“子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。——《孟子·公孙丑上》。”"没有不劳而获的成功只有付出努力才能实现梦想"。名人格言能够带给人们一份神奇和思巧，名人格言可以激励我们勇往直前坚定我们前进的信心。希望这些句子能够为您提供新的思考素材！
1、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。——《孟子·尽心上》
2、“苟志于仁矣，无恶亲之情矣。”孟子告诉我们，只要心怀仁爱之志，就会摒弃恶劣的亲情关系，使其不再影响自己的道德判断和行为。
3、钢铁大使：你笑我为什么拿着铁锤和盾牌，跟你在一起，我不会受伤，可是，你不知道，会让我受伤的，是你。
4、孟子曾说过：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话告诉我们要不断反思自己的行为，做一个真诚忠厚的人，并且要坚持不懈地学习。
5、拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。（仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。）
6、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。——《孟子·尽心》
7、子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。——《孟子·公孙丑上》
8、“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”这是孟子强调仁爱远大无边的名言，他认为只要自己有追求仁爱的愿望并付诸行动，就能达到至高境界。
9、不耻不若人，何若人有？（不以赶不上别人为羞耻，怎样能赶上别人呢？）
10、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
11、“知者乐水，仁者乐山。”这是孟子强调智慧者喜欢水，仁者喜欢山的名言，意味着不同人有不同的志向和兴趣，各司其职才能做到最好。
12、未同而言,观其色赧赧然,非由之所知也。——道不同不相为谋，何必恬不知耻。
13、阿里斯塔：没有什么能阻挡我！
14、孟子认为：“君子以文会友，以友辅仁。”这句话强调了君子以文化水平去结交朋友，以朋友帮助自己修身齐家治国平天下。
15、人之患在好为人师。——不要好为人师，切记。
16、这句话也表达了孟子的“以直报怨，以德报德”的思想。他认为，如果我们以同样的方式回击别人对我们的伤害，那么我们就会失去自己的尊严和道德底线。相反，如果我们以德报怨，用善意和宽容来回应别人的攻击，那么我们就能够保持自己的尊严和道德底线，同时也能够赢得别人的尊重和信任。
17、可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。——把握时机，该干嘛就干嘛。
18、权，然后知轻重；度，然后知长短。（称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。）
19、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。出自:《孟子·滕文公上》
20、仁，人之安宅，义，人之路正，旷安宅而弗居，舍路正而不由，哀哉。
21、离娄上：人之患，在好为人师。
22、爱人者人恒，敬人者人恒。
23、孟子曾提到：“亲之者，仁也；爱之者，爱也。”这是他对亲情和爱情的解释，认为亲情是基于仁爱心的，而爱情则是出于纯粹的感情爱。
24、无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。
25、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。（以百姓的欢乐为自我的欢乐者，百姓也会以国君的欢乐为自我的欢乐；以百姓的忧愁为自我的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自我的忧愁。）
26、世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。（世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，不事生产不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。）
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