随着社会的发展，看电视或者看电影成为了我们的娱乐项目之一，观后感可以反映作品对人生社会文化等方面的独特见解，很多人都是在写观后感的过程获得成长，你知道写作品名观后感的关键是什么吗？经过幼儿教师教育网的检索已经找到符合您需求的“心路观后感”资源，如果你觉得这个想法值得一看请分享给你的社交圈！
读了于井子护理小组《天使心路》这本书后我深刻的领会到了，于井子精神的感召和于井子护理法的启发必将进一步提升服务理念，提高我们的服务水平。
作为门诊服务中心的导医在病人入院的第一时间，我们就应该开始与病人近距离的沟通。就像于井子小组那样说好第一句话，送上第一壶茶，落实第一顿饭，做好第一次入院介绍和指导。建立良好的医患关系。第一印象是非常的重要的。初次见面，彼此会很满意对方的反应，谈吐，举止，表情，衣着等都会在双方的互动中被对方观察和评价。我们和病人的相处，首先应该彼此尊重，在打动病人内心最好的办法就是善于从病人的角度去考虑问题。以换位思考的方式去感受病人内心的需求，并尽一切可能去满足病人的需要，这也是我们所要学习的。
人性化的服务重点是人，面对病人的冷淡，我们需要坚持热心服务，通过洞察病人的需求，变被动服务为主动服务。在提醒病人保管好贵重物品的时候，我们的热情和真诚必定会赢得病人的信任，由于他们在病情的折磨下会使性情会变的十分压抑，常会遇到一些病人或家属的无理宣泄和抱怨。此时我们的一举一动都会影响到病人和家属的情绪就要给予更多的语言上的安慰，和精神上的鼓励，在心理上去减轻病人对疾病的恐惧。
于井子护理小组在开展[八心]服务工作中，结合实践，将人文关怀融入到[八心]服务中，提出感动服务，细节服务，增值服务等服务理念使[八心]服务的内容更加丰富，更具有人性化，许多看似微不足道的细节，却是人文服务的重要体现。关注细节，服务从心开始，把细节服务培养成一种习惯在不经意间就会做到优质高效，使病人得到满意服务，也提升了自己的形象。
对于一名普通的门诊导医来讲我们更要学习的是于井子护理小组成员的微笑，而发至内心的微笑，正是护理人员具备的人性化服务理念及高尚服务的境界。微笑是人类最美的语言，是人际沟通中的润滑剂，是人们相互沟通仁爱之心使平凡的护理工作闪耀着人性的光辉。催生出感人的情怀，虽然会花费大量的精力，但对于病人身心整体是大有益意的。爱在左，同情在右。随时播种，随时开花。因为爱，所以慈悲；因为爱，所以伸出援助之手；因为爱，所以传递爱。这是冰心老人的话。我们需牢记在心里，并且不断地践行，不断地把爱传递给病人。
《心路》是一本记述了许多抗日英雄以身报国的故事，也是写一些些民间的传奇人物故事。读了它以后，我被深深的震撼了。
在这个世界上，有多少人可以为一个生命而牺牲，有多少人可以生育一个孩子却仍在山河中战斗。所以我被《心路》这本书给深深震撼了！
也许有人认为死亡很可怕，我也是，但在红军战士眼中，死亡是非常神圣的！因为一个出生在中国的人注定要成为中国的一部分，为了保护国家而牺牲是多么神圣！
在《心路》中有一篇故事写了有一群红军战士为了保护一个马马上就要诞生的新生命，竟然与土匪战斗到了最后一刻，直到最后一个红军战士也死亡为止，后来土匪被这种抗日精神给深深地感动动了，于是便退了兵。
在我们眼中，一个新生命或许并不重要，可是在红军战士眼中中却无比重要，甚至可以牺牲一个连的生命去保护这个新中国的种种子。
所以，为了中国，我们的祖国，我们必须努力学习！
五年级:mimiai
《天使之路》的薄薄小书，探索了护理人性化服务，并且在实践中提炼出“八心人性化护理法” ”，即：病人入院热心接；病人住院真心待；病人述说耐心听；病人疑问细心答；病人需求尽心帮；病人护理精心做；病人出院诚心送；困难病人留心访。
其思路是在上海市普陀区人民医院成立于井子护理小组，对平时的护理服务进行积累、提炼和总结。“八个心”的服务理念对建设和谐的医患关系具有较强的借鉴作用。
