推荐一篇关于“荆轲刺秦王观后感”的文章希望能对您有所帮助，一些好的电影可以影响我们的人生价值观，在获得感悟的同时让我们慢慢进步。观后感可以帮助我们改善自己的阅读和写作能力，写观后感有助于我们回忆剧情，加深体验。怎样才能让我们的观后感印象深刻呢？
在我的眼里，荆轲是一个爱国志士、勇士与智士。
西谚曰：“叛祖国犹舟人自穴其舟也，可不戒哉。”这句话说得很有道理。“微太子言，臣愿得谒之”一句足以将他的爱国豪情展现出来。在这国难当头，他的反应不是退缩与投降，而是抛头颅，洒热血，愿以一死以换国之存。1911年编纂的小学课文，向孩子们这样讲述“爱国”：“国以民立，民以国存。无民则国何由成？无国则民何所庇？故国民必爱国。舟行大海中，卒遇风涛，则举舟之人不问种族，不问职业，其相救也，如左右手。何者？舟为众人所托命，生死共之也。国者，载民之舟也，国之利害，即民之休戚。”荆轲的确做到了这样，以实际行动向世人展现了他的爱国壮举。评价他为爱国志士是毫不吝惜的。
孟子曾说过：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”荆轲也是这样的。他是一个名副其实的勇士。这不仅表现在他毫不畏惧地进入号称虎狼之国的强秦，更表现在他与秦王的斗争上。从他“今日往而不反者，竖子也”一句可以看出他的勇敢。常言道：“士可杀不可辱”。其怒叱太子，表现出了他刚烈的性格。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，一句，颇有些壮举，但也透着淡淡的感伤。正所谓粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。易水诀别，表现了荆轲视死如归的豪迈气概。所以，他是一名勇士。
有些人认为，荆轲之所以刺不成秦王，是因为他有勇无谋，其实不然。荆轲刺不成秦王，因素是多方面的。为了此次秦国之行有信，使秦可亲，他向太子丹提出“诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王”的要求，这是他智的表现之一；荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，并说服樊将军自献其首，此为其智的表现之二；既至秦，厚遗秦王宠臣蒙嘉，此为其智的表现之三；秦武阳色变振恐，荆轲顾笑秦武阳，一句“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑”更是表现出他的智慧……总之荆轲是一个有勇有谋的侠义之士。
荆轲刺秦王，是反抗强暴的正义行为，他是个名副其实的爱国志士，勇士与智士！我只想给予荆轲八个字——“生亦辉煌；死亦辉煌！”
基本信息 【名称】《咏荆轲刺秦王》 【年代】近代现代 【作者】苗正坤 【体裁】咏史诗 【字数】333字 【所属诗词集】《苗正坤诗词》 作品原文 《荆轲刺秦王》（仿咏荆轲） 春秋末年七分国，连年战乱苦黎民。 诸侯争霸出强秦，赢氏一统大局定。 灭韩破赵又窥燕，天子龙威震四海。 秦军日暮渡易水，燕国旦夕何存亡。 君臣上下心两茫，谋士献计太子丹。 宗室安定可刺秦，齐人燕地三百士。 觅得奇人义荆轲，少年豪杰秦武阳。 易水四座列群英，渐离击筑唱悲歌。 风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还。 心知此行去不归，为报国仇断然往。 登车飞盖终不顾，自古忠义难两全。 路途漫漫何有期，长沙广陌单骑鸣。 秦庭宴上朝秦王，千古一帝坐明堂。 图穷匕现事
