一篇优秀的作品名观后感该怎么写？观看电影或者读完一本书之后，每个人的感受和看法都是不同的。通过思考和总结自己的感受，写出一篇观后感可以让我们更加深入地理解作品，也能够反思自己的想法和价值观。希望通过这篇“孤儿观后感”类文章，能够引发你对作品的深度思考，也希望你能从中获益良多！
狄更斯在小说中无情地揭露和鞭挞了当时资本主义社会的黑暗和虚伪。1838年和1839年，他发表了《雾都孤儿》和《尼古拉斯·尼可贝》，描写了资本主义社会穷苦儿童的悲惨生活，揭露了贫民救济所和学校教育的黑暗。狄更斯是英国最伟大的小说家之一，英国现实主义文学的杰出代表，对世界文学有巨大的影响。
《雾都孤儿》是狄更斯的第一部伟大的社会批判小说，在世界文学占有重要位置。小说主要反映刚刚通过了济贫法的英国社会最底层现实生活。富人的弃婴奥立佛在孤儿院挣扎了9年，又被送到棺材店老板那儿当学徒。难以忍受的饥饿、贫困和侮辱，迫使奥立佛逃到伦敦，又被迫无奈当了扒手。他曾被富有的布朗劳先生收留，不幸让小扒手发现又入贼窝。善良的女扒手南茜为了营救奥立佛，不顾贼头的监视和威胁，向布朗劳报信，说奥立佛就是他找寻已久的外孙儿。南茜被贼窝头杀害，警察随即围剿了贼窝。奥立佛终于得以与亲人团聚。作者在创作上爱憎分明，充分地体现了其形象生动的故事特点。他笔下的人物富有鲜明的个性，整个作品有着强烈的感染力。
在这本书中，奥利弗、南希、罗斯小姐都是善良的代表，他们都出生于苦难之中，在黑暗和充满罪恶的世界中成长，但在他们的心中始终保持着一片纯洁的天地，一颗善良的心，种种磨难并不能使他们堕落或彻底堕落，反而更显示出他们出污泥而不染的光彩夺目的晶莹品质。最后，邪不胜正，正义的力量战胜了邪恶，虽然南希最后遇难，但正是她的死所召唤出来的惊天动地的社会正义力量，正是她在冥冥中的在天之灵，注定了邪恶势力的代表——费金团伙的灭顶之灾。因此在小说中，南希的精神得到了升华，奥利弗则得到了典型意义上的善报。而恶人的代表——费金、蒙克斯、邦布尔、塞克斯无不一一落得个悲惨的下场。
在今后的学习生活中，我也要看懂人性，朝着好的方向发展。要学会善待他人，原谅他人，并学会承认错误，积极改正错误，还要学会感恩，做一个好人。最终一步步走向成功！
learn to love and care
here i am sitting on a couch alone, thinking about what i have just finished reading with tears of sadness filling my eyes and fire of indignation filling my heart, which revived my exhausted soul that has already been covered by the cruelty and the selfishness of the secular world for a long time. it is truly what i felt after reading oliver twist, written by the prominent british author charles dickens.
the resonance between me and the book makes me feel not only the kindness and the wickedness of all the characters in the novel, but what this aloof society lacks, and what i lack deep inside. these supreme resources i’m talking about right now are somewhat different from minerals, oil that we usually mention. they’re abstract like feelings, and some kinds of spiritual stimulation that all of us desire anxiously from one another —— love and care.
those charitable figures whom dickens created in the novel are really what we need in life. they showed love and care to others, just as the gentle rain from the sky fell upon the earth, which was carved into my heart deeply.
mr. brownlow is one such person.
the other day he had one of his elaborate watches stolen by two skilled teenage thieves, artful dodger and charley bates, and thought naturally it was oliver, who was an orphan and forced to live with a gang of thieves, that had done it because he was the only one near by after the theft had taken place. being wrathful, he caught oliver, and sent him to the police station where the ill-tempered, unfair magistrates worked. fortunately for him, oliver was proved innocent by one onlooker afterwards.
with sympathy, mr. brownlow took the injured, poor oliver to his own home. there oliver lived freely and gleefully for some months as if he were mr.
brownlow’s own son. one day, however, mr. brownlow asked oliver to return some books to the bookseller and to send some money for the new books that he had already collected.
the thief oliver once stayed with kidnapped him. after that he disappeared in mr. brownlow’s life.
searching for a while, mr. brownlow had to believe the fact that he had run away with his money. but dramatically, they came across each other again a few years later.
without hesitation, mr. brownlow took oliver home for the second time not caring if he had done something evil.
perhaps most of us would feel confused about mr. brownlow’s reaction. but as a matter of fact, this is just the lesson we should learn from him.
jesus said in the bible. “f***ive not seven times, but seventy-times seven.” why is that?
because f***iveness is our ability to remove negative thoughts and neutralize them so our energy may be spent on doing what we came here for. we cannot move forward in our future if past issues cloud our thinking. stop put mr.
brownlow into the list of your models. always give people a second chance no matter what they might have done. that’s also a substantial part of loving and caring others.
then there are mrs. maylie and rose, oliver’s other benefactors. maybe the reason they loved and cared oliver was not because of f***iveness.
in my point of view, it was trust. they had faith in oliver when he was considered to be a filthy burglar who tried to break the front door of maylie’s at midnight. but this wasn’t how these two ladies saw the whole thing.
