这篇“红楼梦观后感”是编辑刻意搜索整理的。观看一部影片，对我们的心境会有新的影响，结合自己的经历观看时，会有各种不同的想法。一篇好的影评是作者为我们留下的宝贵财富，可以帮助我们分析、评估和评价影片中蕴含的审美价值。以下资料仅供参考，希望大家认真阅读！
俗话说得好，男不看红楼，女不看西厢。其意白见。但碍于《水浒》、《三国》等从牙牙学语起就阅读，再读已无多大意义。无奈之中，捧起那石头硬啃起来，倒别有一番胭脂味。下有几条真（天真）知拙（笨拙）见，以供茶余饭后消遣。
首先，我觉得这本书并不只是单单一本爱情小说所能概括。作者为写此书，寒窗几十载，对医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所研究。整部书对研究探讨青朝风俗民情很有帮助，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。怪不得至今还有许多红学家专门研究此宝。此书所现之人情世故，官场是非，在今天都屡见不鲜内涵之深，可真谓看一遍两遍不少，读十遍八遍不多。对于我精读此书是对吾之文学素养起巩固、提高，以致于升华之用，大有相见恨晚之情。
其次，这也是一部悲剧，我细读一些中外文学名著，大凡流传下来的，几乎无一例外全是悲剧。从卡西莫多到宝玉，从羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露丝，都是悲剧人物。正义战胜邪恶只能在动画片中存在，没有哪朝哪代的赞歌流传下来。特别是中国的《水浒》、《三国》、《红楼》都遵循着开业艰难后，强劲攀升，接着平稳走势，最后直线下跌的原则。这又恰与工商管理硕士MBA教程中所描述的一般产品发展规律有惊人的相似之处。天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与此紧密相连。一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。的确，照现在的环境发展，人类终究有个尽头，难道这是宇宙亘古不变的定理吗？难道这是继柏拉图哲学中事物模样的精神模式或抽象模式一定理论之后，又一种新模式。待以后
有时间再细细思考此问题，作个中国的苏格拉低。
第三，我以为程伟元、高鹗的续写不成功。虽基本符合上面的曲线原则，没有生搬硬套强加于前文之嫌，但终究是焊接产物。他俩根据原作的暗示，追踪前80回的情节，完成了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧，安排了其他一系列人物的命运结局，使《红楼梦》成了一部完整的书，从而推动了《红》在社会的传播，扩大了它的影响。可是，后40回写了宝玉中举和家业复兴，违背曹雪芹的原旨；在人物描写和情节构思方面有一些歪曲和庸俗的笔墨，和曹雪芹的原著有很大距离，近来又有人写了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么样也只能阿里基斯追乌龟，红楼梦的后40回将是一个永远的迷。
第四，也就是《红楼梦》鲜明的人物形象。就拿王熙凤这个给人印象最深的人物来说，她模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，目光四射，手腕灵活日理万机，指挥若定。宁国府秦可卿的丧事，特意邀请她去主持操办，她一去就看出宁国府的五大弊端，并提出一整套治理整顿措施。王熙凤威重令行，旁若无人，形成脂粉须眉齐却步，更无一个是能人的局面。这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚荣，具有很强的权势欲。贾府这位年轻俊俏，素有凤辣子之称的女当家伶牙俐齿，处处讨贾母、王夫人的欢喜，曲意奉承，插科打浑，无所不至。总之，王熙凤是一个集漂亮、聪明。能干、贪婪、狠毒于一身的复杂形象。作者还按照生活的逻辑，表现人物，阐发主题的需要，对众多的辅助人物作了精心的安排，使每个辅助人物不但具有自身的意义，而且能体现出多方面的意义和作用来。刘姥姥三进大观园就是这方面的一个范例。刘姥姥的一进大观园安排在小说的第六回，当时情节尚未充分展开，作者借刘姥姥这一辅助人物，从社会最底层这样一个视角，来写贾府的显赫气派。通过刘姥姥这样一个乡下的穷老婆子的眼睛，写出了凤姐的虚骄、矜持。刘姥姥第二次进入大观园的时候，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的关系正处在微妙的阶段，贾府在表面上正处于繁花似锦的时期。作者将刘姥姥和贾母这样两个地位悬殊的老太太作了巧妙的对比。贾母趁此机会极大的满足了自己的优越感；刘姥姥则为了讨得一些封赏，心甘情愿的出乖露丑，充当老爷太太、少爷小姐的笑料。刘姥姥第三次进大观园时，贾府大势已去，刘姥姥救了巧姐。这样，刘姥姥无意中成了贾府盛极而衰的见证人。
