作文本质上就是一种传递思想感情的文章，经常写作文能够巩固我们的学习成果。写作文的时候最重要的是学会确立中心，列好提纲。相信你此时在为写作文而犯愁了吧！以下是由小编为大家整理的“吝啬鬼读后感”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
莫里哀的名作《吝啬鬼》，充满了辛辣的讽刺与无情的嘲笑，书中的主人公阿巴贡是一切笑料的来源，也是无数批评矛头的指向。因为他的吝啬，让生活在他圈子里的人痛苦无比，他是这些人生活矛盾的纠结点，也是他们追求新生的绊脚石。
全剧有两个高潮：苛刻地借出贷款，结果发现借者是自己的儿子;昂赛尔默认子女圆满大结局。 在第一个高潮，阿尔巴贡发现儿子向他借贷款，他严责两句就平淡无事了，“我对这事并不难过;这对我倒是一个警告：他的一举一动，以后我都要各位注意。“oh,这个财迷心窍的人呀，他的世界像从钱孔望出去那样小，望见的却还只是钱。”从此他与儿子的矛盾升华，有了激烈的争吵。在第二个高潮，本是很高兴，我以为昂赛尔默会想什么巧妙的办法来整一整吝啬鬼的，可是，他可能太激动了，急急地帮儿女搞婚礼，还省了吝啬鬼地嫁妆和聘礼钱，而吝啬鬼似乎以后也少了儿子，女儿这两个对他来说的累赘(他不像奥尔贡，他可是真的不在乎儿女，从第一个高潮看出)。
我觉得金钱与物质虽然扭曲了阿巴贡的人生，但是他的人性并没有完全泯灭。他也追求爱情，也追求名誉，也想做一个体面的，让人喜爱的人。为此他想娶妻，与儿子之间发生了冲突，形成了故事的高潮。为此他想方设法精心着装，期望得到到未婚妻的喜爱，结果弄巧成拙，手上的钻戒还被儿子夺去送人。为此他请客吃饭却又舍不得花钱，结果上演了一出闹剧……像阿巴贡这样的人只要满足了他对金钱的渴望，对金钱的占有欲，他就还能算是一个正常的人。
但是看完这部作品后，我却认为阿巴贡吝啬得不彻底，不完全。他将钱财看得比亲情、友情、爱情更重要，但却没有因钱财而完全丧失亲情、友情、爱情。他精于算计，尽力刮钱，努力省钱，却没有达到彻彻底底的地步。他的吝啬仅限于他一个人，也没有超出道德的底线，他无情却不是无恶不作，他冷酷却不是残暴残忍。然而，正是因为这些，才有了一切围绕他而产生的笑料。 阿巴贡虽然吝啬，却没有将儿女变为赚钱的机器
外国文学的人物画廊中，一般认为有著名的四大吝啬鬼，他们是英国戏剧家莎士比亚喜剧《威尼斯商人》中的夏洛克、法国戏剧家莫里哀喜剧《悭吝人》中的阿巴贡、法国小说家巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台、俄国作家果戈理长篇小说《死魂灵》中的泼留希金。这四大吝啬鬼所作所为令人啼笑皆非，但又有所不同，现作简要分析如下：
1.夏洛克
他是贪婪、残忍的高利贷者的形象，贪婪吝啬、冷酷自私、凶狠残忍。可是夏洛克又是一个_社会里的犹太人，受到_徒的歧视和欺侮。莎士比亚从人文主义出发，又同情夏洛克所受的种族和宗教歧视。这样，莎士比亚并没有把他写成一个简单的恶棍，而是塑造成一个鲜明的典型形象。
2.阿巴贡
他也是靠一个放高利贷发财的商人，为了无限制地贪求金钱，他变得极度贪婪和吝啬。剧本中有他许多嗜钱如命近乎荒诞的情节，如在女儿、儿子都有意中人的情况下，为了省下嫁妆和婚礼，要女儿嫁给有钱的爵爷老头，要儿子娶有钱的寡妇，自己想不花钱娶一个年轻姑娘，这个姑娘正是儿子的情人。他放债心狠手辣，不仅要收极高的利息，还要搭部分破铜烂铁的实物充当现款等等。莫里哀成功地塑造了阿巴贡这个极端贪婪吝啬的守财奴形象。通过这个形象，作者不仅揭露了高利贷者的丑恶本质，而且突出地反映了金钱对人的腐蚀作用，它启示人们：当对金钱的贪求成为极端的欲望时，人们正常的感情和理智会受到多么可怕的危害。莫里哀对他的揭露，比起莎士比亚对夏洛克的批判，程度上要深得多。
