学生们有一个生动有趣的课堂，离不开老师辛苦准备的教案，需要大家认真编写每份教案课件。教案是教育教学领域专业技能的基本要素之一。寻找好文章“论教养课件”是不错的选择，这将对你的职业有所帮助！
咨询顾问、商业教练甚至研讨会都能帮你度过起步难关，
每个创业者都相信自己的商业创意能带来财富。但是开业之后，现实问题接踵而至：产品卖不动，费用太高，利润太低。你不知道什么地方出了问题，或者不知如何弥补。你突然陷入了恐慌。
其实在租好办公室或者印制名片以前，在策划阶段就寻求专家指导，这样可以避免很多创业初期的危机。正如经验丰富的职业顾问和财务策划师一样，一个合适的顾问可以帮助你打下牢固的基础，并且在开业后帮你度过难关。
如果你是第一次创业，没有遇到过缺乏回头客、现金流贫乏、定单跟踪或者交货系统不完善等问题，那就更需要一个顾问。不管是在创业初期还是成熟期，从外部专家那里获得帮助可以让你的公司平稳发展，而不至于倒闭。到哪儿寻找
如果你正在寻找帮助，有三种专家资源可供选择。
■对创业新手而言，研讨会、书籍和其他自助材料既有用，又负担得起。
■商业教练是长期的顾问，他们可以帮助你完善最初的商业计划，也能为业务发展提供解决问题的战略方法。
■咨询顾问则提供短期服务，比如在计算机网络或者员工招聘等特定领域。
这些选项并不是相互排斥的。每种资源都有不同的用途。这三种帮助聚合到一起，不仅能避免在初创阶段犯错误，还能在公司调整和发展过程中提供有价值的建议和工具。
书籍和研讨会：千万不要低估了好的商业书籍、DVD、CD或研讨会的力量。这种力量能启发你，指导你，并且能把你从因缺乏经验而导致的失误中解救出来。这类选择很多，比如《小公司新手入门》等商业书籍，或者美国小企业管理局（SBA）小企业发展中心举办的培训班等，
这些资源可以提供基本的商业原则和案例，还可以提供一般的咨询建议，比如撰写商业计划书、直邮广告营销等。
商业教练：自助资源可以提供一般性的建议，而商业教练可以针对你的公司和问题提供一对一的指导服务。他们一般按月收取固定的费用，服务项目包括固定的咨询时间和特定的项目计划。
好的商业教练拥有多年经验，他们能够分析你的业务模式，找出缺点，提供改进建议，发现日常问题并给予解决，以及对销售、营销、招聘和团队管理等领域进行调整。刚起步的创业者往往忙于照看商铺，通常因缺乏经验而无法靠自己解决这些问题。
选择商业教练时最好找当地人，他可以直接观察你的公司运营，提供培训支持，并且可以随叫随到。要确保你们的关系融洽，以使他们的专业系统和方法论能充分帮助到你。这类合作是长期关系，需要良好的沟通和相互尊重。
最好选择一个商业背景丰富的商业教练，而不是仅仅懂得你所在行业的人。要想创造性地解决问题，他必须要摆脱你所在行业的固有观念的束缚。还要记住，你要找的是商业教练，而不是生活教练，两者有很大区别。
咨询顾问：对于策略性问题，比如建立会计系统或者突破产品制造瓶颈等，就要求助于具备相关知识的外部咨询顾问。顾问通常按小时收费，并会提前告诉你要花多少钱。
在寻找咨询顾问时，尽可能从类似项目的客户那里得到推荐或者介绍，并且准确估计工作时间。还要让顾问们提供相关文档，以备你日后解决类似问题时参考或重复他们的工作。
丰厚的投资回报：在恰当的时候获得专家建议，你就可以在创业初期避免代价昂贵的错误，比如过于乐观的销售预测、盲目的市场战略等。专家建议还可以根据顾客反馈、市场环境变化和公司内部问题等，方便的提供中期修正。
是的，你需要付费。但长远来看，正确的指导可以让你避免长达数月的糟糕业绩，以及其他的预算失误。有了专家建议，在公司站稳脚之前，你通常就可以大大减少束手无策和财政赤字的困扰。财富或许马上就要来到。
一、 教材分析
这是瑞士作家赫马曼•黑塞有关读书的一篇随笔，经典是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表时代人文和语文的顶峰，从获得教养的目的出发，必须阅读杰作，阅读经典作品。
二、教学目标
（一）知识目标：
认识阅读经典的意义；认识阅读经典是获得教养的重要途径之一。
(二)能力目标：
学习紧扣中心话题，多角度论正、对比说理的写作方法。
（三）情感态度与价值观
1、阅读经典，继续前人的思想成果是获得教养的重要途径；
2、要重视阅读，树立正确的读书观，提高自身修养。
三、教学重点和难点
1、重点：阅读经典与获得教养的关系；
2、难点：紧扣中心话题，多角度论证、对比说理方法。
四、学情分析
通过学习，教育学生阅读经典，继续前人的思想成果是获得教养的重要途径。要重视阅读，树立正确的读书观，提高自身修养。
五、教学方法
1、学案导学：见预习学案。
2、新授课教学基本环节：预习检查、总结疑惑→情境导入、展示目标→合作探究、精讲点拨→反思总结、当堂检测→发导学案、布置预习
六、课前准备
1、学生的学习准备：预习学案，熟读课文
2、教师的教学准备：课前预习学案，课内探究学案，课后延伸学案
3、教学环境的设计和布置：分小组，合作讨论和探究
七、课时安排 1课时
八、教学设计
（一）预习检查，总结疑惑，见导学案
（二）情境导入、展示目标、目标见导学案
赫尔曼•黑塞（1877—1967），20世纪德国文学重要作家。黑塞出生于德国西南部巴登符腾堡州的卡尔夫城，父亲和外祖父都是传教士，对佛教和印度教颇为了解。黑塞曾进入神学校，但半年后就逃离了。第一部长篇小说《彼得•拉门青》（1904）令他一举成名，从此一发不可收拾，他先后发表了《在轮下》（1906）、《盖特露德》（1910）、《罗斯哈尔特》（1914）、《克诺尔普》（1915）、《德米安》（1919）、《席特哈尔》等小说。除了小说创作外，黑塞同时也致力于小品文与诗歌的创作，以抒发观感，有诗文集《堤契诺之歌》、散文集《回忆之页》《图像集》等。二战后，黑塞主要从事整理、编纂早年和中年时期的作品，有少量诗歌、散文、回忆和文艺评论发表。1946年，黑塞获得诺贝尔文学奖。他还曾获得冯达诺奖、歌德奖等。黑塞于1923年加入了瑞士籍。
（三）合作探究、精讲点拨
（一）真正的修养是什么？为什么说获得教养的途径是阅读经典？
提示：作者认为真正的修养是“为了自我完善”、“找到生活的意义”，同时又认为真正的修养呈现形式是“永远都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。真正的修养不存在功利的企图，正是为了精神和心灵的自我完善，修养和教养的人生存的境界。
阅读经典作品可以获得作家和思想家鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。人的求学之路无止境，所以要集中心智研读伟大人物的思想经验和理想。
（二）作者认为阅读不在于数量，说“有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人”，作者倡导的是一种什么样的读书观？
提示：作者认为读书是为了“心的教养”，他倡导的是“爱的阅读”和有效的阅读。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得。作者认为读书人要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”，通俗地说，就是读书人自己必须有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性追求。如果人没有人格，没有个性，他的阅读也未必能获得教养。
（三）文中提到“每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，你有过这样的体验呈？这些体现说明了什么？以你读过的中国古典名著为例。
提示：经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。阅读经典作品，能促进人的精神成长，增强自我修养，决定审美追求。反复阅读经典作品，能不断地有所发现，是因为经典作品是一个时期的最高成就，这些作品思想内涵丰富，语言文字精致，就像取之不竭的宝库。读者运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能不断地有所收获。人的经验在不断增长，阅读也逐渐深入，就能不断地有新的发现。
（四）本文论述观点时，紧扣中心话题、多角度论证，采用举例论证和对比论证。你能举例说明一下吗？
提示：文章阐述读书是获得教养的途径，高视阔步，既有理性思考，也富有感染力，举例论证，以亲身体验说明问题，许多论述充溢着对读书的感情。紧扣中心话题，多角度论证，既采用例证法，又用对比论证，如：把不同的阅读品位作对比，以人成长的不同追求作对等。
（四）反思总结、当堂检测
经典是属于全人类的，它将久久地感动你，抚爱你。
当堂检测 见导学案
（五）发导学案、布置预习
九、板书设计：
精神和心灵的完善的追求
增强和扩展自我意识。
途径 研读“世界文学”，即阅读经典。