目录基本信息作品原文作品译文注释创作背景收缩展开基本信息作品原文春秋末年七分国，连年战乱苦黎民。
诸侯争霸出强秦，赢氏一统大局定。
灭韩破赵又窥燕，天子龙威震四海。
秦军日暮渡易水，燕国旦夕何存亡。
君臣上下心两茫，谋士献计太子丹。
宗室安定可刺秦，齐人燕地三百士。
觅得奇人义荆轲，少年豪杰秦武阳。
易水四座列群英，渐离击筑唱悲歌。
风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还。
心知此行去不归，为报国仇断然往。
登车飞盖终不顾，自古忠义难两全。
路途漫漫何有期，长沙广陌单骑鸣。
秦庭宴上朝秦王，千古一帝坐明堂。
图穷匕现事自至，随行武阳色震恐。
天子怔营无所措，群臣失计只耐何。
赢氏方还绕柱走，匕首中柱失良机。
是时拔剑创八伤。千古奇功遂不成。
荆轲刺秦威名传，若干儿郎皆向往。
作品译文春秋末年的时候天下分成了七个，连年不断的征战害苦了天下黎民百姓。
诸侯互相攻伐终于出了一个强大的秦国，赢氏统一天下已经是必然的事了。
消灭了韩国和赵国又开始窥探燕国的'富庶，天子的威名传播到了四海之外。
秦国的军队在黄昏的时候渡过了易水，燕国的存亡只是一夕一朝的事。
君王和臣下心里很着急没有办法，有谋士给太子丹献计策。
要保证国家的安定可行刺秦王，燕国养了很多齐地的豪杰。
寻找到了以忠义著称的荆轲，和少年豪杰秦武阳。
易水边在座的都是人中的精英，渐离击筑筑声慷慨悲壮。
座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。
心里明知道行刺必定回不来了，但是为了国家和人民还是毅然决然的踏上了秦国的路。
登车而去何曾有所眷顾家园的一切，从古时候到现在忠义都无法保全。
路途遥远没有尽头，漫天的黄沙只有一匹骏马在嘶鸣。
在秦国的朝廷上拜见秦王，被人们称颂的千古一帝就坐在面前。
翻完地图忽地现出匕首刺向秦王，跟随的少年秦武阳一见不由变了脸色。
天子胆战心惊没有任何措施，秦国的大臣们只能眼睁睁的看着也没有任何好的办法。
嬴政过了一会儿跑到柱子后，匕首射中了柱子失去了刺杀秦王最好的时机。
秦王在当时拔出了宝剑将荆轲砍了八处伤口，奇功伟绩终于未能完成。
荆轲刺秦王的壮举传遍神州大地，无数的好儿郎都向往建立奇功伟业。
天下大局已经初步完成了，又怎么会担心没有地方施展抱负呢？
天下第一的大刺客，尊敬他的人记述这件事。
注释荆（jīng）轲(ke)（？～公元前227年）：姜姓，庆氏。汉族，战国末期卫国人，中国战国时期著名刺客，也称庆卿、荆卿、庆轲，是春秋时期齐国大夫庆封的后代。受燕太子丹之托入刺秦王，因为被夏无且（jū）的药囊击中，被秦王拔剑所杀，秦王杀他时连刺八下才停手，行刺失败被杀。
秦武阳（约前240年－前227年），燕国贤将秦开之孙。十二岁时犯下杀人案，燕太子丹找到了他，后随荆轲赴咸阳刺秦王，“至陛，秦武阳色变振恐，群臣怪之”，荆轲连忙解释，“北蕃蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。”后来事败，荆轲被杀，司马迁在《史记》中，并没有交待秦武阳的下场，估计也被杀害了。