3.葛朗台
他千方百计地聚敛钱财，是一个典型的投机商。在发财致富方面要比夏洛克、阿巴贡这些高利贷者要“高明”一些。商业投机和高利盘剥是他的主要手段，他还参加证券交易，已懂得在流通中求得资本的增值。但他惜钱如命，与阿巴贡很相似，对他人对自己都十分苛刻。他用钱来衡量一切，把金钱看成是人生的目的和幸福所在，看到金子眼就放光，临死前还企图抓住为他作临终祈祷的神父的镀金十字架，并对女儿说：“把一切照顾得好好的，到那边来向我交账。”他除了金钱以外，看不到任何东西;除了发财的快乐以外，体验不到任何幸福。作者就是通过其日常生活以及女儿、侄儿、妻子、仆人及周围人的关系写了这个畸形人物的吝啬变态。小说揭露了资产阶级的罪恶发家史，愤怒地控诉了资本主义世界道德的堕落。
4.泼留希金
他是一个贪财省俭的地主，拥有上千个农奴，但却过着乞丐般的生活。对农奴敲骨吸髓，甚至偷拣路旁井畔什物，但却让它们在仓库里发霉腐烂，可谓是对物质财富糟蹋毁坏。从这里可看出，他的“经营头脑”与葛朗台是不能比的，连阿巴贡也比他略胜一筹(阿巴贡放债还搭部分破铜烂铁充当现款)。
他穿着破烂不堪的女人长衫，吃着两口稀饭加一碗菜汤的粗劣饮食，住在积尘盈寸，形如地窖的屋子里，从不拜访别人，也拒绝别人(包括亲生女儿)造访。当乞乞科夫(《死魂灵》中的中心人物)愿意购买他的死魂灵，并付给他二十卢布的价钱时，他竟把乞乞科夫称为“救命恩人”，颤抖的双手抓住钞票，“仿佛手里捧着液体，每一瞬间都怕它流出一样”。这样可笑的细节描写折射出吝啬鬼的共同特点。
暑假，我读了一本讽刺封建制度的小说，那就是在清代吴敬梓的《儒林外史》。
《儒林外史》这本书塑造了很多生动的故事和人物，如王冕、杜少卿、周进、范进、严监生写了在旧时代时，各类人士对功名富贵的不同表现。描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反应了当时不良的世俗风气。
在这本书中让我印象最深的就是吝啬鬼严监生。他是一个胆小而有钱的人，家财万贯，仆人众多，却格外节约。家里一斤肉都不买，有时候家中的孩子实在忍不住了，就拿来一两钱买熟肉，来给孩子解馋。有时候，今天的菜能留到明天，甚至到后天才吃完。他还格外克扣工人们的工资。有一次，他的弟弟严贡生因犯罪被追捕，当巡捕来到严监生家里来搜查的时候，他才十分心疼地拿出一小串钱交给巡捕搪塞过去。他的正妻王氏死的时候他也十分心疼，心疼他少了一位精打细算的人。又恰逢他结婚，有几个人就乘着时机把他的金银首饰都偷了个精光。在他临死前，他还从被窝里伸出两个手指头，死死不放，为的是那灯盏里的那两斤还在燃烧的灯草。直到最后，赵氏挑掉了其中一斤灯草，他才闭上眼睛一命呜呼了。从以上几件小事上充分反应了严监生吝啬、爱财如命。
我觉得这样的人不值得我们去学习。然而在生活中，也有这样的人。我们经常在电视上看到一些官员为了钱和权力，不顾人民利益，而做一些损人不利己的事，最后和严监生一样下场。
比如一个贪官，平时穿着朴素，吃得简单，在大家的口碑中相当好，都认为他是一位清正廉明的好官。据说他的母亲要养老钱，他从家里把一元的硬币都找出来，说家里实在没钱。母亲虽然没有要到多少钱，但很高兴，因为儿子为官，为人民办实事，家里清贫。可东窗事发，家里现金几千万，名车几辆，房产十几套，让人大跌眼镜。他对母亲都如此吝啬，自己确装穷，装廉洁，实在可耻可恨。最后的下场，可想而知，把牢底坐穿!
