如果您正在寻找一篇好文章幼儿教师教育网的编辑推荐您阅读一下“七年级历史教案”。教案课件是老师上课做的提前准备，因此想要随便写的话老师们就要注意了。教案是教师教学的重要参考依据。读完这篇文章后您的观念可能会有所更新！
一、课程标准与教材分析
㈠教材地位及课程标准
《经济发展与重心南移》是七年级下册第二单元“多元文化碰撞交融与社会经济高度发展”的第三课，是中国古代史经济社会的一个重要内容。两宋时期是继隋唐我国封建经济繁荣后出现的又一个封建经济继续发展的时期。尽管两宋政权没有在政治上达到如隋唐那样统一强大的局面，特别是南宋偏安东南一隅，但经济却在前代的基础上继续发展，并出现一些新的特点，对后世产生了深远影响。经济重心南移有一个过程，开始于魏晋南北朝时期，而到宋代已成定局。这一变化还影响着今天中国经济的状况，是了解中国国情的重要内容。本课的课程标准是列举宋代南方生产发展和商业繁荣的史实，了解中国古代经济重心的南移。
㈡教学目标
知识与能力：理解宋代中国经济重心南移的原因，提高分析问题的能力。列举宋代南方农业、手工业发展和商业繁荣的史实，提高综合概括问题的能力、口头表达能力。指导阅读《宋代经济分布图》，提高识图能力。
过程与方法：通过提问思考、学生解答、教师总结的方法，使学生理解宋代时我国经济重心南移的原因。通过小组讨论、选派代表发言的方法，使学生了解宋代南方生产发展和商业繁荣的史实。
情感态度与价值观：通过课前预习、收集和整理资料，培养自学能力和学习历史的兴趣。通过小组合作学习，培养同学间相互协作的学习品质。
㈢教学重、难点
重点：通过学习宋代南方生产发展商业繁荣的史实，形成中国古代经济重心南移的概念。
难点：如何理解经济重心和经济重心南移的原因。
二、学法和教法设计
教法构思：
新课改要求教师正确、灵活地“用教材教，而不是教教材”，要求教师不再作为知识的权威，将预先组织好的知识体系传授给学生，而是充当指导者、合作者和助手的角色，与学生共同经历知识探究的过程。依据“以人为本，以学生为主体”的教学理念，本节教学努力营造一个有利于学生生主动求知的民主、宽松的学习环境，给学生提供充分的活动和交流的机会，帮助他们在自主、探究、合作的过程中真正理解和掌握基本的历史知识与技能。本课共有三个子目，一是经济重心南移，二是农业和手工业，三是商业繁荣和海外贸易兴盛。后两个子目分别从农业、手工业、商业和海外贸易方面叙述了宋代经济发展的高度成就，教学中合并为一个部分。采用以史实为基础，问题为载体，以多媒体为辅助手段，通过课前导学法，情境教学法、问题探究法、小组合作法等教学方法，调动学生的学习兴趣，增强学生的参与协作意识，培养学生分析、概括问题的能力。通过随堂练习与课后作业巩固基础知识、延伸范围，引导学生扩展思维。
学法分析：
“教”是为了学生的“学”。学法是教法的引申，是培养学生能力的关键，也关系到课堂的成败。在教学中，指导学生学会，指导学生会学，即培养学生的学习能力和学习方法至关重要。本节课面对的是七年级学生，生性活泼好动，好奇心和表现欲较强，但以形象思维为主，学习不易深入，注意力易转移。大部分学生已经能够运用网络搜集所需的历史资料，而且对新鲜事物也比较感兴趣，对老师布置的收集资料作业跃跃跃欲试。这届学生还有个现象，学生分化较大，学困生占相当大比重，他们学习兴趣不高，基础较薄弱，学习方法不到位，处于被动学习状态。针对学生特点，本节精心制作多媒体课件，利用多媒体课件的视听互动功能，通过大量的文字、图片、声音、影视资料等素材，创设一种与课堂内容相适应的气氛，寓教于乐，引发学生学习兴趣，调动学生学习的积极性。在课前组织预习和指导，采取分组合作，自主探究学习等方法，使每个学生主动参与，乐于探究，给每个学生展示的机会，力求使教学效果达到最佳化。
三、教学准备
教师准备制作多媒体课件
学生准备学生预习课文并分组收集、整理有关两宋经济繁荣发展的资料，能力强的可制作课件。
四、教学过程
【课程标准】知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。
【教学目标】
识记与理解：记住远古传说中的重要人物，记住汉族的前身和始祖。理解炎帝和黄帝与农业起源关系的传说的实质，理解“禅让”的含义和实质。
能力和方法：培养从传说中提取有用信息的能力、帮助学生掌握以传说印证历史的基本方法。
情感、态度与价值观：了解华夏族形成的历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。了解以禹为代表的远古居民的优秀品行，继承和发扬中华民族的优秀传统，体验禹治水的艰辛并了解其业绩，体会人生的价值。
【教学重、难点】重点：农业起源的传说和华夏族的形成。禹治水的传说。
难点：部落、部落联盟的构成和性质。“禅让”的含义和实质。
【课前准备】课前收集有关黄帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的传说故事。
【教学步骤】
教师活动 学生活动 备注
一、导入新课
历史讲究真实可靠，传说难免夸张虚构。但不少传说生动地反映了人类的历史，包含着极有价值的内容。
上一课时，我们从考古发掘的物证来学习了原始农耕文化，本课时要通过传说来认识农耕文化。看看那些流传久远的传说中，包含了有关远古农耕文化的哪些有用的历史信息?
