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当我看到德国心理学家弗里茨-李曼这本书的名字的时候，顿觉眼前一亮，勾起了我心底的好奇，“恐惧”自然是让人恐惧的，到底怎样才能直面恐惧。
在这本书中作者以天体运行的自传与公转、向心力与离心力的四个特征类比人的四个成长动力。“自传”：我们要做一个独一无二的个人，肯定自我的存在，与其他人有所区别，个性如假包换，无人能取而代之。“公转”：我们对这个世界、生活与周遭的人敞开心扉，与人交往，也与很另类的人交流。广义说来，就是兴冲冲地活着。“向心力”，即万有引力，也就是我们对永恒的向往。“离心力”。我们随时准备改变自己，肯定所有的变革与新发展；抛掉熟悉的东西，把传统与习俗扔到脑后；才到手的东西，立刻与之告别，一切都是过渡与过站。
恐惧属于生命的一部分，你我都在劫难逃，它以不同的面貌伴随着我们，从诞生直至死亡。我想，恐惧大概是人类最早体会到的情感。当婴儿从母亲黑漆漆的肚子来到这个明亮的世界，本能地大哭，那是恐惧。虽然我们都体会过恐惧，有人害怕置身人群之中，有人穿过车水马龙的马路会感到惊慌，有人会看到毛毛虫就心惊肉跳，也有人惧怕独自一人的黑夜。但我们对恐惧本身了解得太少，这本书把所有的恐惧归纳为四种原型：害怕把自己交出去——分裂人格，害怕做自己——忧郁人格，害怕改变——强迫人格，害怕既定的规律——歇斯底里人格。作者认为所有的恐惧都是由这四种原型衍生出来的，这四种恐惧原型同时也对应着四种对人类息息相关、互补也互为矛盾的动力：保持自我与孤绝疏离，把自己交出去以及归属感；追求永恒与安全，以及追求多变与风险。恐惧与我们如影随行，正是因为我们身处无解的对立情景中。性情与环境，家庭与社会，都有可能成为培养恐惧的温床。
每一个人的恐惧与人格一样，都是独一无二的，影响他们的一部分是遗传，另一部分则是后天的成长环境以及人生经历，其中童年的比重不可忽视。所以，我们害怕的，别人往往难以感同身受；他人视为理所当然者，在我们却是挥之不去的阴影。如果我们能多了解别人一点，就会比较宽容，骄傲与自大就不复存在。书中对四种恐惧原型以及对应人格进行了描述。分裂人格——在分裂人格者看来，生活的上上之策就是戴着一顶童话中的魔帽，终其一生隐形于帽子下面。忧郁人格——像鸵鸟一样，他把头埋藏在生命深渊的沙子里，虔诚地相信对方是一个大好人。强迫人格——他们害怕新鲜的事物和新奇的经验，风险、改变和消逝是他们最大的恐惧。歇斯底里人格——他翘首以待新鲜感，不断追求刺激、新奇的印象与惊险，随时臣服于外在的引诱与内心的呼唤。
“毕竟我们每个人的过往都有一个模糊地带，有些人对早年的坎坷心存感激，将之转化为助力，因此成就斐然，难道不该更同情且包容那些没有这么幸运的人吗？”如果我们有勇气一探心田上郁黯角落的究竟，那些伪装矫饰与浮夸将变得一文不值；褪却硬壳，豁然开朗，坦荡荡无所惧，人生才不虚此行。直面内心的恐惧，才能过的坦然，人生也才会更有趣。如果有一个人理清了自己为什么害怕交出自己，因而对生命与周遭的人敞开心灵，有勇气让个性自由发展，主宰自己的生活，然后不再因缺乏安全感而害怕，接着接受了生命事物终将消逝的事实，活得有声有色又有意义，接受世界上以及生活中的规范与法律，知道既定事实毋需回避，但不因此而惧怕自由被剥夺。那么，他在直面内心的恐惧。
恐惧，大概是人类最早体会到的情感。当婴儿呱呱落地，从漆黑的子宫来到这个明亮的世界，本能地嚎啕大哭，那就是恐惧。尽管如此，我们对恐惧本身还是了解得太少。在弗里茨的《直面内心的恐惧》的一书中，他为我们开启了一扇了解恐惧的窗户。
