我们需要观赏一些好的作品来沉淀自我，相信你一定有很多值得分享的收获。观众在写作观后感时应该注重审美和文化素养的提高，在写观后感时提供自己的感性体验可以引起读者的共鸣。如何撰写作品名观后感来分享自己的心得与感悟呢？幼儿教师教育网认真挑选为大家推荐这篇有收获的“医生观后感”，仅供参考的阅读资料！
关键词一：通俗易懂。
正如北京大学人民医院赵明威教授所说，医生每天用专业术语进行学术交流，用英语了解最新的科学进展，却忽略了另一种语言——与患者交流的语言。我认为与患者交流的语言应该通俗易懂。我记得有一天，我和系里的老师谈了如何预防高血压。老师们说，不仅要有良好的生活习惯，有规律的工作和休息，健康的饮食，还要定期体检。
她笑着说道，医生做心脏彩超，是为了检查那几个房间的门有没有关好；医生做心电图是看房间里的电压稳不稳；医生做血管造影是看家里水管通不通。是不是特别形象生动？与其做一个繁而复杂的名词解释，不如采用恰当的比喻。
针对“通俗易懂”这一点而言，药学的同仁再了解不过。窗口服务的对象是各种各样的人，他们要么是长期市场的精英，要么是睿智雄辩的政治家，要么是才华横溢的学者，要么是目不识丁的老农。他们可能是自己领域的专家，但他们可能是医学知识的外行，从未听说过或理解过某些医学术语。
正如”格华止”这个药要求餐时服用，其实很多第一次使用的人将信将疑，觉得食物吃了一半就吃药，然后接着吃饭的行为比较怪。是的，许多行为在不被理解时被认为是奇怪的，所以它们不愿意执行。作为药学人员，我们需要用最清晰、最实用的词汇来解释如何每天用药。
关键词二：正确导向
在临床上，很多医生在解释病情的时候，病人不一定听懂，很多时候一知半解。做为病人，他们担心很多事情。这种病有生命危险吗？**之后的结果怎样？
不**的后果会如何？**的话需要多少钱？医生和病人解释的语言实际上非常重要。病人主观上想得到积极的信息，希望医生能给他们最好的解决办法。
记得上周我的发小找我预约我院的医生，原因是在下一级医院里检测出宫颈有两项hpv高危型阳性，当地医生**催促她说：“怎么还不来取化验单，你这个情况是要得宫颈癌的！”后来她告诉我，在她来我院就医之前的这段等待的时间里，日日寝食难安，上班也没心思，还偷偷地掉眼泪，她想她才29岁啊，刚新婚还未育，加之数月前不明原因流产，她担心不已，觉得自己没有希望了。
来我院**就诊后，医生全面检查，并解释了hpv病毒的**和预后，她飞快跑来告诉我总算能笑出来了。这个例子，如果第一次接待的那个医生能细心解释hpv经过正规**，注意调理等，并不一定就致癌了，那么那段日子她也许就不会那么难熬了。
关键词三：最佳方案
国家医疗体制是和国家基本国情相匹配的，与经济发展水平是息息相关的。如今，各种**在人们日常生活中的使用越来越频繁，各种真假信息的传播速度也越来越快。在这种生活氛围中，人们很容易受到对医疗制度的鼓励、批评和反对，并随意诽谤医务人员。在医疗保险制度不能完全满足我国人民群众需求的现状下，医务人员的工作需要因人而异。
经济宽裕的人，希望得到最好的护理，最好的药品，最好的医疗器械；而手头拮据的人们，则希望**疾病最好不砸锅卖铁，不负债累累。所以，有时候医生需要耐心地用最明了的话语说明病情，和病人家属商讨最适合他们的**方案，以减少社会矛盾。
赵明威教授说医务工作者需要“三心三术”：爱心、耐心、信心和仁术、技术、学术。我们应当以此共同努力，构架起医者与患者之间的桥梁。
欧石楠2016.1.8
合理用药是提高医疗质量、减轻药物毒副作用和缓解“看病贵”的重要措施之一。近年来,由于多种原因使药物滥用现象比较严重,如何加强合理用药管理,是摆在管理者和医务工作者面前的一大课题。认真学习了张吉俊局长对酒泉市人民医院促进合理用药若干做法的点评后，我深深体会到合理用药管理工作是一项难度较大、涉及面广、复杂的系统工程，需要国家进一步完善政策，广大医务工作者提高合理用药意识和业务素质，以及医院强有力的
制度和行风纪律做保障。
医生是诊疗的主体。有些医生更注重医学而不是医学。他们对一些新药信息、不良反应和禁忌症了解不深，导致诊断和治疗失误。有些医生工作责任心不强。他们只凭经验吸毒。一些医生在药品回扣利益的驱使下，盲目大量选择新药和昂贵药品。针对这些问题，张局长提到了解决的
根本措施之一：管住医生的笔。该制剂是促进药物合理使用的重要措施。以实际行动推进公立医院改革，是探索医药分开的有效途径。
控制医生的笔，需要国家、医院和医务人员的努力和配合
一。国家制定一系列政策法规，规范药品的宣传管理，有关部门要宣传
严格检查药品说明书，坚决制止虚假广告，规范药品说明书，确保医生用药安全。
2。医院要定期分析处方，及时总结经验，促进各科室相互交流，组织专家开展
处方点评，根据检查和点评结果做出奖惩决定。对符合条件的处方予以点名、表彰和奖励，对不符合条件的处方予以点名、批评和处罚。此外，许多医院运用现代先进的网络技术和合理用药软件，对医院进行日常管理，并提供先进的技术支持，促进合理用药。
三。广大医务工作者要自觉提高专业技术水平，增强合理用药意识，增强责任意识，
要树立正确的医德，树立正确的人生观、价值观、道德观和医德高尚情操，锻炼医德评价信念，养成良好的医德习惯。
如何合理用药是一项严峻的任务，需要医务工作者得共同努力，必须立足于