爱的阅读
精细，深入和举一反三的阅读。
十、教学反思
本课采用多媒体教学手段，并以问题探讨问题的方式进行，收到一定效果。学生发言积极踊跃，畅所欲言，体现学生的主体作用。但对于问题探讨的“问题”，该如何设置，成了一个难题，如本课“你认为哪些行为是有教养的表现”这样的问题是否值得探讨。既要立足文本，又要有所拓展，由于时间的限制，很难做到两全齐美，这是今后的教学需要完善的方面。
1．学生通过探讨了解学习之道，了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。
2．学生探讨阅读经典和求知问道的作用，探讨独立思考和创新的关系，建立科学的学习方法。
3．学生学会质疑并提出有价值的问题，学习分析问题的基本方法。
（一）介绍作者：
赫尔曼·黑塞（Hermann Hesse，1877-1962）德国作家。出生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大，1891年，他通过“邦试”，考入毛尔布隆神学校。由于不堪忍受经院教育的摧残，半年后逃离学校。这期间他游历许多城市，从事过多种职业。
在比较广泛地接受东西方文化熏陶之后，19，墨塞发表了长篇小说《彼得·卡门青特》，一举成名，从此成为专业作家。这一年他在玛丽结婚，移居巴登湖畔，埋头写作，19发表了长篇小说《在轮下》。这一时期的创作以浪漫主义诗歌、田园诗风格的抒情小说和流浪汉小说为主，作品洋溢着对童年和乡土的思念之情，充满对广大自然和人类的爱，同时也表现了青年人的精神苦闷与追求。
第一次世界大战后，墨塞的创作发生了明显的变化，他醉心于尼采哲学，求助于印度佛教和中国的老庄哲学，并对荣格的精神分析产生了深厚的兴趣。他试图从宗教、哲学和心理学方面探索人类精神解放的途径。这时期的长篇小说有《克努尔普》（1916）、《德米尔》（1919）、《席特哈尔塔》（1922）、《荒原狼》（1927）和《纳尔齐斯与歌尔德蒙》（1930）等。这些书深受西方读者的喜爱，得到极高的评价，其中《荒原狼》曾轰动欧美，被托马斯·曼誉为德国的《尢利西斯》。
30年代后，法西斯在德国猖獗，墨塞对社会前途陷入深深的怀疑与绝望之中，但他仍不倦地从东西方宗教与哲学中寻求理想世界，《东方之行》（1932）、《玻璃球游戏》（1943）正是这一时期追求与探索的结晶。
黑塞被称为德国浪漫派最后一位骑士，这说明他在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响。他热爱大自然，厌倦都市文明，作品多采用象征手法，文笔优美细腻；由于受精神分析影响，他的作品着重在精神领域里进行挖掘探索，无畏而诚实地剖析内心，因此他的小说具有心理的深度。1946年，“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例”，黑塞获诺贝尔文学奖。
德国著名小说家黑塞以《论与书为友》为题，写过一篇短文。他以为，“就善读者而论，读一本书就是去了解一个素昧平生者的德性和思维方式，寻求与他相知，尽力赢他为友。”而当读者一旦与书交上了朋友，他就在与书发展、深化感情的同时，当然地提高读书的效益，自觉地改进读书的方法。看来黑塞是反对由名家规定书单的，他指出：“各人只能根据自己的需求和喜好慢慢地积累书籍，正如他为自己挑朋选友无二。”“纵使有益的指点和友好的引导使之可能，无论老幼，每人仍应在书国自辟蹊径。”他的短文扣紧一个“友”字，结尾充满感情：“谁读书如恋友，书中真旨就将自行显露，与己融为一体。他所读之得就不会飘逝而去，荡然无存，而是如挚友之所能，同他朝夕相处、相依为命，为他带来欢乐和慰安。”
1、人要想从蒙昧而走向智慧，从自然的人成为社会的人，成为有教养的人，只有读书学习，充分利用前人的知识积累。吾生也有涯而知也无涯，人应当具有终身学习的追求。人类社会的文明进步有赖于人开掘潜能，运用智慧，产生先进的思想，这就需要公民尊重知识，尊重科学，有学习的需求和读书学习的欲望。获得教养的途径这篇文章的观点是什么？
这是瑞士作家赫尔曼黑塞有关读书的一篇随笔。文章认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。
第一段，简说什么是“真正的修养”。作者把它界定为“为了自我完善”，“找到生活的意义”，同时指出真正的修养呈现形式是“永远都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。在这里，作者的意思很清楚：修养无功利目的，读书是终生任务。黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话并不矛盾。在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。
第二段至第五段，论述阅读杰作的作用。作者认为获得教养最重要的途径之一，是研读“世界文学”，通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。在论述读书的必要性时，再次强调读书是为了完善自我，是为了使人生充实、高尚，有意义，不是“散心消遣”，也不是“虚伪的慰藉”。
在深入分析这一问题时，文章提出获得教养必须以个性或人格的追求为前提。作者的这一见解体现了以人为本的思想。文章指出读书是心灵的追求，这个追求必须有对文明的热爱，有对知识的敬重。之所以提出这一问题，是作者看到生活中存在着许多诱惑，存在着轻视读书的现象，而即使是热爱学习的人，对读书的作用也会有误解。（第四段中，作者特别指出“为数甚多的年轻人”轻视读书的倾向。）作者建议读书应该从基础阅读开始，在提高能力的同时要提高阅读的层次，因为读流行文学无法获得真正意义上的教养。他认为一些人对阅读杰作不愿意花力气、下功夫，是没能正确认识读书的目的，没有认识到自我修养的追求，因而也不会发现杰作的价值。
第六段和第七段，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。为什么只有一部分人能够实现阅读的目的？作者以儿童阅读的不同发展趋向为例，形象地介绍层次不同的两类阅读。一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成自然而无足轻重的事，只能阅读低俗的文字。一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引，他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广，从“幼儿园”变成“城市和国家”，直到变成“全世界”，变成“天上的乐园和地上的象牙海岸”。文章用这样的对比，再次强调为获得教养而学习是精神的愉快，同时这种精神追求能不断地进入新的境界。
读书能磨砺人的思想，经典作品“常读常新”。文章最后，作者以自己的阅读体验为例，认为经典作品有持久的魅力，重复阅读，可以不断地有所感悟，有所发现，懂得“精细、深入和举一反三地阅读”，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性，——而这种感悟的过程，正是获得教养的途径。
文章阐述读书是获得教养的途径，高视阔步，既有理性思考，也富有感染力，以亲身体验说明问题，许多论述充溢着对读书的感情。紧扣中心话题，多角度论证，如把不同的阅读品位作对比，以人成长的不同追求作对比等。文章用的是谈话方式，亲切自然，语言富有哲理和诗意。
3、黑塞所说的“世界文学”是什么概念？
黑塞认为获得教养最重要的途径之一是“研读世界文学”，他在具体解说的时候，认为是“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”，这里特别指出是“作家和思想家”。人的求学之路无止境，所以要集中心智，研读伟大人物的思想经验和理想。
4、文章第一小结说到“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说“精神和心灵的完善的追求”，两者是否矛盾？为什么？
真正的修养不存在功利的企图，正是为了精神和心灵的完善，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但毕竟只是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。
5、为什么研读世界文学是获得教养的最重要的途径？
掌握作品里的鲜活的意识和人类巨意识财富；
领略人类所思所求的广阔、丰盈，使自己与整个人类建立起息息相关的形象；
使生活更有意义 。
6、如何理解文章结尾“通过原始密林的路有成千上万条，要达到的目的也有成千上万个，可没有一个是最后的终点，在眼前的终点后面，又将展现出一片片新的广阔的原野……
