你知道如何写好一篇作品名观后感吗？作品中有非常打动人的地方，让我们感慨万端。观后感是一种自我发现和情感表达的过程，写观后感时应抓住主次关系来写，您所需的内容编辑已为您准备好了一篇精美的“品格观后感”，不要忘记把这篇文章收藏起来下次要用得上！
有多少努力，就会有多少回报
山东省宁阳实实验中学八年级八班孙飞扬
人生是一条漫长的道路，在这漫长的道路上，你会经历很多，收获很多，一滴眼泪，一次成功；一份爱。这些都是由人们支付的。当你努力播种希望的种子，你将在明年收获果实。收获处处都有。
“业精于勤，荒于嬉”是韩愈的一句名言，意思是说：学业的精深在于勤奋，在于刻苦努力，而学业往往荒废于贪玩。
学术成功，造福人类，造福世界，造福地球。这是每个人的愿望，学习成绩由你决定。每个人都是一样的。
俗话说：“勤能补拙。”“勤勉乃成功之母。
”，艰苦的条件造就人才。大多数成功人士都不是天才。聪明的人并不都是天才，而天才是靠努力，靠勤奋得来的，这也验证了那句“天才出于勤奋。
”每个成功的人，都是天才，是努力、勤奋的天才。他们的头脑并非比别人聪明，甚至比别人差，但他们的成功是因为他们懂得勤能补拙，只有勤奋、努力、刻苦、不懈地坚持，才能成功。
“一分耕耘，一分收获。”不要怕得不到，勇敢地去面对，努力地付出。如果你种一棵树，它最终会变成一棵巨大的爬树；如果你种十棵树，它们就会变成大树，这就是你的收获。
你种的越多，收获越多。只要你愿意拨下种子，你就能开花结果。
要成功，兴趣很重要，理想也很重要。每个人都有自己的兴趣，你可能不愿学习某一门课程，那是因为你对它还没有产生兴趣，“兴趣是最好的老师。”培养自己的兴趣和爱好，你就向成功跨了一大步。
培养了兴趣，还要有自己的理想，有了自己的理想和目标，勤奋的学习，努力学习，刻苦学习，去实现自己的理想。学业之精深就在于此。
贪玩不是一种好现象，好行为。中小学生爱玩当然是，玩是每个孩子的天性，不能剥削中小学生玩的权利。我作为一名中学生，我认为：
玩，玩得有意义，玩出知识。在游戏中，我们可以认识到许多在课堂上学不到的原则。可贪玩却是百害而无一利，贪玩是一名杀手，它可以让你丧失自我个性，可以让你荒废学业，甚至让你失去宝贵的生命。
现在电脑游戏是社会上的人所喜好的，可是它却害了多少人啊！多少学生因为它而成绩下降。学业之荒废就在于此举。
当然，我们不能只谈努力，不管实际情况如何，盲目地设订一个不切实际的目标，谈努力是没有用的。如果一个人不顾自己的现实，整天坐在家里空想理想和目标，那必然一事无成。
所以，我们要有目标，我们要有切实可行的目标与行动，这样，我们才能渐渐靠近我们的目标，逐步实现我们的理想。
11月4日上午，黑龙江省齐齐哈尔大学大厅座无虚席。军事专家、国防大学教授戴旭多次被观众的掌声打断。齐齐哈尔市党政机关、驻地部队和大专院校的800多名观众被演讲中详细生动的军事历实和戴旭强烈的军事情感和忧患意识深深吸引。
在近两个小时的演讲中，戴旭以“锻造中华民族的精神品格”为题，从甲午战争失败的教训、抗日战争胜利的根本原因、抗美援朝的重大意义及当下的国际军事形势分析等多个层面，深入浅出地阐述了加强爱国主义的重大现实意义。他的演讲不仅是一门生动的军事史课程，更是一门深刻的爱国主义和民族精神教育课程。
齐齐哈尔是一座具有悠久历史的文化名城。83年前的今天，以马占山为首的中国人在这里发动了第一次有组织的大规模抗日战争。江桥抗日战争研究会会长、抗日烈士伊作衡之子伊忠义赶赴报告主会场。
伊忠义和江桥抗战研究会的同仁们多年来一直致力于研究抗战历史，先后出版了《马占山将军传》《伊作衡传》等十多部著述。听了戴旭的讲座，他激动地对记者说：“抗战史的教育非常重要，抗战精神的弘扬非常重要;抗战的过程就是中华民族增强凝聚力的过程，要让子子孙孙明白，爱国主义是中国人民不可战胜的根本。
”他还谈到，明年抗战胜利70周年的时候，研究会准备联合有关单位，召开一次全国性的研讨会，并用这种方式继续弘扬抗战精神。
戴旭的讲座在齐齐哈尔的七区九县(市)设立了分会场。江桥抗日战争纪念馆馆长刘国忠在泰来县分会场听讲。他在**中对记者说，讲座很精彩，大家都很受教育，“通过戴教授的分析，我对江桥抗战打响中华民族有组织、具规模的武装抗日第一枪，拉开了中华民族14年武装抗日的序幕的意义有了更深层次的理解”。