以人为本的服务理念，不断提高自身的业务水平，精心呵护安全用药的各个环节，真正做到安全、高效、经济、合理用药，使每一位患者都能从药物治疗中得到实效。
猫医生读后感
伊索寓言集是一本充满智慧和教育意义的书籍，其中一篇篇短小精炼的寓言故事给我们留下了深刻的印象。其中，我们特别喜欢的一篇是《猫医生》。
故事发生在一个古老的城市中，那里住着一只非常聪明的猫。这只猫的灵感源于他用双眼观察到的世界，以及他对动物行为的独特理解。他深知人们对动物的喜爱，于是他决定将自己那超凡的观察力用于动物医学上，成为一名猫医生。
这只猫医生对每一个动物的要求都非常严格，他希望每一只动物都变得更健康、更强壮。他照顾每一只动物，不仅关注它们的身体健康，还要了解它们在性格和习惯方面的特点。正因为如此，他能够提供最适合它们的治疗方案。
猫医生的声望迅速传遍了整个城市，动物们纷纷前来求医。他不仅能够治愈那些犯了小毛病的动物，还能够帮助那些患有重疾的动物恢复健康。他成功的秘诀在于他的关注和耐心。他无论面对多么棘手的病例，都能够仔细倾听动物们的述说，并根据综合了解来给予准确的诊断和治疗建议。
然而，随着时间的推移，越来越多的动物涌入猫医生的门诊室。他需要更多的时间和精力来照顾它们。某一天，一只乌龟来到了猫医生的门诊室，想要咨询一下自己的背部问题。猫医生在仔细检查了乌龟之后，发现问题并不严重，只需要一些简单的康复训练。
然而，猫医生开始对乌龟的病情不以为然，他沮丧地告诉乌龟：“你需要进行一些康复训练，但我目前没有足够的时间来辅导你。你可以等到我有时间时再来找我。”乌龟虽然很失望，但还是决定耐心等待。
然而，由于猫医生太过忙碌，他始终没有时间来辅导乌龟。乌龟面对病情的恶化感到非常无助，它性格温和的外表下隐藏着沉默的忍耐力。最终，乌龟因为考虑不周的诊断而去世，这使猫医生深感内疚和后悔。
猫医生的故事告诉我们一个重要的道理：医生不仅仅应该关注治疗的效果，还要关注患者的需求以及他们在疾病中所面临的困难。即使是一只乌龟这样的缓慢动物，也应该得到同等的关注和治疗。一个好的医生应该保持谦虚和耐心，善待每一位患者。
这篇故事还给我们留下了一个启示：我们应该学会关注和照顾那些需要我们帮助的人和动物。我们不应该因为他们的差异而忽视或鄙视他们，而应该给予他们足够的关心和支持。只有这样，我们才能创造一个和谐的社会，让每一个人和动物都能享受到幸福的生活。
总结起来，猫医生这个故事是一篇深入人心的寓言，通过一个聪明的猫医生的经历，告诉我们一个重要的道理——真正的关心不仅体现在医疗技术上，更体现在对每一只患者的耐心和关注上。我们应该从猫医生的故事中汲取经验，学会善待他人，无论是人还是动物。只有这样，我们才能建立一个真正温暖的社会，让每个生命都能获得尊重和保护。
超越医术的思维
胶州妇幼保健院
第一次拿到《医生的精进》这本书时，和大多数人一样，被葛文德医生年轻时就有伟大辉煌的履历所吸引，“人们的生活因此而改变”，如此高的出发点预示着这必然是一位不平凡的医生，迫切想读进这位传奇医生的内心，站在巨人的肩膀，从更高的角度再次审视医生这么一个高尚的职业。
怀着好奇心和远见，我开始从这个医学巨人的细腻话语中获得超越医学技能的更广阔视角。葛文德医生的追求从精湛的医术升华到整个卫生行业的改进，都在验证着“实践产生认识，认识指导实践”的哲理，深远的思想决定伟大的经历，伟大的经历产生深远的思想。“入相可济国。
良医可济民”宋代文学家范仲淹这样展望自己的志向，“良医，相才也”，医生，如葛文德一样，就要有济世的仁心与胸襟。
《医生的精进》这本书条理十分清晰，这与葛文德医生的职业素养有关。勤奋、正直、创新，分三个环节讲述自己的亲身经历，却包含超出医术的思考，也让我联想到鲁迅先生弃医从文的选择，医者，仁心，继而蔓延到忧国忧民，医一人志难向，弃医从文，医治那个曾经落魄的民族。
行医之路，随着医术的提高，经验的增长，遇到瓶颈在所难免，在葛文德医生看来，突破的有效途径就是注重细节，看似轻易，却常常被无视，书中讲述了推行洗手制度的经历，引进“正向偏差”作为导向，最后的结局却是失败。如今医患关系的脆弱，细节缺失是一方面原因，把一个个细节堆积，如当年青岛发起的感动中国的“微尘”一般，定能改变现有的医疗服务水平，量的积累就会有质的改变。
医生不是白城堡的使者。他不得不面对许多困难和尴尬。这场医疗官司就像一团乌云，他不想见。随时可能有雷雨。书中讲述葛文德医生在法院旁听的一场医疗官司，仿佛被质问到无言以对的人是自己，内心充满了惶恐和无助。高收入掩盖下的种种窘迫难以言表，不公正的医疗赔偿体系下高额的支付；太多付出却没有回报，一次次的失望又一次次的努力，不放弃任何一个使患者**的机会。
种种尴尬依然坚守着内心的完整，继续走在帮助世界的道路上。葛文德医生已经把提高整个医疗行业的改善作为自己一生的使命，即使被呵斥、被误解，甚至有生命危险，依然被自己的信仰指引，仁术、仁心，医人、医世。
葛文德医生是印度移民的后裔，在书中他将“印度之旅”放在最后，对印度现有医疗基础上的医疗手段大加赞赏，不知是有心还是无意，不知他是否也有中国“落叶归根“的情怀，但可以看出他对印度这个国家的关心，即使生长在西方，依然挂念曾经养育自己祖先的故土，依然感恩流淌在体内的印度血液，这种感恩的品德值得我们深思，感恩每一个人，感恩拥有的一切，记得自己有根，才不会飘零。
