阅读抚慰人浮躁的心灵，如同夏日的凉风，阅读了作品后，心里对作者产生了深深的敬佩之情。读后感分为哪几个部分？您可能需要“格差社会读后感”，是由幼儿教师教育网为您整理。
在当今社会，格差问题一直是人们关注的焦点。随着社会的发展，经济收入分配不均、教育水平和职业发展机会不同等因素导致了社会的贫富跨度越来越大，形成了一个严峻的格差社会。而《格差社会》这本书则深刻地反映了这一现实情况，引人深思。
在《格差社会》这本书中，作者详细地描绘了现代社会中的贫富差距，从社会阶层和经济收入等方面深刻地探讨了这个问题的根源。在作者看来，人们的阶层和经济状况往往是由他们自身出生时所处的家庭环境和教育水平所决定的，这种基于出生背景的社会分化是一种根深蒂固的格局，很难有从根本上解决的办法。
同时，书中也探讨了一些与格差不平等密切相关的问题。例如，教育资源的不均等分配、社会保障制度不完善、劳动力市场中的职业歧视等。这些问题都是导致格差社会产生的因素之一，需要从多方面入手解决。
除了详细地揭示问题的根源和影响因素，作者也提出了一些解决方案。例如，通过加强教育、完善社会保障制度、消除职业歧视等措施来减少贫富差距，帮助弱势群体更好地融入社会。
在阅读这本书之后，我深深地意识到格差这个问题不仅仅是一个理论问题，而是一个影响深远的社会问题。只有通过全社会共同努力，才能够缩小贫富差距，助力社会和谐发展。
总的来说，《格差社会》这本书深刻地反映了当今社会的格差问题，让人们更加清楚地认识到这个问题的严峻性和重要性。同时，它也提出了一些可行的解决方案，希望能够引起更多人的关注和共同呼吁，为缩小格差、促进社会公平做出贡献。
《格差社会读后感》
随着现代化的发展，社会经济的变革也日益加速，而细分下来，很多国家与地区都出现了严重的“格差社会”问题，即社会阶层越来越固化，社会分化越来越严重，贫富差距越来越大，这一现象被称作“格差社会”。而针对这一现象，有不少学者、政治家、社会工作者都在思考如何解决，其中，世界上很多国家都在尝试利用各种手段来缓解这一问题。就我而言，对于“格差社会”这一现象，最近还无意中读到了日本学者小林史实的《格差社会》一书，深有所感，现发文总结一下。
《格差社会》关注的主要是日本的情况，但是对于其他国家也有很大的参考意义。这本书主要讲了日本在过去数十年经济转型中出现的格差社会问题，并介绍了日本政府、企业、家庭、教育等方面的相应应对措施，为缓解这一问题提供了很有价值的思路。小林史实指出，格差社会是由于经济的多元化、社会结构的变化、人们的观念等多方面因素共同作用的结果。它与国家的政治制度、文化传统、历史经验等建立在大量的政策之上，一旦发生就不容易消除。因此，在这样一个复杂的社会背景下，必须从各个方面进行措施。
一方面，政府应该采取措施来平衡社会资源的分布，包括教育、医疗、住房等领域。其次，企业界应该承担社会责任，尤其是对于社会边缘群体的就业问题，应该积极履行企业的社会责任，帮助他们融入社会。同时，家庭教育也需要进行一定的改革，教育父母如何正确看待孩子的未来，以及如何教育孩子获得正确的思想观念和价值观。最后，教育体制也需要做出相应的调整，尤其是要加强弱势群体的教育投资，提高他们的接受能力和竞争力。
此外，针对性地推行分配制度和税收政策也是解决“格差社会”的重要策略。在这里，最重要的是保护中低收入群体的利益，让他们获得更多更公正的收入，保障他们的合法权益。当然，此类解决办法并非是轻松可行的，特别是在日本这种传统性强、习惯性深刻的国度，改革往往会面临很多阻力。
总之，在面对“格差社会”这一现象时，我们需要强调政策、市场、文化、思想、教育、道德等多种因素综合作用，并采取多种应对措施。虽然解决格差社会问题并不是一朝一夕的事情，但是只要我们有信心，真诚对待这个问题，我相信最终一定能够创造出一个更加平等和融洽的社会。
格差社会读后感
《格差社会》是一本由日本社会学家福泽秀夫所著的社会学著作。通过对日本社会的调查分析，福泽秀夫指出了日本社会存在的三个主要问题：教育、分配和社会结构。他认为，这三个问题导致了日本形成了一个分布差异极大的“格差社会”。
在《格差社会》中，福泽秀夫详细探讨了三个核心问题。首先，他强调了教育的重要性，指出现代社会中，教育是决定个人社会地位和收入的最重要因素之一。同时，他指出，日本教育制度存在严重的问题，导致教育资源分配不均，使得一些地区和家庭的孩子接受不到良好的教育，从而影响了他们的未来发展。
其次，福泽秀夫分析了收入分配的问题。他指出，日本社会中存在着巨大的收入差距，富人与穷人之间的差距越来越大。这种差距不仅会导致社会的不公平，还会影响整个社会的稳定。
最后，福泽秀夫讨论了社会结构的问题。他认为，日本社会的结构非常僵化，阶层固化现象比较严重。从这个角度来看，无论个人付出再多的努力，其机会也受到很大限制。这种现象不仅会造成社会的不公平，还会导致整个社会的不景气。
读完《格差社会》，我深深地感受到了社会的复杂性和困难性。在现代社会中，教育、收入分配和社会结构等问题日益突出，需要我们不断寻找解决之道。只有通过广泛的探讨和深入的思考，才有可能找到有效的解决办法，使整个社会朝着更加平等和公正的方向发展。
同时，我也意识到，一个人的命运并不完全由自己掌控。社会对于个人的影响是如此之深，很多时候，尽管我们再怎么努力，也难以从根本上改变自己的命运。这让我更加珍惜所拥有的一切，也更加感慨社会的不公平性以及应该发生的改变。
总而言之，《格差社会》是一本很具有启发性和警醒性的社会学著作。阅读这本书，不仅可以让我们深入了解日本社会的问题，也可以通过比较、分析，帮助我们更好地理解和思考身处的社会，从而更好地发挥个人的作用。
在刚拿到这本书的时候，“格差社会”四个大字映入眼帘，何为格差？何为格差社会？“格”即等级，“差”乃差距。“格差社会”即阶级固化、贫富差距日益扩大的社会。格差社会指的是社会上的民众之间形成严密的阶层之分，不同阶层之间经济、教育、社会地位差距甚大。且阶层区域固定不流动，改变自己的社会地位极难的一种现象。
《格差社会》一书核心问题是“格差”，通俗理解就是阶层固化。本书首先通过大量数据来验证日本的格差现状，接着分析格差扩大的原因，并重点关注雇佣体系的变化，并从格差角度分析现在正在进行中的结构改革的问题所在。然后主要讲格差扩大带来的变化，并且分析格差的扩大，会出现怎样的问题，最后为纠正格差社会建言献策。
每个社会都会有格差，格差是一把双刃剑，适当的格差可以促进社会发展，格差扩大则会引发社会问题。社会出现格差现象是非常正常的，无论是奴隶制社会还是封建社会，格差都是存在的，奴隶制社会奴隶主和奴隶的出现就是格差的很好地体现，在封建社会则表现为氏族和平民。
正如中中国的格差现象，在书中也以政治家二代与职业棒球选手的儿子举例，日本的政治家中有相当多的第二代和第三代议员，他们的父亲或祖父都曾是国会议员。再如职业棒球选手他们的儿子也都是职业棒球选手。尽管政治家和棒球选手职业有所不同，日后子女的发展还是要看自己的能力。两个简单的例子，就将格差，阶层固化体现的淋漓尽致，阶层固化”意味着社会存在不公平和不公正现象，不利于社会和谐稳定。
面对这样的格差现象，作为社会工作研究生的我们，要学好专业知识，做好知识积累，在做实务过程中我们不能纸上谈兵，要深入一线，将书本上的知识与实践结合，不应该只看到现象，要透过现象看本质，更要对社会中出现的格差问题有着自己的思考。国家针对这种格差现象出台了许多政策法规，作为一名社会工作者可以做些什么？社工可以走进社区，收集社会政策在社区中的实施情况，反馈给有关部门并提出建设性的意见和建议，同时协助政府进行政策宣传，协调政府与社区居民的关系。社工可以识别出真正需要帮助的人，并运用专业知识技能帮助他们，实现他们的自助发展。社工可以资源链接帮助有需要的人，做到精准帮扶。社工如何在“格差”中发挥自己的专业优势，需要社会工作者的不断努力。（李华鑫）
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读后感如何写的新颖不低俗？阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法。 写读后感有助于我们更好地消化和吸收文章的主要内容，这篇文章主要是关于“邮差弗雷德读后感”希望大家能够喜欢，建议您将此页加入收藏夹以备不时之需！
现在书店里的励志书籍很多，都有一个共同点，就是平凡人，照样可以在自己的岗位上做出不平凡的事。《邮差弗雷德——激情如何成就卓越》是一本非常具有启发性的书，它通过对日常生活中平凡的人或事的思考，把一些浅显易懂而又经常被人忽略的道理呈现在读者面前，给人以新的启示和思考，而我再一次感受到他对我的激励——我是可以通过改变自己的行为，通过不懈的努力，在工作中做出更大，更杰出的成绩。
书中说到成为弗雷德，我们需要做到四个原则：坚信每个人都能有所作为；人际关系是成功的基础；坚持为他人创造价值，而这不必花费一分钱；不断重塑自我。在这当中，我觉得自己缺少的是坚信每个人都能有所作为和坚持为他人创造价值。
一、坚信每个人都能有所作为。
大多数人的工作，都是平凡而又简单的，可能每天重复着类似的工作，这就会让我们更容易产生倦怠。如果我们能换一种想法，从平凡重复的工作中不断的反思、总结，发现自己的进步和不足，在经过不断的改善，一定会让自己的工作表现的更优秀。当然其中很重要的一点是我们要有良好的心态，从弗雷德的身上我就体会到，每一个工作岗位都有其价值所在，就看我们能不能发挥其价值。
二、坚持为他人创造价值。
从书中第一节“弗雷德其人”中，我就深切体会到弗雷德为他人带来的价值。换个角度，一个能为别人带来价值的人，势必也是一个有价值的人。作文意识到这一点，我知道自己改改变了。虽然每天我们的心情会有很多种：积极的、努力的、消极的、敷衍的，但有一点是相同的。就是无论心情如何，我们还是得每天上班，面对工作，并付出我们的时间。那么我们为何不选择积极地心态面对工作和学生呢。只有我们是以积极的心态对待学生和工作，并感染周围的人，才能是我们的付出变得有意义，让自己也慢慢成为了真正的弗雷德。
当然，作为一名教师，我不仅仅要“成为弗雷德”，还要“培养弗雷德”。那么就从我自己自身做起，用我的实际行动，以身作则，来影响我的学生们吧。让“弗雷德”无处不在。
读完《邮差弗雷德》这本书，我被弗雷德深深地感染、激励。
高中生《邮差弗雷德》读后感一
故事中的主人公——弗雷德，是美国邮政的一名普通邮差，相貌极为普通，但工作十分敬业。他以把工作做得最好为前提，从不计较个人得失、他人的承认与赞赏;坚持服务至上，在带给服务的同时，与客户建立良好的人际关系，真正使服务具有人性化;同时，在不增加支出的状况下，透过自我的想象力和创造力为客户带给超值的服务，让每一天都成为自我的代表作。
1。在工作中认知自我。邮差弗雷德的平凡，以及在他平凡的岗位上所做的点点滴滴平凡的事，这些我们所有人都能够做到，而在现实生活中，我们往往忽略了或者根本没有意识到这些小事的重要性，结果一事无成。我想之所以《邮差弗雷德》一书能感动那么多人，能在众多励志书籍中脱颖而出，主要是因为我们大多数人是平凡的，但只要能在平凡的工作岗位上认知自我，相信自我，那么，我们每个人都能够有所作为。
2。在工作中享受快乐。弗雷德始终勤奋而快乐地工作，并不是为了获得更多的报酬，也不是为了得到升迁的机会，反而因此损失了一些个人的时光和金钱，但他没有抱怨，而是一向在努力的工作，并品味着工作给他带来的快乐。弗雷德理念的核心之一就是在工作中寻找快乐，正是这种追求乐趣的精神使他的工作变的更搞笑味，也使他更加热爱自我的工作。弗雷德和他的工作方式，对于当今社会任何期望有所成就以及脱颖而出的人们来说，都是极为实用的象征。因为我们每个人也一样能够在工作中找到快乐、享受快乐。
3。在工作中懂得尊重。弗雷德使邮递员这一普通的职业变得无尚光荣。又如中国的普通士兵雷锋、售票员李素丽、管道工徐虎等等，都让他们的工作有了尊严，也让他们赢得了所有人的尊重。其实，对工作的尊重，也是对生活的尊重，也是对自我的尊重。工作是完美的，工作不仅仅能满足人们物质层面上的东西，更能满足人们心理层面上的东西，比如稳定感、归宿感等，当然，也许还有成就感。每当念及过去的岁月，我们不禁感叹生命的那份匆忙和短暂，“独伧然而涕下”。我们没有理由不好好工作，去获得心灵的那份满足感，让每一天都在充实的忙碌中度过。不论对这份工作是否喜欢，不论是否会得到升迁，不管是否有抱怨，我们都就应尊重自我所从事的工作，尊重自我的生活。
4。在工作中学会创新。邮差弗雷德会根据业主的作息习惯对信件和包裹进行保管和投递;他会根据业主的职业特点提出个性化的邮政服务资料;他会利用自我的休息时光拉近与业主之间的距离。弗雷德已经成为创新服务和增值服务的代名词，很多企业都设立了“弗雷德奖”，专门鼓励那些在服务、创新和尽责上具有同样精神的员工。现实生活中我们总是习惯了用金钱来衡量自我的价值，很多人通常相信：只要有足够的金钱，总能够做成一切事情。但生命中真正有好处的挑战是：在竞争中能够以智取胜，而不是靠钱出头。要想赢得胜利，务必发挥自我的想像，在工作中进行思考，用创造性的工作来代替资本，只有在工作中揉入了自我的思想，工作才不是一件简单的无味的事情，而是一件创造性的劳动。
主人公弗雷德是一名邮差，他的职业普通而不起眼，但他却在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩。在工作中，弗雷德处处为客户着想，甚至细致到客户都想象不到的地步，这不是所有的人都做得到的，只有像弗雷德那样真正从内心里热爱自我的工作，真心期望自我能为人们做点儿事的人才能作到。所以真心期望社会上再多些像弗雷德这样的人。
当代社会，物欲的极度膨胀令越来越多的人把追求物质的丰富当成了生活的全部，自私、狭隘、冷漠的风气渐长，正直、忠诚、热情离我们渐远，职责感的弱化让人们学会了寻找借口，随之而来的是诚信的稀缺。对于员工的私心、功利性、实用性、拜金拜权的思想，我们不能仅简单地反对，还要用心引导改造他们。因此我们更渴望在当代社会和企业中有越来越多的“弗雷德”。所以对于社会和企业中的“弗雷德”，我们要挖掘认识他们，肯定宣传他们。并构成一种“弗雷德”文化。要成为一个“弗雷德”，不难，他不受你职业的约束，只要你有一颗“弗雷德”的心，并且落实到实际行动中，想他人所想，思他人所思，做好自我的本职工作，凡事别总记着回报，而应多想奉献，这样整个社会上就会构成一种良好的氛围。当越来越多的人成为“弗雷德”，这个社会也会越来越和谐。
邮差弗雷德是一个平凡、忠诚、对工作充满热情的人，正是他的出现，使原本普通的邮差工作变得不平凡，也使他自我的形象变得非同一般。读过这本书，使我深有感触。
古人说过，莫以善小而不为，莫也恶小而为之。邮差弗雷德正是从小事做起，从不起眼的小细节做起，积小善而成大善。他和我们的雷锋一样，并没有做出轰轰烈烈的事情，然而日积月累，持之以恒，让人们从平凡中看到了伟大。
高中生《邮差弗雷德》读后感二
很久没有静下心来好好地读一本书，就在天天忙于眼前的工作，忽略了精神上的美餐时，一本封面上有着穿绿衣服小人的《邮差弗雷德》摆在了案前。
初读《邮差弗雷德》，感觉这是一位美国式的“雷锋”，不计回报，只有付出，而且还是高高兴兴地付出，不厌其烦。说实话，当时心里是有疑问的，一本宣扬“雷锋精神”，鼓励人们发自内心地“为他人创造价值”的书，在这物欲横流的时代，何以成为销量千万的畅销书?一位勤勤恳恳工作了一辈子还是一名邮差的普通人物，在现行的社会评价体系下，何以成为千万人的榜样?
带着疑问再读《邮差弗雷德》，一些颇有好处的、指点成功方向的语句逐一出此刻眼前。
“每个人都能有所作为”，这是一句十分励志的话语，与“天生我才必有用”异曲同工。不论我们此刻身处何境，施展自我的才华，尽心尽责地去做好每一件事，我们必然能在自我的领域有所展现。正如书中所说：出色地开展工作是员工自我抉择的结果，而企业择人的标准正是工作卓有成效。
弗雷德，一名普通的邮差，工作繁琐且枯燥，但弗雷德却在邮件投递领域取得了客户的高度认同。如果我们企业的员工都能具备弗雷德因子，尽力地为客户做好每一件事，相信必须能在自我的领域有所作为。
“人际关系是成功的基础”，这是一句道理简单但十分实用的话。只有与客户建立良好的关系，才能掌握客户真实的需求，服务才能个性化、与众不一样;只有与同事建立良好的关系，才能了解同事的工作方式，合作才能更融洽;只有与导建立良好的关系，才能领会工作的目标，工作才能更顺利。
那里有一组数据与大家共享。良好的人际关系，可使工作成功率与个人幸福达成率到达85%以上;一个人获得成功的因素中，85%决定于人际关系，而知识、技术、经验等因素仅占15%;某地被解雇的4000人中，人际关系不好者占90%。
“坚持为他人创造价值，而这不必花费一分钱”，这是本书中我感触最深的一句话，也指出了当今社会最重要的职业技能。在不增加支出的状况下，坚持为客户创造价值，会赢得客户的青睐，实现共赢;在不多花一分钱的基础上，坚持为企业创造价值，会赢得企业的信赖，得到认可。
弗雷德会根据业主的职业特点提出个性化的邮政服务资料;他会利用自我的休息时光拉近与业主之间的距离。如果你经常出差不在家，他会替你保管邮件，以免邮件堆得太高，让小偷发现你常不在家。学习弗雷德，了解客户多一点、多为客户做一点，就会像弗雷德一样，成为一名“炼金术士”，点石成金。
“不断重塑自我”。每个人的人生都有低谷期，觉得自我做了能做的一切，但事情的进展难以如意。但想一想弗雷德，一个邮差都能以如此卓越的创新精神和职责心来完成邮件投递工作。那么还有谁有理由不调整工作态度、让自我做得更好呢。“我们无法否认我们所应对的各种挫折和斗争，但它们同样也无法将我们束缚。”
带着学习职场制胜法宝的意图三读《邮差弗雷德》，真正明白了弗雷德精神的力量、榜样的力量。弗雷德的最高境界不在透过学习弗雷德获得职业技能上的提升，而在于他竭诚为大家服务，把自我的工作视为一次改变周围人生活的机会。
学习弗雷德，在平凡的岗位上找准自我的位置，站好自我的岗也是一种成功，只要真诚服务周围的人，让别人看到你的价值，甚至学习你的做法。枯燥的工作也会不枯燥，平凡的岗位也会不平凡。
学习弗雷德，服务好自我的客户，把他们都看作是自我的家人和朋友，多为家人和朋友想一点、做一点，就能为客户带来快乐，客户也会将快乐带给他的客户和家人，他的客户和家人又会把快乐带给……
“工作的平凡或伟大，取决于工作的人”，每个人，每一天，都在对外界产生影响，带来变化。弗雷德，一名投递信件的普通邮差，改变了数以万计的人的工作观念。同为普通人、普通员工的我们又能给世界带来什么呢?
