我们从小就开始被要求写作文，作文是人类社会特有的一种行为活动和权利，优秀精彩的作文是非常有魅力的。如怎么去写一篇比较优秀的作文呢？下面是小编精心整理的"写目的作文十九篇",更多信息请继续关注我们的网站。
“在这春暖花开，阳光明媚的季节里，我们……”听，这是我们的校长在讲话，你可能很好奇，我告诉你们，这是我们的运动会开幕词
今天我们举办了一年度的春季运动会，我就是其中的一员早晨的练习和平常的努力都会在这展现所以每个班都做了充分的准备个个精神抖擞，光是这英勇的精神面貌就令人震撼了，更别说接下来精彩的表演了随着老师的指导，各班在指定位置落了脚，慢慢地，比赛拉开了序幕
第一场是背夹球光听名字就知道什么意思不错，就是两各人用背夹球在小学我们练过，可没有这么难这次我们还肩负着老师和同学们的期望，让我的担子一时加重了很多记得刚开始时，我和搭档还有点担心，路程这么长，规则这么多，万一输了怎么办？但我和搭档的默契配合让我很快打消了这个念头，一点点一步步，稳稳地抵达了终点坚持没有白费就在这时，隐约听见了后面传来的声音：“三班不胜，天理难容；三班不赢，不是英雄”那声音好响亮，好光彩那就是我们的动力，给我的无穷的信心
一场接着一场，一声声呐喊助威响彻云霄，不时在天边回荡终于还是到了我最怕的一场比赛“单腿火车跑”，因为之前的练习让脚痛的很，再加上又摔了一跤让我很担心但我还是平定下动荡的心神，因为我要稳住，不能让其他队员为我担心而且我相信，我班的实力无人能敌就这样火车慢慢开动了……
刚开始还很好但要抵达终点时突然想要倒脚的疼痛让我难以抗拒，但坚持拼搏和其他班比赛的激情让我振作，让我坚持，让我相信自己的实力凭借大家给我的力量，我一点点的艰难地走到了终点尽管脸上现出无比痛的表情，但心里还是很高兴因为我做到了，我没有轻易放弃
比赛时，老师常跟我们说：“只要努力就行了即使得倒数第一也光荣”我就凭借此力量坚持到底
渐渐地，伴随着高低起伏的热情，比赛即将结束，但我看来这个不只是比赛，也是对我们的耐力团结身体素质的检测与此同时，我也在这次有趣的活动中找到了目标和方向
“在这春暖花开，阳光明媚的季节里，我们……”听，这是我们的校长在讲话，你可能很好奇，我告诉你们，这是我们的运动会开幕词
今天我们举办了一年度的春季运动会，我就是其中的一员早晨的练习和平常的努力都会在这展现所以每个班都做了充分的准备个个精神抖擞，光是这英勇的精神面貌就令人震撼了，更别说接下来精彩的表演了随着老师的指导，各班在指定位置落了脚，慢慢地，比赛拉开了序幕
第一场是背夹球光听名字就知道什么意思不错，就是两各人用背夹球在小学我们练过，可没有这么难这次我们还肩负着老师和同学们的期望，让我的担子一时加重了很多记得刚开始时，我和搭档还有点担心，路程这么长，规则这么多，万一输了怎么办？但我和搭档的默契配合让我很快打消了这个念头，一点点一步步，稳稳地抵达了终点坚持没有白费就在这时，隐约听见了后面传来的声音：“三班不胜，天理难容；三班不赢，不是英雄”那声音好响亮，好光彩那就是我们的动力，给我的无穷的信心
一场接着一场，一声声呐喊助威响彻云霄，不时在天边回荡终于还是到了我最怕的一场比赛“单腿火车跑”，因为之前的练习让脚痛的很，再加上又摔了一跤让我很担心但我还是平定下动荡的心神，因为我要稳住，不能让其他队员为我担心而且我相信，我班的实力无人能敌就这样火车慢慢开动了……
刚开始还很好但要抵达终点时突然想要倒脚的疼痛让我难以抗拒，但坚持拼搏和其他班比赛的激情让我振作，让我坚持，让我相信自己的实力凭借大家给我的力量，我一点点的艰难地走到了终点尽管脸上现出无比痛的表情，但心里还是很高兴因为我做到了，我没有轻易放弃
比赛时，老师常跟我们说：“只要努力就行了即使得倒数第一也光荣”我就凭借此力量坚持到底
渐渐地，伴随着高低起伏的热情，比赛即将结束，但我看来这个不只是比赛，也是对我们的耐力团结身体素质的检测与此同时，我也在这次有趣的活动中找到了目标和方向
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一句俗话说：“一年之季在于春”。
春天，这个草长莺飞、柳暗花明的季节，万物复苏，生机勃勃，大地呈现出一派迷人的春光。你瞧，到处都遍布着春天的足迹。春风悄悄地来到人间，她吹绿了柳树，吹红了桃花，吹醒了万物；春雨也淅淅沥沥地下起来了，在蒙蒙的细雨中，燕子在空中飞行，仿佛要用尾巴剪断雨帘。岸边的柳树也吐出了嫩芽，它像一位婀娜多姿的少女，伴着春风跳起舞来。跳累了，便欣赏一下映在水中的倒影。经历了一冬风雪的麦苗，在春风的抚摸下、春雨的滋润下也变得绿油油的了。微风抚过，麦苗微笑的点着头，仿佛在向春天问好。桃花，梨花都开了。粉红的桃花一朵挨一朵，争先恐后地让人们欣赏自己的艳丽风姿。梨花也随之挤满了枝头，雪白的花瓣，嫩黄的花蕊，散发出阵阵幽香。在蓝蓝的天空下，莺歌燕舞，花红柳绿，一片生机勃勃，春意盎然的景象。春天，没有夏天的烂漫，秋天的成熟，冬天的淡雅。然而春天是万物生根，发芽的季节。如果没有春天，能有夏天的烂漫，秋天的成熟，冬天的淡雅吗？?春天，这个充满生机与活力的季节；
春天，这个学习的大好时机，让我们趁着这个黄金时节，在希望的田野上播下良好的种子，去收获成功的辉煌。
清晨，睁开朦胧的睡眼，映入眼帘的第一缕阳光，是大自然的馈赠;春天，立于窗前，细听小雨淅沥，看鲜花含苞待放，是大自然的馈赠。眼前的自然景色很美好，但有时我们却被眼前的美好迷住了双眼，却忘了，自然可以是天堂，也可以是地狱。
如此，摆在我们面前的，是一个支离破碎的世界，摆在我们面前的是一个棘手的问题：保护环境。作为高中生的我们，尽管做不到像那些为了保护失业而牺牲生命那样伟大;或许面前一条恶臭的河流，我们举手无策。但让我们看看自己的周围，看看自己的脚下，又或许能发现许多可做之事。
首先，我们应做到勤俭节约，身边所用的事物，无不来自自然。少抽一张纸巾，多节约一滴水，白纸用双面，离开即断电，这些都是我们日常生活中的小事。每日，我们都会产生许多，消耗许多，所以，要做好垃圾分类。垃圾分类想来大家都清楚，在废弃的物质中，寻找可回收利用，有害垃圾分开处理，这些都是保护环境之举。从每个人分起，每个家庭分起，然后再聚集起来，处理必然会轻松得多。
其实，说了这么多，倒回来想想，事情的出发点应该是，首先我们要学会真正地去爱大自然。只有有了爱，我们才有行动的动力。只有我们真正关心这个世界，我们才会注意脚下的点滴。不要认为眼前的美好是理所当然的，因为它可能立刻就像森林大火一样化成灰烬。想想我们每个人的责任，就算是为了我们自己，难道就不想留住眼前的美好吗?
