作文是言说自我展现自己的一种途径，在孤独的时候写作可以帮助我们找到内在的力量和坚定的信仰。好的作文是需要我们用时间和心思去打磨的。接下来是编辑准备的“中华传统美德作文”，如果有需要可以翻看本文希望你喜欢！
亲爱的妈妈：
妈妈，您一定惊讶于我会写信给您，但我的“内心记事本”已被写得满满，只好向您倾诉。
您知道吗？您是我小时候最“恨”的人，由于您“狠心”地把我丢到爷爷奶奶家，自己到其他地方工作。那时的我，整日整夜哭着要妈妈。对了，您还记得吗？您的每一次宝贵的回家时间，我便使出各种手段把您“拘留”，但您老是识破我那自认为“周全”的计划，头也不回地离开了，我也老是在您离开后大哭大闹。
回想小时候，您一定为我的不谅解而感到苦恼。但是，我现在已经长大了，明白了您的苦心。我已不再是整天哭闹的婴儿，也不再是在“母亲节”那天还令您气愤的小孩。现在的我，已成为了亭亭玉立的小姑娘，固然脸上仍带着几分稚气，但内心却懂得了中华民族的传统美德——感恩。妈妈，请不要笑话我，也不用为您的女儿长大了而感到骄傲，由于这是一个中国人必需学会的。既然您赋予我宝贵的生命，既然您付出了全部心血“望女成凤”，那我就会尽我所能答谢您！
妈妈，请相信我，相信我会重新帮您染黑那几缕白发，相信我会赚钱买最好的保养品帮您抚平脸上的皱纹，相信长大的我不会再惹您气愤，相信我无论到哪都带着您，相信我让您天天都做世上最幸福的母亲……妈妈，您的相信、您的寄托在我身上的但愿，将会是一匹健硕的千里马，带着我不中断前进，总有一天，您会看到我满载成功而归！
滴水之恩，当涌泉相报。妈妈，谢谢您，谢谢您对我的关心和教育，但愿再经历一个循环后我还从您肚子里蹦出来！
此致
敬礼！
您最贴心的小棉袄：松龄
20**年3月1日
我是班级的大队长，同学们十分相信我，老师也非常信任我，将班级的“诚信角”交给我管理。“诚信角”是我们班班主任老师为了强化同学们的诚信意识而设立的。同学们捡到的东西，比如红领巾、衣服，铅笔，橡皮等放在“诚信角”，由我来做好记录，谁什么时候捡到什么。如果谁在教室里丢了东西，可以向诚信角找寻并做登记，我还会请他向捡到他的东西的同学道谢。在我认真负责，井井有条的管理下，不仅丢失了东西的同学能及时找到他的物品，那些拾金不昧的同学也受到了老师的表扬，使诚信品德在班级蔚然成风。
我不仅帮助班级管理诚信角，更以身作则，坚守诚信。记得那一次，住在我家附近的一位同学生病了，老师让我和另外一位附近的同学利用星期天一起去她家帮她补课。谁知道，住在外地的阿姨竟然带着小哥哥来到我家。阿姨让我别去了，带小哥哥逛逛芜湖。我可真为难了，但再一想：说好的事怎么能不算数呢?我最后还是去了生病的同学家。虽然失去了白天和客人一起玩的机会，但是我觉得我做了一个很正确的选择。令人高兴的是，因为这件事，那位同学病好后更加信任我了，成为了我的最好的朋友之一，这难道不值得吗?
现在外国人都能学习我们中华的传统美德，发扬我们的优良传统，那我们更应该将它发扬光大，世世代代流传下去，这样我们的社会才会进步。
随着我们国家不断的重视文明教育，我们的社会在不断的进步，传统美德在不断的弘扬。比如：希望工程越来越红火，扶老携幼、拾金不昧、孝敬父母…的文明现象层出不穷。
所以，作为祖国的新一代，我们做一个讲道德的小公民，从一点一滴做起，从我做起，让中华民族传统美德在我们身上继续发扬光大。
102.君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
104.乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
106.千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
108.和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
111.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。）——《庄子·山木》
敬爱的老师们、亲爱的同学们：
大家好！
立足今天，回看历史，流转的五千年时光如在面前。中国事四大文明古国之一，也是独一未断的伟大文明。在这五千年中，我们伟大的祖先创造了无数辉煌的成就。
我们有蜿蜒雄壮的万里长城，影响深远的科举之制，彪炳史册的四大发明，美妙绝伦的诗词古韵，变化无限的书法艺术，出色纷呈的艺学大观，严谨雄伟的故宫，浩瀚宏大的《永乐大典》，威震四海的郑和下西洋，集史而成的《二十四史》等等辉煌成就。
当然，在取得无数辉煌成就的同时，中华民族也经历了无数考验，面临种种巨大的灾害，可也恰是这布满愉悦、怅惘、骄傲、痛苦的历史进程，铸造了如今的中华民族，集成了我中华优秀的传统美德，即爱国、持节、自强、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等。