这句话运用比喻，形象说明真正的阅读者为获得教养而进行的阅读是一种愉快的精神旅行，同时，这种精神追求能不断进入新的境界。
7、为什么作者强调阅读经典作品？对经典作品为什么要反复阅读？讨论交流
读书学习，“读什么？”是个基本问题。作者认为阅读经典是获得教养的主要的途径。为获得教养，先要了解学习的作用，明白学习的要求。文章开宗明义，建议人们多读书，读经典著作，强调从“世界文学”中汲取营养。
这个问题可以引发学生探讨的兴趣：经典作品的作用为什么不同一般？为什么前辈学人总是提醒我们读经典作品？每个时代都有不计其数的文学作品，为什么很多东西被淘汰，无法流传？有些文学作品轰动一时，为什么才过了十来年就没有人再提及？为什么每个民族都会有自己的文学史？为什么每个民族尊奉的作家往往也是世界的？中国的屈原、司马迁、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹和鲁迅，俄罗斯的普希金、托尔斯泰，法国的司汤达、英国的莎士比亚、意大利的但丁、西班牙的塞万提斯等，他们的作品，不但在本国流传，也产生了世界的影响，滋养了无数的人。为什么经典作品能陶冶人的情操？
经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。从获得教养的目的出发，必须阅读杰作。一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生，对他的人文素养构成起到不可估量的作用，甚至能决定他一生的审美追求。所以，人应当在学习的起始阶段就注意打好精神的“底子”，确立一生阅读的方向。作者在这里特别谈到阅读的效率问题。他指出，有的人一生只读过十来本书，却成为真正的读书人，这是因为他们有追求，会选择，是“用心在读”；而有的人“单靠报纸和偶然得到的流行文学”，是学不会真正意义上的阅读的。深入理解思想家和作家的杰作，能激发学习者产生鲜活的有价值的思想。本专题的第二部分学习材料也能印证黑塞的'这个论断。
思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，原因是什么呢？学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断地深入，就能不断地能从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。
探讨这个问题，可以请同学结合自己的阅读经历来谈。许多同学在高小到初中阶段读过中国古代名著，可是到了高中以后，他对这些名著会有新的认识和评价。教学时可举中国古典名著的阅读为例。如《三国演义》是历史小说，少年读此书，可能仅仅为其中的情节人物所打动，而有了一定的修养和阅历后，重读此书，可能就会从历史变迁、政治谋略、外交智慧等方面去解读了。其他如《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》等，高中时代重读，体会和少年时代已经大不一样，而人生每个时期都能从中汲取营养，这就是经典的力量。
黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的价值”，这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。
黑塞阐明了一个认识，即问题不仅在于多读，更在于“爱的阅读”、“敬重知识”和“心的教养”，——因为阅读的目的是为了获得教养，只有“用心”，阅读效率才能得到提高。在具体的阅读方法上，作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫”。
三性：鲁迅终生酷爱读书，其方法有三：一是目的性，二是灵活性，三是广泛性。三到：朱熹提出读书应有三到：心到、眼到、口到。
三回：高士其介绍自学方法时说：“学习的东西，一回见生，两回见熟，三回就成为了朋友。
三心：世界著名数学家陈景润说，学习要有三心：一是信心，二是决心，三是恒心。
三多：欧阳修以文章闻名于世。他的经验有三多：多读好文章；多练习写作；多和朋友商讨。
三种好学：西汉刘向说：”少而好学如日出之阳；壮而好学，如日中之光，老而好学，如秉烛之明。
三个头脑：俄国著名作家契诃夫总结自己长期创作的经验认为：人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。
培根读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。
读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。
读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。
叶圣陶小孩进学校，都称为读书。国语科本来还有训练思想和语言的目标，但究竟是工具科目，光是捧着一本书来读，姑且不说它。而自然科、社会科的功课也只是捧着一本书来读，这算什么呢？一只猫，一个苍蝇，一处古迹，一所公安局，都是实际的东西，可以直接接触的。为什么不让小孩直接接触，却把这些东西写在书上，使他们只接触一些文字呢？这样地利用文字，文字就成为闭塞智慧的阻障。然而颇有一些教师在那里说：“如果不用书，这些科目怎么能教呢？”而切望子女的父母也说： “ 进学校就为读这几本书！”他们完全忘了文字只是一种工具，竟承认读书是最后的目的了。
叶灵凤学问家的读书，抱着“开卷有益”的野心，估量着书中每了个字的价值而定取舍，这是在购物，不是读书。暴发户和大腹贾，为了装点门面，在日夕之间便坐拥书城，那更是书的敌人。真正的爱书家固然手不释卷，但不是为了学问。他是将书当作了友人，将读书当作了和朋友谈话一样的一件乐事。
读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
阅读所有的优秀名著就像与过去时代那些最高尚的人物进行交谈。而且是一种经过精心准备的谈话。这些伟人在谈话中向我们展示的不是别的，那都是他们思想中的精华。
课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风，没有阅读，就既没有帆，也没有风，阅读就是独立地在知识的海洋里航行。
引言：
绘本作为儿童的阅读材料，既能帮助他们提高语言能力，又能培养他们的情感和道德观念。本教案将以一本名为《一只有教养的狼》的绘本为基础，通过故事的内容和角色特点，引导儿童学习礼仪和待人接物的基本原则。
一、绘本介绍
《一只有教养的狼》是一本由著名作家田田创作的绘本。故事主要讲述了一只狼的故事，这只狼非常有教养，会礼貌地与其他动物交往，并在他们需要帮助时提供援助。这本绘本寓意深刻，能够教育孩子懂得如何待人接物和体恤他人。
二、教学目标
1. 培养孩子们的观察能力，让他们学会通过观察和推理来理解故事的内涵。
2. 谈论绘本中的人物角色，引导他们认识到善良和友善的重要性。
3. 培养孩子们的良好的态度和社交礼仪，让他们明白待人接物的基本原则。
三、教学方式与步骤
1. 阅读与讨论
a. 教师朗读《一只有教养的狼》绘本。在阅读过程中，教师要注重语音语调的变化，适时使用逗号停顿和感情色彩的加强，以更好地抓住学生的注意力。
b. 教师引领学生进行交流讨论，激发学生们对故事的思考。例如，提问主人公狼的言行和态度是否符合礼仪规范，他为什么会这样做等。
c. 鼓励学生自由发表观点，并引导他们分析故事中其他动物的品行和态度。例如，问学生们为什么某些动物感激狼的帮助，而其他动物却怀疑他的动机。
2. 角色扮演
a. 将学生分成小组，每个小组扮演一个动物的角色，例如兔子、狐狸、狮子等。
b. 每个小组讨论并演练自己动物角色的行为和礼仪。例如，兔子可以展示如何礼貌地向别人请教问题；狐狸可以演示如何友善地对待其他动物。
c. 学生们进行角色扮演时，教师可以陪同，辅助并给予鼓励和评价。
3. 绘本创作
a. 学生们根据绘本中的故事情节和自己的创意，绘制属于自己的绘本。
b. 在绘本中担任主角的动物应该展现出礼仪和积极向上的品质。学生们可以结合自己的经验和见闻，创造一个与现实情境相关的故事，以加强对礼仪教育的理解。
c. 学生们完成后，可以互相交流和分享自己的绘本，并接受同伴和教师的评价和建议。
四、评价方式
1. 学生在课堂上表现的参与度和积极性。
2. 学生对故事内容的理解和回答问题的准确性。
3. 学生的绘本创作，包括绘画技巧和故事内容的合理性。
五、课后延伸
1. 学生可以继续以角色扮演的方式，演绎《一只有教养的狼》的故事，让更多的同学参与进来。
2. 学生可以进行继续创作，例如写一篇续集，以主人公在不同场景中展现礼仪和待人接物的能力为主线。
3. 学生可以选择与绘本主题相关的其他故事阅读，并分享自己的感想和体会。
结语：
通过本节课的学习，孩子们不仅能够学会观察和理解绘本中的故事，还能了解到待人接物的基本原则和礼仪规范。这些素质的培养将有助于孩子们在日后的生活中更好地与他人相处，并培养出友善、积极和谦虚的品质。