高中生《邮差弗雷德》读后感三
今天，我向大家推荐的书是美国作者马克.桑布恩所著的《邮差弗雷德》。《邮差弗雷德》，共三卷八章122页，是继《致加西亚的信》、《谁动了我的奶酪》之后，全美最畅销的励志类书籍。故事中的主人公——弗雷德，是美国邮政的一名普通邮差，相貌极为普通，但工作非常敬业。他以把工作做得最好为前提，从不计较个人得失、他人的承认与赞赏;坚持服务至上，在提供服务的同时，与客户建立良好的人际关系，真正使服务具有人性化;同时，在不增加支出的情况下，通过自己的想象力和创造力为客户提供超值的服务，让每一天都成为自己的代表作。
细细地读了《邮差弗雷德》这本书，感受颇深：
1.在工作中认知自我。邮差弗雷德的平凡，以及在他平凡的岗位上所做的点点滴滴平凡的事，这些我们所有人都可以做到，而在现实生活中，我们往往忽略了或者根本没有意识到这些小事的重要性，结果一事无成。我想之所以《邮差弗雷德》一书能感动那么多人，能在众多励志书籍中脱颖而出，主要是因为我们大多数人是平凡的，但只要能在平凡的工作岗位上认知自我，相信自己，那么，我们每个人都可以有所作为。
2.在工作中享受快乐。弗雷德始终勤奋而快乐地工作，并不是为了获得更多的报酬，也不是为了得到升迁的机会，反而因此损失了一些个人的时间和金钱，但他没有抱怨，而是一直在努力的工作，并品味着工作给他带来的快乐。弗雷德理念的核心之一就是在工作中寻找快乐，正是这种追求乐趣的精神使他的工作变的更有趣味，也使他更加热爱自己的工作。弗雷德和他的工作方式，对于当今社会任何希望有所成就以及脱颖而出的人们来说，都是极为实用的象征。因为我们每个人也一样可以在工作中找到快乐、享受快乐。
3.在工作中懂得尊重。弗雷德使邮递员这一普通的职业变得无尚光荣。又如中国的普通士兵雷锋、售票员李素丽、管道工徐虎等等，都让他们的工作有了尊严，也让他们赢得了所有人的尊重。其实，对工作的尊重，也是对生活的尊重，也是对自己的尊重。工作是美好的，工作不仅能满足人们物质层面上的东西，更能满足人们心理层面上的东西，比如稳定感、归宿感等，当然，也许还有成就感。每当念及过去的岁月，我们不禁感叹生命的那份匆忙和短暂，“独伧然而涕下”。我们没有理由不好好工作，去获得心灵的那份满足感，让每一天都在充实的忙碌中度过。不论对这份工作是否喜欢，不论是否会得到升迁，不管是否有抱怨，我们都应该尊重自己所从事的工作，尊重自己的生活。
4.在工作中学会创新。邮差弗雷德会根据业主的作息习惯对信件和包裹进行保管和投递;他会根据业主的职业特点提出个性化的邮政服务内容;他会利用自己的休息时间拉近与业主之间的距离。弗雷德已经成为创新服务和增值服务的代名词，很多企业都设立了“弗雷德奖”，专门鼓励那些在服务、创新和尽责上具有同样精神的员工。现实生活中我们总是习惯了用金钱来衡量自己的价值，很多人通常相信：只要有足够的金钱，总可以做成一切事情。但生命中真正有意义的挑战是：在竞争中能够以智取胜，而不是靠钱出头。要想赢得胜利，必须发挥自己的想像，在工作中进行思考，用创造性的工作来代替资本，只有在工作中揉入了自己的思想，工作才不是一件简单的无味的事情，而是一件创造性的劳动。
开始，我是带着任务读《邮差弗雷德》这本书的，但渐渐的,我被书中的人物所感染、激励。 弗雷德不是天生英才,而是和千千万万个你我一样的普通人。但是，他却在平凡的岗位做出了不平凡的成绩。
子曰：“君子素位其正而行，上不怨天，下不忧人。”正是因为有所求，知所止，所以能把握命运，始终充满一种积极进取精神和充溢身心的愉悦。人是要有一点精神的，一个企业也是这样。 “弗雷德”是一个提示,他提醒我们选择正确榜样的重要性。“弗雷德”他们为自己的公司、组织、同事和顾客树立了激动人心的样板。当其他人看到在工作中创造卓越和无限精彩的可能性，他也会愿意做一个“弗雷德”。紧接着，妙不可言的事情就要发生：你曾一度失去的精力和干劲会恢复过来，愤世嫉俗会变成满腔热情，得过且过会变成雷厉风行。做一个“弗雷德” 所得到的回馈——被承认与满足感将成为推动你持续努力的大燃料。
物欲的极度膨胀令越来越多的人把追求物质的丰富当成了生活的全部，自私、狭隘、冷漠的风气渐长，正直、忠诚、热情离我们渐远，责任感的弱化让人们学会了寻找借口，随之而来的是诚信的稀缺。对于员工的私心、功利性、实用性、拜金拜权的思想，我们不能仅简单的反对，还要积极引导改造他们。对于企业中的 “弗雷德”，或“准弗雷德”，我们要挖掘认识他们，肯定宣传他们。我们要设立一种奖项，对他们进行精神和物质的奖励，而不是每年形式上的“先进个人”“先进工作者”——有其名无其实。要让这种奖项真能物得其所，名副其实。也许，“弗雷德”们最初的践行并不想获得怎样的回报。但企业管理者不能这样想，要善于做一个伯乐，发现他们承认他们，要让他们知道自己的行为得到了欣赏和重视。并且，管理者要大张旗鼓的宣传他们，报道他们。千万不要忽视了宣传的重要性。俗话说，三人成虎，我们就要通过宣传报道来深化扩大“弗雷德”的影响并不断重复这一过程。渐而久之，企业中就能形成“弗雷德”文化。
一个现代化的企业要想永远立于不败之地，就是要培育自己的企业文化。唯有如此，员工才能有一种归宿感。让每一位员工都融入到公司文化的大范畴里，使其精髓渗透浸染到每一个人的日常行为中，进而影响到每个人的工作生活，使大家自觉不自觉地按照“弗雷德”精神做事做人。当“弗雷德”由个体行为上升为群体行为时，其也就成为企业文化的一部分。当我们具有了发自内心的力量的呼唤，我们就有了无限的动力。而企业有了主动进取，忠诚敬业的员工，那我们的企业就会无往而不胜。
记得马丁?路德金说过：“如果一个人是清洁工，那么他就应该象米开朗基罗绘画，象贝多芬谱曲，象莎士比亚写诗那样，以同样的心情打扫街道。”努力工作只是称职，用心工作才是优秀。只要按照书中提供的思路和方案用心实践，我们每个人都能有所作为，成为具有积极思想、成功事业以及美丽心灵的“弗雷德”。人人都栽一棵树，企业将成一片林。到那时，我们的企业也就由一棵树成长为一片林了，还有什么风沙可阻挡呢?
读《邮差弗雷德》这本书的时候，我渐渐的被书中的人物所感染、激励。 弗雷德不是天生英才，而是和千千万万个你我一样的普通人。但是，他却在平凡的岗位做出了不平凡的成绩。
子曰：“君子素位其正而行，上不怨天，下不忧人。”正是因为有所求，知所止，所以能把握命运，始终充满一种积极进取精神和充溢身心的愉悦。人是要有一点精神的，一个组织也是这样。 “弗雷德”是一个提示，他提醒我们选择正确榜样的重要性。“弗雷德”他们为自己的公司、组织、同事和顾客树立了激动人心的样板。当其他人看到在工作中创造卓越和无限精彩的可能性，他也会愿意做一个“弗雷德”。紧接着，妙不可言的事情就要发生：你曾一度失去的精力和干劲会恢复过来，愤世嫉俗会变成满腔热情，得过且过会变成雷厉风行。做一个“弗雷德” 所得到的回馈——被承认与满足感将成为推动你持续努力的最大燃料。
物欲的极度膨胀令越来越多的人把追求物质的丰富当成了生活的全部，自私、狭隘、冷漠的风气渐长，正直、忠诚、热情离我们渐远，责任感的弱化让人们学会了寻找借口，随之而来的是诚信的稀缺。对于私心、功利性、实用性、拜金拜权的思想，我们不能仅简单的反对，还要积极引导改造。对于周围的 “弗雷德”，或“准弗雷德”，我们要挖掘认识他们，肯定宣传他们。我们要设立一种奖项，对他们进行精神和物质的奖励，要让这种奖项真能物得其所，名副其实。也许，“弗雷德”们最初的践行并不想获得怎样的回报。但我们的党和组织不能这样想，要善于做一个伯乐，发现他们承认他们，要让他们知道自己的行为得到了欣赏和重视。并且，要大张旗鼓的宣传他们，报道他们。千万不要忽视了宣传的重要性。俗话说，三人成虎，我们就要通过宣传报道来深化扩大“弗雷德”的影响并不断重复这一过程。渐而久之，就能形成“弗雷德”文化。
我们党要永葆先进性，就是要培育自己的党内文化。唯有如此，广大党员干部才能有一种归宿感。让每一位党员干部都融入到党内文化的大范畴里，使其精髓渗透浸染到每一个人的日常行为中，进而影响到每个人的工作生活，使大家自觉不自觉地按照“弗雷德”精神做事做人。当“弗雷德”由个体行为上升为群体行为时，其也就成为党内文化的一部分。当我们具有了发自内心的力量的呼唤，我们就有了无限的动力。而我们拥有了主动进取，忠诚敬业的党员干部，那我们的党就会无往而不胜
记得马丁。路德金说过：“如果一个人是清洁工，那么他就应该象米开朗基罗绘画，象贝多芬谱曲，象莎士比亚写诗那样，以同样的心情打扫街道。”努力工作只是称职，用心工作才是优秀。只要按照书中提供的思路和方案用心实践，我们每个人都能有所作为，成为具有积极思想、成功事业以及美丽心灵的“弗雷德”。人人都栽一棵树，我们的组织将成一片林。到那时，我们的组织也就由一棵树成长为一片林了，还有什么风沙可阻挡。
相信每一个刚看完这本书的人都会和我一样汹涌澎湃，因为它带给我们太多冲击，太多震撼，太多启发，太多激励。可是三两天，十来天，一个月后又涛声依旧，一切平复。我们仍然做着我们自己，我们什么都没有改变，《邮差弗雷德》只是工作生活中的一个小插曲，一转眼就随风而逝了！
所以当我看到第四章的时候，看到这一段话的时候：
“家庭：如果你向爱人和孩子表现出弗雷德式的体贴与关怀、”
“老板：你希望自己有一个顶呱呱的老板吗？那就先把你的老板当作一个顶呱呱的人来对待吧。”
“团队伙伴：卓越的团队是由卓越的队员组成的。任何事情都得有人一马当先——为什么不能从你开始呢？做你团队或部门中的弗雷德，你的影响将在队员中散布开来。”
我突然明白一个道理，主动！主动的把自己变成弗雷德，这才是最重要的！象他一样始终充满一种积极进取精神，不怨天尤人！自己主动的创造一切环境条件，而不是被环境所淹没！主动的把自己的本职工作做好！主动的帮助他人！主动的……
由此我们延伸一下，我们不但主动，而且比别人多做一点，多走一步！每天多走一步，10天就比别人多走10步，100天就多走100步，最后别人就被你远远地甩在了后面。记得曾经看过这样一个故事
A和B一同进了公司，A升职了，Ｂ不服气就去找上司，为什么不升我升他。上司说等下再给你解释，今天要买些土豆你先到市场上看看哪儿有卖。
抽空一口气读完了《邮差弗雷德》这本书，感受颇深。和我之前所读的励志书籍相比，《邮差弗雷德》阅读起来更加轻松、道理更加直白，我更是被书中的人物所感染、激励，弗雷德这位平凡而却又不平庸的邮差形象仿佛就屹立在身边。弗雷德不是天生英才，而是和千千万万个你我一样的普通人。他在平凡的工作岗位，以不平凡的工作态度和工作能力所创造出来的不平凡的工作效应告诉我们：平凡的岗位也能铸就不凡的业绩，迈向成功!。
爱岗敬业是迈向成功的第一步。在竞争日益白炽化的今天，很多时候不是我们去选择职业，而只能是被动地接受它。这样的工作岗位很多都不是自己所喜欢的。但是我们可以去适应它，慢慢去喜欢它。只有像弗雷德那样真正的从内心里热爱自己的工作，才会用巨大的热情投入其中，才可能事事为客户着想，甚至细致到客户都想象不到的地步，在平凡的岗位上发出耀人的光彩。
记得一篇文章记载着这样的事：一名北大外语系毕业生，她的最大愿望是成为一名出色的翻译官。毕业后，她被分配到某驻外使馆，心中非常高兴。可是她的工作却是接线员——一个别人认为最没前途的岗位。经过一番思想斗争后，她决定试着去喜欢它。她把使馆所有人员的姓名、电话、工作岗位都暗记在心，不仅如此，她还了解使馆人员的外出情况。所以，每次有外线打进，她都以最快的速度接转;遇有找外出人员的电话，她会告诉对方，要找的人已外出及大概回来的时间。她准确快速的服务不仅使使馆人员感到便利，也使当地政府的工作人员对她赞不绝口，最后引起了大使的注意……。正因为她的出色表现，现在的她已是一所大学的校长。邮差和接线员都是非常普通的工作，很多“有抱负的人”可能对此不屑一顾，而弗雷德与这位北大女大学生始终积极乐观地对待它。所以，成功对他们来说只是迟早的事
用心地做是迈向成功的关键。在一般人眼里，邮差只不过每天送送信件、报刊、包裹而已，能有多大的作为?我想弗雷德肯定不会考虑他这样做有多伟大，会给他带来什么荣耀;他更不会想到积沙成塔、积腋成裘的效应;他只是在想如何使服务对象更安全、便捷地收到邮件。他给外出住户的邮件打包保存，用鞋垫遮住邮件以防被窃……。这些行为，无须多少专业知识和技能，有的
很久没有静下心来好好地读一本书，就在天天忙于眼前的工作，忽略了精神上的美餐时，一本封面上有着穿绿衣服小人的《邮差弗雷德》摆在了案前。
初读《邮差弗雷德》，感觉这是一位美国式的雷锋，不计回报，只有付出，而且还是高高兴兴地付出，不厌其烦。说实话，当时心里是有疑问的，一本宣扬雷锋精神，鼓励人们发自内心地为他人创造价值的书，在这物欲横流的时代，何以成为销量千万的畅销书？一位勤勤恳恳工作了一辈子还是一名邮差的普通人物，在现行的社会评价体系下，何以成为千万人的榜样？
带着疑问再读《邮差弗雷德》，一些颇有意义的、指点成功方向的语句逐一出现在眼前。
每个人都能有所作为，这是一句非常励志的话语，与天生我才必有用异曲同工。不论我们现在身处何境，施展自己的才华，尽心尽责地去做好每一件事，我们必然能在自己的领域有所展现。正如书中所说：出色地开展工作是员工自己抉择的结果，而企业择人的标准正是工作卓有成效。
弗雷德，一名普通的邮差，工作繁琐且枯燥，但弗雷德却在邮件投递领域取得了客户的高度认同。如果我们企业的员工都能具备弗雷德因子，尽力地为客户做好每一件事，相信一定能在自己的领域有所作为。
人际关系是成功的基础，这是一句道理简单但非常实用的话。只有与客户建立良好的关系，才能掌握客户真实的需求，服务才能个性化、与众不同；只有与同事建立良好的关系，才能了解同事的工作方式，合作才能更融洽；只有与领导建立良好的关系，才能领会工作的目标，工作才能更顺利。
这里有一组数据与大家共享。良好的人际关系，可使工作成功率与个人幸福达成率达到85%以上；一个人获得成功的因素中，85%决定于人际关系，而知识、技术、经验等因素仅占15%；某地被解雇的4000人中，人际关系不好者占90%。
坚持为他人创造价值，而这不必花费一分钱，这是本书中我感触最深的一句话，也指出了当今社会最重要的职业技能。在不增加支出的情况下，坚持为客户创造价值，会赢得客户的青睐，实现共赢；在不多花一分钱的基础上，坚持为企业创造价值，会赢得企业的信赖，得到认可。
弗雷德会根据业主的职业特点提出个性化的邮政服务内容；他会利用自己的休息时间拉近与业主之间的距离。如果你经常出差不在家，他会替你保管邮件，以免邮件堆得太高，让小偷发现你常不在家。学习弗雷德，了解客户多一点、多为客户做一点，就会像弗雷德一样，成为一名炼金术士，点石成金。
不断重塑自我。每个人的人生都有低谷期，觉得自己做了能做的一切，但事情的进展难以如意。但想一想弗雷德，一个邮差都能以如此卓越的创新精神和责任心来完成邮件投递工作。那么还有谁有理由不调整工作态度、让自己做得更好呢。我们无法否认我们所面对的各种挫折和斗争，但它们同样也无法将我们束缚。
带着学习职场制胜法宝的意图三读《邮差弗雷德》，真正明白了弗雷德精神的力量、榜样的力量。弗雷德的最高境界不在通过学习弗雷德获得职业技能上的提升，而在于他竭诚为大家服务，把自己的工作视为一次改变周围人生活的机会。
学习弗雷德，在平凡的岗位上找准自己的位置，站好自己的岗也是一种成功，只要真诚服务周围的人，让别人看到你的价值，甚至学习你的做法。枯燥的工作也会不枯燥，平凡的岗位也会不平凡。
学习弗雷德，服务好自己的客户，把他们都看作是自己的家人和朋友，多为家人和朋友想一点、做一点，就能为客户带来快乐，客户也会将快乐带给他的客户和家人，他的客户和家人又会把快乐带给
工作的平凡或伟大，取决于工作的人，每个人，每一天，都在对外界产生影响，带来变化。弗雷德，一名投递信件的普通邮差，改变了数以万计的人的工作观念。同为普通人、普通员工的我们又能给世界带来什么呢？
弗雷德，一个普通的人；邮差，一个平凡的职业。而正是这样一个普通的人，在这样一个平凡的岗位上创造了杰出的成就，他的事迹改变了二亿美国人的工作观念，邮差弗雷德已成为创新服务的增值服务的代名词。细之品味，认真思索，对我的个人发展有着深刻的教育与启迪意义。“工作着所以快乐着”。
同邮差弗雷德一样，我们也是在平凡的岗位上做着非常普通的工作，日复一日，年复一年，虽然工种不同，工作内容各异，但只要我们能够对工作充满着渴望，全身心的投入到工作中去，把大事做对，小事作好，同时调整好我们各自的人际关系，善待我们身边的一切事物，在付出的同时也应能够得到丰厚的善意回报，我们的生活，工作必将充满着快乐，同时也影响着我们身边的人，一同与我们分享着工作生活的快乐，我觉得有几点对我的教育是非常深刻的。
一、正确认识工作。
二、做好每一件小事，才能做好比较重大的事情。
三、善待我们周围的一切事物，处理好各种人际关系。
读《邮差弗雷德》使我的思想又得到了一次大的升华，决心以弗雷德为工作、生活的榜样，以饱满的工作热情投入到工作，生活中去。从点滴做起，不断完善自我，在自己平凡的岗位上，做出自己的应有贡献。
这个假期我读了学校推荐的书——马克·桑布恩写的《邮差弗雷德》。读后给我的感觉是：钦佩。一份枯燥的邮差工作，会让费雷德干的津津有味，并与房主们称成为好朋友。他的热情、善良深深地感动着我。读完整本书后，让我认识了更多、各行各业的弗雷德们，他们共有的特点就是：热情善良、乐业助人、热爱生活、不怕困难和枯燥、都有着平凡的工作，却又在平凡中创造了卓越！
费雷德是一名普通的邮差：一尘不变的蓝色制服和一个大大的邮袋。他每天会把信箱里的信摆放的整整齐齐，在房主不在家时还会为房主着想，不仅会照看好信件还会照看好家。他会在你刚搬到这个街区时就主动与你打招呼，在你有事不在家事帮你出谋划策，他的热情与善良是作者和读者们为之称赞的。《邮差弗雷德》这本书中记录了弗雷德式的人物，有再平凡不过的酒店服务员，帮助一个陌生人清洗裤子；也有美国前国务卿鲍威尔不怕工作脏累的故事。这一个个弗雷德式的人物向我们传递着：平凡的工作中也能创造出卓越。
生活中有很多人对自己的工作不满意，从而懈怠、萎靡，消极的对待工作和生活，从而吞噬了自己的快乐，自己的梦想。生命是有限的，我们为什么不在有限的时间里让自己的价值得到充分的发挥，让自己过得开心快乐呢？整天的消极又有何用？不如振作起来，去勇敢的面对生活，换种心态，也许你的生活将就此改变！
美国著名的畅销书作家马克桑布恩所著的《邮差弗雷德》，是继《致加西亚的信》、《谁动了我的奶酪》之后，全美最畅销的励志类书籍。故事的主人公弗雷德，是美国一名最为普通的邮差。他以把工作做得最好为目标，从细小的方面做起，不计较个人得失、不计他人的赞赏与回报；坚持服务至上，通过人性化的服务，与客户建立良好的人际关系，获得人们的赞许与满意；在不增加支出的情况下，通过自己的创新力为客户提供增值服务，让每一天都成为自己的快乐工作日，也带给人们极大的快乐。
邮差弗雷德虽然从事的是最为简单的平凡的工作，但是他能够以一种平常的乐观的心情去投入，以阳光的心态去对待每天工作遇到的人和事，这样使得自己的每天都是幸福的，也感染了相关的社会群体。
亚伯拉罕林肯说：“无论做什么，都要把它做好。”无论从事什么行业或职业，每一个人都应该把追求卓越和品质当作奋斗的目标。我们不能眼高手低、好高骛远地安于现状，而应该不甘平庸，追求完美，要坚信行行出“状元”，象弗雷德一样在“邮差”不起眼的平凡岗位上做出改变人们看法，带给他们出乎想象的价值享受。诚如作者马克桑布恩所说的我们的社会太需要快乐工作的平凡的“弗雷德们”。
如果我们都以一种积极的心态去对待，在工作中不断提升自己的技能、丰富自己的社会阅历、塑造自己的人格魅力，那么，最终我们收获的就不再仅仅是微薄的工资，因为我们更明白，社会和单位给予我们永远是有数的金钱，而我们赋予自己的将是受益无穷的“黄金”。
让我们关注小事，关注细节，将小事做好，做细。教育不仅是给学生以知识，以生存的能力，更重要的是培养他们一个品格。这个方面细节教育是不可少的，在教育中注重细节，我们还有很多工作要做。教育无小事。例如每道例题的分析，板书的顺序，看似小事,却能在循序渐进中培养了一个人的逻辑性。教育工作无小事，事事皆育人，教师无小节，事事皆楷模，要重视小事、关注细节，把小事做细、做透。备好每一堂课，写好每一个教案，教学过程中注意细节的整理与反思。注意教育细节，实际上是需要我们老师用爱心、用细心、用信心去精雕细琢的一种艺术。这种艺术的每一个环节都充满对学生的理解、尊重和期望。
作文是语文学科里很重要的一部分，通过写作文还是帮助我们找到属于自己的语感。一篇优秀的作文具有很强的感染力。什么样的作文让人眼前一亮呢？也许"《邮差弗雷德》读后感精品10篇"就是你要找的，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
读完《邮差弗雷德》，主人公鲜活的形象仿佛就屹立在我身边，像一位亲切的朋友让你感受他所有的热情与真诚，甚至化成心灵的明镜。我是一名年轻的基层工商干部，兼任法规员、财务等工作，整日面对着堆积如山的案卷与乏味枯燥的数字。我也曾苦闷过，徘徊过，失落过，甚至有时会怀疑，难道自己这一辈子每天都要重复做这些事？难道这就是我的职业梦想？但弗雷德这份平凡的执着却深深地感动了我，他让我明白，工作没有高低贵贱之分，岗位没有肥瘦轻重之别，每一项工作都是必不可少的，从事每一项工作都应该“干一行，爱一行，专一行”不能挑肥拣瘦。工作的平凡或伟大取决于人的心态，“天生我才必有用”，在平凡岗位上的我只要努力且用心地去工作，同样可以有所作为，从平凡走向杰出，实现自已不平凡的人生。
