登记读后感

登记读后感。

以下是小编为您搜索到的“登记读后感”相应资料，读完作品之后，我们可以把这些感受写下来。 现在可以把心得写成文字，请您抽时间阅读本文并考虑将其珍藏起来！

登记读后感【篇1】

近日，县委老干部局，县离退休干部党工委，组织党在我心中“党员主题日”活动，请离退休老干部集体观看影片《党员登记表》。

影片由著名演员岳红领衔主演，著名导演高一功执导。主要讲述了抗日战争时期，胶东一个小山村里的共产党员和革命群众为了保护一份党员登记表，前赴后继流血牺牲的感人故事，重点塑造了一位忍辱负重、机智勇敢保护我党机密伟大母亲的光辉形象。

党员登记表中的大奶奶的成长性最为明显，她不是一名共产党员，一开始也明哲保身，当儿媳共产党员黄淑英为保护党员登记表牺牲后，大奶奶作为母亲的特性表现得淋漓尽致。影片中的大奶奶甚至算不上是“英雄”，她就是一个接地气的农村老太太，一个生活中本真淳朴的母亲。片中有个小细节，当得知儿媳和孙女都牺牲之后，老太太嚎啕大哭，哭过之后，她从容地走在大街上，不喜不悲，表现得很含蓄，又很伟大。大奶奶一直坚守着党员登记表的秘密，直到后来儿子凯旋回来要重新找党员登记表时，大奶奶想了很久，才记起党员登记表藏在石头和小花捉迷藏的山洞里。

影片故事很感人，用一个抗日家庭的故事，展示了广大敌后抗日战场上，共产党员和人民群众的英勇伟大。在这份党员登记表上，可以看到党性的伟大，为了抗日、为了保护党的秘密，一家三代人，不怕流血牺牲。也看到了母亲的伟大，一个普通的农村妇女，儿媳和孙女牺牲，危难来临，没有吓倒她，她坚强地站出来，从容地面对一切，这实际上是战争年代无数母亲的真实写照。也是无数革命前辈与敌人顽强斗争的一个缩影。

这次党员活动日观《党员登记表》电影，使我进一步认识到，不管时代如何变化，革命传统、红色文化永远不能丢，要牢记党的历史。永远不能忘记，今天的小康幸福生活，是革命战争年代无数革命先烈，流血牺牲换来的。要珍惜现在和谐安定的社会环境，紧跟党的步伐，退休不退志，退休不退色，退休不忘党员的义务。发挥余热，为新时代做出新的贡献。

登记读后感【篇2】

10月18日，我参加了学校组织的观影活动，**了红色主旋律电影《党员登记表》，该电影是根据著名作家峻青的**改编创作的，被中宣部、国家新闻出版广电总局列为庆祝党的十九大胜利召开优秀影视剧展映展播推介的七部电影之一，主要讲述了抗日战争时期，胶东一个小山村里的共产党员和革命群众为了保护一份党员登记表，前赴后继流血牺牲的感人故事，重点塑造了一位忍辱负重、机智勇敢保护我党机密伟大母亲的光辉形象。

共产党员黄淑英不幸**后面对威逼利诱坚贞不屈，严守党的机密，直至壮烈牺牲；在儿媳和孙女相继牺牲后，不是共产党员的**奶，从一名明哲保身的农村老太太毅然决然的走到革命斗争前沿，担当起守护《党员登记表》的使命。这体现了母爱的伟大，体现了革命群众朴素的情怀，体现了在共产党员卫国精神的召唤下，走向民族灾难意识的觉醒。

“大事难事看担当”黄淑英明明知道保护党员登记表需要付出惨痛的代价，却不惜冒着生命危险去独自担当，直到最后一刻宁愿献出自己的生命也要保全党员登记表不能落入敌人手中，在她身上充分体现了共产党员勇挑重担的革命精神。作为一名党员，我要肩负起教书育人的重任，真正做到立足岗位、扎实工作、做好表率。全面提升自己的职业素养和能力，不断更新知识、更新观念，积极主动地搞好教学研究，做到“一切为了学生，为了学生的一切”。

黄淑英一家有无私奉献的精神，能顶住压力，克服困难，把党员登记表保存完好，交给党组织。我要以黄淑英同志为榜样，学习她无私奉献、勇于担当重担的精神，学习她艰苦朴素的优良品德。在工作中，严于律己、宽以待人，团结同事、关爱学生，从点滴做起，最大限度的调动学生的积极性、主动性和创造性，实现学生德智体美劳全面发展。

通过**《党员登记表》，我更加深刻的体会到理想信念的强大力量，更加坚定了跟着共产党走实现中华民族伟大复兴的决心和信心，“没有共产党，就没有新中国”从1921年党的诞生那天起，伟大的共产党就是我们中华儿女的信仰和希望。无论时代如何变迁，革命传统和红色文化都不应被遗忘。我们要让子孙后代记住我们党在战争年代的光辉历程。我们不应忘记，今天的幸福社会是革命战争期间无数革命烈士流血牺牲的结果。 我们深刻认识到，今天的幸福生活来之不易。

登记读后感【篇3】

今天电子商务**班看了电影《党员登记表》，这部电影主要讲述了抗日战争时期，胶东一个小山村里的共产党员和革命群众为了保护一份党员登记表，前赴后继流血牺牲的感人故事，重点塑造了一位忍辱负重、机智勇敢，不为儿女情长、亲人尽失保护我党机密的一家人。

共产党员黄淑英不幸被捕后面对威逼利诱坚贞不屈，严守党的机密，直至壮烈牺牲;在儿媳和孙女相继牺牲后，不是共产党员的大奶奶，从一名明哲保身的农村老太太毅然决然的走到革命斗争前沿，担当起守护党员登记表的使命。这体现了母爱的伟大，更是革命群众淳朴的情怀，是在共产党员保家卫国精神的感召下，共赴国难的意识觉醒。

“大事难事看担当”黄淑英明明知道保护党员登记表需要付出惨痛的代价，却不惜冒着生命危险去独自担当，直到最后一刻宁愿献出自己的生命也要保全党员登记表不能落入敌人手中，在她身上充分体现了共产党员勇挑重担的革命精神。

通过观看《党员登记表》，我更加深刻的体会到理想信念的强大力量，更加坚定了跟着共产党走实现中华民族伟大复兴的决心和信心，“没有共产党，就没有新中国”从1921年党的诞生那天起，伟大的共产党就是我们中华儿女的信仰和希望。不管时代如何变化，革命传统、红色文化不能忘记，要让子孙后代牢记战争年代我党的光辉历程。不能忘记今天的幸福社会是革命战争年代无数革命先烈流血牺牲换来的，深刻体会到今天的幸福生活来之不易。

登记读后感【篇4】

2018年7月15日，刚入伏，太阳已炙热如火。这天，黄岛疏港交通第一项目部党支部组织党员**《党员登记表》，我又接受了一次涤荡思想、触及灵魂的精神洗礼。看着激动人心的画面，血管张张，却忽略了工作室强吹空调；脑海反复跳跃的历史情景，扣人心弦，也没感到暴晒半晌的摩拜车座犹如火炕；静心感悟黄淑英一家三代的壮烈气节，虔诚信仰，更深领悟了我们党爱祖国、爱人民的博大深沉。

—、党性与人性的抉择，党员就是特殊材料制成的。

小花的生命遭受威胁，枪声穿屏，击中我滴血的心，对“舔犊”人性的挑战绝后空前；黄淑英颤声说“我交”，心不由地一紧，如同打翻了五味瓶，又像掉入了无底深渊，党性的呼唤响彻耳畔；淑英同志把伪军掀下悬崖、同归于尽，才真正明白“党性就是最真实的人性”。党性是党的本质，中国共产党的党性体现在入党誓词中。人性是人光辉性情与人性弱点的综合，人活一世难免杂念。

做合格党员，就要通过党性锤炼，排除人性弱点，坚守人性光辉，保持共产党人本色，做政治上的明白人和德行表率、事业先锋、廉政标杆。事实上，与抗日战争和解放时期接连发生的流血冲突相比，这又算什么呢？以革命先烈为镜，为了党和人民的利益，不惜牺牲一切，才算“没白活一回”。

只有以入党誓词为镜，不忘初衷，继续前进，投身党的建设新的伟大工程，才能真正把人性升华为党性。以党章为镜，用一生恪守党的宗旨、坚守精神家园、践行信仰信念，为党和人民事业鞠躬尽瘁、死而后已，才是一名合格的共产党员。

二、党心与民心的联通，党员用血肉筑起了不朽桥梁。

儿媳和孙女相继牺牲，不是共产党员的**奶，从明哲保身走到革命斗争最前沿，毅然决然担当起《党员登记表》守护使命。这是母爱的伟大与本真，这是革命群众淳朴与智勇，这更是共产党保家卫国的感召下，中华民族共赴国难的意志觉醒。中国共产党没有自己的特殊利益。群众的利益就是党的利益。一切为了群众，为人民服务，始终是党的根本宗旨。

党心即民心。正是一大批优秀党员在我们党中层出不穷，铸就了党与人民群众心连心的桥梁，支撑了中华民族伟大复兴的脊梁。“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。

”党的一切工作，始终以最广大人民的根本利益为最高标准。共产党员的一切行动，以全心全意为人民服务作为根本出发点和落脚点，“时刻把人民的安危冷暖放在心上，把**的要求与人民的期待紧密结合起来，出实招、办实事、求实效，把心思和精力都用在为群众谋利益、谋福祉上，不断让人民群众得到实实在在的好处。”全心全意为人民服务的党，民爱、民敬、民拥护。

3、 党的主张成为国家意志，这源于共产党始终站在时代前列。

胶东被解放，历经磨难的**奶盼来红军亲人，山村群众过上了太平日子，与小花相仿的花季少女争相宣传党的政策、传播革命思想，江山日新，幸福祥和。风雨征程97载，我们党“心在人民、利归天下”，团结带领全国各族人民抵御外辱足迹火红、建设祖国功勋卓著、改革开放举世瞩目，踏上新征程，开创新作为，始终站在时代的峰顶浪尖。特别是十八大以来，中国特色社会主义进入新时代，我国日益走近世界舞台**，“我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。

”从站起来、富起来到强起来的历程，让中国人民坚信，只要跟着中国共产党走，中国的未来就会更加光明。可以预期未来中国，决胜全面建成小康社会，全面建设社会主义现代化强国，必将以更强劲的姿态屹立于世界东方。

《党员登记表》是**奶冥思苦想很久，才猛然记起，终于在石头和小花儿时捉迷藏的山洞里找到了。泪，瞬间喷出我的眼眶。“革命理想高于天”，无我忘我舍我终成大我。

未来已来，将至已至。全党和全国13亿中华儿女只有增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“四个服从”，重整行装再出发，万众一心向前进，中华民族伟大复兴“中国梦”才能必定实现！

黄岛疏港第一项目部党支部

马克胜二〇一八年七月十五日

登记读后感【篇5】

本人非常荣幸于8月23日下午在济三会堂收看了《党员登记表》，这部电影是根据烟台籍著名作家峻青的同名小说改编创作的，影片描述了抗日战争时期发生在胶东革命根据地海莱山区一家三代为保护一份《党员登记表》，前赴后继、流血牺牲的感人故事。

满怀激动的心情观看完这部影片，使我又接受了一次涤荡思想、触及灵魂的精神洗礼。黄淑英这位忍辱负重、机智勇敢保护我党机密伟大母亲的英勇事迹让我深感敬佩。在她身上体现了共产党员无私无畏、英勇献身革命事业的奉献精神，也体现了不忘初心跟党走、牢记使命勇担当的伟大情怀。

