家读后感

家读后感六篇。

这个读后感要记录哪些方面呢？不同的人对于作品会有不同的感受。 写读后感是对阅读过程的总结，也是加深对作品理解的重要途径，幼儿教师教育网编辑阅读了大量文章最终选出“家读后感”为最好的一篇。

家读后感 篇1

刚开始想要这本书，只是因为封面吸引了我。这本书是村上春树的自传体小说，讲述了他身为小说家的各种事。

他的语言有一丝令我难懂。他的语言总是让我认为这种表面意思里面还有更深刻的本质意思。总是有许多的“逻辑”“状态”“片段”等看起来简单实则很难理解的词语，我觉得这样显得十分的严谨。他擅长运用比喻，他把我们储存信息的地方比作大型档案柜，一个个抽屉中塞满了各色各样的信息记忆。这样又使得令我感到严谨复杂的语言多了一份风趣。

其实村上春树先生一开始根本就没想过自己可以写小说。没写小说的时候，二十多岁的他，只是马马虎虎的经营着普通的小店，努力的还着欠款而已，就是一个平平凡凡的人，时不时也会感到“啊！人生就这样转瞬即逝了啊”让他萌生出写小说的原因也很奇怪：看棒球球员打了个二垒打，一个念头就突然冒出：“对了，没准我也能写小说”

于是他就开始买稿纸来写，连续几个月，不停的挤出时间，终于写完了“还那么回事的东西”，但这并不是他想要的结果。于是他开始用英语写，发现因为自己英语词汇的表达能力受限，所想表达的东西没有修饰词，就更加明确的表达出来了。最后《且听风吟》就这么问世了。

感觉村上春树先生当时就是抱着玩玩的心态，稍作方法调整，就把一本书给完成了。总让我有一种感到随便的态度。然而村上春树先生本人也是这么认为的：“写小说就是这么简单啊”似乎有点侮辱了被旁观者仰慕的伟大文学啊！但是一直保持着小说家这个职业是困难的啊，需要有持久的气概和洋溢的才华呐。尽管如此，村上春树先生还是在小说家这个激烈的擂台上“活”了下来。

我很佩服村上春树先生。他就是一个普通人：不喜欢上体育课，他有不同寻常的看法：写小说绝非难事，谁都会。才思过于敏捷的人不适合写小说。他有一颗持之以恒的心，在写小说的日子里，不断地与时间拼搏，消除枯燥。他有自己的风格，从不在意文学奖的事情……

搞得我都想写小说了。村上先生从一个平凡的青年到了一个扬名海外的大作家。从他的话说：“写小说只是一个拿出纸和笔，与时间拼搏的事罢了！”在生活中，我本人从来没有为哪件事情认真努力过。无论是学习上的还是娱乐上的。“困难”“坚持”“能耐”“才华”这些词似乎读起来挺简单的。其实去拥有这些或去实现这些是有多难。

总想让自己枯燥无味的生活多一点色彩，却总是原地踏步踌躇不前，总是立下了等下要怎样以后要怎样的目标，却总是没实现过。

我希望自己就像村上春树先生一样，在偶然的一刻，找到了一个不是偶然的想法。并为之一直一直的前进着，哪怕走了几周，几个月，几年也好，只要我是一直一直的。

我觉得谁都有资质做许多事情，“才华”这种东西也可以省略掉。所以啊，不要总说“几天后”“只有干什么才能怎么样怎么样”就像写小说一样把心里想要的表达出来吧，想到就要开始拼搏啊！

家读后感 篇2

周日的夜晚，我在静如流水的月色下合上紫底飞白花的封面，起身来在月下投下身影，此刻我在享受我家对我的担当，而在不远些的地方，一些和我一样稚嫩的肩膀，正摇摇晃晃地担当起一个家。

月光筛在这一本叫做《肩挑一个家》的小小故事从书书面上，调皮地于书中百位美德少年的不凡中游走，我看到的是一面面鲜明的旗帜，顶着我们所未经的狂风暴雨前行，雨水湿透了他们的衣裳，流经了他们的发梢，顺着脸颊滴下来，劈这困苦前进，而愈是这样的困苦，逾显出他们生命的壮阔，这一百多位同龄人让我感到羞愧，我无脸相视，他们一个个都是单独的个体，单独的振奋人心的力量。而当他们融合在一起，奔流出的这本小小的丛书，就像在默默地述说着什么，那便是一种莫名的独特的精神力量，而这种力量，是在他们身后的，在美好的阳光下，蓝天下的温室中的我们所没有的一种精神力量，所以他们已变成了我们的旗帜，走在前方的旗帜

“每一朵花都要为生命怒放，这是花对生命的约定。”这些和我们一般大小的花苞怒放出了他们的生命，不是在我们的温室中，而是在风中，雨中怒放，在只属于勇者的世界怒放。我感慨于他们浓墨重彩的壮阔生命。于是在书的身后，我看到了他们肩上的家和我们肩上所未曾承载的一切。

他们的家，是一种职责，一种像强者捍卫弱者一样的护卫的职责，这些壮阔的存在，大都命运多舛，多历经了困苦与磨难在于你我对话，为了他们肩上的担当，早早的步入社会，翻开那本生涩的大书，艰难地阅读，理解，学习这个社会，那些责任本不应是他们的，但他们面对不属于而突然降临给他们的责任时，并没有推脱，而是快步迎上前去，用自己的力量为亲人，朋友，甚至是并不相识的人分担，并且走在最前方。这便是一种民族大义，谓之为人之义，他们也许在作出担当时，并没有考虑那么远，他们的行为也许是出自本真的追求，那是一种民族骨子里的朴质，而这种担当的精神，正是我们所缺乏的，原因很简单，只是因为我们没有经历过，我们不知道什么叫挫折，风调雨顺太多了，多的让我们忘记了什么是追求。

我想到的是张晓风的《武陵人》和国外的“挫折教育”。

我们这些在温室中的苗，喝多了蜜，便开始魔怔。忘乎所以，失去了为人之义，失去了担当，不知敬畏为何物，肩头上自然没了那个小小的家。平日里知道的只是抱怨，却不曾想过那些和我们一样大小，但比我们担当更多的肩膀，小小的不顺便要死要活。其实当一切真正经历之后，你我看到的就是遍地莲花啦。

人应当经历挫折，挫折应是生铁的熔炉，投炉熔炼后，不是毁灭，而是新生！那样，人才是一个大写的人，才不是一把慵懒的骨头和一堆松弛的肉。那时，再掂掂肩头，你会发现，那儿有个担当，有份责任在等待着你我，那时再回头就会发现自己和那近百位美德少年的历史重合和自我的成长。于是也便了解了孟子“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的高明论述了。

走出你我的温室，找出桃花源中那个“仿佛若有光”的出口，跟上前面的旗帜，顶着风雨和严寒，去！去追求，去担当，去看明天的太阳！【YJs21.Com 幼儿教师教育网】

家读后感 篇3

有幸看到《在教育家的智慧里呼吸》一书。该书囊括了中外古今具有典型意义的教育大家。仔细读了第一章节却并没有对教育大家教育思想的总结，而是对其教育精神和理想的提炼。自己也常想，真正的教育大家并不是其教学方式或是教学思想，而应该是在其实践中所折射出来的博大的教育精神和理想。

站在孩子那一边

这是夏山学校的老师、家长常说的一句话。站在受教者的一边，这对于我们以常规思维研究教学的人来说有些不可理解。仔细推敲这句话既有理念上对孩子的尊重和理解，也有行为上对老师和家长的期望。

为什么要站在孩子的那一边？我们思考这样几个问题，看能不能回答这个问题。1、孩子不遵守规则怎么办？2、倔强的孩子怎么教育？3、怎样对待学习差的孩子？

第一个问题，如果站在孩子的那一边，他会想，为什么要遵守这样的规则？张康桥老师关于读书规则建立的设想分为三步。第一步，什么规则也不要定，等有了问题再让学生自己提交、讨论并确立规则；第二步，有了规则后，再请高年级的学生成立志愿服务小组，落实规则，同时，也可以有代表表决增删规则条目；第三步，如果还出现问题，可向全校学生发倡议书等。在夏山学校，没有任何的权威和服从，每个人享有同等的权利。校长和六岁的孩子一样，都只持有一票。这两个例子都体现了规则的本意——自治。这样的规则，孩子能不遵守吗？如果真有孩子违反规则怎么办？就按规则的处罚方式处罚，因为规则是孩子自己制定，那么处罚方式也是孩子自己的选择。同时惩罚本身就是教育。

第二个问题，倔强的孩子怎么办？在夏山学校，很少看到倔强的孩子。因为孩子自由的时候，他是不会倔强的。为了让孩子自由，夏山摒弃了所有的控制。可是在教育的今天，还有着很多的名校以精致化的名义控制每一分，每一秒，肆无忌惮地无视自由，这样的生命注定会有很多的问题，包括倔强。据说，有一个全国名校，所有的角落都有摄像头，所有学生只要违反一点规则必定要受到惩处。这样的学校是否有文明监狱之嫌？学生在这样的学校上学如履薄冰，胆战心惊，怎么会有心理安全，怎么能够有思想上的自由？怎么会有创造性？

第三个问题，怎样对待学习差的孩子？我们首先得理清什么是学习差。在传统的教育观念中，学习差就是分数低。这是我们教育关注书本所致，也是我们以分数评定学生所致。在夏山学校，教师关注的不是书本，也不是教学方法等，而是儿童本身。这就涉及到学生评价问题。夏山对孩子的评价标准：一是沟通能力；二是数字应用能力；三是资料处理能力；四是合群；五是自省能力；六是问题解决能力。再看多元智能理论，不也是把人的智能分为8种类型吗？在这样的评价标准下，还有学习差的概念吗？有人到日本考察教育，到班级里问“你们班谁学习最好？”学生茫然。反过来，你们班谁学习不好，肯定也没有答案。在帕夫雷什中学也没有差生的概念。我们设想一下，在这样的学校上学，学生是否很自由？很轻松？很快乐？很个性？

怎样站在孩子这一边？尼尔校长认为要做到三点：

第一点，放弃我们最重要的东西，关注孩子最重要的东西，只有这样，我们才能发现儿童。教者和受教者关注的东西肯定具有很大差异，放弃我们所关注而关注学生需要，需要我们有极大的决心和勇气。

第二点，不用道德、威权以及宗教压制孩子。这是平等理念的彰显。如何管理孩子呢？规则自治。

第三点，要有宽容之心。为师者必要有宗教情怀，有怜悯之心宽容孩子的错误甚而过失。因为他们是孩子。

愿我们有着晏阳初一样的平民宗教情怀，尊重每一个人的独特价值，让学生成为最好的自己。

家读后感 篇4

读了《16位教育家的智慧档案》一书，我的眼球就被深深攫住了。

有人说，名师之名，不在于名，而在于“明”。“明”就是智慧。有人说。智慧是一条通往人生幸福和快乐的心灵之路。

那么，教育家的智慧，便是给他的孩子们以幸福和快乐。中国需要教育家，因为中国的教育吸引智慧。本书的每一页，都给我带来了启迪和快乐。

谁是中国最好的中小学教师？根据不同的标准，我们会列出不同的长长的名单，为此，教育部从全国各省的80多名中小学优秀教师、校长人选中，精选了十几名，集中展示我国杰出教师的教育理想、教育经验、教育智慧、教育探索历程和教育成果，谱写“当代中国教育师”。

他们共同的教育情怀和不同的教育人生，是中国基础教育的重要财富。 他们中魏书生是我较熟悉的、敬佩的名师名师之一，他的教育理念也是我身体力行的。“我不会教书，是学生教会我教书；我不会改变后进学生，是后进学生帮我教会了怎样教后进学生。我总是与学生商量我怎么学，怎么教。凡是学生自己能做的事，你老师就不要去替代。如果你替代了，你这是剥夺人家的权利，压抑人家的才能，助长人家的依赖思想。”魏书生边教学边研究，他一直努力做三件事：

一、看多家之言；

二、坚持写日记；

三、坚持写文章。

他认为工作学习是快乐事情，看多家之言才能融会贯通，才能领会到理论的精神实质；坚持写日记，有利于研究自己，改变自己；写文章是抓住机会进行科研的有效途径。人，一旦从研究的角度来看待他的本职工作，那么，无论他的工作多么平凡，都会有无穷无尽的价值，同时也会有无穷无尽的乐趣。

我记住了魏书生的话，并尽量为之，在平凡的教学岗位上，做好自己平凡烦的事情。“当你把学生看成天使，那你天天生活在天堂里；当你把学生看成魔鬼，那你天天生活在地狱里。”让我永葆一颗童心去善待学生，善待生活。 李镇西，教育学博士，被称为“中国的苏霍姆林斯基式的教师”，他说：“一个老师有童心，有爱心，才会有事业心。老师有童心，有爱心，才会有责任心。我们不能通过形式主义把大人的意志强加给学生，我们的活动不能成人化，而应该充满童趣，我们的教育一定要走进学生的心灵。”

最让我感触的是他说的：“一个班级50多个孩子憧憬着50多个未来，而我们常常却用一个未来来要求学生，这是很残酷的。这种教育是可怕的，剥夺了孩子的憧憬和梦想。”他还道出了教育的真谛：“爱不等于教育，但教育不能没有爱。不是我爱学生，而是学生爱我。关键是老师能否感知学生的爱。爱只能在爱中去培养，爱心不等于教育，只有加入民主的内涵才是完整的。专制的爱，是把自己的意志强加给了学生，这不是有民主精神的爱。班级建设应该成为对学生进行民主启蒙的重要手段。在民主中学会民主，和学生一起成长。”说得多么好啊！这是对我们老师所谓的师道尊严最好的诠释。

一个小小的讲台，担负着民主启蒙的大任。我们老师想到过吗？对于后进生的问题上，他说：“名师不仅要靠教优秀生成为名师，还有研究后进生，后进生更应该成为我们关注的对象。一个老师爱优生不难，但从心底里爱差生才是真爱。每一个后进生都是一个科研物件，和后进生打交道，老师的进步非常大。”而我们现在看到的是，优秀生受到老师的关注多，成绩越好，老师关注就越多，形成了良性循环，而后进生较少受到关注，得到的是冷漠、歧视，心理受到压抑，形成了恶性循环，这是多么不尽人性，多么值得我们每位教育工作者反思的问题。

我一直认为：爱不爱学困生，是衡量一位老师是否为优秀教师的试金石。他告诉我们转化后进生的五个原则：

1、建立感情，

2、充满信心，

3、降低要求，

4、允许反复，

5、集体帮助。

家读后感 篇5

20××年距离我国全面达成小康还有3年时间，在经济和科技迅速发展中，我们也不能忘了“本”——传统文化精神。为了号召学校开展的“书香中华”的活动，我品读了巴金的《家》。所谓一入好书深似海，看完它后，我感慨颇深。

《家》中最让我记忆犹新的就是高家长房的觉民觉慧这两位“新青年”为了自己所追求的而去反抗斗争。觉民为了和琴的爱情敢于反对高老太爷与冯乐山私自订下的亲事，为此还离家逃婚，打响了高家反抗封建家庭和封建礼教的第一枪。苍天不负有心人，在他的斗争和决不妥协下，获得了高老太爷在临死前的理解。同样与觉民是受过思想熏陶的觉慧是高家最具批判与斗争反抗意识的一个人，他支持并帮助觉民抗婚，反对并怒斥带有极重的封建迷信色彩的“捉鬼”闹剧，反抗对人的不平等。最终的觉民和觉慧都有了不错了结局。然而缺少了斗争了反抗精神与意识的觉新大哥，失去了曾经深爱过的梅和给自己生了孩子的瑞珏。而巴金之所以写出这些对比，不也是为了告诉我们只有斗争才能胜利吗。

读完《家》后我陷入了沉思：斗争精神是中华民族自古以来就有的精神品质，可以追溯到大禹与自然进行斗争，陈胜为了自由而与秦朝斗争等。而不同的时代，斗争精神有着不同的体现和意义：在原始社会，斗争是人与自然为了生存了斗争；在封建时代，斗争即为进步人士奋起反抗封建制度和腐朽的习俗，追求平等，就好比《家》中的觉民觉新两兄弟一样；而在当代，斗争即需要我们同破坏社会和谐的人或事去斗争。

好的传统文化精神不仅要铭记于心还得去发扬和践行。身为高中生的我们，践行斗争精神可以从小事做起，就好比：制止身边人在旅游时破坏文物，对受到不公平对待的同学伸出援助之手，生病时与病魔斗争，不放弃生的希望……。就来说说我亲身体验过的事情吧。记得那是小学的时候，我们班的某位女同学因为身材太过粗壮而被男同学嘲笑，刚开始因为害怕帮助了她自己会被报复，所以没敢向那位女同学伸出援手。后来一次偶然的机会，听了一节人性开导课，使我决定要去帮助那个女生。在一次那个女生被欺负的时候我走过去安慰那个女生并对那些男生说了道理。虽然不是那么的有效，但是我对男生那种不公平看待他人的行为作出了我应有的斗争，给予了同学援助。

在自己践行了斗争精神的同时，也不要忘了给同样斗争过的人点赞和支持，让斗争过的人得到一丝欣慰。

中国的历史源远流长，美好的精神文化如同瑰丽的花园，永远长存。身为炎黄子孙我们应该继承和发扬传统文化精神，不仅仅只是发扬斗争精神。不同的人做事风格各有异，但我们必须保持一致的是有一颗爱国和尊重中华传统文化的心。

最后我将布鲁斯的一句话送给大家：为真理而斗争是人生最大的乐趣。

家读后感 篇6

在生活中处处都有美德少年，诚实的人是“美德少年”，孝顺的人是“美德少年”，乐于助人的人是“美德少年”，坚强的人是“美德少年”……

这几天，我在读《美德少年文学故事丛书系列之肩挑一个家》这本书。它讲了100位美德少年的故事，有立夏、那身西服好帅、“小太阳”、走进大别山等故事，其中我最喜欢的故事是《给世界最美好的》。这个故事讲的是一个和我同龄的女孩在****爷爷的.母校——泰州大浦中心小学上学，她总想着怎么为班级服务、为学校服务、为同学服务、为老人服务。从小学一年级以来，她就一直负责黑板报，每次她都反复端详修改，直到找不到一点差错才回家。还有一次，她们班中秋节组织去敬老院，她就带头唱歌让老人们高兴。临走的时候她还带头出钱卖月饼送给老人，使他们中秋节不孤单。“给世界最美好的”是她的座右铭，她就是乐于奉献的小姑娘——丁悦媛。

《肩挑一个家》里有许多这样的的孩子，有的父母离婚，把他们丢在奶奶家；也有一些孩子父母双亡，爷爷奶奶收养了他；还有一些孩子父母生病了，他们挑起了这个家；比起他们，过着衣来伸手，饭来张口的日子，却还身在福中不知福的我们，那就太不应该了。

忽然想起我读过的《妈妈不是我的佣人》，书中的阿章觉得妈妈帮他洗衣服是理所当然的，妈妈帮他整理屋子，妈妈照顾他是应该的……

书中的阿章是这样，我有的时候不也这样吗？用完纸随便往地上一摔，心想妈妈会帮我捡的；我的袜子从来不自己洗，总要妈妈帮我洗，吃晚饭，从没想过帮妈妈收拾收拾桌子……

对照丁悦媛的行为，我感到格外惭愧。作为独生子女，不仅有爸爸妈妈爱我们，还有爷爷奶奶，外公外婆疼我们，他们都把我们当小皇帝宠着，他们不让我们做任何事情，是因为他们爱我们。我们不能依仗他们爱我们就什么都不做，把他们当做我们的佣人使。我想“感恩”、“回报”在我们这一代人身上体现得太少了

真的，从现在开始，我们应该学着“给”了。

精选阅读

《傅雷家书》读后感(集合六篇)

在閱讀同一本書時，產生截然不同的心得感悟是很常見的事情，想必大家最近都深深沉浸於作品一書。閱後感是對書籍中知識和思想精華的提取和消化。經過多方考慮小編選中了最為有用的“《傅雷家书》读后感”，為了方便查看還請您收藏本網頁地址！

《傅雷家书》读后感【篇1】

翻开泛黄的纸页，打开家书里的八音盒，聆听一曲父爱的旋律……

一一题记

父亲是个不善言谈的人。于是，曾经一度以为生活中缺少了属于父爱的那一抹色彩。翻开《傅雷家书》，仔细品读雕琢，心中隐隐有一种冲动，精神的饥渴，思想的荒芜，常常会让回忆变得丰富，耐人咀嚼，我想起了我的父亲，想起了那无处不在的父爱。

《傅雷家书》是傅雷在儿子长大成人，留学海外之后，仍通过书信对儿子的学习和生活进行悉心指导。这些家信汇编成册，就是《傅雷家书》。“烽火连三月，家书抵万金”，在当时那个通讯不便的年代，傅雷及其夫人从1954年到1966年间写给两个儿子的信100多封。这些家信，凝聚着傅雷对儿子深沉的爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，傅雷不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等方方面面的教育。字里行间，爱子之情，溢于言表。我们也可以从中学到许多。

傅聪留学海外后，学外语对他来说是一个难题。傅雷则说学习语言这事，我们不能操之过急，它是一个长期的事情，我们不可能在一天或一周之内把它全部解决掉，所以不能够心急。我们应该在一开始学习时，就讲究细节，要细雕慢琢。这不仅对傅聪有很大帮助，对我们也有指导意义。我们从幼儿园就开始了英语启蒙，一直学到现在，乃至高中、大学，甚至一辈子，我们不可能在一个月内就能将英语全部学完，这样是囫囵吞枣，是记不牢的。欲速则不达，因此，我们在学习时，一定要把基础打扎实，耐下性子，认真慢慢的去钻研，学习。

傅雷是一个特别细腻的人，如同母亲般无微不至，特别认真而又仔细。他对于傅聪的教育可以说是生活的方方面面，包括了生活中的细微之处。他告诉傅聪，穿西装时一定要注意你的双手，不要插在上衣的口袋里，第一不符合西方礼仪，第二会让衣服变形；如果去别人家做客，记住不要只脱了大衣不摘围巾，这样也不符合规矩；吃饭时要注意盘子、刀叉放在桌面时，双手也应该放在桌面上，而不应该放在桌子底下……也许很多人都觉得父母很唠叨，管束很多，但我觉得这是一种谆谆教诲也好或者说是事无巨细也好，唠叨中无不包含了父母对我们浓浓的爱。当我们现在能和别人体面地坐在一起，能够讲究礼节，礼数的时候，这都源于我们小时候从家长那里得到的教育，就是这样一些事无巨细的指导，才让我们成为今天一个讲礼貌，懂礼数，彬彬有礼的少年。

当傅聪在艺术上遇到困难时，傅雷为他排忧解难；当傅聪获得成就时，傅雷为他感到无比的高兴与欣慰，并告诫他做人要谦虚；当傅聪遭受生活的打击时，傅雷教育他做人要坚强。一个又一个的筋斗过去，只要爬过来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐痛苦的人，不会有多大的成就……

傅雷对傅聪来说是一位父亲，是一位知心的朋友，是一位心灵的导师。就是这样的良师益友，慈父、严父合为一体，对傅聪倾注了殷切的希望，谆谆的教诲。《傅雷家书》可以说是一封一封的家书，是亲人间的互相牵挂的惦念和对生活方方面面的关心；这是一篇呕心沥血、苦心孤诣的教子篇；这是家训与家言，是家风最好的承载者！

傅雷对傅聪的深爱如同太阳光辉温暖着傅聪。其实，世上的每一位父亲对孩子的爱也何尝不是如此。

会有那么一个人，在雨中撑着一把黑色的大雨伞，等待我从教室里跑出来，大手拉小手一起回家，只是每次他的衣服都淋湿了一半，却从不让我察觉。

会有那么一个人，在我跌倒时，从不肯帮助我，只在一旁鼓励我，“从哪里跌倒就从哪里爬起来，坚强地站起来，相信你能行”。

会有那么一个人，吃饭时总是往我碗里夹菜、夹肉，而他的碗里除了白米饭，则空空如也。

会有那么一个人，心甘情愿在烈日下，在寒风里，以他的驼背，他的皱纹，他的白发，他的酸痛，他的坚持撑起一个家的和乐，给予他的子女一份美好的希望。

如果说母爱温柔长绵似水，那么父爱则沉默坚毅如山。恐惧时，父爱是一块踏脚石；迷失时，父爱是一盏照明的灯；枯竭时，父爱是一湾生命之水；努力时，父爱是精神上的支柱；成功时，父爱又是鼓励与警钟。

《傅雷家书》是留给后人的一笔宝贵的精神财富。为人父母者，可以从中寻找教育子女的方法；为人子女者，我们可以从中感受那份温暖永恒的爱，可以指正自我的成长。

无数个夜晚，傅雷一手执笔，一手执纸，在灯光下深情款款的给孩子写着家书，写着他的情，写着他的爱，写出了世上所有父亲的心声。

《傅雷家书》读后感【篇2】

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。

在生活细节方面，傅雷先生对于傅聪的要求是极严格的。他在1954年8月16的信中写到对于傅聪习惯的改进建议，例如“手插在上衣兜里比插在裤兜里更无礼貌”，“双手不拿刀叉时要平放在桌面上等。从表面上看他是一位严格、只知道批评儿子的父亲。但他心中充满了对儿子的爱。只是他将严厉转化为爱，将批评化作关心，将惩罚化作呵护。在与儿子往来的家书中，很多方面都对儿子提出了好的建议，想尽全力为儿子分担，帮儿子出谋划策，解决问题，从而引领儿子成为一位人格卓越的人。