子曰：“君子素位其正而行，上不怨天，下不忧人。”正是因为有所求，知所止，所以能把握命运，始终充满一种积极进取精神和充溢身心的愉悦。弗雷德之所以能坚守着这一份平凡的执着，是因为他拥有高度的责任心与创新精神。在弗雷德的价值观里：提供服务，不是一种责任，而是一次机会。因为他知道，提供帮助比接受帮助更快乐。作为80后的我们，年轻、激情、最求完美是我们的优势，如果我们能将弗雷德这种责任与精神融入到我们的生活、工作、学习中，不断思考，不断创新，勇于负责，我们定能在平凡的岗位上做出不平凡的成就。
小时候，家长、老师们总是跟我们说：如果你想成为一个什么样的人，那么你就以那个行业最拔尖的人的行为事迹作为榜样，对自己严格要求，在一点一滴中提升自己。可是那些人，我们总感觉离自己很远很远，想要跟上他们的步伐是那样的吃力。就像世界上会有几个天才比尔·盖茨，追得久了，他还是离我们很远，渐渐地，我们便失去了一开始的激情与信心。
但是，自从在老师的推荐下我读了《邮差弗雷德》这本书以后才知道，有些榜样就在我们身边，他能做到的，我们只要去要求自己在一点一滴中做起，也可以成为榜样。弗雷德不是天生英才，而是和千千万万个你我一样的普通人。但是，他却在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩。
努力工作只是称职，用心工作才是优秀。只要按照书中提供的思路和方案用心实践，我们每个人都能有所作为，成为具有积极思想、成功事业以及美丽心灵的“弗雷德”。人人都栽一棵树，社会将成一片林。到那时，我们的社会也就由一棵树成长为一片林了，还有什么风沙可阻挡呢？
提供超出你所得酬劳的服务，很快，酬劳就将反超你所提供的服务。——拿破仑·希尔
正所谓工作的意义并不在于它本身的伟大，而是在于做工作的人。正所谓“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，如果我们一开始帮助人就抱着想要回报的念头，那我劝大家还不如不要帮人，因为很可能你等来等去等到了失望。给自己留点悬念，抱着一颗真诚的心去帮助别人，或许你收到意想不到的礼物。每个人对工作的理解都是不一样的，但为什么有人愿意付出额外的努力呢？因为这份额外的努力是有回报的。这份回报也许在很久很久以后你才收到，但是也许它已经像水中的涟漪一样，影响了一圈的人；这份回报也许并不是物质上的，不能给你带来更富裕的生活，但是在精神上它会给你带来无穷的财富。当你帮助了别人，看到他脸上会心的笑容，你会感受到那份发自心底的喜悦，这不是用钱能买到的。那么，想人之所想、急人之所急、送人之所需又会给被帮助的人带来多大的喜悦呢？快乐的本身源于自身的动力，对他人的热情将带给自己无尽的快乐动力。
“弗雷德”是一个提示，他提醒我们选择正确榜样的重要性。“弗雷德”已不仅仅是那个邮差了，它代表着一群“弗雷德”式的人，他们为自己的公司、组织、同事和顾客树立了激动人心的样板。当其他人看到在工作中创造卓越和无限精彩的可能性，他们也会愿意做一个“弗雷德”。紧接着，妙不可言的事情就要发生：你曾一度失去的精力和干劲会恢复过来，愤世嫉俗会变成满腔热情，得过且过会变成雷厉风行。做一个“弗雷德”所得到的回馈——被承认与满足感将成为推动你持续努力的大燃料。
弗雷德的事迹值得我们学习，无论你是什么职位，特别是我们即将从事的物业管理行业，就像本书中所提到的“冷淡的人提供服务总是公事公办的态度。只有在服务人员和顾客之间建立某种关系和交往，服务才能人性化。”“在不增加支出的同时，为客户创造更大价值的能力。”所有的这一切都不需要我们花费金钱，只要我们能够在自己的服务中多一些人性化的服务。比如：你可以在业主生日的时候发去一条祝福的短信；在街上偶遇时可以叫出他的名字。如果你这样渐渐地做得久了，你是不是发现公司的纠纷少了，表扬你的信件多了？
“弗雷德们知道，生命最激动人心的事实之一是，我们每天早上醒来，都能够重塑自我做一个新人。不管昨天发生了什么，今天都是一个新的开始。虽然不能否认，生活中存在斗争与挫折，但我们不能因此裹足不前。”如果我们每天都告诉自己，今天是一个新的开始，也是我可以重新开始的一天。在这一天里，我可以丢掉昨天的烦恼，忘掉明天的无措，只管做好今天的事以后，你会发现自己的工作是事半功倍。
我们总是在抱怨榜样跟我们就像是一个在天上，一个在地上，遥不可及，但是现在有了“弗雷德”，你还要抱怨吗？你是否愿意为了成为弗雷德式的人而努力？今天又是一个新的开始，不是吗？
邮差弗雷德这本书最想体现的一点就是对于生活的一种积极乐观并能引导别人他人快乐的精神，当然工作就包含在生活里面。这就像飞亚达公司理念里以顾客为导向的价值观一样，我们要以积极的态度去满足消费者的需求，用高品质的服务让顾客觉得便利。
“没有任何工作是卑微的、不足道的，只要做这项工作的人是杰出的、不同凡响的……人也能给工作以尊严！”《邮差弗雷德》所揭示的这一职业观确实挺让人欣赏敬佩。而这样的人在武汉分公司实习期间我也碰到了。
世贸广场的导购员尹心菲已经是飞亚达的老员工了，那天经理让我们去世贸店站着看会，观察商场布局和熟悉下飞亚达表款，我们几个实习生到飞亚达柜台时菲姐在那，了解我们来意之后她就非常热心的和我们聊天，我们也趁机请教了不少问题，第一次和菲姐见面，她就给我们几个非常好的印象，真诚的微笑、宽广的知识面、细心的讲解，也是第一次让我们相信宣讲会上飞亚达品牌生活的内涵。接下来的几天我们都会隔会儿去趟柜台，一是因为分公司离那很近，二是我们几个都很喜欢去那，了解下商场的管理、其他品牌腕表和飞亚达的不同等，还能和导购员聊天，了解市场。一次武汉分公司总经理骆总跟我们谈天的时候说到首因效应，也就是平常所说的第一印象，这个理论是说第一次见面会对一个人的评价产生80%的效果，并且这种效果会长期影响着对这个人的评价。他本身就是一个研究大众心理学的专家，讲到这些的时候我们都会很用心的边听边记，而说到首因效应的时候我第一个想到的就是尹姐，她给我们的第一印象就导致了我们非常愿意与她交流。菲姐给我们第二个惊喜是在公司每周的例行培训上，那天她分享了一个案例，讲述的过程中声情并茂绘声绘色，带动整个办公室的人不说，连骆总也跑过来听了，最后她对自己这几年的销售历程和心得体会做了表白，她说真诚的和顾客交朋友，以他们的需求点出发为他们推介最适合他们的腕表，以最让顾客放心和便利的方式去交流。她平时还是一个善于享受生活的人，经常去旅行，看电影什么的。这，不正是生活在我身边的弗雷德吗？
所以说，人人都有可能成为弗雷德，多一份为他人着想的心，多一份真诚的微笑，就能多一点生活乐趣。弗雷德讲述的是一个普通的人做着不平凡的事的故事。
“一生之中不会有多大成就的人有两种：一种是不按要求办事的人，另一种是只按要求办事的人。”《邮差弗雷德》中引用的人性大师卡耐基的一句话。这对话对于实习期来说太重要了，一方面对于领导安排下来的事情得按要求办好，即使是满城调表，送表盒等琐事，还是做申请项目市场调研等任务，另一方面又不能仅仅做领导安排下来的任务，需要自己去挖掘能学习的地方，也就是不按要求办事的能力。骆总给我们讲过一个买土豆的事，在你买土豆的时候，要问清楚土豆价格，土豆从哪里进货，最终供货者是谁等一系列问题，而这些体现到我们实习期间就是，当你的单一任务是去某某商场调表时，应该把当前的销售量，商场的情况及导购员遇到的问题一一得知，这需要一个系统的想法，也需要一份不仅仅按要求办事的心。这里所说的不按要求办事，应该算两层含义，一种是以更高的要求和更好的效果把事情办完，另一种是遵循二八法则，将自己主要的精力放在能使自己提升最大的事务上，而不是仅限于那需要耗费80%时间精力却只达到20%效果的事上。所以之前要求写的《业务经理的一天》中，我就觉得业务经理的事情虽然繁杂，似乎没有一点头绪，但是分析起来还是有规律可循，应该按照经典的时间管理以重要/紧急为两个维度对事务进行划分，着重做既重要又紧急的事，并且同一时间只做一件事以提高效果。
善于观察，善于组织，善于总结，这同样是弗雷德体现的优秀品质。
“无论任何事情都要极力的做好，因为有人在看着你。”《邮差弗雷德》书中写到。没错，不管是给予他人帮助还是做好自己的本职工作，我们都不只是为了混口饭吃，而是为了证明生活的意思和自身的价值，也就是马斯洛需求理论中人的最高需求自我实现的需求。我们或许没有很好的机会和条件，但是我们每个人都有成为弗雷德的因子。每一个行行色色的弗雷德感动着我，谁也无法阻挡你追求卓越的脚步！
抽空一口气读完了《邮差弗雷德》这本书，感受颇深。和我之前所读的励志书籍相比，《邮差弗雷德》阅读起来更加轻松、道理更加直白，我更是被书中的人物所感染、激励，弗雷德这位平凡而却又不平庸的邮差形象仿佛就屹立在身边。弗雷德不是天生英才，而是和千千万万个你我一样的普通人。他在平凡的工作岗位，以不平凡的工作态度和工作能力所创造出来的不平凡的工作效应告诉我们：平凡的岗位也能铸就不凡的业绩，迈向成功!。
爱岗敬业是迈向成功的第一步。在竞争日益白炽化的今天，很多时候不是我们去选择职业，而只能是被动地接受它。这样的工作岗位很多都不是自己所喜欢的。但是我们可以去适应它，慢慢去喜欢它。只有像弗雷德那样真正的从内心里热爱自己的工作，才会用巨大的热情投入其中，才可能事事为客户着想，甚至细致到客户都想象不到的地步，在平凡的岗位上发出耀人的光彩。
记得一篇文章记载着这样的事：一名北大外语系毕业生，她的最大愿望是成为一名出色的翻译官。毕业后，她被分配到某驻外使馆，心中非常高兴。可是她的工作却是接线员——一个别人认为最没前途的岗位。经过一番思想斗争后，她决定试着去喜欢它。她把使馆所有人员的姓名、电话、工作岗位都暗记在心，不仅如此，她还了解使馆人员的外出情况。所以，每次有外线打进，她都以最快的速度接转;遇有找外出人员的电话，她会告诉对方，要找的人已外出及大概回来的时间。她准确快速的服务不仅使使馆人员感到便利，也使当地政府的工作人员对她赞不绝口，最后引起了大使的注意……。正因为她的出色表现，现在的她已是一所大学的校长。邮差和接线员都是非常普通的工作，很多“有抱负的人”可能对此不屑一顾，而弗雷德与这位北大女大学生始终积极乐观地对待它。所以，成功对他们来说只是迟早的事
用心地做是迈向成功的关键。在一般人眼里，邮差只不过每天送送信件、报刊、包裹而已，能有多大的作为?我想弗雷德肯定不会考虑他这样做有多伟大，会给他带来什么荣耀;他更不会想到积沙成塔、积腋成裘的效应;他只是在想如何使服务对象更安全、便捷地收到邮件。他给外出住户的邮件打包保存，用鞋垫遮住邮件以防被窃……。这些行为，无须多少专业知识和技能，有的可谓举手之劳，可为什么别人就做不到呢?一般人只看到日常工作的枯燥乏味性，却看不到用心会使重复的工作得到能力提升，会使乏味的工作变得更加精彩!
这几年我一直负责的OA工作就是为企业内部各级员工提供服务。那位帮作者订机票并且询问是否安全到家的弗雷德，告诉我工作要热情、工作要回访，想想我最初光是埋头研究软件的工作，忽略了和软件使用者的沟通。流程开发出来，新软件上线就认为完成了，回访工作却做得不够，书中的方法有两个很值得我思考“简化和预先满足需求”。简化工作的程序，就是帮助人们更轻松地得到所需的东西，我们对软件操作的简化和流程的简化，将更好更快地为客户服务。而预先满足需求对软件的开发是尤为重要的。客户有哪些需求我们还没实现，我们还有哪些方面能够满足客户的潜在需求。我们去实现它，去预先实现它。做到这点，软件将更加出色，将更好地为客户服务。
不断创新才能最终获得成功。海尔集团总裁张瑞敏说过，把每件平凡的事做好，就是不平凡;把每件简单的事做好，就是不简单。如何把平凡而又简单的事做好呢?弗雷德的成功，就在于他在做每件平凡而简单的工作时特别注意细节上的创新。也正是这些细节上的创新，引导他走向不平凡、不简单，进而获得成功。
办公系统作为我们企业内部使用最为广泛和应用最为频繁的信息系统之一，管理确实繁杂琐碎、面广量大，很难使人人满意。但只要热爱并用心，“想别人未想，做别人不做”，从微小之处入手，从细节上创新，抛弃浮躁的心态，做本职岗位上的“弗雷德”，成功之路就在我们的脚下!
从浅读《邮差弗雷德》的感受是他的平凡!
从细读《邮差弗雷德》的感受是他的杰出!
从再读《邮差弗雷德》的感受是他的想象力、创造力!
网上对于评说《邮差弗雷德》文章很多，“三读”之中，是我读这本书的感受!如果不带有任何想法的读这本书的时间大约二十分钟就够了。如果细读这本书后，我感受我不是在看一本书，而是我应该做些什么事。
书中讲到弗雷德是美国的一名普通邮差，然而他实现了从平凡到杰出的跨越。他的成功之处在于通过自己的想象力和创造力为客户每天都提供超值的服务，让每一天成为自己的代表作。一个很偶然的机会，弗雷德替享有国际声誉的激励演讲大师马克桑布先生提供服务，马克桑布亲身体验了邮差弗雷德的热情、创新和职业自豪感(而此前弗雷德并不知道马克桑布是何许人也)并深受感染。
马克桑布写到弗雷德身上的四条原则是本书的精华所在，从而也证实了邮差弗雷德和他的工作方式，对于21世纪任何想有所成就、脱颖而出的人来说，都是一个最适用的象征。这四条原则是：
原则一：每个人都能有所作为。
原则二：成功的基石是关系。
原则三：你必须持续地为他人创造价值，而这不必花费一分钱。
原则四：定期自我调整，振作自己
书中分别以弗雷德在做邮差的细小的事为例从而引出每句真理性的总结，从而也证明了弗雷德作美国的一名普通邮差，然而却是一个改变了2亿美国人工作观念的人。我想这本书告诉我们，通过简单的日常行为，每个人都能触动他人的生活，为这个社会增添一份善良与美好。这不但有益于你本人，也有助于你的事业。因为缺少真诚的关怀，世人满腹而泣。做一个弗雷德，填补善良的空白，并享受其中的乐趣!
不是职业给人以尊严，而是人给职业以尊严。书中讲到卡耐基先生说的一句话：“做一个一流的出租车司机，比做一个不入流的经理更为光荣。”每个人都能有所作为;一个不能给他人带来财富的人，自己也无法获得财富。在一天结束之际，惟一的问题是：我为他人带来的是什么变化?关系是一切的基石。为正确的理由做正确的事。我们必须持续地为他人创造价值，而这不必花费一分钱。金钱是解决问题的最差方案，用自己可以尝试用想象力代替金钱。我们的目标应该是比竞争对手想得更多，而不是花钱更多。提供超出自己所得酬劳的服务，很快，酬劳就将反超所提供的服务。如果自己希望成长与进步，那就必须每天都调整状态。与自己的潜力进行竞争。定期自我调整，振作自己。
书中更明确地讲到，不论我们从事什么工作，在何种行业，也不论我们住在何处，每天早晨醒来，自己都是一个全新的人。我们可以按照自己的选择，来塑造自己的工作和生活，让每一天都成为自己的代表作。
我想，邮差弗雷德是一个金光灿灿的模范，他的想像，他的创新，他的尽责，在我们这个转型的社会具有榜样的力量，特别对于那些仍在彷徨中的企业更有现实的指导意义，而对于那些时刻害怕自己的工作丢掉的普通员工更是明镜可鉴。
邮差弗雷德已经成为创新服务和增值服务的代名词，企业每年都设立“弗雷德奖”，专门鼓励那些在服务、创新和尽责上具有同样精神的员工。其实我们集团，物业公司，对外的一线服务窗口更是代表着企业形象，企业品牌的延伸，如果从保洁阿姨开始就能认识到这一点，通过学习《邮差弗雷德》平凡的故事，逐步转变每个人的思想，在集团内部挑选“弗雷德”式的形象代表，通过内刊、简报进行推广。也许每个人都蕴藏着巨大的潜力没有被认知而无所为，也许每个人都需要旁人的点拨才能顿悟而有所为。邮差弗雷德的故事恰巧从一点一滴的日常小事中昭示了一个道理，就是在平凡的岗位上一样可以找出卓越的感觉，普通的工作一样可以实现从平凡到杰出的跨越。如此一说，大家会问：弗雷德是一个怎样的邮差?他又是如何用自己的行为让大家感到认同、信赖以至受到鼓舞甚至仿效?最近，这个改变了许多企业人观念的邮差故事来到了中国，《邮差弗雷德》一书的出版为我们拆解了个中疑问。
每当有业主搬入弗雷德管辖的小区，弗雷德都会主动上门自我介绍：“先生，上午好!我的名字弗雷德，是这里的邮递员。我顺道来看看，向您表示欢迎，介绍一下我自己，同时也希望能对您有所了解，比如您从事的行业。”弗雷德对待客户总是表现出兴高采烈的劲头。中等身材，蓄着一撮小胡子的弗雷德，相貌极为普通，虽然外表没有任何出奇的地方，但他的真诚和热情却溢于言表。每一个业主就是这样开始接受弗雷德的服务，他会根据业主的作息习惯对信件和包裹进行保管和投递;他会根据业主的职业特点提出个性化的邮政服务内容;他会利用自己的休息时间拉近与业主之间的距离。正是这点点小事告诉我们每个人都能有所作为，不怕你所工作的机构有多庞大，甚至也不怕它有多么糟糕，个人在这个机构中，永远能有所作为。上司可能对员工出色的表现设置障碍，或对其出色表现视而不见，或不能充分赏识和鼓励;也可能，上司愿意对员工进行培训，改善他们的业绩，并给予奖励。但不管环境的利弊顺逆，最终，超卓的工作表现，还是员工自己抉择的结果。
每个人，每一天，都在改变世界，事实上，每个人每一天，都在对外界产生影响，带来变化。邮差弗雷德似乎决心为所有的客户提供优质的服务，而我们呢?你做了哪些事来改善他人的生活，你认识他们与否并不重要。朋友的弗雷德式行为会让我们感动，惟一比这更激动人心的，是来自纯粹陌生人的帮助，因为它有助于恢复我们对人性的信念。
这个假期我读了学校推荐的书——马克·桑布恩写的《邮差弗雷德》。读后给我的感觉是：钦佩。一份枯燥的邮差工作，会让费雷德干的津津有味，并与房主们称成为好朋友。他的热情、善良深深地感动着我。读完整本书后，让我认识了更多、各行各业的弗雷德们，他们共有的特点就是：热情善良、乐业助人、热爱生活、不怕困难和枯燥、都有着平凡的工作，却又在平凡中创造了卓越！
费雷德是一名普通的邮差：一尘不变的蓝色制服和一个大大的邮袋。他每天会把信箱里的信摆放的整整齐齐，在房主不在家时还会为房主着想，不仅会照看好信件还会照看好家。他会在你刚搬到这个街区时就主动与你打招呼，在你有事不在家事帮你出谋划策，他的热情与善良是作者和读者们为之称赞的。《邮差弗雷德》这本书中记录了弗雷德式的人物，有再平凡不过的酒店服务员，帮助一个陌生人清洗裤子；也有美国前国务卿鲍威尔不怕工作脏累的故事。这一个个弗雷德式的人物向我们传递着：平凡的工作中也能创造出卓越。
生活中有很多人对自己的工作不满意，从而懈怠、萎靡，消极的对待工作和生活，从而吞噬了自己的快乐，自己的梦想。生命是有限的，我们为什么不在有限的时间里让自己的价值得到充分的发挥，让自己过得开心快乐呢？整天的消极又有何用？不如振作起来，去勇敢的面对生活，换种心态，也许你的生活将就此改变！
作为一名普通的教师，我们的工作也是普华无实的。每天的备课、上课，上班、下班，看似平凡却对孩子有着深远的影响。我想我们的热情、善良会给孩子的心灵带去温暖；我们的努力、认真会让孩子更加关注自己的学业。总之，在孩子学习能力最强的阶段，我们的影响力是最大的。所以在工作中，我们也应该做佛雷德式人，用自己的激情创造不平凡的卓越！
其实在我们的学校里也有很多弗雷德，他们在教育事业上默默地工作者着，他们拥有着对工作的高度热情，对孩子的高度责任心，身边的弗雷德就是我学习的榜样。“任何人都可以成为弗雷德，包括您！这样，您将不仅能够在事业中作出超凡努力，获得百倍成功，而且还会发现自己的人生也在不断散发亮丽，增添精彩！”
开始，我是带着任务读《邮差弗雷德》这本书的，但渐渐的,我被书中的人物所感染、激励。 弗雷德不是天生英才,而是和千千万万个你我一样的普通人。但是，他却在平凡的岗位做出了不平凡的成绩。
子曰：“君子素位其正而行，上不怨天，下不忧人。”正是因为有所求，知所止，所以能把握命运，始终充满一种积极进取精神和充溢身心的愉悦。人是要有一点精神的，一个企业也是这样。 “弗雷德”是一个提示,他提醒我们选择正确榜样的重要性。“弗雷德”他们为自己的公司、组织、同事和顾客树立了激动人心的样板。当其他人看到在工作中创造卓越和无限精彩的可能性，他也会愿意做一个“弗雷德”。紧接着，妙不可言的事情就要发生：你曾一度失去的精力和干劲会恢复过来，愤世嫉俗会变成满腔热情，得过且过会变成雷厉风行。做一个“弗雷德” 所得到的回馈——被承认与满足感将成为推动你持续努力的大燃料。
物欲的极度膨胀令越来越多的人把追求物质的丰富当成了生活的全部，自私、狭隘、冷漠的风气渐长，正直、忠诚、热情离我们渐远，责任感的弱化让人们学会了寻找借口，随之而来的是诚信的稀缺。对于员工的私心、功利性、实用性、拜金拜权的思想，我们不能仅简单的反对，还要积极引导改造他们。对于企业中的 “弗雷德”，或“准弗雷德”，我们要挖掘认识他们，肯定宣传他们。我们要设立一种奖项，对他们进行精神和物质的奖励，而不是每年形式上的“先进个人”“先进工作者”——有其名无其实。要让这种奖项真能物得其所，名副其实。也许，“弗雷德”们最初的践行并不想获得怎样的回报。但企业管理者不能这样想，要善于做一个伯乐，发现他们承认他们，要让他们知道自己的行为得到了欣赏和重视。并且，管理者要大张旗鼓的宣传他们，报道他们。千万不要忽视了宣传的重要性。俗话说，三人成虎，我们就要通过宣传报道来深化扩大“弗雷德”的影响并不断重复这一过程。渐而久之，企业中就能形成“弗雷德”文化。
一个现代化的企业要想永远立于不败之地，就是要培育自己的企业文化。唯有如此，员工才能有一种归宿感。让每一位员工都融入到公司文化的大范畴里，使其精髓渗透浸染到每一个人的日常行为中，进而影响到每个人的工作生活，使大家自觉不自觉地按照“弗雷德”精神做事做人。当“弗雷德”由个体行为上升为群体行为时，其也就成为企业文化的一部分。当我们具有了发自内心的力量的呼唤，我们就有了无限的动力。而企业有了主动进取，忠诚敬业的员工，那我们的企业就会无往而不胜。
记得马丁?路德金说过：“如果一个人是清洁工，那么他就应该象米开朗基罗绘画，象贝多芬谱曲，象莎士比亚写诗那样，以同样的心情打扫街道。”努力工作只是称职，用心工作才是优秀。只要按照书中提供的思路和方案用心实践，我们每个人都能有所作为，成为具有积极思想、成功事业以及美丽心灵的“弗雷德”。人人都栽一棵树，企业将成一片林。到那时，我们的企业也就由一棵树成长为一片林了，还有什么风沙可阻挡呢?
