传统文化课件

传统文化课件。

教案课件是教师工作不可或缺的一部分，如果老师尚未完成，现在还来得及。编写优秀的教案对于进行教育教学研究而言，是当今不可或缺的方法。一篇名为“传统文化课件”的全新文章发布了，非常值得细读，期待这些应用程序能够为你提供更方便高效的工作方式！

传统文化课件(篇1)

一、活动设想：

学校周计划中要求以诗歌朗诵为主题，但不拘泥于此，形式多样可自行组织。所以，此次活动加入了一些有关中秋节的知识竞赛、音乐欣赏、图片欣赏、视频等，资料较丰富，能够拓展学生视野。

二、活动目标：

1、中秋即将来临，让学生在联系生活实际的同时，感受到民族传统文化的魅力，培养爱国主义情感。

2、经过朗诵，是同学们能自主参与到活动中，增强自信心，提高朗诵本事。

3、查阅有关中秋节的资料，了解有关中秋节的一些传说、习俗等，让学生受到美的感染，情的熏陶。

4、培养学生搜集信息的本事，提高审美本事和创新本事，培养民族精神。

时光的车轮年过一道道深深的痕迹，留下金秋的收获;

皎洁的月光传达的是一种真切的思念，向往中秋的团聚。

今日，就让我们带着对团圆幸福的渴望，感受古圣先贤的中秋情怀，体验诗歌中月的美丽，情的芬芳。让我们真心祈祷，祈祷大家明天会更好，真心祝福，预祝大家中秋欢乐。八一班“中秋诗歌朗诵会”正式开始。

中秋节在我们中国文化的传统中，已经成为表达美满、和谐、团圆和安康的完美愿望，也成为团结、庆丰收的象征，但团圆是中秋节最重要的资料。此时此刻，就让我们随着美妙的旋律走进诗的海洋。

诗歌总是那么优美，或忧伤，或活泼，总是让人回味无穷。

请同学们评价，并选出优胜者。

2.你明白那些有关月亮的传说或故事(在皎洁的月光下流传着各种传说和神话故事，让我们交流收集的典故嫦娥奔月、吴刚折桂、玉兔捣药等)

教师以饱含活力的语调朗诵：

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(五)、教师小结：

中国的传统节日都具有特定的文化内涵，凝聚着中华民族的智慧，体现着中华礼貌的特点。经过今日的学习，现新同学们对此也有了许多新的认识。传统文化是一粒最有生命力的种子，只要心里播下这粒种子，它就会在我们的精神世界里生根、开花、结果，作为一名学生，作为中华民族的后代，我们有义务，有职责弘扬我们的传统。

最终，在这金风送爽、丹桂飘香之际，共祝福大家团团圆圆、和和美美、学业提高。

传统文化课件(篇2)

教学目标：

1、明白中秋节的来历、传统故事、传统活动，明白中秋节历史悠久，懂得“中秋月圆”的原因，培养学生对传统节日的兴趣，感受亲情。

2、正确对待中国传统节日和外国节日，进取参与中秋节的文化娱乐活动，针对如何更好地庆祝中秋节的论题，发表自我的见解。

3、从不一样途径搜集节日的信息，对中秋节产生进一步探究的兴趣。

教学重点与难点：

1、明白中秋节有着源远流长的历史，以及“中秋月圆”的原因。

2、体会节日背后的历史含义和文化底蕴，感受中华传统文化的魅力。

3、对民族传统佳节产生进一步了解和参与庆祝活动的兴趣。

教学准备：

搜集与中秋节有关的故事、民风民俗、名言佳句。

中秋节，又称团圆节、八月节。时在夏历八月十五日，正值三秋之半，故名中秋。与春节、元宵节、端午节并称四大传统佳节。中秋节最早源于古代帝王秋天祭月的礼制;两汉时已具雏形，时在立秋日;魏、晋、唐、宋以来，逐渐演变成赏月的风俗。“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正构成全国性的节日是在唐代。据传这个中华民族重要节日的构成与“唐明皇梦游月宫”的故事有关。八月是作物收获季节，庆丰收、贺团圆，“花好月圆人寿”便成了中秋节的主题。中秋节阖家团圆，月亮升起时，献月饼、瓜果以祭月，古风延续至今

圆圆的月亮象征着团圆，中秋节也是中华民族象征着团圆的传统节日。所以，我们把圆月和中秋紧紧地联系在一齐了。

二、联系自我，畅谈中秋感受：

1、过渡：中秋节为什么是中华民族的传统节日，人们为什么常借中秋节月亮最圆时表达对远方亲人的思念和与亲人、朋友相聚的愿望，人们又是怎样来庆祝中秋节的呢带着这些问题，继续我们的探究学习。

2、一年一度的中秋节给人们留下了许多完美的回忆，今日，就让我们打开记忆的闸门，将其中最深刻的印象呈现出来，说说我们是怎样过中秋节的

①教师启发引导：爸爸、妈妈为你的爷爷、奶奶、外公、外婆做了些什么(赠送月饼，全家团聚。)

1、师：课前，教师请同学们收集了一些关于中秋节的资料，你明白中秋节的来历吗

2、学生交流中秋节来历。

嫦娥奔月的故事;唐明皇想念月宫;谷物丰收，人们拜祭;

3、小结：中秋节是我国的传统佳节，民间传说很多，究竟哪个更准确，我们已无法证实了。可是，根据史书记载，唐朝初年，中秋节就成为固定的节日，距今已有1500多年的历史。它已成为我国仅次于春节的第二大传统节日。

思考：每个月的农历十五都有圆月，为什么把中秋节放在每年的八月十五为什么“月到中秋分外明”呢说说你的想法，

5、小结：

每年农历八月十五正值秋分前后(太阳直射赤道)，空气中水汽较少，透明度较好，月亮便显得异常明亮。又因为这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。所以，中秋节又称“团圆节”。

②把收集到的材料合作交流。

我们在那里欢聚一堂，远在台湾岛的小朋友也是我们中华民族的子孙，尽管我们此刻各在一方，相信我们总有一天会团聚的，我们在这团圆佳节里给他们写一封信吧!遥祝我们对他们的思念之情

相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最终一个太阳按时起落，为民造福。

后羿所以受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一齐，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自我成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥明白自我不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今日的月亮格外皎洁明亮，并且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自我的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，可是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，可是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。朱元璋传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

传统文化课件(篇3)

指导思想：

以科学发展为根本的指导思想，以新课程理念为行动指南，以全面推进素质教育为根本目的，立足现实，着眼未来，遵循规律开发和利用好校本课程，引领广大学生阅读经典、阅读思想、阅读文化、阅读精神，无限相信书籍的力量，为学生的幸福人生奠定坚实的发展基础。

教学目的：

1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。

2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。

3、基本了解诵读内容，提高语文素养。

4、训练儿童应对、掌握声韵格律，从中得到语音、词汇、修辞的.训练。，

第1课《论语》（八则）

一、经典回放：

看课本第1—3页原文和文意

教学过程：

二、简介《论语》。

三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。

要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

四、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合注释理解意思。2、全班交流。3、教师小结。

五、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。

（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。

（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。

（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

六、温馨点击：第3页

七、活动广角：第4页

八、成长阶梯：第4页

九、课外延伸：

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

传统文化课件(篇4)

活动目标：

1、知道茶的故乡在中国，家乡也生长茶叶，初步感受茶文化。

2、了解茶的故事，对中国传统文化产生兴趣。

3、了解茶的简单制作步骤。

活动重难点：

重点：感受中国茶文化，激发爱祖国爱家乡的情感

难点：说说你看到的茶叶制作简单过程

活动准备：

1、茶壶、淡茶水。

2、《神农和茶的故事》

3、茶制作图片

4、功夫茶艺表演视频。

5、观察家长制茶或听家长讲讲如何制茶

活动过程：

一、出示茶具，引起兴趣。教师：老师今天想请小朋友品尝一种饮料，小朋友愿不愿意?(出示茶壶)这是什么呀?

二、品尝淡茶水，感受茶水特性

1、教师：品尝了饮料，小朋友要说说你感觉这个饮料怎么样?

2、幼儿与同伴、老师交流。

3、小结：茶壶是用来泡茶的，把茶叶放进壶里用热水一泡就有了茶这个饮料。茶水有绿绿的颜色，茶的味道香香的，有点苦又有点甜。

三、听茶叶的故事

1、教师：你们知道我们喝的茶是怎么发明的吗?我们一起来听听这个《神农和茶的故事》

2、教师：茶是谁发明的?神农用茶叶干嘛呀?为什么叫茶叶呀?

3、幼儿回答

4、小结：茶是中国人发明的，茶的故乡在中国，茶不仅味道好，而且有好多功效，对人的身体有好处。

四、说说茶叶制作过程

1、教师：我们南义也有茶场，有许多茶叶。有的小朋友家里也制作茶叶，你能说说茶叶怎么制作的吗?

2、请一些幼儿向其他幼儿说一说。

3、观察茶叶制作的图片。

4、小结：茶叶一般在春天和秋天的时候，茶农上山把茶叶采摘下来然后再打锅里炒，把水分炒干，之后再把茶叶揉成细细的，最后再晒干，茶叶就基本做成啦。

五、欣赏功夫茶艺表演1、教师：小朋友们我们中国文化博大精深，我们的茶叶也是一种文化呢，叫茶文化。这里有一个茶文化的表演，叫功夫茶，你们知道什么叫功夫茶么?

2、教师：功夫茶是指在泡茶品茶的时候有自己严格的程序，是要经过学习才能会的，而且很好看，所以叫功夫茶。

3、欣赏功夫茶艺表演视频。

传统文化课件(篇5)

备课时间：

上课时间：

教案序号

《千字文一》

教学目标

1、能熟读成诵，从而正确认读汉字。

2、运用多种方法诵读，训练学生朗读古文的韵律感，从而达到熟读成诵。

3、在反复诵读中体会文意，从而熏陶学生热爱传统文化的情感。教学重难点：疏通文意，熟读成诵。教学策略：

1、朗读教学法，以读促学，以读带学。

2、合作探究法，学习小组相互讨论，相互启发，合作探究领会文章。

一、复习导入

上节我们学习了《千字文》（一），让我们一起读一遍。今天学习《千字文》

（二）。

二、整体感知

（一）字正腔圆

知读音

字正，就是发音一定要正确；腔圆，就是字要发的圆润，宏亮。

1、学生自由朗读文章，当遇到难读的或者不会读的字，动动笔圈起来。看谁学得最快，读得最准。

2、请学生代表试读文章，其他同学听读注意生字的读音。

3、请同学相互纠正关键字的读音

4、听朗读录音，注意小声跟读。

5、教师强调重要字词的读音，然后学生齐读文章第一节。

（二）手舞足蹈

读韵律

本文也是四字一句，每句都押韵。

音，这就是古文的声韵美了。我们不仅可以用声音去找这种声韵的感觉，还可以手舞足蹈。

1、全体学生拍手读：ⅹ.ⅹⅹⅹ∣ⅹ.ⅹⅹⅹ∣ⅹ.ⅹⅹⅹ∣ⅹ.ⅹⅹⅹ∣

2、男女生合作拍手读。

3、全体学生手舞足蹈读： ⅹ0 0ⅹ∣ⅹ0 0ⅹ∣ⅹ0 0ⅹ∣ⅹ0 0ⅹ∣

（踏脚）

（踏脚）（踏脚）（踏脚）

古时候的文章就有这样的奥妙！既有好听的韵，也蕴含着不同的节奏，这就叫作韵律美了！

（三）三读成诵

知其意

1、遇到疑问标出来，小组间相互解决，然后反复诵读。

2、教师点拨讲解疑问，然后引导学生小节背诵。

3、小组间进行诵读竞赛，评出表现最佳的小组。

（四）摇头幌脑 出感情

情感式朗读，是朗读的最高境界，要把蕴涵在字里行间的情感读出来，就本文来讲你认为应该读出什么样的感情？（学生自由发言）用同样的方法学习二、三小节。

三、课堂小结

《千字文》既是用一千个字编成的韵文，这次就采用传统的教学方法，讲者解字说文，学者随文入观。古文在理解上没有标准答案，所谓“书不尽言、言不尽义”，完全看读者的领悟力和想象能力。如果给出一个标准答案，学生的想象力就被扼杀了。传统教育的好处就在于处处给你留门，而不是老师越俎代庖，处处关门闭户。“讲不清，师之过；听不明，学之惰”。如果真的能够随文入观，一定会发现古人的粗茶淡饭别有一番风味。五谷杂粮是养胃的，不

会伤人，希望大家多吃。

四、作业：背诵第5页名言。教后记：

备课时间：

上课时间：

教案序号 《千字文三》 教学目标：

1.学生初步背诵《千字文》13，14，15，16段；

2.教育学生珍惜时间，让学生明白“寸阴是竞”的道理。教学准备：

国学经典诵读本《千字文》，小印章 教学重点：

背诵本节所学内容 教学难点：

学生初步理解所学内容 教学过程：

1.介绍今天的奖励图标，以激起学生的好胜热情； 2.复习《千字文》9，10，11，12段； 3.教师伴乐有感情的范读所学内容两遍；

4.教师伴乐领读，学生跟读初步熟悉所学内容；

5.让学生认真朗诵所学内容，并找出多音字，教师进行讲解让学生认识； 6.提出“寸阴是竞”，让学生自行感悟并议论，最后教师进行讲解，并列举一些关于珍惜时间的词句；

7.分组朗诵，学生自由背诵； 8.游戏“双簧”，使学生对所学内容的掌握更加牢固； 总结：奖励，盖印章，给学生布置家庭作业。教后记：

备课时间：

上课时间：

教案序号：

古诗两首

一、教学目标：

1.知识与能力：领悟诗的意味，明确大体意思

2.过程与方法：通过自己查阅资料体会诗人当时所处环境 3.情感态度价值观：结合自己“送别”经历与诗人产生共鸣

二、重点难点： 学生对诗句意思的恰当把握，熟练地背诵

三、教学过程：

（一）直接导入：

同学们，昨天老师布置的查阅关于“庾信”的生平，下面以小组为单位交流，想好谁主讲，谁做补充？待会找小组来汇报。（小组汇报）

（二）进入新课，教授“重别周尚书”

同学们搜集的资料真丰富，今天老师家来和大家一起学习“庾信”的一首诗，同学们一起说出诗的题目??（板书）

老师讲解题目中的“周”和“尚书”引导学生体会题目的意思。

学生齐读诗，接着以小组为单位来讨论诗的大意（在这之前教师讲述诗人当时所处环境，帮学生理解）

（小组汇报）汇报完后教师再重点讲解做出总结 把所有学生分成四组，每组读半句结束

（三）讲授“送友人” 让学生介绍“李白”

今天老师和大家学习“李白”的一首诗“送友人”（学生齐读题目，老师板书）教师讲述“李白”在写这首诗时所处环境，帮助学生更好理解诗的大意。同学们以小组为单位讨论诗的大意（小组汇报）

教师根据汇报情况重点讲解，并作出总结 以比赛的形式读这首诗 第二课时

（四）拓展延伸：

同学们，通过学习我们知道以上两首诗都是关于什么的？（“送别”）

那你们还搜集了一些关于送别的诗，把班里所有同学分成四组，来个“诗歌”大比拼，看看谁搜集的更多更丰富。

（五）总结：通过这节课的学习你们有了那些收获？（学生说）

（六）课后作业：课下同学们之间互相交流关于“送别”的诗，可以回家被给父母听

六、教后记：

备课时间：

上课时间：

教案序号 《 月夜》

教学目标：

1、让学生从诗歌背景的介绍和同类诗歌的比较鉴赏中理解诗歌深厚的情感内涵。

2、让学生通过比较分析、自主探究及迁移拓展掌握诗歌独特的表现手法。

3、让学生在理解的基础上背诵诗歌。

教学重难点：

诗歌运用的独特的表现手法。

教学方法：诵读法，比较分析法，自主合作探究法

教学课时：一课时

教学步骤：

一、导入新课

月在古典诗歌中可以说是用得最频繁的一个意象，“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁；几家亲人得团聚，几家飘散在他州。”远离亲友，漂泊在外的游子总是通过那一轮明月千里寄相思。望月思亲成为古典诗歌一个永恒的主题。我们知道有李白的“举头望明月，低头思故乡”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，有张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，有张

若虚的“人生代代无穷已，江月年年望相似”，有苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”，有杜甫的“露从今夜白，月是故乡明。”等等，关于望月思亲的诗，不胜枚举。今天，我们来学习一首杜甫的《月夜》，看看这位伟大的现实主义诗人在这首诗中是怎样望月思亲的。（诵读诗歌）

二、背景介绍

此诗写于公元756年，安史之乱的第二年。战乱伊始，杜甫携带妻儿、颠沛流离躲避战乱。这年的8月，杜甫终于将家安顿在鄜州。他又决定只身西进，追随刚刚在灵武（今宁夏）继位的唐肃宗，以报效国家。不幸的是，中途被叛军所俘，押回已经沦陷的长安。因杜甫原无官职，便未受囚禁。但身陷贼手，前途未卜；家寄异地，祸福难料。在一个中秋前后的明月之夜，诗人望月生情，忧从中来，不可断绝，便提笔写下了这首千古传诵的诗篇。（诵读诗歌）

三、整体感知

古人评诗常有“诗眼”之说，所谓“诗眼”是作品中最能表现意境或主旨的关键词语.请指出《月夜》中的“诗眼”.“忆”。既然“忆”是诗眼，是理解整首诗的关键，也就是说它能串联起整首诗，那我们就围绕着这个“忆”字来整体感知一下这首诗。

请大家思考：是谁在忆，是怎样忆的？

教后记：

传统文化课件(篇6)

活动时间：6月__日(6月份期间，7月1日之前)活动地点:广州大学大学城校区

活动目的：引导广大学生学习借鉴国内外一切优秀思想文化成果的同时，要大胆创新，进取参与课外学术科技、文艺体育等活动，努力加强自身的思想道德修养，增强法纪意识，敢于与不礼貌、不守纪、考试作弊等行为作斗争。

活动意义：加深同学们对我们中华民族的传统文化的了解和认识，让同学们在理解新鲜的外来文化的同时，也能够做到以创新进取的态度去弘扬和传承中华民族文化。同学们经过了解学习优秀文化，从而做到修身，自律，提高自我的思想道德素质和文化水平，增强自身的法律道德意识，为礼貌社会，和谐学校，贡献出一分力量。

活动流程：

园礼貌建设的要求，从加强学校管理和加强大学生礼貌行为养成修身工程的需要出发，组织学生学习讨论：

以以上的问题和要求作为基础来开展这次主题班会。各班要深入研究如何搞好该班的主题班会，开班会前各班

委务必要一齐讨论策划班会活动，并组织好本次活动(温馨提示：需要用到课室的班级需提前三天去借课室)，要求各班级的设计方案及活动资料必须紧密切合该次活动主题及精神内涵，鼓励各班大胆创新，设计形式新颖，资料丰富的主题班会，展现班级风采。

活动要求:

1、各班级务必要邀请一位教师(辅导员或导师)，若导生在校，则可邀请导生到场观看。

2、各班级要根据自身情景，由班长、学委负责组织，深入把握该次主题活动精神所在，拟定好方案。并且务必在举行主题班会前提前知会秘书处和学习部的系负责人，及时通知他们主题班会开展的时间地点。

3、各班级的班干部要进取参与主题班会的各项组织工作，做好考勤、场地、议程安排和讨论记录等工作。

4、活动过程注意时间，纪律等方面的控制。推荐活动时间为60分钟。

5活动2天内，请各位班长将此计划书与总结书以电子版形式发到秘书处系负责人处.逾期不候.总结书的要求(400字以上)：

总结资料包括：总结本次主题班会的优缺点、以及工作提议等等。总结是主题班会的成果体现，请班级给予充分重视。

班长签名：

班会结束后2天内，请各位班长将此计划书与总结书以电子版形式发到秘书处系负责人处.逾期不候.