they denied oliver’s crime immediately and listened attentively to oliver’s own description of his miserable life. they were deeply touched by oliver’s strong perseverance and astonishing vitality. accordingly, they remedied oliver’s body and heart and turned him into a different boy.
he began to wear appropriate and clean suits which were tailor-made for him and receive education.
as far as we can see, it is trust that helps us all live together without precaution. sometimes trust can even lead us to miracles, which we often expect to ***e about, so why not trust? trust yourself, trust others, and you’ll salute miracles every single day.
in the novel, though the young oliver again and again fell for conspiracies of those hideous thieves, who tried to torture oliver’s body and poisoned oliver’s heart intensely, he always lived on and tried hard to seek for his own life. then i realized what supported him all through were actually beliefs. in most cases, what you believe is what you’ll be***e.
believe that you are unlimited, that you can do anything you ***mit to doing, and when you do, your ac***plishments will know no bounds. you control your beliefs and that is how you ultimately control your life. it’s all dictated by your attitude.
in the final analysis, love and care contain numerous forms, there are love of f***iveness, love of trust, etc. but they all ***e from your beliefs in life. when someone tells you he’s deceived you, f***ive him anyway, when someone tells you what he’s done, trust him anyway, and when you face adversities while chasing your dreams, think about your beliefs, then what hinders you will be***e a piece of cake in no time.
so find out “olivers” in your life and do as mr. brownlow and mrs. maylie do:
love them and care them, which cost nothing but save much. they enrich those who receive, without impoverishing those who give. they can be certain **allest words or actions, but the memory of them sometimes last forever.
charles dickens said:“love makes the world go around.” these immortal words have inspired and will keep on inspiring us to chant the melody of love and to say the prayer of care forevermore.
let us, therefore, enjoy life and treat other people lovingly. these principles are the roots and foundations of beliefs supporting this article and our mission together.
《雾都孤儿》是十九世纪英国最著名的现实主义作家狄更斯的长篇**，影响广泛、深远。
故事发生在遥远的雾都英国。主角是奥立弗·切斯特，这篇文章的作者。他年轻的母亲尝尽人世间的酸辛，一生下他就与世长辞了，所以小奥立弗?
退斯特还未享受到母此文**于文秘写作网的温暖，那吃不饱、穿不暖的地狱一般的苦难生活就来临了。
因为贫济院没有任何一个女人能供养他所需要的抚养，所以只好告别给养所，由一个对孩此文**于文秘写作网苛刻、对教区干事而奉承的女人抚养，那里的孩此文**于文秘写作网们常常因为饥寒交迫而死去。
奥立弗·切斯特脸色苍白，身材瘦削，但他胸中有一颗善良而正直的心。强盗头目想把他训练成小偷，但心地善良的奥立弗却拒绝服从，因为他知盗头窃是卑鄙可耻的行为。
在精灵和赌局的过程中，小奥立弗被老绅士布朗罗先生救了出来。但又不幸在狡猾的费根设计下，再一次落入贼窟。
小奥力弗冲破重重的困难，克服了人生路上的一个个艰险，终于见到了光明的未来，前途一片美好……
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这篇文章还反映了善恶、美丑、正义与悖谬的斗争，赞扬了人的本性的正直与善良，揭露了一些慈善机构的虚伪。
阅读了《雾都孤儿》这本书，深受感动，受益非浅。有时，当我看到小奥力弗的虐待和欺凌时，我的眼睛会变红。
现在，有许多的人们为了自己的利益，可以不顾一切了，可是我现在终于明白其实这是不对的，凡事都应该多为他人想想。
让我们向诚实的小奥力弗学习。我们的世界将充满这篇文章。会好起来的！
自由在现实面前总是渺小的
――读《鲛人孤儿》有感
我是一个热爱朗诵诗歌，品味诗歌的人。每当夜深人静之际，亮着一鹅黄色的小台灯，开着悠扬的纯**，然后张合着嘴巴，有感情地诵读着诗歌，这是我认为人生中最享受的事情。因为在朗诵的过程中，你读的诗的场景，或喜或悲，自然投射在你的脑海里，总是让你的心发痒，脸上露出不同的表情。
或许是出生于90后，我并非只钟情于著名诗人笔下的作品，现在很多新生的写手都能出炉颇多较有感染力的诗歌。在此，我想赏析一下《鲛人孤儿》（后附）。
这是一首抒发一个被母亲遗弃在荒野里的鲛人孤寂心情的诗，诗歌没有华丽的辞藻，但其通过音律节奏，还有心灵的呼唤把鲛人的思绪淋漓尽致地表现，让我的心情不禁跟着诗歌起伏跌宕。
“旷野夜色，空空黯然，夜中旷野，黯然空空”，诗歌的第一小节结构整齐，虽然每行只有四个字，但却因为手法特别，“空空黯然，黯然空空”，让我的心情渐渐平伏，我想象得到在一个朦胧月色的夜晚，矮矮的草丛，风轻轻揉着草，主角出现了。
“独步，漫走，似游，似飞”，短促的节奏，我闭上眼睛，仿佛整个人拥有了一股神奇的力量，在空中、水里享用着自由的权利。诗人的第
二、三节把鲛人的生活描写得很舒适，很自由，其实那是一种假开心，假自由。我们怎么能不呢？很多时候，我们生活在自欺欺人的状态中。谁能告诉我，我们脸上的笑容不是面具的图案？或许，这也是种解脱。
