研读有助于增加我们的文化知识，品读作者的著作后，必然会有某种共鸣。阅读完毕一部著作，我们应该在读后感中展现对书籍全新的领悟。幼儿教师教育网的这篇文章详细介绍了“红楼梦读后感”的相关内容，相信您将从中获益匪浅！
无限文字，痴情画蔷，可知前缘有定，非人力强求。
黛玉心高气傲，轻易不会认错。“我便死了，魂也要一日来一百遭”。黛玉说自己死了你怎么办，宝玉回答做和尚去。可是你有这么多姐姐妹妹，对每一个人都这么说。上回宝玉心里说过了——“只要你随意，我便立刻因为你死了也情愿”。宝玉自己很委屈的。
“林黛玉虽然哭着，却一眼看见了”，没有什么时候是看不到的。情深到我的眼里只有你。“我的五脏都碎了，你还只是哭”，读起来，仿佛我的五脏也碎了。黛玉扔给宝玉拭泪的帕子，带着情意绵绵，无限心曲。
凤姐“跳”了进来，画面感十足。
宝玉随便说说话，宝钗清楚的很，借机说自己推身上不舒服不去看戏，宝玉听了自然没意思。开宝钗的.玩笑，比作杨贵妃，挺轻浮的，还有“他们”二字，私底下不是一个人在说，当着大家的面这样说，很不合适。宝玉是无意说出来的，但泼出去的水。
宝钗不会失态，众人面前更不会，“待要怎样，又不好怎样”，难为了。把气撒在小丫头身上，还借机提醒了宝玉，和黛玉说话去，别跟我在这儿。黛玉好像是把宝钗当成了“情敌”，宝钗可是没有，也许是自信，也许是没考虑过这个事情，听从父母的安排就行了。
黛玉听出来宝钗生了气，不好再取笑了。宝钗察言观色的厉害人物，从容漂亮的应答。宝玉在两个聪明人前就显得呆愚了，宝钗可能不知道吗?“原来这叫作‘负荆请罪’!你们通今博古，才知道‘负荆请罪’，我不知道什么是‘负荆请罪’!”反击的很漂亮。宝黛二人之前不都在请罪?
凤姐言语文辞上不大明白，看神态形式，就知道意思了，情商极高，不过在我看来，还是比宝钗略逊一筹。宝黛脸已羞红，凤姐再一说，大家扫一圈，谁的脸通红尽然全知。宝钗知分寸，不会太难为人。
宝玉闲人一个，整天无所事事，不求上进。金钏眼都没睁开，就含了宝玉给的丸药，这种事情早就习以为常了。金簪子掉井里，真的掉井里了。
王夫人一直没睡，闭着眼睛休息而已。听见宝玉说“我只守着你”，不得了了，小丫头把宝玉迷到这个地步了，这种“不正当”的情欲，深恶痛绝。即使和母亲关系再亲密，生气的时候依然很怕。就算宝玉在也不会有什么改观，他不敢求情，不敢与母亲争执。宝玉就跑了，金钏死路一条。
我自己孩子怎么会错呢，都是别人的错，把他带坏了。就是如此偏溺的想法。大户人家的丫头赶出去，没人家敢再要，其实就活不下去了。宝玉是害了人家的。
宝玉内心想的是“宝儿”，“颦儿”尚可，黛玉比自己小，再加上他俩本来就很亲密，可这个“宝儿”的称呼就很奇怪。
不会有什么人和黛玉一样去葬花，没那个条件。在普通人看来，葬花是挺傻的行为。偷看人家的小秘密，还是“痴看”。“外面既是这个形景，心里不知怎么煎熬”，读来心疼。
宝玉单单对未出阁女孩儿如此关心爱护，不顾自己，跑回去的路上还惦记着。
下大雨，声音听不真切。宝玉生气，有一部分是前面宝钗的讥讽，加上在王夫人那里的事，做了些铺垫。可怜袭人当了出气筒。
袭人，怎么会这么懂事，全心全意为宝玉着想。“忍着说道”、“忍痛换衣裳”，之后还把事情一人承担下来。咳血，其实很严重了。
戚序(蒙府)总评：爱众不长，多情不寿;风月情怀，醉人如酒。
一纸红楼，千芳竟妍。满纸荒唐言，却临摹出神态各异、顾盼生姿的金陵女子。曹公的笔下，有以泪报恩的林妹妹，有恪守封建妇德的薛宝钗，有性格豪爽的史湘云，充满着脂粉气味的贾宝玉，有精明能干的风辣子，还有知恩图报做事圆滑的刘姥姥。
