如何写出让人触动灵魂的读后感？每当翻开一本新的书籍，阅读过后我们都会产生新的想法。读后感要准确地传达出书的意图和深意，我来分享一篇网络文章是关于“百鸟朝凤读后感”。为了让读者对书籍有更深刻的理解，我选择了一些关键观点和感受来表达自己的读后感。
首先，百鸟朝凤读后感向我们展示了人性的复杂性。主人公在经历一系列的挣扎和成长后，最终在人生的迷失中找到了自己的独特之处。这让我深思人与自我之间的关系，以及我们如何在混乱的世界中找到自己的存在意义。
其次，小说中的情节紧凑且充满悬疑，让我在读后感到紧张和兴奋。作者运用巧妙的叙事技巧，引导读者从头到尾都紧紧抓住故事的节奏。每一个转折点都让我迫不及待地想要继续阅读，以揭示更多的秘密和发展。
此外，百鸟朝凤读后感还传达了一些深刻的哲学思考。通过主人公的思想和行为，我深刻认识到人类内心的内疚、渴望和追求自由的本质。这引发了我对人类命运和生活意义的思考，以及我们如何通过选择和面对生活的挑战来实现真正的自由。
综上所述，通过阅读“百鸟朝凤读后感”这本书，我得出了一些关于人性、情节和哲学思考的观点和感受。这些观点和感受使我产生了深深的共鸣，给了我在生活中更多的思考和启示。我相信，只有当我们用心读书并深入思考其中的内涵时，才能写出触动人心的读后感。
焦师傅喝醉酒之后，满脸酡红吹唢呐的画面让我久久难以回过神来。这里的导演特写了焦师傅的脸。镜头随着焦师傅的挥杆随机移动，让人更加体会到唢呐带来的节奏和兴奋。
焦师傅是一位伟大的唢呐工匠。他从主人手里接过唢呐传给他。他说："无双镇不能没有唢呐。
“传承是不能打破的，即使世界不再尊重唢呐工匠，即使西方**越来越流行，传承也应该继续。焦师傅演奏百鸟朝凤那一段，我仿佛真得听到了杜鹃在泣血，其实泣血的是焦师傅，他因这挤压唢呐匠生存的世界而泣血，他因传承在他还尚在人世时就受到阻碍而泣血，他因世人对唢呐匠越来越不尊重而泣血……
是啊，为什么会变成这样呢？为什么被无数人追捧、被无数人尊崇的文化就这样落在尘土里？
在影片临近结尾时，有一个正局长说为了保护非物质文化遗产找上了天鸣。当时，我以为唢呐工匠得救了。谁知道他说：“我希望你能再弹一遍。我们把它录下来。
"只是录下来，只是录下来不够啊。一种文化，只是用机器录下来是根本不够的。我一个朋友说：
"在日本，他们懂得包装宣传之外，凡能称为匠人的，是个受人人尊敬的地位，**会用经济奖励扶持，大部分的人民文化素质高，审美能跟得上欣赏，有人群懂得欣赏就不容易垮台，匠人就该是名利双收的，因为他们传承文化上这个角色（并不是人人能当）是有这个价值的。这就是我们中国最大的区别，匠人得不到扶持，大部分人也不懂欣赏，不从内心感受到它的美，乱包装一气，宣传了也就是个即逝的小火花。“每次看到一些传统手工艺消亡，真的很遗憾。
中国，虽然已经传承了几千年，但现在却像一个错误。那个什么局长说要保护非文化遗产结果只是要录下来而已，这样的保护完全不够啊。焦师傅明白厉害的人才虽然难遇，但是最难的是愿意传承下来，所以天鸣的责任心才被赏识，虽然结尾没有交代唢呐的命运如何，但天鸣还是会吹下去的。
蓝玉有悟性，但如他所说他性子野，交给他传承只会断了。所以很多时候一些略微平庸却能当上负责人也是这个原因吧，一腔热血并不能代表全部，更重要的是坚定而真诚的心。
影片结尾，焦师傅去世了。只有天鸣为他打球。在山头上，在苍穹之下，天鸣对着师傅的坟墓，独奏唢呐。他的视线渐渐模糊，却看见师傅就那样安静地坐在他的身前听着他的演奏，如往常一般无二。
只是，过了一会儿，师傅默默地站了起来，一声不吭地渐行渐远，渐行渐远，唢呐声也渐渐远去。最后一幕是：沉默，焦师傅的背影。
这是电影的结尾，我真的不希望这是唢呐或我们传统文化的结尾。
