经过慎重考虑我们为您选择了一篇不错的“奋斗史读后感”文章，请将本页加入收藏夹方便随时查阅和分享。读后感就是尽情抒发自己在读完某本书之后的所思所感，作品这部作品用最朴素的语言塑造了最形象的人物。通过撰写读后感，我们可以仔细回忆书本的内容。
伟人之所以会是伟人，是因为他们能做到我们平常人所做不到的事情，也因为他们愿意坚持不懈的努力，不向残酷的命运屈服，坚定地走自己的道路。下面我们就通过读后感来了《名人传》吧。
篇一阅读了罗曼罗兰的《名人传》，深有感触。罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家。他的作品是人们坚强的精神支柱。《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。
这也告诉我们一个道理：艰难困苦是命运和人生的最好磨练！
在三位伟人中，贝多芬给我印象最深。他对**充满热情，创作了许多优秀的作品。他的作品博大精深，富丽堂皇，充满幻想。
然而，灾难无情地降临到他身上。1802年，他意识到自己的听力障碍无法克服，很快就会恶化。这意味着他可能再也无法创造了！真是个打击！
但他能顽强地与命运抗争，这可能是他后来能写出这么多不朽作品的原因。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。
读贝多芬的故事让我想起海伦·凯勒，她也有坚强的意志。她的生活也很不幸。她童年的一场重病使她成了一个瞎、聋、哑的小女孩。在她的世界里，没有色彩，没有声音，也没有自己想法的表达。
但命运的不公没有让她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最终成为十九世纪最有影响力的人物之一。
贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨难，但他们却有着同样的精神永不向命运屈服!这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。作为21世纪的一名中学生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学习上的困难也随之增多，面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢?
是!在遇到难题时，在学习成绩下降时，让我们“借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。”用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想。
篇二读完《名人传》这本书，我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。这本书里的英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人，这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力，使他们勇敢地与困难作斗争。
贝多芬出身贫寒，他很小就辍学。他的生活很艰苦，他勇敢地与命运抗争。他独自一人生活，他惟一的家庭辜负了他，他的心受到了沉重的打击，但他仍然活了下来。
他没有一个朋友，他就像与世隔绝;虽然这位伟大的**家一直痛苦的活着却创作了不朽的传世之作，大部分都是他耳聋后创作的。他最后终于战胜命运，战胜疾病，战胜痛苦，战胜听众的平庸，战胜困难和障碍，攀上生命的巅峰。贝多芬的成功是因为他拒绝向命运屈服，他改变了命运，他的精神震惊了世界。
米开朗基罗出生在佛罗伦萨，一个相对富裕的家庭。他有很高的文化修养和艺术能力。他的祖国多灾多难，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毁于战乱，他受到别人的折磨，他的家族向他索要钱。
他一生依附教皇，为教皇做事。教皇为自己立了一座纪念碑，这使米开朗基罗达不到他的理想。他一生遇到许多困难。
为了理想，他坚持要活到70多岁。
托尔斯泰出生于富贵家庭。他有一个幸福美满的家庭。他有很高的文学天赋。
他曾经很成功，但是却鄙视自己拥有的一切。他不愿意享受生活，不愿意浪费时间，他想通过祝福人来体现自己生命的价值。他发扬共产主义的真正精神，蔑视自由主义。
作者告诉我们要勇敢地与命运抗争。只要你不屈服于命运，总有一天你会改变命运的。生活就是奋斗。幸福来自奋斗。命运是自己掌握的。
篇三在黑暗的人群中脱颖而出，在孤独的世界中不屈不挠，强忍着一切痛苦，创造一个又一个奇迹的或许只有他们了，《名人传》中的英雄。
《名人传》的作者罗曼罗兰是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他痛感19世纪与20世纪的欧洲是一个骚动不安，弥漫着腐败风气的社会，是一个需要伟人的社会，所以他写下了《名人传》，以此来叙述德国**家贝多芬，意大利画家和雕塑家米开朗琪罗，**作家列夫托尔斯泰的苦难和坎坷的一生。他们的事业，贡献和不同时代的国家给我留下的深刻印象是他们的高尚品格和顽强的奋斗精神。
当然这其中少不了他们的杰作。
在《名入传》中，让我印象最深的是贝多芬。在我看来贝多芬是最伟大的人。身为一位耳聋的**家却创造了许多不朽的**，而且在书中可看出，贝多芬因耳聋不但影响了工作，而且还使他从此过着孤独凄凉的生活。
但他的**却为苦难的人而写的，他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量，他的精神使我震惊。在当时贫穷自私的世界里，贝多芬把**看作是一种寄托。
在我看书的过程中，看到了最气愤的事:贝多芬在去世前有十分严重的病，他每天都受到病魔的折磨，他终于投降了。他让他的侄儿去找医生，可这个麻木不仁的侄儿两天后才去找医生，医生到了，贝多芬却治不了了，可悲的是贝多芬去世时他的侄儿不在他身边而是一个陌生人为他合上了眼。
贝多芬显然付出了那么多的爱，但没有回报。他仍然如此伟大，这比他所遭受的一切痛苦都更痛苦。这可怜的人啊!
在孤独和痛苦中死亡，死亡前还要做不屈不挠的斗争。也许死亡是贝多芬的解脱。
面对这三位名人的生活经历，想想自己的生活，我们真幸福啊!我们虽不是名人，但是名人其实与常人一样，他们与我们一样痛苦，挣扎和矛盾。但他们以极大的意志战胜苦难，而我们却抱怨。
表面我们说是打败敌人的人是英雄，事实上呢不是，《名人传》作者罗曼罗兰认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格，唯有真实的苦难，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有与苦难的搏斗，才能使人经受残酷的命运。是啊，人生不可能一帆风顺，终要走上这条崎岖的道路，对于我们来说面对人生大道上的种种困难应勇往直前，当然硬拼是不行的，所以让我们坚强起来面对现在的生活。
《名人传》是值得我们阅读学习的好书，希望我们成为有坚强意志的人。
《丑小鸭》的故事为世人所熟知，可又有谁知道，这惊天的嬗变的背后，隐藏了多少勤奋与努力。一部真实版的丑小鸭奋斗史，让我的心彻底感动。
她是个黑人。当她还是个孩子的时候，种族歧视在美国仍然很严重，特别是在她的家乡。十岁那年，随父母到首都游玩；却因是黑人而无法进入白宫参观。她立刻觉得很丢脸，看着白宫，转身对父母说：
“总有一天，我会成为白宫的主人。”她的父亲告诉她：“如果你拿出双倍的劲头往前冲，或许能获得白人的一半地位；如果你愿意付出四倍的辛劳，就可以跟白人并驾齐驱；如果你能够付出八倍的辛劳，就一定能赶到白人的前头！
”为了实现“赶在白人的前头”这一目标，赖斯数十年如一日，以超出他人8倍的辛劳辛劳发奋学习，积累知识，增长才干。她不仅精通母语，而且精通其他三种语言。当其他人在大学学习时，她已成为斯坦福大学最年轻的讲师。事实证明，她最后成功了；她，就是前美国国务院国务卿——赖斯。
就在几天前的一节纪律课上，老师第一次那么严肃的问我们：“你们想考大学吗？”全班没有一个人不举手，可接下来的的一个问题，让我一愣“你们准备好了吗？
努力了吗”是啊，我努力了吗？我也在问自己，与此同时，米饭比普通人付出了8倍的努力，我们呢？不要写作业，在课堂上看漫画，打架**，我从来没有想过我的未来。
是的，我心中也有一个未知的梦想。有志者事竟成，无路可成。哪一回写完作业后，不是在玩耍中度过。我知道政治史和地理和数字一样重要，但我在课堂上忍不住画画
三年转眼就过去了。趁现在还来得及的时候，让我们朝着目标前进！
《丑小鸭》的故事为世人所熟知，可又有谁知道，这惊天的嬗变的背后，隐藏了多少勤奋与努力。一篇现实版的丑小鸭奋斗史，让我的心彻底被触动。
她是一名黑人，在小时候，美国的种族歧视还很严重，尤其是她的家乡。十岁那年，随父母到首都游玩；却因是黑人而无法进入白宫参观。她顿时觉得倍感羞辱，死死地看着白宫，转身向父母说道：“总有一天，我会成为白宫的主人。”她的父亲告诉她：“如果你拿出双倍的劲头往前冲，或许能获得白人的一半地位；如果你愿意付出四倍的辛劳，就可以跟白人并驾齐驱；如果你能够付出八倍的辛劳，就一定能赶到白人的前头！”为了实现“赶在白人的前头”这一目标，赖斯数十年如一日，以超出他人8倍的辛劳辛劳发奋学习，积累知识，增长才干。她不仅精通母语，更是掌握了其他三国语言；在别人读大学时，她已成为斯坦福大学中最年轻的讲师。事实证明，她最后成功了；她，就是前美国国务院国务卿——赖斯。
就在几天前的一节纪律课上，老师第一次那么严肃的问我们：“你们想考大学吗？”全班没有一个人不举手，可接下来的的一个问题，让我一愣“你们准备好了吗？努力了吗”是啊，我努力了吗？我也在问自己，在同样的年华，赖斯在付出超出常人8倍的努力，而我们呢？不写作业，上课看漫画，打架惹事······从来没有想过自己的未来。是啊，在我的心里也有一个不为人知的梦想，虽说有志者，事竟成，可不努力哪来的成功。哪一回写完作业后，不是在玩耍中度过。明明知道，政治历史地理与语数外一样重要，可还是忍不住在课上画画······
三年的时间一眨眼就会一去不复，趁现在还来得及，让我们一起向目标前进吧！
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我们为大家整理了有关“为自己奋斗读后感”的一些最新消息和动态，热烈欢迎您的到来希望这篇文章能够成为您成长道路上的指南。将全部身心投入在自己热爱的书籍中，我认为是每个读书人都应该要做的，当我们看过作者写的作品，并获得了一些启发之后。 写好读后感，需要准确了解文章的主旨和核心。
每天忙忙碌碌，即不觉得自己有事业上的成就感，也不觉得自己是个贤妻良母，可身心却很疲惫，究竟自己在忙什么呢？又为什么而忙呢？为了寻找答案，我走进了图书馆，浏览了整个书架，也没有发现心仪的读本。身旁姑娘手中的红皮书吸引了我的视线，就是这本书？--《为自己奋斗》，恳请姑娘把书让给了我，带回家一口气就把它看完了。一看完，我似乎觉得身心轻松了许多，因为我明白了要走出平庸的生活必须自己奋斗。生命的乐章只有不断谱写才会更加辉煌。
这本书我看了一个多月的时间，不是因为这本书篇幅长，也不是没时间去读，而是书中的内容太吸引人了，许多地方都令我久久徘徊不舍得离去。最吸引我的就是书中那一个个生动感人的成功小故事，例如电影巨星史泰龙，为了实现当演员的梦想，他怀揣100美金到纽约去找电影公司，他跑了500多家电影公司，都遭到了拒绝，尽管每天都在遭受向电影公司介绍自己，然后被拒绝的磨难，但他没有气馁，直到失败了1854次，第1855次他终于实现了当演员的梦想，并在今后的演艺生涯中创造了一个又一个的辉煌。拿破仑。希尔在年轻的时候就想当作家，可是，希尔家里很穷，他要实现梦想，在别人看来那是异想天开，是不可能的事情。但是，希尔在打击面前没有停滞不前，他用剪刀把他字典里的"不可能"剪去，最终他把不可能变成了可能，成为美国政商两界的着名导师，还被誉为"百万富翁"的铸造者。靠坚强的意志力而功成名就的巴顿将军。我必须时刻像旋风一样奔跑，才能保持永远领先位置而不被别人超越的麦克阿瑟将军。-------作品中启迪人生的故事不胜枚举，故事中的主人公几乎都经历过好多次的磨难，但他们没有就此放弃，而是勇敢地坚持了下来，用那种不屈不挠的精神克服了困难，让成功大道上的绊脚石离他们远去，使胜利的光环永远在自己的头顶上闪烁。他们的种种事迹都向我们讲述着相同的道理，让我们明白了只有通过坚持不懈地努力奋斗，才能成就自己美好的未来。 倚栏轩文学网
此外，本书吸引我的还有书中那富于哲理的语言。合上书那些发人深省的语言仍在耳边回响。例如：每个人都有潜藏着的某种优势，我们要把重点放在开发和培养自己的优势上，经营好自己的长处，人生才能增殖，否则，就如富兰克林所说："即使是宝贝，放错了地方也只能是废物。再如：坚强的自信，便是伟大成功的源泉。不论才干大小，天资高低，成功都取决于坚定的自信力，相信能做成的事，一定能够成功，反之，不相信能做成的事，那就决不会成功。还如：目标是人生的指南，人生没有目标，就好比一艘没有方向的油轮，在燃尽油料之后终归无法抵达彼岸。------这些语言，就像一颗颗的清心丸，让混沌的心智蓦然清澈。读着这些话，我明白了要想生活得有成就感，其实只要从现在的每一天踏踏实实做起，尽自己的能力，乐观而积极地对待每一天，充满受心和宽容地生活每天，不去奢求，不去一味地获取，而只是心平气和地尽力而为，把自己的能力与自己生存的环境结合起来，我们才能化解心中的困惑，从此热爱生活，关爱自己，并且以健康的心态迎接人生的挑战。只有这样，我们的生活才不会有缺憾，才会有成就感和幸福感。
再也不要因为出于善心，却遭到置疑，而暗自伤心落泪，自此锁住心扉，落的清闲。只要你坚守自己的本色，一定会赢得理解与尊重。再也不要因为走了好长的夜路，总也看不见光明 而放弃努力。只要你坚持到底，或许前行几步就云开雾散，坦途朗朗。君不见纵使你的天资平平，也能在考试中脱颖而出，靠得是什么呢？毋庸置疑，是努力，是坚持，是自信。
奋斗到底就能成功，读了《为自己奋斗》这本书我更坚信了这一点。《为自己奋斗》这本书就像航标，为迷途的人生导航，人就应该在年轻的时候多努力，干好适合自己的工作，有自己的理想，并坚定地朝着理想去奋斗，相信自己，我能行！
暑假里，我读了老舍先生的代表作品《骆驼祥子》，感慨颇深，从中我也看到了一个无比黑暗的社会对贫苦百姓的压迫，让我十分同情他们。
《骆驼祥子》主要讲述了一个刚从乡下来的人力车夫坎坷、悲惨的生活遭遇。那个人力车夫随着他命运的三起三落，他的梦想也随之屡次遭到打击，信心也被消磨得所剩无几，最终自尊心好强的他飞速滑向自甘堕落的深渊。他就是本书的主人公祥子。
我羡慕祥子，为他追梦的热情而感动。祥子有一个梦想，他心中有一个坚定的目标拥有一辆自己的新车，成为高等车夫，不再被别人嘲笑。我羡慕祥子追梦的勇气和力量，我们虽没有祥子的身材、力气和体魄，但我们可以脚踏实地地从点滴做起，不必去急于求成。从祥子的行动中我明白了：我们都要拥有一个梦想，如果没有梦想，就如同航行在大海上的船失去了方向，很难靠岸。总之，我觉得有梦想，就有希望。
我同情祥子，为他遭遇的事而埋怨不公。他买的车，被匪兵抢走，祥子不甘心;车被抢后，他辛辛苦苦的买车钱又被孙侦探骗走，祥子还不服气，无可奈何地和虎妞结了婚，买了车，可最后又因为虎妞的死花光了他身上所有的钱，他屈服了，成了黑暗社会的末路鬼。他带给我的是失望，无尽的失望。这让我心酸，又让我懂得了要珍惜现在的幸福生活，不浪费光阴，不负韶华。
我也敬佩祥子，为他每一次重新燃起希望而高兴。祥子对他的生活有着积极乐观和坚忍不拔的精神。他每天起早贪黑，拼命地工作，就好像每一次失败都化为他的动力，可惜的是最后他一蹶不振。祥子的行动证明了一切。我知道人生难免有挫折，我们要化失败为动力，正确地面对挫折。
人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。我觉得这不是祥子的错，是他生错了时代，是命运摧毁了他。可是我还觉得祥子太善良了，孙犁说过善良是优秀的品性，但不能过分，不然就变得愚钝了。一切不能因善良而失去原则。我相信，在那个无比黑暗的社会，只有像高妈那样的人才能过好日子吧，她是个精明绝顶的人，她让祥子放高利贷，可惜因为祥子的固执善良就没去。
《骆驼祥子》这本书让我懂得了珍惜，学会从自己的梦想出发，为自己的梦想而奋斗!为人生而追求!