断断续续看完此书，我觉得收获很大。而且，这本书跟我们所学的人格心理学也有很多的相似之处。在书中，弗里茨介绍了4种类型的人格：害怕把自己交出去--分裂人格、害怕做自己--忧郁人格、害怕改变--强迫人格、害怕既定的规律--歇斯底里人格。
其实人在不同的时间段表现的是不同的人格，也包括这4种人格。如果某一种人格过于强烈，那么可能就会导致疾病，只有把握每一种的度，在多重人格中保持一个恰当的平衡，才能取得内心世界的和谐。
《直面内心的恐惧》这本书在叙述四种关于生命的病症时，也逐一讨论了健康的人的片面人格，以及轻微、严重或极端严重的心灵创伤。本书以精神分析、心理治疗的知识与经验的理论为基础，来介绍四种人格的典型特质，不采取宿命论或下断语的方式来进行论述，而是从人的特质或性情着手，来对恐惧进行深刻的论述，使之通俗易懂。
在书中，恐惧与畏惧这两个词反复出现，但我没有严格区分其词义，因为这不是本书的重点。有人说害怕死亡，而畏惧死亡也说得通，其中并无太大的异同。通常我们认为“畏惧”是指特定、具体的东西，而“害怕”则指非特定的对象，比较不理性，虽然敬畏上帝与害怕上帝有所区别，但也不是每次都言之成理、斩钉截铁。因此，恐惧、害怕、畏惧、忧惧等都是同一个意思。
在这本书中还提到了一个重要的内容即一个人的人格的形成和自己的童年时光有很大的关系。就是一个人的童年对人的影响是很深远的，特别是父母对自己的影响，可能自己没有察觉，但是它却时时刻刻影响着自己。要想自己的孩子有一个好的未来，除了要把好的教育给孩子外，自己也需要做孩子的榜样，这会潜移默化孩子的人格，长远地影响孩子。
看书前的2个问题：
1、为什么面对部分问题/困难时，想要逃避？
2、如何解决、克服恐惧心理？
一直以来，我发现自己拖延症比较明显，对于有一定困难的，尤其需要求助他人的事情，不太愿意去做，心存恐惧，害怕完不成，或者被人拒绝。
知道自己的症结所在，于是尝试对症下药，买了这本书回来。今天下午速读了一遍《论恐惧》，基本解决了当下的困惑。
1、恐惧一直都客观存在。以具象存在，尤其是以思想或时间的形式体现。也就是说我遇到的恐惧的问题，可能大部分人都遇到，为社会共性问题。对此，我长舒一口气。
2、恐惧产生的原因：未知和不确定性，思想引发恐惧，比较滋生恐惧。然而，有趣的是，当直截了当的面对某事时，恐惧就不存在，只有当思想介入进来，才会恐惧。
3、如何克服或解决恐惧。
觉察自己内心的整个过程，观察它，了解它。
恐惧是存在的，但它从来都不真实，他的出现要么先于要么后于活跃的当下。如果恐惧存在于活跃的当下，它还能成为恐惧吗？它就在那里，不存在对它的任何逃离、任何回避。在那里在那真实的当下一刻，在身体或心理危险出现的那一刻，对它全然关注。当全然的关注存在，恐惧便不存在。
4、逃避恐惧会是怎样的后果？
逃避的恐惧，一直都存在，并没有消亡，甚至会产生严重的后果。
5、恐惧和快乐为一体两面。
案例分享：12年参加公司的一个内部演讲，算是人生头一回。上台后虽然面对都是熟悉的'面孔，内心的紧张与恐惧是可想而知的，手心不断出汗，两只手无处安放，摆放在哪里都不自然，甚至能感受到身体的微微颤抖，虽然在此之前已经推演了很多遍，稿子早已烂熟于心。整个过程发挥正常，没有表现出明显的停顿或其他异样。很多时候，恐惧犹如一面看不见的墙，看起来坚不可摧，实际上做到后发现，所有的都是内心的幻觉，体会到到更多的是快乐和满足。
人的成长，总会遇到各种各样的困难、恐惧，面对它，正式它，行动了就好了。
确实这很令人恐惧，马丁一直在尽全力地调查、找证据来说明其委托人地无辜，最终他办到了，事实却和认为的完全相反。看完使人甚至觉得到头来法官、律师都是在忙着帮罪犯解脱法律的制裁，既荒唐又可笑，但回过头来仔细申势这个过程，它是严肃的、正义的，并不带有任何可笑、荒唐之处，相反，却有很多值得我们思考的有价值的东西。
