同学们应该都有写作文的经历吧，写作文可以促进我们多思考、多学习，我们行文之前，必须要把握作文的整体结构。那么好的学生作业作文是怎么写的呢？推荐你看看以下的余华活着观后感精选八篇，供您参考，并请收藏本页！
读完这本书，我哭了好几次，泪水打湿了一大片枕巾。第一个让我流泪的地方是有庆给他老师输血时被活活抽死的地方。多么懂事、可爱的小孩，每天上学前、放学后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且还那么孝顺好学!这不仅让我想起了我的童年生活。
曾经放弃了很多，从未后悔，因为清楚地知道自己需要的是什么。当明白，一份可以相伴终生的爱，面对爱的得失，总是会纠缠不清，总是把过去的惆怅加减在今天之上，再跟明日的憧憬混合在一起，结果便成就了今天的模样。
渐渐地开始相信，一切经过苦苦挣扎之后做出的决定其实都是多余的。我们总是在与自己的回忆和过去纠缠着，与其说我们做的是一个决定，倒不如说我们只是在给自己一个理由。于是，今天的我们对过去就不能再说后悔，也不甘心说后悔了。
有时候觉得爱情是迷茫的开始，自由的结束，风花雪月只不过是一种真实的错觉，相信真爱只不过一场心甘情愿的迷茫。
教养是一个人最基本的文化素养体现，也最能体现一个人的家庭教育，道德品质。教养是从小就应该学习的一种规矩，待人接物处事的一种敬重态度，一个人如没有教养，就是老师，家长的失职!
纵观身边的人和事，有些人虽然文化水平不低，但在待人接物，行为处事方面缺乏教养，总是用一颗黑暗的心揣度别人，处理事情，更有甚者，说话粗俗不堪，行事更是没有底线，平时大吼大叫，没有最基本的道德，更谈不上修养。
其实她那点打击相比富贵又算得了什么?而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺利、高考落榜、爱人趋势等而选择死亡的有多少人!他们不知道或者才是勇气、才是胜利!他们的命不只属于他们自己，还有父母等等!他们在这个世上还有未尽完的责任与义务!福贵亲手埋葬了六个至亲至爱的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话：
生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么!
所以或者是一种幸福也是一种煎熬!但不管怎样，生命只有一次，生命是宝贵的!我们要像富贵一样，不管发生什么，都要坚强的---------活着!
活着600字读后感
有哪本书比《活着》更有意义，能更好地有感而发呢?是《青春之歌》，是《兄弟》还是《冷山》?《活着》，一个悲惨的故事。
虽然不会像看郭敬明的《梦里花落知多少》时哭得稀里哗啦的，但看《活着》会让我有一种身临其境的感觉，一种不肤浅的感觉，一种看了让人深感悲凉凄惨的感觉。
这书看过很久了，但余华那淡淡的文字，平凡的故事，还是令我难忘：一个小村，一座小城。
还有主人公福贵。
这故事讲述了福贵的一生。
他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都进城里的赌馆赌钱。
赚得不多，输了的不少。
终于有一天赌光了家业一贫如洗。
一次福贵爸上茅厕时死了。
也许这是报应，他是地主，是败家子。
地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。
一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被国民.党部队拉去当兵。
在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。
福贵的儿子意外身亡;后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子吃豆子时死了。
福贵老了，故事结束了。
福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。
到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。
其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田。
活着就是这么简单。
人活着为了什么?人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。
而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。
当他们达不到目的时就跑去结束自己的生命。
有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。
亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。
小时候，我曾想过自杀。
那是小学时，我的数学糟透了，每天都要被数学老师罚留堂。
我写的作文在语文老师的眼里永远都是次等货。
那段日子真令我活得心惊胆战的，每天都期待着可爱的老师们不要当着全班五十多位同学的面对我一个人实行鞭策，但老师们还是这样做了。
我没了面子，没了自信心，没了立足之地，没了表现自己的机会，没了一切。
世界没有了任何色彩。
但我还有一条生命，活生生的。
我想结束她，结束了她我就可以逃开一切。
但当我站在家里阳台向下望时，当我一步一步爬上长城时，我突然发觉，我并不想死。
若我想死，我早就可以跨出阳台上的栏杆一跃而下，在长城上可以将扶紧栏杆的两手松开，往后一躺……那是多么触目惊心哪!我不想死了。
后来我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家对我有了几分羡慕，自然有了表现自我的机会。
我的心情如同拥有了一切一样兴奋。
庆幸当初我没有做愚蠢事儿啊!
是啊，人只要活着，就有希望。
人只要活着就是一种胜利。
没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事!生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着!
