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孝道是中华民族的传统美德。这个世界充满了孝道。孝敬父母是我们每个人的事。我们应该从小开始，一点一点地开始。只有这样，我们才能发扬中华民族的传统美德。孝是所有美德历史上的第一件事。对年轻人来说，孝道可能没有被完美地表达出来，但是我们应该尽力去诠释它，让它更有意义，而不仅仅是一个名字。
孝道是父母完成工作后带回家的一杯热茶。当父母累了的时候，孝顺是一个安慰的词。孝顺是父母晚上带回家的洗脚水。孝顺，就是让父母看到我们的成就进步，孝顺。这是父母的附属品。孝顺意味着我们可以健康成长，拥有健康的身体。对他们来说，这也是孝道。
父母不指望我们给他们买很多东西，也不指望我们有多富有，但是当我们难过的时候，我们可以给他们打个电话。这是我们在外面上学时给他们的安宁，这使我们在期中和期末考试中名列前茅。即使我们考试成绩不好，我们的父母仍然会鼓励我们，让我们努力学习，让我们进步。一切，一切，都是为了我们。
想想父母在家里努力赚钱，为什么？为了让我们过上美好的生活，有一个良好的学习环境，能够取得进步和健康成长。
为了父母，为了我们的家庭。作为高中生，我们应该多下功夫孝敬父母。不要要求我们给他们买很多东西，只要要求我们在学习上努力进步，不断前进。当你回家时，给父母洗洗脚，拍拍他们的背，谈论这段时间的进展，谈论本周发生的事情。这些是对他们的孝敬。
孝顺是所有美德中的第一位。孝是我们中华民族的文化，是民族历史上的一个好故事。让我们用实际行动来影响我们的'父母，孝敬他们：端来一杯热茶，关心我们的父母，洗洗脚，拍拍我们的背，报告一句学习中的和平与进步的话。
虽然我们不能完全表达孝道，但我们必须尽力去诠释它，不要让它停止成为我们的一个好故事。
孝顺是我们永远不会忘记的传统美德。这是一个影响我们心灵的名词。
爱是耐心和善良的。爱情不是嫉妒。爱情不是吹牛。不要骄傲。爱永不停止。
——圣经—— 1哥林多前书
多年来，我们已经习惯了对父母的依赖和要求，当我们想要父母的东西时，我们总是变得可爱。当我们哭的时候，我们可以和父母说话，甚至把他们当成出气筒。累了，睡着了，只有父母会蹑手蹑脚的进我们房间给我们掖被子。早上总是抱怨爸妈为什么不叫醒自己，却忘了爸妈已经出门了，只有一个孤独的背影。
王翔，母亲早逝，继母朱多次在父亲面前说他坏话，使他失去了父爱。当他的父母生病时，他不能脱下衣服去服侍他。他的继母想吃活鲤鱼，但是天气太冷了。他脱下衣服，躺在冰上。冰突然自行融化，两条鲤鱼跳了出来。后妈吃了之后，真的恢复了。这是著名的《卧虎藏龙》的故事。
自古以来，有多少学者用笔记录自己的父母，我们无从考证。但都有善良。父母给了我们血肉和关怀。没有父母希望自己的孩子不如自己。当你还是一张白纸的时候，你妈妈写下了你人生的第一个字，那就是“孝”。
牛有舔犊之意，鱼有鞠躬救子之情，羊有跪求挤奶之恩，乌鸦有反哺之意。自然界有无数的例子向我们证明，我们被亲情深深打动。我们付钱了吗？孟子曰：“不能为亲戚，不能为人；如果你不喜欢你的亲戚，你就不能是个孩子。”父母可以为我们付出。不能为父母做点什么吗？我记得我妹妹结婚的时候，我奶奶对她说，男朋友丢了，她可以拿回来，丢了她就永远消失了，你再也得不到那种莫名的温暖了。不要教父母受苦，但不要教他们担心。亲有，谏而使多。田我色，柔我声。
你记得你父母的生日吗？你庆祝你父母的生日吗？子曰：“父母之年，须知。一个高兴，一个害怕。“今年北京某中学的抽样调查显示，近50%的学生不知道父母的生日，更不知道他们的生日愿望。父母有泪总是避开我们的目光，总是背着自己的伤。是的，我们在微笑。父母，我想要我们送什么礼物？就一句话，就一句话。孝敬父母是每个公民必须做的事情。一个连父母都不关心、不孝敬的人，怎么可能成为别人的榜样？掌掴的痛苦，像被海水冲淡的沙滩上的文字，迅速消失；助人为乐的善心，是刻在石头上的一句话，永远流传，永远铭记。你父母帮过你多少次？你记忆深刻吗？
父母是容易满足的“孩子”。我们所做的只是举手。无非是给妈妈一个会心的微笑，主动承担错误，给爸爸一杯酒，给妈妈一杯茶，给爸爸一份关心，给妈妈一份体贴，给爸爸一桶，给妈妈一碗热粥。仅此而已。什么不能做？爱情是一个可以凝固时间的时钟，一个动作可以天长地久！
我想把这个献给世界上有爱的人和我的父母。
古之孝者，可以堂堂七尺之躯，侍父母，嘘寒问暖，夏凉冬暖。
遥想尝怀胎十月，痛苦不堪。却与其诞生之时，喜极而泣，苦痛一并忘却。此恩惠，何以偿?
