观影是来自视觉与听觉的双重刺激，观后感往往带有强烈的主观色彩。只有用心的去观看，才能得到一篇拥有深刻的感悟的观后感，个人的感受是写观后感时重要的部分，你有没有关于写观后感方面的疑惑呢？幼儿教师教育网认真推荐“柴静观后感”这篇文章希望您会喜欢，阅读之后相信您一定会受益匪浅！
对柴静没有太多的了解，只是大学同学推荐，说这本新书很好值得一读，恰巧又赶上春节假期，便把这本书入手了。看过之后，由衷的感叹：“这本书买的值！”
每个人对书的看法就是“仁者见仁，智者见智”，我在这本书里看到，其实就是两个字“真实”。《看见》这本书中柴静讲述了她在央视的10年，书中引用了很多她这十年来在央视工作、采访的新闻和事件片段，如故事般娓娓道来，非典、家暴、**、两会、药家鑫案、卢安克等等，她尽量站在一个公正的角度去陈述，她努力呈现与追求的就是“真相”。透过这些故事我们可以看到了柴静对中国民权、环境、三农、教育等问题的思考，但是我更喜欢的是她一直在诉说着过去的错误和迷失，我看到的，是她这十年中走过的路，她自身的成长。
这不是柴静对自己生活工作的记录，而更像是一本凝聚着感悟和思考的“心得”。正是这一点，让我产生共鸣，让我不自觉的去反思自己，就像她说的“不要因为走的太远，忘了我们为什么出发”。
初入职场最怕的就是随波逐流，消磨了激情，掉进社会这个大染缸成为别人的影子，那种迷失了自我的慌乱和惶惑，压力下，那些难以启齿的柔弱或是那些色厉内荏的尖锐，这些感受我们都曾有过。不同的是，大多数人选择把自己裹得越来越深，糊涂地过着同样的生活。而柴静，却在不断的反思，不断的成长，一次次折断自己的翅膀，然后去贴进内心，从而也走进更多人的内心。
或许这就是思想的本质—不安。
这本书看起来很累，一是因为总有些话，让你不得不停下来思考，二是那赤裸裸的现实，那些活在我们远离的阴暗世界的人们的生活，真实的人性有无尽中可能。下面分享一下书中给我触动的片段。
人们所说的最好的几年实际上是最痛苦的。他们只有在事后回忆起来时才会高兴。---白岩松。书中讲初入央视，柴静遇到了不小的难题，可是这个林妹妹，并非大家想的那般，生活就是那么残酷，要么勇敢向前，要么被淘汰，没有那么舒适的地方，她更是有着一股执拗，工作起来竟然像打了鸡血。
每天给各个部委打**联系选题，采访前挨个打四十分钟**，每次采访都在本子上写一百多个问题，把法拉奇、拉里·金……能找到的业界大牛级采访都打印下来塞在文件夹里，提问抄在小本上，照猫画虎。看到这时，我真的好好的反省了下自己，与她相比我本职的工作我还没有做到极致，甚至连及格都不算，我还没有能力独挡一面。生活给了什么，我只管接受，然后尽量让它多点颜色，不抱怨，不怕犯错，错误才能记忆深刻，时间久了，种下的种子自然就会发芽。
上大学的时候，最喜欢的一门课叫《法和经济学》，作为一个经济学的科班生，与政治书上学到的不同，我们相信上层建筑决定经济基础，其实翻译过来就是制度决定一切，而所谓好的制度便是法制。美国最高法院的**官霍尔姆斯说过：“法律不是一个道德或是伦理问题。
它的作用是制定规则规则的意义不在于告诉社会成员如何生活，而是告诉他们，在规则遭到破坏时他们可以预期到会得到什么。”而这个规则，没有人可以例外，包括当权者。这样书中的很多悲剧，如果我们的法律可以很好的保护又能有效的执行，或许就不会发生了。
我本是个爱猫之人，虐猫事件是让我最愤怒的，但是看完整篇文章之后，突然觉得自己是如此的不冷静，在我们横加指责的时候，是否给了当事人说话的机会，所谓民主，应该是“我不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权力。”想想看人的时候不要太早下定义，特别是在人品上下定义，没有完美的人的，自私才是人的本性，你我都一样，不要因为一件事就给人打入冷宫或者禁止靠近，真的，你可以不喜欢一个人，但是不可以看不到她身上闪光的地方，评价一个人，范围放大点，标准放低点，你喜欢的点就无限放大，不喜欢的就无限缩小，其实快乐的是自己，收获的也是自己！然后你会发现你是如此幸运，你从来没有遇到过任何坏人。事实上，这个世界上没有坏人。
卢安克的故事最动人心弦。大一的时候便视他为偶像，在他身上我看到了什么叫大爱，自己所谓的善良，在卢安克面前似乎太站不稳脚跟。卢安克就像平静的湖水一样，平淡无奇，波澜不惊，无论外界给予他怎样的创伤，他都能吸纳其中，反映出来的都是美好。
他说：“我不是个专业的教师，也不是个专业的研究者，仅仅是一名教育研究爱好者。我虽然起不到什么作用，但我能用我的多数时间投入到我的爱好中去，能自由地去观察我学生的真正需要。
我不想改变中国的教育。是中国人自己。我仅仅是喜欢自己的生活方式，愿意与学生共同去追求和享受我们所喜欢的生活，而我很幸运，能实现自己所喜欢的生活。”他的故事却不会因此终结，受他影响的孩子是幸福的，受他影响的志愿者们也是幸福的。
以上只是《看见》之于我的感动，精神的食粮总是不能少的，要不然，人活着变与行尸走肉无异，人生总要把自己活的明白，听听自己的内心，也学着尊重他人的内心。
《看见》一书涉及了相当多的中国重大事件，几乎所有的重大事件我们都能看到柴静奋斗在最前线奔波不停的身影，在这奔波之中也让她逐渐的成长起来。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢
看见读后感
这是一个关于故乡、环境、经济、降的故事。柴静讲述的是临汾，我却想到自己的家乡。
小时候家里有一个燕子窝，早上常常被鸟儿叫醒。课本上说四季变迁，鸟儿会南北迁移，家里的燕子真的是春天来秋天去，自己常常想他们在南方是不是也有一个像我家这样的房子呢?后来去外地上学，也不知道从什么时候开始那些燕子再也没有飞回来。