于井子护士长说：“我一直坚信：多一份爱心，病人早一天康复。
人性化护理法，是以人为本，而不是以病为本的。” 书上记载了这么一个小故事：有一年冬天，一个老人因心脏病紧急住院，但床位紧张，只能睡在加床上，加床的条件比较差：
窄窄的钢丝床、薄薄的床垫。于井子担心老人的不适，于是给老人多加了一张床垫。此外，他还找到一件棉衣压在被子上。一床棉被，暖进病人心窝！
护理工作原来是非常平凡而琐碎的，但当护理人员去细心观察和仔细体会病人需求，并予以主动解决时，它就从平凡中显现出了可贵。在日常医疗服务过程中，患者不仅需要尖端的诊疗手段，更需要人文关怀。
于井子是一名在抗击非典时“火线入党”的青年护士，１７年来，她在平凡的护理岗位上用爱浇灌、用心耕耘，倾情为病人服务，赢得了患者的交口称赞。曾前后荣获“全国三八红旗手”、“全国女职工先进个人”和“中国青年五四奖章”等荣誉称号。她领衔的于井子护理小组成立６年多来，逐步探索建立了一套工作规范和服务标准，曾荣获“全国巾帼文明岗”“上海市文明班组”“上海市红旗班组”等多项荣誉称号。
护理工作是医学科学。所以无论是在病人入院热心接中，做好第一次入院的介绍和指导，还是在病人住院真心待中，认真建立电子档案，都要严格按科学办事，不可有一点任意乱来。但是，事情是死的，人是活的。
什么样的思想、意志和感情做这些事情，结果会大相迳庭。“八心人性化护理法”，核心是以一颗滚烫的爱心去关怀病人，服务病人，因而充满着“人文关怀”。正是那种对病人从住院到出院的全过程的浓浓人文情怀，使得出院病人满意率高达99、2％。
不仅精彩，而且《于井子》在这里更创造性地提出了审美要求。爱美是人的天性。美的功能不是实用的，而是唤起人们的仰慕和幸福感。人类的道德伦理活动有善有恶，也可引起美感上的赞美与厌恶，在这一意义上说，善就是一种美，恶就是一种丑。
是故西方有哲人强调“至高的善”就是一种美，积极的伦理活动就是一种艺术活动。“八心人性化护理法”的美学，正蕴藏于“至高的善”之中。《于井子》对美敏感，善于发现美。她不仅要努力使病人在护理工作中身体康复，还要努力使病人享受到美丽和快乐的精神。
这是对护理工作的美化和艺术化。南丁格尔说过：“护理是一门艺术。
”有人不理解，平凡、琐碎乃至常与血污骯脏打交道的护理工作，怎么会是“艺术”呢？于井子成功地实践了这点。
“八心人性化护理法”，是科学的真、道德的善与艺术的美的融合体。这一“天使心路”中摇曳的美，对于提升自己在日常的护理工作的水平。
微电影《心路观》观后感
《心路观》是一部让人百转千折的微电影。它以独特的叙事方式和感人的情节，讲述了一个关于爱与选择的故事。观影过程中，我深深地被剧情所吸引，情绪也跟随着主人公的心路进行起伏。
影片的开场让人有些摸不着头脑，画面在黑暗中逐渐亮起，我们看到一个模糊的人影，看不清面容，仿佛在探索的同时也让观众产生了一种疑问。随着剧情的展开，我们逐渐了解到这个人影是一个名叫小雨的女孩，她有着美丽的面庞和悲伤的眼神。她的一生充满了痛苦和挣扎，也充满了对爱与自由的追求。
小雨的家庭并不幸福，她的父母对她的控制很严格，限制她的自由和行动，这让她的内心感到窒息。她与一位名叫小杰的男生相遇后，她的生活发生了翻天覆地的变化。小杰给了她一种从未有过的自由与温暖，让她体会到爱的力量。两个年轻人携手走过了无数美好的时光，同时也经历了许多困难和磨难。
命运却在他们最幸福的时刻给小雨来了一次重创。小杰被诊断出癌症晚期，他的离去使小雨陷入了极度的绝望和失落。忍受着大量的痛苦和煎熬，小雨决定放手让小杰离开这个世界，在最后的时刻陪伴他，用自己的微笑和爱去温暖彼此。