【教学目标】
1、认识阅读经典的意义，认识阅读杰作是获得教养的重要途径之一。
2、学习紧扣中心话题，多角度论证，对比说理的写作方法。
3、阅读经典，继承前人的思想成果，是获得教养的重要途径。要重视阅读，树立正确的读书观，提高自身修养。
【教学重点】
1、教养的内涵;
2、阅读经典对一个人获取教养的意义。
【教学课时】一课时
【教学方法】立足文本，主要采取讨论交流的问题探讨教学方式
【教学过程】
一、导入(幻灯展示)
xx年，南京市第四中学在校园里挂出了这样的标语：“和声细语展淑女气质，谦恭礼让显绅士风度。”“出言吐语勿忘语言文明可净化心灵，行为举止切记恶小不为能修身养性。”一个倡导中学生做绅士淑女的活动在该校推开。
同学们想做绅士淑女吗?你们心目中的绅士淑女有何特征?
(学生讨论，交流。请几位同学发表观点。)
我发现，虽然大家关于绅士淑女的表述各有不同，但都认为，他们注重言谈举止，讲究文明礼仪。我们习惯性称他们“有教养”。
(幻灯展示)
古希腊哲学家赫拉克利特说过：“教养是有教养的人的第二个太阳。”前苏联教育家苏霍姆林斯基也说过：“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的，更是最质朴的、最美丽的和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫教养。”
那么，怎样才能成为一个有教养的人?获得教养的途径是什么?今天我们大家一起学习瑞士作家赫尔曼?黑塞的《获得教养的途径》，聆听大师的教诲。
二、文本研读：
(一)什么是真正的教养?
1、黑塞认为教养是什么?能从文中找出相关的词句吗?
明确(幻灯展示)：“精神和心灵的完善”。教养“不追求任何具体的目的”，即“这种或那种能力和本领”，这些只是生存的手段，教养是“为了自我完善”“找到生活的意义”，不带有功利色彩，这是生存的境界。
譬如：根据史实改编的电影《泰坦尼克号》有这样两个镜头：泰坦尼克即将沉没之际，乐队仍坚持演奏，男人让妇女孩子先上船;男主人公浑身浸泡在冰冷的海水中，把女主人公放在一块浮木上，紧紧地拉住她的手，直至冻死……在大灾难来临时，能镇定从容地放弃自己的生命，从而拯救了他人。勇敢的面对生命中的灾难不就是他们生存的境界吗?
2、你认为还有哪些行为也是有教养的表现?精神和心灵的完善”仅仅表现在人际关系上吗?
(幻灯展示)：一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏敬仰之心。
教养的内涵非常广泛，当然不局限于上面的内容，此外还有：
一个有教养的人，当热爱大自然。
一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道身而为人，我们走过了怎样曲折的道路。
一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。
一个有教养的人知道害怕。明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限……
(二)、我们为什么要阅读经典?
1、作者认为获得教养最重要的途径是什么?
明确：研读世界文学，也就是阅读经典。
2、你读过经典吗?你为什么认为它是经典?你觉得什么样的作品才称得上为“经典”?
(学生讨论，回答)。
教师引用意大利作家卡尔维诺的观点说明“何谓经典”：经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想像力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中;一部经典作品是这样一部作品，它不断让周围制造一团批评话语的尘雾，却总是把那微粒抖掉;一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。
这三个定义基本上把经典的特征说全说透了：真正的经典，不怕被世人投入忘川，不在乎如冰的冷嘲和如火的热评，也不会使读者浅尝一口即束之高阁。
3、你觉得我们一定要阅读经典吗?你有怎样的困惑呢?
(讨论，交流)。
困惑列举：怀疑要不要读;知道应该读，但不知道怎么读才能读出经典的意味;畏难，难读，费力，越是认真读，越感到痛苦……
请一位学生阅读课文第二段，其他同学边听边思考，边用笔画出重点语句。明确为什么要阅读经典，经典对我们的人生有何意义。
明确：研读世界文学，能让我们“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”，“会使你感到满足和幸福”，“有了鲜活的意识和理解”，“在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随人类心脏的跳动而跳动”，“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”。
流行文化：适口，富有刺激性，但意味不深长。
经典不会像时髦之作那样，总是站在流行文化的风口浪尖，它也不能时时满足读者的尝鲜欲和猎奇心理。但是，经典是大师最美的创造物，也是读者生命中最美的邂逅，因而它们是最最耐读、最最意味深长的。所以，一定要读。
幻灯展示：培根：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学，皆成性格。
(三)、怎么读，才能读出经典的意味?
1、作者认为，我们该以什么样的态度和具体的方法去读经典呢?
明确：
态度：阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重!这就是作者第五段中写的“我们先得向杰作表明自己的价值”如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。
具体方法：作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下工夫”。
作者在第七段中以自身的阅读经验说，思想家和作家的着作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断深入，就能不断地从名着中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。
黑塞倡导的读书观是“爱的阅读”。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得，这是有价值的阅读。
这里，我们要特别注意，不要走入这样一个误区：学者式阅读。
(幻灯展示)：周国平：对经典可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象。对某部经典或某位作家的全部着作下考证和诠释的工夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。
作为普通人，我们如何读经典?我的经验是，不妨把经典当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的着作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程。
2、如果我们带着得对教养的追求，以正确的阅读态度和方法去阅读，我们会有怎样的发现和体会呢?齐读第六段相关部分。
明确：以儿童阅读的不同发展趋向为例，形象地介绍层次不同的两类阅读。一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成无足轻重的事，只能阅读低俗的文字。一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引，他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广，从“幼儿园”变成“城市和国家”，直到变成“全世界”，变成“天上的乐园和地上的象牙海岸”。
文章运用这样的对比，再次强调为获得教养而学习是愉快的精神之旅。
(四)、教师以诗化语言进行小结，并引导学生自我反思。
小结：教养是一些习惯的总和，教养是衡量一个民族整体素质的一张x片子。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。阅读经典，能够让教养在我们的骨髓里繁衍，假以足够的时日，就将自然而然地散发出香气。
同学们，脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内心的强健，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。
1、我是一个有教养的人吗?
