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杨家将，只要是中国人都不会陌生的名字，这本书主要写宋朝二代皇帝赵光义那时候的故事，讲了世代尽忠的杨家各将英勇善战，抗辽保国，到后来大破天门阵，其中的许许多多战役都让人肃然起敬。
光金沙滩一战，宋朝皇帝被困时，是杨大郎因扮成了皇帝而死，杨二郎扮作成八王而死，杨三郎被辽军马踏如泥，正因为他们这样奋不顾身才得以保住了皇帝和八王的命。书中也有些人物让我很是痛恨，比如奸臣潘仁美，他为了一己私欲，一直想报杀子之仇，最终用毒计害死了杨继业和杨七郎。
读了这本书让我更加喜欢中国的历史故事了，我衷心的佩服那些为国效力的人，这本书我已经读了好几遍了，书中的内容让我如痴如醉，书中刻画的一个个鲜活人物让我铭记在心，他们的那种为国捐躯的.精神让人心生敬畏。这本书教会了我要热爱我们的祖国，我们今天的美好生活离不开这些民族英雄，我们要学习他们保家卫国的精神。
篇四：《杨家将》读后感
在这次寒假中，我阅读了许多书，其中有一本书，让我大开眼界，从中领略了英雄风采，它就是——《杨家将》。
这本书是明朝的一本著作，书中主要讲的是：北宋大将杨业一家保家卫国·誓死抗争的英雄传奇故事。小说塑造了人们喜爱的爱国英雄形象，如英勇忠义的杨令公·智勇双全的杨六郎以及巾帼英雄穆桂英·余太君等杨门女将，他们大破天门阵·血战金山，十二女将征西等故事流传至今，充分体现了杨家将伟大的爱国主义情怀。
我十分佩服杨家英雄，他们个个文武双全。杨家英雄们不管受到奸细怎样的陷害与欺凌，但是都没使他们气馁，一直是精忠报国。他们一家在每一次的战争中，都是死亡惨重，凄惨凌凌。在看那本书时，看着看着，我的眼泪情不自禁的往下流。我最最喜欢里面破阵的十二位女将，她们分别是周夫人，耿金花。重阳女等。她们遇事镇静，不怕危险，英勇奋战，消灭辽国，保卫宋国。
因此，我请大家有时间的话，也阅读一下这本书，你读过这本书，也会像我一样受益匪浅。无论以后在生活中，还是学习中遇到困难，都会迎难而上，不会退缩。
《忠烈杨家将》：一张字条和七条**
金沙滩里虎狼斗，两狼山处忠烈休。 苏武庙中思守节，李陵碑前慨甲头。 当年飞将今悲老，犹忘廉颇饭依否？ 鬼谷晓通天机事，致祸根源岂来福？ 血染征袍刀剑笑，男儿无悔名芳留。
一句“七子去六子回”，让人一直在猜到底是死了哪一个儿子。当然，熟悉历史的人不必猜测历史书是最大的破坏者。
雁门关外杨家将征战过得那个叫做金沙滩的古战场，昔日的刀光剑影。烟和火早已随着历史的车轮消失。今日的金沙滩，放眼望去，满滩皆树。
枝叶繁茂，硕果累累，果园芳香四溢。
在金山第一次战役中，令公杨业被奸臣潘仁美撮合在一起。他被辽军困在两狼山，他的七个儿子想奋战救他父亲脱离危险。临走前，十分关心丈夫的佘老太军问鬼谷先生是否走运，得到一张纸条，上面写着：当你知道天命难违，七子归六子。
老太太一看急了，救老头子要舍一孩子，手心手背都是肉，这可如何是好。无奈之下只好嘱托大郎照顾好自家兄弟。战争就会要死人，战争就是这么残酷！
七郎是最早的悲剧人物，向仇敌搬救兵反遭乱箭射死。我们还在考虑那张纸条。这是否意味着其他六个孩子可以安全？容不得我们丝毫的侥幸心理，当大郎第一个站出来殿后时，悲情便相继发生：
大郎、二郎相继因寡不敌众死于乱刀之下，四郎、五郎与围追辽军一同跃下山崖，三郎遭暗算被长枪刺穿，最后只剩下背着令公尸身的六郎逆袭了穷凶极恶的终极boss耶律原
原来，鬼谷先生和佘太君玩了一个打不破的短信游戏。 “七子去六子回”是七子去请救兵六子独回，亦或去了七子只有第六子回来，其余六子连同令公全部阵亡。如果一个良将可以延缓一个王朝的寿命，一个奸臣可以加速一个王朝的灭亡，那么此时平衡已被打破，从此宋王朝过上了苟延残喘的日子。
整部影片以悲壮为基调，自七郎万箭穿心、大郎二郎共赴死，四郎五郎坠崖，三郎中箭被袭，将悲情推至极致，泪水不禁滑落忠孝仁义，可惜换来七子去，六子还，是命运的残酷，还是人心的险恶？奸佞小人为一己私怨，执意不派援兵，枉害忠良英雄迟暮，力不从心，总让人扼腕，撞死于李陵碑守节。一门兄弟为救父亲，深入敌境，险象环生，四子阵亡，二子失踪，只换来父亲的尸骸回家不禁想问是否值得？
也许这就是忠孝仁义，不值不值，只愿不愿意。脾决定命运，即使心知道它会死，它也不会犹豫。不知这是对，是愚，还是错？
但杨家将深深打动了他。现在的社会太现实，太关心利益得失，人们早就缺乏这种友谊
这部电影为我们再现了一段悲剧性的历史。在西方，史泰龙集结了世界上的硬汉组成了一支敢死队，其中郑秋官带领两岸帅哥上演了一场忠心的杨家将。战的血性，死的悲壮。
我背上背的承诺比你更多。杨六郎继承了父亲的忠义，把自己的义气和忠义的正直联系起来。有了这样的英雄，胡马怎么能在燕山生存呢？所以辽在民间传着“欲教胜敌杨家将，除是神仙降世来”这么一句话。
杨家将在战场上的刀剑史逐渐消失。影视作品和文学民俗让我们直观地感受到了这个光荣壮丽的大家庭的忠诚。在当今浮躁功利的时代，需要纯粹的奉献。杨家将的故事不断被重新诠释，但不变的是那种永远活在人间的精神。
“赵家天子杨家将”从这句话就看得出当时的社会情况，战乱不断，辽人一直没有放弃入土中原的野心，为了保卫边疆，保卫家国，杨家一门誓死保卫，一次次打退敌人的攻击，敌人更是听闻杨家将就闻风丧胆。他们深知，要想入侵中原，唯有打败杨家将，将杨家军全军覆没，因此想尽各种办法想置杨家军于死地，他们不折手段……
我喜欢杨五郎的勇谋与木讷，喜欢他的单纯直接，但更是他的那份担当和无所畏惧感动了我，虽然最终没有战死沙场，因为心中的愧疚，他选择了修行，削发为僧，为他战死的至亲祈祷，为自己的良心洗涤；
我喜欢杨六郎的简单直率，但他的胆大心细更是值得我们学习的，虽然他对郡主大大咧咧，表面看似不关心不在乎自己喜欢的人，但或许他与生俱来就是战场上的帅才，他发明了很多小东西：载人风筝，将两个喜欢自己的人带上了天空；神火飞鸭，其实就是“轰炸机”，因为这个挽救了杨家军。最终，七子出征一子归，是他亲眼目睹自己的父亲、自己的兄弟战死沙场，我相信这份伤痛只有他自己最清楚，但值得庆幸的是，他与自己心爱的人同生共死，这是何等的幸福，“有情人终成眷属”，最后与郡主终于在一起；
我喜欢杨七郎的率真活泼，更是他那份简单得像白纸一样的灵魂感动了我，或许是因为他在兄弟中最小吧，还没成熟的原因，但是，他敢作敢当，为人爱打抱不平，正因为这，他曾两次醉入爱河，小琳的爱很伟大，为了心爱的七郎，不惜冒死相救，但命中注定他们不能在一起，因为他们的立场不同，最后小琳永远地离开了他，带着那份爱；金娥，一个比七郎还纯洁还单纯的姑娘，与七郎在山寨中度过的日子是他们最美好的时光，就在出征前一天，他们在山寨成亲，但命运捉弄人，七郎从此一去不返，在七郎壮烈牺牲时，他手中紧紧拽着的是自己临行前，金娥送给自己的红丝带，致死不松手…….
我喜欢杨的可爱和懂事，小八妹是杨家的纽带，是杨家的喜果，有时也是哥哥的爱情使者
耶律斜作为辽人的大将，作为剧中的反面人物，但是也有很多值得崇拜的地方，他的内心一直在英雄与非英雄之间徘徊，或许他自己根本就不认为自己时一个英雄，但是他仍然有很多是英雄所为，承诺与杨五郎对决，自己输了就撤军，他信守了承诺；在四水城一战中，五郎为了掩护四郎突围，自己却被困密林，耶律斜没有趁人之危，最后放走了五郎，或许是惺惺相惜吧，但我认为也许是为了不让自己心爱的女人伤心；在最后的战役——汴京一战中，面对坚强的杨家军，想着金沙滩激战中的一幕幕，更为了百姓的安宁，最终毅然放弃了战争，选择了退兵，保证了两国人民的和平和安宁。种种的种种，我认为他还算是一个英雄…..
我同情杨四郎的遭遇，年幼时战场与父母别离，好不容易回到了父母兄弟身边，亲情爱情最终融化了他内心仇恨的坚冰，在金沙滩激战中，为救兄弟，身中剧毒，最终为辽人公主所救，从此开始了他的异乡之旅，再次阔别了生他养他的爹娘和家乡，这也为以后的四郎探母做了铺垫……
在此还不得不感慨的是，当时皇帝的昏庸和大臣专权的黑暗，杨家一门忠烈却遭到黄帝的怀疑猜忌，宋太宗听信谗言，导致杨家一门惨死，杨家军被血洗金沙。最可恨的是当时的丞相潘仁美，为了给自己不争气，没出息的儿子（潘豹）报仇，下定决心要铲除杨家全家，甚至整个杨家军，为了达到自己报仇的目的，为了自己的一己私欲，竟沟通辽人，阴谋篡权，想着这个人就可恨，身为一人之下，万人之上的丞相，居然不顾祖国的安危，为了自己的私欲，不择手段……
佩服杨家一门的坚贞爱国，佩服杨家儿女的情比天高，佩服杨家精神的永不磨没……
我读了一本关于宋代忠烈杨家将的书，杨家将那种大无畏精神使我感动。这些杨家将一生都投入到了为宋朝统一天下中，这种精神使我十分感动yjS21.cOM
在这本书中有一个令我十分感动的章节：这天宋军倾巢出动抗击辽兵，可谁知辽番来了个前后夹击，把宋军报了饺子。此时，宋太宗正在与宋军共同杀敌，但此时太宗的坐骑已丢，正遇到一路上看瓜切菜般杀敌的杨六郎。六郎见状，便要把自己的马让给太宗，太宗推辞道：“你把马给我了，你怎么抗击辽番？你还是给我找匹驴子来吧！”“可是在这战场上哪里来的驴子，陛下你就不要推辞了。”“也罢也罢，那你小心一点，我也不再推辞了。”正巧，遇见正在浴血奋战的`杨七郎，六郎跨上七郎的马儿，在太宗之旁保护着。这时，对面冲来一员手拿大刀的辽将正朝这里杀来。六郎让七郎下马，自己双腿一夹提枪向此人刺来。不出几回合，这员辽将便死于马下。
在多年的战争中，有多少向六郎一样的勇将保主出重围。而我们是否也应该学习这种不怕困难的精神哪？虽然现在不是战争年代，但我们可以在遇到困难时不去畏惧它，而勇敢面对。
这本书使我印象深刻，而我们更应该学习这种不怕困难的精神！
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作文我们大家都学习过，如果没人倾诉的时候，写作就是你的疗愈者。想要把作文写好，是需要花费一些心思和时间的。如何写好一篇走心的作文呢？以下是由小编为大家整理的“[参考]杨家将观后感精选”，希望对你的工作和生活有所帮助。
《杨家将》读后感-读后感300字
《杨家将》是我国十大古典名著之一，《杨家将》的感人事迹与精彩故事在民间广为流传。
本书讲述了北宋大将杨家三代浴血沙场，世代尽忠抗辽保国的故事。杨业是五代时候北汉名将，归顺宋朝。大郎杨渊平，二朗杨延定，三郎杨延辉，四郎杨延朗，五郎杨延德，六郎杨延昭，七郎杨延嗣，八姐杨延琪，九妹杨延瑛，义子八郎杨延顺，杨家可谓人丁兴旺，有“七郎八虎”之名，遍传海内。杨家父子智勇双全，在抗辽大战中屡建战功，却屡屡遭受由于嫉妒的其主帅潘仁美污蔑与陷害，最终杨业一家在“血战金沙滩”一战中，战死一大半。幸免于难的杨六郞继承父业，镇守边关，多次战败前来南侵的辽兵。
从读过《杨家将》之后，想到了《封神演义》、《水浒传》、《岳飞传》等古典名著中的许多英雄人物，他们竭尽所能精忠报国，愿为国捐躯保护自己的国家。
再看看我们现代有些人为一己私利，堕落到吸毒、自杀等地步。这些人好像就失去正义、勇敢的信念了。有时候，联想到我自己，也都感觉到很惭愧，我将用杨家父子的榜样激励自己。
但愿世界不久变得更美好！
上学期我跟着读书会的小伙伴们一起读完了这本《杨家将》历史故事书。
这本书的故事生动有趣，主要写的是北宋时期大将杨业一家世代英勇保卫祖国的故事。杨业是北汉的一位名将，后归降北宋。辽宋交兵后，宋太宗派杨业一家去阵前英勇抗敌，可惜杨业和他的手下被奸臣潘仁美所害，失去了援兵，被困在了李陵碑，杨业不愿受辱，便摘下金盔，一头撞死于李陵碑前。
这本书里很有很多小节，每一小节都是一个故事，我认为浴血汾阳这一节最为感人生动。这一节主要讲了宋太宗要去五台山还愿，而五台山却和辽国接壤，宋太宗不听忠臣之言，执意起驾去了五台山，结果被辽兵昆山汾阳，杨家将得知后火速救驾，他们浴血奋战采用了李代桃江的战术让杨大郎假扮宋太宗从东门而出，宋太宗则穿上杨大郎的衣服利用大郎掩护的时间从东门逃了出去。这一战牺牲了杨家三员大将。杨家将为国捐躯，他们的精神永远留在人们的心中，只要一提起杨家将，人们就会对他敬佩不已，而奸臣则被世人唾弃，遗臭万年。
《杨家将》是一本可歌可泣的忠义家史，情节真挚感人，人物形象生动饱满，值得我们去品读。
今年，暑假里我买了一本名叫《杨家将》的书。这本书主要写了宋朝一门忠烈杨家的故事。这本书写了从杨继业﹑佘赛花，到杨家将，再到十二女将，全部是忠肝义胆，视死如归的英雄好汉。可是正当杨家日如中天的时候却遭佞臣的嫉妒，几乎杨家的所有男丁全部遇害。最后还是佘太君带领着杨家女将去征讨辽国，这是多么的大无畏，多么的有度量，多么的忠肝义胆哪！
在《杨家将》这本书的故事里，不仅歌颂了令人敬仰的爱国主义英雄，也揭露了统治者的腐败与荒唐，同时还鞭挞了陷害忠良的佞臣和混入内部的奸细。不过杨家将的故事毕竟产生于封建时代，因此不可避免的存在一些落后的东西，比如说它把杨六郎说成是白虎星下界，把天门阵说的神乎其神。这种旧的思想混淆了人们的视听，其实这是也是很好辨别的。但总的来说，这本书也不失为一本经典之作。
其实，在中国的封建社会中，这种悲剧也时常发生。例如，岳飞、韩信、彭越等等许多。这不免寒了忠臣的心，同时也断送了王朝的“生命”，这一切的一切都是因为封建主义社会的皇帝的专制与猜忌。这些都是是封建社会的弊端，也是中华民族的悲剧。
而现在是“中华人民共和国”，现在是中国人民当家作主的时候，现在永远也不会出现皇帝的专制与猜忌。更不会出现佞臣的嫉妒。社会的公德与福利都提高了许多，这正是现代社会的优点。我相信我们的明天会更好。
我最喜欢拜读的是一位鲜为人知的作家笔下的《杨家将》这篇着作。《杨家将》是中国十大名着之一，我认为它是一部可歌可泣的忠义家史，描述了杨家将伟大的民族主义精神，使我百读不厌。
书中讲述了杨家将的32个故事，但我最喜爱的还是“浴血郐阳"那一战。宋太宗要去五台山还愿，而五台山却和辽国接壤，宋太宗不听忠臣之言执意起驾去了五台 山，宋太宗还了愿就停留在邻阳，辽兵得知，把邻阳围得水泄不通，杨家将得知马上赶往郐阳，他们浴血奋战，终于把宋太宗从围困中解救出来。这一战牺牲了杨家 3员大将。
