班长读后感

班长读后感(精品四篇)。

作品的写法给我留下了深刻印象。在写读后感时，我会简化原文的一部分，将情感和感悟突出展现。以下是幼儿教师教育网整理的与“班长读后感”相关的内容，仅供参考，请做好充分的自我判断和把握！

班长读后感 篇1

寒假里，我看了一本书——《我的同桌是班长》，它的作者是我非常喜欢的伍美珍。

这本书主要写了一个好动，一天到晚说个不停，在课堂上爱做小动作的男生，他叫杨自热。因为和班长蔡一心同桌，他感到自己处处受到监视和限制。当他和蔡一心发生冲突时，杨自热觉得老师都在包庇班长。他想出一系列的办法制服班长，结果搞的班上鸡飞狗跳，不得安宁……

杨自热今年十二岁，是一个调皮捣蛋的男孩子。他说：“我们班蔡一心，项心仪，陶非然和胡晶晶组合起来四人威力无边。据考证，《铁臂阿童木》的作者，就是因为她们的惊吓而写出了这部旷世杰作!这考证者当然就是我啦!”

读了这本书，我有很大的收获：作为同桌，你应该用善于发现对方优点的眼光去看待自己的同桌。这样一来，你就可以和他友好相处，而且你自己也会得到提高和启发。人应该多多学习别人的优点，才能让自己不断进步。所以，在我以后的学习生活中，我一定要与别人相处好，交上许多好朋友，从朋友身上学到优点，让自己更加完美!

班长读后感 篇2

今年寒假我读了一本叫做《班长下台》的书，这本书里边内容丰富、充满了饱满的想象力。

《班长下台》这本书有的故事可以使人开怀大笑，例如：《珍珠泪》中的在明亮的时光灯下，那些在黑夜里闪烁着美丽光彩的钻石，就像变魔术似的，统统没有了！我定睛一看，啊，怎么可能，怎么可能！他们是一堆堆尖尖的、脏脏的、碎碎的碎玻璃哪！啊！真是太丢脸太丢脸了。

赏析：作者怀着好心去老师家看望老师的父亲，但是在去老师家的路上，作者发现了一些“钻石”，于是给老师，但是一看却是一堆“碎玻璃”，这段表达了作者的友爱之心。

但是有的故事能使人泪流满面，列如：《爸爸，我忘记了》中的我真的很抱歉，很抱歉。我从来没有想到，一个不精心的疏忽，可以造成这么大的遗憾。可是，有什么用呢？陈伯伯已经过世了，即使我向陈伯母道歉，也不能弥补错误了。

班长读后感 篇3

最近，我读了一本十分有意思的书，书名叫做《班长下台》，我想：奇怪了，班长不一直是权威的存在吗？就像我们班的王政宇一样，从三年级一直叱咤到现在的四年级——2020年，2021年。

读完我才知道，故事的主人公楔子是班长，本来她可以保住她的班长宝座的，但是她认为自己的学习十分差劲，还经常带头捣乱，便弃权了。

《班长下台》的这么多故事中，我最喜欢第二篇《菜刀喜欢你》，一开始，我被这个男生“光头蛋包”欺负女生楔子的行为，感到十分生气。此时，作者通过大河马与小虾米的区别来形容“光头蛋包”与楔子力量差距很大，真是妙不可言呀！这时，事情突然出现了转折，“啪，不知从哪弹来一条橡皮筋，不偏不倚地打中了‘光头蛋包’的大鼻子”。作者此时为了表达楔子的气愤，故意写出了楔子甩开“光头蛋包”的手，并用最大的力气踩在了他的脚上。谁知道“光头蛋包”打了女生之后，还说要告诉老师。难道他不知道羞辱吗？本来我还不太生气，谁知道他经常这样欺负女生，我同意书上的一句话：“难道我们女生就只有受欺负的份吗？”马上，又有一条橡皮筋打在了“光头蛋包”的大光头上。我想，肯定是哪个不爱学习的坏孩子搞的恶作剧。谁知道，策划这一切的却是楔子他们班最优秀的模范生——“菜刀”。而且更让我吃惊的是，他竟然从来不吵架也不打架。

我懵了，这么好的学生怎么会用橡皮筋弹人家呢？原来，他发现了“光头蛋包”喜欢欺负女生，于是便给了他一个教训。这一切，都是同学之间的团结与友爱呀！

这本书的内容实在太有趣了，它写出了真实的校园生活和孩子们的'天真可爱，如果有时间，我一定多读几遍，去品味更多有趣的故事！并像“菜刀”一样帮助有困难的同学！通过阅读《班长下台》，我也懂得了：我们要学会为人着想的好品质，多为他人着想，牺牲小我，完成大我，给予他人帮助，做一个有善心的人。要懂得谦让，不要做一个狂妄自大的人。

班长读后感 篇4

从妈妈手中接过新年礼物——桂文亚的名著《班长下台》，多么有趣的书名啊。我拆开包装，我迫不及待地翻开来看，首先吸引我的就是第一章中的一个小故事——“这样做，是对的”。

这一篇小短文主要写的是我和同学李爱兰在操场上玩抓人游戏，我在前面跑，她在后面追。我跑得太急，她追得太猛。她伸手一推，我脚底一滑，整个人就面朝地跌向铺满碎石子的路面。这一跤摔得很重，我受伤后，整个脸全部涂满了红药水，但是我没有生气，却原谅了她。妈妈说我“这样做，是对的。每个人都会犯错得。而对于无心造成的错误，当事人也懊恼，俗话说‘饶人处且饶人’”。[实习报告网 sxw9.com]

读到这儿，我心中荡起一圈圈的涟漪，想到了昨天的事。

昨天，我刚刚写好了一张明信片，还在边上画上了画。突然，贵宾“表妹”就破门而入，打破了我的清静。她看见我正在画画，并且这一张画儿也挺漂亮的，就哀求我送给她。我内心可是一万个不同意，这明信片不是画着玩的，是学校布置的作业呀。我拒绝了她，叫她和表姐商量给她做一张更好看的。可是表妹不肯，偏偏就要我这一张。在我们的抢夺下，明信片被撕成了两半，表妹拿着一半，坐在我的床上就“哇哇”地哭了起来。我拿着另一半也发呆了，看着心爱的明信片这样被破坏了，眼泪就涌上了眼眶。我请出表妹，关上门冷静下来，细想：表妹是不小心的，原谅她吧！如果她真的喜欢，我就在做一张，哦，是两张。我参照草稿，不一会就做好了两张。在表妹临走前送给了她，我很开心，更开心的是我看见了她那满足的幸福的笑容。

今天，坐在家里，我和妈妈聊起这事儿。妈妈听了，微笑地点点头：“这样做，是对的。你表妹是无心的，而对于无心造成的都要得饶人处且饶人。你这样做很对！”

“这样做，是对的”。这句话深深地印在我的心中，让我学会了宽容。

扩展阅读

十宗罪读后感(精品四篇)

逐渐有更多的人在阅读中获得了简洁而真挚的欢愉，读完一本书，我们可能会对某些部分有疑惑。读书笔记则是将我们闪烁的思想详尽的记载下来，方便我们多次回味。我们热衷推荐一篇卓有见地的“十宗罪读后感”文章，祝福你在学习和工作的道路上能够蒸蒸日上！

十宗罪读后感(篇1)

前几天的时候，看小说十宗罪，感觉很有感觉。和看其他的小说完全不一样的新鲜感。虽然写的有些惊悚故事情节也有些不一样，但是却给人一种耳目一新的感觉。有时，后来才知道原来身边的很多同学，他们早就已经看过了，我和他们相比还算是比较落后的。电视拍成电视剧已经很长一段时间了。但是之前因为网上没有资源，所以我们也没有留心观察过。

后来突然就觉得很有意思，在百度网盘里面找到了一个朋友发的资源，津津有味的看起来。当时我就在想为什么很多小说拍成了电视剧之后，就远远不如原小说更加精彩了，也许之前能够想象的空间都无限的缩小。都已经有了特定的演员来演那些角色，还有很多细节故事都已经发生了改编。所以就算是在原著里面我们很喜欢的那些细节，故事在电视剧里面都已经变成了一种比较陌生的我们不熟悉的东西了。也许这就是有一种先入为主的情绪在里面，所以我们就会觉得比较抗拒吧。但是我想，一直以来我都比较喜欢尝试一些新的食物去看一些外面的世界可能会收获一些全新的东西，就好像在学校里面一直呆着也不是一种很好的状态，我们应该学会走出去，去接触一下外面的东西。海纳百川，有容乃大。

如果你再这样的情况之下也能够体会到相似的心情，那么很高兴我们能够找到知音。如果有缘的话，以后说不定还有机会相遇，能够做朋友，然后在一起讨论相关影视作品的问题。或许从一开始的时候我们就能想象的到，在这样的情况之下，到底什么样的人才这样的角色之下，看得清楚自己所需要的风景。就好像我在看十宗罪的时候就感觉原来每一个非常渺小的人物都有着自己心中不一样的欲望和难处。他们可能有着自己的痛苦和悲哀却没有办法向别人诉说，因为高高在上的人物根本就不会去在乎。另外，更多的是通过这个能收获到很多不一样的东西，从里面。这也是因为这些东西让我们开始变得成长。

十宗罪读后感(篇2)

八月的天气闷热的让人烦躁，看完了这本书却让我心中生出一股凉意。虽然这本书写的都是凶杀案件，但也反映了很多社会问题，如贩卖人口、腐败、人性、拆迁、城管、等等。有时我们的眼睛可以看见宇宙，却看不见社会底层最悲惨的世界。小说写的是凶杀案，每一个案件都叫人触目惊心，而隐藏在这些恐怖残忍的案件背后的真相，则更加叫人震撼。

我开始反思

这个社会同情那些被生活所逼迫放任自己心中恶魔的冷血杀人凶犯，他们不是一出生就会拥有变态心理，用极端方式向这个无情社会发出自己的抗议，他们曾经也像正常人一般表达自己的情感也是有血有肉会哭会笑的正常人，是什么让他们转变的呢？大多数特大凶杀案的罪犯都是生活在社会底层，患有残疾。他们从小生活贫穷，遭受社会给予他们的各种不公平待遇，在世人异样眼光中低头沉默，将咒怨深积在心，等待它积满爆发的一天。他们没有任何选择，因为世界没有给他们选择。既然无法改变这个残酷冰冷的社会，那我就选择永无止境的摧毁报复它。于是他们纵放自己的兽性，任凭他们操控自己的灵魂吞噬自己，用这些极端的杀人方式只为在这茫茫人海中找到自己仅有的一点存在感。就像十宗罪里所说到如冰山般冷漠的就是人性，世风日下，老人跌倒没人敢去搀扶，听到邻居家求救都赶快去关上自家的窗户，人人都怕惹麻烦除非有赏金才会争先恐后冒着生命危险向警方提供信息，高速公路上有运送蔬菜的货车发生事故，人们第一反应不是上前救出司机，而是争先恐后叫上家人邻居冒着被高速行驶的汽车碾轧的风险拿上麻袋去抢这些散落满地的老天送来的免费午餐对于街上乞讨的老人我们都熟视无睹，可以想像一个没有乞丐的城市会有多冷漠我们在这个病态社会中度过自己的病态人生浑浑噩噩行尸走肉！所以我们要积极的面对生活！相亲相爱！用真情去感动人心!

十宗罪读后感(篇3)

看完《十宗罪6》感觉内容很无聊，这本书真的多余。

第一个故事：不知道是不是没猎奇的内容可写了，开篇的雨夜蜈蚣猎奇情节无限在中间穿插重复，这种车轱辘话的写法真是太失败了。包斩的童年和成长写的太过流水账，如果这是第一部或者包斩初登场写写童年成长还可以，可蜘蛛大哥这都六部了主要角色的童年咋才介绍并且用这种坑爹的叙述写法!

第二个故事：说实话凡是画龙出场的内容大多跟玄幻武侠划等号所以我没有看，结尾彩蛋也用顶着瘦强和胖虎名字出场的人证明了这个故事的不可看性。

第三个故事：每个登场人物作者都恨不得把他们的祖宗十八代全写一遍。重口味是不存在的。苏眉的形象完全是一个直男审美重灾区，先来看看苏眉在原文中的登场‘苏眉拉着行李箱，穿着一身玫瑰色小礼服裙，微卷的头发扎了个高马尾，黑色细高跟鞋踩在地上发出悦耳的声响……’这形象我的天啊，不过不能太苛责毕竟苏眉前几部不但穿过豹纹，黑丝还拉过线。文中穿插对苏眉的描写也是天雷滚滚都让我忘记她是个警察了。至于什么‘薛亦晗’、‘六个字’的含义讲真当你们重头读到尾发现故事写成了这个鸟样真的都不会纠结那么多。

结尾彩蛋……?这不是我起的这是真正的标题，作者你起个‘尾声’都好过这个标题。你想知道哪个新人会加入重案组?抱歉作者还要靠第七部圈钱呢，才不会这么早告诉你呢。

总结一下这部小说：流水账写作模式，无重口无猎奇，人物形象扁平，主要角色形象和前几部对比崩坏严重，三个故事真的没必要写这么长不过谁让作者已经没有灵感了呢，不把它们抻长凑成一本书怎么挣钱?《十宗罪5》就只写了八个故事，这部更狠只有三个故事。建议这本书改名为《十宗罪6之罪三》看完这本书我也是真的醉了。

十宗罪读后感(篇4)

两三个小时看完，完全不觉得恐怖，可能是我原本就口味重，可能是我了解到本书走写实风格就已经做好了心理准备——真正让人觉得可怕的，无非有两种：一种是对于未知事物产生的不知名恐惧，而一种就是人。

可能作者在描写的过程当中刻意减少了恐怖色彩，偶有几个片段还挺搞笑。

写实类的悬疑小说我本就看的较少，更乐意那些盗墓鬼棺类的，情节紧凑环环相扣。

但是这本书由于是以单元的形式，再加上写实风格，本也不可能太过细致或者有太多环节——天朝的很多案子要是确实没线索或者各种理由搁浅的话，也不会纠缠太久——但是这些案例背后太多在现实中被漠视的社会现象在作品中直接拎到读者面前，也不遮掩，干干脆脆的说清楚，很是痛快。

本只是想做个短评，哪知道居然不知不觉打了这么多，手机党不易做矮

我很难理解的是豆娘啊我这木有限制级的东西啊你为嘛要审核啊为嘛要警告我啊!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

这是我个人的感想，看完的冲动用事，哈哈

在看完十宗罪的前四章时，心里很很很别扭，实话说很受不了，文章中没有弟弟的笑容，也没有关爱，看惯了WR，天上星这些温馨的文再看十宗罪这种文，挺受刺激的，因为在我眼里弟弟和哥哥是依靠的关系，是爱与被爱的'关系，然而十宗罪几乎将弟弟看做是“物”而非“人”，无非是艺术家的“艺术品”，刑讯家的“囚徒”，厨师的“原材料”还是摄影师的“演员”，弟弟已不再是弟弟，更像是玩弄的对象，像是一个任人摆布的物体，没有人在乎他们的感受与想法，‘“我面对的这个孩子好像已经认出了我，眼睛里面满是痛苦与恨意，还有着泪水。”“杀了我吧，你们快点杀了我吧，不要再折磨我了。”小强已经没有泪水可流了，全身都已经快散开了，他现在的想法就是快点死去，好结束这场噩梦。’看到文章中的这些话，真的揪心，幸好这只是文章，只是幻想。

而看到那些伪艺术，那些被折磨的孩子，被人蚕食的画面，没感觉恶心，痛苦，只是总感觉身体是僵硬的，动不了，难道他们要的就是弟弟的泪与痛楚，“我赐予了他们永恒的生命”这是艺术家的话，蜡像就可永恒，我想其实永恒的是记忆，蜡像是没有生命的石头，而记忆中的他却时时刻刻都鲜活着，闪烁着灵动的光辉，刑讯官对折磨人乐此不疲，难道痛苦的嘶吼会是快乐的源泉吗?厨师用人做菜，是说吃了他就可以与弟弟相融吗?恐怕融入血液的只是恐惧与难过，摄影师喜欢愚弄他人，他又是否能做到他要求的事呢?