读完《医生的精进》，对医生这个职业有了新的认识，因为坚守的仁心、仁术而越过眼前的障碍，站上卓越的制高点，统揽全局，指引整个行业的发展。
医者，仁心，医人，医世！
健康管理科刘玉锋
《国王和医生》是一篇具有深刻寓意的寓言，它告诉我们荣华富贵与医学纯粹的关系。这篇文章主要讲述的是，国王与医生之间的一次亲密交流，以及其中隐含的重要道理。
在故事中，国王常年富有荣耀，享受万千人民的朝拜和供奉。他体面的服装、奢侈的住宅、美味佳肴与珍贵的财宝，无时无刻不彰显着他与众不同的地位。然而，他常年挥霍浪费，导致悲剧性的结局。与此同时，医生们的生活却简朴而受人尊重。他们渴望治愈病人，减轻他们的痛苦。然而，他们的良心经常受到挑战，面临种种困难。
通过这个对比，我们可以看出生命中的真正财富和生命本身的价值。荣誉和材料财富无论多么引人注目，都不能代替健康和幸福。而健康和幸福来自于我们对自身的关注和关爱，以及对他人的关心和尊重。所以，医生赢得了人们的敬业精神和价值，而国王的挥霍浪费导致了他灾难性的结局。
因此，我们从这个故事中可以学到的最重要的教训是：珍惜生命和健康，而不是为了财富和荣耀而忽视它们。我们也应该学会关注他人的需求和尊重他们的尊严，努力成为更好的自己。
另一个显示那个故事的关键是：生活中的选择。医生与国王相比，其收入少得多，但他们对自己的位置和他们所创造的价值是非常重视的。相反，国王却放纵自己的欲望，追逐暂时的享乐。面对生活的选择，我们必须为自己的利益和生活选择值得的道路，而不是为了过度追求短暂的耀眼的幸福而迷失方向和价值观。
综上所述，《国王和医生》寓言深刻而具有启发性的主题，其中包含了关于生命和健康、珍惜选择的重要教训。我们应该认真学习这个故事，寻找我们自己生命的真正财富和生命的价值，努力成为更好的自己，以及愿意关注别人的需求和重视他们的尊严。
尤曦在读《医生的精进》一书之前，我先了解了下该书的作者。阿图?葛文德：
白宫最年轻的健康政策顾问，影响奥巴马医改政策的关键人物，受到金融大鳄查理?芒格大力褒奖的医学工作者；《时代周刊》20xx年全球“100位最具影响力人物”榜单中唯一的医生；20xx年《展望》杂志年度“全球十大思想家”。
最难的部分。“我曾经认为，医生生涯中最大的难关是学***。一开始，你充满信心，相信一切都在你的掌控之中，随后的失败会把你击倒。
不过慢慢的，我发现其实学***是最困难的部分，就连高强度的工作也算不上是最可怕的。其实，医生最难的地方在于了解自己的能力极限在**，哪些东西是自己无力控制的。”毕业后，在进入临床工作的四年里，我逐渐认识到医生这个职业，它确实不是一般人所能担负的。
即使你有更多的医学知识和更成熟的医疗技能，你也可能不是一生。医生必须把对生命的感知、理解、理解和关怀融入到实际的医疗工作中，不断地思考人和人性，才能经得起医院内外的各种考验。
种种细节。“医生常常被认为是独立的脑力工作者，但其实比起诊断出什么疑难病例，确保每个人都洗手这件事能够更大地促进医学发展。” 医疗工作的种种细节常常被谈起，稍有疏漏或闪失，都可能酿成大错。
对疾病的研究再登峰造极，如果不去注意细节，可能最终的结果只能是南辕北辙。
人文社交。“你本是一名掌握医疗知识和技术的专业人士，从未想过检查规范上的小问题也能将你挫败。但事实证明，医生的社会素质和专业素质同样重要。
随意和正式之间的度要怎样把握，含蓄和坦率要如何界定，怎么表现谦虚和自信，要表现到什么程度才好，这些事情与医疗技术同等重要。我们从事的是与疾病作斗争的工作，可并不是直接与基因或细胞互动，而是跟有血有肉的人打交道。” 在每一次对病人身体的检查方面，甚至拓宽到每一次与病人的互动，都在考验着医生为人处世的智慧。
此外，作为一名国内医生，医生和病人的数量极不平等，导致每个病人的**时间缩短，容易被忽视的细节，缺乏沟通和护理，漏诊和误诊，这确使使我们面临巨大的挑战。
最大的问题。“医学中最大的问题，不确定性。病人因无法确诊而惶恐不安，医生因不能确诊而左右为难，医疗费用因不确定性的探索而节节攀升，社会**因不确定性而质疑医学的科学性。
” 在形形色色的不确定性煎熬中，医生应该转变自己的态度，不把呈现确定性作为职业的唯一价值，转而以友善与同情去安抚惶惑的病人和躁动的家属。
最后，我们如何才能变得优秀：①提出即兴问题：不仅关注疾病，而且关注人。
②不要抱怨：医学的确是一个劳心劳力的职业，不过比起处理那些疑难杂症，更难的部分在于哪些东西是自己无力控制的。③勤于统计：
不管最终从事哪一方面的工作，都应该成为自己领域内的“科学家”。④笔耕不辍：写的东西不一定要文辞优美，但需要添加自己的一些小体会。
发表一篇文章就是宣布你是社会的一员，并表明你愿意做出一些有意义的贡献。⑤ 敢于改变：你需要成为一个迅速接受新思想并寻求改变机会的人。
医生的精进读后感（二）
坚持就是胜利
最近读美国一位外科医生--阿图.葛文德写的一本书《医生的精进》，收获颇多，而且很多是与我们患者息息相关的，因此想结合读后感来谈谈我们要如何治病。