有人会问：人生最重要的是什么？我会说：是目标。有了目标，那下一步会是什么，是：奋斗。不奋斗，你人生中最重要的目标又将如何完成？
想不付出代价而得到幸福，那是神话。——张海迪
在我短暂的人生旅途中，我最崇拜的有三种人：一种是能够给我带来照顾、关心、教育、引导的人，例如爸爸、妈妈、老师等；一种是爱国、为国捐躯的人，例如戚继光、黄继光等；还有一种就是像竺可桢爷爷那样一生为理想而奋斗的人。其实，我也说不清竺可桢爷爷是个怎么样的人。可是，自从我阅读了《学到终生》这篇文章后，我终于明白了。
读了《学到终生》这篇文章以后，我的心不禁一颤。“二月十日，0-1℃，偏北风3-4级，森林防火5级。请明天准时收听。”收音机里传来一位阿姨清脆、婉转的声音。“唉，还是亲自体验比较有真实感，都怪我生了病，而下不了床……”忽然病房里传来埋怨自己、责备自己的声音。哦，原来是着名的气象学家、物候学家、自然地理学家，曾经还担任过浙江大学校长，中央研究院院长、中国科学院学部委员、生物学地学部主任的竺可桢爷爷。我被深深地感动了，为竺可桢爷爷，为理想而奋斗，为学到终生的精神。
其实，像竺可桢爷爷一样为理想而奋斗的人，又何止他一个呢？陆游、王冕、鲁迅、蔡元培、马寅初等，他们都是为理想而奋斗的人，学到终生的了不起的人物。用马克思的话来说，就是后悔过去，不如奋斗将来。
篇三：读《为自己奋斗》有感
这本书从各方面向我们介绍各种哲学名理，从各种区域上的名人讲起，讲他们的成功秘诀、成功之道、成才故事、成才理念……他们每个人几乎都经历过好多次的磨难，但他们没有就此放弃，而是勇敢地坚持了下来，用那种不屈不挠的精神克服了困难，让成功大道上的绊脚石离他们远去，使胜利的光环永远在自己的头顶上闪烁。他们的种种事迹都向我们讲述着不同的道理，透露着不同寻常的精神、各种各样的成功启示。
是的，这本书的每字每句都是大师们的成功写照，也是我们可能会走的一条漫长的路，从书本第一章《我的命运我主宰》中，我明白了做事的结果很重要，但事情完成的过程更重要，因为过程使我们更充实更快乐；从第三章《目标就是一切》中，我明白了要成功必须先制定好自己的目标，目标会指引我们的一切想法，让我们向之努力；而从第五章《唤醒心中沉睡的巨人》中，我又明白了命运掌握在自己的手中，但作为一个弱者，命运就会掌握在别人的手中，努力并不是为了别人，最大的受益者还是自己……而我也从乔治赫伯特的身上体会到了自信的力量；从林肯的身上，我体会到了坚持的力量；从海伦凯特的身上，我有体会到了快乐追求的力量是无限的……同时，我还明白了学习努力并不是为了他人，而是为自己的未来打下基础，让生活更加美好；与此同时，我也明白了水平高并不是生存的一切，我们还要学做人，让自信、自强、诚实、谦让这些美德长伴我们身边！更重要的是我懂得了人活着不能整天无所事事，要过得有意义，从小事做起，为自己奋斗，让小小的行为回报我们巨大的成就！
这本书也告诉我成功的人和普通人之间最大的差别不在于天赋，而在于坚持力。所以，从今往后，我要为自己奋斗，走出平庸，让生命的乐章不断谱写，更加辉煌！
去年暑假，在外地读大学的哥哥在我7月8日生日的那天，送我一本书《为自己奋斗》，假期里我把这本书认真读了一遍，书中的内容深深打动了我。
这本书从各种区域上的名人讲起，讲他们的成功秘诀、成功之道、成才故事成才理念、他们的种种事迹都向我们讲述着不同的道理，透露着不同寻常的精神、各种各样的成功启示。我也从乔治赫伯特的身上体会到了自信的力量;从林肯的身上，我体会到了坚持的力量;从海伦凯特的身上，我有体会到了快乐追求的力量是无限的这本书也告诉我成功的人和普通人之间最大的差别不在于天赋，而在于坚持力。
读着书中感人的故事，我脑海中不禁浮现出了我们上学期第一次参加全镇课本剧比赛的情景，因为是第一次，刚开始我们真的无从下手，后来我们在指导老师的帮助下，从选剧本到排练，到自己制作道具，挑选服装，一个一个困难去克服。我演的角色是《守株待兔》中撞在树桩上的兔子，我花了不少时间去排练，但是兔子撞在树桩时的动作、神态，我就是演得不自然，老师不满意，演其他角色的同学都演得活灵活现，我急得眼泪都出来了。我想不能因为我一个人演不好，影响整个节目的演出。因此每天在学校排练结束后回到家，我按照老师的要求自己在家一遍遍的练习，因为有撞在树桩的动作，我一次次摔下去又起来，膝盖肿了，黑了，皮也破了，我坚持了下来。功夫不负有心人，最后我和同学们把《守株待兔》这个剧本演活了，获得了一等奖，当我们手棒奖状的时候，我对自己说我赢了。学习上也如此，数学中的一道思考题，我演算了一遍又一遍，还没找到解题的思路，我不灰心，重新看例题，找老师，问同学，最后顺利解答。科学课中，一个个陌生的科学实验，在我们好奇和不懈的努力下做成功。我们坚持了，我们赢了。
在平时学习、生活、工作中，正如我从书中所感悟到的：成功的人和普通人之间最大的差别不在于天赋，而在于坚持。坚持了，为之奋斗了，我们就成功了。
伴着和煦的阳光，我翻开了《为自己奋斗》这本书，他那令人感概的文章，让我受益匪浅。
这本书从各方面向我们介绍各种哲学名理，从各种区域上的名人讲起，讲他们的成功秘诀、成功之道、成才故事、成才理念……他们每个人几乎都经历过好多次的磨难，但他们没有就此放弃，而是勇敢地坚持了下来，用那种不屈不挠的精神克服了困难，让成功大道上的绊脚石离他们远去，使胜利的光环永远在自己的头顶上闪烁。他们的种种事迹都向我们讲述着不同的道理，透露着不同寻常的精神、各种各样的成功启示。
是的，这本书的每字每句都是大师们的成功写照，也是我们可能会走的一条漫长的路，从书本第一章《我的命运我主宰》中，我明白了做事的结果很重要，但事情完成的过程更重要，因为过程使我们更充实更快乐；从第三章《目标就是一切》中，我明白了要成功必须先制定好自己的目标，目标会指引我们的一切想法，让我们向之努力；而从第五章《唤醒心中沉睡的巨人》中，我又明白了命运掌握在自己的手中，但作为一个弱者，命运就会掌握在别人的手中，努力并不是为了别人，最大的受益者还是自己……而我也从乔治·赫伯特的身上体会到了自信的力量；从林肯的身上，我体会到了坚持的力量；从海伦·凯特的身上，我有体会到了快乐追求的力量是无限的……同时，我还明白了学习努力并不是为了他人，而是为自己的未来打下基础，让生活更加美好；与此同时，我也明白了水平高并不是生存的一切，我们还要学做人，让自信、自强、诚实、谦让这些美德长伴我们身边！更重要的是我懂得了人活着不能整天无所事事，要过得有意义，从小事做起，为自己奋斗，让小小的行为回报我们巨大的成就！
这本书也告诉我成功的人和普通人之间最大的差别不在于天赋，而在于坚持力。所以，从今往后，我要为自己奋斗，走出平庸，让生命的乐章不断谱写，更加辉煌！
我相信我们在学习和工作中都会接触到作文，作文可以有效转化我们的情感表达，一篇好的作文往往是写作者一遍一遍的修改后的成果，写好作文的技巧都在这了！你还不知道吗？有请阅读小编为你编辑的北斗读后感(通用7篇)，请收藏好，以便下次再读！
关爱，是生命里的阳光。它使我们的每一天都变得丰富多彩，每一次旅行都变得温暖明亮。爱是每个人的财富，让我们知道幸福和感激。惟有共同付出，才能共同拥有。
今天，我阅读了《北斗星传奇》一文，使我深受启发。《北斗星传奇》的主要内容是这样的：从前一位小姑娘，她为了得重病的妈妈出去找水喝。
那个地方大旱。水是干的。找水不容易。她拿了一把锡水勺去找水，找啊找啊，她终于在一座山边找到了一眼很小的泉水，但也几乎枯竭了。她用勺子舀水。过了好久，她终于拿起勺子。
在下山的路上，她遇到了狗和老仆人，给了他们很多喝的。奇怪的是，汤匙里的水还是满的，而且从锡汤匙变成了金汤匙。当我回到家把它给我妈妈时，她感觉好多了。剩下的给了一个陌生人，他把金汤匙变成了钻石汤匙。他一往地上倒水，就出现了泉水，周围的人都有水喝。
为了纪念这位善良无私的女孩，汤匙变成了天上的北斗七星。
这是一则多么优美的童话呀！虽然不是真的，但这个故事很感人。故事中藏着一个真理：
关爱，是生命里的阳光。如果小女孩不给狗和老仆人喝水，他们会渴死的。那么，生活就不会充满爱，人们的心中也不会有阳光。再说，如果小女孩做不到好事，那铁皮勺子就不会变成闪闪发光的钻石勺子，永远呆在天上，变成北斗七星吗？
如果小女孩不给那些缺水、比她更需要水的人供水，陌生人会来她家吗？那位陌生人会变出一眼泉水，来帮助这个地区以及这个地区周围的人们吗？所有这些，所有这些，不是都证明了爱的重要性吗？
这个小女孩也许已经死了，但她美丽的精神一定会广泛传播。小女孩，她的爱就像夏日的细雨和冬日的阳光。当人们最需要的时候，他们应该主动给需要的人以爱。
这一点泉水看似小，但它的意义与价值却是十分珍贵和。这仅仅是一小滴的泉水，俣却如同寒冷的冬季之中的阳光，照亮人们的心扉，照亮人们的昏昏暗暗。让每一天都绚丽多彩，每一次旅行都温暖明亮。
直到今天，北斗七星在天空闪烁，仿佛在告诉人们不要忘记这个善良无私的女孩。爱是生命的阳光，哪怕是风雨交加，让我们牵手，我们就是风雨交加中的阳光！
25年短暂的人生，8年时光在网上渡过。
哈尔滨市一名沉溺网络游戏多年而无法自拔的年轻人，以坠楼这种极端的方式离开了自己的亲人，告别了这个世界。
这些，就是网络的危害！他的名字叫小光，《泡泡堂》、《GBA》、《奇遇》等等，曾经我到同学家玩过。说实话我也喜欢，因为那些有意思的图象；惹人喜爱的动作……实在是太诱人了！可是，它会占据我大量的时间，使我无法专心于学习。我不得不忍痛割爱放弃这些对我无所帮助的东西。这个世界精彩诱人的东西实在是太多了，如果我们不能分清取与舍，将完全被淹没在另一个害人的世界里。
我要挣脱网络世界对我的诱惑；走向网络世界对我有帮助的一面。“网络”这两个字说好时好，说坏时坏。可是网络并不是人，它没有情感。只有让人们自己克制自己，使网络来帮助人类，成为我们人类的好朋友！所以，我要努力，好好加油。让网络世界不再害人，而是来帮助人们。
让每一个人都对网络世界充满信心，使网络成为人的帮手。我期待着这一天，让我们共同努力！
暑假里，我读了一本书《我的中国芯—会指路的北斗》，过了许久，仍是内心澎湃……
书中的“小芯”见多识广，轻松解决了“铁三角”提出的许多问题。其中一个问题让我记忆深刻。就是手机为什么能定位？
在现代生活中，手机定位已必不可少，而在这其中就隐藏着无穷的奥秘。要想得知手机的方位，必须算出手机到卫星的距离，即测距。3颗卫星各自画出的球面相交后，在地球上投下的位置就是手机所在的位置，这是三球交汇定位法。最后通过一系列的计算就能求出手机的位置了。
那中国为什么要投入大量资金来研究北斗呢？
在1993年7月，我国一艘货轮“银河号”出海进行贸易。结果走到了半路被美国指控船上有违禁化工用品，因此他们要上船实施检查，船长拒绝了美方的无理要求。没想到美方竟果断的关掉了船上的GPS导航信号，这一举动让船员的安全受到了威胁，只好被迫停船。最终我国外交部还是无奈的同意了美国的要求。
常言道：“弱国无外交”！这件事让我国彻底明白了关键技术必须要牢牢掌握在自己手里，因此在1994年正式决定研发自己的导航系统：北斗！
核心的东西，必须要牢牢抓在自己手里。为此我国科学家没日没夜的辛勤工作，解决了一个个技术难关，严谨认真的杨长风带领团队开拓创新，为世界提供“中国精度”，勤奋执着的谢军总设计师带领专家解决原子钟难题，保障了卫星的按时发射。他们多辛苦啊！为了北斗事业付出毕生精力。他们有的为了不透露位置几年甚至十几年都不与家人写一封信，打一个电话。科技工作者们舍小家为大家的精神，值得我们学习，理应受到我们的尊重！
我们是祖国的未来，是一轮刚刚升起的太阳。正如毛主席所说“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的，你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺期，希望寄托在你们身上。”因此我们要珍惜时光，努力学习科学文化知识，增长我们的见识，不断的完善自我。人生只有一次，我们一定要把这一次活得有意义。否则只能在老的时候后悔不已，常言道：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”！
让我们铭记前辈的奉献，不忘自身使命、热爱祖国、尊重科学、努力学习，将来投身于国家的建设之中。
人生，是要装扮过的才会更精彩，不是吗？就如《找准人生的北斗星》说的那样，人生的时间要珍惜。
你洗手的时候，日子在盆里过；你吃饭的时候，日子在碗里过。
当你觉察它去的匆匆了伸出手遮挡时，它又从遮挡的手指间过去。
当天黑的时候，当你躺在床上的时候，它会巧妙地跨过你，从你的脚边飞走。
朱自清曾经在他的《匆匆》一文中这么说。
是啊，人生匆匆，逝去的时间永远都没有机会补回来，装扮人生。
窗外，镰刀似的月亮斜挂在夜空。
天幕上，繁星点点，像是黑色幕布上缀着的颗颗宝石。
一缕缕清淡的月光，从窗口透到床前。
我独自趴在床前，看着那一颗颗犹如明珠似的星星。
突然，嗖的一下，知道是什么吗？——是流星。
流星像银色的火和银色的灯，划破天空。
它是那么快，多么的匆忙呀！似乎再追赶着什么，又好像去做什么事。
流星飞过，在那一刻，流星装饰天空多么美丽和灿烂！流星能够做到的，我可以做到吗？虽然我不能让天空如此美丽，但我可以让我的生活更加美好，不是吗？