小时候很喜欢冬天，因为冬天经常会下雪，很大很大的雪。上学的时候，从家门口开始攒一个小雪球，然后就在地上滚雪球，一边走一边滚，等到了学校，正好可以滚出一个雪人的头。每次下雪就会看到很多的雪人，我喜欢拿一些树枝插在雪人身上，一个好好的雪人往往被我搞的满目疮痍，那时候的自己真是邪恶。也不知道什么时候开始，雪越来越少，越来越小，记得有一年都没有下雪。
小时候上学的路是一条土路，每到下雨的时候就泥泞不堪，非常难走。雨过天晴之后，地面的表层会被晒干，硬梆梆的，但是下边还是湿湿的泥，走上去软绵绵的，仿佛腾云驾雾一般，但是要小心，有时候表层比较薄，太过用力就直接踩到泥里去，那就回家等着妈妈骂吧。后来那条路变成了水泥路，下雨天也一样好走，但是汽车越来越多，空气越来越差。整条路上弥漫着一层灰黄色，汽车过去，是难闻的尾气味道。以前可以在路上随意的跑来跑去，现在要小心各种车辆，有时候想要走到马路对面都要等个十几分钟。
柴静说，临汾很多地方因为挖煤地下都已经空了。我听别人说，我们那里因为挖铁也空了，国道上好多塌陷区的提醒标志。
柴静说，临汾的地下水已经被污染了。我想起小时候自己在河里玩，沿着及膝的河水，可以走一个下午，而现在那条河已经又黑又臭，靠近一点就恶心的想吐。
柴静说，临汾有在加强环保，但是效果不怎么样。我看到周围的工厂从冒黑烟变成冒白烟，但是大的工厂越来越多，整个城市的天越来越黄。
我明白很多不好的事情都有很复杂的原因，指责谁或者惩罚谁，都不见得有意义。我更加明白自己无法改变家乡所发生的一切。我只能做到逃离，逃得远远的。
第一次来到深圳，就喜欢上这个绿绿的的城市。我第一次知道原来空气可以清新，一双鞋可以穿一个月都不用擦。
身在深圳，我常常想起家中的亲人，想起那些我记得或者不记得的同学，我想起那片灰黄的天空，那扑面而来的尘土飞扬。我也常常想起小时候那漫天的鹅毛大雪，如此的美丽动人。
《看见》读后感作文
在接触《看见》之前，对于柴静我算是一无所知，很无意地从同学里借到书看了下去，就情不自禁地读了下去。《看见》虽然是柴静10年从业来的自传性作品，和其中我所拜读过的名人自传比如《巴菲特自传》、《乔布斯传》比较起来，《看见》对于作者自己的成功的方面和经验描述几乎没有，而是运用了大量的细节描写和心理描写，既是生动地还原了作者本人亲身经历的重大事件的过程，同时把事件任务包括柴静自己的感受相当细腻的表现出来，表现了柴静在苦难和苦涩下内心和能力一步步地艰难成长。
对于我而言，《看见》让我能有一个机会重新审视那些曾经震撼我们的事，有一些事当时我还年幼，只是跟随着当时主流媒体的看法。能在时隔多年后能再次看到事件的真相的还原，更多的是修正了一些对事情的偏见，有了更深刻更准确的体会吧。
印象最深刻的首属药家鑫事件。《看见》让我们有机会从药家鑫的内心想法的角度再度审视整件事的经过，而让我居然惊奇地发现这个被全中国主流媒体断定为“杀人魔”、看似罪无可赦的药家鑫竟然也有那么无奈的一面，而他更像是一个选错了方式的孩子，令人惋惜。《看见》还让我们看到了“非典“时期从医人员的艰辛和巨大的生命风险，每一天都与死神是如此的近;让我们看见了还有卢安克那样默默无闻地为我们农村教育事业奉献的外国人……没有《看见》，没有柴静的积极寻求和发现，也许许多事情的真相和许多默默无名的人就将这么一直被淹没在时间的潮流中了。勇于质疑并尽力挖掘真相正是柴静在《看见》中所散发出的作为一名记者最最珍贵的精神也是我被《看见》深深吸引的原因吧。回到自身反思，那股“打破砂锅问到底”的干劲算是我缺少的吧，更多时候是在对事事保留着浅尝辄止的态度，过去的是因为学业排的时间很紧张实在是很少时间做些自己的事，浅尝辄止无可厚非。来到了大学，时间上相对自由了许多，在保证了学业的基础上，是该用计划规划好课余时间认认真真地学一些自己喜欢的东西的时候。其次，《看见》还让我真正理解并学会了用客观公正的眼光看待发生的每一件事，并用心发现身边的真善美，就算是最权威的媒体也会有偏颇失实之处，盲目跟风并随意评论是对自己最大的不负责和伤害。
《看见》一书中描写的作者10年从业来一步步地成长历程也相当精彩，对于刚走入大学的我如何调整自己不久的未来投身于工作时的心态尤其具有现实意义，或多或少我看到了自己的未来的不易吧。每一步成长都充满着相当多的苦涩和困难，每一次蜕变或是来自于或是刚入业时的常常的辛苦熬夜加班，或是一些前辈的不经意的话和深刻的指导等等方面，一点一滴积累起来完成了从量变转为质变的过程，也从一个刚进入工作的小女生到了今天受到众人瞩目的位置，其中的汗水想必只有她最清楚，在看《看见》的同时我们也是在和柴静一起成长着，以她的视角审视着在这片56个民族共享的中华大地上，发生过的那些在我们心里留下难以磨灭的印象的曾经。“《看见》中，我没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在大量的报道里，我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作的原因，我恰好和这些人相遇。他们是流淌的，从我的心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式背一遍遍的冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。我知道这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。”这就是柴静在《看见》中的原话，最本真和朴实的一段话。在发售《看见》一书后，柴静在微博上经历了大起大落，毁誉参半。但她并没有表现出相当的大起大落的回应，不争不辩，依旧在她的岗位上默默地做好自己的本职工作，这也是她在书外同样表现出的那份本真朴实的气质吧，只能让人远远地仰慕。
最后，《看见》带给我的不仅仅是书籍内容上的的享受，也让我能有机会认识了一位很坚强很了不起的中国记者柴静，从书和作者身上我都同样收获丰富，也希望这份收获今后还能带给我更多的有意义的启示和指引吧!