传统文化课件(篇7)

一、活动目的：

1、中秋节是中国的传统节日，经过中秋节让学生初步理解中国传统节日中所蕴涵的文化内核，真正了解节日，了解中国传统文化，帮忙青少年增强科学节日文化理念，弘扬创新节日文化。

2、介绍中秋节的来历，了解中国各地过中秋的风俗。

3、增强学生爱父母爱家乡爱祖国的感情，让节日真正给我们带来欢乐与幸福。

五、活动过程：

教师导入：中秋节，是中国的传统节日。从去年开始，国家把这个节日定为法定节日，休息一天。从而能够看出，中国逐渐对传统文化和民俗越来越重视。今日我们一齐来走进中秋佳节，一齐来感受中秋佳节。

(1)教师：同学们，每当天气晴朗的夜晚，天空上有什么月亮像什么(有月亮。月亮像玉盘、像圆饼。)

(2)、出示圆形月饼，让学生比较。

(4)、小结：同学们都说得很好，八月十五中秋节的时候月亮圆满，象征团圆，所以也叫团圆节。它起源于魏晋时期，在唐朝初年成为我们国家固定的节日，这也是我国仅次于春节的第二传统节日。中秋的另一个说法是：农历八月十五这一天刚好是稻子成熟的时刻，每家都拜土地神，中秋可能是秋报的遗俗。

(1)教师引：中秋节在我们中国人眼里，可是十分重要的佳节。“月圆人团圆”，那是一个温馨和谐、及富诗情画意的节日。中秋节最有名的传说故事就是嫦娥奔月了

(2)指名讲述嫦娥奔月的故事。

(3)引导队员讲述不一样版本的传说，吴刚伐桂;玉兔捣药等等。

教师(小结)：看来中秋节是最有人情味、最诗情画意的一个节日。

教师引：好，听了我给你们讲的故事，你们必须意犹未尽吧。此刻我们请嫦娥姑娘来给我们介绍中秋节趣味的传统习俗。(《拜月娘》、《拜土地公》)

教师：有人说，每逢佳节倍思亲，团圆节这份思念当然会更密切，尤其是一轮明月高高挂的时期，诗人就会用诗词来表达对家乡、亲人的思念。

教师问：我们来看这幅画，队员们脑中有没有最佳的诗句来配这幅画中的情景。

(2)、教师：中国画诗书画印融为一体，这幅中国画书画印都有，惟独缺诗，我们给它题首诗，使它变得更完整。

(举杯邀明月，对影成三人。选自李白《月下独酌》)(你们明白“但愿人长久，千里共婵娟”这句话出自谁人之口吗

(3)对了，几百年前丙辰中秋的一个夜晚，正是大文豪东坡先生写下了著名的中秋词《水调歌头明月几时有》，“但愿人长久，千里共婵娟”就出自这首词。教师：今日，我们就一齐来欣赏这首绝妙好词。

(4)有感情朗读：苏轼的《水调歌头》，刘禹锡的《八月十五夜桃源玩月》

我国的诗人大多是忧国忧民的，又大多是命运坎坷的，他们经常流浪在外，客居他乡，思乡成了他们生活中重要的一部分，所以有了许多以思念故乡为题材的诗作，你还明白哪些呢

(6)指名背诵《泊船瓜洲》、《九月九日忆山东兄弟》等。

1、品尝月饼，感受月饼的香甜。

教师：队员们每年是怎样过中秋的呢(队员讲出各种贺中秋的民俗活动)

月饼的外形——圆，象征团圆，表达合家团圆。

饼中有馅，表面有花纹，花纹主要有月亮、桂树、玉兔等在圆中表达完美的愿望。现代的花纹设计更是各异，别致。(欣赏月饼图片若干张)

(2)动动手，设计一个别致、精美的月饼图案。(背景播放轻快的音乐)

(3)队员作品欣赏。由队员自我讲解自我的设计意图。

教师：中秋节，为什么要和家人一齐吃月饼往年你和谁一齐吃月饼(吃月饼表示团圆;和家里人一齐吃;还和好朋友一齐吃。)

教师：为什么要送月饼(过团圆节，送月饼表示和家人团圆。)咱们中队也是一个大家庭，我们都是这个家庭的成员，你们愿不愿意和全体队员一齐过这个中秋节(板书课题)

①送月饼：

1、教师：在许多地方八月十五这天会有灯会，其中一项就是猜灯谜。得月楼前先得月。猜一字(棚)

同学们了解了那么多关于中秋节的知识，又为过今年的中秋节出了那么多好主意，虽然大家采用各种各样的形式来庆祝这个传统佳节，但每个人心中有个共同的最完美、最传统的愿望，那就是：花常开!月常圆!人常在!教师感到好开心!看来，我们某某中队是一个完整的大家庭，就像中秋节的月亮一样圆圆整整!

“但愿人长久，千里共婵娟”，完美的时光带给了我们无限的欢乐，也留给了我们无限的遐思。感激每个学生的参与，相信我们的明天会更完美。

传统文化课件(篇8)

第六单元 曲艺与杂技

第19课 相声和口技

教学目标：

1、通过本课的学习，使学生知道相声的基本艺术手段是“说学逗唱”，了解口技的表演的方式和特色。

2、通过本课的学习，使学生知道相声和口技之所以能流传是因为得到百姓的喜爱，培养学生艺术应该服从于人民的观念，树立只有受到人民喜爱的艺术才能长盛不衰的观点。

3、引导学生比较相声和口技的异同，培养学生的比较思维能力和横向对比能力。教学重点与难点：

本课的重点在于引导学生识记相声的基本艺术手段，了解口技的表演形式和特色，基本知道相声的起源地和发展情况；难点是如何让学生通俗地理解相声的说学逗唱四个特点。教材分析：

曲艺的最大目的使让人娱乐，在娱乐中能有所收获，可谓寓教于乐。教学过程与方法： 教学过程：

(一）课题导入：多媒体放相声和口技各一小段，让学生直观感受相声和口技的表演形式。

（二）探究新知：

1、向学生简介曲艺：学生自读课本50页第一段。

2、通过读课文第一自然段使学生了解相声的来源和形式:

相声起源于北京，流行于全国各地。它是由宋代的“像生”

演变而来的，主要用北京话。也有地方相声。它的表演形式有：单口、对口、群口三种。

3、学生自主探讨相声的艺术手段：

说、学、逗、唱是相声传统的基本艺术手段。

“说”是说笑话和绕口令等；

“学”是模仿各种的卖声、飞禽走手的鸣叫声，喜剧唱腔和各种人物的行为、语言等；

“逗”：是捧哏逗笑；

“唱”：是编一些滑稽可笑的词、用各种曲调演唱，或把某些唱词、曲调夸张演唱，来引人发笑。

4、学生分子探究口技的的艺术表演形式：

口技是相声的锥形。古代口技是一种仿生艺术，表演者运用嘴、舌、喉、鼻等的发音技巧来模仿各种声音，使听的人产生一种身临其境的感觉。表演者多隐身在布幔或屏风的后边，所以也俗称为“隔壁戏”。

（三）拓展活动：

学生找一段相声给大家表演。

（四）读一读：

到网上或学校图书室找明末清初林嗣环的《口技》一文读一读，加深对口记得了解。

教后反思：

通过本课的学习，学生知道了相声和口技之所以能流传是因为得到百姓的喜爱，培养了学生艺术应该服从于人民的观念，树立了只有受到人民喜爱的艺术才能长盛不衰的观点。还使学生知道相声的基本艺术手段是“说学逗唱”，了解口技的表演的方式和特色。

第20课 山东快书。

教学目标：

1、知识与能力：

通过本课的学习，使学生了解山东快书的起源，熟悉山东快书的基本表演形式，知道山东快书的起源地。

2、过程与方法：

通过介绍山东快书的艺术起源，使学生了解一种艺术形式的产生需要哪些条件。指引学生熟悉山东快书表演的基本形式，并组织学生尝试有节奏的演奏山东快书，培养学生学以致用的能力。

3、情感、态度与价值观： 教学重点与难点：

本课的重点在于引导学生了解山东快书的表演形式，思考山东快书之所以受到喜爱广泛流传的原因。

难点在于对山东快书的起源的介绍。教材分析：

山东快书是一种彻底的民间艺术，起源于民间，在其形成的过程中经过一代代优秀民间艺人的推广和改进，使得该种艺术形式得到更广泛的认可。

解放后山东快书主要是在高元钧和杨立德两位民间艺人的推动下，扩展了其影响。教学过程：

（一）课题导入：

放一段山东快书，让学生直观感受山东快书的表演形式。

(二）探究新知：

1、学生自主探究山东快书的发源和发展：

山东快书发源于山东临清、济宁、菏泽一带的说唱艺术形式，至今已有一百多年的历史。当初山东大鼓盛极一时，山东大鼓里有一个牌子，叫做“窜钢腔”山东快书就是在它的基础上发展起来的。

2、学生自主探究山东快书的表演形式：

山东快书的表演者，手持两块主板或钢板，以快节奏击板叙唱，因此它又名快板书。这一民间曲艺最初传说武松故事，所以曾名“武老二”。

3、探究山东快书产生于临清、济宁一带的原因：

因为这里有京杭大运河上的几个大码头，是商贾（gu)云集之地，有对娱乐活动的需要。在这种情况下，说唱艺术开始流行，为山东快书的形成提供了良好的条件。

（三）拓展活动：

1、找一找：

上网查一查关于山东快书的起源，还有哪些不同的说法。

2、读一读：

当哩个当，当哩个当，当哩个当 当哩个当 当哩个当！

闲言碎语不要讲，表一表好汉武二郎。

那武松学拳到过少林寺，功夫练到八年上。

教后反思：

通过介绍山东快书的艺术起源，使学生了解一种艺术形式的产生需要哪些条件。指引学生熟悉山东快书表演的基本形式，并组织学生尝试有节奏的演奏山东快书，培养学生学以致用的能力。

第21课 皮影戏与木偶戏

教学目标：

1、知识与能力：

通过本课的学习，使学生了解皮影戏和木偶戏的基本特点，知道皮影戏和木偶戏的起源以及各自的演出特点，了解皮影戏制作和角色分类。

2、过程与方法：

通过介绍皮影戏的表演方式，与早期电影类比，培养学生的对比思维能力；引导学生认识皮影戏的较色，知道皮影戏和戏曲之间的联系。带领学生熟悉木偶戏的特点和基本表演形式，引导学生比较皮影戏和木偶戏的异同，锻炼学生归纳总结的能力。

3、情感、态度与价值观：

通过本课的学习，使学生了皮影戏和木偶戏这两种极富中国特色的古代娱乐方式，知道中国古代艺术源远流长，感受古代艺术强大的生命力，从古代到现代，依然为观众喜爱和接受。教学重点与难点：

本课主要介绍中国古代两种艺术表象形式：皮影戏和木偶戏。重点在于引导学生了解皮影戏的表演特点，知道木偶戏的起源时间和表演形式。难点在于对皮影戏和木偶戏认识的基础上，要引导学生归纳出二者的异同。教材分析：

皮影是皮影戏的基础，具有一定的透明性，其色泽明亮艳丽，具有独特的美感。

皮影戏表演的技艺也有很高的要求，表演者除了要能一人控制三四个皮影的动作外，还要密切配合场上的配乐，兼顾旁白，唱腔。

木偶的种类也很多，有布袋木偶、提线木偶、杖头木偶、铁线木偶等。教学过程：

（一）课题导入：

多媒体放映皮影戏和木偶个一小段，叫学生直观感受皮影戏和木偶戏的艺术表演形式。

（二）探究新知：

1、学生自主探究皮影戏的表演形式和起源：

皮影戏起源于陕西地区，是用灯光照射兽皮或纸板雕刻成的人物剪影以表演故事的艺术形式，有艺人一边操纵一边演唱，并配以音乐。皮影戏是世界上最早有人配音的活动影画艺术，有人甚至认为它是现代电影的始祖。

2、师生共同自主探究皮影戏的较色分类：

（1）学生自读课本，了解皮影戏角色的五个类别：生、旦、净、末、丑五个类别。

（2）学生自读课文了解皮影戏的表演技术和表演形式。，真正理解“一口述说千古事，双手舞动百万兵”的含义。

（3）师简介五个角色的特点：

生旦净未丑是中国戏剧中人物的行当分类，具体讲，生分为小生、老生和武生三种；旦分花旦、刀马旦、老旦、青衣旦四种；净指花脸；末为年龄较大的男子；丑则是丑角，分文丑角和武丑角两种。不同戏剧角色的化妆是不同的，一般而言，“生”与“旦”都是略施脂粉，达到“千人一面”的效果，“丑”和“净”则是以色彩勾勒为主。

（4）学生自主探究了解汉武帝：学生读课文第三自然段。

（5）学生阅读课文第四自然段：了解掌握木偶戏的表演艺术形式和发展：

木偶戏又称傀儡戏，是由演员的幕后操纵木偶来表演的一种艺术形式。三国时已有偶人进行杂技表演，隋代开始用偶人表演故事。

木偶戏的"演员”是双重的，真正当中演出的是“木偶”??阅读课文第五自然段。

（6）师向学生简介布袋木偶、提线木偶和张杖头木偶、铁线木偶：

布袋木偶：布袋木偶起源于清代中叶，又称“指头木偶”、“手托傀儡”、“掌上木偶”。一般偶人身高米或米，头部中控，颈下缝合布袋连缀四肢，外着服装，演员的手掌深入布袋作为偶人躯干，五指分别撑起头部及左右臂，相互协调操纵偶人做各种动作。艺人大多用此来演民间故事和神话传说，最为儿童喜爱。

提线木偶和杖头木偶：是木偶戏中最常见的两种。提线木偶是在木偶的重要关节部位。如头、背、腹、手臂、手掌、脚趾等，各缀线，演员拉动丝线以操纵木偶的动作，又称线偶或线戏,也叫悬丝木偶。

铁线木偶：铁线木偶也叫铁枝木偶，南方地区，这种木偶一般高1米到米，偶头为彩塑泥头而驱赶则有木质、双手用纸、双腿以及双足木头。

（三）拓展活动：

做一做：

产月相关资料，了解简易木偶的制作方法，自己动手试一试。

教后反思：

通过介绍皮影戏的表演方式，与早期电影类比，培养了学生的对比思维能力；学生认识皮影戏的较色，知道了皮影戏和戏曲之间的联系。带领学生熟悉木偶戏的特点和基本表演形式，学生比较皮影戏和木偶戏的异同，锻炼了学生归纳总结的能力。

第22课 杂技

教学目标：

1、知识与能力：通过本课学习，使学生了解杂技的基本门类和杂技在历史上的发展情况，知道中国著名的杂技之乡-----河北吴桥。

2、过程与方法：通过介绍杂技的发展历史，使学生了解杂技的这种艺术种类的发展变迁过程。指导学生熟悉杂技表演的基本种

类，知道大概念和小概念的包含关系。通过对河北吴桥的介绍，引领学生会寻找典型的事例来了解事物的办法。

3、情感态度价值观：通过本课的学习，使学生了解杂技艺术在古代的源远流长性，知道中国在即在世界上都享有很高的声誉，培养学生民族自豪感。同时通过介绍中国杂技之乡-----河北吴桥，使学生知道杂技表演：“台上一分钟、台下十年功”的特点，培养学生勤奋刻苦的学习态度。教学重点与难点：

本课的教学重点在于使学生掌握杂技在中国的源远流长性，而难点在于杂技种类的介绍以及在记载历史上的其他称为。教材分析：众所周知，吴桥杂技的历史源远流长，在其长期的发展过程当中，河北吴桥形成了“惊、险、奇、绝”的艺术特征。教学过程：

（一）课题导入：

多媒体放一段杂技。问谁知道杂技的故乡是哪？

（二）探究新知：

1、学生自主探究杂技的表演艺术：

杂技是一门以人体特技艺能为中心的表演艺术。它包括各种徒手滚、翻、扑、跌技巧，各种手技、顶技、蹬技、车技和高空悬吊及腾跃技巧；还有变化神奇的戏法，比如幻术、魔术、马戏和种种驯兽节目等。独特的丑角滑稽表演，也是现代杂技的重要内容。

2、薛申自主探究杂技的起源和发展：

杂技艺术在中国已有两千年多的历史。

杂技在汉代成为“百戏”，隋唐时叫做“散乐”，唐宋以后为了区别于其他歌舞，杂剧，才称为杂技。到了宋代，杂技艺术已有了40多个节目，在那时，就有人能表演挑一旦水在绳索上行走的绝

技了。新中国成立后，杂技艺术焕然一新，许多省、市成立了专业剧团，创造了许多新节目，增添了灯光、布景、乐队。许多杂技艺术团先后出国访问，并屡获国际大奖。

3、学生自主探究在即的故乡河北吴桥：

学生分组探究杂技之乡吴桥，真正理解谚语“上至九十九，下至才回走，吴桥耍杂技，人人有一手”：

河北吴桥是我国著名的杂技之乡。无论在街头巷尾，还是田间麦场，甚至在饭桌前和土炕上，当地人随时都会翻一串跟斗，便机头魔术。有的孩子打油买醋时，把装满油和醋的瓶子放在小拇指上托着走，点滴不洒??

（三）拓展活动：

说一说：

每年的春节晚会上，都安排有精彩的杂技表演，和小伙伴们交流一下你记忆中印象最深的杂技节目是那一个。

传统文化课件(篇9)

中国传统文化课件

随着现代技术的不断发展和人们的需求不断增加，教育方式也在逐渐转变。传统教育方式中常见的教科书和黑板已经逐渐被电子教育设备所取代，而“课件”则成为一种新型教育资源，被广泛应用于各级学校。中国传统文化课件在教育领域中有着重要的地位，因此在这里将探讨关于中国传统文化课件的主题。

一、中国传统文化的定义和介绍

中国传统文化是指具有中国特色、延续历史悠久的文化传承，包括诗词歌赋、书画篆刻、戏曲曲艺、音乐舞蹈、哲学道德、宗教信仰、医学养生、武术等多个方面。中华文化在近五千年的历史演变过程中，不断吸收发扬前代文化，形成独具特色的文化体系和价值观念。中国传统文化丰富多彩，流传广泛，具有重要的历史文化价值和现实意义。

二、中国传统文化与现代社会

虽然现代社会的发展给人们的生活带来了极大的便利，但也带来了一系列新问题。因此，借鉴中国传统文化中的思想和哲学，可以给现代社会寻找解决问题的思路。中国传统文化注重和谐、中庸和人文关怀，这些思想对于今天的社会也有很大的借鉴意义。

三、中国传统文化课件的制作和应用

中国传统文化课件包括文化背景、传统节日、艺术表现、哲学思想、历史文化等方面。在制作过程中，需要考虑学生的年龄、文化水平和接受能力等因素，以及选材、图文表现和动画制作等内容。同时，需要考虑教学目标和效果等问题，在课件应用过程中，可以结合授课教材的内容，通过微视频、互动试题、线上课堂等方式进行多元化教学。

四、中国传统文化课件的教学效果

中国传统文化课件的教学效果可以从视觉和听觉两个方面来考虑。结合动画、图片、音乐等多种元素，可以生动、形象、直观地呈现传统文化的内涵和历史背景。同时，在应用过程中，可以通过课堂讨论、组织活动等方式进行实践运用，培养学生的兴趣和创造力，提高掌握传统文化的能力。

总之，中国传统文化对于现代社会的发展和促进人类文化交流和互鉴具有重要的地位。通过制作和应用中国传统文化课件，可以更好地激发学生的文化自信和创造能力，为实现中华民族伟大复兴添砖加瓦。

传统文化课件(篇10)

一、活动目标：

1、知识与本事目标：让学生了解祖国的灿烂文化，提高学生的审美本事。

2、过程与方法目标：在活动中相互分工，相互合作，培养学生的合作本事。经过展示有关传统文化资料，旨在引起学习传统文化的浓烈兴趣，领略传统文化的无穷魅力。

3、情感态度与价值观目标：增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识，从而激发对伟大祖国的挚爱之情。

二、活动准备：

1、了解有关民族传统文化，了解传统文化中丰富的资料。

2、图片，实物(中国结等)，文字资料。

3、黑板中间写“弘扬民族传统文化”的标题。

1让学生了解中华民族传统文化丰富内涵。

2展示中华传统文化多彩的资料。

主持人乙：看完教师的展示，我明白大家也准备了很多关于中国传统文化的资料。请看李然等同学的展示。

班主任总结：

今日的主题班会开得很成功，我在同学们的展示中呀，看到了祖国传统文化的魅力。同学们也经过自我搜集资料对我们的传统文化有所了解，教师为你们感到骄傲，感到自豪。

作为新世纪的主人，我们要继承和弘扬优秀的文化传统。

3、主持人宣布活动结束：

“弘扬民族传统文化”主题班会到此结束。

春节，俗称新年。原本仅指农历正月一日这一天。此刻泛指从农历十二月(旧称“腊月”)二十四日过“小年”起至正月十五日闹完元宵节才告结束。春节是中华民族最隆重的传统节日。其特征有四个方面：一是广泛流传于汉、壮、蒙、满、侗、瑶、白、黎、纳西等近二十个民族之间;二是历史悠久，源远流长，旧时与新时代节庆活动交相辉映;三是风俗古朴，礼仪频繁，形式多样化;四是节庆时间长，岁末年初前后共长达二十多天，天天都是春节节庆日，且气氛热烈，喜庆祥和，令人陶醉。