千古一帝：秦始皇帝（前259―前210）名政（正），嬴姓赵氏。又名赵政（赵正）是中国战国末期秦国君主，后经秦灭六国之战统一中国开创秦朝，自命为秦朝“始皇帝”，俗称“秦始皇”。
秦始皇是中国历史上的第一个皇权专制社会中央集权体制国家的创立者，也是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主。秦王朝的建立对的中国帝制历史和世界历史产生深远影响。被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。
乾坤：又指国家；江山；天下。《敦煌曲子词・浣溪沙》：“竭节尽忠扶社稷，指山为誓保乾坤。” 宋 杨万里 《得亲老家问》诗之二：“乾坤裂未补，簪笏达何荣？” 元 马致远 《陈抟高卧》第一折：“治世圣人生，指日乾坤定。” 明 吴承恩 《寄渔石唐公》诗：“青山已信公真隐，肯为乾坤出野堂。”
后人：后面的人；后继的人 《韩非子・内储说上》：“夫灶一人炀焉，则后人无从见矣。” 陈奇猷 集释:“旧注：一人炀则蔽灶之光，故后人不见之。” 汉 荀悦 《汉纪・武帝纪三》：“建以数千当单于数万，力战百馀，士尽死，无二心，自归而斩之，是示后人无返意也。”《红楼梦》第五十回：“这正是会作诗的起法，不但好，而且留了多少地步与后人。就是这句为首， 稻香老农快写上续下去。”
创作背景在初三的时候，苗正坤在乏味的语文课上，突然听到班里的男生们在大声议论着如果自己是荆轲就一定能将秦王刺杀。苗正坤突然觉得现在的青年学生内心太浮躁了，荆轲在他那个时代，无疑是伟大的。试问，天下男儿谁敢单枪匹马闯进秦王宫殿面不改色的刺杀一代雄主？试问，谁能在刺杀失败后宁死不屈，大骂秦王？唯有荆轲。...
刺秦一事，千古流传。人们赞美荆柯，而嘲笑与之俱去的秦武阳。何也?
如果不是因为在秦廷暴露了他的怯懦的话，秦武阳原本可以被人当成勇士的。12岁杀人，人不敢与之对视，只有荆柯知道他是不配做刺秦的助手的。秦廷上，武阳安在?历史就这样与怯懦者擦肩而过，秦武阳注定只能以自身的渺小去衬托荆柯的光荣。两人名字相伴而生，这是秦武阳的不幸。
与一般的怯懦者不同的是，秦武阳是善于以大胆掩饰自己的懦弱本质的人。这样的人不在少数，如果没有真正的考验―如刺秦―到来的话，他们便可以永远冒充勇士了。而真正的勇士，却往往被人当成怯懦，荆柯、韩信，莫不如此。当韩信忍辱从人胯下钻过去时，那些哈哈大笑的旁观者谁会想到，眼前这位胆小鬼日后会成为威震八方的英雄呢”
大胆与勇气的区别就在于，前者往往是掩饰怯懦的手段，是在皇帝面前一个小太监“大着胆子说一声”的心情；而后者则属于真正的勇士，它需要适时的审慎，与智慧并生。勇气不会浪费，它只有在关键的时刻才显露出来，以其成熟的光芒照亮历史。
勇气还需区别于鲁莽。荆柯刺秦之不成，乃在于他一心想做的是逼迫秦王定下契约以报太子丹。假若他一开头就刺杀了秦王，虽逞一时之勇，而实无效用。若秦立新君，则燕灭亡无日矣。故而，有勇气是指能看清事件的发展脉络，在做任何行动之前都要认清后果。如果结果一定是死亡，那么就选择死亡前生的最大价值。盲目地去死，那就是鲁莽。
荆柯刺秦是需要勇气的，箕踞笑骂也需要大无畏的勇气，而我认为，最能显示其勇气的还是私见樊砖期。敢于面对他人无辜的死亡，敢于以自己的生承担别人之死的责任，敢于担起超越一己生命的担子去冒险，这样的勇气更是超乎平常之人，令人目眩。因为睡毗之怨杀人的人，那是小人。杀人不以私，堪为勇士。而承担起别人的生命，肩负起生命沉甸甸的重量，肩负起天下之兴亡，这样的人才是英雄。