看见读后感
《看见》是央视知名记者柴静的一本记录自我在央视十年的自传性的书。这本书记录了柴静在央视十年里经历的大型新闻事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用来打发一下闲暇时光，可当我真正拿起这本书品读起来时，却意外地收获了更多的是是对柴静本人的敬畏，对众多媒体失职的痛心，更有的是对人类感情的崇敬。
此书，她用坦诚的语言陈述着自我的十年成长路，不断剖析自我，不断正视自我的不足，让我们感受到了有血有肉的作者。她深入一线，“出生入死”给我们带来的事件真相，她的经历，她的采访，常常会触动我心弦，让我随之潸然泪下。
看这本书，总让我很容易联系到自身。从刚开始的“不知天高地厚”说出：“我明白我能到达的高度。”的柴静;到被工作和现实打击得一败涂地的柴静;再到激励自我，告别过去，重新出发的柴静;最后是延续至今――一向完善自身的柴静。从这些柴静中，我似乎能看到自我，看到过去，此刻，未来的自我。每个人的成长之路都不一样，但总会有相似的心迹。我并没有像柴静那样轰轰烈烈的成长过程，也无幸像柴静那样有那么多人为她点燃明灯。事实上，我的成长之路才刚开始。以前，我很害怕成长，很抗拒成长，因为成长之路没有那一条是平顺的，这条路上都布满的荆棘，我害怕我会承受不住，我害怕我会在这如迷宫的路上迷失，在《看见》这本书里，诚如我所想，我看到了未来的我将要承受的东西，看到了逼迫自我成长的艰难，也看到了破茧成蝶的痛苦，但在最后落入我眼睑的，是她的成功，或者说是她一步一步蹒跚向前的足迹，又或者说是她不时回首反思的身影。这些都使我的心安静下来，这些对于我来说都是解渴的甘泉，饱腹的美餐，从她身上我找到了一个能助我顺利透过成长之路的工具，使我能坦然的等待和理解现实将要给我的挫折。
透过《看见》，让我更深层次地了解到了柴静。散文般的叙事风格，细腻婉约的情感表述，都将柴静的博学多识与扎实的文学功底展露无遗。“非典”事件中的出色表现，更是让我对于柴静这样一位身材娇小的姑娘，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”时刻，是柴静主动请缨去到现场了解最真实的“非典”，去接近最鲜活的事实。她七次与“非典”患者应对面交谈，软磨硬泡才获许一个人进入病区权利，她的目的只有一个――让更多的公民明白真正的“非典”。她以一个新闻人的社会职责约束自我，用真实回报受众，用真实击败流言。她的勇敢和执着给每一位读者注入养分，让每一个读者都能从中反思，自身在社会中的价值和好处。也让我明白，在自我的岗位上坚守本职，努力工作，为整个社会贡献自我的一份力量，便是作为公民对于社会的最基本的回报。
在《看见》中我了解了社会最保密角落的一些事，一些值得我们关注和反思的事。家庭是最小的社会单元，门吱呀一声关上之后，在那里人们如何相待，多少决定了一个社会的基本面目。当多年的隐忍与承受最后在那一刻海啸般爆发时，往往是施暴者结束了生命，被施暴者走向了监狱，从此各自灰暗的人生更加灰暗。我看见了李阳将自我的家庭暴力归咎于民族文化中的大男子主义，看见了人们对家庭暴力的习以为常。施暴者有时候会后悔但这阻挡不了他们下次的暴力。正如人性里从来不会只有善与恶，但是恶得不到抑制，就会吞吃别人的恐惧长大。倘若我们的法律能更加完善从而严格的制约家庭暴力，或者我们每个人都能够设身处地地站在别人的角度思考问题，那么会不会少一些家庭暴力，少一些因为家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善会不会变的比恶多一点，至少我们不会助长恶的火焰，从而给善一个生长的环境。
一个以揭露真相为己任的新闻记者，面临的诱惑与威胁绝不会少，这也是此刻各种假报道泛滥真相越埋越深的原因。庆幸的是我们在《看见》中看见了许多真相，在应对金钱与威胁而面不改色的柴静身上看见了新闻职业人的操守，看到了信仰的力量。只有我们有自我的信仰，有自我的初衷，我们才能坚守自我的道路，不为各种诱惑所扰。
由于年龄和阅历的局限，我对《看见》的理解可能达不到它所想要到达的高度，但书中对人性的挖掘、对自我成长的突破让我受益匪浅。十年前，柴静说：她关心新闻中的人;十年后，她做到了。她没有忘了自我为什么出发。
看见读后感
在接触《看见》之前，对于柴静我算是一无所知，很无意地从同学里借到书看了下去，就情不自禁地读了下去。《看见》虽然是柴静10年从业来的自传性作品，和其中我所拜读过的名人自传比如《巴菲特自传》、《乔布斯传》比较起来，《看见》对于作者自我的成功的方面和经验描述几乎没有，而是运用了超多的细节描述和心理描述，既是生动地还原了作者本人亲身经历的重大事件的过程，同时把事件任务包括柴静自我的感受相当细腻的表现出来，表现了柴静在苦难和苦涩下内心和潜力一步步地艰难成长。
《看见》一书涉及了相当多的中国重大事件，几乎所有的重大事件我们都能看到柴静奋斗在最前线奔波不停的身影，在这奔波之中也让她逐渐的成长起来。对于我而言，《看见》让我能有一个机会重新审视那些以前震撼我们的事，有一些事当时我还年幼，只是跟随着当时主流媒体的看法。能在时隔多年后能再次看到事件的真相的还原，更多的是修正了一些对事情的偏见，有了更深刻更准确的体会吧。
印象最深刻的首属药家鑫事件。《看见》让我们有机会从药家鑫的内心想法的角度再度审视整件事的经过，而让我居然惊奇地发现这个被全中国主流媒体断定为“杀人魔”、看似罪无可赦的药家鑫竟然也有那么无奈的一面，而他更像是一个选错了方式的孩子，令人惋惜。《看见》还让我们看到了“非典“时期从医人员的艰辛和巨大的生命风险，每一天都与死神是如此的近;让我们看见了还有卢安克那样默默无闻地为我们农村教育事业奉献的外国人……没有《看见》，没有柴静的用心寻求和发现，也许许多事情的真相和许多默默无名的人就将这么一向被淹没在时光的潮流中了。勇于质疑并尽力挖掘真相正是柴静在《看见》中所散发出的作为一名记者最最珍贵的精神也是我被《看见》深深吸引的原因吧。回到自身反思，那股“打破砂锅问到底”的干劲算是我缺少的吧，更多时候是在对事事保留着浅尝辄止的态度，过去的是因为学业排的时光很紧张实在是很少时光做些自我的事，浅尝辄止无可厚非。来到了大学，时光上相对自由了许多，在保证了学业的基础上，是该用计划规划好课余时光认认真真地学一些自我喜欢的东西的时候。其次，《看见》还让我真正理解并学会了用客观公正的眼光看待发生的每一件事，并用心发现身边的真善美，就算是最权威
的媒体也会有偏颇失实之处，盲目跟风并随意评论是对自我最大的不负责和伤害。
《看见》一书中描述的作者10年从业来一步步地成长历程也相当精彩，对于刚走入大学的我如何调整自我不久的未来投身于工作时的心态尤其具有现实好处，或多或少我看到了自我的未来的不易吧。每一步成长都充满着相当多的苦涩和困难，每一次蜕变或是来自于或是刚入业时的常常的辛苦熬夜加班，或是一些前辈的不经意的话和深刻的指导等等方面，一点一滴积累起来完成了从量变转为质变的过程，也从一个刚进入工作的小女生到了这天受到众人瞩目的位置，其中的汗水想必只有她最清楚，在看《看见》的同时我们也是在和柴静一齐成长着，以她的视角审视着在这片56个民族共享的中华大地上，发生过的那些在我们心里留下难以磨灭的印象的以前。“《看见》中，我没有刻意选取标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在超多的报道里，我只选取了留给我强烈生命印象的人，因为工作的原因，我恰好和这些人相遇。他们是流淌的，从我的心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式背一遍遍的冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。我明白这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。”这就是柴静在《看见》中的原话，最本真和朴实的一段话。在发售《看见》一书后，柴静在微博上经历了大起大落，毁誉参半。但她并没有表现出相当的大起大落的回应，
不争不辩，依旧在她的岗位上默默地做好自我的本职工作，这也是她在书外同样表现出的那份本真朴实的气质吧，只能让人远远地仰慕。
最后，《看见》带给我的不仅仅仅是书籍资料上的的享受，也让我能有机会认识了一位很坚强很了不起的中国记者柴静，从书和作者身上我都同样收获丰富，也期望这份收获今后还能带给我更多的有好处的启示和指引吧!