老师们、同学们，我们要知道，一个伟大的民族必定有其伟大的英雄，正因他们的存在，才有了这五千年的壮美诗篇。今年是20xx年，也是我国伟大的民族英雄文天祥就义730周年。在此，我要借这个机会歌赞这位伟大的英雄。
东方的云彩被向阳无情地撕裂，海风带来腐败的腥臭，无数漂泊在海上的尸体告诉人们昨天大战的悲壮。身戴枷锁脚镣的文天祥孤傲的站在海边，看着同胞的尸体，内心百感交集。身后彪悍的元兵催促着他离开。投向海面最后一瞥，文天祥随元军北上，他将在那里坚持自己的斗争，并以死?I卫祖国的尊严。
元朝逼迫文天祥投降，他没有允许，愤怒的蒙古人便把他关进破败的牢房。雨潦四集、蒸沤历澜、乍晴暴热、仓腐寄整理、腥臊汗垢，恶气杂出便是他如今身处的环境。在这里，他面临着饥饿、孤傲、疾病，但这并未让他屈服，反而历炼了他的心志。不论是亲人、朋友、君主仍是其他人来劝，他都没有动摇自己的信念。生死贵贱只在一念，选择顺从，便是无尽的荣华富贵；选择抗拒，便是光荣地死去。文天祥毅然选择了后者。
元人不明白，国家已经灭亡了，再抵挡毫无意义，为什么文天祥还要选择去死，活着不好些么？
元人是不会明白的，由于他们没经历过他经历的一切，谜底只在文天祥的心中。
“张世杰、陆秀？夫他们已为国而死，我不能对不起五十年来战死的军士，不能对不起为救我而死的人们，我不能对不起在铁蹄下受苦受难的庶民，我不能对不起生我育我的大宋，我不能对不起这片我挚爱的土地。我宁愿在孤傲、无助、绝望中死去，不愿泯灭自己的知己；我宁愿在战斗中死去，不愿走上不光荣的结局。为了尊严、信奉和心中光明，我愿为国而死，宁当玉碎！”
公元1283年，一月九日，文天祥行刑的日子。
“如何？现在启奏圣上还可免于一死。”滥斩官说。
“死便死，休得多言。”文天祥喝斥道，同时中断绝了他生还的最后但愿。
“南是哪个方向？”文天祥问，庶民为他临明了方向。文天祥面南而跪，从收留就义，时年四十七。当人们抬他的遗骸时，发现了他的绝命词：孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！而《过零丁洋》则是他一生的写照。
辛劳遭逢起一经，干戈寥落周围星。
江山破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取图画照汗青。
在我看来，他已经完成自己的理想。
有人曾问我：“可有一人，不为荣华富贵，不求清史留名，以天下、以国家、以庶民为已任，霸权之下，矢志不移，视死如归？”
我答：曾有一人，不为名利，值天下荡覆之际，献尽家财，以卑微之身救国家于危难；曾有一人，不辞艰辛，值皇室倾颓之际，毅然勤王，以孤身之身扶大厦于将倾；曾有一人，事业已休，值回天无望之际，矢志不移，以忠贞之身留图画于青史；曾有一人，北囚三年，值生死一念之际，激昂大方就义，以死国之身表赤诚于国家。
文天祥，数百年沦桑虽过，永垂不朽，万古流芳！
老师们，同学们，文山先生生为祖国人民，死亦为祖国人民，恰是他“惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁”的爱国之志，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的持节精神深深感动了我，相信也感动了国家，而爱国和持节便是我本日这次演讲的主题。在演讲的最后，但愿大家能和我一道向这位700年前的英雄致敬。
以上是我的演讲，谢谢大家！
谈到中国，给人印象最深的是它是一个拥有五千年文明发展史的古老国家，中华文明渊源之长，文化底蕴之深，是世界上任何一个国家都无法相比的。“美德”是中国传统之精华，本该根深蒂固在人们的心中，延续至今。可当今社会上泛起的种种“不敢”现象——看到珍贵物品不敢拾，看到白叟摔倒不敢扶，看到不敢观，打破了以往的传统，不免让人怀疑“美德”是否跟着时代改变而逐渐消失？
孝敬——是中华传统美德的根本。古有：百善孝为先”的古语。意思是说：孝顺父母是人的第一美德。子路翻山越岭求米，只为父母的温饱；黄香自幼温席，只为父亲睡的暖和；王祥不畏寒冷求鲤，只为继母能逃脱病魔……这样的例子数不胜数。当今社会竟泛起“子虐其母，母告其子”令人迷惑不解的事情，可怎么会泛起如斯现象？有良多人预测这是一种为了让自己申明远播的造假方式，但事实不是这样，儿女故意假借出远门，丢下年迈母亲这个大“包袱”。假如有时光地道，当古人与现代人相遇，把这件事说给古人听，我想古人一定以为这是个天大的“笑话”。由此看来，中国人是否应该重拾传统这一美德呢？