首先给大家推荐的章节是《钟形曲线》，介绍的是在美国如何评价医院乃至医生的医疗质量，这个评价不仅在中国，在美国也是个难题，毕竟病情轻重、病种情况不一本身就给评价设置了不同的难度系数，因此作者试图用一个病种来进行**，这个病就是一种先天性遗传疾病--囊性纤维化（简称cf)。cf多见于西班牙裔，是由于细胞离子通道发生障碍所导致的，特点是全身多脏器功能障碍，在肺里会因为气道内过于粘稠的分泌物导致继发性支气管扩张以及发展成呼吸衰竭，在胰腺里会导致胰液不到排到肠道导致消化功能不良以及继发营养不良，还有糖尿病；在肠道容易发生肠道扩张，肠梗阻。这类患者在五六十年前的平均寿命不到十岁，即使到了1970年代也只有20岁不到，但现在的平均寿命已经达到了40~50岁之间了。
是因为新药、基因**还是肺移植？
都不是。我在美国见过这样的病人，问过当地医生**方法。他们告诉我，即使肺移植的效果不理想，也没有一劳永逸的特效药。至于30年前取得的巨大进展，完全是由于长期的系统性**。
cf最主要的死亡原因是支气管扩张、呼吸衰竭，而之所以支气管扩张原因在于分泌物内氯化物浓度过高导致痰液粘稠，不易排出；那么**的重点是将痰液稀释后通过物理方法排出来，同时减少和抑制由于支扩继发的感染。于是根据这一原理，首先要稀释痰液，最早一位美国医生想出的办法是让cf的患儿在一个密闭的小床上，将湿化器放在小床上，让小床上的湿度保持在刚好看不清的程度；而现在则是让患者每天进行多次的雾化吸入**。
其次是要将痰液排出，方法有多种，主要的有（1）靠患者自身的咳嗽排出，（2）通过简易的排痰器，如acepella，（3）通过电动机器如vest。例如，在这本书中，一位专注于**cf的美国一生监督一名患有cf的女高中生，并要求她坚持每天按照他所要求的行动排痰。因为雾化器的使用不方便，而且她认为情况还可以，所以女孩想偷懒，少做几次。
这位医生先给她讲了一个道理：如果你每天都做排痰，那么你每天发生肺炎的可能性只有%，即你正常的可能性是%；而如果你不做排痰，你每天发生肺炎的可能性就是%，即你正常的可能性就下降到了%；不要小看这%的差别，当积累到一年，前者正常的可能性仍为80%以上，而后者则降至18%。因此，你每天坚持看似无聊的行为，会对你以后的状态变化产生影响。
这个观念也是我非常推崇的，即坚持才是胜利，在门诊工作的时候我常常会遇到一些不听话的慢性病患者，如慢性阻塞性肺病、哮喘和睡眠呼吸暂停综合征的患者，他们的共性都是要长期坚持**--不论是药物还是生活方式。但很多患者都有两个不良想法：一是希望**一劳永逸，能有一些根本解决的办法；二是缺乏打持久战的耐心，一想到药物要长期**就没有信心，或者自我感觉好些就擅自停药，直到急性加重后到医院里来挂盐水。
但只要有急性加重，就会对预后带来不良影响。每天的百分之六十的差距会在一年后带来60%的差距，所以坚持可以战胜或至少对抗慢性病。
至于如何排痰书里也做了一些介绍，它总共是三步，第一步是弯下腰目的是先压缩肺容积，第二步是快速的直起来并向后弯目的是迅速增加肺容积，第三步也就是紧接着用力咳嗽将痰液排出。当然，有条件的病人或虚弱的病人可以买背心，这样可以有效地排痰。
第三点**这种病的方法是雾化抗生素，选择妥布霉素，但我们应该告诉你不要随意使用雾化抗生素，我们必须选择有循证医学证据的药物。即使到今天，cf雾化用抗生素一直是妥布霉素，还没有另外一种药物，而我们国家的支扩由于发病机制不同，能否用妥布霉素一直没有相关临床研究来证实。
史上的流行专业：冒牌医生
在百度输入“冒牌医生”，《史上最著名的专业冒牌医生》出现在显眼的位置，它刊登在《意汇（黑白版）》(2008年第2期)、《中国期刊网》、《跨世纪（时文博览）》等，文中提到，“医学上的冒牌医生，其起源可追溯到古代。在罗马帝国繁荣时期，罗马的街道上挤满了各种庸医和假医生。这在古典喜剧中很常见。
”这位“史上最著名的专业冒牌医生”约翰·朗，他没有经过任何正规的医学培训，只是从复制解剖图中了解到一些知识，却成功地获取了信任包括许多达官显贵甚至皇室要人，并成为**肺结核病的专家。这看似滑稽无比，但需要承认这样的事实：古今中外，冒牌医生一直存在，生生不息，而且大行其道。
他们的共同特点是，他们提供的医疗缺乏任何医疗理由，这不是每个人都能提供的。
莫里哀的一部喜剧作品《冒牌医生》就讲述了一位从未接受任何医学培训的下人如何冒牌医生并成功获取信任。《冒牌医生》情节简单，一对情侣当中的女方不满父亲将她许配他人，女方装病，男方则在女方堂姐的建议下将自己的仆人装扮成医生；这位冒牌的医生凭借自己的医生身份，成功地将女方转移到情侣可以约会的凉亭；最后，冒牌医生身份暴露，但女方的父亲却最终同意了两人的婚事，皆大欢喜。虽然故事以喜剧结尾，但我们也可以看到假医生在社会上的流行及其原因。
男方担心仆人会坏自己的好事，仆人信誓旦旦地向主人保证，“我能跟城里面的任何医生一样把一个人活活治死”。仆人如此轻松地说出这句话，单是这句话就透露了至少两层意思：第一，“医生”将活人治死的事确实存在；第二，这种事情在一些人眼里已经司空见惯。
仆人更是保证“只要弄身医生的衣服”，“把答应的东西给我”，他就可以成功地冒牌医生。这里“答应的东西”是指“开口伊波克拉特，闭口加利安”，即古希腊著名医生的学问和名声。冒牌医生的成本低廉至此，令人唏嘘。
如果按照正规教育，一个合格的医生应该接受至少三年或六年的专业教育。
所谓“一个巴掌拍不响”，冒牌医生之所以可以如此放肆地存在，更重要的原因是背后有一个广阔的市场。《史上最著名的专业冒牌医生》提到“冒牌医生成功的原因常被讥讽地归之为普通民众的无知”。文中还举了18世纪的一件轶闻“一位著名医生与一位名气颇大的江湖郎中的聚会。