听，集中注意力。
制造悬念，激发兴趣。
二、炎帝和黄帝的传说
中国人都自称是炎黄子孙，你知道是怎么来的吗?
讲解“炎”、“黄”之意及其传说(或抽学生来讲)
整理出华夏族的来历：
从中知道了哪些有关农耕文化的重要信息?
谈后世祭祀炎、黄(谈两碑上的字)，华夏之祖
调动参与兴趣
听或自己讲
清晰明了，便于掌握。
学生发表自己的看法。
三、禅让的传说
简要讲：黄帝以后很久，尧禅舜、舜让禹。要求学生概括其过程的共同点。
然后得出结论。让学生简单发表一下关于如何看“禅让制”的看法。
听讲、看书、归纳得出结论。
四、治水的传说
禹之所以在舜死后出任部落联盟的首领。必定是他的德才出众、威望很高。何以见得?还是让我们一起来了解禹治水的传说。
要求学生讲述大禹治水的传说。然后问，禹治水为什么能够取得成功?然后小结：禹治水成功，树立了崇高的威望。
处理辅栏的读读、说说。
过渡、导入。
学生好表现，给他们提供表现的平台，取得成功感
五、情感升华
我们从他们身上学习什么?
这些都是我们中华民族的传统美德，要将其发扬光大。
学生自由发表意见
六、拓展学习
P16学习活动。要求学生讲其他的传说故事，要说出传说的名称、点出反映了什么历史现象或提供了什么重要的信息?
学生讲。
【教学后记】
理想七年级语文上学期教案
一、教学目标
①有感情地朗读、背诵这首诗歌，体会其形象化的语言。
②联系生活实际及个人经历，理解诗歌的主旨。
③树立远大理想，并为之奋斗
二、教学重点
①朗读训练。
②理解诗歌的主旨。
③赏析诗歌的语言。
三、课前准备
①搜集有关为理想而奋斗的名人名言及其优秀事迹。
②预习课文，就自己疑难和感兴趣的问题，准备发言材料。
③教师准备录音磁带，有条件的可制作课件。
第一课时
一、教学内容
①反复朗读这首诗歌。
②把握诗歌的结构。
③理解诗歌的主旨。
二、教学设计
1、导入
同学们，在第一单元里，我们研讨过现代诗《在山的那边》。诗人在诗歌中写道：“在山的那边是海！是用信念凝成的海。”同学们，这里的“海”指的是什么呢？是指理想的境界。那么，什么是理想的境界呢？人生为什么要有理想？我们应当树立什么样的理想？如何才能实现自己的理想？著名诗人流沙河的哲理诗《理想》，同样会“在一瞬间照亮你的眼睛”。
二、板书课题。
整体感知
①范读
最好由教师范读或放录音磁带，学生听读、欣赏。教师不必提任何要求，让学生自行调动情绪，纠正音准，品味语气、语调，把握韵律、节奏。
②正音、正字、释词
③默读
感知课文内容：
a，这首诗歌的主旨是什么？b．诗歌是从哪些方面表现主旨的.？c．试着分析诗歌的结构
④集体朗读，合作探究
小组讨论上述问题，教师巡回指导。
⑤课堂发言
小组代表发言，解决上述问题，逐渐明确诗歌主旨及结构。
三、板书：
理想的意义（1）
历史意义（2、3）
人格意义（4、5、6、7）
人生意义（8、9、10、11）
鼓励人们树立远大理想，并为之奋斗（12）
四、研讨与赏析（上）
①精读
逐段（17节）理解研讨，深入思索，反复咀嚼、领悟诗歌深刻的含义和精妙的比喻。
②课堂讨论
研讨诗歌的思想内容及形象化语言：
第l节，在语言表达上有什么特点？它对于表现思想内容有什么作用？这一节在全诗中起什么作用？
有关提示：采用比喻、顶针和修辞方法。作用是使语言形象、生动，在形式上环环相扣，在内容上步步推进。这一节总说理想是前进的方向；在全诗中起到统领的作用。
第2节，表达了什么意思？能试着举例说明吗？
教师应启发学生举例证明。
第3节，这一节是从什么角度谈理想的？谈谈“珍珠链”和“脊梁骨”的比喻作用。
有关提示：不同历史时期的不同理想，连缀在一起，正像“珍珠链”一样，推动着历史的前进。理想也如同“脊梁骨”，是推动历史前进的精神支柱和动力。
第4节，在内容上是怎样安排层次的？第三、四句有什么深刻含义？
第5节，揣摩各句的意思，理解树立远大理想的重大意义。
提示：a．理想使人积极乐观。b．理想使人斗志顽强。c．理想使人永远年青。d．理想使人充满活力。
第6节，怎样理解“获得”与“牺牲”？你对诗歌所说的“理想”是否有了更深刻的认识？
第7节，“副产品”的本体是什么？有理想的人为什么也会“酸辛”？
有关提示：崇高的理想追求的是社会进步、人类幸福等，决不是个人荣誉。理想的实现可能给会个人带来荣誉，但这正像“副产品”不是主要的。在这里作者告诉我们，应当正确对待荣誉。
解决了以上问题，对所学的内容就基本掌握了。教师可根据需求，对以上问题作出增删取舍，但不可将结论和盘托出，也不能只采用简单的问答形式，要特别注重讨论分析过程。应当由教师点拨、引导，让同学自主发现，提出问题，合作探究，分析、解决问题。对独到的发现和见解应予重视。8？12节教学研讨，也应如此。
五、作业
①抄写并识记字词。
②背诵这首诗歌。
③完成“研讨与练习”二（准备课堂交流）。
④预习剩余部分内容。
第2篇：理想七年级语文上学期教案这篇理想七年级语文上学期教案范文符合你的要求，希望可以帮到你。
教学目标：
1．理解、积累“倔强、寂寥、诅咒、碌碌终生、可望不可即、绝处逢生”等词语。
2．把握诗歌的意象，领会诗人的思想感情。