文章虽不适合大众的口味，但我想喜欢的人也是有的，不然不会出现这类文章，只能感叹他们的爱太过，文中有句话我记得很清楚“我们因为有奇怪的癖好，所以注定了无法像一般bl那样生活，那样去爱弟弟。我们可以做的就是不停的不断的伤害他们，伤害他们的身体，伤害他们的心灵，毁掉他们美好的生活，毁掉他们美好的未来。”从话可以他们看出他们也是爱弟弟的，只是这种爱很过头，我们不能理解罢了，就像是正常的人不能理解我们喜欢小男孩一样，爱有很多方式，但是这太极端，也太让人痛心

但文中的一切都不是真的，这也是我们最欣慰的，我相信不会有哥哥那样折磨弟弟，爱弟弟，就是要在寒冷的冬温暖他的小手，偷偷亲吻他的额头，约定时勾起他的指头，看弟弟的脸上傻傻的笑，对吗?爱很简单，就是让彼此的心口暖暖，而不是伤害，就像我们论坛的名字，弟弟天使，他们是天使，而非玩物，他们是纯洁的，我们应该凝视他们飞翔，也许这就够了。

枷锁读后感精品十四篇

作文是我们在学习语文学科肯定会接触的。语文成绩的好坏主要取决于作文的质量。作文要写得真实，避免出现凭空捏造。关于写作文的格式有哪些需要注意呢？下面是小编精心整理的"枷锁读后感精品十四篇",希望能帮助到你的学习和工作！

枷锁读后感【篇1】

读《内心枷锁》也是读心理学著作时，偶然被人提到的一本书，这本书很快的吸引了我，以至于一口气读完了。本书通过一个童话故事为契机，致力于解救处于“内心枷锁 ”的人们取得重生、寻找与实现自我。这本书内容丰富，解释简单，语言通俗易懂。

这本书非常平易近人，描述了各种人的心理状态。比如，孩子出生后第一个接触到的人，会对他或她的一生产生不可估量的影响，他们首先会被母亲确定为发展的方向。通过心里暗示的手法的一个心理学例子。

我们可以在每个人身上找到愉快和不愉快、光明或黑暗的一面。光明的一面会得到肯定和关注，而黑暗的一面则不会那么关注。甚至人们都试图不去感知这一面，而去压抑、否定和约束这一面。我们的黑暗面像影子一样跟着我们。我们必须认识到只有在有光的时候才能产生阴影。

本书开篇所言：人生苦难重重。让我们更加清楚：

人生是一段艰难的旅程，辛之成熟的旅程相当漫长。但是，他没有让我们感到害怕。相反，他带领我们经历了一系列艰难甚至痛苦的变化，最终达到了更高的自我意识水平。

当下很多人都存在浮躁，不安的心情。内心的牢狱不仅会导致空虚和无聊，还会形成强烈的愤怒。愤怒、仇恨和嫉妒是铁炉王子这样的人的主要情绪，掩盖了所有其他情绪。

但他会试图否认，因为嫉妒意味着软弱和不完美，所以他不承认有嫉妒，他只会增加内心的痛苦。因此。他传播消极和攻击性的情绪和氛围，为小事生气，并试图破坏周围人的情绪。

在他眼里看到的都是他人消极的一面，或者他老是去谴责他人的过失，为的是不使自己一个人有这种恶劣的情绪。当他的毁坏行为产生了作用之后，他才会平静下来。通过简单的例子，作者清楚地描述了我们的不安和不安，以及自我意识和自我分析的证据。

文中多提到所谓的铁火炉人就是生活在自己的监狱中，用厚厚的铁盔甲把自己武装起来，掩饰自己的真实情感，他们生活在自己的铁火炉中，但我们却感受不到温暖而仅仅是冰冷。

爱的能力：缺乏爱的人往往缺乏爱的能力。我爱你是因为我需要你；我需要你是因为我爱你。

读这本书揭示了交流和理解的意义。它帮助我们探索爱的本质，引导我们过上心的生活。它帮助我们学习爱并从中学习。它教诲我们成为更有能力和理解力的父母。最后，它告诉我们如何找到真正的自我。我相信当你看完会议，你会感到心灵的净化和超脱。

枷锁读后感【篇2】

《人生的枷锁》主人公菲利浦天生跋足，具有残疾人的某些特征，这就同方鸿渐的“无用之人”的状况十分相似。菲利普从小就缺乏亲情，这人世上最爱他的母亲在他9岁时就去世了，于是他就被送到自己那位当神父的叔父家里寄养。叔叔冰冷僵硬的生活让他窒息，由于浓厚的宗教氛围，他的童年教育充满了恐惧和无聊。

后来，他上学了，但在别人的庇护下生活条件没有改变。同时，由于身体残疾，他被周围同学视为嘲笑和娱乐的对象。这种不受个性尊重或歧视的状况，给他童年的心灵投下了浓种得阴影。学校毕业后，他开始出国留学或流浪。

菲利浦怀着一份美丽的希望来寻找生活的位置，飘洋过海，来到巴黎，渴望找到一个职业机会成为艺术家。然而，这个梦很快像肥皂泡一样消失了。他发现自己的才华平庸，缺乏艺术创作的才能，只好承认自己是个没用的人。结果，这个精疲力尽的精神流浪汉不得不回到家乡伦敦，进入医学院。此时此刻，他唯一的愿望就是找到一份工作，生活下去。

由于对医学课程缺乏兴趣，他开始在学校里游荡，没有在专业上投入太多精力。这种情况显然是对毛姆在海德堡大学和医学院生活的记忆。

常言说，生活就是一连串的偶然，一个偶然的机遇往往会改变一个人的人生。菲利浦因为一个偶然的机会来到餐馆里喝咖啡，从而结识了充满**和色情**的女招待米尔德丽德，两个人迅速坠入情网，一发不可收拾。而米德尔丽德却拥有若干个情夫，也曾经创造过相当骇人的风流韵事。

于是菲利浦就不得不面对现实，去接受米尔德丽德同另一男人所生的孩子，这时候菲利浦无可奈何地陷入了爱情的枷锁，他的情绪开始低落，开始暴躁，并表现出歇斯底里的狂躁症状。他拒绝和米尔德丽德说话，公开场合对这位妇女的身体感到厌倦，这大大加剧了男女之间的冲突。结果，愤怒的米尔德丽德夺走了菲利浦的财产，远走高飞。菲利浦失去了生活**，由于生活困难被迫从医学院退学。

这时候的菲利浦跌落到了人生的最低点，无衣无食，内忧外患，他不得不跑到一家百货商店去应聘最低贱的工作，寻求一块面包来避免饿死的厄运。在菲利浦的眼里，人生总是变幻不定的，不是人能控制命运，而是命运控制了人生，所以人生的渺小和脆弱也就成为他的基本感受，这也同方鸿渐在三阁大学的流浪心得几乎一模一样。在他的爱情漂泊终结之后，他又开始了新的人生流浪，这时候命运似乎发生了突然的转折，那位老叔父突然去世，并在遗嘱中留给了他一笔足以完成学业的资金。

于是揣着这笔从天而降的资金，菲利浦跟着一名脾气暴躁的乡村医生前往各户患者家里实习。他开始抱着药箱，挂着听诊器，在农村和集镇上闲逛。他也似乎非常适应漂泊不定的江湖郎中生活。

于是，村医大为感动，主动提出给他钱，愿意让菲利浦当他的工作助理。然而令他惊讶的是，菲利浦拒绝了乡村医生的邀请，宣布他想成为新时代的罗滨逊，去一个充满异国风情的地方旅行。然而，不确定的命运一次又一次地粉碎了他旅行的愿望。

后来菲利浦爱上了清纯少女莎莉，奋不顾身地与之“坠入爱河”，他权衡再三，终于放弃了旅行而接受了乡村医生的聘请，成为了一名既不快乐也不郁闷的乡村医生。

显然，菲利浦的生活经验证明，生活不是实现自我欲望的结果，而是他们的自然和环境的产物。这样一来，菲利浦的人生结论就充满了时代、种族和环境决定论的自然主义色彩，以及叔本华的宿命论悲观主义色彩。由此可见，毛姆对人性价值的阐释是建立在自然主义和叔本华悲观主义的基础上的，体现了与钱钟书所坚持的存在主义哲学的价值差异。

枷锁读后感【篇3】

今天读完了《人性》，总的来说，大体与《围城》就类似之处，漫长的经历、感悟，将人性的丑陋与无知深刻剖析、讽刺，像手术刀一般将一个个疮口剪开，露出里面腐臭难闻的烂肉。

最大的感触莫过于读书过程中，我对书中人物的所作所为、对作品的走向产生了难以抑制的愤怒，这些愤怒都产生于菲利普和米尔德里德的纠葛中，我痛恨这个女人，从而对这个男人的所作所为感到作恶。

这样的情感与性别无关，只是毛姆对这种满脑囫囵、庸俗拜金、懒做多事的人的描写将我的厌恶感点燃到了极致。

毛姆起到了他的目的，描绘了一个最恶俗的人。

让人不解的菲利普对她的所作所为，基于我的想法或者当代的思想我很难领会他对一个这样欺骗他的人依然保有好感，即使好感破碎后仍然不辞辛劳地照顾她，当这个吃他用他的女人提那些无厘头的要求时居然还能接受。

就是这种不解让我在阅读过程中少有的愤怒了，我用手指愤怒地敲击翻页键，恨不能进入文中替菲利普大骂她一顿。

说到菲利普，他不是传统概念中值得追随的主角，他意志不坚定，没有规划，挥霍无度，死好面子，和米尔德里德的虐恋里毫无尊严。

海沃德是个夸夸而谈的文艺青年，什么都看不上，什么都做不到，偏执己见，永远不会被说服，这种硬脑壳生活中并不少见。

劳森和克里顿是坚守艺术的人，克里顿身上表现出了《月亮》中男主的特性，只是毛姆没给他一个好结局。

那个西什么尔尼，至少对待菲利普真诚，脑子也不空洞，除了喜欢满嘴跑火车(毛姆描写的人大多数都喜欢吹牛)，喜欢装几个逼之外倒是挺讨人喜欢，除了他囿于时代的男尊女卑思想。

萨莉被描写成了一个知性的有灵魂的女子。

最后菲利普决定结婚的过程也是让人哑然失笑，菲利普自我剖析的结果是，他其实只是需要一个理由去脱离他的理想，落入凡尘中，最后他也得偿所愿。

大体主角是人生和人性吧，人生的意义被反复揪出来探究，也上升到了哲学层面，既然一切总要毁灭，又何必生?

那个反复被提到的波斯地毯，我还没搞明白为什么波斯地毯就代表着没意义。

枷锁读后感【篇4】

如果让我自己探索人性的枷锁是什么的话？我可能会说是人性本身，是自私，是名利，是愚蠢，是错综复杂的人际关系，毛姆大概也这么认为吧，所以才写了菲利普的前半生，试图通过人的每个阶段告诉我们人性的枷锁。简单概括本书的话，可以划为三个阶段，童年，少年，青年。也可以分为三种情感，亲情，友情，爱情。总之，按类型小说划分的话这是本成长小说，从菲利普的童年一直写到了他探索出生命的意义。但我并不喜欢用各种类型或者主义去圈定一部作品，这仅仅是一部小说，是探索了人性，展现了人生的小说。剧情我就不介绍了，只说一下这本小说的亮点和不足，这是毛姆的自传性质小说，同时也是毛姆对自己的解剖和分析，小说中最让人内心痛处和眼前发亮的便是菲利普和米德尔里德的爱情，撕心裂肺令人痛楚，爱情让人卑微，也让人沦丧。我甚至一度没有从菲利普的懦弱中走出去，在小说外想对菲利普大骂，这一段爱情让小说的其他的感情都显得微不足道，也正是如此也恰巧成了小说的不足之处。毛姆自己说自己是位杰出的二流作家，这很中肯，也更客观，就像菲利普跑去巴黎学艺术最终得知只能当一个二流画家一样，或许映照了他自己的影子。小说中不难看出，毛姆试图用尽了力气去描写菲利普的心理，然而这些心理描写若是和陀思妥耶夫斯基等世界一流作家比显得过于稚嫩。除去心理描写，毛姆对人的形象描写也落入俗套，从衣着和五官去写，小说中出现了许多次这样的描写，有时我会迷惑，难道描写的不是同一个人吗？当然，对于一部大部头小说来说，细腻的人物本身就是一个无法逾越的鸿沟。当然，小说对主题的把握却恰到好处，人性褪去枷锁之后探索出生命的意义，像那波斯地毯一样，没有意义，但生命还是生命本身，菲利普在风浪冲击和磨尽了所有的急躁之后选择回归，那些所谓的理想和激情不在疯狂的旅行中，而是孕育在平凡中，当菲利普懂得这个道理后，枷锁褪去，人性原来那么简单。如果我能给结尾一个注脚的话，那便是，祝菲利普幸福。

哦对了，毛姆描写菲利普和莎莉的爱情有些过于突兀，缓冲的久一点会更有味道，大概毛姆写到最后也着急了吧。另外再说一句，翻译的还不错，简单的翻译风格让人读起来也颇有兴致。

枷锁读后感【篇5】

菲利普的故事，至此讲完，我也随之长长舒了一口气，一下子变得轻松起来。上下两集共870页的巨著，以圆满的结局而告终。

在《序言中》，毛姆说《人性的枷锁》是一部自传体小说而不是自传。1915年出版《人性的枷锁》，当时41岁的毛姆写此书必然是在三十多岁，可见这是毛姆的一部早期成长史。故事从菲利普九岁写起，到约三十岁和丽莎结婚结束，其间二十年前的生活历程，让我们见证了一个人的成长过程。

一个人来到这个世上，有诸多不可选择的东西，而且必须要被这些东西所捆绑，诸如身体状况、家庭教育、生活条件等。

主人公菲利普出生在一个宗教家庭，且是一个瘸子。他的父母在他九岁时相继去世，成为孤儿的他不得不跟着伯母伯父生活。伯父是一位牧师，伯母是一位虔诚的徒。菲利普的`童年必须受到宗教的熏染，每天他要读《圣经》周末要坐在教堂里虔诚地地礼拜，这种枯燥无味的活动让他毫无兴趣，可是当听大伯说上帝无所不能甚至可以搬动大山时，他有了意志，不惜在寒冷的冬天光着身子跪地祈祷，真诚期待上帝治好他的跛脚，但没有。他开始认为“信仰是外部强加给他的，那完全是新的环境和榜样所起的作用。”他毫不犹豫地抛弃了童年时代的信仰，像脱掉他不再需要的斗篷一样卸掉了捆绑在他身上的宗教枷锁。

菲利普日渐长大，对环境的认识让他有了新的发展方向，他要画画。他在两年的画画期间思考了许多问题。“菲利普经过苦思冥想，得出一个结论：凡是真正的画家、作家和艺术家，身上总有那么一股力量，驱使他们把全部心神都放在事业上，这样一来，他们不可避免地要让个人生活从属于艺术事业。实际只是受到主宰他们的本领的愚弄。生活从他们的指缝间流过，他们一辈子就好像没活过似的。菲利普感到，生活就该好好地过，而不应只用作会话的题材。他要经历各种各样的经历，从人生的瞬间吸取生活所提供的全部激情，最后他打定主意要采取某种步骤，并承担其后果。”菲利普问了他的画画老师，如果注定只能是个二流画家，他宁可放弃。就这样，菲利普卸去了只能当个二流画家的枷锁，他决定从医。

在学医的过程中，菲利普认识了米尔德里德。这个他看上去不漂亮的点心店女招待，最后却让他疯狂地痴迷地爱上了她。他也知道米尔德里德并不喜欢他。自始，菲利普就知道这一场畸形的恋情，但他却左右不了他的内心。这一场恋爱让菲利普饱受了屈辱和折磨，他曾对米尔德里德说：“我曾经认为我可以设法让你爱上我，但现在我明白了，那是不可能的。”最后，米尔德里德的堕落，使菲利普慢慢厌恶了她而卸去了情感的枷锁。这一枷锁，不像宗教和画画卸去的那么简单，而是需要时间的来松绑。

菲利普投机股票亏本负债，不得不受贫困的煎熬。他无奈地流露街头，若不是朋友在他困顿时收留了他并给他谋到一份“顾客招待员”的工作，他还不知道会怎样呢。正是和朋友阿特尔涅一家的愉快来往，让菲利普结识了阿特尔涅的女儿，成就了一个圆满的家庭。

故事的结尾有些平淡，但也反映出拉一个道理，一个人来到这个世上，学习、工作、结婚、生儿育女，直到去世，这是一种最简单也是最完美的线条。

毛姆笔下的故事，总是在细节中给人以启发和深思。他的话字里行间透着哲思与睿智，读来颇有收益。

菲利普的成长经历，是每个人生活在世的必然过程。纵观人的一生，其实总在受着别人以为应该做的事情的影响，而不是为我们自己真想做的事情所左右。

如何对待人性的枷锁，毛姆说的一段话很值得借鉴：“回想起自己走过的漫长人生历程，他愉快地忍受了生活所加给他的一切。他忍受了生活变得如此艰辛的残疾，他知道自己的性格因此而受到扭曲，但他也发现，同样由于这种残疾，他却获得了那种带给他无穷乐趣的反省能力。要是没有这种残疾，他就永远不可能目光敏锐地欣赏美，不可能热爱文学艺术，也不可能对生活中的各种景象发生兴趣。他经常受到嘲弄，遭到蔑视，而这一切都使他的思想转向内省，促使他心里开出朵朵芬芳的花。”