于是，由一捧细沙，鲛人联想到了过去那美好的记忆。读到这一小节，我是多么为鲛人而感到兴奋愉快，“自由是摆动的鱼尾，快乐是水下的吟唱”，自由和热闹的场景，是我们一直追求的东西，我们不可能独立地生存在这个世界上，也不可能被束缚着生活，鲛人那些短暂的快乐的记忆，是它毕生的财富。然而事实终归是事实，“如今，仅能在梦里”打破了所有的美梦，认清事实，总会让人心碎，但其却是永远的正路。
诗歌接下来是以鲛人第一人称的形式表达鲛人无奈，想要冲破束缚，却无能为力的绝望。对啊，不是有很美的传说告诉我们会有很美的结局吗？为什么事实却与此相反？
而且“我其实很乖”，为什么“被迫留于旷野”？为什么从小只能玩弄自己的珠子？太多的为什么如针刺般一下又一下地往心头扎，太多的不解与不满只能一次又一次地吞进肚子，这就是现实？
我们注定被压迫？读到这，一股潜隐久已的情绪正蓄势待发。
“妈妈，妈妈啊”，撕心裂肺的呼喊，只为求一个答案，只为求一个微乎其微可以改变的结果。强大的抵抗力有什么用？我们只是一群弱小的孩子。现实中，在社会面前，除了接受，除了迎接新一轮的挑战，我们还能做些什么？
诗歌的最后一节，鲛人的心情看似已经平伏了，可每每读到这，我的泪会情不自禁地往下流。伤心啊，明明生活在一个不是自己生活的环境里，却又假装勇敢，假装安详地生活。这更是一种对生活对现实折服的表现吧。
诗很长。我觉得根本不可读。作者细腻的感情描写得淋漓尽致。我深深地感受到人们在现实面前如此卑微无助的绝望。我不知道作者是否也是90后的孩子，我总觉得她和我从小就被关在笼子里，缺少野孩子的不羁。因此偶尔，还是会对那些狂野的生活有所向往，可终归还是要面对生活，勇敢地生存，只是，带着多少无奈和不满罢了。
雾都孤儿英语读后感范文
Oliver Twist, one of the most famous works of Charles Dickens’, is a novel reflecting the tragic fact of the life in Britain in 18th century.
The author who himself was born in a poor family wrote this novel in his twenties with a view to reveal the ugly masks of those cruel criminals and to expose the horror and violence hidden underneath the narrow and dirty streets in London.
The hero of this novel was Oliver Twist, an orphan, who was thrown into a world full of poverty and crime. He suffered enormous pain, such as hunger, thirst, beating and abuse. While reading the tragic experiences of the little Oliver, I was shocked by his sufferings. I felt for the poor boy, but at the same time I detested the evil Fagin and the brutal Bill. To my relief, as was written in all the best stories, the goodness eventually conquered devil and Oliver lived a happy life in the end. One of the plots that attracted me most is that after the theft, little Oliver was allowed to recover in the kind care of Mrs. Maylie and Rose and began a new life. He went for walks with them, or Rose read to him, and he worked hard at his lessons. He felt as if he had left behind forever the world of crime and hardship and poverty.
How can such a little boy who had already suffered oppressive affliction remain pure in body and mind? The reason is the nature of goodness. I think it is the most important information implied in the novel by Dickens-he believed that goodness could conquer every difficulty. Although I don’t think goodness is omnipotent, yet I do believe that those who are kind-hearted live more happily than those who are evil-minded.
For me, the nature of goodness is one of the most necessary character for a person. Goodness is to humans what water is to fish. He who is without goodness is an utterly worthless person. On the contrary, as the famous saying goes, ‘The fragrance always stays in the hand that gives the rose’, he who is with goodness undoubtedly is a happy and useful person. People receiving his help are grateful to him and he also gets gratified from what he has done, and thus he can do good to both the people he has helped and himself.
To my disappointment, nowadays some people seem to doubt the existence of the goodness in humanity. They look down on people’s honesty and kindness, thinking it foolish of people to be warm-hearted. As a result, they show no sympathy to those who are in trouble and seldom offer to help others. On the other hand, they attach importance to money and benefit. In their opinion, money is the only real object while emotions and morality are nihility. If they cannot get profit from showing their ‘kindness’, they draw back when others are faced with trouble and even hit a man when he is down. They are one of the sorts that I really detest.