看见读后感
很喜欢柴静的《看见》，读此书，就好像看见一个女子的成长过程，从无知无畏的年少轻狂，到理解了解后的从容淡定;从初出茅庐的锋芒毕露到而立岁月的内敛恬静;从自以为是、过于用力的自我到冷静自省、客观自然的大我，没有华丽和自我标榜，没有夸大和说教，只是娓娓道来，只是不带偏见的表述，却自有动人心扉的力量，如此平凡丰富，如此深刻。
读书的过程中，看见很多感同身受的段落和情绪、很多不约而同的体会和表达，还有一些我自我心里有但是却被她说出来的通透。
比如她说“最练人的都是遭遇战”，从我自我走过的路来说，这一点感同身受。刚刚毕业到第一个工作单位，强手如云，分配给我一个师傅，甩一个任务过来：要用我从来没有用过的C在UNIX下写一个财务报表程序，要求带界面操作，C/S结构，客户端和服务器端包括TCP/IP通信都自我搞定，甚至师傅带我见过一次用户以后需求也自我去和用户讨论确定，需要什么资料能够列清单请师傅帮忙，但教你怎样写，没门。就这样明白了自我不懂的如此之多，明白了数据库理论、操作系统理论、络理论但联系实际如此之难，明白了现场应对用户说出“不”字有多么需要智慧和勇气，初生牛犊不怕虎，反正一个人在北京无牵无挂，辛苦也不怕，下班了不回宿舍，憋了一口气，所有工作时光、业余时光都在机房里读程序、写程序，也没有啥文档，只能从师傅写过的程序里寻找思路和套用函数，把不明白的写下来，第二天上班赶紧去问，有的问题师傅告诉你，有的估计太幼稚的问题师傅没时光搭理，自我再琢磨。期间，在加班到很晚从公司下楼回宿舍时，在公司全体大会上置身于遍地程序高手甚至自我写络元语的无敌高手中无所适从时，很多次想退缩，就好像她说：“我看着电梯工，她松松垮垮地坐着，闲来无事，瞪着墙，永远永远。我强烈地羡慕她。”我
也是这样羡慕着物业的保洁员与看大门的大爷。就这样在2个月内完成了工作中的第一场遭遇战，比我4年在大学所学到的所有还要多，但也找回了自信，得到了认可，之后的工作任务，因为明白，因为懂得，所以敢于应对，敢于负责，渐入工作佳境，一飘过关斩将，顺利选入金税工程核心团队。回头看看，没啥捷径可走，碰上了，就全力以赴应对，全部心思都在事上，就会忘记了自我的小我。
比如她在书里说到非典中，在北海听琴的感受，“琴声有千灾万劫里的一点从容”，比较自我的经历亦心有戚戚。毕业后初到北京，除了加班，闲来就喜欢一个人骑车到处游荡，在西单的一个地下通道，一个全身灰色包裹的只剩眼睛露出来的年轻孩子，畅快淋漓的拉二胡“二泉映月”，悲而不怨，哀而不伤，一遍又一遍，我推着自行车停在他身边就那样听，一遍又一遍，但觉得：琴声中全然忘了这个世俗的世界，好像千百年来的轮回中流淌在骨血中的声音。这是我此生目前为止听到的最美的琴声，与技巧无关，是音乐里说出话让人心弦脉动。好像生活就是这样，永远在你不经意的时候，给你意料之外的惊喜，让人心怀感激。
比如她说：“解，不是一扯两断，是需要找到线头，以柔和手势轻轻一抽，让一切归于本来就应。”这一点我亦深以为然：太用力了，反而无力。凡是需要解题不能急于求成，一味用蛮力，适得其反;需先仔细看，不带任何成见偏见看，不断探索找到根本所在，然后四两拨千斤，一击命中。
比如她说：“万物流变，千百万年，谁都是一小粒，嵌在世界的秩序当中。”只有当不只是关注自我并且认为“别人可能是对的”，才可能去看见，看见自我的位置，看见别人的亮点。如果太在乎自我，太有我了，就会伪，就会刻意，就会不自然，就会产生抱怨，就会蒙上偏见的面纱看别人、看组织、看社会，而其实：了解他人越多，个人的悲酸欢慨也就越不足道。“只有一个人归属于一件事，一群人，一个社会，才会有认同和发自内心去照顾它的愿望”，如此，能够释然而自然的与别人相处、生活，反而能够找到自我在这个世界上的位置，做最好的自我。
已过不惑之年，人生除了不断的加法之外，开始要有减法。人贵自知，做不到或实在不想做的事情，要开始学会说不，我更愿意把我手里已经接下来的事情尽自我的所能做到最好。就像柴静在书里说的：“什么是幸福?这就是幸福，进步就是幸福。我的起点太低，所以用不着发愁别的，接下来几十年要做的，只是让自我从蒙昧中一点点解缚出来，这是一个穷尽一生也完不成的工作，想到这点就踏实了。”从此而后，人生在世最大的事就是看，不是听说，不是辩白，是看，是看见，是理解，是宽容，然后伸展成长。
第一次了解柴静，是在杂志上看到关于她的一篇文章，概述了她从湖南卫视一个文艺主持人蜕变成为央视著名记者的历程，她对自己名字的解读是“火柴的柴，安静的静”，既有火柴般照耀的能量，又有静下心来做报道的沉着和定力。
这本书的封面上没有过多的文字，一张柴静采访时的**，**上一个小孩搬着一把椅子走向柴静，而柴静则微笑着看着这个年幼的孩子，柴静的身边坐着几位沧桑的老人，苍老的笑脸上满是皱纹，却令人感动，因为他们的笑真诚，没有一丝的虚伪和做作。以这个为封面，也许是为了凸出真正的主题，吸引我读这本书。
在序文中，柴静说，她尽了最大努力写出真实的事件，诚实地面对自己的内心。一字不差地看着整本书，当合上最后一页时，还是舍不得结束。这应该是《看见》给我们每一个读者的震撼和共鸣。
读它时，让我犹如身在其中，感受当事人的情感，体会事件的本质，感悟人生的真谛，内心有太多无法言表的情感就不停的撞击着自己的内心。
这本书有二十章二十个故事。柴静用坦诚的语言陈述着，仿佛是陈述自己的十年成长路，用客观的语言不断的剖析自己，不断正视自己的不足，让我们感受到了有血有肉的记者。她深入一线，“出生入死”给我们带来的事件真相，她的经历，她的采访，常常会触动我心弦，让我随之潸然泪下。
《看见》这本书还教会我用客观的、全方位的角度去看问题。无论对我们来说是好还是坏事情，它都有不同的面，都有不同的问题存在，我们要像柴静报道“非典”一样，为了“真相”深入其中，没有调查，就没有发言权，真正了解问题本身。
首先是对家庭教育的反思。觉得家长对孩子要平和些，亲近些；帮助他，给他坚定的支持和鼓励。读了药家鑫事件背后的故事后，我突然感到了所谓教育的危害和恐怖。
一个生命各个阶段的体会是不同的，唯有体会才有成长，唯有倾听才有尊重，唯有感受才有理解。 “药家鑫”的事件，是一件交通事故本身反映的一种社会现象、是人性，但深层折射出的是现在家庭教育问题。一个事件产生，它深层折射的问题，它的源头在**，我们要多思考，跳出问题看问题，不冲动、不盲目、不求急，有时“慢”也是一种效率。
其次，对人和事要有成熟的态度。所谓成熟，是包容，是平和，是不轻易做评判，是要有“存在即合理”的认识态度。这本书最大的特点是真实，柴作为一个记者努力做到了客观，也因此剖现出人性的复杂，善与恶往往交错，可恨与可怜总是相连。
