喜欢阅读的人，他们的思想境界通常不会低下。这本书的文风质朴无华，但是故事却真实感人。你知道写读后感应该关注哪些重点吗？希望你能考虑一下阅读《羊脂球读书笔记》相关的知识，并了解这篇文章。
对于两个月的暑假，我想过的充实一点，于是我有幸的阅读了法国着名短篇小说家莫泊桑的《羊脂球》。书中除了《羊脂球》，还有其他三十几篇短篇小说，而我个人比较欣赏《羊脂球》这一篇。
文中内容是以普法战争为背景，主人公是一位生活在社会最底层，受人歧视的妓女，有一辆法国的驿车在离开敌区时，被一名普鲁士军官扣留，军官要求羊脂球陪他过夜，否则驿车就不能通过，但是羊脂球出于自己爱国之心，毅然拒绝。可是同车上的有身份的乘客为了自身利益，逼她为了大家而牺牲自己，在无情的威胁之下，羊脂球被迫做出无奈的选择，救了大家。然而当第二天驿车出发时，那些乘客很无情的疏远她，不再与她讲话。仿佛她是一个病毒一般，完全忘了自己的自由是她牺牲自己换来的。
我相信真诚的对待每个人才会快乐。戴着面具以金钱利益的人际关系是令人可悲的，所以我们需要诚心消除隔膜。用诚意去打动身边的亲人，朋友，共创一个和谐，快乐的社会！让这个世界充满爱。
也许有些人真的根本就不配得到怜悯。
当天使断翼陨落在黑暗的人间，即使被玷污，心灵的圣洁仍是不容置疑的。羊脂球是个妓女，这是众所周知的。所以那些贵族们厌恶她，和她在站一起，哪怕相隔百米，也害怕自己会被她的肮脏所污染。只是在外人眼里，谁又知道这些冠冕堂皇的贵族们那不可见人的一面呢。
在从鲁昂逃亡吉艾卜的狭小马车上，高贵的人们谁都没有为自己准备一点儿食物。一路上，因为战乱，没有人做生意、没有人愿意把自己的食物与别人分享。村子里的农民害怕自己仅有的储藏品被军官们抢得一滴不剩，商人们害怕自己好不容易敛到的金子不翼而飞，也早已远走高飞。车上的人们都饿了，但是他们找不到食物。
午后的时光是漫长的，特别是感到肚子饿的时候。从1点到3点，只有高尔奴代喝了些自己带的蔗渣酒。当然，他邀请过同车的其他人。只是只有最现实、爱占便宜的鸟老板同意喝了两滴。
午后3点，苍茫的雪地一望无际，白得令人窒息。羊脂球高高兴兴地拿出了自己所带的食物。高尔奴代会带酒仅仅是因为他嗜酒，这只是他的一种习惯。然而对羊脂球来说，她很清楚别人对自己的态度。如果伯爵他们出去找到了食物，也绝对不会有她的份。所以，她只有靠自己，靠自己让自己安全的活下去。她开始吃自己的食物，但并没有像高尔奴代那样邀请别人。我开始觉得她自私，但当看完整部小说，我不得不说她这样做是正确的。那些贵妇在一开始根本不会接受她的好意。她们对羊脂球的蔑视愈发强烈，甚至是恨她。她们恨不得把她从车上扔下去。这种恨，更多的是因为羊脂球有食物，而自己却因为拒绝向一个妓女开口而不得不饿着肚子看着她吃。
于是又是鸟老板，他的一句话给了羊脂球开口邀请的机会。他和他的夫人成了羊脂球提篮的第二个光顾者。
只有第一步是费事的，一下越过了吕必功河的人简直为所欲为。莫泊桑这样写着，他笔下的人物这样做着。在鸟老板的带领下，一行十人很快就风卷残云地吃完了提篮里足够羊脂球吃三天的食物。他们依旧恨，恨这只提篮为什么不再大些。
伯爵虚伪地用自己世家子弟的雍容大度向羊脂球表明自己的谢意：我们用感恩的态度来接受。在说这句话的时候，他更多的是想炫耀自己高贵的身份与良好的修养。（合同帮帮网 551336.COM）
即使如此，他们的本性在多忒镇显露无疑。普鲁士军官要求羊脂球陪他过夜，却因羊脂球的拒绝而无限期地扣留众人。一开始，同车的所有旅伴都对羊脂球表示同情，似乎与她同仇敌忾。但随着行斯的耽延，工业家、贵族、商人的态度一天天地变了，他们先是婉言劝诱，继而旁敲侧击，最后大举进攻，追使羊脂球答应了敌军官的无理工要求。他们牺牲了羊脂球、没有任何愧疚地牺牲了羊脂球。事后他们对羊脂球倍加轻蔑，显示自己的高洁。
在他们为自己即将得到的通行举行盛大的晚宴时，高尔奴代却一言不发。鸟老板说高尔奴代并不认为羊脂球是滑稽的。在那时我以为他是好人，以为在第二天见到羊脂球之后，他会去安慰她——至少会为她准备食物。然而没有、什么都没有!他只是一路都哼唱着《马赛曲》，这首法国国歌算是他对自己及其他人的惩罚么?
小说的结尾没有再下雪，愈发坚硬的大地加快了逃逸者们的速度。羊脂球一直在哭，哭自己的无知与天真，也哭这群忘恩负义的贪狼。哭声不大，却足以震撼每个读者的心灵。同车的旅伴，但凡有一人想起过羊脂球的恩惠，谁也不会听到这令他们感到耻辱的哭声。愿羊脂球的眼泪能够冲刷所有的罪孽，洗净这些人自私、肮脏的灵魂。
作为家长，我没有女儿的那种读书的精力与时间，但女儿的好读书的精神却时刻的感染和鞭策着我：我也要像女儿那样，爱看书，多看书，看好书。
那个晚上，女儿问我：“妈妈，您看过《羊脂球》这篇文章吗？”“没有！”“挺好看的！不信你看一看！里面的那些贵族们真虚伪！”“真的？”“真的！”“羊脂球是啥玩意？”“不告诉你！你自己看去吧！”
就这样，我翻开了名为《羊脂球》的书籍。原来，羊脂球不是什么玩意，是一个人名，是法国优秀的批判现实主义作家莫泊桑笔下的一个人物。《羊脂球》是一篇不可多得的佳作。它塑造了善良的妓“羊脂球可悲可怜的形象，鞭挞了那些自认为出身高贵实则卑鄙贪婪、忘恩负义的虚伪的资产阶级的上流人物。”在这篇文章中，作者截取了一段平凡琐事，以小见大，概括出生活的真实以及人情世态炎凉。
读完这篇文章后，我没有把自己的想法说出来，而是先问女儿的感想是什么。她说：“一开始，我很不喜欢羊脂球这个人，觉得她很贪慕虚荣，后来又觉得她可悲可怜，那些高官达人很可恨……哎，真搞不懂那些人是怎么搞的！”
从女儿的回答当中我明白了女儿的心思。她要我也看《羊脂球》这篇小说，是想把自己看后的想法说出来。她对那个时代的大人们的所作所为感觉很不可理喻，她很想有人能与她一起产生共鸣，与她对文章的理解有共同的看法。
从那以后，女儿每看完一本书，我都会与她共同探讨对文章内容的理解与看法，喜欢书的哪些内容，哪些事情值得我们去赞扬、去歌颂或从中学到了什么道理等等。
看完莫泊桑的这篇短篇小说，我为那些所谓的上层社会悲哀，感到羞耻。
这是发生在德法战争期间的插曲，羊脂球作为一名社会地位低下的女子，在偶然间和几对上层人物乘坐一辆马车逃亡。车上的人中，只有羊脂球带了吃的东西，随着车子的前进，时间过去很久，车上的人都饿了，只有羊脂球吃自己带的食物。那些上层人物一开始还观望，后来在暗示下吃光了羊脂球的所有东西。他们在这种情况下，和羊脂球谈论了起来。再后来被德国军官刁难下，所谓的上层人物在看出军官对羊脂球有意思的情况下，毫不犹豫的把羊脂球供出去，羊脂球反抗下还遭到他们排挤以及所谓的劝告，最后不得以去找德国军官。后来得以放行。
这篇文章一方面我看到了上层人物丑恶的嘴脸，另一方面也看到了作为小人物的悲哀与不幸。莫泊桑作为一个优秀的小说家，他通过一些近乎讽刺般的前后对比来传达自己的看法以及对不好现象的抨击，作为一个有道德的小说家，他没有脱离现实，而是揭露现实。
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小说描绘了一八七零年普法战争期间，一辆法国马车在离开敌战区时，被一名普鲁士扣留。要求车上一个绰号叫羊脂球的陪他过夜，否则马车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上马车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们突然换了一副嘴脸，个个疏远她，不屑与她讲话。由于匆忙地出发，这次羊脂球忘了准备食物，而在漫长的路途中，那些她曾经帮助过的人，一个个都无视她的存在。她觉得自己被这些自私自利见风使舵的人出卖了，十分地悲痛。
羊脂球象征着善良爱国的社会底层人民，而且不畏上流社会的嘲讽，有自己的尊严。而那群乘客，虽然社会地位很高，品格却十分低劣。他们装作正义高贵的样子，因为羊脂球是的身份而蔑视她，嘲讽攻击她。而当马车行驶过慢使得没有地方停靠吃饭时，善良的羊脂球不计前嫌，把自己的食物分给马车上的所有人吃。那些人还摆出姿态，好像是给羊脂球面子才吃她的东西，有的甚至连一句道谢的话都不说。在不客气地吧羊脂球带的所有食物吃完后，他们又因为那么一点点出于为了面子的感谢，突然对羊脂球的态度缓和了许多，和她谈话，把暖壶借给她，可见其虚伪。
很多人觉得读小说就是看故事，故事情节知道了，小说也就没有吸引力了。可是和朋友那番对话却突然点醒了我。让我明白什么样的作者是真正伟大的作者，什么样的小说是真正的好小说。真正伟大的作者他从来不会道德评判，不会指手画脚，说三道四，他只是提供一个舞台，让小说里的每一个角色尽情地展现自己。而我们读者在读小说的时候，会因为小说里每一个角色的人生而有所感悟，有所警醒，因为也许小说里的某个角色在某一刻就是你自己。看小说，你可以跳出自己，可以站在旁观者的角度看自己，看人生，可以让你拨开迷雾。
可惜的是我们的教育也好，惯性也好，总是让我们在辨别，在归纳，总是让我们在充当道德的卫士，总是用道德的标尺去衡量小说中的角色，进而去衡量生活中的每一个人，似乎自己就是道德的最高裁判。
回到小说上来吧，每一本真正优秀的小说都只关乎人性无关乎道德。让我们像那些伟大的作者一样，不要对书中的人物说三道四，道德评判，而是静静地让他们完成自己。也许他们完成的不仅是他们自己，而是读者你。
《羊脂球》读书笔记
记得高一的语文课我学习了莫泊桑的短篇小说《项链》、《两个朋友》。从而认识了这位并列于契诃夫和鲁迅的世界短篇小说之王。莫泊桑与巴尔扎克同样生长于19世纪的法国，一生创作了近300篇短篇小说和六部长篇小说。
《羊脂球》的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅是莫泊桑的处女作，更是他的成名作、代表作。小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。
莫泊桑的作品涉及社会各阶层，有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽;同情和赞扬下层社会的劳动人民。但是，莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事件，有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖，而且名利双收，并成为百万富翁的女婿，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会，是社会熏陶了这样一位小人物。作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分，但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。同时，也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。
承闻今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际，他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。读莫泊桑的作品，尤如欣赏一段历史，人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会腐败不堪。这对人是一种精神上的启迪，对社会则暗示下一个时代的到来。
羊脂球哭了，他不是因为那些人的冷漠，而是哭自己的无知与天真，也哭这群忘恩负义的贪狼，这让我感受颇深羊脂球对他们的帮助却换来了这样的结果，令人感叹，而故事也以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的肮脏丑陋的灵魂和他们自私虚伪的品格。
当天使断翼陨落在黑暗的人间，即使被玷污，心灵的圣洁仍是不容置疑的。就像羊脂球一样的，而现在的社会这样的人太少，更多的是自私贪婪虚伪的人，他们的人性实在太可怕了。
《羊脂球》读后感
普鲁士的军队开进了鲁昂城，平时耀武扬威的法国军队如同被收割的麦子一般败退下来。
羊脂球，一个肥胖的妓女，与她所在旅队的人之间，发生了一段特别的故事。
一个普鲁士军官看上了羊脂球，但羊脂球却没有答应他的要求，于是他们的旅队被扣押了下来，可能下一秒，他们就会被追上，集体被处决。
这些爱国的人们，为了让自己离开，费尽心思去劝羊脂球答应军官的要求。他们使出浑身解数：地位高的愿意以平等甚至更低的态度待她;夫人小姐们与她开始互称姐妹;修女为了使她答应甚至搬出了平时也不曾保佑人们的天主
最终，羊脂球妥协了。
可是，这个可怜的妓女在不负众望完成所托回来后，却发现迎接她的却是无情的冷漠和蔑视：地位高的人向她投来不屑一顾的目光;夫人小姐们都躲着她，生怕她污秽的身子碰到自己高贵的身体;修女也只是在自顾自地向伟大的天主祈祷，没有正眼看过她一眼羊脂球在这残酷的氛围中，极力忍耐，但还是忍耐不住，开始低低地抽泣。
旅队里其他人对她态度一百八十度的大变化，显然表明了她根本没有被重视过，她始终只是一个胖妓女，一个低等人，一个供他们讨得军官欢心，从而逃走的工具而已，用完之后，她就没有价值可言了。而他们的承诺，就如同雪花一般，在自己的黎明到来的时刻消失殆尽，化成的水珠变成了羊脂球的眼泪，流淌在她的脸上。
而他们究竟是谁羊脂球的旅队成员中，有从事各种职业，拥有不同出身，来自各种不同地方的人。可他们在对待是否要把羊脂球交出去这个问题时，却出奇的保持了一致：为了让自己能逃走，交。不管是神职人员还是商人，在面对危险时都选择了抛弃自己的同伴，因为她只是一个妓女。而正是这多数人的决定，把这个同样身处险境的女人推进了深渊。
我们呢扪心自问，如果是我们，会不会在这种大难临头的情况下也会被这样抛弃，或者是和别人一起这样抛弃别人
文末，旅队中羊脂球以外的人都唱起了《马赛曲》这首代表法国人民顽强不屈的形象的歌曲，这首拥有大炮一样威力的战歌，讽刺了羊脂球，也讽刺了他们自己。
羊脂球读书笔记
小说描绘了普法战争期间，有一辆马车被普鲁军官扣留，要车上一个绰号叫羊脂球的妓女陪她，否则就不让马车透过。羊脂球出于爱国之心拒绝了，但车上的乘客为了自我的私利，逼她为了大家牺牲自我，羊脂球为了大家作出了退步。可第二天早上，马车出发时车上的乘客又换了一副嘴脸个个疏远她，不屑再与他说话。当初他们牺牲她之后又把他当做一件十分肮脏的废物，丢在一边，对她十分无情无义。
在《羊脂球》当中，我印象最深的是文章运用了超多的人物对话。透过对话，把各个阶层不一样品性的人物栩栩如生地展此刻了读者的面前。而我在此小说中最喜欢的人物还是羊脂球，她虽然是一名妓女，但她有爱国之心，奉献精神，为了大家甘愿牺牲自我。而与此构成鲜明比较的那些所谓的贵族资产阶级们，平日里道貌岸然，骨子里却是自私，虚伪和无耻。这些人在通
《羊脂球》的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅仅是莫泊桑的处女作，更是他的成名作、代表作。小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官必须要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能透过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，但是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自我，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨日还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。
作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作比较；作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一齐分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明比较。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的比较。读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。仔细想想，这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。
莫泊桑的作品涉及社会各阶层，有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽；同情和赞扬下层社会的劳动人民。但是，莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事件，有必须的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖，而且名利双收，并成为百万富翁的女婿，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会，是社会熏陶了这样一位“小人物”。作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分，但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。同时，也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。
承闻今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际，他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。读莫泊桑的作品，尤如欣赏一段历史，人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会腐败不堪。这对人是一种精神上的启迪，对社会则暗示下一个时代的到来。
后记：
我对这样的文章的读后感是向来写不好的，所以还是发一篇有深度的比较好。第一次接触莫泊桑，是看《项链》，觉得他的文字十分有深度，而且通常是以一个耐人寻味的讽刺性结尾收场。《羊脂球》亦是如此。也许羊脂球的职业并不光彩，但是她为了那些伯爵、夫人等表面上光彩的人不惜出卖自我的灵魂，但是那些人在羊脂球“牺牲”后竟冷眼旁观。这就是那些所谓的正人君子阿。我看是伪君子，真让人痛恨。做个正人君子难，但是做个伪君子只要卖弄嘴皮子列举事例就能够了啊！
《羊脂球》是法国现实主义作家莫泊桑的短篇小说。
小说的主要人物是羊脂球，她不是什么公主，也不是什么国家的重要人物。她只是一个很卑微很卑微的下人，一个妓。这种人是不会受到别人的重视的，更不会受到别人的尊重。她没有有钱太太的华丽衣服，没有有钱太太的名贵首饰，没有有钱太太身后的一群仆人。
小说主要描写了在1870年普法战争期间，一辆法国马车在经过敌占区时被一个普鲁官扣下。马车上坐的都是法国上流社会的贵族，除了两个修女和一个名为“羊脂球”妓。普鲁官一定要车上的羊脂球陪她过夜，否则就不让莫泊桑们通过。羊脂球出于爱国断然拒绝，但经不住车上的人的苦苦哀求，只好用次方法。车上的人的嘴脸由此事就暴露了出来，莫泊桑们在乎的只是自己的性命，哪怕是牺牲别人莫泊桑们也不会觉得有那么一丝丝愧疚。第二天要出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了副嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。当初，莫泊桑们牺牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她当作一件肮脏的废物。羊脂球又愤恨又无奈，她只能一直哭泣……
她没有别的办法，自己牺牲了自己解救了全车的人，最后却是自己被全车人冷落，鄙视，丢弃。
大家同样都是人，但是在占领者的面前就出现了不同品质的人。
莫泊桑们是“尊贵”的上层人物。莫泊桑们只知道自己的命比谁都重要，莫泊桑们是自私的，莫泊桑们是无耻的，莫泊桑们是虚伪的。莫泊桑们的灵魂是肮脏的。莫泊桑们的双手是罪恶的。莫泊桑们把羊脂球推向了深渊，推向了火坑。
相反的是羊脂球的善良，她没有那种自私自利，在别人的苦苦哀求下，她为了解救别人而牺牲了自己。这种高尚的节操是值得肯定与赞扬的。然而与她同车的人赞扬她的，反而觉得她是肮脏的。个个都避而远之。
小说以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的妓形象为代表，歌颂了法国人民敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气，以及莫泊桑们维护民族利益的爱国情操和善良热情，乐于助人的高尚品德。
所以我觉得我们还是应该向羊脂球学习她那乐于助人的品质。我们生活在一个大集体中，我们不可能脱离这个群体。在这样一个群体中我们如果还自私自利的话，那我们身边充满的就只是冷漠与不公平。我们不要像车子上的人一样可耻，虚伪。别人帮了我，我就应该感谢莫泊桑。不管莫泊桑是什么人，我们人人都是平等的，没有高低贵贱之分。没有贫富之分。
请善待身边的每一个人，即使是你不喜欢的人。如果你给别人一个微笑，别人会觉得很舒服很开心。我们和任何一个人都没有仇，只要我们用心去对待每一件事，每一个人，我们会收获到不一样的效果。
古语言：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。在阅读了相关作品后，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，这个时候，我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记，你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢？幼儿教师教育网编辑经过整理，为你编辑了《羊脂球》读书笔记，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
对于两个月的暑假，我想过的充实一点，于是我有幸的阅读了法国著名短篇小说家莫泊桑的《羊脂球》。书中除了《羊脂球》，还有其他三十几篇短篇小说，而我个人比较欣赏《羊脂球》这一篇。
文中内容是以普法战争为背景，主人公是一位生活在社会最底层，受人歧视的妓，有一辆法国的驿车在离开敌区时，被一名普鲁士军扣留，军要求羊脂球陪他过夜，否则驿车就不能通过，但是羊脂球出于自己爱国之心，毅然拒绝。可是同车上的有身份的乘客为了自身利益，逼她为了大家而牺牲自己，在无情的威胁之下，羊脂球被迫做出无奈的选择，救了大家。然而当第二天驿车出发时，那些乘客很无情的疏远她，不再与她讲话。仿佛她是一个病毒一般，完全忘了自己的自由是她牺牲自己换来的.。
文章用简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假义，雍容华贵的外表下的丑恶嘴脸给淋漓尽致的揭露出来不禁对这些伪君子起了愤恨之心，人性的美与丑展现出来，对于那个时期的法国没有人情味的勾心斗角，自私自利的社会，更让我们感觉到人与人之间应该真诚的相待，充满关爱，相互帮助的氛围之下的社会是多么的温暖。与此同时，想到现在的我们，我们是幸运的，没有生活在那非常时期的环境里。但是如果我们不懂得珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都贪图是否能从其中获得利益，那么我们的社会将会变得非常的暗淡，世间便再也没有了欢笑。我不希望看到这样的社会存在着，也是需要我们人与人之间互相坦诚，互相信任，互相帮助。一点一滴去建造起来的，如果你种下虚情假意的种子，那么你也只会得到薄情寡义的果实。
我相信真诚的对待每个人才会快乐。戴着面具以金钱利益的人际关系是令人可悲的，所以我们需要诚心消除隔膜。用诚意去打动身边的亲人，朋友，共创一个和谐，快乐的社会！让这个世界充满爱。
《羊脂球》是“短篇小说之王”——莫泊桑的成名作。它是一篇根据真实的素材而创作的小说。故事以普法战争为背景，通过对一辆逃难车上的乘客的描写，折射出法国社会各阶层对战争、危难的态度和立场。
“连接好几天，溃退下来的队伍零零落落地穿城而过，他们已经不能算作什么军，简直是一帮散乱的乌合之众……”故事发生在普法战争中法国军溃败，普鲁士军侵占了鲁昂城时，鲁昂城有10个人：奸商鸟先生和夫人、资产家、政客卡雷·拉玛东先生和夫人、贵族德？布雷维尔伯爵和夫人、两位修女、“民主党爱国人士”高尼岱、还有妓羊脂球抱着不同的目的在鹅毛大雪的寒夜同乘一辆马车要离开普鲁士占领区。途中并不顺利，半道碰上一位瘦高个的年青普鲁士军，因为垂涎于羊脂球，提出了要羊脂球陪他过夜的要求，否则便要把全车的人无限期的扣留。羊脂球虽然是个妓，但本着对侵略者的仇恨和对自己祖国的热爱，愤而不从。普鲁士军是深知人性的本性的，他紧抓着手里的王牌“他的意思是他的希望一天得不到满足，就必须把全部的人扣留一天。”