我们通常**律面前“人人”平等、法律保护公民的人身及合法财产安全，这些权力的实现大部分就是靠程序正义、平等来实现的，本案就对此作了一个很好的阐释：a法庭上用事实说话，证据就是说话的基础，没证据就没有说服力：检控方没有证据证明案发时只有主教和艾伦在场、没有直接证据证明艾伦手上的血是他在杀主教时沾上的， 检控方的控空被告的一级**罪就不成立b检控方、辩护方律师可以对某情况进行解释说明，可以自由地对被告、证人进行询问；被告、证人可以回答律师的提问或就某事实进行阐述，被告就某问题基于某种原因可以拒绝回答，证人还可以就某情况发表自己的看法；当然某些证人基于某种特殊原因还有拒绝作证的地权力， 就像此电影中马丁的助手，在马丁表示同意时他才出来给珍娜拿的录像带的内容作证明。
c法庭上的任何人都应遵守法庭的纪律，任何犯下这一罪行的人，包括律师都将受到惩罚。让我们看本案中法官和马丁律师的一段对话：“如果你想用法庭来公报私仇你就大错特错了，萧纳西的证词将列为无效，我告你藐视公堂，罚款一万”“你是说我得不到公正的判决”“小心点，你的立场很偏差”“支票抬头为你名字？
”“我会禁止你接办此案，我不能让你藐视我的法庭，你最好为委托人着想，不要只顾着自己”，一个辩护方的律师，却被法官这样警告，让我们真实地看到法律面前人人平等。我从此电影中提炼出这几点，就是要强调、阐释程序正义在保护个人人身、合法财产安全中的重要性，从此电影中我们可以看到西方国家在法律程序正义方面的一些实施方法，而这种具体的程序正义正是我们在维护正义、公平时需要非常重视的、并要不断加强的部分。
结果的不合理它并不能说明过程的错误性，毕竟，它只是个电影。但现实生活中，律师该帮助谁？怎么帮助他/她？
是不是律师在决定为谁辩护之前首先要判断委托人是不是无辜的，如果是，那是不是说杀人犯或者说被大家公认的有罪者就不该有律师为其辩护哪？即使律师在辩护前对当事人的无罪作出判决，如何保证律师的判决必须正确？要解决这些问题，我不认为律师是评判当事人公正的法官，也不认为律师是决定当事人命运的决策者，也不认为律师是参与辩护必须获胜的正义之神。
律师是事实的讲述者，是处在法律与生活边缘的博弈者，律师所做的只是在帮助其委托人发出自己的声音，让那些无论是被误解的无辜者还是罪恶滔天的犯人说出他们的话，让其他人、法庭明白自己委托人的真实情况，让其委托人能通过这种方式维护其自身的合法权益，至于有罪或无罪，自有法律这个标杆来衡量。律师所要做的，就是维**律程序正义。经过他们的法律事实博弈、摩擦，使法律程序更正义。
直面内心的恐惧读后感
刚刚读完《直面内心的恐惧》，我深受触动，不禁对自己的内心进行了一番深思。这本书深入探讨了人类内心的恐惧，教会如何直面并克服这些恐惧。
书中作者以简洁的语言和生动的例子，生动地描绘了各种恐惧在人们内心中的影响。在现代社会，面临着经济上的压力、人际关系的纷争、自身价值的质疑等各种情况。这些问题给带来了极大的压力和恐惧感。正是这个内心的恐惧驱使努力追求更好的自己，成为更强大的人。
书中给出了许多直面内心恐惧的方法和策略，让我受益匪浅。作者指出了认识和理解自己内心的重要性。只有了解自己的恐惧，才能找到克服它们的方法。通过深入思考和自我反省，可以更好地理解自己，找到内心的坚定和力量。
书中提到了积极面对恐惧的态度。在困难和压力面前，不能退缩，而应该勇敢地迎接挑战。恐惧是成长和进步的机会，只有勇敢面对，才能超越它们，成为更好的自己。通过采取积极的态度，可以把恐惧转变为动力，推动自己不断成长。
书中强调了团队合作和互帮互助的重要性。在直面内心恐惧的过程中，不应该孤立地去挑战自己，而应该寻求他人的支持和鼓励。通过与他人分享自己的恐惧和困惑，可以获得更多的帮助和指导。同时，也能够建立起更紧密的关系，培养出更多互相支持和理解的伙伴。
