乔家大院观后感

04-28

写作品名观后感时可以考虑哪些角度呢?电影成了我们生活中不可缺少的一部分,我们可以将自己的理解和感受写成一篇观后感。观后感可以是我们对于未来的规划和期望,写观后感时不要盲目的写其它内容,以防与原作脱轨,这篇文章“乔家大院观后感”很值得一读编辑建议您不要错过,请查看本文中的相关信息!

乔家大院观后感 篇1

电视剧《乔家大院》我们都看过了,乔家只是晋商中的一家,在那段晋商如日中天的岁月,以晋中平川5县为主的晋中商帮,**活动曾享誉京师,连通四海,远涉国外,全盛时期,在全国有近百个大中城市设有四百多个商号。银白从四面八方流淌到晋中,一批豪宅拔地而起。这些财富使天子清朝皇帝大吃一惊。晋商的成功,我认为主要有“四德”

一是“俭”。勤俭节约是晋商的本色。客观原因是山西境内山多川少,自然条件甚差,这种环境陶冶了山西商人不畏艰险,勤俭吃苦精神。

历史上有晋俗“勤俭”的美誉。正因为商崇俭,曾一度富裕程度超过徽商。乔家大院大门上就刻有“俭德”两字,这二字不仅刻在门额上,更刻在晋商人的心里。

过去有人总说山西人抠,是“九毛九”,实际上这正是节俭美德的体现。党的十八大以来,**提出“反四风”。由此看来,晋商的“俭德” 并未过时。

二是“信”。守信不欺,是晋商成功之道。晋商认为,经商虽然以盈利为目的,但凡事应该以道德信义为根据,所以晋商把守信不欺,作为经商准则。

认为诚信不欺,是经商长久取胜的法宝,做生意不能有短期行为,而应讲究长期效益,对待顾客,无论大小,一律以诚相待,销售商品讲究货真价实,绝不短斤少两,宁肯自己赔钱,也不让顾客吃亏。在剧中,富号将助理掺假的黄麻油降价作为灯油**,并处罚责任人,这有其自身的历史。这样,虽然公司遭受了损失,但其声誉更加明显。

三是“让”。晋商自甘忍让是出了名的,乔致庸就有一个“糊涂海”的绰号。他做过许多亏本生意,吃过不少亏,都肚量很大,信奉吃亏是福。

电视剧中有乔致庸长途贩运茶叶,担心有损耗,关照把茶砖制成1.1斤,按1斤**,这也是乔家真事。在包头,一个面粉商偷了两斤来做生意,昧心。乔家复却一声不吭,悄悄地在秤上动了手脚,卖了一斤真正重一斤的面粉

1斤,居民发觉,奔走相告,纷纷关顾复字号,欺诈的面粉商号门庭冷落,复字号的新店面却扩充了许多。

四是“和”。乔家的高粱独占鳌头,赢得了达盛昌。它不是追逐胜利者,而是杀死对手。相反,它抱怨道德,愿意花十万两银子买高粱,解决了对手的燃眉之急。他的理由是晋商不应该在窝点里打仗,他们应该组成一个团体,以和平为重。

一家有难,大家帮衬,不以邻为壑,落井下石。实际生活中,乔致庸不仅团结了大批客商,尤其对经营不善的商家更为宽容,对那些亏了本的无法还债者,对方拿什么抵债都不计较,还不了也不逼迫,从未因债务纠纷打经济官司,始终与客户不伤和气。这些商家缓过劲后都会对乔家心存感激。

乔家大院里的百寿图屏风上有一副左宗棠撰写的对联:“损人欲以复天理,蓄道德而能文章。”这类克己崇德的信条已不仅仅是乔家世代恪守的古训,更是整个晋商立身处世的座右铭。

崇尚“四德” 不仅是对经商者的要求,我认为对我们每个人,尤其党员干部也具深刻的教育和启迪。在党的十八大精神指引下,在以政记为核心的中国共产党坚强领导下,我们不要忘记初衷,发挥余热,继续前进,为实现中华民族伟大复兴作出应有的贡献中国梦!