童稚之时，生性顽劣，游走于乡县间。夕阳垂暮，乃未归。父母心急如焚，邻里街头寻不遇。此恩惠，何以偿?
时值读书，送书塾，万般叮咛，依依惜别。然未专心潜读，嬉笑打闹，视先生于无物。归家，父斥母训。却不知其心如刀绞，
痛苦万分。此恩惠，何以偿?
入社会，接连碰壁，尔虞我诈，人心险恶。顿感喘息不能，举步维艰。然则家虽清寒，父母伴。归乡，泪流满面者，是父母。此恩惠，何以偿?
古有孟母三迁，所谓何?为子学有所成。此种恩惠，何以偿?
唯有孝道，可暖父母心，侍父母身，迎父母意。
纵观古今，成功者必以孝为先。尽孝，乃做人之根本，行事之准则。
听爸爸说中国的传统美德之一就是孝，中国的孝道倡导的就是晚辈对长辈的孝顺，象“乌鸦反哺，羊羔跪恩“一样。我们小学生应该从小懂得如何报答父母，知恩报恩，学会感恩。
现在的小学生家家都是独生子女，都只会要求父母满足自己的需要，却不懂得感谢，变得自私自利，没有感激之情，使我们失去了孝道，失去了博爱之心，真正丢了我国传统美德。这样整个社会和国家就糟糕了，谈何社会，谈何国家，失去了秩序，失去了生存伦理。所以，我们小学生要从小学会“孔容让梨”，知恩图报，孝敬父母，尊重长辈。
我们小学生不但是民族的未来，更是中国的花朵，自觉接受我国的传统美德教育，这样明天会更好!
古之孝者，可以堂堂七尺之躯，侍父母，嘘寒问暖，夏凉冬暖。
遥想尝怀胎十月，痛苦不堪。却与其诞生之时，喜极而泣，苦痛一并忘却。此恩惠，何以偿?
童稚之时，生性顽劣，游走于乡县间。夕阳垂暮，乃未归。父母心急如焚，邻里街头寻不遇。此恩惠，何以偿?
时值读书，送书塾，万般叮咛，依依惜别。然未专心潜读，嬉笑打闹，视先生于无物。归家，父斥母训。却不知其心如刀绞，
痛苦万分。此恩惠，何以偿?
入社会，接连碰壁，尔虞我诈，人心险恶。顿感喘息不能，举步维艰。然则家虽清寒，父母伴。归乡，泪流满面者，是父母。此恩惠，何以偿?
古有孟母三迁，所谓何?为子学有所成。此种恩惠，何以偿?