在我的身旁，也有一些吝啬鬼。我有次忘记带橡皮，写作业的时候写错了，想用橡皮擦掉，可翻遍文具盒，也没有找到，原来是昨晚在家做作业，没有收到文具盒里。嘿，同桌小螃蟹的橡皮就在桌上，我有礼貌地说：小螃蟹，把橡皮借我用一下，好吗?哎呀，我正急着用呢，不好意思呀!他极其难为情地说。说完，他拿起橡皮装模作样地擦起来，而且攥在手心，根本没有借给我的意思。哎，他平时什么，我都热情地借给他，没想到如此绝情，如此吝啬。
《儒林外史》这本书教会了我们为人要大方，尤其要对待同学和朋友。吝啬会让人看不起。
莫里哀的名作《吝啬鬼》，充满了辛辣的讽刺与无情的嘲笑，书中的主人公阿巴贡是一切笑料的来源，也是无数批评矛头的指向。因为他的吝啬，让生活在他圈子里的人痛苦无比，他是这些人生活矛盾的纠结点，也是他们追求新生的绊脚石。但是看完这部作品后，我却认为阿巴贡吝啬得不彻底，不完全。他将钱财看得比亲情、友情、爱情更重要，但却没有因钱财而完全丧失亲情、友情、爱情。他精于算计，尽力刮钱，努力省钱，却没有达到彻彻底底的地步。他的吝啬仅限于他一个人，也没有超出道德的底线，他无情却不是无恶不作，他冷酷却不是残暴残忍。然而，正是因为这些，才有了一切围绕他而产生的笑料。 阿巴贡虽然吝啬，却没有将儿女变为赚钱的机器。他的女儿艾丽丝温柔大方，对爱情坚贞，对新的生活充满渴望。他的儿子克莱昂特，大胆奔放，坚强执着，敢于与阿巴贡正面抗争，指责父亲的不光彩的高利贷行为。这些都表明了阿巴贡虽然不是一个好父亲，但也没有因金钱物质而无情到将儿子女儿变为金钱的奴隶，他的一双儿女，有自己的想法，有自己的追求，这也为作品的发展提供了一个广阔的空间。
我觉得金钱与物质虽然扭曲了阿巴贡的人生，但是他的人性并没有完全泯灭。他也追求爱情，也追求名誉，也想做一个体面的，让人喜爱的人。为此他想娶妻，与儿子之间发生了冲突，形成了故事的高潮。为此他想方设法精心着装，期望得到到未婚妻的喜爱，结果弄巧成拙，手上的钻戒还被儿子夺去送人。为此他请客吃饭却又舍不得花钱，结果上演了一出闹剧……像阿巴贡这样的人只要满足了他对金钱的渴望，对金钱的占有欲，他就还能算是一个正常的人。比如，只要儿女的婚礼他不用出一分钱，他也就无所畏谁娶谁，谁嫁谁；只要给他免费做一套新衣服，他就能高高兴兴的参加婚礼。我想这样的事是不可发生在葛朗台身上的，他比阿巴贡比起来更多的是悲剧而不是喜剧。
葛朗台是法国最伟大的批判现实主义作家巴尔扎克写的**《欧也妮.葛朗台》中的一个主人公，这部**被认为是巴尔扎克“最完美的绘画之一”
格兰德住在一所阴暗的老房子里。门的顶部长满了杂草。门板到处都裂了。楼梯弯了。他几乎让人翻筋斗。即便如此，他还是不愿意花钱装修。
平时，他亲自分发他每天点的蜡烛，甚至连每顿饭的面包，都应该由他切，而不是更多。他女儿过生日时，他决定让客厅“大放光明”——-小心翼翼点上两支蜡烛。可又赶紧到厨房去让佣人把那里点的一根蜡烛熄灭。
他从不给妻子零用钱。即使她病了，卧床不起，即使客人说该叫医生了，他也不会叫医生，怕浪费钱
他没有钱吗？不！他是这座孤独的城市里最富有的人。在他心目中，金钱高于一切。他活着就是为了赚钱。
当他知道女儿会继承他妻子的遗产时，他用甜美的声音和她和解，这实际上是为了夺取她的财产。这个**有点做父亲的味道。