老子在《道德经》说：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。”但凡事无均有两面性，失此得比。不难想象，看似枷锁的一面，同时也隐含着不为人知的优势，善于利用，便是成就。

“每个人都有缺陷，不是身体上的就是精神上的。

你永远爱她，她就永远美丽！”

枷锁读后感【篇6】

艺术与人生

世界上只有两样东西使我们的生活有价值。这就是爱和艺术。

在巴黎学习绘画是菲利普迷茫生活中的一次重要经历。踌躇满志的他在巴黎这个混沌、声色犬马的艺术之都，对于尚且年轻的他，看清了自己的路。谁说失败不能重演？年轻人的幸福在于机会和试错的权利。

天赋这种东西似乎是人类追求与众不同的或者避重就轻的幌子与借口。尽管遭到反对，菲利普还是毅然来到巴黎寻求他的艺术生涯。普赖斯的偏执开始让他明白，艺术家的道路只是为了翎毛凤角的天才，而这条道路通常异常艰难，可悲的是只有后人才能尊重它。

大多数人也只能成为

二、三流的画师。并不如表面的那么光鲜。在他遇到的人中，克朗肖有着深远的影响。克朗肖是一位诗人和翻译家。他是个有个性的长者。

不多言、心中却有一片海。他说“生活的价值在于它本身，而不在于如何描写它。我的目标是探索生活所提供的多重体验，并捕捉它从生命瞬间激发的情感涟漪。

我认为我的写作是一种幽雅的天赋，用来增加而不是减少现实生活的乐趣。”这对尚处于理想主义的菲利普是一次思想的碰撞。这是现实主义对理想主义的强烈冲击。

他在伦敦的医疗生涯是菲利普最有收获和经验的时期。人生是跌宕起伏的，永远不知道等待你的是什么。在这个阴晴不定的城市里，他遇到了不可抗拒的爱和真诚朴实的友谊。

他的生活是丰富的，他不再是一只年轻的鹰。他经历的一切足以让自己人生的厚度更丰实。缘分，或许是一种偶然的相遇，却注定了。

米尔德丽德是菲利普一生中一个重要的过客。爱慕虚荣、鄙视庸俗、行为反常、希望通过婚姻改变自己命运的人，一次又一次地走进菲利普的眼睛，使这个从未尝过爱情滋味的年轻人无法自拔，甚至失去一切。

少年菲利普的烦恼——爱情

美好的爱情应是一种舒适与心灵的安稳和踏实。米尔德丽德带给菲利普的永远是忧虑的痛苦和内心的痛苦。两个人缺乏精神上的交流，他们的人生目标完全不同。

所有的情感困难都来自一方的一厢情愿和一方的无知。双方在身份、家庭、经历和追求上的不平等，使得两个年轻人之间的距离和关系岌岌可危。溘然越走越远。

只要有外力的干扰，这种关系就不可避免地会耗尽。也许是执着也许是人性的善良，使得菲利普一次次地将米尔德丽德从人生的悬崖边缘解救过来，但是换来的仅仅是一句“你是我见过最真实的绅士。”无论是友情还是爱情，也许受惠者知恩图报的心情要远比施惠者给予奉献的爱心来得淡薄的多。

我一直认为给予比接受更重要，但面对一次次受伤的困境，为什么不学会放手。最适合的情侣应该是“她之所以喜欢他，最重要的还是他还是他。”反之亦然。

这种爱和相识可以进入彼此的生活和灵魂。亦舒曾说过，最稳定的夫妻应该由朋友进化而来。现在想来也不无道理。

从米尔德丽德和诺拉的比较中，我开始思考喜欢和爱的区别。所谓爱是一种特殊的爱，而喜欢是一种普遍的选择。这多么可悲。

我喜欢诺拉的性格，她体贴、含蓄、大方、可爱、幽默。当他知道菲利普的心已经转到米尔德丽德时，他知道如何转身，即使他很伤心。这是一种智慧。

她有这样的一种自信“我一生中碰到一种人，他们能从生活经历中学习些东西，这种人寥寥无几，而我就是其中的一个”。也许，it’s about time吧。因为在菲利普心中去爱远比被爱重要吧。

枷锁读后感【篇7】

自由与枷锁

原创： 张静雅

《社会契约论》算是我读的第一本政治著作了，之前对政治的理解仅限于初中政治课本中的一些基本介绍以及每日发生的一些国家大事，新学期开设的西方法律思想史这一课程，既加深了我对法律的理解，又拓宽了我对政治的认知。毕竟，政治作为“上层建筑”的核心，是为法律服务的。

这本书是法国思想家卢梭的一篇散文。它**的是政治权利的原理，主旨是为人民民主主权的建立奠定理论的基础。全书共四册。 不长 我花了大约四个晚上读它。

初次阅读政治著作时，书中有许多陌生但晦涩的表达方式，因此确实需要注意理解其背后的含义。

第一卷讨论社会结构和社会契约。第一卷的题旨"人生来是自由的，但却无处不身戴枷锁。自以为是其他一切主任的人，反而比其他一切更是奴隶",当第一眼看到这句话的时候，便联想到了现实社会中的人，赤裸裸的来到人世间，从幼年到青年再到成年，但凡身处社会中，我们便要遵循条条框框的那些规则，有思想上的限制，也有身体上的限制。

进而通过《论原始社会》提出家庭是政治社会的原始模式。但不同的是，在家庭中，父亲对孩子的爱表现在对孩子的关心上，他从对孩子的关心中得到快乐；在这个国家，领导人对人民没有父爱。他关心的是如何统治人民。他乐于统治人民。需要注意的是，孩子只有在他们需要父亲养育他们的时候，才依附他们的父亲，而一旦没有了这种需要，他们之间的联系便宣告解体，之后，就需要靠一系列的约定来维系，作者通过这样的一个类比联系，之后在"论最强者的权利"中，便详细讲述了这个约定，既然孩子长大以后与家长之间都是通过约定来维系关系，那国家与人民之间，就更不用说了吧？

重要的是，这种约定不是建立在强权的基础上，"即使是最强者，如果他不把他的强力转化为权利，把服从转化为义务，他就不可能强到足以永远当主人".然后论述了奴隶制，实质上是最强者的法则，我的理解就是最强者利用强权迫使人民同意那样一个约定——无保留的交出自己的人生和自由，以形成一种**或者说表面和平统一的社会秩序。然而是极不公平的交易。

所以奴隶制必定会被取代，在作者看来，社会秩序**于一个原始的、朴素的约定——社会公约，"即创建一种能以全部共同的力量来维护和保障每个结合者的人身和财产的结合形式，使每一个在这种结合形式下与全体相联合的人所服从的只不过是他本人，而且同以往一样的自由。"当看到这一部分的时候，我才明白开篇所提到的"枷锁"与我最初的理解大相径庭，最初的思考是很浅显的，甚至带着一些对自身限制的无奈，所谓"枷锁"不过是自己服从自己，从而来实现真正的自由。简言之，社会秩序是社会状态下的必然产物，这种社会秩序的制定者在不同的制度下也是有区别的，最合理的应是书中提出的——由人民制定。

"我们每一个人都把我们自身和我们的全部力量置于公意的最高指导下，而且把共同体中的每个成员都接纳为全体不可分割的一部分",这个有道德的"共同体"即是主权者，这时候下的社会状态，此前只关心自己的人才发现不得不按照其他的原则行事，这时候人从一个愚昧和能力受限的动物变成真正的"理性人"——在听从他的天性驱使前先问一问他的理性。我想，这大抵是生而为人所享有一些特权同时伴随而来的一些约束吧！

第二卷讨论主权及其权利。主权是普遍意志的运用，是不可转让和不可分割的。权力可以委托给别人，但意志不能留给别人。看到这里的时候，我才意识到个人意志和公意的区别，虽说在某些情况下两者会一致，个人要追求个人幸福，公意是追求大宗幸福，但是公意总是倾向于平等，而偏私是人的天性，那么，公意是不是永远都是正确的呢？

“每个人都想快乐，但他们总是不知道如何快乐。人民永远不会堕落，但他们往往会被欺骗。”从这句话中，我们可以得出这样的结论：总的意志并不总是正确的。

换一个说法，当一个国家的幅员过于辽阔时，人与人之间不可能做到充分了解，这时候便容易出现小集团，只要这些小集团中有一个时强大到胜过其他所有的小集团时，公意就变成了众意，也可以理解为一小部分人的幸福，那么根据之前所述的，众意会偏私，所以，要避免这种小集团的存在，让每一个公民按照他自己的想法发表意见，这样，才能避免公意犯错。另外，主权是不可转让和分割的，很多政论家们认为主权是可以划分成许多其他权的，作者认为，这是概念的混淆，其他权是主权的派生物，而非分割物，这是不能等同的，在我看来，主权是其他权的"根基",其他权是这个"根基"的枝和叶，主权是至高无上的。在这里要注意的是，主权权力也是有界限的，主权权力无论多么绝对，多么神圣和多么不可侵犯，都不会超过而且也不能超过公共约定的界限。

有了社会公约，有了这个共同体，还需要通过法律使它运作起来并表达意志，因为"使政治共同体得以形成和巩固的这一原始行为，还不能决定它为了保存自己应当做些什么事情",此时，就需要立法者的存在。古代，基本上每一个国家的政治都与宗教紧密相连，这点纵观中国历史就可以发现，每一代君王都称自己为"天之娇子"、"龙的传人"等，为古代的帝王在蒙上一层神秘面纱的同时，又赢得人民的敬畏与服从，书中是这么说的，"各个时代的国家的缔造者们之所以不得不求助于上天的干预，并把他们的智慧说成是神的智慧，其目的就是使人民像服从自然的规律那样服从国家的法律，并驯服地承受公共的福祉强加在他们身上的桎梏".立法者在社会公约下，其本身是没有权力的，他们只是指导者。

他们起草和提出法律建议，只有人民自己有权制定法律。

第三卷介绍**及其操作形式。"政治体同人一样，要向一个目标走去，除了要有决定这种行为的意志，还要有实施这种行为的力量","意志"放在政治体这里来说即"立法权力","力量"即"行政权力",如果没有这两者的结合，那么政治体便不能或不应当做任何事情。在这里，就要引入**这一角色，法律的实施便需要一个介于主权体和国民之间的中介者，在公意的指示下实施法律，**是主权者的执行人，而非主权者本身。

**能力根据其行政官人数的多少而有所不同。"它的全部力量即是国家的力量，当它愈把这种力量消耗在它自己的成员身上，它剩下来用于全体人民的力量便愈少，所以行政官人数愈多，**便愈弱".由此联想到中国现代的司法改革，精简司法行政人员，提高行政效率，人但凡作为一个独立的人格存在，是必然会存在个人意志的。

当然，真正的"民主制"**也是不会存在的，操作上便不具有可行性，容易引起内乱，虽然说它把行政权与立法权结合在一起了，但最终必然形成一种没有**的**。作者在文中介绍了几种**模式，"贵族制"是最初的社会治理方式，由各个家族的首领们来讨**共事务，年轻人毫无怨言得服从有经验的人的权威，但后来财富和权势比年龄更受到尊重；“君主制”是以一个人为代表的集体人格，使君主的精神和肉体统一得以实现。但是，这一制度也存在一些弊端，涉及个人利益和国家利益的平衡。

作者最后得出的结论——没有任何一种**形式适合于一切国家，这点我也是比较认同的，多元化的世界，也需要以因地制宜的形式去治理不同的国家。

第四卷讨论了几种社会组织，这一卷只是一个一般性的理解。首先，将军意志是坚不可摧的。不同的组织通过投票有不同的选举模式。作者描述了古罗马和希腊共和国，这是他理想的政治形式得以实现的地方。

后面作者又论述了宗教与国家的关系，"每个公民都应该有一个宗教，宗教可以使他们热爱自己的责任，这件事却是对国家很有重要关系的".

只有这样，我们才能感到生活在这个国家或社会是透明和有意义的。现在的制度是以往的历史经验总结出来，是国家的灵魂所在，所以，作为青年人，更有必要去阅读这类书籍，以便更好的承担自身的责任！

枷锁读后感【篇8】

《人性的枷锁》是毛姆的代表作，以下是毛姆的《人性的枷锁》，深刻领悟到了这一点。乍看厚厚的一本，八百多页，还怕会读不下去，没想到开始读后，竟再也不忍释卷。书中的文字，句句都似在写着自己的内心。

我也因为作者的笔墨，把自己完全融入了英雄菲利普的世界。

那些天每有所思，脑海里全是那跛足少年。当他虔诚地祈祷上帝**他的残疾时，为显示诚意他故意让自己吃苦，想象着自己被**后幸福快乐的样子，想象着原先嘲笑他的人是怎样目瞪口呆……此时，我真想去拥抱这个善良纯朴的少年，这不就是当年的我吗？小时候，自己也曾因过于害羞，老是沉浸于自己的缺点，而不敢回答问题，不懂得与同学相处。

尽管外表沉默寡言，内心却把自己想象成班里最棒的那位同学，甚至于暗地里模仿她的一言一行，整天如白日梦般遐思，还常常为自己想象出来的幸福吃吃傻笑。

少年菲利普不断遭人嘲弄，逐渐失却了孩提的天真，进而痛苦地意识到自身的存在。哪个少年不是在自身的烦恼中成长起来的？“菲利普看了好多书，脑子里塞满了各种各样的念头，正由于他对书里讲的事理只是一知半解，这反倒为他的想象力开阔了驰骋的天地。

在他痛苦的羞态背后，在他的心灵深处，某种东西却在逐渐成形，他迷迷糊糊地意识到了自己的个性。”

读书使人成长。在书中，作者列举了主人公在不同阶段阅读的大量书籍，这些书籍的思想和身边的人都在影响着他。“一个人仿佛是一个包得紧紧的蓓蕾。

一个人读什么或做什么，在大多数情况下，对他没有影响。然而，有些事情对一个人来说确实有特殊的意义。这些特殊的东西使花蕾张开一片花瓣，花瓣一片接一片地张开，最后便成一朵花。”正因为菲利普持续阅读的习惯，才使他能一次次突破枷锁，获得人生意义上的自由。

在阅读中，我清楚地感觉到菲利普成长的每个阶段都有自己的影子。我也有他遇到的困惑，但我不知道如何处理。在人生的不同时期，阅读和沉思让菲利普控制了自己的生活。

他对朋友的选择，他的学习方式，他对神学的思考尽管他叔叔反对，他还是去了德国学习。后来，他去伦敦当会计学徒。厌倦了无聊的生活，他很快就搬到巴黎去学习。他意识到自己不擅长艺术，所以决定去伦敦学医。这本书中最吸引人的是菲利普面对人生选择的反思，其中情绪低落的诗人克朗肖对他影响最大。

“克朗肖”也是我非常喜欢的一个人物，虽然他后来的物质生活有些悲惨，但我非常欣赏他身上的落泊文才和旷达的哲学思维。

菲利普的朋友阿尔特恩也让我很感动，尤其是他选择妻子的想法。他多才多艺，但他离开了同样才华横溢的前妻，选择了一个简单能干的女佣。他有九个孩子，过着真实而平凡的幸福生活。

他的很多思想都影响到菲利普。

主人公对米尔德雷德的爱也许是最难以理解的。他怎么会爱上一个如此自私甚至无耻的女人呢？菲利普也意识到了她的真实面目，但他一次又一次地感到无助：

他不能不爱这个女人。他清楚这种痛苦只有等到他死时才能消失。在追求爱情的过程中，菲利浦失去了独立的精神和尊严，几乎耗尽了所有的财产。

“世界上最大的折磨莫过于在爱的同时又带着藐视了”……反思自己，是否也曾用类似病态的精神折磨过自己？因不甘失去的一些东西，特别是曾经投入过的感情，即使已经明了是错的，却仍在主观意识里寄希望那是永远美好的存在。也许这就是人性无法突破的枷锁。

很多人在阅读时过于注重实用性和目的性，但面对浩瀚的书海，他们却不知所措。实际上，读书是为了自己永远的成长。“当你所做的一切，都是为了满足既定的目标，你就没办法发现在这个目标范围外，更广阔的可能性是什么”。

看似无用的书也许会给你一个在未来超越自我的机会。这本书不分国家和时代，因为无论哪个国家的人性是相通的，历史也是相通的。当你在迷茫中成长时，也许国内外的古今书籍已经告诉了你这个问题的答案。

傅雷曾提到过一本书对他的影响。一开始他因为情绪波动，“神经亦复衰弱，不知如何遣此人生”，后偶然读到罗曼·罗兰写的《贝多芬》，“读罢不禁嚎啕大哭，如受神光烛照，顿获新生之力，自此奇迹般突然振作。此实余性灵生活中之大事。

”由此可见，通过读书**人生各种疑难杂症，的确不失为一良好途径。只要你还想成长，读书就不会晚。

枷锁读后感【篇9】

读勒尔的《内心枷锁》是一件颇为愉快的事，因为虽然不清楚自己一直所寻求的是什么，但却能一下感受到被完全理解的快感。奇怪的是，最了解自己的人不一定是自己；然而，一旦他了解了自己，或者在某种程度上，书中的铁炉人，一切似乎都变得清晰起来。生活中遇到的种种挫折与打击，以及看上去遥不可及的追求和因此产生的自责与失意，都可以最终得到“治疗”。

是的，勒尔以一个心理医生的身份告诉人们，这一切都可以得到根本的治疗，“病人”需要做出的一切就是敞开自己，了解自己，并最终热爱自己。

童话《铁火炉》诉说的正是这么一个铁炉人的心路历程。正是因为童年的种种创伤，熔炉人在寻求内心爱的过程中，通过行动避免了爱，从而避免了对脆弱自我的任何潜在伤害。我们力图树立起来的高大的、不可战胜的形象，是我们苦苦追寻认可的产物；因此，一旦这个形象受到损害，我们会不顾一切的反击；这使我们看起来十分不友好。

从寻求社交失败的经历中，我们总结出了“我不依靠任何人”的信条，并在以后的实践中不断的强化这一信念。

当一般的友情不足以打破坚冰时，爱情出现了。消防员对爱情的追求有时显得极不合理。他会追求一个与自己性格完全相反的女人，以弥补自己在某些方面缺乏童年。而这样的爱情多半会破裂.