刘国忠说，今后不仅要注重史料实物的展示，还要注重对英雄爱国主义精神的思想挖掘，培养他们的忧患意识和爱国主义精神，使他们肩负起民族复兴的责任。
齐齐哈尔大学学生会副主席、材料科学与工程学院学生吴云峰，齐齐哈尔大学学生中国特色社会主义理论体系研究会会长。他对戴旭关于当今时代境外势力通过网络与我们“争人心、争青年、争未来”的话语印象深刻。他说，多年来，学校坚持不懈对大学生开展一系列丰富多彩的爱国主义教育活动，在“五四”“七一”“中国人民抗日战争胜利纪念日”“南京大**死难者国家公祭日”，都开展了主题教育实践活动。
记者了解到，就在今天，齐齐哈尔大学正式启动了“纪念江桥抗战83周年暨世界反法西斯战争胜利70周年”系列活动，让青年学生认识到历史与现实之间的有机联系，意识到自身的历史使命和时代担当。
录一段美国对付中国之十条诫令：“一定要把中国青年的注意力从以**为中心的传统引开来，让他们的头脑集中于体育表演、色情书藉、**、游戏、犯罪性的电影，我们要破坏他们的传统价值观，毁灭他们的道德人心，摧毁他们的自尊自信，打击他们吃苦耐劳的精神。”
这是初撰于1951年，现已解密。由此可以看出美国用心之恶毒，不惜违***共同之美德，较之恐怖主义更为恶毒，直接从摧毁我们的下一代着手。
当然，也从中可以看出美国对于我们的传统文化是多么惧怕。惧怕什么呢?惧怕我们**的统一领导，惧怕我们的艰苦朴素之精神，惧怕我们的社会主义，因为只有社会主义才能塑造伟大理想，这种理想五伟大在于每个人都在为人类大群也包括自己而奋斗，并非是为少数利益集团、少数资本家而战斗。
回顾历史，共产党胜于国民党者实际也在于此：共产党走共同富裕的社会主义，国民党走少数人发财的资本主义;共产党党领导一切类似中国传统文化之要在**，国民党军阀割剧，令行不止，倡导民主，多头政治;共产党农村包围城市，走农耕文化道路，国民党则以城市为中心，走市场经济道路，人人自利，个个自保，正如孟子所言上下交征利国危矣!此三条是共产党胜利之法宝，也是中国未来战胜帝国主义侵略者之法宝。
人类大同社会主义是我们民族精神之源泉，**集权是我们民族力量统一，一致对付我们的敌人的根本所在，一盘散沙是对抗不了侵略者的;农本商末是我们自力更生的物质保障，依赖外贸解决生存的国家永远不会处于主动地位，致人而不致于人，唯有农本商末才能实现，而帝国最怕的也正在于此。
抗日战争之所以能够胜利，是因为中国的睡狮已经开始觉醒。国民党军队在正面战场退却的同时，中国共产党领导的武装却在向敌占区大踏步挺进!国统区虽然乌烟瘴气，但解放区的天是明朗的天!
是谁把中华民族唤醒的?
让我们听一首老歌：黄河沿岸，有一批中华民族优秀的后代。人类解放和救国的责任完全在于我们自己
这首歌是那些刚刚爬上雪山和草原，九死后来到西北高原的人唱的。他们脱下红军服，穿上八路军服。那是中国共产党的团队。
美国作家协会前主席索尔兹伯里几十年后参观了长征，仍然对当年的壮举感到震惊。他动情地说：“长征将成为人类坚定无畏的丰碑,永远流传于世。
阅读长征的故事将使人们再次认识到,人类的精神一旦唤起,其威力是无穷无尽的........它所表现的英雄主义精神激励着一个有十一亿人口的民族，使中国朝着一个无人能够预言的未来前进。”
“人类解放，救国的责任”，有这样的胸怀，正是中国共产党人与众不同的品质。中国共产党人首先是爱国者，但他们只是国际主义者和人道主义者！这是我们的信念！
长征是中国共产党、中国人民军队和新中国灵魂的真实写照。我们所有的胜利都可以在信仰和精神上找到。中国和中华民族未来发展繁荣的关键也藏在这里！
齐齐哈尔有个烈士叫史履升，临行前对难友说：“中国人民是杀不完的。请相信我，祖国很快就会胜利，革命就会成功。你将来应该好好生活，为祖国工作！
”他绝命诗中有这样一句：今生余去也，中华万万年!这是千千万万中国共产党人在那个年代的写照。
他们心中有一个民族复兴的中国梦。
在这样一个时代，中国共产党和她领导的军队是中华民族优秀分子的融合体，是中华民族精神的象征。有这样精神情怀的人，还有什么样的敌人不能战胜?