不忘初心跟党走、牢记使命勇担当需要我们发扬勇挑重担的精神。“大事难事看担当”，黄淑英明明知道保护登记表需要付出惨痛的代价，却不惜冒着生命危险去独自担当，直到最后一刻宁愿献出自己的生命也要保全登记表不能落入敌人手中，在她身上充分体现了共产党人勇挑重担的革命精神。我认为，同样作为一名共产党员的我们，要切实把推动改革发展稳定的责任担当起来，切实把全面从严治党的责任担当起来，真正做到守土有责、守土尽责。作为一名管理人员，我们更要立足岗位、扎实工作、做好表率。全面提升履职尽责能力和业务工作本领，不断更新知识、更新观念，积极主动为矿井职工服务，以优质的服务体现党心、赢得民心，让矿工兄弟的脸上绽放更多的笑容，为矿井全年奋斗目标的顺利实现提供坚强的后勤保障。

不忘初心跟党走、牢记使命勇担当需要我们发扬奋勇拼搏的精神。为了实现解放中国的伟大梦想，黄淑英一家三代坚定信仰、奋勇拼搏，终于迎来了胜利的曙光。当前我们集团公司改革发展压力巨大，工作任务繁重，面对艰巨的考验，我们基层党员干部要勇挑重担、担当在先、奉献在前，要毫不动摇地秉承“务实、奉献、创新、奋进”的济三精神，树新风、聚力量、强管理、促发展，知难而进、履职尽责，用实实在在的工作业绩，落实好十九大精神的各项要求，努力为矿井发展开拓进取、推波助力，才能向党和人民交出一份合格的答卷，切实把个人的理想追求融入努力实现中华民族伟大复兴的中国梦之中。

不忘初心跟党走、牢记使命勇担当需要我们发扬无私奉献的精神。就是因为黄淑英一家人具有无私奉献的精神，才能顶住压力、克服困难，将登记表完好保存。我们要以黄淑英同志为榜样，学习她无私奉献、勇挑重担的精神；学习她艰苦奋斗、清正廉洁的优秀品德。在工作中，要时刻以一名优秀党员的标准来要求自己，处处以身作则、身先士卒，扑下身子带头真抓实干；在生活中，严以律已、宽已待人，关爱、团结自己的员工，从点滴做起，最大限度地调动员工的积极性、主动性、创造性，上下一条心，拧成一股绳，用爱、用真心、用不懈的努力做好后勤服务工作。努力将压力转换为动力，当困难来临时，迎难而上、勇往直前，用我们济三人吃苦耐劳、敢打敢拼的精神去迎接每一个挑战。

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2024瓦尔登湖读后感

对于喜欢“瓦尔登湖读后感”的读者来说，这篇栏目小编精选的文章绝对不容错过。空闲时读一本好书，增添一份情趣，培养一份智慧，获得一份快乐。生活中的苦难似乎永无止境，但读完这本书后我深有感触。建议写下读后感，记录这些心得体会，供工作和学习中参考。任何形式的抄袭都是侵权行为！

瓦尔登湖读后感 篇1

强推。每个人都应该读的一本好书。

我确定这是我读过的最美的散文。本书记录了作者在瓦尔登湖的生活，描写了瓦尔登湖犹如仙境一般的景色，其间还穿插叙述了作者的价值观和生活态度。阅读这本书的时候我仿佛化身成瓦尔登湖的隐居者，我能够感受身处自然的发自内心深处的喜悦，能够尽情欣赏瓦尔登湖的纯净。

这是一本能让人内心平静的书。作者向我们展示了一种全新的生活方式，或者说是一种不一样的活法。在这个物欲横流的社会，生活水平越来越高，生活节奏越来越快。为了生活，我们不得不努力学习工作，我们把自己弄得灰头土脸，疲惫不堪只是为了生活得更好。正如网上所说：“如果不是生活所迫，谁愿意把自己弄得一生才华”。我们牺牲了自由，付出了时间和精力，得到的是否是自己想要的生活？如果不是，那到底是哪里出了问题？我们想要的到底是什么？是钱吗？是越来越多的钱吗？有了足够的钱，我们就能变得比现在快乐吗？似乎是的。有了钱我们确实能比现在更快乐一点。但是对于大多数人来说代价就是自由和……这是否是值得的呢？

如果你也有这些疑问，这本书或许能给你一些启示。

部分原文：

谢谢你看到了最后，这一秒你只属于我。

瓦尔登湖读后感 篇2

这本书的主题是：人们必须凭良心肆无忌惮地行动；生命十宝贵的，不应该为了谋生而毫无意义地浪费；树木和溪流的世界是美好的，而熙熙攘攘和街道的世界是糟糕的。这本书的主题是如此深刻，任何读过它的人都应该感到心灵的慰藉。

人们不能总是通过欲望来控制自己。他们应该限制自己的欲望。我们活着不是为了谋生，而是为了让我们的生活有意义。在这个城市化程度越来越高的社会要想找到一片有着树林和溪流的世界是有点难度的，但我们可以在内心构筑一个这样的世界，让我们的心灵在里面涤荡。

这本书共有18章，她的主题非常明确——每一章都有一个小标题，我钦佩作者清晰的思想。作者巧妙的安排让全书熠熠生辉，例如在第一章中的“直视太阳”与第十八章中的“让我们目盲的光线，就是我们的黑暗”相呼应。作者他拥有既细致准确又雍容华贵的散文风格，他的文字是朴素的，但他的思维却是独特的。

这本书适合在夜深人静、万籁俱寂时细心品味，在嘈杂的环境中是很难读进去的，每当夜晚来临，我都会在自己的房间仔细阅读这本被称为“能够塑造读者的书籍”的《瓦尔登湖》，当我行走在舒缓而纯净的文字中，我总会被突如其来的灵光打断，让我在思想的田野中狂奔，让我在广阔的草原上驰骋。在我们看似枯燥的生活中，我们也能看到鸟儿的歌唱，繁茂的植物，可爱的动物，但前提是我们相信我们有一个更加神圣的黎明。

做一个自由的人是很幸福的，因为很难选择和放弃。这些都是我们必须面对的哥特猜想。在每一章的结尾，我对每一章都有不同的感受。第一章《节俭》对我的影响最大，她使我思考：

我们真的应该像作者说的那样节俭吗？虽然我们的天性的最优秀的品质，就像果实上的粉霜一样，只有在搬动的时候非常小心翼翼才能保留下来，但是节俭我们应该不辞辛苦的完全保留。这一章中有一句话让我感慨颇多：

一个人对自己的看法决定了他的命运，或者说，指出了他的命运。这句话和我们的名言很相似，就是走自己的路，让别人说出来。别人决定不了你自己，只有自己才是自己的主宰。

瓦尔登湖读后感 篇3

总有一本好书让人百读不倦，总有一本好书让人发人深省，对我来说【瓦登尔湖】就是这样一本书，美国作家梭罗独居于瓦登尔湖畔，描绘了他两年多来的所见所闻，大到四季交替引起的景色变化，还是两只蚂蚁引起的争斗，都在梭罗的笔下栩栩如生，妙笔生花，无需过多阐述，让我开卷有益，受益匪浅。

这是一个独属于梭罗的寂静世界，字里行间无不体现着人生哲理，人生的大智慧，让人不禁来到美丽迷人的瓦登尔湖，不需过多款待，一切顺其自然，休息就是盛宴，怡然自得，我们享受心灵被静静依偎，我们仿佛不存在在这俗世之中，在清晨或者午后，我们来到一个世外桃源，坐在这一片树林，远离喧嚣的城市，独有一份静谧，沉思默想。

梭罗笔下的瓦尔登湖拥有某种让人向往的魔力，让人心生向往，身临其境，置身于大自然中，置身于山林生活中，他淡泊名利，远离世俗，在一个夏季，来播种真诚，真理，朴实，信心。他留给后人的哲学，让我们反思，找到最向往的地方。

梭罗是一个有悟性的智者，字里行间闪烁着独一无二的大智慧，在俯仰之间，书写瓦尔登湖的瑰丽风景，将最澄明、最流盼的真理的眼神流传千古。

梭罗探索自然，在最纯洁、最纯洁的童心中发现了自然的奥秘。在他们面前，大自然是一个纯洁的孩子，山林是天地间的恩赐，他的心温柔包容万物，他的眼睛清澈如水。

这本书让我抛下浮躁，让我抛下不安，我跟着梭罗，来到他笔下的世界，进行心灵和精神上的宁静和探索，我渴望像他一样，拥有强大的内心，拥有随遇而安的生活方式，拥有抛下一切的勇气，拥有无坚不摧的灵魂。

瓦尔登湖是我们精神思维所属的地方，也是不可逾越的山峰。这本书让我明白，世界再浮躁现实，心灵自岿然不动，不能在纷争的名利场中迷失自己，不能被泛滥的物质异化而丧失了人性的本真。这本书更教会我学会遵循内心的坚持，探索最本真的我，学无止境，我渴望进步，走好人生的每一步路，走向更广阔的天地，不辜负每一次的努力，不辜负每个人的期望。

这本书，就像黑暗中的一缕曙光，让我对未来有一个明确的目标，指引我前进的方向。

瓦尔登湖读后感 篇4

《瓦尔登湖》不是那种容易读完的书，它需要许多个静谧的夜晚，和一杯香茶。大学时曾几次起了读心，都是开了个头没有结尾，直到在宁波舟山的一个青旅里，我又见到它，竟然如痴如醉，我知道时机终于来了。我不认为有什么一生必读的书，也不认为在某个阶段就该读什么书。

读书跟恋爱相似，需要奇妙。当时下单了六本，第一本就拿起老朋友般的《瓦尔登湖》，起初读得轻松，非常理解梭罗，整个少年时期我都致力于活成一座孤岛，且下定决心不跟世界和解。可是读到中段，发现梭罗主张的并不是隐士般的生活，他本意实在号召自然的过自己真正想要的生活，花了一些功夫去理解，有很多精彩的句子和段落，美得像诗。

最后，梭罗仍然是一个悲观的形象，而我是一个悲观但乐观的人。我有一些想法要写下来。阅读的意义转瞬即逝。我想给自己留个想法，把这本书推荐给你。沃尔登湖，在康科德，美国波士顿的一个小镇，是一个平原湖。但由于梭罗在那里的生活和他在那段时间的想法，我对湖水有了另一种感觉。我要去那里旅行。对我来说，它不仅是一个风景区，还是一个地理意义上的湖泊。

所谓诗和远方，就是自己赋予的，当我终于站在瓦尔登湖畔的那一刻，我就找到了我这部分的远方。不过说实话，我失败过，十七岁读了《边城》，兴冲冲跑到湘西凤凰，结果大失所望。但，这不妨碍我继续寻找其他远方。

我愿我行我素，不愿涂脂抹粉，招摇过市，引人注目，即使我可以跟这个宇宙的建筑大师携手同行，我也不愿——我不愿生活在这个不安的、神经质的、忙乱的、琐细的19世纪，宁可或立或坐，独自沉思，听任这19世纪擦身而过。 好像大师都愿意我行我素，都不愿意涂脂抹粉，招摇过市，引人注目。粉尘如我，都十分渴求这份独一无二，另外还有就是人与人之间的隔阂永存，花费大量时间社交是浪费生命的行为，我不愿意活得拖沓。

梭罗不愿意生活在相隔两个世纪的19世纪，而我，以及我认识的每一个人，也不愿意生活在这个不安分、神经质、忙碌、琐碎的21世纪？这一方面证明了梭罗思想的永恒性，另一方面也体现了一种人要逃离日常生活和时代的困境。就像高晓松那么怀念80年代，说起来就是大师辈出，摇头晃脑，可我最怀念的事90年代，说起来也唾沫星子一堆。

狄更斯说这是最好的也是最坏的。我们抱怨想要享受它。每个作家都有自己的瓦尔登湖，每个人都有自己的年龄。 活在当下，我告诉我自己。

瓦尔登湖读后感 篇5

有幸读过音乐人马修连恩的自传，印象最深的是他告诉读者：“我记得当我三岁时，每每别人问我多大时，我似乎只会讲：i am free.