包收留——是中华传统美德的精华。商周以来，圣贤士无不把包收留作为修身、治国、平天下的共同追求。至今仍旧传着历史上两则闻名的包收留故事——“仁义胡同”和“六尺巷”，董笃与张廷玉失去的只是家传的几尺地皮，换来的却是邻里的辑穆及垂馨千祀的美名。我们该学会包收留，包收留是溶化剂，可以消除隔阂，减少误会，化解矛盾；包收留是润滑剂，能调节关系，减少摩擦，避免碰撞；包收留是清新剂，会令人感到恬静，感到温馨，感到自信，感到世界的美。可当今人们呢？他们可认为了一点利益而和别人撕破脸皮，为了一点鸡毛蒜皮的小事而弄的人尽皆知，他们可曾想过退一步，海阔天空呢？包收留仍是否存在现代人的心中呢？
诚信——是中国传统美德的原则。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的哲语，形象地表达了中华民族老实取信，一诺千金的品质。秦朝有个叫季布的人，重诺言，讲信用，得人们“得黄金百斤，不如得季布一诺”的称赞，曾子为了允许与孩子之间的承诺，杀掉了家里的猪…古人看重诚信，喜欢将诚信行于糊口之中，而恰恰与现代人相反，他们喜欢口说承诺，不去实现，当今人们可认为了利益出卖朋友，违反当初的诺言。诚信，真的只存在于过去吗？假如不，那么它又躲在那里？
中华民族传统美德是中华民族优秀的道德品质，时代在提高，这些品质应传承下去。它不该是禁锢知己的荆棘，也不该成为“不敢”的借口，脱掉“不敢”的外衣，去找回失去的正能量，找回代表优秀的民族精神，崇高的民族气节，高尚的民族情感的美德！
从古代开始，尊老就是人之长本，一直流传到今天，它成了一种美德——传统美德。
在现实生活中，有的人们对尊老这2字毫不理会，而有些人却认为我们必须尊老。有人要问了，我们都是父母生，父母养，也是父母把我们拉扯大的，为什么有两种不同的做法呢？那是因为有些人就得自己的父母给予不了他们想要的生活，并且在学校学会了攀比，学会了好与赖，在家闹着和父母要名牌，如果父母不买，那他们就会叛逆，心里也会怀恨父母，自然就不会管他们了；但有些人知道是父母给了我们生命，我们应该感激他们，孝顺他们，不该再向他们要名牌。
我曾经读过这样一个故事：从前有一户人家住在一座小城市里，家里有妈妈、爸爸和一个7岁的孩子，生活得很美满。但由于一个突如其来的意外使爸爸去世了，将原来一个幸福美满的家庭狠狠地拆散了。但这个7岁的孩子并没有因此而自卑，他认真地对妈妈说：“妈妈，以后我来照顾你，我一定会让你幸福的！”妈妈在工厂里不分昼夜地工作，每天到半夜才能回家。一天，她照样下班回家，她坐到房间看到被子里鼓鼓的，掀开棉被一看，竟然是一碗打翻了的泡面！妈妈拉起正在睡梦中的孩子，对他打打骂骂。孩子不知什么事，吓得哭了起来。妈妈拿起打翻了的泡面，问他怎么回事，孩子说：“妈妈，这是我给你准备的泡面，我怕它凉了，就放在棉被里保温……”妈妈愣住了，随后把那碗打翻了的泡面吃了下去，对孩子说：“宝贝，这是我吃过的最好的泡面！”
读完这的故事，我的泪水不争气地流了下来，然后翻过来慢慢品味，虽然是半碗泡得发涨了的泡面，可它却是世界上最美味的食物，因问它包含着儿子对妈妈最诚挚、最可贵的爱。
有些人在儿时对父母说：“我长大后买好多好东西给你。”长大了却食言了，这让父母很伤心难过。让父母伤心的不是好东西，而是孩子没有吗颗孝顺的心。
送给父母的不一定是：大别墅、大汽车、山珍海味、百元钞票……也可能是：小木屋、三轮车、一万青菜、一元硬币……只要是有一颗真挚的心就是最好的。
“谁言寸草心，报得三春晖。”孝心无价，让我们来好好孝敬我们的父母吧！
传承中华文化践行传统美德作文怎么写，看看下面的范围吧，也许对你有帮助噢。
中国传统文化，最具魅力的莫过中华民族的传统美德，经过几千年的延续和发展，形成了我泱泱大国的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。
中华民族传统美德具有不朽的地位，有着光辉的作用。发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人，个人与集体之间的关系;善于区别真、善、美与假、丑、恶，并能作出正确评价与判断;培养爱科学、爱劳动、守纪律、有礼貌、诚实、勇敢、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、勤劳节俭、见义勇为等优良道德品质和良好的行为习惯。
世界四大文明古国中的埃及，虽然历史比中国早一些，但先后被波斯、罗马、阿拉伯帝国所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度，其本民族历史的文字记载早已丧失殆尽;古巴比伦，作为一个国家的名称早已在历史上消失，其文化也被中断。人类文明的四大发源地，有三个都先后衰落了，或者分裂成许多国家，唯独中华民族的历史和文化的发展绵延不断，经久不衰，世代相袭，至今仍然屹立于世界的东方，始终保持着旺盛的延续力，这是什么道理?原因方方面面，但其中有一个重要的根由，就是中国不仅有着共同祖先遗传下来的血统，而且有着共同的优秀文化和美德传统。就是这血统与传统，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黄子孙;就是这两统影响着、凝聚着人口众多的中国社会的稳定运行，维系了社会和谐;就是这两统的凝聚性与延续性，使中华民族祖德与祖魂代代相传。