抗日战争胜利5年后，中国共产党领导的军队在朝鲜战场上演了一出波澜壮阔、惊天动地的戏剧，清**军曾在朝鲜战场上蒙羞失败。
那是新中国第一批远征军书写的。他们不仅延续了中国历史的光辉篇章，而且创造了世界大战史上的奇迹。毫不夸张地说，在强弱战争中，没有一个国家的军队在朝鲜战场上创造过中国共产党的辉煌。
以前没有，以后也不会再有了。为什么?我举两个例子。
上甘岭战役。美军集团军司令范弗雷特原计划只用两个营、五天和**200人就攻下上甘岭。然而，这场战斗持续了43天，向两座小山倾倒了190万枚炮弹和5000枚巨型航空炸弹，火力密度闻所未闻。
整体山头被削低半米。美军封锁、轰炸、炸、烧、堵隧道，投掷毒气弹和硫磺弹。坑道里缺粮、缺弹、缺药，缺氧、缺水，志愿军战士全靠顽强的意志在坚持。
联合**”动用了六万余人，**了两万余人，仍未拿下。
第十五军《抗美援朝战争史》这样描述:“上甘岭战役中,危急时刻拉响手雷、手榴弹、爆破筒、炸药包与敌人同归于尽,舍身炸敌地堡,堵敌枪眼等,成为普遍现象。”
一句“普遍现象”，足以泣鬼神!可以说，这样一支中**队的形象，与鸦片战争、甲午战争中的中**队，已不可同日而语。为什么同一种族在仅仅半个世纪后就完全重生了？
是中国共产党为中华民族注入的理想和信念，新中国领导人以汉唐尚武之风，将倍受列强**的“东亚病夫”塑造成一个个、一群群英武战士，让新中**人有了完全不同的精神构成，才使得他们经受住了炼狱般的铁火锻造。他们凭借“硬气功”以肉体击碎了钢铁，用手榴弹战胜了原子弹。
拿破仑说，剑总是对精神俯首称臣的。1954年也是甲午年。朝鲜战争因此也可以视作第二次甲午战争。
新中**队以“谜一样的东方精神”，在国门外重新赢回了失落百年的尊严。抗美援朝战争是中华民族百年来第一次以精神收复失地的战争。
上甘岭战役是整个抗美援朝战争的缩影。志愿军在朝鲜战场构筑的大小坑道总长1250多公里，挖堑壕和交通壕6250公里，比中国的万里长城还要长，开挖土石方6000万立方米，如以一立方米的体积纵向排列，可环绕地球一周半，而这些数字，不是用现代化的工具，而是在炮火连天的战场上，仅仅凭借人工，在坚硬的山石中开掘出来的。这是上甘岭战役背后的奇迹。
在被美国称为“最寒冷的冬天”的长津湖战役中，有一个中国连队奉命穿插截击美海军陆战队一师。官兵远程奔袭，进入1081高地战位。顿时意识到身下是刺骨的冰雪，身上是湿透的单衣，零下
3、 在40度的严寒大风下，没有人动。大家都目视着前方。中**队追击着美军，而美军却安然走过中国志愿军预设的阻击阵地，一枪未响。
后面的中**队不知道设么原因，而走过这片高地的美军，此刻也被眼前的一幕惊得目瞪口呆：一百多中**人都举着枪，枪口指向下面的道路，那是陆战队正在经过的地方。他们没有开枪。
越来越多的漂亮的人来找他们，但他们仍然没有开枪。冰雪已经在他们的脸上凝成霜刺，单衣上已经结满厚厚的冰凌。他们每个人都圆睁着双眼，注视着准星。
他们全部呈作战姿势，冻死在阵地上!人、枪、阵地，组成一座静谧的冰雕。
什么样的美术能够描绘出这样的作品?什么样的**可以表现这样寂静的轰鸣?
