请问您是否对作品名称的观后感的写作方法有些困惑呢？通过撰写观后感，我更加深入地理解了这部作品，最终经过幼儿教师教育网的积极努力完成了这篇关于“楚门的世界观后感”的文章。希望这些指南能对您更好地完成任务起到帮助作用！
什么是真实？什么又是虚幻。楚门自小长大，抚养他的父母，在自己心情低落时候的朋友，以及和自己朝夕相处的妻子，他周围的所有人，都告诉他，他处于的那个世界是真实的；他接受到的所有信息，有自小接受教育的老师，阅读的书籍，报纸，电台，电视等等，全部都告诉他，他处在的世界是真实的。
自小长大，他也开始接受、一点点的习惯他处在的世界时真实的。
可是他最后却发现，他周围的一切都是虚幻的，父母是被安排的，妻子是被安排的，好朋友是被安排的，就连自己很害怕水，害怕出海，这也是被安排的，自己所处的整个世界只是一个摄影棚。所有善恶的分别，人情冷暖，亲朋的关爱，这所有的都是被设计，被安排的。
就像我们每一个普通人一样，自小出生，经历父母的抚养，学校的教育，接触到的朋友，亲人，陌生人，接受到的所有的所有的信息，全都令我们习惯，我们不会去怀疑些什么。但是你自己有没有想过，也许你就是那个楚门，也许人类也就是那个楚门。
自古代的柏拉图设想的“洞穴假设”，到近代笛卡尔的怀疑论、“我思故我在”的哲学设想，再到近代海德格尔对真实世界的怀疑与批判。似乎全部都是在怀疑世界的真实性。有人说，人是一种对习惯感到舒适和顺从的人。
会充满对未知事物的恐惧，希望能抓住自己能紧紧抓住的东西。于是乎，眼前的一些，都成了自己的习惯，都是对的，都是真实的“存在”的。对呀，既然相信眼前的，相信当下的一切会使自己觉得很舒服，很安逸。
到目前为止，没有什么可以证明你所感知到的一切都是不真实的。为什么我们要考虑一个不够的假设。即使你认为你接触到的一切都是假的，除了困惑和误解之外，还有什么真正的帮助呢？对于这样一个无法解释的问题，人们可能早就认为它毫无价值和意义。
在我们的梦里，我们会认为我们看到的一切都是真实的。只有当我们醒来，我们才能意识到这是一个梦想和虚无。然而，在我们的生活中，会不会只有在梦里，但这个梦很长，而且这个梦也掺杂着梦。酷似看过的电影《盗梦空间》，又似典故“庄周梦蝶”。
在笛卡尔的假设中，似乎眼见的一些都是自己大脑的一种主观加工，按这种逻辑推广，似乎世界的一切的“存在”，都是论证不足的。可是人之所以为人，自然有着自己的闪光之处。
我们能够去思考眼前所见的真假，这种思考和判别，其本身不正就是一种存在么？所以笛卡尔说“我思故我在”。思维的独特魅力，是人类所有文明的源泉。
人类的发明创造使科学技术进步和生产力提高的源泉，而生产力的提高则是人类思维的产物。时代的变迁，不同社会形态的出现，不同政权的出现，都源于人类的思维。所有的社会科学，包括法律、社会学和管理学，都是人类思维的结晶。
人文、哲学、修辞学和历史都来自人类的思维。可以说，人类思维是一切的来源。这也是我们做人、独立于人的最基本点。
基于这点，我们再来看待世界“真实性”这一问题。我们会去思考这一问题，这本身就是思维的美丽了。我记得哲学的意义是智慧，或爱智慧。
对思想的崇敬，就像洗世界前的罗亚方舟，是人类的至高荣耀和终极荣耀。我思故我在。
影片的最后，楚门断然选择走出摄影棚，走入新的世界，踏入了一条全新的路途。我想说，这正是对人类自由意志的赞扬。尽管他知道要放弃自己熟悉和习惯的世界，未来还有一个未知的黑洞等着他，但他还是决定做出选择。
我们无法准确地预见未知的未来。我们总是知道我们所面临的苦难和挑战。我们身处一个未知的世界。世界上还有许多谜团等着我们。面对自然、台风、地震、闪电、海啸等，我们是如此的渺小和脆弱。历史的车轮滚滚向前，永远不为谁留下，几百年后，几千年后，我们甚至都不是空气中的一粒微尘。
自然伟岸而神奇，世界如迷途，历史长河就似永远没有尽头。
可是，这又如何呢？面对纷繁困扰的世界，我们还是我们自己。我们还能够思考，我们还能够按照我们的意志去判断，去抉择。
这不正是人类的伟大之处么？正如笛卡尔先生所说，人就像芦苇，然而，我们是有思想的芦苇。除此之外，我们还能够拥有“自由意志”。
当在费城议事大厅，几十位伸张人权的绅士决心抗击英军，怒吼出独立宣言之际，他们忘记了苦难，坚持了自己的抉择。当林觉民先生明知革命是一条不归之路，需要舍弃爱妻，甚至丢掉性命，他还是遵循了自己的抉择。这盏灯，穿过夜空，照耀着人类的灵魂。
能够思考，然后有自己的理解；而且，基于自己的知识，能够按照自由意志做出自我选择。这便是我眼中人类最高的荣耀了。世界是复杂的，需要主流价值观的引导和规范。每个时代都有自己的主流文化，日本的忠诚，我们的中道，西方的人权平等。
在主流文化的引导下，如何保持个体的独特性，如何保证文化的多样性？我认为这些测试是关于个人思想和自由意志的。文化的发展，是在传承中演化而来的，承接旧文化，做到推陈出新，不拘泥于原有文化，这考的还是人类的思维及自由意志。
我一直庆幸着，自己还能思考，还能抉择。我爱我自己，我迷醉于思维的乐趣。并且坚信，我思故我在。
楚门的世界，是一部，对我来说有点带有恐怖色彩的电影。每一天，每一个动作，每一个经历都在监控下，无法走出设定好的镜头和情节，最最恐怖的是，他身边所有的人都是演员。他为爸爸的死去而伤心，内疚，无法走出阴影，可笑的是，那只是导演的安排，为了不让他走出来，为了吓唬他做的安排。我对这段影响最深，哭的最厉害的也是因为知道了这段时假的之后。因为，我无法想象爸爸妈妈不在的生活，我宁愿不要继续活下去，也不愿意承受失去他们之后的痛苦，如果连爸爸妈妈都是假的，我为何还要活着？
看电影的过程，我内心就是使劲儿的生气，埋怨导演没有人性，埋怨全世界，天天看着楚门是他们的娱乐项目，但是电影结束了之后百感交集。如果当初楚门没有被选做当明星，他能过上如愿以偿的生活吗？真实的`世界没有谎言？不可能。她，楚门的初恋，是他心中的向往，也是一座灯塔。我的心中她不仅仅是一个女孩子，她是梦想的化身，远方的化身，是我们心中蠢蠢欲动的渴望。我看到有人说，他在导演支配的世界里起码是主角，所有人围着他转，他真的选择走出来之后，能实现自己的梦想吗？外面的世界会比原来的世界好吗？如果是我的话肯定不会出去，大半辈子过去了，出去，还能干什么？所有人认识他，他能正常生活吗？ 也许这话也有道理，但是就算不能成功，出去了，就能做自己想做的，就能看到她，就算结局不美好。如果他不出去，他的下半辈子，会在痛苦和后悔中度过，不可能像以前一样。知道现在的世界不是你想要的，就出去吧。找一个心能安息的地方，过自己喜欢的，自由自在的生活。
楚门的世界，希望任何人都不会碰到这种事情。我喜欢自由自在的生活，不想被任何人支配，就算我过的并不富裕，并不快乐，我也想自己掌控自己的命运，自己掌握自己的生活方向。
但在电影里，杜鲁门像我们希望但从未做过的那样，坐在船上在海上自由飞翔。我们期待着楚门重获自由。然而，一个人对灵魂救赎的追求不会那么简单，也不会那么容易。
于是我们才发现，原来克里斯托福控制的不仅仅是楚门的家庭、工作和生活，他甚至控制了日出日落，风雨雷电，当雷电交加，狂风大作，楚门在惊涛骇浪的大海里苦苦挣扎没有丝毫退缩时，所有人——除了克里斯托福——开始为他担心，开始为他祈祷，走出困境。人类善良的本性凸显无遗，而更重要的原因，相信是从楚门身上看到了自己所缺乏的勇气和毅力。