余华《活着》读后感:承受生命
这是一个充满叹息的人生。
主人公福贵,因为好赌,输光家产。福贵到城里为母亲请医生时，年轻时被国民党逮捕。解放后，他回家改过自新，结果发现母亲病死了。妻子家珍操持家事过度劳累而死,女儿凤霞乖巧懂事,可惜是个聋哑人,儿子有庆则聪明伶俐。
可悲的是,有庆为了救人血被抽干离开人世,凤霞生长根时大出血不幸逝世,偏头女婿二喜搬东西时被砸死。唯一的家人，孙子长根，在吃豆子的时候死了。
直到**的结尾，作者余华带我回到了文章的开头，留下了福贵老人和他的老牛，在生命的最后一个黄昏里行走。
看到整个故事我有点吃惊。在这部电影里，人们的生活是如此脆弱。在经历了一次又一次的生死关头后，福贵渐渐忍住了眼泪，却悄悄地把这些亲人和亲人埋在了墓地里。每次理开一个人，他都会加深对生活的理解。即使他痛恨不公平的命运，后悔自己的无能，他也改变不了什么。
余华的构想,以一个过于悲惨的人生来解释生命和活着的意义。文字一点一点渗入心灵至深处,把老人最后的情感描绘得似笑非笑,让读者欲哭无泪,不知是无奈,还是讽刺。
**在结尾和开头，他并没有表现出与牛的关系的悲伤，而是微笑着，静静地让牛听他平淡而歇斯底里的哭声。
在现实生活中,这样悲惨的人生的确有,在马路上衣衫褴褛的乞丐,他们为了活着,放下尊严;在暗巷里躲躲藏藏的小偷,他们为了活着,违背良知;在黑夜中辗转难眠的杀人犯,他们为了活着,双手染血……他们本无罪,只是活着的方式不同。那些上流社会的商人老板,还有像我们这样的平民百姓,在生命本质上同他们一样,同样在承受着生命当中的幸或不幸,高贵或平庸,惊喜或挫折。
**中的背景,是战争时期,男人要被强行拉去当兵打仗,九死一生,能够回来的,亲人也都该不在了。福贵的美好生活被解放军挽救了，但他不得不看着亲人们在他面前相继死去，一个个埋葬。如果他当时死在战场上，也许他就不用面对了。也可以看出，现在的生活随着科学技述的发展变化很快，不会像**所描述的那样悲观和残酷，即使活不下去，也会有好心人来帮忙，就像故事中的解放军一样。
我应该庆幸,至少现在,我不用承受生命突如其来的重击,那些在逃避不幸的人,他们千疮百孔的面容和心灵,又将怀着怎样的遗憾离开?而我的将来呢,是否要像福贵那样在痛苦和悔恨中度过,然后释怀?我该怎样接受?
生活是一种生活状态。它和死亡一样安静，因为生活本身就是一种静谧。但是呈现这样“安静的生命”有许多方式,有的人会活得比拥有同等生命的人更加精彩。
既然生死离别是生命中必将经历的,就不需要感到悲伤,为了活着而活着。
小小的一本书，却有直击人心的力量。用最朴素的文字，镌刻着生命的痛苦和永恒。抚摸着余华笔尖留下的每一个字，我开始用虔诚的目光回顾自己的人生。
小小的一本书，却有直击人心的力量。用最朴素的文字，镌刻着生命的痛苦和永恒。抚摸着余华笔尖留下的每一个字，我开始用虔诚的目光回顾自己的人生。
《活着》这部蜚声国际的大作，沉淀在薄薄的纸张里。但你分明能感受到它四两拨千斤的铿锵。我是一个爱写作的人，但事实上，我很难说出我心中的文学是什么。
这已经是个太宽泛的话题，没有人道破也没有人可以去道破。我只能说，有些话能反映一些人的感受，这就为创作和欣赏搭建了一个平台。
突然我想借用安妮的一句话：谁比谁清醒，谁比谁残酷。
还记得鲁迅那个经典的铁屋子的比喻。醒着的人总是比睡着的人更痛苦，因为他会经历一种真实的无助状态，看着死亡带走太多的同胞，甚至一步一步地强迫自己，但连喊叫的声音都是沙哑的。俯仰间只是一种千里凋敝的景象和如同死亡的在沉睡中的同胞们。
人是有恻隐之心的，在生死存亡的关头该不该唤醒哪些还朦胧的人们。是让他们默默地走进死亡，还是让他们看着死亡夺走了他们自己却无法逃脱？
真亦假时假亦真，难道生亦死时死亦生吗?我顿时感到语塞。因为在痛苦的背后有那么多强大而难以言喻的力量。
当然那是个特殊的年代，在一个战火纷飞，朝不保夕的日子里，人能活一天算一天。今天是不同了，可究竟又有多少不同呢?人们的精神世界里承载着还有多少足以支撑一个人的力量?
这在今天的书店里可以看到——书店里的书越来越多，但好的文学作品却越来越少。
当然，当历史的巨轮驰骋向前时，也不乏崇拜的赞歌，但属于这个时代的愤怒诅咒早已不绝于耳。其中以李熬为甚。比起当年的鲁迅，可能是有过之而无不及。
可是那愤怒的叫骂声里有多少情感的真谛在其中?当年的呐喊，当年的愤怒是声声入耳饱含，其中的是深深的感情，对祖国的，对同胞的。在哀其不幸怒其不争的撕心裂肺中，鲁迅先生一刻也没有放弃那些还在时代中混混噩噩的人们。
可是今天却是一个以牺牲绝大多数人的利益来实现少数人利益的年代。人吃饱了，富了，是不是注定要庸俗？
好的文学是注定要引人深思的。或痛或悲或喜。但大多是凄凉的。
因为悲剧总是更能给人深刻的启迪。在当今喜剧迅速庸俗化、幽默被搞笑取代的时代。悲剧似乎注定要承载更多的东西。
你有多久没有被感动过了?或者换句话说你有多久没有流过眼泪了?当然感动不是简单的眼泪就可以衡量的东西，真正的感动可以是无泪的，不仅仅是简单的欲哭无泪，更因为感动本身是丰富的。
你可以笑着笑着就哭出声来。郭敬明曾经说过，他想写一个故事，让我们读了又笑又哭。他不会写，因为那些美丽而浮华的文字是独特而深刻的。
记得余华在他《活着》一书中写到：以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。这就是对感动深刻的理解。
在苦难的折磨下描绘的轮廓是艰难而无助的，但也是无声的。因为***难，***自己都不觉得它是苦难。
试过在看完一本书后那个夜晚彻夜未眠吗?如果有，起码表示那本书让你感动了。《活着》中的那位老人和老牛的对话此刻想起仍旧很心酸。
我很不明白为什么一个人送走了自己所有的亲人后还可以坦然的生坦然死?为什么福贵没有在苦难再一次压来之前就先倒下?为什么那个在黄昏中老牛与老人的背影可以让我温暖那么久?