《邮差弗雷德》共三卷八章122页，是继《致加西亚的信》、《谁动了我的奶酪》后，全美最畅销的励志类书籍。故事中的主人公——弗雷德，从事的只是普通得不能再普通的邮差工作，但他却从不自悲，以无比的热情快乐地享受着这份工作。他以把工作做得最好为前提，从不计较个人得失、他人的承认或赞赏；坚持服务至上，在提供服务的同时，与客户建立良好的人际关系，真正使服务具有人性化；在平凡琐碎的工作中，弗雷德怀抱着兢兢业业的态度和敬业奉献的精神，充分运用自已的想象力与创造力，为客户提供超值的服务。
读完《邮差弗雷德》，主人公鲜活的形象仿佛就屹立在我身边，像一位亲切的朋友让你感受他所有的热情与真诚，甚至化成心灵的明镜。我是一名年轻的基层工商干部，兼任法规员、财务等工作，整日面对着堆积如山的案卷与乏味枯燥的数字。我也曾苦闷过，徘徊过，失落过，甚至有时会怀疑，难道自己这一辈子每天都要重复做这些事？难道这就是我的职业梦想？但弗雷德这份平凡的执着却深深地感动了我，他让我明白，工作没有高低贵贱之分，岗位没有肥瘦轻重之别，每一项工作都是必不可少的，从事每一项工作都应该“干一行，爱一行，专一行”不能挑肥拣瘦。工作的平凡或伟大取决于人的心态，“天生我才必有用”，在平凡岗位上的我只要努力且用心地去工作，同样可以有所作为，从平凡走向杰出，实现自已不平凡的人生。
子曰：“君子素位其正而行，上不怨天，下不忧人。”正是因为有所求，知所止，所以能把握命运，始终充满一种积极进取精神和充溢身心的愉悦。弗雷德之所以能坚守着这一份平凡的执着，是因为他拥有高度的责任心与创新精神。在弗雷德的价值观里：提供服务，不是一种责任，而是一次机会。因为他知道，提供帮助比接受帮助更快乐。作为80后的我们，年轻、激情、最求完美是我们的优势，如果我们能将弗雷德这种责任与精神融入到我们的生活、工作、学习中，不断思考，不断创新，勇于负责，我们定能在平凡的岗位上做出不平凡的成就。
相信每一个刚看完这本书的人都会和我一样汹涌澎湃，因为它带给我们太多冲击，太多震撼，太多启发，太多激励。可是三两天，十来天，一个月后又涛声依旧，一切平复。我们仍然做着我们自己，我们什么都没有改变，《邮差弗雷德》只是工作生活中的一个小插曲，一转眼就随风而逝了！
所以当我看到第四章的时候，看到这一段话的时候：
“家庭：如果你向爱人和孩子表现出弗雷德式的体贴与关怀.”
“老板：你希望自己有一个顶呱呱的老板吗？那就先把你的老板当作一个顶呱呱的人来对待吧。”
“团队伙伴：卓越的团队是由卓越的队员组成的。,任何事情都得有人一马当先——为什么不能从你开始呢？做你团队或部门中的弗雷德，你的影响将在队员中散布开来。”
我突然明白一个道理，主动！主动的把自己变成弗雷德，这才是最重要的！象他一样始终充满一种积极进取精神，不怨天尤人！自己主动的创造一切环境条件，而不是被环境所淹没！主动的把自己的本职工作做好！主动的帮助他人！主动的......
由此我们延伸一下，我们不但主动，而且比别人多做一点，多走一步！每天多走一步，10天就比别人多走10步，100天就多走100步，最后别人就被你远远地甩在了后面。记得曾经看过这样一个故事
A和B一同进了公司，A升职了，B不服气就去找上司，为什么不升我升他。上司说等下再给你解释，今天要买些土豆你先到市场上看看哪儿有卖。
一会儿B回来了说东边市场有土豆卖.
上司又说问问什么价格.
一会儿B回来了说一个卖1块2，一个卖1块4.
上司又说为什么价格不同.
一会儿B回来了说土豆质量好，个头大，又新鲜的卖1块4；另外个头小点的卖1块2.
上司说你等等，然后把B喊来说今天要买些土豆你先到市场上看看去.
B回来后说到：今天市场上有两个卖土豆的，一个货色好，个头大，很新鲜的卖1块4，他总共有1000斤左右，如果我们大量买入的话只要1块3，而且还免费帮我们送过来；另外一个货色差一点，个头小一点的有上万斤的货，如果大量买入的花只要1块，也免费送过来，我把他们的联系方法都要过来了，还各买了几个样品给您作判断，A看到这里很服气的离开了。
一个现代化的企业要想永远立于不败之地，就是要培育自己的企业文化。唯有如此，员工才能有一种归宿感。让每一位员工都融入到公司文化的大范畴里，使其精髓渗透浸染到每一个人的日常行为中，进而影响到每个人的工作生活，使大家自觉不自觉地比别人多走一步，做的更好一些，当“弗雷德”由个体行为上升为群体行为时，其也就成为企业文化的一部分，我们的企业也就更强。而企业有了主动进取，忠诚敬业的员工，那我们的企业就会无往而不胜。
邮差弗雷德这本书最想体现的一点就是对于生活的一种积极乐观并能引导别人他人快乐的精神，当然工作就包含在生活里面。这就像飞亚达公司理念里以顾客为导向的价值观一样，我们要以积极的态度去满足消费者的需求，用高品质的服务让顾客觉得便利。
“没有任何工作是卑微的、不足道的，只要做这项工作的人是杰出的、不同凡响的……人也能给工作以尊严!”《邮差弗雷德》所揭示的这一职业观确实挺让人欣赏敬佩。而这样的人在武汉分公司实习期间我也碰到了。
世贸广场的导购员尹心菲已经是飞亚达的老员工了，那天经理让我们去世贸店站着看会，观察商场布局和熟悉下飞亚达表款，我们几个实习生到飞亚达柜台时菲姐在那，了解我们来意之后她就非常热心的和我们聊天，我们也趁机请教了不少问题，第一次和菲姐见面，她就给我们几个非常好的印象，真诚的微笑、宽广的知识面、细心的讲解，也是第一次让我们相信宣讲会上飞亚达品牌生活的内涵。接下来的几天我们都会隔会儿去趟柜台，一是因为分公司离那很近，二是我们几个都很喜欢去那，了解下商场的管理、其他品牌腕表和飞亚达的不同等，还能和导购员聊天，了解市场。一次武汉分公司总经理骆总跟我们谈天的时候说到首因效应，也就是平常所说的第一印象，这个理论是说第一次见面会对一个人的评价产生80%的效果，并且这种效果会长期影响着对这个人的评价。他本身就是一个研究大众心理学的专家，讲到这些的时候我们都会很用心的边听边记，而说到首因效应的时候我第一个想到的就是尹姐，她给我们的第一印象就导致了我们非常愿意与她交流。菲姐给我们第二个惊喜是在公司每周的例行培训上，那天她分享了一个案例，讲述的过程中声情并茂绘声绘色，带动整个办公室的人不说，连骆总也跑过来听了，最后她对自己这几年的销售历程和心得体会做了表白，她说真诚的和顾客交朋友，以他们的需求点出发为他们推介最适合他们的腕表，以最让顾客放心和便利的方式去交流。她平时还是一个善于享受生活的人，经常去旅行，看电影什么的。这，不正是生活在我身边的弗雷德吗?
所以说，人人都有可能成为弗雷德，多一份为他人着想的心，多一份真诚的微笑，就能多一点生活乐趣。弗雷德讲述的是一个普通的人做着不平凡的事的故事。
作品的写法给我留下了深刻印象。在写读后感时，我会简化原文的一部分，将情感和感悟突出展现。以下是幼儿教师教育网整理的与“班长读后感”相关的内容，仅供参考，请做好充分的自我判断和把握！
寒假里，我看了一本书——《我的同桌是班长》，它的作者是我非常喜欢的伍美珍。
这本书主要写了一个好动，一天到晚说个不停，在课堂上爱做小动作的男生，他叫杨自热。因为和班长蔡一心同桌，他感到自己处处受到监视和限制。当他和蔡一心发生冲突时，杨自热觉得老师都在包庇班长。他想出一系列的办法制服班长，结果搞的班上鸡飞狗跳，不得安宁……
杨自热今年十二岁，是一个调皮捣蛋的男孩子。他说：“我们班蔡一心，项心仪，陶非然和胡晶晶组合起来四人威力无边。据考证，《铁臂阿童木》的作者，就是因为她们的惊吓而写出了这部旷世杰作!这考证者当然就是我啦!”
读了这本书，我有很大的收获：作为同桌，你应该用善于发现对方优点的眼光去看待自己的同桌。这样一来，你就可以和他友好相处，而且你自己也会得到提高和启发。人应该多多学习别人的优点，才能让自己不断进步。所以，在我以后的学习生活中，我一定要与别人相处好，交上许多好朋友，从朋友身上学到优点，让自己更加完美!
今年寒假我读了一本叫做《班长下台》的书，这本书里边内容丰富、充满了饱满的想象力。
《班长下台》这本书有的故事可以使人开怀大笑，例如：《珍珠泪》中的在明亮的时光灯下，那些在黑夜里闪烁着美丽光彩的钻石，就像变魔术似的，统统没有了！我定睛一看，啊，怎么可能，怎么可能！他们是一堆堆尖尖的、脏脏的、碎碎的碎玻璃哪！啊！真是太丢脸太丢脸了。
赏析：作者怀着好心去老师家看望老师的父亲，但是在去老师家的路上，作者发现了一些“钻石”，于是给老师，但是一看却是一堆“碎玻璃”，这段表达了作者的友爱之心。
但是有的故事能使人泪流满面，列如：《爸爸，我忘记了》中的我真的很抱歉，很抱歉。我从来没有想到，一个不精心的疏忽，可以造成这么大的遗憾。可是，有什么用呢？陈伯伯已经过世了，即使我向陈伯母道歉，也不能弥补错误了。
最近，我读了一本十分有意思的书，书名叫做《班长下台》，我想：奇怪了，班长不一直是权威的存在吗？就像我们班的王政宇一样，从三年级一直叱咤到现在的四年级——2020年，2021年。
读完我才知道，故事的主人公楔子是班长，本来她可以保住她的班长宝座的，但是她认为自己的学习十分差劲，还经常带头捣乱，便弃权了。
《班长下台》的这么多故事中，我最喜欢第二篇《菜刀喜欢你》，一开始，我被这个男生“光头蛋包”欺负女生楔子的行为，感到十分生气。此时，作者通过大河马与小虾米的区别来形容“光头蛋包”与楔子力量差距很大，真是妙不可言呀！这时，事情突然出现了转折，“啪，不知从哪弹来一条橡皮筋，不偏不倚地打中了‘光头蛋包’的大鼻子”。作者此时为了表达楔子的气愤，故意写出了楔子甩开“光头蛋包”的手，并用最大的力气踩在了他的脚上。谁知道“光头蛋包”打了女生之后，还说要告诉老师。难道他不知道羞辱吗？本来我还不太生气，谁知道他经常这样欺负女生，我同意书上的一句话：“难道我们女生就只有受欺负的份吗？”马上，又有一条橡皮筋打在了“光头蛋包”的大光头上。我想，肯定是哪个不爱学习的坏孩子搞的恶作剧。谁知道，策划这一切的却是楔子他们班最优秀的模范生——“菜刀”。而且更让我吃惊的是，他竟然从来不吵架也不打架。
我懵了，这么好的学生怎么会用橡皮筋弹人家呢？原来，他发现了“光头蛋包”喜欢欺负女生，于是便给了他一个教训。这一切，都是同学之间的团结与友爱呀！
这本书的内容实在太有趣了，它写出了真实的校园生活和孩子们的'天真可爱，如果有时间，我一定多读几遍，去品味更多有趣的故事！并像“菜刀”一样帮助有困难的同学！通过阅读《班长下台》，我也懂得了：我们要学会为人着想的好品质，多为他人着想，牺牲小我，完成大我，给予他人帮助，做一个有善心的人。要懂得谦让，不要做一个狂妄自大的人。
从妈妈手中接过新年礼物——桂文亚的名著《班长下台》，多么有趣的书名啊。我拆开包装，我迫不及待地翻开来看，首先吸引我的就是第一章中的一个小故事——“这样做，是对的”。
这一篇小短文主要写的是我和同学李爱兰在操场上玩抓人游戏，我在前面跑，她在后面追。我跑得太急，她追得太猛。她伸手一推，我脚底一滑，整个人就面朝地跌向铺满碎石子的路面。这一跤摔得很重，我受伤后，整个脸全部涂满了红药水，但是我没有生气，却原谅了她。妈妈说我“这样做，是对的。每个人都会犯错得。而对于无心造成的错误，当事人也懊恼，俗话说‘饶人处且饶人’”。
读到这儿，我心中荡起一圈圈的涟漪，想到了昨天的事。
昨天，我刚刚写好了一张明信片，还在边上画上了画。突然，贵宾“表妹”就破门而入，打破了我的清静。她看见我正在画画，并且这一张画儿也挺漂亮的，就哀求我送给她。我内心可是一万个不同意，这明信片不是画着玩的，是学校布置的作业呀。我拒绝了她，叫她和表姐商量给她做一张更好看的。可是表妹不肯，偏偏就要我这一张。在我们的抢夺下，明信片被撕成了两半，表妹拿着一半，坐在我的床上就“哇哇”地哭了起来。我拿着另一半也发呆了，看着心爱的明信片这样被破坏了，眼泪就涌上了眼眶。我请出表妹，关上门冷静下来，细想：表妹是不小心的，原谅她吧！如果她真的喜欢，我就在做一张，哦，是两张。我参照草稿，不一会就做好了两张。在表妹临走前送给了她，我很开心，更开心的是我看见了她那满足的幸福的笑容。
今天，坐在家里，我和妈妈聊起这事儿。妈妈听了，微笑地点点头：“这样做，是对的。你表妹是无心的，而对于无心造成的都要得饶人处且饶人。你这样做很对！”
“这样做，是对的”。这句话深深地印在我的心中，让我学会了宽容。
作文是我们在学习语文学科肯定会接触的。语文成绩的好坏主要取决于作文的质量。作文要写得真实，避免出现凭空捏造。关于写作文的格式有哪些需要注意呢？下面是小编精心整理的"枷锁读后感精品十四篇",希望能帮助到你的学习和工作！
读《内心枷锁》也是读心理学著作时，偶然被人提到的一本书，这本书很快的吸引了我，以至于一口气读完了。本书通过一个童话故事为契机，致力于解救处于“内心枷锁 ”的人们取得重生、寻找与实现自我。这本书内容丰富，解释简单，语言通俗易懂。
这本书非常平易近人，描述了各种人的心理状态。比如，孩子出生后第一个接触到的人，会对他或她的一生产生不可估量的影响，他们首先会被母亲确定为发展的方向。通过心里暗示的手法的一个心理学例子。
我们可以在每个人身上找到愉快和不愉快、光明或黑暗的一面。光明的一面会得到肯定和关注，而黑暗的一面则不会那么关注。甚至人们都试图不去感知这一面，而去压抑、否定和约束这一面。我们的黑暗面像影子一样跟着我们。我们必须认识到只有在有光的时候才能产生阴影。
本书开篇所言：人生苦难重重。让我们更加清楚：
人生是一段艰难的旅程，辛之成熟的旅程相当漫长。但是，他没有让我们感到害怕。相反，他带领我们经历了一系列艰难甚至痛苦的变化，最终达到了更高的自我意识水平。
当下很多人都存在浮躁，不安的心情。内心的牢狱不仅会导致空虚和无聊，还会形成强烈的愤怒。愤怒、仇恨和嫉妒是铁炉王子这样的人的主要情绪，掩盖了所有其他情绪。
但他会试图否认，因为嫉妒意味着软弱和不完美，所以他不承认有嫉妒，他只会增加内心的痛苦。因此。他传播消极和攻击性的情绪和氛围，为小事生气，并试图破坏周围人的情绪。
在他眼里看到的都是他人消极的一面，或者他老是去谴责他人的过失，为的是不使自己一个人有这种恶劣的情绪。当他的毁坏行为产生了作用之后，他才会平静下来。通过简单的例子，作者清楚地描述了我们的不安和不安，以及自我意识和自我分析的证据。
文中多提到所谓的铁火炉人就是生活在自己的监狱中，用厚厚的铁盔甲把自己武装起来，掩饰自己的真实情感，他们生活在自己的铁火炉中，但我们却感受不到温暖而仅仅是冰冷。
爱的能力：缺乏爱的人往往缺乏爱的能力。我爱你是因为我需要你；我需要你是因为我爱你。
读这本书揭示了交流和理解的意义。它帮助我们探索爱的本质，引导我们过上心的生活。它帮助我们学习爱并从中学习。它教诲我们成为更有能力和理解力的父母。最后，它告诉我们如何找到真正的自我。我相信当你看完会议，你会感到心灵的净化和超脱。
《人生的枷锁》主人公菲利浦天生跋足，具有残疾人的某些特征，这就同方鸿渐的“无用之人”的状况十分相似。菲利普从小就缺乏亲情，这人世上最爱他的母亲在他9岁时就去世了，于是他就被送到自己那位当神父的叔父家里寄养。叔叔冰冷僵硬的生活让他窒息，由于浓厚的宗教氛围，他的童年教育充满了恐惧和无聊。
后来，他上学了，但在别人的庇护下生活条件没有改变。同时，由于身体残疾，他被周围同学视为嘲笑和娱乐的对象。这种不受个性尊重或歧视的状况，给他童年的心灵投下了浓种得阴影。学校毕业后，他开始出国留学或流浪。
菲利浦怀着一份美丽的希望来寻找生活的位置，飘洋过海，来到巴黎，渴望找到一个职业机会成为艺术家。然而，这个梦很快像肥皂泡一样消失了。他发现自己的才华平庸，缺乏艺术创作的才能，只好承认自己是个没用的人。结果，这个精疲力尽的精神流浪汉不得不回到家乡伦敦，进入医学院。此时此刻，他唯一的愿望就是找到一份工作，生活下去。
由于对医学课程缺乏兴趣，他开始在学校里游荡，没有在专业上投入太多精力。这种情况显然是对毛姆在海德堡大学和医学院生活的记忆。
常言说，生活就是一连串的偶然，一个偶然的机遇往往会改变一个人的人生。菲利浦因为一个偶然的机会来到餐馆里喝咖啡，从而结识了充满**和色情**的女招待米尔德丽德，两个人迅速坠入情网，一发不可收拾。而米德尔丽德却拥有若干个情夫，也曾经创造过相当骇人的风流韵事。
于是菲利浦就不得不面对现实，去接受米尔德丽德同另一男人所生的孩子，这时候菲利浦无可奈何地陷入了爱情的枷锁，他的情绪开始低落，开始暴躁，并表现出歇斯底里的狂躁症状。他拒绝和米尔德丽德说话，公开场合对这位妇女的身体感到厌倦，这大大加剧了男女之间的冲突。结果，愤怒的米尔德丽德夺走了菲利浦的财产，远走高飞。菲利浦失去了生活**，由于生活困难被迫从医学院退学。
这时候的菲利浦跌落到了人生的最低点，无衣无食，内忧外患，他不得不跑到一家百货商店去应聘最低贱的工作，寻求一块面包来避免饿死的厄运。在菲利浦的眼里，人生总是变幻不定的，不是人能控制命运，而是命运控制了人生，所以人生的渺小和脆弱也就成为他的基本感受，这也同方鸿渐在三阁大学的流浪心得几乎一模一样。在他的爱情漂泊终结之后，他又开始了新的人生流浪，这时候命运似乎发生了突然的转折，那位老叔父突然去世，并在遗嘱中留给了他一笔足以完成学业的资金。
于是揣着这笔从天而降的资金，菲利浦跟着一名脾气暴躁的乡村医生前往各户患者家里实习。他开始抱着药箱，挂着听诊器，在农村和集镇上闲逛。他也似乎非常适应漂泊不定的江湖郎中生活。
于是，村医大为感动，主动提出给他钱，愿意让菲利浦当他的工作助理。然而令他惊讶的是，菲利浦拒绝了乡村医生的邀请，宣布他想成为新时代的罗滨逊，去一个充满异国风情的地方旅行。然而，不确定的命运一次又一次地粉碎了他旅行的愿望。
后来菲利浦爱上了清纯少女莎莉，奋不顾身地与之“坠入爱河”，他权衡再三，终于放弃了旅行而接受了乡村医生的聘请，成为了一名既不快乐也不郁闷的乡村医生。
显然，菲利浦的生活经验证明，生活不是实现自我欲望的结果，而是他们的自然和环境的产物。这样一来，菲利浦的人生结论就充满了时代、种族和环境决定论的自然主义色彩，以及叔本华的宿命论悲观主义色彩。由此可见，毛姆对人性价值的阐释是建立在自然主义和叔本华悲观主义的基础上的，体现了与钱钟书所坚持的存在主义哲学的价值差异。
今天读完了《人性》，总的来说，大体与《围城》就类似之处，漫长的经历、感悟，将人性的丑陋与无知深刻剖析、讽刺，像手术刀一般将一个个疮口剪开，露出里面腐臭难闻的烂肉。