两人在各自的职业领域都是一流的，但以资历和技能闻名的医生远不如老练的对手富有。名医就问江湖郎中这是为什么，江湖郎中反问医生，刚刚经过的100人中有多少人拥有医学常识，医生回答，至少一个人拥有真正的医学常识。江湖郎中就说，那就是有一个人到你那儿去看病，其余99人都到我这儿来了。
” 这到底讽刺了谁呢？真正拥有医学常识的人寥寥无几，相反，绝大部分的社会成员对医学都处于一知半解的状态，社会成员由于自己医学知识的缺乏过于相信医生、依赖医生，庸医应运而生。于是，冒牌医生只要口念高深莫测的学问即可以糊弄他人，博得他人相信。
仆人担心“假扮医生确实太难”，但男方却把握十足，因为“戈尔吉比(女方的父亲)是一个简单、粗心的人”。事实上，父亲的确如此。仆人见了父亲，就谈起古希腊名医的学问，夸耀自己，强调自己与众不同。
在父亲看来，尽管医生的所为不可思议，但由于医生一直强调自己与一般医生不同，而父亲自己也不是真正了解，所以尽管仆人的医疗方式幼稚可笑却使得父亲完全按照医生的吩咐行事。人类崇拜知识、崇拜智慧，自然也就鄙视无知，在“知识渊博”的高人面前，我们总会情不自禁地虔诚聆听，却停止辨别，停止思考。为了不在知识面前表现出我们的无知，甚至丧失我们的尊严，我们将永远习惯于附和它，以表示对知识的尊重。
仆人轻而易举地赢得了女方父亲的信任却发出了这样的感慨：“这一下医生这个行业也完蛋啦。”在《冒牌医生》中，仆人是冲着“十个皮斯托尔”才答应假扮医生的，当然，也是由于他冒牌成功才促使了一对有情人终成眷属。
然而，这样完美的结局可能只出现在喜剧中，对吧？
在悠久的历史中，假医生是一种流行的职业。它之所以受欢迎，是因为它跨越国界，跨越时代，跨越历史的长河。更可怕的是，它在当今仍然占据相当一部分市场。
世界不是数据体现的那样发达，人性更不是道德设想中的美好，繁华只是局部，而落后才是普遍现状，包括堪称医学设备齐全的发达城市，冒牌医生都可以插针见缝，在其它地区更是我行我素，无拘无束。假医生也应该是一个职业。 知识应该是多样而神秘的。我很好奇这些“知识”究竟是如何获得呢？
恐怕要经历一个从实践到实践的过程？
扪心自问，我对医学真的算是一窍不通，虽然已经接受了十几年现代教育。假设现在就有一个人拿着某医学毕业证书一本正经地对我说，扁鹊说过，华佗也以生动的理由确证过，这种症状就是某某病，我未必也会留意医生的判断是真是假，但是可以确定的是，我会充满感激地对他说：“拜托了，医生！
”至于真正的病根是什么，最终它有没有恢复正常，除了它自己谁知道呢？
医学是一门古老的学科，随着人类的出现而发展。既专业又复杂，又充满温馨。正如这篇文章中指出的那样，“医学是自然科学、社会科学及人文科学结合的综合科学。”自然科学是来研究客观事物“是什么”的;社会科学是研究人与自然、人与人“要怎样”、“是怎样”的;人文科学是人的精神世界“应怎样”，一个人的情感意识应该是怎样的。
而医学则是这三方面的统一体。
说到医生，我们总能想到高超的医术、专业的诊断和治疗。首先，我们要把医学定为自然科学，但不能狭隘地把医学归为纯科学。纯科学和纯自然概念将导致机械唯物主义和存在主义。解剖有变异,生理有动态,同病有差别,不可以完全用各种数据和结果去解释患者的病症或“生活体验”。医生必须要理解病人,要体察病人的体验。
因此，医学需要体现更多的社会科学和人文科学属性。医学作为科学的一部分，为哲学提供了思考的素材，并推动哲学开辟新的研究领域；同时哲学也为科学、医学提供了分析问题、解决问题的理论武器，如古代的自然哲学，构建了中医学和古代希波克拉底的西医学；古代唯物主义是生物医学的前导，并为其提供了理论基础；20世纪的唯物主义、辩证法和系统论催生了生物-心理-社会医学，哲学是构建医学体系的灵魂。恩格斯说过：
“不管自然科学家采取什么样的态度，他们还是得受哲学的支配。”医学需要慧根、医学需要哲眼。医学是一门历史非常悠久的科学，又是一门不完整的科学，许多疾病的发病原因还不了解，人类战胜疾病的许多道理还不清楚，以致有的疾病到现在还被称为“不治之症”，有的疾病虽然治好了，但还只是知其然，而不知其所以然，所以医学的作用是有限的，有时是治愈，常常是帮助，总是在安慰。
人们呼吁医生讲医德，这是对医生加强人文修养的呼唤。这其实是一种道德规范要求，主要调整医务人员与病人、医务人员之间以及与社会之间三方面的关系。实际上，医生的人文修养就是强调:
如何对待自己？如何处理好自己和病人之间的关系？如何处理医生之间的关系？
医生的素质和品格不仅要有技术能力，还要有人格魅力。医生应该以一颗温柔的心面对世界，敬畏生命。生命只属于每个人一次。敬畏病人,因为他把生命交给医生。
要敬畏医学,因为医学是一个未知数最多的“瀚海”。
健康不仅仅是没有疾病或病痛，而且包括在身体、心理和社会方面的完好状态，医学是人学，所以医学的目的就是人的目的，具有客观性和主观性，也具有超前性和差异性，科学的医学目的应当是客观性和主观性的统一，是真善美的统一，它激励人们对医学科学真理的虔诚向往和孜孜追求，激发人们对医学科学技术追求的奋进精神，引导医学可持续健康发展，合理界定医学实践活动的领域和范围，正确地利用各种资源，推动医学向前发展。医疗危机是指当前医疗危生服务面临的困难。它是指当代医学的现实与未来走向与公众期待之间的矛盾。其核心是医药现状不能满足人民群众的健康需求。具体表现在：