最让我感动的是那一刻，杨继业的大儿子杨渊平为了解救皇帝宋太宗，和宋太宗交换了衣服，自己被辽兵杀害了，而让宋太宗逃出了郐阳城，杨继业不顾儿子的安危 护着宋太宗和文武大臣回了都城。啊！杨家将真是精忠报国啊，他们从不贪生怕死，为了国家的安危宁可牺牲自己，这是多么伟大的壮举啊！还有“金刀杨令公”杨 继业，他竟然不顾儿子的安危，保护着宋太宗，这得有多宽广的胸怀啊！使我联想到了当今社会，有些人贪生怕死，自私自利，为了自己的利益竟能伤害自己的亲 人。有多少人能像杨家将那样舍身为国？我呼唤人们以杨家将为榜样！不为自己的利益而生，要为祖国而生！
我被其中从不吝啬的杨继业所深深打动了。他不为自己的儿子和家庭着想而处处为国家着想。他的大儿子、二儿子和三儿子就要战死沙场，而他却不关心也不悲伤，仍然一心为国。我再次呼吁人们作为国家而献身的人！俗话说得好：不为自私，而为国私，是可也。
这本书使人百读不厌，让我如痴如醉。书中的描写真挚感人、催人泪下；人物形象刻画得非常生动；书中的插图也栩栩如生。这本家喻户晓的《杨家将》不管让谁看了都会回味一生的。
这个暑假，我读了一本书（杨家将）。说起杨家将，那可是惊天地，泣鬼神，谁也不敢冒犯。
杨家将主要活动在北宋代州，云州，雁门关等地。前期，北宋政府用他们来防御契丹政权的进攻，后来，又令他们来对抗西夏国的侵扰。自杨业起，到杨延昭，杨文广，都是骁勇善战的猛将，杨家将代代为宋朝边的稳固以及边区的民生定立下了不朽功勋，朝野上下对杨家将交口称赞。但一些嫉贤妒能的奸臣也设计，陷害宋上层军事首领的不义之举。
让我最感动的事，是血战金沙滩。金沙滩双龙会，北国说要投降，请皇帝去赴双龙会，大臣们都不让皇帝去，可是又不能不去。怎么办呢？就在这时，一人挺身而出，正是老令公杨业，让大郎扮做皇帝，二郎扮做八王千岁，和其它兄弟一起到了北国。经金沙滩一战，杨业触碑而死，杨家将七郎八虎八人只剩下了三个人。
我非常敬佩 杨家将那种精神，即使受尽冤屈，仍然舍小家，顾大义。而潘仁美却为了私益，不顾国家的安危，满足自己的欲望。我也要像杨家将一样，为祖国献上自己的一份力量。我们不能像那个皇帝，心中充满了猜疑，要信任他人，这样她人也会信任你自己。不能为了满足自己的欲望，而不顾后果。如果我是一位大臣，也要像杨也一样，不顾儿女的性命，报效祖国。
话说杨家将的故事，一大奸臣潘仁美，超级忠臣的杨继业，还有那些超女们，大家都是耳熟能详，可是，在真实历史中，又有哪些鲜为人知的故事呢？
——题记
现在刚刚开始，我先将这潘仁美和这位杨继业的名字给复原了，先说潘老儿，原名潘美，后被那些小说艺人们给冤枉了，成了仁美。
杨继业呢，本名杨业，却因是继辈，就被大家给另取了一个名字“杨继业”。
现在，我要给潘老儿鸣冤叫屈了，要说潘美害死了杨业，那可是千古奇冤，潘美先生本是一名老成持重，屡著战功的骁将，是宋朝的开国功臣，倍儿棒。雍熙北伐初期，潘杨二位的西路军势如破竹，攻克了很多城池，随后又救田重，和大鹏翼交战，生擒这位勇将大鹏翼。
耶律斜轸奉萧太后之命去活捉杨业为大辽所用，先和那位曾被大鹏先生打得节节败退的田重交战，这次当然还是那样，田先生派了五个指挥官，挂了四个，厉害吧！杨业听了这事儿，赶紧去助战，救火队杨业父子刚刚扑灭了这场祸又赶紧到山西地区灭火，可是，河北的宋军曹彬东路军急功近利，结果导致惨败，西路军就成了孤军。败局已定！只好全线退兵。
可是，你大军走了，这老百姓怎么办呀，敌人又那么爱屠城，总不能丢下老百姓不管呐！皇帝命令，你们，掩护四州二十多万老百姓回撤！这太难了，除非会魔法，刷的幻影移形到都城去，这老将杨业就想了声东击西的招儿，挺棒的，只是，有一个人，冷冷的打断了。
那就是，王侁，王侁公子哥出身，因为名爹王朴，所以得以赵匡胤任用，支持王侁的还有一个人，那就是——刘文裕，他们都是赵匡胤的眼中红人，这王侁因为是监军，也就是皇上的一只眼，所以很是骄狂，就对杨业说：“我们统领数万精兵，怎能如此怯懦？应该之趋雁门北川，大张旗鼓主动进击辽军！”
不光如此，王侁和刘文裕两个混蛋居然还拿着宝剑对杨业威逼利诱，并说杨业不忠，杨业此生最受不了别人说他不忠了，对大家说：“我杨业不是怕死啊，冒险初级，白白牺牲士兵性命，肯定不能成功，今日责怪我杨业贪生怕死，我就先死给诸公看看！”
之后，杨业让潘美，王侁，刘文裕等人埋伏好步兵强弩，左右为援。
杨业悲愤的带着五千战士走上了战场，也走上了刑场，当杨业成功的引诱敌军到了伏兵地点的时候，却没有发现一个人，这不怨潘美，因为，他们等到了第二天上午九点，也不见杨老将军，以为那些辽将很不经打，就退走了，混蛋王侁乐呵着去庆功了。
这么说，潘美害死了杨业，那可是千古奇冤呐！
超级忠臣杨业，就被那位超级混蛋王侁给害了。其实这次陈家谷之战，也有潘美的错误，因为他并没有站出来给杨业说话，而是一直不吱声，皱着眉头在思考，不过也不能说潘美要害死杨业，因为如果对王侁唱对台戏，不光自己性命不保，那些和自己一样为杨业说话的人都可能被害。
历史就是这样，这些超级忠臣们，都有自己的冤屈，都有自己的血泪人生，杨业就以死告诉大家，我杨业，是一名忠臣！
《忠烈杨家将》取材于宋朝时《杨家将》故事中最为惨烈的金沙滩-两狼山之战。虽然这个故事早已让人们传阅到烂，电影也翻拍过。但这样忠孝仁义题材的战争电影故事仍旧能震撼人心。
尽忠报国，在国家面对强敌进侵时，为国六十五岁仍披盔甲，当起先锋一职为宋军打头阵。虽两鬓已白，黑银发交错，但在战场上仍不减英姿，依然善战。却不料潘仁美小人的临阵退兵，不顾其先锋队的生死，在中箭后困于两狼山。
杨家七子知道身处险境时，主动请缨出兵救父。并且七子足智多谋，智勇两全。长兄得悉「七子去，六子还」的预言后，跪地承诺必会让老父及兄弟平安归来，令佘太君放行，终愿以一人之力为弟弟们拖延时间，却最终一人之力不敌对方数量众多，壮烈牺牲。杨二郎行军时，将倒在血泊中的杨家军旗撑起的一幕最让我震惊。那桀骜的眼神，大气的甩旗，势必重振杨家军威风的气势，是在让人印象深刻。并且最后他重返回救杨大郎时，喊得一声声大哥，真真体现了兄弟之间的那种手足之情。杨三郎为血刃弑父仇人，孤身面对躲在暗处的敌人，并以身中箭来博得一箭的机会得以射杀敌人。杨四郎与杨五郎更是以牺牲自己为代价将敌方士兵退下深渊，生死未卜。最终的结局只有六子，第六子归来并手刃真正的敌方仇人。因为曾答应母亲，必定会将父亲带回家，所以七子不顾自身性命都要保全父亲，即使最后只能带回父亲的尸首，也不忘诺言。杨六郎最终完成了各位哥哥的托付，并将各位哥哥的兵器带回。这是守信，体现了诺言之重。而杨家七子则以自身来告诉我一个孝字有多重。杨令公是因不想拖累自已儿子们，并又尽忠报国，在苏武与李陵之间选择，令自尽也不叛国。终撞死在李陵碑上。这就是忠。
精忠报国，多么深奥豪放的词语，可在他们的身上却展现的淋漓尽致；为国捐躯，多么悲伤、沉重的字眼，可在他们的身上却体现的那样从容。
凝聚在杨家将传说故事中的前仆后继、忠心报国的伟大精神，是千百年来中国人面对外族侵扰和西方列强欺凌，反抗侵略、保家卫国、追求和平美好希望的一种寄托。为了追求这种希望，杨老令公战死了，杨六郎、杨文广继承遗志继续战斗；男人牺牲了，佘太君、穆桂英等女人继承遗志继续战斗；主人战死了，杨排风等家丁、丫环也要继承遗志继续战斗。在中国历史上，凝聚着这种忠烈家风的事例绝非杨家将一家。仅在山西，还有薛仁贵、薛丁山、樊梨花的薛家将和呼延赞、呼延灼的呼家将。这些家将的传说和故事，相互辉映，充满了强烈的爱国主义精神，闪耀着璀璨的理想主义光芒。
杨家将以及薛家将、呼家将已远远走出历史的范畴，而升华为一种不屈不挠的民族精神，鼓舞一代又一代中国人，励精图治，振兴中华。
《忠烈杨家将》情节，在很多人看是硬伤，故事显得太过简单，但是，换个角度来看，它其实又那么顺理成章。
郑少秋死李陵碑，不过是不想拖累自己的儿子们。这有错吗?只能说，可怜天下父母心!
七郎年纪最小，性格莽撞又率真，因为自责和内疚，他去找潘仁美，却被乱箭射死。但这就是七郎!哪个人年少的时候没有一股无所畏惧，天不怕地不怕的叛逆劲!
六郎吴尊坚持带父回家，这有错吗?换做是我们自己，哪个忍心教血肉至亲的人埋尸荒野。这不过是一个儿子在尽自己最后的孝道。况且当时六个儿子都在，身怀武艺，难不成一具尸体都带不回去?
大郎郑伊健只身赴死，拦截住敌人，给弟弟们回家留了不少时间，二郎于波去了又回，大概是经历了心理挣扎，就算死，也不能丢下大郎一人孤军奋战。杨家将个个好儿郎，如果真做了那种，要兄弟命换自己命的人，估计大家又要吐槽了。
四郎和五郎之死，因为追兵太多。但林峰和李晨两人并肩作战的场面，兄友弟恭，各种教人热泪盈眶。有木有!三郎之死，太突然，但周渝民奉献了一场最精彩的射箭戏!
很多人说电影没什么台词，情节过于简单。我只想说，爱国不需要语言，兄弟不需要语言，孝顺不需要语言。
《杨家将》是明代的熊大木写的一本书，充满了男子汉气概。里面的人物个个都忠心报国，在战场上勇往直前，都不会退缩，而是战死在沙场。比如，杨继业，大郎杨渊平，二郎三郎七郎都是如此。
杨家将一部分是战死在沙场，一部分是因为奸臣潘仁美陷害的，因为杨家战功累累，潘仁美不服气，在宋高宗面前说杨家的坏话，结果杨家十二女将心灰意懒，都想隐居到太行山了。杨宗保的儿子杨文广说：“我们是宋朝的人，要忠心报国，不能这样。”看到这里，让我想到了岳飞母亲在他背上刺下的四个大字“精忠报国”。古代人从小受到的教育就是要爱国，要忠心为国。即使皇帝委屈了他们，也要忠心地为国家出力。我想，杨家这么忠心耿耿，高宗还是听了小人的话，好人没好报，没有因为杀敌而牺牲却死在自己手里，太可怜了。
这本书里，男的人物，我最佩服的是杨宗保，女的我最欣赏穆桂英。杨宗保武艺高强，英俊潇洒，可以识破天门阵，天门阵有七十二个阵，没有人知道怎么破，但是杨宗保就可以，可惜他病死了，才49岁。穆桂英虽然是女将，但她立过不少功。她曾经救驾几十次，天门阵是她亲自带兵攻打的。她还破了迷魂阵，迷魂阵是变阵，只要人一进入就变成八卦阵，只有砍下49盏红灯，让此阵失去了眼睛，再用石头打掉两面铜鼓，这个阵才能破。穆桂英的绝招是用弓箭射敌人的马，她用这一招杀死了辽国的许多将领，其中萧太后的左膀右臂耶鲁学古也被她斩于马下。
我听过一首歌《国家》，里面唱道：“一玉口中国一瓦顶成家，都说国很大其实一个家，一心装满国一手撑起家，家是最小国，国是千万家，在世界的国，在天地的家，有了强的国，才有富的家……”现在我生活在新中国，有了富强的国家，才可能有安定的小家。所以，一定要爱国，和杨家将一样学好本领，必要时候可以用自己的生命换来国家的安全。
今天我读了杨家将这本书。
唐朝灭亡后的五代十国时期，我国北方崛起了一个叫契丹的少数民族，建立了大辽。他们趁着中原连年混战，屡次南侵，吞并了东起幽州西至云州的十六州土地。中原失去了北方的屏障，契丹人长驱直入，到处烧杀掳掠中原人民苦不堪言。常言道：“家贫出孝子，世乱出英雄。”在这天下大乱的年月里，在北汉出现了威震天下的抗辽名将——杨继业。
俗话说：虎父无犬子。杨令公夫妇膝下的儿女也是一个个百里挑一、人才出众。夫妇两共生了七男二女：大郎杨渊平，二郎杨延定，三郎杨延辉，四郎杨延郎，五郎杨延德，六朗杨延昭，七郎杨延嗣，八姐杨延琪，九妹杨延瑛，再加上收养的义子八郎杨延顺，杨家可以说是人丁兴旺。就这样，他们随着杨继业保家卫国。
《杨家将》这本书让我感受到了杨家大将门都是充满着昂扬的爱国主义激情的英雄。为了祖国的安危，老百姓的疾苦，他们宁可牺牲自己的一切，勇敢地和侵略者们作斗争。今天的我们生活在幸福安宁的环境中，我们应该珍惜现在拥有的一切，好好学习，为了祖国明天的繁荣富强，贡献自己一份力量。
电影《忠烈杨家将》上映了，对于杨家将的故事我们是听过不少了，但似乎描写杨门女将的更多一些，我不是很清楚杨家将这段历史，但是电影的最后，当六郎面对杨母那句我们回家吧，轻轻的闭上了眼，像是终于松了一口气的时候，我的眼眶突然就湿了。
对于这段历史，我只知道杨家所有男人都死光了，只剩下了杨六郎，但是具体怎么样，我根本就不知道。或许就是这样，让我对这部电影，有了更多的感受。
杨六郎杨六郎的个性有点优柔寡断，比较像文生，而非一个武将。此事在擂台之时有所描画，父亲要他为了宋国放弃爱情，他说好，但是又不拦着七郎，那是他心里在挣扎。
其实我觉得他内心其实是赞同七郎的，前面和郡主的爱情画面，是在说他内心的挣扎。他爱郡主，但是又不愿让宋国危难。这样的`一个人，在片中没有什么大的作为。只有到最后，他一开始被耶律原打得措手不及，很弱很弱，最后却杀了耶律原。
杨六郎不想让父亲失望，他要留下命，因为他身上背着比耶律原还重的承诺，以及母亲对父亲的等候，所以他开挂了。至于后面，没杀耶律原。他的性格加之前从没上过战场，让他还不习惯于杀戮。至于最后的情节，我对于耶律原为什么又起来这一点到现在都没搞明白，或许是因为战士的骨气和杀意，总之他起来，然后让六郎报了仇。
没有那么多的壮志凌云，但却是一个真实的有血有肉的好男儿，六郎，你是忠烈杨家将!
我们在读书时，语文考试中一般都会接触到作文。通过写作文可以培养我们正确的价值观，我们在动笔之前要列一个大纲，知道这篇作文大致要写几段。如何让自己的作文眼前一亮呢？小编陆续为大家整理了忠烈杨家将观后感集合，相信你能从中找到需要的内容！
电影《忠烈杨家将》上映了，对于杨家将的故事我们是听过不少了，但似乎描写杨门女将的更多一些，我不是很清楚杨家将这段历史，但是电影的最后，当六郎面对杨母那句我们回家吧，轻轻的闭上了眼，像是终于松了一口气的时候，我的眼眶突然就湿了。
对于这段历史，我只知道杨家所有男人都死光了，只剩下了杨六郎，但是具体怎么样，我根本就不知道。或许就是这样，让我对这部电影，有了更多的感受。
杨六郎杨六郎的个性有点优柔寡断，比较像文生，而非一个武将。此事在擂台之时有所描画，父亲要他为了宋国放弃爱情，他说好，但是又不拦着七郎，那是他心里在挣扎。
其实我觉得他内心其实是赞同七郎的，前面和郡主的爱情画面，是在说他内心的挣扎。他爱郡主，但是又不愿让宋国危难。这样的`一个人，在片中没有什么大的作为。只有到最后，他一开始被耶律原打得措手不及，很弱很弱，最后却杀了耶律原。
杨六郎不想让父亲失望，他要留下命，因为他身上背着比耶律原还重的承诺，以及母亲对父亲的等候，所以他开挂了。至于后面，没杀耶律原。他的性格加之前从没上过战场，让他还不习惯于杀戮。至于最后的情节，我对于耶律原为什么又起来这一点到现在都没搞明白，或许是因为战士的骨气和杀意，总之他起来，然后让六郎报了仇。
没有那么多的壮志凌云，但却是一个真实的有血有肉的好男儿，六郎，你是忠烈杨家将!