最后，还是说说它的艺术成就，鲁迅曾经指出：总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。鲁迅所谓的都打破了指的是敢于如实描写，并无讳饰，和以前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。《红楼梦》没有把人物写某种思想或性格的化身，更没有把人物当作说教的工具。作者以细腻的笔墨展现了生活本身所固有的生动性、丰富性和复杂性。《红楼梦》打破了传统小说的单线结构。它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻关系为中心线索，同时展开贵族大家庭的其他人物、事件的描写。在紧紧抓住贾宝玉、林黛玉、薛宝钗恋爱、婚姻悲剧的同时，展开广阔的社会环境描写，从而写出了产生这一悲剧的社会根源。
其实，关于红楼梦中可论的东西还有很多很多，我才刚究出些皮毛而已。譬如今年《读者》第七期的丫鬟问题，还值得再好好深挖，但碍于自己阅历浅薄，知识贫乏，无奈只得就此搁笔。再不赘述，还恭请学姐在将来的学习生活中，循循善诱，多多指教，吴达自当感激不尽。
《红楼梦》第十一回中熙凤和宝玉一同去看望病房中的秦可卿，几句寒暄问候后，各自散场将王熙凤的八面玲珑体现淋淋尽致。
王熙凤园中看景致，遇见见色起意的贾瑞拦路搭话，找理由搪塞过去了，她边走边心里骂贾瑞，禽兽不如的东西，落在我手里，看不收拾死他。她整治贾瑞体现她的泼辣狠毒。
曹雪芹刻画的的王熙凤，可以用一个词来形容——豪门贵妇。当贾府的人“个个皆敛声屏气，恭肃严整”的时候，她却“放诞无礼”，从后院传出笑声，真是不见其人先闻其声。
王熙凤协理宁国府
王熙凤协理宁国府操办秦可卿的葬礼的时候，我看到了王熙凤出众的管理能力。她首先制定制度，公事公办，保证执行效果。
其次，通过编制预算来确定计划，她上任之初，便命丫环彩明订造账册“作好估计”，兼要家仆拿花名册来查看，以弄清家底。在发放实物时，也是“一面交发一面提笔登记”。
再次，明确责任，各司其职，落实到人，将宁府“事无专执，临期推诿”的弊端彻底铲除。通过王熙凤的治理，族人和府内一切事物进行得井井有条。
这个暑假里，我十分认真地阅读了名著《红楼梦》。我想，红楼梦应该是一个家喻户晓的故事。所以我发表的任何评论和感想都希望大家能够多多指点。
《红楼梦》，又名《石头记》，是清代文学家曹雪芹所著。故事情节十分曲折，主要描写了贾宝玉和林黛玉的凄美爱情故事，反映了那个年代对个性解放和人权平等的要求，闪烁着初步的民主主义精神。《红楼梦》还叙述了荣国府和宁国府由兴盛走向衰败的过程。
虽然有的同学对我说，读《红楼梦》太累了。但是，我仍然热忠于它，热忠于它动人心弦的故事情节。我爱故事中的主人公，尤其是爱故事中的“凤姐”，王熙凤。
大家都知道，王熙凤在故事中扮演的是一个反派角色。可是，我仍然喜欢她。这并不因为她美丽的外表，而是因为她的才能。王熙凤是荣国府炙手可热的管家婆，王熙凤凭着她的万人不及的聪明才智和猴一样的敏锐和精灵，征服了贾家上下人的心。王熙凤办事十分泼辣，因此，在贾家十分有威信。
但是，人无完人，这样的精明能干的女子到底也不完美。王熙凤的不贤良和弄权舞弊，也遭到了世人的严厉谴责。但是，事实上，曹雪芹却十分同情这个使人毛骨悚然的“反派”。为什么？这谁也不清楚，也许只有问早已长眠于地下的梦阮了，然而，最后，王熙凤的身体表现出来的心理变态，都是薄命所致。
其实，王熙凤的本性并不坏，她每有恶念，莫不是有人推波助澜，趁热打铁，就只能她孤军奋战，是不会有那么多人冤死的。但是她一有善念却总是事与愿违，徒劳无功。
因此，我同情王熙凤，更热爱这个人！
