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《弟子规》讲述的是我国古代人民是如何孝亲父母的，古代人民勤奋好学的故事。它不只有一个故事，而是有很多故事，比如说涌泉跃鲤、孟宗泣竹、孔融让梨、温公警枕……很多很多故事。
涌泉跃鲤讲述的是古时候，有个叫姜诗的孝子，侍奉母亲十分周到。姜诗的媳妇庞氏，对婆母更是孝顺。婆母非常爱喝江水，庞氏便不怕路途遥远，到江边挑江水回来给婆母喝。母亲特别喜欢吃切细的`鱼肉，姜诗夫妇便把鱼精心制作后让母亲吃，并且每次都要请邻居的母亲来作陪。有一天，在他们住的屋子旁边，忽然喷涌出一股泉水，泉水的味道和和江水一样，泉水中每天还蹦出两尾鲤鱼，姜诗夫妇正好可以取来供母亲食用。人们都说是姜诗夫妇的孝心感动了上苍，才出现了“涌泉跃鲤”。
孟宗泣竹讲的是从前，楚国有个叫孟宗的孝子，和后娘一起生活。后娘经常打骂他，邻居都为孟宗打抱不平，可孟宗却说:“那是娘心情不好。”一年冬天，非常寒冷，后娘突然病了，什么也不吃。孟宗很着急地问:“娘，你想吃什么？”后娘说:“我只想喝一碗新鲜的笋汤。”孟宗听完，马上来到一片竹林。他跪在地上，用手扒开泥土到处找，可就是找不到笋。他急得哭，眼泪一滴一滴地掉在雪地上，忽然他听到一种声音，原来孟宗的眼泪融化了雪，地上长出了嫩绿的笋。他赶紧把笋挖出来，回家做了一锅鲜美的竹笋汤，后娘喝了汤，病就全好了。
其中，孟宗泣竹的故事给我留下的印象最深刻。因为孟宗的后娘对他那么坏，而孟宗却还那么孝亲他后娘，真是个孝子！
所以在古代，他们非常重视孩子的教育，从小就学会了如何教好孩子。为什么他们这么重视？因为孩子出生了，他没有被社会污染，他很纯洁。
现在你教他很好。如果你教他好，他就是好的。如果你教他**，他就会变得**。如果你教他读书，他会说得很好；如果你教他与兄弟姐妹友好相处，他会很友好。你讲故事给他听，他能牢牢的记住。
所以如果错过小孩这一段学习的这个时段，就非常的可惜。
我们也看到很多家长他们忧心忡忡，觉得自己的子女很难教，不晓得如何教起；也很担心社会里头有那么多的**，即使在家里好好教，都恐怕抵挡不住外头的**。所以在这种情况下，如果每个家长，他都有启蒙的心。什么省悟之心？
有那种忧患意识，如何把自己的子女从家里、从根本做起。每一个做家长的，他们能如此做，更进一步，做家长的也学习《**规》，你就可以以身作则做很好的表范，让子女来效法，这样可以说是相得益彰。
所以，人一生最重要的是要懂得如何做人；不会做人，这一生也休想有很好的成就。
弟子规之泛爱众
新县高中汪波
踏着湿漉漉的诗行，在历史的小巷里我平平仄仄地走着，耳畔传来私塾先生的诵读：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众……"而后是书童一阵阵的摇头晃脑，余声袅袅，飘然入耳。
穿越历史的小巷，我看到，在暖暖春风中，在鲜艳的国旗下，在新高操场上，千人诵读《弟子规》的宏大场面。
于是，我不止一次地问自己，《弟子规》我们读的很好吗？中华经典我们传承下来了吗？传统美德我们弘扬了吗？仅仅是读读《弟子规》吗？
今天，我得到了答案，我亲眼看到了答案，我不再困惑。
新县三中初三学生袁越得了比白血病更可怕的病，家里实在支付不起手术费用，我们学校举行了“为袁越同学献爱心”活动，同学们纷纷捐款。“你的慷慨解囊，将绽放一个生命的春天”“传递爱心，传承经典，传播文明”学校里挂着这样的横幅。而这些，对于年轻一代的我们来说恰乎司空见惯，甚至习以为常，捐款现场也没有表现出爱心逸飞，涕泗横流的场景，或许真的是我们冷漠、自私。
令人诧异的是，事情并没有这么简单的结束。周日下午，由高三学生组织、高一、高二学生支持的慈善募捐活动在校外举行。他们清一色穿着黑白校服，带上自制的捐款箱在街道上筹集善款，结果听人宣布筹集了一万一千多元钱的时候，我被振奋了，相比较慈善家们的大手笔而言，这点钱或许真的不算什么，但这样的事发生在我们身边的时候，我深深地被打动了。