几句耐读的话，值得一品：“哪怕是一个正义的目的，就像车轮一样狠狠碾过人心，也是另一种戾气”。“宽容不是道德，而是认识。
唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维”。很多问题不能从道德的角度来看待。
还有就是对生命的尊重和坚持。总是喜欢柴，喜欢她的敏锐，聪明，和她的眼睛。。。一些表层的直观的东西。
看过此书后，更为喜欢，坚持和认真，性情和思想，对生命的坦诚和尊重。为这样的人所感动。回顾我们每个人走过的轨迹，没有谁是一帆风顺的，我们应该感谢自己经历的一切，认识自我的同时，也理解他人想法和行为，很多人你可以不认同他的价值观行为处事，但你一定要先去了解他，把他当成一个和你一样对等的人来看待，去理解他的逻辑。
还有一句话你一眼就能记住。“理解的基础是感受，人能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性”。这句话会让你更平和，对你的家人，对你的同事，对你的学生，对你的父母。。。
相信《看见》给我们的启示不止是生活和工作态度，不止是与人沟通，不止是看问题的方法，我想更多是给我们的人生带一种感悟！
沈嘉骏—“这个世界的每一个角落，都有不一样的花在绽放，让我们跟随柴静的脚步，去看见他们吧。”
这篇文章告诉了我们留守儿童的痛楚，相对来看，卢安克是那么的善良，他陪伴着孩子们，尽管他只能做到如此。他是开朗的，他一直坚信明天的美好。他对待孩子们，也不会有强烈的依赖和占有，只是希望他们快乐。同时，他也向往自由。卢安克，虽是无能的。但无能不一定是真的没有好处，在我们因无能而产生的一些负面情感中，我们可以得到问题的答案，吸取教训，后面才会更优秀。小小一次无能所带来的挫折，并不会带来终身的遗憾，只会让我们更有力量罢了。所以我们要有好的毅力，承受住无能带来的痛苦，那也是一种磨练吧。
真实自有万钧之力。
这个故事中，一个同行想要救一个小女孩时，却无能为力时，我不禁感叹：人生中总有这样的情况，总有自己无可奈何之时。但我们不能给自己留下遗憾，那个同行所经历的事，必定是他终身的遗憾。尽无志而不至者可以无悔矣。尽力去做每一件事，就不会后悔了吧。所以对待人生也是这样，全力以赴，认真对待每一个平凡的日子。同时，这个题目也引发了我的思考。真实自有万钧之力。是啊，社会上，不需要弄虚作假，也不需要对某个事情添油加醋，在记者这个工作上，更要注意这一点，不能刻意求新。这样往往不会引起人们的共鸣，反而会令人厌恶。而真实的'力量，是不可忽视的，真实可以让人更加充分的了解社会。所以，我们也要追求那一份真实，那才是最美妙的事啊。
以上是我印象最深的两篇文字。这本书也让我重新关注起那些曾经被我忽视的美好，让我体会了不一样的快乐。
《看见》中还令我深有感触的就是包容。宽容是建立在尊重和理解的基础上的。尊重并不意味着礼貌，理解也不可怜。存在即合理，我们往往只看见受害方，一味的去谴责侵害方，却缺少对于他们的谅解。
一个人他的心在硬，也有自己心底一角的温柔这是《沉默中的尖叫》一章中小梅的话，即使她父亲经常殴打她母亲，她仍然相信父亲会温柔，只是没有被发现。kim对孩子说可以恨爸爸错误的行为，不要恨爸爸这个人。我们缺少的就是这颗包容的心。
包容不同于容忍和宽容。容忍还有个忍字，表示造成了不悦但没有改变侵害。宽容有个宽字，表示一方的大度，不是平等的容，唯有包容是全方位的容。
理解，从孩子的角度去看他们的行为，我们可以对他们的行为提出合理的建议，但是表达对他们错误行为的理解，这也是我想学习的。
胡适说：给你自由，你不独立，仍是奴隶。学会独立思考，可以表达看法，但不偏激。
能够理解事件背后的本质，能够包容他人的观点，做出客观公正的评价。学会反思，在反思中去建立属于我自己的认识事物的坐标系，这也许就是我从这本书中学到的
柴静的《看见》读后感：
上个学期读过六七本书，最有体会一本书是柴静的《看见》，但是这本书我还没有完全看完，不过已经读到了第十五章（只听到青绿的细流声……）了。
柴静是一位主持人，但她的职业生涯与其他人大不相同。她写这本书时，并没有刻意选择具有里程碑意意的事件，也没有描写历史的野心。
她在第一章里说：“别当了主持人就是不是人了。”我们可以在电视中看到有很多节目是从演播厅由主持人口述说出的，有的表述能力强的主持人还好，能够让听众看节目的时候如同身临其境，但是，如果表述能力不是那么强的主持人，就不能让听众看到节目的时候如同身处现场一样了。
就像播一个**的新闻，在这本书中第一章里说到的新疆大**一样，书中讲到，在2003年2月的时候，新疆大**的时候，柴静就去到受灾现场，她在受灾现场说过这样一句话“如果这会儿是在演播室，灾难对我来，只是一个需要完成的新闻，我只关心我播报赈灾的数字而不是流利。”
所以我觉得新闻是需要我们去用我们的**感觉新闻，而不是只单纯的用嘴说出来，而且我们做出来的节目要有人味。这个时候的柴静还在“时空连线”栏目做，读后感.但是在这之后，她就调去了“新闻调查”，走之前，梁健增主任送给她一本书并写了一句话：
“在连线中起步，在调查中发展。”这句话也启示着我，要在实践中不断发展，不断进步。
在第二章里，说的非典时期，在那个时候，所有人都是对“非典”避而不见，只有新闻工作者和记者在一个个非典感染者中穿行，柴静就是其中一个，而那一天是柴静来到“新闻调查”的第一天。在那样危急的时候，作为一名记者，她穿越在每一个染上“非典”的病人中间，只为探求事实的真相。
好的文章永远看不完，一个作者能够写出好的作品，只拥有博学远远不够，作为一个新闻记者，仅仅拥有好的表达能力也是远远不够的，并且，作为一个实地记者，要用我们的**去感觉新闻。作者：尹春霞
这是一个关于故乡、环境、经济、降的故事。柴静讲述的是临汾，我却想到自己的家乡。
小时候家里有一个燕子窝，早上常常被鸟儿叫醒。课本上说四季变迁，鸟儿会南北迁移，家里的燕子真的是春天来秋天去，自己常常想他们在南方是不是也有一个像我家这样的房子呢?后来去外地上学，也不知道从什么时候开始那些燕子再也没有飞回来。
小时候很喜欢冬天，因为冬天经常会下雪，很大很大的雪。上学的时候，从家门口开始攒一个小雪球，然后就在地上滚雪球，一边走一边滚，等到了学校，正好可以滚出一个雪人的头。每次下雪就会看到很多的雪人，我喜欢拿一些树枝插在雪人身上，一个好好的雪人往往被我搞的满目疮痍，那时候的自己真是邪恶。也不知道什么时候开始，雪越来越少，越来越小，记得有一年都没有下雪。