看着小雨执着而深情的眼神，我不禁流下了眼泪。她选择了放手，不是因为她不爱小杰，而是因为她爱他爱到了极致。她明白，爱是无私的，是包容的，是为对方着想的。即使是面对丧生的事实，她也愿意让他安心离去，不让他在痛苦和折磨中度过余下的时光。
电影中的音乐也非常出色，它与剧情相得益彰。旋律悲伤而又带有力量，每一次响起都让我更加投入到角色的情感之中。音乐通过一种无声的力量传达出爱的意义，令人动容。
电影最后镜头的切换让我产生了一种震撼和思考。我们回到了开场的黑暗中，看到了小雨的眼睛。但与开场不同的是，现在她的眼睛中充满了明亮和希望。这种镜头的转换告诉我，无论我们经历多少坎坷和挫折，只要有爱，我们就能战胜一切。
《心路观》是一部动情且引人深思的微电影。它不仅仅是一个故事，更是一种对人性和爱的追问。小雨用自己的经历诠释了何谓真爱，她用自己的勇敢与无私感动了每一个观众。这部电影告诉我们，爱可以战胜一切，它是我们人类最珍贵的财富。
在观影结束后，我陷入了沉思。我思考着自己的人生，思考着自己所追求的和珍惜的是什么。这部电影让我明白，生活中我们需要的不仅仅是追逐物质的成功，更需要的是爱和被爱的能力。只有拥有爱心和感恩的心态，我们才能在陷入困境时找到力量，去面对一切。
《心路观》是一部教人深思的电影，它让我对自己的生活有了更深入的理解。它告诉我，无论我们遭遇到什么样的困难和挑战，我们都应该用爱来温暖他人，并勇敢面对生活。这部微电影让我感到温暖、感到希望，它给了我一种面对困境的勇气和力量。
或许你会说，这只是一部微电影，但它却能带给观众很深的感悟。在这个瞬息万变的世界，我们需要这样一部电影，让我们停下脚步，回归内心，思考人生的真谛。《心路观》如此具体和生动地展现了爱的力量，它不仅仅是一部电影，更是一面镜子，让人们看到自己内心最真实的一面。
在观看完《心路观》后，我对生活有了不同的理解和感悟。爱的力量是伟大的，它能够让我们战胜一切困难。与此同时，我也更加珍惜自己身边的亲人和朋友，因为他们是我人生中最重要的财富。感谢《心路观》给了我这样的触动和启示。我相信，这部电影将会在更多人心中点燃火花，激发出对爱与生活的思考和追求。
在读这本书时，感觉自己就是一个虔诚的学习者，在毕恭毕敬地接受心灵鸡汤的灌溉。我觉得自己的水平，也不知道如何从理性方面评价这本书的好坏，只能从感性上来谈自己读后的感受。
这本书总体来说是周国平先生的读后感，是他对一些问题的思考，而于我而言，则是读后感的读后感。我将从几个点来谈谈我的想法，因为我觉得他说的这几个地方最引我感触。
周国平先生在《有所敬畏》中谈了他看了史怀泽的《敬畏生命》后的感悟：在看那本书前，周国平先生认为环保只是人类从自身利益出发去提倡环保的，如果不是环境已经恶劣到很多人不能好好生活了，人们估计不会有环保的意识，在他看了《敬畏生命》后，他被史怀泽的思想影响了，使他发生了思想转变，认为环保应该是人们主动学会了敬畏生命。而这两个观点却让我认真思考了人们为什么环保，从高中到现在一直处在环保社团中的我，也一直以为环保迫在眉睫，人们如果不环保，人类在地球生存的问题就会越来越大。我们为什么会想要环保？毋庸置疑，这是一个挺大的原因。但是，除此之外，还有别的原因呀，比如国家一直在提倡可持续发展，然后长期灌输导致自己也产生某种不清晰的认识，但事实上我们是不确切地认识到我们这么做的目的究竟是什么的，或者是有的人确实有很强烈的生命意识，所以他们提倡敬畏生命。这么一想，其实环保不管出于什么理由，人类办事也常是被动＋主动的。