荆柯的勇气感召力是巨大的，不但樊於期心甘情愿地把头颅送给了他，高渐离也在荆柯死后前往刺秦。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”他们做的事情在历史上究竟有无实际意义，这已并不重要了。重要的是，他们出于信仰而献身的故事，演变为传说，激发了人们的勇气，烛照了历史。
《荆轲刺秦王》观后感
《荆轲刺秦王》是一部历史题材的影视作品，通过展现荆轲刺杀秦王嬴政的惊险过程，深入挖掘了人性、忠诚、权谋等诸多主题。在这部作品中，我深深感受到了人性的复杂与矛盾，以及在历史大背景下个人的无奈与抉择。
荆轲作为一名刺客，承载了燕太子丹的复仇希望，踏上了刺杀秦王的道路。在这一过程中，荆轲不仅要面对外界的种种困难，还要应对内心的挣扎与矛盾。在多次生死关头，他都展现出了坚定不移的信念和勇气，但同时也透露出对未来的迷茫与不安。这种复杂的人性刻画使得观众能够更深入地理解这一角色，感受到他身上的无奈与痛苦。
与此同时，作品还展现了忠诚的主题。荆轲为了报答燕太子丹的知遇之恩，不惜冒着生命危险去执行这一几乎不可能成功的任务。这种忠诚精神在当今社会依然具有重要意义，提醒我们要时刻铭记感恩与责任。
权谋也是这部作品的一个重要主题。秦王嬴政在统一六国的过程中，运用各种手段来达到自己的目的，展现了极高的政治智慧和权谋手段。而燕太子丹为了抵抗秦国的侵略，也不得不采取一些权宜之计。这些权谋斗争使得作品更加丰富多元，让观众在欣赏剧情的同时也能领略历史的残酷与无情。
小编认为，《荆轲刺秦王》这部作品通过深入挖掘人性、忠诚、权谋等主题，成功地传达给了观众丰富的情感体验和深刻的历史启示。它不仅让我们反思历史的进程与人性的复杂，更让我们思考如何在现实生活中学以致用，将这些价值观融入到自己的行为中。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
这是荆轲在刺杀秦王的路上唱的一首悲壮的诗。
公元前，秦国打败了韩国，军队挺进燕国。
为了挽救燕国，燕太子丹，就让田光仿求一名侠客去刺杀秦王。
田光说，他有个朋友叫荆轲，聪明勇敢，能干。
阎**大喜过望，派荆轲去刺杀秦王。
为了这个策略，燕国将军樊於期把自己的头献给荆轲刺杀秦王。
荆轲一行来到河边。当荆轲高声唱起这个词时，所有的朋友都哭了。
来到咸阳，秦王高兴的接待了他，趁着秦王在看燕国的地图卷首时，荆轲就趁机拿出事先准备好的剧毒匕首来刺杀秦王。
秦王虽然戒备了很久，但还是害怕，半天都回不了神。
直到有人提醒王，他身后有一把剑，秦王才拔出一拔刀，把荆轲杀了。
就这样荆轲死于秦王的宝剑下。
有人说，他是一个超级大傻冒，这平定天下六分的秦王有着百万的兵马和数以万计的土地，身边还有那么多的近卫军保护这一国之君。
他为什么没想到这么几点呢？他杀了秦王吗？幸运的是，他没有等他的朋友，所以他没有让**遭受更多的痛苦。
何不机灵一些，投降秦王，好确保自己的安身?也有人说，荆轲是一个具有大侠胆识，又浑身充满正义感的英雄，既然知道刺秦王必死无疑，但为了国家的利益，他毅然走险，走上了刺杀秦王的不归之路。
是一个以国为重的英雄豪杰。
我认为荆轲是一个豪侠，是一个傲视人生，战胜胆怯的一名英勇战士，他的勇气虽然改变不了历史的现实，但这股英勇无畏的精神激励着后人，也是这种精神让许多弱势群体战胜了胆怯，恢复了面对生活的勇气。