不久前，我在江海剧院看过这部电影。感觉真好。到目前为止，我的心也不时出现一些电影中的精彩画面。
这部电影是在中国共产党时期赵的框架下录制的。三百人受到了惩罚。只有一个孤儿被医生程英收养。他举起大人的手报仇说杀了他父亲。
这部电影刻画了许多身体和血液的人物，包括两个人，给我留下了深刻的印象。一个是程英，另一个是土家贾。
程英，金博士。他是一个能关注全局和他人利益的人。那一年，赵某受到惩罚，庄妻绝望，将儿子托付给程英，并习武。
程英给他的儿子带回家，可是去了公孙家，孤儿都是冯tu贾佳下令官兵离开。但他记得庄吉太太生前说过，所以他千辛万苦救孤儿，却牺牲了儿女和妻子。
痛苦之余，他弯腰抚养孩子，为自己报仇。所以他把赵孤儿命名为程波，他带到了佛岸的岸边贾，做他的一个门卫。这需要多少勇气？
在贾家门口，成波将以非凡的想象力和毅力抚养**。最后，皇帝支付，土家贾终于报答，终于落到成波，落到了孤儿的刀。但他付出了一生的努力和宝贵的生命。
程颖的大局作为千万观众中最具影响力的精神，也给予了深刻的启示。司马年曾说：人本身死的轻于羽毛，重于台山。
如果程英最后的结局比台山更重要，那么如果他不抚养赵氏孤儿，那么他的死比羽毛还轻，这并不重要。
我们佩服程英的精神，恨涂嘉佳的脸。
贾家佳，部长金。但它确实被**，相对于三个国家当曹操时，可以说是没有什么比啊！这部电影，他赵祥国到皇帝进葡萄酒，有机会诬陷他，摧毁赵家的全家。
它的狼野心真的吓坏了！即使破坏了赵的三百人，他甚至赵的孤儿也拒绝放手，也会切断根。但后来整体情况最重要，小家保护国家面前的程英，他只能鞠躬退缩。
俗话说：好消息，*报，不报，时间还没到，果然，15年后，他终于报复了，死在了赵氏孤儿的剑下。真的如此愉快地说。
像土家族这样的人在当时是人渣。从他那里，我真正明白了三国时期刘蓓的话：不**和小，不小，不。
今天，作为公民和社会的一员，我们应该为社会做出更多的贡献，成为一种新的活力。但我们不应该盲目地做坏事，不应该善良，不应该爱，不应该互助，不应该感恩。它只会像土家贾佳，是排斥人，社会浮渣。
每个**是不同的，每部电影也是发人深省。从孤儿身上，我明白了人生的真谛，他就像一盏指路明灯，照亮了我的方向。
国庆长假，我不能出门在家玩，不能打手机，只能做作业。几天后妈妈给我买了一套书来了。我随手打开了一本书《雾都孤儿》于是便津津有味的看了起来。
一开始我看的开头只是奥利弗的妈妈生下小奥利弗就死了，之后奥利弗去了孤儿院本来我以为这本书主要写了孤儿院里的奥利弗如何度过孤儿院的时光，里面的人是如何对待奥利弗的这样一件故事。
事实上，奥利弗9岁时就去济贫院接受教育。早上六点起床干活，而且他们每天都吃像镜子一样的稀饭，他们实在太饿了，每天都把饭吃的干干净净，他们吃饭的碗从来不用洗。随着他们渐渐长饭量了可是他们的饭从不见长。
这天，孩子们开始选择向主人要更多的米饭，但是可怜的奥利弗又被选中了。这一次，奥利弗因为想吃粥而被贴了个通知。
但奥利弗是幸运还是不幸。有很多人帮助他。有贝德温太太、布朗洛先生、梅里太太和露丝小姐、费金、杰克、查理等。虽然费根、机灵鬼、查理他们是贼，但是他们只想要钱其他心理还是好的。
书中有许多人让我敬佩的人比如：德文太太她关爱他人，对奥利弗有无微不至的照顾，医生罗斯伯，他乐于助人，但有些粗鲁，布朗洛先生有无私奉献的精神，这本书里值得我们学***真的是数不胜数。
奥利弗是一个坚强的孩子，尽管他命运坎坷，母亲死了父亲不知是谁，他坚定的相信生活会有回报的，所以他看见了人世间的美好，用心感受到了人间的爱和人间的同情心。
最后奥利弗成了，布朗洛先生把财产继承给了奥利弗。费根和机灵鬼还有查理被判了绞死罪。
这是一本好书。那始我全神贯注。起初，当我看到奥利弗的命运如此悲惨时，我想哭。中间我有看到奥利弗吃不饱，穿不暖，还每天被打，当时我真想去挡住可怜的奥利弗。最后，我看到奥利弗继承了布朗洛先生的财产。我真的很高兴为奥利弗鼓掌。
这本书很好看有时间你就找来看一看这一本《雾都孤儿》吧！
相信每个人对狄更斯的这部作品都耳熟能详。故事发生在伦敦，主角奥立佛是个孤儿，在贫民救济院里长大，一直受到别人的歧视。因为不堪虐待而逃到伦敦，误入贼窝，受骂挨打，成长过程中不知吃了多少苦头。虽然在这样的环境中成长，但奥里佛有一颗善良的心，不管受多少苦，他不愿做坏事的决心是最大的。他受恩于人，永远也忘不掉感谢恩主。虽然他受到一些好心人的同情并收养，如布朗鲁先生，梅里太太，但盗贼集团里的人仍不放过他，而他的同父异母的哥哥也想致他于死地。奥立佛的命运是悲惨的，但他又受到好心人的帮助，查明了他的身世，并获得了遗产。他的命运最终得到了改变，可望成为一名对社会有用的人。