”是的，i am free.他用音乐诠释了自己的自由。我在想，梭罗先生也是自由的，《瓦尔登湖》也是，自由的让人妒忌。

你看先生在‘春天’里听冰雪消融的声音，听鸟儿的鸣叫。看到流沙，他便想到：“人不就是融化的泥土吗，人的手指肚也不过就是凝聚起来的一滴，耳朵可以想象成一种苔藓......

下巴是一个更大的水滴，脸上的水尖，。。。植物的圆圆的叶子也是随时落下的厚厚的一滴。”梭罗先生从不是一个严肃的说教者，他是自由的，生动的，《瓦尔登湖》也一样。

是怎样安静的冬天才能酝酿出春天的热闹？

瓦尔登湖安静的冬天绝不单调，绝不枯燥。你能想象有人在冬天用烂木头里的虫子抓鱼吗？你能想象有人在冬天为夏天储存冰吗？

你见过蓝色的冰吗？不错，梭罗先生就见过，呵，那是一个怎样幸福的人儿，可以见过这么美妙的事情。梭罗说：

湖大地的眼睛。那么。这绿色的湖和蓝色的冰能是一双怎样美丽而清澈的眼睛？

这种背对背的阅读习惯，似乎给人们带来了一些不便，如逻辑倒转、对真理认识不完全等。但我喜欢这种惊喜，从头到尾，然后收获。亦如一开始，我以为梭罗先生是孤独的，《瓦尔登湖》是安静的，寂寞的。

但读到’冬天的访客‘、’冬天的动物‘时，我才发现先生并不是不食人间烟火，《瓦尔登湖》并不是先生在自说自话。然后暗自叹息自己的浅薄与狭隘，同时更加喜爱《瓦尔登湖》。我得承认，当我听到瓦尔登湖边野鹅咕咕的叫声，觉察到狐狸在皓月当空的夜里寻找松鸡，**到松鸡偷食红松鼠掉在地上的玉米粒，我简直对先生妒忌的要死。

哦，这些凶猛的强盗不知道松鼠和野鼠为坚果吵架有多有趣吗？

再这样下去，我会陷入一个怪圈：单纯的妒忌、叙述（而且颇不精彩）《瓦尔登湖》的魅力。但事实是，请原谅我的肤浅，因为梭罗先生的敏锐。

梭罗先生不是一个简单的叙述。他也在思考生活。什么是健康的生活？思考着大自然，什么是自然的大自然？思考着人，什么是本来的人？那么，亲爱的你，有没有思考过？

人们常常把一种生活方式视为一种成功的生活方式，所以无数的人厌倦了它，却不知道自己失去了什么。你能在阳光下坐在绿草上一个下午而不叹息和浪费下午吗？你能够冲路遇的陌生人微笑吗？

你能在周末安静地看书而不是去东街的罗马吗？你能安静地倾听自己的心声而不是去揣测别人的心理吗？你能平静地接受发生在你身上的事吗？

幸运的或者不幸的。

真的很幸运能够邂逅《瓦尔登湖》。在这个匆匆忙忙为挣财产挣地位的世界里，也许我们真该放慢脚步听听自己的内心。读真正的文学，思考，充实自己，服务社会，而不是为了功利和娱乐。

真正的和谐是与大自然合影，就像春天的花朵和秋天的树叶一样。《瓦尔登湖》绝不是希尔顿《消失的地平线》中虚幻的香格里拉，梭罗先生是思考者，亦是实践者。那么，亲爱的，你准备好安静的阅读《瓦尔登湖》了吗？

能够邂逅《瓦尔登湖》，真好。

瓦尔登湖读后感 篇6

无意中在图书馆看到《瓦尔登湖》这本书，只是好奇心驱使借了这本书，在一个下午翻开了这本书。我被这本书深深地吸引，是否因为在今天喧嚣和浮躁的社会里，看到的只是人与人，人与社会的尔虞我诈，看到的更多的是这个社会的冷漠，这本书让我看到远离一切纷繁复杂，给内心前所未有的平静。

1845年7月4日独立日，28岁的梭罗来到距康科德两英里的瓦尔登湖，花28美元建了一座小木屋。

“你也许最好把你的心安静下来，然后你再打开这本书，否则你会读不下去。”他的文字是朴素的，但他的思维是独特的。我确信那是一个睿智的老人。

梭罗说“如今，男男**都喜爱**式，这种既稚真又原始的趣味，使多少人摇着万花筒，眯起眼睛，不断窥看，能不能从里头发现今天这代人所需求的那种独特的图样。”大众都是照着今年的流行风向标去制造，生产。例如，今年的勃艮第潮流，勃艮第外套、裙子、hit**蜂拥而至。

几乎所有的人都选择了今年的颜色与这样的审美趋势。为了适应这一流行趋势，各种红酒款式纷纷商家。那些制造商早就知道人们的口味是不稳定的。两种款式，不同之处仅仅有几根线条在色彩上多少有点儿不同，可是一款立刻卖掉了，而另外一款却在货架上无人问津，殊不知过了一个季节，无人问津的衣服反而成了最时髦的热门货，反正这类事是屡见不鲜。

我们都在使用相同的模板或审美标准来衡量它是否好看，以及有多少人真正选择了这件衣服，因为它适合他们。哪怕只是舒适，只是适合。为什么我们不能衡量自己真正需要什么？

现在很多人都在兜售奢侈品，甚至疯狂地追求奢侈品。他们认为这些所谓的奢侈品真的能提升他们的品味吗？它不仅不是必不可少的，而且极大地阻碍了人类的进步。这些奢侈品太热了，不正常。就人体而言，最大的需要就是保暖和延缓生命的热量。

最聪明的人的生活，甚至比穷人过得还要简单、朴素。按照智慧的要求，过简单、独立、宽宏大量、自心的生活。

他用事实告诉我们，曾经坚持的物质要求是束缚、自由的流放和生命的浪费。生活越简单，宇宙的规律也就越简单。他主张找出生活中最基本的需要，大自然慷慨地提供给每个人的需要，而不是以复杂的方式解决简单的问题，不要用多余的钱和精力去买多余的东西。

适当降低生活的标准或追求，生活就会更加满意。

可以肯定的是，梭罗的选择是直面自己的内心，而不是哗众取宠。他深信，历史上最积极的生活总是远离生活，现在他意识到自己远离生活，同时也是一个真实的生活。对很多人来说，一个人能在平静中呆上一天是一种享受，但如果他在平静中呆上一年，可能会让很多人发疯。

对梭罗来说，真正的孤独不仅仅是在瓦尔登湖旁的两年，而是一辈子。梭罗只能过着孤独的生活，这与他苦行僧的态度有很大关系。他几乎弃绝了一切感官享受，他用想象中的高处生活理想扑灭了人性中的七情六欲。

以至于梭罗对味觉享受的极度厌恶几乎成了他不愿说食欲的代名词。在瓦尔登湖畔，他把烹调食物简化为最简单和最原始的方式。他的小屋里只有一张床和一套床上用品。有一些简单的炊具和一些衣服要换。

1849年，梭罗写道：如果我听从了我的天性的虽然最微弱，却又最持久的建议，我就知道这些建议将不会把我引导到什么极端去，或者把我引导到疯狂中去；可是当我变得更坚决更有信心时，前面就是我的一条正路。

全世界的人都向往瓦尔登湖。即使有一天，他们也会有梭罗真诚的冲动：在瓦尔登湖结束他们的生命。但大多数情况下，人们可能是由于某件事的失败而引起的失意的人们为自己找到的貌似潇洒的开脱词之一，毕竟那也是一种著名的不失身份的生活方式。

时至今日，能像梭罗那样过上清净朴素生活的人屈指可数，但这一结局或许正是梭罗所期待的。他跟某些传教士不一样，她从不想为所有人树立一个生活的榜样，他说：“ 我却不愿意任何人由于任何原因，而采用我的生活方式；因为，也许他还没有学会我的这一种，说不定我已经找到了另一张方式。

“从圆心可以画出多少条半径来，生活方式就有这样的多”

爱默生说：“梭罗以全部的爱情将他的天才贡献给他故乡的田野与山水。”在木屋里，在湖滨的山林里，观察着，倾听着，干啥着，沉思着，并且梦想着，梭罗像上帝创造的那个亚当一样，纯朴而勤奋地劳作，因为没有夏娃，他永不被**地生活了两年又多一点时间。

他又像古希腊的那个哲人芝诺潜心于阅读思索，他记录了他的观察体会。分析研究了他从自然界里得来的音讯、阅历和经验。于是，没有夏娃的一种生存境界被营造出来，这种生存方式充满诗意又充满**，让后来的很多美国人向往不已，甚至在20世纪初引发了重返自然的生活风尚。

尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧！

——《瓦尔登湖》读后感

1845年7月4日的独立日，一位28岁的哈佛大学毕业生独自来到离康科德两英里的瓦尔登湖隐居。他想尝试一个人的基本生活需要有多简单。他自己建了一个小木屋，离群索居，基本上于外界隔绝。

他自己劳作耕种，不于外界发生任何关系，除了必须的劳动，如农事和砍柴，他的剩余时间就用来观察自然，思考问题，分析生活，评断价值，批判习俗，探求怎样实实在在的生活，怎样体验与经历有意义的生活。两年零两个月又两天后，他回到文明世界，为我们留下了《瓦尔登湖》（walden）这样一本书。他就是“简朴生活”的宗师——亨利戴维梭罗（henry david thoreau）。

传奇的作者

美国19世纪是一个辉煌的时代。许多作家深受超验主义的影响。“超验主义”的特征是崇尚直觉和感受，这一思潮更重要的意义是体现在它热爱自然，尊崇个性，号召行动和创造，反对权威和教条等具有人生哲学蕴涵的方面。作为这个时代的代表人物，梭罗对超验主义更是身体力行，《瓦尔登湖》就是这一思想的体现。

梭罗膜拜大自然，大自然是他灵魂的所在。读《瓦尔登湖》，我们甚至可以听得见蛙声和鸟啼，看得见湖水的波纹和林中的雾霭，处处蕴含着返璞归真的美丽。更重要的是，他记录了观察和体验自然的细节，赋予了它通俗的哲学意义，这也是本书的精髓所在。

反观如今，充斥着追名逐利、物质要求的时代，恐怕难以找到如此沉淀，专心体味生活意义的作家与佳作了。让你的心灵与梭罗一起从沉重的物质中解脱出来，回到平静宁静的瓦尔登湖，呼吸自由的空气，体验真实的生活。

不寂寞的隐居

独居瓦尔登湖畔，梭罗说“我从不觉得寂寞，也一点不受寂寞之感的压迫，只有一次，在我进了森林数星期后，我怀疑了一个小时，不知宁静而健康的生活是否应当有些近邻，独处似乎不很愉快。”当这种思想占据他的时候，温和的雨丝飘酒下来，让他感觉到能跟大自然做伴是如此甜蜜如此受惠，他屋子周围的每一个声音和景象都有着无穷尽无边际的友爱。从此之后，他就没有再想到过邻居这回事。