唯有孝道，可暖父母心，侍父母身，迎父母意。
纵观古今，成功者必以孝为先。尽孝，乃做人之根本，行事之准则。
何谓孝道？孝道，是为人子女，或为人弟子，对于父母师长，必须恭敬顺从，供养侍奉的正道。中国古代非常重视孝道。故有：“万恶淫为首，百行孝为先”之说。特别是儒家思想，主张人慎终追远，以孝立身，以孝齐家，甚至以孝治国平天下。是以古人对于父母，除孝顺恭敬、供养侍奉外，还要继承父母的遗志，发扬光大父母的事业，务使自己“名声昭于时，利泽施于人。”以光宗耀祖，垂芳百世，始尽人子之孝。
中华上下五千年文化历史，孝道是我们祖辈流传下的美德，在当今这个被经济大潮“淹没”的时代，“孝敬父母”仍然是我们中国人不变的传统。
只有在家庭中尽孝，在工作上才能敬业，对国家才能尽忠。
孝道是中国古代社会的基本道德规范。一般指社会要求子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、养老送终等等。在中国，孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了“孝”字，就是说在公元前１１世纪以前，华夏先民就已经有了“孝”的观念。《诗经》中则有“哀哀父母，生我劬（qu）劳”、“哀哀父母，生我劳瘁”的咏叹。而关于敬老、养老的专门史料记载可以追溯到两千多年前……孝道作为中华民族的一种传统文化，随着中国社会文明的发展而不断地丰富和赋予新的内容。
俗语说“家和万事兴”，我常常也思考其中的“和”的意义所在。
应该理解为家道吧所谓家道是治家之道，所谓治家之道就形成了家风，所谓家风则是一个家庭的精神风貌，它所体现的是一个家庭的文化素养，精神气息，生活习惯，行为言语等等质量的高低。因此可见，其“和”归根结底就是家风的好坏，好家风则万事兴。
小而言之，好家风撑门兴户;大而言之，好家风兴国安邦。
所以，良好的家风会传承中华优良的品质，可以为一方土地造就和谐稳定的社会风气。
我常常告诫孩子，在我们家有一个最为基本的家庭制约，就是勤劳，善良，正直，明辨是非，懂团结，知进取，重孝顺。
记得儿子跟我说：妈妈，为什么我每天都要比别的孩子做的事多我告诉他，你做得事多，说明你勤劳，勤劳就会有收获，这些收获将会让你比别人强大。
与人为善方可与恶远之。与恶远之方能安宁顺景。上善若水，水利万物而不与争，因而决定了水的作用和价值，真善无敌!――水能利万物，水也能覆万物!
正直，是一个人用正确的思想决定正确的方法做出正确的事务，不能损人利己，更不能损人损己。正直所体现的是人格魅力。
我也常常对女儿讲，一个女子首先要明辨是非，不明辨是非胡搅蛮缠的都将是祸水。危害自己家庭的和谐，危害别人家庭的稳定，危害社会的安宁，因为女子是安定团结，息事宁人的重要环节。
一个家庭所建树的家风远不止这些。
在日常的生活中，孝道更可谓是一个家庭应该传承的精神，它维系着一个家庭几代人的安宁与幸福。因为，孝顺做在前，后尘会感知，会效仿。
团结是一个家庭的力量的源泉。首先父母要相亲相敬，父母相亲相敬，孩子才会有安全感。孩子有了安全感。团结就会滋生所有的正能量。如上阵父子兵，如手足兄弟情……这些人之常情会让人懂得珍惜与感恩!从而有效抵御一切外来的伤害与干扰。
知进取是促进一个家庭发展的重要途径。父母进取，则孩子独立，则孩子进取。进取就会不畏艰辛积极向上努力为家庭创造价值，向美好的明天挺进!
20xx年秋季的一个礼拜二清晨，我和同学们正在做早操，吴老师急匆匆地跑过来，告诉我“你的爸爸病危了，快回去看看吧！”。我大惊失色，差点儿昏了过去，一边跑一边想：这不是真的……不是真的……
生老病死，人间有之。这是真的，我疾步跑到爸爸的病床前，大声喊道：“爸，您不能丢下我呀！您一定要看到我努力学习金榜落款的那一刻。”这是我赤胆忠心的倾诉，爸爸却一声不吭。妈妈抱着我爸爸的头痛哭流涕，我也在旁边簌簌直哭。两膑斑白的奶奶嚷道：“你们就不能让我的儿子好好休息吗！”爸爸始终没能说出一句话。