《在黑暗中并肩行走》中，周国平先生认为每个人对于别人来说都是一个秘密，我们应该顺应这个事实。相爱的人们也只是'在黑暗中并肩行走'，所能做到的仅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而'不需要注视别人的脸和探视别人的心灵'。这些话让我不禁想到我身边的很多人，人确实就是这么一个独立的个体，一个人不带一物地来，也将一个人孤独地走。我们也不知道经过的每个人是否能跟我们有同样的目的地，我们都在不断地追求心中的光明，也许有一天，我们就走到了各自的十字路口，从此分道扬镳。爱并不能消除各自的孤独，爱只是推己及人地领会别人的孤独，当人和人的孤独得到交汇的时候，温暖的光交汇，于是就结伴而行走一段路。路的长短，则是由自身的那说不清道不明的圣地决定的，每个人朝圣的圣地也决定了他的同行者。
在《救世与自救》中，周先生说真诚的救世者和自救者都是宝贵的，我们之缺乏有感召力的传道士和启蒙思想家，一如缺乏埋头于自己园地的耕耘者。正如穷则独善其身，达则兼济天下，救世者是用他广博知识或金钱来救济天下，而自救者有自救的意识可独善其身，这便是最好的。可是这个世界上总不乏麻木者，正如鲁迅笔下阿Q、孔乙己和看客们。
《在义与利之外》中，周先生对肖伯纳的人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西这个观点阐述了自己的看法，很意外地跟我的想法不谋而合了，我在看到这句话的时候，是没有先看先生的观点自己先思考的，我认为理解为悲剧，是因为得不到的永远在搔动，扰的人心痛，得到了，满足了，没有追求反而觉得痛苦了。那么反过来想，这不也是喜剧么，得不到时你会去追逐，在追求中你有勃发、乐观的精神，这是极其幸福的，在你不断地努力后得到了你心爱的东西，你也会极其满足，这是很多人都追求的大团圆结局不是吗？当然，肖伯纳是更深一层的理解了这两句话的，这两句话就好比中国传统文化中的阴与阳，乐极生悲，否极泰来，是一种互换的关系。
看完这本书，总还是会有些意犹未尽，突然觉得喝鸡汤也是极好的，因为总能有自我的思考空间，享受好自己与他人的交流。有时候鸡汤搁那，也并非要求人们一定要按照他的想法办事，但是也能让自己的思维更加活跃，人到了一定的年纪都是有自己选择意识的个体，书本能触发人的某些想法，我认为就是一本好书。我享受这样与书本静静交流的时光。
第二期家长课堂上，我又一次观看了央视拍摄《先生南怀瑾》纪录片。带领家长们了解国学大师的一生，让我们作为中国人反思中国的教育和中国的文化应该如何进行下去？
南师九十五年的人生经历主要是在传播传统文化，特别是在台湾用高利贷传播传统文化，我感受到先生传播传统文化得不到世人理解的苦衷和艰难前行的悲壮。影片中南师为了民族生存传播传统文化情怀感人至深，让我热泪盈眶，他一生期望中国传统文化不能断，我的心灵震撼的同时也深受启发收获满满。
南师在青年时期虚心求教高人，如孔子所说就有道而正焉。在历经千辛万苦找到得道高僧时候，那位得道高僧说他师父另有其人，看在南师辛苦的份上送他两句话。一是告诉南师杭州山清水秀景色宜人，在看秀丽景色时精神要放松，不要精力朝外，精神要内敛，要把秀丽景色吸进眼睛里来。二是人心空间很小，装不了多少东西，只能将最重要的装在心里，其余的要全部扔掉。如果能做到这两点他就前途无量后福无穷。
高僧不愧为高僧，当一个人精神不外放只内敛注重自己的时候，他就和现实时空链接在一起而活在当下了。他想要什么就种瓜得瓜种豆得豆，他需要爱就付出爱而得到爱的回报，将欲取之必先予之。能跳出自己看自己，用旁观者眼光看自己，能站在中立的角度为人处世，就能达到清明境界，就是得道了啊。传统文化的四书五经都是用旁观者口吻说话，不站在特定某个人角度。学会用旁观者心路为人处世，就能调和自己与周围环境的矛盾，也能调和自己身心矛盾，使之和谐统一。如此则前途无量后福无穷是有一定道理的，而非恭维人敷衍人之语呢。
高僧说的第二点要南师把内心尘念彻底放下，虽语言浅显但语意无穷。我们不把自己主观想法彻底放下，就不可能跳出自己看自己，就不可能用旁观者心态看自己，就无法和现实时空链接在一起而活在当下。高僧没有只言片语说我执，却用平实大白话说出只有破我执才能得道，只有得道才能客观看待自己，实现自己真正想要愿望，可不就是前途无量后福无穷吗？