他认为社会生活相互干扰，由于彼此之间缺乏尊重而相互束缚。他说“大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。

我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。”他在劝导，不要害怕寂寞，寂寞是如此美丽。

为什么要急于成功

梭罗在《瓦尔登湖》中给我们讲了这样一个故事：有一个追求完美的艺术家，有一天他想做一根手杖，他想，凡是完美的作品，时间是不存在的，因此他自言自语，哪怕我一生中不再做任何其它的事情，也要把它做得十全十美。他一心一意，锲而不舍，心无他想，坚定而又高度虔诚，在这整个工作过程中，他的同伴逐渐离开了他，而他在不知不觉中却保持着青春，最后当手杖完成时，它辉煌无比，成了梵天世界中最美丽的一件作品。

“做好一件事”、“专心致志于你所做的事”，这是他想告诉我们的。如果一个人跟不上他的伴侣们，那也许是因为他听到的是另一种鼓声。让他踏着他听到的**节拍而走路，那拍子如何并不重要，重要的是该不该把他的春天变作夏天，该不该费力在头顶上建立一个蓝色玻璃的天空？

成功有其必经的过程，没有捷径，不可因急于求成而本末倒置。

为什么而活

我们总是过于匆忙，一会儿这样，一会儿那样，甚至连休假旅行也是急急忙忙、像完成任务一样跑完所有景点，到一处“咔嚓、咔嚓”，再到一处“咔嚓、咔嚓”，留下的只有“到此一游”照。我们很少停下来观察当地的人和事，坐下来聊聊当地的生活。既然这样，“你有必要做这一次旅行吗？

”或者“你有必要做这件事吗？”

梭罗认为大多数人因为忙于工作以糊口，毫无时间去真正地生活，而过着一种“默默地绝望的生活”。在瓦尔登湖度过的第一个夏天，他没有读书，他种豆子，有时甚至连这也不做。他不愿把美好的时间牺牲在任何工作中，他爱给他的生命留下更多的余地。

他有时坐在阳光下的门前，坐在树木中间，从日出坐到正午，甚至黄昏，在宁静中凝思，收获丰富的精神财富。他在告诉我们，生活应该更清楚一些，不能浑浑噩噩，碌碌无为。

简朴的生活方式

在物质生活日益丰富的今天，人们越来越热衷用大量的金钱购买物品，如名牌皮包、化妆品，或互相攀比，如名车、名表、豪宅、钻戒。当人们享受惯了这些物质生活，还能住平房、乘低碳的交通工具、吃五谷杂粮吗？梭罗积极倡导的就是这样一种与物质生活对立的简朴的生活方式。

为了享受真正的生活，他把房子，食物，休闲等要求都降低到必需的限度上，并生活得很好。他用事实告诉我们，曾经坚持的物质要求是束缚、自由的流放和生命的浪费。生活越简单，宇宙的规律也就越简单。

他主张找出生活中最基本的需要，大自然慷慨地提供给每个人的需要，而不是以复杂的方式解决简单的问题，不要用多余的钱和精力去买多余的东西。适当降低生活的标准或追求，生活就会更加满意。

他反对别人模仿他的隐居行为，用他的话说他自己之所以到瓦尔登湖生活了一段时间，完全是个人的志趣爱好。如果一个人向往简朴的生活，只要心诚，在哪儿都可以做得到，无论是在纽约、伦敦、孟买或东京。心中有“瓦尔登”，我们的生活将会变得更有意义、更有目的、更加幸福，这才是“瓦尔登”的真谛。

梭罗在结束离群索居的生活后，回到原来的村落，继续过着简朴的生活，从事写作直至去逝。

用灵魂去交流

《瓦尔登湖》给我们讲述的是一个灵魂自由行走的历程：隐居瓦尔登湖畔，在纯净的大自然里采撷精神的诗篇，然后把它们源源不断地输送到一个纯净的深处，一个只有灵魂可以触及的地方。正如译者在序言里写到的“你也许最好把你的心安静下来，然后你再打开这本书，否则你会读不下去。

”这的确是一个重要的提醒，此时不是读者在挑选书，而是书在挑选读者。如果读者不能沉淀下来，不能用极安静的心、极崇敬的灵魂去感悟，恐怕很难进入到这本书里去，也就无法理解一百年前梭罗想告诉我们的一切。

瓦尔登湖读后感 篇7

这是一个好地方，去的次数越多，就越喜欢它。再次翻读《瓦尔登湖》时窗外的绿叶已经淡淡泛出一点秋意，近段时间突然疯狂地喜欢上了大卫.梭罗，那距离康科德两公里的瓦尔登湖畔，那独自在自己建造的小木屋里渔猎，耕耘，沉思，写作的简朴生活。从1845年到1847年，大卫.梭罗－瓦尔登湖畔一个孤单的灵魂，在大自然的湖光山色中将思想和文字精心地打磨。

与我再次如期邂逅的文字此刻正静静地躺在电脑桌旁，因了翻译家林志豪先生的生花妙笔，这本由海南出版社和三环出版社共同出品的著作方深深地吸引着我。 也许当生活简单到一日三餐，简单到最后的`财产是明亮的湖水和日月星辰，充满了智慧的文字才能像潺潺流水清澈流淌，这些属于作者自己的经历，一段从生活必需品如何获取作为起点，然后才开始启程前往梦中胜境的旅程。而当这求索着的灵魂将故乡的牌位轻轻供奉在宁静的瓦尔登湖畔，真正的精彩才幻化为迎风铺展的画布，一点一滴圆润丰满，最终造就了这部包括结束语在内分为二十个篇章的自然随笔被后人赞誉为“能够塑造读者的书籍”。

瓦尔登湖读后感 篇8

梭罗的《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给我无尽的想象与羡慕。

关于梭罗，我是很矛盾的。我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充满着喜悦，似乎他也参与了创造，他也可以随之生长起来。那份自在自得让他俨然成了山林之王;然而他又断不肯凌驾于万物之上的，他只想做自然永远的孩子。

在这本书中，我们可以领悟“人可以活得很简单，很从容，不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。作者在《瓦尔登湖》中以瓦尔登湖为中心，辐射到周围众多地方，描写了他“以禽兽为邻”，在“豆田”耕作，与“村子”中的人交往等诸多生活细节。最后作者又以“春天”结尾，给我们奏响了新的生活乐章，并且他在“结束语”一篇中，这样说：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”看!这是一位超凡脱俗、与世无争的自然主义者，多么令人羡慕。

梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周围地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广阔的天地。他谈“瓦尔登湖周围的鸟、树、草、虫子”，更谈“更高的规律”。他认为，从一种特殊的意义上说，渔夫、猎人，及其他人都是自然的一部分。他从个人的劳作中提升到更高的.人类法则，令我们视野开阔、高屋建瓴。在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，让人陶醉。他在描写“倍克田庄”时，这样写到：便是德罗依德也要放弃他的橡树林而跑到它们下面来顶礼膜拜了。可想而知这是一个多么美丽的地方，多么的令人神往。

在整部《瓦尔登湖》中，自然一直是主要背景，以大地为席，以苍穹为盖。梭罗在广阔的天地中像农夫一样耕种、收获，他很高兴，他说：古老的诗歌和神话至少表明，农事是一门神圣的艺术。在从事农耕的过程中，他也不忘“阅读”。即使在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本《圣经》的智慧就足够了，余生便在简易读物里荒废天赋单调地生活。在商品大潮的汹涌翻滚下，现代人的心灵像扁舟入海，漂浮不定。物质的丰裕，精神的贫穷。我们的身体一再扩充，而精神的领地却时时荒芜着。听听梭罗的忠告：多余的财富只能买到多余的东西。灵魂的必需品，金钱一样也买不到。这样的忠告如梵音，对于我们无异于醍醐灌顶。

徐迟说：“这是一本清新、健康、引人向上的书，对于春天，对于黎明，都有极其动人的描写。”让我们追随着梭罗的足迹，抛弃那物质所带来的烦闷苦恼，感受那恬静美，聆听大师的哲音。

梭罗不是那种不食人间烟火的隐士，而我们却从他那里发现许多的光亮。他在《阅读篇》中写到：“一个人如果不能相信每一天都有一个比亵渎过的更早，更神圣的曙光时晨，他一定是已经对于生命失望的了，正在摸索着一条降入黑暗的道路。”在《春天》中他又说：“我们需要看到我们突破自己的限度，需要在一些我们从未漂泊过的牧场上自由地生活。”好像他在给我们众生指明道路，“那末，走你自己的路吧。”梭罗好像对生活有一种妙悟，是的，一种真正的人生妙悟。这种妙悟不是从天而降，而是从瓦尔登湖那里思得来的。诚如他在书中的《结论》指出那样：“至少我是从实验中了解到：一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所期望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。”

如果有谁认为梭罗仅仅是个隐士，那他便忽视了他还是位抨击时弊的演说家和诲人不倦的教师;如果有谁妄想从《瓦尔登湖》里获得亲近泥土的捷径，那么就借问牧童和鹧鸪。

当代著名散文家苇岸在《我与梭罗》一文中，这样的推崇梭罗：“最终导致我从诗歌转向散文的，是梭罗的〈瓦尔登湖〉。当我初读这本举世无双的书时，我幸福地感到我对它的喜爱超过了任何诗歌”。敬仰之情可见。“梭罗的散文也未丧失俊美的‘诗意’，而我因为倾心梭罗这种自由，自意，像土地一样开放的文字方式。”的确，在他的散文《大地上的事情》里我们可以读出这样的诗意来。

在这之前，我没有读过如此的令我着迷的书，她也让我一度不安的心在这里找到了真正的家，我的心灵之家。里面蕴涵无限丰富的内含，而我的笔在这里显得多么的掘劣，我恨我自己。我恨，但我没有忧伤，我反而觉得我是世界上最幸福的人，因为正是在这个时候，我遇上了她。或许这是一种宿命。是的，宿命。如果有人问我，为什么那么的喜欢她，那么我可以毫无夸张的说，我在她身上发现了我自己。

“在白昼的繁忙生活之中，我有时读它还读不进去，似乎我异常喜欢的在本书忽然又不那么可爱可喜了，似乎觉得它什么好处也没有，甚至变得将信将疑起来。可是黄昏以后，心情渐渐的寂寞和恬静下来，再读此书，则忽然又颇有味，而看的就是白天看不出来辨不出来味道的章节，语语惊人，字字闪光，沁人心肺，动我哀肠。到了夜深人静，万籁无声之时，这《瓦尔登湖》毫不晦涩，清澈见底，吟诵之下，不禁为之神往了。” 徐迟在《译序》中这样的道出了读此书的真谛。白天，黄昏，夜深人静，在这三种不同的时间读书，自然会产生不同的心境，得到的味道自然也是不同的了。我当然没有这样的读过这本书，但我能体会到个中的滋味。好像我要说的话都被他说尽了一样。而我又能说什么呢。唉唉，恨不能相见。

瓦尔登湖读后感 篇9

读瓦尔登湖，得内心宁静

瓦尔登湖这本书写于19世纪中叶，那时的社会是一个资本主义飞速发展的社会，在当时的那种社会背景下，人们都热衷于追求名和利，想尽一切的办法去获得更多的金钱和利益，那时的人们的心仿佛漂浮在水面上，怎么也沉不下来，静不下来去倾听自己内心的声音，浮躁与不安占据了人们的心灵。然而本书的作者梭罗先生却独树一帜，走上了一条与众不同的道路，一条让人难以费解的道路，1845年3月末，他独自一人带着一把借来的斧头，来到了瓦尔登湖边的树林，开始了他的孤独之旅，那斧子仿佛神器一般，劈开了尘世的喧哗，带领作者来到一片净土。在此，过着”野人”般的生活，他靠他手中的那把斧头，建造了属于自己的房子，从此以后他怀着一颗自然的心，过着自给自足的生活，这让我想到了我们中国古代的那些隐者，他们或不满于当代社会或仕途不顺，不被重用，便只身一人，飘然隐入了人迹罕至的大山之中，身体力行，过着简朴的生活，用心灵去体会自然，领悟人生真谛。