传统美德教育是前人经过五千多年不断去其糟粕，取其精华的结果。
我国是有几千年文明历史的古国，刻苦耐劳一直是中华民族的传统美德。劳动创造了世界，劳动创造了人类。古往今来，涌现出多少勤劳向上的名人，成为世人学习的楷模。
但据调查，现在的中小学生，爱劳动、有较好劳动习惯的约占1/3，另外的2/3是不爱劳动或不太爱劳动的。有些孩子，懒得铺床叠被，懒得洗袜子、洗手绢，懒得收拾书包、收拾桌子，甚至于懒得洗脸、洗脚，连喝水也懒得自己倒。过去的公子哥儿、娇小姐什么样，他们也差不多了。
事实上，家长重视对孩子从小培养热爱劳动品质的并不多。 现在，我国几千万个独生子女家庭中，有不少家庭把独生子女视为小太阳，凡事都围着独生子女转。现在的青少年学生大都是独生子女，处于幸福家庭，优越的生活环境，祖辈父辈们过多的照顾、宠爱、放任和袒护，致使独生子女从小就以家庭小皇帝自居，养成了饭来张口、衣来伸手的不良习惯，产生了父母宠爱自己是天经地义、本该如此的错误思想。而一些学校为了迎接科技挑战，只顾传授科技知识和能力，却严重地忽视了对学生进行民族精神与民族道德素质的培养。结果，智能上去了，德能下来了。一些青少年思想品质出现问题，见利忘义、骗财害人，不讲人格、不顾国格;自私自利、损害公德;虐待父母、不讲孝敬的非道德现象时有发生，民族形与民族魂，遭到严重的扭曲。要遏止和消除这些社会的非文明、非道德现象，除采取综合治理的办法外，还必须进行中华民族传统美德教育，而传统美德的教育除了家庭、学校的教导以外，更需要整个社会的配合。
二十一世纪，人类第三次站在了世纪的起跑线上，未来的中国面临严重的挑战，迎接跨世纪的挑战，关键在于人的素质。试想一下如果未来的接班人连修身也做不好，更不用说什么齐家、治国、平天下了。
所以，应当站在培养21世纪社会主义事业接班人的战略高度来认识和理解开展传统美德教育的重要意义。 提高学生道德认识，使他们知道懂得什么是美德，什么是非美德，从中能正确分辨真与伪、善与恶和美与丑，知荣辱、明爱憎，让学生实践良好的道德行为，引导学生勇于实践，着力实践，真正按着道德准则，规范自己的行为。
我们中华民族自古以来就以文明礼仪著称，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。可是，在当今社会中，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪，但为什么没有几个人可以实施这所谓的文明呢?
我们接受文明的教育，自己却吝于履行。其实很多小事都体现了文明的所在，看：路上交通顺畅，没有争来抢去。大街上干干净净，不吵不闹。行人们见面道声好，你谦我让。这是多么容易的事情呀!但是，有些人嫉妒不愿意去做好文明：校园里遍地都是垃圾，饭盒、塑料袋。同学们满口脏话，上课还影响同学。怎能不叫人痛心疾首呢!文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。我们现在已经长大了，不应该渐渐淡忘文明。而是永远铭记文明。你会慢慢地发现，这是一件多么美好的事。
每个人都有做错事的时候，当然，我也不例外。我以前也不太懂文明礼仪，过马路时，我对红通通的灯视而不见，还是往前冲，现在不会了。在公交车上，明明看见了年过花甲的老人站着乘车，可屁股仿佛粘在凳子上，站不起来，现在不会了。下雨时，看见了没带伞的同学，由于自私，把撑开的伞又收了回去现在更不会了。这种事在我们身边还有许多。同学们愿不愿意遵守呢?鲁迅先生曾说过：中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。所以首先要完善个人修养，人的文明修养斌不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
弘扬中国传统文明，继承现代灿烂美德。为了自身的品德，我们要做一个严律行己的人。为了祖国的繁荣昌盛，我们要做文明的主人， 向文明看齐，向文明致敬!
时光如水，生命如歌。历史飞越，谱写着中华民族五千年的辉煌，传承着中华民族的文明美德。
忘不了，老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼的名言。
忘不了，精忠报国的岳飞，忘不了，英勇抗倭的戚继光;
忘不了，东北抗联的英雄事迹，忘不了，太行八路的传奇故事;
忘不了，两弹元勋邓稼先，忘不了，航天之父钱学森。
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是他们,用爱国之心,传承着民族美德,传递着复兴之梦!