楚门慢慢驶向自己人生的彼岸。蓝天白云下，一切都是那么的美丽和真实。故事到此，就像最后《肖申克的救赎》的结尾一样：
安迪重获自由，电影结束。但导演告诉我们一个事实：内囚禁比外囚禁更可怕。
当船头被白云和大海撞到墙上时，我们终于明白一切都是假的，包括大海，包括蓝天。如此庞大复杂的设计，只为杜鲁门，令人震惊和恐惧。
当杜鲁门终于来到门前，门上写着出口时，我们明白了：走吧，你会自由的。在这样的时刻，不是每个人都有勇气迈出这一步，走向未知的时界。
可是克里斯托福低估了人类的意志，当楚门转过身，有礼貌地鞠了一躬，潇洒地向克里斯托福告别，然后转身走出的时候，人群终于爆发，而剧情在此刻到达高-潮，自己的人生也在这一刻幡然醒悟。
我们向望自由，却不能放下手中的烦恼；我们向往航行，却无法冲破内心的枷锁。这似乎很难，因为我们必须放弃已经习惯的东西；但这并不难，因为我们只需要给自己一点勇气，再坚持一点，灵魂就会真正的到解放和升华。
荒谬的故事；深刻的事实；伟大的电影。
外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。但我们无所畏惧，因为那是真实的人生。
杜鲁门是一个普通人，就像住在我们身边一样。他有许多的欲望，又很容易满足。因此，他有时欣喜若狂，有时如丧考妣，大多的时候则彷徨郁闷，不知所措。
这时，天才的导演又有了用武之地，他不断地制造新的刺激，使他的长剧变得波澜起伏，吊人胃口。他在楚门快乐的时候便给他制造些麻烦，在其沮丧的时候，则不失时机地给其开启一线生机。他让金发女郎如言情**般突然出现在楚门的视线中，开启他欲望的阀门，又让她突然离去，使其心灵坠入无底的深渊;他让楚门从未谋面的“已故父亲”突然现身，夸张滑稽的相认场面令其热泪盈眶，同时也赚取了电视观众的热泪;他又让楚门的知心朋友在其情绪恶劣的时候去关怀他、开导他，令其感受到这“荒漠中的甘泉”而重生信心，虽然那位朋友只是一个演员，而且正背着大段台词……
很佩服电影中那位才华横溢、不可一世的天才导演，他让人想到了上帝，同时看到那个软弱、疲惫、徨惑的楚门被一次次的虚伪所玩弄，还是对生活和前途充满了乐观时，我的内心就一阵阵地酸楚，我不忍面对——不忍面对一个真实的“我们”!
“人生如戏，戏如人生”，哲人如此感叹，但人生舞台上的演员——我们，是不是时刻都有一种演戏的自觉呢?还是在上帝的欺瞒和安排下，忘我地做着无意义的事呢?快乐，不
足以让我们爱这个世界；足以让我们抛弃这个世界。上帝就像那个天才的导演一样，掌握着很好的度，他知道该在何时给我们当头一棒，何时又给我们烧起暖暖的火炉，他使我们在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因为痛苦制造着剧情的波澜，也制造着收视率，希望则是赏给我们的出场费，使我们不至于中途罢演。
电影的末尾，楚门是觉悟了的，他对着摄影机，真的向“上帝”罢演了。天才的导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是很危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是，他都不在乎。佛家有“顿悟”一说，并说人的本性自足圆满，是人世的尘埃覆盖了它，使它迷失。
看来楚门是顿悟了，他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性。
《金刚经》语：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”戏装迟早要褪去，布景也迟早要撤下，演戏的时候则生龙活虎地演一场，只是别忘了过过看戏的瘾，随时让另一个“我”——本我，走下舞台，在观众席上，呷一口茶，看看戏台上的“我”和“他们”，鼓几下掌，流几滴泪，明白了这一点，便接近顿悟了。
事实上，如果我们不走出那扇门又有什么关系？因为我们的心已经跳出来了。
**过《楚门的世界》后，内心久久不能给平复，越来越被楚门这个角色吸引，有事自己也会想我是不是自己生活中的楚门呢？而通往我的自由的大门又在哪儿呢？
黑色喜剧《楚门的世界》向我们展现了一个平凡的小人物是怎样在自己毫不知情的状况下被制造成闻名的电视明星，却完全被剥夺了自由、保密乃至尊严，成为大众娱乐工业的牺牲品下面是小编分享的黑色喜剧《楚门的世界》读后感，欢迎阅读参考!
▲黑色喜剧《楚门的世界》读后感一透过这部**我喜欢上了金·凯瑞题材很独特影片反映了人类的期望和焦虑，同时也因触及到当今最敏感的社会问题而备受瞩目。门是一个平凡的人，平凡得就像住在我们身边一样。他有许多的欲望，又很容易满足。
因此，他有时欣喜若狂，有时如丧考妣，大多的时候则彷徨郁闷，不知所措。这时，天才的导演又有了用武之地，他不断地制造新的刺激，使他的长剧变得波澜起伏，吊人胃口。他在楚门快乐的时候便给他制造些麻烦，在其沮丧的时候，则不失时机地给其开启一线生机。
他让金发女郎如言情**般突然出此刻楚门的视线中，开启他爱欲的阀门，又让她突然离去，使其心灵坠入无底的深渊;他让楚门从未谋面的“已故父亲”突然现身，夸张滑稽的相认场面令其热泪盈眶，同时也赚取了电视观众的热泪;他又让楚门的知心朋友在其情绪恶劣的时候去关怀他、开导他，令其感受到这“荒漠中的甘泉”而重生信心，虽然那位朋友只是一个演员，而且正背着大段台词。
很佩服电影中那位才华横溢、不可一世的天才导演，他让人想到了上帝，同时看到那个软弱、疲惫、徨惑的楚门被一次次的虚伪所玩弄，还是对生活和前途充满了乐观时，我的内心就一阵阵地酸楚，我不忍应对——不忍应对一个真实的“我们”!
电影的末尾，楚门是觉悟了的，他对着摄影机，真的向“上帝”罢演了。天才的导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是很危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“顿悟”一说，并说人的本性自足圆满，是人世的尘埃覆盖了它，使它迷失。
看来楚门是顿悟了，他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性。
▲黑色喜剧《楚门的世界》读后感二**是人类内心**肮脏的发泄口，它源于黑暗，却光明的出现在我们的生活中，因为每个人都有这种接近**的心理，自然不好意思多说什么。2011年《世界新闻报》窃x门，2013美国棱镜门，从小报到大国，一派正义**和道德**面具，背后是令人发指的可耻行径。当然，**不是事业单位的专利，每个人都有这个愿望，他们只是用权力去实现这个愿望。
今年我们在茶余饭后的话题颇多，出轨的、嫖x的、吸毒的都有，就这么一桌麻将的人数能让某圈人持续半年处于高潮状态之中，只为满足下面一群人饥渴的欲望。我们就是这一群人。现在仔细想想，这些事情在我们生活中每天都在发生，听到这些事就像吃饭睡觉一样稀松平常，但为何换了人就大不一样呢?