医疗费用昂贵，卫生资源分配不公，高技术滥用和浪费，医疗服务商业化倾向，医学诚信缺失，医务人员职业道德不尽如人意，误诊率居高不下，医疗事故频发，医源性与药源性疾病增多，忽视预防保健和基层卫生服务，对病人冷漠，医患关系“物化”和紧张等。要解决全球性的医疗危机，必须对医学目的作一根本性调整：第一，把医学发展的战略优先从“以治愈疾病为目的的高新技术追求”转向“预防疾病和损伤，维持和促进健康”；第二，只有以“预防疾病，促进健康”为首要目的的医学才是供得起、可持续的医学，才有可能是公平、公正和健康的医学。
医学哲学化的观念始终坚持医学的善良总原则和医学伦理准则，对医学发展观起着矫正作用，医学哲学化的辩证法认为，过度医疗的根源有两个方面：1、公立医院补偿机制和价格机制的不合理性没有得到完全、彻底解决，2、医疗服务的创收机制：“以药养医”的机制诱导诱导医院和医生开贵重药、开大处方、做高档检查和治疗，“以医养院”的机制诱导医生推崇医疗技术主义。
专业知识和技能的学习当然非常重要，但人文修养和哲学思维是基础和终身的。不要把自己局限于狭窄的领域。对医生来说，有很多东西要学。要多加积累，多学点文学、艺术、哲学。科学求真、艺术求美、医疗求善。
事实上，医学是真善美的结合体，所以医生学习文学、艺术和哲学并不容易。真善美是做人的追求,更是一个医生的义务。文学的情感、艺术的美感、音乐的梦想、书画的神韵，往往给医生疲惫的心灵和沉闷的生活带来清醒和灵性。
哲学始于医学,医学最终要归隐于哲学。
医学不仅是科学，而且是仁学和哲学。一个优秀的医生必须是一个博学、优雅和谦逊的人。一个优秀的博士，必须具有科学、技术和艺术的思维，必须了解中西哲学和人文、经济和政治、法律和社会学。要强化职业精神和社会责任感，倡导儒家仁爱精神，学习医学专家的光辉思想和人文精神，为医学模式的转变做出自己的努力。
全书是一位医生的笔记式的记录
贯穿的是对医疗制度的思考，对医生道德的考量，以及对于医疗手段选择上面不同观点的深究(《选择的悖论》里面也有对于这方面选择的**)
前面是我们看不见的医院问题和医生的问题。后一部分更多的是通过一些病例介绍医生的工作。
医生这个职业在积累经验中，可能会带给人们痛苦，所以医患的矛盾就经常变得很突出，读了本书，我发现这种矛盾更多的是不理解，以及选择的困难，最大的收获是，我可能会用更理性的观点在未来看待医疗，并慎重的做出自己的选择。
病房里的真实故事《医生的修炼》读后感【篇二】
我读这本书是因为我母亲病了。 我想知道如何**它，是否有机会**它。人类在疾病面前是如此的渺小、脆弱和无助。医生这个唯一能于疾病抗争的职业，会给我们带来什么？
在阅读这本书的开始，它是写医生使用实验室的测试，机器，药物和手术来对抗疾病和痛苦。但最终会发现，他所掌握的知识与现实中需要掌握的技能还有很大差距。医学是一个不断探索和学习的过程。
除了依靠先进的医疗方法，病人还需要运气，因为医学有太多未知领域和风险。
曾有一生说过：大多数病人认为医生救了自己，但实际上，病人救了自己。
人类战胜疾病，不仅需要高超的医术，更需要乐观的精神和坚强的医力。这是病人自身赋予自己的。当然还需要运气，上苍的安排。
不管怎样，感谢在医学这条道路上奋斗的人，他们竭尽全力去靠近、去探索这未知的领域，终究在这条路上，挫折永远比成功要多。我们希望医疗事业的发展能够满足人类的需要。
愿母亲安好!
病房里的真实故事《医生的修炼》读后感【篇三】
书的英文名称是《a surgeons notes on an imperfect science》(一个外科医生关于不完美科学的笔记》，这个名字我觉得更传神地表达了书的目的和内容。
书的内容确实是一个个没有明确主题的笔记，有自己成长的经历，有对某种疾病的研究和跟踪，有对一个患者**的记录和感悟。但一个个散漫的主题之下，其实有一个共同的核，这个核就是关于医疗在哲学层面上共同面临的一些问题。
与数学、物理和化学不同，医学可以在一定的条件下通过促进推理、计算或选择来确定一个确定的结果。病人来医院寻求医生的帮助或**。医生在这个时候和情景，在凡俗世界扮演了上帝的角色，但可惜，上帝的光芒和智慧仍没有普撒人间，医生不够完美，患者不够完美，条件不够完美。
每一次的**都是能力、经验、时机、认知水平、道德水平、经济水平等各种复杂因素掺杂在一起的一个决策和行动过程。当随机变量超过n个时，最终的过程、趋势和结果只能呈现一定的随机分布。一个疾病，**率已经到达99%，但对一个鲜活的个体，如果落到那不幸的1%里面，就意味着100%的陨落。
作者应该是个优秀的外科医生(根据头衔好履历推测)，同时也是一个很有心的人，做了很多跟踪记录和思考的事情，从医生的角度和方式，难能可贵地以一种平等的视角(我没有贬义，但我觉得很多医生在一定的心理层次，往往有一定的法官判断倾向)，去描述一些感受和想法，这种经历和想法的分享，有助于一个普通人在**地过程中更好地去掌握的**方向，更多地理解医生的判断方式和**方案。
医者仁心，没有一个强烈普世价值支撑的大夫，估计承受不了精湛医术带来的负担。
我隐约记得多年前在新闻上听到美国安乐死的争议，面对生死抉择，我觉得自己不知所措。
有人说“哲学最严肃的问题，就是自杀”。