死前，还要把镀金的十字架送到他唇边，他看到的只有金子，手握着十字架，最后嘱咐女儿的话：“把一切照顾得好好的！到那边向我来交账！”临死前还不忘了钱，还想把钱带到他的“天堂”里去
**它成功塑造了这个奸诈、贪婪、吝啬的资产阶级暴发户大佬的典型形象，深刻揭露了金钱统治下的各种犯罪。在人们的生活中，每当我们提到葛兰特，我们立刻想到贪婪、背叛和吝啬的恶习。他成了这样一个恶毒的人。
高邮城北中学二 （七）cape
《吝啬鬼》却没有那么开心了，里面自由恋爱是全剧的线索，这没什么。主要是吝啬鬼好像没有受到应有的惩罚，让人有些不甘心。全剧的两个高潮：苛刻地借出贷款，结果发现借者是自己的儿子;昂赛尔默认子女圆满大结局。
在第一个高潮，阿尔巴贡发现儿子借贷款，严责两句就平淡无事了，“对这事并不难过;这倒是一个警告：一举一动，以后都要各位注意。”oh，这个财迷心窍的人呀，“的世界像从钱孔望出去那样小，望见的却还只是钱。”从此与儿子的矛盾升华，有了激烈的争吵。最为气愤的与剧情无关，而是卢梭的一句话：“父亲固然不像父亲，儿子却不可以不像儿子”，认为这是喜剧的伤风败俗。相反，最喜欢的倒是这部分，而且这也是卢梭在心目中的形象大打折扣。原来他是一个那样封建迂腐的人，那句话是毫无道理的，还用那句话来骂喜剧，让人可气又可笑。
在第二个高潮，本是很高兴，以为昂赛尔默会想什么巧妙的办法来整一整吝啬鬼的，可是，可能太激动了，急急地帮儿女搞婚礼，还省了吝啬鬼地嫁妆和聘礼钱，而吝啬鬼似乎以后也少了儿子，女儿这两个来说的`累赘(不像奥尔贡，可是真的不在乎儿女，从第一个高潮看出)。
总之，这两部剧还是很有趣的。另外，对于莫里哀的某些做法，深感敬佩。可以为了戏剧，喜爱而在当时被视作“贱”业的东西，放弃继承权去流浪。而且，能在失败中理智认识到，自己只有成为贵族，才能获得嘲笑贵族的权力，然后又收回继承权，把喜剧事业发扬光大呀。
我们身边不乏有吝啬鬼出现，而在古今中外，更有许多闻名世界的吝啬鬼。清代小说家吴敬梓的《儒林外史》中，就有这样的一个吝啬鬼严监生。
最使人觉得严监生吝啬的便是他临死前的举动，严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。大侄子、二侄子以及奶妈等人都上前猜度解劝，但都没有说中，最后还是赵氏走上前道：爷，别人说的都不相干，只有我晓得你的意思！你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。直到赵氏挑掉一根灯草，他方才点点头，咽了气。这细节说明了严监生对自己的吝啬。 虽说他是吝啬的，但他也有卑微可怜的一面，还有慷慨与不乏人情的一面。
他虽说很有钱，但对财产的聚敛，主要靠两种方式：一是靠剥削来占有；二是靠惨淡经营，精打细算，甚至靠生活方式上的自虐来减少开支。宁可自己生活得不够好，也要让这些钱变多。虽然，他富有了，但他生活得并不幸福，连带着一家大小生活都要精打细算，还不如普通人家过的闲适。并且由于他没有家族优势，至死也怕严老大，他活得卑微，死得窝囊。 正妻王氏病后，他延请名医，煎服人参，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，伏着灵床子又哭了一场，这不是做戏的眼泪，诚如闲斋老人的评语：此亦柴米夫妻同甘共苦之真情。这里写出了他具有人情的一面。换作任何一个吝啬鬼，就算家人得了绝症，也不会在濒死之人身上下重金。