为什么受苦的人越想活在受苦中？为什么？许多疑惑盘旋在他们心中，无法释怀。
痛苦本身是无助的吗？生活的公平如何？这么多的挣扎都抵挡不住意外？
人真的是脆弱得像一根芦苇，即便他是根会思想的芦苇那又如何呢?不仅仅也是平添许多无奈的喘息?《活着》我看了两遍。
每一遍都让我泪如雨下。在夜深人静的时候看这样一本书，描写生活，描写人们在苦难中生活，最终成为最原始的生活状态。如果活着本身就为了活着，是不是有些太过残忍。
可是又有谁规定过生活不能残忍呢?如果它残忍你就得在残忍中活着。
活着的人本身就是伟大的，他战胜了太多存在和不存在、发生和没有发生的意外。余华在书的最后写着：“活着讲述了一个人和他命运之间的友情。
这是最为感人的友情，他们相互感激，同时也相互仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方”“活着讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断;活着讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在;讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事情而活着。”
圆灭圆生!圆本身为圆，它该在何处生又该在何处灭?如果说这个过程本身是一种轮回，就简单了很多。
一时之间，竟囫囵地码下了这么字，算是总结《活着》，也算是向余华致敬!
《活着》，讲述的是一个名叫徐福贵的老人的故事，他是一个出身良好的富家子弟，但却因为赌博、上妓院，而输光了祖上留下的一百多亩地，把祖祖辈辈住的大房子也抵了出去。他的父亲因为儿子的不争气，气得病重，最后因为从村口的粪缸上掉下来而摔死。自此，他从一个富贵人家的少爷变成了一个要从别人手中租田的佃户;他开始有悔改之意，便想踏踏实实地用自己的双手养活一家人。
他的母亲也老了，最后病重。他的妻子拿了几块银圆让他去城里请郎中。可郎中没请成，却被一个国民党的小小的连长逼去拉了大炮，成了一个没天都不知自己能否见到明天太阳的炮兵。
炮兵的生活是艰苦的，他们的粮食都要争抢着吃。幸运的是，有了两个朋友，生活不会太无聊。(虽然其中一个叫老全的人还未摆脱那样黑暗的生活就先在战场上死了)
他们这一连的炮兵从不打仗，却也每天有成批成批的人死去。好不容易他和他的另一个朋友春生捱到了全国解放，他领了共产党团长给的盘缠，踏上了归家的旅途。
他回家了。在这两年玩命似的时间里，他无时无刻不想着这个小茅房。他看见了他的女儿、他的儿子，还有他日思夜想的妻子。
当天晚上他夜不成眠，搂着妻子在门口看着星星想了一整夜：我回来了。
悲惨的生活从此开始。
他的母亲在他离开的两个多月以后就死了，现在他要和妻子一起养活两个孩子。可是他的儿子徐有庆毕竟要读书，家里的口粮就成了问题。他的女儿徐凤霞因为小时发高烧，留了后遗症，从此变成了聋哑，不然到了出嫁的年龄不会没人来提亲。
因此，他和妻子商量把女儿送人。
他的妻子虽然不舍，却也被生活逼迫，把女儿送给一个老夫妇那里干活。他的女儿偷偷跑回来了，可他送女儿回城里，就快到时，他却忽然心疼他的女儿了：他的女儿很懂事，他不舍得送人。
于是，便背着女儿回家。当晚，他告诉他妻子："就是全家都饿死，也不送凤霞回去。
"他们一家靠者微薄的收入，艰难地生活着。虽然贫穷，但他始终不抛弃人性中最使人温暖的那一面。
可是，噩耗却紧接着传来。他的妻子得了当时无法医治的软骨病，渐渐地干不动活，又变得走不动路，最后连一根针都拿不牢了。他的妻子本以为她会先行离开家人。
但没有想到的是，他们的儿子才10岁，小小年纪便魂归西天。
他们村的县长的妻子因为生孩子时大出血，急需输血。但却没人的血型对得上。碰巧，他的儿子的血型正好相同，于是，医生便开始抽血。
本来现在未成年人是不允许献血的，且献血的血量有一定的限制。可是当时的医生是极度不负责任的，可以说是根本没有道德。这血一抽上就停不下来了。
他可怜的儿子徐有庆就这么被活活地抽干血，死了。
埋了他儿子，他始终不敢告诉他妻子。但最后他的妻子还是知道了，哭得伤心欲绝。时间是**心病的最好良药，渐渐的，想起他们的儿子也只是悲伤一下了。
他们便开始烦恼怎么才能找个好婆家，把他们的女儿嫁出去。终于，在同村村民的帮助下，他的女儿凤霞嫁了个好丈夫。女儿虽然是个聋哑，但他的女婿仍是十分疼爱他的女儿。
不久，他的女儿就怀孕了。
这本事一件喜事，可似乎到了他们家就成了丧事。他的女儿分娩时，却也因为大出血，而永远离去。
女儿生了一个男孩。他的妻字看着她的外孙这么可怜，刚出生就没了妈，便给这个男婴起名为"苦根".