每每看到此类人的事迹时，心里也向往着像他们一样的生活，但现实多少有点无奈，而且自己也没有他们那般的毅力，因此我更加的佩服他们。梭罗先生就是一个让我佩服的一位智者，在我看来，他不仅是一位智者还是奉献着，他提倡人们应该简化生活，而不是为生活所累，这样人们才有时间去关注自己，去深入思考自己的人生，去品味人生。为此，他便毅然走入了那与世隔绝的瓦尔登湖，忍受那孤独与寂寞，并过着自给自足的艰苦生活，他试图以此来让人们明白在这个世界上除了追求物质生活外还有另外一种生活，以此来唤醒沉醉于追求物质生活的麻木的人们。

这是多么的令人震撼啊！试想又有几个人愿意放弃舒服的席梦思，去躺那硬邦邦的木板；放弃轻松的办公室的工作而去辛苦的劳作；放弃大鱼大肉的快意生活而去过着清简的生活。能这么做的人真的很少很少，至少我是万万不能的，因此他是值得我们敬佩的。

也许读者看过瓦尔登湖这本书以后，对作者的语言不怎么感冒，觉得多少有点太直接，一开始我也是觉得如此，然而当我知道作者写这本书的目的时，我释然了，正所谓爱之深，责之切嘛，作者旨在唤醒人们，语言直接点就无可厚非了。

虽然这本书是过去写的，但它不仅属于过去，也属于现在和未来。纵观现今社会，是一个经济高速发展的社会，人们不断加快自己的步伐，以此来适应这个社会，我也亦是如此，一切都显得有些赶，先读好书，再找一个好工作，然后尽量的多赚钱，再就是娶老婆、生孩子。一切都像既定一般，你只要不停的向此前进就行了。

人们似乎陷入了这个怪圈之中，并没有静下心来，问一问自己的内心，真正想要的是什么。这一切似乎又回到了梭罗先生的时代。让我们再次阅读瓦尔登湖，就像我们的前辈一样，即使我们只能得到片刻内心的平静。

瓦尔登湖读后感 篇10

我品读了《瓦尔登湖》这本名著，其中的男主角梭罗告诉我们应该简化生活深入生命，品味人生。一本适合在夜深人静，万籁无声之时细心品味的好书是难得的，《瓦尔登湖》这样的经典更是不会例外，还会从这本宁静的经典中品读出对现代生活的揶揄和讽刺。我们可以认为这是一本简明的书，因为她不晦涩，文字和文字间串联成水晶珠链一样的风铃，使得思想不得不化为清晨刮起的阵阵微风。

晨昏照耀下的树林和季节变幻间的乡村和田野，水天一色下翩飞的欧鸟，树丛里惊恐逃走的小兽，垂在小灌木的枝头的饱满的浆果，这一切美好至极的景物都被作者以柔缓的笔法叙述了出来。

这本书写于19世纪中叶，资本主义快速发展时期。在那个物欲横流的时代，作者以大忌自立，挑战传统观念，真是令人钦佩。梭罗的勇气，这种没有世俗思想的思想，使我对这本书产生了浓厚的兴趣。他的思想就像一振微风，让我感到心旷神一——快乐而简单的生活！

生活充满物质享受是很诱人的。很多人认为金钱可以支配一切。其实，生活中也有这样的现象。于是，人们开始疯狂地寻找赚钱的机会。漂亮的跑车、华丽的珠宝、豪华的饭菜、豪华的别墅等开始出现在我们的生活中。只有当他们老了，准备去死的时候，他们才能意识到自己在做什么。

这使我想起了小沈阳的一句话，“人这一生最痛苦的事是，人死了，钱没花了”，但作者的思想境界显然要比小沈阳的搞笑高出不少。

从前，就有个故事，城里人劝告农民使用高科技设备，农民却坚持用双手耕作，城里人说，如果用了先进的设备农民就可以天天在那悠闲地晒太阳，农民却反驳，“我现在不就是在悠闲地晒太阳吗?”那个城里人已经无话可说。

梭罗朴素的生活方式似乎与中国古代隐逸的生活方式颇为相似。晋代的陶渊明就体会过，群山葱葱、幽径模糊、山湖静寂、紫雾腾腾、孤舟寒江、冰雪淅淅，无忧无虑地创造自己的人生，想想就令人心醉!但两千多年前的那些隐居者多数是官场不得志的**，那些生活平淡不惊的老百姓哪儿会冒生命危险闯荡江湖呢?

梭罗在瓦尔登湖度过的两年半更加珍贵，作者的精神更加勇敢。

在作者看来，简单的山林是他的依靠，自然是他的归属。文中透漏着对于瓦尔登湖的热爱，对于小屋的热爱，对于山林的热爱，对于林中小动物的热爱，对于大自然万物的热爱，这种热爱是与他简朴乐观的情操分不开的。

反观现在我们富足的生活，虽然不能像梭罗那样幽居山林，虽然当年的瓦尔登湖已时过境迁，虽然如今自然在一点一点被人类吞噬，但他们都不妨碍我们每个人在自己心里保留一片纯净、安逸的瓦尔登湖。正如梭罗所说，我们将在心中畅游！

合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本寂寞的书，是一本孤独的书。

他只是一本一个人的书。”当你的心静下来的时候，再去拜读这篇神的思想吧!

这本书写于19世纪中叶，资本主义快速发展时期。在当时的大背景下，人们追求利益，想方设法获得更高的权利和更多的金钱。工业文明和喧嚣的社会正在挤压和侵蚀着人性。在这种情况下，这位从哈佛大学毕业的智者，单身，只有一个影子，拿起斧头，跑进了无人居住的瓦尔登湖旁的树林里。

怀着一颗向往大自然的心，他踏踏实实地踏上了这段心灵的基石。而在这个被称为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中!

“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏天的早晨，像往常一样洗完澡，我坐在阳光明媚的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。

”他静静地卸载城市的喧嚣，用心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼，他思考人生，让我的心如净水般澄澈。他让我感到敬畏，原来一个人的生活就是这样，他的生活是那么的简单和芬芳，虽然短暂而深刻。

他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是凤毛麟角吧。

在梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们简化生活，抽出时间深入生活，品味生活。通过自己的生活经历，他告诉世人不要被复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。

他认为：如果人们能够过上宇宙规律所规定的简单生活，他们就不会有这样的焦虑去扰乱内心的平静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。

使我们视明的光对我们来说是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。

他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这也许就是一个人的价值，只是孤独，恬静，没有任何的矫揉造作。

作者对瓦尔登湖孤独的追求实际上是对深独的追求。他想在孤独的心态中思考和探索生活。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。

”这是他的心里呼声。

梭罗竭力描述了瓦尔登湖不同于世俗的美丽，歌颂那一种与世隔绝的安宁。瓦尔登湖正是他想要的宁静和温暖。那种宁静和温暖多么让人向往啊，每个人都想像他一样，宁静地居住于瓦尔登湖畔。

但我们做不到，因为我们生活中还有很多要求，这使得我们不能把一切都抛在脑后。在这个丰富多彩的时代里，要一个人对生活无所求，那是苛刻，但对“所求”多一些节制，则是理性。我们无法也无需戒绝自己对生活的“所求”，但同时是否也该有些出世的精神来面对这个不复简单的世界？

在越来越精致的生活中，心灵的指南针还是要顽强地指向宁静和自然。回归自然吧，那是人类最好的选择。

瓦尔登湖读后感 篇11

看着《瓦尔登湖》蔚蓝色的封面，清澈的湖水照映这远方的树，云，天空，又透着迷雾，朦朦胧胧，隐隐约约，这样的画面就像书的内容一般，有着说不出的一股清凉气息。

1845年春，梭罗在家乡康科德城的瓦尔登湖上建了一座木屋，与动物们住在一起，事事自力。在两年后，他回到城里，把自己两年来的记录下来的见闻整理好，参照这些才写出了这本《瓦尔登湖》。这位睿智的老人在每一句话和每一句话中都流露出自然与环保的主题，用朴素清新的语言向自然致敬。

梭罗在书中这样表述：“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”，在仔细研读了《瓦尔登湖》，感悟梭罗的心境后，我想这真理便是回归自然，感悟生活吧。

事实上，梭罗原来也是要在人世有所作为而不是个出世的人，然而在两年多的湖边生活后，他看破了“红尘”，感到人世扰扰，荣华富贵，不过是一个人的贪婪，他要对之心平气和，一无所求。他的行为和思想使我想起了中国古代东晋大诗人陶潜。他们强调耕作的乐趣、自给自足和自力更生。他们不是单纯的隐士情结，而是谦虚真诚的亲近自然。

他们与山河呼吸，与草木友伴，在当时浑浊的世上留下了一颗清白的名节，还有卓越的作品。正是回归了自然，他们才能有如此身后之名，才成就了一代文豪。

在今天，城市生活越来越便捷和考究的今天，又有谁向往自然呢？随着土地越来越紧张，自然生态环境日益萎缩，有这个梦想的人在**能实现？现代生活给人类提供了几乎所有的舒适。水泥建筑抒情摩天大楼，水泥路面光洁少尘，而地下水不断下沉，天空出现臭氧空洞，酸雨腐蚀了我们的视力。

我们得到的都是自然给予的，但是面对礼物我们该怎么办呢？人们的心变得浮躁、贪婪、急功近利。他们贪图利益，不破手段，一旦背叛道德底线。在这种情况下，我们不应该让心灵回归自然吗？

梭罗认为人只有在自然中才能保持其纯洁美丽的本性。是的，我们拥有的一切都是大自然赐予的。人类不断地征服自然，从来没有想过和平生活？

梭罗如此热情地热爱自然，用孩子气的想象力漫游和描绘自然。他积极探索人与自然的关系，坚定地维护了自然的古典生态。这样的心态正是我们现在所需要的啊！

平静一下自己的心，宁静淡泊地生活一下，看看周遭的事物，想想人生的追求，也许便会有不一样的收获。

读一读《瓦尔登湖》，让心沾染一点湖水的静谧清凉，多一分恬淡与洒脱，少一分浮躁，这不是时髦，而是必需。

瓦尔登湖读后感 篇12

阅读完最后一行文字，我合上了《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。如我所想，《瓦尔登湖》是一本集寂寞、恬静和智慧于一体的书，也许它只适合在寂寞与恬静之时静静地阅读，享受它充盈心灵瞬间那种奇妙的感觉，感受它那独具魅力的文字带领我们去体验生活的点滴……

这本书的封面上印着这样一幅耐人寻味的图画：两行向远方延伸的铁轨中间，立着无数挺拔的大树。这是否是这本书以一种含蓄的方式暗示着我们什么？梭罗说：“来到这片树林是想通过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。”我时常思考着，在现实的社会当中，在现代文明改造和穿越自然之前，是否也应该多一些自省与自察？从某种意义上说，《瓦尔登湖》又是属于当今时代的。