在情感及生活中的小事方面，傅雷也会关心自己的儿子。在傅聪年轻时，傅雷叫傅聪要经得起诱惑，以事业为重。在交友方面傅雷总强调待朋友一定要真诚，艺术家总有很强的情感，但仍要用理智控制自己。傅雷总是给傅聪寄自己看好的书，以此熏陶他的思想。傅雷的教子之道值得我们每一个人去学！

《傅雷家书》读后感【篇3】

每一次的阅读都让我更上一层楼，书里的知识让我收获满满。不知道读了多少本书，但有一本书让我感受到父爱之深和爱国之深。

这本书的名字叫做《傅雷家书》，里面有个善良的父亲叫傅雷。傅雷很爱自己的两个儿子，大儿子叫傅聪，小儿子叫傅敏。因为在他出生时的年代，是一个处于复杂混乱的时期，他们俩一直在混乱中长大，父母决定把傅聪送到波兰去留学。

傅聪从小就受父亲的影响，学习了艺术，他也一直把艺术作为生命中不可缺少的部分。一直努力的他从小就拿了很多艺术奖，有了自己的目标。在波兰生活，他与家人一直以书信的方式来了解彼此。每次的获奖与愉悦、难过的事情，傅聪父母就写一封家书。记得傅聪拿了一个钢琴的优秀奖，父亲就在书信中写道：“艺术虽好，但也不要忘了自己的品质、素养和爱国之情，你虽在异国他乡，但你的人格更能表现你的爱国之情。”这段话让我感受到了父母的伟大。

记得我小的时候，有一次感冒了，父母为我操了不少心，每天起早贪黑，忙前忙后地让我心疼和难过，因为我不想让父母变得比以前更累，有时我会因为一些小事与父母争吵，但我知道父母一直是为我们好，就像傅雷对傅聪一样，不是真正的责备，因为在责备当中，父母比我们还要难过。我们不能怪父母。要爱父母，要为他们分担家务，让我们的家像傅聪家一样充满和谐与温暖。

母亲孕育了我们的生命，父亲为我们撑起了家，让家充满幸福和爱，同时引导我们走正确的道路，我们要感恩国家，感恩父母。

《傅雷家书》读后感【篇4】

《傅雷家书》中写了从19xx年到19xx年，傅雷及其夫人写给傅聪，傅敏等的家信，我认为傅雷夫妇是最好的中国教育的典范，他们呕心沥血的去教育他们的孩子们，可以说是各个方面都教育得非常全面，且教育十分到位，什么感情啊，音乐啊，政治啊没有一处是没有教育到的。

尤其是感情方面，也教育的十分到位，这是我唯一觉得，它不像中国教育，中国教育十分传统，所以中国家长很少有和孩子们讲爱情，这仿佛对我们这个年代来说就是一种禁封的东西，家长们要求我们不要早恋，这只是一种要求，却没有给我们讲爱情是什么？什么是真正的爱情？为什么这个年代不要去碰爱情？中国家长们压根连提都不提，只是一味的告诉我们不要早恋，而傅雷就不一样，他告诉儿子爱情是什么？告诉儿子要奉行“学问第一，艺术第一，真理第一”的准则，不要把恋爱放在第一位，切勿恋爱至上，这样会耽误了工作，他们会很认真的告诉孩子爱情是什么？而中国家长只会一味地责骂，不会理性的去看待这些问题，我们呢，也只是辨认不出什么是真正的爱情，可能是青春期对异性产生的朦胧情感，所以，家长应该正视这些问题，而不是一味地责骂。

所以我认为傅雷的教学之道虽然艰难，但是是成功的！

《傅雷家书》读后感【篇5】

谈起父爱，我们总是觉得既陌生又熟悉。陌生于父亲几乎没有用言语对我们表达过爱，熟悉于父亲总在我们最需要的时候在背后默默支持、呵护。《傅雷家书》中，“孩子，我在心里拥抱你！”，“孩子，

孩子，孩子，我要怎么样的拥抱你才能表示我的会悔恨于热爱呢！”这样的话体现了父爱无言，但隐书信。

“为学最重要的是‘通’，‘通’才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；‘通’才能培养气节、胸襟、目光。‘通’才能成为‘大’，不大不博，便有坐井观天的危险。”书中这一句话使我感受颇多。这句话充满哲理，是傅雷教育儿子如何读书求学，体现了傅雷学识渊博，人生经验丰富。让我感受到不仅为学如此，为人也是如此。

傅雷对儿子的感情处理也很是注重。“我一生任何时期。闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。”傅雷以身作则，用自己的对待恋爱的原则告诫儿子，恋爱要有分寸，不要过度沉迷于恋爱。

“你将来不时有人请吃饭，请吃饭也得送点小礼，便是半打花也行。”“行前必须把带去的衣服什物记在‘小手册’上，把留京及寄沪的东西写一清账。”傅雷对儿子的爱还流露在许多生活小细节中。

在我们现代生活中，手机微信聊天已经代替了传统书信。父亲不会用言语表达过多，但每到自己工作之余闲时，总会发几句微信。“吃饭了吗？”“零花钱够花吗？”“要不要给你转点？”平时父亲的严父形象瞬间变得温柔可爱，虽然是在手机微信里。

父爱无言，但隐书信。《傅雷家书》为我们打开了一扇理解父亲、通往父爱深处的大门。

《傅雷家书》读后感【篇6】

《傅雷家书》是本值得当下父母细看和咀嚼的好书。傅雷给儿子写的信有多重作用：

一、讨论艺术；

二、激发青年人的感想；

三、训练傅聪的文笔和思想；

四、做一面忠实的‘镜子’。

在儿子傅聪留学海外的过程中，先后写了近百封家书，教导他立身行事、爱国成才，要以中华文明为准，报效祖国。整本家书可以说是中华民族优秀道德的最好阐释，也融入在对儿子的尊尊教诲中。

小作者的这篇文章，就是写于自己看过《傅雷家书》之后，小作者一方面为我们呈现了这本书的基本内容，让我们每一个人对于这本书都有一个基本的了解和认识，小作者主要是从文章的主人公出发，为我们呈现自己的理解和感受，可见小作者在阅读这本书时候也是十分用心的，值得肯定！

《傅雷家书》不仅仅是家书，更是傅雷和孩子们之间浓浓的亲情，读了这本家书明白了作为当下无忧孩子的我们，不能对父母有过多的依赖性，父母过分的溺爱往往变成了孩子们任性的理由。要像傅雷那样和孩子积极沟通，及时发现解决问题，父母应做孩子的良师益友，我们要做父母的骄傲航帆。通过父母的引导，我们立志成为对祖国有用的人。我也要向傅雷的孩子们学习，不要做温室弱不经风的花朵，坚强成为大自然中狂风暴雨后仍然屹立的树木。

家读后感

你是否掌握了写作品读后感的技巧呢？我们可以将自己对作者作品的体悟写在读后感中，这样可以更好地组织文章中的信息和观点。今天，笔者特意为大家准备了一篇关于“家读后感”的文章。

家读后感(篇1)

说到《审计一家言》首先就得介绍一下他的作者。金十七，男，中国注册会计师。大学毕业后做过外贸，参加过合资企业谈判，后“误入”审计和财务领域，一“误”十年曾经在国际四大会计师事务所之一从事审计工作多年，并在美国做了两年审计。现在是某企业的财务总监。兴趣广泛，从中学时自学计算机编程、微积分和相对论，到大学里将西方经济学和资本论一起摆在面前作对比阅读，再到毕业后的读史、读哲、读心理学，也算读过一些杂书，但“好读书，不求甚解”。随着年龄渐长，读书的范围收窄了，但始终不变一定要读的，是每月一期的《科幻世界》。

读完这本书后给人的第一感觉就是透彻，精辟，全书没有刻意的用深奥的专业术语来为我们解释作者的观点，反而用浅显易懂的语言加上通俗的例子为我们阐述事实，说道例子，不得不说本书的最成功之处便是他所举的每一个看似“土气”实则经典无比的事例。

从序言开始，你就不难看出作者写这本书的手笔，语调。一看这个序言我就被深深吸引住了，作者的语言诙谐，幽默，跟一般的经济学专业书籍有着天壤之别，甚至觉得作者写作时一定没有抱着一颗严谨的态度。所以起初也就带着读一读的态度，然而，随着阅读的深入，这一观念彻底不见了。

作者从最基本的业务约定书开始起笔，介绍了什么事业务约定书，约定书的内容应该写点什么，应该在什么时间完成。虽说这些知识非常简单基本，但往往就是因为细节的处理不当，导致审计的失败。所以这些基础知识我们必须十分注意。作者在区分业务约定书与项目建议书时，通过老汉娶媳妇这么一个通俗易懂的粒子，简洁却全面的向我们阐述了他们之间的区别。而对于一般人难于区分，容易搞混的审计责任与会计责任上作者认为所谓会计责任，就是说企业自己要能够做出一份完整的会计报表，包括按照会计准则要求的各种披露和注释，并且能提供有关的总账、明细账和其它会计记录。而审计责任，指的是审计师根据企业提供的会计报表和会计记录来验证其正确性。

接下来作者花了较大的篇幅介绍了有关声明书的相关知识。声明书是审计师万般无奈之后的终极武器，在任何一个审计中，审计师都会对于有些科目和有些事项无法取得完全放心和满意的证据。这时，就会将这件事写在声明书里。声明书是以客户管理层的口气向审计师赌咒发誓说这些事项都是真实准确无误 的。在我认为了解好声明书的相关知识对以后的工作必是有很大帮助的。不过我们绝对要避免像作者书中所说的声明书万能论，虽说它是最终武器，但绝不是万能武器，这点事要谨记的。

下一个内容，作者就管理建议书展开了阐述。管理建议书是审计师给客户提的一些建议，管理建议书里写些什么呢？顾名思义，主要是管理上的一些建议管理建议书的内容，一是审计师自己想出来的。当然不是凭空想的，而是在做审计过程中，发现了企业的一些不足之处。另外一个管理建议的主要来源，是审计师从企业的基层工作人员那里听来的。依然附上了适合的实例加以论述。 接下来是我觉得比较生僻难懂的一部分，关于内控系统的部分，我认为需要多读几次才可了解。

另外我自我认为作者本书中较为经典的言论之一便是他的“两个凡是”，此“凡是”，非彼“凡是“。”凡是经营上有动作，财务上一定要有反映；凡是财务上有反映的，经营上一定要有过动作。”

后来作者写到预期在审计工作中的关键性作用。只有理解了审计对象的具体含义，有了对事物的理性和感性双重认识才能让工作事半功倍并且大大减小出错可能性。对审计的理解是基于对客户业务的了解和认真观察的，要了解事情的来龙去脉。有的时候，了解了性质，审计师的预期就是这个金额不会太大，而账上也是如此，这时审计师就可以将其略过其它的审计步骤了；也有的时候，在了解了性质之后，审计师的预期是这个金额应该较大，而帐上显示的金额却很小，这时审计师就会继续跟进下去。

此外，对于这部分的阅读，我认识到了思考对于审计师的重要性。一切的工作如果缺少了思考都是机械化的，出了问题也不容易查出来。而往往，错误就因为少了这一点点的思考。出了注重原始凭证的齐全，还要观察数据是否合理。同时，在何时“抓大放小”、何时“抓大抓小”也需要根据实际情况来实际考虑。考虑这个“小”是否会影响到工作的“质”的改变。

从这一部分，我了解到了审计的基本工作方法，就好像打游戏的时候你要先检查一下自己的武器库一样。作者将审计的基本方法比作了“七种武器”：如果是对内控进行测试，也就是系统测试，可以有实时实地观察、询问、交叉互证式询问、查看历史记录、重新执行等方法。这些都是基本的方法，在实践过程中我们应该根据自己的实际情况，扬长避短，寻找出最适合自己的方法来工作，才能在工作方法上如鱼得水。在工作认识上，我们始终应该把审计看作一个工程，才能更严谨，更好完成工作。

家读后感(篇2)

自由，是每个人都拥有的权利；爱也是，向往自由,向往爱。我们身处在二十一世纪，沐浴在党的阳光下，也许会觉得这些幸福来得太容易。但有些人，却是拼尽一切争取也得不到，比如生活在巴金《家》中的人们……

全文开头便是觉民、觉慧两兄弟穿过漫长黑夜回家的场景：“……他们斗不过风雪，显出了畏缩的样子。风在空中怒吼，声音凄厉，跟雪地上的脚步声混合在一起，成了一种古怪的音乐，这音乐刺痛行人的耳朵，好像在警告他们。”一连串的场景描写，既是点明当时的季节，又是利用象征手法，委婉隐晦的叙写出当时社会对人的摧残压迫。“风雪会长久地管治着世界，明媚的春天不会回来了。”更是说明光明的未来还需要等待。“两个人一块儿向前走着，忘却了寒冷，忘却了风雪，忘却了夜。”则预示着他们愿击破封建的黑暗的决心。

可是，他们在风雪的深夜中寻找到的家，真的是他们向往的温暖与光明吗？“有着黑漆大门的公馆静寂地并排立在寒风里。两个永远沉默的石狮子蹲在门口。门开着，好像一只怪兽的大口。里面是一个黑洞，这里面有什么东西，谁也望不见。”也许，家会比夜更阴暗。甚至，战胜夜的黑，只需要一盏烛火；而推翻社会的黑，却不知道要有多少牺牲……

他们等得到党的阳光洒下来吗？

曾经见过一种陶俑，双手被缚在身后，跪在地上，紧闭双眼，平平的一张嘴，好像是勉强而又无奈的微笑，它叫做“牺牲”。描绘的是古代活人祭祀的场景，人被活活的杀死，却还要微笑以示对诚。突然觉得它就像《家》里的人们：明明心有不甘，却只能在压迫下苟延残喘，无力反抗命运；明明是痛苦，却只能将泪水咽进心里，费力牵扯起一个平平的微笑……

他们不是没有过反抗，一如觉民逃婚的离家出走，一如琴的极力辩驳，一如鸣凤的苦苦哀求……但这些挣扎，只是让他们在封建的泥沼中多坚持了一会儿，仍然要被命运的轮盘无情碾过。他们不是没有向往，一如觉新对学业与爱情的幻想，一如鸣凤想成为大小姐的梦……但这些向往与希望，在黑暗的社会只能像美丽的肥皂泡一样生命短暂、即刻消亡。他们的向往终究只能是向往……

那样的时代里，女子是多么卑贱的生命，即使是大小姐也逃避不了，那残酷的噩梦。

鸣凤，被老爷太太私自定了的归宿，好像游走在高家和冯家的小礼物。她向往自由，向往爱，甚至仅仅是向往那渺小可怜的“明天”。“然而在她的面前却横着一片黑暗，那一片、一片接连着一直到无尽的黑暗，在那里是没有尽头的。是的，她的生活里是永远没有明天的。”命运留给她的，只有那一池清澈的湖。

琴，被刻板的封建礼教束缚，因为她是大小姐。她向往自由，向往爱，她羡慕许倩如剪短发，她兴奋可以去男女同校的更好的学堂。但她终究从小被家族的封建影响，对母亲的反对，敢言不敢怒。

梅与瑞珏，被父母之命媒妁之言的旧思想摧残，如花红颜，香消玉殒。她们向往自由，向往爱，她们只是要有一个爱她的、她爱的人在身边。但“只是当时已惘然”。与瑞珏的婚事竟是通过抓阄决定，草草的将她推到一个素未谋面的男子身边，丝毫没有过问她与他的想法。一样被随意的分配了婚姻，本是亮丽少女，再回首，已是憔悴了颜容。再见觉新，她仍是放不下的，但也无奈命运捉弄，“还君明珠双垂泪，恨不相逢未嫁时”。

也伤怀，她们的痛，我们是难以想象的；也庆幸，她们的痛，我们不会再重演。那时的浓浓黑暗，终于在党的阳光下无所遁形，灰飞烟灭，再也不复存在……

作为一个女子，穿过我所拥有的光明与温暖，去看《家》中，沉沉黑暗中淹没的女子们，突然懂得了珍惜，珍惜我所拥有的自由与爱，珍惜这一片党的阳光……也突然懂得了向往，和她们一样，向往自由，向往爱；只是我与她们又不同，因为我能在党的阳光下找到我的向往……

家读后感(篇3)

“风刮得很紧，雪片像扯破了的棉絮一样在空中飞舞，没有目的地四处飘落。左右两墙脚各有一条白色的路，好像给中间满是水泥的石板路镶了两道宽边。

街上有行人和两人抬的轿子。他们斗不过风雪，显出了畏缩的样子。雪片愈落愈多，白茫茫地布满在天空中，向四处落下，落在伞上，落在轿顶上，落在轿夫的笠上，落在行人的脸上。

风玩弄着伞，把它吹得向四面偏倒，有一两次甚至吹得它离开了行人的手。风在空中怒吼，声音凄厉，跟雪地上的脚步声混合在一起，成了一种古怪的音乐，这音乐刺痛行人的耳朵，好像在警告他们：风雪会长久地管治着世界，明媚的春天不会回来了。

已经到了傍晚，路旁的灯火还没有燃起来。街上的一切逐渐消失在灰暗的暮色里。路上尽是水和泥。空气寒冷。一个希望鼓舞着在僻静的街上走得吃力的行人—那就是温暖、明亮的家。”

巴金先生用一段优美的景物描写，比喻的修辞手法，极其朴素而又娓娓动人的语调开始叙述，仿佛让我走进一个梦境里：在一个大雪纷飞的孤独夜晚，空气凝固着旧社会的封建思想，把我压的喘不过气来，突然我的身边擦出两个人，“三弟，快点走，”一个十八岁的青年，圆圆的脸冻得通红，鼻子上架着一副金丝眼镜。“不要紧，就快到了。……”我随着觉民和觉惠来到有着黑漆大门的公馆面前，看到了他们心中的血泪史，这里有爱，有恨，有欢乐，也有痛苦。

正如托尔斯泰所说“生活本身就是一个悲剧”。可是看完了《家》，就像巴金先生所说：“生活是一场‘搏斗’。”仅管处于黑暗，我们也绝不能向生活低头，要像新青年学习，向旧制度和旧思想奋斗，让光明战胜黑暗，就像激流永远动荡着，没有停止过，奋不顾身为了一点光明冲破岩石，或许岩石有时会磨破激流的身躯，激流发出“泠泠”的声音，那是它在黑暗发出的怒吼，可是它绝不会停下寻找光明的脚步，这种强大的力量冲激着我的头脑，洗涤着我的心灵。

《家》中让我为许多被旧社会残杀的人而落泪，但他们的精神和最纯洁的心灵却永远活在我的心中，那就听听我的心声吧！

“一个十六岁的少女，脑后垂着一根发辫，一件蓝布棉袄裹着她的苗条的身子。瓜子形的脸庞也还丰润，在她带笑说话的时候，脸颊上现出两个酒窝。她闪动着两只明亮的眼睛天真地看他们。”这便是天真，纯洁的鸣凤刚与我们认识第一面，可是命运一次次打伤她，鸣凤咬着牙忍受这一切，因为有觉惠给她的爱，仿佛这种爱是她做人的动力，她常常躲在床子里哭，埋怨自己悲惨身世，被太太们打骂，更无法和觉惠在一起。突然一个霹雳降在了鸣凤的头上，她被高老爷选去当冯老爷的姨太太，她苦苦哀求，太太虽然很同情她，但这是高老爷安排的，谁也不敢抵抗他的命令，悲剧就这样发生了：鸣凤带着觉惠温暖的吻跳进了平静的湖面，自杀了。为了捍卫自己的贞洁，为了保护自己美丽的爱情，十七岁的少女就这样离开了世界，我看到这里心里一震痛，旧社会残杀了一位纯洁，可爱的少女，鸣凤的爱情让我悲伤，可是没有人伸出手救她，我明白爱情有时也会牺牲，但是这份单纯在鸣凤的心中应该是最美的。

说到鸣凤我的脑海又闪现一个人，他同样有着悲惨的命运，面对别人对他所说的一切他都可以忍耐，心里痴痴地爱着琴，可是他却不敢说出口，只是默默在远方看看她，他就是剑云，当自己身患重病的时候，他告诉觉民心中所想一切，也知道琴喜欢觉民，剑云希望觉民好好爱护琴。我对他很佩服，不过我认为剑云应该表达自己想法，让琴知道，也学会为了所爱的人要学会放弃。

《家》中还有许多像鸣凤为了爱情，被旧制度所残杀的女人，梅、瑞珏都痛苦地死去，还有嫁给冯老爷的婉儿，被人天天折磨，悲惨一生。

高老爷，一个旧社会中维护旧制度的人，他衰老，专横，腐朽，是封建家族最高统治者。我认为高老爷其实也很可悲，如果不是从小受到封建制度的残害，也不会变成这样，不过他却从不为自己的儿女、子孙着想，只是让他们无反抗的顺从，他让整个公馆变得更加黑暗，让旧制度和旧想想根深蒂固，面对专横，腐朽的他，觉民，觉惠奋力抵抗，他们代表着新青年的风貌，觉民为琴的爱情逃离这个黑暗的家表示反抗，觉惠无法在这凄凉的家里呆一天，为了追求民主、平等、光明、正义，觉惠坐在船上永远离开……我想他们的心是痛苦，同样也是激动的，我虽然不在那个时代，不过也要学习他们身上那份精神，在学习、生活上面对困难绝不放弃。

而觉新坚持“无抵抗主义”和“作揖主义”，我认为觉新这个人太懦弱了，他面对自己爱情，梦想被人打破，他只是遵从，绝不抵抗，他认为这样家就会这宁，可是梅病死，瑞珏为了生下孩子而死去的时候，他还是忍耐，我无法理解，这也是警戒我，不要懦弱，这样只会打伤自己，面对不屈的生活，挺起我的胸膛，放出坚定的目光，与他搏斗吧！就像激流……

家，一个多温馨的字眼，它让人勾想起辛苦工作的父母，温暖的晚饭，全家人的笑声……可是高家人呢？一个旧制度的根据地，一个关押亲人的樊牢，没有快乐，只有血和泪筑成。

在现代社会里，我们更应该珍惜这一切，没有封建思想，在这里我们可以自由的呼吸，大胆说出想法，开拓创新，让我们把《家》牢牢记住心底，让旧制度成为历史，在新时代闪亮出我们光辉的思想，大胆追求自由！

家读后感(篇4)

《家》是巴金创作的激流三部曲中的第一部，作品取材于中国的一个封建的大家庭，写了这个大家庭的没落与分化，写了垂死的宗法制度还在吃人，同时也歌颂了青年知识分子的觉醒抗争与家庭的决裂，描写了革命潮流在青年一代中的激荡，这部作品奠定了巴金在中国文坛中的巨匠地位。

读完《家》的那一刻，我心中澎湃的浪花却没有平息。它的故事情节跌宕起伏，带给了我欢笑，悲伤，气愤，和失望。《家》描述的是一个封建的大家庭的悲欢离合。在这样的家庭中，有着不可避免的明争暗斗，纠纷，不公与压迫。但又因为身处于新文化运动的开始时期，却也有令人感到惊奇的反抗。在封建社会的残酷迫使下，一群年轻可爱的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中带着血和泪，带着控告与悲愤的呼声。把斗争的剑刺向了极度腐朽的封建社会以及害人的封建礼教，并暗示它走向灭亡道路。

读完《家》，给我印象最深的人物是大哥觉新，觉新是巴金先生笔下的《家》中十分重要的人物，也是一个个性极其鲜明的人物。巴金先生也曾说：“我应当在觉新身上花费更多的笔墨。”可见，觉新这一人物在作者心中的分量以及其举足轻重的地位。觉新的悲剧不只是他一个人造成的，也是由整个家族和社会造成的。

首先，觉新的自身原因。他在面对事情时过多地选择了逃避、忍耐、顺从。即使是牺牲自己和所爱的人，也要去遵从旧传统。为此，他出国留学的梦想破灭了，他心爱的梅嫁给了别人，最终他深爱的妻子也因此惨死郊外，临死前两人都没能见上最后一面。觉新曾感叹：“我们生活在这样的时代，只有牺牲的资格。”可是，他那毫无原则的苟且顺从，牺牲的不只是他自己的幸福，更有别人的幸福甚至性命。这完全是懦弱的表现，懦弱到毫无疑义的听从着家人的摆布。觉新的悲剧，他自己的懦弱有不可推卸的责任。

其次，家族原因。第一，觉新的家族地位。他是家里的长房长孙，他从一出生便注定要承担起整个家庭的重任。他是整个家族的未来，他承载着家人的希望。家庭就是他整个生活的中心，他的一切都要以家族为重。因此，他很难把视野投向整个社会，也就不会针对社会弊端做出抗争。这一特殊地位注定了他不能像觉慧那样激进，不能勇敢地做出反抗。第二，觉新的思想根源。这一点是由第一点衍生而来的。作为一个封建大家庭的长子长孙，他自然被寄予了厚望，接受良好的教育，当然这教育也是封建伦理的教育。儒家思想的孝悌观念自然早已融入了他的血液里。这也在思想上给他戴上了沉重的枷锁。在他的思想里他已不是简单的为自己而活，他活着就是为了整个家族。它完全是封建礼教的奴隶。恪守着长房长孙的规矩。他完全成了一个傀儡，被人玩弄，任人摆布，没有思想也没有灵魂。

最后，社会原因。在封建社会日趋瓦解的时代，像高家这样的封建大家族也注定走向腐朽和没落。家族的逐渐腐化令觉新认识到他所严格遵守的旧传统再也无力支撑起这个家，现实的巨大压力使觉新变得迷茫不知所措。他始终认为封建秩序是不可动摇的，因而在纷乱的境况中他只有选择墨守。

总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么羁绊而停止，而且它也不能够停止，没有什么可以阻挡得了时代的潮流。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。

家读后感(篇5)

我参加海峡两岸读书活动的时候，老师推荐了一本叫《法老的探索者》的书，很有意思，给我留下了很深的印象。

这本书是《法老的探索者》，大致讲述了小特使米内梅斯的日记。故事发生在公元前1472年。米尼梅斯是一个孤儿，被他的叔叔卡马克神庙的牧师收养，他也是图图莫斯法老的好朋友。法老和他的第一任母亲哈特谢普苏特女王一起统治埃及。女王计划派遣一支探险队去神秘的庞特国。图特莫斯决定让米内梅斯参加，于是一场奇妙的庞特之旅开始了。

故事以一个名叫米内梅斯的小男孩的日记的形式展开。形式独特新颖。每篇日记相当于一篇短篇小说，长达一页半，短至十行左右。字里行间，满是童心。每篇日记都可以分开写，几篇日记汇成一篇长长的历史故事。故事情节扣人心弦。难忘的历史被精彩的故事再现。文史交融，散发出不同的魅力。

我接过书，定睛一看，消化了书中的精华。我发现作者很喜欢写日记，完全把它当成每天都要做的事情，因为他觉得写日记可以缓解疲劳和痛苦。

我很佩服他的想法，把日记当成朋友，不管你我的想法，我都想向他学习。

看着这本书的内容，心情也随之变化。当书中主角Minemais开心的时候，我也跟着他，变得开心；当我家难过的时候，我也会流泪。

总之，这本书给我带来了快乐，我很喜欢看！

家读后感(篇6)

某天，老师给我们推荐了一套书，其中有一本书和我相遇，给我留下了深刻的印象。

这本书为《法老的探险家》，大概讲述了小特使米内迈斯的日记：故事发生于公元前1472年，米内迈斯是个孤儿，被他的舅舅卡玛克庙的神父收留，同时他也是法老图特摩斯的好朋友。法老和他的嫡母哈特谢普苏特女王一起统治埃及，女王打算派出一支探险队去神秘的国度彭特，图特摩斯决定让米内迈斯参加，一场去往彭特之地的奇妙探险之旅开始了……

故事以这个叫米内迈斯的小男孩儿的日记的形式展开，形式独特新颖，每一篇日记都相当于一个小故事，长则一页半的样子，短则十行左右，字里行间，充满着童真童趣。每篇日记可以单独成文，数篇日记又汇聚成一个长篇在历史故事。故事的情节扣人心弦，用精彩的故事再现难忘的历史，文学与历史相互交融，散发着别样的魅力。

我捧起书本，津津有味的看起来，并消化着书里的精华，我发现，这位小作者十分喜欢写日记，而且完全把日记当成了自己每天必须做的事，因为他觉得写日记可以缓解他的疲劳和痛苦。我很佩服他这种思想，把日记当成自己的朋友，不分你我的思想，我要向他学习 .