爸爸好像没有要“走”的意思，只是悄悄地躺着。我们全家人为之感到一点欣慰，正想着爸爸应该不会“走”了吧！没等我反过神来，爸爸却忽然去了“鬼门关”。霎时间，一家人哭得天昏地转。奶奶抱头痛哭：“我的好儿子，我的靠背山，你就这么倒了，我怎么活下去呀！”再怎样哭喊都是没用的，爸爸他已经“走”了，也不再回头了。
爸爸“走”了，我家的顶梁柱倒了。糊口的担子忽然压到了妈妈的身上，供我上学、供我糊口，这一切的一切，我怎么办？我只能努力学习，长大后，以“孝”义为先，答谢母亲的养育之恩。
我这一生最大的遗憾，就是没有好好的陪着爸爸，孝顺爸爸。爸爸呀！为何不让我孝顺您？从此，我便告戒自己：人生得来有几次，时需“孝道”且谨记。
专家点评:
用词不正确，选材欠妥
古语云：涌泉相报，当感恩图报。因此，心中有孝，才可以感受填满孝心的全球，心怀感恩，才可以业余生活给与大家的一切；孝心不一定非要是那类惊天地、泣鬼神的大事儿，它是一种发自内心的感谢的心；从我出世至今，时时刻刻都会爸爸妈妈体贴入微的关注和爱惜中，另外，因为我学会了关爱，做有孝心的小孩。
一天，我下学回家了，刚进门处，就听到妈妈在娇吟，咦？妈妈如何没去上班？我感觉糟糕，奔进卧房，但见妈妈面色苍白地在床上，此时，我双眼填满泪珠，妈妈笑容着说：没事儿，先写作业吧，妈，为什么会没事儿呀，服药沒有？，待会儿吃我教着平常妈妈的模样，用手去摸妈妈的前额，啊！好烫呀！我十分坚决的说：不好，让我来吧！但是，我的脑海中一片空白，应该怎么办呢？忽然，我想起之前我发烧的场景，因此，我跑到卫生间，自来水把纯棉毛巾淋湿，甩干放到妈妈的前额上，并把温度表放到妈妈的腋窝下，忙完一切，我坐着床前问妈妈病况，妈把妈扛起笑着说：许多了，去了解一下吧，可是，此时我内心泛起一股能量和义务，务必恪守在妈妈的身旁。
等待悠长的十分后，我一看温度计，妈呀！三十九度！我赶快在药箱里翻出几罐退热药，认真地看见使用说明，上边写着餐后服食，因此我打算先给妈妈煮饭。妈妈曾在我发烧是，给我做了面汤，并跟我说，发烧喝面汤比较好。好！就决策做面汤，并在鲜美的汤里一起下了一个鸡蛋，面汤的香气扑面而来，这时候，我的腹部刚开始强烈抗议了，但我憋住挨饿把面汤端到妈妈眼前对妈妈说妈，先喝碗面汤吧。妈妈兴奋的点了点头，我看了鼻子一酸，内心十分伤心，内疚，我明白，它是因为我平时不明白关注孝顺而此次让妈妈十分打动。之前把妈妈的爱作为是理所应当的，想个办法，我真是不应该。我默默地的惦记着。缓缓的舀了一勺汤，用嘴缓缓的吹了两下，觉得不烫时，才来养妈妈喝。妈妈平常就这样照料我的。妈妈服了药睡下后，我一直守在妈妈的身旁，给妈妈换纯棉毛巾。逐渐的妈妈的烧退了，我这才想到工作还没有写，便赶快去做作业
第二天我一早起來，就赶到妈妈的屋子里，问她怎么样了。她说好了，她和爸爸不断地夸我：我的孩子长大以后，回照料妈妈了，简直个有孝心的小孩。想听了内心比吃完蜜还甜。
孝要我真实的感受到真情的溫暖，无私奉献的杰出。另外，因为我掌握孝的真实含意实际上便是发自内心的关爱！
让孝连接起来我们的日常生活，让这个世界始终填满真心！
小时候，我在外公外婆家待的时间多，可以说是外公外婆身边长大的。上学了，接送我最多的也是公婆。他(她)们教我念古诗、写羊毫字、学做家务事。我记得，念得第一首古诗是《游子吟》，“慈母手中线，游子身上衣……”写的第一个羊毫字是“孝”，组的词语是孝敬、孝顺、孝道。听的最多的一句话是“在家听父母的话，在校听老师的话，做一个好孩子”家风孝道！。
放学回家的路上，外公常对我说，要多读书，读好书，知识就是气力。他还用高尔基的名言“书是人类提高的门路”教诲我。有时礼拜天在郊外披发步，爸妈老是对我讲，做个好孩子，首先要孝顺长辈，孝敬父母，尊敬白叟。要爱护公物，勤俭持家，自强自立，长大了报效国家。爸妈到外公外婆家，一边帮着洗衣做饭，一边又去打扫卫生，每次都要买他们喜欢吃的东西带回去。妈妈在法院工作，特别繁忙，常常加班加点，从没有怨言。亲人们的一言一行潜移默化烙印在我的脑海里。