这本书让我深刻地认识到内心的恐惧是人类共同的经历，而不是个体的孤独问题。同时，它也告诉我，直面内心恐惧是人生中不可或缺的一部分，更是成长的契机。只有勇敢地直面恐惧，才能超越自己，实现真正的成长和进步。
通过读完这本书，我对于自己内心的恐惧有了更深的认识，并且学会了一些克服它们的方法。我将会更加积极地面对困难和压力，不再害怕失败和被他人指责。同时，我也会学会倾听他人的支持和建议，与他人建立更紧密的联系。相信只要我坚持不懈地直面内心的恐惧，我一定能够成长为更强大和成功的人。
这本《直面内心的恐惧》是一本颇为深刻和启发性的书。它在教导如何直面和克服内心的恐惧的同时，也启发了更深层次的思考。只有直面内心的恐惧，才能真正成长并发现自己的潜力。我相信这本书会对每一个读者都产生积极的影响，并帮助在人生的道路上不断奋进。
当品读完一部作品后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，此时需要认真思考读后感如何写了哦。但是读后感有什么要求呢？以下是小编收集整理的《直面内心的恐惧》读后感，欢迎阅读与收藏。
断断续续看完此书，我觉得收获很大。而且，这本书跟我们所学的人格心理学也有很多的相似之处。在书中，弗里茨介绍了4种类型的人格：害怕把自己交出去——分裂人格、害怕做自己——忧郁人格、害怕改变——强迫人格、害怕既定的规律——歇斯底里人格。
其实人在不同的时间段表现的'是不同的人格，也包括这4种人格。如果某一种人格过于强烈，那么可能就会导致疾病，只有把握每一种的度，在多重人格中保持一个恰当的平衡，才能取得内心世界的和谐。
《直面内心的恐惧》这本书在叙述四种关于生命的病症时，也逐一讨论了健康的人的片面人格，以及轻微、严重或极端严重的心灵创伤。本书以精神分析、心理治疗的知识与经验的理论为基础，来介绍四种人格的典型特质，不采取宿命论或下断语的方式来进行论述，而是从人的特质或性情着手，来对恐惧进行深刻的论述，使之通俗易懂。
在书中，恐惧与畏惧这两个词反复出现，但我没有严格区分其词义，因为这不是本书的重点。有人说害怕死亡，而畏惧死亡也说得通，其中并无太大的异同。通常我们认为“畏惧”是指特定、具体的东西，而“害怕”则指非特定的对象，比较不理性，虽然敬畏上帝与害怕上帝有所区别，但也不是每次都言之成理、斩钉截铁。因此，恐惧、害怕、畏惧、忧惧等都是同一个意思。
在这本书中还提到了一个重要的内容即一个人的人格的形成和自己的童年时光有很大的关系。就是一个人的童年对人的影响是很深远的，特别是父母对自己的影响，可能自己没有察觉，但是它却时时刻刻影响着自己。要想自己的孩子有一个好的未来，除了要把好的教育给孩子外，自己也需要做孩子的榜样，这会潜移默化孩子的人格，长远地影响孩子。
01通过杂志采访作为人物出场，同时出场的还有暧昧的女秘书。
人物列队，城市和唱诗班叠印，律师到达后，唱诗班出现。介绍三个人物与预定下一个场景的内容。律师的前女友，律师的委托人，主教，塑造律师的人格形象。
再次城市，律师早上见客户，谈妥了某件事情，一个很棒的调度是航拍的一个转身，从高楼大厦转到黑漆漆的贫民区，一个暗含的有目击者的**场景与律师去找西班牙人的场景。
又一个人物出场，出场的方式是前来办案，混论场面记住一位警探的方式，大肚子与喝咖啡，高大威猛与女性黑人，或者是一位生病的警探。同一件事情的两种表现方式，现场去抓这位杀人犯与电视直播，而律师在酒吧的电视上看到。两人的关系建立。
律师把**叫到办公室，到警察局去看杀害主教的年轻人。
律师回家，看电视报道，思考研究，自然逻辑。在电视节目的第二天，他的办公室排在第一位。一位黑人律师进来讲了一个故事。现在他们要编一个故事让陪审团相信。同时，主教那边请来了他的前女友做辩护。