拿起你的笔，把你头脑中想到的有教养和没教养的行为都写下来，简要扼要即可，有教养的行为写在左边，没教养的行为写在右边，标上序号。
这些行为可以是对父母的、对师长的、对朋友的、对陌路人的，也可以是对集体的、对国家的、对历史的、对自然的，更可以是对自己的，勇敢地反省，果断地把它写下来!
好了，看看自己哪方面的行为更多些。如果有教养的行为更多些，说明自己做得还可以，用力地握紧自己的右拳，在心里给自己一个鼓励。如果没教养的行为更多些，也不必气馁、颓丧，你应该庆幸，今天的语文课给你提供了一个自我反省、自我检点的机会，发现得早，你就会更早地改正自己的行为习惯!教养可以遗失，也可以重新捡拾起来。
(三)、总结：
同学们，你的心中是否存在这样一本经典着作，你一直渴望读却总是没有读到?如果事实如我所说，那么，亲爱的同学们，当我们学完了《获得教养的途径》这篇文章后，你是否为了教养，为了精神和心灵的完善，为了更加明确生活的意义，有了一种更强烈的想读书的欲望?那么，别犹豫，拿起书本，读吧!
因为(幻灯展示)：阅读经典，追求教养，我们——“永远都在半道上”!
近几天，我对《获得教养的途径》的作者、背景及内容有了深刻的.了解和体会。
我个人认为，读书尤其读名着，有时和人的年龄有关，欣赏的角度不同，收获也不同。有时一本好书，放置一段时间再读，会有新的兴趣。
对此，我深有同感，最近一段时间的读书感受，使我感觉到读书也是一种习惯，读书的收获会让你爱上读书。每晚睡前，我都会翻上一篇杂志，一段历史，读书使我了解了俄黄女英、房谋杜断等历史典故，使我明白了人生的酸甜苦辣，世间百态更让我同喜同忧。()最喜欢的当数《三分钟经典》，读后发人深省，回味无穷。
现在尽管我还没有研读经典，但我不再以没有时间为借口拒绝读书，每天睡前读一读书是我最快乐的时光，我想，获得教养不一定要从读经典名着开始，其实，在慢慢养成的读好书的习惯的过程中，你就已经获得了修养，喜欢读书也是一种修养。
一、教学目标：
通过本课的学习，了解文章的结构和论证思路，品味文章的语言，把握文章观点。
（1）本文的主要内容是什么？
这是赫尔曼?黑塞有关读书的一篇随笔。文章认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。
第一部分：(1~5) 指出获得教养最重要的途径就是阅读经典作品；
（3）本文的论证思路是怎样的？
作者在具体论述过程中，首先阐述了什么是“真正的修养”。进而提出了自己的观点：获得教养最重要的途径之一，是研读“世界文学”，通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。在此基础上，从第六段开始，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。最后，以个人的阅读体验为例，说明经典作品有持久的魅力，重复阅读，可以不断地有所感悟，有所发现。
（1）“真正的教养”指的是什么？
（真正修养达到的是精神、心灵层面的意义。即强调精神和心灵的自我完善；找到生活的意义正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。）
（2）“真正的教养”有什么特点？
（多侧重于目的性和永无止境，强调它是一种努力的过程，是动态呈现的。即不追求任何具体的目的；永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。）
（3）黑塞说“真正的教养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话是否矛盾？
（并不矛盾。真正的教养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而教养是生存的境界。）
三、反思总结：
1、作者写作本文的目的是什么？
2、本文的论证思路是怎样的？
四、课堂小结：
教养是一些习惯的总和，教养是衡量一个民族整体素质的一张名片。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。识字，不等于有知识；有知识，不等于有文化；有文化，不等于有教养。获得教养，能提高生存质量，能获得有价值的人生。阅读经典，能够让教养在我们的骨髓里繁衍，假以足够的时日，就将自然而然地散发出香气。
同学们，脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内心的强健，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。
六、随堂检测：
A 岱宗（dài） 温馨（xīn） 阐明（chǎn）游目骋怀（chěng）
B伫立（zhù） 糟粕（bó） 租赁（lìn） 舐犊情深（shì）
C和煦（xù） 鞭笞（tái） 揣摩（chuǎi） 长篇累牍（dú）
D慰藉（jiè） 阔绰（zhu） 驾驭（yù） 残羹冷炙（zhì）
①领导干部决不能高高在上，应该经常下到基层去， 群众的意见。
②在家庭浓厚的美术氛围的 下，小林也深深地爱上了绘画。
③尽管有的地方的.“政绩工程”看起来规模宏大，但是由于脱离了实际，弄得劳民伤财, 没有使群众受益， 加重了群众的负担。
A．倾听 熏染 不但/而且 B．聆听 熏染 不仅/反而 C．聆听熏陶 不但/而且 D．倾听 熏陶 不仅/反而
A．世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹。
B．面对滔滔洪水，战士们早已把生死置之度外，不断与洪水搏斗，抢救落水的群众。
C．张明思维活跃，常常在课堂上提出许多真知灼见，博得了同学们的好评。
D．一些政治骗子出于小集团的利益，把某些人和事吹得神乎其技，愚弄天下，尤其可恶。
A．在学会阅读技巧之后并不背弃它们，而是继续深入书的世界，一步步地去发现这个世界是何等广大恢弘？
B．恩格斯曾高度评价笛卡尔的成就：“正式辩证法哲学家笛卡尔使数学有了这种地步。”（反杜林社论）
C．他所得到的最好教训是“决不可过分的相信自己单单从例证和传统说法中所学的东西。”
D．有知识，才有比较，有比较，才能发现问题。
6.依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是 （ ）
以苏东坡之才，治国经邦都会有独特的建树，他任杭州太守时的政绩就是明证。可是，他毕竟太富于诗人气质了，禁不住＿＿＿＿,结果总是得罪人。他的诗名＿＿＿＿，但他的五尺之躯＿＿＿＿。＿＿＿＿，他都照例不受欢迎。
①有感便发，不平则鸣 ②不平则鸣, 有感便发 ③流芳百世,冠绝一时 ④冠绝一时,流芳百世 ⑤却容不了当权派 ⑥却见容不了当权派
1．学生通过探讨了解学习之道，了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。
2．了解关掌握阅读现代文的一般步骤与方法。
1．进入高中，学生必须掌握一定的读书方法。因此学习本课前，可以让学生了解并逐步掌握阅读现代文的步骤与方法。对于学习目标2，可以采用教师教给方法，学生实践探索的方法来实现。
2．通过学习讨论，让学生知道学习之道，了解人获取教养的途径，从而树立正确的学习观，为以后的学习奠定基础。
3．使用一课时。
一、讨论：读一篇文章要掌握哪些东西？怎样阅读现代文？
以上步骤可以借助问题来完成。
二、结合课文“问题探讨”读文章。
（1）这是瑞士作家赫尔曼・黑塞有关读书的一篇随笔。从文体上看是一篇议论文，可以从“寻找中心论点――理清分析思路――理解作者观点”入手来把握文章内容。
（2）整体感知内容，概括：文章认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。
（3）第1段，简说什么是“真正的修养”。作者把它界定为“为了自我完善”，“找到生活的意义”，同时指出真正的修养呈现形式是“永远都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。在这里，作者的意思很清楚：修养无功利目的，读书是终生任务。黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话并不矛盾。在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。