“谁言寸草心，报得三春辉”。如今我懂得天下最博大无私的爱莫过于母爱。百善孝为先，尽心奉养父母，顺从父母意志，做孝道之人。“人生在勤，勤则不匮”，劳动创造夸姣糊口。乐于助人，诚信友善，多做好事善事，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。我的小学糊口即将结束，过了最后一个儿童节，离别儿童时代，我就要走进中学大门了。此时此刻我想原来我的家风家规，没有什么明确划定，也没有写上几条，约法三章。实在，外公外婆和父母的言行就是我的家风家规，那就是怎样做人、做事。
如今我明白，成长的感觉像是星星在幸福的微笑……
孝心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；孝心是久后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；孝心是汪洋中的航标，指明了新生的希望。
盈盈月光，我掬着一捧最清的；落落余晖，我拥有一缕最温暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳华，我摘一束最灿烂的，送给我亲爱的父母和挚爱的亲人。
孝是什么？孝就如童心未泯的孩子嘴下溜出给父母的半粒糖，亲切而又纯真。
孝是什么？孝就如一杯回报父母的美酒，温馨而又甜美。
孝是什么？孝就如心灵盛开的鲜花，它比大自然盛开的更为持久永恒，永远散发着清香。
天空，因为有了白云的装扮，才显得静穆安详；鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯鲜润；家庭，因为有了亲情的滋润，才显得平和温馨，而孝是绽放在亲情里最香的一支七色花。
曾记得：著名作家毕淑敏告诉我们： 孝是稍纵既逝的眷恋，孝是无法重视的幸福，孝是一足千古恨的往事，孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接，最可贵的是，孝是做人的责任和根基。
鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，小生肖有恩的义举。晋代王祥 卧冰求鲤 ，明代朱冲秋 割股为羹 。孟宗寒冬哭竹，陈毅为母亲洗脚，小黄香替父温席，田世园为母亲捐肾。古今中外，孝心佳话连篇，赤子情深，山高水长。
作为同龄人的我们，不禁掩盖着自己的沉思。这一代的我们，大都是独生子女，父母为我们竭尽全力，达到了 可上九天揽月，可下五洋提鳖 的程度。可为子女，我们真的是给予父母的实在是太少了。最可悲的是常以自我为中心。
孝敬长辈是我们中华民族的传统美德， 万善德为本，百行孝为先。 父母生儿育女，含辛茹苦，一生操劳。有歌道： 父母用甘甜的乳汁把你养大，扶你走路，教你说话，唱着夜曲伴你入眠，心中时常把你牵挂。 声声催人泪下，撼人心魄。从十月怀胎到养大成人，无不渗透父母的心血和汗水，这期间有 慈母手中线，游子身上衣 的百般呵护和疼爱。有 不为己身苦，常怀儿女忧 的万种柔情和眷顾，这深入骨髓，融入血脉的情和爱比海深，比天还高。饮水要思源，之恩当图报。作为沐浴父母无限关爱的儿女该怎样回报？唯有孝。才可无愧于父母双亲，报得三春晖。
孝，乃为人之本。儒家崇尚 孝悌忠信 父承子纲， 并将 孝 提升到一个高度。处于二十一世纪 孝 固然有其新的内容，但孝敬父母，体贴父母，是永恒的主题。父母给予我们的爱高于天，厚于地，可以超越一切。父母像大自然赋予人类生命一样赋予我们生命，并含辛茹苦的拉扯我们长大成人，父亲用坚硬的臂膀教导我们如何翱翔于云际。母亲那不绝于耳的唠叨，其实是深沉的爱护。耳我们就为家庭的核心，应当尽全力孝敬父母，体谅父母的艰辛。