这部作品在开头就写了奥里佛在贫民救济院的情况，狄更斯在描写贫民院的生活情况时用了极其讽刺的手法：“每个孩子有一碗薄粥，一点也不能增多，只有遇到重要的公共节日，除一碗粥外才能增加二又四分之一盎司的面包。他们吃过的粥碗从来不需要洗，孩子们总是用调羹刮碗里的残汁，一直刮到碗锃明烁亮。刮碗这件事完成之后，他们坐在那里眼睁睁地盯住大铜锅，仿佛他们能够把一块块灶砖都吞下去。这是他们还穷凶极恶地舔着自己地手指头，巴望着有几滴溅过来地粥星儿。”从中可以看出那些孤儿的生活是多么的贫困，整天都处在饥饿状态中，无望地舔着自己的小指头，巴望着溅过来的粥星儿。可想而知，孩子们的生活是多么的悲惨，而奥里佛就处在这样的环境下。狄更斯正是用小说形式反映当时黑暗的社会现实，资本主义社会下人民的生活是多么的贫困，贫民的生活就如作品中写的一样。狄更斯被称为维多利亚时代的眼睛，因为用小说的形式把观察到的东西用小说的形式再呈现出来。所以说，这部作品的内容正是对当时社会的真实写照，而我觉得作者在描写贫民救济所的孤儿的生活时用了非常生动、形象的语言，也是一种犀利的手法，揭露了社会的黑暗。在狄更斯写这部作品的前几年，英国议会通过了新的救济法，取消了对贫民的救济，而是直接将贫民收容到贫民救济院去。狄更斯笔下的贫民救济院就是当时的贫民救济院的真实写照。贫民在救济院中没有民主，没有自由，只有被虐待，挨饿受冻，一个个面黄肌瘦，随时都有倒地死亡的可能性，而那些教区干事们，那些总管们，一个个却吃得肥头肥脑的，精神十足。狄更斯在作品中对贫民救济院的生动描写就是反映了一个社会问题。
在这部作品中狄更斯成功地刻画了一连串人物，如教区干事班布尔，贼头儿犹太老头和慈善学校的学生诺亚，破屋大盗蒙克斯等等。没有一个不刻画得栩栩如生，形象逼真。但是，作品中最成功刻画的人物还是主角奥立佛以及女偷南茜。奥立佛天生就是一个有道德的人，懂得知恩图报。他吃了很多很多苦，但最后总算遇到好人。不管是布朗鲁先生，还是梅里太太，或是梅里小姐，对待奥里佛都如同亲人一般，尽管他是个“贼”，他们都同情他，收养他，并使他接受良好的教育，最后还弄清了他的身世，争回他的遗产。在描写奥立佛所有的事件中，我最钦佩的还是第六章节中讲他受嘲讽时奋力抵抗这一事件，如同作者所说的那样“从表面上看我所记述的是那么微小又不重要，可是事实上他对奥立佛的前途及发展却间接地影响，并产生了重大的变化。”奥立佛虽说在贫民院中长大，本身就没有自由，受人使唤，但他还是一个自尊心极强的人，面对诺亚的人身攻击，他显得异常激动。而因为诺亚对奥立佛死去的母亲的恶毒侮辱使他义愤填膺，热血沸腾。“他立刻跳了起来，一把掀翻了桌椅，然后揪住诺亚的喉管，用尽全身暴怒中的力气抖动着诺亚，一直抖得诺亚的牙齿发出格格的响声，然后又聚集了他全身的力气给诺亚狠狠一拳，直把他打翻在地。”奥立佛激烈的反应令我迷惑，按常理来说，他一直是个文静的，温和的，虽受到非人虐待却是个垂头丧气自甘倒霉的少年，此刻却凝聚全身的力量揍诺亚。是什么力量使他敢于做出这样的决定，或许不应该是“决定”吧，强烈的愤怒感使他失去了理智，他不允许别人对他的母亲有丝毫的侮辱。虽然奥立佛对他的母亲毫无印象，记忆中从来就不知道母亲长什么样子。然而，对母亲的尊重感却一直伴随着他。所以，当诺亚侮辱他的母亲时，奥立佛显现出从没有过的激动。这一事件的结果是奥立佛受到了毒打并被关押起来。
众多学者都认为作品中刻画得最成功的人物是南茜，虽然作品以奥立佛为主角，但从社会心理学和精神分析学的角度来看，南茜的角色具有较大的现实意义。南茜是个心理复杂的年轻女性，从小在盗贼集团中长大，没有人知道她的身世，她进入贼窝后也没有遇到任何善良的人，当然最后也遇到了布朗鲁先生和梅里小姐，但那时已经太晚了。最后她惨死在强盗赛克斯的手中，她的命运是悲惨的，就如同现实社会中的孤儿陷入黑社会后的下场一样。南茜看透了盗贼集团中一切丑陋的东西，她厌恶那种奸诈、凶狠、残暴无情，灭绝人性的东西，但她对盗贼集团也有一定的感情，又舍不得离开。她同情奥立佛，像对待自己的亲弟弟般对待他，在危急时刻能够不顾自己的安危而挺身相救他，但他又不得不亲手将奥立佛推上盗贼之路。她羡慕有文化教养，有温暖家庭的女性，但她又因自己的卑微身份而不敢迎上去，不敢奢望这样美满的生活。她的内心是矛盾的，当布朗鲁先生和梅里小姐劝她离开盗贼集团重新做人时，她却拒绝了他们的好意，虽然她向往着这样的生活。南茜的矛盾可以从她的原话中看出：“我不愿意那么干！我不愿意那么干！虽然他是魔鬼，甚至他对我比魔鬼还更加恶毒，但是我不想那么干……另一个理由是，他过得是罪恶生活，我过得也是罪恶的生活，我们在一起许多年过得都是这样的生活，所以我不能出卖他们，何况他们当中有一些本来也可以出卖我，但他们没有出卖，尽管他们也是坏人。”她内心的矛盾冲突是真实的，符合正常人的一般心理。有很多少年女性犯罪者，一旦误入歧途就可能会产生类似南茜的这种矛盾思想：既想脱离犯罪同伙又舍不得离开。南茜虽然对赛克斯所做的一切深恶痛绝，但又离不开他，有人认为南茜的行为不合乎情理，但不管怎样，她的一切所作所为都是真实的。人的心理和思想问题本身就是一个复杂的为问题，不可能用简单的方法就可以解决的。