一口气读完这本书，对其中的很多方面梳理不清。印象比较深的有那么几处。例如，父母有条件的爱会让孩子太依恋父母而无法独立。

凡事都要考虑到父母的想法，从而失去一个主观的自我。爱是一种能力，爱应该是我们去追求的。为着外在的金钱与权力等外在物而成为工作狂的人，其人格是不健全的，生活谈不上幸福。

儿童时期爱的缺乏会使人成为无法去爱的铁炉人。他们存在交际障碍，没有自我又极其自我。没有自我是指他们的自卑和自负，极端自我是指他们的冷漠和自私。

情感收获得缺失与情感付出的同时并存，使他的世界变得寒冷。铁炉人在自我接受上有问题。他不能容忍自己的弱点，把它强加给别人去诽谤。

每个人都有自爱，都希望得到别人的尊重和认可，这对生活有着积极的意义。然而，当一种对爱、欣赏和认可的需求以病态的形式表现出来时，就会出现一种被心理学称为自恋性人格障碍。自恋性人格障碍患者表现为自大和不可救药，认为自己总是优于别人。渴望被尊重和崇拜，但对批评、失败或挫折极其敏感。

因为确信自己出类拔萃，常以为别人嫉妒自己，并认为自己有权立刻得到满足。他们极端自私，将利用他人视作理所当然。这样，就会自我封闭，难以与他人融为一体，从而影响他们的生活和工作。

正如所表现出来的那样，那些有这种障碍的人在他们的早期发展中太少体验到真正的爱。他们试图通过各种方式去弥补这个缺陷，而不是把自己从这种悲剧中解救出来。童话故事《铁火炉》讲述了一种真正的治愈是可能的。

很多人不得不生活在自己内心的牢笼里。他们为内心的枷锁感到痛苦。他们感觉不到真正的自由和幸福。在绝望中，他们聚集了一股强大的力量去发现和认识自己。为此，他们用一些不恰当的方法来寻找问题的解决办法，从而增加了他们的自由。

每个人都有追求生活的意义，这是人类最根本的愿望。在日常相处中，这一点却很容易被忘却。我们应该倾听自己的声音，然后我们就会实现自己的追求。

例如，我们希望自己对身边的人来说是重要的，我们会去追求那些自己能得到赞赏的目标，或者我们为了某种生活的意义而去进行自我实现。在一定程度上，寻求他人对自己的关注和认可，就像我们的身体舒适一样，是一种健康的自恋，也属于心理健康。

一个人在早期没有得到好的母爱，那种无条件的爱，长大后会用外在的东西来肯定自己的价值，而过分的物质追求或外在的赞美来肯定自己。这样，同时会带来许多方面的问题。包括只有成功没有失败，太在意外界的评价，没有真实的自我，无法表达真实的情感。

不敢与人深交，怕受伤害，怕被遗弃，用厚壳包裹和保护自己。过度使用理性思维、情感冷漠、嫉妒他人幸福、害怕被人鄙视、期望过多关注他人关切等。

那么如何做到人格的成长呢?

一是经历危机事件，敲碎自己坚硬的外壳．承认自己是人不是神，承认自己的软弱和不足，愿意伸出手得到他人的帮助；二是在一好的关系中得到成长．如一位知己或好的成长团体中的心疗师．从中达到觉悟而接纳自我（真实的自我）而得到成长，并在现实生活中经受关系和工作的挑战 。

这本书详细地分析了自恋人格障碍的产生原因、表现形式，论述了如何通过心理治疗来加以克服的方法，对于自恋人格障碍者消除自我封闭症，真正自由地愉快地与他人相处，用积极的自爱和自强来加强与别人之间的沟通，从而追求美好的人生具有参考和借鉴作用。

枷锁读后感【篇10】

毛姆的小说《人性的枷锁》讲的是主人公菲利普从幼年到三十岁这段时间的成长经历。

这二十多年间他不断打破生活中的枷锁，最终过上一种内心自由的生活。

01

枷锁一：宗教信仰

母亲去世以后，菲利普成了孤儿，被送到当神父的伯伯家寄养。

在伯伯家长大的他，从小就被寄希望于，以后能从事神职工作。加上英国本身就是宗教国家，他也很难不被宗教所影响。

因为天生跛足，受尽屈辱，所以他一心期望上帝能让他痊愈，在做了很多的努力之后，他还是没能如愿。

这件事让他对宗教开始失望，但还没到完全失望的地步。

随着年龄的增长，他看到身边的神父并没有过着有意义的生活，反而比普通人还要无聊和堕落。特别是自己的伯伯，他自私愚蠢反而宣称在传播真理，这些都让菲利普决定放弃从事神职的机会，转而前往德国的海德堡学习德语。

在德国，与不同国家，不同信仰的人接触，让他看清：他并不会因为放弃信仰英国国教而遭到上帝的惩罚，实际上他根本不需要信仰任何宗教而使自己的生活更有意义和充实。

打破宗教信仰的枷锁以后，他感到心神自由，他成了自己的主人，再也不用考虑有没有履行上帝给他的职责，他只需对自己的行为负责。

讽刺的是，当他决定彻底放弃信奉英国国教之后，反而找到了自己真正的行为准则，那就是爱和真诚。

在中国，虽然没有宗教文化，但是我们有父母文化。

我们很多人，从小就被灌输：一定要听父母的话，顺从父母，长大了要报答父母，孝顺父母。因为父母都是为了我们好，也为我们付出了所有。

这种思想就像宗教思想一样，虽然本质上并没有什么错，但是盲从，会让他们变成束缚我们的枷锁。这种枷锁不仅容易让孩子丧失独立思考的能力，更容易让父母不去学习和成长。

希望我们都能像菲利普一样，在生活中不断地经历和思考，找到属于自己的信仰。这种经过察觉和反思的信仰，不仅不会违背社会约定俗成的信仰本质，反而会在更高层次上，与他们达成一致。

02

枷锁二：事业上的定性

在放弃从事神职工作的机会以后，菲利普去海德堡学习了一年德语，然后去伦敦的会计事务所做学徒，准备从事会计工作，最后却因受不了办公室一成不变的生活而中途放弃。

后来又去法国学画画，在认清自己最终也只能是二流画家以后，又毅然放弃学画，这无疑让伯伯对他打击讽刺，说他没有定性。

但他并没有因此自暴自弃，他相信虽然一直在不停换方向，但经历过的事情终将成为自己的一种所得。

最后选择学医，从事父亲生前的工作，也让他找到了自己真正的兴趣和爱好。他喜欢在行医过程中接触不同的人，观察他们，并对世间百态做出自己的判断和思考。

在我们的生活中，因为很多人戴着父母文化的枷锁，所以在事业上也难免会被其禁锢。

虽然我们已经长大到不用靠父母来生活，但因为小时候没有独立思考的能力，家庭，学校和社会也不鼓励个体对自己擅长和喜欢的做更多的探索和尝试，所以长大后的我们，当被社会现实所困时，很难再去做出进一步的试探和选择。

而菲利普的幸运就在，虽然一直面对伯伯的质疑，但因为是寄养，伯伯也不好强迫他做决定。当然菲利普也为自己不断试探付出了很多代价，比如后来在读医学院时，穷到留宿街头，吃不上饱饭。

他这种宁愿不断面对挑战和质疑，也要诚实面对自己内心的态度不仅给了我们希望，也激励我们跟随自己的心去走。无论什么境遇，都会成为丰盈我们生命的一部分。

03

枷锁三：爱情

作者用了几乎一半的篇幅来写菲利普的爱情“遭遇”。

他在学医期间认识了餐馆服务员米尔德里德，并无可救药的爱上了她。

虽然菲利普一直能清醒地看到米尔德里德身上所有的缺点并在后面的相处中不断被她利用然后抛弃，但是菲利普就是很难摆脱爱情的魔咒。

最后的最后，菲利普心还是会痛，但爱的枷锁已经不能将他捆绑。

不是所有人都能和爱的人终成眷属，但几乎所有人都在爱里吃过苦。

这种苦，是爱情的美丽肥皂泡不断破灭过程中，我们喝下的肥皂水。

就像菲利普，他至始至终爱的都不是米尔德里德本人，而是他心中对于美好爱情的最初幻想。

这种幻想让他看不到米尔德里德真实面，而现实逼迫他不得不去看的时候，他就只能不断地痛苦，不断地绝望。

最终现实的苦楚足够多，多到可以让他清醒地看到米尔德里德跟他之间，根本就是两个世界的人。

现实生活中，我们大多数人不会像菲利普这样“倒霉”遇到一个性格和人品都严重有缺陷的人，但我们中的绝大多数也都不会找到完全符合我们心意的另一半。

如果我们一直希望通过另一半来过上内心充实而幸福的生活，那无疑是要走向地狱之门的。因为我们会不断地在痛苦中看清现实：没有任何人可以让另一个人内心充实而幸福，除了这个人自己。

04

枷锁四：跛足

从菲利普开始上学起，他就不断因为自己的天生跛足被人笑话，因此跛足也成了他最大的痛处。从小到大，只要别人和他有争执，就一定会拿这个来刺痛他。

菲利普在一次次的被羞辱之后，终于发现自己的跛足不是别人之所以会挖苦他的原因，那些挖苦之人心中的恐慌，不满和没有安全感才是他们之所以会挖坑别人的真正原因。

相比之下，身体天生的残疾并没有比别人心中此时的黑暗更邪恶。

我们也许不会像菲利普这样有身体缺陷，但却可能有不愿被提及的痛楚。可能是某段没有努力的时光，其他家人身上的难处，或是年少无知的某段黑历史。

无论是身体的缺陷或不同之处，还是做过的某件错事，它们都会跟随我们一生，成为我们独一无二生命的证明。当我们苦恼于别人对自己的评价时，也许我们可以像菲利普一样问一句，到底是我们本身有什么错，还是评价方自己在跟自己的心魔在抗争。

小说的结尾，菲利普摆脱了宗教，事业和爱情给他的枷锁，过上了一种自我实现的生活。

但是在我看来，人性的枷锁并没有就此完全解开。新的生活里他还会遇到新的枷锁，当然也会有新的解锁过程。

因为我们终其一生都在不断解开枷锁的过程中度过。

枷锁读后感【篇11】

陪你走完了这一生，其实结局看起来挺美好，但我知道就算继续写下去，就会变得不那么美好了，保持在最美好的时刻，留给我们无尽的遐想也不错。这一生经历了种种，各种酸甜苦辣，为爱痴狂的样子我还历历在目，令人作呕，为什么你就不能爱上一个正常点的女人，让这一切稍微有点价值，真替你感到不值。可是人生就是这样，在你被人嫌弃的时候，你也在嫌弃别人，老天爷就是不会顺着你的意，让两个人有情人终成眷属，反正不是你不爱我，就是我不爱你，就算是到最后，你也明白你爱的人不是她，到依然要娶她为妻，你只是想拥有一个家庭而已，享受被人爱的感觉。怎么觉得，每个故事的结尾都是找了一个爱你的人结婚，而不是你得到了你爱的人，而你爱的人不爱你，兴许这个结果没有前一个版本好，爱一个没有回应的人真的很累。除了爱情，经济也是人生中最重要的一环，钱是第六感，没有它，其他五感都没用，体验过贫穷的滋味，你才知道钱的珍贵，衣食住行样样离不开它。最后，最重要的是要认清自己，无论自己生来如何，有什么缺陷，都要学会去接受，就算你不接受，生活也会让你习惯的，好像这样想一切都没有什么意义了。是的，生活就是没有意义的，在规则允许的范围内，凭自己喜好行事即可，做人最重要的就是开心，舒心。也许你不会有一个好的结果，但后悔也是以后的事了，及时行乐吧。

枷锁读后感【篇12】

我一直渴望读到结局，想知道主人公菲利普的人生故事是如何结束的，想从菲利普那里得到灵感，得到人生的答案，找到人生的意义。

菲利普的人生结束了吗？没有，但是故事已经没有继续下去的必要了。菲利普的人生进入了这样的模式：

一个男人来到这个世界，工作，结婚，生孩子，最后静静地死去。在他看来，这是最简单但最完美的生活模式。菲利普对人生信条是：

他想从复杂而无意义的生活中编织出一个精致而美丽的图案。可最后，他依旧身处人生的枷锁之中。

“一个人只有一种命运。”读过的书，经历过的事，遇到的人，只会让一个人更加清楚的认识到自己内心真实的渴望，终将走上自己真正要走的路。因此，一个人注定只有一种命运。

这是否也是人生的枷锁？

1人的自我意识

因为菲利普的残疾，他被周围的人孤立了。因此，他能更好地看到自己和周围的一切。“只是通过日积月累的疼痛感觉，他才逐渐意识到自己肉体的存在。至于个人，他必须经历这种痛苦才能逐渐认识到自我的存在。

”什么是自我意识？我想，是意识到精神和肉体的分离与统一。人具有精神性的存在，不止有肉体性的存在，因此具有分离性。

但是精神独立于肉体，却不能脱离肉体，两者又是紧密的统一在一起。精神会受到身体的制约和影响，身体是精神与外界接触的媒介，对精神的形成和塑造至关重要。因此，精神和肉体又是统一的。

“尽管我们每个人都同样感觉到自己的身躯是个独立而完整的机体，但并非所有的人都同样感觉到自己是以完整而独立的个性存在于世的。”

2关于宗教

菲利普开始时虔诚的相信上帝，但他无法理解这种现象：一个人可以作为教士虔诚地讲上一大通道理，却从不愿以普通人的身份躬身力行。这种言行不一的欺骗行为使他义愤填膺。

我想到黄仁宇先生的《万历十五年》，他讲到在过去的中国一直以来是以道德来维系社会和国家，皇室统治者一直大力推行儒家的道德礼教，人们受着道德礼教的约束，但这里面存在着阴和阳的关系。文人群体善于道德说教，严格执行各种详实复杂的礼仪规范，这就是阳；但在实际行动中，他们都是从自身礼仪出发，争权夺利，把道德当作肤浅的文章，这就是阴。

中国和西方的宗教有多相似？它们都通过道德说教来限制人们的行为，而且它们还有另一套行为标准。它们已经成为统治者奴役人民思想的工具。此时，信仰成为了一种枷锁。

宗教本身没有错，它是人们精神的寄托。道德本身并没有错。它能让人们生活得更好。但人们往往没有意识到信仰本身。信仰是什么？

自己为什么要信仰？我们生活的文化环境会潜移默化地塑造我们的思维方式，而信仰往往是由环境所强加的。比如，一个人出生在西方的某个国家里，他从小就被教育要信仰上帝，周围的人们也同样信仰上帝，他所处的环境都是这样的文化氛围，那么他就会被灌输这种宗教信仰，并感觉这一切自然而然。

菲利普去海德堡学习时，身处不同的文化环境，遇到了不同思想的人。他有机会再次认识自己。他了解到，有些人之所以死抱住信仰不放，若不是由于冥顽不化，就是出于私利的考虑：他们心里明白那些信仰纯属虚妄，但仍有意装模作样来蒙骗他人。

他发现自认为正确不能说明任何问题，大家都自认为正确得很。那些伟人，在他们的时代，相信真理，现在我们可以证明它是错的。那么，我们今天相信的事情会不会和他们过去相信的一样错误呢？