诀别诗，两三行，写在三月春雨的路上，若还能，打着伞，走在你的身旁，诀别诗，两三行，谁来为我黄泉路上唱，若我能，死在你身旁，也不枉来人世走这趟……
难道他们就不知道疼痛吗？难道他们就不想在家享受天伦之乐吗？难道他们就不想儿妻长久陪伴吗？
他们这样做为了什么？不是为了创造一个和谐稳定的国家，为了子孙后代能够在这片和谐的土地上幸福地生活。
黄沙漫舞的残酷沙场上,充满血腥的刀光剑影中，有这样一群，亲兄弟，父子兵，他们为了国家而战，为此他们牺牲了亲情，爱情，乃至生命。
这就是杨家将，那些英雄们
“你们都要回来啊，全部都要回来啊…..”
这是佘太君在他们出征前含着泪对他们说的话，她哪知道，这一别，既是永别，七子去，六子回：七个儿子去打战，只有第六个儿子回来了，为了保护自己的国家，奋勇杀敌，结果却失去了自己宝贵的生命……当杨业从她手里接过尚还温热的炒栗子时，他们之间的距离就真的不至天涯海角那么远了……而他们的功勋卓越，却引来奸臣的嫉妒，于是便衍生了那悲壮凄惨的金沙滩战役。
这些杨家将英雄们，为了大家，放弃了自己的小家，为了百姓的幸福放弃了自己的家庭，在战争中，他们不怕危险上阵杀敌，驰骋沙场……有几个人知道这些英雄们在战场上为了国家，为了人民付出了多少？遍身的伤痕，钻心的痛苦，除了他们自己，谁又知道呢？？
打虎亲兄弟，上阵父子兵，看完了经典传奇杨家将的故事，心情好低落，太悲壮了，虽然这部电影被翻拍了好多部，好多明星都演过，但是电影，电视机剧中的故事都不能说是真实的，我们还是要相信事实，相信科学，眼前的不一定就是真实的，虽然有好多人都是虚幻的，但是他们还是给我们营造了一个不一样的故事，我喜欢这里面的故事，喜欢里面的人物，里面讲述的所有故事。
他们都是哪个时代的英雄，真正的英雄。
第一次有机会看电影优先场，没想到是香港于仁泰导演的作品《忠烈杨家将》。说实话，留意这部电影是因为杨家七子中的两子，李晨和林峰。看完电影后，我发现自己很喜欢导演讲故事的方式和表达情感的技巧，也被所有演员的表演所折服。
所以想以首次的影评，致以谢意。
首先说说画面和场景。实景在内地取景，大漠孤烟，春风不度，残阳如血，麦浪滚滚的意境倒是能很好的表达，相信在影院的效果会比学校会议厅更好，大家可以期待一下。最令人震惊的一幕是七个儿子奔向血腥战场，死神降临，尸体遍地。
杨家将的故事在街上广为人知。如何让观众感到新鲜是导演的技巧。于导把枝节砍掉，着重表达父子兄弟死生相随的骨肉亲情，无论杨家抑或耶律。眼看着一子一子被杀，人们对耶路原和方丈的仇恨也在逐渐累积。最后，雁门关前终于爆发了，很多女孩都哭了。
可惜暂时不能和大家分享更多的剧情，所以着重分享演员的表现吧。
我一直认为老演员是戏剧的灵魂。让我们从父母开始。郑少秋（杨令公）和徐帆（佘太君）的戏很紧张。徐帆的演技毋庸讳言，郑少秋近年来对老人角色的诠释是到位的。印象最深是令公弥留之际，他忍受肉体的痛苦，对七子的心疼和担心，非常感人。
从这位老父亲的眼中，我们可以看到，父爱就像一座大山，七个儿子值得为他生死存亡。至于七子，我想一个一个说。
杨大郎——郑伊健。他的演技我只能说进步不大，大部分时间我看到的是老聂风，也不妨碍我对大郎的钦佩。远征前他不打算活着回天波家，不是因为佘太君太残忍，只是因为他是大哥。
我理解他肩上的担子，那是六个弟弟的命。郑伊健最吸引眼球的一出戏是，他努力为80名优秀骑手拼搏，为弟弟争取时间。时间就是生命。
二郎——于波。他以前不怎么注意他，二郎又点冲动和骄傲，所以他没有特别的评价。倒是他的义气，我很欣赏。
三郎——周渝民。很想把他放在最后写，因为仔仔的表演让我太惊喜！！完全认不出三郎竟然是花泽类。
首先，很难想象花泽班因为三郎的造型而成为叔叔。其次就是他的演技，太惊艳了！！仔仔将三郎的灵动狠准，心思细密演绎得非常好。
这七子中，最喜欢三郎，果断抛弃以前一直钟爱的六郎。扎扎伊开始成熟和转型。三郎比花泽有更多的感情和内涵。请期待它！！
四郎——李晨。对于他的粉丝来说，李晨最大的亮点是**。从士兵突击开始喜欢他的我，还是很肯定他的表现滴。
李晨的表现一向很细腻，喜欢从细节上表现人物，这次也不例外。从眼神和坏笑中，我们可以看到四郎出征的兴奋（根本不需要槟榔），吃槟榔的细节也很可爱。李晨使电影更轻松。
五郎——林峰。认识我的人都知道我对他有多长情，没办法，美色所惑。我觉得他，李晨和仔仔是电影的中坚力量（从出道时间算，他们都已经告别年轻一代，岁月是把杀猪刀哇），林峰的表现只能算中规中矩，最大的亮点就是普通话很溜（实话实说，亲，我也是为你好）。
林峰的五郎杀人时还是非常狠非常帅滴（简称狠帅，让我花痴一下），他的丧父之痛就是林志炫说的，在第一滴眼泪流下前又收回去。大家不要对他有偏见，林峰还是演得不错。
六郎，七郎——吴尊，付辛博。不是我偏心，他二位作为年轻一代，演技实在太差，每次他们出现我就出戏，完全没有杨家将的气场。特别是吴尊，毁了我最爱的杨六郎。
他唯一让我入戏的一场戏，就是他拿短刀要刺死耶律原，那瞬间我才感觉到七子所有的恨都集中在他身上。
柴郡主——安以轩。本来很喜欢安以轩清爽的感觉，可是完全不适合沙场杀敌的柴郡主。尤其是她在麦田与六郎的情话更是台湾偶像剧。
对一位出现在偶像剧里的柴郡主，真心无话可说。
除了对年轻演员的吐槽，还有两位神人，鬼谷先生和苏武，名副其实坑爹嘛，坑了太君又坑令公。按照这种设计，杨家将的悲剧不是因为君主的愚昧无能，而是因为两位神。其次还有龙套演员的造型，在大漠这种大风起兮尘飞扬的环境，某辽国将领竟然光头配长刘海，是销魂的长刘海啊，这不科学！！
还有一些战争的特写镜头，可以看到**即使穿不穿盔甲也能杀人。
其实哪部电影没有缺陷，没有bug，总体上《忠烈杨家将》是一部非常不错的影片。战争的残酷和复仇的丑陋值得我们深思。可恨的人一定有些怜悯，但我真的很想在雁门经过那些悲剧性牺牲的那一刻刺杀耶律原。因为七子与太子之间的血肉关系，就像太子找鬼谷先生的夜晚明月一样明亮纯洁。它可以直接照进每个人的心里。
以上纯属本人对《忠烈杨家将》的一点观后感，影片的好坏优劣，4月4号公映后各位自有评判。
全剧台词不多，但情节镜头都很让人看得过瘾，并且到处充满爱的气息，君臣礼，父子情，兄弟义。我们可以暂时不去考虑这个人物是好是坏，或忠或奸，至少在这九十分钟内，他们只为自己珍爱的人而战。七郎冲动失手打死潘豹，只为守住六哥的幸福。独自一人去求潘仁美发兵，甘愿以命抵命，只为家人求得生的希望。潘仁美与潘妃陷害忠良，对杨家咄咄相逼，只为给潘豹报仇。虽可恨，亦可怜。潘仁美将七郎万箭穿身后，泪噙眼眶，低沉一声好。他只是一个痛失爱子，无理癫狂，可悲可叹的老人。令公弥留之际，梦到老羊今日必死老羊不死，小羊难活的警言，只得忍痛离弃妻儿，撞碑自尽。他知道妻儿家人对他的不舍，但在生死抉择面前，父亲无疑会把生留给孩子。四郎五郎只为让弟弟顺利带父亲回家而与辽兵周旋拖延时间，竟不惜用火烧掉自己的身后路，与辽兵同归于尽，如此果断决然，视死如归。我现在需要亢奋！两兄弟共跳悬崖，还能相视而笑，这是只有情胜手足的兄弟之间才有的默契。镜头闪回到童年，看到这里，有人笑了，有人哭了。而我，瞬间笑了，于后却哭得更惨。如果时光可以停留在最美好的那一刻，该多好！一直沉默寡言的三郎最后终于被逼出了台词，只为保弟弟父亲回家而独自涉险。但短短几句，已足够。无须多言，只要思考、行动。三郎与敌方对箭的镜头着实精彩，并以彼之矛为我所用，更是出其不意。只可惜最后一刻松下了那口气，使得耶律原乘虚而入，三郎没有反抗的余力就倒下了。耶律原本不是个嗜杀好战的魔头，他只是一个履行对母亲承诺的儿子。他不忍心看母亲每日以泪洗面，抑郁而终。我父亲战死沙场我为他骄傲，不怨你父亲。可是我还是不能放过你们。我要你母亲比我母亲更痛更苦！听到这些话，不禁有些感动。命运作弄，经过失去双亲的痛苦血洗后，他要报复生命，报复将人命捏于鼓掌的命运之神。只有六郎活了下来，他的身手并不比耶律原强，可是他不能让兄弟们白白死去。他要带爹回家，娘在等着。我背上背的承诺，比你更多！父亲的遗体在，兄弟们的兵器在，六郎将耶律原打倒在地，一拳又一拳，他要让父亲和兄弟们看到这一幕。一拳一拳，宣泄着六郎的情感，更宣泄着观众的情绪。剧终，一切结束，泪水流过，即将收势。佘太君一句我们，回家。，让欲收未尽的泪水再次肆意了哀！哀！哀！
从开篇到结局，笔者的泪水如同决堤之海，奔涌不止。大朗二郎拼战峡谷这一场，是我哭得最痛的，一直在抽泣抖动，无法自抑。呼，这大概和自己的私心有关，毕竟做了十年忠实波蜜，哪里舍得见如同波蜜家人一般的于波大哥受一丝一毫的伤害。尤其是那样的惨烈那场面，情节，词语，我至今仍不忍心说出口，每次言至此，心中隐隐作痛，只能带过。观赏过的观众都晓得，不用在下细致形容了。我一定会把兄弟们都平安带回来的！大郎将字条藏在身上，心中早有打算牺牲自己，所以他是第一个留下来为兄弟们拦阻敌军的。身为长子大哥，他有对母亲的承诺和对兄弟的责任，义无反顾。想来纵使他知道了七郎已死，也还是会坚定地留下。如同一座大山，为弟弟们抵挡刀锋剑雨。大郎二郎的关系是最近的，大郎单独留下二郎，将字条交给他劝他离开，是抱了必死的心，同样也是将大哥的责任交给了他。当大郎被耶律像玩弄木偶一样挑起、奄奄一息时，听到二郎赶回的声音，眼皮微动。他应该是无奈，亦是欣慰，还有悲哀的吧。无奈，二郎果然没有听话，还是回来了，可自己不能再与兄弟并肩作战，不能再守护自己的家人。欣慰，这辈子自己有这样的家人和兄弟们，临死前还能听到二弟叫他一声大哥，也该无憾了。悲哀，天意弄人，杨家满门忠烈，自己和兄弟却要落得如此下场吗？我不会让兄弟的魂灵，孤独地漂泊！二郎心无城府，英勇，热血中多了份久经沙场的老练。你知道，你的同伴、敌人一个个死在你身边是什么感觉吗？他或许不温柔，可有自己的方式去教导弟弟。大战在即，他细心地照料自己的战马暴雷，并让它带领别的马好好照顾弟弟们。战场上，他骑巨马，扛大旗，使双刀，仅用胯来控制马，威猛丝毫不减。辽军攻城，他带领马群，营救众人，英勇神气，俨然是一个马大元帅。背着父亲共骑一匹马，自己已然筋疲力尽，却依旧不停地鼓励父亲坚持下去。得知大哥决心牺牲，并把重任交托自己，只能吞泪应允。可是如此热烈，重视家人的二郎怎么会违背自己的心呢！无疑，他回来了，咆哮着呼喊着大哥。就算毫无机，他也要与大哥同在啊！他看到最尊敬最爱戴的兄长，浑身是血，被耶律原挑起，自己却被众辽兵围困，无力反抗，不得动弹。他拼尽自己最后的力气低吼出那声大哥，眼睁睁看着兄长闭上双眸，他不甘心却无能为力。如此骁勇伟岸的马元帅最竟然如此结束了生命大哥，我不会让你一个人走的。每每念到这句话，那样惨烈的镜头都会浮现在我眼前，倍感揪心之痛！痛！痛！痛！
恨欲狂/长刀所向/多少手足忠魂埋骨它乡/何惜百死报家国/忍叹惜更无语血泪满眶笔者至此已是声泪俱下。他们用生命，用灵魂，诠释忠孝仁义！是真正值得我们去学习，去崇拜的英雄！看过的观众，懂得我的感受！没看过的朋友，就赶快去看吧！《忠烈杨家将》，热血不死！
看过了电影《忠烈杨家将》之后，邻人印象最深刻莫过于这些好男儿了，他们的男儿本色让我震撼，让我的一颗爱国之心激荡不已。说一说杨家的好男儿们吧，当然，每一个都帅得惊心动魄。
郑少秋和郑伊健，双郑，很久没看他们的古装戏了，感觉一别经年，廉颇老矣，却仍然值得顾惜。
于波，最喜欢他仍是连城壁。
李晨，不由自主就会想起《北京青年》，让我有点出戏。
仔仔，抛掉偶像的包袱，帅是一个可以脱掉的包袱！
林峰，仍是挥之不去的风流倜傥，但这部电影中神情中规中矩。果然，男人不痞，女人不喜。
吴尊，模样太干净，由他演老六很适合。当他坚持要带父回家，那坚毅的小眼神，虽然决定很愚蠢，都不忍心教人责怪。还有一大卖点是裸戏。
付辛博，对他的了解就限于加油好男儿和一首《光荣》。因为没戴眼镜坐在七排看电影，付辛博的样子一直看的很模糊，直到老七死时魂归梦里，嗯，那个镜头很令人心生戚戚。
最后，总结下电影的看点，就像开头所说，我看的不是电影，而是某某某。而且就冲着老中青三代帅哥，没有替身演员的卖力演出，花上二十多块钱去一趟电影院看，怎么说也都是值得的。
电影《忠烈杨家将》终于在4月4号上映了，我兴高采烈的到电影院去看了。这部电影显然又是一部帅哥齐聚的大戏，在众多的杨家将里，我爱上了周渝民扮演的三郎。我不得不说周渝民！你真是帅惨了！因为你，我爱上了杨三郎了！
仔仔真是本剧最大的亮点木有之一！本着电影前70分钟我就是不说话我就是不说话的精神，仔仔演技得以充分展现。和朋友看的时候一直留意仔仔什么时候说话，等到后来都忘记这件事了，他突然说话了我都没反应过来，竟然说话了！
在麦田那段真是全戏高潮木有之一！中箭借箭的桥段虽然不新，但近距离射击的一幕还是一个亮点，快准狠，冷静，凌厉。
看了这部戏，让我喜欢上了这位杨家将，这位沉稳的三郎，周渝民也在这部电影成功的转型了，可以很华丽的褪去他偶像的包袱了！仔仔，你帅的有实力！
《忠烈杨家将》首映。我也趁着清明假期第一天去看了我非常期待的这部电影。我原本是冲着林峯去的，可是当我看完这部电影之后，我觉得所有人都演得很好。看完这部电影，好多感触，忍不住话唠星人一次。表达这部电影带给我的感动吧。
我一直是个杨家将迷，一直对热血的杨家男儿有一种情怀，再加上电影的卡司阵容很强大，首映当天就去看了。我很苦逼。想看的那场只有vip票。所以为了能够尽早看到电影，买了很贵的票。人很少。但是却给我更多的空间享受这部电影。
在这部电影里，父子兄弟之情在无情的战争面前显得更令人动容。
令公杨业，一生为国但为了不再拖累儿子能卸甲自尽;大郎杨延平，宁愿自己牺牲也要保弟弟平安;二郎杨延定，不忍大哥独自赴死，却眼睁睁看着大哥闭上眼睛，最终死于敌人的战马之下;三郎杨延安，寡言但精于箭术，但败于敌人的毒箭之下;四郎杨延辉，重情重义，与五郎合力抗敌，奈何别无退路，只好与五郎一同跃下悬崖，生死未卜;五郎杨延德，擅长医术，但抵挡不住辽兵的进攻，无奈只好与四郎合力将一众辽兵推入悬崖，生死未卜;六郎杨延昭，武艺高强，一段与柴郡主的爱情间接导致了整个家族的悲剧，带父亲回家的信念让他成为杨家七子中唯一活下来的人，而杨家的传奇历史也得以延续;七郎杨延嗣，个性冲动，可以说是整个悲剧的制造者，为求潘仁美出兵援助不惜下跪，但最终落的个万箭穿心。
“七子去六子回”，原本我也是认为杨家七子去营救父亲，最终有六个能回来。可是看到一半的时候，我突然想到，这句话真正的意思是杨家七子出去，只有杨六郎能回来......