最大的感触莫过于读书过程中，我对书中人物的所作所为、对作品的走向产生了难以抑制的愤怒，这些愤怒都产生于菲利普和米尔德里德的纠葛中，我痛恨这个女人，从而对这个男人的所作所为感到作恶。
这样的情感与性别无关，只是毛姆对这种满脑囫囵、庸俗拜金、懒做多事的人的描写将我的厌恶感点燃到了极致。
毛姆起到了他的目的，描绘了一个最恶俗的人。
让人不解的菲利普对她的所作所为，基于我的想法或者当代的思想我很难领会他对一个这样欺骗他的人依然保有好感，即使好感破碎后仍然不辞辛劳地照顾她，当这个吃他用他的女人提那些无厘头的要求时居然还能接受。
就是这种不解让我在阅读过程中少有的愤怒了，我用手指愤怒地敲击翻页键，恨不能进入文中替菲利普大骂她一顿。
说到菲利普，他不是传统概念中值得追随的主角，他意志不坚定，没有规划，挥霍无度，死好面子，和米尔德里德的虐恋里毫无尊严。
海沃德是个夸夸而谈的文艺青年，什么都看不上，什么都做不到，偏执己见，永远不会被说服，这种硬脑壳生活中并不少见。
劳森和克里顿是坚守艺术的人，克里顿身上表现出了《月亮》中男主的特性，只是毛姆没给他一个好结局。
那个西什么尔尼，至少对待菲利普真诚，脑子也不空洞，除了喜欢满嘴跑火车(毛姆描写的人大多数都喜欢吹牛)，喜欢装几个逼之外倒是挺讨人喜欢，除了他囿于时代的男尊女卑思想。
萨莉被描写成了一个知性的有灵魂的女子。
最后菲利普决定结婚的过程也是让人哑然失笑，菲利普自我剖析的结果是，他其实只是需要一个理由去脱离他的理想，落入凡尘中，最后他也得偿所愿。
大体主角是人生和人性吧，人生的意义被反复揪出来探究，也上升到了哲学层面，既然一切总要毁灭，又何必生?
那个反复被提到的波斯地毯，我还没搞明白为什么波斯地毯就代表着没意义。
如果让我自己探索人性的枷锁是什么的话？我可能会说是人性本身，是自私，是名利，是愚蠢，是错综复杂的人际关系，毛姆大概也这么认为吧，所以才写了菲利普的前半生，试图通过人的每个阶段告诉我们人性的枷锁。简单概括本书的话，可以划为三个阶段，童年，少年，青年。也可以分为三种情感，亲情，友情，爱情。总之，按类型小说划分的话这是本成长小说，从菲利普的童年一直写到了他探索出生命的意义。但我并不喜欢用各种类型或者主义去圈定一部作品，这仅仅是一部小说，是探索了人性，展现了人生的小说。剧情我就不介绍了，只说一下这本小说的亮点和不足，这是毛姆的自传性质小说，同时也是毛姆对自己的解剖和分析，小说中最让人内心痛处和眼前发亮的便是菲利普和米德尔里德的爱情，撕心裂肺令人痛楚，爱情让人卑微，也让人沦丧。我甚至一度没有从菲利普的懦弱中走出去，在小说外想对菲利普大骂，这一段爱情让小说的其他的感情都显得微不足道，也正是如此也恰巧成了小说的不足之处。毛姆自己说自己是位杰出的二流作家，这很中肯，也更客观，就像菲利普跑去巴黎学艺术最终得知只能当一个二流画家一样，或许映照了他自己的影子。小说中不难看出，毛姆试图用尽了力气去描写菲利普的心理，然而这些心理描写若是和陀思妥耶夫斯基等世界一流作家比显得过于稚嫩。除去心理描写，毛姆对人的形象描写也落入俗套，从衣着和五官去写，小说中出现了许多次这样的描写，有时我会迷惑，难道描写的不是同一个人吗？当然，对于一部大部头小说来说，细腻的人物本身就是一个无法逾越的鸿沟。当然，小说对主题的把握却恰到好处，人性褪去枷锁之后探索出生命的意义，像那波斯地毯一样，没有意义，但生命还是生命本身，菲利普在风浪冲击和磨尽了所有的急躁之后选择回归，那些所谓的理想和激情不在疯狂的旅行中，而是孕育在平凡中，当菲利普懂得这个道理后，枷锁褪去，人性原来那么简单。如果我能给结尾一个注脚的话，那便是，祝菲利普幸福。
哦对了，毛姆描写菲利普和莎莉的爱情有些过于突兀，缓冲的久一点会更有味道，大概毛姆写到最后也着急了吧。另外再说一句，翻译的还不错，简单的翻译风格让人读起来也颇有兴致。
菲利普的故事，至此讲完，我也随之长长舒了一口气，一下子变得轻松起来。上下两集共870页的巨著，以圆满的结局而告终。
在《序言中》，毛姆说《人性的枷锁》是一部自传体小说而不是自传。1915年出版《人性的枷锁》，当时41岁的毛姆写此书必然是在三十多岁，可见这是毛姆的一部早期成长史。故事从菲利普九岁写起，到约三十岁和丽莎结婚结束，其间二十年前的生活历程，让我们见证了一个人的成长过程。
一个人来到这个世上，有诸多不可选择的东西，而且必须要被这些东西所捆绑，诸如身体状况、家庭教育、生活条件等。
主人公菲利普出生在一个宗教家庭，且是一个瘸子。他的父母在他九岁时相继去世，成为孤儿的他不得不跟着伯母伯父生活。伯父是一位牧师，伯母是一位虔诚的徒。菲利普的`童年必须受到宗教的熏染，每天他要读《圣经》周末要坐在教堂里虔诚地地礼拜，这种枯燥无味的活动让他毫无兴趣，可是当听大伯说上帝无所不能甚至可以搬动大山时，他有了意志，不惜在寒冷的冬天光着身子跪地祈祷，真诚期待上帝治好他的跛脚，但没有。他开始认为“信仰是外部强加给他的，那完全是新的环境和榜样所起的作用。”他毫不犹豫地抛弃了童年时代的信仰，像脱掉他不再需要的斗篷一样卸掉了捆绑在他身上的宗教枷锁。
菲利普日渐长大，对环境的认识让他有了新的发展方向，他要画画。他在两年的画画期间思考了许多问题。“菲利普经过苦思冥想，得出一个结论：凡是真正的画家、作家和艺术家，身上总有那么一股力量，驱使他们把全部心神都放在事业上，这样一来，他们不可避免地要让个人生活从属于艺术事业。实际只是受到主宰他们的本领的愚弄。生活从他们的指缝间流过，他们一辈子就好像没活过似的。菲利普感到，生活就该好好地过，而不应只用作会话的题材。他要经历各种各样的经历，从人生的瞬间吸取生活所提供的全部激情，最后他打定主意要采取某种步骤，并承担其后果。”菲利普问了他的画画老师，如果注定只能是个二流画家，他宁可放弃。就这样，菲利普卸去了只能当个二流画家的枷锁，他决定从医。
在学医的过程中，菲利普认识了米尔德里德。这个他看上去不漂亮的点心店女招待，最后却让他疯狂地痴迷地爱上了她。他也知道米尔德里德并不喜欢他。自始，菲利普就知道这一场畸形的恋情，但他却左右不了他的内心。这一场恋爱让菲利普饱受了屈辱和折磨，他曾对米尔德里德说：“我曾经认为我可以设法让你爱上我，但现在我明白了，那是不可能的。”最后，米尔德里德的堕落，使菲利普慢慢厌恶了她而卸去了情感的枷锁。这一枷锁，不像宗教和画画卸去的那么简单，而是需要时间的来松绑。
菲利普投机股票亏本负债，不得不受贫困的煎熬。他无奈地流露街头，若不是朋友在他困顿时收留了他并给他谋到一份“顾客招待员”的工作，他还不知道会怎样呢。正是和朋友阿特尔涅一家的愉快来往，让菲利普结识了阿特尔涅的女儿，成就了一个圆满的家庭。
故事的结尾有些平淡，但也反映出拉一个道理，一个人来到这个世上，学习、工作、结婚、生儿育女，直到去世，这是一种最简单也是最完美的线条。
毛姆笔下的故事，总是在细节中给人以启发和深思。他的话字里行间透着哲思与睿智，读来颇有收益。
菲利普的成长经历，是每个人生活在世的必然过程。纵观人的一生，其实总在受着别人以为应该做的事情的影响，而不是为我们自己真想做的事情所左右。
如何对待人性的枷锁，毛姆说的一段话很值得借鉴：“回想起自己走过的漫长人生历程，他愉快地忍受了生活所加给他的一切。他忍受了生活变得如此艰辛的残疾，他知道自己的性格因此而受到扭曲，但他也发现，同样由于这种残疾，他却获得了那种带给他无穷乐趣的反省能力。要是没有这种残疾，他就永远不可能目光敏锐地欣赏美，不可能热爱文学艺术，也不可能对生活中的各种景象发生兴趣。他经常受到嘲弄，遭到蔑视，而这一切都使他的思想转向内省，促使他心里开出朵朵芬芳的花。”
老子在《道德经》说：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。”但凡事无均有两面性，失此得比。不难想象，看似枷锁的一面，同时也隐含着不为人知的优势，善于利用，便是成就。
“每个人都有缺陷，不是身体上的就是精神上的。
你永远爱她，她就永远美丽！”
艺术与人生
世界上只有两样东西使我们的生活有价值。这就是爱和艺术。
在巴黎学习绘画是菲利普迷茫生活中的一次重要经历。踌躇满志的他在巴黎这个混沌、声色犬马的艺术之都，对于尚且年轻的他，看清了自己的路。谁说失败不能重演？年轻人的幸福在于机会和试错的权利。
天赋这种东西似乎是人类追求与众不同的或者避重就轻的幌子与借口。尽管遭到反对，菲利普还是毅然来到巴黎寻求他的艺术生涯。普赖斯的偏执开始让他明白，艺术家的道路只是为了翎毛凤角的天才，而这条道路通常异常艰难，可悲的是只有后人才能尊重它。
大多数人也只能成为
二、三流的画师。并不如表面的那么光鲜。在他遇到的人中，克朗肖有着深远的影响。克朗肖是一位诗人和翻译家。他是个有个性的长者。
不多言、心中却有一片海。他说“生活的价值在于它本身，而不在于如何描写它。我的目标是探索生活所提供的多重体验，并捕捉它从生命瞬间激发的情感涟漪。
我认为我的写作是一种幽雅的天赋，用来增加而不是减少现实生活的乐趣。”这对尚处于理想主义的菲利普是一次思想的碰撞。这是现实主义对理想主义的强烈冲击。
他在伦敦的医疗生涯是菲利普最有收获和经验的时期。人生是跌宕起伏的，永远不知道等待你的是什么。在这个阴晴不定的城市里，他遇到了不可抗拒的爱和真诚朴实的友谊。
他的生活是丰富的，他不再是一只年轻的鹰。他经历的一切足以让自己人生的厚度更丰实。缘分，或许是一种偶然的相遇，却注定了。
米尔德丽德是菲利普一生中一个重要的过客。爱慕虚荣、鄙视庸俗、行为反常、希望通过婚姻改变自己命运的人，一次又一次地走进菲利普的眼睛，使这个从未尝过爱情滋味的年轻人无法自拔，甚至失去一切。
少年菲利普的烦恼——爱情
美好的爱情应是一种舒适与心灵的安稳和踏实。米尔德丽德带给菲利普的永远是忧虑的痛苦和内心的痛苦。两个人缺乏精神上的交流，他们的人生目标完全不同。
所有的情感困难都来自一方的一厢情愿和一方的无知。双方在身份、家庭、经历和追求上的不平等，使得两个年轻人之间的距离和关系岌岌可危。溘然越走越远。
只要有外力的干扰，这种关系就不可避免地会耗尽。也许是执着也许是人性的善良，使得菲利普一次次地将米尔德丽德从人生的悬崖边缘解救过来，但是换来的仅仅是一句“你是我见过最真实的绅士。”无论是友情还是爱情，也许受惠者知恩图报的心情要远比施惠者给予奉献的爱心来得淡薄的多。
我一直认为给予比接受更重要，但面对一次次受伤的困境，为什么不学会放手。最适合的情侣应该是“她之所以喜欢他，最重要的还是他还是他。”反之亦然。
这种爱和相识可以进入彼此的生活和灵魂。亦舒曾说过，最稳定的夫妻应该由朋友进化而来。现在想来也不无道理。
从米尔德丽德和诺拉的比较中，我开始思考喜欢和爱的区别。所谓爱是一种特殊的爱，而喜欢是一种普遍的选择。这多么可悲。
我喜欢诺拉的性格，她体贴、含蓄、大方、可爱、幽默。当他知道菲利普的心已经转到米尔德丽德时，他知道如何转身，即使他很伤心。这是一种智慧。
她有这样的一种自信“我一生中碰到一种人，他们能从生活经历中学习些东西，这种人寥寥无几，而我就是其中的一个”。也许，it’s about time吧。因为在菲利普心中去爱远比被爱重要吧。
自由与枷锁
原创： 张静雅
《社会契约论》算是我读的第一本政治著作了，之前对政治的理解仅限于初中政治课本中的一些基本介绍以及每日发生的一些国家大事，新学期开设的西方法律思想史这一课程，既加深了我对法律的理解，又拓宽了我对政治的认知。毕竟，政治作为“上层建筑”的核心，是为法律服务的。
这本书是法国思想家卢梭的一篇散文。它**的是政治权利的原理，主旨是为人民民主主权的建立奠定理论的基础。全书共四册。 不长 我花了大约四个晚上读它。
初次阅读政治著作时，书中有许多陌生但晦涩的表达方式，因此确实需要注意理解其背后的含义。
第一卷讨论社会结构和社会契约。第一卷的题旨"人生来是自由的，但却无处不身戴枷锁。自以为是其他一切主任的人，反而比其他一切更是奴隶",当第一眼看到这句话的时候，便联想到了现实社会中的人，赤裸裸的来到人世间，从幼年到青年再到成年，但凡身处社会中，我们便要遵循条条框框的那些规则，有思想上的限制，也有身体上的限制。
进而通过《论原始社会》提出家庭是政治社会的原始模式。但不同的是，在家庭中，父亲对孩子的爱表现在对孩子的关心上，他从对孩子的关心中得到快乐；在这个国家，领导人对人民没有父爱。他关心的是如何统治人民。他乐于统治人民。需要注意的是，孩子只有在他们需要父亲养育他们的时候，才依附他们的父亲，而一旦没有了这种需要，他们之间的联系便宣告解体，之后，就需要靠一系列的约定来维系，作者通过这样的一个类比联系，之后在"论最强者的权利"中，便详细讲述了这个约定，既然孩子长大以后与家长之间都是通过约定来维系关系，那国家与人民之间，就更不用说了吧？
重要的是，这种约定不是建立在强权的基础上，"即使是最强者，如果他不把他的强力转化为权利，把服从转化为义务，他就不可能强到足以永远当主人".然后论述了奴隶制，实质上是最强者的法则，我的理解就是最强者利用强权迫使人民同意那样一个约定——无保留的交出自己的人生和自由，以形成一种**或者说表面和平统一的社会秩序。然而是极不公平的交易。
所以奴隶制必定会被取代，在作者看来，社会秩序**于一个原始的、朴素的约定——社会公约，"即创建一种能以全部共同的力量来维护和保障每个结合者的人身和财产的结合形式，使每一个在这种结合形式下与全体相联合的人所服从的只不过是他本人，而且同以往一样的自由。"当看到这一部分的时候，我才明白开篇所提到的"枷锁"与我最初的理解大相径庭，最初的思考是很浅显的，甚至带着一些对自身限制的无奈，所谓"枷锁"不过是自己服从自己，从而来实现真正的自由。简言之，社会秩序是社会状态下的必然产物，这种社会秩序的制定者在不同的制度下也是有区别的，最合理的应是书中提出的——由人民制定。
"我们每一个人都把我们自身和我们的全部力量置于公意的最高指导下，而且把共同体中的每个成员都接纳为全体不可分割的一部分",这个有道德的"共同体"即是主权者，这时候下的社会状态，此前只关心自己的人才发现不得不按照其他的原则行事，这时候人从一个愚昧和能力受限的动物变成真正的"理性人"——在听从他的天性驱使前先问一问他的理性。我想，这大抵是生而为人所享有一些特权同时伴随而来的一些约束吧！
第二卷讨论主权及其权利。主权是普遍意志的运用，是不可转让和不可分割的。权力可以委托给别人，但意志不能留给别人。看到这里的时候，我才意识到个人意志和公意的区别，虽说在某些情况下两者会一致，个人要追求个人幸福，公意是追求大宗幸福，但是公意总是倾向于平等，而偏私是人的天性，那么，公意是不是永远都是正确的呢？
“每个人都想快乐，但他们总是不知道如何快乐。人民永远不会堕落，但他们往往会被欺骗。”从这句话中，我们可以得出这样的结论：总的意志并不总是正确的。
换一个说法，当一个国家的幅员过于辽阔时，人与人之间不可能做到充分了解，这时候便容易出现小集团，只要这些小集团中有一个时强大到胜过其他所有的小集团时，公意就变成了众意，也可以理解为一小部分人的幸福，那么根据之前所述的，众意会偏私，所以，要避免这种小集团的存在，让每一个公民按照他自己的想法发表意见，这样，才能避免公意犯错。另外，主权是不可转让和分割的，很多政论家们认为主权是可以划分成许多其他权的，作者认为，这是概念的混淆，其他权是主权的派生物，而非分割物，这是不能等同的，在我看来，主权是其他权的"根基",其他权是这个"根基"的枝和叶，主权是至高无上的。在这里要注意的是，主权权力也是有界限的，主权权力无论多么绝对，多么神圣和多么不可侵犯，都不会超过而且也不能超过公共约定的界限。
有了社会公约，有了这个共同体，还需要通过法律使它运作起来并表达意志，因为"使政治共同体得以形成和巩固的这一原始行为，还不能决定它为了保存自己应当做些什么事情",此时，就需要立法者的存在。古代，基本上每一个国家的政治都与宗教紧密相连，这点纵观中国历史就可以发现，每一代君王都称自己为"天之娇子"、"龙的传人"等，为古代的帝王在蒙上一层神秘面纱的同时，又赢得人民的敬畏与服从，书中是这么说的，"各个时代的国家的缔造者们之所以不得不求助于上天的干预，并把他们的智慧说成是神的智慧，其目的就是使人民像服从自然的规律那样服从国家的法律，并驯服地承受公共的福祉强加在他们身上的桎梏".立法者在社会公约下，其本身是没有权力的，他们只是指导者。
他们起草和提出法律建议，只有人民自己有权制定法律。
第三卷介绍**及其操作形式。"政治体同人一样，要向一个目标走去，除了要有决定这种行为的意志，还要有实施这种行为的力量","意志"放在政治体这里来说即"立法权力","力量"即"行政权力",如果没有这两者的结合，那么政治体便不能或不应当做任何事情。在这里，就要引入**这一角色，法律的实施便需要一个介于主权体和国民之间的中介者，在公意的指示下实施法律，**是主权者的执行人，而非主权者本身。
**能力根据其行政官人数的多少而有所不同。"它的全部力量即是国家的力量，当它愈把这种力量消耗在它自己的成员身上，它剩下来用于全体人民的力量便愈少，所以行政官人数愈多，**便愈弱".由此联想到中国现代的司法改革，精简司法行政人员，提高行政效率，人但凡作为一个独立的人格存在，是必然会存在个人意志的。
当然，真正的"民主制"**也是不会存在的，操作上便不具有可行性，容易引起内乱，虽然说它把行政权与立法权结合在一起了，但最终必然形成一种没有**的**。作者在文中介绍了几种**模式，"贵族制"是最初的社会治理方式，由各个家族的首领们来讨**共事务，年轻人毫无怨言得服从有经验的人的权威，但后来财富和权势比年龄更受到尊重；“君主制”是以一个人为代表的集体人格，使君主的精神和肉体统一得以实现。但是，这一制度也存在一些弊端，涉及个人利益和国家利益的平衡。
作者最后得出的结论——没有任何一种**形式适合于一切国家，这点我也是比较认同的，多元化的世界，也需要以因地制宜的形式去治理不同的国家。
第四卷讨论了几种社会组织，这一卷只是一个一般性的理解。首先，将军意志是坚不可摧的。不同的组织通过投票有不同的选举模式。作者描述了古罗马和希腊共和国，这是他理想的政治形式得以实现的地方。
后面作者又论述了宗教与国家的关系，"每个公民都应该有一个宗教，宗教可以使他们热爱自己的责任，这件事却是对国家很有重要关系的".