《红楼梦》始于言情，它道出了大观园里公子小姐间的凄美爱情故事，也见证着贾史王薛四大家族的没落。一个时代走到尽头，封建社会的黑暗腐败，百感化作一叹——美哉。
大观园里，如人间仙境，金碧辉煌“大户人家住着大房子，用着大箱子。”这是刘姥姥来这儿时的感慨。可在这美的背后有多少勾心斗角？又有多少不为人知的心酸？朱门狗肉臭，路有冻死骨。一两银子一颗蛋，佳肴数不胜数，可在当时，百姓闹饥荒，能够填饱肚子已是不错了。由此可见，贾府的美，是建立在民众的痛苦上的。
“心胸狭窄，尖酸刻薄，多愁善感”是许多读者对林黛玉的看法，认为她太过小家子气，可我却喜欢她那份在封建社会独有的气质。在我看来，她是这本书中一缕清新脱俗的风。颇有个性的黛玉，时而悦人，时而伤人，时而甜美，时而冷漠，善解人意中也夹杂着蛮不讲理，集聪明活泼孤芳自赏于一身。她似一位仙子来到人间，超凡脱俗。她才华横溢，并不是一个美艳的花瓶，作的诗词虽过于悲情，但也灵气逼人。写菊是“孤标傲世谁偕隐，一样花开为底迟”;咏柳是“嫁与东风春不管，凭尔去，任尔留”;“偷来梨蕊三分白，借的梅花一缕魂”这是她笔下的白玉兰。她有这咏絮之才，她对待感情、对待诗词有自己独特的一份见解，不是那么世故，也没有对他人漠不关心。只可惜她在那个秋风瑟瑟、锣鼓喧天的日子里独自走向天边路。在我看来，这个看似是悲剧的结尾却是好的，黛玉是干净的仙子，腐朽的贾府并非她的容身之处，倒不如去那天境，继续自己的生活。
一曲红楼，万曲叹息。红楼一梦，写尽了大观园的繁华，写尽了豆蔻年华的热烈，亦写尽了在这繁华之下男尊女卑的重重悲剧。这样的红楼，是对这个毫无人情冷暖社会的无情鞭打，可是无情却也动人，红楼已深深扎根在我心。（柳予烯）
《红楼梦》是我国古代四大名著中一朵独一无二的绝世奇葩。它用行云流水的文字，娓娓叙述了这“珍珠如土金如铁”的四大家族错综复杂、升腾跌宕的荣辱史，以及绝美至纯的金陵十二钗各自百折千转的命运。《刘心武续红楼梦》从第八十一回重新撰起，也就是曹雪芹憾失原稿而不得已中断的地方续写，圆满续至第一百零八回。
《红楼梦》中总共写了975个人，而且“一姓一名皆具情意”。甄士隐和贾雨村是书内最早出现的两个人物，谐音“真事隐”、“假语存”，意为表面叙述的是些儿女情长之事，真正的思想、深层的内涵却暗藏其中，是需要字斟句酌、细品慢读的。通过这四大家族的风生水起，患得患失，更反映了一个世态炎凉的封建社会。
刘心武与高鹗续写的不同点是，刘心武续写的更加荒凉凄惨，最初日日吟风弄月、夜夜笙歌的十二金钗，结局竟无一幸免。后二十八回将一个惨绝人寰的社会丑态淋漓尽致地体现，处处生死歌哭，人人尔虞我诈，一串又一串让人大为震惊的历史真相被接连扯出，一行又一行的悲酸泪洒尽人间。天地为之叹息，鬼神被之感泣。在富裕的楼台亭阁间流连、被无数仆从簇拥的他们，如今却一点点懂得了社会也有荒芜的一面。在被抄家、贬职的哀凉绝境下，黛玉仙遁、宝钗化蝶、湘云丧夫、凤姐入狱、宝玉被拘……一幕幕令人肝肠寸断的悲剧接连不断地上演，原本风华正茂、一手遮天的荣宁二府昨富今贫，落得个凄凉下场，不免使人感慨万千，苦叹世间无情。
流浪街头的宝玉与湘云，在凛冽刺骨的寒风中与一帮叫花子围坐一起。他们身上不是华贵的绫罗，却是不蔽体的衣衫；脸上也没有淡抹的浓妆，只有肮脏的灰垢。他们随着叫花子们哼唱起来：“昨富今贫寻常事，阎王佬儿来叫你快走谁能拖！打破砂锅璺到底，还是花子最快活！”一觉醒来，一树花开，宝玉却不见了踪影。湘云没有悲伤，只是倚着花，轻轻摩挲着颈上宝玉留下的金麒麟……