事实上，对一些病人来说，选择活着就意味着要承受普通人无法承受的痛苦；死亡就是对存在价值的彻底否定。我们的生命，不一向是至高无上的么？
我们是否应当珍惜生命，即使生命已经奄奄一息，即使如同电影里的一位安乐死的病人所说“我的生活已经完全没有了质量”。在这种情况下，我们是否还得忍受痛苦，可能来自呼吸的痛苦，吞咽唾液的痛苦，生活的绝望。在这个时候，我们是否应该继续保持我们认为宝贵的至高无上的生命？
看了电影以后，我的观点才清晰起来。没错，从人道主义出发，我难以否认安乐死的正确性，即影片中的医生一直所争取的right。这不只是一种人应当享有的权利，更是一种正确的存在。
对于头脑笨拙的我来说，电影的层层递进帮了大忙，我就像是他最忠实的大众陪审团，事实上我们每个人都是，在依据我们所看到的，所听到的，做出我们每个公民的判断，即使，这只是一部电影。而这一点无法抹煞我们的判断，因为我们可以感受到，电影里出现的那些指引我们做出这样的结论的事例论据，是完全真是充分的，我们可以依据自己的头脑将其判断为可靠地。而现实，往往比我们所能想象的更加残酷。
看这种电影，我往往难以抑制自己激动的心情而战栗着，尤其是当医生兀自一人面对法庭，面对法律，面对着在他看来分明是错误的东西，在战斗，在咆哮，在用法律听不懂的理智分析的时候，我难以抑制自己的激动。历史，是多么的相似啊。
回首人类的发展，我们正螺旋式地前进和上升。然而，每当人类进步如此艰难的时候，旧事物往往在开始时就想方设法扼杀新事物的出现，而这些新事物抗争的时刻旧事我们人类成长的历史。为安乐死和选择生命终结的权利而战，难道不是一个历史性的时刻吗？
我想起了美国的黑人是如何战斗着的，在起初那些憎恶的眼光中昂首反击，你或许可以看看《激辩风云》；我想起了，《断背山》里敏感的男人们是如何苟活在阴影中，只能在无人的山间得以喘息。阻止我们前行脚步的，正是我们自己。而这一步，迈出的是多么的艰难。
我突然想知道为什么看这类电影时我的胸部总是郁闷。我找到了那块重石头的标签。我们太习惯在生活中按理行事，遇到争执也是依着我们的价值判断为事情做出自
己的选择。但总有一天，你的价值判断得不到认可，那你还有什么反击的余地呢？你所说的一切，不正是基于理性，即你认为对的事情作出判断的吗。
所以很简单。你的对手要做的是不要竖起耳朵去检查你的逻辑推理是否合理，论证是否严谨。他们要做的只是轻轻地伸出手指，把他们推到你的判断的基础上。而你，面对这众人的**，能做些什么呢？
我还没等看完电影，就向朋友发了短信，极力推荐，这就是我能做的。我把这种电影叫做思想解放电影。至少目前，安乐死还没有称为一种合法的方式。在中国，安乐死将被追究刑事责任。这叫做故意谋杀。这实在是“ugly”的一种称呼p>
医疗服务其实是一门艺术，一门如何与病人沟通的艺术，尤其是如何处理红包这件事情，更需要我们很真诚很坦诚地与病人家属沟通，但我们医院的许多医生往往忽视这样一个事实，即使是拒收了，病人家属也觉得心里很是没底，所以我们的沟通必须到位，让他们了解到红包与我们的一切医疗行为都无关。应当承认，从事医务工作是一项辛苦的职业，既付出脑力又要付出体力，特别是一线医务人员日干夜干，遇到抢救病人时那种辛苦程度是外行人无法体会的，但这些都不能成为拿红包的理由，如果你禁不住金钱的**收了红包，那也太有损医生这神圣的职业了。毕竟，医生的天职是救死扶伤，“有救无类”是医生治病救人行为的底线，医生们必须高于这根底线，否则不配医生这两个字，也有损于千百年来医生高尚的社会地位。
我认为医院健全的管理体制是一方面，加大处罚是一方面。作为医名医务工作者，他不断提高自己的道德水平，另一方面，他对拒绝红包的意义的理解也非常重要。我们必须给病人及家属一个令他们安心的承诺，而这个承诺是建立在医者道德或者诚信的基础之上。医生不收红包，不收回扣，这是医务人员最基本的职业标准，也是从业人员的职业道德。
不要等到将来后悔了，像辽宁红包医生张秀敏一样站在万人的讲台上忏悔自己，而是要现在就清醒地拒绝红包、杜绝回扣，我想即使这样深刻的忏悔也不如一次有力度地拒收红包更加能够取得病人的尊重。我认为做一个有良知的医生比做一个有真诚忏悔的医生更知的尊敬！
责任意识很关键
无意中看到《产科医生》这部电视剧，一下子被剧中精彩的医学手术场景所吸引。我觉得关于医院医生的电视剧不多，好看的就更少了。我了解了一下身边的医生朋友，他们均表示早就看完了整部剧集。
看来我仍然是后知后觉。
我想我之所以对这部电视剧感兴趣，可能是因为我心中的医生情结。
一是内心对医生职业的一种崇敬。医生，救人于危命之中。现代医学的发达程度确实超出了我个人的想象空间，不得不说，通过一台高水准的手术挽救一个鲜活的生命，手术计时精确到秒，用药精确到毫升，注射速度精确到每分钟多少滴等等，真的令人震撼。
二是我与医生职业也算是擦肩而过。我们高三那年是最后一届先填志愿后考试。作为一名高三学生，我只对两个专业感兴趣，一个是法律，另一个是医学。
我只填报了两个高考志愿。第一所是中国政法大学，研究法律。第二个是徐州医学院，研究医学。我记得当时的>班主任高传志老师还说我的两个志愿填的不错。没想到高考时候老天帮忙，从此走上了学习法律的道路。
如果不是，我现在应该是一名医务工作者。
三是医生与法官存在着较大的共同点。医生与法官都是高度专业化的职业。医生与法官都在解决'疾病'.