小时候上学的路是一条土路，每到下雨的时候就泥泞不堪，非常难走。雨过天晴之后，地面的表层会被晒干，硬梆梆的，但是下边还是湿湿的泥，走上去软绵绵的，仿佛腾云驾雾一般，但是要小心，有时候表层比较薄，太过用力就直接踩到泥里去，那就回家等着妈妈骂吧。后来那条路变成了水泥路，下雨天也一样好走，但是汽车越来越多，空气越来越差。整条路上弥漫着一层灰黄色，汽车过去，是难闻的尾气味道。以前可以在路上随意的跑来跑去，现在要小心各种车辆，有时候想要走到马路对面都要等个十几分钟。
柴静说，临汾很多地方因为挖煤地下都已经空了。我听别人说，我们那里因为挖铁也空了，国道上好多塌陷区的提醒标志。
柴静说，临汾的地下水已经被污染了。我想起小时候自己在河里玩，沿着及膝的河水，可以走一个下午，而现在那条河已经又黑又臭，靠近一点就恶心的想吐。
柴静说，临汾有在加强环保，但是效果不怎么样。我看到周围的工厂从冒黑烟变成冒白烟，但是大的工厂越来越多，整个城市的天越来越黄。
我明白很多不好的事情都有很复杂的原因，指责谁或者惩罚谁，都不见得有意义。我更加明白自己无法改变家乡所发生的一切。我只能做到逃离，逃得远远的。
第一次来到深圳，就喜欢上这个绿绿的的城市。我第一次知道原来空气可以清新，一双鞋可以穿一个月都不用擦。
身在深圳，我常常想起家中的亲人，想起那些我记得或者不记得的同学，我想起那片灰黄的天空，那扑面而来的尘土飞扬。我也常常想起小时候那漫天的鹅毛大雪，如此的美丽动人。
你是我的眼
无论是关于人生的感悟还是对世界的觉悟，在《看见》里，都可以看见。
——题记
偶然在书店买到的盗版书，一开始只是为了柴静的名声。她最近很受欢迎。
封面是柴静接受采访的照片。几个满脸皱纹的老农民围坐在一起笑，一个孩子不怕在大家面前玩耍。我知道，在农村，老人和孩子们在镜头前如此轻松地出现是不容易的。
读过无数言情小说的柴静或许更会讲故事。虽然她的故事没有莫言的荒诞和悲剧，但也让人在莫言泪的地方漫不经心。最重要的是，柴静的这本书是以新闻事实为基础的，它的吸引力不亚于莫言的魔幻现实主义。
幸运的是，柴小静在青春期就习惯了读浪漫小说，最终成长为一名具有现实人文关怀精神的调查记者。由此观之，柴静是如我一样的言情小说爱好者们的榜样。
我原本以为这只是一本厚厚的采访稿件，或是一本记录十年里的荣誉自传，但出乎我的意料，她在这里记下的，是那些新闻里的人，也是她这十年里的成长路程——从一个被别人批评后就会眼泪打转的小女孩，到一个挥洒自如的女强人。在《看见》中我们并不只是看见，还有感受，感受着《看见》中的成长与变迁，不只是柴静成长着，我们也会跟随着她的脚步成长。
书中，一章就是一个专题的采访。二十章，二十个故事。带给我的是感动，也是沉重。
内容主要集中在社会热点故事，如非典、家庭暴力、地震、人大政协、药家鑫案、六安克等。通过这些故事，我可以看到柴静对中国民权、环境、农业、农村和教育的思考。说实话，这并不是本好看的书，看了总觉得心里堵。
书中给我印象最深的是她描述的非典时期的情景。当我读到它的是候，我会感到一种心悸。明明是最朴实的文字，打动的却是人们浮华的心灵，让它恢复沉静。非典肆虐时，我还在上小学。我对当时的情况不太了解。只有少数牺牲医生的案例被一次又一次地用在写作上。
当我看到这篇文章中的医务人员坚持在没有任何保护的情况下工作时，我真的很感动。“那个温热的跳动就是活着”，简单的一句话，道出了那时人们对于生命的渴望。
“《看见》中，我没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在大量的新闻报道里，我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作原因，我恰好与这些人相遇。他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。
”这是她的原话，可是就是她的最本真的一句话，道出她的朴实。她是央视最清贫的记者，可当采访她时，她却在感谢网友好意的同时，表示“溢美之词，不敢领受”。
柴静的话里有一种力量。具有温度和粘性的力量，大多指向生命的价值和意义，夹杂着探索人性的激情，关心怜悯中蕴含的不安、恐惧和绝望。
柴静的成名是当代中国迫切需要真实报道的必然结果。她给人的感觉是真实的，寻找底层，解决问题，所以很多柴迷信任她。我虽然不是她的柴迷，但内心却是尊重她、敬重她这种女子的，同时也渴望自己能像她一样，有自己的思想，有自己的原则，又在不断经历中完善自己的原则，成为一个真正独立而自主的人，并能以自己的方式影响周围的人，让这个世界，可以因为我的存在，有那么一点点的不同。
透过《看见》，我看见了世界，也看见了自己。你是我的眼。
鲁迅先生曾经说：“我们从古至今，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”
央视十三年，奋斗的十三年，成长的十三年。非新闻专业毕业，摸爬滚打中，探寻在人性之间，制作了柴静风格映照大众灵魂的节目——《看见》。
写下这寥寥数语时，内心忐忑，还未曾在工作中抬起头来的我，怎敢评价颇有成绩的名人，但既是普通人，就从平凡处解读我内心的波澜起伏。
“总结，不为给任何人，只是自己给自己的总结。”
若要走得快，就一个人走，若要走得远，就一起走。初进新闻调查时，柴静就凭借自己的不懈努力兢兢业业站稳脚跟，每一位有职业理想的前辈的帮助，让她在不断质疑与实践中看见了生命的最远处。
每一步的扎扎实实，勤勤恳恳，都是个人价值最大化的完美诠释，为自己工作，自身更加完善，才有足够的正能量不断的带领大众从蒙昧中睁开眼来，为社会，为百姓，为人，提供了见证民主的空隙。
“人最大的慈悲就是给生命一个救赎的机会。”
“看见”节目播放药家鑫案的时候我看了，有一些愤恨，一些惋惜，而拿到《看见》时，我首先偶然看到了“采访是病友间的相互探问”，捧着呈现的文字，这一次我哭了。
柴静用最平淡的陈述再现了事件中人物的经历和对白，让我们看到了在情境中人性赤裸裸的暴露，有缺乏理解的肮脏的批判，也有充满仁爱的理解。
作为一名教师，我不得不反思教育的疏漏。
父亲对药家鑫总是以打击为核心的教育方式，导致了最终车祸时，药家鑫犹豫了，特别是看到了女孩微抬着头望着车牌时，他害怕了，害怕女孩记下了车牌号。他表明杀人意图时，说道“农村人难缠”，“怕她没完没了的缠着我的父母”，这种托词表现了不敢勇敢的承担责任，脆弱到害怕受伤，自我保护的意识。有人也说，他并不坏，并非主观践踏生命。