因为人类内心阴暗的**欲。我们就像《楚门的世界》那些观众，我们强烈想观察楚门的一举一动，那些**镜头就是现实中我们内心想要的眼睛。
楚门自小梦想探险，基斯督在楚门小时候用老师打击和恶狗狂吠的方式使楚门慢慢打消探险的念头，但这显然不够，因此只能安排楚门的“父亲”却克浸水而死，这种残酷的方法很奏效，使得楚门从小怕水，天真的基斯督认为这样就可以使楚门安心地在桃源岛上度过一生，可天性岂能如此容易因为这个而退步?基斯督控制了楚门的世界，桃源岛上除楚门之外的所有人都是他的演员，包括楚门的同事、妻子、母亲和从小到大的朋友，甚至连日出降雨都由他来操控。五千多部摄像机使基斯督能够监视一切，但就差一部摄像机没装，导致了他最终困不住楚门，但不怪基斯督，因为他没法在楚门的脑中装摄像机。
再万能的基斯督也不能保证他的“真人秀”完美无瑕，正是这些根本无法避免的穿帮镜头让楚门一步步怀疑自己的世界，怀疑自己周围的人，此时他唯有相信自己，事实上也唯有自己可以相信。虚假毕竟是虚假，总有露出破绽的时候，瞒得了一时瞒不了一世，最多只能瞒半世。杜鲁门三十岁时，世界上发生了许多奇怪的时情，他不得不离开桃源岛。
天上掉下来的天狼星和沙滩上只跟随楚门降的雨只是告诉大家，楚门的这个世界不同寻常，加上这解释成飞机零件故障脱落，因此楚门本身并没放在心上。但从头也可以看出楚门的矛盾，一方面想离开桃源岛去斐济，另一方面又怕水，在意愿不强烈的情况下被马龙和妻子说服，这暂时告一段落。但很快，楚门的世界越来越不平静。
饰演楚门已逝父亲却克的演员逃回片场，楚门刚刚大吃一惊还没反应过来的同时被两个人带上公车，楚门追上去的同时又被突然出来的人群以及路人汽车阻拦，虽然楚门不知道这是基斯督的演员，更不知道这事实。解释这个漏洞的是楚门的“妈妈”，以流浪汉为由搪塞了过去，然后桃源岛故意登出驱逐流浪汉的新闻，父亲风波到此为止，但楚门从这里已经感觉到些许不寻常。
一般使男人心态发生质变的通常是自己心爱的女人，楚门以给自己太太看的为由买的时尚杂志，实质上是为了找各种不同的模特然后拼凑出心上人西尔维亚的模样，楚门对她念念不忘，而西尔维亚也喜欢着楚门，他们的感情是这个虚构世界中唯一的一份真挚。残酷的是这个世界在基斯督手中，他发现了这段感情，原本在现实世界中可以无所顾忌相爱的两个人被无情地拆散，因为剧情不允许。在沙滩上是楚门在桃源岛见西尔维亚的最后一面，西尔维亚道出实情时只可惜情况紧急时间太短，汽车开走的背后是楚门的无奈与费解。
到这里显然“精神**”的理由是不可能瞒过去了。
基斯督的失误一个接一个，在楚门开车的收音机中调错频率，**了自己追踪楚门的电台，这里面描述了自己的一举一动，这令楚门感到惊讶。尽管粗心的警察局做出了解释，杜鲁门还是决定亲自看看他的环境。杜鲁门发现每个人似乎都在街上看着他，突然，跑进基宝企业的杜鲁门看到了一个更令人惊讶的场景：
电梯里面居然有房间，里面的人都带着接听器，他们显然不想被楚门看到，于是都表现的惊慌失措。无法蒙混过去的基斯督只得派人强行把楚门赶出去。楚门已经深感周围的不安。
故事的转折点出现在**上。基斯督本想通过与母亲妻子一起看过去的**来安定楚门最近的心情，使楚门再次确信自己的生活和所处的环境是正常的，但楚门不但发现了**山特别小，更加关键的是发现了结婚照上自己的妻子美露叠着手指(**教徒将食指叠在中指上象征十字架，表示自己说的话或做的事是违心的，忏悔自己犯的错误)，他开始怀疑自己的妻子，决定跟踪美露看看她每天上班在做什么。果不其然，美露所在医院更是奇怪，手术室里的医生不会手术，躺着的病人也是装的，楚门看到了这一切，他明白自己的妻子一定有问题，家已经不能信任，于是迫不及待离开桃源岛，去往别处。
杜鲁门要坐飞机去斐济，但售票员告诉他，一个月后他就有座位了；杜鲁门要坐公共汽车去芝加哥，但汽车零件出了故障，好像每个人都在阻止杜鲁门。越来越怀疑自己周围的楚门也发现了天天在自家门口兜圈子的演员们，他开始自驾车离开这里。面对路上突然的塞车楚门已经见怪不怪，饶了一圈车就没了;看到道旁的火山警告楚门早已不信，直接开车闯过，直到造出来的工厂核泄漏。
但在这里更令楚门惊诧的事情发生了：素不相识的警察跟他说明情况时居然说出了他的名字，楚门跳下车追问被数人强行拦截。在家中面对楚门的逼问美露更是无以应答惊慌失措，马龙的解围救了美露，楚门确定人人都在串谋，他有了自己的计划……
杜鲁门似乎恢复了平静，但有一天他执行了自己的计划：从桃源岛出发。为了自由，为了爱，杜鲁门踏上了不归路。
寻找楚门时的桃源岛展现出了它的恐怖，每个人如僵尸恶鬼一般在黑夜中“抓捕”楚门，他的父母亲他的邻居他的兄弟，瞬间变成了**，楚门的世界真实面貌是如此的可骇与危险。
相对应的是，楚门如同勇敢的水手驾驶着船帆追求自己想要的生活，但面对他的是基斯督为阻止他继续前行所控制的等级最高足矣致命的狂风骤雨，但这对于楚门来说已经不算什么了，他宁可死在这里也不愿回到那个“和谐” 的地方，那不是自己的世界，那是别人的世界。看着死都不怕的楚门，基斯督也已放弃，最后试图打感情牌来挽回楚门，可基斯督不知道的是，在这三十年中楚门被亲情爱情友情欺骗了三十年，早已不会相信任何人，更何况这位始作俑者。楚门讽刺性的对他说了最后一句话：
“假如再碰不见你，祝你早、午、晚都安。”
全世界都知道这是真人秀，但除了西尔维亚没有人会告诉他真相。正如凯斯托所说，世界病了。但我们宁愿生活在一个病态的世界里，也不愿在这个病态的世界里做一个娃娃。这里没有隐私，没有个性，没有尊严，无论多么舒适，否则就跟宠物一样。如果你不把自己的命运交给别人，你就可以决定自己的命运。
每个人都是自己的导演，不是别人的演员，所以你不会有真实的东西，也不会有真实的东西，包括家庭、爱情、朋友。楚门不顾一切地离开桃源岛去寻找自己真心爱的人，去过自己想要的生活，这比一切都有价值，为此不惜用生命去捍卫自由的权利。否则，生命不是自己的，便失去了它存在的意义。
支配自己的只能是自己的大脑，这个地方没人可以控制。当拥有自由，你的心会无边无际，拥有世界。用充足的自由书写自己的剧本，这样导演出来的生活才有血有肉，自由给生活注入灵魂，它使生命充满活力。
外在的美的现象是直接诉诸感官的，是可以被看到和被听到的。这部电影的第一感觉就是真实、讽刺。金凯瑞，活灵活现地将一个男人的成长，无论是生活中展现出来的，一个人独处的时候不能被人发现的小细节都陈列在了观众们面前。
当然，这观众包括我、也包括电影
里的那些个“我”。一个男人历经多少冷清、惆怅、快乐、疯狂、欲望的生长与消散、理想的破灭与重生，这一切我们全看到了，而你、金凯瑞，却浑然不觉。不得不说，这部电影的微妙之处和吸引力也在于它满足了我们认识另一个人的需要
奇怪的事，很多时候，我们想知道别人是否真的在做一些我们通常不做的事情。
媒介所能做到的，就是将我们感受过却已经消失的美好重新回味，因此有了楚门的学习走路、入学、恋爱、成家、工作，看到这时的他，我们会心地一笑，他的这种神情分明是我们脸上曾经一闪即逝的啊。