其实这部电影像很多人所说是个已经知道结局的电影，但是带给我的感动丝毫没有减少，虽然早就看过很多杨家将相关的电视剧，早就知道七子去六子回的结局，本以为自己不会再被感动，但是当走进电影院，还是被感动和震撼了。这部电影不同于电视剧版本的杨家将着重突出爱情的刻画的特点，突出了杨家将最重要的忠孝节义的特点，着重突出了亲情和兄弟情。记得自己第一次哭的时候是二郎跟他的马说让他保护六弟七弟，可是殊不知最后二郎却惨死马下，六弟七弟也只回来一人。从那开始眼泪就无法停止。再一次泪崩的时候是佘太君和儿子一个个道别，加上配乐，眼泪止不住的流。那句带爹回来，最后却只带回来了六郎和杨业的尸首。曾经的天波府，在最后只剩下两人。
在看电影的时候一度有想逃离的冲动，不是电影不好，而是我不敢去接受那个残酷的结局。看到杨家七子带着爹一步一步，本以为可以回家了，结果遭到围攻，心里刀绞一般。先是老七求援不成，万箭穿心而亡，再是杨业撞在李陵墓前，每一幕都让人潸然泪下。然后为保护六郎和爹的尸骨能够安全到家，哥哥们先后付出了生命。大郎为保护弟弟惨死耶律原和辽兵手中，二郎为救哥哥惨死马下，死前还告诉哥哥我不能剩下你一个人。
四郎五郎和敌兵同归于尽，最后连尸骨都寻不到。三郎为保护弟弟不受毒箭侵扰，和弓箭手单挑，在本以为大功告成之日却被耶律原偷袭。七个人出征，一个个的牺牲，最后只剩下老六。看到老六和耶律原单挑，带着对哥哥们的承诺，眼泪又止不住的落下。看到老六为保护爹爹尸首奋力一搏，杨家人的凝聚力就这样展现出来。所以这部电影不仅仅是一部已经知道结局的电影，也是一部讲述忠孝节义四个字的具有教育意义的电影。从电影院出来，感觉已经哭到腿软，我相信这部电影带给我的感动，会一直跟随我的。感谢这部电影也感谢主创人员，能让我看到这样热血的杨家男儿的故事。
《忠烈杨家将》是一部由中国香港导演曾国祥执导，胡蝶、黄飞、黄家驹等人主演的历史电影。影片讲述了唐朝元和十六年，薛仁贵的义子杨业全领导着三百壮士舍生取义，殚精竭虑抵御入侵唐朝边疆的吐谷浑巨鹿城。影片让观众感受到了忠烈的精神，激励人们在生活中也要守身如玉、舍生取义。
《忠烈杨家将》是一部充满激情和魅力的历史题材电影。这部电影既展现了英勇无畏的士兵们在军事行动中的决心和勇气，同时也勾勒了主角杨业全内心深处真正的想法，以及为了国家不惜献出生命的高尚目标。杨业全带领他的三百勇士，身临险境，最终以舍生取义的方式为唐朝保住了边疆安全。影片让我们看到，一个民族的尊严不是建立在一些生硬的法律和规则上，而在于国民的伟大和他们的信仰。杨家将们的行动就是对这种信仰的强有力证明。
影片中的可爱角色更是让观众印象深刻。其中，面对险恶境地、困顿不堪，却依然乐观、豁达的杨人美，让人对生活有了新的理解和认识。还有，他的妻子石氏不向杨人美伸手要救济，而是通过自己的努力以实际行动，表达了对自己家庭的责任和对自己品质的坚守。这些个性鲜明的角色塑造，为影片增添了强烈的人物魅力和思想深度。
在《忠烈杨家将》中，观众不仅能品味到从胆小怯懦到勇敢果敢的角色成长经历，而且同时能够认识到生命的宝贵和短暂。对于每个人，生命的意义不仅在于享受美好的生活和体验田园风光，更在于实现历史使命和历史责任。面对一些现实中比较棘手的问题，只有敢于承担，并且以饱满的热情和毅力去完成，才能在生活中创造出更精彩、真实的精神世界。
总之，《忠烈杨家将》是一部历史鸿篇巨制，给我们教育了一种追求信仰、坚守信念、勇往直前的精神风貌和激励，鼓舞着人们拥有对社会的爱和对自己的热爱。我鼓励人们去观看这部电影，从影片中寻找到内心世界深处最深沉的感动和震撼，学习精神世界中最优秀的品质和生活智慧。无论是观众，还是电影艺术创作者，都从这部电影中汲取力量和启示，让生命变得更加漂亮和真实。
《忠烈杨家将》这部电影，我走进了电影院去观看，真的是一部值得观看的电影，影片中那些恢宏的战斗场面，已经那些兄弟情深，尽显孝道的情节都令我难忘。
首先战争场面恢弘霸气，教人感受到一种悲壮。比起《泰囧》那种卖低笑点，《忠烈杨家将》实在更触动人心，那是一种震撼。
再者，虽然每个演员都帅得无与伦比，但也不能因此就忽视他们实打实地用心演出呀！就像郑少秋六十多岁了都是亲自上阵，但一招一式绝不含糊！郑伊健的动作戏也很值得一看。而电影里马背上的戏，武打戏都那么漂亮，帅得惨绝人寰，完全称得上是大场面。尤其是在电影院的屏幕上看时，放大了效果也都看不出粗糙，反而更壮观。这些所有的战场的戏份都是抢足鹿为马的眼球啊！真是让人大开眼界的战争场面！
《忠烈杨家将》有一次激起了我的爱国情怀，让人热血沸腾！
《忠烈杨家将》：一张字条和七条**
金沙滩里虎狼斗，两狼山处忠烈休。 苏武庙中思守节，李陵碑前慨甲头。 当年飞将今悲老，犹忘廉颇饭依否？ 鬼谷晓通天机事，致祸根源岂来福？ 血染征袍刀剑笑，男儿无悔名芳留。
一句“七子去六子回”，让人一直在猜到底是死了哪一个儿子。当然，熟悉历史的人不必猜测历史书是最大的破坏者。
雁门关外杨家将征战过得那个叫做金沙滩的古战场，昔日的刀光剑影。烟和火早已随着历史的车轮消失。今日的金沙滩，放眼望去，满滩皆树。
枝叶繁茂，硕果累累，果园芳香四溢。
在金山第一次战役中，令公杨业被奸臣潘仁美撮合在一起。他被辽军困在两狼山，他的七个儿子想奋战救他父亲脱离危险。临走前，十分关心丈夫的佘老太军问鬼谷先生是否走运，得到一张纸条，上面写着：当你知道天命难违，七子归六子。
老太太一看急了，救老头子要舍一孩子，手心手背都是肉，这可如何是好。无奈之下只好嘱托大郎照顾好自家兄弟。战争就会要死人，战争就是这么残酷！
七郎是最早的悲剧人物，向仇敌搬救兵反遭乱箭射死。我们还在考虑那张纸条。这是否意味着其他六个孩子可以安全？容不得我们丝毫的侥幸心理，当大郎第一个站出来殿后时，悲情便相继发生：
大郎、二郎相继因寡不敌众死于乱刀之下，四郎、五郎与围追辽军一同跃下山崖，三郎遭暗算被长枪刺穿，最后只剩下背着令公尸身的六郎逆袭了穷凶极恶的终极boss耶律原
原来，鬼谷先生和佘太君玩了一个打不破的短信游戏。 “七子去六子回”是七子去请救兵六子独回，亦或去了七子只有第六子回来，其余六子连同令公全部阵亡。如果一个良将可以延缓一个王朝的寿命，一个奸臣可以加速一个王朝的灭亡，那么此时平衡已被打破，从此宋王朝过上了苟延残喘的日子。
整部影片以悲壮为基调，自七郎万箭穿心、大郎二郎共赴死，四郎五郎坠崖，三郎中箭被袭，将悲情推至极致，泪水不禁滑落忠孝仁义，可惜换来七子去，六子还，是命运的残酷，还是人心的险恶？奸佞小人为一己私怨，执意不派援兵，枉害忠良英雄迟暮，力不从心，总让人扼腕，撞死于李陵碑守节。一门兄弟为救父亲，深入敌境，险象环生，四子阵亡，二子失踪，只换来父亲的尸骸回家不禁想问是否值得？
也许这就是忠孝仁义，不值不值，只愿不愿意。脾决定命运，即使心知道它会死，它也不会犹豫。不知这是对，是愚，还是错？
但杨家将深深打动了他。现在的社会太现实，太关心利益得失，人们早就缺乏这种友谊
这部电影为我们再现了一段悲剧性的历史。在西方，史泰龙集结了世界上的硬汉组成了一支敢死队，其中郑秋官带领两岸帅哥上演了一场忠心的杨家将。战的血性，死的悲壮。
我背上背的承诺比你更多。杨六郎继承了父亲的忠义，把自己的义气和忠义的正直联系起来。有了这样的英雄，胡马怎么能在燕山生存呢？所以辽在民间传着“欲教胜敌杨家将，除是神仙降世来”这么一句话。
杨家将在战场上的刀剑史逐渐消失。影视作品和文学民俗让我们直观地感受到了这个光荣壮丽的大家庭的忠诚。在当今浮躁功利的时代，需要纯粹的奉献。杨家将的故事不断被重新诠释，但不变的是那种永远活在人间的精神。
上映的第一天，就心急火燎地去购票。目的很俗气，看的不是电影，而是周渝民。
《流星花园》播出，正是冲刺升学阶段，家中一台熊猫牌电视机是严令禁看的。不过是吃晚饭时无意中多瞅了一眼，就再也没放下过周渝民的俊颜。长的好看本身就是一种天赋。更是一种得天独厚的资源。我们多少人对他们一见钟情，开始其实都不过是见色起意。
周渝民不是科班出生，但成名太早，又是风靡亚洲。一旦沾上偶像的头衔，演技就逃不出被人质疑。但是，周渝民其实是差了一个契机而已。那会当他《痞子英雄》和金钟奖视帝失之交臂时，实在很遗憾。这些年过去，尽管仔仔的演技还是会有被挑剔的地方，但是他一直是肯用心的人。我一直希望出现这么个角色，令他摆脱亚洲偶像的身份。
每个人的人生，都需要一个转机。他们都说，周渝民是台湾梁朝伟。当年伟仔也在香港TVB多年，后来遇上了王家卫，人生就成了另一番光景。仔仔其实也是具备这样的潜力的，当然，我不想他做梁朝伟第二。因为他本身已是独一无二的周渝民。只是如今的娱乐圈，太多渣人不厌的导演，毁人不倦的编剧。不求能一举翻身，但求仔仔慎选剧本。在这浮夸的年代实打实地慢慢来。
《忠烈杨家将》是周渝民第一次出演古装武打剧。蓄了两撇胡渣子，多了一些成熟味。但扮相却也意外得十分儒雅。不少人评论说，可以去演诸葛老师。嗯，那么不妨去演周瑜吧，还是本家呢，而且这个角色的心理戏该会更令人揣摩。
《忠烈杨家将》观后感-周记600字
今天我和爸爸妈妈还有妹妹他们一起去孟州看电影，到了孟州的影视城，我们选了看《忠烈杨家将》这部电影。
电影讲了杨家将和辽军之间的战争。在宋朝的时候，辽国想扩大自己的地盘，就向宋朝发动了进攻。宋朝的皇上让潘仁美当元帅，杨业为先锋去对抗辽军。但是杨业和潘仁美是死对头，和辽军又是敌人，所以在杨业和辽军混战的时候，潘仁美想让杨业死就故意撤兵，让杨业陷进了敌人的包围圈里，而且被敌人的毒箭射中。杨业带领将士们奋力抵抗。这时辽军的首领耶律原故意撤兵，想让杨家的七个兄弟出来营救他们的父亲杨业，最后再一网打尽。杨业看准时机带领将士们向两狼山撤去。这时远在京城的杨府里，佘太君带着杨排风去见鬼谷先生，鬼谷先生给了她一张纸，上面写着：七子去，六子回。杨家的七兄弟去营救父亲，佘太君让杨大郎看了那张纸条，杨大郎说一定会救回父亲，并把兄弟们平安带回来。他们赶到两狼山，冲了进去，找到了父亲杨业，这时耶律原发起进攻，杨七郎跑去找救兵，他跑到了潘仁美所在的地方向他求救，结果潘仁美因为他打死了自己的儿子，就怀恨在心，说他是辽国的人，命令把他乱箭射死，并扔进了河里。其他六个兄弟杀出重围，护送着父亲回家。追兵追来，大郎和二郎为了让其他人都平安回家，就拼死和辽兵抵抗，最后被辽军所杀。他们一路护送父亲，但是最终寡不敌众，他们一个个都战死，只剩下杨六郎背着父亲的遗体向家里走去。在他快要进入宋国的时候，耶律原追了上来，他们打了起来。杨六郎被耶律原激怒了，他把耶律原打败了。
电影演的很惨烈，它让我们看到了杨家将的忠、孝、义，面对强敌不畏惧，不害怕，勇敢的和敌人斗争。像潘仁美这种人真该千刀万剐，遗臭万年。
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十几个小时，终于把《我的孩子我的家》这部电视剧看完，第一次，在看完一部电视剧后，有一种想写些什么的冲动。
故事讲述的是从1978年到2009年中国变化最大的三十年中，四川成都一个家庭发生的许多悲欢离合，感人之深的故事，是一个母亲在这三十年中如何带领家庭走出困境，面对无数困难却一直坚强的的故事，是一个个子女如何从不接受母亲，到最后终于理解母亲的故事。故事剧情不复杂，但人物刻画却十分生动。
剧中这个家庭六个儿女，老大为人老实，从小爱看书学习，曾经获得过大学录取通知书，但当时家庭十分困难，他不得不放弃去大学读书的机会而留在家里工作养家，从此性格变的软弱，在家里碌碌无为，曾经为了阻止一个流氓对妹妹的欺负而失手***，引起了后面的悲剧。老二是女孩，从小爱慕虚荣，曾经偷过别人的衣服而被那个流氓缠上，是悲剧的导火线，后来错误的认识了个画家，坠入爱河，当在为那个画家做人体模特时被揭发，当时的的环境不能接受这样的事情，于是在接受警察审判的时候，老二被画家反咬一口勾引他，在周围人的指指点点中精神失常，数年不敢出门。老三，老四从小关系非常好，又都喜欢一个女孩，但当大哥失手***后，为了大哥能上班养家，剩下几个兄弟姐妹抽签决定谁替大哥顶罪，老四先抽到，但偷偷的替老三换了签，于是老三替大哥顶罪坐了八年牢，从此两人的生活彻底改变，当老三出狱时得知老四和那女孩好上时，两人反目为仇。。
老五从小就是个倔强的女孩，曾经被母亲误会后怀恨在心，一心想要离开这个家，为了离开她母亲，这个家，宁愿跟一个自己不喜欢，却喜欢自己的人结婚而换取去深圳车票，从此去深圳数年不回家。六是个听话的女孩，但她总是关心失去的孪生妹妹，认为她只是妹妹的替代品。面对儿女们的种种问题，家庭经济的种种困难，生活上的种种挫折，由萨日娜扮演的林家母亲没有退缩，她勇敢的站了出来承担了这一切，在她的感化下，老大获得了重新生活的信心，最终得到了自己儿子的认可。
第二个不怕出去，他的精神上渐渐恢复了。老三出狱后又被发现得了癌症，在生命的最后时刻终于感受到了家庭的温暖并与老四和解。在深圳流浪多年后，他终于在事业失败后理解了母亲的爱。
老六也终于意识到自己在家中的重要。当剧中最后时刻一大家子做在一起吃饭时，家庭的温暖在这一刻获得了升华。
最后的重逢为整个情节画了一个完美的结局。坚强的母亲、孩子的成长等都让这部电视剧令人难忘。它告诉人们，无论生活多么艰难，似乎是无法克服的困难，只要有一个家庭作为坚强的后盾，有一颗勇敢的心，就没有什么可怕的，也没有什么可以过去的。
读完巴金的名著，合上它，我无法平静下来。巴金用他朴实而热情有力的笔触，描绘了一个受封建社会压迫的革命青年的觉醒和奋斗。
读了整本书，我们可以看出作者在《觉新》上花了最多的笔墨，可以说是整部作品布局的中坚力量。这是一个为旧制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里虽然有着是非和爱憎的界限，也理解夺去了他的幸福和前途、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教，全个传统，全个迷信”，但他无力挣扎，只能伤心地痛哭，忍爱着精神上的痛苦。他是旧道德体系下的牺牲品，但同时又不自觉地扮演着辩护者的角色
他用充满热情的语言勾勒出了觉新这个人物的饱满形象，这个有些矛盾的角色再听他的笔下活了过来，充满了革命青年的生命力。而觉新，也是此书众多成功塑造的任务中给人留下印象的角色。他的一举一动，他的言行，他的矛盾，他的激情，他的过去和现在都变得清晰起来。
觉新从小受到的教育，家族的种种，社会在不知不觉中对他的影响，造成了他在面对事情时过多地选择了逃避、忍耐、顺从。像这个社会的大多数人一样，他们选择接受而不是抗拒。
他的命运是残酷的，从最初“他的脑子里充满了许多美丽的幻想。在那个时期，他是同学们最羡慕的人。”如果没有大的变故，觉民将一步步朝着自己的理想迈进，走上人生的坦途。
到后来的因为长辈间在麻将桌上的矛盾，他痛失了青梅竹马的爱人，与一个不相识的女子结婚。出国的梦想也随着破灭，最后走上这条路一去不返。但这也说明，除了懦弱和不安，他不敢与这样的命运抗争。
背负上整个家族的负担，去应付各种的勾心斗角，渐渐变得不再稚嫩，不再激情，他已经不是当初那个天真的怀抱着梦想的青年学生了。
他采取“作揖主义”“无抵抗主义”，其实这并非他的初衷，而是他在复杂的家族斗争中所作出的无奈之举。而觉新的悲剧正是在这种种无奈中展开。
觉新的悲剧不仅是他自己的错，也是在这样一个社会里，中学带给他的。
在封建社会解体的时代，像高家这样的封建家庭注定要腐朽堕落。家族的逐渐腐化令觉新认识到它所严格遵守的旧传统再也无力支撑起这个家，现实的巨大压力使觉新变得迷茫不知所措。他一直认为封建秩序是不可动摇的，所以在动荡的形势下，他不得不选择坚持。
这是新旧社会交替的必然悲剧，也是觉新对封建社会懦弱的最终结果
觉新不是一个单纯的个体，而是在这样一个腐朽的社会里许多悲剧人物的剪影。他的矛盾，他的不幸，将成为那个时代的人物碎片。
我们自己的懦弱所带来的一切不幸和时代所带来的一切悲剧，不仅存在于那个时代，而且存在于现在和将来。
只有一种方法可以打破命运的枷锁。那就是改变自己，相信自己，坚定不移地走下去。
这部作品无疑是五四运动中的一个有力举措，但回到90年后，这本书对我们又何意义？传统家族制度和封建礼教在当今已经完全被否认了，我们不用再忍受它们的折磨，难道这本书留给我们的只有大家的写作风格和杰出的写作手法了么？答案一定是否认的。
首先，我们读懂了这本书中三个鲜活的生命，他们灵魂中好的一面，永远在读者的心中散发着持久的芳香，觉新的责任感，觉民的顾全大局，觉慧的刚毅果断，只要翻开书，就能感觉到它们对我们的激励；其次，我们多少在这本书中找到共鸣，青年喜欢接触新事物，愿意接受新思想，渴望纯洁的感情，向往自由的生活，多少次这本书让我们泪流满面，多少次这本书让我们蹙紧眉头，又有多少次这本书让我们拍手称快，这本书，能带给我们精神上的愉悦；最后，把眼光放远些，这本书能让我们了解以前的那个时代，因而我们也进一步了解了现在的时代，每个时代都在为它以后的时代作着牺牲、尽着责任。没有五四运动文人激昂的书稿，青年学生沸腾的热血，人民大众反帝反封建的坚定信念，就不会有现在大众化的白话文和一系列精美的文章，年轻人轻松安逸的生活和和平安定独立自主的国家。我们生活在一个幸福快乐的时代。我们不面临这样的国家灾难，但这并不意味着我们可以生活没有目标。
就算是为了以前那些为我们泼洒热血、奉献青春的青年，也要秉承他们坚韧乐观的精神，如他们般爱憎分明、正直地活着，做对自己负责，也是对下个时代的人负责的青年。
德伯家的苔丝读后感精选范文
《苔丝》写的是社会把一个纯洁、质朴、正直、刻苦、聪明、美丽的农村姑娘逼得走投无路，终于杀人而被判绞刑的故事。这是一场无情地批判社会现实，从一个侧面揭露英国上层社会颓废的悲剧，具有很强的现实意义。
苔丝是一个普通的乡下姑娘，但作为一个女人，她有着迷人的外表。漂亮的脸蛋，和恰到好处的身材。哈代用浓重的笔墨描绘了这个人物，也就是说，他强调了她的外在形象。
这个形象年轻美貌，天真活泼。我最深的印象是她的嘴唇和嘴唇上的曲线。粉嫩娇艳，如花沾露的唇，再加之细致分明，乖巧柔美的线条，在顾盼流转间，不动人也难。
就是这样一位年轻美丽质朴的姑娘，她善良纯真的天性却被狠毒自私的上流社会的一位青年贵族亚力克利用欺骗，始终不能摆脱亚力克的阴影，而走向黑暗的深渊。她无法摆脱这种悲惨的命运，只能以极其扭曲的方式抵抗强加给她的压迫。可是这反抗又有什么用呢?