真的是"白发人送黑发人"啊，他的妻子原以为自己快要死了，却亲眼看着自己的儿女双双在自己前面死去。不久以后，她也撒手人间。
他的女婿自从他女儿死后，就把苦根当命看。他的女婿是个搬运工，天天上工都背着苦根。好了，等到苦根会说话、会自己走路、自己玩的时候，苦根的父亲也丢下他命归西天了：
他的女婿是被两跨水泥板活活压死的，整个人被压得扁平，成了一摊肉酱!
他就承担起了养育小外孙的责任。
苦根一天天长大，也渐渐懂事，会帮他外公做一些田里的活了。这自然让他十分高兴。可天不尽人意，苦根有一次发高烧了，他却浑然不知，等到烧得厉害了，才知道，他的外孙生病了。
当时家里多穷，跟本没钱买药。听说姜汤可以治感冒、发高烧，他便去弄了碗姜汤来。可有觉得这样太苦太辣，就又向村里人借了一点糖。
本来要还，别人知道他家的处境，可怜他，也就叫他算了。
外孙喝了姜汤自然好了许多。他就为自己原来外孙生病了都不知道而感到内疚。于是煮了一大晚豆子放在桌上，还放了点盐(当时的糖和盐对老百姓可都稀有着)。
他可怜的小外孙，就因为这么一碗豆子，而活活被撑死!
自此，这么一个贫困的家庭就破裂成如此，全家就只有他一个人还活着。
于是他买了一只原本要宰杀了的老牛做伴。"两个老不死"就这么过着平凡的生活……
如果有人遇到了如此的人生待遇，想必他一定是不愿在回首。可这位老人却依旧如此详细得同作者娓娓道来，仿佛在活了这么一段人生。
且不说这个，许多人，遇到一点生活的挫折就喊"活不下去了",更何况是老人遇到的这种艰难：亲手埋葬了自己所有的亲人。可老人依旧活下去了，而且活得充实、快乐。
所以我们遇到的所有困难都是可以解决的，我们不可能要做一只胆怯的蜗牛。
想必，这就是作者余华所要告诉我们的人生道理。如同书名——《活着》。
要知道，活着，就是在创造生活。
有关“活着”与“幸福”——读《活着》有感
“活着”是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊与平庸。
记得有那样一句话：
犹记得两年前看《活着》时的感受——心痛。
“有庆不会在这条路上跑来了。”
为了救县长的女人，有庆可以说是被杀了。看到这个，我流下了眼泪。虽然我怀疑这个故事的真实性，但我仍然感到沉重。由于当时社会上人际关系复杂，有庆放弃了年轻的生命。
我一直无法释怀,眼前总是浮现出一个瘦小的男孩举着鞋,朝我跑来.他分明是笑着,我却看到了他眼底的悲哀。
“我也不想要什么福分,只求每年都给你做一双新鞋。”
只要一家人天天在一起,也许这就是家珍所认定的幸福.两年前看完《活着》,很多细节都已经模糊了,可是家珍的这句话却深深地刻在我的记忆里,直到现在依然如此清晰。只有那些经历过分离痛苦的人才知道家庭团聚的真正价值。
我总是因为无法得到上天的特别眷顾而抱怨命运的不公。从小我就贪图玩伴手里的娃娃，现在又羡慕女朋友出众的美貌，我一直扮演着自卑的角色。我妈妈说，我总是把目光放在遥远的未知世界上，却忽略了身边的点点幸福。
我不相信。不是因为我找不到我努力追求的所谓幸福吗？
直到见到家珍，我突然感到茫然，一直执着的梦想开始模糊。真的是我的错吗？我开始回忆起过去：每天早晨我妈妈比闹钟更准时
morningcall,在自修课上和同桌狂吃零食,傍晚一家人围在桌前吃饭,热气给父亲的眼镜片蒙上一层白雾……我发现自己拥有的太多，也正因为自己拥有，才觉得它们似乎是可有可无的。
几天前，一个好朋友打**给**说她父亲在一次车祸中被送到了医院。幸好不是很严重。她不得不在医院里观察几天。我一边安慰她，一边想，此刻父亲可能也正开着车穿梭在这拥挤城市的某个角落吧，不禁有些担心。突然发觉，我可以什么都不要，只希望
一家人可以过上安全安宁的生活。晚上，他们可以享用父亲的佳肴，听到母亲越来越亲切的唠叨
几天后，我的朋友高兴地告诉我她父亲已经出院了。看着她脸上洋溢着的笑容，我更坚定了：
原来这就是我所追求的幸福。
毕竟还活着 ------读余华《活着》有感
花了几天的时间，读完了《活着》，我出奇地和福贵一起度过他平凡而又耐读的一生。
福贵告诉我；“这辈子想起来很快就过去了，过得平平常常，我啊，就是这样的命，年轻时靠祖上倒风光一阵子。可原来就不行了，不过这样反倒好，看看我身边的人，他们也不只是风光了一阵子，到头来连命都丢了，像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长。我认识的人一个接一个地死去，但我毕竟活着。
”所以后来常宽慰而又庆幸地对自己说；“毕竟我也还活着。”
是啊，活着真好。