3．熟练朗读并背诵全诗。
教学时间：二课时
教学过程：
第一课时
一、导入。
同学们，俄国作家列夫·托尔斯泰说：“理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；而没有方向，就没有生活。”恰值青春年少的我们，该怎样用理想做挂天征帆，驾长风破巨浪；以一柄木桨，引领生命之舟驶入金色港湾？今天我们一起赏读流沙河的《理想》，共同唱响理想赞歌。
在上课前，老师想请几位同学来谈谈自己的理想（你的理想是什么？你打算怎样实现自己的理想？）。
二、作者和背景。
今天我们学的《理想》的作者流沙河，原名余勋坦，四川金堂人。今年61岁了，写了许多优秀诗篇，代表作是《草木篇》。现在任《星星》诗刊的编辑。他1985年起专职写作。中国作协理事、四川作协副主席。作品出版20种。
三、整体感知。
1、检查生字新词。
2、多种方式朗读课文，做到熟练朗读，基本做到有感情。
3、问：读完这首诗，你有什么话想说吗？
四、质疑释疑，合作探究。
同学们已经能熟读这首诗了，那你还有什
么问题要问吗？
老师准备：
（1）第六节，为什么“理想既是一种获得，又是一种牺牲”，这是矛盾的吗？（不矛盾。诗人所说的“理想”，是崇高的社会理想，是为社会进步、为多数人谋利益的理想。树立理想，拥有信念，拥有为理想而奋斗的幸福感，是获得，而这一切又是以牺牲个人利益为前提的，他要牺牲个人利益，他要抛弃黄金梦，所以又是一种牺牲。）
（2）第八节，为什么有理想就是一个“大写的人”？
有理想的人能为集体、为社会作贡献，相比平庸的人是一个“大写的人“。
（3）第八节，为什么“理想使忠厚者常遭不幸”？
（4）第十一节，为何“英雄失去理想，蜕作庸人”？
英雄由于骄傲，失去理想，没了目标，不再努力，就变成平庸的人。就拿我们班说吧，大家都各有特长，小学阶段在一定范内也算个小小的“英雄”了，但升入了初中，是一个新的学习阶段，如果不迅速设立新目标，树立理想，也会蜕作庸人。
（5）为何“理想却从来不抛弃任何人”？
因为每个人只要有理想，就有了方向，就可以通过努力成功。所以我们每个人都应有理想。
（6）第九节，“给罪人新生，理想是还魂的仙草；唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。”怎样理解？
理想是一个跑道，即使人跑岔了道或跑偏了，理想会召唤人走上正道。
（7）第十二节，为何“理想开花，桃李会结甜果；理想抽芽，揄扬会有浓阴”？
五、感受品味诗文（以读为主要方式）
1通过质疑，大家理解了诗意。现在，请找出你最喜欢的、感受深的诗句，如果能简单说出理由，不架空，最好！架空是我们说话作文尤其要摒弃的。
若有学生提到比喻修辞，补充：
那同学们能不能仿照这个“理想是＿＿，＿＿＿＿”的句式造句？可以讨论。
（学生讨论，）
如：（1）理想是钥匙，打开成功的大门。（2）理想是太阳，给我们阳光。
（3）理想是翅膀，让我们飞翔在成功的蓝天。
师：同学们说的都很好，可是说得这么快，如何边听边快速做笔记呢？对，记关键词如“钥匙、太阳、翅膀”）
（4）理想是水分，灌溉我枯干的心灵。（5）理想是种子，让我们收获成功。
师：说得好，种子需要浇水施肥才能成长，理想，需要努力付出才能实现，这个比喻很妙啊！
（6）理想是汽车，载我们通向成功。
师：如果没有汽油怎么办？众生笑，所以需要不断加油才能实现理想！
（7）理想是路标，指引我们前进。
2自由组合，自己选喜欢的诗节，自己分组并设计表演朗诵。
六、勾划积累好词语句
七、课堂小结。
经济发展与重心南移
一、经济重心南移的原因、过程与表现：
1、原因：最重要是大量北方人口南迁
2、过程：最终完成于南宋
3、表现：南方人口大大超过北方“苏湖熟，天下足”
二、宋朝经济繁荣发展的表现：
1、农业：人口超过1亿水稻居粮食产量首位
2、手工业：煤的开采、金属冶炼、景德镇
3、商业繁荣：城镇、交子、汴京
4、海外贸易兴盛：市舶司、三大港、贸易范围
设计意图：提纲挈领，突出重难点，帮助学生理解记忆，便于学生复习巩固。
五、教学反思
本课的可取之处：
1、正确理解教材，准确把握教材的重难点，重新整合处理教材，注重新旧知识联系，古今联系。
2、精心构思问题，有目的性和针对性，能够涵盖课文的主要知识点
3、课件制作精心，史实材料丰富，充分运用图片、视频等激发学生兴趣，调动学习积极性，做到课件为教学服务。
4、重视引导、启发学生，充分发挥学生自主探究，合作学习。特别是学生在介绍手工业时，能力好的学生制作出课件，展现了宋代瓷器的繁荣，五大名窑各自的特点，成为课堂上的一大亮点。
本节课暴露出一些问题：
1、教学中思想上存在一些矛盾与困惑，如教学还是以中考为指挥棒，学生层次差异大，教学中注重学生知识与能力的掌握，注重对中下学生的知识巩固，课堂上循规导矩，创新不足。
2、对学情没有充分认识，导课用《题临安邸》设置的问题可能有一定难度，加之公开课，学生的回答没有达到预期效果，出现片刻冷场。有提议改为以上册的江南发展人口南迁导入可能更适合学情，可我认为两宋时期军事政治“弱”与经济“强”之间的反差一直是史学界研究的一个重要课题，对当今的经济发展也有重要的探究价值，故本课在教材编排上放在政权分立之后，有它的含义，这个现象应该提醒学生注意到，关键还在问题如何设计，能够更好引导学生。