礼记中记载 孝子之养也，乐其心，不违其志；孝有三，大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
回忆起小时候，我常会撒娇的躺在母亲的怀里，静静地聆听一个个诱人的故事，往往吸引我的不是那娓美的结尾，而是母亲深情温柔的目光，那目光让我感到母亲深深地爱。它如蜂蜜般甜腻，像洛神红茶似的酸楚，又似卡布基诺一样苦涩。
子孝父心宽。 让我们和父母和睦相处，共享这最美最纯的亲情，好好的孝敬父母，让我们快乐无忧过日子。让我们的孝心绽放最耀眼的光芒，结出最甜的果实，让它的光年。
“天下无双，孝子黄香”孝顺是中华民族的传统美德，孝顺更是每一个孩子应当做到的。这不，这个暑假我家天天午餐的锅碗我承担了，给妈妈分担家务。
左擦擦，右擦擦......”我一边哼着自编的小调儿，一边勤快地洗着碗儿。总之，我对洗碗这种小菜一碟的事情是布满爱好的。不信，你瞧我这般架势：左手拿碗，右手抓着抹布，有模有样地洗着。可没想到是，我在半途碰到了一只“拦路虎”：小花碗和我开玩笑，淘气地从我手里溜到了水池里，自个儿跳起了“水上迪斯科”。我气愤了，表情由晴转阴，皱起眉头，绝不客气地拿起油油的小花碗，对它气呼呼地说：“你不仁我也不义!也许它害怕我了，便不再也不敢淘气地玩滑滑梯了。
接下来，我就得接受妈妈的检查了。原本我还认为可以得到一枚“洗碗勋章”。可妈妈的话犹如晴天霹雳：“哦，这个米粒儿是怎么回事？”我一下“囧”了，脸瞬间像魔术般红成了大苹果。我立即拿起碗重新洗，这次，我比刚刚当真了许多，由于我想得到妈妈的认可。
“哦，我终于再次洗完了！”我长舒了一口吻，转过身去刚想叫妈妈，却只见妈妈倚在在厨房门旁，欣慰地看着我，给了我一个爱的拥抱。
“百善孝为先”让我们用语言、用步履从小事情做起，向父母传递一份爱，表达一份孝心。
专家点评:
这篇作文写得是帮妈妈洗碗的事，通过这件小事来写孝敬，文章语言幽默，结构条理，最后点出了“百善孝为先”的主题。文章略有不足的地方是没有把帮父母做家务与孝敬的关系交代清晰。
我们学校是寄宿制，每到周五下午，我就可以坐车回家，一路上欢声笑语，期待着一头扎进太奶奶怀里的情景一下车，我一阵风似的跑到太奶奶家，可是大门紧锁，我可爱的老太奶应该掰着手指头等我回家呀，能去哪儿呢？闷闷的回到家，看到妈妈正焦急的打电话，原来太奶奶生了重病，已经被送去了医院。我一听急得“哇”的一声就哭了，妈妈给我擦擦眼泪“博雅不哭，妈妈带你去看看太奶奶”。辗转来到医院里，太奶奶已经去做手术了。爷爷奶奶，在外工作的爸爸也骑着摩托车风尘仆仆的赶来了，脸上的油漆还没来得及擦去，还有二爷、三爷一大家子人都在，有的焦急的在走廊里张望，有的急得直跺脚，还有的悄悄地抹眼泪忽然医生急匆匆的出来了，“病人需要输血，谁的血型合适？”一家子人把胳膊一撸，一拥而上，最后爷爷和二爷的血型都合适，俩人还因为抢着献血差点急红了脸，爷爷坚定的说：“我是老大，我先来”可能太奶奶感受到了儿孙的孝心，她终于挺过来了。
我正是出生于这样一个四世同堂的大家庭，太爷爷和太奶奶已是耄耋之年，辛苦了一辈子，膝下三儿一女，大儿子就是我爷爷了。爷爷奶奶今年六十多岁，跟黄土地打了半辈子的交道，该享享清福的他们仍然闲不住，伺候老父老母，照看孩子。爸爸跟着装修队到处干活，忙得不可开交。妈妈在附近的纺织厂做女工，抽空还得去地里干农活。可就算再忙，只要在家，每天按时去探望老人的规矩谁也不会忘。
这样几十口的大家庭在现在的社会已经很少见了，更令人街坊邻居羡慕的是儿孙们的孝顺，为此村里还专程到太奶奶家挂了一块“四世同堂，孝道传家”的牌匾。
对啊，“孝道”就是我们的传家宝了。