乔家大院观后感 篇2

他最大的拓展是涉足金融业,"汇通天下之日,就是货通天下之时".乔致庸是一个百分之百的商人,也是一个百分之百的读书人,他比谁都明白穷则独善其身,达则兼济天下的道理。他的汇通天下就是使天下的钱币都流通起来,以币易物,让家家有余粮,家家有存款,救民于水火,这是他心中最大的抱负。

然而,由于清**的腐败,他的目标并没有实现,但他使票务成为了一件事事,一种氛围。他的这种精神让人敬佩。如果不是两千多年的封建皇权,中国会产生多少沃伦·巴菲特和多少比尔。

盖茨呢?

由此我们可以看出,他的经营由点成线,由线成面,最终把乔家的生意推向了顶峰,而其中总有一种精神在指引——获利、忠君、救国。

第三,不拘一格重用人才。什么是人才?以乔致庸的话说就是:

不管是一国一家还是一店,要想兴旺,就得有人手,人手是什么?人手是咱们做生意的根本。由此,我们可以看出人才在乔致庸经营理念中的地位。

纵观乔致庸身边的几个人,不管是分号的大掌柜如马荀,还是跟班如孙茂才、高瑞,伙计如长栓,铁信石等,他们各有各的优点和缺点,乔致庸总能恰当的使用他们、激励他们、影响他们。在封建社会,地位是一张名片,阶级是通向财富的垫脚石。可乔致庸不管这些,他把一些有才却没有身份地位的人团结在他的周围,接纳了他们。

因此,当孙茂才到来时,他摆脱了破产危机,走过从武夷山到恰图的茶道,将襄阳市旁边的那座山发展成茶山。跑街的马荀被提拔,乔家的业务团队跑遍了蒙古大草原;他收留了被遗弃在路边的高瑞,疏通了从盛产丝绸的苏州、杭州通往京城的丝绸之路。

优化环境,完善制度。最突出的改革是他调整了公司全体职工的收入分配,提高了职工的工资待遇。你所说的员工“顶级**”是什么意思?

就是入股了,伙计们也是股东了,这就极大的提高了伙计们的积极性。当时是划时代的改革,对我们今天也有重大意义。他重新定了店规,不准赌博,不准任用私人,不准喝花酒,捧戏子等等,整个商号的气氛焕然一新,人们也就认同了这个年轻豪气的东家。

作者姓名:宋元军

乔家大院观后感 篇3

花将近一个星期时间看完了电视剧《乔家大院》。之所以看这部电视剧,是因为我自己想从商,做一个商人。并且通过一个渠道了解到这部片子是宋林(华润集团老总)在山西任职时推出的一部、讲述晋商乔致庸的记录片,而晋商是一个在历史上很有影响的、不得不了解的这么一群人。电视剧《乔家大院》讲述了一代晋商乔致庸的故事,从他考恩科、接手负债累累的家族开始,一直到他去世整个人一生的故事。看完这部电视剧,乔致庸这个人在我脑海里留下了很深的印象。他的性格非常鲜明:有才华(在龙门的一篇演讲可以看出),有情(对江雪瑛的感情持续终身)、有良知(办票号,赚了朝廷的银子,那些银子是从地方运到中央的庚子赔款,所以他不高兴)、能吃苦、敢冒风险、顾全大局(由于家族原因,需要娶陆玉菡,帮家族渡过难关,虽然他很痛苦,但是为了乔家上上下下几百口人,他还是娶了)。从他的身上,学到了不少从商的、也是很朴素的道理。