3、时间掌控有点难度，在学生发言和补充一些学生感兴趣的资料时，要把握好时间。本节公开课在复习旧课和导入新课时浪费了一些时间，未能进行抢答练习，略显余味不足。
通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。
通过本课学习，初步培养学生观察历史文物图，寻找图中较为明显的、主要的历史信息，结合已有知识，初步分析、解释图中历史信息，做出简单的或主要的历史结论的能力。
通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有贡献；进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。
本课围绕原始农耕经济时代居民们的生产与生活状况，用三个子目展开叙述。考古发现，距今约一万年前，我国已出现原始农耕的遗存。教材所讲述的河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始农耕，是新石器时代中期、晚期原始农耕的不同典型。
教学重点是河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。在教学中，需要注意以下四点：第一，把握好这两个原始农耕典型的共同特征：原始种植农业普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；第二，注意这两个原始农耕典型反映出不同地域条件对经济发展特点的影响，不同时间里生产力发展水平上的变化。例如，河姆渡原始居民创造了长江流域农耕经济的典型——以水稻种植为主的水田农业，虽使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕种；半坡原始居民创造了黄河流域农耕经济的典型——以粟种植为主的旱地农业，普遍使用磨制石器，特别是广泛用于农业生产中；第三，注意原始农耕生产对家畜饲养业、手工制陶和纺织业的带动作用，对定居生活的影响；第四，注意原始农耕经济发展的同时还存在着渔猎经济。
距今四五千年的大汶口文化是原始社会晚期的典型。当时，由于社会生产力的发展，出现了私有财产和贫富分化，产生了阶级，考虑到这些概念和结论初一学生难于掌握，课文略而不写，只用一段小字介绍大汶口晚期墓葬中随葬品多寡悬殊的状况，教学中可由此联系第1课中“北京人”“山顶洞人”有关共同劳动、共同分配食物的内容，引导学生认识、对比人与人之间关系发生的变化。
1、教师可利用课本“引言”中伏羲氏教民熟食、结网捕鱼和神农氏教民播种五谷的故事，带出从考古发现了解我们的先人如何从食物的“采集”者变为食物的“生产”者的话题。
2、教师可引导学生思考原始社会人们仅靠在野外“采集”食物为生的不便之处（受季节变化和天灾影响大，食物来源不充足，需要不断迁徙，等等），然后引出获得固定的食物来源，开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键的认识。进一步启发学生思考，自然界中的什么现象可能促使原始人类注意到野生的植物可以人工种植，引导学生联系“引言”中神农氏拣坠落地上的谷粒，种在田里的神话传说，进行合理的分析推测：多年从事采集的原始人类，注意到可食的植物种子落地、发芽、生长、成熟，从而开始进行人工种植的尝试，原始农业于是便开始出现了。
3、指导学生阅读教科书上的《白虎通》引文，引出自然条件、特别是地理环境对长江流域河姆渡和黄河流域半坡的农耕作物品种的不同影响；再扩展到对两大流域居民定居生活的影响，从而向学生灌输渗透人们在改造自然、利用自然、顺应自然中要科学合理，协调兼顾的教育观念。可以让学生观察、比较河姆渡的原始居民建造的干栏式住房、半坡原始居民半地穴式房屋复原图，并让学生分小组讨论、分析这两种房屋建筑有什么不同？为什么有此不同？这两地的原始居民在建造房屋时是怎样考虑的？
4、在学习河姆渡、半坡原始居民的农耕成就中，教师要注意把握教科书中涉及到的整个农耕经济中各种因素的内在联系：原始农业中的生产工具与产量的关系，原始农业与渔猎的关系，原始农业与饲养业、手工制陶和纺织的关系，生产、生活与原始艺术和早期文字的关系，原始陶器和纺织与定居生活的关系等。要以农耕生产为基点，揭示各种经济现象之间的联系，不要孤立地罗列经济现象。
5、教师可以利用《我国原始农耕时代主要遗址图》，除指示河姆渡、半坡、大汶口的具体地点外，还可以启发学生观察、分析该时代文化遗址分布的情况，寻找分布特点，培养学生的读图、识图能力。
6、在学习大汶口原始居民农耕生产的内容后，可以让学生阅读课文的最后一段小字，然后讨论大汶口晚期的墓葬里，为什么有了随葬品？应怎样看这一现象？要注意引导学生辩证地分析问题，从人类历史演进的角度分析问题。