昨天，在我们集体同事的领导下，在会议室**拍摄了这部电影。这部电影讲述了唢呐作为一种民间传统艺术的传承与兴衰。
开篇很常见的一种少年拜师学艺的场景，但个人资质原因，师傅不愿收留，但在百般坚持下，师傅从他身上看到了与唢呐艺术息息相关的一种品格，最终收下了他。从师娘的讲解中，我们知道了唢呐为人办理红白事时分“四台”、“八台”、及最为少见的“百鸟朝凤”，为整部电影点开了主题。
然后主角的竞争对手出现了，一个天才少年展现了他强大的生命力。他的出现使主人公感到委屈。蓝玉每天都跟着主人去市场干活。不过，他只能在家里练吸吸水和农活，在老师妈妈的指导下探亲。与父亲的聊天中明白了《百鸟朝凤》只能是天分好、品德好的人学习，而此曲仅用于白事，并且受用的人需要口碑极好、德高望重，一般人是不配享用。
再次阐释了《百鸟朝凤》的特殊含义。
蓝玉回家探亲，来看师兄。她把主人公的妹妹秀芝看作是后来爱情故事的铺垫。在一个夜晚，师傅拿出了祖传的一支金唢呐给师兄俩看，随后给蓝玉一支让他好生练习，主角满脸期待的表情，而师傅却将放唢呐的盒子收好，丝毫不提心中所想，顿时失望至极。次日，一时冲动赶回家时，听着院里父亲对他人吹嘘，他怕父亲失望，原路返回，却得到了心中所求的唢呐。
这里不免怀疑是师傅发现了主角百折不挠，不轻言放弃的精神才送出唢呐。
师兄的长期修炼技艺与日俱增。主人公展示了他模仿鸟鸣的独特天赋，并指出了主人公天鸣名字的深层含义。师傅要求以后出活主角一同跟随。在这次的白事上，对方要求师傅为他父亲演奏《百鸟朝凤》，但师傅淡然拒绝，表示其算不上德高望重。
一场意外的火灾，师傅再次发现了主角舍己为人的品德，为之后的传承做出了铺垫。
在传承唢呐班子的庆典上，师傅表示唢呐这种艺术不能失传，而传承的人需要有责任心，今后更要为唢呐而活。天赋异禀、技艺超群的蓝玉满怀期待，结果师傅却叫了主角游天鸣，激动的眼泪随之而流。蓝玉的离开，天鸣继续跟随师傅学习《百鸟朝凤》。
天鸣第一次接手这项工作，没有之前接手老师的仪式，没有之前的传统。文化传承的损失随之而来。又一次接活，不光有他们唢呐班子，还有一支西洋乐队，东西方文化的碰撞就这样开始了。
后来，唢呐集团的作品越来越少，人们更愿意接受这些新鲜的艺术。
一次难得的接活，师兄弟们因生活的压力不愿再做，师傅亲自上场为其演奏了一场《百鸟朝凤》，但演奏过程中师傅不堪重负，**后坚持继续演奏。可见其对文化传承的重视程度。随后的医院检查结果是合理的。
师傅将家里的牛卖出，却是为了唢呐班子置办了一套新唢呐。随后文化局来人，要求天鸣演奏《百鸟朝凤》，列入非物质文化遗产。
由于师兄的离去和表演者的不规范，天鸣开始到处找人。然而，却发现有人在危害自己，有人在街上卖唢呐，这再次显示了人们对唢呐艺术的蔑视。无法独自回家的天鸣为师傅举行了葬礼，并为师傅演奏了一首丧歌。
画面中师傅坐在坟墓旁边，听着天鸣认真演奏，随后起身离开，像是最后对天鸣的技艺进行了考校，死而瞑目。
全故事结束，我思考了几个问题，第一，师兄弟小时候一同练习演奏时发现音相同，而手势不同，是电影的不严谨还是唢呐特殊的结构。其次，东西方文化的碰撞和传统文化的逐渐淘汰，鲜事了人们在当今社会接受新事务的能力，所以我认为社会的进步要求我们也要取得同样的进步，否则我们就会被淘汰。第三，由于生活的压力，老师们不能再玩了，这说明对于文化来说，人们更需要生活的保障，所以实用主义是我们做人的第一步标准。
最后，借助师傅喝醉时说的话：唢呐不是给别人听的，而是给自己听的。可以理解，人不必在乎别人，只需活出自己的精彩。
全局展学习“张家港精神”大讨论会议时，我不凑巧在外参加考试，很遗憾的没能参与到会议中去。恰巧今日看了一部名叫《百鸟朝凤》的电影，让我对“张家港精神”以及公司的未来发展，都产生了深思。希望能借着这部电影，谈一谈我的看法。