其中重要的部分我觉得除了写一个大家族的兴衰，写贾宝玉与林黛玉的纯洁爱情。最主要的是写女人，一个个形象都已经印入我的脑海，不禁浮想联翩。在这部小说里面我最喜欢的是晴雯，她才貌出众，敢爱敢恨，性格率真，口角犀利，嫉恶如仇，真乃女中豪杰啊!但是却引起贾府公子的不满恼恨，最后被逐出大观园，病死家中，不禁让人潸然泪下。
金陵十二钗，每个人的命运都不相同。尤二姐、尤三姐、的悲剧故事，尤三姐为了爱情，情愿献出自己的`生命来证明自己的清白。尤二姐贪慕虚荣嫁给贾琏做二房，王熙凤的狡猾奸诈，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至连死都没有一个墓碑。
迎春大丫鬟思棋与潘右安从下就相互恋爱，最后却都为了爱情献出了生命，让人不禁为他们的命运感叹唏嘘。黛玉葬花的柔情几人知?愿爱情少一些悲剧，愿天下有情人终成眷属!
在世界的历史长河中，文人们留下了许多文学作品，这些作品风格各异。喜剧、悲剧、抒情派还是豪放派……不同风格的人自然喜欢不同作品，有些人热衷于探索《西游记》中的人生哲理；有些人对《三国演义》中的军事计策情有独钟；而有些人喜欢品味《骆驼祥子》平凡的语言……但我却对红楼梦感兴趣。
《红楼梦》的作者是清代的曹雪芹。他年轻时候曾过过一段富家子弟的生活。但后来他的家族被抄家，他成了一个平凡普通的老百姓，还受尽折磨，深知旧社会的黑暗和百姓的贫苦。在贫困交加时写成了充满讽刺意味的历史巨著《红楼梦》。这部被称为“清朝史上最具影响力的小说”在刚出版后就遭到政府的禁令，但这本禁书却在百姓手上传开。
我喜欢这本书，是因为它的语言华丽夸张，还有它蕴含的意义。这本书以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，写出了四大家族的兴衰，揭露了当时社会的黑暗和贫富悬殊的社会现象。
我第一次接触这本书，就被曹雪芹的才华所折服。他的语言风格不是常人所能模仿，在文中无论是下人还是丫鬟，曹雪芹都为此配了名字。在他的笔下，大观园被描绘的宛如仙境一般。
最打动我的情节就是黛玉葬花这一段。语言的描写让人如同身临其境一样，这种悲凉的气氛，让人不禁流泪。
《红楼梦》在我的眼里，就是人类智慧的结晶。
认识你，是在那个闷热的夏日午后。因为受不了炎热的天气，吃罢午饭，我便匆匆跑进自己的卧室，享受空调给我带来的惬意。也许是作业完成后的无聊，也许是想念几个久违的姐妹，我在床上翻来覆去还无法入睡，于是便起身走到书架旁，找到一本名为《简·爱》的书。因为觉得书名很特别，于是就想看看。也就是从那一刻开始，我与你有了不解之缘。
不知什么原因，小时侯，我便喜欢看《红楼梦》，而且最喜欢的人物就是敏感自尊、多愁善感的林黛玉。或许是受她的影响吧，小时候的我很内向，不愿与别人交流，有什么事都闷在心里，也是因为这个原因，身边几乎没有很“铁”的朋友。
但是，在那个夏日的午后，我结识了你——一个外表普通平凡、内心却乐观坚强的女孩——简·爱。你从小就具有反抗精神，面对生活的不公，你没有唉声叹气，而是大胆地追求属于自己的自由和独立;你不甘忍受别人的压迫，有大多数女性不具备的自尊自立精神;你对爱情忠贞不渝，你对朋友不离不弃。你的内在美深深地打动了我，于是，我和你成了好朋友。从那以后，你彻底地改变了我，让我的内心变得阳光起来，开阔起来，生活也幸福快乐起来。
你教会我用宽广的胸怀接纳五彩的生活，用爱心去感染身边的每一位朋友。于是，我尝试不再自我封闭，让自己主动接近同龄人群体，积极与大家融为一体。遇到困难，我学会自己坚强面对，也会接受来自朋友的关怀;别人有困难，我会送去热情的鼓励，也会尽己所能地提供帮助。我把自己的真心交给他们，并快乐地收获了他们的真心，成为了他们的知己。于是，我看到了天边七色的彩虹，听到了溪边潺潺的流水，尝到了友谊甘甜的滋味。所有的人都惊叹我的变化如此之大，开朗而又活泼的另一个我，展现在别人面前。
以前的我,看见大雁南归就有“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”的惆怅;看见枫叶变红,便有“晓来谁染霜林醉，都是离人泪”的感伤;听见笛声悠悠，总有“剪不断，理还乱，是离愁”的愁思。而今，因为你——简·爱，我变得很快乐，很坚强：看见雁阵枫叶，便有“万类霜天竞自由”的豪情;见到草木凋零，便有“野火烧不尽，春风吹又生”的希望;面朝大海，便有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的抱负。