同车的人群一开始听闻羊脂球说出来被扣留的真象时，义愤填膺。“当时只听见一片谴责这个无耻丘八的呼声，一片暴怒的怨声；全体团结起来抵御敌人了，仿佛敌人要羊脂球做出牺牲的这件事里他们每个人也都有一份……”然而，这正是莫泊桑精心设下的一个铺垫，高潮也顺应地在此展开。莫泊桑牢牢地把握读者，导引着读者在他对各人的态度、言行的转变的阐述中跟随着他思考，思考人性在环境转变中的承载能力——人群起初的义愤到被扣留后“大家对羊脂球的好像有点冷冰冰了”；“他们现在几乎有点儿怨恨这个女人了，为什么她不偷偷地跑去找那个普鲁士人……”，人群为自己的处境担心，建议把羊脂球一个人留下，让他们离开，被普鲁士军拒绝后，他们只有改变方法对羊脂球进行说服和劝说……到最后，羊脂球屈辱地为了大家的利益，顺从了普鲁士军而换来了放行，却遭到无耻的同车人的冷待。在这个小说里，具讽刺性的对比手法在文中时时贯穿，如车中两次进食时各人言辞、行为上的对比、人群对羊脂球前后态度的转变对比、初上车时三位阔佬及他们的夫人的高高在上对其它人等的蔑视和最后途中在高尼岱《马赛曲》中的狼狈不堪、恼怒的心情之间的对比。还有人物之间的对比，莫泊桑客观而又冷静的塑造了一组典型环境下典型的人物：卑劣下作的鸟先生、道貌岸然的伯爵、表面得体内心贱的几位贵妇，与之对立的是身为妓却深明大义热爱祖国的羊脂球。
作者在美丽善良的羊脂球周围刻画了一群丑陋粗鄙的人。他们虽然有着崇高的社会地位，却有着和他们的地位成反比的肮脏的灵魂。用天性作对比，用语言作对比，用身份地位作对比，使我们清晰地从他们身上看到了善与恶、美与丑。心情也从崇敬到鄙视，从同情到愤怒。同样是普法战争的受害者，人和人之间的差别是那么悬殊。平时一本正经甚至受人尊敬的人，在灾难面前显露出卑劣无耻的面孔，而在社会上没有地位和尊严的人却表现的无私善良。通过对比手法的运用，作者没有直接告诉我们羊脂球这个形象是美与丑，可是我们对于她的美丽、善良却体会深刻。
处于战争中的人们都是自顾不暇，一心只想保住性命。而羊脂球却迥异于他人。虽然，她也是为了保住性命乘车躲避灾祸，但作者却把读者的视觉转移到羊脂球随身所带的衣食上。这里作者没有交待羊脂球的勇敢镇定，但是我们却从羊脂球准备充足的食物和行李看出，她“逃跑”是有尊严的，而不像那些"受人尊敬"的老爷、太太那样，平时傲慢十足、不可一世，发生危险时，却一个个本性暴露，匆忙得连食品都忘记了。作者独到的视觉，隐藏了每个人的言行，只是简单地交待了每个人的行李物品，就使我们一下子看到了谁在面临灾难时是勇敢者，而谁是懦夫。
写到这里，作者似乎还嫌揭露得不够。他以蔑视的口气写到了那些“上等人”为了填饱肚子，全然不顾先前的尊严、面子，而太太们也瞬间将原来故作贞洁的目光变作暧昧、亲切，他们的目的再清楚不过，只是为了占有羊脂球的食物，达到裹腹的目的。在这里，作者用讽刺的手法详细地描写了每个人的吃相，让我们清楚地看到这些平日作威作福的“上等人”，也会像饥饿的乞丐突然获得食物那样，露出粗鄙不堪、狼吞虎咽的丑陋形象。
“几张嘴不停地张开了闭拢，闭拢了张开，咽啊，嚼啊，吞啊，非常的凶猛。”
“那一篮子东西是吃光了。十个人吃着一篮子东西毫不费力就把它打扫干净，大家视为遗憾的是篮子只有这么大而不更大一点。自从把东西吃完以后，谈话稍稍冷淡了一些，但还继续了一些时候？”
莫泊桑是一位有思想、有作为的作家，但是他又是一名善于隐藏的人。他的文章中几乎找不到平铺直叙的说教，他的创作最大特点就是善于隐藏自己。同时，他更巧妙地掌握了如何在隐藏的同时，传达给读者自己的观点，最终给读者以启迪和教育。这种隐藏并不是真正的隐藏，他恰到好处地突出了作品的主题，比那些平铺直叙的陈述和冗长的道理更耐人寻味。
在《羊脂球》中，这种“隐藏”的艺术更是随处可见。他客观、冷静、不掺杂任何个人感情的对人物的活动进行描述和阐释。很简单的，我们没有花费什么力气便进入了小说里人物的灵魂，在其中回转迭合，思索和理解是自发的，没有丝毫被作者强制及强加。现实主义和先锋类的东西不同，不像先锋类的写作手法所关心的是自身的语言文体叙事等，托着它的是虚构和想象。而现实主义是艺术的重现生活中的真实事件。
小说的主人公羊脂球是名妓，属于社会的最低阶层，是受到唾弃和背负耻辱的人群。她们的存在似乎代表了人类的堕落，社会的黑暗。小说中，女主人公羊脂球就是以这样的形象出现在那些所谓“上等人”中间的。这种身份，不但遭到“同车人”的蔑视，包括她自己都为自己的身份卑微羞愧不已。以致当那些傲慢的老爷、太太们由于匆忙出逃而忘记准备食物，饿得饥肠辘辘之时，善良的羊脂球竟然“低声下气”地请求他们吃自己丰美的食物。
在这里，作者很自然地写到了羊脂球善良的天性，她没有激烈的心理斗争，也没有任何讨好心思地描述，她的表现是那么自然。按理说，以那些"上等人"上车时对于她的无礼态度，羊脂球是不该同情和帮助他们的。但是她的善良天性却不忍看到别人的悲惨境遇，反而以德报怨、不计前嫌，竟然企求别人接受她的帮助，好像他们若是吃了她的东西，反倒是对她的一种恩惠，一种奖赏。读到这里，人们被深深触动了。一个妓，竟然具备这样一颗慈悲之心，无论是在当时还是现在，都是难能可贵的。
小说通篇没有描述过羊脂球的心理活动，她的喜与乐、哀与愁、快乐与欣慰、委屈与愤怒都是通过她的一举一动展现在读者面前的。作者似乎已经不需要她再表白什么，但是她的一切遭遇和感受，我们已经深深感悟到、体会到。她的遭遇扣人心弦，读来真实自然。为什么羊脂球从来没有在读者面前流露过任何心理历程的变化，但是却使我们每个人都那么真实的体会到主人公的一切思想性格。我想，这就是隐藏艺术带来的震撼力。
莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时，不由自主的联想到自身。我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远，但是，从莫泊桑笔下那些假仁假义的伪君子身上，以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中，更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵！充满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多么温暖呀！
我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着一副“假面具”，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡如水，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里，内心没有一点儿温度。我想说的是，如果你种下虚情假意的种子，也只可能得到薄情寡义的果实。毕竟，以诚待人是相互的。真心地耕耘才可收获到真心。我相信真诚对待每一个身边的会是快乐的，而你身处的那个小小社会也会使你感到温暖。
莫泊桑鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系，不正呼吁了一个充满浓情的社会吗？只要我们每个人努力创建一个温暖的小社会，那么必将连成一个光明、美好的浓情世界。戴着假面具，以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的，因此我们需要用诚心来消除隔膜，用诚意去对待朋友，这样的话，整个社会才会给我们温暖的感觉。
尊严，就是那样一种莫名其妙的东西，有时候一文不值，有时候却比生命还重。
又见识了一件增加心中信仰的东西，故事虽是虚幻，“事”却不虚幻。人嘛，有什么好坏之分呢！即使是十恶不赦的罪犯也有可爱的一面；同样，道貌岸然也是正常的。
五天的时间，也能见识到世间的冷暖。羊脂球是个低贱的人，身为一个以出卖自己身体生活的人，在那些所谓的上层人眼中，她是低贱至极的。那些自命不凡、对羊脂球不屑一顾的贵族，甚至觉得和她坐在一辆车都是侮辱。不过民以食为天，在那香味四溢的食物引诱下，一个个矜持的贵族也吃起了羊脂球带来的食物，还吃得是那样津津有味，还在吃饱喝足后抹抹嘴巴，与羊脂球亲切地聊起天。
晚上，众人来到多德，就要离开这个地方了，这个硝烟弥漫的地方，却被德国军给拦下来了。谁也不知道为什么，从羊脂球窘迫的神色中大家知道了原因：只因为羊脂球被德军将领看上了，想要她陪他一晚上。羊脂球为了那可笑的尊严拒绝了，为此大家都被扣留了下来。
这些贵族什么态度呢？义愤填膺，竭力赞扬羊脂球的爱国精神。多好啊！一个个都是爱国人士，一个个都是那么的高尚。可激愤过后，想到自己的处境，便对羊脂球冷淡起来，甚至提出要牺牲羊脂球以换得大家的自由。贵族们开始憎恨了，开始做贵族们该做的事情，运用自己机智的头脑，想出那么多聪明的法子，让羊脂球主动去牺牲自己。
一个个都是多么高尚的理由，从古代巴比伦的茹蒂特用美色杀敌，到法国拿破仑差点被一个故意染上艾滋的女人祸害……不管事情是否真实，这些话却恰到好处充满了伟大的爱国热情，让人不禁相信妇女在人间的唯一任务就是牺牲自己的身体，尽自己的义务。
结局是必然的，得到自由的贵族全然无视羊脂球的存在，像扔掉一件肮脏无用的东西一样把她抛弃。
“对祖国的神圣的爱，快来领导、支持我们的复仇之手，自由，亲爱的自由，快来跟保卫你的人一道战斗。”这令人奋进的曲子，却成为了悲哀的象征，那可笑的尊严、可笑的爱国情感，在现实面前，是那样的不堪一击。拿一个妓的高尚行为与上层人物进行对比，不是为了表明妓的伟大，而是这个世界的指南针真的指向了南方。
《羊脂球》是莫泊桑众多短篇小说中的一篇佳作，这篇文章成功地批判了19世纪，普法战争期间人心的丑陋，人与人之间没有感情，只有利益，母子间是如此，夫妻间是如此，朋友间更是如此。那个时代的人们的心灵已不知不觉地蒙上了一层粘满蜘蛛网的灰色的纱，渴望阳光的心儿在其间发霉腐烂，而莫泊桑所做的，则是揭去那层可恶的纱，让人们变质的心儿透视在不同时代的众人面前，让它重见光明。同时通过《羊脂球》一文也能让人看到，莫泊桑自身的一颗善良的心。他的小说创作大都把矛头指向当时法国糜烂的资产阶层的生活，深刻的揭示资产阶层的卑劣、虚伪和恶毒，同时，他对那些下层社会的被侮辱、被压迫和被损害者充满了同情和怜悯，这在他的文中比比皆是。
故事发生在普法战争中法国军溃败，普鲁士军侵占了鲁昂城时，鲁昂城有10个人，同车的人群一开始听闻被扣留的真相时，义愤填膺。“当时只听见一片谴责这个无耻兵的呼声，一片暴怒的怨声；全体团结起来抵御敌人了，仿佛敌人要羊脂球做出牺牲的这件事情里他们每个人也都有一份……”然而，这正是莫泊桑精心设下的一个铺垫，高潮也相应的在此展开。莫泊桑牢牢地把握读者，导引着读者在他对各人的态度、言行的转变的阐述中跟随着他思考，思考人性在环境转变中转变——人群起初的义愤到被扣留后“大家对羊脂球好像有点冷冰冰了”，再到“他们现在几乎有点儿怨恨这个女人了”，大家都只是为自己的处境担心，建议把羊脂球一个人留下，让他们离开，被普鲁士军拒绝后，他们只有改变方法对羊脂球软硬兼施，既是威胁，又是说服和劝告……到最后，羊脂球为了大家的利益，忍受着屈辱，顺从了普鲁士军而换来了放行，却遭到无耻的同车人的冷待……
莫泊桑的这篇作品注重真实，他冷静、理智没有掺杂他私人情感的在他的小说里，把生活的准确形象描述给我们，他的小说丝毫没有把他的思想或是感悟的意图硬塞给读者，而更多的是用真实来引导你去思考和挖掘他阐述的事件后隐藏的事实真相和蕴含的意义。
在这个小说里，无时无处没有用到对比手法，它几乎贯穿了全文：初上车时三位阔佬及他们的夫人高高在上地对其它人的蔑视与最后在听到高尼岱演奏的《马赛曲》中的狼狈不堪、恼怒的心情之间的对比；他们一开始对羊脂球的冷嘲热讽，到后来羊脂球与他们共享食物，他们对羊脂球假惺惺的友好，再到最后，对羊脂球的冷淡与蔑视，这三者之间的对比；还有人物之间的对比：卑劣下作的鸟先生、道貌岸然的伯爵、表面得体但内心贱的几位贵妇，与之对立的却是身为妓却深明大义、热爱祖国的羊脂球。
读完这篇文章，了解的是一种历史背景环境中人们的另外一种面貌，学到的是一种常见而又不容易写好的写作手法，收获的是让我更深一层的了解复杂的现实社会。自私是每个人的本性，大家都渴望自己通过一定的努力后有钱有权有势、出人头地，这是很正常的。但不正常的是，有些人自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。当一个人有利用价值的时候，那些人会把你伺候得像皇帝；但当你没有利用价值时，则把你当作垃圾，去践踏，去蹂躏。书本的学识未能给那些人带来善，因为现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利已经冲刷了一切真、善与美，不留一丝痕迹了……
莫泊桑短篇小说的代表作。写普法战争时，法国的一群贵族、政客、商人、修女等高贵者，和一个叫作羊脂球的妓女，同乘一辆马车逃离普军占区，在一关卡受阻。普鲁士军官要求同羊脂球过夜，遭到羊脂球拒绝，高贵者们也深表气愤。但马车被扣留后，高贵者们竟施展各种伎俩迫使羊脂球就范，而羊脂球最终得到的却是高贵者们的轻蔑。小说反衬鲜明，悬念迭生，引人入胜，写出了法国各阶层在占领者面前的不同态度，揭露了贵族资产阶级的自私、虚伪和无耻，赞扬了羊脂球的牺牲精神。
一场旷日持久的战争的一个角落，看到了一个社会的缩影以及反映出来的人性。一边是被人瞧不上的妓女--羊脂球，一边是战争之前非常体面的商人、政客、修女。羊脂球在同胞有难之时愿意热情地给予帮助，最后却被所谓的同胞的威逼利诱出卖，当最终做出极大牺牲为同胞换取的通行命令之后，在她需要食物的时候，嘲讽和冷漠使得羊脂球只能将眼泪作为唯一的安慰。然而她又能怎样？她只不过是在需要时备用的工具，也许在下一个关口，她又要被强行推向德国军官的怀抱，去做她的本职工作。强烈的讽刺意味在每个细节，每个事件里展露无遗。
人性总是自私的，这句话已经经过了历史和现实的历练。当然，我们无可否认，世界上终究还是有好人且他们的善行给予我们许多的正能量。然而，羊脂球的悲剧不是个例，不论在哪个国家，无论是否是战争的特殊时期，羊脂球的例子还是会存在社会的某个角落，一个国家灭亡不可怕，只要有志之士团结在一起再夺过来就可以了，只是，当一个民族的人性泯灭了，那么不论国家是否存在，他们都只是自我的个体，自私自利自生自灭。读后感·如果其中的一人在大家“需要”他时，那么就和《狂人日记》里吃人的没有分别，只要能让他们继续存活下去，牺牲某一个人是无所谓的，尤其是这人正好有可以利用的把柄，那么这人的牺牲是众望所归，人心所向，这也是人性的可怕之处。
战争最多摧毁一个国家，人性的泯灭会使国家没有真正意义上的人的存在。兴许这只是一部小说，兴许战争下还有人性的光芒，兴许是我对结局想得太坏，只是，我们还需要更多想羊脂球这样正义而充满人性光辉的人去温暖世间，让生活变得更加美好。
很多人觉得读小说就是看故事，故事情节知道了，小说也就没有吸引力了。可是和朋友那番对话却突然点醒了我。让我明白什么样的作者是真正伟大的作者，什么样的小说是真正的好小说。真正伟大的作者他从来不会道德评判，不会指手画脚，说三道四，他只是提供一个舞台，让小说里的每一个角色尽情地展现自己。而我们读者在读小说的时候，会因为小说里每一个角色的人生而有所感悟，有所警醒，因为也许小说里的某个角色在某一刻就是你自己。看小说，你可以跳出自己，可以站在旁观者的角度看自己，看人生，可以让你拨开迷雾。
可惜的是我们的教育也好，惯性也好，总是让我们在辨别，在归纳，总是让我们在充当道德的卫士，总是用道德的标尺去衡量小说中的角色，进而去衡量生活中的每一个人，似乎自己就是道德的最高裁判。
回到小说上来吧，每一本真正优秀的小说都只关乎人性无关乎道德。让我们像那些伟大的作者一样，不要对书中的人物说三道四，道德评判，而是静静地让他们完成自己。也许他们完成的不仅是他们自己，而是读者你。
《羊脂球》读书笔记
记得高一的语文课我学习了莫泊桑的短篇小说《项链》、《两个朋友》。从而认识了这位并列于契诃夫和鲁迅的世界短篇小说之王。莫泊桑与巴尔扎克同样生长于19世纪的法国，一生创作了近300篇短篇小说和六部长篇小说。
《羊脂球》的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅是莫泊桑的处女作，更是他的成名作、代表作。小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。
莫泊桑的作品涉及社会各阶层，有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽;同情和赞扬下层社会的劳动人民。但是，莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事件，有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖，而且名利双收，并成为百万富翁的女婿，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会，是社会熏陶了这样一位小人物。作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分，但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。同时，也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。
承闻今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际，他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。读莫泊桑的作品，尤如欣赏一段历史，人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会腐败不堪。这对人是一种精神上的启迪，对社会则暗示下一个时代的到来。
当我读完《羊脂球》这本书后，不禁对主人公的悲惨命运产生怜悯之心，而对贵族阶层丑恶肮脏的人性感到憎恶，心中不时感到忿忿不平。
“贵族是善之人，是苏格拉底的推崇者。”贵族代表了名誉和地位，也代表了修养学问的高人一等，是人上人。也正因如此，他们就利用名誉、地位乃至学问来掩饰内心的狭窄与险恶。然而地位、名誉、学识这些外在的东西是不足以量度人的内心的。这个结论在《羊脂球》中被描述得入木三分。
故事发生在战争逃亡的路上。一架马车载着十个不同地位的人，有贵族，有商人，有修女，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球，她是一个妓女。正因为这么卑微的身份，所以在这水深火热的背景里，她时而受到贵族的赞扬和同情，也时而受到“禽兽”的歧视和践踏，“禽兽”的善变真让人为他们感到可耻和恶心。
从一开始羊脂球被人认出来后，几个“正派”女人就开始在她面前窃窃私语，甚至还辱骂她为“公众的耻辱”等。还有鸟先生等人对她的轻佻和窥视。直到羊脂球把自己的食物拿出来品尝的那一刻，鸟先生却在没有被邀请的情况下毫不客气地分享着她的美味，他那轻佻、窥视的眼神全然已被抛到九霄云外去了。接下来，羊脂球又邀请了两位修女和她一起用餐;按理说，两位嬷嬷应该拒绝，因为这是一个妓女的东西，是一个失贞女人的食物，然而两位修女却像不再信奉圣母玛利亚一样，毫不犹豫地接受了她的邀请，开始津津有味地品尝起眼前的食物来。“有人拔开了第一瓶葡萄酒的塞子，这时候却发生一件尴尬的事：只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传递给第二个人……”
当他们狼吞虎咽地吃完食物以后，就像一群温顺的小羊。在这些贵族面前，这个身份卑微的妓女此时仿佛一下子变成了上帝的女儿一样，他们顿时同情她的疾苦，赞美她的善良。此时此刻，他们贵族的伪善面具充分发挥了作用。“在这些没有表示那么能干的旅伴的评价中间，她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她，一面保持一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”
当一个人有利用价值的时候，他们会把你伺候得像皇帝，这就是贵族的价值观，他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的终极关怀，这在后文中显露无疑。
“她觉得自己被这些顾爱名誉的混账东西的轻视淹没了，当初，他们牺牲了她，以后却把她像废物一样扔掉。”这样种种的摧残，终于导致她被完全地毁灭了。
有时候，我们总是爱三五成群的讨论着什么，或是各结成所谓小帮小派，大肆指责着我们眼中的是非对错。有时候，我们总是把自己当作是路西菲尔一般的光明荣耀，似乎自己便是最高贵的存在，至于你们，呵呵，咱瞧不起你……这个便是人先天所有的自视清高，即使这个人攀上高位、夺取功名，也不过是传统的小市民。
其实人的天性本就如此，每个人骨子里都有着一定的自恋情节，若是细细剖开来看，更多的是自私情节。人性中的真善美虽本是先天具备的，然而毕竟被更多不大见得了光的品质所掩盖。19世纪末期的欧洲，人与人之间的关系变得极为微妙，那些仅存的真善美早已被当时黑暗的社会制度所吞噬了。人们在生活中不尽如意，便将希望寄托在文学创作上。这个时期的法国涌现出了大批优秀的作家，青年作家莫泊桑便以短篇小说传名于世。
初读法国作家莫泊桑的《羊脂球》，我只是为其中“先生”、“夫人”们的矫揉做作感到可笑，现在长大了些，竟是感觉到了可悲。羊脂球这个女子，其实本是无罪的，至少她还有着自己的底线，她还是有着作为一个国民的尊严。然而那一车子的人，或是冷嘲或是热讽，故作高雅地“委婉”划清了自己与她的区别，时刻留心着。在接受她的帮助的那一刻，却要做出一副是“羊脂球小姐请我吃的”的样子，丝毫不肯放低姿态。然而一旦遇到威胁自己利益的问题，就推诿责任，认为别人为了自己牺牲一下也是应该的，其实这便是作者笔下人物中最值得我们深思的吧。
我本没有任何资格指责他们的，因为我无法不承认自己同样是一个自私的人，任何人也都是如此。生活中的自私，说实话，大多数人都是源于一种不肯吃亏的心理和自恋心理的作祟。我们总是相信自己有着比别人强的地方的，我们总是忍不住的想要别人为自己付出更多。举一个常见的例子吧，每每到了新的学期总是要发新书的。由于运输的问题，一两本破损的总是很正常，但它们这时早已变成了“被丢弃的孩子”，几乎人人避之而行。我们总是不愿意那一两本有破损的书轮到自己手上，然而一个教室里总共不过不足50人，总有人要摊上的吧。希望别人吃亏，这是每个人都想要得到的结果，也是自私的体现。当然，这并没有什么值得自卑的，这厮一种很正常的心理反应。如若有一天这世界正如美国独立战争所言那般，民主、平等之时，这种思想或者也便不必存在了。
“羊脂球”不仅仅只是一本书的书名，也是一个人的名字。这是一个特殊的人，她总会有着与其他人不一样的行为，因为在她身上，可以发现许多的优点。然而最令我欣赏的却是羊脂球助人为乐，舍己为人的精神。也许大家对这老套的意见没什么看法，但我认为，这是值得一提的！
在从法国前往德国的过程中，大家几乎看不到一个可以歇息，可以吃饱的地方，就连个闪光灯都没有，有的饿的已经快死了；有的累的已经在了地上…而在这时，羊脂球动心了，她实在不忍心看到与自己坐在同一车厢的人就这样被折磨死，她拿出为自己这几天的旅行而准备的食物，分给了大家，在生死关头救了无数人的命。在这生与死的交接口，谁都希望得到一份爱来养活自己，羊脂球就是提供爱的人，要知道那时会有多少人感谢她的救命之恩。羊脂球舍己为人，助人为乐的精神实在是难得。她完全已经不在乎自己了，只要救活別人，再怎么样牺牲自己她都愿意，她给了自己素不相识的人鸡腿，给了他们水果；更令我感动就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。可以看出，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他们看作自己的亲人，为他们作贡献，自己却什么也没吃。当今的社会上像羊脂球的人并不多见，大家总是一个劲地说助人为乐，舍己为人，却很少人有过实际行动。这些人实在是可恶，说到却不做到，他们如果真的能奉献点什么，那就会带动所有人去帮助别人，这样，生活才会更加美好。同时也让我们每个人深思如何让“助人为乐，舍己为人”落到实处。
所以生活中不能缺少八个字“助人为乐，舍己为人＂，哪怕却少ー个字，那世界就会不美满。
《羊脂球》读书笔记3