它只是大海中的一个浪头，会瞬间消失，被人们遗忘。撼动整个残酷的社会是不可能的。所以依靠个人抵抗根本不起作用。这也是人性乃至社会的悲哀。
苔丝是被哈**想化了的现代女性。在哈代的理想世界里，苔丝是美的象征，是爱的化身，代表着威塞克斯人的一切优秀方面：美、纯洁、善良、朴素、仁爱和宽容。
苔丝的灵魂是纯洁的，道德是高尚的，但是在资产阶级的道德面前，她却被看成伤风败俗的典型，奉为警戒淫荡的榜样，是侵犯了清白领域的“罪恶化身”。丢下《苔丝》一书，眼前那个历经磨难，失身而又杀人的女人，却使我想起它们，想起我喜欢的两件事物：黎明与茶花。
黎明，如处子的**，光洁润滑，在明与未明之际，透着希冀与光亮;有一种茶花，叫“雪塔”，她洁白肥硕，细腻如瓷，在寒冷的季节里，傲然怒放，在出尘与入世间，清丽如水，独自芬芳。也许他们风马牛不相及，但是，我觉得它们同出一处，那便是纯洁。正因为这一点《苔丝》的故事才更凄凉。
阅读有其技巧，在按部就班的过程中慢慢渐进，反复熟读，深度思考，会被很多好书打动所感动。通过一篇读后感，我们可以充分表达作者所要传达的思想。今天我极力推荐一篇关于“将才读后感”的文章，希望大家喜欢并收藏，同时也能从中获得些许启示。
人在成长的过程当中，会或多或少的产生一些自卑心理。人在出生时，完全是感性的，而在成长中，理性因素会占据越来越大的分量。由此产生对环境的不适应，对人群的不适应会越来越多，而由此让人们看到的差距造成了自卑感。面对自卑，有人便有了强大的动力去超越，去摆脱；有人因为自卑而畏缩，怯于表达对外界事物的看法；有人想要超越，却不得其法，或者能力不足，最后演变成自暴自弃。自卑的产生是一个逐渐形成的过程，要想了解每个人今日的行为、个性，不妨试着去了解他的成长经历，从这个角度我想可能更有利于解读人。
培养一种习惯：在生活中讲究精致，培养出对事物的鉴赏能力（河水井水分清楚）。书中举了一个例子，吃西餐的讲究。严格按照前菜，汤，主菜，甜点咖啡这样的顺序选择，每道菜后要漱口，清除前一道的味道，品尝每道菜与众不同的风味。穿衣要讲究，什么场合穿什么衣服。作者建议人们从生活中入手，培养自己精致的生活习惯。善于察觉不同事物之间极为细微的差别，将其应用到工作中，将会起到很大的作用。
读书的习惯：按照海量信息的优先顺序，重点理解和自己生存息息相关的，做到：宁要精，不要多！
对于公司的规章制度，多问一个为什么，了解制度产生的背景尤为重要！
工作就是生存，要时刻想着生存！
本能叛逆和理性叛逆：进入公司接触到制度，选择性接受，不喜欢就排斥。对于事物容易单点思考挂一漏万。与人共事时排斥与不喜欢的人合作，人际关系恶化。这都算是本能叛逆，说白了，就是还没断奶的。
读完本书，最大的感触就是“实在”。作者不会给你画一些“25岁当总裁”“30岁前成为千万富翁”之类的大饼；也没有“世界因你而不同”“我的成功可以复制”“人生可以走直线”等鼓动性十足的观念，作者告诉我们的只是一些实实在在的工作观念、工作方法、工作技巧，看得见摸得着，谁都可以做。
其实，所谓的“成功捷径”往往来自于最笨的方法、最笨的人，而最笨的人用最笨的方法取得成功，其秘诀就在于专注。从兵到士到将到帅，这个过程是一步都不能省略的。正如作者所说：“将才不需要万中选一的天赋异禀，但也绝对没有速成的方程式，它需要的是从基层开始，经过长时间的淬炼，才能培养扎实的能力与丰富的经验。若是一味冀求速成，长歪的树长不高；短暂的成功也只是一闪即逝的流星，无法获致长久的功业。”
本书最适合毕业后初入职场的年轻人阅读，作者认为毕业后的五年，是年轻人“蹲马步”的时间。马步蹲稳了，才能有长久的发展。五年的马步蹲得稳，以后的人生就将少奋斗五年。
跨国公司内部EMBA教材流入社会
在网上搜索“杜书伍”、“联强国际”，发现链接中频繁出现“联强EMBA”的关键词。
联强不过是一家企业，并非北大、清华、交大、台大等名校，何以与EMBA相关联呢？仔细一读，原来是联强国际这家跨国企业长期以来培训员工的内部教程。
企业是最好的大学，企业家是最好的管理学教授。联强国际作为亚洲第一大、全球第三大高科技通路集团，不仅营运据点遍布全球26个国家、141个城市，全球营运规模超过1000亿人民币，而且管理和培养人才上有独特之处。其总裁杜书伍更是以“人才教父”享誉台湾企业界。
作为一位喜欢观察与思考的企业家，杜书伍发现公司运作过程中有其共通的规律；洞悉其运作原理，就可以事半功倍。如果能让更多的管理者和员工都掌握这些做事业的观念和方法，对企业的发展不是大有裨益吗？
在他看来，领导就是要“观念领导”。当公司快速发展到一定的平台后，他干脆当起“老师”，每天早上八点到九点召集干部“上课”。
讲课的内容有些是针对初入职场的年轻人容易产生的迷惑，有些是减少部门摩擦的小观念，有些是普遍存在企业制度运作的盲点，皆为经营企业的柴米油盐酱醋茶。题目都很小，贴近职场。是在自己的工作环境中，最接近、最能转化使用的方法和技巧。
他在联强内部一有机会就讲，一而再再而三的讲，一讲就是十几年，直到同仁认知、认同到内化为止。这些讲述的主题，被大家称之为“联强EMBA”。
而随着公司规模不断扩张，无法一一面授时，有愈来愈多的同仁无法直接听到杜书伍讲的课，容易造成认知的隔阂，于是他尝试改用书写的方式记录这些观念认知，并透过电子邮件寄发给内部员工。
然而，公司内部邮件常常会被有意和无意转发和流失。
先是在联强国际客户流传，获得了巨大的反响。后大量文章被转载到互联网上，读者更广泛普及到各行各业意想不到的对象。台湾和大陆许多企业、大学、政府机构纷纷邀请杜书伍先生演讲，当询问邀约缘由时，对方竟能随口说出某一篇联强EMBA的标题。对于这套原本作为内部训练用的文章竟不可思议的引发不同型态组织的共鸣，成为许多组织内部培训的内部教材，被广泛转发和打印，完全出乎杜书伍的意外。
与其零散在客户和网络上流传，不如系统整理，给更多的读者更方便阅读，于是就有了《将才：让年轻人少奋斗5年》这本书，杜书伍先生承担了一个优秀企业家的社会责任。正如他所言，透过文字带来影响，说不定就此改变某个人的职涯，或让某家企业从此降低基层运作的成本。“公开这些是带点理想性”。
内容简介：为什么很多企业人才济济，管理层却总是抱怨无人可用？为什么组织中很多崭露头角的明日之星，最终都沦为“万年科员”？ 企业中真正奇缺的不是人才，而是将才！成功的管理者不是“监工”，而是“教练”。杜书伍集结三十年培养将才的独门心法，以浅显易懂的文字告诉你如何从基层打造将才实力，等待跃升的机会；如何成为教练式的管理者，教导部属一步步成长为得力干将。建立正确的职场价值观，遵循人才成长的规律，潜心修炼基本功，才能真正实现从“士才”到“将才”的飞跃。
《将才:让年轻人少奋斗5年》专为有志成为职业经理人的人士量身打造，能够帮助职场新人缩短个人摸索与虚耗的时间，帮助企业培育中层管理人才，最终实现个人成长与企业跃升的双赢。
将才读后感，来自淘宝网的网友：这本书，用很平实的语言，讲了很多工作中如何提高个人工作能力，如何工作更有效率，如何正确的思考问题。和一般的外国翻译过来的书不同的地方在于，作者使用的中文是母语，而且能确确实实看出来，所讲的东西正是他日常给员工培训的内容，虽然未必特别系统，但，每一个独立的章节，所触及的一个问题，都相当有真知灼见的味道。尤其本书并不是一本给管理者看的书，而是面向所有员工的书籍，并不过分讲究管理技巧，而着重于个人的自我培养，我通读了一遍，觉得受益匪浅。
将才读后感，来自卓越网的网友：有句话说，不想当将军的士兵不是好士兵。 《将才》这本书，其实就是写给那些想当将军的士兵的。 整篇书来说，基本是基于心态的养成，思维逻辑的培养，学习的方法，基本的职场进取智慧来展开来说的。 在职场“阴谋”书充斥的今天，这本书无疑是个“阳谋”。是太阳底下的真经，那到哪里都可以用。 只是可惜，很多了......
教你蹲好“职场马步”
企业家出书这件事，如今似乎已经不再是新闻。万科的王石一写再写，冯仑、潘石屹、唐骏、李开复等更是借出书赚足了眼球。更不要说那些以企业家为主题的图书了，简直一个汗牛充栋。然而，在这股热潮中，有一个人的书显得十分特别。他的书，没有讲述自己的奋斗经历，没有对往事的回忆，没有抛出自己的人生观念，而是在实实在在地探讨企业人才成长之路。他就是台湾联强国际集团总裁杜书伍，而他的这本书叫《将才——让年轻人少奋斗五年》。
也许大陆读者对杜书伍和他的企业联强国际并不熟悉，甚至连听都没听说过，那么不妨先来认识一下。联强国际集团是全球第三大、亚太第一大的专业通路商，针对高科技产业供应链提供整合型服务。其全球通路版图涵盖中国大陆、台湾、港澳、澳）大利亚与泰国，并投资美国、加拿大、墨西哥及印度等地，营运据点遍布全球26个国家、141个城市。像惠普、诺基亚等几乎所有一线电子产品品牌，都是通过联强的通路销售下去的。20xx年，联强国际的全球营业额超过5000亿新台币（约1000亿人民币）。
杜书伍，联强国际集团总裁兼执行长，被誉为“台湾柳传志”。从台湾交通大学计算与控制系毕业后，他加入神通电脑，推动台湾第一颗微处理器，三十岁即升任集团子公司总经理；四年后，晋升集团总管理处副总经理；现为联强国际总裁，在他的带领下，联强国际在二十二年间营业额增长235倍，成为亚洲第一大、全球第三大的通路集团。
从一名电脑工程师，到驰骋通路产业的大将军，他创造了一段极富传奇色彩的职业生涯；他的成功之道，成为台湾18万白领争相阅读的职场秘笈。职涯三十年，杜书伍虽以成功的企业家而著称，但私底下他更像一位酷爱观察与思考，好与人分享观念的校长。而“联强EMBA”就是他这一特性的产物。
他在本书前言中写道：“我是一个很喜欢观察与思考的人，每天看着公司的运作，看到人员面对难题时是如何处理、思考、部门间的摩擦如何消除……点点滴滴中，我感觉这些运作的背后都有其共通的规律，洞悉其运作原理，就可以事半功倍有效地解决问题。而且如果每个同仁在做事之前，就能掌握这些对的观念与方法，整个公司的运作效能，不就能够成倍提升吗？
“正因为想要把对的做事观念与方法“普及化”到每一个同仁身上，我把我的思考心得，尽可能多地说与同仁知晓：这些内容有些是针对初入职场的年轻人容易产生的迷惑，有些是针对可以减少部门间摩擦的小观念，有些是针对普遍存在企业制度运作的盲点……大多数是针对经营企业的柴米油盐酱醋茶，但不去点出与理清这些认知盲点的话，整个组织的运作就会力不从心、无法产生“如臂使指”的灵活度与通畅感。所以当我观察而得出体悟后，一有机会我就讲，一而再、再而三地讲，直到同仁认知、认同到内化为止。这些讲述的主题，就是“联强EMBA”的前身。
“直到约莫十年前，我意识到当公司规模愈来愈大后，有愈来愈多的同仁无法直接听到我讲，容易造成认知的隔阂，才尝试改用书写的方式记录这些观念认知，并通过电子邮件寄给内部员工。”
后来，这些文章逐渐流传到联强国际的客户中，读者普及到各行各业意想不到的对象。根据作者的估算，至少有50万人看过“联强EMBA”的文章。《将才——让年轻人少奋斗五年》就是联强EMBA的精华所在。
一个人要在职场中不断晋升与超越、担当大任，就必须把自己培养成为一位“大将之才”。杜书伍认为，打造将才基因，有关键的黄金五年，若能及早认知正确价值观、潜心修炼基本功，就能提高幸运之神眷顾的机会，成为职场的常胜军。
读书破万卷，下笔如有神，读书可以有所提高，所以我们要多读书，在阅读完作者写的作品之后，一般会有一些属于自己的读后心得。你知道写读后感应该注意些什么吗？重点推荐“家读后感”相关的顶尖文章不容错过。
谁知，大奶奶嘴那么快告诉了妈妈，大奶奶走后，妈妈由一着急，又生气，到外屋拿根木条，就急风骤雨似打在我身上，我不敢哭，也不敢说话!谧约旱氖澜缋铮。派伊家的金吉尔读后感作文”后面的少年小声嘀咕道。450字作文丫头喜欢和她在一起，她们一起躺在草地上看天空中大块大块的云飘来飘去，像棉花糖一样柔软，让人忍不住要咬一口?