我爱这本书！

家读后感(篇7)

书中介绍了从古到今的16位教育家。品味到了他们不同的教育人生和共同的教育情怀。读此书感慨颇深。让我明白了他们之所以成为“家”是和他们执着的追求和忠诚的实践离不开的。

其中给我最深的感悟教师要不断地学习。教书的人自己要多看书，要看多家之言，才能融会贯通，才能领会到理论的精神实质。教书不一定只看与本学科知识有关的书籍，还应该看其他学科的书籍。看多家之言，要用去一部分时间，从形式上看影响工作。实际上，正因为看书，才看清了日常工作中哪些是无效劳动，从而去掉它；因为看书，才学习了更科学、更有效的教学方法。

其次是这些教育家对教育的执着追求。一个人如果没有对教育的执着，心中没有梦想，没有信念是无法支撑他做好任何一件事情的。他们从平凡的细节开始，从一个教书匠开始，并不满足于现状，怀着梦想，并脚踏实地，放弃一些利益的诱惑，专心于自己的追求。在面对着别人的质疑和疑惑时，以自己的智慧赢得别人的信任，用学生的成功证明自己的对教育正确的理解。

第三 ，这些教育家都把无私的爱送过孩子。记得高尔基说过：爱孩子，这是母鸡都会做的事情。但是他们更懂得怎样去爱，用自己的智慧艺术地去对待孩子。真正做到让学生从内心深处感受到师爱，这才是每一位老师应努力追求的。

第四，要坚持写作。乐于读书、勤于动笔、善于总结和反思是这些教育家共同的特点和爱好。正如全国特级教师窦桂梅所说的：“写作不仅是积累经验的一种方式，更是逼迫自己勤于阅读和思考的强劲动力。坚持用文字记录自己的教育生活，让忙碌的自己不断与宁静的自己对话，你会获益良多……”。

学习，反思，提高，我想这是所有教师应该坚持和秉承的。教育家之路给了我以无数的收获和启发，他们崭新的教育思想、丰富的教育理论和成功的教育教学实践将不断激励我在教育教学的道路上越走越有力量，脚步也越来越坚实。

家读后感(篇8)

每当我捧起那本散发着油墨清香的书，心中便沉浸下来，

每当我在阅读那部经典，心情总是随着主人公们的一举一动而时起时伏；每当我读完那部时代的结晶，心中总会有不同于上次的感想。

《家》这部著作中人物众多，个性鲜明，他们给我留下的印象也不尽相同。如：觉新的办事能力强于高家任何一个人，觉民与觉慧以及琴的崇尚改革等。其中及我也想留下最深的是高家三少爷—觉慧觉慧的个性明朗，敢爱敢恨。他认为人人平等，所以他从不乘坐轿车，觉慧爱过一个女孩，她是高家的一名婢女。他们非常依恋对方，可是那一天，一切都不复存在了。她将送去做绅士冯乐山的姨太太，而她不愿去，也不愿辜负觉慧，便投湖自尽了。

看到这里我深有感想，虽然她只是一个婢女，但他也是一个人，选择了她该有的权利！后来因她投湖，另一个人顶替了她去，经过这件事，让觉慧讨厌更深对家的感觉，当代青年没有选择的权利、经过许多事之后，坚定了觉慧离家的决心。他开始到处筹款。准备去上海做一切事物，当天清早，他匆忙向他哥哥们告别，踏上了去上海的旅途。

家读后感(篇9)

从《咖啡馆看欧洲》到《咖啡无罪的第101个理由》，从《巴黎咖啡馆》到《就想开家小小的咖啡馆》，从《咖啡赏味志》到《恋咖啡》，从《咖啡魔豆宝典》到《咖啡.咖啡》，从《将心注入》到《一路向前》，见证着自己与咖啡的相遇、相知、相伴、相随、相惜。

回归铂澜，上演着自己与这里的三段咖啡情缘，当下所得的这一切来源于所有与咖啡有关的一切，一本书带给自己的触动，一个人带给自己的心得。

李强的这本《就想开家咖啡馆》初识它还要从铂澜说起，我们相识是从铂澜的微博开始的，在此也特别感谢一下新浪微博好了，它的成立为我们提供了很多便利，也记得和齐鸣老师聊天回顾铂澜一路走来的历程一样，那时的我们没有这么好的网络资源，完全利用滴水穿石，软磨硬泡的坚持一路辛苦付出走来的。

那天还只是知道最近又多了本和咖啡有关的书，并不知道里面的真材实料，近来翻阅完，心里明了了许多，《咖啡.咖啡》作为学院专属教材使用，畅销积累下来的良好口碑在这里就不多说了。

对于李强的这本，我想说，它是用心分享的一本咖啡地图，也许是这两年没怎么呆在北京的缘由，翻看完这本，我觉得像温习功课一样，把这两年断片的给补回来了，也加深了自己进一步对北京咖啡业态信息的了解。

从分享上岛最传统模式的咖啡馆，到现在的很多人互联网模式的咖啡馆，越来越多个性元素的植入，主题咖啡馆成为都市的另一道亮丽风景，他们没有强大的支持后顿，面临着种种挑战和困难，所以今天想抛开连锁品牌，简单的分享一些这本书带给自己的见解。

咖啡从一颗种子经历生根发芽，日复一日，年复一年的生长，开花结果，把一颗颗圆润的果实奉献给大家，然后再经历水洗、日晒、烘焙、拼配，把它独特的味道再一次的展现给大家，也许注定了要经历两次这样的轮回，于是它注定了和“二”的缘分，成为仅次于水的世界第二大健康饮料。

咖啡慢慢成为大家生活中比不可少的元素，每天习惯一杯咖啡陪伴的日子。

咖啡馆作为第三空间需求，越来越多的新形象展现在大众面前，有人为了一杯咖啡走进来，有人为了休息一下，有人为了约朋友或者客户，但无论是出于哪种原因，大家走进咖啡馆已经成为无形中的一种习惯，习惯有咖啡馆陪伴的日子，咖啡馆再次创造着它的价值，引领我们分享着一种新的生活方式。

随着大家日益增加的咖啡需求，于是越来越多的咖啡爱好者开始萌发自己经营创造咖啡馆的梦想，《就想开家咖啡馆》这本书，就是筑造梦想的一个开始，它清晰的指引着大家找到自己的位置，引导着大家更好的在追求梦想路上前行。

咖啡馆有各种经营模式的，这和我们人的性格也很相似，不同的性格，不同的咖啡馆风格，不同的产品定位，不同的消费人群，但无论选择是哪一种，只要将心注入，一路向前走下去，前途都是光明的，前提：做好基本功，虚心学习请教是不可少的。

咖啡馆是一座桥，它把不同的元素结合在一起，它把不同的人紧密的联系在一起，但咖啡馆承载的远远不只这些，在这里衷心的感谢李强的分享，出于爱心的奉献，能分享许多自己的心得，这是非常难能可贵的，这样的前辈值得我们尊重和学习，就像翻开书作者简介那页“大爱永生”的雕塑所展现给大家的一样，这尊雕塑是有缘由的，，汶川地震，一双双援助之手为灾区送去了温暖，李强这张照片拍摄于冬天798的院子，想必也是想告诉大家走上咖啡馆创业路亦是辛苦的，但不畏严寒，一定会迈向柳暗花明的春天，繁华盛开的夏天，硕果累累的秋天，在此把这本好书分享给大家，陪伴大家前行，如果一本书有带给你一些触动，请也把这份心得分享给身边需要的人，让爱传递，让爱永生！

《家》读后感8篇

没有书籍就如同没有阳光，作品是一部优秀的由作者写的作品。 读后感是记录阅读过程中收获和心得的方式，怎样写读后感呢？必看的“《家》读后感”精选文章即刻推荐，欢迎你阅读与收藏！

《家》读后感 篇1

《法老的探险家》大概讲述了小特使米内迈斯的日记：故事发生于公元前1472年，米内迈斯是个孤儿，被他的舅舅卡玛克庙的神父收留，同时他也是法老图特摩斯的好朋友。法老和他的嫡母哈特谢普苏特女王一齐统治埃及，女王打算派出一支探险队去神秘的国度彭特，图特摩斯决定让米内迈斯参加，一场去往彭特之地的奇妙探险之旅开始了……

故事以这个叫米内迈斯的小男孩儿的日记的.形式展开，形式独特新颖，每一篇日记都相当于一个小故事，长则一页半的样貌，短则十行左右，字里行间，充满着童真童趣。每篇日记能够单独成文，数篇日记又汇聚成一个长篇在历史故事。故事的情节扣人心弦，用精彩的故事再现难忘的历史，文学与历史相互交融，散发着别样的魅力。

我捧起书本，专心致志的看起来，并消化着书里的精华，我发现，作者十分喜欢写日记，而且完全把日记当成了自己每一天务必做的事，因为他觉得写日记能够缓解他的疲劳和痛苦。

我很佩服他这种思想，把日记当成自己的朋友，不分你我的思想，我要向他学习。

看着这本书的资料，我的情绪也随着变化，书里的主人公米内迈斯开心时，我也随着他，情绪变得高兴;米内迈斯悲哀时，我也一样跟着流泪……

总而言之，这本书给我带来了快乐，我很喜欢看!

《家》读后感 篇2

我并非是个热爱看书的人，最先接触巴金先生的文章也只不过是教材书中的巴金先生的几篇节选，20年过去了，至今还记得学习《雷雨》时老师在课堂上的演绎，但唯一接触完整的一本书是今年寒假和儿子一起读的《家》。

《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的.妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。

《家》读后感 篇3

梅，总给我黛玉一般的伤感；觉新，总让我心隐隐作痛。他们的这份爱，似乎是在照应着古时陆游唐婉的爱恋，只是少了婚书，但愁怨无奈未少，撕心裂肺不减。

他毕竟是长子，觉新的犹豫，觉新的舍弃，我终能理解。因为他伤自己，是伤得最深，我分明看到他心头的愧、悔、痛，无奈、怯懦、彷徨……而梅，那腊梅般傲霜又清丽的女子，对这情缘终是无力回天。

另行嫁娶的两人，阔别数年，竟也在园中相遇，只是未在沈园。不知是否是笔者刻意影射历史，我从作者笔下想见得陆唐的泪眼相对，想见得梅新的无语凝噎。

东风恶，欢情薄，终是伊人逝去空留那千万万无期离索；桃花落，闲池阁，终是倩人难留只剩那赤条条孑然一身。

今世无缘赠玫瑰，只有梅花暗香，只有暗香……

《家》中本有万千世俗人情，但我想，数年、数十年之后，在我记忆中仍深深留下的，是这花梦三叠的情愫……

《家》读后感 篇4

一连几天，我都沉浸在《傅雷家书》这本书中，感受着这份沉甸甸的父爱。那一封封书信，最短不过几百字，最长的几千余字，但是无论长短，每封信中都流露出父亲对儿子浓浓的关爱和热切的期盼。

傅雷之于傅聪，既是父亲，也是老师、朋友、知己，他在信中除了关心儿子的生活琐事外，还与之谈人生，谈艺术，灌输一个艺术家应有的高尚情操。他以一个过来人、一个长者的身份，毫无保留的传授着，自己的宝贵经验，教导儿子成为一个大写的“人”，一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。正如傅雷所言，他给儿子的书信具有多重作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面“忠实的镜子”。而傅聪之于傅雷，既是“长不大”的孩子，又是可以讨论学习的对象，甚至可以说是一位“知己”，傅雷可以放下做父亲的尊严，毫无顾忌的向儿子忏悔自己曾经的过错，吐露自己的心声，消除父子间的隔阂。

在看这本书的时候，我感慨颇深，不禁想到自己的父亲。虽然没有傅雷之严厉，没有傅雷的不苟言笑。但对我的一切{主要是学习}都十分严肃和认真，但在平时，父亲还是很幽默的，对我吃住用都十分上心，虽然我有时候还会跟我的爸爸吵架，都这却不能阻挡我爱这个爸爸，爱这个家庭。

自从读完《傅雷家书》以后，我感觉自己更了解父亲了，他的我的爱是那么深沉，那一句句叮嘱，一声声责备，都是他对我的关爱。

《傅雷家书》是一本好书，它能使父母更懂孩子，孩子更理解父母。现在我将这本书推荐给你。

《家》读后感 篇5

某天，老师给我们推荐了一套书，其中有一本书和我相遇并擦出火花，给我留下了深刻的印象。

这本书为《法老的探险家》，大概讲述了公元前1472年，米内迈斯是个孤儿，被他的舅舅卡玛克庙的神父收留，同时他也是法老图特摩斯的好朋友。法老和他的嫡母哈特谢普苏特女王一齐统治埃及，女王打算派出一支探险队去神秘的国度彭特，图特摩斯决定让米内迈斯参加，一场去往彭特之地的奇妙探险之旅开始了……

故事以这个叫米内迈斯的小男孩儿的日记的形式展开，形式独特新颖，每一篇日记都相当于一个小故事，通俗易懂，字里行间，充满着童真童趣但又不失惊险。每篇日记能够单独成文，数篇日记又汇聚成一个长篇历史故事。故事的情节扣人心弦，故事主人公用自己的亲身经历再现当年的历史，使我仿佛置身于书中，与主人公一齐经历了一场生与死的较量。

这位小作者十分喜欢写日记，而且完全把日记当成了自己每一天务必做的事，因为他觉得写日记能够缓解他的疲劳和痛苦。正因为这样，我们此刻才能了解当时的历史。我很佩服他这种毅力，把日记当成自己的朋友。就象古罗马诗人奥维德所说，“忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。”

我喜欢这本书！

《家》读后感 篇6

读完《肩挑一个家》这本书，我觉得这本书里的每一个主人公都很伟大。比如薛馥华，她虽然是个小女孩，但在关键时刻她还是蹬着三轮车，把爸爸送到了医院。虽然只有十岁，但她能够照顾好爸爸和奶奶，大人会做的事她都会做。她也是个懂事的孩子。她先帮发烧的奶奶把早饭煮好，再把犯了病的爸爸送到医院，真是一个懂事的孩子。

十二岁的丁悦媛是班级黑板报的主编，为了布置黑板报，她不得不放弃踢毽子、跳绳的课外活动课。班级大扫除时，她也会自告奋勇地让老师把任务分配给她，就连墙角的一点灰尘也逃不过她的眼睛，直到把墙角擦得干干净净才肯回家。丁悦媛不仅做起事来非常认真，下课后，她还会去安慰一些同学，是认真的同学。

卖馒头的谢长玉是个懂礼貌的人，她在接过别人付的钱时，不忘了说声谢谢，在卖馒头的同时，她也会不时地把课外书拿出来看。谢长玉也是一个坚持不懈的人。虽然刚开始叫卖的时候，没有人来买，这时，夕阳已经染红了天空，但谢长玉没有放弃，而是继续不停地向路人吆喝着。最后她终于把馒头卖完了。

看完了这本书，我学到了坚持不懈的精神。让我们做好自己应该做的事，同时，也可以帮助父母做一些力所能及的事情。

《家》读后感 篇7

在《家》出版的那个年代，它的任务就是向整个旧社会扬起反抗的剑。而今天，按巴金爷爷的话：“我的作品已经完成了它们的历史任务，让读者忘记它们，可能会更好一些。”我现在重新拜读这部作品，为的是了解封建社会的一些情况，毕竟它就是一部描写：“一个正在崩溃中的封建大家庭的全部悲欢离合的历史。”

在没有读过巴金的作品之前，我无法想象他是一个什么样的人，或者说我根本就没有想过他是一个什么样的人，但是自从我读了他的作品《家》之后，对巴金我有了全新的认识。《家》描写高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趋没落。通过一个家族的分崩离析，深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向。

时间冲走浮华与喧噪，沉淀下来的才是时代的精华。我从时间长河的沉沙中捞起这本《家》细细尝味。也许在当今充斥着名利，竞争激烈的社会，《家》的意义与帮助不大，但我也只能在这里才找到那个年代纯纯的革命情怀。

《家》读后感 篇8

《黑熊舞蹈家》，一听这本书的名字，就很吸引人了：黑熊那么笨拙，居然能成为一个舞蹈家？ 翻开书一看，里面有许许多多关于熊的故事呢！这些故事中最让我影响深刻的是这本书的主要文章——《黑熊舞蹈家》。

这篇文章里，有一只名叫阿宝的黑熊，在阳光马戏团里，就数它的舞蹈天赋最好，可是脾气却有点古怪。比如：不爱让人摸它的鼻子，不喜欢与别的黑熊共享美食……不过，在黑熊舞蹈队中，还有一只表现挺不错的三岁龄公熊，名叫圆球，它很乖，可说道跳舞当然没有阿宝跳得好，在舞蹈队里排名第二。

一次，在为元首夫人挑选舞伴的时候，因为阿宝的脾气暴躁，怕抓伤元首夫人，就让听话的'圆球去了，还把它们的名字交换了。后来，真阿宝不服气，被关进了禁闭室。真阿宝在禁闭室的日子里拒绝进食，慢慢地营养不良，最后它听着音乐，跳着他最熟悉的交际舞，在训练师的掌声下结束了它的生命。

动物，温驯听话、聪明可爱、曾带给我们许多人美好的童年回忆。让我们一起去了解黑熊舞蹈家的故事。

读后感家的读后感(精选7篇)

书中自有黄金屋，读书使人提升自我，晚上一个人观看作者写的作品后，心里产生了不一样的见解。 通过写读书笔记的方式，次数总结阅读内容与思考。以求最优质的态度我强烈推荐一篇“读后感家的读后感”的文章给您，希望这些信息能够为你提供一些有价值的经验和教训！

读后感家的读后感 篇1

在寒假里，我在电视这个万千世界里**到了一个使我受益匪浅的节目——《百家讲坛》。这个节目是由钱文忠教授主持的，解说了《三字经》中的奥妙。

其中，我**了第5集，这集是讲孝和悌是一种什么样的东西，它们能起到什么样的作用。钱教授说：“百善孝为先，孝敬是中华民族的传统美德，尊老爱幼是人的本分。

”古往今来，都有很多儿女都很孝顺父母，在这个节目中，钱教授告诉了我们一个感人的故事：《二十四孝》里的黄香在九岁的时候，就非常孝顺父母了。炎炎夏日，为父亲扇动凉爽的枕头；天冷时，黄香躺在父亲的床上，为父亲暖暖被褥。他父亲睡在温暖的床上，但小黄香浑身冰冷。他真的很懂事！

做人除了有孝心之外，还有一样重要的是“友爱兄弟”，《三字经》里的孔融让梨的故事大家一定都听过，小孔融四岁就学会礼让和孝悌，学会把好的给别人，把坏的给自己，令人动容。

看完这个节目，我明白了一个道理：孝道和博爱是永恒的，不会随着时代的变化而改变。它们应该是每个人都有的。这时，我回想起平时在生活中老和别人斤斤计较，什么事都不让别人，伤了人家的心!