合上书，我心中五味杂陈。不知是在为宝黛二人的爱情悲剧而磋叹惋惜，还是在为宝玉最后悬崖撒手、参悟世道人心而欣慰不已，或者在为凤姐在狱中日夜痴念巧姐而动了恻隐之心，宽恕她犯下了如此的滔天大罪。我想我朦朦胧胧地懂了，这世间变化无常，尤其是那个年代，一个庞大富裕的府邸，一个世代相传的家族，竟然能一夜之间化为子虚乌有，正应了那句“树倒猢狲散”。我还明白了，幸福与真快乐并不是要富足的钱财做基础，即使富有，可每天为仕途经济而劳累奔波，为功名利禄而以暴易暴，就是快乐，也假得虚伪。最终宝玉和湘云历尽人生大起大落，山穷水尽之时，竟也收获了不一样的快乐，是身心舒畅、碧澈纯净的一种快乐。
水穷之处待云起，危崖旁侧觅坦途。生命的价值在于能否步入一种心境。徘徊于繁华的楼台水榭，驰骋于名利和功禄之间的世俗小人是永远也觅不到这份清净的。正如宝玉所言，世界分两层，下面是功利境界，浑浊媚俗；上面则是情感世界，有那份洒脱的真性情。悲欢只是弹指一挥间，弹走的是俗，留下的是雅。历尽繁芜衰败，才幡然醒悟，这些琐碎的事哪里值得一提？
在我们为其感动落泪、义愤填膺、婉约叹息、悲欣交集的同时，不知不觉中，我们已融入了这段婉转且让人唏嘘的故事。或许，这就是红楼梦的魅力所在。
刘泓显 指导教师：王丰兵
生命中，不知有多少姹紫嫣红的开始，悲风画扇的结局，但总会遇到一些人温暖了岁月。——题记
观看的角度不同，领略到的事物到底是不同的。
年少时初读红楼，只认为这是本爱情小说，不解王熙凤刘姥姥之缘分，仅认为刘姥姥是个没见识的乡里人，在贾府做个跳梁小丑罢了。直至今日，重温红楼，方才读懂了这本优秀之作。
刘姥姥初入贾府，不过是因为家道中落，靠着这一点半滴的血缘关系来贾府混口饭吃，给自己个生计。如刘姥姥叹道："一两银子，也没听见个响声就没了。""城里人不但尊贵，连雀儿也是尊贵的。这雀儿，到了你们这里也变俊了，也会说话了。"从这只言片语方中，可看出刘姥姥虽生活在农村，没见过什么大世面，但刘姥姥的幽默、风趣，在贾府中发挥了很大的作用。在诺大的贾府，看起来她活得最傻，只会拍拍马屁，将自己的无知显露出来，自黑让她活得最通透。
贾府败落后，刘姥姥知恩图报，将巧儿姐抚养，她在全书中是一道曙光，是一个救赎。反观，贾雨村爱世俗官名，借黛玉之师名，为保全自己而误判香菱，为一己之私而漠视贾府。刘姥姥，虽家境贫寒却不贫困，不识字却有智慧，置身红楼外，却看穿红楼梦人。
道不尽人间悲欢，品不完时代心酸。满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？曹雪芹批书十载，删增五次。这世事无常的岁月中，仍有刘姥姥这般善良的人，也算是留给我们最好的慰藉。
一本《红楼梦》，来来回回，我已经翻了三遍了，还是恋恋不舍，无法放下。此刻，眼前浮现的是“金陵十二钗”的倩影。“闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风”写的是林黛玉；“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”写的是王熙凤；“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪”写的是探春；“气质美如兰，才华馥比仙”写的是妙玉，不过，我却独爱林黛玉。如果你问我喜欢她什么，我会毫不犹豫地说：她那云一般的性格！
《红楼梦》诸多女子中，宝钗最为聪明，她的李代桃僵之计，可以说是天衣无缝，但是，她有着太多的世故和俗气，那是雨一般的女子。凤姐最有趣，她那些一肚子的笑话和谜语，可以说是举世无双，但她有着太多的狠毒与无情，那是雷一般的女子。林黛玉可不一样，她的那一首葬花吟可以说是前无古人，世间女子的才华之处几乎都聚到了她的身上。