生命中没有多少时间可以浪费，就像流星，没有多少时间可以停留在美丽的星空中。
在这短暂的一生中，做自己想做和应该做的事，不管别人欣赏与否，只要能像流星一样珍惜时间和生命，就可以辉煌地走向生命的辉煌。
在我短暂的一生中，失败和成功并存，泪水和欢笑是搭档。
我知道失败不是坏事，但眼泪不是懦弱。
或许，人的一生就注定要承受许多失败。
但是，你必需在这个时候穿过，穿过，在你面前会是海阔天空的美丽风景。
阳光总是在风雨之后，生活在风雨之后会有五颜六色的彩虹，会反射出明亮的光芒，能让我的生活更加精彩！
再次回想最近都发生了什么。最近我遇到了两个老朋友，一个是我毕业后的第一个大学同学，另一个是我几年没见的高中同学。和朋友在一起真的很舒服。这比和一些不知名的亲戚在一起舒服多了。
最近，我又去了外滩。说我最近看到了两颗东方明珠是相当准确的。有一次，我沿着世纪大道走，突然看见了东方明珠。又一次我在广东省吃饭。沿着南京东路走，我看见了东方明珠。说起来，我觉得来上海玩的话，最值得看的就是东方明珠的夜景，绚烂的灯光，让我感觉newyork的downtown也就这样了。南京路步行街上的奢侈品商店总是让我觉得很穷，吃不起。
我写东西应该很少用哈哈，嘻嘻这种奇怪的词，说起来自己写东西还比较传统的，不想自己说话那种什么奇怪的词都有。
好了，也不知道写什么了，就这样把。
酝酿已久的地狱公寓仍在酝酿中，试图尽快上线。
【篇一：找准人生的北斗星读后感】
你有信仰就年轻，疑惑就年老；有希望就年轻，失落就年老；有目标就年轻，无方向就年老。目标有多重要。没有目标，就没有生活的动力。生命的春天，人的生命是你生命中的北斗星，它会带你走遍世界，影响你的心。
人生在世尝遍“酸、甜、苦、辣”。下面，让我们一起去看看一个值得深思的故事。
8月的一天，77名日本孩子和30名中国孩子来到了内蒙古大草原上，进行了一次为“草原探险”的夏令营。这次中日孩子在夏令营中的较量，我们输得一败涂地。
在这次夏令营比赛中，足以显示我们中国孩子的无能和懦弱。当我们中国的孩子在困难面前，只会哭，会哭对别人不公；日本孩子面对困难，就有着很顽强地战胜的决心，在他们面前，眼前的困难，只不过是一个很小很小的挑战，他们都能战胜得了。而那些中国孩子在面对眼前的小困难时，变成了一片无法跨越的大海。
这一切说明了什么？说明的我们的生活意志太差了。柴可夫斯基说过“即使一个人天分很高，如果不艰苦操劳，他不会做出伟大的事业，就是平凡的成绩也不能做到”。
如果我们这个时代的精英，祖国的未来，都是衣冠楚楚的小公主、小皇帝。好吧，我们想说的是，我们的祖国将越来越衰落；更何况，没有科学发展和社会进步；即使是这些小公主、小皇帝也站不住社会，我们也总会被别人践踏。我想，这样的结局，谁也不想去面对吧。
我们的孩子，是父母的宠儿，在父母的呵护下一天天长大。在温室里长大，我们不能忍受一点挫折，很难有顽强的毅力和坚强的毅志。但我们的生活就像五味瓶，“酸、甜、苦、辣、咸，”我们应都能面对，不能只仅仅可以面对甜。
著名的居里夫人，她在恶劣的环境中努力工作，最终以顽强的毅力成为著名的科学家。她是一个值得我们学习的榜样。我们应该把她当作心灵的镜子，照亮我们的心灵，找到最清习的目标。
来吧！朋友们，相信自己！世界上只有恒心、信心、耐心，就没过不去的坎。
在成长的征途上，困难、挫折可能会见缝插针，迎面而来，只要我们有顽强的毅力，高举“勇敢”旗帜，我们就能战胜它们，成为一名谁也打败不了的强者。为了我们自己，为了社会，为了祖国，让我们一起面对困难，打败我们的对手，成为最勇敢的坚强者。
北斗七星是一颗奇妙的恒星。它又亮又暗，又黑又亮。你人生的目标、人生的方向、人生的追求是正确的，那你的人生的北斗星将会发
射出绚丽的光辉；如果你的选择错了，方向错了，那么你人生的北斗七星，就会逐渐失去光明。灵魂是你对北斗七星的摇控。如果你选择美丽，你会有一个温暖的家；心选择黑暗，你会慢慢陷入泥潭，无法自拔。亲爱的朋友们，必须找到生命中的北斗七星。为了你美好的未来，用心去沟通！
相信北斗七星会照亮你美丽的明天！
【篇二：找准人生的北斗星读后感】
当我看到这个话题时，我被吸引住了。在我的脑海中深深烙印着的是中日两国孩子在夏令营中的竞争。我们中国孩子的劳动能力实在太差了。据统计，世界儿童平均工作时间如下：
美国1。2小时，法国0。6小时……而我们中国儿童0。
2小时——也就是12分钟！
作为中国人，我的自尊心受到了入骨的刺痛，11—16岁的人连10公斤的东西都背得腰酸背疼，说出去就不怕被人笑话吗？看，矮个子的日本孩子，仓木健介，肚子疼，病了。 他是怎么做的？我们应该学习他这种精神。
“我是来锻炼的，当了逃兵是耻辱，回去怎么向老师和家长交代？我能挺住的！我一定要走到底！
”这么有毅力的话，我多么希望是中国孩子口中说出的，但中国孩子却好吃懒做，而他却在医生的再三劝说下，只好休息一下，又继续坚持前进……现在社会竞争这样激烈，正需要他们这样的人，好吃懒做的人会被社会淘汰的。
更可气的是，那些中国孩子，平时衣来伸手，饭来张口的小皇帝、小公主们以为会有人把饭送到自己面前，但是天下哪有免费的午餐呢？只有我们自己做的食物才好吃。不劳而获的果实不会长久。所以我们每个人都应该培养自己的工作能力。
劳动创造人，劳动创造历史，劳动创造灿烂的人类文明。无论是农民除草日的下午，还是在机器上穿梭忙碌的工人；无论是医生在手术台聚精会神，还是在讲台上讲课娓娓而谈的老师，都是创造，都是奉献，都值得我们致以深深的敬意。
劳动是光荣的，热爱劳动的人永远闪耀着美丽动人的光辉。既要尊重劳动人民，珍惜劳动成果，又要从小养成热爱劳动的良好习惯。“一年之计在于春，一生之计在于勤”告诉我们勤劳是人生的根本，人们切莫辜负了这人生的春天。
让我们努力学习，锐意进取，把中华民族艰苦奋斗的传统美德代代相传。
中华民族是一个古老的民族，一个勤劳勇敢的民族。我们的民族多么可爱，我们要爱我们的民族（当然其他民族也有他们的可爱之处，我们绝不忽视这一点），我们要感到我们是伟大的中华民族的一员而骄傲，这
这是我们自信心的泉源。
不是有一句格言吗，“人生最大的快乐，是自己的劳动得到了成果。农民的劳动取得了丰收，工人的劳动生产了产品，医生的劳动**了疾病，老师的劳动很好地教育了学生，其他工作也一样。”这就是劳动得到的回报。
让我们全身心地融入到这个爱劳动，勤奋的活动中，用我们的智慧使它充满向上的力量，用我们的热情使它时时洋溢着温情魅力，从而我们成长的道路上留下一个美好的印记。
勤劳和勤奋就像一个路标，它将一个人的品格、修养带入纯洁的圣地。劳动和勤奋，像永不凋谢的花朵，把它们的美丽和芬芳传遍全世界。中国的孩子们，让我们保持劳动和勤奋的立场，微笑着，看到劳动和勤奋的花朵到处绽放！
希望这次“中日学生夏令营”的事，能给我们中国孩子带来很大的启发，让我们争做一个热爱劳动、勤奋好学的好少年，使我们的中华民族能实现伟大的复兴！
【篇三：找准人生的北斗星读后感】
在浩瀚的历史长河中，闪闪发光的似乎是一些大名人和英雄。他们一直在默默地奉献和努力，这已成为历史发展的真正动力。
今天我要讲的是浙南山区一位普通村党支部书记郑九万。他脚踏实地，为民服务，从小事做起，为社会的和谐发展做出了贡献，成为了人民的好支书，受到人民的尊重而家喻户晓。
请看：当他由于劳累过度，生命危在旦夕时，村民们一天内自发筹集了近7万元手术费挽救他快要被死神夺走的生命；他做手术时，村民们步行几十公里到医院，在手术室门口等了9个小时；当他出院回家时，所有的村民都到村口迎接他，像春节一样放鞭炮。为什么一个贫穷的山区村庄的村民会这么爱他们的村支书？
真使感到敬佩不已。
村民刘光淼2001年秋天开拖拉机压坏了脚，郑九万不但为他垫付了几百元的医疗费，而且帮他家收土豆，补种冬麦，还送给他50元买补品。刘松雨说起支书也是禁不住哽咽了起来：“21年前，我家房子遭了火灾，支书把我们一家安排到住房宽敞人家里住，还送粮食，然后支书亲自上山砍柴，下窑烧砖，平地基，帮我家盖房子。
我已经在家里忙了28天了，但直到我们住进新房子，我才吃了一口饭。”刘良仁当年撇下两老外出谋生，一天傍晚，家里老父亲突然发高烧，老郑背着老人赶了一个多小时山路，把他送到镇卫生院救治，使他脱离了危险。刘良理在山西失都时，老郑劝他回家致富。
为了给刘良理筹集创业资金，老郑卖掉了家里养的一头大肥猪。那一年，台风摧毁了鸡舍，老郑又站了起来
出来，为家人担保3000元贷款，帮助他渡过难关，重建家园。
郑九万总是为别人着想，为别人忙碌。他真是我们小学生学习的好榜样。
读了这本《找准人生的北斗星》后，使我们学会了要爱身边的每一位人，学会全心全意地为人们服务。我们要从身边的小事做起，把纯真的爱和幸福献给人民，做人民的小仆人。
【篇四：找准人生的北斗星读后感】
读了《找准人生的北斗星》，我有了很大的启发：做人要做好人，不要做坏人，好人可以千古留名，坏人会留下千古罪名。我们不仅要做好人，还要多做好事。我们要热爱祖国，热爱科学，勤政廉洁。
读了这本好书，我找到了我的北斗七星，让我看到了许多英雄的故事，让我学到了很多以前不知道的知识和智慧。
这本书中有许许多多的英雄人物，让我敬佩、喜欢的很多，其中有一位，他是浙江省荣军医院的护理员叔叔，我最敬佩他的为人。他名为“殷顺民”，他几十年如一日，在护理员岗位上全心全意为荣军服务年，２６岁的殷顺民中专毕业。出于对最可爱的人的尊重，他成了老兵医院疗养区唯一的男**。
第一天上班，殷顺民傻了眼。照料丧失生活自理能力的特、一等伤残军人，包括穿衣、洗脸、喂饭、擦洗……这样的工作又苦又脏，那天下午回家后，他呆呆地坐在桌前，饭也没吃。之后的一段时间里，他一直犹豫，领导看出了他的心思，送他《雷锋日记》，殷顺民在自己的日记中写到：
“工作只有分工不同，没有高低贵贱之分，别人看不起不要紧，重要的是自己要把它当成一项光荣的事业。”从此，他把自己的青春和生命奉献给了荣军护理事业。
荣军中有两位特等高位的截瘫病人，患有中毒性肠梗阻、癌症、尿毒症、全身衰竭等多种疾病，大小便不能控制，整个病房奇臭难闻，人们路过都捂着鼻子。殷顺民没有嫌弃，每天十多次为他们擦身，整理床铺，从未抱怨，也从未逃避过。
有一位病人由于便泌，解不出大便，用掉了两支“开塞露”后还不行，看着病人痛苦的模样，殷顺民二话不说，戴上手套，用手指把屎一点一点地抠出来。病人的疼痛减轻了，她感动的流下了眼泪。整整35年，殷顺民都如此。
我很佩服他的为人，因为他35年都为人们服务。还不怕脏、不怕臭、不怕累。想想我自己，和他比较。这真是天壤之别。
我也明白，劳动创造人，劳动创造历史，劳动创造辉煌的明天。劳动是光荣的，热爱劳动的人永远闪耀着美丽动人的光辉。既要尊重劳动人民，珍惜劳动成果，又要从小培养热爱劳动的精神
动的好习惯。同学们，让我们共同努力学习，奋发图强，把中华民族艰苦奋斗的传统美德代代相传。
【篇五：找准人生的北斗星读后感】
阅看《找准人生的北斗星》这本书，我受到了很大的启发：人应找准人生应走的道路，一旦失信于人，那将是前途荆刺满路。我以前总认为，只有对自己有好处的事才是最好的，可读了这本书以后，我终于明白，做人应讲诚信，信用对人，而这其实就在做好生活的点点滴滴。
此书的第六章——《诚信篇》留给我的印象尤为深刻。这篇文章中的各个事例使我深受教育；其中的种种类类展现了当前形势下的诚信的可贵性和重要性，也使我清楚地认识到，诚信就像一个路标，它将一个人的品质、修养引入纯洁的圣地。诚实就像一朵永不凋谢的花，它的美丽和芬芳传遍全世界。
同学们，让我们坚守诚信的阵地，让诚信之花遍地开花。
诚信是我们不可缺少的精神财富，诚信其实并不深奥，发生在我们身边细小的故事都足以作为我们诚信人生的样本；除此之外，温州还有一个故事：胡先生的父亲向朋友借了100多万元，他们大多数都没有留下借条。但是，做儿子的还是照样把钱还清。
其中一张10万元是向金大叔借的。胡先生的父亲生前在温州市区开了一家公司，金先生是他公司的出纳。2002年的一天，老胡向金大叔借了10万元。一言不发，他立即到银行取了10万元给老胡。
2003年，他因故离开了公司。2006年1月份，金老伯听说老胡突然去世，悲痛之余，金老伯想起了生前向他借的10万元没有留下任何凭据。在这种情况下，金老伯十分忧郁，人也一天天消瘦了。
最后，金老伯勇敢地向老胡提起父亲向他借钱的事。一个月后，金老伯接到**，胡先生告诉他，10万元钱准备好了，他随时可以取钱，金老伯不敢相信自己的耳朵，激动地泪流满面。
以上事例，使我想起了我自己，我和胡先生比起来，真是天壤之别。我以后要真诚对人，有信用、讲信用、守信用。诚实就是真诚待人，守信就是对事情负责。
古人说：“人无信不立。”一个人如果言而无信，做事敷衍，见利忘义，那么他就失去做人的基础。
今天，我们谈的是讲真话，求真务实，做一个真正的人。这就要求我们脚踏实地地追求人生理想，一步一步来；在日常为人处世之中，真诚待人，真诚做人。
闲话宁柒这本书的读后感没有惯例。
刚开始读这本书时，我以为他还没写完，所以当时我什么也没写。然而，经过了多次查证，我还是没法确定这本书到底有没有完结。而且，当时到底看了多久我也忘了。
所以，这本书的阅读速度也就没法记录了。
说起来，我觉得这本书还挺好看的，而且最后的结尾应该也是没写完的模样，不过应该是月关拿去拍电视了，所以**就不继续写了。总体感觉下来一副有头没尾的模样。