这本书描绘了在十九世纪七十年代，一八七零年普法战争期间，一辆法国的驿车在离开敌区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要在车上的一个绰号叫羊脂球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲了自己，羊脂球出于无奈而做出了让步。可当第二天早上驿车出发时那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，一个个疏远她，不屑与她讲话。她开始为了自己的让步感到屈辱。黑暗中“羊脂球”一直在哭泣，并内心深处受到强烈的伤害。
“羊脂球”在哭泣，我的心也在哭泣。“羊脂球”有着那么强烈的爱国心，可是后来受观众鄙视，这多么不公平！还有那些和“羊脂球”同行的人，他们比那个德国士兵还要不知羞耻！但当我静下心来思考时，我发现我错了，世界上不仅有这样的人，而且还有很多这样的人。
在这个世界上，所有的人为了获取利益可以不择手段。在有求于人时，让自己显得卑微；而当利用别人达到了自己的目的后，又让自己显得高人一等。社会就是这样，社会，我想可以用残酷一词来形容它。因为残酷所以无情；因为无情才伤害了这么多的人，然而我们最终都要步入其中。社会，何时才能变得和谐，团结友爱，互相帮助呢？
在这社会里，我们如果达到了这个效果，那么我们的生活一定变得更加绚烂多姿，五彩缤纷。作文
《羊脂球》读书笔记4
我在暑假里，有幸读了莫泊桑的作品《羊脂球》，令我颇有感触。其中的一段话令我记忆犹新：“没有一个人望她，没有一个人惦记她。她觉得自己被这些顾爱名誉的混账东西的轻视淹没了，当初，他们牺牲了她，以后又把她当做一件肮脏的废物似的扔掉。”
这个故事讲述了一群人为了逃离德占区卢昂市到仍由法军驻守的海港吉艾卜去的经过，他们通过军官获得了德军总司令部签署了的签证。车上的人大多都是有钱的贵族，还有故事的主人公——一个被称为“羊脂球”的妓女。在路上，人们都瞧不起“羊脂球”，终于，他们饿得要命，却没有一个人带了吃的，还是“羊脂球”拿出了一个装满了美食、足足可以吃三天的食物并且分给了大家，大家一下子就把它们吃光了。当他们到达多忒镇后，一个普鲁士军官把他们扣留下来了，直到“羊脂球”满足他的要求为止。“羊脂球”一开始并不愿意答应，无奈同行的旅客们千方百计地怂恿她答应那个军官的要求。“羊脂球”只好这么做了。在接下来的路程上，大家越发嫌弃“羊脂球”了，完全忘了“羊脂球”为他们做过的事，他们自顾自地吃着自己新买来的美食，不考虑“羊脂球”篮子里的食物早被他们吃了个精光，没有一个人去关心“羊脂球”。当他们吃着“羊脂球”的东西时，他们才尊重“羊脂球”；当他们怂恿“羊脂球”时，他们才和她说很多话。
作者的这篇文章很能引人深思。我们应该学习“羊脂球”的行为，在最关键的时候，我们应该把自己的利益放在最后，多多为他人着想；在别人需要的时候，把自己的东西与别人分享。在一群人之中，如果有自己能力所能及去做的事，我们就应该努力去做，只要能够帮助到别人。从另一方面来说，我们也不应该老是顾及他人对自己的评价，一个人的意义并不是存在与他人的评价与看法之中的，我们要努力做好自己，不管他人到底怎么说，自己的努力才是最最重要的。只要行动了，就会有结果！
《羊脂球》读书笔记5
最近,我读了一本名著，叫《羊脂球》，它的作者是莫泊桑，它深深地打动了我。
这本书之所以会出名，离不开莫泊桑与众不同、独具慧眼的写法。贵族向来都是有素质，有修养，道德高尚的人上人，但莫泊桑却选取了一个社会最底层，受人歧视的妓女作为正面人物，与那些所谓的“贵族”作对比，而那些“贵族”，不但在人格和礼仪方面不如羊脂球，就连最基本的爱国心都没有。他们不但贪婪地吃光了羊脂球的食物，甚至还为了自己的利益出卖了羊脂球，让她饱受屈辱。当初，他们牺牲了她，以后又把她当作一件肮脏的废物似的扔掉。他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。
而相比之下，虽为妓女的羊脂球却善良无比，不仅把自己的食物分给那些思想肮脏的人，而且为了大多数人的利益宁愿牺牲自己，去陪德国军官过夜。但最让人感动的是她的爱国心。她从不屈服于入侵者，总是把国家放在第一位，这种高尚的品质在战乱的年代里显得尤其可贵，值得我们学习。
令人讽刺的是，这样一个最值得同情和救济的人却去同情和救济他人，而那些应该同情和救济他人的“贵族”不但不帮助羊脂球，还不断地打击羊脂球。作者生动地揭露了资产阶级人物自私自利和幸灾乐祸的心理，体现作者对羊脂球这类品德高尚的人的崇敬。
这篇文章确实是经典，我建议大家都去读一读。
《羊脂球》读书笔记6
《羊脂球》是法国现实主义作家莫泊桑的短篇小说。小说反衬鲜明，故事情节生动，揭露了法国上流贵族贪婪、自私、唯利是图的丑恶嘴脸，同时也赞颂了羊脂球的爱国主义和无私的牺牲精神。
小说主要描写了在1870年普法战争期间，一辆法国马车在经过敌占区时被一个普鲁士军官扣下。马车上坐的都是法国上流社会的贵族，除了两个修女和一个名为“羊脂球”舞女。普鲁军官一定要车上的羊脂球陪她过夜，否则就不让他们通过。羊脂球出于爱国断然拒绝，但经不住车上的人的苦苦哀求，只好用以。第二天要出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了副嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。当初，他们牺牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她当作一件肮脏的废物。羊脂球又愤恨又无奈，她只能一直哭泣……
同样是人，法国各阶级的人在占领者面前的截然不同的态度，揭露了贵族资产阶级的自私、虚伪和无耻，却从另一面突出了小人物的高贵品质。法国上流贵族自认为自己是高贵的，所以不屑于与羊脂球这样的小人物为伍，殊不知他们他们只是有个看似高贵的躯壳而已，他们的灵魂肮脏不堪，低贱无耻。相反，羊脂球的身份是低贱，但她却有着高贵而纯洁的灵魂。这不禁让人生出许多感慨。
在当今的这个社会里，有太多这样典型的例子了。有权力、有地位的官员们徇私枉法，贪污受贿，但面对需要帮助的人时就推三阻四，要么就示意性的掏一下腰包。但无数的不知名的小市民们却慷慨解囊，愿意贡献出自己的一份小小力量。当今的社会就是如此，不论过多久，都难以改变，因为人性是无法改变的。外表高贵的上流社会实则肮脏、低贱。看似低贱的贫民窟也会有着高贵的心灵。
所以，高贵与低贱并不取决于外表，而在于灵魂和人性，所以说“人不可貌相，海水不可斗量”啊！
高贵与低贱，人性的善与恶，正与邪在当今社会就是如此。——后记
高中时代，就曾听闻《羊脂球》这本短篇小说很是好看，所以大学闲暇时品读了该短篇小说。在世人眼中，贵族是奴隶制社会和封建社会时期的上层阶级，是高贵的象征，然而妓女是低俗、下贱的代名词，只因他们是靠着出卖自我的肉体来获取金钱收入的。在阅读《羊脂球》以前，我也曾这样认为，但在看完了《羊脂球》这本书之后，我才发现，在战争下，人们的行为往往与其自身的身份格格不入，是它给了高贵新的解释。
下头就让我们走进《羊脂球》的世界吧!
《羊脂球》是短篇小说大师莫泊桑在经历了普法战争、目睹了法军的崩溃下产生的。该小说讲述了一八七零年普法战争期间，一辆法国的马车在驶离敌占区途中，被一名普鲁士军官所扣留，该军官以要马车上一个诨名为“羊脂球”的妓女陪她过夜为放马车经过的条件，羊脂球出于爱国心坚决拒绝军官的条件，然而一行中那些有身份、地位的人，为了一己私欲，将羊脂球往火坑里推，羊脂球迫于无奈，只好向军官妥协。可这些有身份的人在到达目的之后，就显现出了本来的面目，对羊脂球冷眼相对，不屑与她交谈。羊脂球瞬间心灰意冷，自我为了大家才无奈妥协，不曾想，不但得不到安慰与感激，还被他们当做脏东西扔掉，当初为他们所做出的牺牲在他们看来却如此肮脏。
首先，“小说以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的妓女形象为代表，歌颂了法国人民敢于反抗普鲁士侵略者的凛然正气，以及他们维护民族利益的爱国情操和善良热情，乐于助人的高尚品德”。①在普鲁士军官威胁羊脂球，倘若她不陪他过夜，就不让他们的马车经过的情景下，羊脂球依然为了维护自我的国家，毅然决然地拒绝军官，与他抗争到底。而《俘虏》女守林人贝蒂娜也是敢于抗争的法国人民中的一员，她用自我的智慧，独自一人徒手将七八个普鲁士士兵俘获。她们只是爱国的、勇敢的法国人的缩影，她们同样不顾自身利益，毅然与敌人抗争，但结果却大不相同，一个遭遇同伴冷眼唾弃，一个得到了父母亲的赞赏。
其次，“它以羊脂球被同车旅伴推入火坑的丑恶事件为中心，揭露了法国统治阶级的代表——商人、贵族、厂长兼参议员、修女及民主党人等上流社会的各种主角，在强敌压境、国家危急的严重时刻，首先研究的不是国家的前途，民族的尊严，而是个人的安危和金钱上的得失。”②在现代的我们开来，上流社会的人们相较于一个妓女来说，本该更具有修养和爱国之心的，但在《羊脂球》当中却恰恰相反，这些上流社会的代表，在民族利益与个人利益冲突时，他们毫不思索的遵循着“保命哲学”③，尤其是那两个代表上帝的修女在关键时刻毫无同情心，一样为了一己私欲，将同胞推入火坑。然而在他们成功脱离敌占区后，被称作民主党人的科尔尼代悠闲的用口哨吹起《马赛曲》，其做法更令人发指。
最终，作者经过写羊脂球一举一动以及细节的描述了上流社会代表的心理，动作、语言的，将羊脂球与上流社会代表构成鲜明的比较，更有力地讽刺和痛批了上流社会人民的无情与冷漠，表达了对下层人民的同情与歌颂。作者将妓女作为主人公，充分表现出莫泊桑写作的独特视角，《羊脂球》中大多数都涉及了上流社会代表与下层人民对于同一件事的态度，来充分的表达作者想要表达的情感——揭露在资本主义下的法国不一样阶级的人与人之间的人情淡漠、现实的金钱关系，以及对上流社会的抨击、对下层人民同情与是、赞美。
事实上，在我们这个讲求“爱”的社会，我们也早已将真诚大打折扣，社会的现实，使我们迫于无奈的以假面示人，人与人之间失去了最初的真实与友爱。戴着面具与人交流，会让彼此都会感到疲惫，我们应共同努力，用诚心去消除人与人之间的隔阂，共同建立一个有爱、诚信的大同社会。
我有幸阅览了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。书中除了《羊脂球》外还有包括我们课本上学习过的《我的叔叔于勒》等三十几篇短篇小说，资料涉及到普法战争;小资产阶级和公务员;农村的生活;怪诞的故事;以及婚姻、家庭生活这几方面。
莫泊桑是世界著名的短篇小说大师。“艺术是有选取的、有表现力的真实”莫泊桑排除了一切与其主题无关的资料，阐明了本质的、有特点的东西，令其每篇小说都短小精悍又简单易懂。从这一个个平凡的小故事中，作者想要赞美的或是讽刺的，一切想要表达的都传递给了每一位读者。其中最盛名的自然是本书的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社会最底层、受人歧视的妓女。作者与众不一样地把她作为正面人物描述，并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会资产阶级人物作比较，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虚伪连最基本的爱国情感都荡然无存的肮脏内心。
令我印象个性深刻的是那些拥有高尚身份的人在利益前后那巨大的态度变化。当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮忙才能脱离德国军官的扣留时，他们“和蔼可亲。心平气和地跟她讲道理，用感情打动她，十分殷勤地恭维她，讨她的喜欢。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感激。”而后，当羊脂球没有利用价值了，这些人“不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。”
高贵的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都离她远远的，如同她的裙子里带着什么传染病似的。”简洁的语言，强烈的比较，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时，也会自然地联想到自身。我们此刻身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远，但是，从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上，以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中，更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵!
充满相互关爱、相互帮忙氛围的社会是多么温暖!我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。
那些先生、太太们知道普鲁士军官因为羊脂球拒绝和他睡觉而不让他们离开时，他们还假仁假义谴责普鲁士军官，全体人员团结起来抵御敌人，好像敌人要羊脂球作出牺牲的这件事他们每人也都有一份。当羊脂球去作出牺牲的时候，他们却在那里庆祝;当羊脂球作出牺牲之后，他们像不认识羊脂球一样，有的人还庆幸没有坐在羊脂球旁边。我这时感到无比的愤怒：羊脂球是被他们假仁假义地推到这个普鲁士军官的怀里的。
我喜欢《羊脂球》这本书是因为莫泊桑用羊脂球的悲惨经历表现了资本主义法国社会人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪关系。讽刺了资本主义上流社会的丑恶肮脏的灵魂。通过这些民族败类，我感到了人与人之间的真诚是多么可贵。所以，我要真诚待人，让我们的社会更加温暖。
《羊脂球》读书笔记
《羊脂球》是法国现实主义作家莫泊桑的短篇小说。
小说的主要人物是羊脂球，她不是什么公主，也不是什么国家的重要人物。她只是一个很卑微很卑微的下人，一个妓女。这种人是不会受到别人的重视的，更不会受到别人的尊重。她没有有钱太太的华丽衣服，没有有钱太太的名贵首饰，没有有钱太太身后的一群仆人。
小说主要描述了在1870年普法战争期间，一辆法国马车在经过敌占区时被一个普鲁士军官扣下。马车上坐的都是法国上流社会的贵族，除了两个修女和一个名为羊脂球妓女。普鲁军官必须要车上的羊脂球陪她过夜，否则就不让他们透过。羊脂球出于爱国断然拒绝，但经不住车上的人的苦苦哀求，只好用次方法。车上的人的嘴脸由此事就暴露了出来，他们在乎的只是自我的性命，哪怕是牺牲别人他们也不会觉得有那么一丝丝愧疚。第二天要出发时，那些昨日还苦苦哀求的乘客们却突然换了副嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。当初，他们牺牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她当作一件肮脏的废物。羊脂球又愤恨又无奈，她只能一向哭泣
她没有别的办法，自我牺牲了自我解救了全车的人，最后却是自我被全车人冷落，鄙视，丢弃。
大家同样都是人，但是在占领者的面前就出现了不一样品质的人。
他们是尊贵的上层人物。他们只明白自我的命比谁都重要，他们是自私的，他们是无耻的，他们是虚伪的。他们的灵魂是肮脏的。他们的双手是罪恶的。他们把羊脂球推向了深渊，推向了火坑。
相反的是羊脂球的善良，她没有那种自私自利，在别人的苦苦哀求下，她为了解救别人而牺牲了自我。这种高尚的节操是值得肯定与赞扬的。然而与她同车的人赞扬她的，反而觉得她是肮脏的。个个都避而远之。
小说以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的妓女形象为代表，歌颂了法国人民敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气，以及他们维护民族利益的爱国情操和善良热情，乐于助人的高尚品德。
所以我觉得我们还是就应向羊脂球学习她那乐于助人的品质。我们生活在一个大群众中，我们不可能脱离这个群体。在这样一个群体中我们如果还自私自利的话，那我们身边充满的就只是冷漠与不公平。我们不要像车子上的人一样可耻，虚伪。别人帮了我，我就就应感谢他。不管他是什么人，我们人人都是平等的，没有高低贵贱之分。没有贫富之分。
请善待身边的每一个人，即使是你不喜欢的人。如果你给别人一个微笑，别人会觉得很舒服很开心。我们和任何一个人都没有仇，只要我们用心去对待每一件事，每一个人，我们会收获到不一样的效果。
读了《羊脂球》笔记
《羊脂球》篇幅不长，但小说结构及人物形象的刻画都相当精彩。上至贵族绅士，下至底层妓女，将众生相淋漓尽致地展示出来了。羊脂球虽然贱为一个妓女，但她心中的爱国精神、正义感、勇敢、善良，都征服了读者的心理，使读者在阅读了《羊脂球》的时候超越她作为妓女的表象看到她值得赞赏的精深之处。
对羊脂球的刻画和描写，使羊脂球与所谓的体面的上层人形成鲜明对比，羊脂球的人物形象在此鲜活，体现了资产阶级的见利忘义，崇拜金钱，冷漠无情，对底层市民缺乏尊重的丑恶嘴脸。
读了《羊脂球》笔记
莫泊桑擅长描写小资产阶级和底层农民。《羊脂球》选取了一个处于社会最底层、受人歧视的的妓女作为主人公来写，并且作为正面人物来描绘。他将这个妓女和道貌岸然的资产阶级上层人物作对比，刻画出后者为了个人的利益，不但连普通的爱国心都没有，甚至在人格和礼仪上也相形见绌。莫泊桑的语言表达非常到位简单。他对羊脂球厌恶普鲁士军官，而伯爵夫人流露的却是相反的心理。
读羊脂球笔记 徐雯怡
《羊脂球》莫泊桑的代表作之一，想必这已是一本家喻户晓的书籍。
羊脂球是一位妓女，人们眼中鄙夷的一位卖淫者。在我眼中看来，她比那些达官贵人要自重的多。低贱并不可耻，可耻的是那些自以为不可一世的人为求自保而不惜牺牲他人。冠名堂皇的话语中满含欺骗。鸟尽弓藏这个成语用在这里真的很合适。人性是如此虚伪，如此不堪，如此让人匪夷所思。真正的高贵掩藏在内心之中，身份的地位低微不了这一品性。
羊脂球还在为着自己遭遇而低低哭泣，泪水中充满了无奈和悲哀。
毋庸置疑，作为新入职的教师，我们需要对自己的教育学情况和效果进行分析和思考，而教育笔记可以锻炼老师的教学能力，提高教育水平。有哪些优秀的教育笔记值得借鉴呢？因此，栏目特意整理了羊脂球读书笔记模板6篇，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
前段时间，我读了《羊脂球》读后，我懂了：做人不能只顾自己，不顾他人，善良是做人的准则，我们要向羊脂球学习。
羊脂球是一个女人，但她为人很善良，一心为了他人。他们一车人在车上享受着羊脂球的食物，羊脂球很开心。快晚了，他们却被一群官人扣了下来，只是因为一个少校看上了羊脂球。那些先生夫人们一反常态让羊脂球去，她最终还是答应了。但那些人却不会谢谢她，反而冷落她。
看到这里我想，如果我是那些人中的一个，会不会像他们一样，提出那种无礼的要求，然后继而冷落她，忽视她？我想不会因为，我不会愿意“牺牲”任何一个人的。如果我是她们中的一个，我一定会反对的。
这本书中，有一点令我很不懂，为什么羊脂球会答应那个无礼的要求呢？她完全可以不答应的，但她没有，她还是为了别人答应了。我想她答应的时候，是绝对不会想到结果是那样悲惨的。她真的是为了大家才去的吗？还是什么她？根本就不知道那些“绅士”、“夫人”们的丑陋面目。
世界上又有多少人会像羊脂球那样乐于奉献自我呢？只有少数人吧！我看见的那些大人，真的觉得好虚伪、好自私耶！偶尔能看见几个好人，但很快就被他人带跑了……总之，我觉得大人的世界很复杂。
做人，要做就要做好人，要像羊脂球那样善良，乐于做出自己的奉献，不要只想着自己，不要只做对自己有利的事情。
在文学上，一座高峰是不能被超越的，后来的人只能在它的旁边另崛起一座或几座。因为百余年来，“短篇小说之王”这顶桂冠牢牢地戴在他的头上。但是，还是总有小说家跃跃欲试，也总有批评家给予鼓励，因为有不少人试图用现实主义或自然主义这样的.预制签范围他，总觉得他的小说没有深刻的哲理和丰富的思想，即便赞扬他的语言“清澈透明”，往往是迷惑与他的语言之简洁明晰，以为“水至清则无鱼”，从而浅尝辄止，即便有隽永的哲理也被轻轻放过。试以《项链》为例。主人公为了偿还一条遗失的项链辛苦了十年，到头来却发现那条项链是假的，只换的她的朋友的一句：“我可怜的玛蒂尔德……”批评家一般都认为这篇小说是对追求虚荣浮华的小职员者的讽刺，仅此而已。其实，那一个“假”字使批评家感到震撼，犹如晴天霹雳，刹那间在他们的脑海里轰出了一片空白，思索的链条断了。尚若批评家注意到作者谈到还清了债务之后的罗瓦赛太太时的用词，也许这篇小说的内涵在他们眼里就不那么简单了。例如：“他早已一下子英勇地拿定主意：必须清偿债务!”“她变成了穷苦家庭里的敢做敢当的妇女，有坚强，有粗暴”她在邂逅女友时因还清了债务而觉得“当然要去”向她说明真相，说过之后又“感到一种足以自豪的、天真的快乐”等。这字里行间蕴涵的“思想”还不够丰富吗?未必有多么玄妙的哲理，但至少不至于对追求虚荣浮华者的讽刺。他的每一部作品，比如我们熟悉的《我的叔叔于勒》，还有他初试锋芒的一篇杰作《羊脂球》……他的目的决不是向我们讲述一个故事，使得我们高兴，或使得我们感动，而是强迫我们去思索，去理解事变的深刻而又隐蔽的意义。就象左拉在莫泊桑的葬礼上所云：“读他的作品，可以笑，可以哭，但永远发人深思。”
莫泊桑的《羊脂球》这颗流星划过夜空虽然只有十年，但却有惊人的壮举：300余篇中短篇小说，6部长篇小说，1个剧本，1部诗集还有250余篇评论文章，这大概是以震撼现代人那一颗挑剔的心。
对于两个月的暑假，我想过的充实一点，于是我有幸的阅读了法国着名短篇小说家莫泊桑的《羊脂球》。书中除了《羊脂球》，还有其他三十几篇短篇小说，而我个人比较欣赏《羊脂球》这一篇。
文中资料是以普法战争为背景，主人公是一位生活在社会最底层，受人歧视的，有一辆法国的驿车在离开敌区时，被一名普鲁士军官扣留，军官要求羊脂球陪他过夜，否则驿车就不能经过，可是羊脂球出于自我爱国之心，毅然拒绝。可是同车上的有身份的乘客为了自身利益，逼她为了大家而牺牲自我，在无情的威胁之下，羊脂球被迫做出无奈的选择，救了大家。然而当第二天驿车出发时，那些乘客很无情的疏远她，不再与她讲话。仿佛她是一个病毒一般，完全忘了自我的自由是她牺牲自我换来的。
文章用简洁的语言，强烈的比较，把那些拥有高贵身份的人的假仁假义，雍容华贵的外表下的丑恶嘴脸给淋漓尽致的揭露出来不禁对这些伪君子起了愤恨之心，人性的美与丑展现出来，对于那个时期的法国没有人情味的勾心斗角，自私自利的社会，更让我们感觉到人与人之间应当真诚的相待，充满关爱，相互帮忙的氛围之下的社会是多么的温暖。与此同时，想到此刻的我们，我们是幸运的，没有生活在那十分时期的环境里。可是如果我们不懂得珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都贪图是否能从其中获得利益，那么我们的社会将会变得十分的暗淡，世间便再也没有了欢笑。我不期望看到这样的社会存在着，也是需要我们人与人之间互相坦诚，互相信任，互相帮忙。一点一滴去建造起来的，如果你种下虚情假意的种子，那么你也只会得到薄情寡义的果实。
我相信真诚的对待每个人才会欢乐。戴着面具以金钱利益的人际关系是令人可悲的，所以我们需要诚心消除隔膜。用诚意去打动身边的亲人，朋友，共创一个和谐，欢乐的社会！让这个世界充满爱。
轻轻合上《羊脂球》这本书，《羊脂球》使我对我的祖国爱意又更上了一层楼。
这本《羊脂球》选取了一个受人歧视而且是一个处于社会最底层的妓女作为一个正面人物来描绘，将她同形形色色的、道貌岸然的资产阶级人物做对比，直接披露了资产阶级人物的黑暗，资产阶级人物为了自己的利益，不但对自己的国家没有一点儿爱心，甚至在人格上也相形见绌。
这本书其中有一个片段是这样的：羊脂球所处的国家被侵略了，羊脂球和一行人一起逃去别处避难，谁知在一所旅馆里碰见了一个外国的军官，那个军官非要和羊脂球睡觉，不然就不放他们继续逃走避难，但是羊脂球坚决不答应。羊脂球本该就是干这个的，但是她为什么不拒绝别人，偏偏拒绝这个军官呢?原因只有一个，羊脂球是热爱自己的国家的，她不愿意和一个侵略自己国家的军官同床共枕，那样的话羊脂球会觉得对不起自己的国家。而那些富人家的妇女都认为：如果把我换成羊脂球，我肯定会答应的，那样的话，他们第二天就会放我们走了。这些资产阶级主义者宁愿背叛自己的祖国，也不愿意稍稍开动一下脑筋，智慧地逃走。说明这些资产阶级主义者对自己所处的国家一点儿也没有爱心，一点儿也不热爱自己的祖国。
读了这本书之后，我觉得那些资产阶级者都是一个个的卖国贼，而我们应当热爱自己的祖国，保护自己的祖国。
我曾经在电视上看到这样一个片段：一个我国的重要情报员被日军抓去了，日军拿鞭子狠心地抽打他并逼他说出有关的情报。最终，这名情报员直到被打死都没有说出一丝一毫有关我国的情报。说明这个情报员至始至终都是爱自己的国家的!