林黛玉的腹有诗书造就了她清新脱俗的气质。可常常听有人评价林黛玉是个“小性子”，甚至“心胸狭窄”,但是，我可不这么认为！只因为在这背后，她太在意宝玉了。在她抑郁的时候，宝玉的问候，会被她狠狠地驳回，其实，她也是无心的，不是黛玉不接受因为她心里难受，只有诗，才可以发泄她心中的情感。
诗，是她的灵魂，是她精神寄托。每当读到她的诗，总有沁人心脾的感觉。记得她的《葬花吟》：侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜，人亡不知。”每次读完后，像是被万箭穿心般地痛。
她一生无限伤感，在临终前，她还笑着叫：宝玉，宝玉！你好然后永远离开了这个世界。虽然她的故事结束了，但是我留下了万千思念……
在《红楼梦》第一回中有这么一个情节，甄士隐在街上散心，遇见“一跛足道人，疯狂落拓，麻屣鹑衣，口里念着几句言词道”，道人所念的便是《好了歌》，而甄士隐“一闻此言，心中早已悟彻”，走上了出家的路。而为何甄士隐听完《好了歌》便彻悟出家呢？
我认为《好了歌》不仅仅是促使甄士隐出家的一首诗，更是作者对这个世间的一种感慨。
从大体上看，《好了歌》主要是在表达道家出世、逃避现实的虚幻主义的思想，而这与甄士隐遭遇又有着一些微妙联系：甄士隐家业破败，走投无路，被迫投靠贪婪市侩的岳父，过着失意落魄的生活，寻求不到出路，而《好了歌》则给了甄士隐一条逃避的道路，最终导致了甄士隐的出家。（m.f215.cOm 中学范文网）
作者的目的却不仅仅只是想写甄士隐，而是想通过甄士隐来映射整个社会。例如甄士隐解《好了歌》中有这么几句“昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐里卧鸳鸯”“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤”，“正叹他人命不长，那知自己归来丧”，这一句句的对比，无疑是作者在感叹命运的难以捉摸。但是人们却深陷命运的泥潭中无法自拔，甚至不择手段自相残杀，作者正是对这样的社会失望到了极点，才能用这样的语言将其描绘出来。
如此看来，《好了歌》是作者尝尽人生辛酸苦辣之后的一种明悟，而甄士隐出家，则是作为一个载体表现了作者对世间的愤恨和失意。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪都云作者痴，谁解其中味？”一本《红楼梦》写尽了世间的悲欢离合，道尽了女性的悲惨命运。
《红楼梦》犹如一场声势浩大的梦，指引着我一次次不可抗拒的走进，在一处处美奂绝伦的场景中穿梭，以探索之眼观看每一丝飘过大观园的微风，也怜惜每一轮皎月下的花影，每一位倾城的红颜……
这本书最吸引我的便是它生动形象的故事情节和个性鲜明的人物形象。有机智干练，阴狠毒辣的凤姐；有气质脱俗，坚韧干练的探春；多愁善感，心性高洁的黛玉；同情心强，平易近人的宝玉；大方得体，圆滑隐忍的宝钗……
木石前盟是前世的机缘，神瑛士者无心之举结下了一段风月奇案，说是前世注定，只怕造化弄人，有缘无份，有缘无份，亦未可知，毕竟，这“宝玉”本是顽石不通灵，“假作真实真亦假”，这其中的前缘种种，谁人辨得清？
“这个妹妹，我曾见过。”宝玉初见黛玉，一眼相知，便勾起了这段前尘因果，两人相识，相知，自有一段奇妙的情缘，二人青梅竹马，情投意合，互生爱慕，尽管宝玉如何疯如何闹，黛玉如何哭如何怨，那又如何？他们还是抵不过一纸父母命，一句媒妁言。那个时代，世道固然，奈若何？只叹制度封建，荼毒人心……