简·爱，一位不寻常的女子，用自己伟大的品行改变了我。你是我微笑面对生活的导师，也是我快乐成长的源泉。
因为有你，我不再孤单;因为有你，我变得勇敢;因为有你，我才学会在幸福的春光里烂漫!
台下有话 龚艳丽周明荣
一次不经意的相逢，一段不平常的书缘，结识了一位勇敢、自尊、博爱的朋友——主人公简·爱。因为有“你”，“我”变得开朗乐观，勇敢坚强，这就是本文的主题。文章取材于名著，叙事流畅，立意积极，中心明确，突出了文学名著对中学生人格塑造的重大作用。读一本好书，交一个好友，成一个好人，这是多么幸福的事情!
在人生的路上，走着走着，一位知识渊博的老者也加入了我们的队列。他身上闪耀着智慧的光芒，那阵光透过我的眼睛，仿佛点燃了我内心深处的一盏明灯。我了解到坚固的高塔也会倾斜，有人为了一个圆不惜生命，还有封建道德的悲剧……
它将我的思维引向它，在它里面积蓄着，准备一次壮丽的爆发。这位老者便是书籍。而阅读一些经典的书籍，我们更能品得别味的人生。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”《红楼梦》被认为是“中国小说文学难以征服的顶峰，”影响极其深远。它作为我国古代四大名著之一，成书于清代乾隆年间，前80回为曹雪芹所著，后40回为高鹗续写。曹雪芹曾“批阅十载，增删五次，”其内容十分丰富。它控诉了封建贵族阶级的虚伪，罪恶。批判了封建社会的道德沦丧和不合理的社会制度。同情的是那些封建制度下的牺牲者。指出了这样的家族必然会崩溃与死亡，也暗示了这样的社会必然崩溃与死亡。作者难以直言，又深怕被世俗不解。
游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦，这回是说贾宝玉做的一个梦，梦见神游了太虚幻境，警幻仙姑以人间风月之事对宝玉进行警醒，她提出了“意淫”，这是建立在对女性的尊重、理解前提下爱慕之情，它没有性别歧视，尊卑等级。宝玉做的这个梦是全书最重要的部分，它相当于全书的总纲。作者用了大量笔墨预示了“金陵十二钗”及其他人的命运，如：“枉自温柔和顺，空云似桂如兰，看似优伶有福，谁知公子无缘。”（指袭人）“可叹停机德，堪伶咏絮才。玉带林中挂，金簪学里埋。”（指林黛玉，薛宝钗）。一句“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”则是对贾府兴衰后的总括，饱含了悲剧意识……
“假作真时真亦假，无为有处有还无”把假的东西当成真的，时间久了，假的就成了真的，真的也就成为了假的。把不存在的东西说成是存在的，那捏造的事实甚至比存在的事实更真实。贾宝玉明白了做人的真正含义后，要做一个返璞归真的人时，甄宝玉便不如他了，这时甄宝玉反倒成了一块不值钱的破玉。
红楼梦是一部超越时空的巨作，作者曹雪芹更是颇具传奇色彩的人物，在他的笔下一个豪门大族由盛到衰，其中的故事各个耐人寻味，一个个人物栩栩如生，宝玉、黛玉的真挚爱情更让人唏嘘不断，不敢妄作评论，只愿说说我读后的感受与大伙推荐。
其中要紧的部分我感觉除去写一个大伙族的兴衰，写贾宝玉与林黛玉纯洁的爱情。最主要的是写女性，一个个形象都已印入我的脑海，不禁浮想联翩。在这部小说里我最喜欢的是晴雯，她才貌出众，敢爱敢恨，性格率真，口角犀利，嫉恶如仇，真乃一女中豪杰，但却因此引起贾府主子的不满、恼恨，最后被逐出大观园，病死家里，不禁被人暗然泪下。金陵十二钗，每一个人的运势都不相同。尤二姐、尤三姐的悲惨故事，尤三姐为了爱情，情愿献出宝贵的生命来证明我们的清白。
尤二姐贪慕虚荣嫁与贾琏做二房，王熙凤的狡猾奸诈，心狠手辣的她逼去世了尤二姐，甚至连死都没个墓碑。迎春大丫环思棋与潘右安从小就相互爱恋，最后却都为了爱情献出宝贵的生命。被人不禁为他们的运势慨叹唏嘘。黛玉葬花的柔情几人知？黛玉与宝玉真心相爱却由于封建礼教和家族的不容，而最后致使了这场悲壮的爱情悲剧，有情人终不成眷属。曲折的故事情节，性格分明的人物，被人读起来无法抗拒，感觉到艺术的魔力。