由此，《瓦尔登湖》在阅读空间中所占的起点和终点，那便是心灵和当今时代。

现代生活给人类提供了几乎为所欲为的舒适，水泥建筑抒情地摩天，水泥地面光洁少尘，各式各样的大工厂为我们生产发展提供了更为便利的条件……我们的祖先在被自然奴役时，敬畏自然、崇敬甚至神化自然，而作为子孙的我们，却颠倒过来奴役、蹂躏、称霸自然，“征服自然，改造自然”似乎成为了我们人类值得骄傲的口号。

然而笑容还未来得及绽放，历史这块魔方已从正面翻转到反面：水土在流失，大地逐渐沙漠化，地下水在不断地下沉，天空出现臭氧空洞，灰蒙蒙的雾霾一次次地遮蔽了我们的世界，酸雨腐蚀我们的视觉。我们在征服自然、改造自然的同时，又给自己埋下了生态陷阱。物种在减少，环境逐渐在恶化，人间变成了严重污染的烟尘世界，大自然又在嘲弄企图称霸地球的人类了。

梭罗原是个要在人世有所作为而不是个出世的人，然而在两年多的湖边生活后，他看破了“红尘”，感到人世扰扰，荣华富贵不过是一个人的贪婪，他要对之心平气和，一无所求。当然，一个人从对人世有所求到无所求，这是一场艰难的心路历程。人类企图在征服自然的过程中犯下太多的错误，或许是意识到已对自然造成了无法改变的伤害，因而只能用回归自然来安抚自己的无奈和担忧。

梭罗在书中这样表述：“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”我想，这真理或许是敬畏自然，崇敬自然，爱护自然，珍惜自然，为自己、为我们的子孙后代，也为这蓝色星球上众多与我们共存的生灵多留下一方净土，一片蔚蓝的天。与自然和谐相处，我们心中就会少一些内疚，多一些坦然，对自然多一分感恩与呵护。与美丽大自然携手并进的明天，将会愈加光辉和美好！

学会善待自然，与自然和谐相处，创造属于我们自身也属于自然的真正的生活，这便是《瓦尔登湖》给予我的，最宝贵的感悟。

登山人读后感优选

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登山人读后感(篇1)

《登山人》这篇文章，主要讲了有三个人去登山，他们一个人爬到了山脚就感到山顶难爬，就退下来了，一个人爬到半山腰就适可而止了，还有一个却披荆斩棘爬到了山顶，过几天后，他们又见面了，前面两个人都认为自己放弃是一种明知之举，而第三个人却认为：“爬到山顶看到的风景，在山下和山腰是无法看到的。”

我读了《登山人》这篇文章，从第三个登山人的身上我深受启发：第三个登山人不怕山陡难登，也不怕险恶高峻的山势，他并没有像前两个人一样一看山势险恶高峻就知难而退，适可而止了，他是披荆斩棘，勇往直前，向山顶爬去，最后他终于爬到了山顶，看到了顶峰上的无限风光，看过这篇文章，我联想到了我的生活实际，有一次，我语文考得很差，回家被骂了一顿，爸爸对我说：“你考得这么差怎么把期末总成绩拉上去呢。”听了这句话，我暗暗下决心下次一定要考好，终于迎来了考试，考卷发下来后，考了一个令人满意的成绩。是啊，“不经几番风霜苦，哪得梅花放清香”。第三个人看山陡，没有后退还向上爬，这不是我要学习的榜样吗？我想在我们在学习过程中难免也会有一些困难，但只要我们克服了，没有什么可以难倒我们的，学习中遇到的困难，克服它，消灭它，解决它，成功的喜悦永远只属于那些敢于奋斗到底的人。

俗话说的没错：“不经历风雨。怎能见彩虹？”难道不是吗？

登山人读后感(篇2)

①一个偶然的机会，我读了一篇短小精悍的文章--《登山人》。它讲述了一个故事：有一天，两个登山迷一起去登山。突然，路上下起了雨，其中一个从半山腰上退了下来。

第二天，两人又见了面，头天上山的人奇怪地问下山的人为何只登了一半，下山人自作聪明地答道：”我的愿望是饱览群山美景，我一生中登了无数名山，昨天，有风雨阻挠，少登一座也无所谓。”而登上山的人却笑着说：

”我喜欢风雨。”

② 读完后，我不禁为下山的人感到惋惜。他可能无法实现自己的夙愿。风雨里的美，是晴天登山所难以想象的。晴天的美，美在”清明”，但由于清明，失去了想象的变幻；风雨中的美，美在缥缈，它可以令人进入想象的空间，虚幻的时空，是登不上山顶的人所品味不到的。

③世上有人喜欢晴空万里，丽日当空；有人喜欢阴风怒号，大雨滂沱。但不管你喜不喜欢，风还是会刮，雨还是会落。讨厌风雨的人此时会烦闷、退缩甚至躲避；而喜欢风雨的人，此时会与”晴明”时一样快乐，并且懂得面对与承担。

④生活中的挫折与打击，仿佛就是风雨。如果我们畏惧、躲避，那么我们就很难”饱览群山美景”，更不可能成为一个成功者。但如果懂得而且勇于承担与面对，挫折与打击就可以让我们更富于自信，在失败中找到转机，在成功中奠定基石，在逆境与顺境中同样保持着奋斗的姿态！

每人在成长过程中都经历无数”风雨”，有的人百折不挠，最终登上知识的巅峰；有的人畏缩不前，最终失败，落入深深的谷底。有人把理想变成现实，有人把理想带到坟墓里。

⑤”不经历风雨，如何见彩虹，没有人会随随便便成功。”当登上山顶，俯视风雨中的雾气迷朦的城市、乡村；仰望着乌云流动的墨蓝色的天空时，当克服了困难走向成功时，才能真正体会到执着的”登山人”成功的喜悦！

登山人读后感(篇3)

《登山人》这篇文章是讲一个人坚持不懈爬到山顶，看到了无限风光，我读了这个故事受益匪浅。

这篇文章写了有三个人一起去登山。可第一个人刚开始攀登了几步，就感到山陡难登，就退下来了，他说他这是知难而退。第二个人攀登到一半，望着上面险恶高峻的山势，也退下来了。只有第三个人，在攀登途中，知难而进，披荆斩棘，勇往直前，几次跌倒，但都爬起来，最后终于登上山峰，看到了另外两人看不到的景色。

在这篇文章中，这三个人，只有一个人是坚持爬上山顶的，另外两个人都是半途而废的，这让我不由的想到了我自己。我每次晚上写作业，遇到难题上一秒是决心要把它做好，下一秒就想：算了，又不是考试，把它做的那么完美干什么。所以，每次做作业都是乱七八糟。可是现在回想起这些，我不由得愣住了：我不是和第一、二个登山者一样吗？不都是做事做到一半都半途而废吗？我为什么不能像第三个登山者一样克服困难，勇往直前？现在我明白了：做事坚持不懈，才能得到那些半途而废的人得不到的东西。如果我每次写作业都能每道题认真地读，认真地做，那么第二天，在老师讲作业的时候，我就可以扬眉吐气了。

《登山人》这篇文章告诉我们坚持不懈、勇往直前就能让我们得到一般人不可能得到的收获。

登山人读后感(篇4)

今天，马老师给我们讲了《登山人》这篇阅读。读过这篇文章后，让我受到很大的教育。

几天以后，他们三个人再一次相遇了，第一个和第二个人都认为自己放弃是一种正确、明智的选择。而第三个人不这样认为，说道：“爬到山顶看到的无线风光，可不是在山脚下和半山腰可以领略到的。”

《登山人》的第三个登山人，他不畏惧山势险峻，跌倒了一次一次地爬起来，勇敢地登攀，知难而进，最后终于登上了峰顶。三个人的登山故事告诉我们做任何事只要坚持不懈，不怕困难，只有坚持到底，才可以取得最后的胜利。

在现实的生活中，只有坚持不懈，才会看到风雨过后的那最美丽的彩虹。中国女排精神就是“登山人”中的第三个人的真实写照。巾帼不让须眉，我们中国女排在一次一次的艰难困苦中反败为胜，她们的胜利是用无数的汗水换来的，在困难和强敌面前，她们勇往直前，永不言弃！

想一想我们自己的学习生活中，又怕苦又怕累，遇到一点困难就不愿意学习了。今天的阅读让我明白，从今以后，我一定要敢于面对学习上的困难，敢于向书山进军，向困难作斗争。《登山人》中的第三个人就是我学习的榜样，要想成功就要有顽强的拼搏精神，只要坚持到底，就是胜利！

登山人读后感(篇5)

今天我看到一篇文章叫《登山人》，大概内容是这样的。

有三个人去登山，第一个人刚登了几步，就感到山陡难登，便退了下来；第二个人刚登到半山腰，就气喘吁吁，他望了望险峻的山势，也退了下来；只有第三个人勇敢地攀登，几次摔倒几次爬起来，不退缩，不放弃，终于登上了顶峰。

现实生活中，战胜困难，取得成功的人确实不少。刘伟12岁玩捉迷藏，摔在了10万伏的高压线上，失去了双臂。此后，他用脚自理生活，还进入北京残疾人游泳队，并在全国残疾人游泳锦标赛中获得两金一银。到了高三，放弃高考改学音乐，成为世界上第一个用脚弹钢琴的人。参加“中国达人秀”比赛，他的那句“我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着”鼓舞了很多人。

这让我想到了以前在学习中，怕苦怕累，遇到困难就想求助，不想着自己先试着去解决问题。后来告诉我：我的人生最后是要靠自己走的，任何人都代替不了我，只有现在磨练自己的意志，在将来遇到更大更多的困难时候才能从容面对，而不是束手无策。所以现在的我也越来越勇敢，越来越进步了，遇到问题，不怕。正视它，分析它，解决它，从中获得从未有过的成就感和自信心。我感觉自己现在正向着希望之峰出发！

其实，我们每个人都希望自己的人生一路畅通，一路平坦，一辈子不攀峰，但是我们心中一定要有一座山，只有一步步往上爬，才能一抬头看到希望……

登山人读后感(篇6)

　读《登山人》有感

娄底三小四（5）班 阳旭尧

指导老师：梁海燕

我是一个十足的"小书迷",近来看过《安徒生童话》、《笑猫日记》、《三国演义》等等，但使我感触最深的是一篇叫做《登山人》的文章。

这篇文章的内容是这样的：有三个人一起去登山，一个人刚登了几步，就感到山陡难登，便退了下来；第二个人登到了半山腰时，就气喘吁吁，大汗淋漓，他望了望险峻的山势，于是也退了下来；第三个人却勇敢地攀登，他知难而进，几次跌倒，几次爬起，毫不气馁，最后终于登上峰顶。登上峰顶他笑了笑，说："顶上的无限风光，你们是无法领略到的。"是啊！任何事情不管成功或失败，我们只有坚持到最后，才能像他一样体会到真正的成就感。

读完这篇文章，我沉思了很久。三个人登山过程与结果的对比，告诉我们任何事情都只有坚持到底，不怕困难，才会有美好的结局。那种遇到困难只知道逃避和找借口的行为是不可取的。在前行的道路上，只有意志坚强，勇于战胜困难，知难而进的人才能取得胜利。

现实生活当中，战胜困难，取得成功的人数不胜数。比如说有的残疾人在轮椅上度过一生，而有的残疾人，却参加残奥会，为国争光，他们付出的汗水和努力是常人的百倍，那是何等的困难哪！他们从不向命运低头、向困难屈服，勇往直前。他们无数次看见黑暗，无数次找到光明，毅力惊人的他们，不也是靠坚强的意志，奋斗不懈，一步步登上成功的高山吗？