电影编的如此巧妙：楚门从小对航海极其感兴趣，但却是外面的上帝最害怕他有的，因此可以制造了灾难，让楚门失去了父亲，从此惧怕水。看到这些，电影里的观众为杜鲁门捏了一把汗，但我不知道我也为杜鲁门和电影之外的观众捏了一把汗。
电影里面另一个爆点，就是楚门对罗兰的爱，罗兰借口去东南亚并没有挡住楚门执着寻找爱情，他用杂志上美女的**拼凑出心目中女神的模样，作为一名普通的女生，自然对这执着唏嘘不已。这部电影所产生的上述情感，无论是对过去的回忆，还是对爱情的执着，都是美的另一种表现。我所给予美的解释，都仅仅是建立在本人观点上的，每人各有不同，但同样具有价值。
当然，内在美也是通过外在美来表现的，外在美是间接的、精神的。当男主角绝望地问出那句：“who am i ?”的时候，电影中楚门的“上帝”克里斯多夫的嘴脸瞬间变得丑陋了起来。
但是，却又让人们深深感到无奈，我们不仅将自己带入到了这个角色当中，产生了这样的疑问：我们生活的一切，是否也是被人安排好的，这所有我们遇到的不可思议、巧合、命运是否是设定的？这个问题正如“缸中的大脑”这个假设，我们无法回答，也不敢再去回答。
在楚门历经了人造的风暴、雷电、巨浪的考验后，承载着他走向真相的船，无情地撞破了那个蓝得刺眼的美丽但却虚假的天空。在那一刹那，我的心却咯噔了一下，那追逐自由的时刻，
它似乎是最简单最能让人微笑的。当时，杜鲁门明白了自己的想法，朝着正确的方向走去。但当船触到了“海天交接”的地方，他心目中的“自由”是否从此刻起，便不再是原来的那个“自由”了。当楚门最终踏出了那个世界的大门时，所有人都松了一口气，是否表示，我们已经有些相信了自己与楚门这个角色的共通之处，是否楚门的身上背负了我们自己的希望，渴望真正的自由，尽管我们根本就不确定这个自由究竟存不存在，又是以怎样的形式存在。
当他出来的时候，外面的世界和他原来的时界有什么不同，
恐怕只有他才能品味吧。
（其实，我们每个人在某种程度上都是现实生活中的“楚门”。从出生，到成长，再到死亡，我们对世界的理解总是有限的。我们永远无法像全能的上帝那样理解这个世界。我们不得不借助于各种载体来超脱我们的肉体樊篱。
因此，大众在我们的生活中出现，成为帮助我们了解世界的工具。早在许多年前，尼尔波兹曼就警告说，不同的**会产生不同的社会话语和认识论。
艺术**于生活，又往往高于生活。这是一部对现代人的生存处境进行反思的作品，反思了**的介入对人类生活的影响，同时也是对未来人类社会发展的一次警告。我们在充分享受媒介带来的好处时也应思考随之而来的种种后果，究竟人类正在过着一种怎样的生活，又应该过一种怎样的生活？
现今我们的生活脱离不了**这个媒介，我们很多生活上的资讯，都是**告诉我们的，但在这个**世代，我们能分辨这些资讯的真伪吗？ 在**世界哩，什么是真实呢？ 《楚门的世界》中大众**通过营造媒介现实塑造受众，用“娱乐”迷惑受众，使得人们越来越依赖于大众**。
透过《楚门的世界》这部电影反思现代人的传媒化生存状况，被发达的大众**包围的受众们已渐渐成为了新的“楚门”。
博尔赫斯在他的一首诗《镜子》中写到：“做梦是奇怪的，照镜子同样奇怪；那里面，普通的陈旧的日常生活节目，会包含着反影所精心制造的一个虚幻而深刻的世界。”电视就是这样一面镜子。
今天，我们都通过大众传媒了解世界。我们接受电视、报纸、互联网和广播给我们的一切。我们看到的是大众**选择和解读的是界。影片中的节目制作人基斯督向观众解释为什么楚门到现在都一直没有发现自己在被拍摄时说“因为我们都接受现实”。
是的，我们又何尝不是这样呢？我们都接受现实，习惯于通过媒提接受信息、了解世界，所以我们都接受媒提提供的媒提现实是我们生活的客观现实。鲍德里亚说：
“影像不再能让人想象现实，因为它就是现实，影像也不再能让人幻想实在的东西，因为它就是其虚拟的实在。”生活在这样一个媒介现实之中，人们没有直面周遭的世界，而是在不断地和自己对话，所以想要真正去认识这个世界是徒劳的。这就给我们带来了一个大问题，如何使虚拟世界接近现实世界？
生活在这个时代，看1998年的《楚门的世界》，感慨良多。12年过去了，我们的社会越来越现代化，**的介入越来越广泛。人们生活在这样一个世界里，不可避免地与**接触，或多或少受到**的影响。正如尼葛洛庞帝所说，现代生活是数字化的，但也以**为导向。
在这样一个由比特组成的信息世界里，我们的传统价值体系、社会结构和生活方式都在逐渐改变。随着科学技术的发展，我们的社会在不断进步，但与此同时，我们应该放慢脚步，回头看看是否留下了重要的东西。
他的真实。让我们感动。
“我们厌倦了演员造作的表演和虚假的感情。我们厌倦了放焰火和花哨特技。尽管杜鲁门生活的世界在某些方面是假的，但他自己是真的这不是莎士比亚的杰作，而是真的，这是生活本身。
”不知看过该影片的观众是否还记得电影中这样一句话。是的，在杜鲁门病态的世界里，一切都是假的，但杜鲁门，只有杜鲁门，才是真正的存在。
影片最后，当楚门坚决地走出那扇虽然未知却充满真实的大门时，我看见了一个一直处于病态世界里的真实身影。“in case i don't see you, good afternoon,good evening and good night。”是对楚门最好的诠释。
乐观，坚持，自信的楚门结束了自己30年的表演，通过这样一种催人泪下的方式，此刻，戏中的观众为楚门欢呼，戏外的无数个像我一样的观众，都为他获得自由而高兴，这是人性光辉的一刻。
影片看到最后，结局是令人欣慰的。然后整个过程却是撼动人心的。楚门的病态世界里，充满的欺骗与谎言，他那被支配和窥视的命运被赤裸裸地展现在外人之中，自己却浑然不觉。
真相大白时，给楚门带来的是多么深刻的绝望和耻辱。作为旁观者，我想我们无法深刻切肤地完全懂得楚门的感受，然而，我们为他的真实而骄傲，鼓掌。
看看我们生活的世界，然后看看我们生活在这样一个世界，就像另一个杜鲁门，挣扎在导演和导演的位置。这样的自己。如果有机会，你会选择做一个真正的杜鲁门，还是假装真实，生活在你和别人编织的谎言中？
对我而言，我痛恨这样病态丑恶的世界。却也爱这样世界里真实的楚门。
人生并不完善，但人们总是去追求美好，可如果那美好是虚幻的，你还愿意留在这个“世界”上吗?辛酸无论怎样，都比虚幻幸福。
《楚门的世界》这部影片讲的是一个叫楚门的男人，他生活在一巨大的摄影棚，从他出生的地一片起，他的生活便是虚幻，亲人，朋友都是演员。他的前半部分人生，就像一个正常人一样，可是，纸是包不住火的。楚门不久后便发现了一丝丝异样，他撞见了自己失散多年的父亲，可一群神秘的人把他父亲绑上了巴士，之后他与妻子的谈话中，又发现一丝破绽。他开始想要逃跑，离开这个虚伪的“世界”。到最后，幕后主导者想要挽留他，向他诉说外边世界的艰苦，可谁又会为了逃避现实而停留在虚假的世界呢?