从现在起，我要孝顺父母，关爱他人，做新一代的小黄香！

让我们做一个有爱心、孝顺的人。只要你是一个孝顺的人，你就会拥有无尽的财富！另外，你一定要看更有意义的电视节目，这样你就会懂得很多人生哲理！

读后感家的读后感 篇2

恼恨自己出生的晚了些，未及赶上那个时代，对于书中的青年应有之热情无法去亲历着体验了。对于封建制度那个早已陈死的东西，因为没有受过它的毒害，也生不出恨意。书中能引我同感的，却是那些对于成长的感慨于无奈，甚至是带着感伤的怀念。

这恐怕是作者所始料不及的吧。但这篇杂感却非是要发些感慨，只是想发感想而已。

觉新和觉慧是书中的两个人物，一个是顺从的，另一个是从不顺从的。觉新总是委屈自己，把别人的感情考虑进去。觉慧坚持自己是对的，不太关心别人。在那个时代大背景下，作者有意把觉新置于悲剧之地来警醒青年，又把觉慧塑造成觉醒青年之典范以引导青年走向自由之路。

但在当今社会，依我之见，觉新未必不受欢迎，觉慧也未必腐朽。

觉新顾及家庭的和.谐，宁愿将许多痛苦自己担下，屡为别人意念而委屈自己，如此博爱、牺牲之精神当为世人之楷模。其不可取之处是明知别人是有意的伤害而逆受，近于懦弱，珏之死实是大过失。

为人当有博爱、牺牲之品格，凡事多替别人想想实是社会温暖之根源，但博爱之人更需有明辨是非之眼睛。觉慧之性格于当今社会可取之处不可太多，无论自己如何的正确都不可太执著于自我，许多次他对于觉新的嘲讽指责都近乎恶毒。如今之青年都如觉慧般是很自我的，无论是对于朋友、兄弟甚至是父母都不肯稍作让步，只顾及自己的喜怒哀乐而不肯替他人想半点。

也许这是时代发展的必然。老年人看到新人们总是感叹一代不如一代。老年人总觉得下一代的行为不合理，不顾感情。而这情理又多体现在人们相处时，懂情理的不肯伤了别人。而这些在新辈人眼中又多被责为圆滑。

诚然，人们是越来越理性的，权利观念越来越强，总不肯吃半点亏。然而，人们总是生活在社会中。当他们用完与他人接触的东西时，他们永远不会完全忽视他人。

大家或许会发现，无论棱角多分明的青年，到了中年以后都会变得温和些，这便是世人所说的“世故”了，但从另一方面说，是因为人们成熟了，发现人与人的接触中必须要顾及别人的感受的。

唠唠叨叨这么多，发现所写的竟然与所要表达的并不那么一致，呵呵…想说的其实不多，只一个意思：做人不可太自我，要换位思考，多顾及一下别人的感受。毕竟和-谐社会最终还是人与人的和谐。

读后感家的读后感 篇3

从以前开始就一直想读巴金的《激流三部曲》，现在终于有了自己的时间可以细细读来。

阅读时，我的心情随着**的发展而跌宕起伏，为**里的人深受封建礼教的摧残感到难过愤怒，也为觉民和觉慧与腐败制度做抵抗而感到欣慰。

**中的觉新是巴金的大哥真实形象的还原，他被“作揖主义”和“无抵抗主义”所残害，断送了自己的前途，还害了两个心爱的女子。 “他没有说过一句反抗的话。他一生中从未对任何人说过一句反抗的话。

不管他受到多么不公平的待遇，他宁愿在心里哭泣，在心里愤怒，在心里受苦，也绝不在别人面前反抗。他忍受一切。他甚至不考虑这种宽容是否会损害别人的幸福。

” 表面上，他为了家庭，为了完成母亲的医院，为了“使弟妹们长大，好好地做人，替爹妈争口气”而放弃了自己的前途，甘愿与长辈们奉承，顺从长辈们的一切意愿。但从本质上讲，他的服从是旧社会、旧制度和旧迷信的产物。他曾经有一个梦想，却没有去追求，让他随风飘荡。

他有热血的一面，但更多的是旧社会继承了父亲的生活。虽然觉慧不断骂他软弱，不断想让他站起来，但是因为他的懦弱，在这些事的面前只能默默流泪，给他带来更多的不幸。直到妻子因生产惨死，他才终于明白真正夺去他妻子的是整个制度，整个礼教，整个迷信。

他想挣扎，却又无力抵抗，只能把希望寄托在儿子和弟弟身上。

觉民和觉慧一起上学，接受了新思想，对家庭不满。 在对待鸣凤的自尽上，他表现出愤怒，“横竖在爷爷的眼睛里，丫头都不是人，可以由他当作礼物送来送去。” 烧龙灯时，他也对这种把戏感到厌恶。

然而他没有觉慧这么激进，甚至带着觉新的腐朽。他也害怕自己会收到封建的剥削，走上觉新的旧路。他怕自己的感情没有结果，怕琴和梅芬的命运一样。

直到爷爷给他指婚，在觉慧的鼓舞之下，他终于鼓起勇气作斗争。他满以为自己的幸福是奋力争取来的，但若不是觉慧的鼓动，他说不定早已放弃，若是高老太爷不死，不改变初衷，不是想在临死前见见他，那他不知到拼搏到几时，或许还会做出妥协。所以他是比不上觉慧的。

觉慧是这个家中最有思想的新青年，他敢于同封建礼教作斗争，虽然曾经有过矛盾，甚至已经决定要放弃鸣凤，但是鸣凤的死，梅芬的死，觉民被逼婚，瑞珏的惨死，都一次一次地给他敲着警钟，提醒着他要抵抗旧制度，建设新社会。所以他决定去上海，做一个旧道德的叛徒。他身上寄托了觉新了希望，寄托了利群阅读社里的人的希望，他是这个家的希望。

旧社会的制度伤害了许多人，但现在新社会的人并没有好多少。《家》中最令我感触的是烧龙灯片段，持龙灯的人任由火花在他们身上烧得噼里啪啦响，但不反抗，甚至叫得更欢，为的只是博得主人一笑，能够有更多的赏钱。然而，我从与现在的联系中得到的感觉是，可怕的不是肉体上的折磨，而是精神上的剥削。

在这个看似开放的社会里，人们的思想更加颓废。人们的精神是由无形的力量支配的，这些力量就是利益。为了获得更多的利益，很多人不惜出卖自己的人格，不惜践踏自己的尊严，甚至伤害他人，伤害他人，不利于自己。利益熏心是可怕的，它让我们迷失了做人的方向，使我们变得混沌不堪，它在精神上折磨着我们，让我们觉得活着是十分累人的，然而不得不活，因为我们已经习惯了这种制度，不懂得反抗了，就像觉新和许多人一样。

读后感家的读后感 篇4

《家》书评

—巴金《家》是巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。

看完整本书，闭上眼睛回想，印象最深的的就是觉新，《家》的艺术成就，在很大程度上得益于高觉新形象的塑造，觉新是这部**中最见艺术功力的人物形象。

在他身上，既有对作者的批评，也有对作者的同情。他是处于时代转折点的封建家庭和礼教的牺牲品，是一个没有着“青春”的人。一方面，他在理论上接受“五四”的新思潮，新观念。

另一方面，处在“长房长孙”的他深受着道德与伦理的毒害。他从小直到中学毕业。我没有感觉到命运的残酷，它是如此杰出。

“他生来相貌清秀，自小就很聪颖，在家里得着双亲的喜爱，在私塾得着先生的赞美，他在爱的环境中渐渐地长大，在中学里他是一个成绩优良的学生，他对于化学很感到兴趣，打算毕业以后再到上海或北京的有名的大学里去继续研究，他还想到德国去留学。”他在一番顺境中成长，憧憬着美好的未来。正如书里所写的：

“他的脑子里充满了许多美丽的幻想。在那个时期，他是同学们最羡慕的人。”如果没有大的变故，觉民将一步步朝着自己的理想迈进，走上美好的人生旅途。

但此时命运对他开了一个残酷的玩笑，他的未来也随之改变。仅仅因为长辈间在麻将桌上的矛盾，他失去了青梅竹马的爱人，与一个不相识的女子结婚。而这段婚姻竟是由抓阄来决定的，荒唐的做法改变了他的一生。

出国留学也变为了泡影。在父亲的安排下，他过着正常的生活，开始承担起少爷的责任。他不是只知道吃喝享乐的****，而是在父亲去世后努力撑起这个家，虽然他的肩膀还是那样稚嫩，可是他已被剥夺了本应有的青春。

他要面对大家族里的勾心斗角、尔虞我诈。“在和平的、爱的表面下，他看见了仇恨和斗争，而且他自己也成为了人们攻击的目标。”开始他并没有选择沉默，“他愤怒，他奋斗，他以为他的行为是正当的。

然而，他斗争的结果是招来了更多的麻烦和敌人。”他的斗争毫无结果，反而会把他拖得更加疲惫和劳累。于是他选择敷衍家人，“他牺牲一部分时间去讨她们欢心，只是为了想过几天安静的生活。

”他苟且度日，把曾经的梦想抛弃，直到有了孩子，他才看到了希望，看到了自己的未来。可是，无法避免的是，他还要在那个大家族内周旋。他采取 “无抵抗主义”，但这并非他的初衷，而是他在复杂的家族斗争中所作出的无奈之举。

但是，觉新的悲剧就是在这种无助中展开的。觉新的悲剧不是他自己造成的，而是整个家庭和社会造成的。

首先，觉新的自身原因。面对现实，他大多选择了逃避和服从。即使牺牲自己和亲人，也要遵循旧的传统，旧的封建主义。

而他出国留学的梦想也破灭了，他心爱的梅嫁与他人，最终他深爱的妻子也因此惨死郊外，连在她临死前二人都没能见上最后一面。觉新曾感叹：“我们生活在这样的时代，只有牺牲的资格。

”可是，他那毫无原则的苟且顺从，牺牲的不只是他自己的幸福，更有别人的幸福甚至是生命。这完完全全是懦弱的表现。他不说一句反抗的话，如果说是出于无奈，那么“没有反抗的意思” 则完全是因为他性格的懦弱，懦弱到毫无原则的听从家人的摆布。

觉新的悲剧对他自己的懦弱负有不可推卸的责任。

我再次想到的是想成为自己主人的觉慧。 他在5月4日思想运动的影响下醒来，并在一个封建家庭中长大。他有自己的想法，他不盲从，他敢于反抗。他知道什么是对的，什么是错的，什么是追求。

他知道只有他自己是他的救世主，只有他自己才是他的行动的主人。他为自己的理想、追求和幸福而奋斗。

其中，最让我感动的是他对鸣凤的爱。即使鸣凤知道，婢女是不能和少爷相爱的，即使鸣凤知道，他们的爱是没有结果的，就算她知道，觉慧的爱摇摆不定，随时可能离开的，但她依然深深的爱着觉慧。其实她一直明白，做下人的便要好事他好侍奉主子，自己一辈子的命运也是掌握在主子手里的。

虽然这其间流了不少的眼泪，吃了不少的打骂，但下人的封建思想操控着她，使她认为是公平的。也许是在她的意识里还没有“反抗”这两个字，但当她和觉慧相爱时，反抗就产生了。“我只求你不要送我出去。

我愿意一辈子在公馆里头服侍你，做你的丫头，时时刻刻在你的身边”。鸣凤对觉慧的深情，给了她无穷的勇气和力量。

于是就在那一天，鸣凤带着觉慧轻轻的一吻和“再过两天”的承诺，去湖中寻找到了自己的归宿。“着在黑暗中发光的湖水，往事一幕幕在鸣凤脑海中浮现……她揩了揩脸上的泪水，凄楚的叫了两声“三少爷！觉慧！

”，便纵身往湖里一跳……不久，湖水又恢复平静…… ”这就是鸣凤反抗的爆发，她没有屈服，没有向封建低头，没有放弃幸福，把生命献给了真挚的爱情。选择的这条路，也许她永远不会明白原因。但是，她明白自己是在追求幸福、自由和平等，她为了反抗封建宗法制度而死！

**中还有一位女性值得品读，那就是琴。她与其他三位女子形象不同，她主张男女平等，她主动要求到觉慧的学校去学习，她与觉民大胆恋爱，努力追求婚姻自由。琴的抵抗，在盟军的支持下，终于逃脱了厄运。

“难道因为几千年来这条路上就浸饱了女人的血泪，所以现在和将来的女人还要继续在那里断送她们的青春，流尽她们的眼泪，呕尽她们的心血吗？”“难道女人只是男人的玩物吗？”“牺牲，这样的牺牲究竟给谁带来了幸福呢？

”琴已经发出这样的疑问了，她不平地叫起来，她的呼声得到了她同代的姊妹们的回应，使我见到了希望的曙光!

在我阅读的时候，常常在曲折的情节中、令人愤怒的场景中悲愤不已。里面有太多受苦压迫的人，有太多似乎只需要跨出一步就能胜利的事实，心中常常有种无法排遣的压抑。幸运的是，觉慧，他进步了，觉醒了。

他的觉醒意识总时促使他在语言上进行斗争。随着矛盾的日益激化，他离家出走的空间越来越大。所以我似乎看到一个封建时代即将结束，另一个光明的时代在我面前崛起！

尽管在那时有很多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。因为这个社会总是在不断地进步，从来没有停止的时候，它不能停止；没有什么能阻止它前进。

读后感家的读后感 篇5

很小的时候，读过巴金爷爷的《家》，当时印象不太深，长大后闲来无事随手还会翻翻这本书，每次看完都热泪盈眶，感动的一句话也说不出来，我只能用四个字来形容：凄惨，动人。

**中的人物有七十来个，但个个性格逼真，栩栩如生。有专横、封闭的高老头，残暴、不道德的道家冯乐山，腐败的克定五爷，以及接受新思想的觉慧、觉民、秦。《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。

觉慧，觉民，觉新三兄弟各自代表了不同的形象，觉慧绝对是一个勇敢的新青年，他敢于和兵对抗，在报纸上讽刺那些封建的人;觉民是一个卡在觉民与觉新中间的一类人，他一开始也是顺从家庭，满腹不愿，后受到觉慧的印象才反抗的;觉新从小受到的教育，家族的种种规章制度，社会在不知不觉中对他的影响，造成了他在面对事情时过多地选择了逃避、忍耐、顺从，使他有了作辑主义，无抵抗主义，也正是这两种主义毁了他，以至于自己对于心爱的人——梅，不闻不问，一直到梅的死。他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。但由于性格的不同，生活方式也完全不同。

令我印象最深的有两个章节。一个是第二十章节中，那段夜晚遭遇了一场战斗的描写，尤其是屋外打起来了，大公馆内那种人人都担惊受怕的那种神情，描写的十分逼真，让在室内看书的我，也有种心跳加速，不安的感觉，巴金爷爷描写的这么栩栩如生，我猜他也一定品尝过这种恐怖的味道吧。还有一个是第三十八章节的觉慧与大家分离的那一段，我读着读着就哭了，因为那段生动形象的描写了那种苦的感觉，令人有身临其境的苦感，眼泪情不自禁地扑簌簌的掉下来，滴在纸上。

巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些人物们正代表了社会中形形色色的人物。例如：

高家中腐朽的最高统治者高老太爷。他在**中代表腐败肮脏的**。这些**依仗这自己权力大，官位高，到处横行霸道，欺压别人。

使他人顺从自己;还有像狡猾贪婪的四老爷克安的**，他们打着自己的如意算盘，肆无忌惮地从公家手中榨取钱财，行贿**是门门精通。社会中也有像堕落的败家子五老爷克定一类的青少年，他们整天沉迷于网络所变换出的画面，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的弥漫于空的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”那神圣的光芒。

今天的社会正在进步，而且还会继续进步。它不会因为某个区域的封闭和束缚而停止。总之，这本书对旧社会的封建礼教和压迫人们的分子，进行了严厉的批判与控诉，给予了那些被压迫人民无限的关怀，赞扬了那些敢于反抗旧社会会封建礼节与规章制度的人们。

这篇高中有关家的读后感，紧扣“巴金爷爷”的《家》来分析，着重分析了人物形象，分析得深刻到位，体现了作者对作品的正确理解。

读后感家的读后感 篇6

《家》读后感(一)

“生活本身就是一个悲剧”——这是巴金在读完了**《复活》之后的一声感慨，而我觉得这恰是觉新一生的写照。

整部**以”五四”运动为背景，描述了一个封建大家庭有昌盛至破亡的过程。这个家庭拥有着华美的外衣，貌似是豪门大家世代书香，其实在这层光鲜的外表下，以高老太爷为首的那些所谓的”卫道”“**”者早就受了封建思想荼毒至深，他们不追随时代的发展趋势，固守旧制，压制一切反抗，竭力维护诸如”君要臣死，臣不得不死;父要子死亡，不亡不孝”这一类的旧话。有这样一个封建的大家庭，这对于期望新生活却身为长孙不得不挑起家庭重担的觉新来说无疑是道枷锁，将他的身体心灵牢牢禁锢着，在矛盾，挣扎，痛苦，懊悔中艰难过活。

书中这样写道：”‘作揖主义’和‘无抵抗主义’对他的确有很大用处，就是这样的‘主义’把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。它给了他以安慰，使他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境生活下去，自己并不觉得矛盾”，所以，他坦然地以便读者新思想的《新青年》，一边继续地过旧式的生活。

觉新自己也曾说过：”我的一生就这样完结了。我不反抗，因为我不愿意反抗，我自己做一个牺牲者……我跟你们一样都做过美妙的梦。

可是都被人打破了，我的希望没有一个实现过，我的幸福早就被人剥夺了，我并不怪别人，我是自愿地把担子从爹的肩膀上接过来的……”

连他都认为自己是一个牺牲者了，又何来反抗一说》所以，在祖父母亲的安排下，他放弃了青梅竹马的梅表姐，娶了另一个少女瑞钰;所以，他放弃自己喜爱的化学，开始了上班生涯;所以，在他的妻难产而死时却不能见她最后一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到头来他又得到了什么?什么也没有，却是失去了两个他爱的女人。

读后感家的读后感 篇7

《德伯家的苔丝》读后感（1）_初中读后感

《德伯家的苔丝》读后感（1）_初中读后感

你愿意为自己所爱的人付出一切么？或许你会毫不迟疑的说：“会”。那么你愿意包容你所爱的人的过去么？也许你会忧郁，那么先不要急着回答，建议先看看《苔丝》！

《德伯家的苔丝》被称为英国文学和世界文学的瑰宝，出版于十九世纪末，作者是英国伟大的批判现实主义作家，“一个耸立在维多利亚时代和新时代交界线上的忧郁形象”，托马斯．哈代。

《苔丝》写的就是社会如何把一个纯洁、质朴、正直、刻苦、聪明、美丽的农村姑娘逼得走投无路，终于杀人的故事。她以不同的艺术形象成就了一场悲剧，而长辈的故事也因为悲剧的成功而成为了很多老人心中的痛。它的情节用现在的观点看似乎有点老套，但却深刻反映了古老的宗法制农村在资本主义势力侵蚀下瓦解的悲剧。

苔丝的失贞主要是亚雷．德伯的责任，她第二次落入亚雷．德伯之手是她的父母、安机．克莱和亚雷．德伯共同的责任，而她终于杀死亚雷．德伯则是一位受尽欺凌的弱者的最后反抗。在苔丝身上，我们一直看到的是她纯洁的本性与强迫她的力量作了艰苦的斗争。

如果说卡门的美在于狂野的反叛，简爱的美在于固执，那么苔丝的美必定在于纯洁的自然，她是自然之女。她的纯洁就像蓝天一样，虽然偶而会被乌云遮住，可是当乌云散去，世界上最纯净透明的依然是蓝天。

作为女人，她有迷人的外表。漂亮的脸蛋，和恰到好处的身材。哈代给这个美人加了点色，那就是着重去写了她的唇，她唇上的曲线。

说那是任何男人都会为之神魂颠倒。红丽娇艳，如花沾露的唇，本身就是情种，再加之细致分明，乖巧柔美的线条，在顾盼流转间，不动人也难。

苔丝坚强而乐观，但她的命运是不可逆转的。即使苔丝有更多的选择，我相信她最终也会走同样的路，除非安玑拉克莱因不抛弃她出国。关于社会的悲剧、家庭的悲剧和人性的悲剧，有很多结论。我感叹的是苔丝和克莱的爱情悲剧。

两个人受苦，绕了一圈又回到了原点，但事情不同，苔丝选择了死亡来完成他们美丽的爱情。终究到底是一场空。对于苔丝来说，她承受的苦难远大于克莱，她内心的彷徨无助克莱永远体会不到，如若不是苔丝的善良痴心，不计一切的去爱克莱，他们早已成为陌路人了。

受尽苦难的苔丝实际什么都没有得到，受尽了侮辱，却只想到要成全克莱的高尚纯洁，最后只能把克莱拜托给自己的妹妹。在这场爱情中，克莱完全掌控了一切，最后一个大赢家，苔丝是一个完全的牺牲品，对死者的纯粹奉献。克莱表现出来的虽然看上去是维护心中那份对爱情的信念，实际暴露出来的是那份冷酷与自私！

他爱的仅仅是自己虚构的一个形象，并非活生生的苔丝。如果不是在异国他乡遭受病痛的折磨事业的失败我相信他不会还记得有个苔丝在泥沼里苦等着他前去营救。

爱情的发生，谁能说清楚孰真孰假？天时地利人和都要到位，一点点细小的差错就能导致去安排的否定。即使最终结婚，也无法判断爱情是否真的发生了。

她那么爱安琪儿，不仅是他的容貌，不仅是他的琴声，不仅是他能给她带来的一切，甚至包括失去的，甚至为他所受的痛苦，她都能承受。她记得他说的每一句话。她学会了唱他喜欢的歌。她记得他的理论和她不懂的理论。她很崇拜。

他成了她的呼吸，她的生命。当安机问伊兹，爱他的女孩是否能像苔丝那样爱他时，伊兹几乎脱口而出，她不能，因为苔丝的爱是无与伦比的，她可以为他而死。在别人眼里，都能看出苔丝，如此厚重的爱。

可见这爱的程度了。

正是因为苔丝独特的纯洁，安机才爱上了她，向她求婚。但当苔丝向她所爱的人坦白她受伤的过去时，克莱尔犹豫了。她对情人的不理解和感情的不稳定使她最终选择了离开。苔丝的心碎了。当她帮助自己的伤口在爱人面前小心翼翼地展开时，她想要的是理解和原谅。

但是情人无情地在虚弱的苔丝的伤口上洒了一把盐。

苔丝的爱，不仅表现在欢愉时，全身心的投入。更在于，当她明知道，安琪儿抛弃她，在她痛苦万分，而安琪儿梦游时，抱着她走时，她本可以叫醒他，唤回他的爱心，取得召他回头的可能时，她也在为他醒来着想，怕他醒来懊悔，而放弃。

虽然后来克莱尔意识到自己的偏见和狭隘，他的心仿佛看见天上有一颗名叫“苔丝”的星星对他说：“亲爱的，现在你原谅我了么？”

很美的感觉。但是，这终究是一个悲剧，仿佛许多的爱情都是如此。为什么不可以抗拒，抗拒那虚伪的道德！

离开，等待，犹豫，后悔，虽然苔丝和克莱尔终于有了五天的美好时光，苔丝的爱情复仇的结局仍然悲惨。

爱是伟大的，是无私的。如果你深爱一个人，你应该接受她的过去，因为过去是她的一部分，是她的心的一部分。如果你不能接受她的过去，你将永远无法进入她的心，她深爱着你的心。

爱到深处是理解，爱到深处是宽容，因为爱能让我们的心像蓝天大海一样宽广，像无私。因为爱的温度能溶化一切。因为爱是我们生活在这个世界上的唯一原因。

读后感家的读后感精选4篇

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读后感家的读后感 篇1

十几个小时，终于把《我的孩子我的家》这部电视剧看完，第一次，在看完一部电视剧后，有一种想写些什么的冲动。

故事讲述的是从1978年到2009年中国变化最大的三十年中，四川成都一个家庭发生的许多悲欢离合，感人之深的故事，是一个母亲在这三十年中如何带领家庭走出困境，面对无数困难却一直坚强的的故事，是一个个子女如何从不接受母亲，到最后终于理解母亲的故事。故事剧情不复杂，但人物刻画却十分生动。

剧中这个家庭六个儿女，老大为人老实，从小爱看书学习，曾经获得过大学录取通知书，但当时家庭十分困难，他不得不放弃去大学读书的机会而留在家里工作养家，从此性格变的软弱，在家里碌碌无为，曾经为了阻止一个流氓对妹妹的欺负而失手***，引起了后面的悲剧。老二是女孩，从小爱慕虚荣，曾经偷过别人的衣服而被那个流氓缠上，是悲剧的导火线，后来错误的认识了个画家，坠入爱河，当在为那个画家做人体模特时被揭发，当时的的环境不能接受这样的事情，于是在接受警察审判的时候，老二被画家反咬一口勾引他，在周围人的指指点点中精神失常，数年不敢出门。老三，老四从小关系非常好，又都喜欢一个女孩，但当大哥失手***后，为了大哥能上班养家，剩下几个兄弟姐妹抽签决定谁替大哥顶罪，老四先抽到，但偷偷的替老三换了签，于是老三替大哥顶罪坐了八年牢，从此两人的生活彻底改变，当老三出狱时得知老四和那女孩好上时，两人反目为仇。。

老五从小就是个倔强的女孩，曾经被母亲误会后怀恨在心，一心想要离开这个家，为了离开她母亲，这个家，宁愿跟一个自己不喜欢，却喜欢自己的人结婚而换取去深圳车票，从此去深圳数年不回家。六是个听话的女孩，但她总是关心失去的孪生妹妹，认为她只是妹妹的替代品。面对儿女们的种种问题，家庭经济的种种困难，生活上的种种挫折，由萨日娜扮演的林家母亲没有退缩，她勇敢的站了出来承担了这一切，在她的感化下，老大获得了重新生活的信心，最终得到了自己儿子的认可。

第二个不怕出去，他的精神上渐渐恢复了。老三出狱后又被发现得了癌症，在生命的最后时刻终于感受到了家庭的温暖并与老四和解。在深圳流浪多年后，他终于在事业失败后理解了母亲的爱。

老六也终于意识到自己在家中的重要。当剧中最后时刻一大家子做在一起吃饭时，家庭的温暖在这一刻获得了升华。

最后的重逢为整个情节画了一个完美的结局。坚强的母亲、孩子的成长等都让这部电视剧令人难忘。它告诉人们，无论生活多么艰难，似乎是无法克服的困难，只要有一个家庭作为坚强的后盾，有一颗勇敢的心，就没有什么可怕的，也没有什么可以过去的。

读后感家的读后感 篇2

读完巴金的名著，合上它，我无法平静下来。巴金用他朴实而热情有力的笔触，描绘了一个受封建社会压迫的革命青年的觉醒和奋斗。

读了整本书，我们可以看出作者在《觉新》上花了最多的笔墨，可以说是整部作品布局的中坚力量。这是一个为旧制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里虽然有着是非和爱憎的界限，也理解夺去了他的幸福和前途、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教，全个传统，全个迷信”，但他无力挣扎，只能伤心地痛哭，忍爱着精神上的痛苦。他是旧道德体系下的牺牲品，但同时又不自觉地扮演着辩护者的角色

他用充满热情的语言勾勒出了觉新这个人物的饱满形象，这个有些矛盾的角色再听他的笔下活了过来，充满了革命青年的生命力。而觉新，也是此书众多成功塑造的任务中给人留下印象的角色。他的一举一动，他的言行，他的矛盾，他的激情，他的过去和现在都变得清晰起来。

觉新从小受到的教育，家族的种种，社会在不知不觉中对他的影响，造成了他在面对事情时过多地选择了逃避、忍耐、顺从。像这个社会的大多数人一样，他们选择接受而不是抗拒。

他的命运是残酷的，从最初“他的脑子里充满了许多美丽的幻想。在那个时期，他是同学们最羡慕的人。”如果没有大的变故，觉民将一步步朝着自己的理想迈进，走上人生的坦途。

到后来的因为长辈间在麻将桌上的矛盾，他痛失了青梅竹马的爱人，与一个不相识的女子结婚。出国的梦想也随着破灭，最后走上这条路一去不返。但这也说明，除了懦弱和不安，他不敢与这样的命运抗争。

背负上整个家族的负担，去应付各种的勾心斗角，渐渐变得不再稚嫩，不再激情，他已经不是当初那个天真的怀抱着梦想的青年学生了。

他采取“作揖主义”“无抵抗主义”，其实这并非他的初衷，而是他在复杂的家族斗争中所作出的无奈之举。而觉新的悲剧正是在这种种无奈中展开。

觉新的悲剧不仅是他自己的错，也是在这样一个社会里，中学带给他的。

在封建社会解体的时代，像高家这样的封建家庭注定要腐朽堕落。家族的逐渐腐化令觉新认识到它所严格遵守的旧传统再也无力支撑起这个家，现实的巨大压力使觉新变得迷茫不知所措。他一直认为封建秩序是不可动摇的，所以在动荡的形势下，他不得不选择坚持。

这是新旧社会交替的必然悲剧，也是觉新对封建社会懦弱的最终结果

觉新不是一个单纯的个体，而是在这样一个腐朽的社会里许多悲剧人物的剪影。他的矛盾，他的不幸，将成为那个时代的人物碎片。

我们自己的懦弱所带来的一切不幸和时代所带来的一切悲剧，不仅存在于那个时代，而且存在于现在和将来。

只有一种方法可以打破命运的枷锁。那就是改变自己，相信自己，坚定不移地走下去。

读后感家的读后感 篇3

这部作品无疑是五四运动中的一个有力举措，但回到90年后，这本书对我们又何意义？传统家族制度和封建礼教在当今已经完全被否认了，我们不用再忍受它们的折磨，难道这本书留给我们的只有大家的写作风格和杰出的写作手法了么？答案一定是否认的。

首先，我们读懂了这本书中三个鲜活的生命，他们灵魂中好的一面，永远在读者的心中散发着持久的芳香，觉新的责任感，觉民的顾全大局，觉慧的刚毅果断，只要翻开书，就能感觉到它们对我们的激励；其次，我们多少在这本书中找到共鸣，青年喜欢接触新事物，愿意接受新思想，渴望纯洁的感情，向往自由的生活，多少次这本书让我们泪流满面，多少次这本书让我们蹙紧眉头，又有多少次这本书让我们拍手称快，这本书，能带给我们精神上的愉悦；最后，把眼光放远些，这本书能让我们了解以前的那个时代，因而我们也进一步了解了现在的时代，每个时代都在为它以后的时代作着牺牲、尽着责任。没有五四运动文人激昂的书稿，青年学生沸腾的热血，人民大众反帝反封建的坚定信念，就不会有现在大众化的白话文和一系列精美的文章，年轻人轻松安逸的生活和和平安定独立自主的国家。我们生活在一个幸福快乐的时代。我们不面临这样的国家灾难，但这并不意味着我们可以生活没有目标。

就算是为了以前那些为我们泼洒热血、奉献青春的青年，也要秉承他们坚韧乐观的精神，如他们般爱憎分明、正直地活着，做对自己负责，也是对下个时代的人负责的青年。

读后感家的读后感 篇4

德伯家的苔丝读后感精选范文

《苔丝》写的是社会把一个纯洁、质朴、正直、刻苦、聪明、美丽的农村姑娘逼得走投无路，终于杀人而被判绞刑的故事。这是一场无情地批判社会现实，从一个侧面揭露英国上层社会颓废的悲剧，具有很强的现实意义。

苔丝是一个普通的乡下姑娘，但作为一个女人，她有着迷人的外表。漂亮的脸蛋，和恰到好处的身材。哈代用浓重的笔墨描绘了这个人物，也就是说，他强调了她的外在形象。

这个形象年轻美貌，天真活泼。我最深的印象是她的嘴唇和嘴唇上的曲线。粉嫩娇艳，如花沾露的唇，再加之细致分明，乖巧柔美的线条，在顾盼流转间，不动人也难。

就是这样一位年轻美丽质朴的姑娘，她善良纯真的天性却被狠毒自私的上流社会的一位青年贵族亚力克利用欺骗，始终不能摆脱亚力克的阴影，而走向黑暗的深渊。她无法摆脱这种悲惨的命运，只能以极其扭曲的方式抵抗强加给她的压迫。可是这反抗又有什么用呢?