在那一万多元的背后，我看到的是他们认真制作捐款箱，写标语，双手被涂成红色；我看到的是那一件件黑白相间的新高校服，在人潮中穿梭；我看到的是他们脸上灿烂可掬的笑容，他们不怕误会，在不在乎面子，更不再冷漠无情。那明媚的春日午后，他们的一举一动，温暖了整个山城，更温暖了你我。作为90后，我感到深深欣慰。
“累，并快乐着。”他们就这样甘于奉献。
我再也不用质疑，传承美德，我们做的够好。
此刻诵读经典的音乐悄然响起，悠缓舒畅，和着音乐声，耳畔又响起诵读《弟子规》的朗朗书声“泛爱众，而亲仁……凡是人，皆须爱……"
这声音经久不息，在操场上空婉转迂回，不绝如缕，温暖的春风把这动听的声音吹到每一个角落，于是，万物复苏……
弟子规作为中国传统文化的瑰宝之一，是中小学生必修的道德修养课程之一。我们从小接触弟子规，接受良好的教育，对我们的成长和发展起到了积极的指导作用。而校本学习则是弟子规教育的重要手段，通过学习弟子规的知识和实践，使我们的道德修养得到夯实和提高。下面我将结合自身的学习体会，谈谈我对弟子规校本学习的认识和理解。
首先，弟子规校本学习让我深刻理解到了为人处世的重要性。弟子规中有“父母呼应，勿视不顺；兄死无义，弟死无所闻；不敬无主，便是无状”等规范，它们要求我们尊敬父母、尊重兄长、恭敬师长。这些规范让我明白了对于他人的尊重和理解是我们作为一个学生应该具备的一种态度。通过校本学习，我开始意识到我们应该致力于对父母、老师、长辈等他人以及社会大众的尊重和礼仪，培养自己健康的为人处事观念。
其次，弟子规校本学习教会了我如何与人为善。在弟子规中，有“人不仁，不可以久处”、“朋友有贤，你有贤则明”等规范，这些规范告诉我们要用感恩和善良的心态对待别人，相互帮助，传播正能量。在校本学习中，我们常常参与各种活动，如帮助贫困地区的孩子、去养老院做义工等，这些活动让我深刻体会到了与人为善的重要性。通过校本学习，我懂得了与人相处的技巧，学会了宽容、尊重、理解他人，并懂得了帮助他人的快乐和成功的喜悦。
另外，弟子规校本学习加深了我对道德选择的认识。弟子规有“信谠不苟，言谠不讳”、“言必行，行必果”等规范，这些规范要求我们坚持真实、诚信和正直。在校本学习中，我们常常在活动中面临道德选择的抉择。比如，在班级中，我们遇到很多关于集体荣誉和个人利益的选择，要么追求个人的得意和私欲，要么放弃一时的满足，为班级的利益贡献自己的力量。通过校本学习，我逐渐明白了道德选择是一种意识，是一种对自由选择的一种约束和规范。只有坚持道德选择，我们才能做好一个合格的公民。
最后，弟子规校本学习让我具备了良好的自我管理能力。在弟子规中，有“端身正行”、“宽以待人，严以律己”等规范，这些规范告诉我们要有自律、自觉和自省的精神。在校本学习中，我们常常从做过的错事中学习，反思自己的不足之处，并通过制定计划和目标，提高自己的学习和生活效果。通过校本学习，我逐渐养成了良好的习惯，形成了自觉自律的行为模式，培养了自己良好的自我管理能力。
总而言之，弟子规校本学习是一种重要的道德修养方式，它对我们的思想品德教育起到了重要的推动作用。通过校本学习，我们深刻理解到为人处世的重要性，学会了与人为善，加深了对道德选择的认识，具备了良好的自我管理能力。这些都为我们的未来成长和发展奠定了坚实的基础，也让我们在社会中更好地立足和发展。因此，我相信，只要我们能够始终坚持弟子规校本学习，我们的人生定将更加充实、美好。
闻过怒，闻欲乐，损友来，益友却。闻举恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。
意思是如果我们碰到人家说我们的过失我们就生气，听到别人的赞美就得意，这样坏朋友就会来接近，真正的益友就会渐渐疏远我们。如果你听到别人的赞美，你不仅不会得意忘形，而且乐于接受，那么正直的人就会逐渐接近我们。