面对孩子的错误，不能纵容或忽视，但在批评孩子时，应善于发现孩子哪怕是微小的优点，及时给予认可、肯定，这就是心理学中讲到的“放大效应”，初中阶段的孩子有三个显着特点，极强的自尊心，强烈的独立意识，还容易受到坏的方面影响，他们很需要被重视，需要表扬自己来认识自我、增强自信，更需要表扬他人为自己的言行树立榜样。
因为尊重，更加珍惜。
“当一个人关心别人时，才会忘记自己。”
断断续续的读完《看见》，最大的感受便是想揭自己的短儿说真话。
我们追求优质教育，高端教育，这背后藏匿着隐忍？
高分的现实迫使人们追求的只是成绩单上的数字，我们关注到多少孩子委屈地想哭或已躲在角落里放声大哭？
优质教育的环境中，我们幸运的是鲜有正面冲突与暴力的反抗，但面对弱小的孩子，有多少次是成年人无意中逼迫他们走进了青春期？
为了保护做师长的尊严，我们抗拒不服从，反对个性，以爱的名义教化孩子无条件的跟从，才觉欣慰。
当一个人忘不掉自己时，如何能换位思考，真正关心别人？
如在广西山村陪伴当地的留守儿童的德国人卢安克，没有收入，没有爱情，没有房子。
又如诺贝尔和平奖得主德国医生施韦泽，在非洲丛林韦黑人服务五十年，他在书中说：
“无论如何，你看到的总是你自己，死在路上的甲虫，它是像你一样为了生存而奋斗的生命，像你一样喜欢太阳，像你一样懂得害怕和痛苦，现在，它却成了腐烂的机体，就像你今后也会如此。”
“只有同样经历过无边黑暗的人，才有资格说，我理解你。”
柴静呈现汶川地震的画面时，多是无声的状态，默默的走，静静的听，真实自有万钧之力。
关于生死离别。只有一次，我知道了什么是失去。
小时候，家教严厉，在父母身边多是“不能做”，“不许做”，而姑姑总是以无所谓的态度让我参与到自己感兴趣的事情。记得学习包饺子时，我把一个饺子捏露了，如果在家里，我接受的便是呵斥，而在姑姑家，大家会用笑声宽容一个孩子的成长，看到是在无法挽救时，再教我拿一个饺子皮包裹在外面，让小饺子穿着两件衣服下锅。
高中时，姑姑在大连突发脑溢血，当我见到姑姑时，她已经痊愈了，我极力掩饰自己的悲伤，仍然控制不了，放声抽泣，我第一次知道怕失去一个亲人的感觉。
我坐在姑姑身边，泪水肆意的涌，就像小时候每一次受到委屈时，跑到她跟前诉苦一样，只有到了这里，小小的我才会自由的哭，好像只有这样才有安全感。
“承受痛苦是一种清洗。”
虐猫事件风波已然平息。而备受家庭重压孤独的当事人依旧不能被大众原谅，因为手段的残忍已经越过了大家的底线。
被采访时，她没有满足大众的需求，表现出忏悔或沉痛，但有多少人会理解那笑容的背后是咬紧牙关的灵魂？
记事儿后，我的记忆中便没有经历过大的波澜，或者说因为痛苦已经成为向前的力量，这之后的艰难已经能够自然地接受了。包括落榜，失恋，失业，痛苦于当时的自己是难以忍受并平复的，但挺过了之后，我得到的是再次面对问题时需要的力量。
爱的基础是理解。
这个假期，拼音不熟练的父亲终于会发信息了，轰隆的火车上，给我发了一条有别字的信息，说我离家后，一关灯他就能感觉我在另一个房间看电视，这种感觉至少需要调整半个月。
我泪水奔涌，放下手中的杂志。
过了一会儿，对面的男孩儿问我借《读者》，我强颜笑着递过去，他问：“你看哪篇文章哭的？我想看看。”
卢安克的故事，也许一些人看过读过，也许多数人并不知晓。
怎样三言两语概括这个人的这个故事呢，卢安克是德国人，过去十年，他生活在中国广西山村板烈，陪伴着当地的留守儿童。也就是通常意义上我们说的支教老师，他不是那种激情澎湃，热力四射的人，也没有做好事善事的人头上那些荣誉的光环，道德的光环，他简直是个平淡无奇的“失败者”。许多年前，他在中国一些县城的学校教过德文，英文，都因为不能提高学生的考试成绩而不得不离开了。但他在板烈支教一待就是十年。柴静采访他的时候说，“你一步步这样退到农村……”。卢安克说“我觉得不是退，是一步步接近我喜欢的地方。”
柴静写卢安克的那一节，题目叫做《无能的力量》。在我心里，卢安克是充满力量的，他的存在就是力量，他的行为就是力量，他的无能传递给我最真实的力量。
这篇只是摘录备忘一些和记录触点引发的无边际思绪。
卢安克说：“如果已经理解，然后再去跟他们说一句话，跟反感而去说一句话是不一样的。”。我深有共鸣，是真的不一样的，孩子是未曾被定型的精灵，他们有着天马行空的想法和不拘一格的举动，我们总是带着成人的固有思维模式去要求评判他们的时候，只需稍稍反思一下，都会觉得那些教条看似固若金汤，实在腐朽不化。但是，对孩子的理解，真正的对孩子的理解，是多么稀有。
关于乡下那些总是喝酒的成年人，总是打架的孩子们。卢安克为他们辩解说“情感得不到发挥，生活不允许，如果太清醒，太难受了。”我想这是一个外国人对于他身边共同生活了十年的乡亲们和孩子们的一份真正的理解。
柴静在采访笔记中说，采访卢安克的时候，她一反常态的“局促不安”，我不知道柴静自己怎样解释这种不安，我觉得柴静多数的采访中略带高人一筹的优越感。但是面对这个带着“神性”的卢安克，是否连柴静也觉得，和卢安克比起来，自己实属凡人。
柴静和卢安克坐在小板凳上，脚边有一只破搪瓷炭炉，卢安克没有袜子，穿着当地老农民的解放鞋，鞋帮上还有破洞看得到脚趾。柴静想问一句，卢安克温和地说“不要谈这件事。”和所有那些标榜高尚，描述苦难的故事比起来，我被这个小小的细节，被卢安克温和说出的这一句话震撼打动。
卢安克支教十年，没有工资，他靠翻译书和父母的支助生活，他每个月的生活费大概是一百元。
柴静问他：“你不喜欢物质吗?”
卢安克说：“不是不喜欢物质，我喜欢自由”。关于这一点，懂的人懂，不懂的人不解释。
卢安克最初教英文的时候，一个班只有六个学生及格。于是他被“标准化教育”打败了，卢安克在博客中说那是一种“让人的心死去”的教育理念。他先后为教育做过许多努力，但是卢安克总结“这些事情全都失败了，失败得非常严重。但假如我当时就成功，不成熟的事情就会变得很大，而我自己就会变成我不喜欢的那种人，命运通过失败指出应该走的路。”
卢安克让小孩子们一人一句写下歌词，在琴上乱弹个旋律，记下来组成一首歌。卢安克说“创造本来就是乱来。”在我看来，这随性的话带着玄机，谁说不是呢。最皮的一个孩子写给卢安克的一句话是“我们都不完美/ 但我愿意为你作出/ 不可能的改善。”
关于整个时代“太急”，充满“目的”。卢安克说“如果想改变中国的现状，然后带着这个目的，做我做的事情，那我不用做了。幸好我不是这样的，我不想改变，我没有这个压力。”
柴静说“如果不是为了改变，那我们做什么?”