这期间有许多礼仪习俗和活动资料，现摘要简述如下：

农历十二月二十四日(又称“小年节”，或称“祭灶节”，“新年”)这天，旧有“祭灶神”的习俗。据说，灶神爷(又称“司命菩萨”)是天皇玉帝派到人间来监督和奖惩人们的善恶之神。家家都有，每年在过小年的晚上，上天堂向玉帝汇报人间的善恶情景。信奉佛教和道教的乡民为其设祭送行，谓之“祭灶”。4、贴春联

春联，是我国最早出现且应用范围最广的对联形式之一。多用来表达人们除旧迎新的喜悦和继往开来的奋斗精神。每当春节来临，家家户户都要在大门两侧贴上一幅春联(此刻凡有门窗处都贴对联)，还有横披。这样就给本来热闹祥和的节日增添了更加浓郁的喜庆气氛。春联是对联，门对的一种常见形式。古时有“桃符”、“门贴”之称。古时候，限于人们的认识水平，因而对自然现象或自然灾害无法正确理解。一旦遇到天灾人祸时，就总认为是有鬼神在作祟。于是，在腊月里多数人家用两块桃木削成一两寸宽、七八寸长的木条，上头画着神荼、郁垒二神的形象，挂于门侧。这实际上就是将门神与春联合在一块了。

春节来临之际，湖乡人民家家户户除了贴春联之外，还有挂年画的传统习俗。其中有一首描述年画的诗异常趣味：“兰荷菊梅开满墙，满屋似闻花芬芳。引来燕雀檐前闹，直冲屋里抖翅膀。”此诗借咏年画，描绘了春节将到之时，民间普遍挂年画的新气象。

6、吃团年饭：

等待外地的亲人赶回家中之后，家家户户在大年那天中午要张罗一桌异常丰盛的宴席。鸡鸭鱼肉，山珍海味等十多盆美味佳肴，摆满大圆桌。白酒、啤酒、饮料款款齐备。全家围席而座，大吃大喝，谓之“吃团年饭”。

7、守岁、关财门：

大年之日，团年饭一般都吃得慢也吃得多，时间拉得很长。有的人家吃上2~3小时不散席。所以，平常有人责怪别人吃饭慢吞吞时，就比喻说他是“吃年饭”--慢条斯里的，一点也不性急的。吃过年饭，天色渐晚，这时家家户户便在堂屋里或烤火房内堆起丁块柴烧起大火，把屋内外所有的灯都点亮。七仙湖区农家流行俗语道：“三十的火，十五的灯”。

8、拜年：

拜年是春节期间最普及又极富人情味的传统礼仪。新年伊始，人们扶老携幼，出门走访亲戚朋友。

农历正月十五日是新年的第一个月圆之日，称“上元”(古称“上元节”)，又叫“灯节”。

农历三月初三日是我国古代的“上巳节(又称修锲节)”。传说，这是西王母的生日，古时以农历三月上旬巳日为“上巳”，魏晋后始定为农历三月三日。南朝宋范晔在《后汉书·礼仪志》上载：“星月上巳，官民皆洁与东流水上，曰洗涤拔除、去宿垢痰，为大洁。”说的是古代人们在这天要在清水河边洗涤，目的在于卫生与保健，之后便演变为在水边饮宴，郊外春游的节日。宋代吴自牧在《猛梁录·三月》中载：“赐宴曲江，倾都楔饮、踏青”。此刻，我国汉族及许多少数民族地区仍传承着“三月三”这个传统节日。

清明节(又称踏青节)是每年公历4月5日前后(农历24个节气中的第5个节气)。作为民间传统节日始于春秋时代。后逐渐与之前1~2日的“寒食节”①融为一体，成为悼念先人、祭祖扫墓和踏青春游的节日。

端午节，又称“端阳节”、“重午节”或“天中节”。在农历五月初五日，它是汉族民间隆重的传统节日。

中秋节又叫“仲秋节”、“团圆节”。是汉民族古老而传统的节日。在农历八月十五日。此日恰值三秋之半，故名“中秋”。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制。魏晋时期已开始中秋赏月。唐代有登台观月、泛舟赏月、饮酒对月之风俗。北宋太宗年间(988-1003)，始定八月十五日为中秋节。有祭月、拜月、赏月、吃月饼的习俗。如今与春节、端午节一齐并称中国三大传统佳节。此节在许多少数民族当中也很盛行。

中秋时节，正值秋高气爽、丹桂飘香、百果成熟之际，又所以时月亮与地球相距最近，故有“一夜明月今宵多，月到中秋分外明”之感慨。所以，“花好月圆”是中秋节的一大特色。该节日的节庆活动以及民俗心理是极为有情致、颇具诗情画意的。虽然不一样地区，不一样民族各自习俗有异，但有许多方面大致是相同的。

①拜月赏月：每当明月升起，清辉晒满大地之时，人们便在露天或桂花树下摆设桌椅，把圆形的果子(苹果、葡萄、枣子等)和圆形的食品(月饼、糖果等)端上桌子。全家老小围在桌边，默默地仰视着明月，肃然站立片刻，以示祭月拜月。之后，全家人围桌而坐，共享美味的食品和明月的清辉。文人墨客或雅士大家此时此刻往往会诗兴大发，搜索枯肠，吟诗唱对。因故不能回家团聚的夫妻、情侣，身处异乡，仰望圆润的明月，勾起对故乡亲人无限思念之情。宋朝大诗人苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的诗句，无疑是给天下所有不能如期团聚的有情人的最完美的祝福。“人是故乡亲，月是故乡明”。人们把中秋明月当作团圆的象征，所以“独在异乡为异客”者，总是在中秋佳节之夜，每当看到“床前明月光”时，便会“疑是地上霜”，然后情不自禁地“举头望明月，低头思故乡”起来。无疑，唐朝诗人李白这首《静夜思》淋漓尽致地表达出了自古以来独处异乡之人对自我家乡及亲人的无限思念情结，深刻揭示了人们对美满生活的深情向往。

②品尝月饼：中秋节吃月饼的习俗始于宋代，流行于元朝。相传，元朝末年，各地灾荒严重，民不聊生，各地人民纷纷起来反抗官府。为了秘密联络起义平民，泰州张士诚把写有八月十五日杀敌起义的秘密传单夹制在月饼里面，送给平民。起义平民吃到月饼后，就明白了起义的时间、地点，从而一呼百应，举行了民族大起义并取得了胜利。之后，在八月十五这天就流行互赠月饼，吃月饼的习俗，以示对前人的纪念和对亲朋好友的节日祝福。

③送礼拜节：中秋节这天，民间盛行走亲访友，互赠礼品，异常是青年男子要趁中秋节日拜会岳父母大人。礼物不拘轻重，但月饼是不能少的。另外还有糖果、酒类、水果、糕点等。最好是成双成对，表示吉利。如当代月饼有“七星伴月”，“八仙团圆”，“九龙戏珠”等等。均是双数，又是名牌，价格也不菲哟。

④中秋集会：每年中秋佳节，现代人们会聚集在城市的广场，或公共绿地，举行大型的集会。资料有文艺表演、武术竞赛、篝火晚会、情侣化妆舞会、团体婚庆大会等。还有的地方在山地湖边宿营，海滨举行自助式烧烤集会，露天夜食集市和服饰贸易集市等。资料丰富，形式多样，让人目不暇接。场面盛大而热闹非凡。有的地方节日集会自娱自乐，通宵达旦，乐此不疲。

传统文化课件(篇11)

教学内容：

蓝贞之的古诗《八水河玉龙瀑》

教学目标：

流利地朗读背诵古诗，了解龙潭瀑的景观。培养学生的语言表达能力和搜集、处理资料的能力。

教材学情分析：

该诗对学生有一定的吸引力，该瀑布也很美诱引学生一睹为快，利于学生细细学习。

教学难点重点：

使学生体会到中华民族的文化精髓。

教学方法：欣赏学习法、读书指导法

教具：光盘、资料卡、投影仪

教学过程：

1、教学“诗画览胜”部分，师生共同学习《八水河玉龙瀑》古诗的诗意，领略古诗语言的魅力。重点讲解“已、练、违、通银河”等词语。

2、学生自学“温馨点击”部分，。

（1）学生自读，借助工具书学习。

（2）教师帮助学生对景色特点产生一些理性的认识。

3、学习“活动广角”部分

（1）教流学生对景点的认识，激发他们热爱大自然的情感。

（2）搜集有关龙潭瀑的`资料，比一比，谁搜集的最多最丰富。

4、阶段

（1）生自我，谈自己的真实感受。

（2）师表扬积极发言的优秀学生。

板书设计：

八水河玉龙瀑

百尺峭崖高无已，左右青山近相比。

一练高挂悬崖巅，玉龙侧喷西江水。

余波流沫随风飘，如抛珍珠坠还起。

只应泉源直上通银河，不然何以仰视去天不违咫。

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传统文化课件汇总十四篇

做好教案课件是老师上好课的前提，所以在写的时候老师们就要花点时间咯。 优秀的教案课件能够让学生更好地掌握知识点和技能。想要了解“传统文化课件”的完整信息快来看看栏目小编的整理吧，为了方便查看建议您将本页设置为浏览器的首页！

传统文化课件【篇1】

中国传统文化课件

介绍

中华民族拥有悠久丰富的传统文化，从古至今，传承不断。这种文化的底蕴深厚，传承了几千年，为世界文化贡献了巨大的力量。课件是一种较为常见的教学手段，可以有效地向学生们传授知识，当然，在中国传统文化学习方面，课件也是一种非常常用的学习工具。有了课件，可以让学生更好地了解中国传统文化，了解中华文明的独特魅力。

主题一：中国传统节日

作为一个传承千年的文化，中国的节日就像文化的轴心，始终围绕着它们转动。这些节日都有丰富的文化内涵、独特的形式、荟萃的文艺活动等元素。学生可以通过课件了解中国传统节日的文化背景、精神内涵、节庆活动等方面的知识，更好地参与其中，了解古老的文明传承与今天的活力与魅力。

主题二：中国传统音乐

中国传统音乐历史悠久，素有“音乐之乡”的美誉。从古至今，中国传统音乐一直以纯朴、自然、形神兼备、意境高远等特征为人称道。通过课件，可以使学生了解如昆曲、北京剧、京剧、豫剧等中国传统音乐的特色，同时也可以使学生了解中国古典音乐的发展历程，了解中华民族音乐文化的博大精深。

主题三：中国传统艺术

中国传统艺术涵盖了绘画、书法、雕塑、工艺美术等诸多门类。中国传统艺术具有独特的风格、繁复的技艺和令人赞叹的效果。课件可以对学生进行精准的解说和图像呈现，帮助学生更好地领悟中国传统艺术的魅力所在，发现中华民族独有的审美趣味和工艺美学结合所带来的卓越精神。

主题四：中国传统建筑

中国传统建筑作为中国文化的代表，是京派建筑、南方建筑和晋风建筑三大派别的统称。中国古代的建筑艺术讲究形似意相、择时见贵贱、既追求外形美丽，同时也注重它的功能和实用性。课件可以通过动态的效果展示和讲解，让学生更加深入地了解中国传统建筑的独到之处和精妙绝伦之处。

主题五：中国传统服饰

中国传统服饰是世界上著名的民族服装之一，因其古老而流传。中国传统服饰有着严格的制式和丰富的文化内涵，在肌理、图案、色彩和制作工艺方面皆有特殊要求。通过课件，可以展示出一件件精美的道袍、唐装和汉服之类，让学生从中品味到中华传统文化风格的独到之处。

结语

通过上述主题的介绍，我们可以深刻认识到，课件是一种十分有效的传播中国传统文化的方法。当然，除上述主题外，还有许多关于中国传统文化的精彩主题需要我们去展开更深入的了解。希望我们能够更好地了解中华传统文化，为弘扬和传承中华民族优秀文化作出贡献。

传统文化课件【篇2】

中国传统文化课件

中国传统文化源远流长，具有深厚的历史渊源和文化内涵。随着时代的变迁，这些文化精华得以传承和发展，成为中华民族独特的宝贵财富。为了让更多的人了解和学习中国传统文化，我制作了一份《中国传统文化课件》。下面将详细介绍其中的主题。

一、中国传统文化的概述

作为中华民族的根，中国传统文化是指自五千年前的夏朝开始，一直延续到明清时期的文化。它包括诸多方面，如文学、历史、哲学、道德、艺术、人文等等领域。丰富多彩，独具特色。我们应该尊重、传承和发扬中国传统文化。

二、中国传统文化与道德观

中国传统文化在道德观方面表现尤为突出。它是中华文化的精髓和灵魂，是中华民族的共同价值观。道德规范人们的行为，引导人们走向正确的生活道路。比如，孔子所提倡的“仁爱”、“礼仪”、“忠诚”和“诚信”等道德理念，一直影响着中华民族。

三、中国传统文化与艺术

中国传统文化中的艺术非常丰富多彩，包括音乐、舞蹈、戏曲、书法、绘画、雕刻等。这些艺术形式都是中国文化的精髓和瑰宝，它们蕴含着丰富的文化内涵和人文情感。比如，书法是中国特有的艺术形式，书法家通过墨水和纸张的精彩组合，展现出中国文化的雅致和宁静。

四、中国传统文化与历史

中国传统文化与历史紧密相连。中华民族五千年的历史，涵盖了曾经属于中华民族领土的大片区域和时期，也包括了中华民族同外部文化的交融、同化，从而形成了独具特色的文化体系。历史是任何文化的根，传承和发扬历史文化，是对中华文化的一个重要继承。

五、中国传统文化与民俗

民俗是指人们日常生活中的各种习俗和风俗。中国传统文化中的民俗非常多样，包括传统节日、祭祀活动、婚丧礼仪、民间民俗等等。这些民俗形式通常具有浓厚的地域特色和文化内涵，反映了中华民族的丰富文化遗产和传统文化精华。

以上是我制作的《中国传统文化课件》的主题内容。通过这份课件，希望大家更加深入地了解中华文化的精髓和内涵，进一步传承和发扬中华民族五千年的文化遗产。

传统文化课件【篇3】

中国传统文化课件

一、中国传统文化的概述

中国传统文化是指中国历史长期积累的文化成果，包括文学、艺术、哲学、宗教、礼俗、传统医学等方面。中国传统文化贯穿于中国几千年的历史演变中，是中华民族的宝贵财富。

二、中国传统文化的历史渊源

中国历史悠久，文化积淀深厚。中国文化可以追溯到新石器时代至商代的贝雕、玉器等文化遗存。周朝时期，中国经历了许多重要的文化事件，如《周礼》的制定、音律的系统化、魏晋时期士族文化的兴盛等。进入唐宋时期，中国的文化达到了较高的巅峰，产生了许多卓越的文化成就。

三、中国文化的内容

1.文学：中国古代文学以诗歌为主导，唐诗宋词为代表，又有小说、散文等。

2.艺术：中国艺术包括绘画，传统的书法和中国功夫等。

3.哲学：中国哲学史分为先秦、汉代以及唐宋时期的三个阶段。其中，老庄思想、儒家思想、 民间信仰、道教、佛教等思想流派对中国哲学史产生了深远的影响。

4.宗教：中国的传统宗教主要有儒教、道教和佛教三大门派。

5.礼俗：中国的传统礼俗包括婚礼、丧葬、节日等各个方面，这些礼俗有助于中国文化的传承和发扬。

6.传统医学：中医学是中国文化的重要组成部分之一，以中药为主要治疗方法，具有独特的理论体系和丰富的实践经验。

四、中国传统文化对现代社会的影响

1.文学：唐诗宋词等经典作品对中国现代文学产生了深远影响，如鲁迅、贾平凹等文学巨匠都在他们的作品中运用了中国传统文化的元素。

2.艺术：中国的传统艺术具有非常高的价值，如古代中国的工艺品在世界范围内都十分出名。

3.哲学：中国的哲学思想在现代中国的文化发展和思想解放中发挥了重要作用。

4.宗教：佛教被世界各地人民广泛接纳，并且对人类文化进步产生了很大的影响。

5.礼俗：中国的传统礼俗强调人与人之间的尊重和谦让，有助于文化的传承和发展。

6.传统医学：中医学的理念也被现代医学逐渐接受，并运用到新的医疗技术中。

五、中国传统文化的保护与传承

保护和传承中国传统文化是现代中国文化建设的必要内容。保护和传承文化遗产需要政府、学术界、民间组织等各方面的努力。政府应该加大保护文化遗产的力度，促进文化遗产的研究和传承。学术界和民间组织应该加强文化领域的研究和探索，不断挖掘文化的内涵，创造出更多体现中国文化精髓的现代艺术和文化产品。

传统文化课件【篇4】

中国传统文化课件

中国是一个拥有悠久历史和独特文化的国度，其灿烂的传统文化自古以来就为世界所瞩目。随着时代的变迁，中国传统文化在现代社会中逐渐失传，越来越多的人失去了对其的认知和理解。为此，为了让更多的人能够了解和认识中国传统文化，教学界开始推出“中国传统文化课件”的概念。下面就从几个方面来介绍一下“中国传统文化课件”的主题。

一、中华文化的发展

中华文化是我们民族的精神血脉，是中华民族的灵魂。而中华文化的发展也是从古至今，源远流长。从我们祖先的远古文化到现代文化的多元化，一路上中华文化不断传承发展，既有优秀的思想文化、又有独特的文化传统，其独特性和丰富性在世界文化中独树一帜。因此，在“中国传统文化课件”中，中华文化的发展不容忽视。

二、中华文化的内涵

中华文化丰富多彩，蕴含着无数的内涵。中华文化的传统价值观、美学观、人文精神、道德伦理和哲学思想等都是中华文化的重要组成部分。通过学习和了解中国传统文化的内涵，我们可以清晰地认识到中华文化的内涵和价值观，并对自己的人生追求有所启示和帮助。

三、中国传统文化的代表性

中国传统文化深厚广博，代表性极强。在“中国传统文化课件”中，我们可以将其分成诸多类型，如古代文学、古代戏曲、中医药、书法、篆刻、绘画、音乐等，这些不同的类型都有其独特的代表性作品。通过了解这些代表性作品，让人们对中国文化有了更深入的认识和了解。

四、中国传统文化的传承

作为中华民族悠久历史和文化传统的重要组成部分，中国传统文化传承是我们民族不断发展壮大的重要基础。通过掌握各个领域的中华传统文化知识，我们可以更好地传承和发扬这一文化传统，让其在现代社会中充满活力。

总之，中国传统文化是中华民族的珍贵财富，我们需要通过各种形式进行传承和发扬。而“中国传统文化课件”这一教育形式，具有良好的积极作用，不仅让更多的人能够了解和认识中国传统文化，还能够传承和发扬这一宝贵的文化传统。

传统文化课件【篇5】

活动目标

1 知道十二属相是中国特有的传统文化，增强幼儿做为中国人的自豪感和荣誉感。

2 能说出自己和自己熟悉的人的属相，增进对他人的了解和关心。

3 知道属相共有十二种并包括哪些动物。初步了解其顺序，重点知道排在第一位和第二位的动物。

活动准备

1活动前让幼儿了解自己父母和其他熟悉的人的属相;丰富幼儿对中国传统文化的知识。

2 教具：十二属相的大图片一套;动画课件《十二属相的故事》

3每名幼儿若干小动物图片(其中抱括十二属相)。

4彩带若干条。

活动过程

一、请幼儿说一说自己的年龄及属相，并说一说自己所熟悉的人的属相。

二、通过观看动画《十二属相的故事》，知道属相有十二种及分别是哪十二种动物。

1、师：属相到底有多少种?又都有些什么动物?听了下面这个故事你们就知道了。

2、教师播放动画课件《十二属相的故事》。

3、看完动画，教师提问：

属相有多少种?

十二属相包括哪十二种动物?