仔细想想，这本书最重要的一点就是人物塑造。柳随风的作品给我留下了深刻的印象。至于其他的，我没有印象深刻的桥梁。总的来说，我认为这是一个很好的选择，但这并没有给我留下太多的感觉。
本来我想起的题目是书中只有一个柳随风，但是想想就算是这个给我留下来最深印象的书中人物，我的感觉也没法写很多很多字。最后改了个题目，闲话。主要是接下来的说的东西将是和《大宋北斗司》毫无关系的闲话。
和上一篇读后感中间夹着一个过年，上一篇度后感由于夹杂着太多个人的激烈情绪，和自己对其又十分不满意，所以没有发朋友圈出来。当然，这一篇我也没准备发朋友圈出来。接下来的内容更可能是生活中的琐事。
除夕是中国人的一个重要节日。可惜我对除夕越来越没什么感觉了。我记得小时候，我总是盼望着新年。有好看的春节联欢晚会和美味的饺子。可是现在，饺子依然好吃，春晚却让我感到十分乏味。
可能是长大了，春晚让我感觉到特别政治，诚然，一年之大喜日子宣扬一下国家强盛无可厚非。但它让我觉得每一个节目都应该让人快乐，或者纯粹欣赏艺术，但它让我觉得里面还有一些其他的因素，总是让我觉得有点不舒服。我一直认为，为政服务的文学是世界上最低级、最一流的文学，所以这种东西就在这里。
老实说，春节假期不是很好。早晨的鞭炮声叫我准时起床。白天，有人不是放鞭炮，这让我无法安心。虽然这是一项由来已久的民俗活动，但我衷心希望禁止燃放烟花爆竹。
再次回想最近都发生了什么。最近我遇到了两个老朋友，一个是我毕业后的第一个大学同学，另一个是我几年没见的高中同学。和朋友在一起真的很舒服。这比和一些不知名的亲戚在一起舒服多了。
最近，我又去了外滩。说我最近看到了两颗东方明珠是相当准确的。有一次，我沿着世纪大道走，突然看见了东方明珠。又一次我在广东省吃饭。沿着南京东路走，我看见了东方明珠。说起来，我觉得来上海玩的话，最值得看的就是东方明珠的夜景，绚烂的灯光，让我感觉newyork的downtown也就这样了。南京路步行街上的奢侈品商店总是让我觉得很穷，吃不起。
我写东西应该很少用哈哈，嘻嘻这种奇怪的词，说起来自己写东西还比较传统的，不想自己说话那种什么奇怪的词都有。
好了，也不知道写什么了，就这样把。
酝酿已久的地狱公寓仍在酝酿中，试图尽快上线。
每个人读书时都会有独属于自己的心得体会，在阅读作者的作品之后，我们的内心也逐渐充实了起来。如何写出让人触动灵魂的读后感？以下是编辑花时间整理的《《全球通史》的读后感》。
《全球通史》是一部“经典中的经典”，这本书问世30多年来一直畅销不衰，不断再版，不仅为英语国家读者所喜欢，而且还被翻译成多种文字成为在全世界拥有最多读者的通史类作品。
这部书包含了人类的起源、文明的嬗变，有帝国的更迭、宗教的扩散；有对欧亚大陆诸古代文明和古典文明不同命运的宏观思考，也有对著名历史事件的详细介绍；有对人性善恶本质的哲学分析，对文明是“诅咒”还是“福音”的辨证评价，也有对世界愈加两极分化的人道关怀对人类历史上诸多灾难的渊源——社会变革总是滞后于技术改革——的忧虑与警示。
这本书之所以可以享誉世界，还在于它是“全球史观”的代表作，是迄今为止全球史观最有影响力的作品。其实在西方，早在启蒙时代就有人试图以全球视野来阐释历史。
正如作者本人所说，我们自己这一代人是西方主导的历史观中成长的，我们也生活在一个西方主导的世界里。19世纪和20世纪早期是西方享有政治、经济和文化霸权的时代。但是第二次世界大战和这后的殖民地革命很快就结束了这种霸权，世界地图上欧洲殖民帝国的消失就证明了这一点。地图上许多地方的名字和颜色都发生了剧烈变动，从而显示出20世纪中叶涌现出来的这个新世界。
我们渐渐不情愿地认识到，在今天这个世界上，传统的西方导向的历史观是落后于时代潮流并有误导性的。为了理解变化了的情况，我们需要一个新的全球视角。尽管伴随着种种精神求索的阵痛，世界却已经完成了其从旧到新的转变。
新世界需要新史学。20世纪60年代的后殖民世界使一种新的全球历史成为必需，作为读者，作为一个中国人，在看到这部《世界通史》时受到了一种震撼，这是一部真正打破了国家界限的作品，它站在全人类的角度审视整个世界从古至今的每一幅过往的画面。是呀，人类总是要向前看的，不能总在打破一种桎梏而进入另一种桎梏，而是要超越这些桎梏，上升到一个新的更高的起点之上。
感谢作者，也许一部书的价值不在于他在学术上取得如何大的成就而是在于他也许会影响某个读者的生活态度，进而可能影响读者的一生。
鉴于《全球通史》详尽介绍了从“露西”到冷战结束后的历史，难以一下子将其介绍完全，我决定先简要说一说对于美国独立的一些看法。
在《全球通史》中可以看出，美国从英国独立后在一战二战期间迅速崛起，一跃成为世界上数一数二的强国（随后又证明了自己超越了苏联，成为第一大国）。那么，除了大部分时间保持中立并向其他国家出售武器，美国的历史或文化上有哪些优势，使其快速崛起呢？
首先是它在历史时机上的优势：它无疑是个幸运的国家。理论上，美国殖民地几乎没有可能凭借自己的力量从日不落帝国中独立。那个时代的英国无疑是世界强国，有力量把大清打得毫无还手之力。独立军没有自己的武器，没有训练有素的常规军，更没有空军和海军。其将领华盛顿只受过小学教育，临时政府正为将来的发展方向焦头烂额。在严寒之中，军队开入了福吉谷，未经大的战争，又在春天开出了福吉谷，然后便签署了巴黎条约。对于这奇迹，华盛顿评价：
“如果史学家足够顽强，要记载这场竞赛中在力量不等的情况下（美国这边）获得的优势，还要描述赢得优势时的恶劣境况，后代子孙很可能会以为这纯属虚构。”
的确，这几乎是不可能的壮举。然而，这项壮举却是由法国、西班牙与美国共同完成的。当时法国在争夺北美殖民地时输给了英国，在看到殖民地自己出来反抗英国统治，它倾尽全力支持美国，不仅给了它大量物资，还直接派海军去北美助阵。甚至可以说，美国独立是英法战争的副产品。在巴黎条约签署时，美国一共有三名代表。除了华盛顿，另外两名都是法国军官。在法国资助下独立的美国，无疑是幸运的。
其次，美国是一个没有历史的国家，这意味着它不会受一套古老的传统的限制。在美国独立前，欧洲的政治家和哲学家早就提出了诸如“三权分立”的思想，但由于欧洲的传统和掌权者的压力，欧洲迟迟没有将其付诸实践。美国战时临时政府的领导人亚当斯在文章《关于政府的思考》中（在美国）首次引入了这个观点。这篇文章信息量巨大，它奠定了美国政治的基础，包含了许多欧洲政治家的思想。美国独立后，这些思想一一在这片崭新的土地上得到实验，美国于是成为了诸多先哲口中的“理想社会”。
自然，“人人生而平等”难以实现，众人的利益难以平衡。完美的政治体系总是不存在的。欧洲先哲在幻想美好的民主社会时，总是把为国家着想的高素质的人民视为前提。然而这前提是难以实现的。人民很有可能会选择有魅力的对自己有益的总统，而不是对美国有利的。此外，自建国起，地方各州都拥有相当大的权力，它们甚至可以从某种程度上抵制总统的命令。这种制度的确更利于民主，却不利于管理。这也是为什么美国最近疫情严重：许多州反抗特朗普的命令，抗疫指令无法实施。美国对民主的理解也是一个问题：它借着宣扬民主介入其他国家内政，却拒绝其他国家自由选举，因为一个反抗美国的领导人可能威胁美国利益。
因此，虽然美国拥有当年政治家心目中“完美”的政策，却依然存在许多弊端。或许它应该根据时局作出调整。同时，作为世界大国，它应该尊重其他国家，倡导和平，坚决成为自由的捍卫者，并努力拥有大国的眼界。
二十四个小时，终于在春节的列车上读完了这本大部头。本来想给一星，但考虑到确实也有收获，因此打了两星。谈一下感受，供后续的读者判断是否要读：
本书自始至终（52章里至少有50章）都充斥着作者溢于言表的“欧洲中心论”思想。这体现为两方面：其一是内容以欧洲为主（其他文明甚至都不能称之“为辅”，更贴切的应该叫“点缀”）；其二是思想的欧洲优位。具体而言，你将在本书中看到希腊罗马演化的细节，却连中国印度发展的轮廓也看不到；而作者频频使用的“亚洲的欧洲化”、“中国的欧洲化”等表述，足见欧洲中心论已经从内容到思想贯穿本书了。
读毕之后，能感受到作者企图摆脱国家、个人与时代的束缚，想要以文明作为行文的线索来串联整个人类历史。然而事实上写着写着，你会发现本书中没有四大文明，只有希腊罗马文明及其演化而来的欧洲文明这一种文明。同时，能够感受到作者对这种文明的深切喜爱，以及对破坏这种文明的人的憎恶，对这种历史阶段的惋惜。
另外，作者的语言方面个人主观色彩太浓，常常出现对一些历史人物和事件的讥讽嘲笑，非常不适。（例如“卑鄙的罗伯斯庇尔”、“狂妄的中国官员（林则徐）”等等）
最后一点，本书的几大部分之间有种错落感：在古代史部分，欧洲中心主义至多只是让人感觉不能苟同，但不至于影响阅读；在近代史部分，对欧洲的无条件颂扬一旦结合起当时殖民的暴行与侵略，简直令人感到发指，几近摔书；在现代史部分，突然又话锋一转，善恶正邪有了理性的描述，甚至在最后几章有了一种人类的视角。如此三部分，让人读的有些难以消化，胃口不适。
总评：没有历史基础的朋友不建议读本书，因为本书中很多偏颇之处可能会让您树立错误的历史观；对欧洲史比较熟悉的朋友同样不建议读本书，因为99%都是在复读您看过的东西；唯独对欧洲历史有一点脉络和印象，且有自己的历史观、能够容忍欧洲中心论的读者，可以试试本书，一方面可以细化欧洲的发展脉络，另一方面可以在读本书的过程中对自己感兴趣的部分自行查找资料从而在书外收获更多。
《全球通史》是斯塔夫里阿诺斯最重要的一部著作，分为《1500年以前的世界》和《1500年以后的世界》两册。作者采用全新的史学观点和方法，将整个世界看做一个不可分割的有机的统一体，从全球的角度而不是某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展。本书对人类几千年的历史作了高度的概括，它不同与一般的趣味性史书，它是用一种定论性的话语将人类历史几千年来的有关文明与发展、朝代的更迭、社会的变迁等等问题做了一个总结性的阐释。因自身阅读能力有限，我只能从中截取部分感兴趣的内容走马观花。下面就谈一下我在读后的感受。
一、两性间的不平等
两性间的不平等是源于新型农业太繁重，女人终于不堪负重，所以只能在家照顾孩子做家务吗?我的认识是这种不平等虽然在新型农业的发展过程中逐渐显现的，但不是因为太繁重，而是因为生活得需要所产生的越来越多的工具提高了劳动力，在同样的时间里，照料同一块地不需要男女都下地干活就可以生产出满足所有人需要的粮食。这样一来就有空闲的劳动力回到家里。那么为什么是女人回家而不是男人回家呢?那不过是因为女人的生理能力决定的，因为孩子总是女人生的，过去因为食物采集，无法多生孩子，现在口粮够了，女人可以多生几个，保证种族繁衍。于是女人理所当然地留守家中，只是后来的发展却不是一开始可以预料的。虽然操持家务，照顾孩子同样辛苦，但是没有产出，就没有发言权，于是，漫长的几千年，女性沦为第二性。这一幕甚至现在仍在上演：无论开始是怎么受千万宠爱所以做全职太太的，过个5年8载，便成为多余的人。当然，带着丰厚嫁妆嫁到夫家的不在此例。还是那句话：经济基础决定上层建筑。
二、文化的力量
在人类社会迈入近代以前，人类的各种群族在各大洲自顾自的繁衍和生存，各种有明显地域特色的文明、文化也就这样逐渐发展起来并形成了一种超自然的力量，这种力量又继续推动着人类历史的发展。世界历史进入近代以后，人类的好奇心衍变为强烈的野心，并逐渐对自己的生存空间提出了越来越多的要求，于是人们再也不像以前一样随遇而安平静地生活在自己的那一片土地上，以各类“交流”为幌子，开始了永无止境的争斗。放眼望去，创造了一直到今天我们都引以自豪的灿烂文化的远古时期所发生的战争远远比近代以来的世界要少得多，而随着人们物质生活的改善和丰富，人们的欲望也越来越强，战争也越来越多，这不能不让我们反思自己的行为是不是偏离了人类历史正常的发展轨道，反思我们当下的思想理念是不是能够经受得住历史的考验。时至今日，这种力量的转换还在继续，现在我们的日常生活中，越来越多地提到“竞争”、“发展”之类的话语，于是世界各国大多都在拼命发展经济，希冀能成为一个强大的国度，在所谓的“竞争”中立于不败之地。然而这种“竞争”越来越形成一种怪圈，说白了就是“物质第一”、“一切向钱看”，这是我们在人类历史的任何时期都不会找到的场景。
三、日益剧增的危机感
《全球通史》在最后说“人类还从未看到在他们面前如此灿烂夺目的前景，但人类也同样从未见识过潜伏在这种景象后面的蘑菇云。”作者以及现在众多的历史学家都认识到了科技在人类历的重要性。希望中孕育着危险，美好中承载着毁灭，也许真的有那么一天，人类会发展到穷凶极恶的境界，将那些所谓智慧结晶的恐怖武器搬出来施加在对方身上，或者说某些国家、某些民族试图创造出更具有科学含量的威慑力量，例如现在的朝美两国，不停地研发新式的武器，日益剧增的矛盾，可是他们却没想到如果在试验或是检验、尝试的过程中，科学突然和人类开了一个玩笑，发挥了它的威力，那么我们在看到结果的过程中也结果了自己。想一想，这一天会不会遥远呢?马克思主义说，事物总是有着“产生—发展—消亡”的过程的，那么人类呢?我们在不断创造历史的同时也在不断地挖掘自己的坟墓吗?我们会最终殊途同归地走向末日吗?对于我们每一个个体的人来说，生命的过程远远比结果来得重要，所以即使我们走向毁灭的必由之路也用不着惊恐。我们必须认清现在，以及美好地憧憬未来，最重要的就是珍惜现在的一切!