这些话使我感到轻松。我们在生活中经常犯这样的错误。每次听到自己的优点就会得意忘形，听到自己的缺点就会觉得很刺耳，像浇了一盆冷水，读了这几句话才觉得这盆冷水可以让我们头脑清醒，修正自己的缺点，我们不能迷失在鲜花和掌声中，越是顺利的时候越应当有人泼一盆冷水。只有对自己有了正确的认识，才能不断地改正自己，不断进步！
学习了《**规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动。
由于我对许多圣人的教诲的无知和错误理解，我甚至背信弃义地把一些传统文化视为封建的糟粕。以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”.觉得那是一句空口号。
此时此刻，我明白了中华民族延续千年的真正原因；明白了中华民族深受世界人民喜爱的真正原因：因为我们有深厚的文化底蕴！有着优良的文化传统！
造就了一代代贤良的中华儿女！我们是“礼仪之邦”.讲究礼仪、广结朋友、谦虚仁慈……千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。
《**规》的主要内容是讲一个人从小开始，就要学习孝顺父母、和兄弟姐妹友爱，要讲信用等等。其中，做子女的要孝敬父母这一部分对我的教育最大。回想起来，我在一些事情做得很不好。
比如有一回，妈妈叫我扫地，我很不耐烦地回答：“哦哦—”,照样上网聊天，直到妈妈生气了，我才不情愿地去扫地，嘴巴还嘟嗦着：“扫就扫嘛，急什么？
”事后，爸爸妈妈教训我时，我还顶嘴。除此之外，我还经常不体谅父母的难处，不体谅父母的苦心。父母做好的菜，我总是嫌这个菜不合口味，那个菜天天吃吃腻了。
弄得父母很无奈……对比起夏天为父亲扇床，冬天为父母暖被窝的黄秀，真是有天壤之别。
——答应别人的事情,一定要尽力做到
“弟子规,圣人训。首孝弟,次谨信……”这不,从开学以来,《弟子规》就融入到了我们的.校园生活中。每到大课间时,我们就会进行两分钟弟子规诵读。
《弟子规》,教会了我们要守信,要孝敬长辈,兄弟姐妹之间要互相帮助,要团结,不能自私自利,不能说谎……等道理,让我们懂得了很多知识和素养。
“信”,这一短篇,是另我最为深奥的一篇。说过的话,一定要尽力做到,不可以骗人,不能胡言乱语,要守信。而我有一次,就没有做到。
记得那是一次春天的周日。前几天就和其洁,吴林移等人约好了,两点钟准时在龙泉湖见,而且还要带上风筝。可是,那一天,妈妈硬要带我会姥姥家——我不是不愿意,只是没有时间。可是,毕竟妈妈说的话算。无奈之下,我只好垂头丧气的去了。在姥姥家的两点时,我催着妈妈,想回家。可是,遭来的却是妈妈的不同意,外加一顿训。其实我是可以理解妈妈的,毕竟已经一个多月没回姥姥家了。可是,我又没有办法,只好决定给其洁的姑姑打一个电话,让姑姑在给其洁打电话——其洁带有手机,我不知道她的手机电话号码。
“嗯,姑姑,我是心怡。嗯,好……”给姑姑打的电话通了。姑姑把其洁的好码告诉了我。
“滴——滴——滴……”啊!打不通!我失望极了。一下子瘫到了沙发上。
…………
三点多时,在我的百般唠叨下,妈妈终于带我离开了姥姥家。由于回来的那条路刚好路过龙泉湖,其洁那醒目的衣服颜色被我一眼就看到了。“啊!我等你们好久了!……风筝呢?”哦!对了!我是直接来的!竟然没拿风筝!唉!我只好再回到家,拿着风筝,骑着车子,才来到了龙泉湖……
虽然那次“奇异的游历”令我腰酸背痛,热得满头大汗,但我还是觉得良心上过不去——其洁他们兴高采烈的来到龙泉湖,希望看到的是拿着风筝,在那儿等待的我。可是……看到的却是“无影无踪”的我……
其洁、吴林移,还有那次在那儿等我的朋友们,请你们原谅我的行为,我向你们说一个迟到的道歉:对不起!!!
弟子规,一本教导我们素质的书,一个我们的良师益友,希望各位朋友也能像我们一样,养成一个很好的习惯——每天弟子规,快乐每一天!