生命是天赋的一个生命都应得到尊重。生命是无定的航程，存在许多的不确定性，但活着无疑是生命航程中最伟大的馈赠。
福贵的一生平凡，又异常坎坷，或者说是悲苦，可是他或着那是因为他对生命的异常尊重和生活的无限热爱，他当过阔少，也充过军，后来又当了大半世的农民；他经历过挥霍奢侈，经历过兵荒马乱，也经历过困苦窘厄，更经历过痛苦绝望。当他把家败落以后，他父亲死了；当他充军时，他母亲死了，女儿聋了；当他困厄无助时，他儿子死了，接着又是他的女儿，妻子，女絮，外孙—一切的一切都显示着命运对他的不公，生命对他的残酷。
但他知道那自然的规律，是必然。你生活在这个世界上，每一分钟，每一秒，都应该是有意义的。也许在这一小时里，你已经解决了一道数学题，或者在这一分钟里，你已经跨过了一座危险的电缆桥，或者在这一秒里，你已经做出了一个成功的决定。
有些人活着，但是心死了，有些人死了，但是心活了。这是多么对立又多么地统一。
当海涅临终笔耕时，他想到了文学的活者，当鲁迅抱病工作时，他想起了革命的活着；当巴斯德苦研细菌学时，他想到了别人的活着。
世界万物皆有生命，器物有生命，所以它们新旧不凡；植物有生命，所以它们会春荣秋枯；动物和人亦有生命，所以他们会生老病死，所以我们真的不用计较一些外界不利的因素，要想着，只要活着就好。
然而，回到现实，近年来，自杀事件频发。从农民到工人，从学生到艺术家，各个领域都发生着这样另人心寒的事情，尤其是学生，自杀人数呈上升趋势。这些轻生的人，难道他们的内心真的如此脆弱，如此不堪一击吗？
有句俗话：“不顺的事十中**。”意思是你所做的十事中总有**件事是不如意的，所以根本不必太注重自己的主观意向，要把握住自己的情绪，掌好生命航程中的驼。
当泪水再次洗涤我们麻木的灵魂，再次洗涤我们浑浊的灵魂时，我们应该庆幸我们还活着。
《活着》读书笔记
是的，余华先生的这句话很精炼的概括了《活着》这部充满血和泪的**。当我读这本书时，我的心情很不稳定。每次我对福贵家的逐步改善感到高兴时，总是被突如其来的悲剧所打击。看了两遍，哭了好多次，心想，福贵真是一个很了不起的人，可以经受这么多的苦难。
幸运的是，福贵从无到有，但悲剧的命运并没有改变。福贵的亲人一个一个的离他而去。福贵经历了亲人的离世，埋葬了他所有的亲人——父亲、母亲、儿子有庆、女儿凤霞、妻子家珍、女婿二喜、孙子苦根。
但是，唯独福贵还“活着”，孤零零的活着。
《活着》揭露了当时的一些社会问题，县长的女人生孩子，大出血，需要输血，学校召集五年级的孩子去献血，有庆就在其中。有庆的血型对上县长女人的血型，丧尽天良的医生为了救所谓的县长女人的命，“一抽上我儿子的血就不停了”。可怜的有庆就是活活的被抽干血而死。
难____(省、市、区、县)长女人的命是命，穷人家的孩子的命就不是命了吗？！这就是当时社会的现状。医院里的医生忘记了他们的职责是救人而不是杀人。有庆一开始因为自己的血型对上了，“高兴的脸都涨红了”，还很开心的对外面的人说“要抽我的血啦”，想法多么单纯，觉得为县长女人输血是一件很了不起的事情。
看到有庆死了，真难过。这个无辜善良的孩子就是这样被杀的。福贵去找刘县长为自己的儿子“报仇”，却意外的发现这个刘县长不是别人，正是自己的战友——那个与自己失散的娃娃兵春生。一时间福贵悲喜交加。
我不想再报复我的儿子了，这也反映了福贵对这个社会的无奈。
余华《活着》读后感怎么写
活着"在我们语言是充满力量，他喊力量，是不是进攻，而是忍受，忍受生命赋予我们责任，忍受展示给我们快乐和痛苦，余华《活着》读后感。无聊。和平庸。
作为一个"活"之间一名男子和他命运，这是最动人友谊，友谊作品，因为他们互相欣赏，而且还相互仇恨，他们不能抛弃对方，而谁也没有抱怨理由每个其他。走在尘土飞扬的路上，当他们死后，他们转过身来，把雨和泥放在一起。他们住在一起。
福基年轻富有，曾经被主人荣耀过，因为年轻人愤世嫉俗，为所欲为，破坏自己和家人的生活幸福。他终于在贫困意识，也许不会太晚。但是厄运的阴影跟随着他的脚步，残忍地杀害了所有与他有亲缘关系、为人类生活而没有同情心的人。
他的父母因失去了家庭的落后而去世，没有痛苦，平静，妻子也离开了他，与他同甘共苦。最后，他唯一的孙子没有逃过一劫，留下他一个人。
fukki埋葬六个近亲，到人。我不知道他的特殊祝福，或其他惩罚命运，他活了下来。在许多人无法想象痛苦之后，他学会了承受生活的重担。他只是简单地住住。
我记得一个字:生活领域生活，每个播种苦难成为**希望，他们是我们手中。不管谁吃亏，不管东西脖子，不管肩上负载.