这部电影刚开始便留下了悬念，在楚门生活的那个世界里，只有他有真情实感，只有他有着自己的思想。刚开始观看这部电影时，我感到一头雾水，可后来，真相一幕幕揭开，楚门打开了那个“世界的门”，所有的迷失，惘然，与真实世界的隔膜，散散在云边。
现实的社会，往往是残酷的，但我们不能因此沉静在虚幻的世界里，假象固然美好，可又怎么比得过真情的流露。一个人如果永远活在虚幻的世界，那人生的意义又何在呢?禁锢在昏暗的世界，只会痛苦。现实生活中的一切是那么美妙，春日的轻盈，夏日的浪漫，秋日的高远，冬日的凝重，人又怎会视而不见。
也许现实也是一部剧本，我们都努力去探索新的世界，但这便是人间，我们可以像楚门一样，走到世界的尽头。美好的虚幻世界，都是人们逃避的心理，但我们一定要走过坎坷的人生!
如果再也见不到你，祝你早安、午安、晚安……
“人生如戏，戏如人生”，哲人如此感叹，但人生舞台上的演员——我们，是不是时刻都有一种演戏的自觉呢？或者在上帝的欺骗和安排下，无私地做无意义的事情？幸福不足以使我们热爱这个世界；挫折不足以使我们抛弃这个世界。
上帝就像那个天才的导演一样，掌握着很好的度，他知道该在何时给我们当头一棒，何时又给我们烧起暖暖的火炉，他使我们在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因为痛苦制造着剧情的波澜，也制造着收视率，希望则是赏给我们的出场费，使我们不至于中途罢演。
电影的末尾，楚门是觉悟了，他对着摄影机，真的向“上帝”罢演了。当他知道他得故事时，那只是一个剧本。每天，他都尽着演员的职责，重复自己的生活，向别人展示。最后，他决定离开，乘船远航。天才的导演惊慌失措。他尽力留住杜鲁门，甚至加大了风速，掀起了惊涛骇浪，阻止杜鲁门离开他的控制。
但是楚门此番意志却很坚定，即使被掀下甲板，即使被掀下海里，他依旧爬上小船，依旧走向轮舵。他把自己绑在桅杆上。尽管帆断了桅杆也断了，他还是坚持要。他走向理想，离开了那个地方。在那一幕里，所有的观众都为他鼓掌，因为他站了起来，他渴望摆脱导演的束缚，追求自己的真实生活，找到真实的世界。
那一刻，是他的顿悟和大家的期待。当他走到边线时，不顾主任的阻挠，毅然打开车门，在黑暗中走上了马路。也许他不知道未来会发生什么，但至少他迈出了第一步，踏入了自己的生活，真正属于自己的生活。
或许我们穷其一生，都只是为了寻找所谓的真实，但是或许真实就一直埋藏在我们心底，我们只是需要一个将它揭发出来的契机，或许很困难，可是直到我们真正迈出了那一步，才发现，下定了决心，其实一切都是那么的水到渠成。只是，努力的结果。
杜鲁门出来了，是因为他的梦想，是因为他不想过这样平静舒适的生活，勇敢地让他哭了。楚门的不仅是楚门人，还有龙套人追求梦想的信任。他们看到有人做了他们想做但不敢做的事。下面我们一起来看看楚门的世界观后感!
楚门的世界的观后感
曾听说过《楚门的世界》是一部不错的**，这次在选修课上，终于有幸得以一见。楚门的世界》是一部1998年的老影片，原题是the、trumasdfsn、show。
基斯督创造了一个桃源世界，这个人工岛的日出和月落，甚至海浪，都是人工控制的。基斯督将在这个小岛上直播一个人的一生。主角一出生，他就成了真人秀电视剧的主角，电视剧24小时滚动播出。
主角在摄影棚里成长，摄影棚里面所有的人都演员，除了主角外，所有的物品都是道具，新产品，可以用来做广告啊。只有他是蒙在鼓里的。终于有一天，他从出错的电台里听到了奇怪的信号，从而有所察觉，从这以后，他开始了艰难的逃离生涯……在经历了千心万苦后的楚门，终于凭借着自己的勇气，执着以及顽强的精神，逃离了这座看着他出生，成长的摄影硼。
没有一个人能与truemasdfsn感同身受，虽然他的上帝基斯督一直在强调，这个世界是完美的，trumasdfsn是可以不受任何伤害的，但如果他走出去，外面是另外意义的虚假，更无情的残酷。但作为一个truemasdfsn，有谁会觉得这样的保护是种幸福呢?人类追求自由和爱情的天性永不会被磨灭，trumasdfsn胜利了，**斯的轰天**结束了。
故事最后的楚门，应该是和爱他以及他爱的女子生活在了一起。如果他没有迈出逃避的第一步，那么，以后的幸福就更不可能了！
于是，看完影片后，我也陷入了深深的沉思中：“这个世界是虚伪的，就像一个大摄影棚;这个世界又是真实的，善良就在你的心中;这个世界是令人恐惧的，有许多不可知的危险;这个世界又总是可以被征服，人的两个**替移动，可以到世界的任何一个地方，甚至，离开地球，去往太空”世界上没有什么事是不可能的。只要你认真地去做，那么，即使到最后，也不会成功，或者到最后对你不满意。
可心中也不会留下什么遗憾了;
另外我最深刻的感想是：“人人都想了解彼此，了解他们的生活，了解他们的想法，但是，他们真正想要的是，想知道别人身上的那种精神，用来激励自己。各取所需吧”如果人人都可以做到这一点的话，那么，这个世界，这个社会将会边的比现在和谐安稳不知多少倍了。
也许，有时候走出那么一步的确是十分见难的，但是，只要你肯去走那么一步的话。所等待你的，将会是多么美好世界啊。
突然，想起了开始提到的摄影棚，很小时候看过一本书，很多情节已经淡忘了，但最重要的是也有那么一座机器岛，到了最后机器岛坍塌毁灭的场景依然深深印在我的脑海中。也许所有理想化的东西都会在人性中被无情地摧毁，所以我觉得还是诚实地面对相对真实的生活为好。
观楚门的世界的感想
第一次看到《楚门的世界》是在初中三年级，我们家附近的东方红电影院就要拆掉了，所以就组织了一次怀旧经典老电影观展活动。我有幸从爸爸的朋友那里得到一张电影票。本着看比赛的心态，我一个人去看了。谁会想到看电影不知不觉地改变了我的生活。
在那个电影展上，我遇到了两个人，一个是电影的主角金凯瑞，另一个是坐在我旁边的一个女孩。
影片的名字是《the、trumasdfsn、show》，看到名字第一感觉就是很奇怪，凭借当时我蹩脚的英文我理所当然的把它翻译成“真人秀”，所以很是好奇影片译名为什么叫“楚门的世界”莫非为好听?旁边第一场出来的人还在议论“可真是部好电影啊，就是不太看得懂啊……”我不由呲之以鼻。带着一点好奇和困惑，我走进了电影院。
可是令人沮丧的是影片看了一半我仍然还在云里雾里，不知所云。可是旁边哪一个女孩却看得一会儿笑一会儿哭。我忍不住对她多加注意。也许是傲慢。我想女孩能理解。我怎么能不明白呢？
于是更加认真的看起来。直到影片结束我才豁然开朗。
这部电影讲述了世界上一个叫做海景城的地方。整个城镇是一个巨大的工作室。所有的建筑物都被设置好了。住在城里的人都是职业演员，除了杜鲁门。楚门从出生的那天就被挑选为一部电视的男主角，这部电影沿着楚门成长的轨迹展开，一切都是所谓的现场直播，这当然引起全球观众的巨大兴趣，所有人都守在电视机旁，为楚门的欢乐而欢乐，为他的悲伤而悲伤。在一次偶然的机会，楚门发现了自己生活里的一切都是安排好的，他开始怀疑，并通过一系列的行动来探求，终于知道自己生活在一部戏里，他不甘心，要逃离这世界，在经历了极度的危机之后，他傲然离开了这个号称没有危险而充满爱心的世界。
看完后我仍然沉浸在电影情节的最后突然的惊喜，一时没缓过来，直到影院顶上的大喇叭开始喊着清场我才发现人都陆续走出去了，电影还在放片尾曲《twentieth、century、boy》，看到演员表上楚门的扮演者是金·凯瑞，心中暗暗记下了这个名字。当我回首往事，我发现我旁边的那个女孩还没有出去，好像她还在担心。看到我友好的笑了一下，好像对我又仿佛自然自语的说道：
“我已经第二次看了，但是每此都看不够，感觉自己也像主人公一样是只笼中的鸟……”那时我还是很腼腆的，我只能尴尬的笑了一下自顾着沉浸在影片里自行先出去了。现在一想可能女生总比男生多愁善感，我那时候只是感觉电影结局挺新奇，金凯瑞演得挺搞笑，故事很有意思，却没有往自己身上联系，也没有想那么多。而那个女生却看得一会儿笑一会儿哭，心里还有一点想笑，真当自己是林妹妹啊，不就是一个电影吗?