只有这样，我们才能感到生活在这个国家或社会是透明和有意义的。现在的制度是以往的历史经验总结出来，是国家的灵魂所在，所以，作为青年人，更有必要去阅读这类书籍，以便更好的承担自身的责任！
《人性的枷锁》是毛姆的代表作，以下是毛姆的《人性的枷锁》，深刻领悟到了这一点。乍看厚厚的一本，八百多页，还怕会读不下去，没想到开始读后，竟再也不忍释卷。书中的文字，句句都似在写着自己的内心。
我也因为作者的笔墨，把自己完全融入了英雄菲利普的世界。
那些天每有所思，脑海里全是那跛足少年。当他虔诚地祈祷上帝**他的残疾时，为显示诚意他故意让自己吃苦，想象着自己被**后幸福快乐的样子，想象着原先嘲笑他的人是怎样目瞪口呆……此时，我真想去拥抱这个善良纯朴的少年，这不就是当年的我吗？小时候，自己也曾因过于害羞，老是沉浸于自己的缺点，而不敢回答问题，不懂得与同学相处。
尽管外表沉默寡言，内心却把自己想象成班里最棒的那位同学，甚至于暗地里模仿她的一言一行，整天如白日梦般遐思，还常常为自己想象出来的幸福吃吃傻笑。
少年菲利普不断遭人嘲弄，逐渐失却了孩提的天真，进而痛苦地意识到自身的存在。哪个少年不是在自身的烦恼中成长起来的？“菲利普看了好多书，脑子里塞满了各种各样的念头，正由于他对书里讲的事理只是一知半解，这反倒为他的想象力开阔了驰骋的天地。
在他痛苦的羞态背后，在他的心灵深处，某种东西却在逐渐成形，他迷迷糊糊地意识到了自己的个性。”
读书使人成长。在书中，作者列举了主人公在不同阶段阅读的大量书籍，这些书籍的思想和身边的人都在影响着他。“一个人仿佛是一个包得紧紧的蓓蕾。
一个人读什么或做什么，在大多数情况下，对他没有影响。然而，有些事情对一个人来说确实有特殊的意义。这些特殊的东西使花蕾张开一片花瓣，花瓣一片接一片地张开，最后便成一朵花。”正因为菲利普持续阅读的习惯，才使他能一次次突破枷锁，获得人生意义上的自由。
在阅读中，我清楚地感觉到菲利普成长的每个阶段都有自己的影子。我也有他遇到的困惑，但我不知道如何处理。在人生的不同时期，阅读和沉思让菲利普控制了自己的生活。
他对朋友的选择，他的学习方式，他对神学的思考尽管他叔叔反对，他还是去了德国学习。后来，他去伦敦当会计学徒。厌倦了无聊的生活，他很快就搬到巴黎去学习。他意识到自己不擅长艺术，所以决定去伦敦学医。这本书中最吸引人的是菲利普面对人生选择的反思，其中情绪低落的诗人克朗肖对他影响最大。
“克朗肖”也是我非常喜欢的一个人物，虽然他后来的物质生活有些悲惨，但我非常欣赏他身上的落泊文才和旷达的哲学思维。
菲利普的朋友阿尔特恩也让我很感动，尤其是他选择妻子的想法。他多才多艺，但他离开了同样才华横溢的前妻，选择了一个简单能干的女佣。他有九个孩子，过着真实而平凡的幸福生活。
他的很多思想都影响到菲利普。
主人公对米尔德雷德的爱也许是最难以理解的。他怎么会爱上一个如此自私甚至无耻的女人呢？菲利普也意识到了她的真实面目，但他一次又一次地感到无助：
他不能不爱这个女人。他清楚这种痛苦只有等到他死时才能消失。在追求爱情的过程中，菲利浦失去了独立的精神和尊严，几乎耗尽了所有的财产。
“世界上最大的折磨莫过于在爱的同时又带着藐视了”……反思自己，是否也曾用类似病态的精神折磨过自己？因不甘失去的一些东西，特别是曾经投入过的感情，即使已经明了是错的，却仍在主观意识里寄希望那是永远美好的存在。也许这就是人性无法突破的枷锁。
很多人在阅读时过于注重实用性和目的性，但面对浩瀚的书海，他们却不知所措。实际上，读书是为了自己永远的成长。“当你所做的一切，都是为了满足既定的目标，你就没办法发现在这个目标范围外，更广阔的可能性是什么”。
看似无用的书也许会给你一个在未来超越自我的机会。这本书不分国家和时代，因为无论哪个国家的人性是相通的，历史也是相通的。当你在迷茫中成长时，也许国内外的古今书籍已经告诉了你这个问题的答案。
傅雷曾提到过一本书对他的影响。一开始他因为情绪波动，“神经亦复衰弱，不知如何遣此人生”，后偶然读到罗曼·罗兰写的《贝多芬》，“读罢不禁嚎啕大哭，如受神光烛照，顿获新生之力，自此奇迹般突然振作。此实余性灵生活中之大事。
”由此可见，通过读书**人生各种疑难杂症，的确不失为一良好途径。只要你还想成长，读书就不会晚。
读勒尔的《内心枷锁》是一件颇为愉快的事，因为虽然不清楚自己一直所寻求的是什么，但却能一下感受到被完全理解的快感。奇怪的是，最了解自己的人不一定是自己；然而，一旦他了解了自己，或者在某种程度上，书中的铁炉人，一切似乎都变得清晰起来。生活中遇到的种种挫折与打击，以及看上去遥不可及的追求和因此产生的自责与失意，都可以最终得到“治疗”。
是的，勒尔以一个心理医生的身份告诉人们，这一切都可以得到根本的治疗，“病人”需要做出的一切就是敞开自己，了解自己，并最终热爱自己。
童话《铁火炉》诉说的正是这么一个铁炉人的心路历程。正是因为童年的种种创伤，熔炉人在寻求内心爱的过程中，通过行动避免了爱，从而避免了对脆弱自我的任何潜在伤害。我们力图树立起来的高大的、不可战胜的形象，是我们苦苦追寻认可的产物；因此，一旦这个形象受到损害，我们会不顾一切的反击；这使我们看起来十分不友好。
从寻求社交失败的经历中，我们总结出了“我不依靠任何人”的信条，并在以后的实践中不断的强化这一信念。
当一般的友情不足以打破坚冰时，爱情出现了。消防员对爱情的追求有时显得极不合理。他会追求一个与自己性格完全相反的女人，以弥补自己在某些方面缺乏童年。而这样的爱情多半会破裂.
一口气读完这本书，对其中的很多方面梳理不清。印象比较深的有那么几处。例如，父母有条件的爱会让孩子太依恋父母而无法独立。
凡事都要考虑到父母的想法，从而失去一个主观的自我。爱是一种能力，爱应该是我们去追求的。为着外在的金钱与权力等外在物而成为工作狂的人，其人格是不健全的，生活谈不上幸福。
儿童时期爱的缺乏会使人成为无法去爱的铁炉人。他们存在交际障碍，没有自我又极其自我。没有自我是指他们的自卑和自负，极端自我是指他们的冷漠和自私。
情感收获得缺失与情感付出的同时并存，使他的世界变得寒冷。铁炉人在自我接受上有问题。他不能容忍自己的弱点，把它强加给别人去诽谤。
每个人都有自爱，都希望得到别人的尊重和认可，这对生活有着积极的意义。然而，当一种对爱、欣赏和认可的需求以病态的形式表现出来时，就会出现一种被心理学称为自恋性人格障碍。自恋性人格障碍患者表现为自大和不可救药，认为自己总是优于别人。渴望被尊重和崇拜，但对批评、失败或挫折极其敏感。
因为确信自己出类拔萃，常以为别人嫉妒自己，并认为自己有权立刻得到满足。他们极端自私，将利用他人视作理所当然。这样，就会自我封闭，难以与他人融为一体，从而影响他们的生活和工作。
正如所表现出来的那样，那些有这种障碍的人在他们的早期发展中太少体验到真正的爱。他们试图通过各种方式去弥补这个缺陷，而不是把自己从这种悲剧中解救出来。童话故事《铁火炉》讲述了一种真正的治愈是可能的。
很多人不得不生活在自己内心的牢笼里。他们为内心的枷锁感到痛苦。他们感觉不到真正的自由和幸福。在绝望中，他们聚集了一股强大的力量去发现和认识自己。为此，他们用一些不恰当的方法来寻找问题的解决办法，从而增加了他们的自由。
每个人都有追求生活的意义，这是人类最根本的愿望。在日常相处中，这一点却很容易被忘却。我们应该倾听自己的声音，然后我们就会实现自己的追求。
例如，我们希望自己对身边的人来说是重要的，我们会去追求那些自己能得到赞赏的目标，或者我们为了某种生活的意义而去进行自我实现。在一定程度上，寻求他人对自己的关注和认可，就像我们的身体舒适一样，是一种健康的自恋，也属于心理健康。
一个人在早期没有得到好的母爱，那种无条件的爱，长大后会用外在的东西来肯定自己的价值，而过分的物质追求或外在的赞美来肯定自己。这样，同时会带来许多方面的问题。包括只有成功没有失败，太在意外界的评价，没有真实的自我，无法表达真实的情感。
不敢与人深交，怕受伤害，怕被遗弃，用厚壳包裹和保护自己。过度使用理性思维、情感冷漠、嫉妒他人幸福、害怕被人鄙视、期望过多关注他人关切等。
那么如何做到人格的成长呢?
一是经历危机事件，敲碎自己坚硬的外壳．承认自己是人不是神，承认自己的软弱和不足，愿意伸出手得到他人的帮助；二是在一好的关系中得到成长．如一位知己或好的成长团体中的心疗师．从中达到觉悟而接纳自我（真实的自我）而得到成长，并在现实生活中经受关系和工作的挑战 。
这本书详细地分析了自恋人格障碍的产生原因、表现形式，论述了如何通过心理治疗来加以克服的方法，对于自恋人格障碍者消除自我封闭症，真正自由地愉快地与他人相处，用积极的自爱和自强来加强与别人之间的沟通，从而追求美好的人生具有参考和借鉴作用。
毛姆的小说《人性的枷锁》讲的是主人公菲利普从幼年到三十岁这段时间的成长经历。
这二十多年间他不断打破生活中的枷锁，最终过上一种内心自由的生活。
01
枷锁一：宗教信仰
母亲去世以后，菲利普成了孤儿，被送到当神父的伯伯家寄养。
在伯伯家长大的他，从小就被寄希望于，以后能从事神职工作。加上英国本身就是宗教国家，他也很难不被宗教所影响。
因为天生跛足，受尽屈辱，所以他一心期望上帝能让他痊愈，在做了很多的努力之后，他还是没能如愿。
这件事让他对宗教开始失望，但还没到完全失望的地步。
随着年龄的增长，他看到身边的神父并没有过着有意义的生活，反而比普通人还要无聊和堕落。特别是自己的伯伯，他自私愚蠢反而宣称在传播真理，这些都让菲利普决定放弃从事神职的机会，转而前往德国的海德堡学习德语。
在德国，与不同国家，不同信仰的人接触，让他看清：他并不会因为放弃信仰英国国教而遭到上帝的惩罚，实际上他根本不需要信仰任何宗教而使自己的生活更有意义和充实。
打破宗教信仰的枷锁以后，他感到心神自由，他成了自己的主人，再也不用考虑有没有履行上帝给他的职责，他只需对自己的行为负责。
讽刺的是，当他决定彻底放弃信奉英国国教之后，反而找到了自己真正的行为准则，那就是爱和真诚。
在中国，虽然没有宗教文化，但是我们有父母文化。
我们很多人，从小就被灌输：一定要听父母的话，顺从父母，长大了要报答父母，孝顺父母。因为父母都是为了我们好，也为我们付出了所有。
这种思想就像宗教思想一样，虽然本质上并没有什么错，但是盲从，会让他们变成束缚我们的枷锁。这种枷锁不仅容易让孩子丧失独立思考的能力，更容易让父母不去学习和成长。
希望我们都能像菲利普一样，在生活中不断地经历和思考，找到属于自己的信仰。这种经过察觉和反思的信仰，不仅不会违背社会约定俗成的信仰本质，反而会在更高层次上，与他们达成一致。
02
枷锁二：事业上的定性
在放弃从事神职工作的机会以后，菲利普去海德堡学习了一年德语，然后去伦敦的会计事务所做学徒，准备从事会计工作，最后却因受不了办公室一成不变的生活而中途放弃。
后来又去法国学画画，在认清自己最终也只能是二流画家以后，又毅然放弃学画，这无疑让伯伯对他打击讽刺，说他没有定性。
但他并没有因此自暴自弃，他相信虽然一直在不停换方向，但经历过的事情终将成为自己的一种所得。
最后选择学医，从事父亲生前的工作，也让他找到了自己真正的兴趣和爱好。他喜欢在行医过程中接触不同的人，观察他们，并对世间百态做出自己的判断和思考。
在我们的生活中，因为很多人戴着父母文化的枷锁，所以在事业上也难免会被其禁锢。
虽然我们已经长大到不用靠父母来生活，但因为小时候没有独立思考的能力，家庭，学校和社会也不鼓励个体对自己擅长和喜欢的做更多的探索和尝试，所以长大后的我们，当被社会现实所困时，很难再去做出进一步的试探和选择。
而菲利普的幸运就在，虽然一直面对伯伯的质疑，但因为是寄养，伯伯也不好强迫他做决定。当然菲利普也为自己不断试探付出了很多代价，比如后来在读医学院时，穷到留宿街头，吃不上饱饭。
他这种宁愿不断面对挑战和质疑，也要诚实面对自己内心的态度不仅给了我们希望，也激励我们跟随自己的心去走。无论什么境遇，都会成为丰盈我们生命的一部分。
03
枷锁三：爱情
作者用了几乎一半的篇幅来写菲利普的爱情“遭遇”。
他在学医期间认识了餐馆服务员米尔德里德，并无可救药的爱上了她。
虽然菲利普一直能清醒地看到米尔德里德身上所有的缺点并在后面的相处中不断被她利用然后抛弃，但是菲利普就是很难摆脱爱情的魔咒。
最后的最后，菲利普心还是会痛，但爱的枷锁已经不能将他捆绑。
不是所有人都能和爱的人终成眷属，但几乎所有人都在爱里吃过苦。
这种苦，是爱情的美丽肥皂泡不断破灭过程中，我们喝下的肥皂水。
就像菲利普，他至始至终爱的都不是米尔德里德本人，而是他心中对于美好爱情的最初幻想。
这种幻想让他看不到米尔德里德真实面，而现实逼迫他不得不去看的时候，他就只能不断地痛苦，不断地绝望。
最终现实的苦楚足够多，多到可以让他清醒地看到米尔德里德跟他之间，根本就是两个世界的人。
现实生活中，我们大多数人不会像菲利普这样“倒霉”遇到一个性格和人品都严重有缺陷的人，但我们中的绝大多数也都不会找到完全符合我们心意的另一半。
如果我们一直希望通过另一半来过上内心充实而幸福的生活，那无疑是要走向地狱之门的。因为我们会不断地在痛苦中看清现实：没有任何人可以让另一个人内心充实而幸福，除了这个人自己。
04
枷锁四：跛足
从菲利普开始上学起，他就不断因为自己的天生跛足被人笑话，因此跛足也成了他最大的痛处。从小到大，只要别人和他有争执，就一定会拿这个来刺痛他。
菲利普在一次次的被羞辱之后，终于发现自己的跛足不是别人之所以会挖苦他的原因，那些挖苦之人心中的恐慌，不满和没有安全感才是他们之所以会挖坑别人的真正原因。
相比之下，身体天生的残疾并没有比别人心中此时的黑暗更邪恶。
我们也许不会像菲利普这样有身体缺陷，但却可能有不愿被提及的痛楚。可能是某段没有努力的时光，其他家人身上的难处，或是年少无知的某段黑历史。
无论是身体的缺陷或不同之处，还是做过的某件错事，它们都会跟随我们一生，成为我们独一无二生命的证明。当我们苦恼于别人对自己的评价时，也许我们可以像菲利普一样问一句，到底是我们本身有什么错，还是评价方自己在跟自己的心魔在抗争。
小说的结尾，菲利普摆脱了宗教，事业和爱情给他的枷锁，过上了一种自我实现的生活。
但是在我看来，人性的枷锁并没有就此完全解开。新的生活里他还会遇到新的枷锁，当然也会有新的解锁过程。
因为我们终其一生都在不断解开枷锁的过程中度过。
陪你走完了这一生，其实结局看起来挺美好，但我知道就算继续写下去，就会变得不那么美好了，保持在最美好的时刻，留给我们无尽的遐想也不错。这一生经历了种种，各种酸甜苦辣，为爱痴狂的样子我还历历在目，令人作呕，为什么你就不能爱上一个正常点的女人，让这一切稍微有点价值，真替你感到不值。可是人生就是这样，在你被人嫌弃的时候，你也在嫌弃别人，老天爷就是不会顺着你的意，让两个人有情人终成眷属，反正不是你不爱我，就是我不爱你，就算是到最后，你也明白你爱的人不是她，到依然要娶她为妻，你只是想拥有一个家庭而已，享受被人爱的感觉。怎么觉得，每个故事的结尾都是找了一个爱你的人结婚，而不是你得到了你爱的人，而你爱的人不爱你，兴许这个结果没有前一个版本好，爱一个没有回应的人真的很累。除了爱情，经济也是人生中最重要的一环，钱是第六感，没有它，其他五感都没用，体验过贫穷的滋味，你才知道钱的珍贵，衣食住行样样离不开它。最后，最重要的是要认清自己，无论自己生来如何，有什么缺陷，都要学会去接受，就算你不接受，生活也会让你习惯的，好像这样想一切都没有什么意义了。是的，生活就是没有意义的，在规则允许的范围内，凭自己喜好行事即可，做人最重要的就是开心，舒心。也许你不会有一个好的结果，但后悔也是以后的事了，及时行乐吧。
我一直渴望读到结局，想知道主人公菲利普的人生故事是如何结束的，想从菲利普那里得到灵感，得到人生的答案，找到人生的意义。
菲利普的人生结束了吗？没有，但是故事已经没有继续下去的必要了。菲利普的人生进入了这样的模式：
一个男人来到这个世界，工作，结婚，生孩子，最后静静地死去。在他看来，这是最简单但最完美的生活模式。菲利普对人生信条是：
他想从复杂而无意义的生活中编织出一个精致而美丽的图案。可最后，他依旧身处人生的枷锁之中。
“一个人只有一种命运。”读过的书，经历过的事，遇到的人，只会让一个人更加清楚的认识到自己内心真实的渴望，终将走上自己真正要走的路。因此，一个人注定只有一种命运。
这是否也是人生的枷锁？
1人的自我意识
因为菲利普的残疾，他被周围的人孤立了。因此，他能更好地看到自己和周围的一切。“只是通过日积月累的疼痛感觉，他才逐渐意识到自己肉体的存在。至于个人，他必须经历这种痛苦才能逐渐认识到自我的存在。
”什么是自我意识？我想，是意识到精神和肉体的分离与统一。人具有精神性的存在，不止有肉体性的存在，因此具有分离性。
但是精神独立于肉体，却不能脱离肉体，两者又是紧密的统一在一起。精神会受到身体的制约和影响，身体是精神与外界接触的媒介，对精神的形成和塑造至关重要。因此，精神和肉体又是统一的。
“尽管我们每个人都同样感觉到自己的身躯是个独立而完整的机体，但并非所有的人都同样感觉到自己是以完整而独立的个性存在于世的。”
2关于宗教