杰利把这只小狗叫做“金吉尔伊派”。你瞧，“每当杰利和雷切尔走到街灯的地方，他们都会放下小狗，让他伸展小胳膊腿儿，他们也趁机仔细的观察，他们不时发出欢呼声，因为小狗实在太可爱了！它的耳朵，它的眼睛，它柔软、圆圆的身子，它的这个样子！真是妙不可言！小狗看上去一点也不怀念他在牲口棚的生活。他活蹦乱跳的，很开心的跟着杰利和蕾切尔。”在我看来，小狗很喜欢杰利和蕾切尔，蕾切尔和杰利也很喜欢它。
你看，有次杰利去上学把铅笔落在树上，“金吉尔”爬上树叼着杰利的铅笔，臭着杰利的气味，去了杰利的`学校，趴在杰利班级的窗户上。杰利发现了它的狗“金吉尔”，把他从窗户上抱了下来，“金吉尔”把口中的铅笔还给他。
这是一只多么聪明的小狗，我也好想拥有这样子的小狗。当我伤心的时候，小狗就可以逗我开心；当我无聊的时候，我就可以和小狗一起玩耍；当我没事干的时候，我就可以帮小狗洗澡。总之很多很多。有小狗在，我的生活就会变得乐趣无穷。
巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》深受大家喜爱，最近我正在读这些作品。虽然暂时只看完《家》这篇，发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现、惟妙惟肖，让我铭记于心。深刻的感受到巴金老爷爷不愧为伟大的作家。
当我读完第一本《家》后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描述折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，透过三兄弟间性格的不一样和对未来社会的不一样看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的坚信旧社会必须会过去，旧制度必须会被舍弃的有志青年，也就是正因他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不一样的路，老大觉新的性格用此刻的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，也就是正因他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。
虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自我的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。而三兄弟中
最近，我读了一本书，名叫《法老的探险家》，这本书给我留下了深刻的印象，意味深长……
这本书讲述了小特使米内迈斯的日记：故事发生于公元前1472年，米内迈斯是个孤儿，被他的舅舅卡玛克庙的神父收留，同时他也是法老图特摩斯的好朋友。法老和他的嫡母哈特谢普苏特女王一起统治埃及，女王打算派出一支探险队去神秘的国度彭特，图特摩斯决定让米内迈斯参加，一场去往彭特之地的奇妙探险之旅开始了。
这个故事以这个叫米内迈斯的小男孩儿的日记的形式展开，形式独特新颖，每一篇日记都相当于一个小故事，长则一页半的样子，短则十行左右，字里行间，充满着童真童趣，让人百看不厌。每篇日记可以单独成文，数篇日记又汇聚成一个长篇在历史故事。故事的情节扣人心弦，用精彩的故事再现难忘的历史，文学与历史相互交融，散发着别样的魅力。让我久久难以忘怀……
书中的主人公米内迈斯十分喜欢写日记，而且完全把日记当成了自己每天必须做的事，因为他觉得写日记可以缓解他的疲劳和痛苦。把日记当成自己的朋友，不分你我的思想，这一点，令我深深地佩服，不仅仅是他喜欢写日记，还有他那天天坚持写日记的毅力更令我敬佩！相比于我，让我写一天，一个星期，或许我们能坚持下来，可长久如此，我们能像米内迈斯那样坚持吗？
这本书令我着迷，更是震撼了我，我喜欢这本书！
《家》塑造了一系列性格鲜明、具有典型意义的人物形象。
高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他专横、冷酷的性格特征。在高家，他的话就是法律，谁也不能反对。为了维护封建礼教和封建制度，他坚决反对孙子们进学堂和参加一切社会活动。他逼觉新和瑞珏结婚，制造了觉新和瑞珏、梅三个人的爱情悲剧。他对家中男女仆人视同牲畜，硬是把只有17岁的鸣凤送给60多岁的冯乐山做小老婆。鸣凤死后，他又把婉儿抬到冯家受煎熬。在高老太爷的生命中，维护大家庭的秩序、兴盛，是他意志的全部。也正因此，当他临终前，意识到这个家似乎已经无可挽回地走向衰败时，又极力挣扎，企图用慈祥、温和、自我忏悔将已走上新路的觉慧等拉回到老路上来。当然，高老太爷的挣扎是徒劳的，高家最终没有免于崩溃的命运。作品通过塑造高老太爷这样一位腐朽反动的人物，表现出了封建制度以及旧礼教、旧思想、旧道德必然灭亡的趋势。
觉新是作品中最重要的一个人物，也是塑造得最成功的人物。他性格上充满了矛盾，是个“有两重人格的人”。觉新善良，待人诚恳，原是旧制度培养出来的、有较强传统观念的人。由于他处于长房长孙的位置，因此，为维护这个四世同堂大家庭的“和平共处”，他凡事采取“不抵抗主义”，逆来顺受，委曲求全。他爱表妹梅，但当这段美好的恋情被长辈无理地扼杀后，他并不反抗，对父亲为他与李家订的亲事，也表示顺从，然后回房蒙头大哭一场，与瑞珏完了婚。祖父死后，陈姨太无端以“血光之灾”为由，不许瑞珏在家里生小孩。觉新虽然觉得这有如“晴天霹雳”，但还是接受了，将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中，结果封建迷信吞噬了她的生命。觉新身上虽然有着很严重的旧观念的束缚，但他又是个接受了新思想熏染的人，因此，在他心中，善恶是非是有着清楚的界限的。他也有过美好的向往，与表妹梅的相恋就是他对爱情的追求；同时，他也同情受压制的青年，如暗中帮助觉民逃婚，帮助觉慧离家出走等。新思想虽然触动了他的心灵，但封建旧观念却如同沉重的枷锁压得他无法喘气，使他在精神上常常处于极度痛苦之中。他恨旧东西，自己也是旧礼教的牺牲品，封建大家族制度的殉葬品；但由于他受封建传统观念毒害较深，丧失了反抗能力，因此在“不抵抗主义”支配下，处处妥协，不自觉地扮演着旧东西的维护者的角色。总之，觉新是一个有着“双重性格”的悲剧人物。他性格中的这种矛盾性，真实地反映出了当时某些时代特征。作者通过塑造这一典型人物，批评了“不抵抗主义”，指明对于封建旧制度、旧观念，反抗才是避免悲剧的惟一出路。
觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象。“五四”新思潮给了他民主主义、人道主义的思想武器，这使他逐渐认清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪恶。正因为如此，他积极投身学生运动，热心办刊物，宣传进步思想。在家中，他有正义感，同情下层人物，勇于反对封建束缚。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱，同时积极支持觉民抗拒包办婚姻。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。当然，觉慧性格中除了有大胆叛逆的一面，也有单纯幼稚的一面。这主要表现在他对周围的一切（包括“家”）虽然愤恨，但还不能作出完全科学的分析，有时感到“这旧家庭里面的一切简直是一个复杂的结，他这直率的热烈的心是无法把它解开的”。他与鸣凤相爱，又经常处于矛盾中，下不了最后决心。最后，只是因鸣凤被逼投水自杀，这段爱情突然失去了，他才感到莫大的震动。他虽然恨高老太爷，认为在家中他与祖父“像两个敌人”；但在高老太爷临终时，他又曾有过“现在的确是太迟了。他们将永远怀着隔膜，怀着祖孙两代的隔膜而分别了”的想法。这想法很幼稚，其实高老大爷即使不死，他们祖孙两代人的隔膜也是无法消除的，因为他们各自代表的是不同的社会力量。作者对觉慧的塑造完全是忠实于生活的。尽管觉慧身上有着明显的幼稚，但他却真实地反映出了“五四”时期我国觉醒了的一代青年人的某些精神面貌。
村上春树对我来说，很陌生，《我的职业是小说家》，是我读到的第一部他的作品。
之前如果听到某个朋友在自己面前说喜欢村上春树，喜欢他的作品，光听“村上春树”这个名字就会觉得，呃……这位同学读书品味应该不错。尽管我并不了解村上春树，但他的作品名称《1Q84》、《且听风吟》、《海边的卡夫卡》、《挪威森林》已经耳熟能详。
所以，说喜欢村上春树，就像一群小学生谈起自己喜欢的歌星，有吴亦凡、薛之谦、迪丽热巴，这时，突然有一个小朋友讲她喜欢李健。就有种如沐春风的感觉。
说实话，这本书还没读完，用kindle读到73%，但我控制不住冲动的想写写我的读书感受。
村上春树是个职业小说家，小说家对他来说，真的是个认认真真的“职业”。
他讲写小说是一件耗费体力的职业，所以他坚持每天跑步，他甚至认为他在小说写作上的成就，和他坚持锻炼拥有的好的体力有直接关系。我知道他因为长年坚持跑步，还写了一本书，叫做《当我谈跑步时，我在谈些什么》，如果没有跑步，也就没有这本书了吧。今后必定拜读。
村上讲他每写一部小说，都会逼迫自己学会一个以前不会的技能。比如他最初写小说是用第一人称，但他发现，第一人称的写作有很多视角上的局限，但他已经习惯了这种写法，然而，为了写出更好的作品，他尝试着用第三人称，直到灵活运用；再比如，一开始的小说里，他的主角没有名字，他讲自己不善于起名字，而且他貌似很害羞，他讲起名字是一件很难为情的事情，然而，后来他十分艰难的突破内心的抗拒，在新作品里尝试给人物起名，并且很多角色的名字深入人心。
他真的是把小说家当做一个认认真真，正儿八经的职业在经营。他所有的生活习惯，思维方式，都是在为写小说服务。
不知道是他自己太过谦虚，还是本就如此，通过此书，隐隐感觉他是一个并没有过人的写作天赋，也没有小聪明的人。他就像高中班里成天埋头苦读书的笨小孩，勤能补拙说的就是他这样的人。当然，我只是揣测。毕竟我不怎么了解他。
对于写小说，他很认真，对待小说写成出版后，褒贬不一的评价，他也很善于调节自己的内心，他的内心深处是一个很自信的人。这也许是他能够不被外界传言影响的性格支撑吧。
他写完小说会让自己的妻子第一时间阅读，并给出自己意见。有些意见他会采纳，有些意见他居然会反着来。还是很有主见的作家呢。貌似还有点小倔强。
写好文章给朋友看，确实是一件很有用的事情。就像我们在简书写作，收到每一条评价都会认真体会。毕竟，写作者一定是希望自己作品受到读者喜欢的。
这本书是村上春树讲自己身为一个职业小说家，对于写作涉及到的各个方面的感悟甚至一些独到的方法，娓娓道来，真诚且真实。
这是我认识村上春树的第一部作品，我很庆幸，没有见到大谈阔论写作观点的高姿态，而是展现出一个普通且平凡、努力写作的小说家的日常。
村上春树像是在告诉万千读者“你们看吧，我也没有任何写作的秘诀，就是这个样子啦，我和你们一样普普通通，顶多比你们多坚持了一些东西而已！”
银屏自缢的时候，体仁已经三天没回那个小院儿里去了。华太太告诉他银屏还是又哭又闹的老样子，他不耐烦地推开房门的时候，迎面而来的是银屏冰冷的尸首。
鸣凤投湖的时候，觉慧在灯下熬夜写着文字。他心里还认为鸣凤只是耍耍小女子脾气，是为着自己几天没顾得上她。第二天他知道鸣凤要嫁给冯太爷的消息，擦身而过的是湖水里泡了一夜的鸣凤冰冷的尸首。
先读《京华烟云》，才读了《家》。看到巴金先生笔下的觉慧与鸣凤，顿时想起了体仁与银屏。不同的是，一份是有花无果的两小无猜，一份是少年少女的月下花开。相同的是都是少爷与丫鬟，这份感情从诞生之初就注定是人们眼中的畸恋，注定不可能有结果。那是一个时代的冷漠，也是一个时代女人的悲哀。
女人的爱情悲剧里不能少了男人。可以说是体仁和觉慧的所作所为是两人之死的导火索。银屏被锦儿抬回小院，夺子之恨犹如剜心一般狠狠折磨着她。她终日不加梳妆，蓬头垢面——受过华太太细心调教的她怎可能不知道这样会失掉体仁的心？但失去孩子对一个女人的打击是致命的，足以让她忘却一切欢乐，怨恨一切美丽。习惯了丫鬟美仆笑脸相迎的少爷体仁，过了几天就受不了银屏了——他走了，三天没有回来。如果他始终对银屏不离不弃，银屏是不是不会自缢而死？如果他们等到了姚太太妥协呢？林语堂先生没有写出来的故事，谁也不知道究竟会如何。但毫无疑问的是，体仁冷漠的所作所为，无疑是压在银屏身躯上的最后一根稻草，压碎了她的幻梦。
鸣凤生命的最后一个晚上，也许她还存有一丝丝希望，希望厌弃旧礼制的三少爷能救她。命运有意书写巧合——她要出嫁的事，整个宅院里只有脚不沾地的觉慧不知道。假如觉慧少写一篇文章，听听院里的闲言碎语，他会不会毅然抛弃这个陈腐的家，带着鸣凤远走？而恰好是这火上多了一滴油，烧尽了她轻如鸿毛的生命。遗憾抑郁之后，觉慧的伤心似乎止步于此了。真像鸣凤所想的那样，她的死是一粒石投进湖水里，层层涟漪散去后再也没有人记得了。只可惜到头来，鸣凤死前的最后一句话还是：“三少爷，觉慧”。
人人羡慕花有惜花人的呵护，可是从未见过惜花人离去后花儿的枯萎凋零。这是惜花人冷漠之错还是花朵娇弱无力之错？我想最大的伤害来源于背景的风雨吧。封建等级锁死了银屏和鸣凤的未来，让银屏在开得正好时，鸣凤还未开放时就已经凋落。银屏，鸣凤，只是时代车轮倾轧之下悲剧的小小缩影。百年来奴隶制度下无数少女的泪与血凝结成了一个暗红色的模糊剪影，抽泣着，悲鸣着。所幸，在那新的黎明扫清阴影之后，这剪影融化、消散在逆光里了。
今天，我看了阳光姐姐伍美珍的一本《班级动物一家亲》，总是忍不住突然捧腹大笑起来，里面的内容让我既开心又很期待。它让我这个从没接触过动物的小男生，对动物有了一个全新的认识。
文中主要讲述了主人人“小燕子”的妈妈带回了一只可爱的斑点狗，“小燕子”欣喜若狂地给小狗起了个可爱的名字叫“牛牛”。与此同时，班上的同学们都纷纷拥有着属于自己的QQ宠物的这么一个热闹场面。就连班上人见人逃的四人组，一谈起她伞兵Q宠，都会变得温柔和有爱心起来。文中还提到当“小燕子”知道妈妈打算把“牛牛”送给“胖妞”作为生日礼物时，因为不舍得放弃牛牛，就和好朋友“冬瓜大总统”一起实施起“绑架”牛牛的行动……
看完《班级动物一家亲》，让我感受到有了小动物的陪伴是多么的幸福和快乐啊。每次和妈妈逛街一看到一些小动物，我总是会依依不舍地看着，可是爸爸妈妈却一直反对我养小动物。在我的要求下，妈妈也认真地看了这本书，书里的内容打动了她，终于答应给我买一只小动物。妈妈带着我去市场买回了一只小鸭子，小鸭子总是可爱地“吱吱吱”叫着，别提有多可爱了。我一有时间总是陪伴着它，它饿的时候给它吃的，它脏的时候就给它洗澡。
小动物们虽然不会说话，但它们默默地陪伴着我们，听我们的悄悄话，它们伴随着我们慢慢长大，让我们我学习生活是多么的充实和快乐，也让我们为小动物付出了耐心和爱心，从中懂得了关心别人的道理。
我爱小动物们！
读了刘家明共产党员的伟大事迹，我久久不能平静下来。他的事迹深深打动了我，仿佛在久旱中滋润了我的心，仿佛甘甜的泉水涌进久旱的田野。而我同时为自己也是属于同他一样的职业感到光荣。他的无私奉献神深地打动了我。他热爱生活，热爱自己的工作，热爱自己未知的工作，热爱自己的事业，直到最后一刻。
他呕心沥血，用自己毕生的智慧的精力推动了事业的进步，推动了中国石化的发展，创造了中国石化的事业发展。他把全部精力都用在了事业的发展上，用生命诠释了一个工人的忠诚。