美**人向他们敬完军礼后走了。他们没有被拦截。但他们知道，以后等待着他们的是什么。
这是朝鲜战争刚开始时的一幕。而上甘岭是朝鲜战争结束时的一幕。
时下的人们不是流行穿越吗?现在，让我们穿越一下：如果是新中国的军队来打甲午战争，结果会是什么样?如果中国共产党有国民党那样的条件，抗日战争的结果又会是什么样?
马云助手的描述让我们看到了一个生动有血肉的马云，他与大家一样有着喜怒哀乐之情感，比如，他因不喜欢ebay团队的某某而放弃跟ebay的合作，这看起来并不理智的理由，我倒挺喜欢。你很难想象一起共事有你看不顺眼的人。然而，与普通人不同的是，他更清楚地知道自己喜欢什么，想要什么，并能坚持下去。
那你呢？是否没想法混混沌沌了一生；抑或一堆想法却不去执行，永远在梦幻当中？
在马云身上，我们看到他有眼光、有行动力、有担当、懂得自省且知错就改，也许这是阿里能成功的要素。我看到的事我们都能学会模仿。他总是做他喜欢做的事，并使之成为现实。我们不需要自己有多伟大的想法，先把自己喜欢的事做好。
如果你不能很好地做你喜欢的事情，你能想象在做你不喜欢的事情时成功的概率吗？如何引导孩子持续做自己喜欢的事很重要，快乐比人生什么东西都重要，它是你的老师，是你前进的动力，是你心灵获得自由的必要条件。《功夫熊猫》里鸭子爸爸对熊猫儿子说：
“所谓秘方就是没有秘方。他给客人做面条时想的是当饥肠辘辘的客人吃到热腾腾的面条时的快乐和满足，于是他自己先快乐了，最后他把这份快乐也传递了客人。”
清一老师是这么说的。只要你有心，就会有心的教育。
小时候都是看武侠**长大的，记得当时有不少男同学跟我说长大后梦想是仗剑走天涯我听后只是笑笑，同学会看到的是他们基本上肚子外凸平时锻炼都没有更别说曾经的梦想。而马云和多数人一样有着武侠情怀，他练太极、推广太极、并表演武侠剧，让自己喜欢的事即使是业余也做到极致，同时为中华传统文化的推广也做了贡献，在成就自己同时回馈了社会。
因为对自己做的事心存快乐与信任，才能看到多数人见不到的机会，才能在多年的摸索努力中依然对未来充满理想，才能成功。实际上，许多人会做阿里所做的事情，但是大多数人选择为未来感到难过或不承担责任。人与人的不同，只差那么一点坚持那么一点担当。
马云还有一个特点是，他不仅快乐地坚持自己的选择，同时还知道如何把这份信念传递并激励给整个团队，团队的每个人都愿意为着美好的愿景而努力。这就是信念力量的强大。马云似乎总是有乐观、正能量。
从马云身上我们看到他有梦、有grit也是就勇气与担当、同时还有着积极向上传播正能量的特性，这也就是我们新教育学堂培育孩子需要塑造的品格。
grit就是对长期目标的持续激情及持久耐力，是不忘初衷、专注投入、坚持不懈，是一种包含了自我激励、自我约束和自我调整性格特怔。这就是我们一直在说的做最好的自己。在学堂里我们会看到孩子们在玩些游戏时非常投入，且能长久在做同样一件他们喜欢的事，这在我看来就是grit。
但是如果你让孩子们自己做选择，通常是做手工的，粘土游戏和组装玩具，他们可以整天玩，不管其它什么。所以，我们有时设计一些严格的纪律和挑战项目，每个孩子面对挑战表现各不一样，有痛哭有放弃有无所谓有坚持……但我在想，在孩子们面对挑战感觉不舒服沮丧的时候，老师们该做的是助推一把，而非就此放弃。我宁愿少做项目，让孩子们习惯于什么都坚持。
对于学校里的混龄儿童，我们接受他们不同的能力水平，但这并不一味着对他们没有严格的要求。制定一系列标准，鼓励孩子坚持，反复训练，使孩子在学习过程中克服一些不适和障碍。同时，我们引导他们明白，遇到困难并不代表自己无能，同时让他们自己寻找解决的方案，让孩子养成自己解决的习惯与自信。
当孩子们突破障碍时，他们的快乐往往来自于自我成就感或自我认同感。
对自我身份的认同很重要，马云在看到有位教授写的有关“阿里巴巴”的报道，他说：“你们写的是“阿里巴巴”吗？这不是阿里巴巴。
”当别人坚持说“你不懂，这就是阿里巴巴。”他说“好吧，那就算是阿里巴巴。”别人怎么想是别人的事，自己知道自己是谁是行了。