3月30日星期日，在集团礼堂有幸听到张永久教授精彩讲课，小故事，大道理，大家听的都很明白，但做起来，就各有差异，这也是这个社会丰富精彩的地方，其中张永久教授讲课时经常提到的一本书《弟子规》，以前没看过，听完课后，在逛超市的时候正好发现一本注释版的《弟子规》，毫不犹豫的拾入筐中，在家里安静的角落，慢慢的品，慢慢的悟，渐渐感悟了《弟子规》的意思。我也明白做人的道理，也知道做人有许多规则，但就是没有把这些规矩系统化。“弟子”也有“规”。因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。《弟子规》里有这样的一句话“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要结钮扣，有定位，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。顺便说一个故事：以前著名诗人王安石是当时国家的重臣，可他有一个坏习惯：不爱洗澡。有一次，国家开大会，他也参加了。正当国王在大会上公开地对王安石说话时，一只虱子，从他的脖子一直爬到脸上，会上的大臣都看得一清二楚，很快，这件事就传遍了五湖四海，成了千古的笑话。所以我们要吸取教训，不然也有可能成为别人的笑话呢。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样你会很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同学仁慈……现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？我自己作了一首小歌：“能亲仁，当然好，好日来，坏日少”我们可要努力啊！
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。
这是我读后的一点感想，和大家分享一下。
弟子规心得体会2
弟子规这个星期学到了出则悌，在这一节中主要教了我们如何对待兄弟，如何尊敬长辈，没学习之前，也没仔细反省过自己的行为，现在学了弟子规，总是在生活中遇到事时就不知不觉的和弟子规中的行为进行对比，发现自己有太多的不足。
在这个世界上，我们最亲近的人，除了我们的父母，是我们的兄弟姐妹，他们几乎陪伴我们一生。小的时候，总是为了好吃的，好玩的，为了得到更多父母的宠爱和妹妹争，总是吵吵闹闹，不但不懂得珍惜姐妹缘分，同时也伤了父母的心。今天，我妹妹结婚了，我们在一起的时间越来越少。我知道我小时候每天在一起是多么幸福。现在，我真诚地希望她有一个快乐的一天。
除了一个奶同胞的兄弟姐妹，我们都出去了，可以在同一家公司工作，而且可以日夜相处也是难得的缘分。公司就是我们大家在外的又一个家，只要大家能像对待父母一样对待领导，对待自己的亲姐妹一样对待同事，那么我们的一生中又多了一个温暖的家。
弟子规中讲到“财物轻，怨何生”，这在当下社会中有太多的实例，许多的兄弟姐妹都是为了争父母的遗产而闹得不可开交，难道我们一生的兄弟姐妹情缘还没有那点财物重，物质财富只是我们生存的一个条件而已，在人的一生中有许多比金钱更重要的东西，比如人与人之间的缘分，亲人之间的情谊，朋友之间的信任，家庭成员之间的温暖。在这个物欲横流的世界里，《弟子规》总是提醒我们要珍惜身边的人。
在以后的日子里，希望我们么一个人都好好学习弟子规，时刻用弟子规的要求规范自己的行为。
《**规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条“**，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述**在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《**规》。《**规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。
内容涉及到生活中的方方面面内容全面，思想成熟。是我国文化的瑰宝。
虽然这本书已经距现在已经有力很长的时间了，我们可能会认为其中的内容早已经过时了。如果有人这样说有很大的可能性这个人没有读过《**规》。书中的内容从自身出发，到待人接物，为人处事等各方面对我们提出了一系列的要求，可以称得上是古代版的“日常行为规范”。
对于《**规》研究复旦大学教授钱文忠有着自己系统的解读，其思想内容在**电视台《百家讲坛》栏目中有着系统的解读。个人以前接触《**规》也是对其了解甚少，仅仅对其中的只言片语有所了解。但是在看了《钱文忠解读**规》之后才算是对《**规》有了自己的认知。