印象最深刻的就是“诚信”,“宝可不淘,信不可弃”。诚信在这部电视剧里体现的淋漓尽致:对自己在包头的店里出现了假胡麻油的情况,立即贴出告示,告知城里的父老乡亲:“已经买的假胡麻油可以拿来换真胡麻油,原来的假胡麻油以超低的价格卖给父老乡亲,当做煤油来使用(点灯)。”这种处理方式就非常及时、效果非常好。做生意,诚信要放在首位。当然,做人也应该如此。正是因为他把诚信放在这么高的位置,所以他的生意发展壮大才有了一个好的基础,并且最终能把生意做得那么大。

经商要讲究策略。经商就是做买卖:南方买的北方卖,北方买的南方卖。什么东西在什么地方买便宜,什么地方卖价格高,销量好,就要做什么生意。从南方买茶到北方卖,甚至卖到国外,这里面的利润有多么丰厚。做“汇通天下”的生意,从朝廷赚取了多少银子。仅此两件事,就可以看出他的经商头脑。

经商要敢于冒风险。世界上的任何一件事都是有风险的,并且收益与风险总是成正比的。要想获取大的利益,就要敢于冒大的风险,如果想安安稳稳的过舒服日子,就不需要冒风险。如果乔致庸守着他家的十几间铺子,他也能过很舒服的日子,他完全可以不去冒险贩茶,也完全可以不“汇通天下”。如果那样的话,人生便少了很多色彩,失了几分精彩。

经商要能吃苦。南下武夷山,过长江、翻高山;北上恰克图,穿沙漠、遇劫匪。这样的苦,一般人是吃不了的。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”任何一条路,都不可能一帆风顺,不可能不吃苦。而选择做生意,选择经商,便选择了与苦为伴。而他,乔致庸,这些都不怕,并且很快乐。所以他能走这条路,并且走下来了,最终获取到了丰厚的回报。

经商要有智囊。孙茂才、马荀、高瑞,这些都是他的智囊、左膀右臂。孙茂才,虽然由于犯错误被乔致庸赶走了,但是在乔致庸最困难的时候,是孙茂才帮他出谋划策,度过了最困难的时光,所以在乔致庸老了都还在念叨他:“茂才兄,客死他乡,挺可怜的。”马荀、高瑞都能独自撑起一片天,把生意做得红红火火。没有几个铁杆,想要做点事,几乎是不可能的。

赚到财富后,要和众人分享。腊月24日,年末,乔致庸挨家挨户给邻居送肉、送米。这个画面很让我感动。我们现在的物资生活富足了,但是像这样温暖的场景是看不到了。这种分享的精神,真是值得我好好学习。

“士农工商”,商居其一。做一个有良知的商人,也能为社会做出贡献。

乔家大院观后感 篇4

看到《乔家大院》这本书时,首先想到的是演过同名的电视剧,但一直没有看过。因此,我想从阅读的角度来认识乔家的庭院。只从书名看以为写的无非是少爷、小姐、老爷、太太之间的一些恩爱情仇,认真看完才知道这是一本讲述一代晋商乔致庸弃文从商,在经商处事中以诚信为原则,实现货通天下、汇通天下目标的传奇故事。

乔致庸到包头解复字号之围,他发告示,主动承认自家店里的胡麻油假,以每斤一文的价钱卖给人做灯油,凡是从店里买过胡麻油的客人都可以到店里全额退款,而且还要九折卖给不搀假的胡麻油,并向他们赔罪。乔致庸的做法很快挽回了“老字号信得过”的声誉,并重建包头商界秩序,靠的是诚信。南下武夷山,北上恰克图,为天下商人疏通茶路,他要求制成一斤一两的茶砖运回,而以一斤的价钱卖给茶商,靠的是诚信。

即使儿子被对手杀了,乔致庸还是履行了永远不称霸市场的约定;为了实现向朝廷要回饷银的诺言,他不惜冒着生命危险到京城向朝廷索银;为了实现汇通天下,他不分商家大小,专门把二十两银子,从京城送到杭州薛家村一小商人家中;靠的也是诚信。正是乔致庸的诚信赢得了众多企业和股东的支持和信任,使他得以周游世界,成名。