再想想自己在学习中，一遇到困难，不是直接放弃就是向同学求助；做作业，经常偷工减料；体育课跑步时，我更是动不动就偷懒，更不要谈所谓的"拼搏精神",十分惭愧。

通过学习这篇文章，使我懂得：要想达到成功的彼岸，首先要敢于面对困难，经受挫折，顽强拼搏，坚持到底，才能取得胜利。

点评：

在学习和生活中我们会遇到不同的困难，但都需要我们去战胜，此文深入浅出的道出了"登山人"的涵义，从残疾人的坚强转到写作者自己的懒惰和愧疚，最后总结到了作者的收获。

登山人读后感(篇7)

在学习中，只有不怕困难、勇敢无畏的人，才能最终有所收获。这就是我读完《登山人》这篇课文的感受。 《登山人》主要讲了有三个人去登山，第一个人刚开始攀登几步，就感到山陡难登，所以就退了下来。

第二个人也是如此。只有第三个人，在攀登的路上，不畏艰险，勇往直前，披荆斩棘；勇往直前，摔了好几次，都又爬上去了，无所畏惧，没气得体，最后，爬上了山顶，看到了山的无限美景。 我觉得第三个人有一点值得我学习：

这是不怕困难，永不半途而废的精神。记得我读三年级的时候，我想着将来要做一名飞行员，于是参加了“少年之家”举办的飞机模型小组，开始学造飞机模型。开始我很高兴，认为造飞机模型没什么了不起的，可是一做起来就跟原来想的不一样了。

我把小飞机削了几个星期，辅导老师还说我的“飞机”不合格，当时我就泄气了。唉！比起登山人的那股韧劲来，我是多么惭愧啊！

“世上无难事，只怕有心人。”如果以后我在学习上碰到了困难，就应该向登山人一样迎着困难前进，想办法解决它，克服它！

登山读后感(汇总15篇)

我们的目标是为您提供最好的“登山读后感”，节省时间的技巧是值得与好友分享的。读后感，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而引起的决心和理想，闲暇之余我阅读了作者写的作品，受益良多。 读书后，我们应该反思并总结我们所学到的知识和思考。

登山读后感【篇1】

今天，马老师给我们讲了《登山人》这篇阅读。读过这篇文章后，让我受到很大的教育。

几天以后，他们三个人再一次相遇了，第一个和第二个人都认为自己放弃是一种正确、明智的选择。而第三个人不这样认为，说道：“爬到山顶看到的无线风光，可不是在山脚下和半山腰可以领略到的。”

《登山人》的第三个登山人，他不畏惧山势险峻，跌倒了一次一次地爬起来，勇敢地登攀，知难而进，最后终于登上了峰顶。三个人的登山故事告诉我们做任何事只要坚持不懈，不怕困难，只有坚持到底，才可以取得最后的胜利。

在现实的生活中，只有坚持不懈，才会看到风雨过后的那最美丽的彩虹。中国女排精神就是“登山人”中的第三个人的真实写照。巾帼不让须眉，我们中国女排在一次一次的艰难困苦中反败为胜，她们的胜利是用无数的汗水换来的，在困难和强敌面前，她们勇往直前，永不言弃！

想一想我们自己的学习生活中，又怕苦又怕累，遇到一点困难就不愿意学习了。今天的阅读让我明白，从今以后，我一定要敢于面对学习上的困难，敢于向书山进军，向困难作斗争。《登山人》中的第三个人就是我学习的榜样，要想成功就要有顽强的拼搏精神，只要坚持到底，就是胜利！

登山读后感【篇2】

一口气读完了陈茜的散文集《登山》，心里充满了喜悦之情。啊，我们的青少年文学领域的天宇中，又出现了一颗新的星。

我为这颗少年文学新星的出现而庆贺，也为你们《小溪流》为发现和培养这颗新星所做的种种努力而敬佩和庆贺!读着这散文集，像捧着一束带着露水的鲜花，那展现着勃勃生机的风姿，艳丽的色彩，浓郁的清芬，令人爱不释手。

又像喝着那从山林深处流出来的明净清彻甘浏凉爽的泉水，心身畅酣，徐味无穷。

我没有见过陈茜，但我从她的这些文章中，却仿佛清晰地看到了她、如果我的理解没有错误的话，她是一个聪慧活泼，爱笑爱哭、好动好玩，而却又天真烂漫，朴素无华，善良淳真，多情善感的少年。

文如其人。我相信我对她的作品以及对她本人的理解。

否则，就不会写出《登山》散文集中这样一些生动感人的好作品来的。

陈茜的作品，清新优美，像从空谷深山中流淌而出的小溪流那样的清澄明亮，是一种不施铅华不假修饰的自然的美，淳朴的美，带有原始味儿山林野趣的美。这种美，总是出于那种天真未泯涉世未深没有受到污染的少年的笔下，发自于一颗纯沽无瑕稚嫩可爱的孩子的内心。

陈茜的散文，富有激情，动人心弦。这种激情，也是淳朴无华的真情实感，没有虚假，没有矫饰。就像一个天真烂漫，不会说谎不会做作的孩子那样，以一颗善良纯洁爱僧分明的心去面对世界，看待事物。眼里怎么看的，心里怎么想的，就不假掩饰地秉笔直书，由着性子尽情地敢哭敢笑，敢怒敢嘲。这种直抒胸臆的性情文章，是至为感人的。这本集子中有三篇我最喜爱的佳作，《我爱我的爸爸》《那年夏天》。《寿老师》，就是爱心炽烈的性情之作。它使我感动得淌下了眼泪。

从陈茜的散文中，还可以看出作者有一颗多情善感的心地，她思维敏捷，想象丰富，观察细致。这一点，是特别令人高兴的，因为它是一个真正好的散文作者所十分重要十分可贵的素质。

文章不是无情物，试想一想吧。如果一个对一切事物都冷漠无情或麻木不仁无动于衷的人，怎么可以发现和感觉到外部世界那些触目动心的事物，又怎么能写出那种感情炽烈爱憎分明令人感动的文章来呢?

登山读后感【篇3】

今天，我读了一篇叫《登山人》的短文，很有意思。

文章主要讲述的是：有三个人去登山，第一个人没登几步，还没到半山腰，就说太累，就下去了。第二个人勉强爬到半山腰时，抬头望瞭望，发现山路高耸入云，陡峭难登，于是也选择退下来了，说适可而止。第三个人知难而进，勇往直前，几次跌倒，都能爬起来再上，最后到达了成功的彼岸。

过了几天，三个人又碰面了。第一个人说：登上峰顶，也不过那么回事到了第三个人，他只是笑了笑说：不过，山顶上的无限风光，你们是无法看到的。

看到这里，我想到了自己的学习，我有时候可能在遇到困难的时候，会偷偷留下眼泪，但妈妈的鼓励和帮助，又给了我前进的勇气。所有很多时候我又克服了困难。是啊!努力和付出都是成功的基石。偶尔失败也没有关系。古人常说：失败是成功之母。只要勇于攀登，不畏艰难，就一定会成功!

勤劳的人能拥有无穷的宝藏，懒惰的人只有后悔和失望。如果不努力，就不能达到目标。世上无难事，只怕有心人。

登山读后感【篇4】

今天，在马老师课上，我读了《登山人》的故事，故事中讲的是有三个人去爬山。在山脚下，第一个人认为很难，就退了回去。第二个人和第三个人继续往上爬，第二个人刚爬到半山腰，觉得很累，也选择了放弃。只有第三个人继续往上爬，虽然不断地跌倒，但是站起来，依然向上爬，最后成功地登到了山顶，看到了无限的风光。

过了几天，他们又相见了，他们开始谈起话来：第一个人认为自己知难而退是明智的;第二个人认为自己适可而止也是正确的，但是第三个人却说，山上的无限风光第一个人和第二个人是看不到的。

当我读完这个故事，内心的感慨也很多。故事让我明白了今后做任何事情都要知难而进，坚持到底，像第三个人一样勇往直前，学习和生活决不能像第一个人和第二个人一样，遇见困难就退缩，半途而废将一事无成。

这次老师还为我们举行了期末语文的颁奖典礼。我获得了奖状和礼品，因为我的期中成绩是91分，而期末成绩是97。5分，而且排名第三名，我的成绩提升很快，感谢老师对我的辅导，我非常高兴，感谢老师给我们奖状和礼品。奖状和礼品不仅是老师对我们的认可，更是对我们的激励，让我们继续努力。

此时我想说：学习就像登山一样，需要我们不断地努力。虽然困难重重，只要我们努力，就能破解困难。人站的高度不同，视野也不一样。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。未来任我们去发挥，只要我们努力，就能超越自我，获得成功。

我以后一定要做一个知难而进，勇往直前的人。

登山读后感【篇5】

今天上网课，老师带我们学了一篇叫《登山人》的阅读。

读完了这篇阅读，我发现了前两个人，第一个人没有一点克服困难的精神，第二个人与其说是知难而退，还不如说他是半途而废。而第三个人在攀登途中少不了跌倒，可是在他无数次跌倒后，也没有选择半途而废和知难而退，他的选择是迎难而上，最终上了山顶。

这三个人真是有志者登山，无志者站山脚。而登上顶峰的人，就像唐代大诗人杜甫《望岳》中说的那样：会当凌绝顶，一览众山小。

有一句话是没有追求和付出，哪来的成功，每一天，每一年，都是新的起跑线。其实，只要努力，什么时候奋斗都不晚。《登山人》的故事就像我们在攀登书山。古人们说：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。是啊，只有勇于攀登，不懈奋斗，才会登山书山的最高峰!人生也一样，强者奔跑，弱者止步。

登山读后感【篇6】

我是一个十足的小书迷，近来看过《安徒生童话》、《笑猫日记》、《三国演义》等等，但使我感触最深的是一篇叫做《登山人》的文章。

这篇文章的内容是这样的：有三个人一起去登山，一个人刚登了几步，就感到山陡难登，便退了下来；第二个人登到了半山腰时，就气喘吁吁，大汗淋漓，他望了望险峻的山势，于是也退了下来；第三个人却勇敢地攀登，他知难而进，几次跌倒，几次爬起，毫不气馁，最后终于登上峰顶。登上峰顶他笑了笑，说：顶上的无限风光，你们是无法领略到的。是啊！任何事情不管成功或失败，我们只有坚持到最后，才能像他一样体会到真正的成就感。

读完这篇文章，我沉思了很久。三个人登山过程与结果的对比，告诉我们任何事情都只有坚持到底，不怕困难，才会有美好的结局。那种遇到困难只知道逃避和找借口的行为是不可取的。在前行的道路上，只有意志坚强，勇于战胜困难，知难而进的人才能取得胜利。

现实生活当中，战胜困难，取得成功的人数不胜数。比如说有的残疾人在轮椅上度过一生，而有的残疾人，却参加残奥会，为国争光，他们付出的汗水和努力是常人的百倍，那是何等的困难哪！他们从不向命运低头、向困难屈服，勇往直前。他们无数次看见黑暗，无数次找到光明，毅力惊人的他们，不也是靠坚强的意志，奋斗不懈，一步步登上成功的高山吗？

再想想自己在学习中，一遇到困难，不是直接放弃就是向同学求助；做作业，经常偷工减料；体育课跑步时，我更是动不动就偷懒，更不要谈所谓的拼搏精神，十分惭愧。

通过学习这篇文章，使我懂得：要想达到成功的彼岸，首先要敢于面对困难，经受挫折，顽强拼搏，坚持到底，才能取得胜利。

登山读后感【篇7】

《登山人》这篇文章，主要讲了有三个人去登山，他们一个人爬到了山脚就感到山顶难爬，就退下来了，一个人爬到半山腰就适可而止了，还有一个却披荆斩棘爬到了山顶，过几天后，他们又见面了，前面两个人都认为自己放弃是一种明知之举，而第三个人却认为：“爬到山顶看到的风景，在山下和山腰是无法看到的。”