这个赖以生存的世界，需要我们用心呵护。
我们的教育怎么了？
无缘补天
教师是我最尊敬的职业；我的老师是我最尊敬的人。
几十年来，我对老师常有歉疚之心：我没有成为比他们更好的人。
尽管我的老师们并不都是学富五车的鸿儒巨匠，但是他们全都不愧为是学生们“学高为师，身正是范”的偶像。是正直、智慧、高尚，具有“人”的尊严的，合格的，真正的，大写的人。
人类因他们的努力而进化；人类因他们的努力而聪明；人类因他们的努力而智慧；人类因他们的努力而崇高。
我至今深深地怀念和感激他们。
他们也是他们的老师教出来的，我也深深地怀念和感激他们的老师和老师的老师……直到中华大地上最初的老师。
当年，政治挂帅、阶级斗争、路线斗争让我尊敬的老师们成了挨批挨斗的右派，臭老九，夹起尾巴做人的时候，能在讲坛上、校园里，神气活现，胡说八道的就只是一批不学无术，口是心非的d棍、奴才、投机者和伪君子了。我对他们也敬，而远之。他们也许是被迫，也许是被骗，总之，在那样的xx制度下，“昧良心出于无奈”，可恶、可恨、却也可惜，可怜。
改革开放到今天，老师们不再夹着尾巴做人了，工资涨了，待遇好了，地位提高了，当年的后遗症发作了。
陆续看到一些报道：
有某学校老师组织自己的女学生卖淫；
有某些县、某些市的教育主管部门和老师在高考、中考时组织集体作弊；
有高校教授发表抄袭文章；
有高校教授科研项目论文作弊；
有导师要研究生上床陪睡论文才能通过；
有教师辱骂、侮辱、体罚、虐待、殴打甚至奸污、杀害自己的学生；
……
南方新闻网2008年2月27日报道：贵阳六中一个45岁的市优秀中gd员、优秀班主任、市先进个人，同时与两个18岁的本班学生保持着爱你“比永远多一天”的不伦之恋，至使一男生杀死了自己的好同学，曾经的好朋友，如今不共戴天的情敌。
而这位45岁的离异女班主任自始至终都有一个同居男友——未婚夫。
凶手供认：是这个45岁的中g优秀d员，班主任老师情人“有计划有步骤”“一步一步地”“借我把他除掉了”，“我成了一把刀子，借刀杀人的刀子。”
天哪！市中g优秀d员，市先进个人，优秀班主任尚且如此，要是她的小情人们能和睦相处，不出血案，说不定明年就是省中g优秀d员，省先进个人，优秀班主任了，以后成为全国中g优秀d员，全国先进个人，优秀班主任也未可知！
这样的d员，“优秀”？也许只是z治上的优秀;“先进”？也许只是z治上的先进；
这样的教师，“学高”？也许只等于升学率高；“身正”？也许是评价的标准就不正。
作为人，作为为人师表的人，社会尊重的教师，却是不合格的次品。
这种“人的次品”，却被评为中g先进d员，先进个人，先进班主任，这个学校的“先进性教育”成了先进“性教育”了
“学高为师，身正为范。”历代师道尊严即将葬送在我们这代手里。
我们的教育怎么了？
历史就像一辆时空之车，它从古驶到今，并将继续向前方行进，创新便是它前进的车轮。因为创新，历史才不断地发展。回首望去，在农业的发展史上有这样一段足迹，皇帝炎帝发明农耕器具，到后朝代中使用水车，到如今的喷灌技术和农业土地多利用，这是一个又一个的创新，这个创新，使中国这个农业大国可以养育着世界上1/5的人口，再想想，政治上无论是北孝文帝通过改革创新使国家兴旺，还是唐太宗的“贞观之治
再想想，数学上无论笛卡儿创立了解析几何学，还是祖冲之将“ π”算到小数点后9位;再想想，科技上无论是我们国人为骄傲的四大发明，还是虎克发明了显微镜;再想想教育上无论是孔子的因材施教，还是当前的以学生为主的教学方法。这些，不管在哪一行，无不都充分体现着创新的力量，揭示着，创新推动者整个社会的发展。
创新与发展
现在的时代在飞速地发展着，人们的思想带着脚步不断地向前走，当一切旧物质被这滚滚历史车轮扬为尘埃时，我们又何在穷山恶水的地方探索发现。当生活中出现被人重叠的假象时，我们又何尝不是在努力地改变自己，另立独特。所以，创新便留给了我们无限的深思与行动。
说到创新，我们不妨先侃一下模仿。模仿是一种带有艺术色彩的行为，它能巧妙地用各种方法使自己与被模仿者有些许相似之处，但正如齐白石老人教育学生：“学我者生，似我者死”，这里便诠释了模仿的害处，模仿并不代表超越，不代表创新，更是一种比较贬义的代名词。从古至今都有人们模仿名人而发展自己的例子，名人或一些成功人士之所以会被模仿是因为他们具有更加夺人眼球的亮点部分，具有榜样先锋的意味。
不过，他们到底能走多远？
下面便是创新了，我们会把创新理解为探索、发觉、发明、发展。是说在创新这条道路中，我们唯有探索到了，才可以与自己的意愿，更加接近现实。这些例子不胜枚举，我们有爱迪生刚开始发明的电灯，爱迪生之所以发明了电灯，他是有一个勇于探索和大胆创新的念头。刚开始钨丝灯出来之后，效果昏黄，色泽差。不过我们也不是甘于一成不变地使用它，当旧时代翻去之后，白炽灯出现在了大家的生活中，它拥有的一系列特点是电灯起源所没有设计到的。这更是创新部分的体现，一个懂得创新，不断创新的人，是历史记住的人，当提到灯泡，大家都会说出耳熟能详的爱迪生，谁会提后来的人呢？
当小沈阳火爆娱乐圈之后，你又有多少由心而发的感慨呢？小沈阳凭借自己优秀的模仿技艺赢得了观众的阵阵掌声与欢笑，他也是红了一时。但是，当小沈阳热飘过之后，我们又会怎么记得曾经有一个“名人”，他像个演员似的，只唱别人唱过的歌。是的，我们不是记得一个仅靠模仿便能名垂千史的人，或许，当时我们对他并不是崇拜。
为什么有的人可以活在人们心里，是因为他用自己最独特的方法去让人们记住自己，他们不会只用一种方法去展现自己；在各个领域提高自己；不断创新一些新形象和新事物来充实自己，让自己更加完美，一定要不断地努力，创新自己的生活那样才可以永久地立足于大地之间。如学习也是这样，用自己独特的学习方法取得成绩，是比固步自封的死学更有智慧。
模仿与创新是并列存在的。摒弃模仿是一种理智的行为，开拓创新才是我们需要共同努力的，在我们的时代里——创新才是王道。
创新与进步
工匠创新，让技术进步；学者创新，使学术升华；科学家创新，推动科技发展；政治家创新，促进社会民主；人民群众创新，推动社会进步。创新之重要，不言而喻。木匠鲁班，以割草为鉴，创新发明木锯，迅速提高了古人的建筑水平，使人们在建造房屋木器时又快又省又美观，而且使房屋建造进入了艺术领域这个高度。商人以铜、锡、铅为原料混合而铸成青铜，以青铜制制作武器，加强国家军事实力；以青铜做器皿，制作出大量精美的青铜器，使之成为中华文化瑰宝。秦王朝丞相李斯，创立郡县制，意在防止亲王作乱，巩固中央政权统治。从汉唐至明清，统治者无不抛弃分封制，以郡县制为主流，促使王朝的制度进步。宋人毕昇，发明了活字印刷，使印刷书籍所耗的时间、人力、物质成本大大降低，也很好的促进文化传播，文化进步。
历史经验表明，任何进步，无不与创新直接相关。
春秋战国时期，儒家学说守旧，以三皇五帝为效，以周礼为仿，法家思想创新，以社会向前发展为根本，以致于以法家思想治国的秦国灭六国，统一中国，完全中国历史上的第一次统一。北宋神宗时期，王安石变法图强，在北宋复兴有望之时，新法被废除，朝纲以祖先旧法，以至朝廷腐败，社会动乱，民不聊生，最终被金国灭亡。清朝高傲自大，闭关锁国，基本与世隔绝。统治者天下唯我独尊，关起门来自娱自乐，殊不知此时欧洲社会正在轰轰烈烈的革命，最终在1842年被英国的坚船利炮打开国门，从此，中国进入屈辱的一百年。
历史经验也表明，任何守旧，将导致社会落后，国破家亡。
所以，生在今天的我们，应该摒弃任何守旧的思想，用于创新开拓。
当曾经拥有的已不再拥有，当曾经期盼的也不再期盼，我发现自己的人生止步不前了，无法上升到更高的高度。