去年这套书在网上很火，很多人都在推荐，这也引起了我的好奇。
书，读了一段时间，然而并没有马上写读后感，我想先沉沉。
沉沉心，当你已经没有超然的热情，不再沉迷情节，而只是回味的时候，我想是时候了。
首先，为什么要读这本书呢？我想说的是，在我们平凡的生活里，书带给我们的不只是知识和文凭，它被铭记的也不是。在我们心中打下烙印的，一定是带给我们或思考或感动的精神财富。当我们在无趣的生活里疲惫迷失、索然无味时，我们能够从书籍之中汲取力量。《全球通史》回顾了1500年人类社会的演进和国家的兴衰，书中人物或国家也面对着像你我一样的生活，甚至是更加残酷的命运，而这也正是我们要寻找的代入感和力量的源泉。
这本书从世界的角度来介绍历史与人类社会的演进，无论介绍到哪里，中国始终在我心中是一个特别的部分。4000多年中，中国人在欧亚大陆的最东端发展起一个独特而自治的社会。这一明显的自给自足，自满自足的社会产生了这样一种思维：世界上其他社会都是低下的、从属的。由于中国人的闭关自守、骄傲自满，三次近代的灾难性战争使中国受到了巨大的刺激。我印象非常深刻的是书中提到了发生在1839年鸦片战争期间的一个故事：
在这一年，清朝军队试图重新从英国人手中夺回宁波，清军总攻仍采用数百年的传统方法，将点燃的木筏向英国船只发射出去，英国舰队在它们到达前就把这些火攻木筏击成两半，旋即攻击清军，清军一触即溃。
有人建议：应该在一些猴子的背后拴上鞭炮，然后将猴子扔到英军舰队的甲板上。火焰会随着受惊的猴子四散开去，如果恰巧能跑到弹药库，那么整个舰队都会化为灰烬。19只猴子被买了回来，并被带到了前沿阵地，事实上没有一个人敢向英国舰队靠近到足以将猴子扔到甲板上的地步，所以这一计划从未付诸实施，随后由于战斗的失败，人们纷纷逃走，包括主管这些猴子的冯先生。由于无人管理，这些猴子最终都在冯先生无人居住的前屋里饿死了。
现在看到这个故事当然都会付之一笑，但这正是由于过去的中国骄傲自满，盲目自大，惯用老眼光来看待世界所造成的。现在的我们也时不时犯着同样的错误：用老眼光看人。
老眼光，就是成见，就是印象流。在我们的生活中，我们可能都被看低过，但能改变的只有我们自己，自我尊重，明确目标，不断进化自己。虽然我们可能都还没有真正做到什么，但只要我们已经开始展现出一些改变，都会赢得自己内心的掌声，无论这个世界能否看见。
从砖木取火开始，人就有了那神秘且不可探知的文明，谁也不知道，那奇怪的祭祀，丧葬。是由何而来。谁也不知道，那失落的文明是何等的璀璨。读完书，我一次次站在那些被千年古墓、树叶、野草、枝蔓覆盖掉的石碑或庙宇前，对着神秘的古老文化唏嘘不已，发出由衷的赞美，我看到，那些沉睡了数十个世纪的石头，还有那些字母，似乎在诉说着曾经的辉煌，而它们所承载的那些失落的文明，还有遗留下的历史的谜团，也等待着人们去揭晓。
更深入的接近那些曾历经喧嚣却最终沉寂的古文明世界，像美洲印加帝国，非洲古埃及文明，亚洲巴比伦古城，还有希腊罗马文化的文明遗迹，无处不告诉我们，在地球文明的缝隙间，喜多目前处于弱势的文明都曾创造出古代世界的巨大奇迹，留下了数不清的文化记录。虽然文明可以不朽，但是并不一定长存。我觉得去追寻那失落的文明是值得重视的。
读完它，我的脑海里不只是那些叹为观止的文明遗迹，更多的是对文明的感叹。远古时期的人们虽然信仰宗教，信奉神，但是他们的那种为了目标而努力的精神打动了我。在古埃及建筑金字塔，其实不是逼迫奴隶去强行筑造的，而是每年尼罗河都会发大水，下埃及的居民们的家和田地都被淹没了，他们都是自愿的为了神而工作的。虽然这种神论，在当今社会不认同，但是我深深的感觉到了，他们为了心中的信念，坚持不懈，努力向前的那种精神。确实是我们这些年轻人所缺少的。尽管有很多的不可思议，但那些神秘的令人无法相信的建筑却是真实存在的。它们骄傲的记载着这个民族，这个王朝最辉煌最鼎盛的时期。或许世界的历史真的很长，被湮没的文明甚至是民族，国家都很多，有谁会记得那些已经消失的文明，可是，不能因为消失了就不去寻找。我始终认为古人所能领悟的境界比我们现代人高，往往越是复杂的事务，越是要用最简单的思维去思考。从那些文明里，我感到了古代人的质朴和意境。
我才知道原来玛雅文明是墨西哥的古代史，但是在玛雅之前居然还有个奥尔梅克文明。这个文明被发现之前，对于人们来说都是一个神话，它是被湮没在热带雨林里的文明。再说说古罗马，最出名的就是罗马的竞技场和罗马人的沐浴，他们的洗浴方式也被现代人沿用着，在当时大浴场是贵族和平民交际和政治活动的主要场所，在那里经常有乐队演奏，还有诗人和戏剧家在朗诵自己的作品，是一个很好的信息交流互动的场所。它的存在使得社会的等级变得不是那么分明，就像是一个舞台，没有贵贱之分。大家平等的交流着，各种思维碰撞在一起，使得文化进步的迅速。就好比建国初期的北大校长蔡元培，他开创了学术和自由的理论，使得那时候的北大迅速发展。这段百家争辩，思想碰撞的时期，真正意义上促进了学术的进步。这样想来，如今我们的社会就是缺少了这样一个平台，，把自己最真实的想法表达出来，事务本就没有绝对的对与错，但是人类所领悟的意境却是无限的。
转眼又到了希腊，说到希腊，第一个联想的恐怕就是希腊的诗歌和戏剧。希腊有很多的悲剧家和喜剧家，在当时为了能让更多的人到戏院看戏，伯利克里当政时发布了一项法令，在公共节日时，给每位公民发放相当于一天生活费的津贴。这样大大的促进了公民的积极性。使得再穷苦的人民也能受到优美文化的熏陶，大大的提高了当时的文化层次。在当下，有多少人因为繁忙的工作而失去了对艺术的热爱，艺术可以表现出健康充满活力的生活也可以表现出崇高理想的人生。繁忙无休止的学习，让我们都无暇去关注艺术。盲目的寻求金钱和地位，但是到了最后其实失去的才是最宝贵的。让我们偶尔学习下顾希腊人，听听诗歌，品品歌剧。
漫长的古代之旅完结了，但是寻找失落文明的脚步不会停下，文明的缺失就像是物种的灭绝一样。至今人们都不懂，那些悠久的神话是怎么来的。就如中国而言，有五十六个民族，就有五十六中文明，我们能做的就是保护好这些文明，因为它们是一个时代一个民族的象徵，也是他们的心血。有时，我经常会想到，关于情感的很多问题。人常常会被感情所迷惑，弄不清分不出，那种感情。而且最能左右人的也是感情，同时也是理智最大的对手。其实我觉得复杂的情感不必放在心里，应该大声的说出来。释放心里堆积如山的感受，明白的让身边的人去领悟，去感受。
我觉得在城市中的我们，还缺少了对自然的狂热。习惯了使用高科技，偶尔会想念一下去郊外野营的时光。但是我觉得，体验自然并不是一件很轻松的事，远远比学会使用高科技产品来的复杂。
斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》对人类几千年的历史作了高度的概括，它不一样与一般卷帙浩繁的史书，让史料、历史事件占多数，而是用一种定论性的话语将人类历史几千年来的有关礼貌、朝代的更替、社会制度的变迁等等问题做了一个归纳性的阐释。在阅读《全球通史》的过程中，无法对具体历史做深入的研究和分析，因此只能有一些印象式的感悟，当这些感悟印证到了现实和自我所了解的中国历史，便有了下方的几点读后感。
一、在人类社会迈入近代以前，人类的各种群族在各大洲自顾自的繁衍和生存，各种有明显地域特色的礼貌、文化也就这样逐渐发展起来并构成了一种超自然的力量，这种力量又继续推动着人类历史的发展。
世界历史进入近代以后，人类的好奇心衍变为强烈的野心，并逐渐对自我的生存空间提出了越来越多的要求，于是人们再也不像动物一样随遇而安安分守己地生活在自我的那一片土地上，人类在名为“国际交流”的幌子下开始了永无止境的争斗，这在当前的世界仍然在延续。
放眼望去，世界历史越来越是“实用主义”哲学或是“唯物论”的天下了。近代以来的一次次战争，一战二战，在炮火的轰鸣下人类在一次次地进行着力量的转换。时至今日，这种力量的转换还在继续，此刻咱们的日常生活中，越来越多地提到“竞争”、“综合国力的竞争”之类的话语，于是世界各国大多都在拼命发展经济，希冀能建设成一个强大的过渡，在所谓的“竞争”中立于不败之地。这种“竞争”越来越构成一种怪圈，国际竞争的号角吹响到各个地区，咱们看到此刻的中国，发展经济是头等大事，GDP指标压倒一切，经济搞上去了一切也就好了。这种“竞争”说白了就是“物质第一”、“一切向钱看”，咱们在人类历史的任何时期都不会看到这样的场景。
咱们在比较1500年以前的历史个性是远古历史和1500年以后的历史不难发现：创造了一向到这天咱们都引以自豪的灿烂文化的远古时期所发生的战争远远比近代以来的世界要少得多，而随着人们物质生活的改善和丰富，人们的欲望也越来越强，战争也越来越多，这不能不让咱们反思自我的行为是不是偏离了人类历史正常的发展轨道，反思咱们当下的思想理念是不是能够经受得住历史的考验。“物质资料的生产是推动人类社会进步的根本动力”，咱们对这一理论的明白是否有点夸大了呢？
二、《全球通史》对中国的说始于商朝，把商朝当作是中国历史上的第一个皇朝来展开中国历史，这和咱们一般所认为的“夏朝是中国历史上第一个朝代”是不一样的。目前史学界尤其是外国历史学家对咱们所称的“五千年礼貌”还有很多持怀疑态度，以至于咱们国家的“夏商周断代工程”的出现。这是一个颇为搞笑的现象，在外国人的压力下咱们屈从地去挖掘咱们的祖先的坟墓并以此来证明自我的年代久远，难道“历史悠久”便能加足咱们以后在国际交往中说话的底气？难道美国会正因一个国家的历史长短来作为它外交政策的依据？咱们对本身历史的研究不就应建立在别人的要求下，每一个民族都有自我值得自豪的历史。时刻能说明什么呢？只能说明过去。民族、国家乃至于咱们个人的发展，力量的高下，都不是以时刻来衡量的。美国只有两三百年历史，但还不是生机勃勃，照样生活得很好？
斯塔夫里阿诺斯意味深长地引用了伏尔泰的话作为题记开始讲述1500年以后的中国：“咱们不必被中国人的成就迷住心窍，以至竟承认其帝国的体制真乃世界有史以来是最好的。”咱们承认，咱们不是最好的，但又有谁能说证明自我的民族自我的国家在人类历史的漫漫长河中是最好的呢？
三、《全球通史》在最后说“人类还从未看到在他们面前如此灿烂夺目的前景，但人类也同样从未见识过潜伏在这种景象后面的蘑菇云。”斯塔夫里阿诺斯以及此刻众多的历史学家都认识到了科技在人类历史上的重要性。期望中孕育着危险，完美中承载着毁灭，也许真的有那么一天，人类会发展到穷凶极恶的最高境界，将那些所谓智慧结晶的恐怖武器搬出来施加在对方身上，或者说某些国家、某些民族试图创造出更具有科学含量的威慑力量，在试验或是检验、尝试的过程中，科学突然和人类开了一个玩笑，发挥了它的威力，在人类看到结果的过程中也结果了自我。这一天会不会遥远呢？
马克思主义说，事物总是有着“产生—发展—消亡”的过程的，那么人类呢？咱们在不断创造历史的同时也在不断地挖掘自我的坟墓吗？咱们会最终殊途同归地走向末日吗？对于咱们每一个个体的人来说，性命的过程远远比结果来得重要，因此即使咱们走向毁灭的必由之路也用不着惊恐。咱们对于历史的研究和认识，更重要的是能更好地帮忙咱们认清此刻，以及完美地憧憬未来，而最重要的就是珍惜此刻的一切。
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离别了万木凋零白雪皑皑的冬天，我们再一次迎来了新学期的开始，为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，贯彻落实习近平总书记关于北京2022年冬奥会的重要讲话，机械工程学院于2022年3月7日下午，全体师生共同观看“奋斗有我，一起向未来”全省高校思政课“开学第一课”。
由于受疫情影响，机械工程学院全体辅导员老师严密组织班级同学线上观看开学第一课。本次思政大课，为我们诠释了中国是怎样为世界奉献一届精彩、非凡、卓越的奥运盛会。作为双奥之城的北京，无论是2008年的奥运会，还是2022年的冬奥会，都为世界展示了身为顶级大国的繁荣与富强，中国的运动健儿们也扶摇直上一往无前，为世界人民呈现出一幅高山流水的唯美诗卷。
通过这次的思政大课，全体师生深切的感受到没有共产党就没有新中国，也就没有了我们今天的幸福生活。千秋风华伟业，百年只是序章。作为一名新时代大学生，我们应当保持永不懈怠的精神状态及一往无前的奋斗姿态，在中国共产党的领导下，一同奏响民族复兴的壮丽乐章！
3月7日下午一点半，我们共同观看了“奋斗有我一起向未来”全省高校思政课，聆听了中国申办冬奥的'艰辛，见证了世界瞩目双奥之城的骄傲。
“从无到有啊！2015年申办成功，奔着当时提出的愿景目标，我们按计划一件事一件事地办，都办成了。走到今天不容易。”习近平总书记在北京考察2022年冬奥会、冬残奥会筹办备赛工作时发出这样的感慨。2022年是全球新冠大流行的第三个年头，中国在如此艰难的环境下向世界交出了一份完美的答卷，向世界展示了中国速度，中国规模，中国力量！这场冬奥会不仅是14亿人口的凝心聚力，持续前行，更是中国向全世界发出携手共创未来的时代之音！
一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。作为新时代的青年，我们欣逢盛世，定当不负盛世！人生能有几回搏，拼搏是值得的。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？我们要肩负起党与人民的重托，跟随时代的召唤，学习顽强拼搏的奥运精神，将其融入日常生活学习中，为祖国建设添砖加瓦，奉献自己的一份力量！
重任在肩，道阻且长，中国青年未来可期！
2022年2月4日，立春，由北京及张家口市共同作为主办城市的中国历史上第一届冬季奥林匹克运动正式开幕。
这场国际性比赛全球瞩目，而中国作为举办方，必然是顶着不必言喻的压力。经过六年多的筹办与准备，冬奥终于在祖国的热土上发出了耀眼的光芒。荧光棒模拟的小草生机勃勃，投影下的黄河倾泻而下……中国式的浪漫让全球人叹为观止。
而中国人的创新思维也通过这场国际盛事让全世界震撼，我们拓展提出：共享办奥——提倡“三亿人上冰雪”共同体验冰雪项目的乐趣、开放办奥——利用多种形式向世界各国共同分享北京冬奥会的美好图景、廉洁办奥——在保证运动员们的舒适情况下尽可能节约的利用资源。