书中是这样形容薛宝钗的，“年纪虽大不多，然品格端方，容貌美丽，人谓黛玉所不及。”“宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目下无尘，故深得下人之心。”她，是典型的大家闺秀，是长辈们喜爱的孩子，他待人接物，不疏不亲，不远不近，可厌之人，未见冷淡之态，行诸生色；可喜之人，亦未见亲密之情。能审时度势又能善待众人，这是宝钗得力之处，也是我敬佩之处。
宝钗恪守礼教，在自己的心魂世界里，犹如背着沉重的十字架，在无垠的沙漠艰难前行，她本是十六七岁的妙龄少女，应天真烂漫，无忧无虑，奈何罪恶的封建礼教将她培养成世故圆滑，看他人眼色生活的封建女子。
她的情，本在胸膛中炽热的燃烧着，在生活中强烈地显现着，在那个时代强烈的迸发着，然而，她硬生生地抑压着青春的萌动，极力掩藏着，最终将自己塑造成冰冷的时代产物，宝钗表面虽冰冷，但内心是柔软的。当她看见宝玉挨打，黛玉哭得梨花带雨，宝钗又何尝不是心如刀割；明知宝玉爱的是林妹妹，却义无反顾地在贾家败落之际嫁给宝玉，只为与他同守贫贱，抚平他内心的创伤……用情如此之深，却仍未得到爱情，落了个红颜薄命的结局！令我心痛不已，感慨万分，都说“懂事的孩子没糖吃”，我宁愿你不那么懂事，自私一点，多爱自己一点，也不至于此！
红楼没有如果，一切是天定，世道之下亦如此，奈何卿命薄如此，只道造化弄人，亦无奈。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。“这是最好的时代，这是最坏的时代。”国运昌隆，皇恩永续，似乎一切都欣欣向荣，万象争辉。少有人看到，整个社会从最底层至最上流，皆是一番淤泥拥阻，浑浊不堪的景象。底层百姓失田弃地，难以维持生计。不愿受辱遭害的，毅然别过人间。硬挣着命活下来的，不是被官府算计，就是被大家族盘剥，最终也免不了悲惨的命运。大家族间更是利益纠葛，为了钱势互相倾轧，争权夺势，与官府沆瀣一气，弄得民不聊生。就是家族内部也是无休止地勾心斗角，最终还是难逃家破人亡的结局。
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?林黛玉喟叹的不止是她一个人的悲哀，也许不久后的他年，不光是这倾城倾国的林妹妹，就是这天下无二的大观园内的一草一木也怕是不知何处去了吧。世间的快乐终归于幻灭，回想起来，也不过是做了一场梦而已。纵使清纯洁净如妙玉之类，也终究落得个狼狈退场。在那个污浊不堪的时代，有谁能够出淤泥而不染呢?个人的悲剧如流沙攒聚，渐渐汇成无限的沙漠了。他年葬侬知是谁?不知。慢慢风尘把它们都埋葬干净了。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。这是最凄凉的一句联，也是林黛玉对自己结局的最为精准的预测。《红楼梦》是一出悲剧，剧中的每个人都被牢牢困在命运的蛛网上。有的人在奋力挣扎，筋疲力竭。有的人早已放弃抵抗，迷迷糊糊地等待毁灭的到来。他们的悲剧并非巧合与偶然，而是与整个社会的沉沦密不可分的。预言从一开始宝玉梦游太虚时就得见端倪。不然，高鹗何以续作后四十回?何不续出大团圆的皆大欢喜的结局?宝黛二人是天上仙灵转世，死后自会还化作仙灵重归天界，可那些血肉之躯呢?还是一朝春尽，终归尘土。
由此看来，一部《红楼梦》的内涵太丰富，叫人无法全部参透。一首《葬花吟》又怎能概括得尽?真真是红楼一世界。
一千个读者就有一千个哈姆雷特。读《红楼梦》更是如此，有的人看见了政治，有的人看见了史传，有的人看见了家庭与社会，有的人看见了明末遗民，有的人看见了晋朝名士，有的人看见了恋爱婚姻……而我，作为一名教师，则看到了一位好老师——还泪而来的林黛玉。