第2段至第5段，论述阅读的作用。作者认为获得教养最重要的途径之一，是研读“世界文学”，通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。在论述读书的必要性时，再次强调读书是为了完善自我，是为了使人生充实、高尚，有意义，不是“散心消遣”，也不是“虚伪的慰藉”。
在深入分析这一问题时，文章提出获得教养必须以个性或人格的追求为前提。作者的这一见解体现了以人为本的思想。文章指出读书是心灵的追求，这个追求必须有对文明的热爱，有对知识的敬重。
课前预习学案
【一】预习目标
把握主旨，深入思考、领会文章的思想内容。
【二】预习内容
1、重点词语：
教(jiào)养、 狭隘(ài)、 共振、 沉溺(nì)、
丰盈、 息息相通、 慰藉(jiè)、 望洋兴叹、
积累(lěi)—— 罪行累累(lěi)—— 果实累累(léi)——累(léi)赘——劳累(lèi)
戕(qiāng)害、 痴迷、 ; 气象万千、 象牙海岸、
宝藏(zàng) 举一反三、
不计其数(shù)—— 数(shǔ)典忘祖—— 数(shuò)见不鲜
瞬(shùn)间—— 刹(chà)那—— 霎(shà)时
2、资料链接
作者介绍：
赫尔曼•黑塞（hermann hesse ，1877-1962 ）德国作家。出生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大，一八九一至一八九九年这一段独立谋生时期读遍了祖父和父亲的丰富藏书和他当学徒的书店里的新旧文学和哲学书籍。黑塞自称那几年的学习“较之正规学堂学习收获更大”。
黑塞十三岁便已决心当诗人，二十一岁的黑塞自费出版了第一部诗集《浪漫主义之歌》，接着又发表了散文集《午夜后一小时》，却都未获得公众承认。直至一九零四年第一部长篇小说《彼得•卡门青特》问世，一下子轰动德国。
一九零四年，黑塞和出身瑞士书香门第的玛利亚•贝诺利结婚，婚后移居在瑞士农村的巴登湖畔，专事写作。一九零四——一九一四年是黑塞创作的鼎盛时期，其中长篇小说《在轮下》（19xx年）、《盖特露德》（19xx年）、《罗斯哈尔特》（19xx年）、《克诺尔普》（19xx年）都是作者早期重要作品。
第一次世界大战后，墨塞的创作发生了明显的变化，他醉心于尼采哲学，求助于印度佛教和中国的老庄哲学，并对荣格的精神分析产生了深厚的兴趣。他试图从宗教、哲学和心理学方面探索人类精神解放的途径。这时期的长篇小说有《克努尔普》（1916）、《德米尔》（1919）、《席特哈尔塔》（1922）、《荒原狼》（1927）和《纳尔齐斯与歌尔德蒙》（1930）等。这些书深受西方读者的喜爱，得到极高的评价，其中《荒原狼》曾轰动欧美，被托马斯•曼誉为德国的《尢利西斯》。
30年代后，法西斯在德国猖獗，墨塞对社会前途陷入深深的怀疑与绝望之中，但他仍不倦地从东西方宗教与哲学中寻求理想世界，《东方之行》（1932）、《玻璃球游戏》（1943）正是这一时期追求与探索的结晶。
黑塞被称为德国浪漫派最后一位骑士，这说明他在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响。他热爱大自然，厌倦都市文明，作品多采用象征手法，文笔优美细腻；由于受精神分析影响，他的作品着重在精神领域里进行挖掘探索，无畏而诚实地剖析内心，因此他的小说具有心理的深度。1946年，“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例”，黑塞获诺贝尔文学奖。
三、【提出疑惑】
讨论——读一篇文章要掌握哪些东西？怎样阅读现代文？
[高考要求]能阅读一般社会科学类、自然科学类文章和文学作品
1、理解：①理解文中重要词语的含义； ②理解文中重要句子的含义。
2、分析综合：①筛选并整合文中的信息； ②分析文章结构，把握文章思路； ③归纳内容要点，概括中心意思； ④分析概括作者在文中的观点态度； ⑤根据文章内容进行推断和想像。
课内探究学案
【一】学习目标
1、把握主旨，深入思考、领会文章的思想内容。
2、重点：了解掌握阅读现代文的一般步骤与方法。
3、难点：学生通过探讨了解学习之道，了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。
【二】学习过程
（一）自主学习
重点词语：
教(jiào)养：指一般文化和品德的修养；也指教育培养。（jiāo：教书、教唱歌）
狭隘(ài)：宽度小；范围小；（心胸、气量、见识等）局限在一个小范围里。
共振：两个振动频率相同的物品，当一个发生振动时，引起另一个物体振动的现象。
沉溺(nì)：陷入不良的境地（多指生活习惯方面）。
丰盈：富裕；丰富。
息息相通：呼吸相通，比喻彼此契合无间。
慰藉(jiè)：（书）安慰。
望洋兴叹：今多比喻力量不足或缺少条件，面对某事而感到无可奈何。
积累(lěi)——罪行累累(lěi)——果实累累(léi)——累(léi)赘——劳累(lèi)
痴迷：深深地迷恋。
气象万千：形容景色和事物多种多样，非常壮观。
象牙海岸：欢乐的天地。
宝藏(zàng)：储藏的珍宝或财富（多指矿产）。（cáng：藏书）
举一反三：从一件事情类推而知道许多事情。
不计其数(shù)——数(shǔ)典忘祖——数(shuò)见不鲜
瞬(shùn)间——刹(chà)那——霎(shà)时
（二）合作探究：（讨论——读一篇文章要掌握哪些东西？怎样阅读现代文？）
[阅读的步骤与方法]
整体感知，揣摩语言；把握文意，理清思路；
概括要点，提取精要；整体把握，筛选信息；
研究探讨，深入领会；分析评价，借鉴吸收。
（三）精讲点拨
1、这是赫尔曼•黑塞有关读书的一篇随笔。文章认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。
问题：作者写作本文的目的是什么？
2、本文的论证思路是怎样的？（作者在具体论述过程中，首先阐述了什么是“真正的修养”。进而提出了自己的观点：获得教养最重要的途径之一，是研读“世界文学”，通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。在此基础上，从第六段开始，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。最后，以个人的阅读体验为例，说明经典作品有持久的魅力，重复阅读，可以不断地有所感悟，有所发现。）
3、第一段，简要说明什么是“真正的修养”。
问题：（1）“真正的修养”的目的是什么？（真正修养达到的是精神、心灵层面的意义。即强调精神和心灵的自我完善；找到生活的意义正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。）
（2）“真正的修养”有什么特点？（多侧重于目的性和永无止境，强调它是一种努力的过程，是动态呈现的。即不追求任何具体的目的；永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。） （3）黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话是否矛盾？（并不矛盾。在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。）
4、第二段至第五段，论述阅读的作用。作者认为获得教养最重要的途径之一，是研读“世界文学”，通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。在论述读书的必要性时，再次强调读书是为了完善自我，是为了使人生充实、高尚，有意义，不是“散心消遣”，也不是“虚伪的慰藉”。
问题：（1）第二段中，有哪些语句与第一段相照应？突出表现了什么？（真正的修养的永无止境是本段中照应前文的。“这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候将它走到头；任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解，更别提整个人类的文学了。”）
（2）黑塞所说的“世界文学”是什么概念？（逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻想和理想的巨大财富。）
（3）第二段中说，读经典是获得教养的重要途径，那么怎样读经典？（读经典不在于多读和多知道，在于精读，深入地探究。即选择个人闲暇时完全沉溺于杰作中，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系。）