许多人会认为《**规》是小孩子学习的内容，但是我觉得其思想的深刻性决定了《**规》的读者不仅仅是小孩子，前边我讲《**规》是古代版的“日常行为规范”因为他从我们生活的根本出发，内容浅显易懂，但是其思想性博大精深。《**规》总序讲“**规，圣人训”总得讲述《**规》内容的渊源，他是对前人思想的概括和总结。包括一般叙述、入孝、离弟、晋、辛、潘爱众、亲仁、不遗余力地学习文学等几个部分。
内容分述了不同处境下对我们自身的要求。
入孝主要告诉我们如何孝顺父母。于其他书籍不同的实，这本书从具体而合理的生活实例开始，讨论如何与父母相处。“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”这些细小的事情处理的见解的提出虽然和我们相隔的年代已经久远，但是在现在来讲任然就有十分重要的现实意义。反观现实我们同父母相的关系中我们处于更加强势的地位，在教育中出现的种种问题对照古训我们似乎丢掉了这些最宝贵的东西。
出则弟，教我们如何同朋友弟兄相处，娓娓道来，不卑不亢。比任何的大道理来的更加真切。
瑾和信这两部分从自身出发，细致入微。从生活起居展开论述到与人交往的琐碎细节，都作出了规范要求。这不是我们想象中所谓的学究教条，而是扎根的要求。这可以说是我们必须实践的标准化社会要求。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也，同《**规》中的“见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警”有着高度的一致性。另外其对于与人交往过程中“信”的要求十分高，“凡出言，信为先。”即是如此。
真理往往是相通的我们这里找到很多名言的影子，如沉默是金，《**规》曰：“话说多，不如少。惟其是，勿佞巧”
泛爱众部分讲到，“凡是人皆须爱天同覆地同载”道理讲的甚是简单，但是分度气骨格外耀眼。仔细品读趣味良多。
亲仁，概括出来就是告诉如何来完善自己。借用前边“信”部分的讲“闻过怒，闻誉乐”则损友来。
不遗余力地学习文学。在我们的知识经济时代，只推是疯狂的。不管你做什么，只要你是人，你就需要灌输知识。这种知识是侠义的。但是在《**规》中提出的“余力学文”的论断始终不被现代社会所重视，“不力行但学文长浮华成何人”蒙牛集团牛根生先生对于“蒙牛”的人才招聘标准曾经说过这样的话“有德有才破格重用，有德无才培养使用，有才无德限制录用，无德无才，坚决不用”现代社会随着社会结构的多元化发展，知识在某种程度上也成了一把双刃剑，一个化学专家可以为大众服务以造福全社会，也可以为金钱为权利为恐怖主义服务，那么他
损害的程度将远远超过一个白痴，这是一个完全失败的教育，不是吗？
另外文中提到的“读书法有三到心眼口信皆要”这里讲的就是南宋时期朱熹讲的“读书三到”对于个人品行的养成《**规》也做了详细的要求，从读书到心智的建立和养成。
在今天，社会环境变的日益复杂，人们的内心世界受到越来越多的来自外部世界的影响，人们的浮躁和不安在不断的侵蚀人们的心灵，同时面对传统文化的消失人们也渐渐的认识到了事情的严重性，自古以来被尊为“礼仪之邦”但是现在来看我们的文化渐渐被我们忘却。相邻的日本一直以来学习我们的文化，当我们的文化慢慢的被整个民族所摒弃，我们还剩下什么，我们又要那什么来发展。
前两天刚好是圣诞节，气氛的热闹一年比过一年，但是另一方面我们的端午节被韩国“申遗”现在的情况让你给我想起了以前我们所知道的“猴子拌包谷的故事”我们一面在肆无忌惮的吸取，一面在忘乎所以的丢弃。个人认为学习外来文化本身没有任何错误，不经选择的吸取，不去消化这才是问题的所在。
我们讨厌日本，但许多人去日本后不久就会被日本的文化所吸引。为什么？正是因为文化。他们的文化中有着独特魅力。
归根结底，文化是人类创造的。曾经我们为自己的文化感到骄傲，但现在一系列的社会现象唤醒了我们。这和我们接受的教育切的关系，关于教育个人认为教育的目的首先是把一个人教育成真正的人，其次才是教育成一个“人才”。
个人之所以推崇《**规》是因为他在当下这个社会环境下有着十分重要的现实意义。它具有很强的针对性，明确强调做人的原则；是学习文学史知识的重要途径之一；特别强调人的全面发展和学习文化理论与实践相结合的重要性；具有很强的启发性。这一切都要求我们去重视和重读这本书。
去回归自我，回归真善美。
《弟子规》是我们生活的典范，我看了之后受益匪浅。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多做人道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，自己要虚心地向他学习，在和大众交往时，要做到人人平等……