我读了《登山人》这篇文章，从第三个登山人的身上我深受启发：第三个登山人不怕山陡难登，也不怕险恶高峻的山势，他并没有像前两个人一样一看山势险恶高峻就知难而退，适可而止了，他是披荆斩棘，勇往直前，向山顶爬去，最后他终于爬到了山顶，看到了顶峰上的无限风光，看过这篇文章，我联想到了我的生活实际，有一次，我语文考得很差，回家被骂了一顿，爸爸对我说：“你考得这么差怎么把期末总成绩拉上去呢。”听了这句话，我暗暗下决心下次一定要考好，终于迎来了考试，考卷发下来后，考了一个令人满意的成绩。是啊，“不经几番风霜苦，哪得梅花放清香”。第三个人看山陡，没有后退还向上爬，这不是我要学习的榜样吗？我想在我们在学习过程中难免也会有一些困难，但只要我们克服了，没有什么可以难倒我们的，学习中遇到的困难，克服它，消灭它，解决它，成功的喜悦永远只属于那些敢于奋斗到底的人。

俗话说的没错：“不经历风雨。怎能见彩虹？”难道不是吗？

登山读后感【篇8】

《走向山下的登山者》这篇短文讲的是两个登山者的感人故事。

第一个是日本的野口，他曾创下了征服七大洲最高峰最年轻登山者的世界纪录。从2000年起，他开始了在珠穆朗玛峰拣垃圾的工作。他一边登山，一边清理其他登山者留下的垃圾。六年里，他从珠峰上一共拣下了九吨垃圾。

还有一个叫梅根的加拿大登山者。她在爬珠峰快要到顶点的时候，发现了另外一位奄奄一息的登山者。她们所处的位置是珠峰最著名的“死亡”地带，空气稀薄，风力强劲。关键时刻，她毅然做出抉择——冒着生命危险背起那个登山者走向山下，用了12个小时才到达7500米处的三号营地。

从一个“事不关己、高高挂起”的旁观者的角度来看，野口有点“无聊至极”、“多管闲事”。拣那么多垃圾对他有什么好处，谁会来关注他呢？就算他年复一年地拣垃圾，他拣了之后，别人也还是会扔。但是换个角度来看，他这是无偿工作、无私奉献、极度有爱心，他就是日本的“雷锋”。

而梅根呢，就更了不起了。人们常说“救人一命胜造七级浮屠”，如果没有危险的话，相信很多人遇到这种事都会这样做。可是在生与死的考验面前，梅根依然选择了救人，在考验中，她的成绩不仅“及格”了，还完全可以得个“优异”。

人们都说，责任心和使命感是雷锋精神的核心。那么，野口和梅根这两个外国人无疑是雷锋精神实实在在的践行者。

登山读后感【篇9】

今天，我阅读了《课外阅读》中的一篇文章，这篇文章是由黄兴旺写的《走向山下的登山者》。

这篇文章的内容主要讲述：两个登山者的故事。一个叫野口的日本小伙子，十六岁就登上了阿尔卑斯山最高的山峰——勃朗峰。他2000年爬珠峰，他就一边登山，一边清理其他登山者留下的垃圾，他用六年的时间，从珠峰上捡下九吨垃圾。我敬佩他的环保观念。

另一个登山者叫梅根，她是一个女职员，2007年5月21日，她终于登到了珠峰的8500米的高度，看见了一个奄奄一息的女登山员，把她背到了7500米的地方治疗，使那个受伤的女登山员脱离生命危险。我认为她的舍己救人的行为很值得大家学习。

如果世界能多点像野口这样保护环境的人，少点破坏环境的人，地球将会变得更干净；如果世界能多点像梅根这样舍己救人的人，少点见死不救的人，世界将会更加和谐，就像歌词那样：只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的明天。

登山读后感【篇10】

读了《登山人》一文，我身受启示。

故事描述：三个人去登山，第一个人刚开始攀登几步，感到山途难登，就退了下来，他说：我是知难而退。第二个人登到半山，气喘吁吁，望着上面险恶高峻的山势，摇摇头说：还是适可而止吧！也退了下来。只有第三个人，在攀登途中，知难而进，披荆斩棘，勇往直前，几次跌倒，都爬起再上，无所畏惧，毫不气馁，最后，终于登上了峰顶。

过了几天，三个人又碰面了。

第一个人说：登上峰顶，也不过那么回事儿，我不登，是我省下许多力气。第二个人说：是啊！所以我适可而止，中途退下，还是明智的。第三个人笑了笑，说道：不过，峰顶上的无限风光，你们是无法看到了。

故事大意是：无论做什么事，只要专注一致，持之以恒，就一定能成功。

说到这，我不禁的想起了一件事。在我三年级时，我想学唱一首歌，可一直没唱好，但我坚持着继续学，最终我把歌唱好了。

读了《登山人》，再来想想我这件事，我真是感慨万分。

我想，如果每个人都能知难而进，都不会向困难低头，世界上就会有更多的欢笑声！

登山读后感【篇11】

有三个人去登山，第一个人他登了几步就说：“我还是知难而退吧。”第二个人只登到一半就说：“我还是适可而止吧。”第三个人在登山中，知难而进，几次跌倒，但他毫不气馁，历尽千辛万苦最后终于登上山顶。后来他们又碰在一起交流这次登山的经历。第一、第二个人都说他们的决定是正确的，很明智。第三个人说了一句发人深省的话：“不过，顶峰上的无限风光你们是无法看到的。”

我觉得“登山”其实就像代表了人生的态度，有的人确定了目标就会不畏艰险，勇往直前。最终领略到“顶峰无限的风光”，享受到成功的快乐。而有的人：“知难而退”，换句话就是不战而败，没有尝试怎么知道自己不行呢？不试一下就一点机会都没有了；同样“适可而止”就是过早地放弃，提前向困难投降，宣告自己的失败。如果在人生的道路上采取后两种态度，那么永远不会有什么成果，永远都享受不到成功的喜悦。

在我们学习和生活中，也是如此，不管什么事，如果知难而退就不会成功，只有百折不挠，向着目标不断努力，才有可能到达“无限风光在顶峰”的美的境界。

登山读后感【篇12】

《登山人》这篇文章是讲一个人坚持不懈爬到山顶，看到了无限风光，我读了这个故事受益匪浅。

这篇文章写了有三个人一起去登山。可第一个人刚开始攀登了几步，就感到山陡难登，就退下来了，他说他这是知难而退。第二个人攀登到一半，望着上面险恶高峻的山势，也退下来了。只有第三个人，在攀登途中，知难而进，披荆斩棘，勇往直前，几次跌倒，但都爬起来，最后终于登上山峰，看到了另外两人看不到的景色。

在这篇文章中，这三个人，只有一个人是坚持爬上山顶的，另外两个人都是半途而废的，这让我不由的想到了我自己。我每次晚上写作业，遇到难题上一秒是决心要把它做好，下一秒就想：算了，又不是考试，把它做的那么完美干什么。所以，每次做作业都是乱七八糟。可是现在回想起这些，我不由得愣住了：我不是和第一、二个登山者一样吗？不都是做事做到一半都半途而废吗？我为什么不能像第三个登山者一样克服困难，勇往直前？现在我明白了：做事坚持不懈，才能得到那些半途而废的人得不到的东西。如果我每次写作业都能每道题认真地读，认真地做，那么第二天，在老师讲作业的时候，我就可以扬眉吐气了。

《登山人》这篇文章告诉我们坚持不懈、勇往直前就能让我们得到一般人不可能得到的收获。

登山读后感【篇13】

读了《登山人》这篇文章，使我懂得了只有坚持、知难而进，才能得到最后的成功。

一次，我也成为“第三者”，而我的朋友成为了“第一者”。那次，我们俩在做一道很难的题，算式十分长，可答案跟预计的差不多。我的朋友说：“反正这又不是必须做的，我不做何妨？”于是，他玩去了。我则一遍遍考虑算式怎么列，思考为什么与结果不符……终于，我成功了，我知道六边形面积了！看来，只要坚持，什么样的困难都会被克服。

人最可怕的是半途而废，那将既花费体力，又一事无成。如果遇到困难就放弃，那什么事情也不会有结果，因为所有的成功都要经历困难。只有战胜困难，才能摆脱困难。战胜困难是走向成功之路的关键所在，我们不能被困难这块绊脚石给绊倒。我们要成为“第三者”，把挡住去路的困难搬开。

登山人一文告诉我们，不能知难而退，那样什么也干不成；只有知难而进，才能享受最后的成功。

登山读后感【篇14】

今天我看到一篇文章叫《登山人》，大概内容是这样的。

有三个人去登山，第一个人刚登了几步，就感到山陡难登，便退了下来；第二个人刚登到半山腰，就气喘吁吁，他望了望险峻的山势，也退了下来；只有第三个人勇敢地攀登，几次摔倒几次爬起来，不退缩，不放弃，终于登上了顶峰。

现实生活中，战胜困难，取得成功的人确实不少。刘伟12岁玩捉迷藏，摔在了10万伏的高压线上，失去了双臂。此后，他用脚自理生活，还进入北京残疾人游泳队，并在全国残疾人游泳锦标赛中获得两金一银。到了高三，放弃高考改学音乐，成为世界上第一个用脚弹钢琴的人。参加“中国达人秀”比赛，他的那句“我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着”鼓舞了很多人。

这让我想到了以前在学习中，怕苦怕累，遇到困难就想求助，不想着自己先试着去解决问题。后来告诉我：我的人生最后是要靠自己走的，任何人都代替不了我，只有现在磨练自己的意志，在将来遇到更大更多的困难时候才能从容面对，而不是束手无策。所以现在的我也越来越勇敢，越来越进步了，遇到问题，不怕。正视它，分析它，解决它，从中获得从未有过的成就感和自信心。我感觉自己现在正向着希望之峰出发！

其实，我们每个人都希望自己的人生一路畅通，一路平坦，一辈子不攀峰，但是我们心中一定要有一座山，只有一步步往上爬，才能一抬头看到希望……

登山读后感【篇15】

暑假里，我看了一篇小短文，这篇文章让我深有感触。它主要讲的是：有三个人去登山，第一个人刚攀上几步就退了下来。第二个人登到半山腰，累的气喘吁吁，也退了下来，都没有坚持到顶峰。只有第三个人在攀登途中，披荆斩棘，勇往直前，终于成功地登上了峰顶，看到了顶峰的风光。

记得前几天，我去大连比赛机器人，但是机器人的程序在现场测试过程中出现了一些问题，受外界光线的变化总是跑不完全程。后来在老师的帮助下也没调试成功，反而越调越乱了，最后乱作一团，就在我准备放弃时，我突然想到了巜三个登山人》这篇文章，以及它告诉我们的道理：在生活中，无论遇到什么困难，都不应该退缩，而应该不畏困难，勇往直前。想到这里，我的心渐渐地平静下来。接着，我开始在程序中一处处地找原因，将每一个程序块都仔细地检查了一遍。检查到最后，终于找出了原因，发现了变量的参数值有错误，于是我将变量值改小，同时将程序下载到机器上，在场上继续调试起来。在经过几十次的调试后，我的机器人终于能顺着白线走完全程了。我终于成功了!并且这次的全国赛我获得了唯一的冠军呢!

通过巜三个登山人》这篇文章，我懂得了：只有敢于面对困难，勇于战胜困难，才能到达成功的彼岸!