“凡是世人所相信的事物，他差不多一概极其真诚地不予相信，而对凡是自己不甚了然的事物，都深信不疑。”菲利普的一位朋友维克斯这样说道。

怀疑主义也许是一种很好的思想。怀疑一切可以帮助我们看清事实，理性客观地看待事物，不陷入思维定势的偏见。

3关于艺术

大约在19世纪末，艺术正经历着剧烈的变化。旧的艺术模式已经被颠覆，人们正在寻找新的艺术形式和思想。

他认识了一位西班牙作家米格尔。米格尔忍受着贫穷的生活在巴黎写作，但菲利普看了他的手稿后，发现其十分浅薄无聊，他为米格尔呕心沥血的写作却徒劳无功而痛心。他想到了自己的作品，自己的作品里面确实凝聚着天才，还是纯粹在虚掷光阴呢？

这时，另一件事发生了：与自己一起学习绘画的范妮·普莱斯自杀了。在她给菲利普最后一封信上写到：

我已经一连三天没有吃到一口食物了。她是给饥饿活活逼死的。范妮勤学多年，有着惊人的意志力，可她的画作糟糕至极，到头来白辛苦一场。

但她相信自己有艺术天赋，就像西班牙作家一样。

枷锁读后感【篇13】

《贪婪的枷锁》观后感

《贪婪的枷锁》是一部震撼人心的电影，它讲述了一个惊人的真实故事，展现了人性的丑恶和贪婪的暴露。整个电影通过精心构建的剧情，扣人心弦的节奏和出色的演员表演，让观众深思，反思以及警醒自己。

故事发生在一个小镇上，这个小镇一度以其充满机会和希望的绿地而闻名。然而，一位名叫汤姆的商人，却带着贪婪的心态来到这个小镇，为了追求个人利益，他采取各种手段欺骗、压榨当地居民，包括贫困的 farmers 以及无辜的工人。电影通过展示他的行为和这个小镇的变迁，揭示了贪婪所能带来的恶果和毁灭性影响。

电影中的人物形象非常鲜明，特别是汤姆这个大反派。他以其精心打造的企业帝国而自豪，并且通过操纵价格和欺骗客户来获得暴利。他的贪婪和冷漠令人作呕，他明知道自己的行为会使别人付出沉重代价，却毫无愧疚之心。观众在电影中看到了汤姆对居民的控制和剥削，以及他对乡亲们生活和生计的摧毁。电影以一个夜晚的狂风暴雨为背景，象征着悲剧的来临，同时也是汤姆道德败坏和灵魂沉沦的象征。

电影以过去和现在的对比，展现了小镇的盛衰。曾经美丽繁荣的小镇在汤姆的贪婪统治下变得一片废墟。失去生活来源的居民无家可归，他们的希望和梦想都被汤姆残酷地摧毁。而过去的美好时光成为了永远无法重现的回忆，就像那个曾经拥有希望的小镇一样，他们被贪婪的枷锁牢牢束缚。

电影通过这个故事告诉我们，贪婪是一把锁，捆住了人们的思想和道德。当贪婪占据人的心灵时，善良和正义就会被腐败和邪恶所替代。我们应该反思自己的行为，坚守道德底线，不被贪婪所腐蚀。每个人都应该为社会发展贡献自己的力量，而不是只追求个人的利益。

在观看这部电影的过程中，我深深地被故事和角色所触动。面对汤姆这样一个无情的商人，我感到愤怒和悲伤。我们生活在一个彼此紧密相连的社会中，我们每个人的行为都会对他人产生影响，我们应该保持对他人的尊重和关爱，而不是出于自私和贪婪的动机去伤害他人。

《贪婪的枷锁》是一部具有深刻内涵的电影，它给观众带来了思考和警醒。贪婪是人性的弱点，而电影通过展示贪婪的恶果，告诫了我们不能让贪婪束缚我们的灵魂。只有当我们拒绝贪婪并积极追求正义和公平时，我们的内心世界才能真正自由。我们每个人都应该思考自己的行为和选择，拒绝贪婪的枷锁，努力追求美好的未来。

枷锁读后感【篇14】

这本书，他正好给我们生动形象地描绘出那个样子。它里面的文字，充满魔法，它把我们带到了另一个虚拟的生活圈，好像时光穿越，又好像灵魂互换。在虚拟的世界，我们就是菲利普，我们在经历所有的一切。于是，我们体会了被米尔德丽德鄙视的无地自容，感受到被她利用的心甘情愿，经历到失去她的撕心裂肺。于是，我们触摸到Price上吊自杀后冰冷的尸体，我们感受到胃空荡抽搐，通过抽烟来减轻饥饿的无耐。我们还体会到在绝境中，微弱的控诉：自己总是对他人友善，尽量做好事，最后却事事糟糕透顶；自己乐于助人，却在最困难的时候，不敢期望有人伸出援手。于是，我们体会到了在绝境中，期盼自己的舅舅早些过世，可以利用他的遗产来走完最后学业的无耻和真实。甚至被灵魂拷问。

晚上照顾舅舅时，我们也动了给他多加的念头，希望可以早一些结束他的无意义生命，来逆转自己的有追求人生。最后，我们终于因为害怕终身的悔恨和愧疚，而没有动手，经受了恶魔的诱惑，保住了道德的底线。这一切的一切，都是这本书带给我们读者的虚拟却真实的体会。菲利普的一生寻找的答案，也是读者曾经想要选择的东西。只不过，大部分读者，有父有母，没有那么勇敢，无法豁出一切去经历去感受。而跛脚的菲利普，却把个中滋味，心酸心苦，一一尝遍。最后，他终于懂得欣赏平淡无奇的生活，以及平凡似水的'美好。

我们跟随主人公，从一种生活到另一种生活，从一群人到另一群人，不停奔波选择，不停挣扎纠结，挣脱种种枷锁，想寻找一种照亮生命的人生，最终发现“人生毫无意义”，最终选择了一种最普通的生活。这是历经艰辛探索后的结果，就像挥洒汗水劳作后，休息时的平静。

他浴火重生后学会了怎么去看待缺陷和苦难，如何用平常心对待生活的不如意。他终于明白每个人都有自己的缺陷，或身体或心灵。这个世界就是一个病房，为什么会这样，根本没有理由。或残缺的肉体，虚弱的心脏，或病态的肺，还有一些更加隐蔽的精神疾病，懦弱的意志，酒精的上瘾。人人都有缺陷，我们要做到就是接受人类的美好，包容人类的错误。原谅他们，因为他们也身不由己。

生活就像是一座空空如也的清水房。把所遭受的一切不幸，看作是对生活煞费苦心的装饰。他开心地接受生活中出现的一切，凄凉和兴奋，开心和痛苦。因为无论什么事情，都让生活这套毛坯房的设计，更加层次丰富。

美国队长读后感精品

写作使我们认识自己和世界的一种不断更新的过程。训练写作可以让我们在生活中不断前行进步，多练习写作文，提高文字表达水平，进而提高写作质量。需要怎么样写才可以写出好作文？于是，小编为你收集整理了美国队长读后感精品。欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

美国队长读后感【篇1】

刚刚看完《美国队长3》，忍不住要留下点什么，来写写自己的心情吧。前几天我在网上下载的一部《奇幻森林》看了，电影不是高清的，但是画面真的很美，很梦幻。动物场景什么的做的也很逼真，不禁被迪士尼的电影制作水平深深折服。正巧最近《美国队长3》上映，心里一直想去看，从一部电影中，我感觉总能学到很多。真巧今天和同学一起去看了，下面废话不多说，下面说一下我对这部电影的感觉。

说实话这部电影多多少少我是有些失望的，或许我来的时候报的期待有点大，因为以前看《复仇者联盟2》的时候，画面真的很赞，我几乎是第一次被那样的场景震撼到了，因此我对这部新上映的反映还不错的《美国队长3》还是很有期待的。说实话，这部电影从名字可以看出来Civil War是以复仇者联盟内部的冲突为主要矛盾的。矛盾的分歧点在于要不要签署有全球117个国家向联合国提交的一份行动协议。这份协议主要是监管复仇者联盟的行动，即他们不能决定自己的行动，而是必须由联合国的一个委员会同意他们行动才可以。因为由于他们的自由行动，虽然会打击了邪恶势力，惩治了罪犯，但也不可避免的造成了平民的的伤亡。也许正是由于他们阻止了灾难的发生，人们的注意力不会在未发生的灾难上，而是在他们行动所造成的伤害上，因此会要求他们停止自由或者说是任意的行动。这就引起复仇者联盟内部的矛盾。钢铁侠的一边赞成签署安全行动协议，而美国队长这边不赞成签署协议。

他们具体的想法我就不详细说了，但感觉立场还是偏向队长这边的，从剧情的发展也可以看出来。这也反映了美国人的独立、自由的精神。其实这部电影真正打斗的场景并不多，除了电影刚开始的一场还有这部电影的主角戏复仇者联盟两个阵营对打，但感觉也只是点到为止，并不是真正的对决。对了还有电影最后的那场钢铁侠和队长单独（好吧，附带一个Captain的好朋友）PK，其他的似乎都没有多少印象了。总体来说，电影所表现的主题还是值得深究的，电影特效也很赞。还有小蜘蛛的亲切加盟，不要太可爱哦~

美国队长读后感【篇2】

简单说说影片，可以感受到编剧还是下了比较大的功夫去让很多情节合理化，这一点比之前的漫威电影都要做的好，只是最后的反转有些情理之外，泽莫明明可以操控其他冬兵干一番大事业，却偏偏因为反复播放的录音与不断强调的“要让一个帝国从内部崩溃”的理念杀掉了其他冬兵而沉浸于坐山观虎斗。鉴于剧情铺垫，剧情需要及后续可能性，这样的转变并非不行，但也不能说好。

巨大的信息量与恰到好处的人物台词风格以及幽默感让故事内容十分丰满，在罗素兄弟的掌控下无论是可视感还是节奏上都让人无比舒适。文戏武戏都很出彩，尤其是各类组合技非常巧妙。大量的主角配角却因为清晰的人物关系没有产生拥挤感，作为工业电影戏剧性还算中规中矩，各个桥段都发挥了自身价值，基本没有多余信息。人物设定就不需多提了，绝对让你过瘾就足够了。细节处理上一丝不苟，结局也很合情合理。总之，这部电影能达到科比谢幕战水准(至少对我来说是，可能还是主观了～)。能把一部商业片，尤其是超级英雄片，尤其是这么多超级英雄的影片，做到有故事有内容，我们要感谢整个《美队3》团队。

美国队长读后感【篇3】

美国队长名叫史蒂夫·罗杰斯，是美国漫威漫画旗下超级英雄，被视为美国精神的象征。他是一个接受美国政府的实验改造后的“超级士兵”，力量、速度、耐力等各项体能都远超常人，加上他获得了由世界上最坚硬的金属之一“振金”制成的盾牌，后来又加入了复仇者联盟，成为美国队长，此后复仇者联盟出生入死，赢得一次又一次近乎不可能的胜利。

然而《美国队长3》却不是表现复仇者联盟团结一致的故事，而是讲述由于政治原因复仇者联盟面临内部分裂的故事。

起因是政府要控制超级英雄的超自然能力和行动，要他们签署一份协议。钢铁侠表示同意，而美国队长想要保持独立。两人不欢而散，分道扬镳。后来美国队长接到消息，他的朋友冬日战士炸了维也纳的联合国会，被抓住了。钢铁侠发现这个冬日战士曾杀了自己的父母，想要复仇。美国队长不让钢铁侠杀他，两人矛盾加深了。后来真相查明，原来那时的冬日战士被人控制，应该被原谅。

有的人可能会认为美国队长很傻，为什么要去保护一个犯了罪的朋友而得罪一个亲密的盟友呢？在生活中，我们不是经常会站在好朋友的一边，而远离那些犯了错的人吗？

仔细思考之后，我觉得美国队长很了不起。他很有主见，不人云亦云，即使那个人是自己最好的朋友。遇到事情有自己的判断和选择，能坚持自己心中的正义和理想。所以当钢铁侠说支持协议时，他第一个站出来说“不”；当钢铁侠在机场劝他投降时，他毫不犹豫地带领队友上前拼杀；当钢铁侠要他交出冬日战士，他不愿意放弃朋友，努力保护冬日战士。总之，他从不盲目附和朋友，是一个有主见的人。

而我就和他不一样。当朋友做了不合我意的事情，我什么也没有说；当朋友做了不该做的事时，我装作没有看到。看到美国队长所做的一切，我才明白，做人要学会独立思考，分清是非，坚持自我，这样才能成为有主见的人。

美国队长读后感【篇4】

《美国队长2》的两大主角是美国队长与黑寡妇。两位经历过《美国队长》、《复仇者联盟》、《钢铁侠2》之后都被观众熟知，本次搭档现身化学反应超给力，虽然仅是战友关系，但也已火花四射。无论是并肩作战、互生质疑还是搞笑调侃，美国队长与黑寡妇之间已然修炼出一种默契十足的关系，两人的性格更在各种互动与互补中得到深度挖掘，令观众对其更生好感。扮演他们的克里斯埃文斯(ChrisEvans)与斯嘉丽约翰逊(ScarlettJohansson)在现实生活中就是老友，因此更能将美国队长与黑寡妇之间的默契刻画得生动又真实。

除了两位主角，影片的一众配角也是大有看头奥斯卡得主、美国影坛长青树罗伯特雷德福(RobertRedford)出演神盾局高官，精湛演技为影片增色不少。塞缪尔杰克逊(SamuelL.Jackson)、寇碧史莫德斯(CobieSmulders)则回归饰演神盾局局长尼克弗瑞与希尔特工，在本部中戏份吃重。

而首度登场的超级英雄猎鹰则由安东尼麦凯(AnthonyMackie)演出，角色的魄力与魅力都非常吸引人，受欢迎程度更可与美国队长与黑寡妇比肩。另两位不得不提的配角则是饰演13号特工的艾米丽万凯普(EmilyVanCamp)与饰演大反派冬兵的赛巴斯汀斯坦(SebastianStan)。前者来自热门美剧《复仇》(Revenge)，是不少观众心中的女神级人物，后者与美国队长上演多场精彩对决，其真实身份更令人吃惊，也是影片一大亮点。

自《复仇者联盟》之后，看这些超级英雄影片时好像换了一种心态，不只是旁观娱乐，而是更在乎这些英雄，觉得他们是实实在在存在的，因为他们都有着自己的过去，而他们的现在正是由于过去的某些选择。这种感受，在看到美国队长低头走过博物馆墙壁上自己的巨幅照片时，颇为强烈。

《美国队长2》讲的是个潜伏的故事，代表正义的美国队长和黑寡妇再次肩负起与黑暗势力斗争、拯救世界的任务。在影片与上一部衔接的诸多桥段中，最令我震惊的是纳粹科学家索拉博士用海量设备模拟自己的大脑，看着屏幕上似像非像的人脸图形，我想起了《魔戒》中魔王索伦的大眼睛。见过类似情景却依然被震惊，大概是因为科技包装下的博士脸令人感到或许能够成真。似曾相识的场景还有神盾局局长独眼龙尼克弗瑞驾车时遭遇刺杀，追车桥段并不新鲜，但智能电脑的定损功能无疑增加了悬念，防御系数的不断降低，让主人公和观众都在担心究竟还能撑多久。

而猎鹰比以往任何飞行器都要灵敏地躲闪，代替了以前机密文件信封的又炫又酷的闪存和数据卡，都在理直气壮地宣告：科技不是电影的敌人，在讲好故事的前提下,婴儿画报订阅，能让电影更好看。但本片依然表现出对科技的担忧，重型武器甚至可以击穿装甲车，袖珍武器佩戴在胸前也能夺人性命，更可怕的是那些记载着每个人生活习惯的数据，那些我们欣喜自豪的生活方式的变革，说不定哪天就成了自己被消灭的原因。越是伟大的科技计划，一旦掌握在不正确的人手中，毁灭的力量越会加倍，或许只有电影的天马行空才不会被嘲笑是杞人忧天，才能于不经意间帮我们预见未来，敲响警钟。

值得一提的是，在每部漫威影片中都有客串的漫威漫画创始人之一的斯坦李(StanLee)，在本片中也有惊喜出镜，请观众留心查看。

美国队长读后感【篇5】

这是一部地地道道的漫威风格篇，紧凑的剧情、凸显的人物性格、庞大的场景、高水平的视觉特效以及不乏愉快的轻喜幽默，纵览全局，可以堪称完美直至。尤其是当加入了黑豹、蚁人和刚刚回归漫威家族的蜘蛛侠，更让漫威的铁粉为之惊艳。