不管喜不喜欢林黛玉的多愁善感、爱耍小性子、爱哭等性格，在《红楼梦》中，与无德无才的贾代儒相比、与有才无德的贾雨村相比，她堪称是“人类灵魂工程师”、“最佳教育者”。作为老师，她是我学习的榜样。因为她有品有德，有识有趣，更有魅力。
作为老师，林黛玉品德高尚，有教无类。她的学生香菱自幼被人贩子拐走，后来被薛蟠买走。在薛家，她就是一个地位卑微的贴身丫鬟。在薛宝钗眼里，香菱就是一个呆头呆脑的下人，更不建议她学诗。而林黛玉却没有小看他。当香菱想拜她为师时，林黛玉谦虚又爽快的答应了，并鼓励香菱，让她觉得学写诗并非难事：“不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”在林黛玉的眼中，人人是平等的，人人都有学习的权利。在那个等级制度森严的封建社会，下人有时就像一个物件，随意地被卖来卖去，更无学习的可能，但她给人以尊严，实在难得可贵。这样给学生自信心的老师，谁不喜欢?
作为老师，林黛玉博学多才。她是林如海的独生女，探花出身的林如海视女儿如掌上明珠，自幼就教她读书识字，后来又师从于才高八斗的贾雨村。长大以后，她就养成了手不离书的习惯。刘姥姥进大观园看到林黛玉的房间布局，吃惊地说：“我以为这是哪位公子哥的书房，不曾想到是姑娘您的。”可见，林黛玉有多少书了。黛玉教香菱学诗时，把自己的王右丞五言律拿来，递与香菱：“你只看有红圈的都是我选的，有一首念一首。”可见黛玉的书并非摆设，她经常在书海中畅游。在诗社里，每一次做诗，都可见她才思泉涌，出口成章。她写的“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘……”一首《葬花吟》更是千古绝唱。韩愈说：师者，传道授业解惑也。林黛玉人品优良、知识丰厚，传道授业解惑岂是难事?
作为老师，林黛玉对学生循循善诱。她让香菱先大量的读书。隔一段检查学习进度。然后问“可领略了些滋味没有?”然后进行循循诱导。她还说：“正要讲究讨论，方能长进。你且说来我听。”引导学生大胆说出来，因为如此方能长进。正如《学记》中所说：道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思，和易以思，可谓善喻矣。香菱只学了一节课，只看了一本书，便已有了一定的理解感悟，不只是学生用功，也是老师引导得好。
作为老师，林黛玉鼓励学生实践。《教学七律》中学习过程定律中指出：学习的最高境界更有成效的阶段就是运用。教了一段时间以后，黛玉对香菱说：“昨夜的月最好，我正要诌一首，竟未诌成，你竟作一首来。十四寒的韵，由你爱用那几个字去。”黛玉结合现实生活教香菱，十分的接地气。她说自己未诌成，以黛玉之才，断无可能，再说，她都诌不成，刚刚学诗的香菱怎会诌的成?可见，这是为了鼓励香菱。十四寒的韵是限定，但限定中又有自由发挥之处。我们现在有一种说法，给孩子一个桃，要让他蹦一蹦，或踮一踮脚才让他够得着。对于初学者，老师必须给出一定的限制，又能使学生感受不到被束缚的痛苦，有自由发挥的余地，这是多么有智慧的老师呀！
总书记探望北京师范的全体师生时说，一个人遇到好老师是人生的幸运，一个民族源源不断涌出一批又一批好老师则是民族的希望。总书记号召全国广大教师做“四有”教师。如果我们一线的老师都像黛玉一样，饱读诗书，教学中循循善诱，经常鼓励学生学用结合。我们的学生是何等的幸运，何等的优秀。做一名学生喜欢的“四有"老师，我心向往之，努力之！
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