读完这部小说，我心里久久不能平静。奥立佛是个坚强、善良、聪慧和勇敢的天真男孩，却经历了坎坷的人生，最终雨过天晴，迎来了幸福的生活。而我们现在是生活在蜜罐里，在福窝中，却经常抱怨，总是不满足。但我们可曾想过，世界上还有许许多多贫困的孩子，正面对着失去亲人，漂泊流浪的生活，或许是面对辍学的困境和挨饿的局面。他们充满着对生活的热爱，憧憬着明亮的教室，向往着可口的食物或者是保暖的衣服。面对这些渴望生活的贫困的孩子，我们能视而不见吗？能袖手旁观吗？当我读到狄更斯笔下的贫民院孤儿的生活时，我的头脑中总会闪现出在电视上看到的非洲难民的画面。旧社会贫民的生活是贫困的，挨饿受冻是很平常的事情，而在21世纪里，在这个文明的时代，饥饿、恐惧、挨冻依然存在。在看到奥立佛被虐待，被殴打的情节里，我又不时地联想到了常常在大街上看到的那些卖艺和乞讨的孩子。听说这些衣衫褴褛的孩子们也是误入了一个黑帮组织，不管是卖艺得到的钱还是乞讨而得到的钱，硬或是偷来的钱，也要上交他们的“头儿”。这就是文明的社会吗？那些孩子的命运，他们的生活，和狄更斯笔下的孤儿奥立佛的生活又有什么区别呢？奥立佛是幸运的，能够遇到善良的人。而在现实社会中那些误入不明组织的孩子们，他们的命运会怎样，能够遇到好心人吗？我想不会的，他们的结局或许是像这部作品中的南茜那样，或者是饿死、病死。这也是这个所谓的文明社会的必然结果。社会越是进步，人类越是文明，那些不良分子也就越猖狂，而不幸误入他们手中的孩子们命运就越悲惨。所以，我们更需要用爱心去帮助那些在困境中的人们，帮助他们摆脱困境，迎来幸福的生活。
小说《雾都孤儿》是英国作家狄更斯的作品。
该作品以雾都伦敦为背景，讲述了孤儿奥利弗悲惨的身世及遭遇。奥利弗的母亲在生下他后便死了，他从小在孤儿院长大，经历无数辛酸、非人折磨，后来在善良人的帮助下，最终获得了幸福。
文中的奥利弗、南茜和罗斯都是贫苦出身，在苦难的生活中却有着善良的本性。奥利弗在孤儿院吃不饱、穿不暖，还要备受欺凌。从孤儿院到棺材店，从棺材店逃往伦敦又入贼窝，在这样的非人境况下，奥利弗却葆有善良的本性。正是由于这种善良本性，才使得他路遇善良的布朗洛先生，在盗贼团似中受到南茜的挺身保护，后又遇善良的罗斯女士，并且在他们的帮助下，获得了幸福。
南茜是盗贼团伙中的一员，她心地善良，看到懦弱无助的奥立弗受人欺凌时，敢于挺身而出。小说中南茜的形象是让我非常震撼的人物，她有着迷一样的身世，从小被盗窃团伙收留，无奈成了扒手。在南希长大成人后，一个野蛮粗俗的强盗赛克斯把南希买下做了情妇。当费金和蒙克斯密谋怎样对付受尽折磨的奥利弗的时候，南希刻意假装喝醉了酒，倒在一旁认真地偷听他们的秘密。找到机会，悄悄地从护壁板上过去，以最快的速度将这消息送出去。南茜最终却被赛克斯杀害，让人唏嘘。
罗斯女士出身贫苦，后来成为了梅丽夫人的养女，她们都是善与美的化身。
文中的费金、蒙克斯、邦布尔夫妇是恶与丑的代表。
费金，小说中的盗贼头目，奥利弗眼中的“老犹太”。一脸凶像，肮脏龌龊。给小奥利弗传授偷盗技巧，想要把他培养成出色的小偷。费金还教唆手下的一些孩子，让他们去行窃，犯罪以满足自己的私欲。老犹太还用幽闭让孤独忧郁去熏陶一个天真纯洁的心灵，“将毒汁一滴一滴注入奥利弗的灵魂，要把它染黑，让它永远不再回复原色”。显然费金的行径是邪恶的、无人道的。最终，他被送上了绞刑架。
还有奥利弗的同父异母的兄弟蒙克斯，为了独吞父亲留下的遗产，要把奥利弗变成一个罪犯。他父亲在遗嘱中将全部遗产给了奥利弗，除非奥利弗和蒙克斯是一样的不孝儿女，遗产才可由蒙克斯继承。为此蒙克斯出高价买通费金，要他使奥利弗变成不可救药的罪犯，以便霸占奥利弗名下的全部遗产，并发泄自己对已去世的父亲的怨恨。善良的奥立弗为了给蒙克斯自新的机会，把本应继承的遗产分一半给他。但蒙克斯劣性不改，把家产挥霍殆尽，继续作恶，终被锒铛入狱，死在狱中。
邦布尔（教区干事）夫妇恶有恶报，被革去一切职务，一贫如洗，在他们曾经作威作福的济贫院度过余生。
善良是善良者的通行证，恶人终得报应。古今中外，概莫能外。