刘家明率先提出了我国千万吨炼油、百万吨乙烯的设计理念，开创了炼油化工集约化设计的新模式，为我国炼油化工集术装备国产化做出了突出贡献。特别是作为一名领导，他始终是一名严格遵守纪律、严格管理、自私自利、不徇私舞弊的党员，处处模范，受到干部职工的一致好评。他低调务实，淡泊名利，积极把荣誉给别人。他一再拒绝他的个人宣传报道。
在这个灯红酒绿和物欲横流的社会里，和着钢筋和混泥土搅拌的声音的时代，有多少人经受的住的诱惑。刘家明的廉洁自律，树立正确的权力观和利益观的可贵品格，赢得了我们许多党员的敬畏。
从刘家明的身上我们体会到了一种伟大共产党员的奉献精神，让我们向刘家明同志学习，学习他忠诚事业、敢于担当的高尚情怀，学习他忘我工作、无私奉献的崇高品格，学习他勇于创新、追求卓越的进取精神，学习他严细认真、精益求精的党员优良作风。
刘家明同志非常关注员工诉求，常年坚持“总经理接待日”，经常深入现场一线看望慰问员工，关心困难员工、离退休人员的工作和生活，想方设法为他们办实事、解难事，赢得了广大员工群众的信任，连续多年被评为“优秀职工之友”。他高度重视员工成长，努力为员工提供业务培训和岗位平台，率先实施了符合炼油工程企业特点的两级副总工程师、主任助理等人员选拔培训办法，为企业的可持续发展奠定了坚实的人才基础。他提倡宽松和谐的工作环境，并加以时间。他抽空尽可能多地参加团队体育活动，与群众融为一体，与公司员工建立了深厚的感情。
学习刘家明同志，各级党员领导干部就要牢固树立群众观念，不断改进工作作风和群众工作方法，深入群众，关心群众，积极搭建员工成长成才平台，完善员工激励约束机制，认真落实各项群众工作措施，努力实现企业与员工共同发展。
从刘家明身上我可以看出，他虽然是个领导，但他把自己当成一个普通的员工。他一心只想着为人民群众办事，一生奉献给党的事业。他在岗位上勤奋工作20多年，身体力行，深入群众，为事业培养了一批人才，为公司创造了更多的效益。
当我听到刘家明同志身患重病还在工作的事迹，其“心系工作，惟独没有自己”，深深震撼着我。作为一名中石化的共产党员，要向刘家明同志学习，热爱自己的岗位，认真扎实的工作，切实的为人民办事，树立正确的价值观，立足于本岗位，无私奉献，在平凡的岗位做出不平凡的事。我扪心自问，作为健健康康的我们，平时的工作再苦再累，这点苦付出其实又算的了什么呢？
我们要多想想得到了什
么，不抱怨我们付出什么；多思考还有什么差距，不满足自我的小小成绩，多想想我们为石化做了哪些贡献。毛主席曾说过:“做好一件好事不难，难的是做好一辈子的事。”
做为一名共产党员，我有很多东西要向他学习。我专业水平的提高和工作态度的转变，都是我需要学习和提高的地方，正是我向他学习的榜样和目标。作为年轻的我，工作才刚刚开始，要经历各种锻炼，我们只要在自己的舞台上认真的工作，书写自己的青春，不管什么岗位，只要我们用心的付出，和其他共产党员的一起认真的完成领导的任务，即使岗位在小，也会有属于自己的精彩。
当前，我国已进入全面建设小康社会、加快社会主义现代化建设的新阶段。正是我们这些共产党员大力弘扬敬岗爱业精神，城实守信、办事公道、服务事业、无私奉献的良好职业道德，从而使一切创造财富的源泉竞相迸发，活力充分涌流。让我们精神激励和鼓舞下，以全新的思想观念，良好的精神状态，熟练的业务技能，饱满的工作热情，投身到我们的岗位中去，积极面对压力，就会不图虚名、不务虚功，真正把心思和精力都用在企业科学发展上，沉下心来干好每一项工作，成就共产党员在中石化的事业。
承认差距追赶差距
我们经常羡慕日本有丰田、本田、铃木、三菱等规模、实力都属于世界级的老牌大公司；我们也经常赞叹日本电子、造船、精密机床等产业在全球处于霸主地位；我们也经常见到松下、索尼、爱普森、toto卫浴和立邦等等和人们生活息息相关的著名品牌。而我国真正能够在世界上得到牵手、真正制造噪音、真正具有影响力的企业数量非常有限。与中日企业的品牌数量、规模实力和产业布局相比，我们处于非常劣势的地位。
这是中日企业之间的差距，我们不得不承认。
事实上，在这些公司、行业和品牌形象的背后，正是王永先生所说的中日企业家之间的差距。他列举了四个差距：第一，企业家追求的差距。
日本企业家更多地关注产品和品牌，而不仅仅是利润。二是对技术理解的差距。日本企业家更注重技术的消化和全体员工的掌握，而不仅仅是设备的更新。
三是对速度理解的差距。日本企业家更注重长远利益和发展质量，而不仅仅是短期效应。四是对规则理解的差距。
日本的企业家更倾向于执行规则并遵守秩序，而不是机会主义地寻找规则中的漏洞。读了《中日企业家的差距》一文，我们不得不承认文章中所列举四个差距的事实，这也许就是中国企业落后于日本企业的根本原因。所以首先，我们应该承认差距，知道差距在**。
只有承认差距，才能正视差距，迎头赶上。因此，中国企业的进步应该从企业家开始。一个张瑞敏成就了中国知名品牌海尔集团；一个褚时健让濒临破产的卷烟厂成长为全国最大的烟草集团；一个倪润峰缔造了“中国的松下”长虹集团；一个马云创建了全球最大的商务**平台——阿里巴巴……。
中国需要这样的企业家，能够赶上日本的企业家。无论是国有企业还是民营企业家，都要积极行动，认清差距，正视差距，最终赶上差距。企业家的行动是点燃赶超差距希望的火种！
说追赶，就要脚踏实地、一步一个脚印地做起。首先企业家要有干事业的使命感，而不仅仅盯着眼前的利益；其次要有长远的战略眼光，有品牌意识，注重发展质量；第三要有创新意识，注重科技投入，注重人才培养，注重以人为本；第四就是要遵纪守法，树立诚信意识，积极打造一个执行力强大的合作团队。其实，以上四点也是日本企业文化的精髓所在。中国的企业家应该努力学习，让外国的东西为中国的目的服务，从而带领中国的企业走向世界。
另外，从《中日企业家的差距》一文，我们也看到了作为企业员工的差距。我们的企业要赶上世界先进水平，我们的员工业要努力工作。树立远大理想，提高业务素质，培养专业精神，遵守规章制度，高效执行。
优秀的企业家，加上高素质的企业员工，我们的企业会越来越大、越来越强，最终成为世界一流的企业。中国越是一流的企业，国家繁荣的基础就越强，人民的力量就越强，中华民族伟大复兴的目标就越早实现。
时不我待，只争朝夕。努力吧，中国的企业家！努力吧，中国的产业工人！
王永杰2011年3月
对于《一家公司的铁规定》一文，我认真的从头看到尾，最直接的体会就是每一条规定都和公司的日常生产运营紧密相关，如果公司的每位员工能够真真切切的做到这20条，我想公司恐怕不是快速性的发展，而是大踏步的飞跃性发展。自从我2004年进厂以来，这期间我换了好几个职位。我对车间的生产经营，公司的规章制度，员工对公司的看法都或多或少地了解。我想结合我的立场和对公司的理解，谈谈我对20条钢铁法规的感受。首先，公司的利益高于一切。企业的第一要务是盈利。只有盈利，才能得到相应的报酬，才能生存。企业发展的越好，相对报酬就越高，我们的物质生活水平就越高。
其次，在公司，要发挥主人翁的精神，把企业当做是自己的，对自己提高相应的要求，可以说直接用老板的标准要求自己，往高处看往远处想，怎样才能把企业办好，怎样去解决公司的各种大小的问题，怎样去预防未知的隐患，怎样去规划公司的未来。有了主人翁的精神，才能够更加积极主动的投入到工作当中去，首先就是严格遵守公司的规章制度，沿着原则方向前进，做本职工作的时候要永远有计划，知道自己的目标，也要有效率有质量的做好事情，在有限的时间内更好的完成自己的本职工作，永远把事情做在最前面，这才是自己每天最基本的最应该做的职责。当然，企业不是靠一个人，而是靠每个人。在做好本职工作的基础上，要积极配合本队其它队员，因为本队永远是至高无上的，他们的工作离不开其它队员。
()在团队中，要响应团队和公司发出的倡议；在团队中，要遵守团队的规范；在团队中，要主动积极做事；在团队中，要发现和学习别人的优点，把别人当做自己的老师；在团队中，做每一样事情都必须得到一个结果，切不可半途而废；在团队中，要勇于承担责任，不要互相推诿；在团队中，不要老是说大话说空话，而是要卷起袖子干起来，做到低调做人，高调做事，寻找简单有效的途径去做事情，把事情变得简单；在团队中，要及时的与别人沟通；在团队中，要保持第一个冲锋上阵的激情与精神。结合20条铁规，作为纸箱厂的质检员，我的最基本任务就是认认真真工作，及时的对生产上的不足进行指出，做好相关的产品检验，把握好产品质量，记录相关数据，并和生产班长配合，及时的发现生产中可能出现的问题，减少废品量，提高公司的收益，在团队中，配合其他质量部门人员，坚决有效的完成领导分配的各项任务，在工作中学习别人优秀的处理工作方式与态度；在公司里，遵守公司的规章制度，积极参加各项会议和活动，发挥主人翁的精神，为公司着想，积极思考，敢于发言，提出自己的想法，维护公司的利益，真正的做到"家"的精神。 单兵的作用对整个战役的影响是非常弱小的，团队作战才能最好的发挥作用，在公司里，在一个团队里，要想实现个人价值，离不开团队其他人对自己的支持。
所以我们要积极响应团队里其他人的工作支援请求。中国古人就有说过"无规矩，不成方圆"，一个团队就肯定会要有一个指导性原则，这个原则是被大多数人所接受的原则，我们作为其中的一员只能依照这个原则去前进，严格按照规矩办事，不能偏离方向，偏离了方向就是偏离了大多数人的价值观。终将不会被整个团队所接受。
有句老话：“艺术行业有特长”。每个人在自己的职业中都应该有优秀的品质。队里的每个人都将负责这件事的某一部分。每个人都应努力在自己负责的事务中发挥不可替代的作用。桶力的水量取决于最短的木板。团队工作成果的效率取决于团队中效率最低的一个。因此，我们每个人都要努力学习专业技术知识，努力不成为团队中的“短板”。
如何保证团队成员之间的和谐共处？最重要的是要做到公平、公正、公开，奖惩分明，气氛活跃，队员之间相互帮助、相互支持。要做到这一点，首先要做好团队成员之间的沟通。有矛盾，沟通化解；有问题，沟通解决；有资源，沟通分享；以前，沟通是人类文明的开始；现在，沟通更是团队和谐共处的桥梁。
中国人深受儒家思想的影响，提倡的是中庸之道，做生意的也是讲究"和气生财"，社会的主流价值观认为要低调待人，礼貌待人，和谐相处，中国也是一个崇尚英雄的国度，所以在团队中，我们要做到低调的与人相处，更要勇于担当责任。事实上，公司不是由个人成员组成的，而是由团队组织的。每个团队的高效使用是公司能够高速顺畅运转的基础。
我们团队的每一个成员也应该在自己的团队里做好自己的工作，与队友以期努力，促进整个团队的高效运转，在团队的帮助下实现个人价值和社会价值。
你有没有觉得写作品名观后感很棘手呢？生活中，优秀作品让我们受益无量，看好的作品能够让我们的思维产生强烈的火花。看完纪录片访谈节目等视频作品后的综合性评价即为观后感，本文将为您全面剖析“杨善洲观后感”这部作品的结构特点，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
杨善洲观后感汇编
范文1
观看《杨善洲》电影后，我心潮澎湃，深受教育与鼓舞。该片讲述了原保山地委书记杨善洲一心为民的感人事迹，电影的一些情景现在仍记忆犹新。
杨善洲在当地委书记的时候，常拄着棍子，提着一个小黑包，行走在田间。当时正在推广一种“双龙出海”的水稻插秧法。他来到一个村里，见大家对这种插秧法并不接受，自己脱掉鞋子下到田里作起示范。
还有一次，保山遭遇大旱，百姓面临作物绝收的困境，杨善洲带领干部挖水井。但很快困难随之而来：经费不够!他果断召集现场的地委委员开临时会议，举手表决将修建办公楼的经费挪作打井费，工程得以继续进行。
“如果说共产党人有职业病，这个病就是自讨苦吃”，杨善洲是这样说的，也是这样做的。杨善洲退休了，上级关心他，让他到昆明的干休所安度晚年，他放弃了组织安排的大家所羡慕的生活，退休后扎根大亮山。当时，大亮山周边十几个村寨缺树、缺水、缺粮、缺电、缺钱，缺水的问题特别突出，村民要到十里外去找水，然后人背马驮地运回来。一盆水，早上洗脸，晚上洗脚，最后还要浇菜、喂猪。村里哪一家遇上红白喜事，做客的人不仅要送礼，而且还要提上一桶水，挂在礼单上，而主人不但要建一个“礼簿”，还要建一个“水簿”。当别人家请客的时候，不但要还礼，特别是要足额归还“水账”。杨善洲在大亮山上义务植树造林22个春秋，使昔日山秃水枯的大亮山重披绿装，80个大山头、180个小山头，全部被郁郁葱葱的森林覆盖。在这个期间，他还把植树造林与造福群众结合起来，每年无偿为村民提供林柴，为4个村解决人畜饮水问题，为6个村修通公路交通，为8个村解决生活用电问题，使大亮山地区的人民实现了脱贫致富。2009年4月，82岁的杨善洲把辛劳建成的面积8万亩，价值3亿多元的大亮山林场无偿移交给国家，县政府奖励他10万元，他谢绝了，市政府奖励他20万元，他捐助公益事业16万元，只把4万元留给一生支持他为公无私、艰苦创业，从不计较、无怨无悔的老伴。
杨善洲是一位地厅级领导干部，可以说是有权有势的，很多事他一个口头指示甚至一个电话都能搞定，但是我们看到杨善洲的老母亲和妻子一直生活的农村。忙不完的家务农活致使大女儿早早辍学帮助妻子料理家务。但是退休后的杨善洲发现很多孩子因为民办老师流失没学可上时，轻而易举得解决了好多代课老师转正的问题。二女儿也是偏远山寨的老师，从结婚到生子，一直为两地分居烦忧，本来通过考试本早都可以调到中心小学，但因为缺少一个盖章，一直没有调走。所以女儿哭着请求父亲帮帮她，把这个章盖了，但杨书记就是不同意。父亲解决了七十个民办老师的指标却不肯为自己打一个电话，二女儿与父亲之间越发不可调和。在我们平常人看来，女儿的请求合情、合理，毕竟他女儿也是有真才实学的。只要杨善洲张口，我想地方部门肯定会卖他一个面子，可他却从来没想过运用自己的关系办私事。
杨善洲同志的先进事迹感动着我们，让我们心灵受到震撼、精神得到洗礼，是我们每一位党员学习的榜样。我们应该以杨善洲同志为榜样，从自己做起，从现在做起，从小事做起，树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观，能够真正用一颗赤诚的心投入到火热的事业中去，以更加昂扬的精神状态、更加扎实的工作作风，在自己的工作岗位上作出新的更大贡献。
范文2
我从电影频道收看了红色电影《杨善洲》，影片主要讲述了云南省原保山地委书记杨善洲同志退休不退志，坚持22年如一日守候家乡植树造林的感人事迹。
杨善洲是我党培养的一位地厅级领导干部，在位时视百姓为亲人，一心为民办事;退休后放弃舒适的城市生活扎根大山植树造林，兑现为当地群众做一点实事不要任何报酬的承诺，主动发挥余热，为地方和国家创造出宝贵财富。他一生两袖清风、清正廉洁，不为妻子转城镇户口，不让女儿进城工作，退休时几乎没有存款，并且把自已所有的积蓄、工资都投入到林场建设中去。林场见效后，他不要一分工资，还将自己亲手建设价值3亿元的林场无偿上交国家，其高尚品质打动了在场的每一位观众，许多人流下了感动的热泪。
电影中的两个情节尤其使我感动。一是杨书记的女儿结婚后和丈夫因为工作单位不同，两地分居，已有七年之久，他的女儿是一名老师，通过考试本早都可以调到中心小学，但因为缺少一个盖章，一直没有调走。所以女儿哭着请求父亲帮帮她，把这个章盖了，但杨书记就是不同意。于是，女儿对他说：“你造林都可以，为什么我不可以?”“造林是市里已经批准了的，是公事!公是公，私是私，二者就是不同的概念嘛!”杨书记心平气和地说。女儿见说不动父亲，只好生气地走了!