就这样金凯瑞，和那个不知名的女孩一直伴随着《楚门的世界》这部电影停留在我的脑海里。
直到我上高中，我在我朋友爸爸的心理诊所遇到了那个女孩。只是这次她成了一个抑郁症患者。据朋友悄悄透露那女孩父亲是一名当时我们认知里的一个大官，单亲家庭，不服管教，叛逆……这些词不难把她的生活联系起来。
那时我才想怪不得《楚门的世界》她的心情不一样。
于是我又不由重新看了一遍《楚门》，这才想到我当时看到的是电影情节的跌宕，构思的新奇，以及故事中的美式幽默，而那个女孩看到的也许却是同病相怜的愁苦，也或许是某个心酸的瞬间触动到她的心中的伤痛。
也许每个人心中都有一座城，每个孤独的住在里面的人都是主角，配角每天都在变，而主角却常年累月只有一个，自己的情感没有人了解，想逃出来却又充满着对未知未来的恐惧，迟疑着不敢推开那扇门。就像杜鲁门的世界：导演可以设计他的生活，杜鲁门的生活。
一切都在模式化的编码中有序开展。在杜鲁门的世界里，现实生活的不确定性被完全消除了。在第二天之前，模式已经设置好。然而，这样的人生固然是安全的，稳定的，甚至是“幸福的”，却注定残缺，因为人生的不确定性消失了，也就意味着不可预见的未来和未来的不可预见性一起消失。
然而幸运的是楚门推开了，他走出了那个人造的世界，离开了被设计的生活，正如他最后说的那句：“good、morning，asdfsnd、in、casdfsse、i、don't、see、you，good、asdfsfternoon，good、evening，asdfsnd、good、night!”(早上好。
假如再也见不到你，就再祝你下午好，晚上好，晚安!)他渴望有一个会变化的世界，一个充满无限可能的世界!告别旧世界迎接新的生活。
当他鼓起不避死亡的勇气扬帆起航、探寻自己命运的终极谜底，并以励志片似的精神力量战胜了被**通过技术手段制造出来的“狂风暴雨”之后，他可能就已经想清楚了，尽管也许未来生活有苦有甜，也许幸福只是一瞬间，比幸福更多的是平淡，但是那种自己未来自己创造的过程会给他带来无限希望与力量!而正是这种希望使楚门推开了陌生世界的大门。
人们常说生活是一场没有排练的戏。我们都是演员，像那个女孩一样留下眼泪。也许与命运的抗争总是以失败告终，每个人都逃不出死亡的终极命运，但这种抗正是人的价值的体现。杜鲁门战斗时，我充满了深深的敬意。
楚门的世界观感作文
我们是否有足够的勇气，即使我们知道对未知世界的恐惧，最终追求自由和真理。——题记
“早安!假如再碰不到你们，早、中、晚都安!”灿烂阳光下阳光灿烂的脸，他的名字叫“楚门(trumasdfsn)”。
楚门，一个一出生就被电视制作公司收养的人，三十年来一直在一座实为巨大的摄影棚的桃园岛上，与一切为他而设计的人，过着为他而设计的生活。他所有的**每天24小时向全世界**。
这部电视剧的导演基斯多克说，杜鲁门的世界可能是假的，但杜鲁门本人绝对是真的。实的，真正的杜鲁门每天都以真诚和热情面对朋友、家人和生活，但他不知道这些面孔是为了利益而伪装的。今生是虚假世界中唯一真实的人，这难道不是一种巨大的悲哀吗？
凯斯托甚至把它作为吸引观众的资本和宣传噱头。在他老练冷静的皮囊下是什么?我愤然!
因向楚门透露了一点真相的提示，施维亚，真正与楚门相爱的人，被剧组强行带离了摄影棚。她在电视机前看着楚门一步步走进真相，却又为基斯督所蒙蔽，她亦愤然!面对她的质问，基斯督的话似穿透了我内心所忧，“他随时可以走，假如他稍有野心，假如他下决心要查出真相，没人能阻挡他。
你的不安，你的担心，只是楚门会甘愿坐你所谓的牢狱”。
作为旁观者，渐渐看清事情的真相，我却无法做任何改变帮助楚门，帮助他走出三十年来无时无刻不在上演的阴谋。然而我却又是欣慰的，因为看到迷茫中的他在探寻，在质问，在挣扎，在为自己的真实而努力。当“死去”父亲的再次出现，当他回想起心中挚爱离奇的离去，他开始用心去观察发现难以置信的异常。
他近乎癫狂的行为是对整个虚假的控诉与反抗。
一场精彩而虚伪的演出似乎让楚门的怀疑消散了，他又重新开始了他的生活，向电视机前的观众微笑，尽管他并不知道他的面前有观众。也许他会一直这样下去，直到在全球观众的眼前终老。如果是这样，他就不是我为之感动为之振奋的楚门了。
就像施维亚坚定地反驳，“你错了，大错特错，他会证明，你是错的”。
是的，船头上的雄鹰代表着向自由的进发，扬起风帆，楚门踏上了心底曾经最恐惧的海洋，逃离虚假的世界。
人工制造的一浪一浪的海潮拍打着他、他的船，击打着他的自由，他却在摇晃的小船上坚守，高歌——“你想阻挡我只有杀我”!九死一生，他的脸上留着雨水与海水浸渍的痕迹，驶向真实的坚定依然清晰。
“外面的世界跟我给你的世界一样虚假”，基斯督试图做最后的阻拦，“有一样的谎言，一样的欺诈，但在我的世界，你什么也不用怕，你害怕，我知道你害怕，所以你不能走”。
他低下了头，然而再次转身扬起头时他微笑了：“假如再碰不到你，早、中、晚都安!”