7、在教学中注意充分利用历史遗物照片、示意图，观察分析图中的历史信息。例如，让学生观察分析河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图，知道它的用途，再结合本课的“活动建议”，让学生分析河姆渡出土的陶器，明了它的用途，进而了解当时的农耕生产和生活状况。
1、学生通过列表对所学知识进行归类，明确农耕经济中的劳动分工。
2、学生对于历史文物、遗物、示意图的观察、分析，应注意：第一、注意图题中表明的文物所属时间、地点，以便联系已有的知识；第二、注意观察对象的外形、结构和材料，以便对其功能、用途加以分析或推测；第三、注意联系课文的大、小字内容，有的文字是概述文物等，有的是对文物的背景作介绍，有的是文物所反映的客观历史情况。
3、思考“大汶口的墓葬里，为什么有了随葬品？你怎样看这一现象？”的问题时，注意：第一，农耕经济有了更大发展，财富增多，这是社会生产力进步的表现；第二，氏族首领凭借权利拥有较多的财富，私有财产和贫富分化出现；第三，人死后，私有财产随葬，企图继续享受生前的富足生活。
1、河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步？
河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻，他们住着干栏式的房子，过上定居的生活。已挖掘水井，饮水更加方便。还饲养了家畜，会制造陶器，并能制作简单的玉器和原始乐器。
2、想象一下，我国原始农耕时代的居民有怎样的劳动分工。
答：妇女主要从事耕作、纺织，男子主要从事捕鱼打猎以及制造工具、制陶等繁重的手工业生产，老年人从事家务劳动和照顾、教育小孩。
1、看图分析：右边是河姆渡原始居民制作的陶器，你能说出它的用途吗？
2、看图分析：右边是半坡彩陶上的彩绘动物图案，它们是什么动物？你能说出这些动物和当时原始居民的生活有什么关系吗？
答：是鱼和鹿的图案。说明半坡的原始居民还捕鱼打猎，以补食用。
3、找一找：从以上课文的叙述，你能找出我国原始农耕时代几项世界性的贡献吗？
答：三项。我国是世界上最早种植水稻的国家；我国是世界上最早种粟的国家；我国是世界上很早种植蔬菜的国家。
原始农耕一词，遵从教育部新发之历史课程标准，其《中华文明的起源》有一节内容为：“以半坡遗址和河姆渡遗址为例，简述中国原始农耕文化的特征。”根据李根蟠等著《中国原始社会经济研究》一书（中国社会科学出版社1987年版），我国原始社会若按“生活资料生产方式的演进”划分，可分为“原始采猎业”和“原始农业牧业”两大阶段，而“农业的发明是人类历史上一件划时代的大事，是由攫取经济到生产经济的伟大革命性转变。人类第一次通过自己的活动来增殖天然的产品，从而改变了整个社会的经济面貌，对人类的发展产生深远的影响”（第71页）。据最新考古材料可知，我国黄河流域最早的农业遗址，为黄河中下游的河北武安磁山文化、河南新郑裴李岗文化遗址等，碳14数据表明，这些遗址年代都在公元前60至前5000年，即距今七八千年。
中华文化的勃兴(二)
[教学目标]
1、知识目标：
孔子及其仁学说。孔子在教育和文化上的贡献。老子和他的辩证思想。战国时期的诸子百家：墨家、儒家、道家、法家、兵家等。
2、能力目标：
指导学生比较诸子百家各自的主张，培养学生的对比分析能力。
[重点、难点]孔子和百家争鸣
[教法、学法]
由学生自己阅读课文而后质疑，教师给与点拨。
[课时]1课时
[课型]新授课
[教具]多媒体课件、有关春秋、战国主要思想家简介、人物图
[教学步骤]
一、导入课文：
山东被誉为一山一水一圣人。一山是指泰山。一水指黄河。同学们，这一圣人指谁?(学生回答出孔子，从而导入课文)
1、大思想家、教育家孔子：(板书)
1)思想：
(指导学生看孔子像及其学说)回答：孔子是个怎样的人?他有何学说?
学生回答出：孔子是儒家学派的创始人，提出仁的学说
2)教育：
(指导学生阅读53页第二自然节)提出：孔子在教育方面的贡献?
(学生回答后，教师归纳)
A兴办私学，广收门徒。B注意因材施教，善于启发学生思考问题。
C教育学生学习态度老实，要谦虚好学。
D时常复习所学知识，温故而知新。
3)文化：
(指导学生阅读课文)回答由孔子主持编定了哪几部著作?孔子的言行被弟子编成了什么书?(学生回答后，教师归纳)
《诗经》《尚书》《春秋》《论语》
春秋战国时期的孔子在思想、教育、文化等方面都做出了重大贡献对后世影响巨大，被誉为我国历伟大的思想家、教育家。与孔子同一时期还出现了另一位伟大的思想家，是谁呢?(学生回答出：老子)
2、思想家老子：(板书)
(指导学生阅读老子插图及说明文字，了解老子生平)
春秋晚期的老子，是道家学派的创始人。它的学说记录在《道德经》里。他认为，一切事物都有对立面，对立的双方能相互转化。
3、百家争鸣：(板书)
(列表让学生看书来回答表内内容，也可先问学生各派代表人物及主要观点是什么，最后拿出事先准备的表格来总结。)
(之后，请同学们想一想，哪一派的学说对战国时期的封建统治者最有用?)
三、小结：
组织学生讨论你认为春秋战国时期出现百家争鸣的主要历史条件是什么?