我丢了灵魂，拖着一具躯壳行走在人世间，行为没有意识的支配，一味的盲从、趋同，这很可怕。
我困惑、迷茫、失落、痛苦。
为什么我不快乐？
曾经，很认真的用心爱一个人，也许真是因为爱的真才会伤的深。如今爱已耗尽，心已疲惫，没有什么会比这痛更深刻。
人善变，其实世间哪有什么永恒不变的事物呢?沧海会变桑田，喜马拉雅可以平地起。月缺花残，生老病死，岂是人力所能扭转的。
我很糊涂，不理解自己的莫名其妙。心情是什么，如果明天是未知，我又在担心什么？如果人生是注定，为什么要心情糟透？既然不能确定未来，为何不为现在拥有的一切而开心快乐呢？
如果世上存在公平，那么，我希望自己的那片天空不要总是浮云蔽日。我也喜欢暖暖阳光普照心灵，我同样向往辽阔大地一派生机。
让一切该走的走，该留的留。
不要再为爱情而流泪。不要再让自己变憔悴。
若干年后，一切归于平淡，唯有那淡淡的残存的痛，仍在我心。
人生如梦，梦一样容易醒，梦一样不真实，真实的是我们的内心，真实的是流逝的岁月。
一、如何归纳议论文标题的作用
归纳一篇议论文标题的作用要从以下四个方面逐点归纳：
1、是否点明论题
例如：说勤奋、友邦惊诧论、从“狼来了”说起、读《畏惧错误就是毁灭进步》有感，这些议论文标题，点明了自己的议论是针对什么来的，其功能——就是点明议论文的论题。
2、是否点明本文的论点
很多作者原意旗帜鲜明的表达自己的观点，所以常常用论点做文章的标题。如《谦虚使人进步》、《集中精力听讲才是最好的学习方法》、《做人要诚实》等等——标题明确阐发作者的观点，这种标题的作用就是——点明文章的中心论点。
3、标题运用哪种修辞方法，有何作用
有的文章在点明论题或明确论点的同时，还运用一定的修辞方法，使标题增加了由修辞方法的运用带来的艺术效果，答题时也应该指出来。例如：《意志力坚强是学业腾飞隐形的翅膀》，作者运用这个标题，除了明确本文的论点——意志力坚强能够帮助我们提升学业质量之外，还运用了比喻这种修辞方法，将“坚强的意志力”比作“隐形的翅膀”，带来生动形象的表达效果。
4、看标题是否吸引读者，激起读者阅读兴趣，引发读者思考
都有哪些类型的标题具有这种作用呢？
（1）问题式标题——什么决定了我们的命运？
（2）运用修辞方法，我们从字面很难理解——让我们都做太空的清洁工。“太空清洁工”是干什么的，我们不明白。
（3）逆向思维、另类思维类的和奇异现象。A/“理直”也不能“气壮”——逆向思维；B/1+1=3——另类思维；C/公鸡生蛋——奇异现象，然人感到不正常。
综上所述：以上四点是议论文标题经常表现出来的作用，我们回答这个题型时，要逐一排查，有一点，答一点，不能一叶障目，不见森林。
议论文标题/开头的作用及常规答题模式
一篇议论文，以一个发人深省、妙趣横生、让人耳目一新的小故事、小现象开头，是很多作者经常采用的开头方法，因此，命题者也经常根据议论文的这种写作特点，选择典型文章，设计此题型，考核学生：作者以一则小故事开头，有何用意（目的、好处、作用）？解决这个问题，很多同学都很挠头，其实如果你掌握了解决这个问题的思维角度，这个问题就会迎刃而解。
一.和题目联系起来看，思考这则小故事（现象）是否有——点题的作用
有些议论文标题，如：《由老虎被缚田边所想到的.....》、《观电影有感》等，受标题的限制，如果开头不具体讲述标题提到的内容，读者无法理解标题的内容指的是什么具体内容，这样的文章，开头必然要具体讲述，给读者以交代，让读者明白，自然，开头的这则小故事，就有了点题的作用。
二.同论题联系起来看，思考这则小故事（现象）是否具有——点明论题的作用
文章开头的小故事，一般都是本文的论题。有的是论题的具体化。例如题目是《论友谊》，文章开头就讲述马克思和恩科斯的友谊故事，这样的故事不过是标题中的论题的具体化，其作用就是点明论题，并将论题具体化。
三.分析它与中心论点的关系，思考这则小故事（现象）是否具有——引出中心论点的作用
一般以小故事开头的文章，都是先讲述故事，然后针对故事做简单剖析，然后归纳总结，自然引出中心论点。例如上面提到的《负责才能自责》，文章开头的小故事，在正文中就起到引出中心论点的作用。
有的文章标题是中心论点，开头的故事就是整篇文章的论题。例如《负责才能自责》的开头：负责才能自责
在报上读到一则简讯，报道日本一位女科学家，在为牛作检验时，没有检查出牛所感染的疯牛病。这在经济上造成很大损失，也造成较严重的影响。她自责，并自杀了。她才29岁。在我看来，自杀是完全不必要的。但是，她那种自责精神，应当说是难得的、可贵的。
四.和论据联系起来看，思考这则小故事（现象）是否——充当事实论据，证明中心论点
以一则小故事作为论题，引出中心论点，故事的内核必然是中心论点，必然有证明中心论点的作用。例如：上文提到的《负责才能自责》的开头，故事中的人物恰恰是因为负责，才自责自杀，因而这个故事的作用就是充当事实论据，论证中心论点——负责才能自责。
五.和文章的结尾联系起来看，思考这则小故事（现象）是否——与结尾呼应，使文章的结构完整严谨
议论文，以故事开头的文章，结尾常常要概括重提这个故事，或者重复强调故事的本质内涵——及本文的论点，或者在故事蕴含的道理的基础上，进行升华，得出结论。大多数文章的结尾都要与开头呼应，开头自然要与结尾呼应了。
六.还要回答故事（现象）在各种文体中的相同作用 无论是记叙文、议论文还是说明文，引入小故事，都有一个共同的作用，那就是——增强文章的趣味性、吸引读者，激起读者的阅读兴趣，引发读者的思考。
七.解题示范
阅读下面的议论文，回答：作者以一种生活现象开头，有何用意？
小议“慎独”
①现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。
②由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。
③“慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。
④“慎独”还是道德品质的“试金石”。后汉书?杨震传)有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见，想送他十斤黄金，
杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，扬震、王密二人的道德修养，就高下分明了。
⑤“慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。
⑥那么，怎样才能做到“慎独”呢?关键要在“隐”和“微’’上下功夫．即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。
⑦“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。
⑧2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一十人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100％。他说：‘‘保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。
⑨“慎独”也离不开自我反省。一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西??”
蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在1950—1960这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，
自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。
作者引入一个有趣的生活现象作为开头，其用意是：（1）为点题；（2）点明本文的论题；（3）自然引出中心论点——一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的；（4）作为事实论据，证明中心论点；（5）与文章结尾呼应，是文章结构完整严谨；（6）增强文章的趣味性、吸引读者，激起读者的阅读兴趣，引发读者的思考。
议论文阅读
一、确定中心论点的主要方法是：
①标题要区分论题和论点
②开头 （如用故事开头，要看故事结束后的总结句） ③篇末（“所以、总之、归根结底、一句话”）
④概括论据证明的观点 。
方法：
１、论点出现的形式和位置：论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是较完整的句子。位置：①标题、②开头、③篇末、④论述过程中（注意承上启下的过渡句）、⑤表述不集中，需要概括
２、当碰到文中没有现成的表达论点的句子时，尽管有一定难度，但也有方法可循：需要在准确理解全文内容的基
适值清秋，南国的季节少了北方的棱角分明，缺少一份肃杀萧瑟的厚重，却意外的赋予了秋天的陌陌温情。冲淡了岁月中那份西风渐起斜阳落，山村小道暮色凉的悲壮和苍茫。
夹杂着新凉阵透瘦马踏秋的瑟瑟西风，能否漫漫趟过我那小桥流水的新窗，轻轻呢喃地为我拂去那漫随时光，卷在岁月刻痕里滴滴答的泪珠儿？那滴答答的回响纵然是如此的柔弱和微凉，却足以在华灯初上夜色倪霓的暮秋，一败涂地……
窗台上的小盆野竹在雨夜清冷的`灯光中失去了往日的优雅恬淡，笼罩着一层淡淡的昏黄。雨打窗棂，丁零作响，仿佛在夜风中吟唱一首小曲。随手翻开一本杂书，淡淡的折痕犹在，浸透着墨香的铅字静静的在心间流淌，没有华丽的辞藻和逼人心魄的激荡，却清润着魂灵的馨香。
温润的清秋细雨，娓娓悠荡的淡淡海风，把迎风摆舞的小竹丛挑逗得稀里哗啦地啜泣。多年前未曾远离家的时候，幽静的小树丛，安静的小书桌还有那扇总也看不远的小窗，静静地发呆……这一刻恍若错觉，似是故人来！
时光就是这样的让人手足无措，转眼之间已过多年。当年那双总也看不远的迷茫的小眼睛渐渐地敢自称眼观六路明辨虚华了，再回首，却恍然若梦，其实是我们渐渐迷失来时路了。
突然感觉有些时日没有给家里一份问候了，匆匆地拨通电话，一阵悉悉索索的声响过后传来熟悉的问候和叮嘱。在他们眼里，你是不经世事的小孩，尽管他们搞不清楚你在外面混生活是不是需要独当一面，少年老成，你只是一个小孩。
或许我们都不是那种乐于表达的人，简单干脆的问话之余就转到个人的事情上来了，家里人多是一知半解的不明情况，我也是身在山中，云深不知归路。支支吾吾搪搪塞塞地终于要开火了，一顿炮轰教导，你们年轻人有什么不能好好将就的呢？长久之后终于忍不住了一顿抢白，你们知道真实情况么，你们知道我真实想要什么吗？
深深地沉默之后传来一个声音·现在外面干什么都不容易，你自己多注意啊！唉，本就一对沉默寡言人，只盼着闲来多沽酒，偶尔相对饮几盅来聊以慰藉。
我们总是把宽容和忍让留给了陌生人，却把伤害和痛苦抛给了最亲最近的人。近年历事种种我已慢慢学会了包容和忍让，为何在突然之间还是会爆出心中的魔怔呢？深刻反思！
淅沥沥的雨时断时续，湿润的空气中透着惬意的清爽和宁静，纷繁复杂的思绪如一枚枚秋叶飘零，隐落于清秋的眉梢心头，无端惊扰多少薄凉而寂寥的幽梦，夜半三更的的羁旅牵绊狠狠抽动着那隐忍而又浮躁的身心，堪堪难以睡去。
人之一生，俯仰一世。生活和际遇仿佛也就是这般，如云，似雾，润如雨，来去匆匆，静静悄悄。和风细雨般渐渐地淡却了相濡以沫若如初见的歇斯底里，多了一份内心的释然和真挚的豁达，慢慢也就能体会那份不若相忘于江湖的决绝和痛楚。
清秋静好，幽淡如桂，洁傲如梅。
二零一四年九月十三日
歌声与微笑那是我们共同的风采，女孩喜欢帅气浪漫的男孩，男孩喜欢活泼靓丽的女孩。我想此时的喜欢一定不是成年男女之间的所谓爱情，她是情窦初开的少男少女们的相互爱慕之情，保函着仰慕与纯真！当然十六七岁的少男少女也早已过了青梅竹马的年龄，难掩青春的羞涩，难避爱慕的眼神！你的存在总能让紧张的教室里传出一串串银铃般的笑声，总能让我在枯燥的课堂里感受到存在另一个世外桃源！你高挑的身材，白净的脸庞，迷人的眼睛，醉人的笑，我想貂蝉、西施见到你也只有嫉妒恨了！
学校院墙的外面是一片坟地，春天这里绿树成荫，花草清香四溢，早读课时你还能邀上几个小同学到这里放声朗诵，时而双手捧书背在身后，严然学姐风范；时而探头细读坟墓的碑文，陷入片刻的沉思中！院墙之内教学楼三楼的教室内，一个纯真的我早就观察到在坟地读书的你了！还是假装没有看见，就让你细细的研读碑文吧！多么可爱的雪花！多么调皮的雪花！
校园如同营房，学生犹如小兵。铁打的营房，流水的兵。转眼就中学毕业了，从此昔日的同学很少见面了，特别是远嫁他乡的你，算来已经23年没有见面了。有人说，最美的遇见是擦肩，最美的距离是思念。人到中年，早已笑看人间冷暖，惯看秋月春风,我不愿与世俗者为伍，更不愿与势利者争锋，我最大的快乐就是对纯真少年时代的无穷回味！雪花，记得你是农历11月20日带着冬天的问候喜临人间的。雪花，一片美丽的风景！雪花，一个浪漫的名字！
我是一个少年郎，我更是一个少年狂！怀揣激情与梦想，诚邀明月与繁星痛饮，预约嫦娥和孺子当歌！比海更辽阔的是天，比天更辽阔的是我们的情怀！可二十多年后，面对生存的压力，经过职场的打拼，物质条件改善提高了，而我却变得无欲无求了！既不在乎如过眼云烟的名利，更不在乎别人对我的评价！我想不管你位高权重还是名利双收，都是你在人生的舞台上反串的角色而已，做事是一时、做人才是一辈子。认认真真做事，清清白白做人才是人生的.真谛！有多少人一天小有成就便忘乎所以，有多少人一旦飞黄腾达就抛妻弃子。正如一位同学说我的，上学时的心高气傲和你现在的言谈举止反差很大啊！我回答说：一棵正在杨花吐蕊的稻穗，因为还没有颗粒饱满，它一定是昂首挺胸的，而当他饱满成熟时便自然而然的低下了头！
科技的发展拓宽了人与人之间的沟通渠道，微信、早已成了人们的交流沟通工具，不管是大学同学、中学同学还是小学同学为了方便信息交流都能够建立自己的微信群或者群，参与交友或聊天。而我也是从微信群上得知你回天长参加同学之间的小范围聚会的，啊！我有机会见到雪花了！当初的窕窕淑女现在应该越发迷人了！不过还是那个中学时代的你才更加纯真与浪漫，不管你现在如何的成功与成熟都不能代替你少女时代的美好。我终于拿定了主意，还是不参加同学聚会，就让这份纯真与美好永远的留在心底吧！就让你在我的心中一直留存少女时代的容颜吧！
假如你是一轮明月，别人也许只能看到你高悬空中的夺目，而我更多的却是你不事张扬的月光！还是让我做一颗凡星永远在体会着明月的冷峻吧！