接着两人同时出现在出事地点勘查。从一个曾经贴近这位律师的女人口中，第一次透露这位律师的另一面，他的职业性使得他做事不近人情，但他私下也会不安。这种事情的透露一定是由亲密者在对话中流露给观众的。
留给主角独自在一个空间的镜头非常有必要，安静下来的状态有利于观众走进他。律师在杀戮空间里走来走去，镜头停留在他的脸上，好吧，他知道该怎么做。他拿着衣服去找年轻人，两场戏通过带一个物品有了一个勾子，甚至三场戏。
**，之前出场的两位，成为他的助理，一个接一个的出现人物。同时穿插年轻人从监狱里走出换上衣服。结束的镜头由穿插剪辑的主体人物之外的人物带入，也就是法官。
隔开镜头，同时，大家都各就其位了。
第一场很快结束。黑人助手到屋内搜查，两件事情，明里是被人攻击，扯下对方的耳环，目的是让年轻人跟观众说出他是谁，暗里是律师拿来一张**，他承认那是他女朋友，他说他什么都不知道，律师说他有所隐藏，这是第一次他以他人的怀疑的方式表露出自己的异常与隐情。很快出现心理医生，律师需要借助心理医生，观众需要借助心理医生，心理医生是看到另一种人格的窗口，也是确认他的窗口，同时也是迷惑观众的窗口。
在揭示个性的同时，另一方面，也需要一种强烈的诱因来激发他的另一个性。另一面，律师发现自己的前雇主有一笔烂账与主教相关，涉及他影片一开头的案件，给女律师这边以理由为何要将他予以死刑，便是在调查主教的同时，与主教相关的另一些事件会随着这个案件的调查而浮出水面。
在揭露部分案件的同时，要强化律师的正面形象。不惧强权。将杀死主教的年轻人变成绝对弱势。
一系列庭审蒙太奇决斗，强调第三人犯罪，混乱不堪。刻在主教身上的数字成为第一场比赛的结果。激发律师找到强有力的诱因，之前一直念叨的作案动机－色情录像带。
精神科医生的作用是逐渐引出第二人格的通道。诱因一到，boom。第一次高潮。
观众很爽，噢，双重人格。
心理医生用语言确认这件事情。之后是一系列对话组成的低潮。律师在酒吧里与人交谈，回答问题，毒化鸡汤，完成一定的性格弧度。
律师与前女友吃饭，呵呵，硬塞爱情线。律师回去看了一遍录像，反复表明他将被迫拥有另一个人格。
决战时刻。
揭露。一句话揭露。
结束。02
1.第一个一定要说的是这是诺顿的**作，真心没有想到**作已经这么精彩了，以前对他的《搏击俱乐部》很有好感，《浩克》表示一般，其它的作品基本上没看过。不好最后还是想说，这部戏诺顿表现的真是一级棒，尤其是洛伊和马丁的那段戏，太精彩了，吐槽艾伦的那段挺逗的。
2.为什么片名叫《一级恐惧》呢，我的理解是：结尾马丁对自己坚持正义的信念崩塌了，他也分辨不出到底什么是正义了。
当他第一次见到艾伦时，他以为他不是杀人犯。他认为这是支持他为艾伦辩护的坚定信念。不管他遇到多么困难，他相信艾伦是无辜的。然而，当艾伦被免除死刑时，他发现艾伦的双重人格是错误的，这导致马丁的信仰崩溃。他很困惑。他不知道什么是真什么是假。真正的正义在**而杀害主教艾伦就是正义？还是艾伦处以死刑才是正义？
还是帮艾伦免于死刑是正义？
三。影片中有很多情节，这也是影片的亮点。首先是红衣主教、检察长开始是很正派的，律师马丁是金钱主义者；后来呢红衣主教是个性**、检察长是个***结的败类，马丁则是一个相信犯罪的不全是坏人的一个律师。
艾伦起初是个杀人犯，后来被判为双重人格，免予死刑，最后被翻过来全部由自己导演，完全没有双重人格。电影后半段马丁和记者喝酒时说，他以前做过非法的事，所以知道什么是正确的，什么才是真正的正义（我理解的意思大概如此），而最后他迷茫的走在法院里，不知道什么是正确的，什么是真正的正义。