读完《羊脂球》这本书，它使我变得更加热爱、更加珍惜自己的国家了!
《羊脂球》是法国作家莫泊桑写的短篇小说。
小说描绘了普法战争期间，有一辆马车被普鲁军官扣留，要车上一个绰号叫羊脂球的妓女陪她，否则就不让马车通过。羊脂球出于爱国之心拒绝了，但车上的乘客为了自己的私利，逼她为了大家牺牲自己，羊脂球为了大家作出了退步。可第二天早上，马车出发时车上的乘客又换了一副嘴脸个个疏远她，不屑再与他说话。当初他们牺牲她之后又把他当做一件十分肮脏的废物，丢在一边，对她十分无情无义！
在《羊脂球》当中，我印象最深的是文章运用了大量的人物对话。通过对话，把各个阶层不同品性的人物栩栩如生地展现在了读者的面前。而我在此小说中最喜欢的人物还是羊脂球，她虽然是一名妓女，但她有爱国之心，奉献精神，为了大家甘愿牺牲自己。而与此形成鲜明对比的那些所谓的贵族资产阶级们，平日里道貌岸然，骨子里却是自私，虚伪和无耻。这些人在通篇的对话中被淋漓尽致地刻画了出来，这一种写作手法很值得我们学习！
作为家长，我没有女儿的那种读书的精力与时间，但女儿的好读书的精神却时刻的感染和鞭策着我：我也要像女儿那样，爱看书，多看书，看好书。
那个晚上，女儿问我：“妈妈，您看过《羊脂球》这篇文章吗？”“没有！”“挺好看的！不信你看一看！里面的那些贵族们真虚伪！”“真的？”“真的！”“羊脂球是啥玩意？”“不告诉你！你自己看去吧！”
就这样，我翻开了名为《羊脂球》的书籍。原来，羊脂球不是什么玩意，是一个人名，是法国优秀的批判现实主义作家莫泊桑笔下的一个人物。《羊脂球》是一篇不可多得的佳作。它塑造了善良的妓“羊脂球可悲可怜的形象，鞭挞了那些自认为出身高贵实则卑鄙贪婪、忘恩负义的虚伪的资产阶级的上流人物。”在这篇文章中，作者截取了一段平凡琐事，以小见大，概括出生活的真实以及人情世态炎凉。
读完这篇文章后，我没有把自己的想法说出来，而是先问女儿的感想是什么。她说：“一开始，我很不喜欢羊脂球这个人，觉得她很贪慕虚荣，后来又觉得她可悲可怜，那些高官达人很可恨……哎，真搞不懂那些人是怎么搞的！”
从女儿的回答当中我明白了女儿的心思。她要我也看《羊脂球》这篇小说，是想把自己看后的想法说出来。她对那个时代的大人们的所作所为感觉很不可理喻，她很想有人能与她一起产生共鸣，与她对文章的理解有共同的看法。
从那以后，女儿每看完一本书，我都会与她共同探讨对文章内容的理解与看法，喜欢书的哪些内容，哪些事情值得我们去赞扬、去歌颂或从中学到了什么道理等等。
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羊脂球这部作品很早就听别人说，但一直不知道为什么这么取名。难道跟羊或有关羊的饰品?直到自己读了以后，才知道因为主人公的身材圆润而被取上羊脂球的外号。
莫泊桑的短篇小说的主人公永远都是一些微不足道生活在社会底层的人，而不是那些自称是国王的人。 羊脂球也不例外。她是一个妓女。他的小说创作大都把矛头指向当时法国糜烂的资产阶层的生活，深刻的揭示资产阶层的卑劣、虚伪和恶毒，同时，他对那些下层社会的被侮辱、被压迫和被损害者充满了同情和怜悯，这在他的文中比比皆是。
故事内容不想去多涉及评论，大致讲的就是这个妓女为了救被扣留同行的人，做出了牺牲自己受辱的行为，而同行的人不但不感激她，更是大肆鄙视、冷冰冰、瞧不起的态度。莫泊桑的这篇作品注重真实，他冷静、理智没有掺杂他私人情感的在他的小说里，把生活的准确形象描述给我们，他的小说丝毫没有把他的思想硬塞给读者，而更多的是用真实来引导你去思考和挖掘他阐述的事件后隐藏的事实真相和蕴含的意义。
这篇小说到处是对比，映现了一个在这简单社会令人难过的人民行为。他们是自私的，是无知的。但我本没有任何资格指责他们的，因为我无法不承认自己同样是一个自私的人，任何人也都是如此。生活中的自私，说实话，大多数人都是源于一种不肯吃亏的心理和自恋心理的作祟。或许我们也很无知，凭着自己的长处而看不起别人，甚至都不了解对方就产生了一种排斥对方的感觉。自私是每个人的本性，大家都渴望自己通过一定的努力后有钱有权有势、出人头地，这是很正常的。但不正常的是，有些人自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切，而这正是现在当代人需要知道的。
读了《羊脂球》，没有什么被激发的豪情壮志，却读懂了人性与人心。零碎的感悟，确是这篇小小的传世名作给以我的最诚挚的教导。作为高中学生，我们应当用美好来覆盖自己心中的那些丑恶，用人性的真善美点亮前方路上最温柔却又最坚毅的那盏不熄明灯。
读完《羊脂球》，盯着最后一个句号，为羊脂球的命运感到无比心酸，如一瓶浓烈的酸醋翻滚于心中，散进每一个毛孔。其酸度足以催化一个冷漠之人的泪腺，同时也更为妓女羊脂球那强烈的爱国情怀所震撼，甚至可以·一个人的价值观。
一场足以刷白世界每一个角落的大雪，在发狠地肆无忌惮地蹂躏着大地的一切。当然也包括那辆承载着虚伪、粗鄙、龌龊的心灵和高尚热烈的爱国之心的驿车，在这样的棱点上，饥寒交迫，社会上流贵族、标榜着纯洁心灵的修女、势利傲慢的商人都戴着假面具，以世界最为精湛的演技，向善良的羊脂球表演着他们的友好，却仅仅为窥伺已久的羊脂球那一篮丰盛的食物。善良的热情的羊脂球，又怎能有孙悟空的火眼金睛，能辨别那面具后的丑恶心态?
也许自己曾为东方有伟大爱国诗人屈原而自豪，为有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥和忧国忧民的杜甫等等这些大写之人的爱国气节所折服。但却突然明白世界每一个地方，不管是东方还是西方，都闪烁着爱国之心;社会的每一个阶层，都有孕育爱国之心的土壤;不仅是铁骨铮铮的男子能有如此的胸怀，柔情女子亦能。社会地位再低贱的妓女，却不仅仅会唱《后庭花》，更能跳护国之舞。
善良之心总是被狡猾的演技所蒙骗，可怜的羊脂球终于看清了他们的真面目，虽然饥饿与寒冷在侵蚀着她，但她的爱国之火却永不灭。作为社会最底层的妓女羊脂球都能有如此气节，二十一世纪的我又能……
作为家长，我没有女儿的那种读书的精力与时间，但女儿的好读书的精神却时刻的感染和鞭策着我：我也要像女儿那样，爱看书，多看书，看好书。
那个晚上，女儿问我：“妈妈，您看过《羊脂球》这篇文章吗？”“没有！”“挺好看的！不信你看一看！里面的那些贵族们真虚伪！”“真的？”“真的！”“羊脂球是啥玩意？”“不告诉你！你自己看去吧！”
就这样，我翻开了名为《羊脂球》的书籍。原来，羊脂球不是什么玩意，是一个人名，是法国优秀的批判现实主义作家莫泊桑笔下的一个人物。《羊脂球》是一篇不可多得的佳作。它塑造了善良的妓“羊脂球可悲可怜的形象，鞭挞了那些自认为出身高贵实则卑鄙贪婪、忘恩负义的虚伪的资产阶级的上流人物。”在这篇文章中，作者截取了一段平凡琐事，以小见大，概括出生活的真实以及人情世态炎凉。
读完这篇文章后，我没有把自己的想法说出来，而是先问女儿的感想是什么。她说：“一开始，我很不喜欢羊脂球这个人，觉得她很贪慕虚荣，后来又觉得她可悲可怜，那些高官达人很可恨……哎，真搞不懂那些人是怎么搞的！”
从女儿的回答当中我明白了女儿的心思。她要我也看《羊脂球》这篇小说，是想把自己看后的想法说出来。她对那个时代的大人们的所作所为感觉很不可理喻，她很想有人能与她一起产生共鸣，与她对文章的理解有共同的看法。
从那以后，女儿每看完一本书，我都会与她共同探讨对文章内容的理解与看法，喜欢书的哪些内容，哪些事情值得我们去赞扬、去歌颂或从中学到了什么道理等等。
对于两个月的暑假，我想过的充实一点，于是我有幸的阅读了法国著名短篇小说家莫泊桑的《羊脂球》。书中除了《羊脂球》，还有其他三十几篇短篇小说，而我个人比较欣赏《羊脂球》这一篇。
文中内容是以普法战争为背景，主人公是一位生活在社会最底层，受人歧视的妓，有一辆法国的驿车在离开敌区时，被一名普鲁士军扣留，军要求羊脂球陪他过夜，否则驿车就不能通过，但是羊脂球出于自己爱国之心，毅然拒绝。可是同车上的有身份的乘客为了自身利益，逼她为了大家而牺牲自己，在无情的威胁之下，羊脂球被迫做出无奈的选择，救了大家。然而当第二天驿车出发时，那些乘客很无情的疏远她，不再与她讲话。仿佛她是一个病毒一般，完全忘了自己的自由是她牺牲自己换来的.。
文章用简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假义，雍容华贵的外表下的丑恶嘴脸给淋漓尽致的揭露出来不禁对这些伪君子起了愤恨之心，人性的美与丑展现出来，对于那个时期的法国没有人情味的勾心斗角，自私自利的社会，更让我们感觉到人与人之间应该真诚的相待，充满关爱，相互帮助的氛围之下的社会是多么的温暖。与此同时，想到现在的我们，我们是幸运的，没有生活在那非常时期的环境里。但是如果我们不懂得珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都贪图是否能从其中获得利益，那么我们的社会将会变得非常的暗淡，世间便再也没有了欢笑。我不希望看到这样的社会存在着，也是需要我们人与人之间互相坦诚，互相信任，互相帮助。一点一滴去建造起来的，如果你种下虚情假意的种子，那么你也只会得到薄情寡义的果实。
我相信真诚的对待每个人才会快乐。戴着面具以金钱利益的人际关系是令人可悲的，所以我们需要诚心消除隔膜。用诚意去打动身边的亲人，朋友，共创一个和谐，快乐的社会！让这个世界充满爱。
《羊脂球》是“短篇小说之王”——莫泊桑的成名作。它是一篇根据真实的素材而创作的小说。故事以普法战争为背景，通过对一辆逃难车上的乘客的描写，折射出法国社会各阶层对战争、危难的态度和立场。
“连接好几天，溃退下来的队伍零零落落地穿城而过，他们已经不能算作什么军，简直是一帮散乱的乌合之众……”故事发生在普法战争中法国军溃败，普鲁士军侵占了鲁昂城时，鲁昂城有10个人：奸商鸟先生和夫人、资产家、政客卡雷·拉玛东先生和夫人、贵族德？布雷维尔伯爵和夫人、两位修女、“民主党爱国人士”高尼岱、还有妓羊脂球抱着不同的目的在鹅毛大雪的寒夜同乘一辆马车要离开普鲁士占领区。途中并不顺利，半道碰上一位瘦高个的年青普鲁士军，因为垂涎于羊脂球，提出了要羊脂球陪他过夜的要求，否则便要把全车的人无限期的扣留。羊脂球虽然是个妓，但本着对侵略者的仇恨和对自己祖国的热爱，愤而不从。普鲁士军是深知人性的本性的，他紧抓着手里的王牌“他的意思是他的希望一天得不到满足，就必须把全部的人扣留一天。”
同车的人群一开始听闻羊脂球说出来被扣留的真象时，义愤填膺。“当时只听见一片谴责这个无耻丘八的呼声，一片暴怒的怨声；全体团结起来抵御敌人了，仿佛敌人要羊脂球做出牺牲的这件事里他们每个人也都有一份……”然而，这正是莫泊桑精心设下的一个铺垫，高潮也顺应地在此展开。莫泊桑牢牢地把握读者，导引着读者在他对各人的态度、言行的转变的阐述中跟随着他思考，思考人性在环境转变中的承载能力——人群起初的义愤到被扣留后“大家对羊脂球的好像有点冷冰冰了”；“他们现在几乎有点儿怨恨这个女人了，为什么她不偷偷地跑去找那个普鲁士人……”，人群为自己的处境担心，建议把羊脂球一个人留下，让他们离开，被普鲁士军拒绝后，他们只有改变方法对羊脂球进行说服和劝说……到最后，羊脂球屈辱地为了大家的利益，顺从了普鲁士军而换来了放行，却遭到无耻的同车人的冷待。在这个小说里，具讽刺性的对比手法在文中时时贯穿，如车中两次进食时各人言辞、行为上的对比、人群对羊脂球前后态度的转变对比、初上车时三位阔佬及他们的夫人的高高在上对其它人等的蔑视和最后途中在高尼岱《马赛曲》中的狼狈不堪、恼怒的心情之间的对比。还有人物之间的对比，莫泊桑客观而又冷静的塑造了一组典型环境下典型的人物：卑劣下作的鸟先生、道貌岸然的伯爵、表面得体内心贱的几位贵妇，与之对立的是身为妓却深明大义热爱祖国的羊脂球。
作者在美丽善良的羊脂球周围刻画了一群丑陋粗鄙的人。他们虽然有着崇高的社会地位，却有着和他们的地位成反比的肮脏的灵魂。用天性作对比，用语言作对比，用身份地位作对比，使我们清晰地从他们身上看到了善与恶、美与丑。心情也从崇敬到鄙视，从同情到愤怒。同样是普法战争的受害者，人和人之间的差别是那么悬殊。平时一本正经甚至受人尊敬的人，在灾难面前显露出卑劣无耻的面孔，而在社会上没有地位和尊严的人却表现的无私善良。通过对比手法的运用，作者没有直接告诉我们羊脂球这个形象是美与丑，可是我们对于她的美丽、善良却体会深刻。
处于战争中的人们都是自顾不暇，一心只想保住性命。而羊脂球却迥异于他人。虽然，她也是为了保住性命乘车躲避灾祸，但作者却把读者的视觉转移到羊脂球随身所带的衣食上。这里作者没有交待羊脂球的勇敢镇定，但是我们却从羊脂球准备充足的食物和行李看出，她“逃跑”是有尊严的，而不像那些"受人尊敬"的老爷、太太那样，平时傲慢十足、不可一世，发生危险时，却一个个本性暴露，匆忙得连食品都忘记了。作者独到的视觉，隐藏了每个人的言行，只是简单地交待了每个人的行李物品，就使我们一下子看到了谁在面临灾难时是勇敢者，而谁是懦夫。
写到这里，作者似乎还嫌揭露得不够。他以蔑视的口气写到了那些“上等人”为了填饱肚子，全然不顾先前的尊严、面子，而太太们也瞬间将原来故作贞洁的目光变作暧昧、亲切，他们的目的再清楚不过，只是为了占有羊脂球的食物，达到裹腹的目的。在这里，作者用讽刺的手法详细地描写了每个人的吃相，让我们清楚地看到这些平日作威作福的“上等人”，也会像饥饿的乞丐突然获得食物那样，露出粗鄙不堪、狼吞虎咽的丑陋形象。
“几张嘴不停地张开了闭拢，闭拢了张开，咽啊，嚼啊，吞啊，非常的凶猛。”
“那一篮子东西是吃光了。十个人吃着一篮子东西毫不费力就把它打扫干净，大家视为遗憾的是篮子只有这么大而不更大一点。自从把东西吃完以后，谈话稍稍冷淡了一些，但还继续了一些时候？”
莫泊桑是一位有思想、有作为的作家，但是他又是一名善于隐藏的人。他的文章中几乎找不到平铺直叙的说教，他的创作最大特点就是善于隐藏自己。同时，他更巧妙地掌握了如何在隐藏的同时，传达给读者自己的观点，最终给读者以启迪和教育。这种隐藏并不是真正的隐藏，他恰到好处地突出了作品的主题，比那些平铺直叙的陈述和冗长的道理更耐人寻味。
在《羊脂球》中，这种“隐藏”的艺术更是随处可见。他客观、冷静、不掺杂任何个人感情的对人物的活动进行描述和阐释。很简单的，我们没有花费什么力气便进入了小说里人物的灵魂，在其中回转迭合，思索和理解是自发的，没有丝毫被作者强制及强加。现实主义和先锋类的东西不同，不像先锋类的写作手法所关心的是自身的语言文体叙事等，托着它的是虚构和想象。而现实主义是艺术的重现生活中的真实事件。
小说的主人公羊脂球是名妓，属于社会的最低阶层，是受到唾弃和背负耻辱的人群。她们的存在似乎代表了人类的堕落，社会的黑暗。小说中，女主人公羊脂球就是以这样的形象出现在那些所谓“上等人”中间的。这种身份，不但遭到“同车人”的蔑视，包括她自己都为自己的身份卑微羞愧不已。以致当那些傲慢的老爷、太太们由于匆忙出逃而忘记准备食物，饿得饥肠辘辘之时，善良的羊脂球竟然“低声下气”地请求他们吃自己丰美的食物。
在这里，作者很自然地写到了羊脂球善良的天性，她没有激烈的心理斗争，也没有任何讨好心思地描述，她的表现是那么自然。按理说，以那些"上等人"上车时对于她的无礼态度，羊脂球是不该同情和帮助他们的。但是她的善良天性却不忍看到别人的悲惨境遇，反而以德报怨、不计前嫌，竟然企求别人接受她的帮助，好像他们若是吃了她的东西，反倒是对她的一种恩惠，一种奖赏。读到这里，人们被深深触动了。一个妓，竟然具备这样一颗慈悲之心，无论是在当时还是现在，都是难能可贵的。
小说通篇没有描述过羊脂球的心理活动，她的喜与乐、哀与愁、快乐与欣慰、委屈与愤怒都是通过她的一举一动展现在读者面前的。作者似乎已经不需要她再表白什么，但是她的一切遭遇和感受，我们已经深深感悟到、体会到。她的遭遇扣人心弦，读来真实自然。为什么羊脂球从来没有在读者面前流露过任何心理历程的变化，但是却使我们每个人都那么真实的体会到主人公的一切思想性格。我想，这就是隐藏艺术带来的震撼力。
莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时，不由自主的联想到自身。我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远，但是，从莫泊桑笔下那些假仁假义的伪君子身上，以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中，更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵！充满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多么温暖呀！
我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着一副“假面具”，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡如水，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里，内心没有一点儿温度。我想说的是，如果你种下虚情假意的种子，也只可能得到薄情寡义的果实。毕竟，以诚待人是相互的。真心地耕耘才可收获到真心。我相信真诚对待每一个身边的会是快乐的，而你身处的那个小小社会也会使你感到温暖。
莫泊桑鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系，不正呼吁了一个充满浓情的社会吗？只要我们每个人努力创建一个温暖的小社会，那么必将连成一个光明、美好的浓情世界。戴着假面具，以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的，因此我们需要用诚心来消除隔膜，用诚意去对待朋友，这样的话，整个社会才会给我们温暖的感觉。
《羊脂球》这本名著，在我中学时期就早有耳闻。但因为学业紧张，一直未能窥到其中的内容。所以每次听到他的名号脑中就充满了疑团：为什么叫羊脂球?我有猜书名的怪僻，列出来的解释真是五花八门，其中最为肯定的解释是：一则有关羊的故事。
贵族代表了名誉和地位，也代表了修养学问的高人一等，是人上人。反观百姓，为了生存，他们没有机会去了解什么是声色犬马;什么是伟大的人生观和世界观，他们是十足的土包子，目不识丁的粗人。用亚里士多德的三段论来推理，我们得出的结论应该是――贵族是善之人，是苏格拉底的推崇者。然而这种幼稚的想法我想只有亚里士多德用杠杆翘起地球那时才能成立了。地位、名誉、学识这种外在的东西是不足于量度人的内心的。这个结论在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事发生在战争逃亡的路上，一架马车载着10个不同地位的人种，有贵族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球，她是一个妓女。在这种水深火热的背景里，羊脂球扮演的应是最值得同情与救济的角色，但讽刺的是我们看到的桥段却是她把篮子里的食物分给有钱人吃。
“羊脂球用一道谦卑而甜美的声音邀请两个嬷嬷来分尝她的便餐……几张嘴不住地张开来又合拢去，吞着，嚼着，如狼似虎地消纳着。鸟老板坐在角儿上吃个痛快，一面低声劝他的妻子也学他的样子……有人拔开第一瓶葡萄酒的塞子了，这时候却发生一件尴尬的事：只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传给第二个人……”
一个卑微的妓女在这群有钱人面前就像是上帝的女儿。他们臣服在她的食物面前，就像一只只听话的出国留学网哈巴狗，饱食后慷慨的为她唱赞美歌，赞扬她的善良，同情她的疾苦。此时此刻他们贵族的伪善面具被充分发挥了作用。“在这些没有表示那么猛干的旅伴的评价中间，她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她，一面保持一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”
作品描写了作者内心世界的细腻之处。记下书中的主要思想，是表达读后感的重要来源。下面是栏目小编精心整理的，供您参考并请您收藏的“羊皮卷读书笔记”。
公司每天都会有一次会议，说是会议，倒不如说是，大家在一起探讨工作，放松心情，刚步入公司时，有点压力，但对这样的会议却深感欣慰。