《美队3》抢眼的动作戏、风趣的对白、与原著漫画相似度极高的装束无疑是此次电影最大的亮点。一部电影证明了漫威在8年时间中布局的缜密，很好的在撰取漫画元素的同时维持着漫威电影宇宙的独立性。且主题的严肃性完成度极高，此次黑豹和蜘蛛侠的出现不仅贡献了精彩绝伦的演出，也更好的为漫威第三阶段起到了承上启下的关键作用。转回电影剧情，在原著漫画中，英雄内战本身就是经典中的经典，原著漫画中，当内战结束后，美队被送上军事法庭接受审判，而在路中被枪杀，虽然与原著漫画大相径庭，但是所有的超级英雄电影都不会完整的去照搬照抄原著，而是结合原著产生新的故事线，因为原著漫画中内战两大阵营不止是电影中所出现的超级英雄，甚至后来还有反派的加入，若因如此，148分钟是完全讲不完的。《美队3》里，政治上的压力、人物情感以及贯穿整部电影主体人物泽莫，都是致使英雄内战的导火索，电影整体架构思维缜密，剧情流畅，衔接之处没有丝毫断层，一步一步将人带入最终的内战爆发，也就是机场大战。

曾在网上看到有的影评说，《美队3》是一部以反派的胜利而告终的电影，我觉得没错，一个关键性的人物泽莫为了自己的复仇计划，而挑起了复仇者们内心隐藏的秘密，无论初衷好与坏，但最终的结果却是以内战的爆发导致两败俱伤而结束，所以说这是一部以反派的胜利而告终的电影不为过。

美国队长读后感【篇6】

这部实在是把美国队长的角色形象做得很棒

是个善良，拥有坚强的意志力，怎么受挫折也不倒的人从他曾经只是个弱小的家伙成为一个有志向的精神典范，对每一个心境的刻划都很深入这样的一个角色著实是很有魅力，相当令人欣赏其实原本我还想说这美国队长看起来就只会丢盾牌而已，不知道到底红在哪里

现在看完之后就让我完全了解了，甚至连为什么是用盾牌的意义也很清楚了给人一种与众不同的形象不过说真的，我觉得美国队长相较于其他美国英雄好像也没多强，即使他真的是智勇双全，但依然是只能丢盾牌而已，D当然啦，因为那个盾牌是特制的，一般人挡不下来就算了可是要是没了盾牌好像就没什么战斗力了，除此之外大概就只有那壮硕到令人忍不住想摸摸看的胸肌了吧，DD不过因为美国队长拥有的是领袖的特质，所以战斗力是其次，

尤其他并没有因为得到了力量而迷失自我，坚守著自己的信念也是因为这样，所以我才特别欣赏这个角色

不过说真的这改造前和改造后的差异实在是太大了，不仅身材变好了，连脸都变帅了不知道是怎么回事，D让我忍不住想讲一句人帅真好，这部的整体气氛也相当美国，特别是那些歌舞秀，一看就觉得是钢铁人喜欢的那种，D然后这部有钢铁人老爸的登场，同样也让我觉得父子俩都一个样，感觉也是相当有喜感的人，看了就很喜欢，另外那位女官员给人的感觉也满不错的，也是个很有魅力的角色

除此之外也还有一群一同打拼的好伙伴们只可惜这些人都只存在于二战时期，到现代就不在了之后美国队长被冰封70年，醒来后人事全非其实也还满哀伤的就是总之这部还满有内容的，不错看!

美国队长读后感【篇7】

《美国队长2》是漫威影业“电影宇宙”第二阶段的第三部作品（前两部是20xx年5月的《钢铁侠3》与11月的《雷神2》），剧情承接《复仇者联盟》，讲述纽约大战后美国队长加入神盾局，搭档黑寡妇，在华盛顿迎战一场蓄谋已久的震撼危机。而他曾经的好友巴奇也“起死回生”变身大反派冬兵，令观众期待不已。

在经历过《美国队长》（Captain America：The First Avenger）与《复仇者联盟》（The Avengers）之后，观众们对于美国队长的故事已非常熟悉。此番《美国队长2》展现了美国队长在现代社会的遭遇，他与黑寡妇一同遭遇的巨大危机将向漫威电影世界投下一颗震撼弹，并直接引发《复仇者联盟2》。这次的剧情已经如此精彩，影片3月26日起在国际市场陆续上映不但票房走高，更获得好评如潮。

《美国队长2》的两大主角是美国队长与黑寡妇。两位经历过《美国队长》、《复仇者联盟》、《钢铁侠2》之后都被观众熟知，本次搭档现身化学反应超给力，虽然仅是战友关系，但也已火花四射。无论是并肩作战、互生质疑还是搞笑调侃，美国队长与黑寡妇之间已然修炼出一种默契十足的关系，两人的性格更在各种互动与互补中得到深度挖掘，令观众对其更生好感。扮演他们的克里斯.埃文斯（Chris Evans）与斯嘉丽.约翰逊（Scarlett Johansson）在现实生活中就是老友，因此更能将美国队长与黑寡妇之间的默契刻画得生动又真实。

除了两位主角，影片的一众配角也是大有看头――奥斯卡得主、美国影坛长青树罗伯特.雷德福（Robert Redford）出演神盾局高官，精湛演技为影片增色不少。塞缪尔.杰克逊（Samuel L。 Jackson）、寇碧.史莫德斯（Cobie Smulders）则回归饰演神盾局局长尼克.弗瑞与希尔特工，在本部中戏份吃重。而首度登场的超级英雄“猎鹰”则由安东尼.麦凯（Anthony Mackie）演出，角色的魄力与魅力都非常吸引人，受欢迎程度更可与美国队长与黑寡妇比肩。另两位不得不提的配角则是饰演13号特工的艾米丽.万凯普（Emily VanCamp）与饰演大反派“冬兵”的赛巴斯汀.斯坦（Sebastian Stan）。前者来自热门美剧《复仇》（Revenge），是不少观众心中的女神级人物，后者与美国队长上演多场精彩对决，其真实身份更令人吃惊，也是影片一大亮点。

美国队长读后感【篇8】

周五晚上，观看了美国队长3，让我觉得耳目一新。从各个方面来说下我的观点吧。

影片整体方面：

我觉得仍然是以动作片来包装这部超级英雄电影，整体的目标与主次也相对清晰。这是美国队长的电影，这使得影片虽然角色众多，却也基本分配得当，不至于一团乱。后面超长的那场群雄大战还是很出色的。除了蜘蛛侠，蚁人、黑豹、以及猎鹰等表现都很不错。我的个人问题是，对超级英雄电影开始审美疲劳了

个人对主角的看法：

觉得美国队长是一个很糟糕的人，跟人家姑妈谈了纯爱，又搞人家侄女；假惺惺说是钢铁侠朋友，实际上早就知道他爸是谁杀的，还偏袒凶手。前几部树立的三观全他妈塌了，但是电影好棒！好他妈棒！好爱蜘蛛侠哦！感觉是史上最棒的`蜘蛛侠呢！

最后的高潮部分略感失望—怎么就这么完了。就好像钢铁侠3里满大人打酱油。总会让人期待漫威的下一部作品，这也许就是漫威这盘棋所精髓所在—意犹未尽。

总之这是一部非常不错的超级英雄电影，至少故事很完整，而且还铺设了悬念和反转，各路英雄的戏份都恰到好处，让你最后还是知道这部片子的名字叫《美国队长3》。

美国队长读后感【篇9】

虽然二战过后，人们得到了一点喘息和重建家园的时间，但战争不等人，几年后，死神又光临世界，罪恶的子弹仍旧威胁着娇嫩的“和平之花”。一只小鸟刚飞上蓝天，就被卷入了战斗机的螺旋桨里;一棵小草刚冒出头，就被坦克的履带压倒了;一颗大树刚冒出新芽，就被一颗颗手榴弹炸没了;一条小鱼刚游进深海，就被巡弋的鱼雷撞晕了;一个小朋友刚拿着足球出来玩，就被地雷炸飞了……

人们是无辜的，战争是有罪的。死神应去判决战争，而不是让战争成为帮凶，将世界人民都笼罩在阴影之下。有了战争后，花儿再也散发不出香味，草儿再也抬不起头，鸟儿再也不能在天空翱翔，小鱼再也不能在海里游玩，小虫再也不能在路上自由自在地爬，我们再也不能好好地坐在教室里学习。瞧瞧，这都是谁干的?谁是罪魁祸首?为什么要这样做?让我们和全世界都参与这项伟大的计划——铲除战争、铲除黑暗、铲除贪婪、铲除罪恶，保卫和平、保卫正义、保卫生命、保卫世界!行动起来，绞碎枪支、粉碎、丢弃鱼雷、扔掉大炮、收回航母、吊起潜艇、推走坦克，让那和平的21世纪，为战争永永远远地敲响丧钟!

今天突然有了兴趣想看场电影。到电影院看下海报，发现刚好有个晚上十点的《美国队长》，一部本在前段时间约她没来看的一场电影，既然她已暂时的离开那正好一个人独自看看吧!看完有感于主角斯蒂芬的几段故事，在斯蒂芬第四次应征失败后在电影院看电影与人发生冲突被人痛扁后他朋友解救了他，在他挨扁时的不逃跳斯蒂芬向女主角特工卡特做了解释：我如果逃了就会一直逃下去，而我坚持就会有我赢的那一天。想想我们又何尝不是吧，世事贵在坚持，坚持了总有会赢的那一天，而放弃了就注定要输，不论是否重新开始就注定先输给了自已。而在美军选上斯蒂芬做超级士兵备选时的一段在大兵们做了跑步急行军后教官说大家才跑完了一半，如果谁能拿到旗杆上的旗帜便能同女主角美女特工卡特的一同坐车的机会，斯蒂芬的战友们每个都在争先试着爬上竖立的旗杆去取旗帜，都没成功。在教官没有耐心说大家继续训练，斯蒂芬用了个美式的幽默解释了拿到旗帜的最简单方法，放倒旗杆就可以拿到旗帜。真的是改变思维方式有些复杂难完成的事却变的简单多了…

美国队长读后感【篇10】

漫威英雄动作大片《美国队长3：内战》是否对得起影迷酝酿已久的热情期待，对此《纽约每日新闻》的影评人斯蒂芬·惠蒂(StephenWhitty)认为，影片中超级英雄太多，反而趣味性不足，也就是常说的过犹不及：

虽然顶着《美国队长3》的名号，这部漫威最新力作实际上却是一部充斥各种爆炸场面的超长“复仇者联盟”。作为《复仇者联盟2：奥创纪元》和《美国队长2：寒冬战士》的续集，故事一开始，装扮各异的复仇者们又夷平了另一座城市，这次是在尼日利亚。民众开始不满他们杀敌一千自损八百的简单粗暴。全球的政府首脑认为应该对这群流氓般的超级英雄严加管束和控制，不能再放任自流。出人意料的是，向来桀骜不驯的钢铁侠举双手赞成政府监管，倒是正义化身的美国队长坚决反对，内战的战场由此成形，但参战的人数未免太多了。

美国队长、钢铁侠和黑寡妇回归固然可喜可贺，遗憾的是雷神和绿巨人却置身事外，踪影全无。而猎鹰、鹰眼、战争机器、蚁人、幻视和绯红女巫真的有必要参与进来，分帮结派吗?还有新蜘蛛侠和黑豹?主角人数越多，各种激烈的爆炸和拳拳到肉的打斗戏份越重，就意味漫威影片中那种观众习以为常的人性和幽默越少。罗素兄弟的导演手法真的是极尽速度与激情。在某种方面上这当然没有错，不让一身劲装的斯嘉丽·约翰逊大打出手简直就是浪费资源，但是机场的战斗长得没有尽头，追车戏的目的毫无意义，而且影片虽然长达两个半小时，却并没有解决主要问题，直到另一场威胁才结束了一切。

影片值得称道的地方在于关注到复仇暴力产生的后果，蜘蛛侠和黑豹虽然是被拖进这场乱局，却揭示了各自独立影片的美好前景。如果耗资巨大的《美国队长3：内战》如果能效仿《蚁人》剪辑再精心一点，再短小紧凑一些，应该会更加出彩。

美国队长读后感【篇11】

自《复仇者联盟》之后，看这些超级英雄影片时好像换了一种心态，不只是旁观娱乐，而是更在乎这些英雄，觉得他们是实实在在存在的，因为他们都有着自己的过去，而他们的现在正是由于过去的某些选择。这种感受，在看到“美国队长”低头走过博物馆墙壁上自己的巨幅照片时，颇为强烈。

《美国队长2》讲的是个“潜伏”的故事，代表正义的“美国队长”和“黑寡妇”再次肩负起与黑暗势力斗争、拯救世界的任务。在影片与上一部衔接的诸多桥段中，最令我震惊的是纳粹科学家索拉博士用海量设备模拟自己的大脑，看着屏幕上似像非像的人脸图形，我想起了《魔戒》中魔王索伦的“大眼睛”。见过类似情景却依然被震惊，大概是因为科技包装下的博士脸令人感到或许能够成真。似曾相识的场景还有神盾局局长“独眼龙”尼克·弗瑞驾车时遭遇刺杀，追车桥段并不新鲜，但智能电脑的定损功能无疑增加了悬念，防御系数的不断降低，让主人公和观众都在担心究竟还能撑多久。

而“猎鹰”比以往任何飞行器都要灵敏地躲闪，代替了以前“机密文件”信封的又炫又酷的闪存和数据卡，都在理直气壮地宣告：科技不是电影的敌人，在讲好故事的前提下，能让电影更好看。但本片依然表现出对科技的担忧，重型武器甚至可以击穿装甲车，袖珍武器佩戴在胸前也能夺人性命，更可怕的是那些记载着每个人生活习惯的数据，那些我们欣喜自豪的生活方式的变革，说不定哪天就成了自己被消灭的原因。越是“伟大”的科技计划，一旦掌握在不正确的人手中，毁灭的力量越会加倍，或许只有电影的天马行空才不会被嘲笑是杞人忧天，才能于不经意间帮我们预见未来，敲响警钟。

值得一提的是，在每部漫威影片中都有客串的漫威漫画创始人之一的斯坦·李（Stan Lee），在本片中也有惊喜出镜，请观众留心查看。

四世同堂读后感精品10篇

如何撰写出令人惊艳的作品读后感？读后感就是记录自己成长的过程，需要踏实从头做起。在写作读后感时，必须明确主次，捕捉重要内容。现在，我们将为您介绍有关“四世同堂读后感”的相关知识，希望对你有所裨益，务必珍藏！

四世同堂读后感【篇1】

在北京一个叫做小羊圈的巷子里，有一棵老槐树。

老槐树不知道在这里多久了，孩子们都喜欢在槐荫下玩耍，因为这里有槐豆槐花与槐虫可以当做孩子们的玩具，还有一片树荫可以让大家在暑气肆虐的时候纳凉。槐树旁是一户在这里住了几十年的姓祁的人家，一家四代都住在一起，也就是四世同堂；门牌一号是一家姓钱的人家，钱先生不喜欢出门，就喜欢在自家后院里侍弄花草；祁家对过是李四爷的家，李四爷为人很好，待人热心，永远自动地为大家服务，对谁都愿意帮忙；三号是小羊圈里最体面的房，三号的主人，冠晓荷有两位太太，祂们总是走在最前端……

然后，渐渐起风了，卢沟桥事变爆发。

不久，北平陷落这股风就像是深冬寒风一样，在炎热的天里把整个北平吹得像是秋后的落叶摇摇欲坠。人们的心都凉了，李四爷站在槐荫下和以前一样向大家报告该怎样准备，然后坐在那里呆呆地看着绿色的槐虫。

老槐树随风摇曳，不说话。

我想老槐树可能一开始也像祁老太爷一样，觉得事情肯定不会很糟糕，但是心中还是有些惴惴不安，当祁家老三——瑞全离开去保家卫国的时候，我可以看见老槐树轻轻摇摇自己的枝叶祝祂好运；但是事情很快就不受控制了，三号的冠晓荷在大赤包的怂恿下跑去向日军告密，因此钱老先生被那群兽兵带走关进了监狱，我可以看见老槐树十分气愤，恨不得自己能够离三号的房子更远一些，但是老槐树不能动，祂只能叹了口气，然后继续随风摇曳……

事实证明，三个月一切结束这简直就是个幻想。一天又一天，老槐树虽然可以不用担心柴米油盐，可以不用在意弄堂外隆隆枪炮，但是祂仍然只能看着住在小羊圈里的人们在受苦。即使老槐树有槐豆槐花与槐虫，祂不能拽回越走越远越走越歪的瑞丰；即使老槐树有槐豆槐花与槐虫，祂不能站出去去为了自己的国家而与侵华军进行斗争；即使老槐树有槐树槐花与槐虫，祂不能阻止那群兽兵将脚狠狠踢向李四爷……