4.排在第二名的影评“ 我认为的结局与大部分人理解的大相径庭—因此才让我对这部电影无比敬佩”中提出艾伦和洛伊是真正的精神**，最后洛伊胜出，全面的占领了艾伦的身体，如果影片真是这样表现的话我觉得这部电影会更加精彩的，但是以这部影片所要表达的内容来说，应该是艾伦自己编出来的一个精神**，其中有几点能看出来：
一.开始第一次马丁和艾伦见面时，艾伦说他去送书，然后听到争吵，上前查看主教已经倒在血泊之中，看到一个影子在接近主教，第三个人看到他就走过来，然后他晕倒了，再醒来时已经是浑身是血，警察这时候赶到，他害怕就跑了。那么问题来了，如果艾伦是精神**，并且洛伊控制身体时他是失忆的，艾伦是怎么看到第三个人，并提前看到主教倒在血泊之中的，如果是精神**正常的顺序应该是：
还书，然后晕倒了。当我醒来时，我浑身是血。我发现主教在血泊中。当警察赶到时，他们害怕了，逃跑了。
2、 批评者说，如果他不是一个精神上的人，用他一丝不苟的头脑，他为什么不计划杀死主教并成功逃脱。因为他**后一定会死。如果他不碰巧遇见马丁，坟上的草会有一米高。
其实我觉得这是一个偶然性的杀人事件。电影表现了主教刚起床，这可不可以理解为主教前一晚干过什么比较龌龊的事情，刺激到艾伦了，艾伦早上头脑一热就把主教杀了，本以为不会很快被人发现，有足够的时间处理现场跑掉，结果碰巧被一个快递小哥碰到，警察来的很快，导致没有跑掉。而精神**是碰到马丁以后或者是被抓以后才产生的一个想法，打算以这个进行脱罪，反正不装也是死刑，装一装还有可能逃脱法律的制裁，那就赚到了，所以才有了以后的精彩表演。
他其实不需要被录像机录下精神**的表现（因为检方完全可以说这是辩方自编自导的一出戏），只要让辩护律师相信就可以，最后庭审的时候再表演一下就ok了。其中有一个有意思的事就是，马丁纠结于不能主动提出艾伦是精神**（不明白这里的法律知识），我估计艾伦应该不知道这个，以为只要是表现出精神**就有可能脱罪。
三.最后马丁问：“从来没有洛伊？
”，艾伦回答：“从来没有艾伦”。影评这里就是说洛伊占据艾伦整个身体了，洛伊人格吞并了艾伦的人格。
其实我认为他要表达的意思是：我从来都是一个残暴的洛伊，软弱的艾伦从来都没有存在过，只是我表演出一个软弱的艾伦给你们看的。内心从来都是残暴的，软弱的外表是表现给主教、周边人、马丁、法官等周边人看的。
最后一部分真的很神经质。我想那才是真正的艾伦。其实这也算神经**了，在外人面前是一个软弱的样子，其实是很残暴的一个人，只是这种转换是由自己控制的，而不是由人格控制的。
5.很喜欢前面的“ 法庭与真相”这个影评，里面解释了 “ 辩诉交易制度 ”这个法律知识，解答了困扰我好一阵的一个问题。就是最近看到美国电影，好多都是律师和检方和法官之间像做买卖一样，讨价还价，一般都是只要你认罪，处罚都是很轻的，都是好商量的，甚至都快有只要你认罪，你都可以不服刑的感觉，看后了解到，原来是有“ 辩诉交易制度 ”在里面，不能说好，也不能说坏，存在即合理么！
最近看了《守法公民 》，就是 “ 辩诉交易制度 ”产生的悲剧。
6.最后说一个和这个有些类似的电影《***》，是由大帅哥裘演的，女主是鲁妮(喜欢她的《龙纹身女孩》)，女配凯瑟琳泽塔琼斯，演员阵容不错，故事情节和这个差不多，总体来说比这个略逊，但还是挺不错的，喜欢最后的结尾，女主没有逃脱正义的制裁（不是法律的制裁呦），感兴趣的可以看看。
03电影本身是具有极强的政治属性的，很多美国电影都在极力宣扬着美式价值观，以及美国人引以为傲的事物。这其中便包括了独立宣言，三权分立与司法制度。疑罪从无的法律思想根深到每个美国人心里，陪审团，成文法，惯例法共同决定审判结果。
但美国人仍然在思考制度本身，是否能带来最大化的公平？十二怒汉是陪审团的胜利，而辛普森制造是陪审团的失败。控方证人及本片则又引出律师的职业道德等问题，美国人从未停止思考过。