记得星期四的早晨，我第一次站在公司会议室中朗读了《世界上最伟大的推销员》《羊皮卷之二》，当我大声读出每一个文字时，才发现这本书的价值所在，仿佛我就能体会到主人公写作时的心情，就如同书中所写，“我要用全身心的爱来迎接今天”这让我明白，我们不应该停留在昨天，哪怕昨天的你很成功，也要让今天成为起跑线，每天进步一点，其实对于每个人来说并不困难。只要坚持不懈，终有一天我会成功。此时，书中的话语还在脑中久久荡漾。
刚拿到这本书时，我并没有太多的感慨，因为名字的原因，让我以为这是一本讲推销技巧的书，当我阅读第一章才发现，故事中所讲的是一个年轻人成功的经历，原来一个伟大的推销员，成功的第一步是要将自己推销出去，用真诚的服务，让顾客体会到我们不是在推销，而是能给公司带来一定的收获。
读起这本书，让我有一种很渺小的感觉，同时又在激励我前进，每一个章节，都能让人有一种充实的感觉，我不得不承认，这是一本值得我学习的书，我清楚的看到了自己的缺点，找到了属于自己的目标，我要向故事中的他一样，一步步的走向成功，未来，我们一起努力。我始终相信，学无止境。
曾经听过这样一句话“今天很残酷，明天很美好，但是很多人死在今天晚上”真是感触颇深啊，是啊，希望明明就在眼前，就在咫尺之间，已经在指尖跳跃了，只要上前，只要支持，只要再支持一会，等待黎明的曙光，然后紧紧的握住手掌，成功就在掌心了，。很多人明明知道这样一个道理，却总的做不到，甚至很多人在成功的前一秒放弃了，错失了唾手可得的成功，他们不是没有能力，不是没有机遇，也不是不够努力，只是少了一份坚持到底的决心和勇气！
“我不是为了失败才来到这个世界上的，我的血管里也没有失败的血液在流动。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛狮，不与羊群为伍。我不想听失意者的哭泣，抱怨者的牢骚，这是羊群中的瘟疫，我不能被它传染。”卷三中这样一段话让我记忆颇为深刻。是的，没有人是为了失败来到世上了，都是为了主宰自己的命运，为了体验世界和人生，为了渴求的美好，为了这一切，都在不停的努力着！但是，我不得不说，光有这份心和这个认知还是远远不够，还必须同时意识到，没有什么是可以不费吹灰之力得到了，成功也不是一蹴而就的，要想获得想要的，首先要付出，其次要懂得付出的方式，最后也是最重要的，就是要坚持住！其实我们很明白，成功的人中不一定都是聪明的，但是都的有惊人的毅力坚持下来了。我们生活在社会里，会遇到形形色色的人，不一定每一个都能理解我们或者被我们所能理解，总会遇到这样那样的挫折和磨难，而我们所能做的有限，仅仅是坚持住，守住自己最珍贵的东西，一直一直守护者，不让任何人抢了去。
以前没有那么多的体会，知道踏上社会，开始工作，才发现，人看似平等，但真的是有很多区别的。别的不说，光天分和性格上就有很大的差别，做事情似乎总是不如别人那样花的时间少，做的事情却很好。我主要负责网点的开发、维护和一些形象之类的，但这并不简单，我不仅要投入很大的经历，还要投入热情，尽量让我顾客感到满意，感到温暖。中间遇到的问题不计其数，好些次都快坚持不下来了，却不忍心将自己的一番心血废弃，就这样跌得撞撞的一直坚持了下去，不管有多沮丧，不管有多想放弃，都一直坚持了下去，正是因为这样，才有了今天的我吧。
坚持不懈，直到成功。这不仅是一种觉悟，一种信念，一种坚持，更是一种态度，一个帮助大家更好的走向端庄大道的态度。不管遇到了什么事，都一定要坚持，可以不必别人聪颖，可以不必别人富有，可以不必别人优秀，但是一定要有这样一份坚持，不成功，决不放弃！
每一个时代都会产生它的“有力量的文学”，这种文学作品所蕴含的力量如此之大，甚至能够改变无数人的生活命运，《羊皮卷》就是这样的作品，是你值得珍藏一生的一部好书。作者用独到犀利的视角，极富感召力的理论，引导人们从《羊皮卷》中汲取思想的养料，获得启示、引发思考，激发你隐藏的潜力，带你走向成功和幸福。我谈谈自己的感悟：
摆正心态，从容面对。印象比较深的是第一篇思考致富，主要讲了靠欲望、信心、知识、计划、毅力、头脑致富。这几大要素不可或缺，信念或信心使潜意识采取行动，如果消极负面的情绪不断被传至潜意识，潜意识会回应做出消极的行为。我们生活在“加急时代”，生活节奏越来越快、压力越来越大是普遍现象。不论在生活中还是在工作中，要学会释放压力，努力奋斗，由积极正面情绪主导心灵，“是非审之于心，毁誉听之于人，得失安之于数”。人生难免苦与累，摆正心态，得也好，失也罢，乐观看待一切，从容面对所有，用感恩的心应对生活，应对生活中的人事物，去体会和感受世界的美。
千里之行，始于足下。“一个半途而废的人永远不可能成功；成功的人，绝不会半途而废。”用大字将这句话写在纸上，并置于你早晨上班前、晚上睡前都能看到的地方。“等明天再干吧”“等明天再说吧”不能成为我们的口头禅。空想家总想着明天能够怎样，明天是他们最强大的武器，而行动者把握住自我的今日，他们今日就开始行动，以今日为利器，最终成功属于他们。千里之行始于足下，汪洋大海积于滴水。成功是一步一步走出来的，梦想不付之行动，终究是纸上谈兵。
抓住机会，坚持不懈。我们生活在一个复杂的社会里，我们每天的生活都十分忙碌。有些想要成功的人会觉得疲于应付生活，没有成功机会。但每个人生活中的每时每刻都充满机会，就像每一次的考试是生命中的一次机会一样。机会不会给没有准备的人，永远不要抱怨工作，不要抱怨任何人任何事，没有谁的生活始终充满幸福快乐，总有一些痛苦会折磨我们心灵。努力了不一定会有什么结果，但是放弃了肯定不会有结果。很多事情你做了，今天不会有结果，或者以后也不会有结果，但不去努力肯定不会有结果。人生的成功不过是在紧要处多一份坚持。
《羊皮卷》一书被称为西方的圣经，它通过一个个栩栩如生的故事告诉给我们一些深刻的人生道理，这些都是人生经验的总结，它将全方位地挖掘我们内心的潜力。引领我们逐渐走向正确的人生。
在这本书中，作者所展示的成功哲学是如此地慎密实用而又充满激情，它鼓舞了千千万万的成功人再攀高峰，更激励了千千万万尚在困境中的勇敢者重新获得信心与勇气，一往无前地为理想的实现而不懈努力……
读完书后我也有了很多感受；并不是所有的人，都能一帆风顺的。不要让害怕成为一种习惯！我们还要用感恩的心面对生活，面对生活中的人、事、物；感受世界的美好，用所付出的爱净化自己的灵魂。
一件事情的结局无非只有两个，要么完成预期目标，要么未完成预期目标。但是做一件事情的过程却可以有不同的方案，甚至彼此间可能会千差万别到截然相反。然而无论最后是什么样的结果，在做这件事的过程中，能够让人体会到很多的东西，从中学习到很多的东西。对我而言这就足够了，每个人的能力是不同的，虽然原来的起点可能都是一样的，但后来为什么不一样？因为他们所接触过的事情，各自采取了不同的方案去实现，经历的过程是不同的，从中体会到的东西更是不一样的。
人活在世上，都需要不断尝试不断更新自我，也许人区别于动物的优越性不仅仅是人是万物之长。也许更在于人类自己可以自由支配自己，自我更新，自我培育，而不仅仅局限于物质，或许更在于精神上的升华。
人生的价值、人生的意义，很多人都在寻找，愿我们从这本书中汲取营养，成就自我！
《羊皮卷》通过一个个动人心弦的故事、鞭辟入理的分析，使人们能够清晰无误地感受到一种智慧，从而在这个纷繁复杂的世界上掌握一种做人做事的方法，最终获得成功……
我曾经很无知，站在茫茫的人海中，总幻想着自己拥有世间的全部。自傲而狂妄地注视着远方，以为那东方的太阳是因为我而光芒万丈。在这种虚幻的大网中，我迷失了最初的航向。
我是多么的愚蠢和可悲啊！虽然我总是想要过一种新的、更好的生活，也从未间断过对美好的祈望，然而，我却从未着手行动过，每天茫然的踏进这个世界，没有指引，没有方向，一天天的.流浪在梦的海洋。我习惯于告诉自己：明天我将要开始努力。却不知，明天只能在失败者的措辞中找到，今天才是要付出的日子。我对自己的愚蠢茫然无知，误以为自己在等待着时来运转，好象吃喝睡眠都可以推到死亡将至。
起初，在激情的驱使下，我还是心甘情愿、雄心勃勃、毫不迟疑地付出过一定的代价。但是，随着接二连三的失望和挫折，象滴水穿石一样的侵蚀着我的信心，摧毁着我的勇气，磨灭着我的斗志。在无数的辩解和托词中，我如行尸走肉般的任时光流逝。那时不懂得，所有梦想的成真，都少不了契而不舍、坚韧不拔的拼搏过程，这种过程是点点滴滴的积累，步步为营的拓展，循序渐进的追寻。
曾经，我不知道该如何拥抱幸福，对那天赐的幸运，我受宠若惊。一次次的机遇，一次次的顺境，不仅没有暖化如铁的心肠，相反我还错误的认为，不需要付出，我一样拥有你的温柔和事业的成功，在泡沫的托浮下，我自以为是的学着去挥霍自己的人生。
过去，我不知道如何对抗逆境，失败的创伤使我的内心世界阴云密布，失去平衡。我不知如何走出苦闷和脆弱交织的大网，没有勇气碰触天赐的伤。心被折磨的难以负荷生活的挫折，于是我开始消沉，开始堕落。幼稚的认为，如果大家都和我一样的痛苦，我就不需要再掩饰身上的伤。
直到那刻骨的日子，我从梦的颠峰跌入现……
曾经，失败、恐惧、怀疑自己，作为一个营销人员，每天经历最多的就是拒绝。长达数年的低谷，我做过各种尝试，刚开始读羊皮卷。我根本就看不进去。当我有一天能读进去这本书时，我开始反思自己……他让我面对困难并采取措施去解决问题。更重要的是，他在未来的日子里帮助我去面对生活。这里面的道理让我学会与同事合作，原来，同事、甚至是刻薄上司和难缠客户甚至家人都是有的优点的。这样，高声的赞美别人是发自内心的赞美，于是，周围开始发生变化。一个又一个小小的成功开始给了我信心，久违的自信又回到我身上。因为你一旦发现了自己最伟大的力量，你就永远不会忘记它！在读羊皮卷时，大部分人会中途离去，这也就是成功的人为什么很少的缘故。偶然，朋友告诉我可以在北青上用手机订阅的这个故事的短信我尝试了一下，真是感觉太妙了。实在在妙有！因为读书确实有的时候很难坚持，而每天收到一条凝练着哲理的短信，在任何时候都可以细细品味，可以时时提示自己去感受。而每一次找关键词并回复，都让我心生新的体会。来吧，让我们自己来改变自己的命运……
这个暑假我读了很多课外书，书里的内容丰富多彩，我也学到了很多知识，也懂得了很多的道理。其中我对《披着羊皮的狼》这个故事很感兴趣。
故事讲的是一只狼，它不想为了找食物而辛苦的东奔西跑，就把自己伪装成一只羊溜进了羊群，想不劳而获。正当它想吃羊时被牧羊人看中了，把那只披着羊皮的狼杀死了，要不是牧羊人想吃羊肉，他永远也不知道他的羊群里有一只狼，狼也可以一直在羊群中不劳而获。这个故事告诉我们做人要诚实，实事求是。
还记得妈妈给我报了一个拉丁舞的培训班，今年暑假要比赛了，可是有一个动作我老是学不会，我就想：算了吧，反正是团体舞，在里面混混就好了，可是最终还是被老师发现了。老师语重心长地对我说：”练舞是很枯燥的，一个动作要反反复复练习。你只要付出努力，就是舞台上那颗最亮的星星，但不能滥竽充数。”听了老师的话，我刻苦练习终于把那个动作学会了。在这次比赛中，我们的舞蹈获得了团体一等奖。
看来只有实事求是、踏踏实实地做才能把一件事真正做成。
待人以宽，学会记住在友谊中记住和忘记一些事情。
《羊皮卷》的第二章，获取成功大门的钥匙中，其中有一节，写的便是人际的交往，第三章，整章节写的便是友谊这一个话题，这两部分的内容，在我看来，是息息相关的，所以放在一起，写下这一篇读后感。
在获得成功大门的钥匙中，人际交往被写者定义为是成功的关键，其中举了一个很典范了例子，是美国总统克林顿在竞选总统的过程中，他的朋友们为了他能够竞选上，而四处奔波，而这些朋友是有他的玩伴，有他的同学，可见广泛且良好的人际交往对成功有着不可或缺的作用。同时作者又举了一个，魏斯采访280位总裁的例子，大部分总裁们表明，他们的成功，也同样离不开身旁人的提拔与帮助。
在实际人际交往的过程中，我们会遇到各种各样不同的人，或许这些人并不全部能成为我们的朋友，让我们获得友谊，那么在广泛的人际交往中，我们又应该如何去获得真正的友谊呢?在第三章友谊这个话题中，除了第一小节是在告诉我们友谊是如此的重要，其他三节传授我们的是在交友过程中，你所要拥有的：真诚的态度，结交诤友，交友方法。
首先友谊对现在对现在这个社会来说毋庸置疑是重要的，就如我第二章的人际交往中克林顿的例子，以及来自280位总裁的例子中，可以看出，现在的社会，如果没有友谊的信任基础在，你将会寸步难行。在广泛的人际交往中，你真的的态度，无疑是让对方信任你的最好的方式，因为将心比心，你的态度决定了别人对你的态度。在人际交往中，真诚的态度是第一步，不管你们是否会成为朋友，真诚的态度大多时候，会成为你和大多数人结交的纽带。但是交际归交际，并不是每一个交际的人都会和你产生友谊。
你需要学会在人际交往过程中，善于结交真正的朋友。文中用一小节写了一种筛选的方法，那就是结交诤友。诤友是什么呢?我查了百度，诤友就是能直言规劝的朋友，在古代，这样的臣子，我们称之为的“谏臣”。这是一种很好的方式识别，是否一个人可以适合成为朋友关系。哪些每天只知道说好话的，阿谀奉承你的人，甚至你的缺点，也可以说成优点的人，这样人是绝对不可以深交的。当然，这里并不是指别人真诚的赞美，我们常说赞美也是一种美德，也是促进人际关系的一种润滑剂，在这里我们需要学会区分。所谓的诤言，不是随意的指责，不是恶语相向，而是别人对你真诚的规劝，当别人对我们提出意见和建议的时候，我们学会第一时间接纳，但也不是盲目的去听取。事后学会思索分析，是否是事实，如果是的，那么后期你就应该毫不犹豫的改进了。在这里，同时也想告诉所有的朋友们，其实诤言，我们也可以选择合适恰当的方式与方法，而不是非要以简单粗暴的一种方式去沟通。
上面聊了，我们说了如何在广泛的人际中，找到你的那位友人，接下来，文中在第四节，便告诉了我们个方法，学会记得和忘记一些事情，这里举了一个作家阿里和朋友外出了例子。当别人帮助了阿里时，他将别人的好，记在坚固的磐石上，当别人伤害到阿里时，他将别人的伤害，记在河边的流沙上。在我们交往的过程中，也要学会，宽以待人，用别人的恩惠洗去我们对别人的怨恨。
最后，在这里，愿所有人都可以自在这个繁杂的人际交往过程中，通过真诚交到朋友，获得属于自己的真正的友谊。
有一只狡猾的狼，胃口顺大，一天不吃羊心里就发慌。然而，羊也不是那么好吃的，羊群白天有牧人看管，晚上又有猎狗把守，要想乘机下手拖羊很不容易。这只狼思索良久，终干想出了一个法子：它弄来一张羊皮，裹在自已身上，装扮成一只羊，混进羊群。
白天，当羊群在牧场吃草的时候，披着羊皮的狼也低着头假装吃草；到了夜里，羊群被赶进羊圈，它便选准一头肥羊，一口咬住，拖到屋角，慢慢吃掉。
几天过后，牧人发现少了几只羊，还以为是自已跑丢了，所以没有在意。可是，一连几大都是如此，便引起了牧人的怀疑，他暗暗观察起羊群的变化。一大下午，当他察看吃草的羊群时，发觉一只羊行动很奇怪：这羊老是低着脑袋，可就是不吃草，也没撒过羊粪蛋。他走过一步细细一看，才发现这根本就不是一只羊，而是一只披着羊皮的狼！看罢，牧羊人不动声色，装作什么事也没有发生的样子。
傍晚，牧人依旧把羊群赶进羊圈，然后将围栏的门牢牢关上。他转身回屋，取出一把刀藏在背后，返身到羊圈假装查看羊群。他慢慢靠近这头假羊，而这只狼正装得像别的羊一样乖乖伏在地上，牧人出其不意一刀戳进狼的胸膛，这只披着羊皮的狼终于得到了应有的惩罚。
很早就听说《羊皮卷》这本书，也有很多人推荐我看看这本书，可是一直懒得去图书馆寻找。没想到，这次学校里举办个读书节活动，正好推荐这本书，心里颇为感谢。所以我借此机会把《羊皮卷》看了一遍。看了一遍其实感受不太深，以后我会多领略这书的学问的。那么现在我就谈谈我的小感受。
这书里最让我感兴趣的一节是“选择你的性格”。正如书里说的个性是一种难以名状的品质，人人都能亲身感受到它，却没人能够刻画它，没有作家可以传记它。
我希望自己有一种有影响力的个性。可是事实上，我的影响力并不高。我也不太能明白我是一个什么样的个性。在高中，我是一个比较文静的女孩，这里的文静就是不怎么爱讲话。呵呵，上了一年的大学，再遇到我以前的同学，他们都说我变得外向多了，我感到很高兴，估计是因为我遇到些比较开朗的人了。这方面其实也正如书里所讲的周围环境影响了我，当然这是优良的环境。在这节内容理我得到的最大的感受就是：做最好的自己！
我们是高级动物，与其他动物不同的是我们会思考。一株植物是从种子的生长开始的，一个人的行为时从内心开始的，内心的活动就是思考，在思考和行为中形成了一个人的性格，因此可以说性格是一个人思维的总和。说到底，还是与性格有关，都说心有多大，世界就有多大，性格的好坏跟行为的关系大概跟那个是一样的。
如果要谈性格的话，我觉得是说不完的。只希望我会越来越好！
第一次听《披着羊皮的狼》时，我对谭咏磷那苍伤的歌喉及刀郎歌词的最初感觉是：《披着羊皮的狼》是一首为爱情不顾一切而勇敢付出的另类爱情的赞歌，是一首人人为之而动容的歌，所以做这首歌的网站特别多，甚至一个网站就有两个版本，跟贴者如云，而且跟贴的多为赞美之词，还有很多自喻是那只披着羊皮的狼，只有极少世人皆醉我独醒的勇士，喊上了那么一嗓子：“狼终究是狼！”
我庆幸还有一些保持着清醒头脑的人，要不，我还真有点孤掌难鸣的困惑，不知道今天自己的这东西要招来多少唯爱情主义者的骂声，不管如何，我还是要说不要为披着羊皮的狼唱赞歌，不要为狼追羊而喝彩，不要轻信这就是爱情！
我反复地听过这首歌，在透过狼为爱情而歌的嚎叫声中，我听见了羊羔压抑心底的对爱不敢表达的困惑，对爱的恐惧。守在她身边的是一只狼，一只能够吃掉她，吃掉她全家的狼呀，她敢说不吗？即使敢也是要付出代价的，不是吗？什么？我听错了，多余的担心？不，不是！大家一定要看清这是只什么样的狼！
这只狼太狡猾，为达目的不惜一切手段，它流浪戈壁，甚至抛弃同伴而来到羊群中，并且还披上了羊皮。然而狼还是狼，即使披了羊皮但它还是狼，更何况那只狼能否一辈子愿披羊皮呢？它就不想掀开它身上的羊皮做回它的狼？当它不小心露出那吃过羔羊的利牙，忍不住月夜里对着孤月报以两声长啸时，羊羔除了感觉自己被骗，除了悔不当初，就连大声求救都要鼓足勇气啊，毕竟守在她身边的是狼，一足以毁灭她，将她撕成碎片的狼啊。
这只狼追逐羊羔本身就动机不纯，它所付出的一切是需要如花羊羔付出一切包括生命来作为回报的。你听：“我搂你在怀里，装进我的身体，将你我的血液交融在一起”。不过是距离产生美，不过是愈得不到的愈好吧，这只发了神经的狼偶尔心血来潮竟然会爱上羔羊。不过也没什么，狼本来就是视羊为“嘴里的猎物”，猎物到手后除了把玩几天，难道就不会为天天混在羊堆里吃的尽是草的嘴里淡出鸟来时开牙祭呀，我可怜的羊羔。当血淋淋的场面摆在你我跟前，我们还能唱赞歌吗，为另类爱情？
这只狼爱得有多自私，离开同类独自流浪，追求猎物是为“不愿和别人把你分享”也许不仅仅是分享了，恐怕是远远的观望也是不允许的。他会嚎叫着驱逐任何他认为对他的爱情（也许是到嘴边的猎物）构成危险的所谓敌人、也包括羊羔的亲人，如此羔羊能快乐吗？为爱要将“你装进身体里”，是捧在手上怕跑了，含在嘴里怕化了的过分溺爱，还是用爱的借口来伤害，这样的爱，也难怪有羊羔感觉和他在一起是“漫无边际的阴冷的恐惧”，可是狼还是全然不管不顾，不达目的誓不罢休。我要说爱她就放她自由生活在她的生活中，你也许可以远远地观望，但不要让她有压力，有无尽的恐惧，否则那绝对不是爱情。爱情的两个人相亲相爱，不是强即使羔羊被狼的执着，羊的真情感动，那他们还是会面对最现实的问题--生存！狼跟羊走进狼的世界？羊跟狼走到狼的世界，或者离开狼群、羊群隐居在一世外桃园？即使这样，狼与羊的生活本就存在天壤之别啊！用我们现代的话说，激情过后他们有共同语言吗？难道早上起来，狼跟羊说：“亲爱的，我知道你爱吃青草，看，多嫩的青草啊！”羊说：“亲爱的，我也给你准备了你喜欢的羊肉”，总不会狼也跟着吃起了青草，江山易改，本性难移，这我是万万不敢相信的，即使为神圣的爱情可以短暂改变，那他也总有一天露出他锋利的獠牙来的。
我不敢说爱情该如何如何，也相信世上有感人肺腑的完美爱情，但我在多次听这首歌，联想到现实中的不多的这类爱情，我想说这种爱情不可取，它的流星般璀粲的光芒后，该有羔羊的多少无奈，多少伤心泪！
你曾经写过对作品的阅后感吗？当阅读这部作品时，我们的内心仿佛也被深深地触动了。写作好像是内心想法的整理师，它可以反映和梳理出我们内在的感受。这篇文章的中心主题是关于“小桔灯读书笔记”，非常感谢您的阅读，欢迎继续参阅本文！
这天，我读了冰心奶奶写的《小桔灯》这篇文章，感触极深。
这篇文章反映了1945年抗日战争期间，革命者在帝国主义和反动派统治下艰难的处境和对光明的渴望，赞扬了他们坚强、勇敢、乐观的精神。
文中描述的中心人物是一个地下党员的女儿。当时反动派残酷地逮捕、屠杀地下党员，白色恐怖笼罩着重庆上空。这女孩的父亲是位地下党员，正因党组织遭到破坏而离开了家，母亲也因受到追踪的特务殴打而吐血。然而这位小姑娘却不像一般的孩子那样惊慌失措，而是能够帮忙大人做事。这对于一个八、九岁的小女孩来说是多么不容易啊!