说一个小趣事吧，两位老人身体比较硬朗，不愿意和孩子们住在一起，于是平日里各家做点好吃的总要把二老接到家里。有次二月二龙抬头的日子，家家要包饺子，太奶奶不愿儿孙们麻烦，提前下“命令”：我跟老头子自己包饺子，谁家也不去了。还没到中午，爷爷就让我把煮好的饺子给太奶奶送去。我一路小跑，生怕饺子凉了，可到了太奶奶家一看，八仙桌上竟然摆了满满一桌的饺子，大家不约而同的都来了——这两碗是二爷家的姑姑送的，那一盆是三爷派小叔叔送来的，还有姑奶奶骑车亲自带来的，再加上煮的鸡，炖的肉，热气腾腾看到我走进来，太奶奶和太爷爷笑得更合不拢嘴了：“孩子们孝顺，我们这辈子值了！”
我们家将近三十口人其乐融融，靠一个“孝”字紧紧的团结在一起。小小的一个“孝”字，寄托了家族长辈们的殷切期盼，值得我家每代子孙用毕生时间去体悟、去践行、去弘扬。
“百孝为先”，有的人，他们正是把敬孝道放在万事之先，奏出了可歌可敬的大爱之曲，而有的人，却因未尽到孝心而抱憾终
身。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，何尝不是人生最大的悲哀？姥爷深谙其中的道理。都说久病床前无孝子，可我姥爷是十里八乡出了名的大孝子。太姥姥先是瘫痪在床，后来又得了老年痴呆，十二年了，一年三百六十五天，姥爷他一直侍奉左右，一口一口的喂饭，一勺一勺的喂水，端屎端尿更是每天都有，他似乎忘了自己也是个花甲老人。儿女们主动要求帮忙，他坚决拒绝，“我的亲娘，我来尽孝”。年幼的我疑惑不解：“姥爷，你不嫌我太姥姥脏吗？”姥爷摸摸我的头，“博雅，姥爷小的时候啊，你太姥姥就是这么照顾我的，而且要艰辛千倍万倍”——我的太老爷在那个动乱的年代遇害，二十多岁的太姥姥一夜之间哭白了头，裹着小脚的柔弱女子擦干眼泪，独自抚养襁褓中的儿子长大成人——她一个人经历了多少苦难，也许只有我姥爷能明白几分。太姥姥走后我姥爷也病倒了，临终前，姥爷对儿孙们说：“娘不易，我得去照顾她。”
孝心是春雨，润物细无声;孝心是蜡炬，成灰泪始干；孝心是春蚕，到死丝方尽！孝——一个字，一辈子，姥爷的孝心感染着我们每一个家庭成员。
我妈妈也是远近闻名的“孝媳妇”，一提她的名字，老人都会竖起大拇指，说起她对长辈们做得孝心事，那可是几天几夜也说不完。去年，八十多岁的奶奶得了胃病，需要住院治疗，妈妈一听到这个消息心急如焚，立刻请了假，每天陪在医院照顾奶奶，连医院的门卫都认识她了。由于奶奶肠胃不适，对吃的东西很挑剔，妈妈每次都要跑
好几个地方为奶奶买可口的饭菜。每当奶奶需要打点滴时，妈妈就坐在奶奶旁边耐心地候着，以方便及时叫医生。奶奶动手术期间，妈妈不敢睡觉，有时到了半夜，妈妈实在困得不行了，就在扶手上睡一会儿，只要奶奶轻轻一动，妈妈马上就惊醒了。爸爸想去医院照顾，可妈妈说“你是个男人，心粗，我不放心。”望着妈妈日益憔悴的面容，全家人都看了心疼。乡亲们都羡慕奶奶有个赛过亲闺女的好媳妇。在妈妈身上，我似乎看到了姥爷的身影。村里推选“好媳妇”标兵，大家一致认为我妈妈当之无愧！
虽然爸爸妈妈从不曾教育我如何做一个有孝心的孩子，可是身教重于言传，“孝”字早已扎根在我幼小的心灵中。我用心学习，不让父母为我操劳；我抢着洗碗洗菜，为他们分担一丝辛苦；我为父母唱歌跳舞，让家里充满欢声笑语不仅如此，周末的我更是“忙活”了，写完作业，先去太奶奶家陪他俩浇花喂鱼，他俩耳朵有些聋了，我就像个小喇叭一样绘声绘色的广播一周大小事件。然后去爷爷家，给奶奶揉腿捶背，帮她打扫卫生，或者给她表演新排练的节目，哪怕什么都不干，只是牵着她的手静静地坐着。因为我知道，对我来说，陪伴是最好的孝心！
乌鸦反哺，恨不能尽其意；羔羊跪乳，悔不能释其情。有着一颗孝心的人，从来都感叹自己可以回报的太少太少。对于父母的爱，我们唯一能做的，就是尽自己的所能来报答。孝心无价，千金难买，让我们从身边小事做起，尊敬父母，关心父母。别让“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂久久徘徊了，好吗？