但是最终美国人给出的答案是即使会让有罪之人逃离惩罚，也绝不能让任何一个清白之人蒙冤入狱，这是他们的最核心的认知。这也是为何这些影片的结果都是相同的，不论疑犯是否犯罪，是否承担了法律责任。归根到底，这全部都是美国人对人权的根本性理解，这就是一个民族深入骨髓的认知，人权，自由与平等。
电影本身没什么好评价的，最终反转也在意料之中，大抵就是控方证人的翻拍罢了，只不过加了一些新元素，但最核心的思路是完全一致的。
嘻嘻，最后开开心心剧透一下： 一，其实真正的中译名是控方证人。二，爱德华诺顿演技真好。
再补充一点，请注意剧中人物的英语表达，特别是艾伦与洛伊的用词与语法，会惊叹于其人物塑造的细节。
04冲着edward norton看的（拖延症大概也就拖了一年才看吧…）说实话不好看，主要是因为同类型影片太多了，事实就会很好猜，这种人格**题材更好猜，说来说去就是这么一回事。剧情很一般，结局也很狗尾续貂，看过致命id之后就会觉得这种**都很平庸了。
若非要挑出其中令人惊艳的闪光点，就是年轻时候的诺顿天才的表演令人咋舌。人格**的表演难度非常大，而当年年轻纤细的他真的是游刃有余，那演技虽不是精雕细琢的艺术品，仍需打磨，但那收不住天才气息却是锋芒毕露。在几年后的fight club里面，那种演技有了打磨和成熟，更为完善和完美。
这部里，有着性本善理念的律师最终被伪善腹黑的少年天才所戏弄，最终他也不再追随所谓正义了，不再追随所谓为无罪的人开脱了。令人不禁产生这样的疑窦：这世上真的有所谓正义可言么？
犯错了的罪犯，真的会回头吗？正义本也如道德之类，是由人类自己创造出来的，本不该拿来做评判标准。而在人类社会的发展中最后成了司法制度，尽管灰色地带很多，然而基本上罪犯都会被狠狠惩罚。
然而站在每个人的角度来看，他们都有不同的苦衷和不同的经历，自小被家暴被折磨的孩子，会有暴力倾向和报复社会心理，也并不奇怪，谁又来补偿这些罪犯呢，谁又来惩罚伤害他们的人呢。边界模糊的正义与**，从来不应该一直被拿来说事。
天堂的门票，悲恸的天罚。
《恐惧与自由》这本书用书名贴切地形容了二战中或受二战影响的人们内心的特点。可读性、真实性、研究性值得五星。
本书用“人物故事”+“精准论述”的格式，将二战场景真实地映射在纸上：无论是广岛的居民还是获得表彰的战士，无论是声色犬马的市侩还是几经辗转的共产党人……不同的人不同的故事从不同的角度展现二战的面貌。值得一提的是，看似独立的故事里细节有着千丝万缕的联系，这也是本书的精妙所在。
二战对战胜国是通往天堂的门票，对战败国是打入地狱永不超生的天罚。美俄彻底打残德日，使后者再无重整军备的能力，战败国的烙印甚至无法成为正常国家。美国消除了太平洋地区争霸的潜在对手，俄罗斯消除了自条顿十字军以来西欧向东入侵的野心。
1944年6月19日至20日，由马克米歇尔中将率领的，辖有8艘重型，7艘轻型航空母舰的第58特混舰队，在掩护美军登陆塞班岛的同时，对由小泽治三郎中将率领的辖有3艘重型，3艘中型，3艘轻型航空母舰的机动部队展开防守反击。战役的具体过程和结果不做阐述。这是人类历史上规模最大的航空母舰对决。可是就在13天前，在地球的另一端，同样作为日本敌人的盎格鲁撒克森集团，美国，英国，加拿大，澳大利亚，新西兰，集结陆海空军兵力288万人，军舰5300艘，运输舰艇5000艘，飞机13700架，对德国发起了史诗般的霸王行动，即诺曼底登陆作战，作战行动一直持续到塞班战役结束。太平洋战场上，人类历史上最壮观的航空母舰对决，马里亚纳猎杀火鸡的大会战，在同期进行的霸王行动前简直不值一提！作文客观的说，我国的抗日战场，的确仅仅是在二战的一个次要的战场上扮演了一个非常非常次要的角色。至于剩下的，反抗外族入侵的正义国家，从第二名南斯拉夫开始的等国在二战中的影响，的确是可以忽略不计了。不但这些抵抗轴心国侵略者的国家，甚至就连属于轴心国阵营的日本，意大利，芬兰，匈牙利，保加利亚，罗马尼亚，克罗地亚，斯洛伐克等，也没并没有影响战局整体走势的实力。