当我读到小姑娘独自一人上山到乡公所楼上打电话给妈妈请大夫，遇到作者后又平静地回答作者的问题时，我感到她是那么勇敢、那么镇定。正正因她坚信总有一天革命会胜利，总有一天父亲会回来。到那时，人民群众就能够翻身做主人了。因此，她才有这种勇气，有这种胆量!
之后，作者到了小姑娘家，看见了一个微微冒着热气的小砂锅，便问她锅里是什么。小姑娘居然说这是她和母亲的年夜饭：红薯稀饭!读到这儿，我震惊了。我度过了十个大年夜，却从未在年夜时只吃红薯稀饭，就算在平时也没有哪!在我的印象中，年夜饭从来都是吃不完的美味佳肴、看不尽的烟花爆竹。女孩却只有红薯稀饭，可见她是多么的贫苦。但她对生活毫不放下。这样的乐观精神多么值得我们学习啊!
最后，小姑娘为作者做了一盏小桔灯。这盏小桔灯发出的光不算亮，却象征着革命事业必胜!我们这天的幸福只有来之不易，有什么理由不发奋为祖国的繁荣而学习呢?
这是一篇关于爱的散文，是冰心57岁时写的--《小桔灯》。在此作品中，你能咀嚼到温柔、细腻、平淡、与爱。文中的环境描写、情景设计以及结构安排特别是人物的塑造都非常巧妙。
文中写：在一个除夕夜，冰心到重庆去看望一位老朋友。她住在那所乡村公楼上，走上一段阴暗的楼梯，进到一间有方桌、竹凳、电话的屋子，再进去就是冰心朋友的家。我在她桌前坐下，忽然进来一位小姑娘，她说她要打电话找胡大夫。我吧电话打通了，她感激的谢了我，回头就走。我又回到里屋，把报纸前前后后都看完了，又拿起一本书看了起来，天色越发阴沉了，我忽然想去看望小姑娘，便拿着一袋桔子。我轻轻叩门小姑娘出来开门，,我将桔子放在桌上，她突然拿了个大桔子做了盏小桔灯，对我说：天黑了，路滑，这盏桔灯找你上山吧！
我提着这灵巧的小桔灯，似乎已觉得眼前光明无限。(略写)
这篇叙事散文还让我感到一种母性的怜悯和一种儿童的纯洁，在散文中是一个道德的基本，一种和平的欲求。这篇散文果然是一篇很好的作品。
翻开带着淡墨香的纸页，每一次品读冰心奶奶的文学作品，就如同品尝了一杯上好的龙井茶，唇齿之间，余香回荡，令人回味。
《小桔灯》是献给心灵的一羹补汤，主要讲述了作者去郊区访友相识了一位为母亲求医的小姑娘，作者帮她通知了医生，过后并登门造访，给他们送去了橘子。一段交谈后作者准备离开时却意外收到了小姑娘亲自做的小桔灯，照亮了作者的未来。
爱，做为贯通全文的中心，使人颇受启迪。
当父亲离去，母亲病倒，整个家的重担落在我们身上时，我们是否会逃避?这一点，谁都不能能够肯定，因为我们从未经历过，但有一个小女孩，就面临这样的问题。
“红薯粥饭——我们的年夜饭。”当我看到这儿时，一下子就被惊住了。我们此刻的年夜饭大都是鸡鸭鱼肉，山珍海味，什么美食都是一应俱全。可她吃的却只是那么些红薯粥饭。这不由得使我想起，当我们在享福时，又有什么和我们相当的人在挨饿受冻!即便生活已经如此艰难，她也并没有所以悲痛，她能笑着应对这一切，这种精神感染了我。
在生活里，我并不是一个十分有毅力的人，但每当我想放弃时，《小桔灯》都会给我很大的动力，使我重拾自信和期望，走向胜利的彼岸。那盏灵巧的小桔灯照亮了我前进的道路，使我看到了无限期望。
一本散发着墨香的《冰心作品集》摆在我面前，那淡雅朴素的封面，那用真情织成的资料，深深地吸引着我。我按捺不住心中的那份渴望，一次又一次地去翻阅它，品味它。
不知不觉，看到了著名文章“小桔灯”三个大字映入我的眼帘!平日里爸爸经常跟我提起“小桔灯”这个名字，今日看到《小桔灯》这篇文章时，好奇心便一个劲地“怂恿”我快点把这篇文章读完。
《小桔灯》这篇文章资料虽然不多，但震撼力很强。让读者读完之后，有一种发自内心的感悟。文中轻描淡写了一个地下共产党员的女儿。小姑娘的父亲是一位地下党员，因党组织受到破坏，而离开了家。母亲因受到追踪特务的殴打而吐了血。然而，这位小姑娘不像一般孩子一样惊慌，而是能够替大人做事。对一个仅有八、九岁的小女孩来说，无疑是一个沉重的打击。小小的年纪，就要担起这么重的担子!当我读到“她独自一人上山，到乡公所楼上打电话给妈妈请大夫。遇到作者后，平静的回答了作者问的话之后。”我感到她多么地勇敢、镇定啊!就是因为她的坚强，她的勇敢，，让我相信总有一天小女孩的爸爸必须会回来，家庭幸福美满，日子必须会“芝麻开花---节节高”的。
当读到，小姑娘她们的年夜饭是红薯稀饭时，我的眼泪就像泉水一样不断地流着，没有丝毫要停止的意思。因为我想到了自我，想到我此刻的生活。今日，我们不仅仅是过年能吃上十分丰盛的晚餐，并且平时的饭菜也比小女孩的年夜饭好上一百倍。可不懂事的我们，放学回家后，看见父母早已准备好的饭菜，还挑三拣四的，这个不吃，那个不吃。比一比那个小姑娘，我们感到脸上一阵阵的发热。
同样的童年，不一样的命运，更激起了我对新中国的热爱。我们知到了我们今日的幸福生活来之不易，我们必须珍惜此刻幸福的童年生活。我愿像小姑娘那样以镇定、勇敢、乐观的精神应对生活中的任何挫折，努力学习，为祖国的建设作出贡献。愿这盏小桔灯，成为我们每个人心中的明灯，而这恰恰印证了林清玄先生对《小桔灯》的题词――“以爱为灯，以美为光”。
阅读书籍能提升我们的生活层次，作家的创作在书本里填满了智识与真理。阅读结束后，记下你的所思所感，与大家分享，如何有条理地撰写一篇读后心得呢？接下来的内容“羊皮卷读书笔记”，是我们小编在网络上精心搜集和整理的，阅读这篇文章有可能会让你的视野更广阔！
《羊皮卷大全》是我最近一直在看的书！这本书是从世界上最伟大的文学作品中挑选出来的。作者都是近200年来美国个行业的成功人士。根据他们自己的经验，他们被劝说告诉世界成功的秘密和由此带来的幸福生活的意义。
在阅读此书的过程中，会让我觉得豁然开朗、感觉自己很幸福，感觉到成功的大门随即为我敞开，只要再坚持一会，等待黎明的曙光，然后紧紧的握住手掌，成功就在掌心了。这个道理说出来只是几个字，却总的做不到，甚至很多事情在成功的前一秒放弃了，错失了唾手可得的成功，不是没有能力，不是没有机遇，也不是不够努力，只是少了一份坚持到底的决心和勇气！
“我不是为了失败才来到这个世界上的，我的血管里也没有失败的血液在流动。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛狮，不与羊群为伍。我不想听到失意者的哭声和抱怨者的抱怨。这是羊的瘟疫。我不能被它感染。
”卷三中这样一段话让我记忆颇为深刻。是的，没有人来到这个世界是为了失败，为了主宰自己的命运，为了体验这个世界和生活，为了向往美好，为了所有这些，都在不断努力！但是，光有这份心和这个认知还是远远不够，还必须同时意识到，没有什么是可以不费吹灰之力得到了，成功也不是一蹴而就的，要想获得想要的。
首先要付出，其次要懂得付出的方式，最后也是最重要的，就是要坚持住！
其实我们很明白，成功的人中不一定都是聪明的，但是都的有惊人的毅力坚持下来了。我们生活在社会里，会遇到形形色色的人，不一定每一个都能理解我们或者被我们所能理解，总会遇到这样那样的挫折和磨难，而我们所能做的有限，仅仅是坚持住，守住自己最珍贵的东西，一直一直守护者，不让任何人抢了去。以前没有那么多的体会，直到踏上社会，开始工作，才发现，人看似平等，但真的是有很多区别的。
别的不说，光天分和性格上就有很大的差别，做事情似乎总是不如别人那样花的时间少，做的事情却很好。其实一件事情的结局无非只有两个，要么完成预期目标，要么未完成预期目标。但是做一件事情的过程却可以有不同的方案，甚至彼此间可能会千差万别到截然相反。
然而无论最后是什么样的结果，在做这件事的过程中，能够让人体会到很多的东西，从中学习到很多的东西。对我而言这就足够，每个人的能力是不同的，虽然原来的起点可能都是一样的，但后来为什么不一样？因为他们所接触过的事情，各自采取了不同的方案去实现，经历的过程是不同的，从中体会到的东西更是不一样的。
要生活在这个世界上，我们需要不断地尝试自我更新，坚持不懈，直到成功。这不仅是一种觉悟，一种信念，一种坚持，更是一种帮助人成功的态度。不管遇到了什么事，都一定要坚持，可以不必别人聪颖，可以不必别人富有，可以不必别人优秀，
但是一定要有这样一份坚持，不成功，决不放弃。
在有限人生里，我们面临着选择的惶恐、征服的快乐、挑战自己的勇气，所有大喜大悲情绪都浓缩其中。羊皮卷是一本书，它渗透着我们不断提高的人生观，给我们灵魂去适应和把握世界。没有说教意味的文字中，娓娓道出人生的真谛：
在这个非理性的世界里，可能充斥着各种不公正和令人窒息的罪恶。对待这个世界有很多方法。重要的不是别人怎么样，而是你怎么样。追求幸福、财富、关爱是人生的权利。
人生就像一条河，它静静地流淌，时而激荡，时而缓和，不经意间收获最美的风景。在这条河上，你应该始终保持彻底和清晰，绝不允许任何玷污，幸福可能就在下一个转弯处。人生的美在于一种缓慢，缓慢绝非停滞。
动手慢慢做与空想也许是“羊皮卷全书”最简单但又最有意义的启发。他开始慢慢地工作，克服困难，超越自我。结果，托特修建了一条穿越巴拿马的铁路；乔治挖了一条法国人挖不到的运河；身无分文的洛克菲勒成了百万富翁。有梦想的人很多，但实现梦想的人太少了。最大的力量在于实践。
言不行、行不果，绝大多数人沉沦在很多微不足道的借口中，梦想很容易，实现很难，仅仅一个自我已难以逾越，何况其它各种纷扰？ 幸福和成功最终要靠我们自己。一个人决定自己想做什么。成功或失败的结果可以说是奋斗的结果。
自己可以选择愉快、乐观、向上的积极心态，或者相反。显然前者导致成功和幸福，后者则导致失败。要成功必须有足够的时间、精力的投入。
如果思想上松弛，或者不想投入，那么，成功之梦必然成为泡影，人生的价值、人生的意义，很多人都在寻找，看了这本书，让我若有所思还有一部分没有看完，我会继续去把它看完！
《羊皮卷》是从世界上最伟大的文献中摘选并整理出来的。资料几乎涉及有关成功学的方方面面。作者用独到犀利的视角，极富感召力的理论，引导人们人《羊皮卷》中汲取思想的养料，获得启示，引发思考，使之成为本世纪最值得收藏的一部励志书。
这些大师们鲜活的成功启示如同一段段支流，读完此书，你将会把它们汇集成为自我企盼的奔流不止的大江大河。当你领悟完这启迪人心的《羊皮卷》，你会发现生活的变化已天翻地覆，身体里仿佛有一股成功的体悟在缓结地流动，成功的大门随即为你敞开。
生活中有人高估了自我，有些人却低估了自我，有的人自负自满，有的人惶恐不安，从而没给自我一个正确的定位，迷失了方向。有时候我们常常会败在自我的不自信，缺乏勇气上，孰不知成功已在前方某个拐角处。还记得书中有这样一句话“只要决心成功，失败永远不会把我击垮。”因此无论我们遇到何种挫折都要坚信：这天，我开始新的生活；这天，我已爬出满是失败创伤的老茧；这天，我重新来到这个世上，失败不再是我奋斗的代价，我会在智慧的指引下，走出失败的阴影，步入健康、快乐的乐园，因为我是自然界中最伟大的奇迹。
书是人类进步的阶梯，书也是最好的营养品。多读书总是有好处，它带我们领略一个可能从未接触过的世界，一个更加广阔的天地。在那里思维是自由的，是能够驰骋的，就像是一场旅行，读后感便是我们收获的纪念品。
羊皮卷读后感1《羊皮卷》一书被称为西方的圣经，它通过一个个栩栩如生的故事告诉给我们一些深刻的人生道理，这些都是人生经验的阐发和总结，它将全方位地挖掘我们内心的潜力。引领我们逐渐走向正确的人生。
在这本书中，作者所展示的成功哲学是如此地慎密实用而又充满激情，它鼓舞了千千万万的成功人再攀高峰，更激励了千千万万尚在困境中的勇敢者重新获得信心与勇气，一往无前地为理想的实现而不懈努力……
我的想法是：不是所有的人都能顺利。不要让害怕成为一种习惯！
感恩地面对生活，面对生活中的人、事、物；感受世界的美丽，用你所给予的爱净化你的灵魂。
一件事的结局不超过两个，要么是为了达到预期目标，要么不是为了达到预期目标。但是做一件事情的过程却可以有不同的方案，甚至彼此间可能会千差万别到截然相反。然而无论最后是什么样的结果，在做这件事的过程中，能够让人体会到很多的东西，从中学***多的东西。
对我而言这就足够了，每个人的能力是不同的，虽然原来的起点可能都是一样的，但后来为什么不一样？因为他们所接触过的事情，各自采取了不同的方案去实现，经历的过程是不同的，从中体会到的东西更是不一样的。
很多人都在寻找生命的价值和意义。愿我们从这本书中学到营养，成就自我。
读完后，2，这是生命的圣经。这是世界上最好的精神导师的精髓。它揭示了希望、财富和幸福的真正秘密，以及如何遵循她们的法则。世界每天都在变化，但生活的原则确实是永恒的。只要我们发掘它深邃、博大、神奇的力量，就能带给你勇气、成功和幸福。
当我第一次翻开羊皮卷时，我是多么的骄傲、我为自己自豪，但还没有运用到生活当中，它会指引走向财富的宝藏，它会告诉何为幸福，它会赋予战胜困难的勇气与决心。在以后的日子里，很多方面都会把它作为导航灯。现在我已看完《羊皮卷》，我得到的不仅仅是快乐，更是生活的真谛、生活的智慧。
第八卷和第九卷都是讲思考，首先就说思想决定一切，每个人都想致富，但这是要有条件的，一下就是卡耐基所说的：欲望、信心、自我暗示、专业、好的习惯、想象力、决心与毅力、智慧、潜意识与第六感。至于里面都讲些什么，你们懂的。
是的，恐惧是可怕的。我们应该消除恐惧。成功就在前面。
思考是最重要的。其实，很多人并不缺乏奋斗，而是缺乏思考、思考和反思。众所周知，思维决定性格，影响健康，实现目标。成功来自思考。梦想来自思考。再说，每个人都会学会思考，但他们真的是这样想的吗？我们需要的是安静的思考，这样我们才能冷静下来，做出最好的决定。
羊皮卷读后感3《羊皮卷》这本书在很早以前都接触过，在我们生活中也有很多版本，当然有的厚，有的薄。起初，她和其他励志书籍一样，没有引起我很大的兴趣。今年年初，一个偶然的机会，接触到了十道羊皮卷的语音版，她那优美的声音，诗一般的语句，丰富博大的资料，给工作生活忙碌的人们一道精神大餐！
首先，十卷羊皮卷简洁明了，没有冗长、重复、单调的布道。可以说她是羊皮卷的简化版，非常适合忙碌的年轻人。
其次，很有人情味，很耐读、耐听、耐学，任何时候，当你疲惫的时候、在你乘车无聊的时候，在你精神萎靡的时候，在你欢乐兴奋的时候，她都能给你心理上的愉悦！在这个世界上，有你的存在，会很精彩。仅有精神的富足才是一生最大的财富！
在一生中要拥有这样的财富，只能靠自我！别人行吗？人们常说，现代社会的竞争是向竞争学习。是你向别人学习的能力，这样你才能超越！
在学习中，读书学***好的一种途径。
我在看完《羊皮卷》这本书之前，我很少能做到安排自我的每一天时间，或者说是每一天抽出必须的时间来看书，并且是与专业不相关的书，激励人的书籍。在看这本书之前，我的情绪很低落，也有些失意，然后又认识几个性格开朗的朋友，自我的情绪也受到了他们的感染，变得越发的好起来，表此刻现实的生活中，有了一些新的生机，仿佛他们给我的精神世界注入了新鲜的血液，让我又能够坚强一些。当然，读书也是一件很有意义的事情，尤其是读一本好书。难怪这么多著名作家对书与人的关系评价这么高。
我以前很少读课外书，我甚至不知道什么作家，什么名人，什么杂志。
可是此刻，我深刻的体会到，或许也能够这样理解，读书的过程不仅仅是读者从文字上获取知识的过程，更象是与修改这些文字的作者的一次心灵或者说是精神上的沟通，虽然我自身的本事有限，理解的东西也可能比较浅薄，但从某种程度上，不得不让我承认，好的书籍记载的好的东西，的确值得千古流传，也能够改变一个人。
羊皮卷读后感4来新世纪这个大家庭已有快一年的时间了，慢慢熟悉这里的一切。刚开始读《羊皮卷》充满了新鲜感，每一次读都有一种集体荣誉感，神圣感，慢慢背过，熟记于心，才体会到它的力量。
我要用全身心的爱来迎接今天，每天清晨保持一颗快乐的心，感恩的心，多想一些自己喜欢的想要的，一整天都会带着美好的感觉，这种心情是一种力量，是成功的秘密，就像太阳的光芒能融化冰冷的冻土，这种爱会温暖每一个新世纪人。
很喜欢里面的话：我赞美敌人，敌人于是成为朋友，我鼓励朋友，朋友于是成为手足，我要长想理由赞美别人，绝不搬弄是非，这句话给人精神洗礼，就想告诉我们“吾日三省吾身”万事先从自己身上找问题，问问自己做得够好吗？如何对待身边的同事朋友？
这就要求我们学会忍让，学会包容，学会克制，在工作中常把赞美别人的话挂在嘴边，与人融洽。
我要用全身心的爱来迎接今天，最主要的我要爱我自己，我才会认真检查进入我身体、思想、精神、头脑、灵魂心怀的一切东西，这也告诉我们爱别人的前提是爱自己，用清醒的头脑分辨事物的好坏，不做伤害他人，伤害自己的事。
现在，每每读起《羊皮卷》都充满了力量，《羊皮卷》的魔力大概就是它可以真正让人面对自己的内心，唤醒最初的善良和人性，我将以微笑来面对失败，这样才能走得更高更稳，拥有爱将是成为优秀人们第一步，从今往后，我将以微笑面对工作，遇到困难和烦恼积极解决，不抱怨，不管是朋友还是陌生人都以感恩的心来面对所有的遇见，因为没人都是值得学习的，爱我所见，以积极向上的心态迎接每一天。
羊皮卷读后感5“我的确抱有这样的热望，可我没有办法啊！”
“这样说来，你生来就应该做奴隶。”
这是乔治·克拉森《世界上最富有的人》中达巴希尔与他主人的对话。
“贫穷本身并不可怕，可怕的是自己以为命中注定贫穷或一定老死于贫穷的思维（富兰克林）”，连自己都已经相信了所谓宿命，那么活着的时间只是等待死亡，让时间如磨盘般吧我们的生命压榨殆尽，再干净利落地丢掉。生而为奴，多么可悲的一件事。但人的存在是要改变的，否则，你还在喝血。
走向成功，要做的第一件事就是思考。这也许就是人与人最大的区别。
“我思故我在”，笛卡尔如是说。《羊皮卷》本身并不是在具体地告诉我们去做什么，甚至14本书在某些问题上还有一些自相矛盾的地方，譬如《世界上最富有的人》告诉我们走出现状，去开天辟地，改变贫穷；而《钻石宝地》却是让我们相信财富就在自己的身边，不要好高骛远。它实际上教会我们思考为什么我们贫穷，为什么我们工作或者为什么我们贫穷。
东大的一位老师问我们：人类最可怕的能力是什么？阅读的目的是什么。他说那不是知识。一个懂得很多的人并不可怕。可怕的是他知道如何思考；他读的不是知道，而是思考。
计算机几乎可以知道一切，但它不能自己编一个笑话。
阿尔伯特·哈伯德在《爱，生活与工作》里引用了爱默生的一句话——“人类的灵魂可以容纳一切，而知识不过是我们记忆中的一部分。”