中华五千年,美德代代传。
最美女教师张丽莉,舍生忘死救学生,用无私大爱谱写人生的赞歌;人们的好司机吴斌,肝胆破裂，强忍剧痛,用生命树立了舍己为人的光辉榜样。
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古人云:上善若水,厚德载物。中华美德，无处不在。
你听，多美的歌曲，中国好人淮北多，阳光路上歌声飞
你看，多好的人啊，中国好人孙燕飞，对待留守儿童，空巢老人如亲人;中国好人王小勇，乐于助人，无私奉献无条件。还有还有,一个个熟悉的姓名,一件件感人的事迹,在淮北大地传扬。他们传承着美德,传递着爱心,塑造着淮北这座好人之城!爱心苹果大促销，2天销售11万斤，解果农之困境，足以见证好人之城的力量!
赠人玫瑰，手有余香。爱心在传递，美德在传承!中华民族几千年延续下来的爱国、敬业、诚信、友善、尊老爱幼等传统美德，已深深地植根在我们的身上，发芽、生长。
俗话说百善孝为先。作为学生，在家里，我们要孝敬长辈，分担家务，不让父母操心;在学校，尊敬师长，勤奋学习，听老师的话，不让老师担心;在社会上，文明出行，遵守公共秩序，不让别人烦心，做一个文明的小公民。
其实，文明美德，离我们并不远，它就在我们言谈举止间，举手投足中。抬头一个真诚的问候，低头一声歉意的对不起直腰让起一个座位，弯腰捡起一片垃圾上前一小步,文明一大步。让我们用自己的实际行动，争做一个名副其实的文明美德好少年!
中华民族是一个拥有五千年文明史的古国，中华民族的传统美德源远流长，作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神，我们的传统美德以德作为根本，我们每个人都应该养成良好的品德，树立以道义为重的人生观。
我们作为祖国未来的建设者，我们应该承继传统美德，弘扬民族精神。弘扬中华传统美德首先要热爱自己的祖国，古往今来，多少文人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严在爱国和气节方面为后人做出了榜样，无数为国捐躯的人都体现了这一民族的爱国精神，然而在中国历史上面对物质世界的'诱惑求荣的大有人在，这就要求我们时刻要以祖国的利益为重。
又比如读到《卧冰求鲤》。王祥的继母病了，想吃鱼，于是王祥就躺在冰山用己的温度融化冰，用手到冰冷的水里抓鱼，这个故事又给我们讲了美德：孝。王祥尽了孝道。虽然时代在飞速前进，可是令我欣慰的是，这些美德还流传了下来。比如在公共交通上，总看见一些可爱的人让座，每有乞丐经过，一些爱心人士总会投一些零钱。
弘扬中华传统美德还要求我们要立志奋发，一个人、一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，有志者事竟成，奋发图强既要从大处着眼更要从小处着手，从自我做起！
家庭是社会最小的细胞，一个好的家庭必定有良好的家风，良好的家风是优良品质在家庭中的沉淀和传承，是留给家庭成员宝贵的精神财富。
记得初中毕业那年，骄阳似火，太阳炙烤着大地，匆匆吃过早饭，父母亲便让我和他们一起去挑水浇灌玉米苗。由于很久没下过雨，许多玉米苗已经干枯，在太阳的淫威下耷拉着脑袋。初生牛犊不怕虎！开始我觉得挑水还有些新奇，比读书有趣多了，渐渐的，肩膀红肿酸疼起来，体力也慢慢不支。我撂下水桶，对母亲说，“不挑了，明天再浇灌吧！”母亲抹了抹汗水，说：“儿呀，庄稼种不好荒废一季，人不勤苦就耽搁一世啊！做任何事都不能懒惰！给这些包谷苗多灌一些水，它们就会多长出一些包谷来。要想今后不吃苦，你就得现在多吃苦！”炙热的太阳，酸疼的肩膀，不断滚落的汗珠，我内心五味杂陈。是啊，没有付出，哪来收获？父辈们一年四季面朝黄土背朝天的辛勤劳作，不就是盼望有个好收成吗？不就是希望家里日子过得富足一些吗？看着他们挥汗如雨，我也只好硬着头皮把那块地浇灌结束了才作罢。“庄稼种不好荒废一季，人不勤苦就耽搁一世！”便深深印在我的脑海中。儿子就读初中高中遇到困难时，我常常把我的故事讲给他听，让他知道，没有付出就没有收获。经过勤奋努力，他于xx年考入了一所较理想的大学。