另一个是在植树造林刚开始时，欠了政府几万元钱，杨书记为尽快还上这笔钱，就对一同上山的几位工友说：“咱们一起去大街上捡果核吧，卖了可以换些钱。” “啊!太丢人了，何况您还是老书记。”“我是书记那是我说的，如果我不说谁知道我是书记，一点都不丢人，这件事自愿。”杨书记说完便扭头走了。
其实，杨书记并不是一个不食人间烟火的圣人，他也有常人的情感，也非常爱自己的.家人，也有自己的荣辱观，只不过当这一切与党和人民的利益放在一起时，他的选择有别于常人，也把感动留给了我们。
杨善洲同志将功德碑立在大亮山7.3万亩的翠山峻岭之中，植在保山人民心中，立在全国人民心中。在大山深处为人们建起有林、有水、有粮、有路的美好家园的同时，也以共产党员就是要自找苦吃这种崇高的、为民的精神诠释，在人们心中树立起一座不朽的丰碑。这部片子不只值得领导干部、共产党员深思，也值得每个人深思。我们有必要再一次正视自己的人生，拨一拨自己的理想与信念的指南针，理一理对人生追求的信念，很好的继承这种精神，让这种精神在我们心中发扬光大，做一个无愧于党、无愧于人民的人!
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观看《杨善洲》后我的心情久久不能平静。每一个故事情节都令我感受至深，一位无私奉献、清正廉洁老地委书记的伟大光辉形象毅然树立在我的面前，另人肃然起敬。一个纯粹的人，一个高尚的人，一个脱离低级趣味的人;一个执着的人，一个无私的人，一个坚持一辈子为社会和人民服务的人;一个真正的共产党人，一个一身正气问心无愧的人。这就是我眼中的杨善洲。
造的是树林，留下的是精神力量。杨善洲1988年退休，之前是保山地委书记，退休后，他主动放弃进省城安享晚年的机会，甘当一名普普通通的义务植树者，带领地方群众植树造林。他努力克服无资金、无种苗等困难，一心扑在造林事业上，从未间断过，从未放弃过，一干就是22年。一个人退休后植树造林也许并不鲜见，但一个地委书记退休后22年不间断植树造林，备受感动的是他能够扑下身子，放下架子，坚持不懈，持之以恒，并努力做平凡而又有贡献的人。在造林过程中，他不是指挥家，而是除了当好策划人以外，和普通群众一样，一起扛树苗、种树苗，搭帐篷、住深山，同吃注同劳动。杨善洲一心为民、不计报酬、终生奉献的高尚品质和坚定植树造林绿化荒山的执着信念，留下了一名共产党员的卓然风范和浩然正气，留给后人一种由衷敬佩，更是一种激勇奋进、艰苦奋斗的精神动力和淡泊名利、大公无私的精神榜样。
靠的是党性，收获的是宝贵财富。共产党人最讲党性、最讲认真，杨善洲始终如一地坚守着共产党员的高尚情操，始终如一地践行执政为民的根本宗旨，始终如一地发挥老有所为的奉献精神，正是这样，他能够扎根大亮山义务植树造林22年，这其中不知倾注了多少心血和汗水，他吃住在山上，用着十分简陋的生活用品，硬是靠着执着、顽强、勤奋实现了自己的理想，成就了一番事业。据统计，他在大亮山已建成林地总面积5.6万亩，林场经济价值达到3亿元。2011年杨善洲将自己辛苦的林场无偿上交国家。移交林场时，他不沾林场一点好处，不带走一根草，留下的是可观的绿色存款，留下了宝贵的经济效益、生态效益和社会效益。杨善洲正是靠着坚定的党性和崇高的精神品质，为国家、为人民、为社会创造出了宝贵物质财富和不可多得的精神财富。可想而知，只要坚定信念，讲求党性，通过坚持不懈的努力，没有创造不了的奇迹，没有实现不了的目标。
树的是榜样，塑造的是廉政典范。杨善洲是我党培养的一位地厅级领导干部，其在位时可谓有权有势，但他没有以权谋私、以势欺人，而是视百姓为亲人，一心为民办事;不在其位时他扎根大山植树造林，了却为当地群众做一点实事不要任何报酬的承诺，主动发挥余热，为地方和国家创造出宝贵财富。杨善洲一生两袖清风、清正廉洁，他不为妻子转城镇户口，不让女儿进城工作，退休时几乎没有存款，并且把自已所有的积蓄、工资都投入到林场建设中去。林场见效后，他不要一分工资，还将自己亲手建设价值3亿元的林场无偿上交国家，他至高无尚的品质是全党全社会的榜样，杨善洲的精神，没有任何渲染，是一种朴素的情怀，是发自内心的人生追求。这与当今社会腐败干部形成鲜明的对比，也是对那些贪图享受、与民争利，自私自利、贪赃枉法现象的丑化。
作为一名基层单位的入党积极分子，我要严格的要求自己，从工作态度，从言行到举止，从心灵到外表，都做净化社会风气的表率。我们要学习杨善洲爱岗敬业，艰苦奋斗，刻苦学习，不断创新的工作作风。“泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深” ，杨善洲的先进事迹一代，我们必须要有顽强的意志，必须只争朝夕，从点滴做起，不能好高骛远，立足岗位，脚踏实地，端正心态，勤勉敬业。要培养刻苦钻研、艰苦奋斗、勤俭节约的精神，不怕挫折，投身艰苦岗位锻炼意志,承担挑战性工作加强业务能力。要保持创新锐气，在工作岗位上大胆探索、创新创造。要养成勤学习、多读书、善探究、爱思索的好习惯，不断丰富知识，开拓视野，提高综合素质。要自觉向实践学习，在实践中更新思维、开阔眼界，在实践中磨炼意志、学会忍耐，成长为知识丰富、技能精湛、视野开阔。
总之，学习杨善洲精神就是要始终与时俱进，开拓创新，并自重、自醒、自觉、自励，时时处处严格约束自己，正确对待个人得失，不计名利，不图虚名。
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电影《杨善洲》展现在我们眼前的是一个党员干部廉洁奉公、无私奉献，由始至终奉行和履行一个优秀共产党员的优良作风。而恰恰最难能可贵的是他在退休之后还想着为家乡父老深山造林，真正做到老有所为，为党旗添彩，为子孙后代留下无形的财富。看完影片后我感触颇多，以下就我看完影片的个人想法和思想认识;
一、在思想上认清自己，深化自己开展批评和自我批评
看电影发现杨善洲同志从政时间不算短，但时刻严格要求自己，时刻保持一个优秀共产党员的优良作风，以一个优秀共产党员的准则时刻鞭策自己。虽然在退休前贵为地方的一把手，却从不为私某一分私利，哪怕面对子女的不理解也在所不惜。而恰恰是退休之后的那种舍小家而顾大家，为国家和家乡事业上不留余力，无私奉献自己的一切最值得我学习的地方;虽然我作为一个普通党员，必须深刻的认识自身的不足，做一次深刻的检讨，学习杨善洲同志为公为民的那种无私奉献精神，积极向上，努力营造一种和谐的工作氛围。在工作岗位上时刻忘以一个带头人的作用带动身边的同事积极努力的开展各项工作，真正做到想干事，会干事，能共事，干成事还要不出事。
二、珍惜每次工作的机会，把每次的工作当作学习的过程
作为一个供水人容不得我们出错，每一个错误都直接影响我们的产品——自来水，它会对来自千家万户健康状况得不到保障。我们只有时刻严格把关，严记我们是一名合格有责任心的供水人才能带动身边的每一个人，并把每次工作都作为学习的过程。通过关心和爱护身边的人，能力所能及为其排忧解难，才能真正形成一条绳，通过大家的不断努力才能在行业中处于优势。
三、进一步优化安全生产
每个人都知道安全生产的重要性，有了安全生产不一定有了一切，而一旦没有安全生产就会没有一切。而在这当中我们就要学习杨善洲同志的那种持之以恒的精神，时刻把安全生产放在第一位，防止各项安全事故的发生，严格按照各项生产规范操作，把不安全的事故处理在萌芽状态。努力提高自身的执行力，明晰自身的价值所在，充分理解自身的使命和责任。在岗位上尽心尽力使自己为企业的健康发展前进道路上一个普通推手。
工作中敢于承担责任。电影中，杨善洲在主持抗旱工作会议的时候，对于是否应开闸放水缓解旱情的事情，与会的同志产生了分歧;一方主张立即打开全区水库闸门，放水保苗，缓解旱情;另一方则考虑到水库容量只能保证几天的供应，过后将带来更大的用水困难，责任重大，无人敢承担此责任。此时，杨善洲同志的一句“这个责任我来承担吧”立刻打破僵局，开闸放水，使得旱情得到有效缓解。事情总是有正反两个方面，工作中的分歧也在所难免，与其双方各抒己见、相持不下，不如权衡利弊，敢于承担责任，打破僵局，才能为事情的顺利解决提供保证。
用“换位思考”的方式来处理工作中涉及的各方关系。工作中要避免用命令式的口吻和家长式的思维来处理同事之间或上下级之间的关系，多些“换位思考”、多些“设身处地”，多些“润物细无声”。电影中保山地区下辖的两个县，一个县是水源地，另一个县是该水源地的下游，两位县长为了两地的人畜饮水问题发生争执，双方群众也情绪激动、剑拔弩张。杨善洲赶到现场后，并未有发生群体性事件后的紧张和焦虑，而是建议双方县长“换一下位置”，去彼此的县做县长，看看问题如何解决。最终开闸放水，问题迎刃而解。工作中会遇到多种多样的困难，涉及方方面面的关系，尝试着转变思维路径，换个角度看问题，不禁是解决困难，协调关系的有益方法。
工作中依靠群众、教育群众、关心群众。事前做好宣传引导工作，充分调动群众的积极性;关心群众，为群众排忧解难，解决群众的后顾之忧，保护好群众的积极性。电影中，杨善洲退休回到家乡大亮山，他没有立刻发动群众来上山植树，而是先为当地群众放映了一部当时风靡一时的电影《庐山之恋》，放映结束后，观众很容易将树木茂密的庐山和周围光秃的山峦做对比，心中油然而生要改变山区面貌的激情。杨善洲便号召大伙儿跟他一起去植树造林，绿化大亮山，同时向群众宣传了山地入股的合作经营模式，让大家认识到，植树造林既造福子孙后代，又有现实的收益，极大地调动了群众的积极性。植树造林过程中，杨善洲时刻关心周围的工友和群众，为年老患有关节炎的工友买药酒，为年轻的工友解决工作和婚姻问题，为当地山区的代课老师解决公办教师资格问题等，保护了群众的积极性。“政之所兴，在顺民心;政之所废，在逆民心”，杨善洲正是在工作中秉持着依靠群众、教育群众、关心群众的理念，不仅在职期间创造了一个“滇西粮仓”，而且在退休后创造了一个“绿色大亮山”。
重视学习，善于调查研究，决策科学。植树造林之初，由于“飞机草”等有害植物的侵袭，前期种下的树苗大片死亡，面对困难，杨善洲阅读农业科技书籍，认真调查研究，终于发现株高超过50公分的树苗由于根系发达，有害植物长不过它们，能有效抵御其侵蚀。从此便栽种株高大于50公分的树苗，问题得以解决。在建设学习型政党和学习型党组织的热潮中，杨善洲以一位老共产党员的行动，诠释了“学习贯穿于工作始终”的精神内涵。
斯人已逝，精神长存。我们不仅要学习杨善洲同志优秀共产党员的精神，更要学习他工作中勇于担责，善于协调，依靠群众，重视学习的工作作风。为更好地做好本职工作，服务学院师生尽自己的一份力量。
杨善洲是谁？有什么特殊的经历值得我们关注？又有什么样的豪言壮举值得我们学习？带着疑问，在学校组织观看的电影《杨善洲》中，认真地学习了杨善洲的先进事迹，在观看中感悟，在感悟中感动。
在杨善洲的生涯中，他没有惊天地泣鬼神的惊天壮举，没有震撼人心的话语，有的只是一名基层地委书记对党无限忠诚、对人民高度负责、对自己严格要求的高尚品质，他亲近群众忘我工作，在他平凡的事迹中却透彻出不平凡的精神；他为党的事业鞠躬尽瘁、对党绝对的忠诚，他最显著的特点就是理想信念坚定，他一辈子忠于党和人民的事业，扎根基层、干事创业。
他退休后仍旧能够扎根大亮山义务植树造林22年，吃住在山上，用着十分简陋的生活用品，硬是靠着执着、顽强、勤奋实现了自己的理想，成就了一番事业。但是最后杨善洲却将自己辛苦创办的林场无偿上交国家，他不沾林场一点好处，留下了宝贵的经济效益、生态效益和社会效益。杨善洲正是靠着坚定的党性和崇高的精神品质，为国家、为人民、为社会创造出了宝贵物质财富和不可多得的精神财富。
杨善洲是一位地委书记，但他没有以权谋私、以势欺人，而是视百姓为亲人，一心为民办事；不在其位时他扎根大山植树造林，了却为当地群众做一点实事不要任何报酬的承诺，主动发挥余热，为地方和国家创造出宝贵财富。杨善洲一生严格要求自己和家人，清正廉洁，无私奉献，从不用手中的权力徇私情、谋私利，他不为妻子转城镇户口，不让女儿进城工作，这是一种朴素的情怀，是发自内心的人生追求，
杨善洲身上闪耀的党性和人格光芒，值得我们每一个共产党员学习和反思，他永远是照亮我们成长的一盏明灯。在这盏明灯的指引下，我们会继续沿着他的足迹前进，实现着一名共产党员的优秀情怀。
很久不怎么看电视剧了，一是没有时间，二是没有太好看的。每天除了央视中文国际频道的《走遍中国》外，几乎不看其它节目。前几天，看完《走遍中国》于是播到了中央八套，正好在播电视剧《杨善洲》。说到杨善洲还是有些熟悉，因为之前看过李雪健主演的同名电影，又因两次到过保山市，到过腾冲、龙陵、隆阳区等地。今年去隆阳区的芒宽、潞江坝旅游时，路过经常有学习杨善洲的巨幅户外广告。这次跟着电视看，没想到却一直看到了结束。的确，杨善洲带给我的感动太多了，他退休前的清廉暂且不论，单就是他退休后，能放弃去省城享福的机会，一心扎在大亮山，二十年只做一件事，那就是种树，这种直执与专注，足以让我们感动。
一个人的伟大，不在乎他生前做哪些轰轰烈烈的事，而是在于他去世后，还有多少人记得他。杨善洲，一个普普通的滇西老人，用他平凡的行动，做到了。
11月18日，娄星区经济和信息化局组织全体党员干部观看了电影《杨善洲》，所有人的心情十分激动。云南省原保山地委书记杨善洲退休不退志，坚持22年如一日守候家乡植树造林的每一个感人事迹都令人感受至深。一位无私奉献、清正廉洁退休干部的伟大光辉形象树立在大家的面前，令人肃然起敬。
造的是树林，留下的是精神力量。杨善洲1988年退休后，主动放弃进省城安享晚年的机会，甘当一名普普通通的义务植树者，带领地方群众植树造林。他努力克服无资金、无种苗等困难，一心扑在造林事业上，从未间断过，从未放弃过，一干就是22年。一个人退休后植树造林也许并不鲜见，但一个地委书记退休后22年不间断植树造林，备受感动的是他能够扑下身子，放下架子，坚持不懈，持之以恒，并努力做平凡而又有贡献的人。在造林过程中，他不是指挥家，而是除了当好策划人以外，和普通群众一样，一起扛树苗、种树苗，搭帐篷、住深山，同吃住、同劳动。杨善洲一心为民、不计报酬、终生奉献的高尚品格和坚定植树造林绿化荒山的执着信念，留下了一名共产党员的卓然风范和浩然正气，留给后人一种由衷敬佩，更是一种激勇奋进、艰苦奋斗的精神动力和淡泊名利、大公无私的精神榜样。
靠的是党性，收获的是宝贵财富。共产党人最讲党性、最讲认真，杨善洲始终如一地坚守着共产党员的高尚情操，始终如一地践行执政为民的根本宗旨，始终如一地发挥老有所为的奉献精神。正是这样，他能够扎根大亮山义务植树造林22年，这其中不知倾注了多少心血和汗水，他吃住在山上，用着十分简陋的生活用品，硬是靠着执着、顽强、勤奋实现了自己的理想，成就了一番事业。据统计，他在大亮山已建成林地总面积5。6万亩，林场经济价值达到3亿多元，并将自己辛苦创办的林场无偿上交国家。移交林场时，他不沾林场一点好处，不带走一根草，留下的是可观的绿色存款，留下了宝贵的经济效益、生态效益和社会效益。杨善洲正是靠着坚定的党性和崇高的精神品质，为国家、为人民、为社会创造出了宝贵物质财富和不可多得的精神财富。他用自己的毕生经历告诉我们只要坚定信念，讲求党性，通过坚持不懈的努力，没有创造不了的奇迹，没有实现不了的目标。我们在日常工作中，每一位党员干部都要深入学习杨善洲精神，要坚定理想信念，发扬务实执着精神，把我们的工作任务完成好。
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