事实上，《羊皮卷》是在教我们写下自己的那本《羊皮卷》，而它本身，其实也是14个成功人士自己的《羊皮卷》，如果你真的有一天在看完《羊皮卷》后开始思考，不妨写下你的箴言，或许，以后发行的《羊皮卷》会包含15本著作。
作为《羊皮卷》中最重量级的作品，《伟大的励志书》中许多让人热泪盈眶的智慧故事，不可想象，智慧竟可以如此的美丽。我想最能引起我共鸣的是等待。“等不及”似乎已经成为整个社会的代名词。
等不及升入中学，等不及考入大学，等不及开始创业。工程还没有完工的时候，**工作已经如火如荼地展开。我们已经走得太快，以至于忘记了思考。
“生命之中有两大目标：第一，追求理想。第二，实现理想之后，享受成果。唯明智者能达到第二个目标。”在我看来，想要成就成功的生命，所要学会的第二件事就是享受生活。
如果我们问一个人：“生活的意义是什么？”他很有可能答不出来。
实际上，自有人类起，这个问题就存在了。各种社会层次的人都会发出这样的疑问。不过，可以断言，他们知识在遭遇某种挫折的时候才会如此发问，功成名就时，这些问题就不会宣之于口。
国内一位著名的文学家一次在做演讲时说：“生命本就没有意义。”满座哗然。也许，生活的意义就是赋予生命意义，用一次次激动人心的成功，或使自己获益匪浅的失败为生命添上亮色。
所以，不论成功失败，都要用积极的眼光去审视自己愈显精彩的生命。这大抵就是阿尔弗雷德·阿德勒所谓的“生活的真谛”。
如果你觉得周围一切都是宿命，不可改变；如果你觉得一切的意义在于追逐，我只能说：很不幸你生而为奴。
这就是我的《羊皮卷》。
《羊皮卷》通过一个个动人心弦的故事、鞭辟入理的分析，使人们能够清晰无误地感受到一种智慧，从而在这个纷繁复杂的世界上掌握一种做人做事的方法，最终获得成功。以下是应届毕业生的读后感受**一个优秀的读后感受推荐给您组织。祝你阅读愉快！
最近读了奥格·曼狄诺所着的《羊皮卷》。起初我总认为这是本写给已在职场中的人们的书，然而读完后我便觉得它不仅是一本“商业圣经”更是一本“人生圣经”。
世界每天都在变化，但做事的原则是永恒的。心灵的纯洁会带来纯洁的生命和纯洁的身体；同样，肮脏的心灵也会带来腐朽的生命和腐朽的身体。太多人忙于改善自己在物质社会中的地位，拼命地占有一切，却不知道生活是有规律的。只有遵循一定的原则，我们才能成功，才能改变我们的生活。
而《羊皮卷》就是这样一本讲述人生规则的励志经典。用感恩的心面对生活、坚持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情绪、保持良好的心态、重视自身价值，这几大主题便构成了《羊皮卷》的精华所在。我们每天的生活都会变化陡然——日新月异忘掉昨天，忘掉上月，忘掉去年;忘记那些愁云惨淡的日子，忘记每日的失败和失望。
所有的一切皆成过去，新的一天业已来临。过去自己盼都盼不来的日子，现在就在眼前：我们要有此翻开生命中新的乐章;我们就要开始从不同章节中学***的巨大秘密。
《羊皮卷》是从世界上最伟大的文献中摘选并整理出来的。内容几乎涉及有关成功学的方方面面。作
者用独到犀利的视角，极富感召力的理论，引导人们人《羊皮卷》中汲取思想的养料，获得启示，引发思考，使之成为本世纪最值得收藏的一部励志书。
这些大师们鲜活的成功启示如同一段段支流，读完此书，你将会把它们汇集成为自己企盼的奔流不止的大江大河。当你领悟完这启迪人心的《羊皮卷》，你会发现生活的变化已天翻地覆，身体里仿佛有一股成功的体悟在缓结地流动，成功的大门随即为你敞开。
生活中，有的人高估自己，有的人低估自己，有的人自负自满，有的人惊慌失措，所以没有给自己一个正确的位置，迷失了方向。有时候，我们常常会因为缺乏自信和勇气而失败。我们不知道成功是否在前方的角落。还记得书中有这样一句话“只要决心成功，失败永远不会把我击垮。
”因此无论我们遇到何种挫折都要坚信：今天，我开始新的生活;今天，我已爬出满是失败创伤的老茧;今天，我重新来到这个世上，失败不再是我奋斗的代价，我会在智慧的指引下，走出失败的阴影，步入健康、快乐的乐园，因为我是自然界中最伟大的奇迹。
以感恩的心面对生活，面对生活中的人和事；感受世界的美丽，用你给予的爱净化你的灵魂，改变其他的非自我。我爱雄心勃勃的人，因为他们给我灵感。我爱失败的人，因为他们给我教训。
我爱王侯将相，因为他们也曾平凡。我爱谦恭的人，因为他们非凡。我爱富人，因为他们。
我爱穷人。因为穷人太多了。我爱少年，因为他们真诚。
我爱长者，因为他们有智慧。我爱美丽的人，因为他们眼中流露着凄迷。我爱丑陋的人，因为他们有颗宁静的心。
每一个时代都有自己不可磨灭的后起之秀的思想精髓，都是以文字的形式传承下来的。面对世人事业的挫折、精神的荒芜、思想的消极、命运的困扰、生活的无助，他们希望用自己成功经历的点点滴滴因令人，用真实的故事去打动人，抚慰人们迷茫的心灵，为人们指明一条条通向成功与幸福之路。
我们知道，那些优秀的书籍带给我们的不是简单的知识，也不是稍纵即逝的刺激，而是生存的自信和做人必备的天赋和勇气，这也唤醒了我们的心灵，使人们坚信成功。书籍不是把外在的东西交给我们，而是让我们内在的东西涌出。奥格·曼狄诺的这本《羊皮卷》无疑会带给你最希望得到的一切。
对于每个人来讲，“今天”这个词都是一个新的开始。它需要我们面对新的生活，它需要我们走出失败的阴影，它需要我们克服一切困难，追求更多的美。
在我们前进的道路上，机遇无处不在，也伴随着无数的坎坷。我们应该选择正确的目标，即使道路再次蜿蜒，到达彼岸也不是梦想。
在我们前进的道路上，失败的存在有一定的必然性，但我们不能让它成为我们奋斗的结果，我们应该在智慧的指引下走出它的阴影。
在我们前进的道路中，由于那人人皆异的习惯，每人成败的部分的胜数早就被那***据了不小比例，好的***开启成功的钥匙，反之坏的***扇向失败敞开的门。从小到大的变化，是冷静冷静代替冲动的重要表现。总而言之，成功的前提就是良好的习惯。
我们不能指挥风向，但可以调整航向！
羊皮卷之一读后感（二）
重头读了一遍羊皮卷之一今天，令我想起过去每天朗读它的时候一些感
想，然而温故而知新同时也给了点新的启发。也许你会嘲笑我一点灵感，而你从中得到的太少了！
没错我今天受到的启发的确是这么一点，但是这也不是那羊皮卷之一里“久而久之”的其中一天吗我们需要保持和养成尽量多的好习惯，栽种象征我们每个人生命意义的橄榄树。***是怎样形成的呢我们对每一种事情、东西的认识都有一个过程：先是见闻到有这么的一会事；再是你学***它：
最后你是学会理解它，但这也只是你会了并没有养成对他的习惯，当你每次做它的时候还是要在脑海里回忆组织。然而当你不断的重复的时候，久而久之你就会形成了科学研究上称之为的——条件反射，这时候你就养成了一个习惯，如那是好习惯，那么你就多了一个牛b的方面了。
这就是羊皮卷一教我做事情要明智，养成好习惯。但我们接着又会发现要培养出好的***非易事，非一朝一夕可办到。那过程我用下面一个例子说明。
可能聪明的你会立刻想到“你不会又要给我说什么爱迪生的发明电灯的过程，什么愚翁移山的故事，老掉牙的说教了都”。所以我想和大家分享一个现代的观点：请到各大体育新闻网搜索我们栏目王刘翔的相关报道。半年前，他下定决心，开始把右腿的8步柱改成左腿的7步柱，效果更好。
然而连我们的成龙大哥都要叫一声大哥的刘翔，他只是为了养成一好***除一个坏习惯，到现在大半年了才开始初见成效。而且为了那么一个***改进，知道刘翔背后付出了多小吗不说练***艰苦，就从他父亲告诉记者的，刘翔现在穿裤子度从右腿先穿改成左腿先穿的一个细节，看得到其中的付出。
明白到了吗这就是羊皮卷之一的另一给我的启迪，做任何事都要有坚毅的心，坚持到底。100%的天才出自与99%的努力。
以上的两点相信读过羊皮卷之一的大家都会领悟到，但问题是看上去简单的东西我们有实践了多小，运用了多小呢。
羊皮卷之一读后感（三）
从今天起，我将坚持每天读书的习惯！
每天在好***所做的点点努力，与可能获得的愉悦心情和成功相比，真的微不足道，所以要养成好习惯，***自然，慢慢越做越容易！
羊皮卷一定要早上默读，中午默读，晚上再默读，要让这种原则渗透到我们身体心里，不要因为言语的精炼，而忽略了内容的丰富和深沉！坚持三十天再去翻阅下一卷！
看羊皮卷的时候，不要天天浪费。我们不是常春藤。我们不会永远活着。我们将来没有学习的能力。我们要在我们有限的生命里，学习，忍耐，加倍勤奋！
今天将开始新的一天。当我走在路上的时候，没有人会认出我，因为我的旧的**已经脱落，我是一个新的我！
最终又看完了一本书，好像哥送我的书已经看得差不多了，这也是自我感觉到有所成就的一点提高吧，感觉好久没有这样的充实过了。还是多看点书的好，这样是最能充实一个人的心灵，当然也能够使人忘记好多事情，真正的深入到书本之中，从中寻觅一些人生的感觉，找到属于自我的那份心理天空，在茫茫书海中找回真正的自我，真正的心灵归宿，为自我寻求一片蓝色的天空。从而真正的找寻一个支点。
羊皮卷这本书写的真的挺好的，去年的这个时候听经理说过，把这本书赞赏一番，当时自我还没有多少的感觉，还没有意识到这本书究竟会带给自我什么样的体会，此刻自我真的很领悟了，也有感觉了。可是自我目前离这本的书的价值与目标还是很远的，还有很有距离的，但很多方面存在着很多的不足，距离还是一会半会就能解决掉的，关键是自我没有太大的恒心与毅力，很多事情都坚持不了多长的时间，没有很实际的做法，空口说出来的东西，只是一汪死水。
这本书对我的最大价值就是，人应当为自我的目标而活，应当充满期望的去做一些事情，而不是毫无意义单枪匹马的在外边瞎混，一点人生的目标也找不到，这样的生活一旦继续下去真的没有什么意思。事实上我就是这个样貌的，没有固定的人生目标，没有自我的追求，没有自我的抱负，什么事情都是凭着一时的兴趣爱好，想怎样样就是怎样样貌的，什么也找不到生活的中心，难道我就这样的固定的生活下去，一向碌碌无为的继续下去么？这应当不是我想要的生活啊！我从此应当做些什么事情，应当怎样去为自我的目标继续下去呢？
首先应当确立一个什么样的目标，怎样样的目标是切实可行也是最有价值意义，让自我能够充满活力一向勇敢的走下去，同时还有让自我没有后路可选，只能一向向下走！
再次就是为这个目标定一个期限，多长时间是最好的，多长时间是自我所能到达的，在什么样的时间段之内，自我应当为自我这个时间段到达一个什么样的程度，为之需要做出多大的牺牲！
其次，这段期间之内，自我应当做些什么事情辅助这个目标的实现，让这样的目标能能够顺利地实现，需要付出什么样的代价，什么样的工作形式，怎样的工作方法，一种什么样的心态，来迎接这样一个辉煌目标的到来！
最终，关键是要鼓励自我有一颗持之以恒的决心，不断追求向上的信心，让一切的一切都按自我的计划顺利地进行，顺利地开展，否则一切都是无稽之谈。
我们朗诵《羊皮卷》也已经有几年的时间了，在朗诵的这段时间里，让我印象最深的一个字就是“爱”。人要有爱，爱的力量是巨大的，无穷无尽的，爱是源泉，是力量，是一切美好事物的开始，有了爱我们才能积极面对生活，爱身边的人和事。俗话说得好：
“世上无难事，只怕有心人。”
我们每天都会遇到各种各样的人，和不同的人打交道，但无论遇到什么样的人和事，我们都要以微笑和乐观面对他们，用爱温暖他们，温暖他们的身心。只有爱才能使挫折变得温柔。只有怀着一颗爱的心和一颗感恩的心去对待身变得每一个人和每一件事，他们才能向我们敞开心扉，接受这份爱。
文章中我很喜欢的一句话是这样说的：想要批评人时，咬住舌头，想要赞美别人时，高声表达。我们每个人身上都会有不同的优缺点，但是每个人都渴望被人赞美和欣赏，赞美别人是一种美德，是鼓励别人的一中方式，得到别人的赞赏，心情就会愉悦，工作就会更加积极努力。
所以，善于欣赏和赞美别人的优点和长处才是我们人与人之间的相处之道。
还有就是爱自己，如何更好地照顾自己？例如，你不能自责，自卑，或者抛弃自己。
耐心地照顾自己，欣赏自己，照顾自己，接受自己的优点和缺点等等。这些都是爱自己的方法。俗话说的好：生命是革命的本钱。
没有好的身体我们如何才能拼搏。只有善待自己，才能远离疾病和困难，才能有爱身边每一个人的资本。如果我们不好好爱自己，我们怎么能好好爱别人。所以，一定要好好爱自己。
工作之余充实自己，珍惜我们的每一天，珍惜身边的人和事，全心全意地爱自己和他人，迎接新的一天。
我要用全身心的爱去迎接今天！
世界每天都在变化，但做事的原则是永恒的。心灵的纯洁会带来纯洁的生命和纯洁的身体；同样，肮脏的心灵也会带来腐朽的生命和腐朽的身体。太多人忙于改善自己在物质社会中的地位，拼命占据一切，却不知道生活是有规律的。只有遵循一定的生活原则，他们才能成功，只有实现自己的目标，他们才能改变自己的生活。
而《羊皮卷》就是这样一本讲述人生规则的励志经典。用感恩的心面对生活、坚持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情绪、保持良好的心态、重视自身价值，这几大主题便构成了《羊皮卷》的精华所在。我们每天的生活都会变化陡然——日新月异忘掉昨天，忘掉上月，忘掉去年；忘记那些愁云惨淡的日子，忘记每日的失败和失望。
所有的一切皆成过去，新的一天业已来临。过去自己盼都盼不来的日子，现在就在眼前：我们要有此翻开生命中新的乐章；我们就要开始从不同章节中学习成功的巨大秘密。
《羊皮卷》是从世界上最伟大的文献中摘选并整理出来的。内容几乎涉及有关成功学的方方面面。作者用独到犀利的视角，极富感召力的理论，引导人们人《羊皮卷》中汲取思想的养料，获得启示，引发思考，使之成为本世纪最值得收藏的一部励志书。
这些大师们鲜活的成功启示如同一段段支流，读完此书，你将会把它们汇集成为自己企盼的奔流不止的大江大河。当你领悟完这启迪人心的《羊皮卷》，你会发现生活的变化已天翻地覆，身体里仿佛有一股成功的体悟在缓结地流动，成功的大门随即为你敞开。**载自第一***请*****。
)生活中，有的人高估自己，有的人低估自己，有的人自负自满，有的人惊慌失措，所以没有给自己一个正确的位置，迷失了方向。有时候，我们常常会因为缺乏自信和勇气而失败。我们不知道成功是否在前方的角落。还记得书中有这样一句话“只要决心成功，失败永远不会把我击垮。
”因此无论我们遇到何种挫折都要坚信：今天，我开始新的生活；今天，我已爬出满是失败创伤的老茧；今天，我重新来到这个世上，失败不再是我奋斗的代价，我会在智慧的指引下，走出失败的阴影，步入健康、快乐的乐园，因为我是自然界中最伟大的奇迹。以感恩的心面对生活，面对生活中的人和事；感受世界的美丽，用你给予的爱净化你的灵魂，改变其他的非自我。
我爱雄心勃勃的人，因为他们给我灵感。我爱失败的人，因为他们给我教训。我爱王侯将相，因为他们也曾平凡。
我爱谦恭的人，因为他们非凡。我爱富人，因为他们。我爱穷人。
因为穷人太多了。我爱年轻人，因为他们是真诚的。我爱长者，因为他们有智慧。我爱美丽的人，因为他们眼中流露着凄迷。
我爱丑陋的人，因为他们有颗宁静的心。我们知道，那些优秀的书籍带给我们的不是简单的知识，也不是稍纵即逝的刺激，而是生存的自信和做人必备的能力和勇气，这也唤醒了我们的心灵，使人们坚信成功。书籍不是把外在的东西交给我们，而是让我们内在的东西涌出。
奥格·曼狄诺的这本《羊皮卷》无疑会带给你最希望得到的一切。
在沮丧悲伤之时，有一本书领引我爬出充满失败创伤的茧壳;在得意自喜之时，有一本书教导我尊重别人，心怀感恩;在得失间徘徊挣扎之时，有一本书让我懂得控制情绪;在遇事止步不前之时，有一本书告诉我坚持就是一切。
这就是我一向爱不释手的。它犹如一炷明烛，照亮我的人生之路，领引我正确看待人生路上的挫折和失败，告诉我怎样的去利用自我的智慧去认知自我??
生活中总有不少人活在过去，为过去发生的事忧虑、追悔，却不想办法弥补已造成的不良影响。但发生的事情我们已不可能改变，要想使失败具有真正用心的好处，唯一的方法就是勇敢应对、承受一切、忘掉过去，集中精力为自我勾划未来。在卷三中有这样一句话:?过去的是非成败，我全不计较，只抱定信念??明天会更好。?的确，过去并不等于未来，过去的成功已成昨日的辉煌，过去的失败也早已化为泡影。对于这天来讲，所有过去的一切都不重要了。重要的`是，抓住这天的每一分、每一秒!
我们这一生只有通过不断的奋斗和努力，才能让我们自己做人生的主人。今天我认真地读了一本书，虽然只阅读了前五章，但是仍令我受益匪浅，这本书就是—《读羊皮卷，做伟大的人》。
前五章用一句话来概括：“只要决心成功，失败就永远不会把你击垮。”前五章中的主人公叫海菲，他有一个伟大的梦想——做一名最成功的推销员。他的主人告诉他这样一句话：“只要决心成功，失败就永远不会把你击垮。”并把自己珍藏已久的《羊皮卷》给了他，帮助他的梦想成真。
在生活中，我们就是一个个“海菲”，都是从幼儿园开始，进入小学、初中、高中、大学，再步入社会，进行工作。许多“海菲”因坚持不住失败的打击而退缩，放弃自己的梦想；而那些坚持下来的“海菲”都有一个坚定的信念，有一个坚定而执着的心，勇于追梦，获得成功。我们中学生更应该像海菲一样，勇于追梦，通过自己的奋斗和努力取得好成绩，获得成功。以后在残酷的社会中，我们更应该做自己人生的主人，无论经受多大的挫折和痛苦，都要毅然前行，不惧风雨，向海菲一样通过自己的知识和心智而获得成功。
人生际遇不同，对生活的看法也不一样，漫长人生，需要《羊皮卷》这样充满智慧的警世语句对我们予以指点。初闻不识曲中意，再听已是曲中人，《羊皮卷》所表达的境界，我还是远未能达到，但只要无论何时何地都记住这样一句话——只要你决心成功，那么失败永远不会把你击垮，永远！
我必须承认，我是一个做事不怎么快捷的一下人!一直以来我也没有系统地分析过自己的这种做事风格形成的原因。我一向认为一个人的风格是其性格使然，是天生注定的，所以也从未想过对其进行改变的念头。
尽管一次次地对自己做事处于被动感到苦恼和懊恼，一次次不能为自己主动决策感到郁闷，尽管一次次的思索问 题的根源，可一次次的是无功而返。我有一颗无比追求上进的心，我希望自己成为命运的主载。我不愿做一颗棋子，受别人和命运的摆布，我想象自已是无所不能的 上天，希望自己来建造喜欢的天庭和通向远方的天路!