外界的阻挡也许摧毁不了一颗决心，这颗心自己的恐惧才是真正的魔咒。我们是否有足够的勇气，即使我们知道对未知世界的恐惧，最终追求自由和真理。
曾听说过《楚门的世界》是一部不错的**，这次在选修课上，终于有幸得以一见。楚门的世界》是一部1998年的老影片，原题是thetrumasdfsn show。
基斯督创造了一个桃源世界，这个人工岛的日出和月落，甚至海浪，都是人工控制的。基斯督将在这个小岛上直播一个人的一生。主角一出生，他就成了真人秀电视剧的主角，电视剧24小时滚动播出。
主角在摄影棚里成长，摄影棚里面所有的人都演员，除了主角外，所有的物品都是道具，新产品，可以用来做广告啊。只有他是蒙在鼓里的。 终于有一天，他从出错的电台里听到了奇怪的信号，从而有所察觉，从这以后，他开始了艰难的逃离生涯…… 在经历了千心万苦后的楚门，终于凭借着自己的勇气，执着以及顽强的精神，逃离了这座看着他出生，成长的摄影硼。
没有一个人能与truemasdfsn感同身受，虽然他的上帝基斯督一直在强调，这个世界是完美的，trumasdfsn是可以不受任何伤害的，但如果他走出去，外面是另外意义的虚假，更无情的残酷。但作为一个true masdfsn，有谁会觉得这样的保护是种幸福呢?人类追求自由和爱情的天性永不会被磨灭，trumasdfsn胜利了，**斯的轰天**结束了。
故事最后的楚门，应该是和爱他以及他爱的女子生活在了一起。如果他没有迈出逃避的第一步，那么，以后的幸福就更不可能了！
于是，看完影片后，我也陷入了深深的沉思中：“这个世界是虚伪的，就像一个大摄影棚;这个世界又是真实的，善良就在你的心中;这个世界是令人恐惧的，有许多不可知的危险;这个世界又总是可以被征服，人的两个**替移动，可以到世界的任何一个地方，甚至，离开地球，去往太空”世界上没有什么事是不可能的。只要你认真地去做，那么，即使到最后，也不会成功，或者到最后对你不满意。
可心中也不会留下什么遗憾了;
另外我最深刻的感想是：“人人都想了解彼此，了解他们的生活，了解他们的想法，但是，他们真正想要的是，想知道别人身上的那种精神，用来激励自己。各取所需吧”如果人人都可以做到这一点的话，那么，这个世界，这个社会将会边的比现在和谐安稳不知多少倍了。
也许，有时候走出那么一步的确是十分见难的，但是，只要你肯去走那么一步的话。所等待你的，将会是多么美好世界啊。
突然，想起了开始提到的摄影棚，很小时候看过一本书，很多情节已经淡忘了，但最重要的是也有那么一座机器岛，到了最后机器岛坍塌毁灭的场景依然深深印在我的脑海中。也许所有理想化的东西都会在人性中被无情地摧毁，所以我觉得还是诚实地面对相对真实的生活为好。
从《楚门的世界》思考如何应对媒介的信息奴役
一电影《楚门的世界》
影片《楚门的世界》将一档真人秀节目作为讲述对象，故事发生在一个世外桃源般的美丽小镇。22年前，奥姆尼康电视制作公司合法收养了一名婴儿，将他培养成全球最受欢迎的纪实性肥皂剧the trueman show的主人公，公司为此获得了巨大的利润，然而这一切楚门却浑然不知。正如导演基斯·杜克所说，一切都是假的，只有杜鲁门是真的。
楚门从小生活在桃源岛上，看上去过着与常人无异的生活，事实上他的生活在5000多部摄影机的记录之下，每时每刻全世界都在看他，他不知道身边所有人包括妻子和朋友在内都是这部大型肥皂剧的演员。这一切使一位既是the trueman show的群众演员又是该节目忠实观众的年轻姑娘施维亚十分同情楚门，她给了楚门一些善意的暗示，使他开始重新审视自己的生活。楚门发现似乎每个人都很注意他，公司每一个人都是在他出现后才开始真正地工作，附近的路上相同的人和车反复往来，在医院工作的妻子竟然不是医生**……种种可疑的迹象使楚门感到这个世界中的所有人都在欺骗他。
楚门试图走出这个小岛去寻找属于自己的生活和真正爱他的人，然而导演基斯督将一切设计得近乎完美，甚至连日出、日落、大海、打雷、刮风、下雨都在他的控制之中，他牢牢地将楚门控制在桃源岛的超现实世界中。几次的失败促使楚门决定从海上逃脱，然而他却发现面前的大海和天空竟也是这个巨大摄影棚的一部分，基斯督仿佛上帝一般与楚门进行了一次交谈，楚门终于毅然离开了束缚他近30年的“牢笼”，走向远方的自由之路。
二拟态环境中的信息控制力
桃源岛世界实际上是一种拟态环境，对于影片的主人公楚门来说，他一直以为是真实的自然环境、社会关系甚至成长历程都是大众媒介建构的，是“议程设置”好的，他所获得的一切外界信息也无一例外经过了媒介的选择与重组，这样，与外部世界的信息交流使他对环境的认知产生错觉，误以为他所生活的世界是一个客观真实的世界，这使得他在得到施维亚的忠告前，没有对自己所处环境产生过丝毫的怀疑。毫无疑问，在这部肥皂剧中，杜鲁门扮演了媒体操纵的受害者。没有什么比生活在谎言和欺骗中更富有同情心的了。没有什么比失去奋斗的欲望和满足于现状更可悲的了。
影片中的杜鲁门生活在一个完全由媒体构建的不真实的现实社会中。反思今天的日常生活，我们不受媒体或多或少的信息控制。钱钟书先生曾在《窗》中写到“有了门，我们可以出去，有了窗，我们可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无须再到外面去找。
”作为大众传媒的受众，我们很多时候就充当 “有了窗，我们可以不必出去的人”，不同的是，窗子逗引进来的是真实的风和真实的太阳，尽管那只是大自然万千世界的一部分，但大众传媒给我们带来的不是客观真实，而是媒介真实，我们享受着这**的“风”和“太阳”却浑然不觉。因此，耳朵和眼睛在这样一个信息黑洞中欺骗我们自己。我们不知道是选择媒体还是媒体奴役我们。我们不知道自己什么时候成为媒体信息控制下的受害者。
三受众个体对于媒介信息奴役的抵抗
楚门在离开基斯督的虚拟世界时说出这样一句话“你无法在我脑内装摄影机”，这可以称得上是对信息受众的主动性最好的描述，也就是说人内传播在一定程度上具有独立性与不可知性，这也为人内传播的过程提供了一种外界的不可控制性，挑战着媒介对传播效果的理想预计。可以将人内传播的过程类比于化学反应，都是初始材料在一定反应过程后得到最终产物，而人脑对信息的处理毕竟不同于化学制剂的反应，信息的化合过程不具备固定的模式，作为信息源的大众媒介自身也不能完全把握住信息化合的最终结果会是什么。基于此，杜鲁门的离开超出了omnikon电视制作公司的预期，并为kisteo的真人秀画上了一个失败和完美的结局。
最后，楚门对自己生存环境的怀疑和反叛探索，正是对媒体给他的信息压力的抵抗。从楚门的个人特征可以分析受众个体如何抵制媒体的信息控制。从传播效果的角度看，受众个人的性格因素是制约传播效果的因素之一，楚门在童年时就立志做一个探险家，航海是他从小的爱好，只是在父亲被设计溺水而亡后才产生了恐惧，这样的兴趣决定了他性格中的某些因子是不安定的，他离开桃源岛的想法也并不是长大之后才有的，而是掩藏在了他的内心没有被唤醒，直到施维亚的出现与现实的逼迫强化了他离开的欲望，使他面对狂风巨浪的阻挡时依旧坚持要继续前行。由此可见，对于受众来说，培养自己丰富的求知欲、坚强的意志力等良好品格，可以成为一段时间应对媒体信息压力的特殊武器。
但不可否认的是，性格因子的抵抗作用只在特定的时刻才能发挥出来，并且这种因子一定要是受众个体的坚定信念，才能超越于群体压力和媒介的信息幻像，这又是具有一定的偶然性的。【ys575.CoM 述职报告之家】