是谁，满怀情意，倾情演绎“采菊东篱下，悠然见南山”的生命真谛。
是谁，仰天大笑，激情演奏“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的豪放洒脱。
又是谁，情系满天，闲雅吟唱“客情浩荡逢乡语，诗意留连重物年”的诗意情操。
也许，陶潜的真谛，李白的豪放，刘禹锡的情操无法一一映入我的眼帘，无法一一倾听他们的独领风骚，但终究我看到点他们的稀星暗光。它的美丽与光亮，潜移默化着我的栖居。
我用水墨作画，用水声作诗。
春夏秋冬是彩料，喜怒哀乐是素材。
我画流水，画绿草，画蓝天，用希望巧夺我的生活。
是在春天，我画盛开的花，画繁茂的树，画盘旋的鹰，用热情渲染我的生活。
是在夏天，我画金黄色的麦田，画丰硕的果实，画静谧的湖水，用喜悦修饰我的生活。
是在秋天，我画干干净净的小路，画璀璨夺目的山水，画秋意浓浓的枫叶，用简单打扫我的生活。
是在冬天，我画洁白无瑕的雪花，画风显傲骨的寒梅，画银装素裹的世界，用单纯平添我的生活。
我向往自由，希望在一望无垠的.大地上奔跑，希望在奇妙的世界里遇到属于我的童话，希望在追寻中找到我的桃花源。
我渴望启程，面对眼前出现的一条条毫无相知的路，不怕向前踏足，不怕步入迷途，也不怕它无情地折断我飞翔的翅膀。
看着脚下的坎坷路，一条条崎岖的，一条条泥泞的，一条条平坦的，一条条宽阔的，没准桃花源就在路的尽头吧！
一条长路海角天涯，一颗赤心无怨无悔，风吹不走誓言，雨大不湿挚诚。
书写诗意的恬淡，独享闲适的栖居。
一个喜欢花花草草的人一定是对生活充满热情的人。
我喜欢花，也喜欢养花。在我的院子里错落有致的种满了各种各样的花花草草，每到春暖花开的时节，争妍斗奇，葱茏翠滴，无论是近观还是远望，那真叫一个美。
养花是一种心情，一种生活的态度，花草皆是有灵性的，你用一种怎样的心态和心情去侍弄它，它就会以一种怎样的姿态回报你。
我不养什么名贵的花，也不养南方的花，每一株花草都像我的孩子一样，我宠着她，爱着他。那些名贵的花草都需要温室里的特殊照顾，我没有那么多的时间，如果一不小心让她生病了或是枯萎了，我会很伤心，我不愿意伤心难过。所以我大多养些容易成活，生命力旺盛的植物。像菊花，海棠，滴水观音，君子兰，茉莉，探春，迎春之类的.花草。它们容易养活，生命里有特别旺盛。
说到迎春，我是特别钟爱，我从父亲那里得到一盆迎春花，它有三十多年的花龄了，能称得上是盆景中的品。它古朴苍劲，风姿优美，造型独特，加之配上椭圆形的花盆，真是让我对它情有独钟。每到隆冬到来，大雪漫天，别的花草大多都进入休眠期，唯独迎春花风姿绰影，竞相开放。
一朵朵黄色的小花，五个瓣，吐露着花蕊，一串串，一簇簇绽放在青绿色的枝条，极显生命的顽强和不畏严寒强势的高尚品质。我特意的把它摆放在书桌的案头，读书之余，多看几眼那种赏心悦目不是一个不爱花惜花的人所能感受的。
有时候工作累了或是心里烦闷，我便会到院子里看看花草，侍弄一下。每一株每一盆都像会说话似的与你交流，只要你有心，它们就毫不吝啬的向你打开心怀，吐露芬芳。有的含羞不语却也楚楚动人，有的热情绽放，尽情地彰显生命的张扬，也有的无花无果，但也青翠逼人，摄人心魄。无论你有怎样的心情，总有那么一两株会融入进你当时的感情，你也会情不自禁的随着花草的吐露而融入其中，最终会以美的享受乐在其中。
花草之美，美在这份葱茏，美在这份生命；养花之乐，乐在这份情趣，乐在这份性情。
我往往很羡慕几岁的儿童，因为他们的心是纯洁的，天真的，幼稚的，思考问题总是那么简单，而且还擅长想像，尽管有些离谱，却无不给人一种可爱，舒适的心境。
可渐渐地，我发现有些孩子才如此小，就变得如此聪明。想问题不再简单化，四位逻辑变得和成年人一样，是那么复杂，然而，他们失去了以往的天真，幼稚，一个个都变成了小大人，给人以一种太成熟的感觉。
在黑板上5画一个圆，问许多小朋友：“这是什么?”有的人说是圆圈，有的人说是苹果，还有的人说是地球，太阳，圆月，鸡蛋……可被老师说的一句错了，或者是父母一个发狠的眼神和言语，所有的孩子都立刻改了答案，变成了“0”，这时，老师和父母的脸上露出了满意的笑容，可孩子们却再也不敢大胆想象了。原来，孩子们的想象力和创造力就是这样被活生生的扼杀的。
真是悲哀!没了想象，就等于没了生活，只因想象使人们寻找幸福的金钥匙。
想象力，是需要被呵护的呀。
海尔集团的CEO张瑞敏曾对手下的中层干部们提问过这样一个问题:“石头怎样在水中漂起来？”这个看似脑筋急转弯的问题疑倒了一个又一个优秀干部，有人说：“把石头掏空！”张瑞敏摇摇头;又有人说：“做块假石头!”张瑞敏还是摇头;还有人说：“将石头放在木板上！”张瑞敏笑着说道：“没有木板，只有石头！”全场沉寂了片刻，忽然一个洪亮的声音打破了这片沉寂：“速度！”海尔集团见习副总裁喻子达这样回答。张瑞敏脸上露出了笑容，“正确！”他将赞许的目光投到了喻子达身上。
“速度能使石头漂起来”，仔细想来，确实如此：小小石头，用其最快速度掠过水面，它便漂了起来。我想张瑞敏与喻子达所一致赞同的“速度”应该指效率。企业生产，重在效率。
在企业生产中，“把石头掏空”“做块假石头”无疑是弄虚作假，产品要真正赢得顾客的青睐怎能依靠骗术？总结企业家的失败教训，不难发现：虚伪与欺骗只会将事业引入死胡同。“将石头放在木板上”相当于引入外援，可在没有外力的情况下，怎样才能让事业有所成绩呢？那就要靠“速度”，也就是效率，效率的高低直接决定着企业的发展规模和前景，影响企业负责人的事业成败。
企业生产需要效率。生产效率高了，有利于抓住机遇，把握机会，更容易打入市场，从而在短时间内获得最大利润。没有效率，只能是徒然浪费时间，消耗财力、物力;没有效率，企业必不能融入激烈的市场竞争，终而惨遭淘汰。“适者生存”的社会就是如此。在这样的社会里，效率、机遇、市场，如一条相关的链条，而效率是其根，掌握了效率，生存的结果将成必然。
做事需要效率。每个人做事的时间都是一定的，在某件事上，超低的做事效率将迫使你不得不占用做另一件事的时间，若长期如此下去，细细算来，你一生做过的事能有几件？与高效率之人相比，差距又有多大？结果我们无法精算，但可以想象，小差必会酿成大距。
学习也需要效率。时间弥足珍贵，我们唯有在有限的时间里提高学习效率，才能获取更多的知识，从而缩小与他人在知识获取量方面的差距。掌握了高效率的学习方法，学习才能说是取得了真正意义上的进步。
我们生活在讲求效率的世界里，无论干什么，效率永远第一位！
“浑沌”应是幸福人生的伴侣。幸福需要一颗宽容、随和的心。过于敏感，过于细心，斤斤计较，就会使人陷于一种对利益得失较真的困扰当中。这时郑板桥的“难得糊涂”就成为了一种处世的良好对策。当然，“糊涂”是相对而言，学习要较真，时间要珍惜，对自己成长至关重要的东西更要斤斤计较。相反对待生活中的琐事，一些不必斤斤的利益，就要迷糊一点了。庄子所提出的浑沌思想在处世方面我姑且理解为没有贪欲，在琐事和个人利益面前的不斤斤计较。