因为你知道你是谁，你所做的一切都符合你自己的标准。学堂里刚来一位公主情节很深的小姑娘，她喜欢当公主，因公主漂亮。她觉得运动太累，就跑来跟我说不想运动。
我跟她说：“公主不仅漂亮，还需要有能力，因为漂亮的孩子太多了。”孩子的领悟力很强，马上积极运动去了。
我们希望我们的孩子喜欢自己，不断超越自己。
读《中国的品格》有感
包容的精神
豪雅集团行政部李开心主任
中华民族有五千年的悠久历史。是什么让它充满活力？翻读楼宇烈先生的《中国的品格》，我一直在思考这个问题。
《中国的品格》书中对儒、释、道、医、艺等传统文化核心内容的主要观点、历史起源、发展过程和现实意义进行了阐述。儒、释、道、医、艺等不同文化之间并不是相互排斥、相互影响的。与西方传统文化信仰唯一性不同，中国传统文化讲究包容并蓄，正如书中所讲，佛家思想传入中国吸收了传统道家的部分思想，儒家思想经过朱熹等人阐释吸收了佛家思想。
宽容与积淀，使中国传统文化具有强大的生命力，因而绵延五千年。
包容并蓄，在当今也应当成为中国文化活力所在。尤其是改革开放后，西方文化涌入，对中国传统文化产生冲击，很多有识之士提出要“吸其精华，弃其糟粕”，正是包容思想的体现。相反，一些保守派认为，我们应该坚持传统，反对一切外来文化。
如大力呼吁在语言中应剔除外来语言，有网友嘲笑到“给我一个u盘不能说u盘，要说给我一个通用串行总线接口无需物理驱动器的微型高容量移动存储器”。
包容，需要有海纳百川的胸怀，对不同的文化，要“和而不同”。承认差异，包容差异，乃至尊重差异，才能共存共荣；包容，需要有“取其精华，弃其糟粕”的判断，不能全盘西化，“外国月亮比中国圆” 什么都是外国的好；
包容，不光是让国外文化进来，同时也是让中国传统文化走出去，相互交流，如孔子学院方兴未艾，美国人也过起了“春节”。
包容精神使中国传统文化越来越强大和影响力。中华民族要有宽广的胸怀迎接来自四面八方的风！
利用暑假
的时间，我认真读了《读故事树品格—长征精神青少年读本》，里面一个个坚强的人物，都给我留下了深刻的印象。其中印象最深的是红军在长征途中，翻越一座座雪山、穿过一片片草地的情景，那是何等的悲壮，何等的顽强，何等的刚毅！红军战士在缺衣、缺粮、缺药等物资极度匮乏的情况下，硬是克服重重困难，抵达陕北，胜利完成了两万五千里长征！
提到红军长征，我们都并不陌生。红军为什么能取得最后的胜利？是因为他们有坚定的信念和无所畏惧的牺牲精神！
红军为我们树立了榜样。他们光辉的人格魅力和永不褪色的卓越品质，是每个人都应该学习的丰富而宝贵的财富！
掩卷沉思，心潮澎湃。想想自己，难掩羞愧之心。平时在与家人、同学、
当朋友们相处融洽时，他们总是把自己想得最多，总是希望能得到别人的报酬。遇到困难，总认为自己是“小公主”，吃不得半点苦，受不得半点累。学习上有挫折，总想着逃避，还找各种借口跟红军战士比，我真的很惭愧！
没有革命先烈的流血牺牲，就没有我们现在的幸福生活！今后，我也要向革命前辈学习，树立远大理想，从身边做起，从小事做起，持之以恒，永不言败，用“长征精神”照亮前行的道路，让“长征精神”伴随我茁壮成长！
换一种方式思考人生
读《文化品格》有感
当我第一次阅读这本书时，我是疑惑的。此前，我也不止一次得听闻“放下现代生活，回归自然本性”的号召，但总觉得那是虚无的。因为，我不能将我的亲人、我的朋友以及那个所谓的“梦想”放下。
所以，打开书本，忘记世俗的眼光，从哲学家的角度看世界！这时，周围的一切变得豁然开朗。人们忙前忙后，看上去做了很多，实际上——只是一场空。
人们追求世界，却忽略了周围的美丽，忘记了自己。
书的作者周国平是一位哲学研究员。他有着与众不同的人生态度。他的人生经历并不幸运。我从书中得知，两年内，他不得不放弃患有先天性疾病的女儿的生命，他的父亲也去世了。
但在书中，他一直以一颗平静而孤独的心写作，像一个善良而温柔的智者，诉说着生命的真谛。