我们在生活中烦恼不就是站在自己角度制造的吗？光考虑自己需要不顾及别人感受；光想自己随心所欲，不考虑社会环境允不允许。传统文化的每一句话都是给我们指明出路，都是站在中立的立场说话办事。什么己所不欲勿施于人，已欲立而立人，已欲达而达人。等等。
南师为我们民族的根文化，吃尽千辛万苦，劳累奔波一辈子，给我们做出很好的榜样。虽然我水平有限能力有限，但我决心以南师为榜样，做传统文化传播的火种，尽心尽力为传统文化的传播做出自己的贡献。
一生要做的是为子孙后代修一条人走的道路，那是人真正要做的大事业！
沈卫兰拿到这本《天使心路》，花了整整一天的时间把它细细的阅读了。这是一本值得每一位护理人员都该拥有的书，虽然它没有优美的诗句，没有太过精美的语言，但是通过对护理服务中看似平凡而又不平凡的66个小故事的描述，将于井子护理小组对“病人入院热心接、病人住院真心待、病人诉说耐心听、病人疑问细心答、病人需求尽心帮、病人护理精心做、病人出院诚心送、困难病人留心访”的“八心”服务理念，以例论理、以事说情，进行了淋漓尽致的提炼、总结。
《天使之路》的薄薄小书，探索了护理人性化服务，并且在实践中提炼出“八心人性化护理法” ”，即：病人入院热心接；病人住院真心待；病人述说耐心听；病人疑问细心答；病人需求尽心帮；病人护理精心做；病人出院诚心送；困难病人留心访。
“健康所系，性命相托”，当我步入神圣医学殿堂的那一刻，心中就切实感受到了这句话的份量。然而，于井子护理集团的事迹相比，我不禁感到惭愧，同时，我深深的事命感又重新燃起。于井子护理集团的事迹深深打动了我。
作为一名**，为身受病魔摧残的人们接触痛苦，用微笑安抚他们受伤的心，然后，看着他们的病情一天一天好转，直到恢复健康、出院。我突然觉得我的责任真的很重大。
崇高源于微小，收获来自付出。护理工作不仅是身体的工作，更是心脏的工作。随着生活水平的提高，病人的要求越来越高，我们就要做精做细，其实一身亲切的问候，一个关爱的眼神，一次友好的握手，甚至倒一杯水，递一张餐巾纸，都蕴含着真情。
实现主动服务、微笑服务、细节服务和增值服务。先一步想到病人所需，服务于病人开口之前。事情不是大是小，而是他们是否用心，从身边做起，从点滴做起。
工作、发现、思考和改进。
“八心人性化护理法”的美学，正蕴藏于“至高的善”之中，是科学的真、道德的善与艺术的美的融合体。读了《天使心路》使我的心灵得到了一次升华，服务理念得到了提升。他们说**是没有翅膀的天使，是真善美的化身。
我坚信，只有当我们把爱变成力量，我们才能给天使飞翔的翅膀！我想以于井子护理集团为例，用爱心和真情为患者撑起一片希望的蓝天。
《天使之路》的薄薄小书，探索了护理人性化服务，并且在实践中提炼出八心人性化护理法 ，即：病人入院热心接；病人住院真心待；病人述说耐心听；病人疑问细心答；病人需求尽心帮；病人护理精心做；病人出院诚心送；困难病人留心访。
这一理念的提出是建立在上海市普陀区人民医院于井子护理小组在平时的护理服务得到积累、提炼和总结。八个心的服务理念对建设和谐的医患关系具有较强的借鉴作用。
于井子护士长说：我一直坚信：多一份爱心，病人早一天康复。人性化护理法，是以人为本，而不是以病为本的。 书上记载了这么一个小故事：有一年冬天，一个老人因心脏病紧急住院，但床位紧张，只能睡在加床上，加床的条件比较差：窄窄的钢丝床、薄薄的床垫。于井子担心老人不舒服，给老人多加了一床被垫，另外还找来棉大衣压在被子上面。一床棉被，暖进病人心窝！护理工作原来是非常平凡而琐碎的，但当护理人员去细心观察和仔细体会病人需求，并予以主动解决时，它就从平凡中显现出了可贵。在日常的医疗服务过程中，病人不仅需要尖端的诊疗手段，更需要人性化的关爱。