有一首歌是这样唱的。我们都需要勇气去面对流言蜚语。
是的，人人都需要勇气。
我们需要它来面对所有的成功和失败，我们需要它来面对所有的对与错，我们需要它来面对所有的事情。
同学们，当你面临选择时，你有勇气去选择吗？面对它？当你走上讲台，当着老师和学生的面读演讲稿时。
你有勇气吗?当自愿竞选班干部时你有勇气吗?把你的勇气拿出来吧!每一件事，当你决定要做时，那已是成功了一半，因为你有勇气去做它，你很有胆量。
古往今来，有多少事情是因为勇气而做的？可能很少。
小鸟飞过大海，它一定能飞过去吗?那必须要尝试。
尝试需要勇气和勇气。
比起荆轲，再来看看我，面对难题，胆怯了;面对体育的米跑，胆怯了;面对一张张的英语试卷，胆怯了;在一点点的小事情上，胆怯了;甚至有时上课时连举手都会胆胆怯怯。
我真的不应该，我应该面对挑战，我们都应该相信我们是坚强的，充满勇气去迎接挑战。
如果这段时间的你，还常感无明的失落，不知怎样才能找回信心，那请记住国父中山爷爷的名言：就算屡战屡败，我们也要屡败屡战，绝不放弃。
想想中山爷爷吧，人家的失败难道不是远远大于你吗?别人都能如此坦然，百折不挠，难道你就能如此软弱，拿不出一点点的勇气来在失落与兴奋中找到平衡，找回自我吗?朋友们，勇气不能战胜一切，却足以让我们傲视人生。
虽然国王荆轲失败了，谁说他不是英雄？带着热情，他坚决地迈出了这一步。 尽管他不知道结局如何，但他还是尝试了-那就是成功。因为他们一直都把您当作一位和蔼慈祥且慷慨解囊的先父。
一条白色的镂空针织缎带给这天真美好的花季用一个漂亮的蝴蝶结收尾！以告慰这场盛大的纪奠。我的缺爱，不是让我更坚强吗？
我的五个，知道一个尝试生活的游戏！
手指》一文，反复读来，耐人寻味，启的匪浅。是哟，现在不努力，更待何时啊！如今的等待在这看来是要100%**的。
青春的我们向青春跳跃画，在空白页中写下人生最完美的句号。是的，一点一点地，那些触动我们心的东西，毫无防备地触动着你的心。就这一下子，我感到，我和这位民工父亲心的距离拉近了许多。
有两个人申请同一家公司；在相同的环境下工作，有一个人他会有选择性做出超乎其能的事（也就是能做心有所想但老板并没有安排他做的事）。我们以前以为山的另一边是海，所以我们总是一次又一次地去爬山，希望看到那边的海。因为我发现当我乐观地看待每件事时，结果往往是令人沮丧的；做了万全的准备，最终还是出了差错。
汝常阅糟粕冗长**，锋芒毕露而不知收敛，嬉废于学犹自得，悲呼，痛惜呼！汝年岁犹小，恶习扎根不深，如能痛戒，亡羊补牢犹及。看大海既要看天涯海角也要看海边飞溅上来的浪花；既要站在海边的岩石顶上，把天涯海角极目远望，也要把脚板上，从海边上飞溅上来的浪花仔细打量。
试问，世上有如此才者有几人乎？当然，世家公子出身的他也好寻花问柳，流连于青楼，半世风流。但后来，直到我遇见我的星星，他们的光芒给了我方向，让我不再感到困惑。
你能读懂不管是黄昏，还是初露曙色盛开依旧洁白的茉莉花吗？《秋夜雨》有这样经典的诗句：“三更梦断敲荷雨，细听来、疏点还歇。
我很想劝劝它，停下来歇歇。“嗯，奶奶！我永远不会忘记，你可以放心回到你的国家！
”，我望着奶奶远去的方向，斩钉截铁的说！当我转过身时，一件不可思议的事情出现了，我的大门前竟然出现了一条阳光大道，而且周围竟也突然的明朗了，这令我喜不自禁，但是我没有丝豪的踌躇，信步迈上了这条阳光大道……站在轮回隧道前，我觉醒了