首先，我们通过跳跃和猜测和假设原因，眼睛就直接到1997年，我们会发现，在今年，俞华，使前卫中国文坛决定坏消息好:给了先锋测试，读后感《余华《活着》读后感》。 然后，我们将回首身后。
这个时候，你会发现，其实在1995年，已经注定事情。今年，另外两个著名年轻作家苏童，莫言也作出了类似决定。余华告别先锋**宣言:
"我现在是一个关注现实作家"时，它恰恰是在"住"，一种新型"关心"杀青很快。让我们在这一点看，后一个自称是有关真实"工作。事实上，之间显着变化余华早期作品。
或者说，我们将惊奇地发现这篇文章，余华早期"毛毛雨"两种外观。
我们再回首1995年，你会发现余华作品，只有文学现实主义与先锋**特点，是我在读"活着"轰动。如此说来，"活着"应该是余华创作转型。
刻在此之前工作不能在创建称为。在余华创作低迷，写作其实只是一种习惯。"活着"是在一个偶然完整**，为读者和作家，像所有好作品，是一个双皮卡，或发财。
"活着"是读人感到沉重**。只有关闭我书会感到隐隐不快，不是故事作品引起残酷。毕竟，死亡，他妻子死亡，损失谁送黑衣人故事，没有煽情女性和白发作品回家。
同时，余华是不是一个强大煽动能力作家，其实，以使这个表达式是余华一直轻蔑。余华主张刚才所描述，叙述是不正常故事用一种近乎冰冷提示音。这声音叙事过程中所有情绪悄悄侵入读者。
说，"我要活下去"表现手法，质疑生命意义哲学渗透。
他像一个熟练外科医生慢慢地剥夺了生活残酷性，从假真，善，"活着"在一个非常平静，甚至是一个非常缓慢方式，阅读有可能是另一个方向错觉是在一个打破之一。这将有一个结果:这本书人留下了深刻印象。
因为阅读是一种心理恐惧经历。
事实上，这也暗示了中国文学事实:现实主义到现实主义口号是最害怕面对现实。例如:
从本质上讲，人活着本身不会有任何意义，除了住在外面。然后必须赋予意义，那么唯一可以为意义计算，恐怕生活本身。"活着"伟大感可能正是从这里。
这就是为什么，"我要活下去"明确提出在一般理解内容活着是一个过程，但是，生活基本上处于静止状态。
余华想告诉读者:生活不幸福或不幸，生命只是活着，还活着，有一丝孤独意味着"活着"是忍受，忍受生命赋予我们责任，忍受现实给我们带来幸福和苦难，无聊和平庸。
生活能承载多少意义、情感和力量？它是生命的连续状态，是灵魂的永恒追求。
看完《活着》，想说说关于"活着",这样广大却沉重的话题，似乎每一个语句都显得苍白，每一声叹息都显得无力;然而，活着，是进行时，是你我此刻正在经历的状态，无从逃避，直至那一天，你我在神的审判台前，而从那一天起，我们将活在永恒的国度里。活着和永恒，有些人只看到一部分，所以没有永恒的方向，迷茫地活着。
当我们听着故事的叙述者——福贵将自己的经历娓娓道来，感觉着他活着的状态一点点变化：年少无知时，萎靡地活着，无视妻子的艰辛，无视父母的关切，无视现实的责任;风云突变后，挣扎地活着，战场上经历生存的残酷抗争，生活中面临活着的底线挑战，情感上体会为父为夫角色的重担;看尽生死后，麻木而乐观地活着，无牵无挂，无泪无述，也无欲无求。"少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
“我们会在沉默中发现，生活是一种状态，只有一个字，凄惨或苦难、凄凉、无助，无法展现它的全貌，却连它的一个方面都无法深深感动。**以时间为主线，讲述了福贵如何从游混于社会的阔少爷变成一无所有的佃农，如何从刚开始无所事事的"败家子"到最后持家生活的"顶梁柱",如何从刚开始的淡漠亲情到后来饱尝白发人送黑发人的苦痛。
作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难;继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍，只留下我们错愕当场。
有庆是第一个突然死去的。"有庆不会在这条路上跑来了。"他的母亲说。
大多数人应该在这个时候心痛不已。穷困潦倒的生活，朴素粗暴的福贵教育方式，从未让有庆对生活失去希望。他爱他的两只羔羊，每天来回跑去割草和上学。
所以当他在他父亲的眼前取得了长远的第一名时，我们都天真地认为悲剧应该结束了，事情慢慢好转了，所以我们有了一点快乐。
“我看着那条弯弯曲曲的通往城市的小路，我听不到儿子光照脚跑的声音。月光像盐一样照在路上。"
一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，孙子，最后只有你自己。和一头也叫做福贵的老牛。
因为我们远离那些动荡的岁月，因为我们没有真正遇到困难和困难，这个故事让年青人战栗。薄薄的12万字被笼罩在“哭哭啼啼的压抑”之中。只有闭上书本，内心似乎才比世俗的欲望和纷争更平和。
现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广;而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍，顽强。这应当便是生命的力量罢。
余华这么说他写作的缘起——"我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的**，就是这篇《活着》。"
“生活在我们的汉语中充满了力量。它的力量不是来自呐喊，也不是来自攻击，而是来自于对生活赋予的责任和现实赋予的幸福与痛苦、厌倦与平庸的宽容。"
所以在那些悲惨的情节里，福贵还活着。当他讲述苦难时，他的眼睛有一种美妙的表情。他分不清自己是悲伤还是快乐。
正如你终于会明白，无论现时我们经历的是措手不及的幸福喜悦，抑或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。那个结果对现时的我们毫发无伤。告诉我，谁还在不堪着高考的煎熬，失恋的痛苦，或者某个伤疤最初的鲜血淋漓?
我似乎看到了许多问号：这样，我们存在的意义是什么？
嗯，就像那谁说的，企图**活着的意义注定只能成为一个笑话。人只是一种存在，它没有宇宙的意义。
那到底该怎么活着?