它只是大海中的一个浪头，会瞬间消失，被人们遗忘。撼动整个残酷的社会是不可能的。所以依靠个人抵抗根本不起作用。这也是人性乃至社会的悲哀。

苔丝是被哈**想化了的现代女性。在哈代的理想世界里，苔丝是美的象征，是爱的化身，代表着威塞克斯人的一切优秀方面：美、纯洁、善良、朴素、仁爱和宽容。

苔丝的灵魂是纯洁的，道德是高尚的，但是在资产阶级的道德面前，她却被看成伤风败俗的典型，奉为警戒淫荡的榜样，是侵犯了清白领域的“罪恶化身”。丢下《苔丝》一书，眼前那个历经磨难，失身而又杀人的女人，却使我想起它们，想起我喜欢的两件事物：黎明与茶花。

黎明，如处子的**，光洁润滑，在明与未明之际，透着希冀与光亮;有一种茶花，叫“雪塔”，她洁白肥硕，细腻如瓷，在寒冷的季节里，傲然怒放，在出尘与入世间，清丽如水，独自芬芳。也许他们风马牛不相及，但是，我觉得它们同出一处，那便是纯洁。正因为这一点《苔丝》的故事才更凄凉。

关注国家大事读后感(经典六篇)

当品味完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编精心整理的关心国家大事读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

关注国家大事读后感 篇1

在众多电影中，给我印象最深的就是《闪闪的红星》。而“想要胜利不能靠等，要去斗。”是《闪闪的红星》里最让我刻骨铭心的话。

《闪闪的红星》给我们讲述了潘冬子的爸爸去执行一项非常重要的任务，临走前他给潘冬子一棵闪闪的红星当纪念，后来，冬子的妈妈为了保护人民解放军被地主胡汉三活活的烧死在了一间茅草屋里，于是要为妈妈报仇就当上了红军，在与敌人战斗时，冬子立下了汗马功劳，最后在大叔和宋大爹的帮助下潘冬子终于杀死了地主胡汉三，又在第二年的春天和爸爸一起踏上了新的征程。

看完了这部电影后，我感触很深，有两点：一是感动于潘冬子的智慧。勇敢。不怕牺牲的信念。他敢于和敌人作斗争，在敌人的强力威胁下，他没有退缩，敢于用自己的生命做代价来争取革命的胜利，当胡汉三为了阻止红军吃上生命中必不可少的盐，封锁了上山的路冬子竟把盐粘在衣服里，带上了山。

如果被敌人发现他将有丢掉生命的可能，这么做他简直把自己的生命置之度外了，二是感动于吴大叔的那一句话：“要想胜利不能靠等，要去斗”，是啊，我们现在不愁吃，不愁喝，我们却不懂得好好珍惜一下，这愉快的生活都是那些老革命家的鲜血与生命换来的呀，如果之前你等。我等。他也等，只靠运气，不去努力，那我们的祖国何时才能强大呢?

虽然我们的生活比以前明显的好了，科技也发达了，但是我们的希望还是需要我们来努力奋斗的。

关注国家大事读后感 篇2

一提到爱国主义，往往会联想到“轰轰烈烈”、“惊天动地”。古今中外，有多少英雄豪杰，有多少仁人志士，有多少科学伟人，有多少文学巨匠为它而拼搏，为它而奋斗不息！南宋抗金名将岳飞，他牢记母训“精忠报国”，带领岳家军，以“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志，驰骋疆场，击退敌人的一次次进攻。南宋末年，文天祥奋起卫国，终因寡不敌众而被俘。他写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈诗句，表达了他的强烈爱国之情和誓死不屈的决心。再让我们看一看周围，无数清洁工人用自己的汗水清洗着环境卫生；无数的白衣天使用自己的爱心呵护着每一位病人；无数甘为人梯的教师用生命哺育着祖国的未来……

我曾在一篇文章上看到过这样一个故事：在一条人来人往的大街上，有一团纸屑就沃在了那垃圾桶旁边，过往的人群们纷纷从它身上跨过，……就这样，它在那里呆了好久好久，直到有一个乡下的少年来到了这条街，看到了着团纸，第一眼就把它捡了起来……那只是一个简单而又朴实的一个动作，却饱含了深刻无比的爱国之情，难道我们这些所谓的现代人就不如一个乡下少年吗？

这么多人为我们树立了爱国主义的榜样。现在，我国正处于建设社会主义小康社会的关键时期，我们应该怎样发扬爱国主义精神呢？我们作为在校学生又应该怎样践行爱国主义精神呢？我认为，从身边的小事做起，从生活、学习中的点点滴滴做起。做大事是爱国，做小事同样也是爱国，因为我们现在只能做小事，事情虽小，但只要有意义那就是爱国的一种体现。故人云：“不积小流无以成江河”，只有一件件小事做好，将来才能做好大事。“一屋不扫何以扫天下？”

少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！

爱国是一个人对自己祖国的一种诚挚的热爱和深厚的情感，是一个人最原始的感情之一。但作为一个涉世不深的我，一直认为爱国是高不可攀也是比较渺茫的事。最近，我读了《民族英雄郑成功》一书，对爱国之情有了深刻的感悟。

关注国家大事读后感 篇3

人的变化有时是不知不觉的。事隔多年，回头一看，常常会对自己的变化大吃一惊。这些变化在日复一日的时光中，悄悄进行着，你在短时间内很难发现它。我记得自己多年以前，吃完晚饭，不是看书，就是看外国大片，除此之外，我不记得我还看过别的什么。那些外国大片激动着我的心。而且，我的心好像也养成了因这些大片而激动的习惯。一看这些大片，我就兴奋，情绪就激昂起来。我特别喜欢自己情绪激昂的时刻，因此，外国电影就成了生活中必不可少的一个组成部分，没有这一部分，我觉着生活就不完整。

可是，不知道从什么时候开始，我的习惯在悄悄地改变，我的兴奋点在发生转移。直到有一天，我惊奇地发现，每天晚上，如果错过了新闻联播，我的生活中就像漏掉了一个重要内容似的，我才突然意识到，我现在开始关心国家大事了，国家大事和个人的情感紧紧地连在了一起，我需要知道我们国家每一天的变化，哪些地区又发生了哪些大事，有多少人吃饱了肚子，有多少人没有吃饱肚子。多少人脱贫了，多少人脱贫后又反弹了……国计民生走进了我的精神生活，天下大事也常在我的脑子里议论议论，而那些电影大片反而退居次要位置，很长时间不看，我也不再想得慌。一天早晨醒来，猛然回头，看了看我的过去，我意识到，我变了。我精神关注的焦点发生了变化，我大脑的兴奋点产生了转移。这个变化是在不知不觉中进行的，我相信，在不知不觉中，一定有一种东西进入了我的心中，渗透到了我的血液里，作用于我的感情，使我开始关心国家大事了。在我们这个时代，国家的命运和个人的命运是这样紧密地连在了一起，这使每一个人都有参与其中的责任感。从喜欢看外国大片，到喜欢看新闻联播，这对我，真是一个非常富有意味的变化。

而且，我的眼光也真正开始关注我身边的人。我的心也从一个不切实际的虚幻境地来到了嘈杂的人声中。我喜欢看每一个人脸上的表情，从这些表情中，我读到了许多真切的滋味。国家的变化就写在这每一张脸上，你读懂了这每一张脸，你就读懂了我们的国家。

外国的电影大片与这城市中的'每一张脸相比，就逊色了许多。从这活生生的脸上，我学习了很多，悟出的更多。国家大事在这每一张脸上映现着、变化着，我捕捉着这每一张脸上稍纵即逝的微妙表情，若隐若现的涌动的欲望，似是而非的惆怅表情，我懂得了生命的渴望，一个民族的渴望。于是，在我心里，国家大事与个人小事如此和谐地统一起来。我一下子体会了关心国家大事的妙处，它能从一个很别致的角度启迪你的智慧和觉悟。

关注国家大事读后感 篇4

今天早上，思想品德课学了《关心国家大事》这篇课文，我学后深有感触。这篇课文写了光明小学每月一次的“时事竞赛”活动又开始了，最后，经过多次抢答，五（2）班赵—岩同学获得了第一名。

结束后，不少同学来问他经验，赵—岩同学说：“我每天早上听广播，晚上坚持看电视新闻。我还特别喜欢阅读《中国儿童报》和《中国少年报》，从中学到了许多知识”。有人问他：“你这个习惯是怎样养成的呢？”赵—岩笑着说：“我们班开展两分钟新闻活动。班主任张老师让我们介绍国家大事。他经常教育我们说：小学生不能只关心眼皮底下的事，要主动关心国家大事，了解祖国日新月异的变化。我照着老师的话去做，就慢慢的养成了这个好习惯。”

还有人问：“像你经常了解国家大事，有什么好处呢？”赵—岩说：“我觉得经常关心国家大事，能够学到许多在课本上学不到的东西，能够开阔眼界。香港回归前后，我从电视里看到介绍香港的专题节目，感到香港的确是美丽的“东方明珠”。看到回归瞬间的场景，我感到做一个中国人无比自豪。长江三峡工程截流成功的壮观场面，我暗暗下决心，一定要发奋学习，让祖国的明天更辉煌。”

“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”。这副对联的含义非常深刻，我们不能“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。一定要学会看新闻，这样就能开阔我们的.眼界，还能学到不少知识，为祖国建设打下良好的基础。

关注国家大事读后感 篇5

刚进3月，一部名为《厉害了，我的国》的电影纪录片闪亮登场，马上火热。其实光看名字它就让人欢喜，舒爽、亲切，内心还隐隐有点小傲娇。

这部电影小中见大、大中见小，通过大事小情让我们看到了祖国的发展，特别是近五年的发展，那真是大到海陆空，小到衣食行，无不让人感叹。

都说这个世界并不安定；但我们的安全感满满地。朱日和阅兵让我们看到军人的精气神；雷霆海军让我们看到装备的高精尖；“也门撤侨”让我们看到突发事件中军的英勇和国家对人民的关切。国之侍卫和国之重器，让战火和危险成为了异地的新闻。

再说起中国制造。它总会让人联想的物美价廉。可是现在你看看：中国桥、中国路、中国的网络、中国的梦……中国制造如今代表着“中国的奇迹”。火车的变迁最能说明问题。依稀绿皮火车还咣咣当当地奋力前行；转眼我们的'高铁、动车已让世界瞩目。科技、创新在勤劳、智慧和梦想的华夏儿女手中绽放。还有人类历史上最大的射电望远镜FAST、全球最大的海上钻井平台“蓝鲸2号”、C919大飞机、超级计算机、港珠澳大桥……只能这样评价：早就知道祖国厉害；看了它才知道祖国竟然这么厉害！未来我们的祖国必将更厉害！

“硬件”厉害，“软件”也不软。医疗保障、扶贫扶困、生态文明……百姓民生也在层层上楼。真是，厉害了我的国；幸福了我的家；骄傲了我是中国人。

《厉害了，我的国》让我们看到：睡狮已雄起，巨龙正腾飞。正如片中所说：有一种幸运叫我是中国人；有一种幸运是生活在新时代。因此，让幸运的我们撸起袖子，共同为祖国的发展加瓦添砖吧！

关注国家大事读后感 篇6

我在看到中国近几年来在各个方面取得的傲人成绩后，情不自禁地说一句：厉害了，我的国。

从影片中的数字和故事背后，我看到了中国日新月异的发展和高速进步。西部开发，东北振兴，中部崛起，东部率先。生产总值增速稳居世界第一，全世界最大的基本医疗保障网络，高速公路网总里程世界第一，全国电影荧幕数量稳居世界第一，在《厉害了，我的国》讲述的数字和故事背后，是国家日新月异的发展缩影。

中国的日新月异，时时刻刻可以感受得到，以前的火车去一个地方需要的时间很长，跟现在的高铁大大的缩短了旅程时间，对于老百姓来说简直就是莫大的福音啊。中国的综合国力和国际地位也在悄然的变化着，C919国产大飞机，蓝鲸2号，蛟龙号，可燃冰的持续安全开采，创新驱动发展，《厉害了，我的国》展现了一个国家迈向科技强国的奋进脚步。对于老家来说，国家的扶贫政策对我身边的人和事也起到了很大的作用。

从基层扶贫的工作人员到入户工作的健康管理员，从保家卫国的现代强军到守望世界最大人工林的坝上三代人，从小家的角度切入，讲述平凡百姓的生活变迁，记录了我国在脱贫攻坚、医疗保障、生态文明建设、国家安全体制等各领域的显著成就。我的`国成就我的家，我的家推动我的国，人民生活的兴旺离不开国家的繁荣富强，国家每一项重大进展也凝聚力全国人民的磅礴力量。

希望祖国越来越好，我们的生活条件和环境也越来越好。

小狗与大画家读后感(锦集六篇)

幼儿教师教育网小编为您整理的“小狗与大画家读后感”启迪您的思考。阅读一本好书，就像爱充满了整个世界，当我们阅读作者写的作品，从而受到启迪时。 读后感可以帮助我们深入思考和总结文章的重点。真诚邀请您来对本文参考阅读！

小狗与大画家读后感 篇1

人们认识韩美林都是从他笔下风格独具、聪明可爱的小动物开始的，可有几个人知道韩先生背后的故事呢？

今天，我们学习了《小狗儿与大画家》这篇文章。文章讲述了两个故事，第一篇故事讲的是在美林突发心脏病的紧急关头韩先生的儿子波彼叫人来救了他一命；第二篇故事是发生在20 世纪60 年代，美林放到淮南劳改，当造反派在对美林拳打脚踢时，唯有患难小友救助美林，后遭毒打被活活打死的故事。

说道这里相信大家都有所感触吧，在当时的社会上有很多黑暗，甚至将毫无关系的动物牵扯进来，我这里有一篇故事相信大家会体会出当时黑暗来。

这篇文章来源于欧亨利的《警察与赞美诗》。本文讲述了以前有一个人就是想坐牢，于是他干尽了坏事，可警察为他找出了各种理由，终于有一天，他想既然做了那么多坏事都进不了牢，我还是去做些好事吧。当他来到教堂谢罪时，警察却突然将其带进牢狱。

这篇故事想表达的是：那些违反法律的人总是逍遥在外，而那些无辜、纯洁朴实的人却被抓入监狱。

如果人、动物、自然都能和平相处，那世界该多么美好。如果世界对待每一个生物都一样公平，那将没有流浪的小动物和失学的儿童；如果我们能更重视保护动物和植物，那我们身边将有更多的朋友，如果

韩美林先生说过：人的生存空间中应当有动物们的一方自由天地，从任何一种角度来看，这对人本身都是有益的。我希望一切有灵性的生物都能和平友好的与人类一同生存在地球上。

黑暗时代影子，不会再21 世纪重演吧？

小狗与大画家读后感 篇2

小狗儿与大画家读后感 （一）

一天，我们和老师一起学习了《小狗儿与大画家》这篇课文，我非常感动。这条狗为了救主人而不顾一切的行为深深地感动了我。

文章写了两个关于韩美林和小狗的感人故事。他非常喜欢画小动物。在他心脏病发作的关键时刻，这条狗波比想尽一切办法挽救他的生命。

为了救韩美林，这只黑白卷毛狗被人殴打后被活活打死。在四年后，他出版了一本名为《尚在人间》的画册，并以“患难小友”为封面，可以看出韩美林很重情义。

这篇课文让我印象深刻。狗对主人那种忠诚，打动了我。在这样的危机时刻，附近没有人，只有波比不顾一切地拯救美林。

美林一醒来，他首先想到的就是波比。你也可以看到美林非常重视爱情。人和动物是平等的。如果人对动物好，动物也会对人好。人类应该爱动物，不要杀它们，吃它们。

我们应该保护动物，给它们生存空间。因为动物可以在危急时刻帮助我们。

我呼吁大家：保护动物是每个人的责任！保护动物就是保护自己，让我们一起保护动物吧！

读了《小狗儿与大画家》这篇课文后，我有很感受。其中让我感受最深的是小狗儿和大画家韩美林建立的情谊：小狗儿“波彼”以自己的智慧救了主人韩美林，韩美林也亲切地叫它“儿子”。

别一只黑白花卷毛小狗跟韩美林一起待在高温难耐的窑里，而且当造反派对韩美林拳打脚踢的时候，所有人都不敢阻拦，唯独这只小狗奋勇地帮助主人。几年后，韩美林听说狗已经向西走了，他为它买的所有肉都洒在了地上。这些小狗和韩美林之间坚不可摧的友谊深深打动了我的心。

是啊，主什么在人类中有人宠爱宠物而又有人害它们呢？在现在的生活中，我们要保护动物，不在要让任何一个动物灭绝了，我相信，在我们共同的努力下，地球会变**和动物的大家园！

小狗与大画家读后感 篇3

一天，我们和老师一起学习了《小狗儿与大画家》这篇课文，我非常感动。小狗儿那不顾一切地救主人的行为，深深地打动了我。

文章写了韩美林和小狗儿的两个感人故事。他非常喜欢画小动物。在他突发心脏病的危急时刻，小狗儿波比想尽一切办法，救了他一命。而黑白花卷毛狗为了救韩美林惨遭毒打，最后被活活打死了。在四年后，他出版了一本名为《尚在人间》的画册，并以患难小友为封面，可以看出韩美林很重情义。

这篇课文，给我的印象非常深刻。狗对主人那种忠诚，打动了我。在那么危机的时刻，旁边一个人也没有，只有波比在不顾一切地想办法，来救美林。而美林一醒来，第一个想起的是波比，也可以看出美林重情义。人与动物是平等的，人对动物好，动物也会对人好。人类要爱护动物，不要再杀它们，吃它们了。我们要保护动物，给动物们生活的空间。因为动物在危急时刻也会帮助我们的。

我呼吁大家：保护动物，人人有责！保护动物就等于保护自己，所以，大家一起保护动物吧！

小狗与大画家读后感 篇4

【篇一：小狗儿与大画家读后感】

我们学***篇文章，《小狗儿与大画家》我深受感动。

本文的主要观点是：韩美林是一位大画家。他的小动物非常生动。他曾经养过一只小狗叫“波彼”，美林叫它“儿子”。

一旦美林得了心血管阻塞。波彼尽力让人们去拯救美林。在韩美林倒地生死关头，一只小狗如果不认识主人，怎么能迅速呼救？如此看来，小波彼的确非常通人性。

你没看到，它在把门叫开后，对屋内的人乱扑乱咬，不就是为了主人的生命吗？因为主人，它冒着挨打的危险，放声大哭；因为主人，它几乎要断了喉咙；因为主人，它甚至献出了生命。多么忠实的狗啊！

它的忠诚超越了人类，没有自私，没有保留，把自己的一切都交给了主人。它不值得人类学习吗？还有一只小狗是美林在“**”时认识的，那只小狗在美林受难时期一直陪着美林是美林的“患难小友”。当“造反派’打美林的时候，只有那只小狗奋不顾身用它弱小的身躯去保护美林。

结果让“造反派”给打残了，最后献出了自己的生命。从此美林和动物结下了深厚的友情。他用心，用血，画出了他心中的动物世界。

当我读完这篇文章的时候，我感触很深。美林和那只小狗的故事深深感动了我。我觉得有时候人与人之间的感情不如小动物。小动物的心中充满了爱。

我曾经听熟人讲过这样一个故事，一个富人家养了一条狗，在家里的婴儿熟睡时，一条毒蛇悄悄地爬进屋来，那条狗与毒蛇殊死搏斗，最后同归于尽，婴儿安然无恙，多么忠实的狗啊！

我也希望世界每一个人的心中都充满了爱心，没有像“造反派”那样的人去对待美林和小狗。同时，我也希望我们每个人都善待小动物，让我们的世界更加灿烂。

【篇二：小狗儿与大画家读后感】

今天，我们学了《小狗儿与大画家》一文。学完后，我在赞叹之余也感到了深深的震撼！

作家韩美林爱狗是很有渊源的。他的“儿子”小波彼就是其中一个。在韩美林心脏病发作的关键时刻，波彼尽力挽救了自己的生命。

还有一只狗是韩美林很久以前的“患难小友”他与“患难小友”都经历过非人的折磨，可是，小狗还是与他共患难，帮美林挡住了拳头与木棒。最后，当美林获释时，他的狗被活捉。

第一次读后，我对于那只小狗的生命失去感到惋惜！而且，那只小狗是那样的忠诚。不管是高温难耐的热窑，还是“造反派驻”的拳打脚踢，那只“患难小友”始终与韩美林在一起经历了这么多的困难他们都不离不弃。

再想想人类，其实，人不一定有狗的忠诚。不光是狗，所有的生灵都是很忠诚的！我在网上看到一个真实的故事发生在国外。

有一个小男孩是孤儿。他住在一个可怕的地方。那里的人都是通缉犯。小男孩被他们欺负和殴打。他的身上满是伤疤。和小男孩一样可怜的还有一只小猫，那是一只流浪的，没有家的小猫。猫咪和小男孩一起就像是一对亲兄弟一样互相照顾。

当小男孩长大了，知道了更多，通缉犯认为男孩对他们不好，想杀了他。当他们飞过时，那只猫飞快地冲了上来。虽然没有被挡住，但它击中了它，降低了子弹的冲击力，并没有杀死男孩。但猫咪已经不行了。

它挣扎着爬到男孩身边，用舌头舔了舔男孩的枪伤，倒在地上，永远闭上了蓝眼睛。

这件事已经很长一段时间了，我的心不能平静，我想：所有的生物都是精神的，它们应该和人类在这个美丽的星球上共存。

【篇三：小狗儿与大画家读后感作文】

今天，我们学***篇课文——《小狗儿与大画家》，这篇文章非常的感人是王翰尊先生写的。在学习这一课之前，我总是把狗当做宠物，每天喂它出去散步。可是这篇课文使我的想法有所变化……

韩美林，一位举世闻名的画家，曾经被人嫉妒，被撅折过手指头，甚至被用刀挑断了右手的腕筋。两年前，韩美林养了一只小狐狸狗，鲍比。因韩美林工作繁忙而劳累过度心血管阻塞突发，是小波彼想方设法的去叫人来救韩美林的性命。