就读中师的一个暑假，一个五十多岁的汉子，身材矮小又很瘦弱，挑着担子走乡串户卖柴油。路过家门口，他又渴又累，母亲便叫他坐下来歇一歇，顺便给他拿凳子，并叫我去烧水给他做饭。我有些迟疑，心里不大高兴，嘴里嘟囔着。母亲却说：“孩子，出门难上难，家里好点点。出门在外的人，没有锅也没有灶，哪里东西吃？如果人人都这样，哪个还敢外出谋生呀？你大哥二哥不也出门在外吗？多替他人想一想吧！”听了母亲的唠叨，我惭愧地低下了头。是啊，乐善好施，与人为善，赠人玫瑰，手有余香。从母亲的言谈举止中，我明白了善良。在闲暇假日散步，每当遇到身体残疾或者家庭困难求助的人，我和妻子儿子都毫不吝啬地捐出一元两元五元，尽一点微薄之资给予资助。善良的种子在我们心中萌生。
小时候家里特别穷，总感觉没有吃过一顿饱饭，而对于肉来说，就特别奢望。来客人了，我们既高兴又发愁。高兴的是可以闻闻肉香味，发愁的是上不了桌。看着客人们在饭桌上“挥洒”，我们只好在灶屋里挤着一团。等客人们享受了，我们才敢上桌吃一点。那是，饭桌上是没有一粒米粒的。对于衣服裤子，平时穿的都是从哥哥姐姐那儿留下来的补上重补疤上重疤的，而父母们吃的穿的比我们更简朴。我们知道，为了家庭的富裕和孩子们的未来，他们在不断积攒资金以求改变。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”父母的做法让我懂得了待人真诚和简朴。
父亲告诉我，在他是个小孩的时候，爷爷便去世了，是婆婆一手拉扯他们五兄弟姊妹长大成人的，十分辛苦，因此，他对婆婆特别孝顺。在婆婆生病期间，他和母亲熬药端汤，换洗衣物，不怕脏不怕累，从没说过一句怨言。他还告诉我，“生前不孝，死后干闹，尽孝需趁早，不要留有任何遗憾。”在他言传身教之下，我们知道了孝老爱亲。xx年至xx年，母亲患有糖尿病并发症－－脑梗塞半身不遂。作为儿女，我们几姊妹及孩子，给她熬药喂饭、洗澡换衣、端屎端尿，用轮椅推她到户外享受阳光……
“家是最小国，国是千万家。”家庭是国家发展，民族进步，社会和谐的基石。习近平同志指出，“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们需要重视家庭建设，注重家庭，注重家教，注重家风。”
勤、善、诚、简、孝是家风的基本内容，是我们长久坚守的准则，是我们安身立命之本。让我们牢记长辈的谆谆教诲，克勤克俭，踏实工作，大力弘扬优良家风，传承中华美德！
胡丰阆中市石龙镇中心学校
母亲笑呵呵地端在一盘热气腾腾的饺子，我不由地深吸一口吻，哦，好香!一种时隔一年，久违的清香!
十二根烛炬摇曳着色彩的光，我顾不上吹熄烛炬，用筷子迫不及待地夹起一个丰满的、闪着油光的饺子，轻轻一咬，润滑的面皮便“呼啦”一声滑入嘴中，十分爽口。突然，一种带着芹菜香气、肉本身的甜味以及嚼劲立刻在我的舌尖上绽放，跳跃，让我的心跳也随之澎湃、激动慷慨。饺子已吞咽下肚，可余味还久久在舌尖上徘徊、荡漾，似一位柔情女子，不忍离去。这份味儿比小笼包多了几分顺滑，比鸡汤多了几分平淡，令我回味无限。
我再一次用暖和的筷尖夹起一个饺子，轻轻一咬，我不禁怔住了，面前慢慢恍惚了，十二支烛炬仿佛变成了一盏灰暗的灯，母亲推着石磨，脸涨得通红，疲惫的眼睛上充满了血丝，手也磨出了老茧。母亲呼呼地喘着气，顾不得擦汗，又披星戴月地和面。她不停地搓着面团，一搓一压，十分有节奏，就连鸟虫们也安然入眠，万籁俱寂。母亲连头也不抬，她又不辞辛劳地把面团擀成面皮，包上早已预备好的肉馅，完成了这项艰辛的工作。此时已皓月当空，母亲搓着手，痴痴地笑了……“儿子，好吃吗?生日快乐!”母亲一脸期待。我热泪盈眶，激动地拥抱母亲，岁月的艰辛在她的脸上留下痕迹，里面也包含了对我无私的爱!
母亲用快乐做馅，用微笑加料，用爱包抄!我的心中跟着饺子的热气袅袅地升起一种幸福的味道，缓缓地将我包抄!
“谁言寸草心，报得三春晖!”以后，我也要为母亲做菜!