综合这三种面貌，可以看出严监生其实也没那么吝啬，只不过是人们不了解他的地位或是看问题太过于主观罢了。
《吝啬鬼》却没有那么开心了，里面自由恋爱是全剧的线索，这没什么。主要是吝啬鬼好像没有受到应有的惩罚，让人有些不甘心。全剧的两个高潮：苛刻地借出高利息贷款，结果发现借者是自己的儿子;昂赛尔默认子女圆满大结局。
在第一个高潮，阿尔巴贡发现儿子借高利息贷款，严责两句就平淡无事了，“对这事并不难过;这倒是一个警告：一举一动，以后都要各位注意。”oh，这个财迷心窍的人呀，“的世界像从钱孔望出去那样小，望见的却还只是钱。”从此与儿子的矛盾升华，有了激烈的争吵。最为气愤的与剧情无关，而是卢梭的一句话：“父亲固然不像父亲，儿子却不可以不像儿子”，认为这是喜剧的伤风败俗。相反，最喜欢的倒是这部分，而且这也是卢梭在心目中的形象大打折扣。原来他是一个那样封建迂腐的人，那句话是毫无道理的，还用那句话来骂喜剧，让人可气又可笑。
在第二个高潮，本是很高兴，以为昂赛尔默会想什么巧妙的办法来整一整吝啬鬼的，可是，可能太激动了，急急地帮儿女搞婚礼，还省了吝啬鬼地嫁妆和聘礼钱，而吝啬鬼似乎以后也少了儿子，女儿这两个来说的累赘(不像奥尔贡，可是真的不在乎儿女，从第一个高潮看出)。
总之，这两部剧还是很有趣的。另外，对于莫里哀的某些做法，深感敬佩。可以为了戏剧，喜爱而在当时被视作“贱”业的东西，放弃继承权去流浪。而且，能在失败中理智认识到，自己只有成为贵族，才能获得嘲笑贵族的权力，然后又收回继承权，把喜剧事业发扬光大呀。
《吝啬鬼》却没有那么开心了，里面自由恋爱是全剧的线索，这没什么。主要是吝啬鬼好像没有受到应有的惩罚，让人有些不甘心。全剧的两个高潮:苛刻地借出高利贷，结果发现借者是自己的儿子;昂赛尔默认子女圆满大结局。 在第一个高潮，阿尔巴贡发现儿子向他借高利贷，他严责两句就平淡无事了，“我对这事并不难过;这对我倒是一个警告:他的一举一动，以后我都要各位注意。”oh，这个财迷心窍的人呀，“他的世界像从钱孔望出去那样小，望见的却还只是钱。”
从此他与儿子的矛盾升华，有了激烈的争吵。我最为气愤的与剧情无关，而是卢梭的一句话:“父亲固然不像父亲，儿子却不可以不像儿子”，他认为这是喜剧的伤风败俗。相反，我最喜欢的倒是这部分，而且这也是卢梭在我心目中的形象大打折扣。原来他是一个那样封建迂腐的人，他的那句话是毫无道理的，他还用那句话来骂喜剧，让人可气又可笑。 在第二个高潮，本是很高兴，我以为昂赛尔默会想什么巧妙的办法来整一整吝啬鬼的，可是，他可能太激动了，急急地帮儿女搞婚礼，还省了吝啬鬼地嫁妆和聘礼钱，而吝啬鬼似乎以后也少了儿子，女儿这两个对他来说的累赘(他不像奥尔贡，他可是真的不在乎儿女，从第一个高潮看出)。
总之，这两部剧还是很有趣的。另外，我对于莫里哀的某些做法，深感敬佩。他可以为了戏剧，他喜爱而在当时被视作“贱”业的东西，放弃继承权去流浪。而且，他能在失败中理智认识到，自己只有成为贵族，才能获得嘲笑贵族的权力，然后又收回继承权，把喜剧事业发扬光大呀。
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