(幼儿边说教师边出示动物图片，不要求幼儿按顺序)

4、引导幼儿回忆故事情节，了解十二属相的顺序，重点知道排在第一位和第二位的动物是谁。(教师同步调整十二属相的顺序)

三、通过操作活动和音乐游戏，加深幼儿对十二属相的认识。

(一)

幼儿操作活动：

1、请幼儿在若干动物图片中将不属于十二属相的小动物找出来。

2、请幼儿把自己找出的图片给老师和小朋友们看一看。找对的.交给老师，找错的，请幼儿将它送回去。

(一) 音乐游戏。

1、引导幼儿回忆曾经做过的音乐游戏《猜面具》，并说一说歌中是怎样描述小动物的。

2、启发幼儿将原来的歌词替换成十二属相中的小动物。

如：我是小鼠，吱吱吱吱叫。

3、教师和幼儿一起游戏。

4、当唱到“吵醒了小马”时，教师启发幼儿说出今年是蛇年，还没有过完，不能现在就把小马吵醒。

四、通过了解十二属相是中国特有的传统文化，拓展幼儿的思维。

1、幼儿讨论：外国人有没有属相?

2、教师介绍：十二属相是中国人很早很早以前发明的用来 纪年的。(纪年就是选一种东西做为某年的标志来代表和表示这一年)所以外国是没有属相的。象属相这样在很早很早以前就产生或发明的好的有用的事或物，一代一代的流传下来，直到现在还在继续，我们就可以说它是传统的。

3、启发幼儿说一说你还知道什么传统的事或物。

五、结束部分：通过让幼儿说一说“过年”的所见所闻，引导幼儿和教师一起扭起秧歌来。

延伸活动：小小中华传统文化展

收集各种各样具有中国民族特色的传统的手工艺品和服装服饰，通过展览，增进幼儿对中国传统文化的认识，从而激发幼儿做为中国人的自豪感和荣誉感。

幼儿园传统文化教案对于幼儿来说很重要，我们国家是一个拥有历史文化底蕴的国家，作为我们国家的新一代，应该要让孩子们了解到关于我们国家的文化底蕴，这是我们的骄傲，我们要引以自豪。

传统文化课件【篇6】

教学目标：

1、明白中秋节的来历、传统故事、传统活动，明白中秋节历史悠久，懂得“中秋月圆”的原因，培养学生对传统节日的兴趣，感受亲情。

2、正确对待中国传统节日和外国节日，进取参与中秋节的文化娱乐活动，针对如何更好地庆祝中秋节的论题，发表自我的见解。

3、从不一样途径搜集节日的信息，对中秋节产生进一步探究的兴趣。

教学重点与难点：

1、明白中秋节有着源远流长的历史，以及“中秋月圆”的原因。

2、体会节日背后的历史含义和文化底蕴，感受中华传统文化的魅力。

3、对民族传统佳节产生进一步了解和参与庆祝活动的兴趣。

教学准备：

搜集与中秋节有关的故事、民风民俗、名言佳句。

中秋节，又称团圆节、八月节。时在夏历八月十五日，正值三秋之半，故名中秋。与春节、元宵节、端午节并称四大传统佳节。中秋节最早源于古代帝王秋天祭月的礼制;两汉时已具雏形，时在立秋日;魏、晋、唐、宋以来，逐渐演变成赏月的风俗。“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正构成全国性的节日是在唐代。据传这个中华民族重要节日的构成与“唐明皇梦游月宫”的故事有关。八月是作物收获季节，庆丰收、贺团圆，“花好月圆人寿”便成了中秋节的主题。中秋节阖家团圆，月亮升起时，献月饼、瓜果以祭月，古风延续至今

圆圆的月亮象征着团圆，中秋节也是中华民族象征着团圆的传统节日。所以，我们把圆月和中秋紧紧地联系在一齐了。

二、联系自我，畅谈中秋感受：

1、过渡：中秋节为什么是中华民族的传统节日，人们为什么常借中秋节月亮最圆时表达对远方亲人的思念和与亲人、朋友相聚的愿望，人们又是怎样来庆祝中秋节的呢带着这些问题，继续我们的探究学习。

2、一年一度的中秋节给人们留下了许多完美的回忆，今日，就让我们打开记忆的闸门，将其中最深刻的印象呈现出来，说说我们是怎样过中秋节的

①教师启发引导：爸爸、妈妈为你的爷爷、奶奶、外公、外婆做了些什么(赠送月饼，全家团聚。)

1、师：课前，教师请同学们收集了一些关于中秋节的资料，你明白中秋节的来历吗

2、学生交流中秋节来历。

嫦娥奔月的故事;唐明皇想念月宫;谷物丰收，人们拜祭;

3、小结：中秋节是我国的传统佳节，民间传说很多，究竟哪个更准确，我们已无法证实了。可是，根据史书记载，唐朝初年，中秋节就成为固定的节日，距今已有1500多年的历史。它已成为我国仅次于春节的第二大传统节日。

思考：每个月的农历十五都有圆月，为什么把中秋节放在每年的八月十五为什么“月到中秋分外明”呢说说你的想法，

5、小结：

每年农历八月十五正值秋分前后(太阳直射赤道)，空气中水汽较少，透明度较好，月亮便显得异常明亮。又因为这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。所以，中秋节又称“团圆节”。

②把收集到的材料合作交流。

我们在那里欢聚一堂，远在台湾岛的小朋友也是我们中华民族的子孙，尽管我们此刻各在一方，相信我们总有一天会团聚的，我们在这团圆佳节里给他们写一封信吧!遥祝我们对他们的思念之情

相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最终一个太阳按时起落，为民造福。

后羿所以受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一齐，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自我成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥明白自我不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今日的月亮格外皎洁明亮，并且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自我的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，可是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，可是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。朱元璋传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

传统文化课件【篇7】

中国传统文化课件

一、引言

中国传统文化是中华文明的精髓，是中国民族优秀物质文明和精神文明的重要组成部分，具有不可替代的历史文化价值和现实社会意义。

二、中国传统文化的特征

中国传统文化是一种基于中华文化背景下的复杂的、动态的、多样的文化形态，它包括：

1.同源性

中国传统文化的思维模式和价值观念具有统一性，如“儒家思想”和“道家思想”等。

2.多样性

中国传统文化是一个逐渐发展起来的体系，包含着丰富的信仰、仪式、宗教、文学、艺术、哲学等多方面的内容。

3.普及性

中国传统文化具有广泛的社会基础，它贯穿于中国的各个地区、各个生产部门和各个阶层的人群之间。

三、中国传统文化的价值

中国传统文化的价值主要体现在以下方面：

1.历史价值

中国传统文化具有深厚的历史渊源和较长的延续时间，代表了中华民族的文化智慧和创造性，具有不可替代的历史价值。

2.文化价值

中国传统文化是中华民族的精神财富，包括文学、哲学、道德、艺术、传统医学等多个方面，具有深刻的思想性、艺术性、美学性和社会道德价值。

3.现实社会价值

中国传统文化是当代社会发展的重要资源和参考框架，有助于推动现代化进程、增强国家文化软实力和提高中华民族的自信心和自尊心。

四、中国传统文化的教育价值

中国传统文化已经成为现代教育发展的重要组成部分，它具有以下教育价值：

1.促进身心健康

通过艺术、哲学、文学等多种方式的传承，中国传统文化能够帮助学生在身心上达到平衡与和谐。

2.促进思想深化

中国传统文化价值观念的传承和完善可以促进学生的思想觉悟、情感认知和人生体验。

3.促进国民素质提高

中国传统文化传承和发展凝聚了中华文明的优秀内涵，对于提高国民文化素质有着重要的意义。

五、结语

中国传统文化既是我们的历史遗产，又是我们的重要文化资产，其弘扬和传承对于推动中华文明的复兴、提高国民文化素质、增强民族凝聚力具有深远意义。我们在珍爱传统文化的同时，也应该不断试图用现代的方式赋予她新的内涵、新的生命。

传统文化课件【篇8】

活动时间：6月__日(6月份期间，7月1日之前)活动地点:广州大学大学城校区

活动目的：引导广大学生学习借鉴国内外一切优秀思想文化成果的同时，要大胆创新，进取参与课外学术科技、文艺体育等活动，努力加强自身的思想道德修养，增强法纪意识，敢于与不礼貌、不守纪、考试作弊等行为作斗争。

活动意义：加深同学们对我们中华民族的传统文化的了解和认识，让同学们在理解新鲜的外来文化的同时，也能够做到以创新进取的态度去弘扬和传承中华民族文化。同学们经过了解学习优秀文化，从而做到修身，自律，提高自我的思想道德素质和文化水平，增强自身的法律道德意识，为礼貌社会，和谐学校，贡献出一分力量。

活动流程：

园礼貌建设的要求，从加强学校管理和加强大学生礼貌行为养成修身工程的需要出发，组织学生学习讨论：

以以上的问题和要求作为基础来开展这次主题班会。各班要深入研究如何搞好该班的主题班会，开班会前各班

委务必要一齐讨论策划班会活动，并组织好本次活动(温馨提示：需要用到课室的班级需提前三天去借课室)，要求各班级的设计方案及活动资料必须紧密切合该次活动主题及精神内涵，鼓励各班大胆创新，设计形式新颖，资料丰富的主题班会，展现班级风采。

活动要求:

1、各班级务必要邀请一位教师(辅导员或导师)，若导生在校，则可邀请导生到场观看。

2、各班级要根据自身情景，由班长、学委负责组织，深入把握该次主题活动精神所在，拟定好方案。并且务必在举行主题班会前提前知会秘书处和学习部的系负责人，及时通知他们主题班会开展的时间地点。

3、各班级的班干部要进取参与主题班会的各项组织工作，做好考勤、场地、议程安排和讨论记录等工作。

4、活动过程注意时间，纪律等方面的控制。推荐活动时间为60分钟。

5活动2天内，请各位班长将此计划书与总结书以电子版形式发到秘书处系负责人处.逾期不候.总结书的要求(400字以上)：

总结资料包括：总结本次主题班会的优缺点、以及工作提议等等。总结是主题班会的成果体现，请班级给予充分重视。

班长签名：

班会结束后2天内，请各位班长将此计划书与总结书以电子版形式发到秘书处系负责人处.逾期不候.

传统文化课件【篇9】

活动设计

具体活动方案及流程

一、背景音乐：(用轻快古风的音乐，营造古代场景氛围，可参考附件音乐)教师提前将幼儿分好组，提前10分钟引导孩子入场，安排好座位并协助主持人组织好现场秩序。分组以方便之后分批次到指定场景参与体验活动。)

二、教师引导全体幼儿用轻快的律动热场。

1.古诗新唱(幼儿古诗诵读)地点：操场

2.墨舞丹青(幼儿画国画、写书法)地点：国艺室

3.韩信点兵(幼儿围棋)中庭

4.清耳悦心(古筝)地点：中庭

充分挖掘中国传统文化的丰富内涵和潜在资源，配以适当的有效的活动形式，开展主题教育活动，让幼儿在活动中了解中华传统文化，感受传统文化的底蕴与魅力，从而激发爱国情感。

传统文化是中文化的传承，也是中国源远流长的象征，它更是与我们的生活密切相关，但他们只是觉得好玩而已，并不了解其中所蕴含的深厚的传统文化，我们开展此活动旨在引导幼儿通过大胆交流中了解我们中国的传统民俗文化，发展语言表达能力，培养民俗自豪感。

活动目标

1、对传统文化产生兴趣，乐于交流自己的.发现。

2、大胆探索并发现传统文化琴棋书画的特征和种类，体验张贴活动的乐趣。

3、初步了解汉字的演变。

活动准备

物质准备：

1、各种传统文化活动的照片。

2、宣纸、毛笔、砚台等。

经验准备：

1、幼儿有写毛笔字的经验

2、了解汉字的由来和传说。

3、联系会写会书法和国画的家长助教活动过程、

活动过程：

一、出示琴棋书画的照片，激发幼儿对传统文化的兴趣。

引导语：看看这些照片都有什么?汉字书是怎么演变来的?国画要怎么画呀?

围棋要怎么下

二、多媒体展示这些活动的照片：引导幼儿一起了解。讨论：他们在做什么?汉字到底是怎么来的?

请个别幼儿起来讲述汉字的由来，教师小结。

三、出示各种各样的汉字照片，探究汉字的种类。

1、请小朋友观察这些汉字的形状一样吗?它们区别在什么地方?

师小结：汉字有好几种，就好像小朋友，他们都有自己的座位，每个座位上的小朋友都有自己的名字。

2、介绍春联的种类和名称。

汉字的种类很多，每个朝代不同的演变形成的字体不一样。四、畅所欲言——我看到的字体。

展示小朋友写汉字的照片，请小朋友向其他幼儿介绍照片里的他正在写的人字。

五、体验画国画。

1、教师现场表演画国画，并请小朋友观察。

2、幼儿体验用毛笔画国画。活动延伸：

在区域活动中小朋友们还可以继续用毛笔画国画写汉字，下围棋。

传统文化课件【篇10】

中国传统文化课件

随着社会的发展，学习传统文化的意义越来越受到人们的关注。传统文化积淀着几千年来中国民族的智慧和精神，是中华民族的宝贵财富。以下是关于中国传统文化的主题范文，希望能够对读者有所启发。

一、传统文化与现代社会

传统文化在现代社会中仍然具有重要的价值和作用。传统文化中有许多积淀着几千年来人们智慧和经验的精华，这些经验可以帮助人们更好地应对现代社会的挑战和机遇。比如，中国传统文化强调伦理道德和家庭观念，这对现代社会中普遍存在的家庭矛盾和道德道德问题是非常有益的。传统文化也能够促进行业的发展和企业的建设。比如，在中国传统文化中，注重中和平衡，这是现代企业所要求的管理理念之一。因此，传统文化并不是停留在历史的遗物，而是与现代社会息息相关的。

二、文化遗产的保护与传承

保护和传承传统文化遗产是每一个中华儿女的责任。许多传统文化遗产面临着危机，比如文字、语言、习俗、音乐等文化遗产，在现代社会中已经逐渐淡去或消失。因此，如何保护和传承传统文化遗产成了一个迫切的问题。一方面，政府和社会组织应该加强对传统文化遗产的保护和宣传，创办传统文化遗产博物馆、图书馆、艺术馆等。另一方面，家庭和社区也有着重要的责任，在日常生活中尽可能多地传播和弘扬传统文化，使其成为中华民族的精神纽带。

三、传统文化与人生哲学

传统文化中蕴含着丰富的人生哲学，经常被作为指导个人行为准则和社会准则的依据。传统文化中强调个人的修身养性、忠诚、孝顺、尊师等理念，这些都为现代人的生活提供了深刻而广泛的指导。同时，古代诗歌、文学、音乐等艺术形式中也蕴含着人生的哲理。比如《离骚》中的“天行健，君子以自强不息”、“地势极而南溟深，肆言不可得免于行”等诗句，反映的是中华民族不屈不挠的精神和追求卓越的品质。这些理念与观念对现代人的生活意义深远，其价值远不止于表层。

四、传统文化与价值观念

传统文化在塑造中国人的价值观念和世界观方面发挥着至关重要的作用。在中国传统文化中，人与社会、个人与公共利益、自由与责任之间的关系得到了公正的判断和正确的评价，这不仅帮助人们塑造正确的价值观，而且为社会的和谐稳定提供了保障。传统文化对维护社会公正、促进社会进步、推进社会和谐都有着不可替代的历史地位。

总之，中国传统文化具有丰富的意义和价值，在现代社会有着重要的地位。无论是保护和传承、还是与现代社会相结合、为人生哲学和价值观念提供指导，都需要我们为之努力奋斗，让中华文化绽放出更加辉煌的光彩。

传统文化课件【篇11】

活动目标:

1、经过收集资料了解有关中秋节的传说风俗及有关的诗词等.

2、以个人或合作的形式进行活动交流促进同学们主动参与，与人合作的技能.

3、经过了解中秋节的有关资料了解社会，风土人情，引领孩子走进中国的传统文化，培养孩子热爱祖国的思想感情。

4、热爱生活，乐于参与，勤于动手，学会与人相处，分工合作，体会活动带来的欢乐。

活动过程：

一、齐读班会的主题，交流对主题的理解：

(中秋节是月亮最圆的时候，是团圆的日子，我们心里也会喜洋洋、甜滋滋的)

二、中秋知识竞猜：

2、中秋节是中国十分重要的传统节日，它有许多习俗，我们明白些什么习俗都能够说出来哦，看谁说的多

中秋节在我们中国人眼里，可是十分重要的佳节。“月圆人团圆”，那是一个温馨和谐、及富诗情画意的节日。中秋节最有名的传说故事就是嫦娥奔月了，此刻就让教师来给你们介绍一下：

相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个剩余的太阳。后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一齐，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻**成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥明白自我不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今日的月亮格外皎洁明亮，并且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自我的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

好，听了教师给你们讲的故事，你们必须意犹未尽吧。此刻我们请嫦娥姑娘来给我们介绍中秋节趣味的传统习俗。

好，听了嫦娥姑娘的给我们的介绍，教师觉得中秋节真是个十分有意义的传统节日啊。它还有许多传说故事呢。(看时间待定)

同学们了解了那么多关于中秋节的知识，又为我们班级如何过明天的中秋节出了那么多好主意。教师感到好开心!看来，我们三(3)班是一个完整的大家庭，就像中秋节的月亮一样圆圆整整，大家永远齐心协力，共同出谋划策做好每一件事!

中国传统文化课件(经典九篇)

不为明天做好准备的人是没有未来的，在幼儿园教师的工作中，经常会提前准备一些需要的资料。资料是作用于人类社会实践的一种可供参考的材料。资料对我们的学习工作发展有着重要的意义！那么，关于幼师资料你了解哪些内容呢？为此，小编花时间整理了中国传统文化课件(经典九篇)，希望能帮助到你的学习和工作！

中国传统文化课件 篇1

活动目标：

1知道十二属相是中国特有的传统文化，增强幼儿做为中国人的自豪感和荣誉感。

2能说出自己和自己熟悉的人的属相，增进对他人的了解和关心。

3知道属相共有十二种并包括哪些动物。初步了解其顺序，重点知道排在第一位和第二位的动物。

活动准备：

1活动前让幼儿了解自己父母和其他熟悉的人的属相；丰富幼儿对中国传统文化的知识。

2教具：十二属相的大图片一套；动画课件《十二属相的故事》

。

4彩带若干条。

活动过程：

一请幼儿说一说自己的年龄及属相，并说一说自己所熟悉的人的属相。

二通过观看动画《十二属相的故事》，知道属相有十二种及分别是哪十二种动物。

1师：属相到底有多少种？又都有些什么动物？听了下面这个故事你们就知道了。

2教师播放动画课件《十二属相的故事》。

3看完动画，教师提问：

属相有多少种？

十二属相包括哪十二种动物？

（幼儿边说教师边出示动物图片，不要求幼儿按顺序）

三通过操作活动和音乐游戏，加深幼儿对十二属相的认识。

（一）

幼儿操作活动：

1请幼儿在若干动物图片中将不属于十二属相的小动物找出来。

2请幼儿把自己找出的图片给老师和小朋友们看一看。找对的交给老师，找错的，请幼儿将它送回去。

（一）音乐游戏。

1引导幼儿回忆曾经做过的音乐游戏《猜面具》，并说一说歌中是怎样描述小动物的。

2启发幼儿将原来的歌词替换成十二属相中的小动物。

如：我是小鼠，吱吱吱吱叫。

3教师和幼儿一起游戏。

4当唱到“吵醒了小马”时，教师启发幼儿说出今年是蛇年，还没有过完，不能现在就把小马吵醒。

四通过了解十二属相是中国特有的传统文化，拓展幼儿的思维。

1幼儿讨论：外国人有没有属相？

所以外国是没有属相的。象属相这样在很早很早以前就产生或发明的好的有用的事或物，一代一代的流传下来，直到现在还在继续，我们就可以说它是传统的。

3启发幼儿说一说你还知道什么传统的事或物。

五结束部分：通过让幼儿说一说“过年”的所见所闻，引导幼儿和教师一起扭起秧歌来。

延伸活动：小小中华传统文化展

收集各种各样具有中国民族特色的传统的手工艺品和服装服饰，通过展览，增进幼儿对中国传统文化的认识，从而激发幼儿做为中国人的自豪感和荣誉感。

中国传统文化课件 篇2

中国传统文化是中华民族的历史文化积淀和精髓，是我们民族的宝贵财富。近年来，随着中华文化的崛起和中国在世界舞台上的崛起，传统文化吸引了越来越多的国人和外国人的关注。本文将从四个方面介绍中国传统文化，分别是儒家文化、道家文化、佛教文化和民间文化。