以前我认为，如果一定要说二战对世界有什么影响的话，那就是是二战导致第三次工业革命，科技水平快速进步，一方面人类的生活水平显著提高，道德水准也水涨船高，知道做三儿要立贞洁牌坊了，自由民主文化多元的口号满天乱飞，但丛林法则的实质与战前并无二质；另一方面文明时刻笼罩在被大规模核战争毁灭的阴影之下，列强之间不敢发生战争，只好专门找小国家欺负，所以世界莫名其妙看起来越来越和平，这是一种畸形，诡异，毫无和谐感的和平。人类文明由此进入混吃等死慢性死亡的倒计时状态。
读读这本《恐惧与自由》，也许你会对我曾经浅薄的想法提出思考与批判。
二战后最难以回避的话题当属战争带来的巨大身心创伤。见过战争炼狱场面的人在很长时间内都无法将战场的可怖镜像与站前或是战后的认知协调起来，导致巨大的战后遗症。各国极力脸谱化坐实英雄，魔鬼与受难者的形象，以及画大饼构建了在旧世界灰烬上的新世界，仿佛神话和宗教中的场景再临，末日是对无边荒淫和贪欲的审判或是对民族忠诚的考验，借以虚幻形象来治愈创伤或躲避负罪感。
战后新世界秩序的重建同样亟待探索。在此基础上，自战争结束后至上世纪70年代，人们开始反思科学两面性，曾骄傲从事核实验的科学家也在全力将科学破坏性的一面关入牢笼，尤金·拉宾诺维奇等科学家试图阻挡科学非理性的人类冲动；建筑师贾恩卡洛·德卡洛终其一生都在探索城市规划与个人生存利益；弗朗瓦索丝·勒克莱尔作为女权主义者开始为妇女权益发声，战后世界新秩序似乎充斥着各种各样的可能。另一方面，战后的人们虽然死里逃生，但自由于幸存者而言演变成了一种负担，战后多年，人们仍无法从战争的约束中逃出去追寻所谓的“自由”，而是转向对集体归属感的热烈崇拜，集体主义在这时被最大化放大，集体中的个人道德被被重新树立。然而所有这些乌托邦似的愿景最终都随着冷战开始而幻灭，这些尝试虽然失败了，但却仍可以冠以伟大之名――它们至少将普罗大众从战争的虚无中拯救出来。
在乌托邦幻想破灭后，又有一种新的国际秩序开始建立。在经济，政治乃至国际法律方面，各个国家走向联合来对抗战争这种不稳定因素（联合国，世界银行和国际刑事法庭随之成立），这种联合实质上都有失败之处，并未给各国之间的诸多争端提出翔实的解决建议，但也在极大程度上推动了人类和谐与团结体系。从另一方面讲，这还是乌托邦的延续。
以上种种对自由发展的美好憧憬并不只存在于战胜的同盟国或是战后崛起的超级大国中，亚非拉等一些饱受战争磋磨的国家也在民族主义的裹挟下走上独立道路。作文然而，随着美苏超级大国的旷日持久的对抗和前殖民者对新独立国家的隐形控制，自由似乎又变得遥不可及，一些亚非拉国家国民乃至领导阶层似乎都无法从旧时代的压迫与奴役的阴影中走出，换言之，拜托桎梏并未带来真正自由，各国在摸爬滚打中前进，而这其中又不免掺杂了暴力，阴谋，仇恨与流血冲突。
最后，引用原文一段作为本篇书评结尾：“除非我们自己能够与自那场世界大战以来就伴随着我们的创伤和失望和解，否则我们注定会重犯过去的错误。我们会继续对自己讲永远不会犯错的英雄，以及作为邪恶化身而无可救药的魔鬼的故事。我们会继续把自己想象成殉难者，所受的苦难让我们神圣无比，并证明我们的一举一动都自有道理，无论那些行为有多邪恶。毕竟我们自1945年以来就一贯如此，仿佛把我们和那个时代隔开的这几十年全都白白流逝了。”
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