“孝”仅仅是一个字吗！不！它是我们这个普通农家世代的家训，是平凡的我们为人之本，更是中华民族之魂！我相信，“孝”必将在我们每一个人的心中永久传承！
爱孩子这是个连老母鸡也会做的事情，重阳节日的来临，让我突然想起这句话了。
沿着这句话推下去，我们是否可以查问下：孝顺白叟，什么动物做得较好？耳熟能详的故事好像也只有“羔羊跪乳”“乌鸦反哺”了，也有人说黑鱼在母鱼产仔后会眼睛瞎掉，无法觅食，那些小鱼们为了母亲能活下去便自动排队送到母亲的嘴里……
对这几个故事，我们稍作分析，便不丢脸到古人为了孝道的教化，人为地进行了善意的篡改。羔羊跪乳绝对是由于吃奶的利便，而不是什么感恩；小黑鱼葬身母鱼腹中，那是由于刚出生的它们还不具有逃生的能力，围着母鱼寻求安全感时却不幸成为母鱼果腹之物。只有乌鸦的反哺行为好像还可说得过去，但据从事动物研究的职员表示，在生物学上，“慈鸟反哺”是沒有依据的，甚至连乌鸦中哪一种是白居易所说的“慈鸟”，都无从考证，所以这个故事肯定也是古人的臆想。
或许有人为此感到难以接受，由于古人津津乐道用以谆谆训诫我们的例子就这样马脚百出。固然我们不想承认，但我们无法从动物中寻求到孝敬的楷模，更无法从人类自身加以举证。
或许有人要用《二十四孝图》加以反驳，可当我们静下心来，对二十四孝子一个个仔细分析的时候，却感觉其中许多都是荒诞不经的，甚至有违人性的。什么尝粪忧心、哭生竹笋、恣蚊饱血、乳姑不怠、埋儿奉母……也有矫揉做作的，如闻雷泣墓、扇枕温衾……当然如仲由负米、怀橘遗亲、扼虎救父之类还比较可托，但也说不上感人。由于这等事情为父母者做得比儿女精彩得多，也司空见惯得多。
但不管怎么说，在我们的观念中一直感觉古时的白叟要比今天白叟风光得多，威风得多，润泽津润得多。究其原因，与统治者的提倡有太大的关系。孝顺白叟是作为社会统治体系的一部门，犹如“君君臣臣”一样，不是你愿不愿意的问题，而是必需如斯的问题，不然就违背了社会规则，你就无法被社会相收留。社会把家庭权利交由白叟掌管，晚辈对白叟的孝敬从某种意义上，是对权势、金钱的听从。顺从长辈的意愿，也就是顺从了社会，顺从了统治者的治理。所以老太爷作为一家之长，说一不二的威严才能保持几千年。可不知道从什么时候起，白叟从家庭中坐北向南的崇高地位一下子畏缩到犄角旮旯里了。
不得不承认，今天的白叟普遍无社会地位，无经济能力，由原来的强势家长成为弱势对象。在这种情况下，是否孝敬就成为一种自愿而非被迫了。缺乏社会的舆论监视、强制约束，让孝敬成为一种自觉的行为习惯，一时间面临重重难题，所以对爱的呼叫成为当下弘扬人文精神的一个主旋律。
付出=回报，作为对等法则很收留易被人接受。人在权利、金钱蛊惑下很天然萌生出对强者的崇拜之情，如对王侯将相、商界大亨、艺术大腕们的忠诚竭心、谄媚趋炎之爱；生理上的渴想也很收留易使两性之间萌发出爱的情感，如夫妻、情人之爱；种族延续的本能，几乎让所有的动物都不自觉地产生舐犊之情，也就是所谓对儿女的爱；而渴想被群体认可、渴想人生价值被证实的高期望值下，也收留易产生对宗教、政治信奉的迷爱；当然在思惟契合、志趣相平等条件下，朋友良知之爱的产生也是天然的。唯独对弱势群体的关爱，好像无法从中得到人所想要的，心理上就不免产生失衡，于是就逐渐冷淡了父母、白叟。见于此，目前赡养白叟成为一个普遍的社会问题的现象也就不足为怪了。
这个问题的解决靠传统道德的约束，已经失去了权利背景，所以无疑会成为空口说。靠法律强制胁迫，好像缺少了家人之间的脉脉温情。解决的方法只有靠个人素养的进步，靠社会舆论的监视，靠对孝道思惟多渠道的引导。一个人本着一颗做人的良心，推己及父母，推己及人，真正地把尊重、把理解作为孝顺父母的内收留，这样才能谈及对社会的关爱。或许这才是重阳节为子女者所应该自省的。
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