要素。肢体残疾，是母亲让作者挺直了脊梁；濒临绝境，是母爱的甘露滋润了那颗即将干涸的种子。泽生之恩，为作者增添了生的动力。为了让母亲骄傲，他努力写作，不畏挫折，勇敢向前。在第一次获奖的那些日子里，他多么希望自己的母亲还活着啊；母亲去了，如今也要只身来到地坛，寻觅母亲那还未消逝的背影，让母亲的苦难和伟大在自己心里渗透得深刻而持久。年年岁岁，岁岁年年，“母亲虽没给我留下什么隽永的哲言，或恪守的教诲，在母亲去世后，艰难盼命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转在我的印象中愈加鲜明深刻”。这样，母子俩生命相依，情意相融，谱写了一曲至善至美的爱的乐章。不仅如此，作者情涌笔底，爱洒人间，园子里每一个匆匆的过客，以及亲眼所及的艰难成长的生命，都让他波及心怀，牵肠挂肚。对偶尔来园中散步的夫妇，他的心里每一天都荡漾着爱的问候；那自得其乐的歌者，在作者温情的祝福里也许真的交上了好运气；那不知名姓的女工程师，在作者朦陇好奇的印记里只有幸福美好的积淀；在那漂亮而不幸的小姑娘的脸上，作者写满了对现实的无奈和对上天的质问。在作者眼里，他们都是植根于同一块土壤里枝枝鲜丽的花叶，每一丝有韵律的颤动，都让人心动，为之感怀。人情之美可见一斑。
《我与地坛》之有感
我以前听说过史铁生和张海迪，但我总觉得他们的话不能像人们说的那样令人震惊和有感染力。当读了《我与地坛》我才发现自己之前的想法有多可笑，我竟然用那么狭隘的思想去度量拥有不可计数读者的作家。读了《我与地坛》我才明白铁生拥有的究竟是一种怎样深邃的思想；究竟怎样的一种情怀；究竟怎样的一些经历才锻造了这样一个能深入人心的作家。
《我与地坛》讲述了人世间最为稀疏平常的事，也讲述了深奥的生存与死亡。作者描述的不是他的母亲，就是地坛上一些不相关的亲戚，甚至是地坛上一寸土地和一个生物。自此从头回想地坛，便是感慨万千！
地坛，我相信你它与作者的宿缘，正如作者所说；“仿佛这古园就是为了等我，而历经沧桑在那等了四百多年。它等待我出生，然后又等到我活到最狂妄的年龄上忽的残废了双腿。”有时候我就在想地坛到底是不是地坛，或许铁生是地坛，或许地坛是铁生。
或者他们是同胞的兄弟姐妹，或者他们不会如此相似。地坛有岁月留下的痕迹，铁生有着同样的生命烙印；地坛苍凉苍老，年少无知，铁生年轻有经验；地坛接纳各种人，呈现各种故事，铁生蕴藏着生命无法承受的痛苦。几百年来，土坛并没有那么完整，而是陪伴着一个残疾人。地坛用无形的耳朵倾听着铁生的痛苦，哑巴的，咆哮的，抽泣的！
用只属于它自己的方式安慰这个年轻人，当铁生失声哭泣，地坛就送给铁生一阵柔风，抚摸他的背，吹**的泪；当这个年轻人痛骂咆哮是，亲爱的地坛便化作狂风暴雨抽打他，痛斥他，骂他怨他，怎能轻生，怎能就此放弃！地坛没有浮夸的琉璃，没有炫耀的朱红，没有玉砌碉楼，这就是只属于铁生的地坛！
《我与地坛》里有一章是作者在讲述他与母亲的故事。在读到这一章节，我有些莫名的感动。在这里，我不同意作者的观点。甚至我也为他有这样一位母亲而自豪，我也为他能意识到自己的幼稚而高兴。
我知道作为一个普通的读者，我不应该对作者和他的母亲做太多的事
的评价，但是在这里我还是要说。我们每个人都会有遗憾“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾何其多，我们在很小都知道，都被告诉要孝亲敬长，可是很多人还是留有遗憾，然后我们像作者一样，忏悔，渴望赎罪。但是我们可以换个角度考虑这个问题，人生哪可能没有遗憾，既然无法追回过去，那就善待现在，把对父母亲人的小爱换做对社会·对大众的大爱，那么，我们以小爱得大爱给人的教育岂不是更深刻。
当然这也不是去告诉大家不要对父母敬孝道，如果你父母健在，希望大家在看完作者对母亲的深深的追悔，能够马上行动，对父母表达出自己的关心；如果你后悔没有对父母说出做到，那么把你的爱分享给别人，传递爱吧！
《我与地坛》的第四章讲的是地坛里的各色人物，有各色人物我们看到作者的人生观，世界观。首先，者是一个起伏的过程。作者和他的妻子从中年一直活到老年。我想作者是在像读者展示他的爱情观。爱情就是始终如一，相扶相伴。
我想作者是很羡慕那对夫妻的，他们总是成双成对，他们之间不仅是爱，你中有我，我中有你，你的手是我的拐杖，我的肩是你的披风，这些总总都超越了爱，他们之间是一种习惯，几十年养成的不可改变的习惯。而且，练长跑的人，他的坚持给了笔者无穷的力量。他与作者有着相似的经历，同样面对人生一次又一次的调侃，他坦然见证了作者的世界观。人生总是充满不可预料，总有人比我或你活的好，世间总是不可预料的事多一点，那又怎么样呢，人生的进程就像是跑步，或长或短，这中间总会有险坡，坎坷，泥泞，有费力攀援而上，有失足一跃而下，有可能仅仅因为蝴蝶煽动了翅膀，暴风雨i就不期而至，我又要说那又怎么样呢，该过的一样能过去，总会有一个终点是你的！
在这一部分，也有打动我的一些文字。“谁又能把这个世界想明白呢，世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨为什么上帝给这个世界制造了这么多困难。你也可以为消除各种痛苦而奋斗，享受崇高和自豪。但只要你多想，就会陷入深深的困惑：
如果世界上没有苦难，世界还能存在吗？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么能维系自己的幸运呢？
要是没有恶劣和卑下，善良与高
尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？我常梦想者在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的痛苦。
如果所有的疾病都消除了，那么痛苦将由（例如）丑陋的人来承担。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康，漂亮，聪明，高尚，结果会怎么样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。
看来差别总是要有的。看来我们必须接受痛苦。人类的全部剧目都需要它，生存的生命也需要它。看来上帝又对了一次。
于是就又有一个最令人绝望的结论等在这里：由谁去充任那些苦难的角色?又有谁去体现这世间的幸福，骄傲和快乐？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。
就命运而言，休**道。
那么，一切不幸命运的救赎之路在**呢？如果对智慧的理解能引导我们找到救赎的道路，那么所有人都很难获得这样的智慧和理解吗？我常以为是丑女造就了美人。
我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。”
在最后几部分中，铁生谈到了他为什么生活，如何生活，为什么写作，以及写作材料是如何来自**的。铁生说，他残了腿为了母亲，为了活下去，所以写作，写作的素材**于他和地坛相濡以沫生活的几年，那几年所发生的一切人或事。他想着，自己总是要离开地坛，关于地坛的一切总是要写完的，没了地坛他还要写什么，还有什么可写？
没了素材又该如何继续写作？没了写作他又该干什么呢?没了可干的，他活着又有什么意思呢，他还要活吗？
第一次看到铁生对这一切的推理，我有点头晕，不知道为什么。但我知道他在考虑生活。只有当他知道自己为什么能过上美好的生活，他才能过上有意义的生活。读了几遍后，我明白了我在原文中纠缠的意思有点小。我现在真正做的是不理解。
可能现在我无法背记起原文是怎样一步一步论证，但是我深刻记得关于这段文字的感悟。不论为什么生，因什么死，我们总要记得万物都有其存在的理由，生命处处有精彩，一切都由不得我们强行改变，即使改变了世界也不会因此而发生变化，那么死亡又有什么意义呢?如果死不能死的有意义，那么就请先活着，不为别的，不要说为活的有意义，就为死得其所也要活着。
以上是我对《我与地坛》的感想，一点拙笔，不高的见地。关于这本书，我想向你介绍的是它的正文。铁生的文笔不那么华丽，也不那么朴素，不那么谦虚，也不那么矫揉造作。我非常喜欢它。
喜欢它的精道，就像是一碗色香味俱全的面，精道到咬不断，逼的你只想一口全吃完，但却吃不完。它不似满汉全席琳琅满目，不像地方小菜别具一格，。它有百家长但也没有失掉自己个性，总是那么相得益彰，井井有条。
我怎么夸总是不够的。下面就单独为大家罗列出那么几段，以品读。
“如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨；夏天是中午；秋天是黄昏；冬天是夜晚。如果乐器与四季相对应，我想春天应该是小号；夏天是定音鼓；秋天是大提琴；冬天是喇叭和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢？
那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音；夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑；秋天是古殿檐头的风铃响；冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。若以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而隐晦的天上摇荡着串串杨花；夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天，是林中空地上羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢？
春天是卧病的季节，否则人们不易察觉春天的残忍与渴望；夏天，情人应该在这个季节里失恋，不然就对不起爱情；秋天，是从外面买一棵盆花的时候，把花搁在阔别的家中，并且打开窗户把阳光也放进家里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西；冬天，伴着火炉和书和一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的。还i可以以艺术形式对应四季，这样春天就是一副画，夏天是一本长篇**，秋天是一首
短歌或诗，冬天是一群雕塑。以梦呢?以梦对应四季呢？春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。”
希望大家能读一读《我与地坛》与铁生一起领悟生与死，感受母爱，走进地坛。
系别：历史系
班级：1203
姓名：王婷
学号：***
2014年寒假社会实践报告
——平遥古城游览记
系别：历史系
班级：1203
姓名：刘艳
瞿鑫孙小茹王婷
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