从这里,我看到了乔致庸对个人得失的漠视,以及廉洁的力量。

诚信不仅适用于企业,也适用于每个人,适用于我们生活和工作的方方面面。我想谁都不会喜欢《狼来了》故事里放羊的小孩,由于他的不诚实信誉得到了质疑,以至于没有人愿意帮助。所以说,诚信是我们成功的基本,说到做到,哪怕你做的不尽人意,只要努力了,随处都有愿意和你相处共事的人。

都说现在诚信缺失,是因为把利看的太重了,其实多为别人想一想,就像乔致庸虽然利益受到损失甚至危及到生命,但他仍是富甲一方,让人钦佩。俗话说:“吃亏是福”,也是讲不要只在乎眼前的利益,只要讲诚信、守诚信,只要勇于承认错误,勇于承担责任,无论是客人还是对手,无论是领导还是同事,他们都会以宽容的心去接纳,我们才会有更多的收获。

让我们行动起来“诚信新风从我做起”,为和谐、文明的矿区建设奉献一己之力吧!

乔家大院观后感 篇5

技术股改**

要说资金入股的话可能大多数人还能说出个一二来,但对于技术入股确实不能说的那么清楚,原因可能是由于社会经验不够,再者没有一个系统的构架。我自己理解这个技术入股可能会很片面,但是也和大家分享一下:

1、 来公司实***工在原晋级制度的基础上,平均分配入每个工作组。这样小组在工作过程中会有一个小的金字塔构架,难关由技术好的人来负责,容易、基础工作由新近人员负责,这样新员工学起来快,老员工也不会感觉到事事亲力亲为苦累。

2、 来公司来公司两年至四年的员工按照现有制度“基本工资+提成”的方法计算工资

三。来公司工作满四年的,从第五年起按持股方式计算。每个月仅发放基本工资,到年底进行分红。分红的标准应以公司年净利润的(?

%)计算。这个(?%)应该是一个加权数。你做的越好,得到的越多。

这样,我们可以鼓励每个人不断提高自己的业务能力。公司每年分配利润时,先按比例提取企业利润总额的一部分上缴公司,剩余部分按分配比例分配给职工。

四。此后,每两年调整一次的利润分配比例,应当高于以前的比例?。

5、 设置最高利润分配百分比。

6。员工达到利润分配的最高比例后,公司可以建立年薪制度。

7号。当然,实行股份制,需要有一个透明的财务制度,才能打消大家的疑虑。

2012年4月27日赵爽

乔家大院观后感 篇6

乔致庸是清朝末期中国商界一个充满传奇色彩的人物,最初他乐衷于考取功名、博览群书、明德立新,走仕途救国之路,家族生意的落败使他不得不放弃自己的追求,弃儒从商,掌管乔家生意。在后来的经营中,他非常重视道德、信仰和正义,在战争中把乔家的生意推到了顶峰,他也成了儒商。最近,认真研读了一遍《乔家大院》,总结出了他在推行他的商业计划中碰到破产、人才、拓展和牢狱之灾四大危机时表现出的卓越的经营才能。

第一,直面破产。乔家破产有其现实原因,这只是众多商人破产的一个缩影。清末期,天灾频发,官府腐败,列强入侵,民不聊生,爆发了一批以太平天国运动为代表的农民起义,动摇了清**对各地的统治根基。

盗匪猖獗,各地的**忙着搜刮民脂民膏,鱼肉乡里,**有时间去维护社会秩序呢?因此,战争的爆发切断了晋商经营的丝绸和茶叶的**,只剩下高粱作为大宗商品。为了争夺高粱资源,他们不顾村民的感受,不惜撕心裂肺、互相残杀。乔家的破产就是由此而来的。