20世纪60年代，韩美林被放到淮南“**”时结实了“患难小友”——黑白花卷毛小狗。当“造反派”对美林拳打脚踢时，没人出来阻拦只有“患难小友”来咬打他们的腿脚，还一边舔着韩美林的脸，还不时为美林遮挡打过来的拳头和木棒，最后他们用一棒把小狗打倒，无论别人怎嘛拉扯它，它还是用舌头舔美林的脸，最后它为了救美林而***了……

所以我对动物有了新的认识：动物不是玩的玩具，也不是不玩的玩具，他是活生生的，他是人，你善待他，他就会善待你。你平时照顾它，它会离你很近甚至离不开你，所以我们需要多照顾小动物，多照顾它们，我们会谈论你的！

【篇四：小狗儿与大画家读后感】

它讲述了一个令人印象深刻的故事，韩美林，一个伟大的画家，和他的狗。这也让我们感受到了韩美林和狗之间的友谊。故事不长，但却耐人寻味。

本文告诉我们，人们之所以认识美林是因为他的小动物，而他与动物有着深厚的友谊。当他突发心脏病时，是小狗波彼想尽办法救了他一命。

很久以前，他被下放到淮南“**”时，一只黑白花卷毛小狗为救他惨遭毒打致死。后来，他用尽心血绘出了一本名为《尚在人间》的画册，他希望一切有灵性的生物都能友好地生活在地球上。

韩美林的心一定很美。他对小动物敞开了心扉，它们也会对他好的。小波彼，一条棕红色的个头不大的小狐狸犬，正是这条小狗，却在美林心脏病突发的时想尽了办法，救了他一命。你没看到，它在把门叫开后，对屋内的人乱扑乱咬，不就是为了主人的生命吗？

因为主人，它冒着挨打的危险，放声大哭；因为主人，它几乎要断了喉咙；因为主人，它甚至献出了生命。多么忠实的狗啊！它的忠诚超越了人类，没有自私，没有保留，把自己的一切都交给了主人。

同样也是一条黑白花卷毛小狗，却在他孤独的时候陪伴他，在他惨遭毒打的时候不顾自己的生命，想要用自己弱小的身躯保护主人，在他倒下的时候给他安慰、支持与活下去的勇气……

不知道大家有没有看过《尚在人间》这本画册，美林作的画真的很生动可爱，线条并不复杂，只是寥寥几笔，却勾出了动物的神韵，可见他费的心血之多，更让我们感受到了他心中的那个纤尘不染的美丽的世界。

故事结束了，但狗和人之间的故事仍在发生。我想，总有一天，美林的愿望会实现的。那是最好的。

【篇五：小狗儿与大画家读后感】

最近学的《小狗儿与大画家》，主要写的是大画家韩美林与两只小狗的两个故事。

第一个故事写的是不久前，美林因工作劳累过度，突发心血管阻塞，他“儿子”波彼上楼想尽办法找人，最后救了他的命。

第二个故事是写20世纪60年代，美林被下放到淮南**，结识了“患难小友”。当美林被“造反派”拳打脚踢是只有“患难小友”护着他，最后因护主而***。

第一次看完这两个故事，我泪如泉涌。现在也只有动物才会不顾自己如此舍命相护。在回首看看现在的人们，除了用情极深的，在权衡之后，还有多少会这样选择？

有多少人会为利而放弃义？不少！

当看到这两个故事时，我觉得美林是幸福的，他有着如此信任他的两个“亲人”。

小狗是人，只有当它们和它们信任一个人时，才会害怕甚至保护他。我老家的狗，看到人都是避之不及的，好像深怕人们打它一样，有人靠近时，都是发抖的。可见他对人类的不信任，就更别说救人和护主了。

信任是双方的，只有人给予动物无微不至的关爱和信任，动物才可能信任人。如果人对动物凶神恶煞，相应的动物只会怕人甚至咬人，有时他们咬人，只是对你的不信任和防备，可以说只是自护。

当你希望被人信任时，你要先对别人卸下所有防备，无理由的信任他，所以请不要想“不劳而获”。

【篇六：小狗儿与大画家读后感】

人们认识韩美林都是从他笔下风格独具、聪明可爱的小动物开始的，可有几个人知道韩先生背后的故事呢？

今天，我们学习了《小狗儿与大画家》这篇文章。文章讲述了两个故事，第一篇故事讲的是在美林突发心脏病的紧急关头韩先生的“儿子”波彼叫人来救了他一命；第二篇故事是发生在20世纪60年代，美林放到淮南“**”，当造反派在对美林拳打脚踢时，唯有患难小友救助美林，后遭毒打被活活打死的故事。

说道这里相信大家都有所感触吧，在当时的社会上有很多黑暗，甚至将毫无关系的动物牵扯进来，我这里有一篇故事相信大家会体会出当时黑暗来。

这篇文章**于欧亨利的《警察与赞美诗》。本文讲述了以前有一个人就是想坐牢，于是他干尽了坏事，可警察为他找出了各种理由，终于有一天，他想既然做了那么多坏事都进不了牢，我还是去做些好事吧。当他来到教堂谢罪时，警察却突然将其带进牢狱。

这篇故事想表达的是：那些违反法律的人总是逍遥在外，而那些无辜、纯洁朴实的人却被抓入监狱。

如果人、动物、自然都能和平相处，那世界该多么美好。如果世界对待每一个生物都一样公平，那将没有流浪的小动物和失学的儿童；如果我们能更重视保护动物和植物，那我们身边将有更多的朋友，如果……

韩美林先生说过：“人的生存空间中应当有动物们的一方自由天地，从任何一种角度来看，这对人本身都是有益的。我希望一切有灵性的生物都能和平友好的与人类一同生存在地球上”。

黑暗时代影子，不会再21世纪重演吧？

【篇七：小狗儿与大画家读后感】

小狗波彼因韩美林突发心血管疾病找人帮忙救了韩美林。而**时的韩美林认识的“患难小友”为就韩美林而惨遭毒打***。

人的生存空间中应当有动物的一方自由天地，从任何一种角度来看，这对人本身都是有易的。我希望一切有灵性的生物都能和平友好的与人类一同生存在地球上。

一艘轮船遇到暴风雨，所有人都落水了，他幸运的抓到了海中的一根浮木，也不知过了多久，白昼黑夜几次轮回。他迷迷糊糊的看到了一座荒无人烟的小岛。

他登上了小岛，发现除了不会随着水波乱颤之外，小岛和浮木没什么区别。他举目四望真的没什么可吃的。就在他绝望的时候，突然发现不远处有一只狗，狗眼睛死盯着他，里面流露出找到食物的那种惊喜，他也死死的盯着狗，一人一狗就这么对峙着，狗被他**的目光吓退了，它警惕的退到江边，很快就捉到了两条鱼，从他动作的灵敏度来看，他知道这只狗已经捕鱼为生很多年了。

这条狗会捕鱼，而他不会；他会生火烤鱼，而狗不会。所以他俩很快以为彼此的价值而建立了相互利用的关系。

吃完了美餐，他又有了精神。刚要去休息，却被狗拉到了草丛中，他在草丛中发现了另一只狗，首先对他又吼又叫，然后默默的接受了他，他帮助它们装修了一下它们简易的房子，挖了一个山洞。

山洞修成后，他放心了，因为他和这俩只狗有了这种默契，他和狗不但不会成为敌人，还会成为患难之交的朋友。不知道应该说是他收养了只两只狗，还是这两只狗收留了他。总之，他和这两只狗成了相依为命的伙伴，他们一起抓鱼一起烤鱼一起吃鱼的生活还算过得去。

过了几年，两只狗生下了三只小狗。从此，每当夕阳西下，从老远就能看见这个荒无人烟的小岛上有篝火燃烧起来，一个男子的身影映照在海天一线之间，他手里拿着烤的嫩黄的鱼对远处在水里扑腾的几条狗吆喝着说：“伙伴们，吃饭了，吃完饭我们摆渡去。

”有一天他高烧不退，恍恍惚惚间摇摇摆摆地站起来，一步一步朝水中走去，他觉得他活下去再没什么意义，于其接受宿命残酷的安排，不如就这么满心悲伤的死去。

老狗发现了他的异常，这些年来，人与狗的互相利用的关系早就转变成了莫逆之交，眼见这他要寻短见，它飞身跑去，死死的咬住他的裤腿。可是此时的它早已不是青壮年，怎能拗得过人的力气呢？它连着被呛了几口水后，发现他已经半个身子没入水中。

它彻底急了，狂吼着刨到他身旁，咔嚓一口咬在他的腰上。他在强烈的痛感中一下清醒了。冷静下来后，他回忆起刚才自己所做的一切，此时伤心的情绪早已被他抛的九霄云外，他抱着和他同舟共济的“亲兄弟”哭了。

就在他的生活重新燃起希望的时候，他的身体却因为高烧不退渐渐虚弱了下来。在一个寒风刺骨的日子里，他终于晕倒在雪地里了。

此时，登岛的探险队听到了迎风传来的一阵急促的狗叫声。循着声音找到了一个隐蔽的洞穴。只见一个人倒在洞口的风雪之中，几只狗趴在他身边哀嚎。

领队脱下自己的已覆盖在他身上，医护员走过来把他抬上了担架。

他一觉醒来时，看到自己身边趴着几只熟悉的面孔，这才想起他们共同经历的日子。经过这场生死的考验，他张口说出一就现在人们耳熟能详的话——“狗是人类最忠实的朋友。”

小狗与大画家读后感 篇5

我们学习了一篇文章，《小狗儿与大画家》我深受感动。

文章主要讲的是：韩美林是一名大画家，他画的小动物非常生动。他曾经养过一只小狗叫锅饼美林叫它儿子。有一次美林得了心脏病，是锅饼不顾一切救了它。还有一只小狗是美林在劳改时认识的，那只小狗在美林受难时期一直陪着美林。当造反派打美林的时候，只有那只小狗奋不顾身用它弱小的身躯去保护美林。结果让造反派给打残了，最后献出了自己的生命。从此美林和动物结下了深厚的友情。他用心，用血，画出了他心中的动物世界。

当我读完这篇文章的时候，我哭了。美林和那只小狗的故事深深感动了我。我觉得有时人与人之间的感情，不如一只小小的动物，小动物的心中都充满了爱心，

我也希望世界每一个人的心中都充满了爱心，没有像造反派那样的人去对待美林和小狗。同时我也希望我们每一个人都善待小动物，这样可以使我们的世界更加灿烂。

今天，我读了《小狗而与大画家》这篇课文，课文中两条小狗不顾一切的救画家韩美林的行为深深地触动了我。

文章中最令我感动的是这样一个故事：画家韩美林在回家的途中，心脏病突发，倒在地上。他的小狗波彼眼看主人倒地，发疯似的跑上楼去找人求助，连扑带咬地通知屋里的人，将韩美林救起。

在韩美林倒地的生死时刻，一条小狗如果不了解主人，怎能迅速地去呼救呢？如此看来，小波彼的确非常通人性。你没看到，它在把门叫开后，对屋内的人乱扑乱咬，不就是为了主人的生命吗？为了主人，它冒着被人打的危险疯狂乱叫；为了主人，它几乎喊破了喉咙；为了主人，它甚至会献出生命。多么忠实的狗啊！它的忠诚超越了人类，毫无私心，毫无保留，将自己的一切全部奉献给了主人，这难道不值得人类学习吗？

人与人之间的关系时好时坏，时松时驰，大家何必用虚伪的面纱掩饰自己，用虚假的语言迷惑别人。保持一种互相忠实、互相信赖的关系不是很好吗？患难见真情这句话一方面反映了真正的朋友都会在你危难时刻拔刀相助，一方面又说明了人与人之间的友谊中，存在着目的不纯，不真实的友谊，难道人类之间的友谊还不如与狗的友谊纯洁吗？

我曾经听熟人讲过这样一个故事，一个富人家养了一条狗，在家里的婴儿熟睡时，一条毒蛇悄悄地爬进屋来，那条狗与毒蛇殊死搏斗，最后同归于尽，婴儿安然无恙，多么忠实的狗啊！

小狗与大画家读后感 篇6

《小狗儿与大画家》是一本极其温暖而又感人的童话故事，它载着深刻的人性思考和对美好的探究。这本书的主角是一只小狗儿，它的性格调皮又顽皮，自认为是一位小画家。而大画家则是一位非常有才华的人，他善于发掘生活中的美好，将自己的情感、心灵、理解都融入他的画作之中。这样的一组角色，让故事更加的具有感染力和吸引力。

小狗儿和大画家也许地位上有所不同，但是他们内心的共同点却非常的多。小狗儿也有很多忧虑和烦恼，比如说它在看到大画家，心生敬畏却又困扰于自己的绘画技巧而退缩。它感到自己画的都是些不好看的东西，而大画家的画却优美动人。但是小狗儿还是后来凭借自己的勇气，用尽了所有的力量终于完成了一幅画。他发现大画家也会发现这幅画的美，因为它的真挚和执着。这里时间和空间相互融合，融入到故事联结的每一环节，其中增强了这个故事的趣味。

小狗儿和大画家虽然中间隔着极大的差距，但是两者之间产生联系和共鸣的故事却是难忘且震撼人心的。大画家用他对世界的看法给了小狗儿一种全新的视角。小狗儿能够明白并感受到大画家追寻的生命真谛，把自己的诚意和执著融入画作之中，让自己的内心敞开，充满了力量。同时，这个故事也鼓励我们要积极地面对生活，勇敢去追求我们内心想要的美好。

在这样的一个童话故事中，我们看到了事物之间复杂且丰富的联系。小狗儿和大画家之间的联系增强了这个故事的教育和启示性，同时也让我们和小狗儿一样从中受益。这个故事让我们明白，真正的美并不只是表面上的模样，而是内心的感受。我们要用自己的诚意和执着去发掘生活中的美好，也要通过自己的坚持和努力，让这些美好被更多的人看到、感受到、理解到。

总之，小狗儿与大画家这本童话书的意义深刻且无穷。其故事意义不在于让我们看见美是怎么来的，而是让我们洞悉美的本质，去寻求和发现真正的美好。这个故事让我们看到了 生活中无尽的可能性，以及追求美好的价值和意义。

大象读后感六篇

当读完作者写的作品后，心中情绪不禁泛起阵阵涟漪。在读后感里我们可以记录对于作品的所有感受，幼儿教师教育网编辑确信这份“大象读后感”肯定能够满足您的需求，无论您需要什么信息这篇文章中都能找到！

大象读后感(篇1)

读完大象的耳朵（1）大象有一对下垂的大耳朵。当动物看到它时，他们说大象的耳朵有毛病。大象也觉的耳朵有毛病，所以大象尽力竖起耳朵。耳朵终于竖起来了，但麻烦也来了。许多昆虫飞到大象的耳朵边跳舞。他们把大象的耳朵当作一个舞厅，这使大象头痛和不安。大象没办法再垂下耳朵了。如果虫子来了，大象的耳朵会把虫子扇走，这样虫子就不能再进去了。

大象说：“我还是让耳朵耷拉着吧！别人是别人，我就是我。”

从这个故事中，我学到了一个道理：别人说的未必是最好的，只有自己舒服适合自己才是最好的。

在生活中，我们也可以看到这种现象，比如：在穿上，一个小姑娘穿着一身衣服，本来很漂亮，这时别人说了一句：“什么衣服啊，不好看。

”她就回家非让妈妈给她买新衣服。在文具方面，拉拉有一支非常漂亮的钢笔，他也非常喜欢它。结果，其他同学都说笔不好，于是他吵着要妈妈再买一支。吃的时候，他听说有一种饼干很好吃，就让妈妈给他买，但一点也不好吃。

等等这种现象还有很多。

我们不能随便听取别人的话，就像大象说的一样：“别人是别人，我就是我。”

读完大象的耳朵（2）为什么大象的耳朵这么大

从前，大象的耳朵很小。然后一个故事发生了。

夏天的一天中午，有许多蚊子在咬大象。大象想赶走蚊子。他边走边看见一位老人坐在凳子上，手里拿着一把扇子，上下扇动着。蚊子在风扇周围飞来飞去，但它们咬不住老人。

大象想：我也那样该多好。于是，大象发现了许多叶子，把它们粘在一起，变成了两个扇子。大象把扇子系在耳朵上。它听到蚊子的嗡嗡声。大象的头迅速左右摇晃，真的把蚊子赶走了。

于是，大象每走到一个地方，就炫耀一次自己的发明，大家都知道了这件事。大象家族的成员把扇子系在耳朵上。连小猪都看见了，夸耀大象的耳朵又大又漂亮。

大象很高兴，就把扇子留在耳朵上了。从此，它的耳朵就很大了，

大象的耳朵读后感（三）《大象的耳朵》讲述了一只大象听信了其它小动物的看法，相信自己耷拉耳朵就是有病，就用竹竿支起耳朵，结果吃尽了苦头。事实证明：耷拉着耳朵才最适合他——做原本的自己才最好。

《蜘蛛开店》讲的是蜘蛛开了一家编织店，**便宜，但却因为种种特殊的顾客而造成自己付出的劳动和收益不成正比，结果从转业转到崩溃，始终一事无成。

这两篇文章都向我们展示了盲目改变自己的可悲结局。改变的结果就是放弃改变，重新做人。改变的意义是什么？

做一个真真正正，原原本本的自己，不是不要改变，而是要实事求是地改，认认真真地变——这才是属于我们自己的人生。

改变，做最好的自己——没毛病！

大象读后感(篇2)

读大象的眼泪有感

朋友推荐我看《大象的眼泪》，当听到这一本书的名字，第一感觉就是觉得这是部与生态环境有关系的小说。其实不然，当我看完之后，心中百感交集。

《大象的眼泪》讲叙的是一个波兰小伙子23岁那年所发生的一些变故，从而改变了他的人生。这个小伙子叫做雅各，23岁那年因父母在车祸中丧生，他平静的大学生岁月也戛然而止，正遇大萧条年代，父母不仅没有留下遗产，还得用兽医诊来抵还债务。这个陷入困境的小伙子变得一无所有，他满无目的地游走到铁路旁，悲观地想轻生，但这时有一辆火车经过，他奋不顾身地跳了上去，其实他不知道，这辆火车是一个马戏团的列车，他这一跳，即将改变他以后的生活。

他慢慢发现马戏团其实有严格的等级制度，艺术家和工人有不同的待遇。在完全不可预知的情况下，他与矮子金科和老酒鬼老骆交上了朋友，而穿着粉色亮片裙子的玛丽娜则出现在一匹白马的背上，完全让他着迷。可惜，玛丽娜的丈夫正是他的上司：

看重他的兽医学历、并提拔他的奥古斯特。而大象萝西却把他和玛丽娜联系再一起，最终选择了一条出人意料却又浪漫的出路本书运用巧妙的插叙手法，情节变化明显，虽然写的是普通的爱情故事，但是字里行间就有一种感觉：作者要的就是这种单纯的爱情故事的感染力量，在这个世界上，结局幸福的爱情原本就是这样平庸作者是莎拉。

格鲁恩，对动物有着莫名的狂热。书中很多的角色都是根据真实人物为蓝本，故事背景则是根据30年代的巡回马戏团。也许因为这些关系，作者才能写出如此精彩的小说。

大象萝茜在小说中出现了三分之一的时间。不是主角。我认为这头大象的到来是故事高潮的开始，是杰姆斯和玛丽娜爱情的开始，也是杰姆斯和玛丽娜丈夫奥古斯特竞争的开始。小说里，淡淡地写出了雅各其实是个关心朋友的人，他不忍心看见萝西被奥古斯特无情地虐待，而故事后面部分写出雅各为了被丈夫打了的玛丽娜与奥古斯特发生冲突，这都看出他是一个有浓厚人物特色的角色。他的热情、不屈、对爱的追求和对动物的热爱与本书的主题不谋而合。

大象的眼泪，顾名思义，是由大象的眼泪引起的事件。在这本书中，有好几处写着大象罗茜因为被脾气暴躁的奥古斯特打得落泪。但真正意义上，谁的眼泪在飞？它们是大象和读者的眼泪！

尽管这些为之掬一把泪的动人也许只是一个幻觉。正如小说所说，在马戏团的世界里，一切都是幻觉，这没什么不对的。每个人都是来看幻觉的。而那些底层大众从来就不是为了眼泪的幻觉而来的。

再穷再饿也要找乐子，这就是生活的实况。在那个萧条的世道，人生存得很无助，这篇小说让我感受到人性的丑恶。但更让我欣慰的是，人性也有好的一面。雅各布和玛丽娜对人们很诚实，让人们在黑暗的是界里看到一丝光明。

人无完人，但是有更多善良的人用生命中的感动去敲醒沉迷不醒的人们，有更多感动和后悔的泪水交织在一起，我相信，人间有爱，我们每个人都可以为爱而生。

大象读后感(篇3)

范文一:

对自由的追求；对爱的渴望；对生命的渴望；对动物的爱&所有这些都来自于那次偶然，那次流浪。

美国，一个有着200多年历史的新国家，是无数人梦寐以求的土地。人人都说，美国，是富人的天堂，却是穷人的地狱。但是，如果你是一个了解美国历史的人，你一定对这句话有疑问。

孰不知，在***年的美国，不只是穷人的地狱，更是富人的噩梦&&在那个美国经济大萧条的年份，无数的资本家，一夜之间倾家荡产;无数的企业，一夜之间吹灰烟灭;无数曾经被誉为大富翁的先生们，在美国华尔街的证券交易大楼上，轻快的、毫无眷恋的纵身跃下，就宛如一只美丽的天鹅一般，是那样的轻盈&&如果说，美国的土地上，遍地都是黄金的话，那金光闪闪的黄金下，一定埋藏着无数的尸骨，承托着那些骇人的财富。

这本书的故事是发生在大萧条的悲惨年份。

通读这本《waterforelephants》，其实，并没有眼泪。你能看到的只是想哭、忍不住要流眼泪这样的词汇。但是，却很遗憾，在书中，你找不到哪个人在某个章节，以及某种场景内真的流泪。

但是，读罢此书，你的心中却有泪水涌动的印记。

雅克是康奈尔大学的一名兽医专业学生，毕业前几天他父母出车祸去世。银行找到了一个理由没收他父母留给他的唯一的遗产。一瞬间，雅各布从一个快乐的大学生变成了一个无助、无家可归的穷人。当他看到血肉模糊、面目全非的父母时，很悲恸，很惊愕，但是，他却没有眼泪;当他回到学校，因为悲恸神智恍惚，放弃考试，变成了一个流浪汉，并且，差点性命不保时，他没有眼泪;当雅各跳上了马戏团的火车，在那儿做苦力，被藐视，被讥讽，他没有眼泪;当他爱上了时而俊朗，时而暴戾的马戏团动物主管奥古斯特的老婆玛莲娜时，他饱受相思之苦，却没有眼泪;当他被奥古斯特误会，被他打得鼻青耳肿时，他没有眼泪;当他的老伙计被马戏团的人扔下火车摔死了，悲痛欲绝时，他没有眼泪;当他想带玛丽娜逃走，没有钱，没有方向，没有未来时，他没有眼泪;当马戏团发生混乱，动物们集体出逃，大象杀死了奥古斯特后，却保护着玛莲娜时，他还是没有眼泪。

书中，做苦工的流浪汉，让人悲切;被人圈养的动物们，让人悲切;那个时代美国的记穷困生活，更让人悲切。

对于未来的事情，谁也**不到。就像雅各，就像玛莲娜，就像那头大象萝西。生活中充满了太多的不公正和残酷。在现实生活中，人们不得不低头做违背良心的事。

然而，我认为每个人心中都有一个原则，一个与表面不符的自我。

如果雅各布没有遇见并爱上玛莲娜，也许他会成为一个早死的流浪汉。但是，马戏团里最好的动物表演家玛琳娜遇到了雅各布。只是，她已经成为了别人的妻子，他的丈夫奥古斯特，患有妄想型精神**症，常常对动物们施以残暴的鞭笞，而每一次的鞭笞，就像是打在玛莲娜的身上。

因为丈夫，玛莲娜苦不堪言，可是，她的家人却因为她出逃时的叛逆而彻底抛弃了她。除了马戏团，她哪里都不能去。直到她憔悴的面容遇见雅各布，他们从心底对动物的同情和爱恋，才同归于尽，引起了彼此心中的共鸣。

然而，推翻婚姻和现实的无奈压迫又有多容易？

在马戏团最终解散的同时，长期承受压力的工人和演员也被解散。当然，还有那些，可怜的动物们。不得不提的是，还有，那该死的见红灯，那么残忍的做法，马戏团的总监艾蓝大叔，到底是如何才能将这件事，做得如此的心安理得的呢?

当最后的雅各已经是一个93岁的坏脾气老头的时候，可以说，他健忘得根本记不住家里人了，但是，他却能清晰的记得，当年在马戏团的点点滴滴。他保守马戏团的秘密已有70多年了。当他即将孤独地死去时，他开始了另一个流浪生涯。

至于标题中的大象，只有罗西能懂波兰语。她是雅各布和玛莲娜所在的马戏团的转折点。这也是他们命运的转折点。大象的到来使马戏团完全上演，但她是雅各布和玛琳娜。如果不是大象保护玛莲娜的腿，也许雅各布早就死了。

马戏团是一个社会，或许，可以说是一个江湖。因为，我看得到生活;看得到苦难;看得到罪恶;看得到人心;看得到希冀;也看得到绝望。也许，这就是生活，生出来、活下去。

真正的命运，我们不能摆脱，不能决定，但我们可以改变。那些，虽知道无济于事却还是不断与命运抗争的人们，就是王者!