中华民族有着五千年的悠久历史，在这五千年的历史长河中，孕育了无数的优秀传统美德。其中很多传统美德是以家风的形式代代相传，延续至今的。尊老爱幼是一种值得崇尚的良好家风。
古语说得好：百善孝为先。说的是孝顺父母，是人类各种美好品德中占据第一位的品德，也是每个家庭都应该首先传承的家风。老话说得好：老猫房上睡，一辈传一辈。你若孝敬父母，你的儿女也会耳濡目染，受到潜移默化的影响，也会孝顺你，代代相传。
古代埋儿奉母，弃官寻母，割肉喂母，卖身葬父的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学孝母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。乌鸦反哺，羊羔跪乳，何况人乎？《游子吟》里的千古名句：谁言寸草心，报得三春晖。强调了父母的恩情大如山。我们一辈子也报答不完。
小时候总是在父母怀里撒娇，一把屎，一把尿。教我们学说话，扶我们学走路，供我们读书，教我们做人，含辛茹苦，付出了多少血和汗？我们看着父母为子女奔波，白发增多却是无能为力，总是说将来发达了，要让父母以后过更好的生活。可是自己也得养儿育女，觉得心有余，而力不足，等以后，等有钱，等到子欲孝，而亲不待。等到一声喟叹，几行热泪。
很多人忘记了小时候的承诺。都说孩子是父母心头一把刀。儿时的调皮，少年的叛逆，青年的奔波，何时才能让父母省心呢？只有人到中年，自己有了孩子，才能感知父母当年的恩情。
而此时的父母已过花甲之年，身体大不如前，还能陪伴我们多少年呢？因此孝顺是最不能等待的事情。可是，在很多的家庭中，常常可以看到这样的情景：吃过饭后孩子扭头看电视或出去玩，父母却在忙碌着收拾碗筷；家里有好吃的，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父母身体不适，孩子却很少问候。这种现象，使子女不自觉地养成娇惯、任性、懒惰、自私的不良习惯。凡此种种，值得忧虑。
而我们经常看到这样一则广告：一位刚下班的年轻妈妈，忙完了家务，又端水给老人洗脚，老人对她说：孩子，歇会儿吧！别累坏了身子。她笑笑说：妈，不累。年轻妈妈的言行举止被只有岁的作文儿子看到了，儿子一声不响地端来一盆水。年幼的儿子吃力地端着那盆水，摇摇晃晃地向妈妈走来。盆里的水溅了出来，溅了孩子一身，可孩子仍是一脸的灿烂。执意把水放在母亲的脚下，为母亲洗起了脚。这是爱的爱的感召与传递，这小小的举动，足已让父母感到欣慰自豪。孝敬父母这颗种子从此种在孩子幼小的心灵。
父母的言传身教对孩子有直接影响，孝顺的家风需要每一位父母给自己的孩子做出榜样，良好的家风才能代代相传。
其实父母亲向子女要的真的不多，他们的爱是无私而伟大的。如果不能天天见面，每天只是电话的问候，足以让他们安睡一晚。周末减少不必要的应酬，有时间多回家看看父母，陪老人说说话。帮老人刷刷筷子，洗洗碗，倾听他们的唠叨。外出旅游时尽量带父母感受大自然的美好。有时，我常在想：我希望我的子女以后如何对我。那现在，我有没有如此对待我的父母？己所不欲，勿施于人。
在这个世界上，最亲近你的人，最包容你的人，最舍得花时间陪你的人，一定是父母。孝与感恩是人最基本的美德，养育之恩大于天。父母的恩情比天高，比海深。感激父母，善待父母，体现的是人内在的品质。不孝父母，禽兽不如。人有三不交，第一就是，不孝敬父母者，不交。连生你养你的父母都不孝敬，忘恩负义之人，大家都会敬而远之的。儿女最需做好的一件事情，就是好好报答养育自己的父母。
现在，家风是人们热议的话题之一。其实，家风是个古老话题，对家庭成员而言，有什么样的家风，就会有什么样的处事态度。父母爱子女，子女孝敬父母，关爱父母，就是一种最重要的家风。
孝敬父母不只是洗一次脚，喂一次葯那么简单，要持之以恒，父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒是一种孝敬，有自理能力，自己能做的事自己做，是一种孝敬，能帮父母做简单力所能及的事是一种孝敬。总之，孝敬父母要从点滴小事做起，从我做起。
作为一名中学生，传承中华民族的优良家风是我们的使命。弘扬中华美德，离我们并不遥远，我们要从小做起，心中有父母，心怀感恩，砥砺前行。继续发扬中华民族的传统美德，吾日三省吾身，约束自己的言行，做一个孝敬父母的好孩子。尊老爱幼是家庭和睦的纽带，是搭建和谐家庭的桥梁，是一个家庭健康快乐的源泉。
中国历有“礼节之邦”之称，历代的读书人都很注重道德和情操的培养。讲礼貌不仅仅是一个形式，更要内化为个人素质，要晓之以“礼”，才能导之以行。“孝顺父母，尊敬师长”是一个古老的话题，今天的我们更应该继续这种优良传统，弘扬时代精神，从我做起实践公民道德典范。
父母赐赉我们生命。我们从呱呱落地到成长为今天的学生，父母牺牲了多少的时间和心血，花费了多少的精力和财力。当我们碰到难题的时侯，能付出所有一切来帮助我们的人，是的父母；当我们受委屈，能耐心听我们哭诉的人，是父母；当我们出错的时候，能绝不犹豫原谅我们的人，是父母；当我们在学校昼夜为我们操劳的人，是父母。孝顺父母不能等待：有人说等我们有钱了，让白叟家坐在钱堆上随便花；等我们有时间了，带着父母，畅游天下，在有生之年洒脱个愉快！那是不可能的，等我们有钱了，父母的牙还……
蒲月的第二个日曜日――母亲节。或送卡片，或给父母扫地，或送上一句祝福：节日快乐。实在，是不是节日并不重要，重要的是自己在平时与父母的融洽相处，用实际步履来孝顺父母。孝顺父母是从点点滴滴做起的，并不是大张旗鼓才是孝顺父母。作家毕淑敏曾言孝心无价，也许是大洋彼岸的一只海燕，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是一桌子的山珍海味，也许是一只野果，一朵小花，也许是一双洁净的旧鞋。但在“孝”的天平上是等价的。