中国为世界奉献了一届“精彩、非凡、卓越的奥运盛会”，这让我们为自己中国人的身份引以为荣，也让世界再一次地认识到今日中国的不容小觑！
工作必不可少的工作内容就是撰写文档，范文越来越影响我们的写作，仔细品读范文的行文框架，会让我们受益颇丰，那么，写范文真的较难吗？幼儿教师教育网为此仔细地整理了以下内容《历史故事的读后感》，欢迎分享给你的朋友！
寒假里，我读了一本书《历史故事园》，这本书的内容丰富多彩，有好多好多的历史故事，这里有古代人刻苦自励、发愤图强的故事，比如《卧薪尝胆》；有写古代英雄精忠报国的，比如《岳飞和岳家军》；有写近现代的爱国人士保家卫国的，比如《林则徐和鸦片战争》；真不愧是本故事园！
这本书让我们更加了解了我们祖国五千年的历史和文明，感悟了历史长河的深邈，学习了很多成语的历史典故。
其中印象最深的一则故事就是《大禹治水》。大禹是上古时代的一位将军，因为洪水泛滥，百姓颗粒无收，给人们带来了巨大的威胁，大禹勇挑重担，担任治水的任务，在治水的十三年里，三过家门而不入，离开了自己的妻子和儿子，从南方到北方，不顾风吹雨打，不怕艰险劳累，一直率领人们从事治水的艰苦劳动，正因为有这样的一位领头人，人们治水的信心就更加足了，经过十三年艰苦卓越的奋战，人们终于有了自己的家园，过上了幸福的生活。
读完这个故事，使我深深的懂得了许多道理，世上无难事，只怕有心人，只要努力、勤奋、刻苦，就一定能取得好成绩。看到大禹十三年治水不畏劳苦，跋山涉水的情景，我在学习上也要学习他的这种锲而不舍的精神，再苦再累也不能半途而废，学习只有一心一意，不畏劳苦，才能更上一层楼。看到大禹三过家门而不入，证明他心中装着百姓，洪水治不好，百姓就会流离失所，四处漂流，这种公而忘私的品德多珍贵啊！不禁让我想起我们平常值日时有时还偷偷溜掉，或者推三阻四，自己少做一点还偷着乐，多惭愧啊，大禹牺牲家庭的幸福生活，我们还怕脏怕累吗？
最近，我读了一本书叫《历史小故事》，这本书里有许多成语的小故事，也有名人的小故事。其中，我印象最深刻的是李白小时侯的这么一个故事：朝代著名大诗人李白小时侯不喜欢念书，常常逃学。一天，李白没有上学，在街上玩。
暖和的阳光、快乐的鸟儿使李白感叹不已，“这么好的天气，整天在屋里读书多没意思？”。在一个茅屋前坐着个老婆婆，正在磨一根棍子粗的铁杵。李白走过去问：“老婆婆，您在做什么？”“我要把这根铁杵磨成针。
”“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成针呢？”老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不可以磨成针呢？”老婆婆又说：“只要我下的工夫比别人深，没有什么做不到！”。老婆婆的话，使李白很惭愧，于是李白回去以后再也没有逃过学，学习也很用功，最后终于成了诗仙。是啊！如果老婆婆今天磨，明天磨，后天磨，天天都磨，总有一天这根棍子粗的铁杵最终都会被磨成细细的针。
而且不能半途而废，更不能三天打鱼，两天晒网。无论做什么事情都要下最大工夫把这件事情做好来。想到李白，我不禁想到了我自己。
有一次，妈妈叫我看作文书，我坐了半天，等妈妈回来后，一看，我一点都没读。所以，我要像李白学习，什么事都要坚持到底！
每个人都有令自己难忘的事情，可能是一个人，也可能是一件事，而对于我来说，最难忘的是一套叫《吴姐姐讲历史》的书。这本书吸引我的，不但是因为故事情节生动、语句流畅优美，把人物形象刻画得淋漓尽致，使读者看来不会觉得枯燥，而且还穿插神话故事、寓言故事等，使读者更加流连忘返；并且整本书以小孩子的口吻，把历史介绍的一清二楚，直白不繁琐。
《吴姐姐讲历史》这套书不但有趣，还告诉我们哪些事是正确的，哪些是错误的，不会混淆是非。整套书纵向从人类起源写到明末清初，横向从国家动乱写到治家之道，吴姐姐都以一丝不苟的态度记录着，使这套书成为全球最受欢迎的读物之一。
《吴姐姐讲历史》这套书使我明白了一个道理：向历史上贤良忠臣学习；也从佞臣之人汲取教训，以免被他们的甜言蜜语毁坏一生！
帮助别人应该是一件快乐的事，因为“授人玫瑰，手留余香”嘛，学会记住别人对你的帮助，你就学会了感恩。
最近我看了一篇感恩小故事叫《漂母饭信》。这篇故事讲的是：西汉有个孤儿叫韩信（后来成为刘邦的大将），他从小父母双亡，到处流浪，整天没吃没喝，就天天去别人家蹭饭，时间久了，大家都很讨厌他。他后来就去投靠亭长，在亭长家白吃白喝住了好几个月，后来被亭长老婆赶了出去。韩信没饭吃，无奈就想在河边钓一些鱼虾来充饥，结果钓上来的一两条小鱼根本吃不饱，他饥饿难忍几乎坚持不住。幸好这时在河边有位漂母（就是以前帮人漂洗丝絮的老婆婆）看到了饥饿的韩信，很可怜他，便分出自己的饭给韩信吃，以后的几十天她天天拿饭给韩信吃。韩信非常感激这位漂母，下决心要报答她。后来韩信当了大将封了王，仍不忘漂母的恩惠，送给她黄金千两，但被她婉言谢绝了。
读了这个故事我很受感动。韩信从小没了父母，漂母每天给他一顿饭，他就知道报答，他是一个知道感恩的人。我们现在整天生活在父母的身边，父母给我们好吃的好喝的，好穿的.好戴的。就拿我来说吧，在家里绝对是父母的掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。早上上学时妈妈帮我背着沉重的书包，如果下雨了，不用说妈妈肯定会打着雨伞在校门口接我。在学校里老师不惜牺牲休息时间，起早贪黑为我们准备复习资料，教我们学知识，教我们学做人。这些我们都要去感谢，从现在做起从身边做起，听老师父母的话，努力学习掌握更多的知识。我觉得这就是对他们最好的感恩。
其实，我刚拿到这本书时，并不是多喜欢。我一直偏爱以动物为主题的书，特别是狗，不太爱读历史类的。所以开始读的时候，是以应付作业的心态去看，没想到最后却喜欢上了这本书。
历史故事人物特多，特复杂，总是记不住，也就形成了每篇中，都给我的感觉是那种前不着村，后不着店的。读起来也枯燥乏味。而这本书，给人的感觉极不一样，那些总是记不住的乱乱的人名，不由自主的印在脑子里，忘不掉了！
《吴姐姐讲历史故事》有好几册，这本是讲隋唐的。读了它，让我了解到隋唐固执己见的隋炀帝；爱护将领的唐太宗；还有生性嫉妒的独孤皇后；性好猜忌的隋文帝……说不完的知识啊！
这本书让我一改以往对历史的认识，也让我喜欢上了历史，中国的历史多么悠久，作为中国人，更要熟知自己国家的历史。
中国的历史太丰富，太有趣了！我要多读一些历史故事！
今天，我读了一本心爱已久的书《缇萦救父》。故事说的是汉文帝和母亲住在代郡。汉文帝即位不久就废除了“对违法的人施行肉形”的法令。但不可思议的是，这项残无人道的酷刑的`废除，竟是由一个小女孩的抗争引起的。
公元前167年，有个小姑娘叫缇萦，他爸爸淳于意是个大夫，后来当了太仓令，又辞了官职，回家行医。有一次他给大商人的妻子看病，吃药后，病没好，反而死了。商人报告官府，官吏判淳于意“肉形“。
淳于意有五个女儿，没有一个儿子，他叹道：”没有儿子，遇到急难女儿全都没有用！”只有最小的缇萦要求和爸爸一起去长安受形。
到长安，她找人替她给汉文帝写了一封信，汉文帝很同情小姑娘，觉得她说得也有道理，便改判较轻的形罚，小缇萦救了父亲。
小缇萦舍己救父的良好品质，真称得上是“爱父母意深长”呀！小黄香是因为孝敬长辈和勇敢无畏而成为流芳千古的好儿童，缇萦救父的胆识和勇气更可敬可佩！在现实的生活中，我们是父母的掌上明珠，一直生活在他们的关爱之中。我们不会做的实在是太多了，不能独立，缺少自信，依赖性强，似乎永远躲在父母的羽翼之下，经受不起一点风雨。
可是“不经历风雨，怎能见彩虹”。父母的关心呵护无法跟随我们一生，尤其是我们至亲至爱的父母日渐老弱之后，我们也能为他们撑起一片亮丽的晴空吗？
我们需要缇萦救父的胆识和勇气，我们现在缺少的也正是面对艰辛生活的胆识和勇气！艰难中我们要不退缩、不推诿。然而这一切我们在学习和生活中不断的积累、不断的磨练摔打。
我们要学习缇萦敢想敢做，勇于正视生活、面对艰难的精神。我们需要父母温暖的关爱，可我们更要学会学习和生活的本领，不但是为了自己，更是为了我们的亲人，为了我亲爱的祖国。
历史，仿佛是古人留给我们的一面明镜，让我们看到前辈的丰功伟绩，看到当时社会风云的种种教诲。看看历史，使人明智。其实历史并非那么遥远，它可以与当今社会融会贯通，让我们少走弯路，指导我们前行。
《吴姐姐讲历史故事》是吴涵碧从盘古开天地到明朝写的历史故事，这套书里，吴姐姐将各个朝代的起源、兴衰、才人名将描写的极其细致，随着吴姐姐的笔墨，我们跟着她走进历史，为成功者高兴，为失败者遗憾，为有冤屈者抱屈，为宽容大度之人喝彩，为小鸡肚肠之人愤怒……体会人物的悲欢离合，喜怒哀乐。
吴姐姐将历史中的人物的特点形象描写的淋漓尽致：杨皇后一生与世无争；杨坚处心积虑抢皇位；张丽华狐媚惑主；陈叔宝昏庸无能；独孤皇后善妒；杨勇爱好奢侈……
读了《吴姐姐讲历史故事》，我也找到了一些规律：胜者为王，败者为寇。在古代，你只有让自己强大起来，才会有生命保证，才会受人尊敬。然而，你也必须要有伟大的理想，要有成为皇帝的梦，因为只有这样，你才会磨练自己，在这个充满血腥的世上存活下来。
读《吴姐姐讲历史故事》，体会其中事理，你定会诧异一声——历史原来这么有趣。
网络时代写作是每个人都应该掌握的技能,通过写作文可以让大家看到更广阔的世界，不断的进行深度思考。优秀的作文会成为学生们写作的参考素材。想要写好一篇作文应该怎么办呢？以下为小编为你收集整理的近代史读后感通用9篇，相信你能从中找到需要的内容！
观《回望梁启超》有感
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（北京航空航天大学 ***学院 13***）
今天看了凤凰卫视系列节目《凤凰大视野》中的《回望梁启超》，我对中国近代史以及这位对近代历史影响最为深远的伟人有了更深刻详细的认识，同时产生了很多感触。
梁启超从戊戌变法运动开始，踏上了中国的政治思想舞台，一生经历了重大的历史事件。作为学者，他积极参与政治实践，书写了一个历史传奇。如果我们对梁启超先生有深入的了解，就会发现他有许多优秀的品质，这是我们深深钦佩的。
五集的纪录，梁启超先生留给我印象最深刻的一个特点就是，他作为一个政治家所具有的洞察时局的眼光和从善如流的品质。
梁启超先生十三岁中秀才，十七岁中举人，可以说是天才式的人物。他小时候虽然学过圣贤书，但在广东长大，有着世界眼光。所以当他遇到曾经到过英国人经营了半个世纪之久的香港和上海的康有为时，他用“冷水浇背，当头棒喝”来形容自己很一次听到康有为高谈阔论时的感受，从那以后，梁启超就放弃了科举仕途，开始从师康有为。
仅管当时康有为仅是一个秀才，秀才先生，举人弟子，世所罕见。从这件事就能看出梁启超先生洞察时局的眼光和从善如流的优秀品质。日俄战争爆发后，他预见到日本的胜利，看到胜利的背后是优良的宪政制度，并积极宣传宪法。
梁启超不像他的主人康有为，他有一个想法：一个人应该像知己一样死去，一辈子忠于皇帝和爱国者。他热情、直接、善良、诚实，愿意接受新事物。但后来的美国之行改变了他对革命的看法，“以中国之大，国情之复杂，民众之低素，搞起革命来，一定是多年大乱，而收拾动乱的人，一定是有极大的本领和权术和独裁者，到底还是专制。”五大臣出国考察被炸，他批评革命派：
“中国民智未开，鼓动革命，只能杀人盈野。”袁世凯当国，梁启超先生又发表《异哉所谓国体问题者》，历数民国以来的乱正，揭露袁世凯的称帝目的，掀起反袁护国运动的大旗。梁启超先生在一次又一次拯救中华民族的努力后，率先意识到民族运动中最重要的不是精英政治，而是民族运动和民族发展教育。只有人民有现代人格，国家才有现代政治的基础。
三四十年间，每个时代的关键他都能抓住，梁启超先生洞察时局的眼光使他能看形势，从善如流的学习品质能让他永远都处于时代的前锋。我想也正是他这种眼光和品质才决定了梁启超先生未来的路。
梁启超先生的眼光来自他对时事的悉心观察和苦思。这些观察和思考，以及他善始善中的行动，都是他对国家、对国家、对历史的责任感和英雄主义的外在表现，而这些都是他变化无常的表现。晚近以来所有重大历史事件中，无一不见他的身影。从百日维新到办《时务报》，从与革命派论战到两次推翻复辟的帝制，从支持参加一战到巴黎和会，从五四运动到支持西医，他用一支抵得过千军的笔，以明知不可为而为之的精神，铸造了一个英雄的形象。
梁启超先生不仅是一位政治家，而且是一位具有同等素质的学者。
梁启超先生被誉为“百科全书”式的人物，他一生著作甚丰，涉及政治、经济、文学、史学、哲学、新闻学、佛学、语言学等等领域。晚年远离政治，专以著述讲学为务。人说梁先生见识宽广，笔端常带感情，文字的鼓惑力很强。
而且他还是另外三位位国学大师的引路人。梁启超先生的言行对当时的学生产生了深远的影响。著名文学家梁实秋早年在清华读书。晚年，他还记得梁先生的演讲经历。在一个风和日丽的下午，高等科楼上大教堂里坐满了听众，随后走进一位短小精悍，秃头顶，宽下巴的人物，穿着宽大的长袍，步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射。
这就是梁启超先生，先生的讲演，到了紧张处便成了表演，有时掩面，有时顿足，有时……梁启超晚年大病之时，还总是彻夜著书，真有一种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的书生风度。
梁启超先生一生在政治实践中辛勤耕耘，生活总是处于不稳定的状态，这必然会分散他生活中的大部分精力，但这不能成为他放弃学业的理由和借口，这可能是梁启超先生一贯坚持的学习态度！身处乱世，能够享受读书治学这宽闲的时光，真是难得的机会，千万不能错过这么好的时光啊！读书不仅是梁启超先生的一种提升，更是一种享受。
梁启超先生想退出政界，几度重返学术界，可见他对学习的态度。废志无以成学，废学无以成才，梁启超先的卓越的学识不仅是他大志的体现，更是他做事的指导。他将自己所学尽展现在对时事的评论之上，所以才有了那么多至今者脍炙人口的雄文，才有了死后“才大如海”的美誉。
梁启超先生不仅是死书的读者，也是一个有感情的人。