《赵氏孤儿》由史料的记载到话剧的演绎，经历了漫长的“进化”过程，在这一过程中有史学家的认真考据，也有作家的情感演绎……
第一次读《赵氏孤儿》是在初三的时候，那时候不懂得其中所蕴含的东西，只知道讲述了赵朔遗孤复仇的故事，那时候就只是故事。后来，随着时间的推移和年龄的增长，再次阅读时有了不同的味道。赵氏孤儿、顾侯孤儿、屠岸贾孤儿、程婴孤儿、屠岸忆孤儿等形象更为鲜明。两代人的仇，一次次血腥的杀戮，他们都是被仇恨扭曲的俗人，对赵氏充满仇恨的顾侯，扭曲到每天训练“西域灵獒”，以待有朝一日用它来咬断赵氏一门的喉咙，他的内心充满了杀戮。
屠岸贾也是被仇恨扭曲了的，他甚至为了搜捕赵氏孤儿，将全城的婴儿都给抓来，进行屠戮，真可谓“宁可错杀一万，不可放过一个。”这样扭曲的人还有很多……全书唯有的一丝温暖人心的东西就只有赵氏孤儿和屠岸冶姮的爱情故事，他们的爱情超越了一切世俗的东西，真真正正的验证了一句话，那就是“爱，是一切毒药的解药。”在不同版本中，赵氏孤儿的故事有不同的结局，有的说是赵氏孤儿报了满门的血海深仇，有的是赵氏孤儿放弃了报仇，不同的结局显示了不同人的心理态度。
在爱的深海中，赵氏孤儿与屠岸冶鹿的爱情是一场悲剧。他们的爱情超越了世俗人狭隘的爱情观。
生活在动荡和权利的时代，欲望和金钱侵蚀着人们的心灵。赵氏孤儿的故事从一个侧面反映了一个时代的悲剧。无论是心狠手辣的屠岸贾，亦或是被仇恨蒙蔽了双眼的顾侯、程婴，更有甚者是无辜深陷仇恨的赵氏孤儿……动乱的年代成全了晋灵公的权利欲望，他运筹帷幄，步步为营，完成了权利的过渡。
这就是生活的现实。如果我们不能放下仇恨，它就会被仇恨腐蚀。佛教最大的思想就是要放过空虚，只有一起放过怨恨，才能过上更好的生活。
这几天，我花了n长（很长）的时间才把《雾都孤儿》这本长达444页的**书看完了。每当我回忆起**中的片段，我都禁不住流下同情的眼泪。我为奥利弗悲惨的命运感到难过，也为奥利弗顽强的毅力所感动。
**主角是奥利弗·切斯特，一个生活在充满贫穷和犯罪的世界里的孤儿。他从来都不曾得到过爱。然而，他靠自己的毅力在这样的社会中生存了下来。
用自己的善良战胜了**。与此同时，他遭受着别人从未想到的痛苦和折磨。但最后他化险为夷，和雾都伦敦的亲人团圆。
这本**更值得一提的作者是查尔斯？狄更斯。他是十九世纪英国最伟大的**家之一。通过对奥立弗命运的描写，他揭露了社会的黑暗和不人道，但这些现象仍存在于少数地方。
我读着读着，不禁想到了自己。我一直生活在一个充满爱的世界里。生活不是和奥利弗相反吗？然而，我却不如他，我没有他那种顽强的毅力，我无法在那种社会中生存，我无法用自己善良的内心和顽强的毅力去打败**……我有太多太多的不如他，所以，我一定要多向他学习，多学习点他的勇敢和美丽而又渴望自由的内心……
粗略将整个pdf看完，花了一定时间，却十分有收获。其一，了解到《赵氏孤儿》以及《中国孤儿》这两个剧本的大概内容；其二，接触到一种新的文学研究模式——比较文学。下面就这第一点谈谈我的一些见解。
《赵氏孤儿》讲的大致是这么一个故事：赵氏家族遭小人诬害，惨遭灭门，剩下一个随时会被杀的孤儿，大臣程婴冒死将孤儿送出府外。程婴用自己的独生儿代替赵氏孤儿，另一位老臣公孙杵臼代替程婴顶替藏匿孤儿罪名，撞阶而死。
孤儿在仇人府中长大**。20年后程婴告诉孤儿所有真相，由孤儿实现了复仇，大快人心。
《中国孤儿》则是讲了这么一个故事：成吉思汗攻破京城，将皇帝一家灭族，得知剩下的遗孤在大臣臧惕家，便前去讨杀。臧惕将皇子置于皇陵，企图用独生子替换并上交军队，被妻子伊达美极力拒绝并反抗。
成吉思汗识破诡计，却因对伊达美有旧情，始终不忍对他们下手。最后，成吉思汗被感动，不杀孤儿，让臧惕帮助管理国家，取得了圆满的结局。
从内容上看，两剧的共同点是“换孤”，并由此发展出不同的后续剧情，从而表达出不同的主旨。《赵氏孤儿》中，两人一致同意“换孤”并为此做出牺牲；而在《中国孤儿》里，妻子极力抗拒丈夫的“换孤”要求。伏尔泰改编《赵氏孤儿》，绝不仅仅只是换主人公名字而已；同样的，纪君祥也绝不满足于规规矩矩地再现史实。
他们都需要文学作品来服务于各自的思想立场。不难感受到，《赵氏孤儿》想呼吁国民能拥有程婴和公孙杵臼一样的气节，在国家危难之时能舍小家保大家，挺身而出。这将一种小规模、小规模的义举升华为更高的爱国情怀。
而对于《中国孤儿》，我自己总结出两层：一是通过写臧惕与妻子对于“换孤”的意见不一，将“君臣之义与人性哪个更为重要”这个命题摆上桌面讨论，引导人们思考，进而表达自己的观点：人性并不能一直被类似于君臣之义这样的传统礼教因素所压制与束缚，人要有自己的思考与行动，要敢于突破桎梏。