一、儒家文化

儒家文化是中国传统文化里的核心之一，它对中国历史文化的形成和发展产生了深远影响。儒家文化自然也有自己的核心理论，其中最重要的莫过于“仁”。在儒家文化中，“仁”是一个非常复杂的词汇， 它主要包含了道德、修养、情感、外交等方面的含义。在儒家理论中，达到“仁”的境界是人生的最高追求。

二、道家文化

道家文化是中国传统文化里的另一个核心，它的核心理论是“道”。在道家文化中，“道”是一个非常广泛的概念，包含了哲学、宗教、修养、卫生、政治等方面的内容。道家文化讲究的是和谐、自然和协调。道家文化的发展也对中国哲学发展产生了深远影响。

三、佛教文化

佛教文化是从印度传入中国的，深受中国人民的喜爱和推崇。佛教文化的核心是“慈悲”，而佛教文化讲究的是如何自我修养、如何在日常生活中体现慈悲与福德。佛教文化也对中国的美学和文学产生了深刻影响。

四、民间文化

民间文化是中国传统文化的精华之一，它包括了中国的传统非官方文化，如歌唱、舞蹈、诗歌、故事、民俗、民间艺术等。民间文化代表了中国人民的智慧和创造力，是中国文化的重要组成部分。

总之，中国传统文化是中华民族的历史文化积淀和精髓，是我们民族的宝贵财富。通过学习和传承中国传统文化，可以更好地传承和发扬我们民族的独特精神和文化底蕴，推动中华文化的发展和传播。

中国传统文化课件 篇3

第一单元 中国传统文化主流思想的演变教案

第二课 “罢黜百家，独尊儒术”

一、教材分析

本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。这一过程共分为四个历史阶段，各有时代特色。本课为第二个历史阶段，汉武帝时代形成儒术独尊的局面。

遭受秦代“灭学之祸”的儒学，经过西汉儒学大师董仲舒的系统改造，形成适应大一统时代需要的新儒学。

董仲舒“倡导儒学”的建议被汉武帝采纳，儒术取得独尊地位；太学的建立，标志着儒学教育形成官方化和制度化。

自汉武帝时代起，儒学思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年的正统思想；隋唐开始的科举制，使儒学思想全面影响了中国社会政治和文化生活

二、教学目标

1．知识与能力：掌握汉代儒学兴起的相关内容，分析其对中国文化发展所造成的影响。

概括和阐释。教师要予以适当的指导与及时而准确的评价。

3．情感态度与价值观：通过对本课的学习，加深对中国传统文化的内涵以及发展路程的认识，弘扬和培育自己的民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感。在学习历史知识的过程中，通过对历史现象的恰当评价，培养健康的审美情趣，形成正确的世界观和人生观。

三、教学重点难点：

重点：儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影响。

难点：对“焚书坑儒”，“罢黜百家，独尊儒术”，太学兴起及科举制度的产生与发展几个问题形成客观的评价。

四、教学建议：

可采用以下方式导入：汉武帝时代，是中国古代具有重要意义的历史时期。这一时期在思想文化方面的特征是秦代“焚书坑儒”后大受限制的儒学思想，逐渐成为正统思想。结合相关知识思考：汉武帝时代儒学地位得以提升的原因有哪些?其中最根本的原因是什么?

五、教学方法

1．学案导学：见后面的学案。

总结疑惑→问题导入、展示目标→合作探究、精讲点拨→反思总结、当堂检测→发导学案、布置预习

六、课前准备

1．学生的学习准备：填写预习学案

2．教师的教学准备：课前预习学案，课内探究学案，课后延伸拓展学案。

七、课时安排：1课时

八、教学过程

(一)预习检查、总结疑惑

检查落实了学生的预习情况并了解了学生的疑惑，使教学具有了针对性

（二）情景导入、学案展示。

（三）合作探究、精讲点拨。

一．从“无为”到“有为”讲两个问题：

目的、措施及评价。

2、从“无为”到“有为”的原因和目的。

二、“罢黜百家，独尊儒术”主要讲述儒学获得独尊地位的原因及评价

1、原因

讲授时，让学生结合课本知识和“学习思考”，回答这两个问题：汉武帝时代儒学地位得以提升的原因有哪些?其中最根本的原因是什么?

（1）汉武帝时代中国政治“大一统”局面得到巩固。

（2）儒学大师董仲舒对儒学进行改造，为儒学获得独尊地位发挥了重要作用。

（表彰六经的文化体制和文化政策的转变。

中国传统文化课件 篇4

弘扬传统文化勤俭节约倡议书为范文网的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

尊敬的政教处干部：

我们生活在这个知识的殿堂里，都非常快乐。但是，我发现了学校还有不足的地方：同学们上厕所洗完手后没有关掉水龙头，白花花的水就这样一点一点地流走，非常浪费，我们都知道地球上能喝的水非常少，而他们却这样浪费……也许他们是因为开水龙头的时候发现停水了，而忘记关了；也有可能他们认为是用的公家的水，不用花自家的钱，所以懒得去关……这等等原因都是因为同学们的环保意识差所造成的浪费，如果还不改掉乱用水的坏习惯，世界上的水资源就会急速枯竭，大家应该都知道如果世界上没有了水会是什么后果吧！我在此提出以下几方面的建议：

1、在每个班级公布维修水龙头工人的电话号码。

2、在全校发出倡议书，提高同学们的环保意识。

3、派大队干部在各个楼层巡视，发现波坏环保的人进行扣分处罚（按范的错误大小进行处罚）。

4、举办一些关于争当环保小卫士之类的活动。

5、通过广播或多种途径宣传环保知识。

为了做到一个真正的环保绿色学校，请你们采纳我的建议吧。

祝：工作顺利、身体健康！

建国以来，我们以占世界7%左右的耕地，养活了占世界20%多的人口，取得了举世瞩目的成就。与此同时，我国也是除印度外世界排名第2位的粮食浪费“重灾区”。我国每年的.粮食损失浪费量大约相当于2亿亩耕地的产量，比第一产粮大省黑龙江省一年的产量还要多。节约粮食是中华民族的优良传统，浪费粮食是对劳动的践踏，是对优良传统文化的背弃。适值10月16日世界粮食日的来临，为此，我们向全社会发出以下倡议：

一、争当爱粮节粮的倡导者。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，温饱不忘饥寒，丰年不忘灾年，增产不忘节约，消费不能浪费。浪费粮食折射出奢华的思想观念和浮华的社会心态。“奢靡之始，危亡之渐”，浪费冲击的是思想的大堤，社会伦理的防线。反对讲排场、摆阔气、搞攀比，以节约为荣、浪费为耻，弘扬勤俭节约的传统美德，树立爱粮节粮的新风尚。

二、争当爱粮节粮的践行者。“宁流千滴汗，不坏一粒粮”，粮食行业在收购、储藏、运输、加工各环节提升职业道德，厉行节约、科学储粮。每个公民，从我做起，从小事做起，从一日三餐做起，适量定餐，避免剩餐，合理消费;以“光盘”为荣，以“剩饭”为耻，坚持“餐餐不余、年年有余”，争当爱粮节粮的表率和楷模。

三、争当爱粮节粮的宣传者。“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”全球每天约8.7亿人挨饿的同时，每年食物总产量中的1/3，约13亿吨被浪费。浪费食物令全球经济每年损失约7500亿美元。省下一颗粮食，或许可以救活一个人的生命!人人争做节粮爱粮宣传者，影响和带动身边的每一个人加入到爱粮节粮的行动中来，引领崇尚节俭的社会风尚。

从以往的“民以食为天”随着时代逐渐的发展渐渐演变成了“民以食为乐”越来越多新奇古怪花样百出的食物出现在我们桌上，让大家渐渐忘了食物原本的意义。

逢年过节，家里常常来了许多人做客，一套套传统的菜被端了上来，老人们的眼里都布满了笑容和满足，而小孩子却在旁边拿着筷子嘴里嘟囔着：“怎么又是这些菜呀。”

记得那天，当桌上端上了菜，表妹就开始抱怨：“这些菜吃了那么多年早腻了，我们出去吃肯德基麦当劳。”桌子被敲得咚咚的响，爷爷奶奶有些生气了，眉间显露出了一股沧桑感，双目盯着那几道菜，眼神飘得很远：“你们这些小孩呀，现在整天就想着吃好的，其实有的吃就已经很不错了，想当年我们那会吃饭吃肉都不是顿顿都有的呀!”

坐在一旁的大人们也开始议论道：“爸妈，现在是二十一世纪了，不要老是跟孩子们说旧时代的事，孩子们，总想着吃些好的，人之常情么。过去的就过去了就别再想了。”

爷爷奶奶听了，神情显得有些尴尬和失望，无奈的摇了摇手：“说的是这样没错，但是。。”“好了好了，别说这些了。”话还没说完就被打断了，他们深深的叹了口气。

饭吃完了，桌上剩许多剩饭剩菜，看着这些菜，爷爷奶奶想说些什么但还是犹豫着没有说什么，安安静静的坐在旁边同时我仿佛又听到了他们的叹息。

坐在一旁的我听着大家的絮絮叨叨，想到在书上看到过的文章，现在的生活哪有好转，那些受到战争侵略的人呢，他们不是跟爷爷奶奶那辈一样么。许多人因为战争饭都吃不饱，他们没有心思去想吃好的，因为他们却连吃饭都显得有些奢侈。尽管我们现在的生活水平都提高了，可是也不能处处都想到自己啊，也许节约一点食物节约一点水资源，那些人民也不会显的那么贫乏了。

想想现在全世界都倡导低碳环保，减少二氧化碳的排放量，减少对地球的污染，在我们开始减少使用塑料袋的次数是，在我们出门减少用汽车多步行时，在我们提倡全球关灯一小时时，也要想想，节约点食物也不是我们力所能及的么，别再在饭桌上挑东捡西，别在沉迷于快餐无法自拔，让那么辛苦播种来的食物尽到他们原本应尽到的义务，这不是比原本在饭桌上留下一堆的剩饭剩菜来的更有意义么?

在进行低碳环保时，也别忘了我们原本就应该做到的节食节粮，那是最简单也是最应该我们需要作出的一份贡献。

亲爱的朋友们：

1、不攀比，以节约为荣，浪费为耻。

2、盛饭要适量，吃多少盛多少，把碗里的饭吃干净，做到不随便剩饭剩菜。

3、提倡饮食均衡，不偏食，不挑食，不吃零食。

4、跟随家长到饭店吃饭时，点饭点菜不浪费，若有剩余的要打包带回家。

5、看到浪费现象勇敢地起来制止，尽力减少浪费。

6、对垃圾进行分类，尽量减少垃圾排放，减少耕地污染。

7、积极参加田间劳动，在家中帮助家长做自己力所能及的事情。

建议人：

尊敬的学校领导：

您好！

我们是六五班的学生。最近我们发现学校陆续出现了很多问题，例如乱扔垃圾、践踏草坪、在墙壁上乱涂乱画……其中最严重的就要数粮食的浪费现象了。每天，食堂里许多餐盘中的饭菜几乎还是原封不动的，就被倒进了垃圾桶。整桶整桶的饭菜就这样白白浪费了。看到这样的现象，我们很心痛。是什么造成了这样的后果呢？同学们浪费粮食的原因大致是因为以下两点：

一、大家不重视粮食，总认为粮食是取之不尽，用之不竭的，浪费一点儿算得上什么呢？这样一来，浪费的粮食积少成多，久而久之便造成了大量的浪费。

二、有些同学认为饭菜不合他们的胃口，吃得很少；还有些同学则因为饭菜太多吃不完而剩下，就造成了浪费。许多粮食的浪费还白白花费了同学们的大量资金。

为了粮食不再浪费，我们向您提出以下几点建议：

一、同学们可以告诉生活委员自己的饭量及自己的位置，请生活委员和分餐的同学给自己盛合适的饭菜，避免浪费。

二、请值周老师和值周同学对各班吃饭后的情况进行不定时的抽查，并将检查结果进行全校通报。请表现不好的班级的老师对学生进行批评教育，同时取消本周的流动红旗。

三、在全校开展有关“节约粮食”的活动，并请各班开展一次相关的班队活动，让大家了解粮食的成熟过程及粮食的来之不易。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”让同学们反思自己的行动，珍惜粮食。

四、请屡教不改的同学参观饭菜的制作过程，体会每一粒米饭中都包含着食堂工作人员们辛勤的汗水，让大家学会珍惜别人的劳动成果。

真心希望大家不再浪费粮食，让我们的校园更加整洁！

敬祝

身体健康，工作顺利！

建议人：

中国传统文化课件 篇5

中国传统文化课件

中国是一个拥有悠久历史和灿烂文明的国家，其传统文化是世界文化宝库中的重要组成部分，涵盖了诸多方面的内容，如语言、文学、艺术、哲学、道德等等。为了更好地传承和弘扬中国传统文化，我们推出一款名为“中国传统文化课件”的教育工具。

中国传统文化的主题之一是“礼仪文化”。自古以来，中国人重视礼仪，认为它是一种文明进步的象征，是人们相互尊重、和谐相处的重要方式。因此，在“礼仪文化”主题下，我们收集整理了诸多与礼仪相关的内容，如“尊卑有序的等级制度”、“各种礼仪用语的含义及用法”、“传统婚礼和葬礼的礼仪程序”等等。通过这些内容的学习，大家可以更好地了解中国传统礼仪文化的内涵和外在表现方式，学会如何在生活和工作中使用适当的礼仪，提高个人素养和社交能力。

中国传统文化的另一个主题是“古代科技文化”。中国是世界上最早发明并使用印刷术、指南针、火药等颇具影响力的科技古国之一。同时，中国古代还创造了诸多令人惊叹的科技成果，如钻木取火、日晷、算盘、天文仪器等等。在“古代科技文化”主题下，我们整理了这些科技成果的历史背景、制作方法、用途等相关内容，并结合动态图像、视频等多媒体形式进行展示。目的是帮助大家更好地学习和了解中国古代科技文化的卓越贡献，激发科技创新的热情，促进科学文化的传承和发展。

除了以上两个主题之外，我们还将在“中国传统文化课件”中加入其他主题，如“传统绘画文化”、“诗词歌赋文化”、“传统节日文化”等等。我们希望通过这一教育工具的使用，能够让更多的人了解和喜爱中国传统文化，让其在新时代中焕发出新的文化魅力和生命力。

中国传统文化课件 篇6

中国传统文化课件

一、引言

中国传统文化是中华文明的精髓，是中国民族优秀物质文明和精神文明的重要组成部分，具有不可替代的历史文化价值和现实社会意义。

二、中国传统文化的特征

中国传统文化是一种基于中华文化背景下的复杂的、动态的、多样的文化形态，它包括：

1.同源性

中国传统文化的思维模式和价值观念具有统一性，如“儒家思想”和“道家思想”等。

2.多样性

中国传统文化是一个逐渐发展起来的体系，包含着丰富的信仰、仪式、宗教、文学、艺术、哲学等多方面的内容。

3.普及性

中国传统文化具有广泛的社会基础，它贯穿于中国的各个地区、各个生产部门和各个阶层的人群之间。

三、中国传统文化的价值

中国传统文化的价值主要体现在以下方面：

1.历史价值

中国传统文化具有深厚的历史渊源和较长的延续时间，代表了中华民族的文化智慧和创造性，具有不可替代的历史价值。

2.文化价值

中国传统文化是中华民族的精神财富，包括文学、哲学、道德、艺术、传统医学等多个方面，具有深刻的思想性、艺术性、美学性和社会道德价值。

3.现实社会价值

中国传统文化是当代社会发展的重要资源和参考框架，有助于推动现代化进程、增强国家文化软实力和提高中华民族的自信心和自尊心。

四、中国传统文化的教育价值

中国传统文化已经成为现代教育发展的重要组成部分，它具有以下教育价值：

1.促进身心健康

通过艺术、哲学、文学等多种方式的传承，中国传统文化能够帮助学生在身心上达到平衡与和谐。

2.促进思想深化

中国传统文化价值观念的传承和完善可以促进学生的思想觉悟、情感认知和人生体验。

3.促进国民素质提高

中国传统文化传承和发展凝聚了中华文明的优秀内涵，对于提高国民文化素质有着重要的意义。

五、结语

中国传统文化既是我们的历史遗产，又是我们的重要文化资产，其弘扬和传承对于推动中华文明的复兴、提高国民文化素质、增强民族凝聚力具有深远意义。我们在珍爱传统文化的同时，也应该不断试图用现代的方式赋予她新的内涵、新的生命。

中国传统文化课件 篇7

中国传统文化课件

中国传统文化是中华民族智慧的集大成之作，是中华文明的精髓所在，具有深厚的历史文化底蕴和较高的思想内涵。通过学习中国传统文化，我们不仅能够更加深入地了解中国历史文化的渊源与发展，也能够更加准确地理解中华民族的思维方式、价值观念和行为准则。因此，本课件选取了一些与中国传统文化相关的主题，希望能够为读者提供一些有益的知识和启示。

一、《周易》解读

《周易》是中国古代的一部重要经典，它是塑造中国哲学思想的源头之一。本课程从《周易》的基本理论入手，解读《周易》的思想，分析其对中国文化发展的影响，并探讨中华文明的精髓所在。

二、中华民族的礼仪文化

礼仪文化是中华文明的重要组成部分，它涵盖了各个领域的礼制规范，对人际关系、社会生活和国家治理等方面产生了深远的影响。本课程将重点讲解中华礼仪文化的历史渊源、基本特征与价值观念，并以实例为证，探究中华礼仪文化在现代社会中的体现和应用。

三、中国古代哲学思想

中国古代哲学思想包括儒家、道家、墨家、法家和名家等学派，它们的哲学思想深刻影响了中国文化的发展和人民的生活方式。本课程将重点针对儒家思想、道家思想和墨家思想进行讲解，探究这些思想对中国文化的影响和现代社会的应用。

四、中国古代艺术欣赏

中国古代艺术经历了漫长的历史发展，包括中国绘画、雕塑、建筑、书法、音乐、舞蹈和戏曲等艺术形式。本课程将以欣赏为主线，重点讲解中国古代艺术的历史演变、主要特点和艺术价值，以及现代社会中的相关应用和发展。

五、经典名著阅读

中国古代有很多经典名著，它们深刻表达了中国民族的精神风貌和文化底蕴。本课程将选取一些经典名著，如《红楼梦》、《西游记》和《水浒传》等，逐一进行阅读和分析，探究其中的深刻意义和文化内涵。同时，结合现代生活和社会现象，发掘名著中的实践价值和启示意义，以期为读者提供一些有益的思考和借鉴。

六、中国传统医学

中国传统医学是中国古代文化的重要组成部分，它以天人合一的哲学思想为基础，以生命力和气场的平衡保健为核心。本课程将重点探究中国传统医学的理论基础、诊疗方法和应用现状，以及在现代医学中的相关发展和应用。同时，结合中西医结合的实践经验，探讨传统医学在现代医疗领域中的有益作用和前景。

七、中国文化遗产保护

中国文化遗产是中华文明的重要组成部分，它对中国文化的传承和发展起到了重要的促进作用。然而，由于历史原因和现实问题，很多文化遗产面临着严重的破坏和消失。本课程将重点探究中国文化遗产的定义、保护意义和保护措施，讲解文化遗产保护的现状和存在问题，并探讨如何加强文化遗产保护和传承工作，以期为文化遗产的传承和发展提供有益的思考和建议。

总之，中国传统文化是中华民族的精神财富和文化基础，它对于中国文化的传承和发展起到了重要的作用。通过学习中国传统文化，我们能够更好地了解中华文明的精髓和发展历程，也能够更好地理解和涵养自己的文化认同和精神追求。因此，我们应该重视并传承好中国传统文化，把它融入到现代生活和社会发展中去，为实现中华民族的伟大复兴贡献力量。

中国传统文化课件 篇8

中国传统文化是中华民族宝贵的文化遗产，是中华民族的精神瑰宝，体现了中国人民的智慧和文化水平。中国传统文化经过长期的积淀和传承，形成了丰富多样的文化形态与内涵，包括诗歌、书法、绘画、音乐、剧场、戏曲、舞蹈、建筑等。

一、中国传统文化的概述

中国传统文化是指具有中国特色、自由意志和创造性的文化体系，它是中国历史发展的综合体现。中国传统文化，是指中华文化在长期历史过程中形成的、以中国古代文明、传统伦理道德、哲学思想、科学技术、文学艺术为主要内涵的文化体系。其特点是：有源远流长的历史传统，具有悠久的历史和丰富的内涵，包含了哲学、文化、社会和自然科学等方面的内容。中国传统文化是中国文化的重要组成部分，是中华民族的精神瑰宝。