中学生在孝顺父母的同时，也要尊敬师长。老师是我们成长道路上的引路人，是培育我们成材的辛勤的员花匠，为我们付出了无私的劳动。老师如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲；如火种，点燃学生的心灵之火；如石阶，承受着学生一步步踏实地向上攀登。
从古至今，程门立雪的人数不胜数。《尊师重道》的故事大家都十分认识。游酢、杨时后来也都成为了很有名的人，举凡弟子要能够成材，首先要懂得向老师虚心求教。而在跟随老师的同时，就应该明白恭顺师长的道理。父母养育我们，师长教导我们，是一样的恩惠膏泽，怎么可以不尊重呢？
而且，一个能尊敬老师的人，也就能正视学习业；相对的，也就是尊重自己。游酢、杨时程门立雪的精神值得我们去体会、学习。
让我们携起手来，一起弘扬中华美德，孝顺父母，尊敬师长，为夸姣的世界添上一笔绚丽的中华的印记吧！
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝；在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我；没有它，中国便只剩下一个空壳。
纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人！”
中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。
我认为，谦让是最大的美德。有些人认为只是表面上谈谈“纸上谈兵”，实际也不用去做的，但他们错了，生活中你不一定就要做大事，而小事却置之不理，生活中的一点一滴，你都能做，如上车先让老人先上，看见老人要让座……
谦让这个词语对人们即陌生又熟悉，早在很多年以前，我们的老师就教导我们要学会谦让，随着时间的流失，在我们的记忆里谦让这个词已渐渐淡忘了……
记得有一次，我站在104路车上，人很多，座位都做满了人。到了宛平南路这一站时，上来了一位满头银发的老奶奶，还带着一位年幼的小孙子，居然没有人让座。那位老奶奶领着孙子从车门口一直走到车尾，可满车的人却毫不在乎，视若无睹。坐着的人心安理得，连正眼都不去瞧一下他们。没有几个人像我这样看着这一老一少。 每次到一个站点，都会播放“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请您……”我想，这是在浪费电。我听了几百遍了，想必经常做车的人听了不止100遍，而今天，满座的人，面对他们却不加理睬。
最近在报纸上看到这样一则消息：哈尔滨市一家企业公开招聘人员，一位前来应聘的女大学生，各方面素质相当不错，就因为她多次主动给别人让座，被招聘单位说成是“缺乏竞争意识”而拒绝聘用。我认为，对于我们中学生来说，让座只是我们应尽的一种义务。现在，人们都把自己的利益看得很重，谁也不愿意吃个亏——正如让座这个简单的动作。此刻的让座已成了那变质的面包，像个足球似的被人们踢来踢去。
我们大家在学校里也会有一些事发生。但同学与同学之间，也是应该要互相谦让的，我们要把大事化小，小事化了。只有这样，我们才能使人与人之间也将变得更加美好。
前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行！
中华传统美德是历史悠久，传统美德有中秋之夜，既是对亲人的思念，也是对中国的传统美德赞美。
传统美德是夸姣的，有尊敬师长的，中国古代经典，《礼记·礼运》描写：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”“老有所终，壮有所用，幼有所有，鳏寡孤傲废疾者皆有所养，描写表达了古人对社会和谐的憧憬，对人的良好糊口的期待，在糊口中，我们尊老爱幼，在车上看见白叟上车要主动让座，这是对老年人的最最少的尊重，看见长辈最最少要对他们一声称呼，这是中国的传统美德，中国传统文化既有进步前辈的，也有落后的，进步前辈文化是人类文明提高的结晶，是推动人类社会前进的精神动力，在社会的发展中施展着启迪思惟、陶冶情操、传授知识、文化的多样性和丰硕性是当今是当今世界的一个基本现实，不同国家的文化要以同等的立场、开放的胸襟去尊重、学习其他民族的传统：对待不同性质的文化要弘扬进步前辈文化和传统美德。
中秋之夜是对家人的思念，每年中秋都是团聚的节日，也有许多人在节日连夜赶车排很长的时间才买到票，为的就是能和家人团聚，说到团聚。我不禁想起诗句“明月几时有，把酒问青天”“愿人长久，千里共婵娟”“举头望明月，低头思故乡”这邪恶诗句表达了对亲人的思念；别人都说月亮代表我的思念，实在在外面要回来跟家人团聚。这就是传统美德。
尊老爱幼是每个人必需尊重，特别是青少年要对老年人的尊，在路上，看见白叟着扶着，在白叟推车时，要主动帮着推，时时要帮别人，别人也会帮着你的。在学校里也要尊重老师和同学，在老师眼前不能顶撞，要听从老师的意志，不能随意的，要在学校有纪律，在同学眼前要同学之间互相尊重。
建设和谐文化要鼎力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思惟，以增强诚信意识为重点；要加强社会公德，职业道德，家庭美德，个人品德建设，施展道德模范榜样作用，引导人们自觉履行法定义务，对社会的传统美德，对家庭的传统美德，要深入开展群众性精神文明创建流动。
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