所谓“浑沌”，顾名思义就是不清不楚，不明不白，含义却深刻耐究，作用自然威力无穷。谈到“浑沌”的作用，这里浅谈一下个人的意见。
“浑沌”使人没有贪欲。吹毛求疵，心细如发的人眼中，世界往往是不美好的，事物也没有完美一说，所以他们往往见利忘义，见异思迁，贪欲也随之而来。
浑沌使社会安宁稳定。因为“浑沌”，没有人会为了个人利益、眼前利益危害环境，从而不会引起社会的动荡，自然也就促进了社会稳定。
庄子他老人家提出此思想时，想必已经真正理解领悟人生精华，认为自己不是一个心细如发的人，不是一个明察秋毫的人，不是一个唯美主义者。唯美主义，于工作是有好处的，能使人发展事物的不足加以弥补，但过分唯美，万事都斤斤计较，嗜于挑毛病，这种吹毛求疵的心理迟早有一天会使人认为一切都是丑恶的、糟糕的，从而使人失去对美的认识和赏析。
世上没有绝对的真理，允许有不足，心存宽容，才会快乐充实的度过每一天，人人如此这世界上的路才会越走越宽阔。
由此看来，我们予人予事要有所“浑沌”，不要死抓他人过错不放，彼此都被烦恼困扰，怏怏而处。在此，渡边淳一先生发明的“钝感力”和庄子的“浑沌”处世之学可谓殊途同归。
因此“浑沌”处世，与宽容共舞，豁达待人，正是我们幸福人生的理想伴侣。幸福，毕竟需要拥有一颗宽容随和的心。
世人常说：“天生不完美”，“天生就是衔着金汤匙出生”“天生就输在了起跑线”等等。那么，常常挂在人们嘴边的“天生”二字究竟作为何以？所谓“天生”顾名思义就是与生俱来，无法改变的。字典里这样解释，“《韩非子·解老》："夫能自全也而尽随於万物之理者，必有在天生。天生也者，生心也。"唐白居易《长恨歌》："天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”伏羲时期把天比喻为一种无形的容器，又把天代表大自然。把自然界的万物，都称为天生的。既然这样，也就是说，人都是自然的产物。那么，又哪来的“天生不完美”呢？我看，只能说是“天生不同”吧！
那么既然没有天生之差，又为什么这么多人常常说：“天生就比谁谁差呢？”既然天生相同，为什么有这么多人天天抱怨“天生不完美”呢？究其根本到底是为什么？既然“天生相同”，那么不同的也就是“后天”了！究竟后天哪里不同呢？
记得看过一篇文章《若天生是夏琳要奋斗多久才能成为米莱》，里面这样说过，“因为不是含着金钥匙出生的米莱，所以从大学毕业的第一天起，就必须考虑生计的问题。没有爸爸妈妈托叔叔伯伯们给提前找到的工作，在7月里的大太阳下暴晒，从一个面试场赶往另一个面试场；没有可以依靠的亲戚朋友，也没有好的经济靠山，只能租住在北京最廉价的集体公寓或者地下室；家人朋友都远在异地，痛苦失落想不开的时候，也只能一个人硬挺着”。
现实生活中既不缺少夏琳，也不缺少米莱。“夏琳族”常常抱怨自己天生不是米莱，抱怨自己“天生不完美”，抱怨无法自由出入超五星级酒店、国际精品都会、人迹罕至的旅行胜地、高尔夫球场、EMBA课堂、超级俱乐部或者高级会所等等。这就是“夏琳族”的烦恼，可是“夏琳族”终究无法超越“米莱族”么？当然不是，《奋斗》中明确表明女主角夏琳服装学院毕业后，做过模特、唱片公司企划、时尚杂志编辑，一点点奋斗，不仅拥有了自己想要的生活，也赢得了生命中的爱人。反而是米莱，从小含着金钥匙的她还是这么单纯，因为她从来没觉得钱是个事，她的心大的很，大的失去了爱情。
多少人梦寐以求成为米莱，但是米莱最终什么也没有得到，反而是小家小户出身的夏琳获得了完美的结局。显而易见，夏琳赢了而米莱却出局了！这也许就是“米莱族”的悲哀。被冠以“天生不完美”的夏琳最后竟获得了完美的结局，这也何尝不是“夏琳族”的幸运！因此抱怨天生不是“米莱族”没有任何意义。毕竟“米莱族”也不代表这胜利，“夏琳族”也不代表着失败！
但有人会反驳：“毕竟电视剧里都是虚幻缥缈的，现实不一样”。可是，现实哪里不一样呢？所谓的天生不同只是那些失败者不愿意去奋斗的借口而已。古往今来，那些成功者往往就是被冠以“天生不完美”的人。“小鸡腿”尼克胡哲，应该是那些人口中“不完美先生”吧，可是在他长期的努力下，经过长期训练，残缺的左"脚"成了尼克的好帮手，它不仅帮助他保持身体平衡，还可以帮助他踢球、打字。他要写字或取物时，也是用两个脚趾头夹着笔或其他物体。在他的努力下成为著名残疾人励志演讲家。他天生没有四肢，但勇于面对身体残障，创造了生命的奇迹。这就是尼克胡哲，这就是人们口中的“不完美先生”。但也正是他诠释了“四肢有限，人生无限”真谛。
但是，人们又会说，经过后天努力而成功的人，不仅消磨了岁月，也浪费了青春。而那些“天生就是衔着金汤匙出生”的人早了十几甚至几十年就已经得到了别人想要的一切。他们不用去奋斗就已经得到了自己想要的一切。若是说到这里，不得不想起这样一句话：上帝给你关闭了一扇窗就必定会为你打开另一扇门！这句话很好的阐释了“天生一样”的全部释义。又如，天生耳聋的人必会得到超乎常人的其他功能，例如说视力超凡，听觉灵敏等。也比如说，即使是像周周一样的先天性愚型儿，也会在其他舞台大放光彩。所以说没有什么“天生不完美”之说，也没有什么“天生就是衔着金汤匙出生”之说，更没有什么“天生就输在了起跑线”类似的说法。这一切只是说辞！
记得一篇文章是这样写道，奋斗多年后“不像刚来北京，进到一家面店因为吃不起30块一碗的面又灰溜溜的走出来，不像刚进入职场，约人谈事还傻乎乎的以为星巴克就是最好的咖啡店；不像最初随便在路边摊扯个3，50块钱的短袖一穿就是好几年。我们吃饭，不像土豪随意点，但也可以负担起想吃什么就吃什么；我们穿衣，也不再局限在普通的商场，名牌和包包虽不是想买就买，但一年买那么几件奢侈品，也不痛不痒；我们在北京买了自己的房子，我们也能时不常出去旅个游，放松一下；我们的孩子，更是早已经脱离了我们从小生长的地方”现在再来品读这段话，觉得说得真好！是啊！我们虽然从小乡村走来，凭着奋斗也能走向大城市，最后定居于大城市，甚至在那里死去……我们的汗水不会白白挥洒，我们会变得更加勇敢，更加坚强。也许这样才是生活，这样才不枉来人世间走一遭。
可是再多的话语也无法为那些自认为“天生不完美”的人疗伤。因为“不公平”三个字时时提醒他们命运的不公，时时让他们难过，甚至愤怒。多说无益，不如这样想想看，“米莱族”不是天生就富有，他们的富有是祖祖辈辈的人一点点努力，奋斗而得到的回报。反而是那些“夏琳族”应该自己好好反省，当几代代以前，当“米莱族”和“夏琳族”本是一个生活水平时。那时“米莱族”开始努力，而“夏琳族”都去哪了。到了现在，当“米莱族”生活远远高乎“夏琳族”时，“夏琳族”却开始不满了，开始抱怨了。听起来是多么可笑啊！
因此与其抱怨“天生不完美”，则不如从这一刻起，从你这一代起就开始努力。因为抱怨终究不能改变，那你的汗水一点点的挥洒，把痛苦和失落凝聚成力量，化为对生活，对生命的热忱。总有一天，你一样会成为“米莱族”。就算无法成为，你也一定会过上你想要的生活，不会让你的子子孙孙继续你所抱怨的生活。那时候，你会发现，自己就像星星一样发了光，而渐渐走向的，是那开满了蔷薇花的春天。那里的气息使你沉醉，使你幸福。你的耳畔回响起一句温柔的轻轻的声音，他说“天生就一样”！