二、中国传统文化的特点

1、历史悠久：中国历史悠久，至少有5000多年的历史，中国历史的长远性使中国传统文化自然而然地拥有一种丰富的历史文化底蕴。

2、丰富多彩：中国传统文化是不断发展、千姿百态的，包括诗歌、书法、绘画、音乐、剧场、戏曲、舞蹈、建筑等，内容十分丰富。

3、重视仪式：中国传统文化重视仪式，注重礼仪，讲究礼节，仪式感十分浓厚。

4、注重道德：中国传统文化强调道德，注重品德的培养、修养的提高，强调人的精神生活和心灵世界。

三、中国传统文化的价值

中国传统文化具有重要的价值，表现在以下几个方面：

1、历史意义：中国传统文化是中华民族在长期历史发展中积累的文化遗产，是中华民族的历史记忆，具有重要的历史意义。

2、文化意义：中国传统文化是中华文化的精华，它体现了中国人思想、文化、艺术等方面的高度创造性和独特性，具有重要的文化意义。

3、道德意义：中国传统文化注重道德和品德的培养，这对促进人的精神文明建设、提高道德观念具有重要意义。

4、教育意义：中国传统文化是中华民族的精神财富，它涵盖了人文教育、科技智慧等多个方面的内容，对教育事业有着重要的作用。

四、中国传统文化的传承

中国传统文化是中华民族的精神瑰宝，对于后人来说，传承、保护这一文化遗产，是一项前所未有的重要任务。我们应该采取以下措施，以推动中国传统文化的传承：

1、教育传承：学校应该把中国传统文化纳入教学大纲，倡导学生学习、研究传统文化。

2、文化活动：组织丰富多彩的文化活动，例如传统文化展示、文化讲座等，让更多人了解、关注传统文化。

3、宣传推广：政府宣传部门可以利用新闻媒体、互联网等各种形式，宣传中国传统文化。

4、保护传承：政府、社会组织应该出台一系列举措，以保护传统文化。

五、结语

中国传统文化是中华民族的精神瑰宝，它在中华民族的历史发展中起到了重要作用，具有重要的历史、文化、道德和教育意义。我们应该采取措施，以推动中国传统文化的传承，让传统文化在当代焕发新的生机与活力。

中国传统文化课件 篇9

近几年来，中国传统文化越来越被人们所重视，尤其是在室内设计的教学当中，重视传统文化已经成为发展新的趋势。因为我国室内设计教学发展的比较晚，大多数都是借鉴西方国家的经验和内容，所以现代的室内设计教学中大都仍以西方的教学经验、模式、方法为主。为了打破这种局面，我们对室内设计教学与中国传统文化相结合进行大力的研究和探索，将这种教学模式，运用到现代的室内设计教学当中。由于受到当今经济一体化和文化多元化的影响，我国室内设计教学的内容、方法和模式上还存在着一些问题，走入了误区。原因就是盲目学习西方的室内设计教学经验，使得我国室内设计教学迷失了方向，失去了自身的根基，在一定程度上影响了我国室内设计教学的健康发展。甚至这种情况越来越严重，逐渐地引起室内设计人员的注意，他们开始对其进行改进，并开始将室内设计教学和中国传统文化相结合，形成了一种具有中国特色的室内设计教学体系，并将这种带有中国特色的室内设计教学广泛地运用到教学实践当中，不断地加以改进和完善。

一、对室内设计和传统中国文化的认识

要想将传统中国文化和室内设计教学有效地结合到一起，我们必须要了解什么是中国传统文化，什么是室内设计。只有将这些概念和内容了解清楚，才可以对两者进行结合。

中国传统文化，历史悠久，博大精深、内容丰富，各具特色，包含诸多领域，只能简单的对其进行介绍。中国传统文化是中华民族文明演化而汇聚形成的一种中华民族特色，中华民族风貌的文化，是我们中华民族历史上各种思想文化、观念形态的总称，是数千年来在我们中华民族领域内由我们的先祖所创造的。它包含着诸子百家的著作、思想和道理包含着琴棋书画等各种艺术、传统的文学、传统的节日习俗、中国的戏剧、中国医学、中国建筑和风格、中国的汉字和语言、中国的宗教哲学、民间的工艺技术、中华地域文化、中国的医学和衣冠服饰、中国传统的音乐和神话传说、中国的对联等诸多方面。中国传统文化代代相传，具有丰富的民族特色和悠久的历史，内容博大精深。

室内设计。随着建筑设施样式不断增多，人们对居住环境的要求不断提高，室内设计也在不断创新改进，用来满足现代人们的需求。室内设计主要就是根据建筑物的使用性质、建筑物所处的环境和一些标准，运用一些物质技术手段和建筑的一些相关原理，创建一个舒适的、优美的，具有合理的功能、能够满足人们生理和心理的需求的室内环境。这种环境不仅能让人们舒适生活在其中，同样也能够为人们的精神带来一种享受。现在的室内设计越来越接近自然，不断地朝着自然化方向发展，利用一些现代技术，将人们的生活环境建造得像自然形成的一样。室内设计除了满足人们的居住功能以外，还得拥有一定的艺术价值，建造得就像艺术品一样。室内设计还要求讲究个性化，根据不同人的不同性格和喜好，专门为其打造符合其性格和喜好的室内环境。除了这些以外，室内设计的实施还需要一定的技术，这也是建造室内环境的必要条件。

二、对中国传统文化在室内设计教学中应用的分析

当今社会的发展步伐越来越快，要求也越来越高，室内设计教育也开始逐渐注重强调要牢牢地打好基础，培养一些复合型人才。现在的室内设计教学，除了培养学生的设计能力以外，更加注重学生对中国传统文化的了解，注重大力培养学生的民族文化素质。但是，在教学中因受到西方国家经验的影响，导致教学方法、结构和内容上都是西方国家占据主导位置。目前我国室内设计教学是以包豪斯体系为基础，设计的风格以国际化风格为主。对学生的培养主要就是设计倾向时尚化、国际化、前卫化，忽视了中国传统文化在室内空间的作用。这样教出来的设计人员我们的教学目标有着巨大的偏差，最主要的就是没有将中国传统文化作为设计的基础，偏离了室内设计教学和中国传统文化相结合教学模式的轨道。因此，在室内设计教学中，加强对中国传统文化的运用，加强学生对传统文化的学习和了解，增加学生的民族文化意识，对培养具有中国特色、熟悉中国传统文化因素的室内设计人才，具有非常大的必要性和现实意义。为此，我们对中国传统文化在室内设计教学中的应用进行了实验。

1.这次实验的主要目的就是引导学生学习中国传统文化，了解和学习其中的内涵和精髓，并与室内设计教学理念相结合，形成新的教学模式，让学生设计出具有民族文化内涵的室内设计作品。

适合创作的中国古代散文文学作品素材，并且通过查阅资料、典籍来进行理解和总结，寻找与酒店设计相符的内容，设计出具有中国文学意境的空间形象。

然后对学生的作业进行分析，对他们的创作步骤和想法进行详细的解说。（对学生创作构思进行分析，让学生在构思的时候，通过文字描述的山水画面进行想象，将文字转化为画面，在文章内容的约束下，仿照其中的文字进行设想，将文字背后的那种韵味给表现出来。经过老师的指导之后，学生明白了在初步设计的时候不能只盯着素材，应该将素材进行艺术加工，将其中的内涵给表现出来。经过思考之后，学生慢慢地找到了文字中的内涵，寻找到了创作的灵感。古人所表达出来的山水相映之美，其实就是为了表现出自己追求那种人与自然和谐共处的思想，所以我们应将自然融入到所设计的`空间形象当中。

接着，我们要求学生从中国传统文化作品当中寻找灵感，进行茶社空间设计。让学生寻找相符合的中国古典诗歌作品，并以作品中的内容，作为本次设计的素材，通过文字内表达的画面，经过自己的加工想象，设计出富有文化韵味的茶社空间形象。在整个作业的设计过程中，学生们积极地收集要用到的资料，从材料当中汲取精华，结合现在的室内设计手法，力争创造出一种具有中国传统文化特色的室内设计作品。我们发现，为了让学生更加全面地发展，了解更多室内设计相关的知识，将传统文化更好的地应用到室内设计中，我们还须进行一个重要的训练。

三、在室内空间设计中体现出中国传统文化内涵

我们要求学生根据自己对市场进行调查分析，确定自己想要设计的题目，进行具有文化内涵的空间设计。在辅导学生的过程中，我们首先要让学生了解并掌握室内设计的一些常规要点，再者就是着重地培养学生了解和掌握在设计中所包含的中国传统文化内涵，并且将中国传统文化内涵具体地运用到设计中，完美地与室内设计相结合。通过这次教学实践，让学生认识到传统文化与现代审美在室内设计创作中的相互关系，在教学实践中有着良好的效果。

这是对学生的作业展示厅的设计。我对民间的一些剪纸艺术有着浓厚的兴趣，在作业训练的时候我从市场调查和一些资料入手，最终以中国民间剪纸展示厅为题进行室内空间设计。经过对民间剪纸艺术的调查，对它的出现、发展和成果有了一定程度的了解，为民间剪纸艺术展示厅的设计创作奠定了基础。

创意构思过程。在室内设计创作的整个过程中，创意构思非常的重要，首先是要确立设计概念。这次确立设计概念的主旨在于挖掘民间剪纸的文化内涵。在具体的设计表现中，选择了民间剪纸典型的富贵如意为主要的参考题材，以剪纸的造型特点为空间造型法则。在最后的时候，民间剪纸艺术展示厅的空间设计将文化内涵给表达出来，将民间的民族风俗特点和地域特色有机结合在一起，使所设计的展示厅具有鲜明的地域特色。根据各地剪纸艺术特点的不同，所设计的展示厅空间也有着很大的不同，河南地区的剪纸展厅以元代登封的观星台为外观雏形，使中原文化民间剪纸风貌全面地展示在人们的眼前；陕北设计出来的是窑洞为主要的形象符号，反映出了陕西剪纸的风貌。

四、结语

在室内设计教学当中，需要将中国传统文化运用到其中，不但要有着中国传统文化的精髓和特色，还要跟随时代的发展，注重与时俱进，做到传统文化和现代室内设计完美的结合。在具体的室内设计教学计划中，需要将两者有机地结合到一起，形成可以满足时代需求的教学模式。在教学中，我们应该加强培养学生对中国传统文化的认识和了解，培养出更多的综合型人才。

传统节日课件

居安思危，思则有备，有备无患。在平时的学习和工作中，幼儿园教师经常会提前准备一些资料。资料可以指生产、生活中必需的东西。如：生产资料；生活资料。参考资料有助于我们的工作进一步发展。你是否收藏了一些有用的幼师资料内容呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“传统节日课件”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

传统节日课件 篇1

[教学目标]

1.会认“传、统”等15个生字，会写“贴、街”等9个生字。

2.正确、流利地朗读课文，背诵课文。

3.引导学生文化了解中国传统文化，激发学生的爱国感情。

[教学重点]

1.识记生字词，背诵课文。

2.准备掌握中国的传统节日及相关习俗。

[教学课时]

1课时

第一课时

教学过程

一、图片导入

1.出示课件：春节、端午、中秋三个节日的情景照片。

2.同学们，你们从图片看到了什么?能知道图上画的是什么节日吗?(学生自由讨论)这些节日都是中国的传统节日，中国的传统节日还有哪些?哪位同学来说一说?

3.出示课题。(齐读课题)

4.学习“传统”二字的读音。(“传”：三拼音节，翘舌音;统：后鼻音。)

二、读儿歌，随文识字

1.请学生借助拼音，自由读儿歌。

要求：在拼音的帮助下把字音读正确，难读的词多读几遍。

2.自读检查。

(1)指名轮读，一人一句。相机正音。

(2)同桌对读，正音。

3.出示带生字词语，认读字词。

(1)带拼音读词语。打乱顺序读词语。(出示课件)

传(chuán)统(tǒnɡ)贴(tiē)窗花大街(jiē)小巷(xiànɡ)祭(jì)扫(sǎo)赛龙舟(zhōu)艾(ài)香满堂(tánɡ)

乞(qǐ)巧(qiǎo)牛郎(lánɡ)织女月饼(bǐnɡ)赏(shǎnɡ)菊(jú)转(zhuǎn)眼团(tuán)圆热(rè)闹(nao)

(2)去拼音读词语。

(3)保留生字，读生字。

4.教师教学重难点字词。

(1)统、巷、堂、郎、饼、赏：都是后鼻音的字，其中“巷”是三拼音节。

(2)菊：注意音节的拼写，“ü”上两点要去掉。

(3)热闹：读rènao，“闹”字声母是“n”，两个字连读时，“闹”要读轻声。

5.齐读儿歌

三、认识中国的传统节日

1.指名学生读儿歌，其他学生画出文中出现的传统节日的名称。

2.文中一共介绍了几个传统节日?分别是什么?(七个：春节、元宵、清明、端午、七夕、重阳)

3.这几个传统节日中你最喜欢哪一个节日?为什么呢?(学生自由回答)

4.你知道这些传统节日的的具体时间吗?(出示练习做一做)

春节(正月初一)元宵节(正月十五)清明节(4月5号)

端午节(五月初五)七夕(七月初七)中秋节(八月十五)

重阳节(九月初九)

重点提示：这些节日里面除了清明节，其他节日的时间都是在农历的日期，大家记住了吗?

四、学习传统节日中的风俗习惯及中国的传统文化

出示：春节到，人欢笑，贴窗花，放鞭炮。

1.画出句子中春节的活动。(贴窗花放鞭炮)

2.春节里还会有哪些活动?(守岁、贴对联、拜年……)

出示：元宵节，看花灯，大街小巷人如潮。

1.元宵节的风俗有：吃汤圆，看花灯，猜灯谜。

2.“人如潮”是什么意思?(展示图片，结合图片理解词语意思)

出示：清明节，雨纷纷，先人墓前去祭扫。

1.讲述清明节的习俗，及“先人墓前去祭扫”所表示的含义。

2.补充古诗《清明》来理解这一句内容。

出示：过端午，赛龙舟，粽子艾香满堂飘。

1.请同学讲述端午节的来历，是为了纪念屈原的。

2.“粽子艾香满堂飘”，从这句话你看出了什么?(端午要吃粽子，插艾草)

3.总结：端午的习俗有赛龙舟，吃咸鸭蛋、粽子，插艾草，喝雄黄酒……

出示：七月七，来乞巧，牛郎织女会鹊桥。

1.播放牛郎织女的动画片，讲述七夕的来历，以及七夕节为什么又叫乞巧节。2.理解“会鹊桥”的意思。

3.拓展：牛郎星和织女星的知识。

出示：过中秋，吃月饼，十五圆月当空照。

1.中秋节的风俗：吃月饼，赏月。

2.为什么中秋节的时候我们要回爷爷奶奶、外公外婆家?(合家团圆)

3.拓展：中秋节的时候月亮为什么是圆的?

出示：重阳节，要敬老，踏秋赏菊去登高。

1.为什么叫做“重阳”节?

2.重阳节有习俗有哪些?(踏秋、赏菊、登高)

3.“要敬老”这句话怎么理解?

出示：转眼又是新春到，全家团圆真热闹。

1.春节是全家团圆的节日，今天学习的这么多传统节日还有哪一个节日也是全家团圆的节日?(中秋节)

五、拓展延伸

1.今天我们学习了这么多的传统节日，我们接下来开展节日故事分享会，有没有哪位同学能给我们讲讲你是怎样过节的(任选一个节日来讲)?

2.中国有56个民族，每个民族都有自己的传统节日，课后同学去搜集资料，看看每个民族自己的传统节日都有哪些特色吧。

六、指导写字

1.看图识字学词，认读词语，理解字义。

贴对联扫墓大街小巷龙舟团圆艾草转眼热闹

2.教师引导学生观察生字结构，发现书写规律。

3.教师重点指导难写字。

街：“行”字中音加两个“土”，注意不要写成四横一竖，下面的“土”最后一笔改为提。

舟：最后三笔的顺序是点、横、点。

转：“车”字做部首时，最后两笔的顺序是竖、提;“专”字的笔顺是横、横、竖折折、点。

4.学生描红，教师巡视指导。

传统节日课件 篇2

1、（播放《上学歌》乐曲，师生同唱）今天要学习的新内容，也是和小朋友上学有关的。板书：识字2

2、小朋友，我们已经学了很多字，回忆一下你是怎么认识这些字的？ 过渡：这节课，我们继续用这些方法学习生字。

1、学生各自借助拼音，读准生字字音。

2、反馈指导。 指名逐个儿读词语，重点指导带翘舌音的上、钟、穿、床。注意鸟的声母是n,不要读成l；早的声母是z，不是zh。

3、同桌互读词语，相互纠正字音。

4、齐读，读出词与词之间的停顿。

1、图文联系，认识事物。

（2）老师发词卡，拿到词卡的小朋友读一读，贴在画面上。 （3）集体校对，由贴对的小朋友进行领读。

①师演示太阳、闹钟和小鸟的组合画面，让学生说说看到了什么，听到了什么？

③师范读第一行词，边读词边想画面。

过渡：太阳公公张开了笑脸，闹钟正在鸣响，小鸟欢快地叫着，小朋友新的一天开始了。老师想知道你这时候在干什么呢？

②说说为什么将三个词贴在同一画面上？

（3）第一行与第二行连起来读一读。

（4）出示第一、二行组合画面，连起来说说画面的意思，能用几个词就用几个词。

③请小朋友为这三个词排列顺序，并连起来说一、两句话。

④师小结：我们说话和做事一样要有一定的`顺序，否则会让人听了不明白。

①请小组选择自己喜欢的方式学习这三个词，可以看图学词，可以连起来说一、两句话，也可以加上动作进行表演

②反馈交流，给学得好的小组奖励阳光娃娃。

③小结：小朋友每天的生活多有规律呀，这样你一定会学习好，身体好。

1、自由尝试将词语连起来读，指出鸟、早、操的韵母是ao,所以，连起来读琅琅上口，听起来很好听。

2、师配乐范读，指导边读边在脑子里放电影。

3、自由模仿读，可以加上动作进行表演。

4、指名诵读，进行表演。

2、反馈，师根据学生的回答板书词语，课后读读。

2、小组合作，说说怎么记住生字。

3、反馈交流，表扬爱动脑筋的小朋友。

4、复习看笔顺表的方法，自己尝试书空笔顺。

5、师指导书写，引导学生看准每一笔的位置。

6、学生书写，进行评比、展览。

1、说说自己有什么收获？

2、到课外找一找哪儿也有这些生字。

传统节日课件 篇3

第一课时

教学要求

1.会读、会写本课的生字。

2.指导学生能正确、流利地朗读课文,背诵课文。

3.了解传统节日的知识。

重点

1.学会本课的生字。

2.背诵课文,了解传统节日的相关知识。

教学课时两课时。

②传统(tǒnɡ)节日①

春节②到,人欢笑,

贴(tiē)窗花,放鞭炮。

段导读:写过春节时的习俗和人们的心理状态。

元宵(xiāo)节,看花灯③,

大街小巷(xiànɡ)④人如潮。

段导读:写元宵节的习俗。

清明节⑤,雨纷纷,

先人⑥墓前去祭(jì)扫。

段导读:写清明节的习俗。

过端午,赛龙舟(zhōu)⑦,

粽子艾(ài)香满堂(tánɡ)飘。

段导读:写端午节的习俗。

七月七,来乞(qǐ)巧(qiǎo),

牛郎(lánɡ)织女会鹊桥。

段导读:写七月七的传说。

过中秋⑧,吃月饼(bǐnɡ),

十五圆月当空照。

段导读:写中秋的习俗。

重阳节,要敬老,

踏秋赏(shǎnɡ)菊(jú)去登高。

段导读:写重阳节的寓意和习俗。

转眼⑨又是新春到,

全家团圆⑩真热闹。

段导读:写新春阖家团圆。

教学内容

1.会读“传、统”等14个生字。

2.指导学生能正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文。

一激趣导入,走近课文

师:出示“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”的诗句,请同学们猜猜诗中所写的是什么节日?