伏尔泰一生也为歌剧形式的创新作出了自己的贡献，这是一个很好的例子。当时正是启蒙运动的年代，被誉为“第二个文艺复兴”，理性之光正在驱逐中世纪的黑暗，伏尔泰在作品中设置这个冲突，也就不难理解其意图了。第二层是用成吉思汗的话来表达对现王朝的不满，说中国统治的好处。
如下：【成吉思汗：这一群亡国之民——灾难重重的民族，
我给他带上锁链，同时又不禁赞美；
我看到他的文化，教育了整个人类；
我看到他历史长，人口多，勤劳精敏。
他的君王的权力，建筑在以德临民，
为着驯服的四邻，制定了优良礼法，
治国不需要征诛，治人只凭着风化。】
事实上，我们都知道，想退曹的统治者是不能抱怨的。纪君祥和伏尔泰都采取了类似的技巧。
对于内容方面的东西感觉说不出太多东西了，总之有很多想说的，就是范先生的著作中所写的。因此在这里摘抄两段自己喜欢的台词：
一部是成吉思汗对伊达美的独白，充满了愤怒和爱。从这些话中，他似乎是一个20岁的青葱青年。
【窝阔塔：你的心里希望啥？
成吉思汗：希望驯服艾达，爱她，见到她，
希望薄情人爱我，否则希望出口气，
希望惩罚她。你看，我又在软弱、发痴；
我的心里仿佛是互相冲击的怒潮，
我激荡着、呻吟着，不知道如何是好。】
二是伊达美对于自己国家精神的赞颂。
【伊达美：我说你那片心当时是情不可却，
我的心既然属意，原不致拒绝求婚，
可是我还有双亲，还有贤明的庭训，
他们替我作了主，竟使我事与愿违。
你该知道在我国父母有何等权威；
我们崇奉的上帝，他们是活的代表；
我们要时刻服从，不管你年龄老少。
你灭亡的这帝国原该是亿万斯年，
他的立国的基础，大人，就在这父权，
就在夫妇的和谐，就在妇人的贞烈，
就在盟誓的不渝，就在正义和名节；
你虽侥幸灭了它，它亡，不过是国运，
它的立国的精神应该是万古长存。
因此，你的命变了，我的命不能改变。
怎么？你竟曾爱我！】
最后，我想问老师一件事：于元杂剧不同，元杂剧会加上曲牌的名字，法剧只是一大段文字，那么配乐是怎么传下来的呢？假如在现在想重现《中国孤儿》这部剧，是否需要加入原创的**？
亦或是有曲谱会跟随着剧本一起流传下来？
因为阅读的效率太慢，我得赶着写到今天。我想说的太多了，翻译成文字的效率太慢了。字数可能不符合要求。我希望老师能理解。
今天，我看了一部叫赵氏孤儿的电影，讲述了一个复仇的故事。晋灵公武将屠岸贾仅因其与忠臣赵盾不和与嫉妒赵盾之子赵朔身为驸马，竟杀灭害赵盾家300人，仅剩遗孤被程婴所救出。屠岸贾下令将国内刚出生的婴儿全部杀掉，以免日后发生麻烦。
程婴遂与老臣公孙杵臼上演“偷天换日”之计，以牺牲公孙杵臼及程婴之子为代价，成功保住赵氏最后血脉。20年后，赵家孤儿赵武长成画出了程婴对国家和家庭的仇恨，吴最终报复了他以前的仇恨。
作品描写了忠贞与奸诈的矛盾与冲突，揭示了权力与奸诈的本质，歌颂了崇尚正义、献身他人的高尚品质。
很多人都说生活不公平，你可能什么都没做，但生活会推动你前进。怎么才能活下去？当然，仇恨可以给出理由，但很多时候，一切来得太突然，你甚至找不到仇恨的理由。
想想吧，在你结识自己的妻子之前，你是没有妻子的，在你生完小孩之前，你是没有孩子的，那个时候，你依旧天真烂漫，依旧活得自由自在。人是慢慢结识的，情是慢慢培养的，“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静；相信吧，快乐的日子将会来临。
心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁。一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀念。”也许你什么都没有失去，你只是回到了你什么都没有的从前。
活下去，就像从前一样活下去，这不需要多少勇气。看完之后，我的心很长一段时间都不能平静。这两位老百姓和公孙杵臼深深打动了我。为了挽救赵家最后一棵幼苗，程婴牺牲了妻子和自己的血肉，公孙杵臼牺牲了自己。
从这里，我认识到，老百姓爱拥护忠臣，恨恶奸臣，体现了老百姓善良纯洁的心灵。我们要学习这部电影给我们的启示：要替别人着想，不要自私自利；要舍弃救人，不要贪生怕死；要拥有一颗纯洁和善良的心灵，让人们敬仰，不要做一些令人厌烦的事，让人们非常讨厌你！
我很佩服程婴的忍耐性格，母子俩都不在了，他还能忍下15年再让赵武杀屠岸贾，我也很佩服公孙杵臼，这本来不是他要管的事，他却也把自己给牺牲了。我时常看看窗外就像看到了《赵氏孤儿》的情节，我还想再多看几遍这部大片，再次深深地体会它。
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