“我”在学校有一个仇人，桑乔，但由于安柯莱瑞博士死后的那封信，使“我”懂得了宽容，便与桑乔成为了好朋友。这篇文章就讲了这样一个故事。
宽容？宽容是什么？宽容是一张友情的网，只要认真编织，就能网住“真善美”。
古人云：“冤冤相报何时了？”是啊，古代有多少人，都是因为报仇而死的啊！
最近看了两个古装戏，《少年宝亲王》和《太祖秘史》。
在《少年宝亲王》中，有一个叶赫部落要杀了雍正，为祖上报仇。但这又是何必呢？雍正时期，政通人和，百废俱兴，如果杀了雍正，只是为了一个小部落的仇恨，那样值得吗？到头来，不还是雍正当着皇帝，把国家治理得好好的，但如果杀了他，人民还能过着安居乐业的生活吗？
再退回到叶赫跟爱新觉罗的较量，就是《太祖秘史》。在这部片子里，有一个我很敬佩的人，东哥。她是叶赫的格格，但是她和努尔哈赤两情相悦。她是一个懂得宽容的人，她知道，女真部落只有让努尔哈赤，也就是爱新觉罗来统领，才能够日益强大。她并没有为了给哥哥报仇而杀掉努尔哈赤，而是帮助努尔哈赤，同时也帮至皇太极得到了江山。
可见，宽容的力量是伟大的，如果拘于小节，则办不成大事；而如果学会宽容，则会“退一步海阔天空”。
果戈里请着名诗人茹科夫斯基聆听自己的新作，茹科夫斯基却因有午睡的习惯而在中途睡着了，待他醒来，果戈里说是自己的作品无聊而使茹科夫斯基困倦，并把自己的剧本投入火中。其实未必是果戈里的作品太无聊，在这里，果戈里不过做到了宽容。学会宽容，学会谅解。
“海纳百川，有容乃大”，大海正是因为宽容了无数的小溪，才有了惊涛拍岸的雄浑壮阔；“万紫千红总是春”，春天正是由于涵盖了娇艳百花，绿树青草，才有了姹紫嫣红，杨柳堆烟。有一颗博大的心，一个宽阔的胸怀，我们才能更好的发展。中华文化源远流长，正是由于能够吸收各种文化的优秀元素，中华文化才能够延续至今，生生不息。世界万物皆是如此，没有谁能够脱离于社会而独立存在。因此，在为人处事，待人接物方面，我们要学会宽容。
蔺相如宽容了廉颇，终成一段千古流传的佳话；齐桓公宽容了管仲，成就了齐国五霸之主的大业；烛之武宽容了郑王曾经的轻视，勇退秦军，保郑国以周全。我们可以看到，宽容的力量多么强大。相反，倘若周瑜能包容诸葛亮的多才，也许就不会英年早逝，三分天下必会更加精彩，也许历史就会因此而改写。宽容与否，是截然不同的两个结果。
而在现代化社会中，却常常存在着不宽容。公共场合，经常有人为互相踩了脚大声争吵；公交车前，大家争先恐后，你拥我挤；一点鸡毛蒜皮的小事，人们也要戴上放大镜看，是事态严重化。其实，真的有那么多的事值得我们计较吗？当然不是。俗话说“退一步海阔天空”，凡事，只要我们放平心态，设身处地为别人想一想，也许就会好很多。
学会宽容，宽容那些无关紧要的细枝末节；学会宽容，宽容那些不小心中的无意冒犯；学会宽容，宽容生活中种种的不愉快。宽容是一种美德，更是一种力量，一种温暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一丝雨，炎热中的一缕风。学会宽容，宽容他人，就是宽待自己。
宽容是什么？宽容是一个人心胸宽广，气度从容的表现。
人人都应学会宽容。随着阅历的增加，随着书桌上的圣贤之书堆积愈厚，你会发现：你的一句宽容的话语，一个理解的微笑，一个大度的眼神，可以为他人，为自己冰释误会；使友谊常青；使心情轻松愉悦。
宽容在于忍耐。当别人触怒了你，不管是有意还是无意，有心还是无心，要想使误会不再升级，不由动口变成动手，你就要去忍。塞万提斯说：忍耐是一帖利于所有痛苦的膏药。只有忍耐才会成就一颗博大的心，才会有宽容一说。
宽容在于调整心态。宽容寄宿在宽广的心胸中，生长在平等的目光中。它厌恶周瑜那狭窄的心胸，以平和的话语，真挚的感情，去制造友谊，创造快乐，解开心结。
宽容不是表面上的原谅，是出自内心的真诚；宽容不是别有用心的施舍，是双方获益的美德。学会宽容，宽容者的胸襟才更显得博大，灵魂更趋于纯洁。有了宽容，世界将会变得和谐，和平，和气。
宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。
楚庄王的盛宴正在举行，将士们开怀畅饮，楚庄王兴致勃勃，他的爱姬奉命为他把盏，她款款而来，似仙女下凡。将军蒋雄被勾去了魂魄，他丧失了理智。庄王得知有人趁灯灭之机调戏自己的爱姬，绝缨赦其罪，蒋雄感激涕零，日后以死相报。
宽容也是一种幸福，我们饶恕别人，不但给了别人机会，也取得了别人的信任和尊敬，同时我们也给自己换来了生机。
被刘邦封为楚王的韩信，荣归故里，他叫来了曾让他受胯下之辱的人，并没有降罪与他，而是封他为中郎将。韩信对身边满脸疑惑的将领说：“这是一个壮士，当他侮辱我时，难道我不能杀死他吗？但我不能因杀了他而为他抵命，毫无生息的死去，我忍受一时的屈辱才有了今天。”
宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。
曹操攻破了冀州城，手下从袁绍的宫中搜出了朝中一些大臣昔日与暗中来往的书信，那些大臣心惊胆颤，曹操却一脸无事的样子，命令烧掉所有信件，永不再提此事。被人们称为一代枭雄的曹操，竟也有如此的胸怀。
学会宽容别人，就是学会善待自己。怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽容，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。人应该学会宽容。多一些宽容就少一些心灵的隔膜；多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。
一脚踩扁了紫罗兰，他却将香味留在了脚上，这就是宽容。在生活中应该有许许多多的事，我们应该以宽容的心来面对。
如果某人把你最喜欢的东西弄坏了，你能心平气和的面对他，说一句：“不要紧，没事的！”吗？
名人鲁迅说过：“宽容是一种心境，是一种渡尽却难之后，直面人生刀光剑影的浪漫悠悠。”对于我来说，宽容就是对他人的忍耐，理解和尊重。
世人都要明白，人要懂得宽容。假如你爱斤斤计较，必定会与你的朋友们发生小矛盾，我记得那次，两名同学因为一点小失误而产生口角，随后事情变得越来越糟，开始群殴！最后出现了误伤，就因为这麽一点小事，却以这样的方式结束，假如我们当初宽容对待对方的话，结果一定是以美满的方式落幕。之间的友情依然存在，并且会比以前的情感更坚固。
总之，宽容是一种美德，只要我们用一颗宽容的心对待他人，不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能创造出友善的人际关系，营造良好的社会风气。
宽容在我们的生活中无处不在，老师、父母曾不止一次教育我们要学会宽容，我们也都知道应该宽容待人的道理，但在现实生活中，我们是否真正做到宽容了呢？
想必你们应该很难回答吧，或许你原谅了别人的失误，或许你没有原谅他，这一切的一切已经没有任何意义了，只要现在，你能够以宽容的心对待别人，就ok了！