周国平说：“我相信人必定是有灵魂的，而灵魂与感觉、思维、情绪、意志之类的心理现象必定属于不同的层次。”灵魂寻求爱和信仰，只有灵魂才有幸福的感觉。
但他又认为灵魂不一定是永恒的。因此，我们应该在活着的时候为灵魂创造美。
作者很怀念儿时的自己，那时的他纯真敏感诚实。随着时间的推移，作者的童年逐渐消散。他的日记被烧毁了，他的故居变成了一家影视厂。人们只注重物质享受，而忽略了精神空虚。
人，很难做到既注重物质，又注重精神供养，也很难在古典和现代间权衡。作者是一个真实的人，他关心时事和时尚。但是，他避免娱乐，也厌恶时代的垃圾。
他反对写作职业化。他用心写作，用生命服务艺术，捕捉美好瞬间。这是一个文化人的性格，如果不是这样，那么人们最终会被时代的潮流冲走。
当然，这本书带给我们的启示除了人生品格，还有写议**的技巧。在讨论做人的观点时，作者经常举出各种例子。这些例子不突兀，显得恰到好处。
读完这本书，我想我应该改变一些思维方式。而读书则是获取知识、方法的良好途经。读书就像收集金粉。当金粉被收集起来，可以做成玫瑰，我们就可以开花，把美丽传递给别人。
人不应该只为自己而活。
成功人士的特点
文章导读:
比能力更重要的12种品格，比能力更重要的12种品格读后感，能力很重要，可是有一样东西比能力更重要，那就是人品。身体不好是废品，思想不好是毒品。人品，是人真正的最高学历。
比能力更重要的12种品格
一、忠诚——忠心者不遭解雇
站在老板的立场上，每天想着为公司赚钱，和老板分享你的想法，不参与反对老板的势力，忠于公司的立益，在**面前经得起考验！
二、敬业——每天比老板多做一小时
工作的目的不仅仅在于报酬，提供超出报酬的服务，模糊“上班时间”与“下班时间”，
愿意为工作做出个人牺牲，完成工作后再休息，敬业精神，还表现在细节上！
三、自动自发——不要事事等人交待
从“要我做”到“我要做”，主动做一些“分外”事。先做，再说，给老板惊喜，学会志愿，高标准要求：一步、三步，主动把握尺度！
四、负责——绝对没有借口，保证完成任务
责任的核心在于责任感。每件小事都要做好。绝对没有借口。让问题的球停在你身上。不要因为一点疏忽而犯大错！
五、注重效率——算算你的使用成本
跟穷忙、瞎忙说“拜拜”，心无旁骛，专心致志，量化你的每日工作，拖延是最狠毒的事业杀手。记住，第一件事，就是要防止完美主义成为效率的敌人！
六、结果导向——咬定功劳，不看苦劳
一开始，有比问题更多的方法来完成事情。明智地工作而不是努力。创造条件完成任务，第一次做正确的事情，完成超出预期的任务！
七、善于沟通——当面开口，当场解决
沟通和流言蜚语是两码事。不说话或说得太多都是错误的。有计划地提问，培养接受批评的情商。顾全大局：喜忧参半，内部纷争，外部要一致！
八、合作——团队提前，自我退后
滴水入海，个人入队，服从总体安排，遵守纪律，确保战斗力。不当团队的“短板”，多为别人考虑，让能力在团队中被放大！
九、积极进取——永远跟上企业的步伐
从空杯心态中学习。不要生气，争取成功。不要用一年的经验来重复十年。挤时间充电，发展自己的“比较优势”，挑战自我，提前化解潜在危机。
十、低调——才高不必自傲
慢点儿邀功请赏，克服“大材小用”的心理，不摆架子耍资格，给人一分尊敬，努力做到名实相符，成绩只是起点，荣誉可作动力！
十一、节约——别把老板的钱不当钱
报销账户，钱要诚实，不要耍聪明，不要浪费每一张纸，不要浪费每一分钟的工作时间。花公司的每一分钱，都要得到最大的利益，记住：储蓄就是利润！
十二、感恩——想想是谁成就了今天的你
老板给你一份工作，工作给你一个学习成长的机会，同事给你合作，客户帮你创造业绩，对手让你看到距离，批评者让你完美。有12种比能力更重要的品质。阅读能力是非常重要的，但有一件事比能力更重要，那就是性格。身体不好是废品，思想不好是毒品。
人品，是人真正的最高学历。
让良好的品格成为和谐社会和和谐组织的精神润滑剂。
让良好的品质成为优秀员工和优秀团队的动力加油站。