（4）第二段中，读经典的目的是什么？（目的在于明白一切生活的意义，帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。它决不是消遣；不是用虚假的慰藉来麻痹，不是对无意义的人生视而不见。）
（5）第三段中，获得教养有什么前提，应该怎样来读？（前提是有可教养的客体，即个性或人格。要有爱的阅读，敬重的知识，心的教养。）]
（6）第四段中，作者列举了几种读书的错误观点？（①为数甚多的年轻人觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，既可笑又不值得。②以为现实生活中很多场所生气蓬勃，更能接近真正的生活。③读书太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。）
（7）第四、五段中，作者认为应该怎样读杰作？（杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下工夫；先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。）
5、第六段和第七段，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。
问题：（1）第七段中，经典作品能展现出人类怎样的共性？（不管哪个国家，哪个民族，杰作都是相通的。世界各民族都追求同一个目标，都以不同的名称呼唤着同一些神灵，怀着同一些梦想，忍受着同样的痛苦。）
（2）文章第七段中，为什么强调作品要精读？（精读是深入经典作品其中的重要手段。越是懂得精细、深入和举一反三的阅读，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性、个性和局限性，看出它全部的美和魅力。）
（3）文章第七段是如何安排思路的？（这一段在文章安排上主要采用例证的手法，通过对现实生活中阅读对象与阅读感受的分析，以自己的阅读体验为例加以印证，精细、深入和举一反三地阅读每一部作品，正是获得教养的途径。
（四）反思总结
1、作者写作本文的目的是什么？
2、本文的论证思路是怎样的？
（五）、当堂检测
谈一谈：阅读经典的目的是什么？
三、课后练习与提高
认真思考本文，总结自己的启发和感悟，写一篇读书笔记。
教学目标
1、学习议论文围绕论点逐层展开论述的方法，培养学生阅读议论文的能力。
2、组织学生讨论怎样才能成为一个有教养的人，并从自己做起。
3、模仿本文，学写能够表述自我观点的议论文。
教学重点
1、熟读课文，反复品味文中句子，培养逻辑分析能力。
2、学习本文联系生活的写作方法，培养对生活的观察和思辨能力。
3、学会体谅他人，努力让自己成为一个有教养的人。
教学准备
1、解决课文生字词。
2、了解作者简介及创作背景。
3、了解有关教养的名言和社会新闻。
教学过程
一、趣味导入
教养是人类自我精神与品质的升华，它体现出一个人的涵养和格调。一个人有没有教养，决定了周围的人是否愿意同他交朋友；决定了他做事情是否顺利；也决定了他的人生是否能够有所成就。教养到底体现在生活中哪些方面？怎样才能成为一个有教养的人？苏联学者、作家利哈乔夫从众多事例的分析、比较中得出自己的结论。让我们走进他的文章，去探讨教养的本质。
二、找观点——做一个有教养的人，教养的本质是尊重。
初读课文，学生圈点勾画，找出作者的观点，包括能引起思考的句子。
作者观点：做一个有教养的人，教养的本质是尊重。
分论点：
⑴良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
⑵一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
⑶以尊重的态度对待别人，以慎重的态度对待世界，敬重社会，珍惜自然。
三、理思路——教养从何而来？
再读课文，思考：作者怎样围绕教养去展开论述的？
教师明确：作者开门见山，引入论题。先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，由教养转向风度，结合生活实例告诉我们要从自身严格自律，做一个有教养的人。
小组互读，讨论：①作者认为教养首先体现在家里，对此，你怎么看？
②教养与风度二者之间有何内在联系？
③作者所举的.日常生活中有教养的行为你做到了吗？
根据以上讨论，理出本文论证思路，并写在书上。
四、演情景——生活处处皆教养
分小组情景表演：《生活中的教养》
例：①与家人相处时的教养。
②饭桌上的教养
③公共场所的教养
五、品语言——谈谈你心中的教养
细读课文，反复咀嚼、品味文中的格言式句子，在句子旁做出自己的个性化批注。
例：无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边；
批注：互相尊重是人际交往的先决条件。比如：初次见面，一定要努力记住对方的名字；不要轻易否定他人，先肯定对方观点，再给出不同见解；你再愤怒，也不能说出真正伤害对方的话。总之，教养的本质是尊重。
拓展：《泰坦尼克号》片段播放
教师小结：在沉船的一刻，能改变世界的男人把生的希望让给了女人和小孩；可以独立逃生的妇女把希望留给了爱人；工作人员在船上坚守到最后一刻……教养是谈吐的文明；是举止的得体；是危难时的冷静；是困境时的微笑。让我们一起努力，从自身做起，从日常生活做起，做一个有教养的人。
课外阅读：《谈风度》、《择善而从》、《跃出误区的艺术》
教材解读：
《论教养》是一篇议论文。本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，深入浅出，富有现实意义。作者不泛泛而谈，而是从对众多事例的比较、分析中，自然而然地得出自己的结论。文章行文活泼、灵动，思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。
本文作为一篇写给青少年的“书简”，是值得中学生一读的，也值得师生共同探究。这是对青少年进行思想品德教育的较好的范文。因此，教师应引导学生反复咀嚼、品味本文中精辟的论断和格言式的语句，理清文章思路，辨析并学习对比论证和举例论证的方法。
教学目标：
1.通读全文，理顺文章的论证思路。理解什么是“真正的`教养”和“优雅风度”。
2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。
3.明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。
教学重难点：
重点：1.理解作者的观点，梳理文章的论证思路。
2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。
难点：学习本文举例论证时举例加分析的具体论证思路。
教法与学法：
教法：鉴赏品味法：在教学中，要借助于学生世界观刚要形成的良好契机，引导学生学习什么是真正的教养和优雅风度，并用文章的观点指导学生的言行。
学法：对比阅读鉴赏法：文章本身就有着许多前后对比之处，如先列举无教养的例子，再说什么是真正的教养，这样引导学生对比阅读，通过比较得出结论，能更快地理解作者的观点。
教学准备：
教师：准备含有预习检测、问题引领、板书设计、课堂检测等内容的课件。
学生：课前预习课文;搜集关于“教养”的名言警句;解决“读读写写”中的生字读音和生词意思。
课时安排：
1课时
探究新课
教学过程：