三个月慢慢慢慢地拉长变成了八年，八年对老槐树来说不算什么，可这八年却让老槐树刻骨铭心。当年在槐荫下一期侃大山的人们一个又一个被时间的洪流裹挟走，逐渐冲淡了痕迹，但是老槐树会记得祂们，记得小崔，记得孙七，记得李四爷，记祩傩太太，记得小文夫妇……

但是在最后的最后，老槐树定会有些欣慰，因为这噩梦般的八年终于结束了。

小羊圈里，槐树叶儿拂拂地在摇曳，起风了。

四世同堂读后感【篇2】

今年暑假，我又读完了老舍的长篇小说《四世同堂》，在不知不觉中认识了老舍与他笔下一个个生动的人物。长顺、桐芳、祁老太爷……祁天佑，不就是老舍的形象吗?而钱默吟老人，应该就是老舍一心想要成为的人吧。

《四世同堂》是一部活生生的老百姓的抗战史。北平被日本人侵占后，小羊圈的人们平静的生活被打破，在侵略者的统治下，有人堕落、有人投降、有人抗争。最令人痛心和可恨的是，荒淫无度、骄奢无耻的大赤包和没心没肺、谄媚奉承的祁瑞丰竟然顺风顺水地活了小说的前两部才被抓走，才为人间，特别是中国，去掉了两份无可比拟的罪恶。不，或许，在第三部中，与孙七一起被日本人活埋的卑微的、可怜的、只想谋取官职的、临死都不知自己做错了什么的冠晓荷，才是世间最大的罪过。反倒是冠家的尤桐芳和高第，看清了真相，成为有思想、有血性的女战士。所有人物中，我最喜欢的是钱默吟老人，他在磨难之中，从一个满腹经纶、与世无争的大诗人，成为了敢于搏斗、敢于行动的抗日战士。他不曾出现于邻居们的眼里，但他一直在默默地行动，并在精神上告诉着小羊圈人们自己的存在。

那时的人们有着前所未有的国难，这就是他们的磨难。但磨难也使人成长，变得更加坚强。

四世同堂读后感【篇3】

是道德的沦丧，也是人性的泯灭o(︶︿︶)o抗日战争下的北平弥漫着亡国的气息，教人吃不上饭睡不好觉没有了自由与人格。老舍先生笔下爱好和平的北平人或是趋炎附势为着蝇头小利把日本人认作爸爸，如冠晓荷花、大赤包、瑞丰、胖菊子、蓝东阳等人；或是碍于一家老小生存而空有一番卫国热血却不能从戎，如瑞宣；所幸也有那些一腔热血的人儿奋不顾身逃出北平保家卫国，如瑞全、刘大爷；也有人忍辱负重死里求生靠单薄之力宣传爱国之情亡国之耻卫国之重，如钱诗人…

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。亡国之时的忍气吞声苟活于世就是看着一个个人入了日本鬼子的血口，被杀虐被摧残…看到钱诗人被冠晓荷检举而被日本人带走受刑，看到小崔无缘无故被拉去砍了头；看到天佑活生生被日本人逼着投了河，祁老人白发人送黑发人；看着小文夫妇、桐芳的死；看着李四爷被日本人三两下打死；看着大赤包被她的日本爸爸们抓去置之死地；看着孙七和冠晓荷被日本人消毒——活埋；看着瑞丰也死于他认定的爸爸们手里…不管是老实的爱好和平的北平人还是为利所趋认日本人作爸爸的汉奸们，最后都被日本人像弄死一只蚂蚁般的，弄死了。国亡了，人性泯灭了，谁也不知道自己的命将在哪天被取了去。

日本人垄断物资，教店铺都经营不下去却还不能报歇业，日本人限粮，教人在烈日下寒风里排着长队领粮，还要挨鞭子，领来的粮却都是难以下咽之物，吃坏了北平人的胃，饿死了北平人的孩子…抗战即将胜利之际，瑞宣的女儿妞子因饥饿骨瘦如柴奄奄一息，最终没能熬过去。而就在祁老人抱着妞子想去咒骂日本人时得知了日军投降，抗战胜利的喜悦能让人暂时忘记了失去，可那些失去的人啊，永远回不来了。

所幸我们的民族在患难之时还有钱老人、瑞全、高第等等这种敢于牺牲誓死杀敌的人。看到瑞全在北平外面俨然成长为了一个不光有一腔热血还有头脑的有为青年战士；看到钱诗人从一个活在自己那些诗画里的人，变成了一个不知何者为我何者为物的眼睛里闪着民族之光的不屈的老人；看着高第出淤泥而不染，从一个汉奸之家生长而长成了民族的英雄…热泪盈眶…

和平万岁，可都做个人吧。

四世同堂读后感【篇4】

很多抗战文学讲述发生在战场、军营等公共场域的故事，但老舍的《四世同堂》却将一个不起眼的葫芦状胡同作为一部大型抗战文学的切入点，让我们能够以一种更贴近日常生活的民间视角观察抗战岁月的悲喜离合、凝视千百年来积淀而成的市民性情和每个人最基本的愿望。

我们很难用一种情感来形容老舍写作《四世同堂》时的心境，他复杂的情绪凝聚在笔端，勾画出小胡同中性格各异、人品不一的众生相。小羊圈是北平的缩影，北平是无数个小羊圈构成的城市。老舍对这座城市的情感既有如富善先生那般的珍视留恋，又有对这座城市中瑞丰这类思想永远沉睡的人的可怜嘲讽，也有对祁天佑、小妞子等这类在战争掠夺与饥荒中失去生命的人们的悲痛默哀……

老舍笔下的北平是近乎真实生活的样子，也正是它的真实让读者更加感同身受，内心时刻被巨大的时代悲剧所笼罩，仿佛能够透过纸张触摸到那些年艰难却坚韧地活着的中国人。小说塑造了很多丰满的圆形人物，凸显十分清晰的性格变化过程，如刻画了钱默吟从吟风叹月、不关门外事的诗人转变成一个被复仇之火点燃的亡命徒，再到寻找到信仰、在信仰的指导下机智勇敢面对敌人的斗士。

战争是邪恶的，小羊圈里善良的人们始终无法理解“跟我们无仇无怨”的日本侵略者发动战争的动机。但当北平人被战争夺去了引以为豪的体面生活后，众生开始思考如何生活这个问题。冠晓荷、大赤包这类偷生贪利之徒开始衡量去巴结哪个日本高官可以让自己爬得更高、算计用什么方法可以逼出胡同邻居们兜里的钱财和眼中崇拜敬畏的态度；瑞全这类思想觉醒较早的青年人按捺不住“逃”出北平这座“死城”，到跳动着希望之血的地方寻找新的活法；祁老人则秉持着老北平人“好死不如赖活着”的心态，为四世同堂的梦想而谨慎小心地活着。

我在阅读的过程中一直在想，老舍为什么要将题目写为“四世同堂”，而不是“小羊圈中的故事”或者“北平胡同”之类的宏观字眼呢？

写“四世”是因为繁衍生息是中国人老辈子最重要的梦想，就像老舍在书里写到“从战争中活过来的最老的和最小的……祁家世世代代，香烟不断……你我是四世同堂的老少两辈，咱俩都得活下去，打仗不打仗的，有什么要紧？即便我死了，你也得活到我这把年纪，当你那个四世同堂的老祖宗。”《四世同堂》里都是土生土长的北平市民，没有什么现代意识，作文靠着老辈子传下来的秩序让自己国上体面的日子。战事、国家存亡似乎并不是他们最为关心的事情，清政府灭亡、袁世凯军阀统治被端，老百姓该怎么过还是怎么过，仍旧将繁衍生息这个原始而生动的愿望作为家族最大的事业。在当时知识分子都在呼喊广场意识、抒发忧国忧民情感的境况下，老舍的作品却写这些皇城根下三教九流的家常理短。这种书写在文学史上是十分独特的存在，它因表现真实而普遍的市民生活而独特。

而“同堂”则是表现繁衍生息的绝佳场域。中国人的房屋一代代继承、中国人的物件一代代传递，“看着自己的房，自己的儿孙，和手植的花草，祁老人觉得自己的一世没有虚掷。北平城是不朽之城，他的房子也是永世不朽的房子。”中国人拥有对“圆”的审美偏好，生命在四世同堂的四合院里构成闭环式循环，周而往复、绵延不断，“圆”在中国人的心里是不朽的样子。所以，老舍的“四世同堂”写的是浸染在中国文化中人们或朦胧或真切的愿望。这愿望我们的历史记忆，也是我们的悲哀。我们想要的是不朽，然而战争摧毁了永恒，打破了永存。永恒不朽的“同堂”场域在战争面前变得岌岌可危，同一屋檐下的人们逐渐分化、渐趋远离：有的人选择不知所谓地享乐地活，如祁瑞丰；有的人在屈辱面前选择死亡，如祁天佑；有的人则忍辱负重、为了一家老小咽下心里的怒气，如祁瑞宣。

市民眼中的战争是渗进鸡毛蒜皮中的，战争对于市民的影响面不是国家利益，而是生活的质量、四世同堂的愿望。一辈子老实本分的北平人啊，从未压迫过别人的北平人，却一直饱受欺负，在绝望中终于等来了战争的停息，幸好四世同堂的故事还可以继续讲下去。不知道历史的长河会不会很快洗刷干净这片胡同里的记忆，但四世同堂的荣耀会被这个家族永远铭记。

四世同堂读后感【篇5】

我们生活在阴沟里，但仍有人仰望星空。

《少年的你》。

回眸七十多年前的抗日战争，即使没有亲历，内心仍生出许多悲怆。老舍先生的《四世同堂》从不同角度带我领略了战争的另一面。再次回眸14年的抗战，似乎多了几分收获。

那是七十多年前的北平城小羊圈胡同，胡同里的户户人家都是老北京的缩影。抗日战争中祁家、钱家的觉醒，冠家的卖国之耻，大杂院的奋起反抗小小胡同，却极奇生动地展现了抗日战争期间人民群众的巨变。

于是我想，定有许多不起眼的小花，在乱世中绽放吧。

高第便是。

在小说第一部分，我对高第没有什么感觉。若有，便是花痴吧。一个人，空想着与钱二少爷没有结局的爱情，在外人看来愚蠢之至!

对她的看法发生改变，是钱家出事以后。

钱二少爷在他满腔爱国情怀的驱使之下，载着一车日本军人，连同他自己那可爱的生命，摔进万丈深渊，粉身碎骨。高第得知钱家可能受牵连，连夜翻墙到钱家院中，为自己的梦中情人献上一份力。

我的心猛然一颤。虽说高第插手抗日事件是因为爱情，但我却在她身上依稀看到了复活的影子一个被家庭压迫、被家人利用的少女新生的芽儿!若顺着这根藤蔓走下去，高第会成为第二个钱二少爷一个为抗日胜利忘却个人的热血青年!我是多么希望，又多么不希望看到那样的高第。

可是高第，终究走上了抗日之路。

但她这一朵爱国之花，绽放得是那么小心翼翼、怯头怯脑。钱默吟先生就似浇灌花儿的水珠，他常常暗中与高第碰头，给她灌输革命意识。正因为有水珠数日不倦的滋润，高第，平庸的高第才懂得即使再不起眼，也有绽放的权力，也能为祖国作出哪怕丁点大的贡献。

我默然，高第的绽放固然缓。但，水滴石穿，她能每天进步一点点，每天绽放一点点，终有一日能冲破种种束缚，无畏而勇敢地为祖国的复兴奋力抗敌!

书末，我也欣喜地看到，高第能坚定地看着自己的汉奸妈妈死在监狱，也能公然反驳自己愚昧的父亲，甚至为抗日工作整日奔波。

高第，终于绽放成一朵无畏、灿烂的百日草，或许不优雅高贵，却为拥有力量保卫祖国完整而自豪!

每个人的绽放，何不如此?也许处于和平年代的我们能比高第的绽放更顺利，更完美。即使不，也无妨。像高第那样，慢慢地，每天绽放一点点，享受这个过程，待有朝一日，谱写成册，那必定是我们每个人一生中最甜蜜的珍藏。

我们也应从高第身上看到战争的另一面逆境。是的，谁都不希望生在一个乱世，谁也不想身处逆境。然，我们应汲取高第、钱二少爷的精神，逆境是可以打挎大部分人，我们何不做那小部分?即使身陷困境，依然仰望星空，越挫越勇，努力绽放，做一株逆风的野草，成就潇洒的人生。

当然，我们也得感谢助自己绽放的人。不论何时，只要一心向善，渴望优秀，总会有人愿意为你引路，指点迷津。你须致敬这样的引路人，或是至亲，或是良师，或是益友。感激生命中助你绽放的甘露，谢谢他们，让你的绽放又近了一步。

苔花如米小，也学牡丹开。即使低到尘埃，也有绽放的权利。愿每一颗种子都能绽放，每一个追梦者，都能破茧成蝶，插上绽放的翅膀，飞向曙光!

四世同堂读后感【篇6】

书中太多的人物给我留下了印象。一辈子想着保全自身最终却选择反抗的祁老人；被家庭拖累的祁家长孙瑞宣；为抗日战争无私奉献的进步青年瑞全；奉承日本人最终下场凄惨的汉奸冠晓荷和大赤包。四世同堂中精彩的人物数不胜数，细细去品味，更能品出百般滋味。

日本人的种种行为罄竹难书。他们掠夺一切资源、抢粮食棉被和煤炭、禁锢思想、强制学生学日语，六十岁以上和六岁以下的人不发粮证、甚至把那些冻死、饿死、病死的人运到城外喂狗。也正是在最严酷的迫害下，中国人才丢掉幻想，进行反抗。

那些丑恶的灵魂在老舍的笔下显得血淋淋。与此同时，老百姓依然英勇无畏，他们愿意为祖国付出一切，也正是这种精神，最终的胜利才站在我们这一边，这是中国人所独有的气节。

感谢老舍先生，不仅因为他留下的经典著作，更重要的是，他把那个时代国家最苦难的一面保留下来，让我们这些没有经历过那段历史的人，铭记国耻，明白幸福和平的生活来之不易。文/关媛媛

四世同堂读后感【篇7】

《四世同堂》读后感1000字：

四世同堂主要讲的是老北京祁家在八年抗战期间，家庭所经历的一切变故，在内忧外患的大环境下，有人甘愿为汉奸——冠氏夫妇、瑞丰；有人大发国难财——蓝东阳、胖菊子；有人为了所谓的家庭责任放弃离家抗战——瑞宣；有人勇敢反抗，他们清楚的知道，如果没有国哪里还有家——钱诗人，瑞全；有人因战争成长，有人因战争堕落——高弟、招弟；而更多的中国人以为，不反抗、不张扬，不幸不会降临到自己头上，但我们的敌人并未因为我们的隐忍而对我们温柔以待，反而因不反抗，让他们误认为必胜，让他们从教育、生活、工业多方面施压，让国人接受亡奴文化；善良的中国人以为不反抗，可以苟且的活着，殊不知正是因为他们的不反抗，才让自己死的更惨——小崔被割头示众，李四爷被小日本惨打，妞子被活活饿死；如果中国人能够早点觉醒，早点意识到如果没有了国，哪里还有家，只能犹如行尸走肉般活着，国家与每个人都息息相关；如果能够全面抗日，可能就不会打8年之久。

有的国家大发国难财，以为自己保持中立态度，战争不会发生在自己国家；殊不知日本的狼子野心，想成为世界老大，当战争与自身的利益相冲突的时候，它们才会真正参与到战争中来；没有人不爱好和平，但千万不要因为战争暂时与自己不相关而置身事外，因为早晚战争会与你息息相关，不要等到自己的国民受到战争的威胁和痛苦的时候才站出来；

家庭角度上，孩子在青春发展期，家庭的态度至关重要，以至于影响孩子一生的发展；招弟本是一个正直、开朗的女孩，但因为其母亲大赤包，冠晓和，大发国难财，甘愿轮为日本的走狗，正是父母这种言传身教，让其形成了错误的价值观，玩弄男人，殊不知玩弄的是自己；充当日系特务，最后被自己初恋情人，参与抗战的瑞全亲手了结，如果当时瑞全能够和招弟一起逃离出去，可能招弟也会成为抗战的中流砥柱；瑞宣因对家庭的责任，不能参加到抗战的一线去，他认为他隐忍能够保护他的家人，父亲惨死，二弟被害，妞子饿死，在这种大环境下，隐忍解决不了问题，只有全力反抗才能迎来曙光；假如在瑞丰走偏的第一次，瑞宣作为长兄能够纠正瑞丰的错误，瑞丰可能最后不是这种惨死的结局；无论在何时，我们唯有做好自己，才能积极正向的影响家人，让他们形成正确的价值观、人生观；当他们走偏之时，我们不应该隐忍，应该勇敢的指正其问题，这样他们才不会在错误的道路上越走越远；