老人对生命的态度总是让我很敬畏。经过几十年的动荡，我们面前的一切都变得无关紧要了。他们不担心自己是否会被炒鱿鱼，是否会爆发战争，是否会在下周的股市**——或者不用担心。
这就如同余华所说的——就是为了活着而活着。
所以老人的态度就是孩子的态度。当我们绞尽脑汁想知道什么是活着的，怎样活着的时候，造物主偷偷地在我们身后微笑。原来，他已经告诉我们答案了——终点是起点。
我们在一开始就已经手握答案，只是这轻易而来的结论在没有经历现实的验证之前我们不愿意相信。于是，我们用一生的时间来验证它。验证结束，生命也就接近终点了。
哈哈，无数人说不清的话，我怎么能说清楚。我只是在看完余华的《活着》以后说一些关于活着的话而已。
又或者，"活着"更本不需要我们去多言。我们还是像福贵一样，日出工作日落归来。然后在闲暇的时候，跟一个路人一起翻看那些痛苦或甜蜜的回忆，最后拍拍屁股，在夕阳下抽着烟斗回家！
人终究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。---题记
一次偶然的机会，我读了余华的《活着》，书中讲述了一位叫福贵的富家少爷，先是把家产赌光沦为一无所有的穷人，父亲气恨而亡;接着他不幸被国民党捉去当壮丁历经死难而幸免于世，但母亲却因病去世;再接着儿子有庆被抽血至干而死，女儿凤霞产后的败血症而亡，妻子家珍得软骨病最终病死;继而女婿二喜工伤而亡，外孙子苦根因吃豆子被撑死了;最后，只剩下老了的福贵和一头牛的故事。这个故事跨越了从国民党到毛泽东的时期。讲述了眼泪的宽广和丰富。
读了这个平凡的故事，我明白了没有绝望。
余华在序中这么写，“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。
我喜欢和老年人交谈，因为和他们交谈总是让我更多地思考生活。已到暮年的他们，不是痛苦地与这个世界说再见，惶恐着死亡的到来，亦不是在生活的磨练中留下哀愁的容颜，抱怨着不公的昨天。我看到的是，岁月的心在尘封中洗涤着铅，洁白而纯净。
游览过万千世界，经历过生命的倾盆暴雨，凝聚而成的却是生命的一泓清水，给似水流年增添了柔和，让生命在落叶中安享静美。在静谧的岁月里，他们不再问花开了多少，只问自己是否能平和地微笑。
《活着》里面有一句话非常棒，“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。生命只有一条，失去了就真的没有了，这是无价的，是用金钱也买不了的。人生无常，聚散离合。
在每一个离别的十字路口，我们只能看到一个接一个的背影，重叠的缠绵中充满了无尽的祝福。在生命与灵魂融汇的瞬间，凝聚着的是美好、幸福，这瞬间所迸发出的光华值得我们用一生守候，永世珍藏。
老者的心灵都如同流水经过的鹅卵石，晶莹透亮。年少的我们又怎能吸收全部的光芒?只因为，芸芸众生，不免沾点人间烟火，不经历时事沧桑的磨练又怎能得到真正的修炼，让淡然演绎一生呢?
但是，这份淡然的人生态度却多多少少给予了我一份前行的从容。就像一位哲人说过，其实生活到头来不过是虚惊一场。暮然发觉，原来那么多随风而逝的过往都变成了岁月的逝水沉香，成长的苦痛似乎如风中的记忆，轻描淡写。
我开始学着反转青春呓语背后的宁静，轻轻敲打着岁月的皱痕，只希望人生的光景中，我仍然可以选择做回那个积极乐观的自己，让心如镜，悠然前行。
生命本就是一场旖旎多姿的单程旅行，其魅力正在于它的单程，在于它的有去无回。既如此，我们就当心神清明，盛装华服地踏上这程生命的幸福之旅，享受生命的奢华。在似水年华中谱就生命的华美乐章。
生活的路还很长很长，生命还得一路高歌，一路向前。活着，比什么都重要。活着，真幸运。
活着的这个人叫富贵，富贵是一个小人物，但他身上折射出处于底层很多劳动人民的共同点，比如我的爸爸之类，对苦难的逆来顺受，一种没有觉醒的不反抗态度。
那时，社会底层的小人物命运如此卑微与无助，却也都在坚持过下去，一把野菜，一根树皮，度了月落日升，便也会带上几丝微笑，笑看人生。
歌颂一句的话，是一种敢于直面苦痛的勇气，一种特殊的生存智慧，是整个民族的可贵精神。
冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事，余华实在有点残酷，叙述一个将近一生崎岖颠簸的人的命运，在一些漫不经心的或带着玩笑的语言中将一个生命的存活是怎样顽强下去写尽.有点感动. 这是一本好书.