现实的残酷逼迫乔致庸放弃了自己的理想和抱负,掌管起了家族生意,挽狂澜于既倒,之后他充分展示了自己的商业才华。

接到第一笔救助款后,他还了牙,散布虚假的市场信息,使对手一步步落入他精心安排的陷阱。仇得报,生意挽回,旗开得胜,破产危机度过了。然而,他并没有扩大局势,置对方于死地。相反,他以德报怨,与对方建立了互信互利的伙伴关系。

为什么他要这样?因为他们是商人,商人应该讲信义,而不是尔虞我诈,勾心斗角,纵有为获利为目的的竞争,也应在公开公正的基础之上,遵循起码的商业道德规范,他巧妙地通过这次危机,为自己树立起了重德重信重义的良好形象,为以后实现自己的宏图大业奠定了坚实的基础。

第二,经营领域强势拓展。天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。经商的本质就是获利,不管是什么行业,往往规模从小到大,品种从单一到多样化,其中的过程不乏功利性,也不乏正义性。

山西商人就是典型的代表。在兴盛的时候,他们的足迹遍布大江南北,现在很多地方还有的晋陕会馆就是例证。主要经营丝绸、茶叶、粮食、日用品等。

但到了清末,丝绸之路、茶道断裂,许多晋商只能长期待在家里,乔家也是如此。乔致庸上任后,立刻察觉到了其中的商机,冒着生命危险疏通了茶路和丝路,并把自家的大德兴茶庄打造成了山西最大的茶商。此外,他还开办了从山西到包头的货物托运业务,赚了不少钱。

在经营过程中,他大胆的起用新人,以包头为据点,设立了库伦、归化、东乌、恰克图分号,组建了足迹遍布整个蒙古大草原的行商队伍,采用最原始的以物易物的方式,获得了最大利润。

他最大的拓展是涉足金融业,”汇通天下之日,就是货通天下之时”.乔致庸是一个百分之百的商人,也是一个百分之百的读书人,他比谁都明白穷则独善其身,达则兼济天下的道理。他的汇通天下就是使天下的钱币都流通起来,以币易物,让家家有余粮,家家有存款,救民于水火,这是他心中最大的抱负。

然而,由于清**的腐败,他的目标并没有实现,但他使票务成为了一件事事,一种氛围。他的这种精神让人敬佩。如果不是两千多年的封建皇权,中国会产生多少沃伦·巴菲特和多少比尔。

盖茨呢?

由此我们可以看出,他的经营由点成线,由线成面,最终把乔家的生意推向了顶峰,而其中总有一种精神在指引——获利、忠君、救国。

第三,不拘一格重用人才。什么是人才?以乔致庸的话说就是:

不管是一国一家还是一店,要想兴旺,就得有人手,人手是什么?人手是咱们做生意的根本。由此,我们可以看出人才在乔致庸经营理念中的地位。

纵观乔致庸身边的几个人,不管是分号的大掌柜如马荀,还是跟班如孙茂才、高瑞,伙计如长栓,铁信石等,他们各有各的优点和缺点,乔致庸总能恰当的使用他们、激励他们、影响他们。在封建社会,地位是一张名片,阶级是通向财富的垫脚石。可乔致庸不管这些,他把一些有才却没有身份地位的人团结在他的周围,接纳了他们。

因此,当孙茂才到来时,他摆脱了破产危机,走过从武夷山到恰图的茶道,将襄阳市旁边的那座山发展成茶山。跑街的马荀被提拔,乔家的业务团队跑遍了蒙古大草原;他收留了被遗弃在路边的高瑞,疏通了从盛产丝绸的苏州、杭州通往京城的丝绸之路。

优化环境,完善制度。最突出的改革是他调整了公司全体职工的收入分配,提高了职工的工资待遇。你所说的员工“顶级**”是什么意思?