四、作业：课本57页填表题
附：板书设计
一、道家学派----创始人是老子，著有《道德经》朴素辨证法的思想。
二、儒家学派----创始人是孔子，他在思想、教育、文化上的贡献：
1、思想上他提出仁的学说。
2、对教育的贡献：
A：兴办私学，广收门徒
B：温故知新
C：学习的态度要老实
3、他编订了《春秋》
4、孔子的弟子编写的记录孔子言行的书叫《论语》
三、墨家学派----创始人是墨子，主张兼爱非攻
四、儒家学派---战国时期：是孟子，他反对战争，提出春秋无义战，实行仁政
五、法家---代表人是战国的韩非，主张A：实行法制;B：主张建立君主-中央集权的封建国家。著作是《韩非子》
六、兵家---创始人是春秋时期的孙武著有《孙子兵法》----是世界上最早的兵书，还提出了知己知彼，百战不殆
七、道家在战国时期的代表人物是庄子，他提出顺其自然无为而治
课标内容：1、了解隋朝科举制度的主要内容。
2、以大运河为例，体会中国古代劳动人民的智慧和创造力。
教学目标：
一、知识与能力：① 隋朝的建立；②隋朝统一的时间及其意义；③大运河开凿的时间、南北起止及中心点；④大运河的作用；⑤隋文帝开科举制的先河；⑥隋炀帝创设进士科，科举制正式形成；⑦科举制的作用和影响。
1、结合《隋运河》图讲解大运河的开凿，培养学生的识图能力和结合图文理解历史知识的能力。
2、联系隋以前中国古代的主要选官制度，说明隋创立科举制的作用和意义，培养学生综合说明问题的能力。
3、通过对隋炀帝的评价，培养学生全面辩证地评价历史人物的能力。
4、通过课后题“比较隋朝和秦朝，看看它们有哪些相似的地方”，培养学生比较分析问题的能力。
二、过程与方法
1、通过对隋朝统一及其历史作用的学习，使学生进一步认识到统一是中国历史发展的大趋势。
2、结合课中题，补充历代诗人对隋大运河的咏叹，对隋炀帝开凿大运河的功过进行讨论。结合卡通问答中有关科举制的介绍和课后题，对科举制的作用进行讨论。通过这些活动，引导学生勇于从不同角度提出问题，在共同探讨的过程中，对历史事件做出评价。
三、情感态度与价值观
1、通过本课学习，进一步认识到国家的统一、安定有利于社会经济的发展。
2、了解隋运河是世界上最古老、最长的运河，至今还在发挥重要作用，它的开凿显示了中国古代劳动人民的智慧和力量。
3、理解科举制的作用，初步认识人事制度建设对国家的重要性。
重点和难点：一、重点： 1、大运河的开凿
2、科举制的创立
二、难点： 1、大运河为什么在隋朝时开凿？
2、进士科的创设标志着科举制正式形成。
3、就隋炀帝开凿大运河的功过和科举制的作用引导学生勇于多角
度提出问题，共同探究，并做出解释。
教学方法： 以学生的自主、合作、探究学习为主。
教学时间：2课时
导学程序：
（简要复习上册知识，导入新课）
一、隋朝统一南北：1、隋朝的建立，弄清楚隋建立的时间、建立者及都城所在地。
2、就定都长安，要求学生归纳隋以前还有哪些朝代在此建都。
3、隋统一南北讲清时间及所灭的政权。其意义结合“隋朝出现了
前所未有的繁荣景象”讲解。
二、大运河的开凿： 1、隋炀帝下令开凿大运河
2、大运河是南北交通的大动脉
3、大运河的作用
三、科举制的创立： 1、隋文帝通过分科考试选拔人才
2、隋炀帝创设进士科，科举制正式形成
3、科举制的作用和影响
（导学小结）
就隋的建立和统一南北的有关知识提问，指出隋开凿的大运河和创立的科举制对后世影响巨大。请一至二位学生简要归纳这两个历史事件的影响。
课后作业：
1、（ ）年，（ ）废北周皇帝，建立隋朝，定都（ ）。
2、（ ）年，隋朝灭掉南方的（ ），南北统一，结束了长期的分裂局面。 3、605年，（ ）下令开凿大运河。
4、大运河以（ ）为中心，北通（ ），南达（ ），全长（ ）多千米。
5、开凿大运河的意义或作用：大运河的开凿，对南北（ ）和（ ）起了很大的作用。
6、开凿大运河的目的：隋朝统一后（ ）。
7、开科举制先河的是（ ）。（ ）又创设（ ），科举制正式形成。
8、隋文帝创立科举制的目的：改革（ ）的办法，通过分科考试（ ）。
9、科举制打破了（ ）的限制，给一般的知识分子提供了（ ）的机会；同时，为统治者（ ）拓宽了道路。隋朝创立的科举制对后世影响深远，以后各朝都相继沿用。
10、隋末农民起义军中（ ）、（ ）领导的（ ）势力最大。
一、转变理念
历史是一门古老的学科，初中历史的课堂教学却不是暮气沉沉的。墨守成规的传统教学渐行渐远，全新的教学理念因对学生个体需求的尊重而诞生，创设生机勃勃的课堂成为每位教师的理想。因此，我在教学设计中力避“教”和“学”的简单相加，努力追求师生良性互动、共同发展的课堂教学新格局，尝试构建平等、民主、宽松、和谐的师生关系，实践引导者、促进者与欣赏者的角色。
二、解读教材
实现了教学理念的转变，对教材的理解和把握也会随之改变。我认为，《初中历史课程标准》已经将教材的定位从单纯的知识传承载体转变为有效学习的辅助工具，教材的功能须通过教师的设计与引导，学生参与教学方能体现。