同学们，我偷偷的和你们说一件不外传的小秘密哦，那天下午我和一个朋友去了我的一个同学家，当我们在他家里玩耍时，那个女生不小心把他家的花瓶打碎了，我本以为他会很生气，没想到她却说；"没事的，我们一起把它捡起来吧！”就这样，我们都很开心的劳动，并没有为了打碎花瓶的事而影响到同学之间的友情，这样不是很美满么、
就让我们一起宽容吧！当别人冒犯你时，你会用一颗大度的心说一句；“没事的！”用微笑面对他人，他人就会用微笑面对你。
同学们，让我们打开宽容之心的大门吧，张开双臂去接纳这美好的生活，美丽的世界吧！
世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空宽广的是人的胸怀。——题记
我知道，要做到宽容很不容易。可那一次，我做到了，我觉得自己真的很棒。
早晨，雨不停的下着。我匆匆的来到学校门口。要知道，时间就是生命！提前进教室赶做还未做完的作业，抢在老师检查之前，我就一切OK了。可雨天的校门口好像比平时拥挤了数倍。我正焦急地等待进入，这时，只听“啪”的一声，一个饭盒掉在地上，我只感觉腰部火辣辣，右手臂冰凉冰凉的，是谁打翻了饭盒，把汤、菜、饭倒在了我的身上，又是谁把水又甩在了我的手臂上。我咋这么倒霉，腰部被红烧，手臂被凉拌？
我怒火中烧两眼死死盯着那位可恶的“肇事者”-一位小小的小个子男生。小男生竟有些不知所措了，一手捏着伞，一手提着饭盒。“我的饭盒松了…我在收伞…对不起，我不是故意的。”他说着眼里泛起了点点泪花，亮晶晶的。
突然，我想起了几年前发生在自己身上的事。
那一次，几乎是同样的事。也是雨天，我也是收伞，恰好饭盒因为在路上颠簸松动，在举手时，抬高了的饭盒中的饭菜一股脑儿都倒向了班主任老师的连衣裙上，慌乱中收伞又把水甩在了她身上。她那情况比我现在还惨，洁白的连衣裙弄成了“大花脸”。我吓坏了，愣愣的站着，等着挨一顿劈头盖脸的臭骂。可老师并没有骂我，只是朝我无奈的笑了笑，那温婉的笑容，赶走了我想找个地缝钻进去的想法。
想想那种得到宽容的幸福感，我也不自觉地眨了眨眼，脸上挤出一点无奈的笑容，虽然有些勉强，但“没关系”三个字还是脱口而出。这下轮到小男孩诧异了，嘴巴张的大大的，似乎不相信这是真的。
看到他这幅傻愣愣的模样，我不由得笑了，这次是真心的。“真的没关系，下次注意就行了。”他冲我笑了笑，两个小酒窝也跳了出来。
泰山不辞细土，故能成其大；河海不择溪流，故能成其深。从老师那里我学到了，只要我们拥有一颗宽容的心，宽容处事，雅量容人，厚德载物，世界就会更加美好！作文
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。
寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。
宽容如水。
通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。
宽容似火。
因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容是诗。
宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。
当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。
在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。所以说，我们要学会宽容。
宽容，是一种豁达、也是一种理解、一种尊重、一种激励，更是大智慧的象征、强者显示自信的表现。宽容是一种坦荡，可以无私无畏、无拘无束、无尘无染。
战国时，楚王宴请臣下。灯忽灭，一醉酒的将军拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了将军的帽缨，要求楚王追查。楚王为保住将军的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽缨，然后才重新点灯，继续宴会。后来，这位被宽容了的将军以超常的勇武为楚国征战沙场。可见，学会宽容，就要学会原谅一个人小的过失，给人以悔改的机会。
宽容是一种大度、是高尚情操的表现。宽容之中蕴含着一份做人的谦虚和真诚，蕴含着一种对他人的容纳与尊重。学会宽容，心灵上就会获得宁静和安详。学会宽容，就能心胸开阔的生活。很多时候，宽容会给人带来一种良好的人生感觉，使我们感到愉悦和温暖，生活中就会少些怨气和烦恼，就能感觉到生活中“快乐”的丰富，而不是缺少。
宽容，是一种高尚的美德。“相逢一笑泯恩仇”是宽容的最高境界。事实上这一美德做得到的人并不多，即使如此，我们也不应放弃这种追求，因为忘却别人的过失，以宽容的心态对人、以宽阔胸怀回报社会，是一种利人利已、有益社会的良循环。屠格涅夫曾说：“生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。”所以，当你宽容了别人，在自己有过失或错误的时候也往往能得到他人的宽容。
有些人自诩为洞明世事、人情达练，却在名誉、地位面前斤斤计较，狭隘自私；有些人对别人的习惯、见解不能容纳，这并不意味着维护真理，只能叫心胸狭窄；有些人对他人的行为口头上激愤汹汹，行为上却不做出任何努力，这只能叫虚伪。然而，我们每个人都应该重审自己，以宽容的心情把握生活，用宽容的心情回报社会。
最近建党的九十周年，电视上老是有一些讲战争的，看着这些影片，我就想起以前看过的很多影片，说一些党员，革命人士在敌人的面前英勇就义，人们便大肆的夸奖他们的精神，但是我不那么认为，我不认为他们的做法是最合理的。只有保留自己以后才能取得胜利。
俗话说留得青山在不愁没柴烧，只要人活着就有无限的可能，死了就什么都没有了，春秋时期越王勾践能够打败夫差，统一吴越，就是因为他能退让。卧薪尝胆数年，最后抓住机会，才一举打败吴国。如果越王当时选择的也像战败时项羽似的，面对战败的困境也是自杀殉国，那怎么可能会成就后来的一番霸业呢？历史上也就没有这么一位闻名世界的霸主了！
自杀只不过是他们逃避失败现实的一种懦弱行为罢了。
在忍让这门学问中最著名的就是韩信了，忍辱负重的故事广为流传，他可以在屠户的羞辱下，最后完成了那位帮助过他的老妇人临死前的愿望。而是去默默的忍受，忍受屠夫对他的羞辱，这就是一般人所不能达到的，一般人遇到这样的事，不是放弃就会和屠户拼命。放弃就会失信与老妇人，和屠户拼命就会使自己惹上祸事，这些都不是韩信那时最好的选择，而那时韩信最好的选择就是和他所做的一样，退让。就是他那时的退让，他才有机会成就他的一番事业。
退让只是暂时的，合理的退让才能使人更好的前进。当一条路走不通时，退回去换另一条路试试，总有能到达目的地的路，不需要走到尽头后就放弃。只要走下去就会有机会。合理的退让就能使人摆脱困境，走向成功。
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