卢安克“当然会发生改变，改变自会发生，但这不是我的目的，也不是我的责任，不是压在我肩膀上的。”“把自己的事情做好。”
卢安克写过“感受”不是欲望和情绪，没有“要达到什么”的动机，只是“诚实和持续不断地对事物平静观察”。
有趣的是，带着神性的卢安克并没有信仰，并且他笑着说“为了自己的灵魂和需要向神倾诉，这太自私了。”“如果我做什么，就得到什么结果”，这是一种教育上的误会。他认为“破坏和脱离精神依赖并得到独立意识的手段就是相信自然科学。人们只有相信科学，才能独立思考，才能在精神方面获得自由。”
神性的卢安克，后来也结婚了，因妻子的要求去杭州的一家工厂上班，但是一个星期后他辞职，去了越南。许多人质疑，许多人不解，许多人惋惜。我觉得自然，把自我交付出去，从此活在命运的必然与自由之中。这正是卢安克，也才是卢安克。
他说过“没有任何期待和面子的人生是最美好和自由的，因为这样，才能听到自己的心。”
教育，是人与人之间，也是自己与自己之间发生是事，它永不停止，“就像一棵树摇动另一棵树，一朵云碰触另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂，只要这样的传递和唤醒不停止，我们就不会告别卢安克。”
读柴静《看见》有感:真与伪
真与伪——读柴静《看见》有感广州市执信中学高一1班欧诗莹恰逢看了柴静最新的雾霾纪录片《穹顶之下》，回忆起之前看过她写的《看见》，便翻出来再回味一遍。结果，我重读那些事件，发现我仍然深深地感到。读完这本书，闭上眼睛，那些事件就像一部电影，一帧一帧地在我面前闪现。
我曾思考过，究竟是什么力量给予我如此大的震撼。最后，我在《真理》一章找到了答案。真实自有万钧之力，这一句话狠狠地敲击在了我的心上，心都为之一震。
无论是华南虎**的真假之争，采访排污中带有感**彩的质问，还是记者隐瞒教师收留儿童却收报酬的事情，都让我真切地感受到真实的力量。”准确是这一工种最重要的工艺，而自我感动、感动先行是准确最大的敌人。真相常流失于涕泪交加中。
”这是一名观众在博客上批评柴静的话，令我感触颇深。看完这句话，我真的感到客人对待一件事或评判一个人的困难。尤其是像柴静这样的记者。
因此，我认为记者和法官在某种程度上具有相同的性质——公正。要从旁观者的角度看问题，记者也需要从中立和客观的角度报道真相。一味的批评和批判只是耸人听闻，只会误导人，引起民愤。社会秩序甚至会陷入无限黑暗。
因为，记者是最接近事件真相的，是搬运工的真相。当人们无法准确了解真相时，只能通过记者找到答案。而且**往往是不可估量和强大的。
”新旧之间没有怨讼，唯有真与伪是大敌。”这句话，我认为是全书的精髓所在。新，即新闻；旧，即旧识。
它们之间没有冲突，因为时间的车轮不止一个，新的总是会变成旧的。而真伪，永远是两个对立的层面。记者虽总是奔跑在新闻最前线，但读历史，却能锻炼追求真相的精神。
”生活就是生活，他没有站在哪一方的立场上，不赞美，不责难，甚至也不惋惜，但求了解认识而已。”不仅是记者，学会不随声附和地盲从，不一知半解地盲信，不激烈评诋地盲冲动，更应该是我们所应培养的素质，是体现一个人的修养所在吧。我的梦想职业是律师。
所以书中的律师郝劲松吸引了我。他并不是什么为大企业大事件辩诉的人，他只是以”公民”的名义，在与这社会上的不公、不合理作斗争。”我要把他们拖上战场，我不一定能赢，但我会让他们觉得痛，让他们害怕有十几二十个像我这样的人站出来，让他们因为害怕而迅速地改变。
”的确，任何地方出现权益受到侵害的现象都可以说是长期温水煮青蛙的过程。权利摆在那儿，不是用来做政治题，用来供养，而是切切实实落到百姓自己身上的。作为社会的一分子，我们应勇于纠正错误，与不公抗争，这不是反动，而是对这个社会尽一份自己的责任，努力让它变得更好，不是吗？
”权利是用来伸张的，否则权利就只是一张纸，”郝劲松，这个名字让我认识到了”公民”两个字的含义，让我看到了正义，让我看到了曙光。而我，也决心做一个像他一样的人，独立而不盲目，不受骗，不靠门，不靠别人，这就是独立的精神。柴静对于人性及精神的挖掘让我懂得，当真到极致，便不再存在什么无法抹平的矛盾。
看见的力量
——读柴静《看见》有感
《看见》是一本有些年头的书了，最近在孩子经常出入的青少年读书馆内发现了这本被翻看的有点破旧的图书，难得找到自己能看到书，随手借了出来，本想带到厦门作为闲暇时间的读物，谁曾想一到厦门就被盲评的课题报告压得喘不过来气，这种压抑的气氛直到最后一天才缓解。因此书也没有看，回来之后接着补课。
几年前北方雾霾肆掠的时候，柴静做过一个节目叫做《穹顶之下》，自己自费花了100多万，目的仅仅是从公众健康的角度唤醒公众的环保意识，实在值得敬佩，在当时轰动一时。近年来雾霾治理效果显著，不知道《穹顶之下》发挥的力量有多大，至少作为一个记者，她用自己微小的力量推动了一小步吧。
这本《看见》是柴静初入央视成为新闻调查记者后的一本书，记录了中国上一个10年几乎能遇到的大事件：非典、汶川地震、北京奥运、华南虎照事件、药家鑫事件……提到这些名词的时候，一幕幕仿佛就发生在昨天，有些我们更是身临其中。可以说这些事件都曾经或多或少得影响到了我们每一个人，所以再读时一种莫名的熟悉感和亲切感油然而生。
《看见》是真实的。全书采用了第一人称的写法，更多的时候以对话的方式再现了当时的真实场景，新闻采访的现场感非常强烈。其中最让我记忆深刻的是关于非典的那段采访记录。2003年我正在北京读研究生，作为当时重灾区的高校，可以说是亲身经历了那场灾难。空气中弥漫着我们的敌人，然后我们却看不见、摸不到，颇有束手无力的感觉，没人可以逃脱。恐惧、担忧，伴随着那些看不见的病毒一同弥漫在那个春天干燥的空气中。柴静的笔下真实的记录了当时的现状：有的非典病人怕自己睡觉时死去，一直睁着眼不敢睡觉；非典病人太多病房住不下，打点滴都在空地上；一些医生为了安慰非典病人，在病人的病历上写的都是肺炎……除了当时医院里的绝望、无助，同样被真实记录的还有医护人员的大无畏和奉献，以及她自己只身一人冒险去病区采访的那份执着和责任。
《看见》是客观的。在生活中，我们时常会陷入“当局者迷”的困境，总是把自己的感情、意识强加在别人身上。我们应该是搞清楚真相，用客观的眼光去看待，但身为旁人却没有那么容易去感受。书中采访过一群花季少女因为一些小事而集体服毒，看了这段，让人特别震撼或者说不能理解，是什么事情能让这些孩子不惜以生命做赌注。而柴静试图可以接近那些人，让当事人、受害者真情流露，这是一件并不那么容易办到的事情，因为那是一群不太会向大人表达意愿，心理上受过创伤的孩子。柴静一点点、慢慢地打开孩子们的心结，探寻这背后的真相，还原事实。
《看见》是朴实的。文中虽然涉及到了一些标志性事件，但是描写的都是大背景下的小人物。没有描绘历史的雄心，只有社会底层甚至是社会边缘的人和事，没有华丽的语言，只有朴实的对白，每一个字都真实的反应了底层人民的生活，例如，因为家暴而被迫杀夫的女囚犯，同情和辛酸并存，因为排放不达标导致环境污染时和稀泥的负责人，愤怒和无奈同在，默默无闻地为农村教育事业奉献的外国人卢安克，感恩与敬佩共生。
小人物，大事件，小情感，大情怀，一切皆而有之。她经历过什么，又记下了什么不重要，《看见》引发了我们更多的思考。这就是《看见》的力量。“我就生活在这里，没有完美新世界，没有需要等待的未来，没有要向外界索求的理解，也不需要通过和谁的比较才能判断自己。要做的就是此时，就在此地，就是此身。”最后，用柴静的这番话与大家共勉。
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