从地位与作用看:本课居于第二单元《经济重心的南移和民族关系的发展》的第三课，既对两宋社会风貌进行了总体描述，又从中体现了民族融合的重要主题。
从内容与目标看:（知识与能力：）学生在学习本课的过程中，将了解宋代社会生活的大概风貌，包括当时流行的服饰、饮食的主要特点、居住条件和房屋建筑的样式、交通工具、文化娱乐活动以及节庆风俗等，并通过辨别宋代社会衣食住行各方面变化，尝试从图片、诗词等资料中捕捉有效信息,领略宋代的社会风貌,从而使自己的识图能力、判断能力、分析能力和知识迁移的能力的到锻炼,并且运用联系和发展的眼光看待历史的发展，认识到文化是特定时期政治、经济的反映，理解宋代社会生活发生变化的原因。（情感、态度与价值观：）在对宋代社会风貌呈现出万千气象的原因的讨论中，学生将在教师引导下发现丰富多彩的宋代社会生活，是宋代高度发达的社会经济的体现，是民族交往民族融合的结果，同时还感受到中华文化的博大精深及其传承性，对中华民族的历史和文化的认同感油然而生，民族自豪感增强。（过程与方法：）为了实现上述目标，我设计为学生提供更多直观感性的材料，尽可能拉近历史与他们的距离；创设情境、让全班同学带领卡通人物 “游览”东京，体验宋代的社会生活，力争将探究式的学习方法融入愉快的学习。在此过程中，我和学生都将有目的、有计划的使用交互式电子白板，在每个关键环节留下自主学习的痕迹，为课后小结做准备。
从侧重点看：宋朝的服饰变化与瓦子的出现可能是学生学习过程中较难理解的内容，我将之视为本课的重点与难点，为解决这两个环节的教学任务，我设计一方面：为学生提供适量课外材料，为他们通过观察、比对，主动归纳宋朝服饰的时代特点创造条件；另一方面：引导学生研读课文、紧扣课本，尝试从中为瓦子的种种特征找出依据，帮助学生及时、科学地使用教材这一学习工具。
三、分析学情
课程改革的冲击下，历史课堂已经不能封闭自为。我的教学对象是初一学生，他们天真活泼，好动、好奇、好问，早已经通过互联网、图书馆、影视作品、报刊杂志等各种渠道接触历史，他们更喜欢直观有趣的历史资料，并且乐于参与教学，善于想象。进行本课教学时，他们学习过了宋朝时期各民族政权并立及民族间交往的相关知识，了解本课的历史背景；还初步具备了阅读、分析、比较史料的学科能力，为参加本课丰富多彩的学生活动做好了准备。由此，我得出结论：学生学习本课的知识、能力与心理准备已经充分。.
四、展示流程
停留于设计层面的教学是没有实际意义的，实践教学设计的过程令我兴奋，也令我成长。接下来，我将逐步展示我的教学流程。
第一步：知识铺垫
为帮助学生更好的理解宋代社会风貌的历史背景，我和学生一同简单的回顾过往所学的知识，包括两宋时期汉族及少数民族政权的更迭、民族间交往等，其间，我使用白板的遮屏功能，暂时遮挡课题，以帮助学生集中注意力，使知识回顾更高效。
第二步：轻松导入
展示本课主题之后，我为学生播放新近上映的动画片《麦兜响当当》的片段，主要内容是基于张择端《清明上河图》的3D动画，初步展现宋代市井生活的画卷，课堂气氛立刻轻松、愉快起来，学生兴趣盎然。
第三步：自主选择
看完短片，我向学生请教卡通人物“麦兜”与短片中的主角“麦子”是什么关系，并询问：同学们是否愿意带着麦兜一同见识其祖先生活的真实世界，得到肯定的答复后，显示今天的学习游历任务：宋代的“衣”、“食”、“住”、“行”、“娱”，为学生创设情境并提问大家想最先了解两宋时社会生活的哪一方面。我会充分尊重学生的选择，让学生感受“我的课堂我做主”。
民以食为天，在实际的教学中，绝大多数学生和我都首选了解两宋的饮食文化，随后我们将进入对宋代饮食的学习。这个自主选择环节的设置消除了学生与我的距离感，他们发觉：在生活上师生是完全平等的，这将为后面的教学活动营造更加民主的氛围，鼓励孩子们大胆的参与教学活动。
第四步：互动学习
由此开始，学生进入了本节课学习的主体部分，在我的引导下，学生将分版块，通过各种预设的活动、使用电子白板，逐步完成对两宋社会风貌的认识与总结。我的教学预设是随机的，下面我依据实际教学中学生的选择顺序逐步讲述这节课的教学流程。
1．两宋的“食”：
【教师使用白板资料库】将事先准备好的食物图片和名称拖放到屏幕为学生活动做准备
【学生活动1：】【学生使用白板】游戏“猜猜猜！”——请学生使用电子白板将图片拖拽至相应的名称。
这一环节的设计目标是通过一人上台操作，全班学生共同出谋划策，激发学生的参与意识，鼓励其大胆尝试、积极交流。
【学生活动2：】说说饮食——自主归纳两宋饮食特点
完成前一个活动后，我引导学生回归课本，结合课文内容与我提供的课外素材，结合政权更迭、社会性质等知识讨论、归纳宋代的饮食特点，得出随着政权南迁，主要的食材发生了变化、华丽美味的食物仅属于统治阶层等结论。
【学生使用白板】填写板书——学生依据刚才讨论所得，在白板上将饮食的特点填写完整。