雅阁是，玛莲娜是，萝西也是。

我想，我或许，也是!

范文二:

我总是不想提那些日子里发生了什么，我也说不出为什么。我在几个马戏团工作了将近七年，我想没有什么比这更值得谈的了。

其实我知道原因：我始终没有把握，怕说溜嘴。我明白守密有多重要，而我也守住了，直到故事的主角永远地离开后，我仍继续保守秘密。

七十年来，我从不曾透露过只字片语。

1930年代随车巡回演出的马戏团，摇摇晃晃驶进美国偏远小镇，带来欢欣鼓舞的过节气氛，铁路支道上海报告示的是精彩的表演。舞台前，马戏团让梦想飞扬；舞台后，畸形人表演，即使彼此取暖，也是位移的开始。

雅各布进入马戏团时，是他最痛苦的时候。他身无分文，父母去世了。他上了火车才换车。大萧条初期，二等马戏团的成员只能住在剧团里，工人拿不到工资是很普遍的。马戏团明星玛琳娜加入进来的原因是她爱马戏团的经理，她外表漂亮，内心却很残酷。大象萝茜出现的原因是人们希望她能带来新的表演，成为马戏团的救星。

前途渺茫的两人一象互爱互信，情感真挚动人。

随著书页翻飞，旧时代的马戏团氛围跃然纸上。作者巧妙地以马戏轶史史为轴心，描绘了不变的人性，真假重叠，为马戏书写了新的传奇。

范文三:

升上大三，虽然课业忙了点，但是看书的欲望有了前所未有的上升，总是希望能够多看一些与课业却又可以带来知识的书。

11月1日，问旭燕借了《大象的眼泪》；11月14日，我看完了这本书。这次的看书速度不算快，350页左右的书，我居然看了2周。大三的功课有点重，只能够挤时间出来看书。

虽然大家都说《大象的眼泪》是一本好书，全球销量什么什么的，销书榜什么什么的，不过我看书是不管这些的，刚好感兴趣了，就会去看。

书是讲，雅各，一位90岁或者93岁的老人，回忆起自己23岁时的往事。90岁或者93岁的雅各，由于年老住在养老中心，每天过着力不从心的生活，一方面他很希望别人可以像对一位青年一样对待他，另一方面，年老又是明摆着的事实，这样的事实让他有点不开心。一天，马戏团来到养老中心对面的马路上，这让所有住在养老中心的老人都非常兴奋，包括詹姆斯。

在阴霾中，雅各布回忆起23岁时的一段传奇经历。

23岁的雅各，是康奈尔兽医系的准毕业生。一场突如其来的交通事故夺去了他的父母和生命。期末考试那天，雅各布逃离考场，跳上马戏团的火车，开始了截然不同的生活。

雅各布上了火车，遇到了各种各样的人，包括老骆克、矮子沃尔特、性感芭芭拉、贪婪的艾伦叔叔、粗野的奥古斯特和美丽而热情的玛琳娜，还有各种各样的动物、猫、猩猩、马和象萝西。在经历了很多事情后，雅各与玛莲娜相爱了，然而玛莲娜却已经嫁给了奥古斯特；雅各想要帮助萝西，但却只能看着它被奥古斯特虐待。最后，在马戏团的动物逃走骚乱中，雅各布抓到了玛琳娜和萝茜。

90岁或者93岁的雅各，靠着自己残弱的身体，来到马路对面的马戏团前，并再一次决定随马戏团过漂泊却充满梦想的生活。

书可以说分成2部分，一部分是90岁或者93岁时的事情，另一部分是23岁时的事情，这2部分是交叉进行的，以雅各的睡梦作为连接点，看的时候仿佛穿越时空。

我一直都不大喜欢看翻译小说，看完这本书以后，我这个想法也还是没有改变。看书评的时候，说《大象的眼泪》是一本带出一段充满梦想同时又充满历练的生活，是讲主人公走一条骇人却又浪漫的路。但是老实说，我一点也没有为这本书感动。

这可能是文字的原因，我不知道美国的原文是怎样的，但是这个翻译版本却没有给我一丝感动，就仿佛只是看一段历史而已。

书的题目是《大象的眼泪》，英文的原文是《waterforelephants》，用的是water而不是tear。其实在整本书里，都轻轻地围绕这一句话，就是那句话引起了雅各的回忆，就是弄水给大象喝，而这句话的英文翻译刚好就是waterforelephants，所以我认为这个才是书的标题也说不定，可是，弄水给大象喝也确实不是一个那么合适的书题。

这本书无法给我带来一段震撼，也无法提起我翻看的欲望，但是作为一本小说，一本悠闲的读物，它还是值得看一看的，还可以了解一点点美国的历史。

以上！！这就是我的读后感，仅代表本人观点。

大象读后感(篇4)

看了《园丁和主人》后，使我明白了一个道理:一个人做事要用心去做，不管别人怎么看，也不管别人想，绝不会因为外界条件影响自己。

文中园丁对主人很忠心，不管主人对他的态度多么冷淡，对他的成果多么得不屑一顾，他还是按自己要求，帮主人种出香甜的果子和鲜艳的鲜花。他还在园子竖起国旗，还在国旗旁挂上燕麦，好让天空的鸟儿能够吃饱饭，他是一个既爱国又善良的人。老师，您不是这辛勤的园丁吗?为了未来的小主人――我们。

老师，您是这辛勤的'园丁，帮国家创造美丽的花朵。您每天都努力的工作着。上课，您的喉咙哑了，下面的同学还在做小动做;课后，我们在一起玩耍，您还在批作业;夜里，我们在睡觉，您还在认真的备课。

不管我们有多么淘气，不知多少次让您伤神，您总是耐心的告诉我们错在哪，应该怎么去做，从来都不会烦，因为您的心里充满无限的美和崇高的爱!

即使我们的试卷考的很不好，您也总是耐心的指出我们错在哪里，然后是您细心的讲解，老师我们都很爱您!

大象读后感(篇5)

从前有只猴子和大象，他们俩没事闲聊，大象说它鼻子能举起一棵大树，它棒！而猴子却说他善于爬树，能爬到树梢上摘苹果，还是我了不起！

他们俩吵来吵去也得不到结果。猴子说森林里有只鸟问问他谁了不起。于是他俩一同来到小鸟跟前。

小鸟说河对面有一棵树，树上有许多果子，你们去把水果采来，然后我再评价。

猴子来到河边，看那滚滚河水，自己肯定过不去，叹了口气！大象说他力气大，可以帮猴子背过河。

过了河以后，大象见树很高，鼻子怎么也够不着树梢上的水果，结果也叹了口气！猴子说它善于爬树，很快就把水果摘了下来

你们看，善于爬树和力气大都号，如果不是大象力气大，猴子就过不了河；如果不是猴子善于爬树，过了河也摘不到果子。所以说，只要团结，就有最好的结果。

每个人都有自己所擅长的地方，也有不足的方面，不能只看到自己的优势而看不到不足，同时也要看到别人比自己强的地方。

把每个人的优势都充分利用起来，团结才能获得最大优势！

大象读后感(篇6)

新疆轻工职业技术学院大象

的眼泪读

后感三高11电气自动化

徐文杰大象的眼泪读后感

作者：沙拉·格鲁恩谢佳真译

出版公司：天培

发行日期：2007.3.15

这本书是讲，雅各，以为90或者93岁的老人，回忆起自己23岁时的往事。90或93岁的雅各，由于年老住在养老中心。每天过着力不从心的生活，一方面他很希望别人可以像对一位青年一样对待他，另一方面年老又是明摆着的事实，这样的事实让他有点“不开心”。

一天，马戏团来到养老中心对面的马路上，这让所有住在养老中心的老人都非常兴奋，包括詹姆斯。在朦朦胧胧间，雅各回忆起自己23岁时的那一段可以称得上传奇的经历。23岁的雅各是康奈尔兽医系的准毕业生。

一场突如其来的交通事故夺去了他的父母和生命。期末考试那天，雅各布逃离考场，跳上马戏团的火车，开始了截然不同的生活。雅各布上了火车，遇到了各种各样的人，包括老骆克、矮子沃尔特、性感芭芭拉、贪婪的阿兰叔叔、粗野的奥古斯特和美丽而热情的玛琳娜，还有各种各样的动物、大熊猫、猩猩、马和象萝茜。

在经历了很多之后，詹姆斯和玛琳娜坠入爱河，但玛琳娜嫁给了奥斯古德。雅各布想帮助萝茜，但他只能眼睁睁看着它被奥古斯特虐待。最后，在马戏团的动物逃跑中，雅各布抓住了玛琳娜和萝茜。

90岁的雅各布靠着自己虚弱的身体，来到了路的另一边的马戏团，再次决定和马戏团一起过一种流浪但梦想成真的生活。

大象的眼泪里，其实夹杂着欢乐，愤怒和悲伤。而眼泪也是为了许许多多而流的。因为整个故事都围绕着他们的爱情和罗克西展开，当他们的爱情有了结果，罗克西自然会喜极而泣。

其次，是愤怒的眼泪，这应是给最后被它所杀死的玛莲娜的丈夫，马戏团的总监，奥古斯特的。因为他性格怪异，总是无故发火。而自从萝西来了以后，奥古斯特便总是拿它来出气，常用象钩抽打它，而萝西具有非一般的灵性，所以它在等待时机而那愤怒的眼泪，我想便是萝西在了结了奥古斯特后所流的吧。

再来，还有为老骆和那时所有的小人物所流的眼泪。那是悲伤的眼泪。当时，大批失业人员来到马戏团谋生，历尽艰辛。

应该说，作者通过描写班兹尼兄弟的兴衰，反映了当时黑暗混乱的社会。因此，大象的眼泪也是为他们而流。

对另一个生命的一次冒险，对自由的追求，对爱的渴望，对生命的向往，对动物的爱，都来自于那次意外，那次流浪，那次未来，没有人能，像雅各布，像玛莲娜，像萝西。生活充斥着太多不公与残酷，现实的生活使人不得不低头，去干一些违背自己良心的事。然而，我认为每个人内心深处都有一个原则，一个不等与表面的自我。

它不再再沉默中死去，而是再沉默中爆发，就像雅各不再经历了那么多不公平的命运后再次获得幸福一样。大象萝克西在忍受了奥古斯特的残忍之后，终于在混乱中击中了他的后脑勺。谢谢莎拉给这个故事一个圆满的结局。

迟暮读后感六篇

读书可以提高我们的阅读能力和写作水平，大家在看完作者写的作品之后，内心都会有所触动。 以记录阅读过程的方式，让自己的阅读变得更加专业，你搜集过哪些作品的读后感呢？“迟暮读后感”是一个非常有趣的话题让我们深入了解它，建议您将此页收藏以便随时查看！

迟暮读后感(篇1)

或许是不属于他们的那种群体吧。我天生就是个害怕孤独的人。还记得起初和他们相识的时候我会，我会天天找他们玩。或许是太过于自我吧。总喜欢别人围着自己团团转，从来没有体会过在一群伙伴中而忽视自己的。

和他们在一起玩的时光虽然总是笑脸相迎，但更多的是宁愿呆在家中。因为我早已受够了自己的虚伪，我实在是受不了看着他们在一起那么开心，而我却独自一人走在一边。明明很痛苦，却还固执的说在想事。因为我真的希望他们能接纳我。

很久了，连很少出来玩的姐姐也都和他们混得很熟了，可惟独我.....

当他们玩耍邀我时，我却开始拒绝了。因为我不希望，也不喜欢自己去做一些自己认为很无聊的事。当每每从姐姐家回到自己家的路上，距商店很远的时候便能听到他们的欢笑声，于是我便快速的走过，可有不免回过头，朝他们那边望望...

我记得曾经也和他们这么玩过。

还记得当初，他们带我去他们小时候玩的地方时，他们用活力打动了我，于是我便决定一定要为他们写一篇文章，我的确也做到了。那时我求他们也一定要再去玩，他们同意了，只不过他们都已读初三了，学习很紧张，连周末都没有出去玩，于是，我便把决定定到了快到来的暑假。

迟暮读后感(篇2)

诚然，时间能洗涤旧迹，往事会随风而去。但是，当露丝面对着蓝天般的大海，会娓娓道来，那一年，她与那金发的年轻男子如何的不顾一切，为爱痴狂，乃至他为她放弃了生命，而她记着了那一句好好活着的誓言，默默地为他延续着生命；那浔阳江边的琵琶女也在琵琶曲里倾诉着心事，夜深寂寞时“忽梦少年事”，最后“梦啼妆泪红阑干”，泪洒江头。他年少轻浮的美好时光，必须珍藏在心底，但当它来临时，情感的潮水汹涌而来，淹没一切。

于是，当弗洛伦蒂诺一次次的出现在费尔明娜眼前时，虽然她表面冷漠、略带礼节性，但背后隐藏的是感情的浪涌，书中花了大章的篇幅来写她婚后生活的种种不顺，心情压抑，我想那时她眼前必然出现那个诗人般忧郁的男子，能给他寄来火热情诗的男儿。所以，在她丈夫死后与弗洛伦蒂诺的关系中，费米诺的情感障碍终于被打破，她挣扎着寻找她以前的爱情。

晚年的爱情也显得那么耀眼，因为那时，我们发现，生命，而不是死亡，是无尽的。

作品中，信占了很大的分量，无论是手写还是打字机打印，都是男女主人公交流的媒介，也是二者感情的见证，也在二者的感情长跑中显得那么得突出。每个孩子青春中都有收到信——亦或是情书的时刻吧，那种懵懂的心跳，生命的悦动之音，我想是任何人一辈子的不会忘记的，紧张到手足无措，面对家长、老师与同学时躲闪的目光，读信时的面红耳赤，回复时的苦思冥想。书中的主人公亦是如此，就是这一封封热情洋溢的信，把两颗年轻的心紧密的结合在一起，他们在信中建造了理想的城堡，用以抵抗现实反对的洪流。

因为书信往来，生活每天都有期待，痛苦有慰藉。但是，现实终究击垮了理想的堡垒，费尔明娜嫁给了胡维纳尔·乌尔比诺医生，于是，我们看到了弗洛伦蒂诺悲伤后，给别人**情书时有了自己写信给自己的狂热，就像当初写给费尔明娜那样。好在文中最后，两人在迟暮之年又是靠着这一封封雪花般纯洁美妙的信，再一次走在一起，我们不禁感叹着信的力量，为二者迟到的爱鼓掌！

此时此刻，我想你也会想起自己当初年少轻狂的青春岁月里时收到的那一封封火热的信吧，色彩斑斓的信纸承载着一颗热烈滚烫的心，一个纯真而美好的梦，又如一艘航船，呼啸着闯入你心的平静的海洋，不知是否让你的心神为之荡漾呢？

文中还慨叹了爱的艰难：“世界上没有比爱更艰难的事情了”，是啊，人们总是感叹时间久了，生活没有激情浪潮的退却。确实，时间是侵蚀两人爱情防线最大的敌人，虽然说，牵了她的手就不要放下，但最终放下的比比皆是，生活中的琐事也在一步步消磨着两个人的耐心，比如书中，乌尔比诺医生与费尔明娜的一次争吵就是因为费尔明娜没在浴室里放香皂，还有一次是费尔明娜不给他补衣服等等，但正如三毛所说，爱情如果不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不会长久。

所以说，再理想的爱情，也最终会实事求是，难免于世俗，但这并不代表不爱了，而是超越了爱情，将爱从理想的象牙塔里解脱出来，这正是男女主人公跨越半个世纪的爱情，用尽一生得出的结论：

他们（弗洛伦蒂诺与费尔明娜）之间的感觉并不像新婚燕尔的夫妇，更不像相聚恨晚的情人。他们仿佛一举越过了漫长艰辛的夫妻生活，义无反顾的直达爱情的核心。她们就像一对经历了生活艰辛的夫妻。她们超越了激情的陷阱、对幻想的无情嘲弄和和平中幻灭的幻影：

超越了爱情。因为他们已在一起生活了足够长时间，足以发现无论何时何地，爱情始终都是爱情，只不过距离死亡越近，爱就越浓郁。

这种爱必然超越生死的界限，得到时间的永恒。

于是，人世中，于茫茫人群之中相知相遇的你我二人，不虚此行！

ps:最近，都看些关于爱情的书籍，在慨叹人类最至真至纯情感的美妙之时，更希望能汲取人生之经验，得到一次精神与灵魂的洗礼，人生路上，你我共勉吧！

今日微博上看到的话，录于下：

婚姻需要爱情之外的另一种纽带，最强韧的一种不是孩子，不是金钱，而是关于精神的共同成长，那是一种伙伴的关系。在最郁闷和沮丧的时候，他（她）挺直你的背，命令你坚强，陪你一起承受命运。那时候，你们之间的感情除了爱，还有肝胆相照的义气，不离不弃的默契，以及铭心刻骨的恩情。

迟暮读后感(篇3)

窗外的枇杷树掩住了雨，仅仅透出一点灰蒙蒙的天。雨淅淅沥沥，落在玻璃上和枇杷树叶茎上。我心疼地看着枇杷树叶茎上的串串晶莹坠落、粉碎，却又爱莫能助。我数着雨珠继续着这个过程，看似浪漫，细想惨烈的过程。为了瞬间的晶莹，化生命为无形。

缤纷狂乱的春天、孤独怅惘的影子、长逝的流水青春、灰色的风雨生活。让张爱玲羡慕起朝生暮死、为春而来、为春而去的蝴蝶。春始花艳、春尽花残，它们似乎来不及经历春天终结的悲伤，带着酣爽尽情尽兴后舞落红泥。

生命多么短暂！

青春转瞬即逝，留恋也好，不舍也罢，青春将永远逝去，我们将面对数十载灰色的人生，我们将眼睁睁看着青春一点点脱离自己，眼睁睁看它投向年轻人的怀抱。我们将羡慕、嫉妒、回忆、怀念曾属于自己的青春繁华。这所有的未来，灰色的年代，是何等的残忍！

蝴蝶和雨珠，它们努力过尚且心存遗憾，现实生活中有人却实实在在地把青春虚度！现代都市的纸醉金迷消磨着年轻的生命，吞噬着坚持的理想，真理虚幻了、信念模糊了。光鲜亮丽的外表成行尸走肉，灵魂将何在？

张爱玲尚且有美人迟暮之叹，我们又有什么资本肆意挥霍自己的青春？在我们把青春肆意挥霍后，青春终会将我们放逐。

我们还年轻，青春尚还在我们的把握之中。珍惜生命中每一天阳光灿烂的日子，做值得我们做的事情。

我们大可以一盏清茶伴明月的潇洒与自由，一片碧草随露珠的悠然与畅快。拥抱年轻，把握青春。莫当草木零落，美人迟暮时，再懊悔不已。

迟暮读后感(篇4)

近来读了一本名为《迟暮》的小说，这是一部讲述人生晚期老人的故事，从一位老人的视角展开，以极为清晰细腻的笔触描绘了老人在人生最后的时光里所遇到的各种变化和思考，不由让我对自己的未来有了更深的感悟。

小说中的主人公是一位八十多岁的老人，他的身体状况日趋虚弱，心理也愈发感到孤独无助。他身边除了照顾他的家人和护理人员，已经没有什么人了。他开始回顾自己的一生，反思过去的得与失，并对未来充满担忧。小说情节虽以老人为主角，然而涉及到的问题却是每个人都可能面对的。

随着年岁增长，老人的身体开始不如从前，日常生活的点滴都会变得吃力。他感到身体的虚弱和生命的脆弱，变得谨小慎微起来，生怕每一步都会错，因此他的世界也渐渐缩小，变得越来越孤独。这给我敲响了警钟：我们不该把自己的世界局限在狭窄的范围内，也不该总是依赖别人给予帮助，应该自强起来，积极健康，为自己的老年生活留下一个“的确幸福”的可能。

老年的思考也是小说中的一个重要主题，老人面对临近死亡，内心的害怕与无奈感是不言自明的。而这一点，恰好影射自己的精神层面，提醒我要勇敢地面对每一个问题，不抱怨生活的不公，多给自己鼓励和支持。如果人老了，就老有老的好处，老年也有它的价值和意义。这是作家在小说中的启示，值得我们平静思考。

阅读本书更使我意识到，每个人不得不面对的问题，不只是老年孤独问题。当身边没有那些你原以为离不开的人了，当你失去了庇护者的威严，当你发现世界上没有永远的朋友，甚至连永远的敌人都会离你而去，你的整个生命也会在瞬间变得空洞而痛苦。这时，你最应做的不是自怨自艾，而是为自己充实生命，与周围的人建立更亲密的联系。只有不断充实了自己，才能让生命真正有价值。

本书深刻而真实地描绘了老年人所面临的问题，强调了做人的追求不在于身份、财富，而是在于心灵的磨炼和灵魂的拓展。这个道理在今天仍然适用。在我还有时间改变未来之前，会细细阅读这本小说，以深入思考属于自己的人生旅程。

迟暮读后感(篇5)

青春是什么？

青春是一片云，朝也彩霞，晚也彩霞；青春是一阵春风，吹皱一池春水，扬起漫天飞絮。

青春是一种激情，它充斥着你澎湃的血液，刺激着你那双孜孜求知的双眼让你对世界充满好奇，乐于接受任何挑战。

青春对于我们年轻人来讲是一笔财富。因为年轻，我们拥有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情；因为年轻，我们拥有“不到长城非好汉”的魄力；因为年轻，我们拥有“达则兼济天下，穷则独善其身”的志向。我们年轻，我们是一群追梦者，我们可以驾驭人生的航船，在蔚蓝的天空下，在粼粼的碧波上，高扬着梦想的风帆，去追逐我们的理想。正因青春如此珍贵，如此美好，有人会在青春已逝后，凭栏独吟“黄卷青灯，美人迟暮，千古一辙。”

张爱玲的这篇《迟暮》正是向人们提醒珍惜青春。文中描写了一副在勃勃生机的春天，一个青春已逝的女子凭栏哀悼青春的画面。“成团的柳絮，模仿着二月间漫天舞出轻清的春雪，飞入帘栊”，这是多么富有诗意的意境，却有人在此凭栏悲伤。强烈的对比，让人心中惊醒。许多人不正是在“才从青春之梦里醒过来的眼还带着些许朦胧的睡意”的时候，青春已悄然离他远去了吗？而当他们醒来的时候，他们也只有在悔恨中悲伤。这篇散文表现了作者对青春的缅怀，对青春易逝、红颜易老的感叹，同时也是对我们年轻人的一种警醒：不要等和文中女主人公“在心里千回百转的想着，接着，一滴冷的泪珠流到冷的嘴唇上，封住了想说话又说不出的颤动的口”的时候才追悔莫及。

在这篇散文中，或多或少反映了作者对理想的追求和对青春的.珍惜，但更多的是一种提醒，对拥有青春的我们的一种警醒。青春易逝，谁也不想凭栏独吟“黄卷青灯，美人迟暮”吧。

从中我们至少读懂了一点，那就是：青春是宝贵的更是短暂的。青春是我们手中最大的资本，我们有本钱去追逐我们想要的，我们可以用青春放飞我们的梦想，去实现我们的梦想。我们虽然不能增加青春的长度，但我们可以增加青春的宽度；我们虽然不能让青春为我们停留，但至少我们可以让青春无悔。让我们把握现在，把握青春，把握未来，奏出最美的青春之歌。

迟暮读后感(篇6)

初中的时候有幸在学校举办的“感恩的老师”讲座上做了一名观众。一个接一个上台的选手的发声讲话，大部分都是用老式素材写的文章，一点都不新鲜。说到这里，我想不出什么主意。也许对他们来说，赢得评委的认可是一件严肃的事情！但是只有一个女生打破了套路。她一站在舞台上，就说了一句问候的话，却来不及说出演讲的题目。但是，她问了一个问题，做了一个正确的举手手势，让下面的同学举手。毫无疑问，这个意外的举动一下子让观众坐立不安，喋喋不休的声音没有一个回答她的问题。她不得不提高嗓门，用恳求的目光环顾四周，再次发问。然后，某个地方有个学生拍了拍手，然后，掌声越来越大，但这掌声意味着，这不是对之前选手的相同认可，而是对不愿意配合她的行为的一种解读，更是对她的一种心灵的不理解。恐怕连评委都觉得这是她为了打动而故意制造的闹剧！看到同学们这样的举动，她鞠了一躬，慢慢走下舞台。

虽然她最终获得了一个微不足道的奖项，但与获得一等奖并享受荣誉的人相比，我更愿意承认她是一个赢家。因为她敢于尝试，敢于犯错，敢于做与众不同的事情。

很多人喜欢凭经验告诉我们什么不该做，什么不该做。这种关心和爱已经完全限制了我们。如果我们自己去体验，我们理解的会比别人告诉我们的更深刻吗？我想，是的！我记得当我年轻的时候，我喜欢在河边水面上的岩石上行走。家人拒绝了，我拒绝了。终于有一天我掉进了河里，我真的明白了家人说的意思。

有些事情很好理解，只能用经验来加强理解，有些事情是自己刻意去做的，知道别人不同意，一定要去尝试。就像有一条直路和一条弯路到达目的地，但你不想实践“两点之间，直线最短”的原则，所以你选择了弯路。其实多长时间到目的地并不重要，别人的眼光也不值得在意。真正需要注意的是，弯道上的风景比直路上的有趣得多。

人生有两种，一种是陶渊明采菊篱笆下的散文人生，一种是处处充满挑战的小说人生。前者安逸平静，后者困难重重。我相信大部分人喜欢第一人生，但也有人会选择第二人生。因为一天的起伏，他们的神经会特别紧张，这样他们才能更好的把握。更重要的是，用努力和坚持面对挑战，见证不可能变成可能，最后变成现实的过程，可以让你得到更有价值的东西。

其实人活着，不仅要为成功而奋斗，更要为生命中的奇迹而奋斗。

有人可能会问，人生短短几十年，没有时间去尝试，去犯错。

而我想说，我们还那么年轻，什么都不晚，为什么不以试错的态度面对青春呢？

穷人读后感六篇

写作文应该是大家共有的一次经历，写作能很好的记录自己所思所想所得。一篇优秀的作文一定是经过反复衡量才写出来的，是不是写不出好的作文？小编为此仔细地整理了以下内容《穷人读后感六篇》，欢迎分享给你的朋友！

穷人读后感(篇1)

读到这篇课文，我觉得桑纳和渔夫用**买不到的爱是那么的明亮和温暖。这篇文章讲了，桑娜一家和邻居西蒙一家都是穷人。在一个风暴来临的夜晚，渔夫打鱼没回来，桑娜去邻居家时发现西蒙死，桑娜把西蒙的两个孩子抱回了家，但她怕渔夫回来会骂她，但出乎意料的是渔夫同意了桑娜的做法.