如果不读书可能我们只能过这一种人生，如果能够养成读书的习惯，你可以跟随书中的主角过千万种人生；你已经按照计划读完2本书了，希望读书、读后感如同健身一样，坚持下去，一年过后你会发现不一样的你自己；加油！

一会就要在五八到家办理离职手续了，要知道即使不去深圳，你也应该离开这里了，不能像一只驼鸟一样一直缩着脖子，勇敢的走出你的舒适区吧，去寻找新的工作吧，你在这里已经落后不少了。

四世同堂读后感【篇8】

就是这样朴实而又非常到位、形象的话语，深深吸引着我，引领着我一口气读完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中国这株文化古树上鲜亮的花，家丁兴旺、和平和顺，就像今年的花谢了明年还要开，一代一代安安稳稳传下去。老舍先生把这株古树栽植在北平这座文化古城，栽植在中华大地饱受日本侵略的大幕之下，虽然北平城里没有硝烟、没有枪炮，可始终笼罩着被凌辱、被践踏、被扼住咽喉的窒息里，这株古树的儿女在这种环境下挣扎，它却无法保护，枝枝叶叶七零八落，四世同堂，成为了幻想。

古老的北平、庄严肃穆的天安门城楼，美丽的三海、白塔，都成了别人的玩物。

然而，被压迫百多年的中国产生了这批青年，他们要从家庭与社会的压迫中冲出去，成个自由的人。他们要打碎民族国家的铐镣，成个能挺着胸在世界上站着的公民。到国家呼救得时候，没有任何障碍能够拦阻的住他应声而至；像个羽毛已成的小鸟，他会毫无栈恋的离巢飞去。钱默吟老人是一位横草不动竖草不拿的诗人，在和平时期，他以花草、诗词和酒为伴，过着隐士一般的日子，可当国难当头，他挺起诗人并不健壮的胸膛，昂起头毫不畏惧的应战，他须把血肉之躯掷给敌人，用勇敢和正义结束了这个身躯。当他在狱中遭受非人的折磨，他把自己的命运与国家紧紧拴在一起，他告诉自己，须把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交给国家，钱诗人就这样宁死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的时节，又吞咽下去。爱和平的人没有勇敢，和平便变成屈辱，保身便变成偷生。他从此忘记了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的战斗中，用抵抗来为世界保存一个和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中国的古书，厚重、正直、庄严，他所表现的不只是一点点报私仇的决心，而是替一部文化做正面的证据。他是一个地道的中国人，是会带着他的诗歌、礼仪、图画、道德，为一个信念而杀身成仁的。从钱诗人、瑞宣、瑞全等人的身上，我们看到了真正中国文化的力量。正是这种根深蒂固的文化，阻止了中国这艘巨轮被狂风吹走。

四世同堂读后感【篇9】

何卓妍

今天，我接触了一个全新的艺术形式—北京曲剧，也身临其境的感受了一部名家名作，这就是全部由我们学校学生自己演出的北京曲剧《四世同堂》。

虽然这是我第一次接触曲剧，可我很快就喜欢上了这种表演形式，深深的投入到了跌宕起伏的剧情当中。整部剧围绕着小羊圈胡同里的三个家庭展开，人物特色鲜明，祁老太爷是典型的老派市民，传统北京人的代表；大赤包、胖菊子是旧社会邪恶与迂腐的典型人物；冠晓荷、祁瑞丰等是新旧文化快速交替时夹缝中的一类人；祁瑞全是中国文化新气象的代表，是乱世中的有志之士。

舞台上，每一位同学演的都是那么生动形象，以至于我有时觉得他们就是角色本身，完全忘记了他们都是我的同学们。短短的不到两个小时里，一部抗战时期北平生活画卷在我们眼前徐徐展开。我跟着舞台上的人物、情节，一会儿发出会心的微笑，一会儿紧张着急，一会儿气愤不已，一会儿又感动的热泪盈眶。直到演出结束，我还深深的陷入剧情之中，久久回味。

这部戏剧，让生长在和平年代中的我更深切的感受了国家民族曾经经历的苦难，剧中人物不同的追求和命运，引导我去思考，当一个人面临国家民族大义、巨大的苦难和残酷的人性之时，应该如何取舍、如何勇敢的直面人生！

一部剧，认识一个时代。短短两个小时，社团学长们引领着我了解了北京曲剧、了解了《四世同堂》的故事精华。意犹未尽的我，期待着自己去细细品读原著，感受老舍先生的文字魅力。

以上是网小编精心帮大家整理的四世同堂话剧观后感精选4篇，供您参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。

四世同堂读后感【篇10】

四世同堂读后感1000字：

《四世同堂》这本书，以日本侵略者入侵、占领北平直至投降的八年抗战前后为时间背景，讲述了北平（现北京）小羊圈胡同各色人物的遭遇命运和选择，重点讲述了四世同堂的祁家的人物命运。在那段暗无天日的岁月里，面对日本鬼子的侵略，有的人选择反抗，成为民族英雄；有的人选择忍耐，苟且偷生；有的人则成为汉奸，成为民族败类。老舍先生用他的细腻白描，淋漓尽致的讲述了当时北平社会的人情冷暖，世态炎凉。

小羊圈这个地方是北平城的一个缩影，那各个阶级的人民是北平广大平民的代表。在《四世同堂》这部小说里，他刻画了六十多个人物。许多人物形象在生活中处处有他们的影子，比如：不愿得罪人，一心只想庆得了八十大寿的祁老太爷；有文化又爱国、却无法抛下家人的祁瑞宣；忠厚善良、为人老实的商人祁天佑；满腔豪情、智勇双全的热血青年祁瑞全；胆小怕事却无聊透顶的祁瑞丰；努力付出、无怨无悔的韵梅；乐于助人的李四爷；无耻狠毒的冠晓荷、蓝东阳、大赤包、胖菊子、高亦陀等人。还有拉车的，唱戏的，抽大烟的，妓女等等。

其中，不难看出祁瑞宣是本书的主要人物。全书中对瑞宣的心理描写比其他任何一个人都多，尤其是关于他的心理斗争。瑞宣作为受过先进教育的新一代中国人，知道面对日本人的侵略人们应该奋起反抗，但是他上有年近八十的老人，下有稚气未退的小孩，作为祁家的长孙，瑞宣不得不用肩膀扛起四世同堂的重担，不得不把自己和家人用四世同堂的锁链牢牢系在一起，但爱国之心让他时刻向往着离开，而他的良心又不断谴责着自己的懦弱。于是他为了不让自己憎恨自己，拼命做自己力所能及的事情，并不断劝说别的年轻人出城投奔军队，好以此来向自己声明他并不是一无是处的。

小说中也不乏许多汉奸形象。在太平日子中，他们投机取巧地干着无聊的事情。当日本人打过来时，他们以为要改朝换代了，就急忙巴结日本人，心甘情愿的当日本人的走狗，见到日本人都赔上笑脸，鞠大于九十度的躬。当别地有了反抗战争时，他们惶惑不安；读后感·当中国城池沦陷后，他们反倒组织各种人游行庆祝。虽然他们一个个都是那么可恨，但他们的死让人觉得既痛快又可悲。大赤包在狱中都疯叫着她是“冠所长”，冠晓荷被活埋前都对日本人卑躬屈膝。

小说中的一些次要人物也像我们揭示了另一些中国人可悲的一面。曾经拳打汉奸的金三爷，因为日本人带来的好生意转而感激，后来甚至出卖了钱默吟先生。年轻貌美的招弟，堕落成一个出卖肉体的女人，却还以此为荣。这些没有是非观的行为无疑是贪念作祟，以致自掘坟墓。

后来，当抗战终于胜利，人们仿佛才想起了报仇，结尾几个小伙子想找日本老太婆报仇的事再次让人嗤笑和而叹息：这就是懦弱的中华民族啊！人们已经不怎么能高兴起来了，而年幼的妞子饿死，祁老人抱着尸体悲凉的一幕更是令人心碎。八年的风雨飘摇，战争给人民带来了无尽的苦难，给中国大地留下了累累伤痕。我们不应忘记这段屈辱的过去，要时刻铭记那段冰风冷雨的历史，创造辉煌的未来。

格差社会读后感(精品四篇)

阅读抚慰人浮躁的心灵，如同夏日的凉风，阅读了作品后，心里对作者产生了深深的敬佩之情。读后感分为哪几个部分？您可能需要“格差社会读后感”，是由幼儿教师教育网为您整理。

格差社会读后感(篇1)

在当今社会，格差问题一直是人们关注的焦点。随着社会的发展，经济收入分配不均、教育水平和职业发展机会不同等因素导致了社会的贫富跨度越来越大，形成了一个严峻的格差社会。而《格差社会》这本书则深刻地反映了这一现实情况，引人深思。

在《格差社会》这本书中，作者详细地描绘了现代社会中的贫富差距，从社会阶层和经济收入等方面深刻地探讨了这个问题的根源。在作者看来，人们的阶层和经济状况往往是由他们自身出生时所处的家庭环境和教育水平所决定的，这种基于出生背景的社会分化是一种根深蒂固的格局，很难有从根本上解决的办法。

同时，书中也探讨了一些与格差不平等密切相关的问题。例如，教育资源的不均等分配、社会保障制度不完善、劳动力市场中的职业歧视等。这些问题都是导致格差社会产生的因素之一，需要从多方面入手解决。

除了详细地揭示问题的根源和影响因素，作者也提出了一些解决方案。例如，通过加强教育、完善社会保障制度、消除职业歧视等措施来减少贫富差距，帮助弱势群体更好地融入社会。

在阅读这本书之后，我深深地意识到格差这个问题不仅仅是一个理论问题，而是一个影响深远的社会问题。只有通过全社会共同努力，才能够缩小贫富差距，助力社会和谐发展。

总的来说，《格差社会》这本书深刻地反映了当今社会的格差问题，让人们更加清楚地认识到这个问题的严峻性和重要性。同时，它也提出了一些可行的解决方案，希望能够引起更多人的关注和共同呼吁，为缩小格差、促进社会公平做出贡献。

格差社会读后感(篇2)

《格差社会读后感》

随着现代化的发展，社会经济的变革也日益加速，而细分下来，很多国家与地区都出现了严重的“格差社会”问题，即社会阶层越来越固化，社会分化越来越严重，贫富差距越来越大，这一现象被称作“格差社会”。而针对这一现象，有不少学者、政治家、社会工作者都在思考如何解决，其中，世界上很多国家都在尝试利用各种手段来缓解这一问题。就我而言，对于“格差社会”这一现象，最近还无意中读到了日本学者小林史实的《格差社会》一书，深有所感，现发文总结一下。

《格差社会》关注的主要是日本的情况，但是对于其他国家也有很大的参考意义。这本书主要讲了日本在过去数十年经济转型中出现的格差社会问题，并介绍了日本政府、企业、家庭、教育等方面的相应应对措施，为缓解这一问题提供了很有价值的思路。小林史实指出，格差社会是由于经济的多元化、社会结构的变化、人们的观念等多方面因素共同作用的结果。它与国家的政治制度、文化传统、历史经验等建立在大量的政策之上，一旦发生就不容易消除。因此，在这样一个复杂的社会背景下，必须从各个方面进行措施。

一方面，政府应该采取措施来平衡社会资源的分布，包括教育、医疗、住房等领域。其次，企业界应该承担社会责任，尤其是对于社会边缘群体的就业问题，应该积极履行企业的社会责任，帮助他们融入社会。同时，家庭教育也需要进行一定的改革，教育父母如何正确看待孩子的未来，以及如何教育孩子获得正确的思想观念和价值观。最后，教育体制也需要做出相应的调整，尤其是要加强弱势群体的教育投资，提高他们的接受能力和竞争力。

此外，针对性地推行分配制度和税收政策也是解决“格差社会”的重要策略。在这里，最重要的是保护中低收入群体的利益，让他们获得更多更公正的收入，保障他们的合法权益。当然，此类解决办法并非是轻松可行的，特别是在日本这种传统性强、习惯性深刻的国度，改革往往会面临很多阻力。

总之，在面对“格差社会”这一现象时，我们需要强调政策、市场、文化、思想、教育、道德等多种因素综合作用，并采取多种应对措施。虽然解决格差社会问题并不是一朝一夕的事情，但是只要我们有信心，真诚对待这个问题，我相信最终一定能够创造出一个更加平等和融洽的社会。

格差社会读后感(篇3)

格差社会读后感

《格差社会》是一本由日本社会学家福泽秀夫所著的社会学著作。通过对日本社会的调查分析，福泽秀夫指出了日本社会存在的三个主要问题：教育、分配和社会结构。他认为，这三个问题导致了日本形成了一个分布差异极大的“格差社会”。

在《格差社会》中，福泽秀夫详细探讨了三个核心问题。首先，他强调了教育的重要性，指出现代社会中，教育是决定个人社会地位和收入的最重要因素之一。同时，他指出，日本教育制度存在严重的问题，导致教育资源分配不均，使得一些地区和家庭的孩子接受不到良好的教育，从而影响了他们的未来发展。

其次，福泽秀夫分析了收入分配的问题。他指出，日本社会中存在着巨大的收入差距，富人与穷人之间的差距越来越大。这种差距不仅会导致社会的不公平，还会影响整个社会的稳定。

最后，福泽秀夫讨论了社会结构的问题。他认为，日本社会的结构非常僵化，阶层固化现象比较严重。从这个角度来看，无论个人付出再多的努力，其机会也受到很大限制。这种现象不仅会造成社会的不公平，还会导致整个社会的不景气。

读完《格差社会》，我深深地感受到了社会的复杂性和困难性。在现代社会中，教育、收入分配和社会结构等问题日益突出，需要我们不断寻找解决之道。只有通过广泛的探讨和深入的思考，才有可能找到有效的解决办法，使整个社会朝着更加平等和公正的方向发展。

同时，我也意识到，一个人的命运并不完全由自己掌控。社会对于个人的影响是如此之深，很多时候，尽管我们再怎么努力，也难以从根本上改变自己的命运。这让我更加珍惜所拥有的一切，也更加感慨社会的不公平性以及应该发生的改变。

总而言之，《格差社会》是一本很具有启发性和警醒性的社会学著作。阅读这本书，不仅可以让我们深入了解日本社会的问题，也可以通过比较、分析，帮助我们更好地理解和思考身处的社会，从而更好地发挥个人的作用。

格差社会读后感(篇4)

在刚拿到这本书的时候，“格差社会”四个大字映入眼帘，何为格差？何为格差社会？“格”即等级，“差”乃差距。“格差社会”即阶级固化、贫富差距日益扩大的社会。格差社会指的是社会上的民众之间形成严密的阶层之分，不同阶层之间经济、教育、社会地位差距甚大。且阶层区域固定不流动，改变自己的社会地位极难的一种现象。

《格差社会》一书核心问题是“格差”，通俗理解就是阶层固化。本书首先通过大量数据来验证日本的格差现状，接着分析格差扩大的原因，并重点关注雇佣体系的变化，并从格差角度分析现在正在进行中的结构改革的问题所在。然后主要讲格差扩大带来的变化，并且分析格差的扩大，会出现怎样的问题，最后为纠正格差社会建言献策。

每个社会都会有格差，格差是一把双刃剑，适当的格差可以促进社会发展，格差扩大则会引发社会问题。社会出现格差现象是非常正常的，无论是奴隶制社会还是封建社会，格差都是存在的，奴隶制社会奴隶主和奴隶的出现就是格差的很好地体现，在封建社会则表现为氏族和平民。

正如中中国的格差现象，在书中也以政治家二代与职业棒球选手的儿子举例，日本的政治家中有相当多的第二代和第三代议员，他们的父亲或祖父都曾是国会议员。再如职业棒球选手他们的儿子也都是职业棒球选手。尽管政治家和棒球选手职业有所不同，日后子女的发展还是要看自己的能力。两个简单的例子，就将格差，阶层固化体现的淋漓尽致，阶层固化”意味着社会存在不公平和不公正现象，不利于社会和谐稳定。

面对这样的格差现象，作为社会工作研究生的我们，要学好专业知识，做好知识积累，在做实务过程中我们不能纸上谈兵，要深入一线，将书本上的知识与实践结合，不应该只看到现象，要透过现象看本质，更要对社会中出现的格差问题有着自己的思考。国家针对这种格差现象出台了许多政策法规，作为一名社会工作者可以做些什么？社工可以走进社区，收集社会政策在社区中的实施情况，反馈给有关部门并提出建设性的意见和建议，同时协助政府进行政策宣传，协调政府与社区居民的关系。社工可以识别出真正需要帮助的人，并运用专业知识技能帮助他们，实现他们的自助发展。社工可以资源链接帮助有需要的人，做到精准帮扶。社工如何在“格差”中发挥自己的专业优势，需要社会工作者的不断努力。（李华鑫）