所以我的感受就是爱情是不分贫富贵贱的。不可以让世俗影响纯洁的爱情，虽然目前社会的拜金主义时尚，甚至某些女生抛出没房、没车，就不结婚的言论。在婚姻上更讲究门当湖对，我不禁慨叹古人的爱情，他们为了敢于献源于己宝贵的生命，为了爱敢于抛弃我们的所有，为何大家反而不成了呢？难道真的是没钱就没爱情吗？相信读过红楼梦的你肯定也会有你我们的答案，愿世俗少一些烦扰，愿爱情少一些悲剧，愿天下有情人都终成眷属。
舞台上的座位和乐器已经安排好了，我静静地坐着等待演出开始。除却这场演出的内容，其他我一概不知，不知如何开始也不知会怎样结束。此前从未观看过昆曲，但是神往已久。
现在昆曲、红楼梦和交响乐合二为一。我不知道会上演什么样的盛宴。
演出一开始，人物和情感都恰到好处，但我个人认为宝玉总有一层忧郁的色彩。表演分为四个动作。随着故事的发展，情感的基调变得越来越悲伤。中间尽管穿插着刘姥姥进大观园些许欢乐情节，却显得后面更加凄怆。
可能由于时间的限制和实践起来的困难，我仍然觉得每一次人物出场和故事情节上下衔接得不是很好，显得进展很快，不过总的来说红楼梦的重要情节都概括到了。昆曲的舞台表现力还是很棒的。不同于京剧独特的柔美唱法更能打动我的心。悲伤的语气和它的结合显示出巨大的魅力。
从黛玉自感寄人篱下，到感伤于自己“无玉也无金”，到葬花时同病相怜，到最后香销魂陨还有宝玉捧着黛玉的诗稿，最后出家而去，无一不让我感受到深深的悸动。
这是昆曲表演的一部分。清唱的魅力在于用最简单的声音和方式触及人心，而身后巨大的交响乐团则用清唱和谐地协调各种乐器，形成一股压制全场观众的壮丽气势。如果说昆曲的歌是不涂粉的美，那么交响乐应该是支撑她的舞台，让她的歌声传播得更远的。单独的昆曲清唱未免显得单薄，而有了交响曲的衬托或者说是环绕，将更具感染力。
除了乐器之外，后面的男女合唱也很厚重，尤其是歌曲唱得好的时候。在配合着演员独唱时更加渲染了气氛。
昆曲清唱与交响曲的糅合，总的来说还是很好的，不过我个人觉得交响曲过于强大的气势有些盖过了清唱。两种表演形式虽然没有明显的主次之分，但是交响曲有的时候却减弱了昆曲清唱所要表达的红楼中的意境想法等内容的吸引力和表现力，将听众的注意力更多的拉向了交响曲。此外，西方乐器并不能完全融入中国传统昆曲。
在表达情感和渲染气氛方面，我仍然认为中国传统乐器可能具有更好的舞台感染力。小提琴和二胡所营造出来的悲伤也还是有点区别的。
总的说来，这还是一次非常成功的尝试。昆曲大合唱与交响乐相结合的先例从未有过。这一次，再加上《红楼经》，势必是一次伟大的创作。持续了两个多小时的演出，给我带来的不仅是美妙的音乐享受，更是艺术的洗礼。
大爱昆曲，大爱红楼。
那时我泪流满面
梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴，这次第,怎一个愁字了得?--题记
一滴冷泪打湿满江清雅,我轻轻合上古书,思绪宛如弦声余音缭绕。微风掠过,脸上冰凉凉的,才明白自己早已泪流满面。
倚在窗框边,缄默无语,让自己回到那面粉增白剂个愁情缠绵的故事中去,那个青瓦,飞花,冷月的情愫中。
"一杯净土掩风流",流沙从她的指尖缓缓逝去,掩盖着凋零的怨花。曾几何时,花儿们自认有亘古不变的璀璨,然而今日却是低落的殉葬。曾几何时,她是那么天真清纯,不知世间愁为何物。然而,世事无常,国破家亡之恨,天涯沦落之悲让她的生活彻热网底倾覆。空气中似乎弥漫着浓重的感伤的味道,千年前的词人孤寂的身影伴着孤雁残菊跨越时空而来,憔悴的面容,落寞的神态掩饰不住的是眉宇间的绝代风华。她本应凭借自己的才华去使人生流光溢彩,她本应发散出身上的浓浓墨香去与命运抗争的啊！可她没有这么做,她让自己的愁绪斩断了一切美好的鲜活的希望。让自己同这凋花一般逝去。"一朝春尽红颜老,花落人亡两不知！"何苦呢?我真想说,其实你的追求并不曾如同这满地花儿,为什么要在绝望中这样任红颜寂寞老去呢?
那时,我不懂花的选择,她的抉择,我无言。自是仰起头,让泪水暴露在暖阳之下…思绪仍在纷飞,似乎感到一种逼人的寒气,渗入到心头,是泪害的吧?
安定下一颗纷乱的心,想着她的双眸,似寒星,似银珠；念着她的笑颜,似花蕾,似清潭。此时也逐渐徘徊在香消玉殒的边缘。
那时,我明白花的无奈,她的寂寞,我无语,自是低下头让泪水滑落…
"花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?"满天是低沉的悼念,却不知是为凋花的完结,还是为她衰落的红颜。也许她本身就是有不同他人的水一般的女儿情怀,也许是感到自己的命运多舛同这飘零的花儿是惊人的相似,殊途同归,都会面临红颜衰败。但她却不知花有选择绽放的方式,却没有静候死神的权利,而她也是这般。
那时,我明白了花的终了,她的哀怨,我不言,自是捧着脸,让泪水风干…
"明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。"想着人比黄花瘦的女子,只有清冷的月光陪伴,我泪流满面了。
花自飘零水自流,素花又开,朱颜未衰,但她却不在。
花凋。
泪凝。
人不在。
凝眸处,从今又添一段新愁。
《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世,并走向覆灭的历史趋势.
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏.
小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采…这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳.
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡",令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得"全是坏",而是在"可恶"之中交织着某些"可爱",从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格"迷人的真实"，读后感《红楼梦读后感300字》。
作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生
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最佳答案《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世,并走向覆灭的历史趋势.
《小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采…这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳.
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡",令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得"全是坏",而是在"可恶"之中交织着某些"可爱",从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格"迷人的真实"。
作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘
这个答案希望对你有用有问题随便问
《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世,并走向覆灭的历史趋势.
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏.
小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采…这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳.
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡",令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得"全是坏",而是在"可恶"之中交织着某些"可爱",从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格"迷人的真实"。
作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘.
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