生:重阳节。

师:重阳节是我国的传统节日,其实,祖国的传统节日有很多,请同学们和老师一起,来了解祖国传统节日到底有多少。

二初读课文,感知内容

1.朗读课文。

(1)要求:朗读本课,可以诵读为主。

朗读指导:以轻快的声音,亲切的语气反复诵读本文。

三字一句,三字一句,再七字一句,长短不一,很有韵律感。在读的时候,大家仔细体会。

老师范读。

指名读。

齐读。

师点评。

(2)找一找,课文中提到了哪些传统节日。

生:春节、元宵节、清明节、端午节、乞巧节、中秋节、重阳节。

①师:春节是我国最盛大最热闹的一个节日,同学们喜欢过春节吗?你们是怎么过春节的?(生交流)

(师播放有关春节的图片)春节俗称“过年”,那一天人们按照传统习惯要穿新衣、拜年、贴春联、吃团圆饭、放鞭炮,寓意着新一年的开始。

②一年当中除了春节,你还知道哪些节日?(生自由说)

师出示节日名:老师也搜集了一些节日,大家判断哪些是传统节日,哪些不是传统节日?为什么?

说说各节日的时间,引导比较:从各个节日的时间上你发现了什么?

引导:日历上有两种日期——公历日期和农历日期,我国古代人民采用的是农历纪年法,用公历,农历是区分传统节日的一个好办法。

这些节日从古代就已产生并流传至今,有着丰富文化内涵的节日,我们就把它叫做中国传统节日。(板书)请大家大声地读一读,把它们记在心里。

③请同学们在课文中找一找,画一画,看看每一个传统节日人们是怎么过的。

生:春节——贴窗花,放鞭炮。

生:元宵——看花灯。

生:清明——扫墓。

生:端午——吃粽子,赛龙舟。

生:七月七——乞巧。

生:中秋——吃月饼。

生:重阳——赏菊、登高。

④大家搜集了一两个自己最感兴趣的传统节日的资料,谁来和大家分享?(生生交流、师生交流,相互补充,师相机板书:风俗、食俗、由来、传说、诗词)

如:端午节的赛龙舟、吃粽子;清明节的扫墓、踏青、诗词;春节的对联、扫尘、守岁等;中秋节的赏月、吃月饼、诗;元宵节的猜灯谜、逛花灯、吃元宵、庆团圆……

大家阅读后,填表。(课件出示表格)

节日风俗习惯

春节贴窗花,放鞭炮

元宵节看花灯

清明节扫墓

端午节赛龙舟,吃粽子,插艾叶

乞巧节牛郎织女相会

中秋节吃月饼

重阳节敬老、踏秋、赏菊、登高

总结:同学们,中国传统节日不仅是中华民族生活习性、民族心理的有力体现,还是中华民族的文化符号与象征。希望同学们会运用各种方法、通过各种途径去探究丰富多彩的节日,了解有关传统节日更丰富的内容,也希望下节课我们能有更多的收获!

学习本课,要以中国传统节日的文化内涵为核心。教师可以以小题目研究为基本形式,让学生在教师的帮助指导下,从自己感兴趣的问题入手自主确定研究小主题,在活动中采用查找资料、调查采访、动手实践、信息搜集与处理、亲身体验、展示与评价等多种形式的活动,通过传统节日这个窗口,来引导学生了解传统文化知识,感受我们传统节日文化的魅力,拉近学生与传统节日文化之间的距离,增强学生对祖国、对家乡的热爱之情,鼓励学生不断学习、不断创新,提高学生的民族人文素养。

第二课时

教学内容

1.会写本课“贴、扫”等9个生字。

2.感受节日气氛,培养爱国热情和民族自豪感。

一识字写字

1.调动学生的生活积累识字。

出示菊花图,让学生认识菊。由小船的图片,认识舟。

2.让学生通过生字与熟字比较,识记字形。

占-贴、传-转、气-乞、市-闹。

3.在具体的语言环境中识字。(课件出示句子)

(1)爱惜粮食是我们的传统美德。

(2)每天过年的时候,我们全家一起吃团圆饭。

(3)闹钟响,我知道要起床了。

(4)星期天,我们班的同学义务去扫大街。

4.写字指导。

(1)巩固字音、字形。

本课后鼻韵母的字比较多,如“统、巷、堂、郎、饼、赏”等,学生一起反复读几遍。

相近的字:

般-船-舟、扫-雪、团-困、闹-闯、传-转。

(2)观察发现。难写的字:街、闹。

(3)重点讲解。

艾:撇捺都要写得舒展,上面横画一定要写长点,撇捺交角稍微大点,这样字就写得美观。

热:下面的四点排列要注意方向,第一点向左,二、三点向下,第四点向右。舟:第一撇是斜撇,第二个撇要写成竖撇。

转:“车”的下面横画变成提,写的时候要注意。

二拓展实践

我国的传统节日数量很多,刚才说到的还只是影响力、最普遍的几个,除此之外,许多少数民族也都保留有自己的传统节日,请同学们课外的时候去搜集一些少数民族的节传统节日吧。

本课要求识记的生字很多,教师可以着重指导学生运用多种方法识字。可以分小组学习,然后集体汇报,全班交流识字方法。

识字2.传统节日

节日名称风俗习惯

春节贴窗花放鞭炮

元宵节看花灯

清明扫墓

端午赛龙舟吃粽子艾香

七月七乞巧

中秋吃月饼

重阳敬老赏菊登高

1.部分传统节日的时间

中国传统节日有很多,如:春节(农历一月一日)、元宵节(农历一月十五日)、清明节(4月5日)、端午节(农历五月初五)、中秋节(农历八月十五)、重阳节(农历九月九日)、除夕(农历十二月三十日)等。

2.有关节日的古诗

清明(唐)杜牧

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

嫦娥(唐)李商隐

云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

九月九日忆山东兄弟(唐)王维

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

3.少数民族传统节日

火把节是彝族最盛大的传统节日,每年农历六月二十四,彝族人民就会穿上节日的盛装,载歌载舞,并在夜晚点燃火把到旷野中游 行。

泼水节是傣族的新年,傣族人民用相互泼水的方式迎接新年的到来。

达努节,是广西都安瑶族人民欢庆丰收的传统节日。这一天,人人华服艳装,走村串寨访亲问友,互庆丰收。村村寨寨敲起铜鼓,载歌载舞,尽情享受丰收的喜悦。

苗族人民为了迎接龙舟节的到来,每个村寨都要专门制作一至两艘龙舟,等到龙舟节来临,他们就会举行激烈的划龙舟比赛。

传统节日课件 篇4

一、教学目标

1、读懂文中所给资料，并能作适当的补充。

2、初步学会归纳整理所给资料。

3、学会口头向别人介绍端午节的由来以及相关风俗。

4、在练说的基础上，按一定顺序写下来。

　二、教学重点、难点分析

教学重点：在练说的基础上，按一定的顺序写下来。

教学难点：归纳整理所给资料。

说到过端午节。哪个不感兴趣呢？可以先通过讲故事、猜谜语、看图片等手段，激趣导入话题；也可让学生说见闻、讲风俗、谈过节感受等手段，激发情趣，引发想写动机。

然后阅读课文素材，自选资料构思起草。本课没有“例文”，可以准备“下水文”，以便师生读议后把握基本写法：如怎样筛选自己熟悉或需要的资料，怎样有重点、有条理地介绍；让学生现身说法、议法、明法。接着让学生仿照，或是模仿，对照、修改、加工。最后，反馈、评价，鼓励那些灵活模仿有创意、内容条理清楚、文从字顺的习作。

三、教学对象特征分析

三年级是学生学写作文的起始阶段，八九周岁的孩子，他们才开始学写作文，从说到写，从形象思维到抽象思维需要一个过程，对他们过高的要求势必会让他们幼小的心灵产生惧怕作文的心理。

如何让学生不输在习作的起跑线上，这至关重要，不但关系到高年级的习作教学，而且有可能关系到学生一生对习作的兴趣。因此，培养学生的习作兴趣，是这个学段的一个重要的根本的任务。新的《小学语文课程标准》关于写作部分中明确提出：“降低起始阶段的难度。”

因此，在平时的作文教学中我力求让学生认识到：作文是一件很简单的事，一件很有趣的事。学生大胆地写，自由地写，写出之后，再给予肯定、鼓励，使学生逐步树立起作文的自信心，喜欢作文。

更重要的是让学生体验到写作成功的快乐，在全班同学面前得到老师的表扬或得到老师的肯定和鼓励，会使学生的内心充满快乐，这种“快乐”会使学生热爱作文，对写作充满自信，把写作文当作一件快乐的事。有了这种心理基础，学生的思维会变得非常活跃，大脑处于一种开放的状态，其写出来的习作也会内容丰富。

四、教学策略及教法设计

在小学三年级这一阶段的学生作文起步的阶段，教师首先要做的应该是象德国教育家第惠多斯所说的“教学的艺术不在传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞”，以实现《课标》中所强调的让小学生“易于动笔”，“乐于书面表达”，对作文“有兴趣”的目的。因此我采取了一些措施，让学生在习作的起步阶段感受到习作的精彩，激发了学生的＇习作兴趣，让学生轻松快乐地踏入习作的大门。

1、谈话激发情趣。教师生动活泼、富有启发性、感染力和美感的语言，能拉近师生的距离，唤醒学生的记忆，启迪学生的心智，激发学生的情趣。不过，各环节侧重点不同，课前谈话重在激趣，总结性谈话重在激情，教师课中的“现身说法”则重在感人及鼓励学生大胆谈真话，表达真情实感。

2、课件激发情趣。教师根据习作内容，提供图片或制作成课件向学生展示，可以激发情趣，引发学生对平时生活积累的回忆，更能诱发孩子们写作的欲望。

3、范文激发情趣。教师要写好或选好范文，引导学生在比较分析的基础上领悟写作技巧和语言的运用，更鼓励学生在模仿的基础上思考与独创，激发其创造激情。

4、创设情境，激发情趣。教师根据作文教学内容和学生实际，有选择地“创设情境，激发情趣”这样有利于激发孩子的写作欲望。

五、教学过程设计与分析

（一）激趣：放飞的思维双翅

1、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”最近几天阴雨绵绵，家家户户都忙着上山踏青扫墓，大家知道今天是什么日子？

小朋友们，我们的祖国历史悠久，所以除了清明节，我们还有许多有民族特色的传统节日。（课件出示：中国的传统节日）它们形式多样，凝聚着许多动人的故事，有的甚至具有传奇色彩，（寄托了我国劳动人民最朴实的真挚情感）。同学们，你们知道我国有哪些传统节日吗？

2、说说自己知道的传统节日

3、小结。我们怎样介绍这些传统节日呢？（名称、时间、来历、习俗）

（二）交流：明确习作内容。

1、你们的这些知识是从哪来的？（相机推荐学习方法和要求同学留心观察周围的事物）

2、大家能不能从以下图片中猜出我们的话题。板书：端午节

3、xx同学也为我们提供了有关端午节的一些资料，咱们来读一读，把不理解的地方做上记号。

4、质疑、交流。师生共同探讨，解答学生提出的疑问。

5、大家能不能运用这些资料给我们介绍介绍端午节呢？

（三）品文：点燃智慧之花

1、对比两篇有针对性的范文。四人小组阅读、比较、分析、评价两篇范文。

2、对比评价后小结。

3、探索写作方法。讨论：怎样合理应用这些资料？（重组取舍补充）

4、创设情境，拓展写作内容。

你准备向远道而来的加菲猫先生的介绍些什么？（学生各抒己见，教师收集整理）

5、理清写作思路。A对于这些材料，你准备怎样来运用？B选取个案具体研究。

6、总结、激励。小结：通过同学的发言，我发现大家已经知道如何恰当的安排材料。

（四）练写：提供机遇，享受情趣

1、同学们，你想实现一个作家梦？你想在班级的黑板报上刊登你的大作吗？你想让大伙一睹你的文采吗？端午节快到了，何不拿起你的笔，为咱们班写一篇介绍端午节的短文呢？

2、学生领取投稿纸，写草稿（相机点评）

传统节日课件 篇5

内容与要求：

1、尝试表现人物抬头时的动态。

2、回忆中秋赏月，体验看月亮的快乐。

3、简单了解节日的来历，知道其全称、日期和意义。

4、知道节日时人们主要的庆祝活动。

活动重难点：

能表现出人物抬头时的动态。

活动准备：

教师范例、铅画纸、勾线笔等。

活动流程：

讨论演示——操作表现——分享体验

活动过程：

一、讨论演示（1）讨论对比画1、出示范例1，师：猜猜画上的小朋友在干什么？看上面的时候头要怎么样啊？

2、出示范例2，师：抬头看的小朋友和正面站着的小朋友有什么不一样？

3、幼儿共同讨论：通过比较来发现头发、眼睛、嘴巴等画的位置不一样。

4、小结：原来抬头看的时候我们五官的位置不一样。

（2）讨论示范画1、请个别幼儿来示范抬头时的头部特征。

2、出示范例3，师：中秋节，有好些小朋友都在看月亮……二、操作表现1、教师提出要求：把看月亮的人画大，注意五官的位置；把赏月的人都打扮一下。

2、幼儿创作：人手一份绘画纸，幼儿进行绘画。

3、教师指导：根据幼儿绘画表现进行鼓励与帮助。

三、分享交流1、共同欣赏，师：小朋友都看到月亮了吗？

2、互相肯定：大家画的小朋友都能看到月亮啦！真棒！

（延伸活动：出示其他范例，引导幼儿在个别化学习中继续探索……）

教学反思：

在这次充满快乐喜悦的`活动中，幼儿知道了中国的节日“中秋节”，在分享月饼的同时，小朋友们给别人送去了祝福，也得到了祝福，培养了幼儿的语言表达能力及交往的能力，同时也感受到了人与人之间友好交往的幸福，体验到了团圆、分享的快乐

传统节日课件 篇6

教学目标：

1、运用多种识字渠道，认字与识字。

2、了解中国的传统节日春节过年的习俗，表达人们对生活的热爱，对美好情感的追求。通过引导学生自学，学习古诗，提出疑问。

3、朗读课文，通过各种方式的以读悟情。

4、指导学生查找资料，培养学生收集信息，处理信息的能力，调动查找资料的兴趣。

教学重点难点：

1、引导学生自学提出疑问通过各种方式的以读悟情。指导背诵部分段落。

教具准备：

1、春节的传说故事

2、投影

3、各地过年的图片

教学时数：

1课时

教学过程

一、引入

1、你喜欢过年吗？我国传统的过年是哪一天呢？你想知道年是怎么来的，过年的习俗是怎么来的吗？

2、阅读《过年的来历》

3、用自己的话简单地说一说过年的来历。

4、你觉得过年和平时有什么不一样。

5、学生交流。

6、无论何时何地，所有的炎黄子孙都很注重过年。这节课，今天我们一起学习王安石所写的七言绝句《元日》，看看古人是怎样过年的。

二、自学古诗

1、回忆学法：

我们要学会一首古诗你有什么基本办法呢？

（读准字音读通诗句理解意思展开想象）

2、你们有信心读准、读懂古诗吗？

三、学习古诗，交流。

1、你读准了吗？

2、你知道古人怎样过春节的吗？从诗中哪些地方知道呢？

燃爆竹

饮屠苏

迎红日

换新符

3、要读懂古诗还要先理解词语的意思，你理解了哪些词语的意思呢？

4、你还有什么不懂的或不理解的吗？告诉大家，让大家帮帮你。

5、在大家的帮助之下，是不是都理解了古诗了呢？请你试着把古诗的意思连起来说一说。

自己说指名说

l理解古诗可以把用在两部分间加上自己的话。使意思表达更通顺。

6、闭眼听老师范读，在头脑中想象，你听到了什么？看到了什么？

7、小结：多喜庆，多热闹呀。能把这首古诗的热闹和喜庆通过读表现出来吗？如果你觉得读不足以把热闹和喜庆表现出来，也可以通过动作表现出来。

自己读指名读全班读

四、背诵古诗，学习生字。

1、你会背诵了吗？

全班背男女生各背

2、我们来看看这首古诗的第一个字，要写对写好它应该注意什么？

右下角的四点书写。师板演。

3、学生书写，教师巡视。

4、展示台进行生字的讲评。

爆的最后一笔

换的撇不要写出头

曈的左边是日

重点指导爆的书写。

传统节日课件 篇7

教学目标：

1、认识“传、统”等14个生字，会写“贴、街”等9个新字，会写“节日、春节、花灯、清明节、先人、龙舟、中秋、圆月、转眼、全家、团圆、热闹”等词语。

2、了解春节、元宵节、清明节、端午节、乞巧节、中秋节、重阳节等中国传统节日的起源、习俗以及过节时丰富多彩的活动形式。

3、通过春节等节日，使学生深刻地认识和领会中华民族的传统文化。

4、明确不同的节日有不同的文化。

5、培养学生珍视和热爱生活、乐于与他人分享快乐的情感。

教学重点：

了解我国传统节日的起源、风俗等，感受我国传统节日深厚的文化底蕴。

教学难点：

培养学生对中华民族传统节日的热爱之情。

教学课时：

2课时

第一课时

教学目标：

1、认识“传、统”等14个生字，会写“贴、街”等9个新字，会写“节日、春节、花灯、清明节、先人、龙舟、中秋、圆月、转眼、全家、团圆、热闹”等词语。

2、了解春节、元宵节、清明节、端午节、乞巧节、中秋节、重阳节等中国传统节日的起源、习俗以及过节时丰富多彩的活动形式。

一、听关键词，猜节日

1、谈话：同学们，你们喜欢过节吗?

2、老师给大家带来了几个有关节日的关键词，就请大家来猜猜是什么节日，在哪一天过节?

放鞭炮，拿红包(春节正月初一)

祭祖、扫墓(清明4月3日—5日)

吃粽子，赛龙舟，(端午节五月初五)

吃月饼，赏圆月(中秋节八月十五)

师：像这些在我们中华民族的土地上延续了几千年的历史，并成为中华民族象征的节日，我们把它们叫做中国的传统节日。板书课题：传统节日

师：上课前，老师请大家去收集中国传统的节日，除了屏幕上的四个传统节日，你还知道哪些中国的传统节日，它们分别在哪一天过?

师：在学生回答后再出示其余的几个传统节日，问：从日期上看看，你发现了什么?

小结：对呀，中国的传统节日多数都是按农历来过的，只有清明是按公历来过的，它是二十四个节气中的一个。早在唐朝就有诗人写下了《清明》这一首诗(引：清明时节……)

二、初读课文，认识生字

1、自读课文，自读要求：

(1)自读课文，借助拼音将生字读熟。

(2)圈出自己不认识的生字。

(3)把课文读熟，不重读，不漏字。

(4)用横线画出文中提到的节日。

2、学生自读课文。

3、汇报自学情况。

(1)同桌互读生字，检查学生对生字的掌握情况。

(2)交流不认识的生字，重点指导。

(3)指导识字：

翘舌音：传、舟、赏

后鼻韵：统、巷、堂、郎、饼、赏

乞：它与哪个字相似，它可以组哪些词?

4、开火车读生字。

三、送生字进课文，初识课文。

1、学生齐读课文，注意生字。

2、师生对读课文，看谁读得更流利。

3、分小组对读课文。

4、男女生对读课文。

5、找出文中所讲到的节日：春节、元宵节、清明节、端午节、乞巧节、中秋节、重阳节。

四、指导书写生字。

1、观察生字，看看哪些生字在书写时存在问题，给大家提示一下。

2、重点指导：贴、街、转、闹

(1)街字是左中右结构，书写时要注意把握结构。

(2)贴字的偏旁最后一笔是点。

(3)转字最后一点也是难点。

(4)闹是半包围结构，里面是“市”字。

五、作业。

1、抄写生字。

2、熟读课文。

第二课时

教学目标：

1、熟读并背诵课文。通过春节等节日，使学生深刻地认识和领会中华民族的传统文化。

2、明确不同的节日有不同的文化。

3、培养学生珍视和热爱生活、乐于与他人分享快乐的情感。

一、畅谈春节，导入新课。

1、在众多传统节日中，最隆重最喜庆的是哪一个节日?

2、春节的浓浓年味至今还让我们回味无穷，你能说说春节有哪些主要活动吗?

3、文中介绍了春节的哪些活动呢?我们一起来读读。

二、研读课文，了解各种传统节日。

1、汇报文中讲到的传统节日有哪些?

(春节、元宵节、清明节、端午节、乞巧节、中秋节、重阳节)

2、勾出各种节日的主要活动。

三、品读课文，学习汇报。

1、了解春节。(1)春节：贴窗花、放鞭炮。

(2)观看春节的喜庆场面。

(3)说说春节还有哪些活动?