“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，说过的每一句话，都要遵守诚信，万万不可食言。这让我想起了《袁氏世范》中的一句话:“有所期诺，纤毫必偿;有所期约，时刻不易。”意思是：答应给别人的东西,一丝一毫也不能少给;与别人约好的时间,一时一刻也不能改。这句话说的多有道理啊!同时，也让我想到了《曾子杀猪》的故事。主要讲了:有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子苦恼不已，妻子许诺孩子回家杀猪，做红烧肉给他吃。妻子回来后，曾子便捉猪来杀，妻子连忙阻止，说是和孩子开玩笑的。经过曾子的劝导，妻子把猪杀了做了红烧肉，这件事便在这个孩子的.心灵深处留下了不可磨灭的阴影。
同时，在生活中我们要做到讲信用，这样才能受到别人的尊重。记得在语文书上，有一篇文章，是写宋庆龄的。有一天，宋庆龄要去爷爷家玩时，想起答应小珍的事。本来她很想去爷爷家，因为爷爷答应了她送她一只鸽子。但在巨大的诱惑面前，宋庆龄她拒绝了去爷爷家，尽管父母也劝她可以第二天去跟小珍道歉，但宋庆龄还是拒绝了，在家等小珍。从小就有着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一代伟人，受到广大人民的爱戴。
最后，我奉送大家一句：
人而无信，万事皆虚。
弟子规是一本古代儒家经典，被誉为传统文化中的重要读物之一。其中千字文涵盖了士人应有的道德素养，成为子弟启蒙教育不可或缺的经典。近日我得以系统学习弟子规的千字文，深受启发。在学习过程中，我深刻认识到道德规范对个人成长和社会发展的不可或缺性，也更加坚定了自己追求卓越、做一个有品质的人的决心。
作为一名现代青年，我们身处瞬息万变的时代，时刻被无数的信息轰炸着。很多时候，我们会被噪杂的信息声浪淹没，不知所措。因此，在这个快节奏的时代，重要的是抽出时间思考我们的本质，修炼我们心灵的质素。弟子规的千字文深入浅出的道路教诲，极大地助于我这方面的自我理解和提高，它们更为我们的成长建立了一个坚实的道德基础。
弟子规的千字文强调的第一条是“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”。作为子女，要懂得孝敬长辈，尊重他们的言行。这对我而言，含义重大。身为独生子女，有义务使自己的长辈感到自豪。我们必须清楚，尊重父母的行为和品质，可以让我成为一个更好的人，并得到更多的尊重和认可。当我们在工作中不经常遇到困难时，也可以将这样的注意力放在自己的道德素质上，进行自我提升。
弟子规千字文第二条强调了勤奋，它说“谏不入，悔必追；谏若反，谏者是友”，告诉我们要勤奋工作，刻苦学习。勤奋和学习可以改变人的命运，对于这一点，弟子规的千字文更是发人深省。勤勉工作的努力可以让我更有条理地生活，获取更多的资金和更好的工作机会。责任感和紧密感可以让我坚定地贯彻我的目标。当我面对严峻的挑战或者机会时，我将以弟子规千字文为根基，发挥更大的力量。
弟子规的千字文第三条强调了诚实守信，它说“临深履薄，夙兴温凊”，要求我们诚实守信、刚正不阿。这一点尤其重要，因为在现实生活中，诚实守信已经成为了一种珍贵的品质。我们需要遵循真正的价值，坚定我们自己的信念，为我们自己计划电装备我们的未来，以便我们在未来更好地实现自己的目标和愿望。
弟子规千字文第四条强调了品德观念，它说“鸣琴而治国，有容乃大”，要求我们养成高尚的品德和审美观念。我认为，通过观察这个世界，学习优秀作品的风格、细节、表现和影响，学习它们背后的价值解释，我们可以塑造我们的品德，更好地理解我们自己的核心价值。只有通过培养个人的品德观念，我们才可以站得更加高视阔步，它将成为我们追求个人荣辱的基石，同时也将影响我们的社会位置。
弟子规千字文第五条强调谦逊和包容，它说“礼尚往来，再造之恩，相图远近，慎言不燥”。此刻，我认为每个人都应该学会谨慎和谦逊，不断完善自己，并适应社交环境。谦虚是一种优秀品质，它可以把我们人际关系放在一个更积极、更受欢迎的位置。
通过学习弟子规千字文，我深刻认识到道德对个人成长和社会发展的重要性。我相信，在永远的修行中，千字文的智慧和经验将一直指导我。在未来，我希望能继续研究和理解弟子规的其他部分，以求更好地实践传统文化的美好内容，成为一个有品质和高素养的人。
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