人品，是人能力施展的基础，是当今社会稀缺而珍贵的品质标签。人品和能力，如同左手和右手：单有能力，没有人品，人将残缺不全。
能力是一把双刃剑：如果掌握在品德高尚的人手中，将为团队和社会创造无数价值；相反，如果掌握在品德低下的人手中，将成为组织和社会不断前进的桎梏。
有很多人才单位，也面临着动力不足、内耗严重甚至被淘汰的问题。究其原因，员工人品起着决定性的作用。缺乏忠诚、敬业、服从、合作的团队，往往更容易迷失在阴谋、阴谋和牟取暴利的斗争中，牺牲公众利益。
很多单位的领导都认识到：合格的人不一定是上等的，但不合格的人是危险品。没有人愿意重用一个通过考试但性格不好的危险人物。
一个人的性格不好，即使他有很大的天赋，也可能在关键时刻给组织带来伤害，能力越大，损失越大。从这个意义上说，“人品”其实决定着整个组织与个人的方向与前途。提高和提高员工素质已成为各单位和组织的重要使命。
人品，是一个人真正的最高学历。在现代社会，到处都是有才华的人，但有杰出才能和优秀人格的人却寥寥无几。每个组织都迫切需要并试图找到这样的人。性格决定态度，态度决定行为，行为决定最终结果。
人品意义深远，没有人会愿意信任、重用一个人品欠佳的员工。良好的品质已成为现代人职业晋升的标杆，是成功人生的坚实基础。
在书中，坂东试图给女性提供一个高尚健全的成长模式，告诉女性如何有品味的说话做事，如何有品味的与他人相处，如何有品位的着装打扮，如何形成高品味的生活和人生追求。可以说，坂东是以自身的实践写就了这本书。
我觉得这本书可以给任何女性提供参考，从坂东叙述的每一个细节中我都会去检视自己的所有，这样的检视是有意义的，人在成长中是需要不断的认识自己和重组自己的。坂东告诉我们，养成和拥有这些品格是女性获得高格调人生的有效途径，将使女性拥有最终的尊重和尊严。
再次阅读中，有这样一段话我特别深刻，摘录如下；人的基础力是什么？就是拥有作为自己的行动和人生态度之核心的信念。换言之，就是拥有了不期待报酬而去做该做的事，即使受损也要做正确之事的坚强。另外，能够站在对方立场加以体谅，能够向弱者和有困难之人伸出援助之手，能够容纳人的弱点和不完美，拥有这样的温情，拥有为大自然的美丽和雄健而感到的温柔，也是非常重要的，女性的品格便产生于这种坚强与温情之中。
是啊！优雅的品味，隽永的品相，高尚的品格，是每一个女性都渴望拥有的。坚强、温柔、魅力的世间评论也是我切实期望的，而每个人可能具有的品格掌握在自己手中，这取决于个人对自己的要求和修为。富有灵性对生活有追求的姐妹们可以买去一看，愿在20xx年的伊始，我们共同学习和进步，世界因我们而添彩而美丽！
《品格之路》，初看到这本书之时，以为是一本修道之书，教人如何修炼自己的品格，显然我这种想法有点玷污了这本书。如果一本书只是一碗鸡汤，也许他不会成为一本名著，而是会永垂不朽。
在书的开头，亚当一世和亚当二被谈论。这种模式让我有点困惑，甚至有点晦涩，但当我看到它以后，我有一种莫名其妙的冲动，忍不住继续读下去。在读这本书的时候，我同时还在读《聪明的投资者》，后者是用于投资的经济类书籍，这本可以用来“发财”的书，显然也比《品格之路》重要的多。可我放下了这本经济类的书，转而一心一意的投入《品格之路》。
也许是书中若干“鸡汤”故事吸引了我，也许是作者叙事的手法细腻而深邃，但我确确实实被这本书所打动，无论是写的是**艾森豪威尔，还是作家罗西·戴伊，都让我痴迷于他们的故事。看到他们成长中的矛盾和内心自我的偏差，是痛苦让我们重生，还是自律让我们改正自己？每个人的故事也都言简意赅，好似无从下手，又好似有所收获，到底品格是如何修炼？
我依然有些迷茫。但我会问自己：是为了完成自己还是为了完成伟大的自我？
是面对自身的利益出发，获得成就的提升；还是面对公众的利益出发，完成上天给予任何人的使命？真正伟大的人民受到千千万万人的尊敬，千千万万人的尊敬，必须归功于伟大人民完成的光荣历史使命。品格从**开始修炼？