我还读了梁启超先生写给他最疼爱的学生徐志摩的信。徐志摩想在那个时候不那么开放的时代嫁给陆小曼。他们都是第二次婚姻。梁先生便写信劝他：“万不容以他人之苦痛，易自己之快乐。
弟之此举，其于弟将来之快乐能得与否，殆茫如捕风，然先已邓多数人以无量之苦痛”。其二，“恋爱神圣为今少年所乐道。……兹事盖可遇而不可求。
……况多情多感之人，其幻象起落鹘突，而得满足得宁贴也极难。所梦想之神圣境恐终不可得，徒以烦恼终其身已耳”。梁启超先生又说：
“呜呼志摩！天下岂有圆满之宇宙？……当知吾侪以不求圆满为生活态度，斯可以领略生活之妙味矣。
……若沈迷于不可必得之梦境，挫折数次，生意尽矣，郁悒侘傺以死，死为无名。死犹可以，最可畏者，不死不生而堕落至不复能拔。呜呼志摩，可无惧耶！
可无惧耶！”这段话一直为我所深深喜欢，反得去读以至背诵如流。从这段文字中，我们可以看到梁先生对生命的态度，即生命中没有完美的宇宙。我们应该顺其自然，以不求完美为人生态度。
另一方面，可以看出梁启超先生对学生的谆谆教导，像父亲一样，从严厉到安慰不等。第三，梁启超先生虽然在思想上和他的主人不同，但他仍然是他们婚礼的见证人。婚礼上梁神情严肃，披头就是一句，“徐志摩，你这个人性情浮躁，所以学问方面没有成就”。
接着，他板起脸声色俱厉地教训道：“你这个人用情不专，以致离婚再娶，祝你们这是最后一次结婚。”徐志摩面露惭愧，连忙求师傅不要再说了。
事后，梁启超先生在与儿子谈起这件事时说：“此恐是中外古今所未闻之婚礼矣。”另外还有很多事情能体现梁启超先生的情怀。
比如梁启超先生不拘泥于娃娃新，写信给挚友林长民的女生林徽因，今她自由在他的儿子梁思成和徐志摩这前选择婚姻；他给自己的最小的儿子起小名为“老baby”，后来汉化为“老白鼻”；梁启超先生推荐陈寅恪入国学堂时对校长说“我也是著作等身了，却不如陈先生数百字有价值”，可见其书生气魄。
、艰苦探索。其中梁启超先生就是他们的优秀代表人物。从梁启超先生的精神和事迹来看，我们不难探究中国人的高尚情操。
太平天国农民起义加速了清代乃至整个封建制度的衰落和崩溃。这是几千年来农民战争的顶峰。地主抵抗派林则徐、魏源师夷长技以制夷向西方学习，开展 “中体西用”的洋务运动向西方学习先进技术，兴办工业，筹划海防，兴办新式学堂，诱导了民族资本主义的产生。资产阶级维新派掀起救亡图存的维新变法运动通过改良，实行君主立宪，发展资本主义，是一次爱国救亡的运动，是近代中古第一次思想解放潮流，起了思想启蒙作用。
革命派掀起了辛亥革命运动通过暴力革命，推翻清政府，建立民主共和国结束了两千多年的封建君主专制制度，建立资产阶共和国；沉重打击了帝国主义的侵略势力；激进派掀起了新文化运动，通过学习民主和科学来走思想救国的道路动摇了封建思想的统治地位；弘扬了民主和科学思想。无产阶级共产党领导人民打倒军阀、“工农武装割据”、建立抗日民族统一战线、打败国民党反动派最终取得新民主主义革命的伟大胜利。
于建设社会主义现代化的今天，我们更应弘扬梁启超先生等仁人志士地这种现代化的人格，谨记梁启超先生的“无负今天”的教导，努力学习，大胆尝试，真诚奉献，在继承他们复兴中华民族的伟大事业中实现人生的价值。
（一）一提到中国近代史，不知道大家是怎么想的，反正我就感觉到了两个字：可恶。当然，这是说外国人的。
每每当我看到外国人如何如何霸占中国领土，如何胡搅蛮缠，使得中国政府晕头转向，答应他们无理的要求，我就觉得十分地愤恨：外国人，你们怎么能如此不要face呢？可是，当我看了《重说中国近代史》这本书后，我原先的一些片面的想法得到了一些改变。
书中一开始便指出了中国人的三种心态：“怨妇”心态，“泼妇”心态，和“情妇”心态。我很难接受，但当我深入阅读时，我发现作者所说的并非没有道理。
不仅如此，书中作者描述的许多地方都不利于中国人民，而且指出了中国许多愚蠢和不合理的地方。这便让我原先一看到近代史便发热的脑袋变得冷静了些。毕竟，不管中国人如何掩盖，事实就是这样：
晚清亡国了。而我们呢？出于一种“爱国主义”，便是大肆宣扬外国人如何如何狡诈，蛮横，而对中国失误的地方，则是轻飘飘地一笔带过，这便让我的思想出现了一种误区。
思维也变得片面，认为中国人很无辜，一切都是外国人入侵我们的错。然而，如果中国不软弱，外国人怎么能想到中国？如果中国采取了正确的措施，外国人的计划怎么能成功呢？
这本书给我的思想敲响了警钟。它不仅告诉我很多关于晚清的知识，而且告诉我：不要想得太片面。
（二）我发现大学里面总是有一些老师特别受欢迎，他们往往有三个特征：第一，能说会道；第二，教的课有新观点；第三，教公选课。这三个特征碰到一起，学生肯定喜欢听。
人民大学的张鸣教授或许就是这样的人。《重说中国近代史》此书就是源自他在人民大学的一门很受学生欢迎的课。
张鸣教授研究现代史。我以前读过他的一些博客和书。最让我印象深刻的是他在九一八中学讲张学良。感觉总是会有新的思维、新的观点撞击你的大脑。此书名叫“重说”，恰如其分，整本书对于近代中国的若干大事，提出了新的论点，不同于我们从小受到的官方历史教育。
今年距离我上大学一年级已经过去十年，阅历自然是在不断增加，早期教育对自己的影响也在慢慢减退，即便如此，仍然感觉十分震撼，有种茅塞顿开的感觉，想一口气读完，由此可以想见，刚刚接受完中学教育，上到大学的小孩，听到这样一门课，会是什么样的感觉。
张鸣教授是这方面的专家。作为一个非专业人士，这本书的内容很适合阅读。我想说的是阅读过程中的一些其他问题。长期以来，我认为历史应该是一个结论。道理很简单，因为历史上的事情早已发生，尘埃落定已久。尤其是在中国的大学前历史教育中，注重灌输结论，会加深这种印象。但当我读到越来越多的历史书籍时，我发现实实上，历史学术界有很多争议，所谓的“成败”，历史总是由胜利者书写，这就增加了干扰因素。
所以历史实际上是异常复杂的。那如何给小孩子们教授历史课？
你可以说任何学科的前沿都有争议，但这并不影响应用领域。小孩子的课本就用阶段性的研究成果呗。但问题是，历史太重了，很多人在生活中不会主动读太多历史书，让历史课学到的可能都是对历史的历解。
再加上官方总会或多或少为了自己的目的，改写历史教材。
今年来，先后看了不少知名历史学者的书，越来越有种感觉，研究历史这门学问真的是需要阅历，甚至不要说研究，就是看懂，也需要。所以想到中学时候小小年纪学那些宏大的历史，真是勉为其难。如果你想学，那么历史是需要用一生来品读的。
那么，也许需要更灵活的方式，完成历史启蒙教育。
（三）如其封面所说的“还原一段被扭曲的历史，挖掘国人今日问题之根源”，在张鸣老师的还原下，中国近代史变得如此复杂精彩，又是如此的颠覆，它与我们记忆里的古板印象迥然不同，绝非教科书上的忠奸两列，黑白分明。
花了一个月的时间，读完张鸣教授的《重说中国近代史》，我对中国历史的书是比较感兴趣的，尤其喜欢像张鸣教授写的这样客观评价中国历史，并且，改变以往历史书籍的艰涩枯燥，更多地给人一种在课堂上课的感觉，语言幽默生动。
在开始阅读的时候，我被那些易懂的关键词所吸引。就如“我们会鄙视一个假的东西，但是我们依然依赖这个假的东西。”可见我们所接受的历史教育表面上看并不怎么受大部分学生青睐，但是我们每一个人都没有办法活在一个没有历史的世界里。
但是我们所看到的接触到的历史，它到底是真是客观的，（inspirational quotes 还是虚伪主观的呢？其实没有很多人会主动去考究这个问题，大家只是觉得大概地知道这些历史事件就够了。但也许正是这种心态，让我们整个民族现在依旧在“童年阴影”下反复折腾、反复跌碰。
正如作者所说“如果我们不能很正确地看待这段历史，就很难吸取教训，很难避免过去的悲剧。只有从心理上走出中世纪，我们才能拥有未来，过去的光辉历史才是有价值的。”我们不仅要舔舐自己的创伤，更重要的是如何从这些创伤中学习不再受伤。
再者，在读这本书的时候，我的原汁原味的历史故事也受到了冲击。比如说李鸿章这个人物对历史的推动作用其实要比印象中大得多；洋务运动不是改革不彻底，而是不够快；戊戌变法的失败不是因为资产阶级软弱而是因为一个我们从来没有接触过的东西——帝—后二元结构的存在；还有甲午中日战争的失败原因之一颐和园的修建挪用大量海军军费的始作俑者不是慈禧而是她的儿子；还有几乎不怎么介绍过的军事改革，要知道这东西的作用不是我们一两句话能带过的；还有为什么我们从来没有一道这样的思考题：西方国家支持戊戌维新的原因；被抬高了的康梁等等。
此外，书中一开始便指出了中国人的三种心态：“怨妇”心态，“泼妇”心态，和“情妇”心态。起初我有些难以接受，可是随着我渐渐地深入读了下去，我发现作者说的也是不无道理。
不仅如此，书中作者描述的许多地方都不利于中国人民，而且指出了中国许多愚蠢和不合理的地方。这便让我原先一看到近代史便发热的脑袋变得冷静了些。毕竟，不管中国人如何掩盖，事实就是这样：
晚清亡国了。而我们呢？出于一种“爱国主义”，便是大肆宣扬外国人如何如何狡诈，蛮横，而对中国失误的地方，则是轻飘飘地一笔带过，这便让我的思想出现了一种误区。
思维也变得片面，认为中国人很无辜，一切都是外国人入侵我们的错。然而，如果中国不软弱，外国人怎么能想到中国？这种“三妇”心态下的历史教育史很难让我们正确审视历史，或者更重要的是审视我们自己。
因此，我认为每个人都有责任更多地了解未知的历史细节或历史方面。并不是官方的历史教育理论产生了负面影响，而是只有了解越来越多的细节，才能找到真正的定位。
这本书中，我尤为欣赏张鸣教授的立场，本书是为写历史而写历史，几乎不掺杂作者个人任何政治立场、情绪，完全是中立的。这显得非常难能可贵。过去，我读过很多当代作家写的历史书，不是充当现政权的喉舌，就是强烈反对现政权。
要写出一部政治倾向鲜明的信仰史是不可能的，比如太平天国运动。客观地分析了起义的起源和发展。他一方面论述了起义的必要性，但没有给与太多正面评价。即使从革命的观点来看，作者并不认为太平天国运动有什么革命性，相反是封建王权思想的延续，甚至变本加厉。其次是对历史人物进行了客观地评价。
张教授从根本上抛弃了阶级的观点，他总是站在当时的历史情境下臧否人物。例如林则徐这个中国近代史首先要提到的历史人物，传统上对他的评价过高，认为他是睁眼看世界的第一人，虎门销烟大快人心。但是作者认为林则徐仍是一个中国传统官僚，虽然睁开了眼，但对西方社会的了解很少，甚至出现了许多笑话。
再比如孙中山，虽然他屡败屡战的决心很大，但是他与日本、苏俄、会党之间的暧昧关系以及个人崇拜的主张使其形象受损。还比如北洋军阀，张教授认为并不是所有北洋军阀都是坏人，他们有的在下台后房无一间，身无分文可以看出并不是毫无理想的酒囊饭袋。
读完这本书感受颇深，它带给我全新的视角去看待历史，知道许多很有趣的鲜为人知的历史，而这些没有被大多数人接触过的点滴历史汇聚起来就可能产生新的历史观，而这些历史观，在我看来，更有利于我们发挥历史的真正价值。而且，这本书给我的思想敲响了警钟。它不仅告诉我很多关于晚清的知识，而且告诉我：不要想得太片面。
. 如果真诚是一种伤害，请选择谎言；如果谎言是一种伤害，请选择沉默；如果沉默是一种伤害，请选择离开。近现代史学习心得
刚刚开始上《中国近现代史》课时，我心里充满了疑惑：这段历史我们初中学过两遍，高中学过一遍，现在来到了大学，怎么还要学啊？而且内容都一样，从鸦片战争到现在，没有翻修！
虽然嘴上没说，但心里觉得学校这样的安排纯属多余。老师好象看出了我们的心思，他说：“别看你们历史学过好几遍，但我现在问你们几个问题，你们当中不一定有人能回答得上来。
鸦片战争是哪年爆发的？辛亥革命是哪年爆发的？这些问题算是简单的吧。
谁能告诉我？”不出所料，听到这个问题后，全班同学都做低头苦思冥想状，半天都给不出回答。
老师的问题让我意识到，虽然我们学了很多次，但我们没有太多注意。即使有时很用心，但在处理完考试后，就放弃了。现在脑子里的历史事件已所剩无几，跟当初没学过的一样。
这样的学习是没有效果的，也没有意义。因此，从这个角度来看，学校安排我们再学习是合理的。他要我们记住：
落后就要挨打！引申到我们身上就是：不求上进就会被淘汰！
这次学习，我暗下决心，一定要好好学！多了解些中国近现代史，做个合格的炎黄子孙。
“落后就要挨打。”在我看来，这个道理贯穿着整个历史。回顾过去，无论是鸦片战争还是日本侵华，都得到了证实：
昔日的中国因为懦弱而受尽欺凌。虽然我们现在已经变得强大，也也逐步得到了世界的认可，摘掉了“东亚病夫”的帽子，但却不能轻易忘记这些灾难深重的屈辱史，在这段时间里，大大小小的帝国主义国家争相侵略我们，中国被迫签订的不平等条约有几百个，中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。这段不堪回首的历史是以号称当时的首号资本主义强国的英国在1840年发动的侵略中国的鸦片战争为起点的，战败后，清政府还被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》。
从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会。此后又签订了中英《五口通商章程》、中英《虎门条约》、中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》等中国近代史上的第一批不平等条约，被迫割地、赔款、开放通商口岸、和外国协定关税，外国取得了在中国的领事裁判权和在通商口岸传教等特权。这些条约给中国人民带来野蛮和屈辱。
后来，英法在1856年又发动了第二次鸦片战争。清政府在抵抗失败后被迫和英法俄美四国签订了《天津条约》。此后又陆续有英法俄的《北京条约》、1885年中法的《中法新约》、1894年中日的《马关条约》、1900年八国联军的《辛丑条约》等等。
一系列的侵华战争和大批的不平等条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，造成了近代中国的贫穷和落后，加重了人民的负担，严重的破坏了中国的主权完整和领土完整，因此我们要牢记中国近代屈辱的历史，铭记落后就要挨打的历史教训。
如果没有这些侵略战争，我认为中国的现状可能会好得多。大批的不平等条约不知道让我们中国人倒退了多少年。但是值得肯定的是，中国建国以后的发展十分迅速，我们几十年里就完成了别的国家要几百年才能完成的任务。