小时候，我听过祖母讲的一个故事：据说很久以前，在遥远的长白山下长着一个湖。我不知道我哭了多久，我不知道花了多长时间，我只知道我很累，我的眼睛很累，我想睡觉。
大片的泪落在生与死之间绵长的时空，将恩怨、悲欢、聚散、今昔击得飞溅。远处的寒鸦发凄清的叫声，缭绕着群山久久不可断绝，那声音叫人难受。有一次，我不知道，字典里有个伪装。
谷脊沿著古老的故事，峰鞍亭边欢喜。还记得小时候教过的《愚公移山》吗？河曲智叟笑问愚公：
“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”。我撫摸着我的心，它還在隱隱作痛，我拿起旁边的玻璃瓶，摔在地上，摔碎了。
我的目光顺着她手指的方向。
2、 他们？放羊的群星也将有一天断崖。他们也渴望回家，有一个安全的避风港可以停下来。”没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮丽，就有新闻的优雅；没有田野的芬芳，你就能拥有青草。
几天前，妈妈给我买了一本上下五千年的书，我对它爱不释手。其中我最喜欢看的要数‘荆轲刺秦王’了。
它主要讲的是战国时期秦国。一次，秦王准备攻打燕国，太子丹听了非常害怕，连忙找刺客刺杀秦王。当时有一个叫荆轲的人愿意帮太子丹刺杀秦王，并用‘割地求和’的方法靠近秦王。太子丹让工匠做了一把锋利无比的匕首，而且带有剧毒，然后，荆轲带着地图、匕首和秦舞阳（荆轲的助手）去了秦国……可最后刺杀失败了。
看完这篇文章后，我被两个人所感动，第一个是樊於期，樊於期本是秦国大将，后来投靠燕国，秦王一直在通缉他。荆轲为了取得秦王的信任，想‘用’一下樊於期的头。樊於期知道这关系到燕国的存亡，爽快的答应了。让我感动的是樊於期选择了舍小保大；第二个是荆轲，因为不管刺杀秦王成功或者失败，他都要被杀死。可他明知道去那儿无论是什么结果都是死，但他为了自己的国家还是去了。而秦始皇看起来很坏，可他统一六国也为了百姓好。因为其它六国不在战争，百姓才能安居乐业。
樊於期是英雄，因为他为了“国家”；荆轲是英雄，因为他有不怕死的精神；秦始皇也是英雄，因为他为了百姓，统一了六国。
春节联欢晚会上，我看了黄宏爷爷表演的小品《荆轲刺秦》，感到很搞笑。他们表演的十分滑稽，能从一个时代穿越到另一个时代。可时代背景究竟如何呢?
看了原著司马光《资治通鉴》故事中的“荆轲刺秦”我才恍然大悟，原来历史根本就不像小品所演的那样：在公元228年秦国和燕国的战争中，燕王见秦国马上就要攻到城门口，本国又势单力薄，十分着急，一位名叫荆轲的勇士受别人推荐，为了国家的利益，带着燕国的最富庶的地方督亢的地图和樊於期老将军的首级来到秦国，这些都是秦王喜欢的东西。见此东西，秦王大喜并设宴招待荆轲，在接待宴上，荆轲在献图时抓起匕首捅向秦王，刀尖还没捅到秦王胸口，年轻力壮的秦王已经侧身后退，并在众人帮助下脱离危险，而荆轲终因寡不敌众断了右腿又身中八剑。临死前还从容不迫，怒目反击。后人对荆轲的失误怀着深深的同情。东晋诗人陶渊明写道：“惜哉剑术流，奇迹遂不成”。唐代诗人李远却说：“秦灭燕丹怨正深，古老豪客尽沾襟。荆卿不了真闲事，辜负田光一片心。”
荆轲没能刺死秦王，促成了燕国的迅速灭亡。秦始皇最后统一了六国，这才是历史的本来面目。如果不读书，我还真是一脑子迷蒙，今天终于弄明白了。
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