从基斯督媒介集团的信息传播过程来看，真人秀的失败结局、楚门的逃脱，至关重要的因素在于施维亚，施维亚的忠告无异于一个强烈的噪音，干扰了基斯督媒介信息的正常传播，最大程度上促使楚门重新审视周围的环境，产生怀疑与不安，最终找出了自我解脱的路。对于楚门而言，施维亚扮演了他个人“意见领袖”的角色，两人之间的爱情又促成了楚门对施维亚特殊的信任，即使在周围环境都向他传达着施维亚不可信的概念时，他依然被她临别的忠告深刻影响着，并且施维亚的忠告使他对现实产生了很强的社会不安感，加剧了基斯督集团信息传播效果的衰减。当举世皆浊唯我独清，众人皆醉唯我独醒的时刻，这位清醒者若能成为一个交际范围内的意见领袖，将十分有利于同一圈子里的其他人抵御来自媒介可能的信息奴役，而意见领袖的形成过程，在面临着超强大的媒介信息压力的情况下，更多可能源于人际间情感的诉求与影响，楚门与施维亚便是一个极好的代表。
所以，不被媒介信息掌控，不仅需要受众个体自身的努力，往往对我们足以施加巨大影响力的初级群体成员的正确意见也是反对传媒完全操控受众的有效手段之一。
四受众群体对媒介信息控制力的抵抗
受众群体对媒介信息奴役的抵抗能力的提高，与现代网络的发展紧密伴随。电子传播时代，传播者与接受者之间的距离拉近，使传播渠道日益缩匮，信息流动更加快捷，信息传播所受的约束也相对较小。群体的抵抗，往往还是从某些个人对媒介信息的质疑开始的，之所以能产生星星之火可以燎原之势，主要在于网络媒介的可控制性相对低于其他媒介，至少在目前的传播实践中表现如此。
可以发现，我们关注的许多重大事件，特别是涉及政府、官员等敏感话题，容易被权力操纵。网络为每个人提供了一个相对自由地获取更多信息的平台。许多事件的真相得以开掘都经历了如下的过程：首先，受权力控制的媒介作为信源进行大众传播，某些个体受众对其信息产生怀疑；接着，得益于现代网络的特点，产生怀疑的受众又充当信源，将其与主流背反的信息传播出去，形成第二股传播势力；然后，广大受众得到第二股传播势力的信息，完**内传播后进行信息选择，在符合个人逻辑与判断的情况下，背反信息达到其理想的传播效果，得到其他受众的认同，经过一次一次的不断扩展，逐渐形成受众群体对媒介信息奴役的抵抗。
结论媒体的健康发展与整个社会的健康发展息息相关。毕竟，在这个时代，信息已经成为人类生存和社会进步最重要的资源置疑。然而需要思考的是，在大众传播的高效率与广泛性极大的方便了现代人日常生活的同时，我们是否已经沦为媒体的奴隶，我们是不是与楚门同样生活在一个完全由媒介操控与设定的“虚拟社会”中而浑然不觉。时间推移，当网络媒介、以至于所有媒介都可以被完全操控的一天，我们作为受众，又该何去何从。
《楚门的世界》讲的是一个名字叫做楚门的人的“真实”生活。纵观全片，我们不难发现，导演基斯督想要展示给全世界一个普通人的普通生活，让人们于普通中见真实。可是，他却错了……
从楚门出生的那一刻，甚至说是从楚门出生前开始，楚门的生活就被他所安排着。看似楚门有着他自己的生活，然而，他却是活在别人的生活中。导演基斯督想方设法不让这个主角离开这座岛屿，他认为只有让楚门一直生活在岛上，这部片子就没结束，他不想让这部片子结束。可我们也不能否认，就是导演基斯督的失误导致了这一天的提前到来。
在片头，我们就能够发现楚门每天的生活是多么的无聊。出门后，他总会遇见格林一家，并且每天都说着同样的话;在之后，上车之前，邻居老头儿家的斑点狗阿幂也总会扑到他的身上，而邻家老人则会用同样的方式将狗唤回;他还会每天都在一个地方遇见双胞胎兄弟，回答他们问的同样的话……所有这些，不能不算是失误，以至于到最后楚门发现了每天都在兜圈子的这些人。假使导演让所有人每天都有一些小小的改变，也不会到让楚门看出破绽的地步。而导演选人的错误也预示了楚门逃离桃源岛的到来。
假想一下，如果一个人要想监督另一个人，在他家里的很多地方都安装有摄像头，那么他会打开一个还是打开所有的呢?我们姑且不说基斯督让把五千多部摄像机全部打开，当楚门在家的时候，基斯督不应该把他家中的所有摄像头都打开吗?在最后，我们看到了那被称作“人们心目中的英雄”的那一幕。由此可知，那艘小船上至少有一部摄像机，但之前当所有人都在寻找楚门的时候，仅仅是把一部分摄像头打开，也不至于会找不到他啊!如果导演这样做了，也不至于让楚门走脱的。
所有以上这些，都是影片的情节，我们也不必苛求，因为楚门最终的离开才是这部影片的看点。若是没有这些失误，没有这些巧合，没有楚门的逃离，也就没有这部影片的最大看点了。每个人都知道，一旦楚门离开了桃源岛，他们都将不能再继续昼夜不停的观看这种真实的生活，然而，当楚门真正走出桃源岛，我们看到的却是全世界为他的喝彩与祝福!所以，很显然，为着梦想去不懈追求才是这部影片的主题。
《楚门的世界》又作《楚门秀》，这部电影很难把它看作哪一类别的电影，在第一次看它的时候我被电影中的种种奇思妙想所吸引。‘原来电影还可以这么拍’我想不少人心中都有这样的想法，在二十世纪九十年代，国人的电影跟西方比确实差得很远，这与电影技术也有很大关系。
那么我们来说影片中的人物，首先是楚门，作为本片中的主人公他在最开始就是以一副笑容出现的，他有着一个美丽的妻子，一份轻松的工作，无忧无虑，可是仔细一看，却发现远非如此，他在这个虚假的世界生活了三十年，哪怕期间数次有人想告诉他这个世界是假的，所有人都是演员，可他还是巧妙地规避了这种提醒。那么楚门真的没有怀疑过么?肯定是怀疑过的，为什么在前三十年没有表现出呢?这还是归结于人类本身的一些缺陷。
举个例子不算恰当，如果你的一个要好朋友一直在欺骗你，利用你，但是在你眼里你们俩的关系一直很好，有一天有一个陌生人忽然在你面前说你朋友在欺骗你，你可能根本毫不在意，因为你认为你们俩关系牢不可破，所谓的别人的劝告就会被你下意识忽略，时间长了你甚至认为这件事根本不存在。
在楚门身上有更具体的体现，比如说天上忽然掉下来东西，比如雨只淋在自己身上，因为他相信世界的真实，所以这些超越自然的现象被他强行纳入自己的认知中，让他变得合理，但是所有的一切总要有个限度，初恋的劝告令他怀疑的种子生根发芽，而父亲的归来则让他那种寻求真相的欲望达到顶点。
楚门最后走出去与其说是偶然不如是必然。这就要牵扯到这部真人秀的大boss克里斯托弗，看过电影的人对于他的评价有好有坏，有人说他是楚门父亲般的人物，电影中一个画面也可以看出，他在镜头中深情抚摸着睡梦中的楚门，也正是因为他对楚门的这份溺爱，造就了楚门乖戾的性格。
电影中，楚门的性格可以说很乖张任性，不像一个三十岁的男人，更像是一个一个十八岁的大男孩，充满着好奇和叛逆。克里斯托弗为他创造了一个远离世俗乌托邦，可也正因为这种特殊的环境造就了现在的楚门，说实话，放到现实中估计很多人都很难忍受这样一个男人，可是正因为在影视中他才那般可爱。那片天地永远挡不住楚门，因为他挡不住一颗求知的心，哪怕没有这些事，迟早有一天楚门也会因为别的事而离开。正如爱因斯坦的相对论，不是爱因斯坦发现了相对论，而是相对论到了要被发现的时候。
至于克里斯托弗我更想说他不是将楚门当成孩子，他只是将自己当成了上帝，他抚摸的不是楚门而是自己的成就，他所享受的不过是创造一切的那种快感，相信我，没有一个父亲会这样对待自己的孩子。
再回到影片中，'斐济'两字出场颇多，楚门的性格导致他一定会回去追寻‘斐济’，可是我们现实中有许多三十岁的年轻人，他们心中有‘斐济’却早已丧失追寻的勇气，正如影片的最后一句“以防我再也看不到你们，在这里预祝你们午安和晚安。”
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