如实说，今日人们，叫苦不迭，倘若陪上“富贵”走上 一遭，在叫一声，我不想活了那是大可。
但又说，在这个世界，可爱的富贵又不知道有多少，还在忍受，默默承受。
社会在进步，农民也在升华思想，也拿祖国南部城市深圳富士康公司勇敢走向极乐世界的众多同胞们来说，大可看成是今日的“富贵”。
余华写的是旧社会里的故事。这么多年过去了，新的世纪人们思想觉悟了，这样活着不如不活，于是乎便死了吧。
这是社会的悲哀还是思想的进步。
面对苦难和罪恶，底层大多数人都在无住中，挣扎就象妓女反抗嫖客，徒劳的没有一点作用，我们能做的，只有忍受苦难，碌碌无为。
陪伴在福贵身边的人越来越少，临到暮年，一生受苦的老福贵孑然一身，最后，唯有一头同名的老牛“福贵”与他相依为命。福贵锥心刻骨地爱过，却留不住他所爱的一切，他努力地拥抱，紧紧地抓住，最后他爱的人们，还是从他的指缝中如风沙一般的滑落、湮灭。
福贵亲手埋葬了所有的亲戚。他的生命是由他所爱的人一个接一个的死亡联系在一起的。体味着福贵的那些生命不能承受之痛，不能承受之重，惊讶一个生命竟能够有那么大的韧性，能够承受命运给予的如此密集的打击。
都说“幼年丧母，少年丧父，中年丧妻，老年丧子”是人生四大悲事，福贵的人生就把这所有的悲剧都遍尝了一次。然而，对于每个人仅有的一次也是最宝贵的生命，福贵是被珍视和敬畏的。承受着命运的打击，福贵依然顽强地活着，而且活得越来越聪明。活着的意志是福贵唯一不能剥夺的东西。
福贵是那个时代千千万万普通人生活的缩影，是这片土地上一切沉默而顽强生活的代言人。“活着”就成为支撑人们生命信念的最顽强的精神力量，这种力量是如此静水深流，润物无声。
我们如果只是沉溺于生活本身，以为死亡是离我们极其遥远的事，如果我们从未曾逼视过死亡，与死亡真正四目相对，未曾凝视过黑暗的深渊，我们永远不会懂得生命到底是多么偶然而脆弱的东西，不知道我们能够获得这一次生而为人的机会，是多么的幸运，又是多么的短暂。
活着，但我们不会永远活着，我们只有这个机会，只有这几十年，我们才有权**，触摸，倾听，拥抱，只有这一次。时光的逝去比我们想象得更快，一转眼，就芳华不再，一转眼，我们就要与这个世界、与我们所深爱的一切告别。在那个时代，福贵无法选择他活着的方式，但今天的我们，是否对生命的选择有了更多的自由？
在这样的自由中，你真的不辜负自己的价值吗？还是终日身不由己，昏昏沉沉，随波逐流？你是否真的足够敬畏生命，热爱生命？
活着，就是承受，活着，就要坚强。新时代的我们活着就要坚强地承受家庭和社会赋予我们的责任，为爱自己和自己所爱的人努力活得精彩而坚韧！
余华的《活着》这本书是通过别人介绍才知道的，当时的朋友对我说这样的书的催泪性很强烈，我一直不大相信，我想可能这样的书一般都是为了骗取不太理智的读者的眼泪而使得他们浪费自己的感情和金钱的，所以，我也就一直没有心情看这本书，直到前天自己百无聊赖的时候突然想，我到要看看这个让无数人或者叹服或者痛斥的书到底有多大的魅力。
作者在此书中讲述了，地主少爷富贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中富贵的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他再回到家，女儿已经成了哑巴，母亲也病了，家里一点吃的也没有。命运就是这样的作弄人，这样的令人无法琢磨，令人尴尬的无奈着，痛苦着。一次又一次，战争和动乱，家庭在挣扎中生存。
新中国成立了。在大跃进运动中，他饥肠辘辘的妻子驼背。邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子为救学校校长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，死了……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总是降临到福贵的头上，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。
我真的不想继续我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也算是个“久经考验”的读书不少的人了，怎么在这个时候会为了一个并不关乎自己任何前途命运的一本书而“浪费”自己的感情，我当时真的在心里痛斥大骂这个余华，为什么一定要把人家弄那么悲惨，仗着自己有点才华就那么肆意的折腾读者的感情，真是太没人道了，不过，倔强的自己还是顽强的把这本上看完了，另一个心思却不得不叹服作者的文学艺术造化，我不得不承认，这本书是我看过的书中最有艺术价值的书之一，我也因此想到了美国短篇小说作家艾米丽·卡特对中国著名作家余华的长篇小说《活着》的评价，艾米丽对《活着》的语言、情节，娓娓道来的叙述方法，简朴优美，未曾雕饰的魅力及小说中关于生、死、命运的内涵都给予了高度的评价。艾米丽写道：“如果现在要读一些东西，显然你应该读一些永恒的东西。
《活着》就是这样一流的作品”。
余华在书中说“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”忍受，忍受生活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和高兴以及兴奋和无奈等等……哪怕生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，也要坚强的忍受，这个就是书的本意内涵吗？如果我从这个意义上理解它，我仍然可以接受它。这是我的猜测之一。
“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：
少年去游荡，
中年去掘藏，
老年做和尚。”
书的最后似乎没有忘记又留下的讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到宽阔的土地上有一个强壮的胸膛，这是一种呼唤的姿态，就像女人呼唤自己的孩子一样，土地呼唤着黑夜。”我真的有种不愿意的猜测，余华是不是想告诉读者，生命中其实是没有幸福或者不幸福的，生命只是仅仅活着，仅仅只是一种存在，它和其他万物一样并无任何意义。
追问，追问的本质只是一个大笑话等等，没有任何其他意义吗？在表达手法上，他用一种近乎冰冷且似乎没有温度的笔调娓娓叙说一些其实并不“正常”的故事，人的命运就是如此这般的循环往复，一代又一代的周而复始……
夜深人静的时候，如果想到这些，再想到不久前的[静在深秋]友的《祭奠自己》，再想到林语堂《生活的艺术》中说“……如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊”，确实有点令人不寒而栗、毛骨耸然。
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