在文本中，通过对人物所处的环境、表情、心理、对话等方面的描写，刻画出生动的人物形象。渔夫皱了皱眉，变得严肃而担心。这一系列的人物描写表明，渔夫觉得这个问题很难处理。

搔搔后脑勺，说明他在认真思考，这生动地说明渔夫认为问题很严重。你觉得呢？这是渔夫向他妻子征求意见。

得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行!?这是渔夫做出的初步决定。哦，我们，我们总能熬过去的!

熬，是忍受(疼痛或艰苦的生活)的意思。这表明渔夫为了抚养邻居的孩子，准备过更艰苦的生活，付出更多的努力。快去!

别等他们醒来。渔夫害怕孩子惊醒，催促萨那抱着孩子。这段话细致地描写了渔夫做出决定前后思考的过程，说明他与妻子桑娜一样，有着一颗甘愿自己受苦也要帮助他人的高尚的心。

穷人读后感(篇2)

《穷人》是**著名作家列夫托尔斯泰的短篇**，主人公桑娜夫妇生活不富裕，甚至可以说是衣不裹体，食不饱腹。但当知道邻居西蒙死后，依然抱回她的俩个孩子。这会让他们的生活雪上加霜。

但萨那宁愿受苦抚养这两个孩子。

桑娜的同情心使我敬佩，桑娜用头巾裹住熟睡的俩个孩子，把他们抱回家。她的心跳的厉害，他不知道自己为什么要这样做，但他知道一定要这样做不可，桑娜一家五口，只靠丈夫一人打鱼为生，生计本已艰难，现在又多了俩个嗷嗷待哺的孩子，丈夫会不会不堪重负责备自己，他很担心。

萨那的仁慈和同情让我看到了穷人精神的价值。

在我身边也有很多富有高贵品质的穷人，他是一名清洁工，每天天不亮，他就挥着扫帚，把我们的世界打扫的干干净净，他起早贪黑，无论严寒酷暑。要论金钱他是穷人，在我眼里她也是高贵的。

读了《穷人》这一课，我知道了穷人的善良，富有爱心，富有同情心，他们是世界上最富有的人。就像列夫托尔斯泰说过的一样，“一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。”

穷人读后感(篇3)

摘要：大部分广告是为富人而作。富人并不比穷人更加的讲信用。穷人使用假货是出于经济原因，但他们不应该使用假货。

关键词：穷人、富人、广告、诚信、山寨、假货

从某个方面人们将人分为两种，一是”穷人”，二是”富人”。在几十年前，中国有个发展政策，是说由发达的地区来带领欠发达的地区迈向发达，都”富人”来带领”穷人”走向富裕。然而，在我看来，这项政策可能是成功的，但也带来了一些不利因素。

比如，在”富人”带领”穷人”走向富裕的同时不断地剥削”穷人”的劳动力，从而使”富人”更加的富，虽然”穷人”可能也有发展，但其富裕的速度是完全落后与”富人”的。于是人们心中潜藏的歧视通过“经济”无意识的表现出来。

现在电视上的广告很大一部分是为”富人”而做，”穷人”只能敬而远之。

随着电视的普及，看电视已经成为人们的一种休闲方式。当然，各种各样的广告也充斥着人们的生活。人们习惯了各种节目中的广告。我觉得一秒钟能花很多钱在很贵的电视上做广告的产品至少是品牌产品，而且大部分都是某个行业的知名产品。由于产品利润很大，销售产品的公司会花一笔他们认为必要的广告费。而作为低收入者的““穷人””，比如农民，他们购买的往往是档次较低、价格便宜、品牌很少、知名度较低的商品，或干脆就是无品牌的商品，这些商品没有或很少做广告。

例如一杯市面上2块5的香飘飘奶茶，对农民和在外打工的人来说，花一顿早饭的钱来买一杯饮料是不切实际的，一杯低额的奶茶固然如此，更别提动辄几百的物品了。除了一些价廉物美的生活必需品是”穷人”们所关注的以外，广告更多是贴合”富人”们的心理。故表面看来广告确实是为”富人”所作。

是否”富人”比”穷人”更加的诚实守信呢？我的答案是否。在我看来，是否诚信与人是否有钱并无直接必然的联系。

”富人”中会出现坑蒙拐骗的人，”穷人”间也会出现诚实守信的人，这与他从小的家庭教育以及生长环境等多方面的因素有关。”富人”比”穷人”更讲信用这是一个犹如“得肺癌的人更好吸烟”一样的倒果为因的结论。不能因为吸烟者患肺癌的比例较高，就因此得出结论说肺癌患者比非肺癌患者更喜好吸烟；也不能因为”穷人”的生活环境差，生活圈子狭隘就因此得出结论：

”富人”比”穷人”更讲信用。

现在社会上出现了“山寨”一词，比如山寨手机、山寨电脑、山寨“雕牌”等等，山寨更是假货的升级版。同时使用山寨物品的人更是被使用正品的人所轻视。当然，”富人”不需要去买山寨物品，因为他们有钱去买正品，所以买假货的”穷人”又一次的被歧视。

政府对假货的打击力度很大，但遭到很多人的拒绝，特别是农民和工人。为什么？难道他们天生就喜欢假货吗？当然不是。

但由于经济原因，他们不得不选择价格比正品低得多的假货。我不鼓励买假货。这种行为也反映了人们对与吕竞争的喜爱。他们可以选择一些不是品牌的东西，但间接地帮助违法者。假货是以名牌之名，以知名厂家的信誉，以对消费者的欺骗为基础大行其道的，而不是以价格低、质量要求低，适应了某一特定阶层的消费水平而风行的。

所以即使经济能力低下，也不该买假货。

在我看来”穷人”与”富人”最大的不同点在于”穷人”看着钱买东西，而”富人”却是看着东西花钱。

参考文献：卢周来《穷人与富人的经济学》

穷人读后感(篇4)

这是一篇记十佳好少年张弘的材料。张弘是上海人，幼年时父母就染重病，小张弘从小便担起了家庭的重担，8年以来，小张弘以稚嫩的肩膀挑起照顾父母的重担，以顽强的毅力取得了优秀的学***，她的努力，终于给这个阴霾笼罩的家重新带来了些光明。

当家里的两个大人身患重病时，正是街道、武警和全社会帮助张弘救人。“一方有难八方支援”，一有难，全社会都会向你伸出手，帮助你。但这个家庭能重新有了光明仍主要是小张弘，她七岁就学会了洗衣、煮饭。

后来，她上学后，每天要交1元路费。每周五，为了节省5美分，她走回家，买了一个热蛋糕给妈妈回家吃！多么听话的孩子呀！家里的困难，不能让孩子屈服，她是多么坚强！

饭盒由一家公司提供。盒子里有两个荤菜。张弘只吃一个，留一个给妈妈吃，这样可以增加营养。她精心地照顾着妈妈，8年了，一个孩子就这么坚强的熬过来了，穷人的孩子早当家，张弘就成了家里的“小主人”。

小张弘虽然家里困难，但近6年她在班里没下过前三名，年年是“三好学生”。她由于买不起书，于是她到书店里光看不买，时间长了，售货员把她撵了出去，小张弘就这样在三家书店之间“打游击”。一个对知识渴望的孩子，一个值得我们帮助的孩子，在学***识的海洋里，她没有因为家里困难，而放弃了学习，她仍是那么认真的学习，她拥有着坚强的意志，顽强的斗志，她会用她那稚嫩肩膀扛起家的重担，给家重新带来了光明。

我们要向小张弘学习，要有坚强的学习意志，迎接挑战！

老师评语：干净。 读后感》

穷人读后感(篇5)

读《穷人的风骨》有感

吉林省敦化市额穆中心校五年三班姜雪

指导教师：孙显荣

“有志不在年高，无志空长百岁！”这句名言时时激励着我，鞭策着我。我们周围有许多人有志向，并正在努力实现这些志向。

当我读了《穷人的风骨》这篇文章时。我被文章中的小女孩和父亲感动了。他们虽然穷，但有骨气和野心。

这篇文章主要讲述一个在学校的小女孩。父亲给了她一些钱，让马小姐给女儿，但她父亲拿着一摞零钱，不肯给马小姐。因为我父亲丢了5元钱，马先生偷偷地把5元钱放在父亲面前给了女孩。过了几天，女孩写信给她父亲，说她从来没有收到过这么整齐的钱。

父亲知道了马老师给女孩垫了五元钱之后，就又凑齐了五元钱，还给了马老师，并感谢马老师把零钱换成了整齐的钞票。这让我非常敬佩这位父亲。

令我感动的是，小女孩这次能发现钱不一样了。我父亲知道后，把它还给了马小姐。我知道世界上的穷人不少，但能高擎自己的灵魂活着的人不多。更多的人常常因为很可怜一点利益而丢失自己最宝贵的东西，从而使缺少精神的虚弱身体在这个世界猝然跌倒。

我不由得想起生活中这样的事情，比如有些人很穷，但穷人有骨气！他们总是教导孩子诚实守信，真诚待人。。。不管他们多大年纪，他们都有同样的抱负，所以他们有穷人的性格！

穷人读后感(篇6)

学了《穷人》这篇课文后，我深深地被它感动了。令我感动的是萨娜的善良和能力，渔夫的勤奋和毅力。我对这对渔家夫妇感到由衷的敬佩。

《穷人》这篇课文主要讲述桑娜一家在生活贫穷的环境下收养了邻居西蒙家的孤儿的事情。这篇课文首先介绍的是桑那一家的穷苦生活，我无法想象在生活十分贫穷的情况下还收养两个孩子，这无异于雪上加霜，可是桑娜一家却在知道有怎样的后果的情况下还是收养了他们。

尽管sanas非常贫穷，但他们的丈夫和妻子去帮助别人。他们乐于助人，心中有他人的精神，值得学习。但在现实生活中，有老人摔倒在路上。周围的年轻人不但不扶起老人，反而躲得远远的。

这些案例确实令人生畏，但在古代却有所不同。在北朝魏齐时，有位叫李士谦的人，家庭非常富有，但任崇尚节俭，为人慷慨，常周济老百姓。有一次春荒，很多人被砍掉粮食，李士谦拿出100万石粮食给农村缺粮户。

秋天，收成又不好了。庄稼歉收了。借了粮的人都要求延期偿还。李士谦说：

“我借粮给你们是为了帮大家度荒，不是为求利。因为年景不好，借来的粮食就不用还了。”于是他请来一些欠粮的人吃饭，在吃饭的时候当着大家的面烧毁了全部借据。

第二年粮食丰收了，许多人挑粮来还，李士谦坚决不收，还粮的人只好又挑了回去。李士谦仁政三十年，卒于隋文帝八年。他去参加葬礼时，他所在的赵州有一万多人在为他哀悼，哭声震天动地。

sana家庭的生活是如此艰难。 他们去帮助别人。 那我们呢？有些人有很多的钱却不为那些困难的人着想，渔夫和桑娜是我们的榜样，我们应该向渔夫和桑娜一样，伸出援助之手，去帮助家境贫困的孩子。

穷人读后感(篇7)

今天，我读了一篇*，名字叫做--《穷人》，是**著名作家列夫托尔斯泰的作品。读完这篇*后，我感慨万千。

这篇*的主人公是渔夫、桑娜和西蒙，主要内容是：在一个寒风呼啸的夜晚，桑娜在焦急地等待出海打鱼的丈夫回来的时候，去看望生病的邻居西蒙，发现西蒙死了，两个年幼的孩子成了孤儿，桑娜把他们抱回家，与丈夫收养了这两个孩子。

文中的一段话令我印象十分深刻：她忐忑不安地想：“他会说什么呢？

这是闹着玩的吗？他的五个孩子够他用了，他在这儿吗？……不，还没来！

……为什么把他们抱过来啊？……他会揍我的！那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好！

”从这段对桑娜的心理活动的描写中，我们能充分感受到生活给桑娜带来的压力，感受到桑娜热爱丈夫，同情孤儿，宁可自己吃苦也要帮助别人的美好心灵。

我还从文中“海上正起着风暴，外面又黑又冷，这间渔家的小屋里却温暖而舒适。”这句话体会到了屋外的天气很恶劣，渔夫是个勤劳的人，在这么恶劣的环境里也坚持出海打鱼；而桑娜，在文中体现的不仅仅是勤劳，还有一颗善良的心。她不但勤劳地把家里打扫得干干净净，而且，发现女邻居西蒙死后，毫不犹豫地收养了两个孩子，要知道，这样做虽然是非常正确的举动，但是桑娜家并不富裕，五个孩子包括丈夫，一共七口人，生活已经非常贫困了，更何况再收养两个孩子，那样生活会变得更加艰难。

她也曾有过激烈的思想斗争，怕丈夫不同意，会骂她，可是，她有着宁愿自己吃苦，也要帮助他人的高尚品质，所以她还是决定收养他们。

萨娜的行为感动了我，让我想起了一件事。有一次，我和妈妈一起上街，遇到一群流浪汉在街上使劲唱歌。人们很同情他们，纷纷捐款给他们。我还把零花钱给了他们中的一个，他们不断地感谢他。当我从商场出来的时候，看见了令我感动而又震憾的一幕：

那些穷人实际上把他们得到的宝贵的钱捐给了一个残疾的孩子。这件事一直在我的脑海里，我在文章中看到了这种精神。

读完《穷人》这篇*，我了解到了文中桑娜那种善良的可贵，让我明白，在一个人需要帮助的时候，我们应该伸出援助的手，尽力帮助他人，这是无比快乐的事情。让我们像萨那和渔夫一样用爱温暖世界，因为只要每个人都付出一点爱，世界就会变得更好！

穷人读后感(篇8)

我读了《穷人》一文，禁不住抚卷沉思起来。

更不用说渔夫和萨那有五个孩子，他们的家庭生活贫困。让我先谈谈她对邻居的态度和我们对邻居的态度！

文中讲到，桑娜的丈夫迟迟不归，此时，她十分起牵挂丈夫，可当她迈出家门时，却先去看看自己的邻居――一个寡妇和两个孩子。从她的行为，我们可以看出她关心他人的良好品质。而我们现在，大多数人各扫各人门前雪还来不及，谁会理会他人瓦上霜呢？

当萨娜发现她的邻居海员死了，两个熟睡的孩子将无人照看时，萨娜有被丈夫殴打的危险。在生活的压力下，她把两个孩子带回家，和五个孩子一起抚养。读到这里，我深有感触，我们现在生活好了，可有时给邻居帮个忙还要推三托四，计较自己的得失。跟桑娜比起来，未免也太过明显。

当我读到渔夫说的那句话“我们，我们总能熬过去的。”我受到了多大的感动：这对穷人有着多么美好的心灵啊！

回想我们今天，生活比桑娜他们好多了，照理应有更多的桑娜涌现，但为什么我经常看到的是“***见死不救”“***袖手旁观”之类的消息？

如今，绝大多数人都生活在富裕和幸福中。但那一幢幢高楼大厦仿佛成了人与人之间的一层浓浓的雾气，把一人有难众人相助的那颗心隔开。现在，一些邻居见面都不打招呼。这是否意味着他们的新的已经分开了？

我们应该向萨那学习来拯救那颗心吗？答案是肯定的。如果我们能从我做起，积极消除人与人之间的隔阂，找到那份温情、爱心，让邻居们充满浓浓的亲情、友情。

同学们，请用我们的双手创造一个充满真情的社会！

穷人读后感(篇9)

卢周来不是著名的经济学家，而是少有的有良知的经济学家。

经济学家是一个尴尬的术语，尤其是在中国。当经济学家行使言论自由的权利时，他们总是受到利益的制约。另一方面，每个人和每个阶层都要为他们的演讲在这个社会的影响力付出代价，而且代价是成比例的。

卢老师的特点就是能将利益限制降到最低，而支持他这份执着的是来自他对弱势群体“偏袒”的人文关怀与对经济学的哲学思考。有幸拜读卢老师的《穷人经济学》，故此抒怀。

《穷人经济学》这本书收集了卢老师这位儒雅的学者长期的书信，**与随笔，行文灵动活跃，观点新鲜却朴实，完全没有学术**那般晦涩难懂。在内容上没有具体的语境结构，但可以抓住两条主线：一是从经济学的角度分析弱势群体，不仅是穷人，也包括中国等弱势国家；二是**经济研究与价值判断的关系。

同样出身贫寒的卢老师对“穷”的理解比一般人要来的直接和透彻，他纯粹是出于本能而站出来给“穷人”说话争取权利。

穷人为什么穷？

新自由主义学派的“穷人穷是之所以是因为懒惰”的论据十分单薄。仅仅是第一次工业革命遭遇巨变的欧洲农民就充分说明，更别提中国九亿农民。

弗兰克·奈特则以更现实的“出身，运气，努力”学说阐述了竞争性制度下收入不平等日益积累的恶劣后果。出身最重要，运气次之，努力的作用最小。显然，奈特的论点极具说服力。

而“环境说”则是为了掩盖“剥削说”而匆忙登场的，以致站不住脚。这在中国是很明显的：第一，改革开放需要一些人牺牲；第二，中国加入世贸组织以来，帝国主义利用资本和技术进行掠夺。

“其实贫困并不是一定意味着个人财产的缺乏，世上最原始的人很少占有什么，但他们并不穷。贫穷即不是缺乏东西，也不是手段和结果之间的关系。贫穷是一种社会地位，是文明世界的副产品。除非与文明一起消灭，否则我们永远无法消灭贫穷。

”我们不能说马歇尔·萨休斯在耸人听闻，应该放下过去经验的影响，理性后再讲立场。

文明是进步还是退步我们先不考究，但随着文明的发展，“不平等的社会结构”使得社会进步的每一点成果都被“掌握实际权利的上层集团”所瓜分，而下层贫困阶层的“**”又阻碍了他们为他们的共同利益而促进改革的努力——即“改革冷漠症”。同时，**腐败的盛行，“**越来越多地落入富人和权势人物掌握之中”，使得原来不平等的社会结构更加刚性化，贫富越来越悬殊。

连马克思也承认资本这“肮脏的血淋淋的”东西推进人类历史发展的巨大作用，我们也没理由一直抹黑它，反倒应该了解它利用它。然而，资本的存在必然会催生私有财产，从而带来资本创造的不平等。那么，我们该如何将这种不平等减少到哈耶克说的“先天差别所许可的限度”呢？

让我们一起回过头来看之前提及的“出身，运气，努力”学说（其实后来奈特的学生布坎南又增加了“选择”）便明白了。上面的提问就转变成我们如何将“出身”的作用减到最小同时提供更多公平的机会使努力发挥最大的作用？无疑，答案是遗产制和教育。

拉塞尔说：历史上人们曾经怀疑政治世袭的合法性，废除了这一制度，我们也应该怀疑私有财产的经济继承权，争取在今天废除这一制度。

穷人读后感(篇10)

《穷人》这篇文章是**作家列夫托尔斯泰所写。当时**的工人在沙皇的黑暗统治下生活在赤贫之中，但他们心地善良。记叙了渔夫和妻子桑娜关心同情邻居西蒙，毅然收养了她的两个孤儿的故事。

为大家带来了“穷人读后感”，感谢大家支持。

篇一：穷人读后感渔夫一家十分穷，日子过得紧巴巴的。但当渔夫妻子看到邻居西蒙病死了，身旁还有两个还不懂事的孩子这幅凄惨而感人的画面时，就毫不犹豫自家的困难，把他们抱回家。

经过一系列心理斗争，渔夫与桑娜坚定信念，无论再苦也要把这两个孩子抚养**。

令我印象最深的是描写桑娜的一句话：它的心跳得很厉害，自己也不知道为什么要这样做，但是觉得非这样做不可。萨娜看到，当两个可怜的孩子不是由母亲抚养时，她宁愿挨饿，也不愿让西蒙的两个孤儿饿死。这句话充分显示了萨那的善良本性。

渔夫的一句话使我分外感动：“得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行!哦，我们，我们总能熬过去的!

”这句话是那么坚定，虽然渔夫考虑过自己的日子，但也执意要养西蒙的两个孤儿，表现了渔夫助人为乐敢于面对的品质。这些词虽然只是由几个简单的词组成，但却能反映出来。

善良的大自然穷人有无私的爱，温暖的家，善良的心，我们应该像萨那和渔夫一样，帮助别人，让世界更美好！

篇二：穷人读后感《穷人》这篇文章是**作家列夫托尔斯泰所写。当时**的工人在沙皇的黑暗统治下生活在赤贫之中，但他们心地善良。

本文叙述了渔夫和妻子萨娜关心、同情邻居西蒙，毅然收养两个孤儿的故事，反映了穷人朴素善良的爱心和乐于助人的高尚品质。作者同过桑娜一家的生活反映了那一时期穷苦人

民的生活与他们美好的心灵。

渔夫和萨那在西蒙死后收养了他的两个孤儿，这使我深受感动。

现在我们的生活水平提高了，但是也有一些边远山区的人生活不好，病了就治不好，就死了。

我看过一个项目，让那些患有不治之症的人聚在一起，形成一个协会，让那些患有不治之症的人走出黑暗，走向光明。

我还看了一个节目，他从一些名人的东西里拿钱卖给穷人**。一个运动员名字的球拍从几百元卖到了十万元。主持人说：“这个球拍顶多值几百元，剩下的都是您的爱心。

”这使我们感受到人与人之间的爱心，如果我们都互相帮助的话，这个社会，这个国家，都会变的和谐美好。

穷人读后感(篇11)

其次，信念的力量。这个信念是尤努斯教授的信念。他相信孟加拉国最终会独立，穷人的生活可能会改变，保守的思想最终会导致人们衣食住行的解决。

他相信格莱珉银行可以成功。这就是信念的力量。最重要的是，他的信仰改变了孟加拉光大穷人的信仰。他的信仰感染了他的学生。他的信仰甚至改变了孟加拉国的保守思想。

第三，行动的力量。也许仅仅只有信念，并不足以成功。然而，如果我们在信念的基础上不断行动，成功只是时间问题。

在无数次的困难面前，尤努斯的教授都么有退缩，这就是行动的力量。坚持付诸行动，使得他可以为国家独立奔走相告，为拯救穷人，他可以同孟加拉国农业银行经理争论，可以运用各种关系，寻找国家政策支持，可以带着他的学生不厌其烦的做穷人的工作，可以不断劝说当地人改变自己的社会地位，可以在雨中，让自己的女学生不断在贫穷的妇女与自己中间来回传话，他几乎改变了孟加拉的一切，他的行动使得他活了诺贝尔和平奖而不是经济学的诺贝尔奖。他的行动是他成功的砝码。

而背后则是滚滚的血泪。

第四，亲情的力量。也许当大家都在漠视亲情的时候，他确实受亲情影响最大的人。父亲对癫疯的母亲的一辈子的不舍不弃，姐姐对自己的无微不至的照顾。

七兄弟姐妹的相互关心，使尤努斯教授从小就生活在亲情的圈子里。但不是每个人都能像他们一样生活。姐姐嫁的也并不是一个富足的家庭，因为孟加拉国富足的家庭只是很少的一部分。

这一切都影响了他。当他看到孟加拉国的贫困和悲惨的死亡时，他做了他必须做的事。而这一切最早就是亲情的召唤。

第五，格莱珉银行的运营模式。格莱珉银行从一开始几乎就注定了成功。因为他们太了解穷人，格莱珉是他们的“救命稻草”，他们必须抓住，而且不能使这根稻草沉默。

但99%的还款率几乎是一个奇迹。这是格莱珉模式的力量。每个借款人需要使用五人一组的形式。首先是三个人的贷款。只有前三个人正常还款，后两个人才能贷款。采用这种方式。

贷款成员相互支持、信任和鼓励，从而将监管责任移交给集团。同时，将还款总额分为50周还清，每周还清1/50。因此，每周的金额很小，因此不存在由于需要支付大量资金而导致违约的情况。

最重要的是，银行工作人员每周都要到每个村子去存贷。贷款发放。存款收取。

“一切为了穷人”是格莱珉银行经营的核心理念。

最后，虽然这本书是一本传记，它有成千上万的人和成千上万的人。如果你了解他的过程，你会发现格莱珉银行成功的核心，你会理解尤努斯教授的伟大。重要的不是你知道发生了什么，二是你明白他为什么这么做。这就是我的感想。