于井子是一名在抗击非典时火线入党的青年护士，１７年来，她在平凡的护理岗位上用爱浇灌、用心耕耘，倾情为病人服务，赢得了患者的交口称赞。曾前后荣获全国三八红旗手、全国女职工先进个人和中国青年五四奖章等荣誉称号。她领衔的于井子护理小组成立６年多来，逐步探索建立了一套工作规范和服务标准，曾荣获全国巾帼文明岗上海市文明班组上海市红旗班组等多项荣誉称号。
护理工作是医学科学。所以无论是在病人入院热心接中，做好第一次入院的介绍和指导，还是在病人住院真心待中，认真建立电子档案，都要严格按科学办事，不可有一点任意乱来。但是，事情是死的，人是活的。以什么样的思想、意志、感情去做这些事，结果是会大相迳庭的。八心人性化护理法，核心是以一颗滚烫的爱心去关怀病人，服务病人，因而充满着人文关怀。正是那种对病人从住院到出院的全过程的浓浓人文情怀，使得出院病人满意率高达99、2％。
精彩还不仅限于此，于井子在这里更创造性地提出了美学要求。爱美是人的天性，美的作用不在实用，而在能激起人们的敬佩和愉快的感情。人类的道德伦理活动有善有恶，也可引起美感上的赞美与厌恶，在这一意义上说，善就是一种美，恶就是一种丑。是故西方有哲人强调至高的善就是一种美，积极的伦理活动就是一种艺术活动。八心人性化护理法的美学，正蕴藏于至高的善之中。于井子拥有美的敏感，善于发现美，她不仅要在护理工作中努力让病人得到身体康复，而且要努力让病人从中得到美和愉快的精神享受。这是对护理工作的美化和艺术化。南丁格尔说过：护理是一门艺术。有人不理解，平凡、琐碎乃至常与血污？脏打交道的护理工作，怎么会是艺术呢？于井子成功地实践了这点。
八心人性化护理法，是科学的真、道德的善与艺术的美的融合体。这一天使心路中摇曳的美，对于提升自己在日常的护理工作的水平。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他可以打开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。对方是什么样的人，你只要观察他的社交圈子，就可以看到他自己的价值取向，朋友的好坏可以影响到你的人生。
得做，学会了自立自强。在这不确定中生存，自然也就克服了依赖性，学会了生存，并通过自己的努力打拼出了自己的天地，获得了巨大的成就。这不正如桃花心木如今的生机勃勃吗?
只有经得起生活的考验，才能成为坚强的人和行动的人。
这学期，我们学***篇课文，课文的题目叫做《桃花心木》。学完了这篇课文，我深有感触，悟出了一个道理。
下面是一篇题名为《心路读后感》文章，现在我们一起去阅读吧；
读了这篇课文后，我不禁想起了自己，又一次做数学巩固，那页题并不难，难就难在计算难，我就把妈妈叫来让妈妈帮我算，可妈妈不打不来，还让我自己算，妈妈说：“现在我帮你算对你没有好处，难道到了考试时，我坐在你的旁边帮你算?”听了妈妈的话，我羞愧地低下了头。
故事发生在抗日战争年代。嘎子与奶奶相依为命，但在一次日本鬼子的扫荡中，张嘎的奶奶不幸被害。嘎子为了替奶奶报仇，想加入八路军，但因为嘎子年龄太小，开始没有同意。
可嘎子从不会灰心。在努力后，他终于当上了八路。嘎子令我感动。
感动他对友情的生死与共，感动他对奶奶的深厚感情，更感动他为了抗日将生死置之度外的精神!阅读此书，仿佛置身于那战火纷飞的激情年代，仿佛听到了英雄们那铿锵有力的脚步声，仿佛看到了战士用生命抗击日寇的动人场面，深深感受到了中国人民的爱国和崇高的民族精神。那如火如荼的战争岁月，那可敬可爱的英雄人民，那可歌可泣的英雄事迹，感人至深，催人奋进。
这学期，我们学***篇课文，课文的题目叫做《桃花心木》。学完了这篇课文，我深有感触，悟出了一个道理。
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