吃年夜饭、贴倒福、给压岁钱、看春节联欢晚会、贴春联、走亲戚。

(4)闯年关活动

第一关：年的故事谁来闯关?

第二关：背一幅春联或一首春节的诗。

第三关：说出一首和春节有关的歌，并唱出一句。

第四关：设计一句春节的祝福语

2、元宵节

(1)元宵节：看花灯

(2)说说花灯的热闹场面。

(3)体会“大街小巷人如潮”。这是一个比喻句，把人流比作潮水，说明大街小巷里的人非常多。

(4)指导朗读。

3、清明节

(1)清明节：扫墓。

(2)介绍扫墓这个习俗，是为了祭奠死去的先人。

(3)同学们参加过扫墓吗?主要准备些什么?怎么做?

4、端午节

(1)端午节：赛龙舟、吃粽子

(2)观看赛龙舟的场面。

(3)指导朗读，读出喜庆的语气。

5、乞巧节

(1)讲牛郎织女鹊桥相会的故事。

(2)指导朗读。

6、中秋节

(1)说说家里的中秋节是怎么过的?

(2)吃月饼、赏月亮，欢度中秋。

7、重阳节

(1)讲解重阳节的习俗。

(2)教育学生学会尊敬长辈。

四、再读课文，感受传统文化。

1、学生齐读。

2、师生对读。

3、男女生对读。

五、拓展延伸。

1、说说还有哪些传统节日。

2、这些节日都有哪些主要的庆祝活动?

3、不同的民族有不同的节日，哪些节日是有民族之分的?

六、总结全文。

今天我们认识了许多的传统节日，这是我们的历史财富，希望同学们能珍视我们的财富，热爱我们的传统节日。

七、作业。

1、熟读课文，背诵课文。

2、抄写你喜欢的句子。

传统节日课件 篇8

本学期初，学生在寒假刚刚亲身经历了中国重要的传统节日之一------春节，兴味犹在，在人教版六下语文书的第二组课文学习中，课文又向我们展示了各地的民风民俗，特别是民间节日文化有着鲜明的特点和旺盛的生命力，再加上学生又即将度过清明节和端午节，使学生有机会接触三个重大的传统节日。但是在市场经济快速发展的今天，孩子们似乎对外国的节日兴趣浓厚。“愚人节、圣诞节”等外国的洋节日学生们说起来头头是道，可对于古老传统的中国节日并不是很了解，要不就是将传统节日与法定节日混为一谈，要不就是知道一些传统节日却不知其风俗，对节日的由来和蕴含的意义就更一所无知了。基于以上认识和了解，我班开展了《走进传统节日》综合实践活动。对六年级的学生来说，经过小学五年的学习，已经有了一定的利用网络等信息技术搜集和整理资料的能力，开展综合实践活动是可行的。

旨在让学生通过本次综合实践活动，让学生能产生发自内心的对中国节日文化和中华民族古老文化的热爱，继承中华传统美德，正确认识和了解传统节日，增长知识和才干。

1、知识与技能目标：初步学会调查探究的方法。并通过调查，采访让学生对我国传统节日有更深了解，通过查阅资料，让学生对每个传统节日的由来、民俗风情、有关的人物故事，优秀诗文有一个初步的了解。

2、过程与方法目标：在活动中培养学生的探究能力、社会调查能力，与人交流、合作的能力。学会调查、收集、整理资料、自制与节日相关的小书签，手抄报，制作PPT,培养学生的动手操作能力。

3、情感态度与价值观目标：通过各种实践活动获得丰富的经验和积极的情感体验，激发学生的民族自豪感和热爱中华民族的美好情感。通过各种活动培养学生的合作意识，团结精神，分享合作与交流的快乐。

本次主题活动的参与人员有：长堰堤小学六年级的全体学生共40人，根据我国的主要传统节日，预设分成7个小组。指导老师主要为本班的正副班主任;整个活动的时间预计为四个星期，共计8个课时，其中课内3个课时，在六年级教室内，课外实践安排在校外进行。

第一阶段：开题活动与方案设计(用课堂一课时)

开题活动：通过听音乐感受节日的气氛。让学生交流对传统节日的理解，再根据已有的经验和课前调查来说说我国有哪些传统节日，以及说说喜欢哪节日。进行分组研究，确立小组研究的主题，推选小组长，确定组名。

方案设计：首先引导学生可以从哪些方面进行研究明白研究的方法或途径，再展开小组讨论，合作制定详细可行的活动方案。通过制定活动方案，培养学生创新能力和想象能力。

第二阶段：实践活动与中期反馈(用课堂一课时，课余四周实施)

方法指导：通过场景模拟，教学生学会在实践活动中应怎样去搜集资料，在调查时应注意哪些问题。

中期反馈：让学生分组汇报前段活动成果;互动交流各组活动成果与情感体验;总结反思，规划下阶段活动计划。

课外实践：分小组进行校外资料收集实践，通过上网，查找书籍，了解传统节日的由来，收集传统节日相关的人物故事，神话传说，优秀诗文，各地习俗及相关图片。通过调查访问了解传统节日的佳肴美食、节日小吃的制作方法，了解当地的文娱活动。

第三阶段：成果展示与交流评价(用课堂一课时)

成果设计：利用课余时间指导学生完善活动资料，将本小组在活动中的活动过程、方法、经验与成果形成文字材料。

交流评价：对本小组自开展本课题以来的做法和感想进行总结，并对整个活动的过程进行评价。

成果展示课：利用各种形式展示各阶段的活动结果并交流。学生可以办手抄报的形式，制作成节日书签，制成幻灯片，也可以写成心得，归纳整理资料，体验成功的喜悦，明确还需努力的方向。

通过师生交流讨论，明确进一步研究的任务和方法，形成小组活动方案，激发学生对中华传统节日探究的欲望和兴趣，为后面的实践活动做好铺垫。

明确进一步研究的任务和方法，形成小组活动方案。

确定课题方向。

幻灯片课件、中国传统节日视频

一、导入活动：

导语：

(1)“中国传统文化就像一座巨大的宝库，而传统节日又犹如一颗闪耀的明珠。我们每个人都有自己喜欢的节日，下面请同学们写出你自己最喜欢的4个节日。”

(2)“下面，让我们来看一段视频，对中华传统节日有一个大致的了解。”

(3)“现在让我们以小组为单位，把你这一组所写的节日分一下类，哪些是中华的传统节日。”

(4)“什么是中华传统节日?”

板书：中华传统节日

中华传统节日的定义：中华民族传统节日是中华民族悠久的历史文化的一个组成部分，是中华民族历史文化的长期沉淀和凝聚，是具有中国特色，中华民族所特有的节日。

(5)播放幻灯片，举例说明中华民族的传统节日。

“下面，让我们来看一些中华民族的传统节日。”

二、确定活动主题：

“看过短片之后，你想对中华传统节日进行哪方面的研究?你对我们国家的传统节日有哪些感兴趣的问题?”

1、以小组为单位交流讨论，提出感兴趣的问题。

2、鼓励学生提出感兴趣的问题。

3、教师把同学们提出的问题记录在黑板上，引导学生对问题进行归类、整理。

课题方向：《中华传统节日的由来》、《节日的习俗》、《描写节日的古诗名句》、《与外国节日的差异》《我国都有哪些传统节日》、《与外国节日的差异》、《传统节日渐受淡漠的原因》、《怎样使中国的节日受到更多的关注》……

板书：我国都有哪些传统节日

中华传统节日的由来

节日的习俗

描写节日的古诗名句

与外国节日的差异

传统节日渐受淡漠的原因

怎样使中国的节日受到更多的关注

各个节日的专题研究：春节、端午、元宵、清明、

七夕、中秋、重阳、腊八

(3)学生分组，确立小组长。

(4)以小组为单位选取要研究的问题。

(1)回顾上一节课确立好的研究问题。

“上一节课，我们对要研究的课题进行了归纳和整理。让我们一起回顾一下。”(播放幻灯片)

幻灯片：我国都有哪些传统节日

中华传统节日的由来

节日的习俗

描写节日的古诗名句

与外国节日的差异

传统节日渐受淡漠的原因

怎样使中国的节日受到更多的关注

各个节日的专题研究：春节、端午、元宵、清明、

七夕、中秋、重阳、腊八

“这节课我们来制定小组活动方案。”

1、各组起一个响亮的名字和有号召力的口号：

(教师要鼓励各组起一个响亮的名字和有号召力的口号，这样可以增加集体的凝聚力。)

“在制定活动方案之前，我们为自己的小组起一个响亮的名字和有号召力的口号。”

2、教师小结宣布活动开始

“各小组的口号都非常有号召力。下面，让我们来制定活动方案。”

3、讲解制定活动方案的要求。

幻灯片讲解：“大家在活动方案的开始部分把你要研究的'问题先写上，接下来是组长、组员，在再接下来重点写每个组员具体研究的问题和谁来研究。”

4、各组讨论如何开展研究，制定研究方案。

(1)小组合作：根据各自研究侧重点的不同，制定具体的研究方案(为了便于操作，可以参考所提供的表格)。

5、教师巡视，倾听并给与建议。

“下面，各个小组来汇报一下你组的活动方案。”

“其他同学认真听，他们说完后，你来给他们的活动计划讲评。找出可行与不可行的地方。可以从以下几个方面评价。”

评价方向： (幻灯出示)

(1) 方案是否具有可行性。

(2) 小组组员是否全体参与，分工是否合理。

(3) 研究途径是否科学、高效。

(4) 时间安排是否合理、高效。

(5) 方案是否全面细致，考虑周全。

“需要修改的小组修改你组的活动方案，不需要修改的小组研究怎样搜集资料更有效。”

“这节课我们制定了活动计划表，各小组做的都很好。接下来两周时间里同学们就开始搜集资料。在下节课时，同学们把你一周搜集到的资料带到学校来，进行小组讨论。”

传统节日课件 篇9

第一单元感恩图报 第1课父母之恩

教学重点

教师指导学生“反复诵读”“博学多闻”和“细察勤问”中的原文，并根据注释和译文理解“孝”的内涵。孝是一切德行的根本，也是教化产生的根源，是一种非常高尚的品行和道德，用它可以使天下人心归顺、百姓和睦相处。指导学生阅读”乐学深思”中关于子路的故事，让学生明白感恩父母是有期限的，要从现在做起，切不可出现“子欲养而亲不待”的状况。引导学生阅读“善辩明理”中“缇紫救父”的故事，并由此展开讨论:感恩父母的正确方式是什么? 课文研读整体把握

本课以“父母之恩”为题，在“博学多间”板块引用了《孝经?开宗明义》中的一段话，阐释了“孝”的内涵;在“细察勤问”中引用了《弟子规》和《论语·为政》中的话，告诉学生“报答父母的恩情首先要从保护自己做起，努力做到少让父母牵挂自己＂;“乐学深思”和”善辨明理”两个板块分别讲述“子路孝敬父母”和“缇紫教父”的故事，意在引导学生用正确的方式感恩父母。

二、素养提升

通过本课的学习，学生要理解传统文化中“孝”的内涵，要坚持身体力行，学会用正确的方式感恩父母。

拓展说明 一、博学多闻

1 (一)设计意图

“夫孝，德之本也，教之所由生也。“读此章句要让学生明白:孝敬父母、感恩父母是天经地义的法则，是应该身体力行的，“人之行，莫大于孝”。“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”则告诉我们:“孝”应贯串于人的一切行为之中。

1.名家注疏

夫子以六经设教，随事表名。虽道由孝生，而孝纲未举，将欲开明其道，垂之来。以前参之孝，先有重名，乃假因闲居，为之陈说。自标己字，称“仲尼居”;呼参为子，称“曾子侍”建此两句，以起师资问答之体，似若别有承受而记录之。

“子”者，孔子自谓。案《公羊传》云:“子者，男子通称也。”古者谓师为子，故夫子以子自称。“曰”者，辞也。言先代圣帝明王，皆行至美之德、要约之道，以顺天下人心而教化之，天下之人，被服其教。用此之故，并自相和睦，上下尊卑，无相怨者。参，汝能知之乎?又假言参闻夫子之说，乃避所居之席，起而对曰:参性不聪敏，何足以知先王至德要道之言义?既叙曾子不知，夫子又为释之曰:夫孝，德行之根本也。释“先王有至德要道”。谓至德要道，元出于孝，孝为之本也。云“教之所生也”者，此释“以顺天下，民用和睦，上下无怨”。谓王教由孝而生也。李道深广，非立可终，故使“复坐，吾语汝

身谓躬也，体谓四支也，发谓毛发，肤谓皮肤。《礼运》曰:“四体既正，肤革充盈。”《诗曰:“发如云。”此则身体发肤之谓也。言为

2 人子者，常须戒慎，战战兢兢，恐致毁伤，此孝行之始也。又言孝行非唯不毁而已，须成立其身，使善名扬于后代，以光荣其父母，此孝行之终也。若行孝道，不至扬名荣亲，则未得为立身也

夫为人子者，先能全身而后能行共道也。夫行道者，谓先能事亲而后能立其身。前言立身，末示其迹。其迹，始者在于内事其亲;中者在于出事其主;忠孝皆备，扬名荣亲，是终于立身

〔宋〕邢昺:《孝经注疏》 2.选文评析

《孝经》以孝为中心，比较集中地闻述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范:“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”它指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。《孝经》首次将孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”，对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始;“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，认为“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”。其具体要求是:“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。

细察勤问(-)设计意图

引用了《弟子规》和《论语?为政》中的话，意在告诉学生:报

3 答父母的恩情首先要从保护自己做起，努力做到不让父母牵挂自己。

(二)引导参考

孟武伯间什么是“孝”。孔子的回答历来有多种解释。阶除了教材中给出的解释，教师也应引导学生理解其他说法。孔子说:“让父母只担忧子女的疾病。＂孔子的回答看似有点生头不对马嘴。人家问什么是“孝”，他却回答说父母一心为儿女的疾病担忧。但是，我们稍加体会，就会发现他的回答实际上非常深刻而精妙。他的意思是说:“你要什么是孝，想一想你生病时父母为你担忧的那种心情吧!这样你就会知道怎样尽孝道了。”所谓孝，无外乎是对父母爱心的回报。你只要记得自己生病时父母是如何焦急，以同样的心情对待父母，就是孝，就是感恩父母。

三、乐学深思(一)设计意图

由子路的慨叹“现在我有这么多粮食又有什么用呢?我再想吃野菜，再想从百里外背米给父母，已经不可能了”，警示学生“孝敬父母是有期限的”，进而引发学生思考:“我们现在应该以怎样的行为来报答父母呢?”

(二)引导参考 【原文

孔子行，闻哭声甚悲。

曰:“驱!驱!前有贤者。”至则阜鱼也。被褐拥，哭于道旁。孔子辟车与之言曰:“子非有丧，何哭之悲也?”

皋鱼曰:“吾失之三矣:少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也;

4 高尚香志，间吾事君，失之

二也;与友厚而小绝之，失之三也!树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也;去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣!”立稿而死。

孔子目:“弟子诚之，足以识矣。”于是门人峰归而养亲者十有三人。

【译文

孔子出行，听到有人哭得十分悲伤。孔子说:“快，快，前面有贤人。”走近一看是鱼他身披粗布，抱着镰刀，在道旁哭泣。孔子下车对阜鱼说:“先生家是不是有表事?为什么哭得如此悲伤? 阜鱼回答说:“我有三个过失:年少时出去求学，周游诸候国，没有照到亲人，这是过类之ー;自视清高，不愿为君主效力，没有成就，这是过失之二:用友交情深岸，可限早就断绝了联系，这是过失之三。树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝散的时候，老人却已经不在了!过去了不能追回的，是岁月;逝去后想见而见不到的，是亲人。就让我从此离列人世吧。”说完，他就世了。

孔子对弟子们说:“大家要引以为成，这件事足以让我们明白其中的道理!”于是，有许多弟子辞行回家雕养双亲。

四、善辦明理(-)设计意图

少女紫的至孝之心和壮义之举不但救了父亲，而且促使了肉刑的废除。让学生在

定程度上理解为什么说“孝梯之至”能够“通于神明，光于四海，

5 无所不通

(二)引导参考

文四年中，人上书言意，以利罪当传西之长安。意有五女，随而泣。意怒、:不生男，急无可使者!”于是少女提蒙仿父之言，乃随父西。上书曰:“要父为吏，齐中称廉平，今坐法当刑，要切痛死者不可复生，而刑者不可复续，虽欲改过自新，其路莫由，终不气得。卖题入身为官，以父刑罪，使得改行自新也。”书闻，上悲其意，此岁中亦除肉利法

《史记?扁鹊仓公列传》

提紫上书的整个叙述顺序从廉(父)、慈(君)、孝(己)展开，充分论证了肉刑即使有效也难以令彻底改过自新者恢复原貌，隐含的意思就是要废除肉刑。文帝看到了这样的上书难免不“悲其意，此岁中亦除肉刑法”。《汉书?刑法志》在记载文帝废除肉刑的理由时，从帝王的慈悲为怀、悲天悔人出发，来论证君父的”“不忍人之心”:“今法有肉刑三，而好不止，其答安在?今人有过，教未施而刑已加焉，或欲改行为善而道亡訴至，肤甚怜之。夫刑至肢体、刻肌肤，终身不息，何其痛而不德也!岂称为民父母之意哉?其除肉刑，有以易之?实际上，提是先忠后孝的表达，在承认法律的前提下，先述说其父是廉吏，加上医高明，乃国之栋梁，接着才充分展现女儿对父亲的孝道，最后移孝于忠，希望以身替父。在提紫的论说中，忠孝是两全的。这十分符合文帝以孝治国的君父之愿。文帝也从孝出发，以侧之心反思失教失德本心，最后回应国家刑罚改革，从家到国，家国同构，实际上也

6 是移孝于忠的政治信条

教学建议 一、总体建议

指导学生在反复通读原文的基础上结合注释和译文理解原文的主要意思。引导学生过阅读两则故事深刻理解“孝＂的含义，使之内化于心灵深处，懂得感恩父母，在生活中努力践行。

二、教学设计(一)博学多闻

1.通过自读、小组朗读、分角色朗读等多种形式诵读，尽量做到熟能成通。

2.结合注释和译文，根据自己的理解说一说对”孝”的体会。 (二)细察勤问

面读并理解“身有伤，始亲忧和父母唯其疾之忧

2.讨论并明确“报答父母的恩情首先要从保护自己做起，努力做到不让父母牵推自

两句话的含义 (三)乐学深思

1.阅读子路的故事，了解其主要意思

2.交流讨论:我们现在应该以怎样的行为报答父母呢? (四)善辨明理

1.阅读故事，说说故事的主要意思。

2.讨论:缇萦舍身救父的行为是香与(孝经)中孔子所说的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”等教语有矛盾呢?(五)总结提升

7 引导学生达成共识:对待父母，我们不但要有感恩之心，还要从现在做起，用正确的方式、用实际行动报答父母。

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《孝经》是中国古代儒家的伦理学著作，传说是孔子自作，但南家时己有人怀疑是后人附会。清代纪购在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之道言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏骨南北朝，注解者及百家。現在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代那属。全书共分18章，以孝为中心，比較集中地闻发了儒家的伦理思思。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”。书中指出，孝是请德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用立身理家、保所根。《孝经》在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为”忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用绝对化、神秘化，认为”孝之至”就能够”通于种明，光于四无所不通”。

《孝经》对实行“孝”的要求和方法也作了系统而烦的規定。它主张把“孝”于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”＂，是孝之始;“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。它把维护家法等域关系与为封建专制君主展务联系起来，主张””要“始于事亲，中于事君，终于立身”，并接照父亲的生老病死等生命过程，提出“”的县体要求:“居则致其敬，乔则致其乐，病则致其忧，丧则致其夜，条则致其严。”该书还根据人的爭级差别规定了行”孝“的不同内容:天子之“孝”要求“发敬尽于其事亲，而德教加于

8 百姓，利于

四海”;诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节度，满而不温”;钟大夫之”孝”则一切接先王之道而行，“非法不言，非道不行，口无择言，身尤排行”;士阶层的”事”是忠顺事上，保禄位，守祭把;庶人之“孝”应“用天之道，分地之利，证身节用，以系父母”

《孝经》还把封建道德规范与封建法律联系起未，认为”“五刑之满三十，而罪吴大于不孝”;提出要備用国家法律的权威，维护封建的宗法等级关系和道德秩序。

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