帕金斯让我记住的是她那不和谐的婚姻，艾森豪威尔让我记住的是他的中庸，罗西·戴伊让我记住的她早期的糜烂生活，马歇尔让我记住的他无私的精神。我没有看到我应该看到的东西么？我竟然记住的是罗西·戴伊早期糜烂的生活，这应该是我从她身上学***东西么？
但是我还从书中看到戴伊内心痛苦的挣扎，或者是孤独寂寞，她通过奉献与爱，获得更多的认可，同时也获得了她内心那份孤独的解脱。痛苦使他挣扎，同时，她得到了精神上的洗礼。马歇尔在失去妻子后，更愿意私下里表露心声。
人们很难在没有经历某些事情的情况下改变，特别是那些痛苦的事情，这些事情会让我们成长和堕落，所以这取决于我们最终如何面对痛苦。我想这可能是我从他们身上学到的。
我曾经看过一本书《我不过低配的人生》，我觉得这本是属于厚黑的书，虽然这本书本身没什么毛病，有毛病的应该是我自己。读了这本书后，我经常有一种感觉，在说了做了事情之后，我经常发现以前的错误，反省自己，这可能是一种自我纠正。也就是说，如果我们能够发现自己的出现过某些错误，就自我修正的第一步。
我曾经对我妻子说过：“这你都不知道么，难道你没有看过那些书么？”。
显然我知道我妻子没有读过那些书，我重复这句话。这显然是一种炫耀和傲慢。我不是在炫耀我读过一些我认为可靠的书吗？不看书的人也不见得不优秀，看过书的人也未必不会犯罪。吃过鱼翅鲍鱼的人可以鄙视路边的乞丐，但乞丐也可以帮助别人，得到别人的赞扬。
没有什么可比的，只有他们自己的现在和未来。
我感觉人生的道路有许多东西可以去感悟，可以感悟秋天的落叶，可以感悟落红的夕阳。最需要感悟的是自我，自我到底该如何升华，自我到底在品德上有哪些需要提升？为什么我不受别人喜欢？
我要怎么做才能受到别人的喜好？我能看到每个人的心。他们为什么离我远点？你越是在意自己，或者你离自己就越遥远。
乔治·艾略特给了我很深的启发-终生都在执着寻爱的女**家。当你敞开心扉去爱的世候，你爱的人会更爱你，你爱的世界会更深刻地接受你。你对子女的爱，换来的是子女对你的依恋，你对妻子的爱，换来的是家庭的欢声笑语，你对父母的爱，换来的是一篇慈宁祥和。
你不能爱你不喜欢的人，但只要你放开爱，你就会有一种感觉，你就不再孤单，你就会有一种世俗的快乐，然后享受它。用爱对待你的家人，用真诚对待你的朋友，我还不懂得如何去大爱，甚至不懂得如何敞开心扉，但是在自我修复的过程中，不断的发现内心亚当一号和二号的冲突，不端的磨合，或许有一天，我们也能实现小我。
我们每个人天天都在履行上天赋予我的职责，虽然很多都是很平凡的，但通过我们真诚的付出，也都体现出伟大。人的高尚总是依托在日常生活和日常事务中。伯克说过：“以英雄的品格衡量人类社会是不切实际的，这必将造就一个堕落的上层建筑。”这话仔细想想是有道理的。
一个人在日常生活中的普通细节，能够体现他的道德修养，而且比一些大人物展现给大家的都真实、生动、具体。对于我们普通人来说，在平凡的生活中尽心尽责是展现我们品格的主要途径。如果一个人没有高尚的心灵，即使他拥有了金钱、权势、名誉，也不会有什么意义。但如果我们拥有良好的品格，即便其他一无所有，我们的人生也将是有意义的。品格的高贵与受教育的程度、财富没有必然的联系。人生最宝贵的财富不是金钱、权势，而是一个人高尚的品格，它是美好意愿的表现。培养高尚的品格，也许不能使你在物质方面富有，但却可以赢得人们的尊敬，这样的回报是物质所不能相比的。诚实也是高贵品格的一个重要标志，也是人生的财富之一。它使人保持正直和青春活力，给人以力量和耐性。在追求真理和高贵品质的过程中，除了诚实以外，还要遵循正确的原则，不能偏离正道，否则，就会像小船在汪洋中失去航舵一样，会失去方向。人若如此，就会目无法律，不能自律、自由散漫。
人生高贵的财富莫过于一个人的高尚品格，它是美好意愿的表现。培养高尚的品格，或许不能让你在物质方面富有，却可以赢得人们的赞美和尊敬，这样的回报是物质所不能比的。因此，养成良好的品德是非常重要的。
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