就是入股了,伙计们也是股东了,这就极大的提高了伙计们的积极性。当时是划时代的改革,对我们今天也有重大意义。他重新定了店规,不准赌博,不准任用私人,不准喝花酒,捧戏子等等,整个商号的气氛焕然一新,人们也就认同了这个年轻豪气的东家。

作者姓名:宋元军

乔家大院观后感 篇7

4月初去了趟平遥和乔家大院,看着堪比故宫大小的宅子,以及乔家创造的资本神话,回来后就看了电视剧《乔家大院》,昨天刚看完。电视剧都是对事实的艺术性加工,比如真实的乔致庸一生娶了六个老婆,电视剧中只有陆玉涵一个。当然,这也不能说真实的他没有电视剧中的专一,因为这六个老婆是串行的。乔家有不纳妾的祖训,都是在死了一个再迎娶下一个,老婆命短他又活了89岁,自然就经历的多。这是题外话,本篇重点分析电视剧中乔致庸的经商创新精神。

在我看来,大的创新分为两类:一类是将一种思路或方法从一个领域引入到另一个领域,这是一种绝对的创新。另一类是通过商业化的.方法,将一个处于小众范围的产品普及到较大的范围。

1、员工持股

在乔致庸之前,一个商家有几个店铺,每个店铺有一两个掌柜,还有十几个伙计。伙计干四年学成后就会跳巢,这样可以挣更多的银两。但掌柜的一般会持续干下去。因为掌柜是有股份的,每年都会有大量分红,而伙计没有股份。乔致庸可不想优秀的人才就这么流失了,在分析了原因之后,就大胆提出由伙计持股,这样伙计看能挣得多了,也就不再想跳巢了。其他商家也只好跟进,不然优秀伙计都会流失了。

这是第一类创新,将持股这种方法从掌柜引入到了伙计。

2、经理退休金

对于掌柜,干了几十年之后,带着积蓄告老还乡,收入来源一下子没有了。乔致庸为了激励掌柜的工作积极性,在掌柜退休后,继续发工资,直到老死。这样掌柜的觉得服务几十年,东家养自己一辈子,真是个划算的买卖。

这还是第一类创新,将发工资从工作期间扩展到了退休以后。

3、重拾前辈的经商理想

乔致庸无意间得到了王家创始人的经商地图,如获珍宝,一下将自己的经商思路打开了。忽然发现,还有这么多的地方没去过,这么多的生意没做过。于是开始从武夷山贩茶,买到蒙古俄罗斯。

这虽然谈不上创新,但对大的创新至关重要。有了这张地图,乔致庸做的事情比之前要大很多,思路也打开了,这样就会遇到一些之前无法遇到的问题,比如银子的长途运输。在一个小圈子时间久了,自然就会缺乏新意,必须放到更广阔的空间去。不能只想着创新,创新的目的是解决问题。而解决问题的前提是先遇到大问题。

4、汇通天下

将从蒙古挣的银子运回山西祁县,这是一件很有风险的事情。以往都是各个商家自己有护送团队,外加镖局,但依旧是很有风险的事。这个时候出现了票号,你可以将银子存入恰克图的票号,然后凭票据从祁县的票号取出。票号收取汇兑的手续费。乔致庸试了一把后觉得太完美了,这样就省得带着银子到处跑的风险问题。如果解决了银子携带的问题,那就可以在天下所有的地方做生意了,即货通天下。

早期的票号只做大商家的汇兑,并且只局限在几个城市。也就是尚未大规模普及开。乔致庸抓住了这个机会,在清朝全国十三个省都开了票号,历经磨难,最终实现汇通天下的理想。

这就属于第二类创新,将小众票号普及到了所有省,以及所有人群。

最后,再谈一下理想主义与豁达精神,这是做大事的两个要素。所谓大事,必须是超出寻常,非一般人所能达到,那就超出了老婆孩子热炕头这样的常规想象,是谓理想。在向理想奋斗的过程中,又会面对现实的惯性,如果稍有挫折就心里过不去,那就很难坚持。这就要豁达,看得开,能够乐观面对,绕道向前。只有理想主义而没豁达精神,容易一郁郁而终。出师未捷身先死,这可是做大事的忌讳。

相关文章

最新文章