医生是**人的生理疾病，而法官实际上是**社会的疾病。医生与法官都可以'治病救人'.医生是救人于危命，法官则是通过正义的裁判来帮助当事人解脱困境，有时候也有着起死回生的作用。
《产科医生》这部剧除了展现了第一产科医生高超的医术，更重要的是展现了第一产科医生的职业道德水平和对病人那种负责任的态度。
在遇到困难与问题的时候，该如何进行抉择？毕竟**的救援时间只有几分钟。如果你错过了，你真的错过了。你不能死而复生。在医疗技能相同的前提下，医德水平和对患者责任的不同态度尤为关键。
是救还是不救、是最小损伤救还是不计损伤救，态度不同选择便会有不同。
由此，我联想到法官的工作其实也是这样。不同的职业道德水平和对当事人责任的不同态度，案件的审理结果往往不同。法官判案一方面是对组织负责任，完成审判任务；而另一方面是对当事人负责任，应尽可能的作出正确的裁判，作出及时的裁判。
这其中贯穿着'责任'两字。
责任感也许是法官和医生职业中最重要和最基本的意识。
产科医生观后感（二）
最近电视荧屏上满是关于产科医生题材的电视剧，最初看到《产科医生》的时候，我并没有打算去看，后面看到一篇影评，说是这部电视剧表达出一种对生命的尊重。我很好奇，于是找出来看看。
这部剧和其它医生题材电视剧最大的区别在于，它有大量的病例，而不是只是以医院为背景拍的一部爱情>故事片。对于我这种看《红楼梦》也只是看宝黛爱情的人，本不该喜欢这样的电视剧的。可我却被它深深打动。
总是看得饱含热泪，心潮澎湃。
我无法说出什么是对生命的尊重，但看到一个新生命的到来，看到坚持不懈的努力下，一个生命被成功挽回，那种激动和美好的情愫都会把心填的满满的。今天，在看完所有的剧集后，我想把它教给我的东西录下来，以便将来理解。
工作故事的女主角何晶从县医院来到大医院深造。她有丰富的临床经验和热爱工作。她在这里积极学习，不断充实自己，照顾每一个病人。但我最佩服她的一点是她勇于承担的勇敢。
而我正是缺乏这种勇敢。
大学选专业的时候，我一点也不考虑医学，因为我觉得自己没有勇气，医生不得不承受太多。在现实生活中，我觉得自己也缺乏责任感和责任感。遇到事情我总是想找一个稳妥的办法，或者说怎么样能保护好自己的办法，大概也就是不出头，先看看别人怎么做。
当我遇到什么事情时，我总是在想如何避免这种责任，或者干脆把责任推给别人。不愿意承认自己性格的缺点和偶尔的自私。我想我最该道歉的就是我的家人，尤其是我的哥哥，我哥哥其实是和joe一样的国民好哥哥，而我很像那个霸道的姐姐，理所当然的享受着家人这么多年的包容与疼爱。
从现在起，我要学会承担，学会包容别人。
我要感谢你的工作。有时候我觉得工作是一个很好的词。它驱除三种**：无聊、堕落和贫穷。使我能独立人格，独立思考，也对未来充满希望。
爱情这部电视剧对爱情描写的并不多，一条明确的爱情主线便是何晶与留洋回来的肖程博士的爱情。他们都热爱工作，心地善良。合作之后，他们逐渐有了感情。他们彼此欣赏，工作让他们对彼此产生信任，理解和爱。
我想这样的感情是会很牢固的吧。
另一个爱情故事是何晶的母亲胡雅婷和曲靖明的副**的故事。在我看来，故事里的人和事更令人感动，而它的美丽正是因为时间的沉淀和永恒的遗憾。在那一年的一疗事故中，小女孩为了她的情人放弃了自己的一切，承担了一切。
而她的爱人为了让她能继续做医生，娶了院长的女儿。何晶是他们的女儿。我无法想象那些年她和女儿一起生活有多艰难，但她自己承担了，没有打扰任何人。我不知道什么样的感情支持她。当她再次出现时，她是如此的优雅和冷漠。
和老曲讨论完病情，转身她泪流满面的画面让人心疼不已。我想，这些年来，她一定无数次流泪，默默地擦干眼泪。
其实从现在看来她的付出也只是换来曲靖明副院长的身份而已，值不值得外人也无从评价，但恋爱时，那颗愿意为对方付出一切的心总归是让人感动和唏嘘的。她的坚强更是让人佩服。
电视剧的感悟写完了，这辈子是没有机会当医生了。不过还是很开心能做和医疗事业相关的工作，虽然不能治病救人，但做诊断试剂盒也是可以为诊断提供依据并指导**方案的。想到这里还是很开心，也充满了干劲。
不过我也知道电视剧描写的那些美好虽然存在，可也还是有很多让人不愉快的东西存在着。身边有做医药代表的朋友跟我说起的事情，还有刚出院的小石头妈妈的满肚子不满提醒着我这个环境的复杂。不过不是有人说：
这个世界上只有一种英雄主义，那就是认清生活之后依然热爱着生活。而我接下来打算要向着英雄的目标迈进了！
《医生的修炼》是一本令人惊艳的作品。这本书的妙语可以让病房里的真实故事仿佛上演在我们眼前。书中的每一个病例故事都充满了对医疗事业的深刻反思，触动着我们的心底。
这本书对我们如何把自己培养成一名优秀的医务人员，如何缓解医患矛盾，给了我们很多启示。
医生和患者都应该接受临床实践的复杂性，因为医学是医个不断变化且难以琢磨的知识体系。医生所知道的和他们所追求的总是有差距的，但正是这种差距让我们更加努力地去做每件事。临床医学作为一门经验性学科，需要不断的实践和总结。
但每一次的练习都生死攸关，我们必须认清楚，这样一个现实：医学并不是一门完美的科学，而是一个时刻变幻，难以琢磨的知识系统，不断进步的科学指引着我们。
手术机器人和人机游戏在几乎所有的比赛中，计算机要么与人打平，要么战胜人类。反对方认为现代的医学关怀已经很缺乏人性的温情，倘若继续技术至上，人类会感到越来越孤独，病人常常会感觉自己不过是一个病例上的数字。或许数码医疗的前景是水火不容的，不是相辅相承而互恰方则支持医生可能会摆脱医疗错误的困扰，转而更多的关心病人。
医生的修炼读后感【篇二】
翻开《医生的修炼》的首页，我便生出了浓厚的读下去的欲望。在这一页，睿智的学者面带从容淡定的微笑，旁边编写着简短的简介(白宫最年轻的健康政策顾问，影响奥巴马医改政策的关键人物，《时代周刊》上全球100位最具影响力人物榜单中唯一的医生)，作为一名医学后辈，在看见如此优秀的前辈时的那种激动，我是无以言表的，对于他的作品当然也就兴趣满满。
怀着对阿图博士的崇敬，我继续读下去，但令我惊讶的是，这本书的开头是我还是个菜鸟。在这一段，我看见了我的偶像褪去光环而作为菜鸟的成长经历，受到深深的启发。能达到如此成就的阿图医生应该算的上我们口中的天才啦，然而就算是天才，在最初也不过是一个菜鸟。
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