赫尔曼・黑塞（1877―1967），20世纪德国文学重要作家。黑塞出生于德国西南部巴登符腾堡州的卡尔夫城，父亲和外祖父都是传教士，对佛教和印度教颇为了解。黑塞曾进入神学校，但半年后就逃离了。第一部长篇小说《彼得・拉门青》（1904）令他一举成名，从此一发不可收拾，他先后发表了《在轮下》（1906）、《盖特露德》（1910）、《罗斯哈尔特》（1914）、《克诺尔普》（191 5）、《德米安》（1919）、《席特哈尔》等小说。除了小说创作外，黑塞同时也致力于小品文与诗歌的创作，以抒发观感，有诗文集《堤契诺之歌》、散文集《回忆之页》《图像集》等。二战后，黑塞主要从事整 理、编纂早年和中年时期的作品，有少量诗歌、散文、回忆和文艺评论发表。1946年，黑塞获得诺贝尔文学奖。他还曾获得冯达诺奖、歌德奖等。黑塞于1923年加入了瑞士籍。 （三）合作探究、精讲点拨 （一）真正的修养是什么？为什么说获得教养的途径是阅读经典？ 提示：作者认为真正的修养是“为了自我完善”、“找到生活的意义”，同时又认为真正的修养呈现形式是“永远都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。真正的修养不存在功利的企图，正是为了精神和心灵的自我完善，修养和教养的人生存的.境界。 阅读经典作品可以获得作家和思想家鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。人的求学之路无止境，所以要集中心智研读伟大人物的思 想经验和理想。 （二）作者认为阅读不在于数量，说“有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人”，作者倡导的是一种什么样的读书观？ 提示：作者认为读书是为了 “心的教养”，他倡导的是“爱的阅读”和有效的阅读。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得。作者认为读书人要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”，通俗 地说，就是读书人自己必须有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性追求。如果人没有人格，没有个性，他的阅读也未必能获得教养。 （三）文中提到“每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，你有过这样的体验呈？这些体现说明了什么？以你读过的中国古典名著为例。 提示：经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。阅读经典作品，能促进人的精神成长，增强自我修养 ，决定审美追求。反复阅读经典作品，能不断地有所发现，是因为经典作品是一个时期的最高成就，这些作品思想内涵丰富，语言文字精致，就像取之不竭的宝库。读者运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能不断地有所收获。人的经 验在不断增长，阅读也逐渐深入，就能不断地有新的发现。 （ 四） 本文论述观点时，紧扣中心话题、多角度论证，采用举例论证和对比论证。你能举例说明一下吗？ 提示：文章阐述读书是获得教养的途径，高视阔步，既有理性思考，也富有感染力，举例论证，以亲身体验说明问题，许多论述充溢着对读书的感情。 紧扣中心话题，多角度论证，既采用例证法，又用对比论证，如：把不同的阅读品位作对比，以人成长的不同追求作对等。 （四）反思总结、当堂检测 经典是属于全人类的，它将久久地感动你，抚爱你。 当堂检测 见导学案
一、教学目标：
通过本课的学习，了解文章的结构和论证思路，品味文章的语言，把握文章观点。
二、教学过程：
1、导入新课：
2、检查预习：
3、整体感知：请各小组合作，朗读全文，并思考：
（1）本文的主要内容是什么？
这是赫尔曼?黑塞有关读书的一篇随笔。文章认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。
（2）本文的结构。（划分段落层次）
第一部分：(1~5) 指出获得教养最重要的途径就是阅读经典作品；
第二部分：(6~7) 进一步分析阐述：通过阅读经典作品获得教养的必要性
（3）本文的论证思路是怎样的？
作者在具体论述过程中，首先阐述了什么是“真正的修养”。进而提出了自己的观点：获得教养最重要的途径之一，是研读“世界文学”，通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。在此基础上，从第六段开始，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。最后，以个人的阅读体验为例，说明经典作品有持久的魅力，重复阅读，可以不断地有所感悟，有所发现。
4、重点研读：请一名学生朗读第一节，其他学生思考：
（1）“真正的教养”指的是什么？
（真正修养达到的是精神、心灵层面的意义。即强调精神和心灵的自我完善；找到生活的意义正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。）
（2）“真正的教养”有什么特点？
（多侧重于目的性和永无止境，强调它是一种努力的过程，是动态呈现的。即不追求任何具体的目的；永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。）
（3）黑塞说“真正的教养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话是否矛盾？
（并不矛盾。真正的教养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而教养是生存的境界。）
三、反思总结：
1、作者写作本文的目的是什么？
2、本文的论证思路是怎样的？
四、课堂小结：
教养是一些习惯的总和，教养是衡量一个民族整体素质的一张名片。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。识字，不等于有知识；有知识，不等于有文化；有文化，不等于有教养。获得教养，能提高生存质量，能获得有价值的人生。阅读经典，能够让教养在我们的骨髓里繁衍，假以足够的时日，就将自然而然地散发出香气。
同学们，脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内心的强健，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。
五、布置作业：
完成预习案2.
六、随堂检测：
1．下列各组词语中加点字的读音全都正确的一项是 （ ）
A 岱宗（dài） 温馨（xīn） 阐明（chǎn）游目骋怀（chěng）
B伫立（zhù） 糟粕（bó） 租赁（lìn） 舐犊情深（shì）
C和煦（xù） 鞭笞（tái） 揣摩（chuǎi） 长篇累牍（dú）
D慰藉（jiè） 阔绰（zhu） 驾驭（yù） 残羹冷炙（zhì）
2.下列各组词语中没有错别字的一项是 （ ）
A．蛰居 按部就班 迫不及待 水火不相融
B．描摹 我行我素 一股作气 言者无罪,闻者足戒
C．竣工 不落巢臼 五脏六腑 流水不腐,户枢不蠹
D．寒暄 万籁俱寂 草菅人命 万事俱备,只欠东风
3．依次填入下面各句横线处的词语，最恰当的一组是 （ ）
①领导干部决不能高高在上，应该经常下到基层去， 群众的意见。
②在家庭浓厚的美术氛围的 下，小林也深深地爱上了绘画。
③尽管有的地方的.“政绩工程”看起来规模宏大，但是由于脱离了实际，弄得劳民伤财, 没有使群众受益， 加重了群众的负担。
A．倾听 熏染 不但/而且 B．聆听 熏染 不仅/反而 C．聆听熏陶 不但/而且 D．倾听 熏陶 不仅/反而
4.下列各句中加点的熟语运用错误的一项是 （ ）
A．世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹。
B．面对滔滔洪水，战士们早已把生死置之度外，不断与洪水搏斗，抢救落水的群众。
C．张明思维活跃，常常在课堂上提出许多真知灼见，博得了同学们的好评。
D．一些政治骗子出于小集团的利益，把某些人和事吹得神乎其技，愚弄天下，尤其可恶。
5.下列各句中的标点符号使用正确的一项是 （ ）
A．在学会阅读技巧之后并不背弃它们，而是继续深入书的世界，一步步地去发现这个世界是何等广大恢弘？
B．恩格斯曾高度评价笛卡尔的成就：“正式辩证法哲学家笛卡尔使数学有了这种地步。”（反杜林社论）
C．他所得到的最好教训是“决不可过分的相信自己单单从例证和传统说法中所学的东西。”
D．有知识，才有比较，有比较，才能发现问题。
6.依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是 （ ）
以苏东坡之才，治国经邦都会有独特的建树，他任杭州太守时的政绩就是明证。可是，他毕竟太富于诗人气质了，禁不住＿＿＿＿,结果总是得罪人。他的诗名＿＿＿＿，但他的五尺之躯＿＿＿＿。＿＿＿＿，他都照例不受欢迎。
①有感便发，不平则鸣 ②不平则鸣, 有感便发 ③流芳百世,冠绝一时 ④冠绝一时,流芳百世 ⑤却容不了当权派 ⑥却见容不了当权派
⑦无论同党秉政,还是政敌当道 ⑧无论政敌当道,还是同党秉政
A②③⑤⑧ B①③⑥⑦ C①④⑥⑧ D②④⑤⑦
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