《百鸟朝凤》是吴天明导演的遗作，电影以一贯温厚而朴实的叙事方式，讲述了新老两代唢呐艺人为了信念的坚守所产生的真挚的师徒情、父子情、兄弟情。男主角游天鸣从小跟随师傅焦三学习吹唢呐，并继承了师傅班主的位置以及最高规格的送葬曲《百鸟朝凤》，带领师兄弟们讨生活。但随着社会的变迁，西洋乐队开始取代唢呐班，最后唢呐班分崩离析。在电影的最后，焦三师傅重病去世，游天鸣在他的坟前孤独的演奏《百鸟朝凤》。
这部电影让我感受到了极大的共鸣。自我来到发行公司工作，就不断地听到“现在看报纸的人越来越少了”、“报纸迟早会被手机淘汰”等评论。这些言论，也曾动摇过我，让我怀疑自己是否是从事一份没有发展前景的事业。但如同电影里说得,只有“沉住气”，才能“南山松”。在电影的最后，男主角吹奏《百鸟朝凤》，也是在告诉世人，八百里秦川不能没哟唢呐，唢呐也不会消失。报刊发行同样也是，永远被人民群众所需要。
然后，摆在我们眼前的问题，也是眼下最重要的问题，是如何度过低迷期。低迷期，住要回遇到以下这些困难。”收入变少”、“社会认同感下降”、“团队凝聚力下降”、“外部力量冲击”。其中最致命的，莫过于“团队凝聚力下降”。
张家港精神中的第一句，也是“团结拼搏”。可见，在困境中如何团结内部员工，是我们的首要问题。我这里有三条建议。
第一、告诉每个员工，他应该干什么。大多数员工的迷惘都是源于不清楚自己的工作到底是什么。应该要厘清那些工作是必须做的，那些事是量力而行的。如果事事都是必须要做的，反而变成了事事都是不必要做的。
第二、广开言路，坦诚交流。针对当前的问题困难，让每个员工都畅所欲言，不将问题的原因归结到具体个人，而是寻找根源。大家将问题的症结说开，对症下药，才能标本兼治。
第三、鼓励创新。每个员工都是有创造力的个体，在工作中，总是会带有自己的思考。只有鼓励每个人去积极创新，才能推动企业向上发展。
当我们能真正做到“团结拼搏”时，“负重奋进”、“自加压力”也就变成了自身的内在需求，不会再有“不进取、不努力”的消极思想。此时“敢于争先”也不再是一句空口号，我们已经做好思想和行动上的准备，随时可以去力争优先。
张家港的未来离不开邮政，也离不开报刊发行。我们这些传承者，亦是发扬者。相信在未来，我们一定能迎来属于我们自己的辉煌。
观看完《百鸟朝凤》这部电影，我对中国的传统文化有了更进一步的认识。
影片讲述了小男孩游天明跟着老一辈唢呐匠焦三爷学习吹唢呐的事情，在这部影片中，焦三爷对游天的严厉是希望他能更好的吹奏唢呐，将唢呐传承下去，而父亲对游天明去学唢呐的初衷是在那个年代学好吹唢呐可以光耀门楣，也可以养家糊口。
《百鸟朝凤》出自《唐书》及《太平御览》，百年朝凤旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重众望所归，而只有德高望重者才配在死后享有这首曲子，影片中有三处是关于吹不吹百鸟朝凤演奏的问题，第一次是给一个不好的干部，他的家人哀求焦三爷为其家父吹上一曲百鸟朝凤，在那个年代，焦三爷义正严辞地拒绝了，因为那个人担不起这首曲子，他的家人也被狠狠的打了脸。第二次是一位好干部，焦三爷当着很多人的面总结了这位干部的毕生，此等德高望重之人担的起这首曲子。第三次则是游天鸣对师父焦三爷献上一首百鸟朝凤，在影片的最后，焦三爷的魂魄伴着这首《百鸟朝凤》向远方走去，焦三爷也用他的一生诠释了他对唢呐的热爱和对唢呐传承的决心。
影片中还有一处典型的中西方文化碰撞的情节，在改革开放之后，村里的一户人家在丧事上既请了西洋乐队，又请了民族乐队，当然，那个时候的中西方文化还没有融合，结果两队人马就打了起来，这也体现了老一辈艺术家对传统文化的保护和观念的根深蒂固。