菲利普开始时虔诚的相信上帝，但他无法理解这种现象：一个人可以作为教士虔诚地讲上一大通道理，却从不愿以普通人的身份躬身力行。这种言行不一的欺骗行为使他义愤填膺。
我想到黄仁宇先生的《万历十五年》，他讲到在过去的中国一直以来是以道德来维系社会和国家，皇室统治者一直大力推行儒家的道德礼教，人们受着道德礼教的约束，但这里面存在着阴和阳的关系。文人群体善于道德说教，严格执行各种详实复杂的礼仪规范，这就是阳；但在实际行动中，他们都是从自身礼仪出发，争权夺利，把道德当作肤浅的文章，这就是阴。
中国和西方的宗教有多相似？它们都通过道德说教来限制人们的行为，而且它们还有另一套行为标准。它们已经成为统治者奴役人民思想的工具。此时，信仰成为了一种枷锁。
宗教本身没有错，它是人们精神的寄托。道德本身并没有错。它能让人们生活得更好。但人们往往没有意识到信仰本身。信仰是什么？
自己为什么要信仰？我们生活的文化环境会潜移默化地塑造我们的思维方式，而信仰往往是由环境所强加的。比如，一个人出生在西方的某个国家里，他从小就被教育要信仰上帝，周围的人们也同样信仰上帝，他所处的环境都是这样的文化氛围，那么他就会被灌输这种宗教信仰，并感觉这一切自然而然。
菲利普去海德堡学习时，身处不同的文化环境，遇到了不同思想的人。他有机会再次认识自己。他了解到，有些人之所以死抱住信仰不放，若不是由于冥顽不化，就是出于私利的考虑：他们心里明白那些信仰纯属虚妄，但仍有意装模作样来蒙骗他人。
他发现自认为正确不能说明任何问题，大家都自认为正确得很。那些伟人，在他们的时代，相信真理，现在我们可以证明它是错的。那么，我们今天相信的事情会不会和他们过去相信的一样错误呢？
“凡是世人所相信的事物，他差不多一概极其真诚地不予相信，而对凡是自己不甚了然的事物，都深信不疑。”菲利普的一位朋友维克斯这样说道。
怀疑主义也许是一种很好的思想。怀疑一切可以帮助我们看清事实，理性客观地看待事物，不陷入思维定势的偏见。
3关于艺术
大约在19世纪末，艺术正经历着剧烈的变化。旧的艺术模式已经被颠覆，人们正在寻找新的艺术形式和思想。
他认识了一位西班牙作家米格尔。米格尔忍受着贫穷的生活在巴黎写作，但菲利普看了他的手稿后，发现其十分浅薄无聊，他为米格尔呕心沥血的写作却徒劳无功而痛心。他想到了自己的作品，自己的作品里面确实凝聚着天才，还是纯粹在虚掷光阴呢？
这时，另一件事发生了：与自己一起学习绘画的范妮·普莱斯自杀了。在她给菲利普最后一封信上写到：
我已经一连三天没有吃到一口食物了。她是给饥饿活活逼死的。范妮勤学多年，有着惊人的意志力，可她的画作糟糕至极，到头来白辛苦一场。
但她相信自己有艺术天赋，就像西班牙作家一样。
《贪婪的枷锁》观后感
《贪婪的枷锁》是一部震撼人心的电影，它讲述了一个惊人的真实故事，展现了人性的丑恶和贪婪的暴露。整个电影通过精心构建的剧情，扣人心弦的节奏和出色的演员表演，让观众深思，反思以及警醒自己。
故事发生在一个小镇上，这个小镇一度以其充满机会和希望的绿地而闻名。然而，一位名叫汤姆的商人，却带着贪婪的心态来到这个小镇，为了追求个人利益，他采取各种手段欺骗、压榨当地居民，包括贫困的 farmers 以及无辜的工人。电影通过展示他的行为和这个小镇的变迁，揭示了贪婪所能带来的恶果和毁灭性影响。
电影中的人物形象非常鲜明，特别是汤姆这个大反派。他以其精心打造的企业帝国而自豪，并且通过操纵价格和欺骗客户来获得暴利。他的贪婪和冷漠令人作呕，他明知道自己的行为会使别人付出沉重代价，却毫无愧疚之心。观众在电影中看到了汤姆对居民的控制和剥削，以及他对乡亲们生活和生计的摧毁。电影以一个夜晚的狂风暴雨为背景，象征着悲剧的来临，同时也是汤姆道德败坏和灵魂沉沦的象征。
电影以过去和现在的对比，展现了小镇的盛衰。曾经美丽繁荣的小镇在汤姆的贪婪统治下变得一片废墟。失去生活来源的居民无家可归，他们的希望和梦想都被汤姆残酷地摧毁。而过去的美好时光成为了永远无法重现的回忆，就像那个曾经拥有希望的小镇一样，他们被贪婪的枷锁牢牢束缚。
电影通过这个故事告诉我们，贪婪是一把锁，捆住了人们的思想和道德。当贪婪占据人的心灵时，善良和正义就会被腐败和邪恶所替代。我们应该反思自己的行为，坚守道德底线，不被贪婪所腐蚀。每个人都应该为社会发展贡献自己的力量，而不是只追求个人的利益。
在观看这部电影的过程中，我深深地被故事和角色所触动。面对汤姆这样一个无情的商人，我感到愤怒和悲伤。我们生活在一个彼此紧密相连的社会中，我们每个人的行为都会对他人产生影响，我们应该保持对他人的尊重和关爱，而不是出于自私和贪婪的动机去伤害他人。
《贪婪的枷锁》是一部具有深刻内涵的电影，它给观众带来了思考和警醒。贪婪是人性的弱点，而电影通过展示贪婪的恶果，告诫了我们不能让贪婪束缚我们的灵魂。只有当我们拒绝贪婪并积极追求正义和公平时，我们的内心世界才能真正自由。我们每个人都应该思考自己的行为和选择，拒绝贪婪的枷锁，努力追求美好的未来。
这本书，他正好给我们生动形象地描绘出那个样子。它里面的文字，充满魔法，它把我们带到了另一个虚拟的生活圈，好像时光穿越，又好像灵魂互换。在虚拟的世界，我们就是菲利普，我们在经历所有的一切。于是，我们体会了被米尔德丽德鄙视的无地自容，感受到被她利用的心甘情愿，经历到失去她的撕心裂肺。于是，我们触摸到Price上吊自杀后冰冷的尸体，我们感受到胃空荡抽搐，通过抽烟来减轻饥饿的无耐。我们还体会到在绝境中，微弱的控诉：自己总是对他人友善，尽量做好事，最后却事事糟糕透顶；自己乐于助人，却在最困难的时候，不敢期望有人伸出援手。于是，我们体会到了在绝境中，期盼自己的舅舅早些过世，可以利用他的遗产来走完最后学业的无耻和真实。甚至被灵魂拷问。
晚上照顾舅舅时，我们也动了给他多加的念头，希望可以早一些结束他的无意义生命，来逆转自己的有追求人生。最后，我们终于因为害怕终身的悔恨和愧疚，而没有动手，经受了恶魔的诱惑，保住了道德的底线。这一切的一切，都是这本书带给我们读者的虚拟却真实的体会。菲利普的一生寻找的答案，也是读者曾经想要选择的东西。只不过，大部分读者，有父有母，没有那么勇敢，无法豁出一切去经历去感受。而跛脚的菲利普，却把个中滋味，心酸心苦，一一尝遍。最后，他终于懂得欣赏平淡无奇的生活，以及平凡似水的'美好。
我们跟随主人公，从一种生活到另一种生活，从一群人到另一群人，不停奔波选择，不停挣扎纠结，挣脱种种枷锁，想寻找一种照亮生命的人生，最终发现“人生毫无意义”，最终选择了一种最普通的生活。这是历经艰辛探索后的结果，就像挥洒汗水劳作后，休息时的平静。
他浴火重生后学会了怎么去看待缺陷和苦难，如何用平常心对待生活的不如意。他终于明白每个人都有自己的缺陷，或身体或心灵。这个世界就是一个病房，为什么会这样，根本没有理由。或残缺的肉体，虚弱的心脏，或病态的肺，还有一些更加隐蔽的精神疾病，懦弱的意志，酒精的上瘾。人人都有缺陷，我们要做到就是接受人类的美好，包容人类的错误。原谅他们，因为他们也身不由己。
生活就像是一座空空如也的清水房。把所遭受的一切不幸，看作是对生活煞费苦心的装饰。他开心地接受生活中出现的一切，凄凉和兴奋，开心和痛苦。因为无论什么事情，都让生活这套毛坯房的设计，更加层次丰富。
下面的内容主题为“学雷锋读后感”，是幼儿教师教育网的编辑为你整理的，如果你认为这个网站不错不要忘记把它分享给你的朋友们。读书，实际上是人们心灵和上下古今一切民族伟大的灵魂互相结合交流的过程，对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获。 撰写读后感可以让我们更深入地掌握作者的思想和意图。
今天我读了学雷锋这本书，有了对雷锋叔叔的深入了解，雷锋叔叔原名雷正兴，他出生在抗日战争时期，从小他们一家就都被地主家害死了在读到第二章时，里面那些雷锋的事迹深深的打动了我，尤其是雷锋把钱攒下来，为战友买了许多图书，办了一个小小图书角，不用借书证，不用把钱掏，雷锋从来不乱花钱，他一有钱就攒到储蓄所里供战友们阅读，他们军队有一个叫小乔的战士，他文化不好对学习有抵触心理， 雷锋就为他补课，教他文化和算术，雷锋一见到有地方有灾他就积极地捐款，他还经常教育战友正确的心态在我们的生活中，也有许多这样的人，比如书上的郭明义伯伯，他 被授予“当代雷锋”称号。他累计向“希望工程”捐了 10 多万元，资助了 180 多名特困生。
累计无偿献血 6 万多毫升，是自身血量的 10 倍，这些血可以挽救 75 名为重患者。但一家 3 口还是住在 40平米的房子里， 他不为自己为别人，他有钱不给自己花，而捐到了国家更需要的地方。
郭明义伯伯只是我们城市活雷锋的一员，但我们应该向每一位活雷锋学习，传达社会正能量。
读《学雷锋做有道德的人》有感
向阳小学三年级四班张若瑄
雷锋出生在一个贫穷的农民家庭。他七岁时成了孤儿。但凭着顽强的意志，他最终成长为一名陆军五好战士和一名优秀的班长。
雷锋叔叔不是战场上的英雄，而是生活中的楷模。比如雷锋大叔从不忘记处处节约，补袜子补袜子。我不知道他修了多少次，但雷锋还是不肯扔掉。他用过的脸盆和漱口水罐已经用了很多年，上面的瓷器掉了，所以看不到原来的形状，也不愿意再买一个新的。雷锋就是这样。他是一个为国家和集体积累财富，以节俭为标准的人。
看看雷锋，想想我们现在衣食无忧的幸福生活。似乎我们忘记了节俭的优良品质。向雷锋学习，要从身边的事情做起，一点一点地学习。在家主动干一些力所能及的家务，比如帮爸爸妈妈洗碗、扫地、洗衣、叠被子等，培养自理能力；在学校要尊敬师长，团结同学，好好学习，努力做一个合格的小学生，不挑吃穿，不乱花钱，不盲目攀比，养成艰苦朴素、勤俭节约的好习惯；在公共场所要爱护公物，遵守公共秩序，言谈举止要文明等。
这些都是雷锋精神的体现。
雷锋叔叔曾经说过两个字：把别人的困难当作自己的困难，把同志的幸福当作自己的幸福；力量来自团结，智慧来自劳动，行动来自思想，荣誉来自己体。这两句话一直深深地触动着我。
而我们呢？在学校，尊重老师，尊重他人，团结合作？做事文明、说话礼貌了吗？
关心、帮助同学了吗？……这一直是我们改不掉的坏毛病。我认为，我们应该把帮助同学当成是自己的责任，与同学精诚团结，和睦相处。
我暗暗下定决心：要向雷锋叔叔学习。在学习上要有“钉子”精神，善于“挤”和善于“钻”，明确方向，树立远大理想，练好过硬本领；在生活中要多做一些力所能及的事，多帮助那些有困难的人，多为别人着想、服务。
做一个永不生锈的螺丝钉，做一个对社会真正有用的人。
雷锋叔叔虽然离开了我们，但雷锋叔叔的精神永远活在我们心中。让我们把雷锋叔叔“为人民服务”的精神作为一种财富永远流传后世，并发扬光大；让“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”这首歌永远流唱。我们将接过雷锋叔叔手中的接力棒，以道德为准绳，以服务大众为宗旨，争做一名新时代的“四有”新人，为祖国——这个五彩缤纷的百花园增添一分春色。
寒假过后，我们迎来了新的学期，同时也迎来了全国上下学习雷锋同志的新高-潮。雷锋的名字伴随着国人度过了四十多年风风雨雨，每到三月，人们便开始以不一样的方式来纪念这位英雄人物。雷锋，中国人民解放军沈阳部队工程兵某部班长，五好战士。1939年12月30日出生于湖南望城县安庆乡的一个贫农家庭。7岁就成了孤儿。在党和人民的`培育下，雷锋从一个苦孩子成长为一个自觉的共产主义战士。1960年参军，同年11月加入中国共产党。入伍前，他先后在乡、县当过通讯员，在农场当过拖拉机手，在鞍山钢铁公司当过推土机手，并多次获嘉奖。参军后，雷锋勤学苦练基本功，各项科目成绩都是优良。他克己奉公，助人为乐，为群众、为人民做了超多的好事：把平时积存的200元钱无私奉献给抚顺人民公社建设和辽阳灾区人民，用自我的津贴费给丢了火车票的大嫂补票，主动帮忙外出老人，利用闲暇时光担任校外辅导员……雷锋始终“把别人的困难，当成自我的困难;把同志的愉快，看成自我的愉快”。
对自我他一向勤俭节约，艰苦奋斗，生活上从不乱花一分钱。他认为“每一分钱、每一滴油都是人民的血汗，要像爱护自我的眼睛一样爱护”。1962年8月，雷锋因公殉职，年仅22岁。几十年来，许许多多的榜样、模范，曾一个又一个走进中国人的生活，他们在不一样的历史时期被树立起来，或短暂或长久，成为人们学习、模仿、怀疑、抛弃的对象;但没有一个像雷锋那样深刻地被注入这个社会。关于雷锋的先进事迹我们每个人都耳熟能详，从小到大我们一向都被教育向雷锋同志学习，学习他毫不为己，专门利人的精神。雷锋精神很博大，它是一种庄严的职责感和伟大的激-情，它体此刻人际关系、职业态度和志愿行为这几个方面。它为我们的社会开创了一代新风，它的实质和核心就是一种为共产主义而奋斗的无私奉献的精神;忠于党和人民、舍己为公、大公无私的奉献精神;立足本职、在平凡的工作中创造出不平凡业绩的“螺丝钉精神”;苦干实干、不计报酬、争做贡献的艰苦奋斗精神，归根结底就是全心全意为人民服务的精神。当前，我国正在努力发展社会主义市场经济，社会生活正在发生深刻的变化。
因而有人担心和怀疑：在竞争日益激烈的这天，雷锋精神还能与我们同行吗?改革开放、建设社会主义现代化强国二十多年的实践告诉我们，发展经济，不仅仅要讲究效益、鼓励竞争，还务必在全社会构成团结友爱、相互帮忙、共同前进的良好人际关系。在经济活动中，我们要强调按照市场规律办事，在思想道德领域，则务必大力提倡尊重人、关心人、热爱群众，扶贫帮困的美德，建立与社会主义市场经济相适应的思想道德体系。雷锋以春天般的温暖对待同志、对待群众，孜孜不倦地实践“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的奋斗誓言。雷锋精神表现了中华儿女的高尚道德情操和崇高思想境界，代表了社会进步的方向，不仅仅在四十年前闪烁着共产党人的道德光辉，而且在这天也完全适应推进建设有中国特色社会主义伟大事业的时代要求。值得说明的是，在不一样时期，雷锋精神的表现资料与表现形式就应有所不一样。近年来，不少人开始呼吁丰富学雷锋的方式，提倡以日常的雷锋式行为，以富有时代特点的工作为主。有人甚至提出了“真正的雷锋在岗位上”这样的口号。
的确，在新的历史发展时期，学雷锋活动也要与时俱进，不断为学雷锋活动注入新的资料和活力。要牢牢把握雷锋精神的实质，从实际出发，适应发展变化的时代需要。不能把雷锋精神简单地理解为扫扫地等做一件好事，雷锋精神是较高的道德境界，要把学雷锋活动与加强精神礼貌和思想道德建设紧密联系起来。从法律的角度看，目前社会上缺乏诚信、道德沦丧现象泛滥，不利于社会主义市场经济体制的建立，解决这些问题，在坚持依法治国和以德治国的同时，大力提倡雷锋精神，具有十分重要的现实好处。建设有中国特色社会主义事业，是一项充满艰辛、充满创造的壮丽事业。伟大的事业需要并将产出崇高的精神，崇高的精神支撑和推动着伟大的事业。没有坚强精神的民族，是没有前途的。雷锋精神是推动我们社会进步的巨大精神财富，我们就应以理性的态度全面理解雷锋精神，让雷锋精神与时代同行，以饱满的激-情、与时俱进地开展学雷锋活动，并将其代代相传下去。这是时代的需要、人民的呼唤，这也正是广大党员和群众共同努力的方向。
以上是我这一阶段以来对“学雷锋”活动的一点感想，俗话说，“说起来容易做起来难”，要想真正到达雷锋那种无私忘我的精神境界是十分不易的，但我会努力从小事做起、从身边做起，尽量以一名党员的标准来要求自我，以自我的实际行动来支持“学雷锋”活动。
今天我读了学雷锋这本书，有了对雷锋叔叔的深入了解，雷锋叔叔原名雷正兴，他出生在抗日战争时期，从小他们一家就都被地主家害死了在读到第二章时，里面那些雷锋的事迹深深的打动了我，尤其是雷锋把钱攒下来，为战友买了许多图书，办了一个小小图书角，不用借书证，不用把钱掏，雷锋从来不乱花钱，他一有钱就攒到储蓄所里供战友们阅读，他们**有一个叫小乔的战士，他文化不好对学习有抵触心理， 雷锋就为他补课，教他文化和算术，雷锋一见到有地方有灾他就积极地捐款，他还经常教育战友正确的心态在我们的生活中，也有许多这样的人，比如书上的郭明义伯伯，他 被授予“当代雷锋”称号。他累计向“希望工程”捐了 10 多万元，资助了 180 多名特困生。累计无偿献血 6 万多毫升，是自身血量的 10 倍，这些血可以挽救 75 名为重患者。但一家 3 口还是住在 40 平米的房子里， 他不为自己为别人，他有钱不给自己花，而捐到了国家更需要的地方。
郭明义伯伯只是我们城市活雷锋的一员，但我们应该向每一位活雷锋学习，传达社会正能量。
三月依然寒冷，我的学校因为一个人而感到温暖——雷锋。为了让同学们更加了解雷锋叔叔，为了进一步学***扬雷锋精神，2015年3月12日下午，我校举行了“学雷锋好榜样”主题班会活动。
同学们通过读雷锋日记，讲雷锋故事，读自己**电影《离开雷锋的日子》观后感，从中了解到雷锋助人为乐的感人事迹。在有些班级大家还一起演唱了《学***好榜样》，激昂奋进的歌声，是参加学雷锋活动的全体师生心里共同发出的美丽音符。
回顾了雷锋的生平，我们开始讨论在新时期如何向他学习。雷锋，一个半个多世纪前的人物，在90后的心中，是个怎样的模样?在一个浮躁、趋利、价值多元化的时代里，雷锋在**?