是什么使我裹足不前，是什么使我犹豫不决，是对失败的恐惧吗，还是太希望一次将事情做完美!我仔细聆听来自内心深处的声音，把号心灵的脉动，我希望读出他的真实意图，我希望品出他的顾虑所在!我静静的听啊，听啊，我终于听到了心灵的回声!
曾经听过这样一句话“今天很残酷，明天很美好，但是很多人死在今天晚上”真是感触颇深啊，是啊，希望明明就在眼前，就在咫尺之间，已经在指尖跳跃了，只要上前，只要支持，只要再支持一会，等待黎明的曙光，然后紧紧的握住手掌，成功就在掌心了，很多人明明知道这样一个道理，却总是做不到，甚至很多人在成功的前一秒放弃了，错失了唾手可得的成功，他们不是没有能力，不是没有机遇，也不是不够努力，只是少了一份坚持到底的决心和勇气！
“我不是为了失败才来到这个世界上的，我的血管里也没有失败的血液在流动。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛狮，不与羊群为伍。我不想听到失意者的哭声和抱怨者的抱怨。这是羊的瘟疫。我不能被它感染。
” 卷三中这样一段话让我记忆颇为深刻。是的，没有人来到这个世界是为了失败，为了主宰自己的命运，为了体验这个世界和生活，为了向往美好，为了所有这些，都在不断努力！但是，我不得不说，光有这份心和这个认知还是远远不够，还必须同时意识到，没有什么是可以不费吹灰之力得到了，成功也不是一蹴而就的，要想获得想要的，首先要付出，其次要懂得付出的方式，最后也是最重要的，就是要坚住！
其实我们很明白，成功的人中不一定都是聪明的，但是都有惊人的毅力并且坚持下来了。我们生活在社会里，会遇到形形色色的人，不一定每一个都能理解我们或者被我们所能理解，总会遇到这样那样的挫折和磨难，而我们所能做的有限，仅仅是坚持住，守住自己最珍贵的东西，一直一直守护着，不让任何人抢了去。
在小组合作学习方面，我们是一个整体，一个家庭，在一个方向上共同努力。我们的目标就会早日达到。千斤重担，人人分担，坚持下去，这个团队就会成功。
记得中国有一个足球队要进行一场竞技赛，实力远不及另一球队，但教练在练习中对队员说：“我们球队实力相比仅为45%，不要气馁，只要我们每一位队员增强个人1%的能力，我们就会有充足的能力战胜对方，我们必胜!懂得责任，懂得力争。
同样，在任何一个集体中，如果每个人都能发挥自己的能力、素质和潜力，他们就能更进一步。何愁集体不前进?个人目标达不到呢?
汶川地震，全国大营救，彰显中国人的凝聚力量，对生命的坚持不懈，这力量让世界人震撼，愚公移山，大禹治水，贵在万众一心，坚持不懈!
我们每一个人都应不断地督促自己走向更高峰，能成为精英集体中的宠儿，学会收获和分享，我们一直在成长，我们都努力从所经历的生活里吸取智慧，我们一直在致力于提高自身素质，我们一直在努力，不松懈，不放弃，不停滞，成功就在前方当毛毛虫做蛹成蝶时，它要挣扎，努力地从茧壳中出来时，如不坚持，如有放弃，它就永远不会蜕变成美丽的蝴蝶，飞向蓝天，拥有自己的一片天地。
坚持不懈，直到成功。这不仅是一种觉悟，一种信念，一种坚持，更是一种帮助大家更好地走上尊严之路的态度。不管遇到了什么事，都一定要坚持，可以不必别人聪颖，可以不必别人富有，可以不必别人优秀，但是一定要有这样一份坚持，不成功，决不放弃！
坚持不懈，终会成功!
一记得在以前读过《羊皮卷》这本书，好像是一个朋友推荐的，花了很长的时间去读完，感到并非像朋友推荐时说的那样，因为我感觉，这本书本身就是一个许多成功大师经典励志之作的一个收集，其内容涉及有关成功学的方方面面，各个成功学大师的文章风格各异，文字清晰，具有很强的艺术魅力和思想价值，这些都是人生经验的阐发和总结。所以，我们是否应该更去学习一下这本书的作者在编写时最初的想法呢？推销他人的同时其实就是一种自我的推销，表现他人的时候，其实也是一种自我的表现。
这本书是一个典型的例子，借力数百所学校的力量，具有很大的可读价值，毕竟，挖掘我们的内在潜力。
任何一本书都有一个主题，其作者会把自己的思想完全表露在字里行间，而《羊皮卷》则是把众多的思想精髓汇集在一起，集大成的思想，这就是我为什么当初读的会有很多种不同的风格，但是却在告诉大家同一个道理的感觉，认识和改变自己才是最重要的。这本书也从如何看待我们的过去作为第一课开始。的确，对我们来说，最难了解和理解的认识我们自己。有的人自满，有的人惊慌失措，很难给自己一个正确的定位。只有努力了解自己，把握自己，才能成功。不要以为只要你坚持不懈就是成功的全部。如果你还有这样的想法，我可以肯定地告诉你，如果不了解自己的生活，你就不能平静下来。
人们在生活中会遇到各种挫折和失败。当我们面对它们，用各种客观借口为自己开脱时，我们就像骑马拿矛迎风的骑士。我们很懦弱，但仍然无法忍受。因为我没有勇气去认识自己。正如在《失败的建议》一书中所提到的：
“活在世上并不容易，体面的活着，就更不容易，真正了解自己就更不容易，而喜欢自己更是知易行难。但我们必须活着。生活中还有一个人是我们必须面对的。”每当我看到这句话的时候就会想起一句广告词：
“每一个人的心中都有另一个我”。我们静下心来，很仔细的去思考一下，你是否认识你心中的另一个我？每个人都应该有一个目标，知道去哪里，去哪里。
然而，很多时候，我们就像老狗追兔子。兔子跑是为了生活，而我们跑是为了好玩。有很多人把“好玩”当作自己的生活目标，整天无所事事，只知道娱乐享受，往往花的别人的钱，实际上真正荒废了的却是自己。或许我们会说，是我们现在生活的时代已经把我们“平庸”化了，呵呵。
我想这就是为什么大多数人会走上普通人的道路——没有目标，追求完美和稳定已经成为他们的思想。要想发展壮大，就要主动承担和面对风险，也要主动挖掘自己的潜力。书告诉你，既然我们来到这个世界，可不想就这么白白的活了一回。我们要有一颗不甘平庸的心，因为机遇对待每一个人都是平等的，不管有什么样的机遇我们都要抓住了，拥有机遇并不一定能成功，但失去机遇一定不会成功。
书中有一个小故事，战胜“非洲臭虫”。然后通过这个小故事作者提出的问题：什么是你的“非洲臭虫”？
你生活中的“臭虫”又是怎样存在的？文章中用“臭虫”来表示我们的消极情绪和自卑感，是它们把我们从真正的人的水平拉了下来，撕开了附在每一个人身上虚荣外套，正是这件外套损坏了我们的自我形象，毁灭了我们对幸福的渴望。有句话说得好：
知识不是力量,智慧才是力量。《羊皮卷》就是告诉了我们怎样的去利用自己的智慧，去认知自己和创造财富。走自己的路，让别人说去吧。
书中自始至终以“我”作为出发点，教你去微笑的面对一切，毕竟客观条件我们是改变不了的，但是我们可以改变看待周围事务的态度。记得当年老米曾说过一句流行了很长一段时间的话“态度决定一切”。《羊皮卷》的目标就是帮助你减少在生活中一直所犯的错误，为你指明一条崭新的道路。
也许这条路有时是暗淡的，但它会引导你一步一步接近真正的财富。只有在生活中学习和创造，一个人才能在某一方面变的更加聪明，才能适应未来的社会。我相信每一个读过这本书的人都会有同样的感受。我相信，这本书的精髓在于把握自己，努力奋斗，创造最大的财富。书中以如何保持成功之火长明不息作为最后一课，我也以马云点评《赢在中国》中的一句话来作为结束语：
一时的激情不能创造财富。只有不断的激情才能创造财富
二这几天我读了一本《世界上最伟大的推销员全集》这本书，作者是美国的奥格·曼狄诺，他是撰写自我帮助方面最有灵感的作家。
这本书中没有围绕推销来写，我感觉更多的是阐述人生的哲理，说了很多做人的道理。其实做什么都一样，如果学会了做人。如果我们学会处理各种社会关系，那么成功就不远了。
我推荐大家能看一看原著，希望也能给大家带来一个启示。
下面我写了它的精髓，包括如何对待每一天，如何对待我们的敌人，如何认识失败和成功，以及对待金钱的态度。如果你能做到这一点，你将成为一个成功的人，包括事业和家庭。我在这里就不多说了。
羊皮卷一
当我每天重复这些话时，它们就会成为我生活的一部分，更重要的是，它们会渗透到我的心里。那时候，神秘的世界，从不静止，创造了梦想，不知不觉地影响了我的行为。
羊皮卷二
我用全身心地爱迎接今天。我赞美敌人。我的心默默地祝福每一个人，我爱我自己，用清洁和适度来爱护我的身体，用智慧和知识充实我的心灵。
羊皮卷三
我不想听到失意者的哭声和抱怨者的抱怨。这就是羊的文学艺术。我不能被它感染。我要昼夜避免绝望，辛勤耕耘，忍受苦楚。我试着再试一次，每天争取成功，避免第一次失败/当别人停滞不前时，我继续奋斗。
羊皮卷四
我不再为昨日的成绩自吹自擂。将要做得比已经完成的定会更好。我要不断改进自己的仪态和风度。我要展示自己独一无二的个性。
羊皮卷五
我想把今天当作我生命中的最后一天。我忘记了昨天，我不想梦见昨天。我今天想昨事。我要以真诚埋葬怀疑，用信心驱赶恐惧。我要让今天成为不朽的纪念，化作现实的永恒。
羊皮卷六
我要学会控制情绪，用自己的心灵你不气候的不足。我要体察别人的情绪波动，学会宽容。
羊皮卷七
我笑遍世界。今天我用笑声来点缀，让歌声照亮黑夜，用微笑感染别人。我想让我的生活保持平衡，记住无论是失败和绝望，还是成功和快乐，都是过去的事。
羊皮卷八
我须深深地的扎在泥土中，等待成熟。我要制定目标，不断超越自己。
羊皮卷九
起而行动，方能平定心中的恐慌。成功不是等待，我现在就付诸行动。
羊皮卷十
我不祈求小恩小惠，只祈求冥冥之神为我指点迷津。引导我，帮助我，让我看到前方的路。
如果今天是我们生命的最后一天，我们怎么能利用它呢？也许就是开始学着微笑！
首先，我们应该珍惜一天中的时间，不要让每一分钟都泄露，不要为昨天的不幸叹息，过去的不幸已经足够，也不能补偿今天的命运。时光会倒流吗？我们能比昨天年轻吗？
一句出口的恶言，一切造成的伤痛，能收回吗？
不能！过去的永远过去了，我们应该不再去想它，而是微笑面对世界。这便是《羊皮卷》给我的答案！
曾经有这样一个谜语：“它在家中产生，不能买，不能求，不能借，不能偷，因为在人们得到它以前，它是对谁都无用的东西。”
这是本书中的一个谜语。老实说，如果我不看书，我不仅猜不出答案，而且找不到答案！
答案其实很简单，就是“微笑”！
微笑是我们疲倦时的沙发，是我们沮丧时的阳光，是我们困惑时的阳光
曾经读过这么一个故事：
第二次时界大战期间，纳粹分子甚至在德国法西斯集中营中恐惧地杀害囚犯。他们把犯人锁在一个黑暗的小房间里，把胳膊从墙上的一个小洞里伸出来。
就像古代处决犯人一样，人们被绑在架子上，叫人放**血，然后用刀背在犯人手腕静脉处来回移动。这时，旁边用水往下滴的声音，使犯人以为的确是自己的血正在不断的往下滴，就这样滴、滴、滴，最后犯人衰竭而死。事实上，他的手腕很好。是对死亡的恐惧杀了他。
其实，世界上所有的艰难险阻都不可怕。可怕的是人们的忧虑、恐惧和焦虑。都是类似的麻烦。是人们放弃了自己！纳粹纵然残忍，但是更是犯人自己杀了自己，那便是恐惧与烦恼杀死了他。
试想一下，如果是你，你会放弃吗？如果你能平静地面对死亡，在行刑前给自己一个微笑，结局会被改写吗？
所以，你应该试着给自己一个微笑，给不幸一个微笑！
你应该记住，是你创造了幸福，而不是其他人或外不是物。生活中的我们往往不能很好的认识到这一点，我们常常沮丧，常常不满，使得烦恼的情绪不只影响了他人的心情，还影响到了自己的身心。
学***尝不是这样呢？我们经常让不快乐的情绪充满了心田，被原本快乐的学***搞得苦不堪言，我们总会因为自己就不开难题，被不过单词而发愁，而不是尝试着用微笑去迎接学***趣与满足感；我们既做不到欣赏所学到的知识，也不能欣赏学***，而是把原来丰富的生活先入为主的枯燥化了，那我们花季的年龄里，怎能再见到微笑？
我们中国人常常说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”心中种下一个微笑，你便会收获一份快乐，但是如果你种下一个荒谬，那你便会生出烦恼来。
所以，你应该试着给自己一个微笑，给烦恼一个微笑！
一个微笑就是幸福；两个微笑就是幸福。亲爱的你，如果你喜欢别人，你也希望他们会喜欢你，好吧，偷偷告诉你一个秘密：其实幸福就在脸上，幸福就在眼前。
所以，从现在开始，抬起你的头，给自己一个微笑，也给自己一个微笑，用笑声点缀今天，用快乐装饰世界！
今天主要说的是珍惜时间，珍惜生命。
每个生命体都会经历从无到有再到无的过程的。
的确过往的人事物已然成为了过去，今后不论如何去寻找都不会找回来的，失去了的东西是不会再得到的。即便是回到了自己这里，但却是早已发生了变化的，不再会和以前一样，破镜终难原。
这卷提到了，“我想到昨天和我一起迎接日出的朋友，今天已不复存在时，我为自己的幸存，感激上苍。”
与作者所述的情况相近似：我所能确定的是我们只是一起迎接过日出的网友，业内同仁。在我较为失意的那段时候，遇到了这个同行，给我最深的印象是，他生活态度非常积极，朝气蓬勃的。此外，对于并非专业人事，却能在自己所在行业做得如此精通，令我这个所谓的本行为之汗颜。但是就是这样的一个人，却意外地离开了原本他充满希望的世界，而我这个悲观厌世之辈，却还在这个所谓的繁华世界中苟延残喘着。
我当时的第一感受是，无法相信他离去的事实。当我接受了这个事实的时候，我的第二个感受是，老天你为什么如此？不知道你是不是真的公正，为什么你要让那么一个至少应该比我更适合留在这个世界上的人离开这个世界？等到我自己的情绪比较接近常值的时候，我的第三个感受是也许是上苍在告诫我，“看到了么？热爱生活的人，才可以来去自由，一直幸福的存在着，而你为什么留在，是因为你的历练还不够，远没有达到标准，你还需要训练，你还需要磨砺，去迎接更多挑战，在你年少的时候，我给了你太多的恩惠，我现在要给你一些教训，要让你知道，有些时候人活着的真正意义！”
之后，我曾经很努力的，也许只是努力而并不是全部的付出，然而我却不知道我还能做怎样的付出怎样的努力去寻找生活的意义，尽量而不是竭尽全力去生活。然而，现在我又少了当日的悟性，也许是时间把它冲淡了，也许是我自己不够努力。但不论是因为什么，我现在又开始了迷惘的生活，浑浑噩噩不可终日的感觉又一次开始占据了我的生活。我如同一个孤魂，连鬼的级别都不够格。
对我而言，我仍然在寻找生活，我希望今天就是我生命中的最后一天，但它不是，明天我又会开始一个浑浑噩噩的游离。也许像菜菜说的那个故事一样，其实很多人都不知道自己已经死了。
你了解怎样写一篇读后感来表达对作品的感受吗？一部令人印象深刻的作品是由作者撰写的。在阅读优秀作品后，我们应该马上把脑中的想法和感受写成读后感，我为您推荐的“儒林外史读书笔记”或许可以帮助您开拓新的视野。
最近，我读了一本书叫《儒林外史》，这本书是清朝的吴敬梓写的。在我看第一章的时候，我就喜欢上了这本书。
第一章写的是王冕画荷花。王冕的母亲靠手工活赚钱，来供王冕上学。几年靠这些手工钱远远不够交学费。于是就到秦大爷家放牛，早上给钱买一点点心，中午在秦大爷家煮些腌鱼腊肉，他总是舍不得吃，用荷叶包了回家孝敬母亲。每天给的点心钱，他总是舍不得花，合攒一个月，他就掏空去买两本书。白天牛吃饱了，王冕就坐在柳树下看书。不知不觉三四年过去了，王冕也懂了不少知识。一天，正值黄梅时节，天气闷热，王冕放牛累了，便在绿草上坐着。转眼间，一场大雨过后天空中黑云边上镶着白云，阳光透出来了，照的水通红。山上青一块，紫一块；山下树木葱茏，青翠欲滴，树枝像水洗过一般，绿的可爱。湖里有十来枝荷花，花苞上雨水点非常美丽。古人说：“人在画里一点不错，可惜没有一点画工，天下哪有学不会之事？’’王冕想了想便拿起笔画了起来，以后王冕每攒一个月就去买纸和颜料。起初画的不好，过了三四个月后，王冕画的荷花形态逼真。后来他就靠画荷花，几年他不在给秦家放牛，而是卖画，这让母亲十分欢喜。
读了这本书，我知道了要学习王冕孝敬母亲，勇敢挑战、吃苦好学的精神。几百年后的今天，再次捧起《儒林外史》细细品读，因为现在科技发达有一些人忘记了这些虽然科技发达但我们还是不能忘记吃苦耐劳的精神。所以要传承古代人吃苦好学的精神，这是一件多么快乐的事情呀！
作为一名经济学专业的学生，我本着尝试带着剖析经济的角度来赏析明清小说，一来可从与平时不同的角度来读小说，二来可加深对明清商业文化的理解，可谓一举两得，而在《儒林外史》一书中，我则对士子文人的从商之路而有所感触。
《儒林外史》是一部描绘明清儒林士子平常生活的一部著作，其既是中国社会封建晚期的文人士子的百象图，又是中国十八世纪前后江南士绅生活的风俗画卷。《儒林外史》描写的对象主要是文人士子，但我们却可以从中探究得到丰富的商业文化内容。在过去的`历史里，“重农抑商”一直是政府所为，而人们心目中“士农工商”，商为末枝的思想更是在人民心目中根深蒂固。然而到了明清时期，“君子不言利”、“君子喻于义，小人喻于利”这些古训则是荡然无存，文人学子纷纷走上上路，谋取暴利，在晋商当中更是形成了“重利途，甚于重名。子弟之佼秀者，多入贸易一途，其次宁为胥吏。至中材以下，方使之读书应试。”的风气，并蔓延全国。
至于这些从商的文人士子，在《儒林外史》中我们大致可以察觉到有这么三类，一是做盐商的：万雪斋、宋为富等人经营盐业，获利极厚，更以金钱结交权贵，仗势欺人；二是当典当的：毛二胡子狠毒抠门发家致富。
《儒林外史》是我国杰出的讽刺小说，作者吴敬梓以夸张辛辣的手法描写了不同层次的知识分子的不同心态，展现了中国封建社会制度下，文人穷极一生只为模仿八股文，以便考中飞黄腾达，除此之外什么也不知道的愚昧心理。
作者吴敬梓出自书香世家，本来是极其相信科举制的，但死板木讷的八股文和族兄好友的经历让他渐渐失望，原来所谓的科举制只是帮助读书人构建自己的关系网，腐败不堪，到了晚年，吴敬梓从绝望走向清醒，写出了《儒林外史》。
《儒林外史》通过辛辣的讽刺，以笔为刀，刻画了一系列丑恶的人物。如范进,从黑发垂髫到花甲之年考了二十余次仍然不中，终于他中举了，却又因为过度兴奋“痰迷心窍”发疯，丑态百出。如匡超人，他原来孝顺勤快，是个继承了中华传统美德的淳朴青年，但在疯狂追逐名利富贵的世风和腐朽科举制度的荼毒下，他追名逐利，卖友求荣，忘恩负义，甚至停妻再娶，渐渐从一个老实淳朴的青年变成不择手段的势利小人。
但在讽刺之余，吴敬梓还包含了对灰暗社会的期望，如开篇描写的王冕，他淡泊名利，追求高洁傲岸的情操,官府让他当官,他却躲了起来,不为功名利禄所动。再比如“散尽千金付之一笑”的杜少卿，他轻财仗义，不满八股取士制度，不愿受封建礼教的约束。
科举制从隋朝开始，唐代发展到巅峰，到明清时渐渐衰落，最后消失在了历史的长河。科举制是中国传统文化重要的一部分，它培育维系了传统文化，推动了教育的发展，培养了一大批人才，但随着时间的流逝，科举制的弊端显现了出来，到明清时期，科举制已经成为文化发展的桎梏，变为扼杀人才的工具。
《儒林外传》里的封建社会的科举制荼毒着文人的心灵，而现代的应试教育又何尝不是呢？
《儒林外史》是一部长篇讽刺小说，书生描写了许许多多的人物，并通过用生动的形象，去反映了末期社会上的不好风气，同时也揭露了当时反动统治的罪恶，还揭露了一些读书人的卑鄙手段和作为，可以说是可笑，可鄙，甚至于恶急的地步。
虽然《儒林外史》是一部讽刺小说，讲了一些腐朽之士，但是文中也讲了一些文雅令人佩服之士，如王冕，萧云仙等等，其中我最佩服王冕，因为因为书生小时候家里穷，上不起学，母亲只得让书生去给邻家放牛。懂事的王冕了解家里的情况，便答应下来。书生每天都去放牛，一直到长大之后，书生学会了画荷花，才靠画画维持家庭生活，但书生一直在为穷人作画。后来，有一位官府的人请书生作画，书生犹豫再三，才勉强答应。……就是书生这种孝顺，懂事，洁身自好，不畏权贵的精神，就如书生在《墨梅》中所说：“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”
书生这几种品德不正是我们给学习的吗？从小体谅母亲和家庭的难处和细想，遇到困难时，应该坚强起来，不应该贪图富贵，对那些无耻的人，应该敢于去职责教导。面对有困难的人，应该去帮助书生们给予鼓励和爱心给书生们。正所说“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
这本书十分精彩，我把这本书推荐给大家，希望大家也来读读这本书。
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