在这一活动中，学生将使用电子白板把自己的学习所得与我预设的板书相结合，同时，学生板书的页面将留存在电子白板的资料库中，成为最后我回顾本节课学习的重要素材。
2．两宋的“衣”
服饰是一个时代主流思想和审美情趣的体现，两宋服饰的特点是本课的重点与难点所在，在这个版块里，学生将通过三个活动发现宋代服饰深受经济发展、民族融合和封建思潮的影响。
【学生活动1：】以“衣”取人——依据服饰为图中人物的身份高低排序
学生们都明白不能以貌取人的道理，我以一反常规的表达，引起学生的好奇，并引导学生结合课文中的相关知识，仔细观察图片，大胆猜测图中人物的身份贵*。学生们充分发挥想象力，不仅运用了本课所述的有关宋代服饰的知识，还运用了封建社会不同阶层生活境遇的差距等知识。思维能力较强的学生还会进而得出剥削阶级被消灭后，服饰也不再体现着阶级的差异。
【学生活动2：】各抒己见——评价缠足、说说你最欣赏的美
缠足陋习的真实图片和大文豪苏轼对小脚之美的咏叹之间形成的强烈对比是最能激起学生讨论的素材，在活动中，学生不仅能明确的判断缠足是否美，还能将初中政治课中关于培养正确审美观的内容与历史学习相渗透。
【学生活动3：】看图识变——观察图片，发觉宋代服饰的变化特点
观察图片、获取信息是历史学科能力的一部分，学生在对比和交流中发现宋代服饰的动态发展及主要特征。
【学生使用白板】填写板书——学生依据刚才讨论所得的结论在白板上将宋代服饰的变化及特点填写完整。
3．宋代的“娱”
日常的娱乐与节庆活动是宋朝的精神生活的主要内容，它既属于统治阶层又属于广大市民与农民，它基于宋代物质文明水平的上升，且包含深邃的传统文化。该板块我组织了以下活动：
【学生活动1：】【学生使用白板】我说《元日》——播放节日图片及《元日》诗文，请学生自己上台为同学们解读诗中展示宋朝节日风俗的词句
在这一活动中，学生不仅主动学习，还将自己的探究成果与大家分享，当了一回小老师，学习的自信和主人翁意识自然得以增强；讲述过程中，学生还结合自己的发言使用电子白板的绘画功能标明要点，动手能力、语言组织能力均得到了综合训练；讲述完毕，我给予学生即时的、热情的赞扬，激励大家更积极地投入后面的活动。
一、内容与分析
本节课要学的内容原始的农耕生活，指的是半坡氏族村落，河姆渡氏族村落始的农耕生活情况，理解它关键就是要在教学中注意充分利用历史遗物图片、历史地图，观察分析图中的历史信息。认识它的用途，进而了解当时的农耕生产和生活状况，教学的重点是河姆渡、半坡原始居民的生活。解决重点的关键是在教学中引导学生分析原始农耕典型的共同特征，把握好不同时期的生产力发展水平上的变化。
二、目标与分析
1.目标：了解中华文明起源阶段时原始农耕经济的发展水平。掌握中华文明起源过程中我国原始农耕经济的主要状况，
2、分析：理解河姆渡、半坡居民与前人的比较，原始氏族村落农耕文化的特点，掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活。
三、问题诊断分析
在本节课的教学中，学生可能遇到的问题是私有财产、贫富分化和阶级的出现等概念难以理解，产生这一问题的困难的原因是初一的学生理解分析能力差，方法欠缺，要解决这一问题，就要教师引导学生去分析私有财产、贫富分化和阶级出现的原因，其中关键是在教学中多开展一些活动，调动学生学习的积极性，也有利于调节课堂气氛。
四、教学过程设计
问题一：半坡氏族村落
设计意图：通过此环节使学生了解到半坡氏族村落的发展情况。
师生活动：学生阅读教材内容，结合教师提供的补充材料思考回答问题
问题1：半坡氏族村落的生产和生活状况如何?
1、普遍使用磨制石器、木制的耒耜
2、种植粟(世界最早为河北武安磁山)
3、饲养猪、狗等动物，用渔具捕鱼
4、食物种类丰富，粟(主)、鱼、肉、蔬菜(副)
5、建筑半地穴式的房子，定居生活
6、制造彩陶，刻画符号
7、纺线、织布、制衣
例题：半坡原始居民生产的陶器主要有( A )
A、彩陶 B、黑陶 C、白陶 D、红陶
变式练习：生活在黄河流域的原始农耕居民是 ( D )
A、北京人 B、丁村人 C、河姆渡人 D、半坡人
问题二、河姆渡氏族村落
设计意图：通过此题的学习使学生了解河姆渡村落的发展历史。
师生活动：先学生阅读教材内容，然后结合教师补充材料思考回答问题。
问题1：我们看课文中“干栏式房屋”图，这能说明什么呢?
说明河姆渡原始居民已经过着定居生活，河姆渡原始居民除了种植水稻、开凿水井、建筑干栏式房屋以外，还饲养家畜，以猪、狗、水牛为多。河姆渡原始居民还制造陶器、玉器和简单的乐器。
问题2：那么，现在请同学们动脑筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步?
开始了原始的农耕生活;大量使用磨制石器和骨器;种植水稻、建筑房屋、开凿水井;饲养家畜，制作陶器、玉器和乐器。
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