当然，影片中的主人公也通过刻苦学习成为了一名出色的唢呐匠，吹唢呐不是一件容易的事，游天明刚开始学的时候一直在吹芦苇杆，我有很大体会。也让我想起了我刚学吹竹笛的时候，每天只能吹笛头，吹响才能练指法，其中的艰辛非常了解，努力就会有收获，游天明也因此获得了成功，继承焦家班发展为游家班。适者生存，不适者淘汰，游家班最终还是没能发展起来，这是一大遗憾，但也同时向我们阐述了一些较之传统，落后的文化终会被淘汰，成为宝贵的遗产，若不加以创新，不与时俱进，也只落得非物质文化遗产的名号。
关于此影片，我从三个方面进行总结：
第一，对于人情世故，影片中讲述了师徒情，友情，父子情，着重突显出了师徒情，天明对师父的感情已与父子情相同，他对师父的爱就像对唢呐的爱，以及与蓝玉的友情。
第二，关于唢呐。唢呐是中国的传统民族乐器，以声音高亢著名，但渐渐也不符合大众潮流，所以对唢呐要推陈出新，革故鼎新，才不会被社会所淘汰。
第三，对于百鸟朝凤，百鸟朝凤在唢呐名曲中的地位固然很高，但跟着时代的脚步，不拘泥于传统，将它推广给大众，让它更为流传。
周末闲来无事，在豆瓣上看到了肖江虹老师的《百鸟朝凤》电子书，想着看看和电影中有何不同就买了下来，中篇**，本就不多，一下午时间就看完了，**描述的是一名乡村唢呐匠成长的故事，而从其成长过程中我们却更多的看到了中国式父母望子成龙的心、中国匠人对传统文化的敬畏、坚守以及面临解体危机时的无力。
**中，主人公的父亲游本盛因自身年轻时候没有成为一名唢呐匠，就把这一理想全部寄托在孩子游天鸣身上，自天鸣懂事起就在耳边灌输唢呐匠的种种好，甚至当老师气愤的告诉他天鸣数学成绩没有一次超过三十分时候还暗自开心，因为这符合做唢呐匠的条件之一———不太精明；带天鸣拜师时因天鸣气不足没有把水瓢里水吸干时，恨铁不成钢的他一边含着泪、咬牙切齿的操起桌上的水瓢劈头盖脸的向天鸣猛砸下来，一边带着哭腔央求焦三爷收下天鸣。**最后自己病重，让天鸣将牛给卖了，却不是为了给自己看病，而是用这些钱让天鸣去置办些唢呐乐器，十分形象的刻画出中国式父母的形象。正如网上所说，中国的父母是全天下最操心的父母，因为他们会想法设法的提前为自己的孩子制定好规划，为了这个规划，他们受再多的苦都不会觉得苦，他们最大的希望就是孩子能够按部就班的按照他们指的路走就可以了，而中国的孩子也是全天下最累的孩子，因为他们在做人生选择的时候往往没有选择，父母很早就给他们规划好了，他们身上寄托的是父母的理想，他们需要做的是不要让父母失望，努力走好父母安排的每一步。
但实是上，以爱的名义来保护其实实以种剥夺。孩子不是父母的专属。作为独立的个体，他们有权选择自己的生活。当然值得高兴的是，随着时代的发展，父母思想越来越开明，越来越多的父母愿意放手去让孩子自己去选择自己的人生，越来越多的孩子也在自己做主的人生中活的越来越精彩！
除了游天明的父亲，让人印象深刻的是焦三爷，一个在贫困中坚守传统文化却最终迷失在现实中的唢呐工匠。焦三爷没有为有钱人家查老爷吹《百鸟朝凤》，却要为火庄的窦老支书吹《百鸟朝凤》，而当游天鸣说自己忘了怎么吹《百鸟朝凤》时，焦三爷从笑到哭，那种心痛跃然纸上，深深打动每一位读者，**最后焦三爷竟成为蓝玉厂里的守门人，让人不免叹息。而叹息的同时我们更应该感受到的是传统文化传承不易，记得在《最强大脑》节目中曾播出过一段皮影戏表演，表演的老爷子平均年龄都七十岁了，那花白的头发确实让心心痛，皮影、唢呐这些都是我们的传统文化，如何更好的传承一直是值得我们深思的问题，最好的传承不应仅仅是加大宣传，而应是寻找到这些传统文化与现代潮流的结合点，让传统文化变的更加丰富、更加有意思，这样才能真正传承下去，让更多的人愿意去了解传统文化、接受传统文化、弘扬传统文化，才能避免《百鸟朝凤》悲剧的出现。
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