一年十二个月，学雷锋是不是只是三月里来四月走;一年三百六十五天，学雷锋是不是只是三月五日这一天?一个个尖锐的问题强烈冲击着学生的内心，也引起了学生的阵阵热议。在讨论中学生明白了雷锋精神永远不会过时，雷锋精神的内涵在于奉献，而奉献正是美的真谛，从而在切实感受身边好人好事的过程中激发奉献的情感，学会关心与帮助周围的人，共同创造生活中的美。
雷锋是我们心中的偶像，雷锋是我们学***模，雷锋精神又给我们指明了前进的方向，通过这次主题班会，相信会有更多的新时代的“小雷锋”出现在我们的周围。
2。3月5日，在杨小升旗仪式上，旅部号召全体同学向雷锋叔叔学习，提出：向雷锋学习，做新时代的美德青年。
为了让所有的孩子都认识雷锋，知道雷锋的故事，周二的班会课上，班主任老师组织同学们**了《雷锋》的电影。电影里讲述的：雨中情、战友情深深地感动了所有的同学。
走进教室，里面“鸦雀无声”。当笔者问203班的许馨桐同学：“你喜欢雷锋吗”?
她说：是的，他感觉很单纯，热心，像个善良的大哥。“那你想成为他那样的人吗”?
“想，我觉得帮助别人是件很快乐的事情，我也想成为他那样人人都喜欢的人”。
该校政教处的张主任说：每年都会开展学雷锋的活动，但孩子们的印象并不深刻，尤其是在今天，由于社会、家庭教育的影响，很多老一辈的优良传统是现代孩子不能体会的，我们之所以要把学雷锋活动作为三月份的主题活动，就是要让孩子们知道，雷锋已经不再仅仅是一个榜样，而是一种精神，这种精神是要延续的。后期，我们还会通过演讲、朗诵等方式将同学们**雷锋电影、读雷锋故事后的感受进行交流，并做好学校、班级的好人好事记载，学期末，还将评选雷锋班级和学雷锋标兵，让杨小的每一个孩子都成为美德少年。
雷锋的“螺丝钉”精神是非常高尚的，也是需要我们青年在新的历史阶段大力弘扬的。
要弘扬“螺丝钉”精神，首先，我们必须进一步树立全心全意为人民服务的世界观、人生观和价值观，要继续同“惟我至上”、一切从个人利益出发的资产阶级个人主义作持续的斗争。在我们今天的社会里，旧社会遗留下来的资产阶级思想、封建主义思想还存在着，上述否定集体主义原则、否定雷锋主义的鼓噪，也还去之不远，对社会造成的消极影响也还遗存着。在“惟我至上”的个人主义影响下，确有一部分人，也包括青年，个人主义恶性膨胀，只要自由，不要约束，只要个人权利，不要集体意志，只讲索求，不讲义务、奉献的思想倾向还十分严重。要改变这种状况，就要大力弘扬雷锋的“螺丝钉”精神，学习和掌握蕴含其中的全心全意为人民服务的精神内核，克服和鄙弃个人主义，真正建立我们的无产阶级世界观、人生观和价值观。
其次，弘扬雷锋的“螺丝钉”精神，对于青年来说，还要处理好服从整体需要与张扬个性、努力成才之间的关系。
集体主义道德原则强调集体利益高于个人利益，但决不是只顾国家、集体利益，不顾及个人的物质利益和精神利益;离开每个具体劳动者的利益，所谓为大多数人谋利益，只能是一种空谈。集体主义强调个人服从整体、大局，但也决不是要抹杀个性、压抑每个人的创造性和特长;离开了每个人的个性、特长和独特创造力，整体就会缺乏活力，大局亦会处境不佳。集体主义在强调利益高于个人利益，个人要服从整体需要的同时，不仅承认和维护个人利益，还提倡每个社会成员根据自己的个性和特长来发展自己，并为个人发展个性和特长，为个人的成长成才提供一切可能的帮助。尤其是为青少年提供更好的成长成才条件，甚至大张旗鼓地加以奖励。
明白了以上道理，就不难处理发扬雷锋的“螺丝钉”精神同个人努力成才之间的关系了。努力奋斗、刻苦学习，使自己成为能做出更大贡献的各式各类的人才，这是社会主义现代化建设向我们发出的呼唤，是时代的需要、人民的希望，我们决不能辜负人民、有负于时代。雷锋发扬“螺丝钉”精神的过程，也是他刻苦钻研、岗位成才的过程。他为我们树立了又红又专、努力成才的榜样，向我们揭示了青年成才的正确道路。我们新世纪的青年也要雷锋那样，胸怀全局，放眼整体，立足本职，岗位成才。要像他那样爱岗敬业、勤奋工作，服从国家和集体的利益需要，甘当“螺丝钉”，干一行爱一行。干一行专一行，力争为整个“机器”尽到应尽的职责，做出更大的贡献。
我们知道，我国现阶段的社会主义道德是先进性和层次性的统一。学习雷锋精神包括他的“螺丝钉”精神，也要从社会实际出发，将先进性与层次性结合起来，既提倡在全心全意为人民服务这个核心、集体主义这个原则的层次上来弘扬“螺丝钉”精神，也鼓励和欢迎在敬业爱岗、遵守职业道德这一较基本的层次上来学习、实践“螺丝钉”精神。达到了基本层次------树立良好的职业道德，也为进一步提升我们的道德层次奠定了很好的基矗只要我们向善之心、道德进取之心不改，我们也会在“螺丝钉”精神的平凡岗位上达至对整个“大机器”都发生重要的思想境界。因为精神的疆域是辽阔无垠的。雷锋，这个普通的永不生锈的“螺丝钉”走在了前面，难道我们新世纪的青年不应该继续他而前行吗
《学习雷锋好榜样》的歌声又响起来了，它在提示着我们千万别忘记雷锋精神的一个十分重要的方面;“愿做革命的“螺丝钉”，集体主义思想放光芒。”。
雷锋对后世影响最大的是以其名字命名的雷锋精神，雷锋精神是指以雷锋的无私奉献精神为基本，下面是收集推荐的《学雷锋》读后感悟，欢迎阅读参考。
精选 《学雷锋》读后感悟 (一)
说到雷锋叔叔，父母总是向他表示敬意，因为他们是在雷锋精神的影响下长大的。雷锋就是他们的偶像，心目中的英雄。但对我们这一代人来说，雷锋叔叔离我们很远。我们不知道雷锋叔叔是什么样的人。
上个星期，学校给我们布置了一个作业，要我们读《雷锋日记》，并写下读后感。一回到家，我就上网找到《雷锋日记》，并饶有兴致地看起来，谁知一看就入了迷。随着阅读的深入，雷锋叔叔的形象在我的脑海中逐渐清晰起来。我好像看见他穿着军装微笑着向我走来。
雷锋叔叔公而忘私，全心全意为人民服务的精神深深地感动了我，他说：”人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”因为他初中毕业就参加工作了，所以文化水平不高，为了更好地为人民服务，雷锋叔叔刻苦学***知识，利用一切空余时间自学。
有一次，他去电影院看电影。因为机器坏了，电影没准时放映，他拿出一本书来看。他就是这样争分夺秒地学习的。他说：
时间就像海绵里的水。如果你使劲挤，总会有的。
读了雷锋叔叔的光辉事迹，我不禁想起了自己。我也想学更多，将来做一个有用的人。可是我就是不肯用功。
我太贪玩了。电脑游戏和溜溜球对我很游戏引力。每天一回到家，就想上楼去玩电脑游戏。能完成作业就不错了，从来就不想去复***。
爸爸妈妈经常催促我学习，但我总是把爸爸妈妈的话当做耳边风。
读了《雷锋日记》，我受益匪浅。我明白，学***自觉，要勤奋，要刻苦。我以前消磨浪费了太多宝贵的时间。
今后我要学***叔叔刻苦钻研的”钉子”精神，挤出时间学习，把过去浪费的时间补回来。也希望不太爱学***学也去认真读一读《雷锋日记》，相信他们也会从中受到不少的启发和教育的。
精选高中读后感：学雷锋，做有道德的人
读了《学雷锋，做有道德的人》，我感悟到我们向雷锋学习，就要从做好每一件小事开始，从身边最平凡的小事做起：捡起地上的一片纸屑，你就是一个爱清洁的环保小卫士;帮助身边有困难的老人，你就是一个有爱心的人;珍惜每一分钟，勤奋学习，努力工作，你就是一个爱学***兵;见到老师，问一声好，你就是一个懂文明，讲道德的人;过母亲节时，你送给妈妈一束康乃馨，或为她端上一杯热气腾腾的茶水;献上一曲动听的歌等等，来表达你对妈妈的爱。这些都是向雷锋学习，做一个有道德的人的具体表现。
所有这些，不仅让别人得到幸福，你也享受幸福。
读了《学雷锋，做有道德的人》，我还体会到雷锋叔叔的“钉子”精神，也值得我学习!无论做什么事都是挤时间钻研!我以前学***虎虎，能偷懒的地方就偷懒。
自从了解到雷锋叔叔为工作、学***常认真、刻苦钻研时，我也暗下决心认真学习，为祖国效力读好书，做一个有能力、出色的人!把学***一种乐趣，为自己的将来而读书。
读《学雷锋，做有道德的人》，有这么一句话让我感触颇深：“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去!”的确，人的生命是有限的，但为人民服务是做不完的!
我们应该用有限的生命去为人民做更多的好事，造福人民，让生命变得有价值和意义。
“学雷锋，做有道德的人”听上去很伟大，行动上做一个有道德的人并不难。只要你从身边的小事做起，我相信，有一天，半天，一小时，一分钟，哪怕是在那一秒，只要你坚持做一件有道德的事，你终将成为一个有道德的人。像雷锋叔叔一样，让我们从身边的小事做起，时时刻刻为别人着想。让我们努力成为一个有道德的人！
以上所选的高中读后感是一篇流畅而简单的文章
《学雷锋》读后感学雷锋读后感（2） | 返回目录
读了雷锋叔叔的故事后，我知道雷锋叔叔是帮助别人的好榜样。俗话说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”
雷锋叔叔是我们的榜样。我非常尊敬和爱雷锋叔叔。雷锋是一个为别人着想的士兵。他坚定而负责。雷锋叔叔曾经说过：
我要全心全意为人民服务，为了党和阶级的最大利益，牺牲我的一生。”当我看到这句话的时候，我的心情就澎拜不已。
雷锋叔叔真是个好人。当别人摔倒时，我通常需要帮助他们。当别人问问题时，我需要向别人解释。。。。。。虽然我们做的好事不多，但只要我们给人民一点爱，也是我们的贡献。
如果每个人都善于帮助别人，我相信世界会变得更好！
高中生读后感作文：学雷锋做人；学雷锋（3）|重返目录
“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”这是众所周知的一句话。可你们可曾细心留意过，我们的身边也有许多小雷锋在默默的行动着呢？
“临汾最美女孩”孟佩杰就是一个小雷锋。她5岁时，父亲死于车祸，母亲将孟佩杰转给养母刘芳英抚养。8岁时，养母刘芳英因椎管萎缩手术失败而半身不遂。她的养父离家出走以逃避生活的负担。此后，小佩吉一直在努力完成学业，照顾刘芳英的生活，独居。
后来，孟佩杰被离家乡百公里之远的临汾学院录取，由于不放心刘芳英，便在学校附近租了房，“带着母亲上大学”，继续悉心照料养母。孟佩杰12年来从未抛弃过养母。虽然她和养母没有血缘关系，但她照顾养母没有怨言，也没有遗憾。这是多么高尚的道德啊！
并不是说“学雷锋”就一定要做什么大事，雷锋叔叔不也是从一件件小好事积攒成好榜样的吗？
夏日炎热，我走在放学回家的路上，口渴。看着街上的一家杂货店，我忍不住咽了下去。我摸了摸口袋，还剩一元公车费，也就是说，如果我买了水，就不能坐公车回家了。
家可离学校好远啊！走回去不是要累死吗？我徘徊在一家杂货店之间，拿着一张汗水浸透的美元钞票犹豫不决。
买，还是不买？这个问题对我来说就像我心里有个虫子一样难。犹豫了很久，我决定不买了。不管怎样，我走回去后还能喝水。
我艰难的一甩头，向车站奔去。
“嘟嘟”，公交车进了站，我赶忙上车，好享受一下空调带来的冰凉。在司机的严密监视下，我正要把手伸进口袋去拿钱，这时发生了一场车祸。一元钱，不见了。
我急忙把全部口袋都搜了一遍，没有。怎么办，后面还有一大堆人要上车，都已经上车了，也不好意思下去吧！“快一点！
我还赶着回家呢！”排在我后面的一个人嚷嚷起来，“是啊是啊，快点吧！”其他人也跟着起哄。
我更着急了，这究竟该怎么办才好呢？一元就这么丢了。我知道我刚买了水，这更划算。就在这时，一个带着红领巾的小弟弟走了过来，将一元钱投进了投币箱，“哐当”，硬币在投币箱里发出一声清脆的声响，不是吧，我解围了，有人帮我付钱，天上掉馅饼啊！
小弟弟似乎不在乎我在说什么。他把我拉到他的座位上。
“姐姐，你是没带钱吧！”小弟弟坐下来，歪着脑袋问道。
“不。不。”我急忙辩解，“我的钱丢了。”
小弟弟听了哈哈大笑，断断续续地说：“我帮你付钱了。”
真是个可爱的小弟弟！我找了个位子坐下，仔细的打量着他。白色的衬衫，挂在地上的牛仔裤，胸前的红领巾在空调下微微飘动。一张年轻的脸朝窗外望去，带着小大人的味道。
“对了，姐姐。”他突然转过头来看向我，“你要水吗？”啊，这小弟弟怎么老点我“死穴”啊！
我看着他，不好意思点头，又不忍拒绝。他好像能看穿我的心思，从书包里拿出一瓶矿泉水递给我。我当然也恭敬不如从命，接受了他的水，“咕噜咕噜”地喝起来。
半晌，我放下水：“谢谢。”“不用谢。
”他拍了拍胸前的红领巾，自豪地说道，“我们老师都说了，要学雷锋帮助别人。谢谢你给了我这个机会！”霎时，我的眼眶湿润了，是啊，一个小弟弟都会做的事，我们难道就不会做吗？
下了车，走在回家的楼道上，我不断地自言自语：“雷锋叔叔，你的精神永存！”
高中生读后感：《学雷锋做有道德的人》读后感学雷锋读后感（4） | 返回目录
高中生读后感：《学雷锋做有道德的人》读后感
读了《学雷锋，做有道德的人》，我感悟到我们向雷锋学习，就要从做好每一件小事开始，从身边最平凡的小事做起：捡起地上的一片纸屑，你就是一个爱清洁的环保小卫士;帮助身边有困难的老人，你就是一个有爱心的人;珍惜每一分钟，勤奋学习，努力工作，你就是一个爱学***兵;见到老师，问一声好，你就是一个懂文明，讲道德的人;过母亲节时，你送给妈妈一束康乃馨，或为她端上一杯热气腾腾的茶水;献上一曲动听的歌等等，来表达你对妈妈的爱。这些都是向雷锋学习，做一个有道德的人的具体表现。
所有这些，不仅让别人得到幸福，你也享受幸福。
读了《学雷锋，做有道德的人》，我还体会到雷锋叔叔的“钉子”精神，也值得我学习!无论做什么事都是挤时间钻研!我以前学***虎虎，能偷懒的地方就偷懒。
自从了解到雷锋叔叔为工作、学***常认真、刻苦钻研时，我也暗下决心认真学习，为祖国效力读好书，做一个有能力、出色的人!把学***一种乐趣，为自己的将来而读书。
读《学雷锋，做有道德的人》，有这么一句话让我感触颇深：“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去!”的确，人的生命是有限的，但为人民服务是做不完的!
我们应该用有限的生命去为人民做更多的好事，造福人民，让生命变得有价值和意义。
“学雷锋，做有道德的人”听上去很伟大，行动上做一个有道德的人并不难。只要你从身边的小事做起，我相信，有一天，半天，一小时，一分钟，哪怕是在那一秒，只要你坚持做一件有道德的事，你终将成为一个有道德的人。像雷锋叔叔一样，让我们从身边的小事做起，时时刻刻为别人着想。让我们努力成为一个有道德的人！
作文频道编辑整理高中生阅读后的感受。希望同学们能认真阅读，祝你们学习成功。
学习雷锋的读后感（五）重返目录
你一定见过灿烂的烟花吧？不知道你在看到烟花的时候想到了什么。是为它的转瞬即逝的惋惜，还是为它曾经辉煌过的时刻谱一曲赞歌？
如果是我，我会很坚定的选择后者，大概是因为我生性留意美好吧，而烟花绽放的那一刻又总是那么美好。
看！这又是一朵烟花，这或许是天地间最灿烂的烟花了，这朵烟花的名字叫"雷锋"。
一个只有22年短暂生命的普通共产党员，能有赢得亿万人民如此崇高和长久的敬意；一个普通的战士所表现的高贵品质，能够激励几代人的健康成长；一个群众性的活动，能够在几十年历史进程中延续不断影响一个时代的社会风尚。这表明雷锋精神对于我们这个民族和社会过去具有，现在仍然具有重大价值和时代意义。
雷锋精神的实质是热爱祖国，处处把国家和人民利益放在第一位，为实现共产主义而奋斗的献身精神；是只讲奉献，不讲索取，全心全意为人民服务的奉献精神；是服从大局，不计个人名利得失，干一行爱一行，钻一行精一行，在平凡工作岗位上做一颗永不生锈的螺丝钉的钉子精神。
我们学***就是要像雷锋那样把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。像雷锋那样发扬爱国主义精神，树立集体主义思想，坚定社会主义共产主义信念；像雷锋那样艰苦奋斗勤俭创业；像雷锋那样发扬"钉子"精神，努力学***理论和科学文化，在全面建设小康社会的伟大事业中做一颗永不生锈的螺丝钉。
雷锋的爱国精神也是我所敬佩的。曾经读过一个故事，说的是一个非常坚强的男孩在责骂惩罚面前从不曾掉下一滴眼泪，可就在朋友问他"你觉不觉得我们不如俄罗斯爱祖国啊？"这句问话时，哭的昏天黑地十分伤心。
男孩和他的朋友不是不爱国啊，只是不懂得表达而已，雷锋亦是如此。他为了不让象征国家的五星红旗被雨淋湿，脱下自己的衣服，用衣服把国旗仔仔细细地包裹起来，紧紧地拥在了胸口，用他那并不厚实却温暖的脊梁遮挡了风雨。等到了雨停，他的背是湿的，衣服是潮的，五星红旗依旧是明艳的。
烟花，烟花的绽放映红了五星红旗。升旗仪式每每都会在各个地方看到。五星红旗迎风飘扬，却是很容易被人忽视。
可爱国的思想差别就在这里，为什么俄罗斯人能对俄罗斯土地上的一株小草，一朵小花都如此看重，而我们还经常忽视那么多的五星红旗？大概就是没有那么强烈的爱国心吧。雷锋，我们呼唤你，你拥有映红五星红旗的烟花的特征。
雷锋一声虽然像烟花一样短暂，但是他也像烟花般灿烂。可是雷锋又不是不朽的，因为他的生命虽然消失了，但是他的精神却一直留在人们心田将在神舟大地绵延。这烟花留下的光影给人无穷的回味，因为拥有了做人做个中国人基本素质和准则，拥有钉子精神，让这朵烟花天使在我们的土地上一代代绽放光彩吧---雷锋精神我们将时代传承下去。
高二年纪读后感：《学雷锋做有道德的人》读后感学雷锋读后感（6） | 返回目录
高二年纪读后感：《学雷锋做有道德的人》读后感
读了《学雷锋，做有道德的人》，我感悟到我们向雷锋学习，就要从做好每一件小事开始，从身边最平凡的小事做起：捡起地上的一片纸屑，你就是一个爱清洁的环保小卫士;帮助身边有困难的老人，你就是一个有爱心的人;珍惜每一分钟，勤奋学习，努力工作，你就是一个爱学***兵;见到老师，问一声好，你就是一个懂文明，讲道德的人;过母亲节时，你送给妈妈一束康乃馨，或为她端上一杯热气腾腾的茶水;献上一曲动听的歌等等，来表达你对妈妈的爱。这些都是向雷锋学习，做一个有道德的人的具体表现。
所有这些，不仅让别人得到幸福，你也享受幸福。
当我打开标题页时，几个大红字映入眼帘：向雷锋同志学习！我没意识到有个大问号。我为什么要向雷锋叔叔学习？所以我迫不及待地想贪婪地读这本书。
当我认真读完这本书时，埋藏在我心中的大问号完全消失了。而且我还了解到：雷锋，这个伟大的人，仅仅活了二十二个春秋，就壮烈牺生了。
他曾在日记中写道：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去……”他是这样说的，也是这样做的。他经常利用节假日外出做好事。
他出差一千里，好事做了一火车。他的生命虽然这么短暂，却放出了熠熠的光辉。
雷锋，这个人民的子弟兵，群众的贴心人，荣获了许多称号，像“模范共青团员”，“青年社会主义建设积极分子”，“治沩模范”……
读完了《雷锋的故事》，我心里久久不能平静，雷锋这个出生在旧社会的孤儿，在党的关怀下成长起来，在自己的工作岗位上忘我地工作并为广大人民群众做出了无私的奉献。
我决心做一个勤俭朴素、热爱工作、热爱集体、关心他人的好学生。学***叔叔钉子般精神，刻苦学习。以雷锋叔叔为例，走雷锋叔叔走过的光明之路。
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