就像我们从制造出第一辆“解放”牌汽车到爆炸第一颗原子弹，只用了七年的时间，但美国却要花去200年。虽然我们与美国、英国等国家还有一些差距，但我们应该考虑到两国不同的历史背景。
其实，中国的历史，也是一部不屈不挠的抗争史。在西方列强野蛮侵略中国的同时，伟大的中华民族和不屈不挠的华夏子孙进行了一系列的斗争，有的来自社会底层，有的来自清政府内部，有的有组织，有的自发。像林则徐、关天培、左宝贵、丁汝昌等批爱国将领的涌现，鼓舞了人民的斗志；广州三元里民众的自发的抗英斗争，显示了中国人民的反抗精神；太平天国运动和义和团运动，给帝国主义主义势力造成沉重的打击，社会各阶层的团结一致，让人民看到了希望。
最后，第一次世界大战后，为了维护国家主权，五四爱国运动于1919年爆发，在全国范围内蔓延，工人阶级登上了政治舞台。五四运动是中国近代史上一次彻底的反帝反封建运动，它促进了马克思主义的传播，为中国共产党的成立创造了条件。
所以，不必去盲目崇拜美国、日本，我们应该崇拜我们中国人自己。
还记得，小时侯，我学会的第一首歌是《社会主义好》，歌词的最后那一句“全国人民大团结，掀起了社会主义建设高潮”。相信所有的中国人也都听过《没有共产党就没有新中国》，这些脍炙人口的歌曲并不是凭空编造的，它们的存在是有依据的。
提到中国，又会忍不住想到让我们全体中国人自豪的“红军长征”。长征的年代已离我们远去，但“长征精神”却代代相传，就像是保存精神火种一样。
长征途中许多脍炙人口的英雄故事常常在我们的心中荡漾，那种不屈不挠，不怕牺牲，勇往直前的永雄气概，那种互帮互助、亲密团结的合作精神，那种严守纪律、全心为人民服务的崇高品质，都无时无刻不在激励着我们前进。但在无数的光环下，还有许许多多同样出色的战士，他们或许没有令人们为之称赞的英勇事迹，但“长征精神”在他们身上，同样是熠熠生辉。
在这里叙述一个长征故事——“一只印着‘谢’字的干粮袋”：
这是发生在红军过草地途中的一个感人故事。有一支普通的红军叫谢益先。当他穿过草地时，他收到了四斤干粮。在行军过程中，战士们看到了饿慌了的母子三人，小谢就瞒着队友，把自己的干粮袋给了他们，而他自己每天就吃些野菜、凉水充饥，最终，因体力不支，就这样走了。
直到那母子三人来还这一只印着“谢”字的干粮袋时，部队的同志才明白了事情的原委……
看了这个故事，心中感到无比沉重！谢益先明明知道，在茫茫草地上，哪怕是一小袋粮食，都是救命的“宝贝”，意味着一个人的生命！但是，就是在这样的情况下，他还是毅然把自己的粮食给了那位母亲；每天，自己在饥饿中煎熬，也不愿连累队友；甚至在生命的最后一刻，他还在询问那母子三人的情况，在得知“他们很好”的回答后，嘴角才带着微笑，离开了人世……他对人民群众的深厚情谊，对战友的深厚情谊，都深深地震撼了我，让我看到了那世世代代都令我们铭记在心中的“长征精神”。
两万五千里，在中国的土地上，也在每个中国人的心中走一圈。我们的红军历经艰难险阻，突破了包围，翻过雪山，越过草原，越过赤水，夺取了泸定桥。从1934年秋到1936年10月，这一历程在中国历史上书写了光辉的一页，为中国的胜利树立了举世无双的历程碑。
长征，对于我们新世纪的一代，或许已经太遥远了。我们从未经历过这样的艰辛和惊险，但这段历史仍然带给我们无数的反思。种种永垂不朽的“长征精神”，值得我们去揣摩，去学习。
当然，在新世纪，在我们学生中，这些“长征精神”，需要在学习中发扬，在校园中发扬，在做人处事中发扬，在一点一滴的成长道路上发扬，在为祖国的建设中发扬。我们应该把这些精神融入我们自己的血液中，把这些财富变成我们生活的一部分，让我们自己成为合格的接班人。
历史，给我的带来震撼的不仅仅是长征，还有辛亥革命，百万雄师过长江，五四运动等等。在此就不一一叙述它们给我带来的是如何的感受了。
知史可以明得失。我们现在面临的大多数问题都可以从历史或教训中找到答案，这对我们未来的生活是非常有意义的。 学史使人明智，历史总是惊人的相似的。以史为镜，可知兴替矣。
[中国近代史读后感]《中国近代史》读后感，《中国近代史》内容概要：全书从鸦片战争到抗日战争前夕，近百年的史事写得深入浅出，好读耐看，中国近代史读后感。内容不受事件过程和细节的制约；方法整体把握演变趋势，展现作者思辨的写作风格
中国近代史的读后感，本书分为两部分，上半部分为沈渭滨先生的导读，下半部分为蒋先生《中国近代史》的原本。在导论部分，沈从文介绍了蒋廷黻先生的生平以及此书之后中国近代史研究体系的发展。蒋廷黻先生在美国留学，受过西方历史研究方法的训练。他改变了中国古代史学重事件、轻建设的方法。。
书的篇幅不大，又被称为“中国近代史纲”，但重点突出。总论就开宗明义的指出中国近百年的问题就是能否吸收、利用近（先）代西方的科学技术，废除家族和家乡观念，建立一个近（先）代的民族国家，读后感《中国近代史读后感》。作者以政治史为经、事件为纬的建构体系，用一个爱国者的角度，论述了鸦片战争前后至抗日战争之前的中国近代史实。
本人作为读者对本书的感觉是言简意赅、发人深省，突破了以往的惯性思维，认识问题角度大为拓展……
讀之歷史，讀之每痛哭流涕，咬牙切齒。恨吾不能生彼時，投身一戰，亦幻時光真有隧道，可回而阻之。在痛心之餘，大多數人只會說，此乃舊體制之腐朽過時，此乃滿清**之軟弱無能，此乃舊禮教之荼毒，此乃官僚之**云云，鮮見有人客觀搜集史料，分析之，思考之。
此等風氣，至今日亦然。二百年之人，只知之乎者也，只知祖宗聖賢。然而，当时歐美列強已進入遵循自然規律的科观科學發展阶段。
一個人摔倒了，立刻站起來，說不疼，是小事。一個民族，一個國家跌倒了，卻只用上述泛泛之詞，則是可怕的。蔣先生的這本小冊子，以史料為基礎，客觀分析，仔細思考，循著驚變、自強、救亡的大脈絡，順序講述中華面臨的困境，思考，救國的方案及其實踐。
言簡意賅，雖薄薄數萬言，卻令人讀後感慨：非諳熟此歷史，非心有所思，有所分析，不能成此書。一百頁的小冊子，可以將這段複雜的歷史做清晰的表述，當爲大家之言……
通过老师深入浅出的讲解，经过一个学期学习《中国近代史纲要》，我们获益匪浅。在学期的最后，老师向我们推荐《共产党人》发刊词来阅读。由于缺乏天赋和学识，有些内容需要和同学讨论和交流。阅读已经成为一个相互提高的过程。
读《共产党人》发刊词，说起来有一种奇妙的体验，在之前关于马克思主义的各类学科的学习中，任课老师也指导我们阅读了许多的名家文章，经典著作。例如《关于费尔巴哈的提纲》、《共产党宣言》等。如《共产党人》发刊词这样一篇八千余字的文章，无疑篇幅要小许多，老话说“浓缩都是精华”，更在这篇文章上得以体现，短小精悍且富有内涵。
这样知名的文章是很好在网络上找到的，我简单在网页上浏览了一番，感觉不是很长，便将它**下来打印了出来，以便于做一些标记和批注，第一天看只是大概分了分段落，第二天我又抓起了这篇文章决定更深入地阅读，不长的文章竟没想到让我看了两个多小时。
《共产党人》发刊词发表于1939年10月4日，这个特殊的时刻正是中国共产党同资产阶级政权建立抗日民族统一战线已有三年的时间，这时出版这个中国共产党的机关刊物是极其必须和必要的，它无疑成了党前进路上的旗帜，毛泽东在这篇发刊词中总结和剖析了18年来的经验和教训。为我们成长中的共产党人指明了方向，也同样成了毛泽东思想的重要组成部分。
《共产党人》发刊词最吸引人的就是其以朴实生动的语言，以自问自答的设问方式，向我们阐明了《共产党人》这个党内刊物出版的必要性和任务，并且进一步阐释了提出这一任务的理由，然后着重分析了统一战线，武装斗争，党的建设是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，并进一步对三个法宝进行了剖析，指出十八年（1921—1939）来中国无产阶级同中国资产阶级和其他阶级的统一战线，有三种不同情况；指出中国共产党的武装斗争，它的历史也分为三个阶段，并指出党的建设的三个阶段的特点。
时间的马车从历史缓缓开过近八十年，今天的我在通读此文时，仍深深地为毛泽东远见卓识所折服，正是毛泽东把马克思列宁主义的理论和中国革命的实践之统一理解，才得出了符合中国国情的毛泽东思想，使中国共产党像铁一样地巩固起来。对于毛泽东主席，我相信几乎每个人都有一颗无限敬佩的心。我想，如果在我们冲向黎明的那个时候，中国有一个伟人，那一定是毛泽东。
如果要说出最值得称颂的人和事，想必就一定是毛泽东和《毛泽东诗词》。在这个充满速度与激情的“快”时代，倘若一名读者不带着对文字打心眼里的喜爱和一份沉得住气的淡定，说实话，想要读好又读懂《共产党人》发刊词这样纯理性的文章着实是很困难的。我认为能从头到尾仔细阅读的大学生很少。
读书可以陶冶情操，在安静的自习室里于心中默默阅读《共产党人》发刊词，不仅渐渐平静我近日来浮躁的心，从中领悟过去的历史，先辈的业绩，今天幸福生活的来之不易，而且还可以领略他那娴熟的写作笔法，尤其是毛主席标志性的亲切问答：“这个党内刊物定名为《共产党人》，它的任务是什么呢？它将写些什么东西呢？
它和别的党报有什么不同呢？”；“那末，现在提出新的任务的理由何在呢？”；“我们现在要建设一个这样的党，究竟应该怎样进行呢？
”；“在这里，让我们对于这三个法宝，三个问题，分别地大略地说一下吧。”正是毛主席用这样的亲切朴实的语言把读者和作者的距离一下子拉近了，也是有条不紊地把全文有机组织起来的一条线索，不仅使读者读来倍感亲切，而且又便于读者从宏观上理解和把握这篇发刊词。
作为一个有着五千年悠久历史的文明古国，中国大部分时间都是世界的中心，但在近代却逐渐淡出历史舞台。正当国人为此绝望的时候，又是中国共产党发挥了伟大引路人的作用，虽然前进的道路不是一帆风顺。为了在这个占世界人口四分之一的贫困而落后的国家里夺取革命的胜利，建设一个新的社会，中国共产党创造过举世为之震惊的人间奇迹，也面对过许多棘手的难题，遭受过严重挫折。
但无论遇到什么困难和挫折，都不能阻止它的进步，只能使它更加强大和成熟。今天，中国人民正在满怀信心地向着社会主义现代化建设的宏伟目标奋勇迈进，中国正以前所未有的速度向世界证明，中国的经济可以象中国革命一样焕然一新，未来的世界同样还会是中国人的世界。
回顾百年来，我们更加坚信，中国共产党的领导和社会主义道路，是中国近现代历史发展的必然结果，是中国人民经过长期实践作出的正确选择。历史进程曲折发展中留下的丰富经验和教训，是先驱者在缺乏先例的艰难条件下，通过探索和追求而获得的。这也是无数烈士用鲜血换来的，值得永远铭记。
我们有理由相信，未来伟大的中国共产党一定还会坚定不移的带领全国各族人民，以长远战略为计，以远大目标为航，在今后的百年里谱写更加辉煌的奇迹，最终实现中华民族的伟大复兴。就让我们拭目以待吧！
斗转星移，世事变迁，跟随时代的脚步，我们早已迈入了21世纪，世界迎来了它的新时代，中国也迎来了它的新时代。作为社会主义中国新时代的大学生，我们即将面对自己的使命，走向社会，投入到社会主义的伟大建设中去。在阳光灿烂的春日上午，我虽不及文人骚客的才情，也未怀贤人智者的雅趣，但谨怀一颗崇敬之心，坐在安静的自习室里读《共产党人》发刊词，与党史对话，这种感觉真美好。
邓世昌放弃了学习文学、经商的机会，却把国家的命运和自己的命运紧密地联系起来，忧国忧民，选择了一条不同于普通人的道路。明知前路荆棘遍布，邓世昌却无畏将要面对的重重艰难，决心拯救被挨打任由宰割的中国。
二、 精益求精，严以治军
邓世昌是我国最早的一批海军军官中的一个，是清朝北洋舰队中“致远”号的舰长。他有强烈的爱国心，常对士兵们说:：“人谁无死？
但愿我们死得其所，死得值！”1894年，中国和日本之间爆发了甲午战争。邓世昌多次表示：
如果我在海上遇到日本船，遇到危险，我就会沉下去！作为近代中国第一批自己培养出来的优秀海军将领，邓世昌“执事惟谨”，“治事精勤”。他可以刻苦学习海军战略战术理论，关注西方海军的先进技术和经验，并将其运用到自己的队伍中去实践。
在北洋水师服役期间，邓世昌通过考察学习，深深意识到发展海军，必须认真学习西方海军的管理经验和技术水平，所以极力主张向外购置舰只，用西法练兵。邓世昌除了敢于学习西方先进技术外，更能坚持学以致用，靠自己说服后人。
“致远舰”在他精心训练下，“使船如驶马，鸣炮如鸣镝，无不洞合机宜。”成为北洋舰队中整训有素，最有战力的主力战舰之一。
在军事管理方面，邓世昌不仅重视锻炼和训练，而且重视思想教育，弘扬爱国主义精神。这点，实为可贵。
三、 舰沉坠海，义不独生
作为民族英雄，邓世昌最著名的英雄事迹是100多年前中日甲午黄海之战。
战斗中，邓世昌沉着镇静，认为“倭舰专恃‘吉野’，苟沉是船，则我军可以集事。”主动迎战日主力舰。在“致远”舰体严重受伤后，他毫不退缩，激励官兵：
“吾辈从军卫国，早置生死于度外，近日之事，有死而已！”为此，指挥“致远”舰开足马力，冲向日先锋指挥舰“吉野”。面对这一气壮山河的举动，敌人恐惧万分，纷纷跳海逃命，但“致远”不幸中雷，战舰没入黄海，邓世昌和全舰官兵坠入茫茫大海。
在这生死关头，邓世昌上演了一出感人的英雄悲剧。随从刘忠抛给他一个救生物，但邓世昌“阉船俱没，义不独生，仍复奋掷自沉”，与200余名官兵一起壮烈殉国。
那场景非一句“轰轰烈烈”可评述。自古以来，战死沙场是军人的最高荣誉，邓世昌用“义不独生”的举动，践行了其作为一个军人的不朽军魂。
回顾这场历史长空中的海战，它带给中国的是一场耻辱的悲剧，但耻辱却让人觉醒，让人奋发图强，勇往直前。这场海战也成为中国的新起点。
对于改革开放30年的中国来说，这场战争带来的启示仍然具有重大的现实意义。也就是说，我们要在发展中保持足够的清醒，坚持改革开放，大力解放思想，抓住机遇，促进发展，增强国力。
100多年后的今天，中日乃至全世界的形势发生了翻天覆地的变化。中日两国都经历了血与火的洗礼。但是，中日战争的历史教训不仅会被两国人民遗忘，而且会越来越深刻。
邓世昌以爱国热情唤起官兵的爱国情怀。正是在这样的军事管理理念下，在中日战争的关键时刻，全体官兵献身于与敌舰的战斗，用鲜血和生命书写了一场悲壮的爱国主义运动。
看完这本书籍，我深深地体会到了一句话，“落后就要挨打”的真谛。锁国就要落后，落后就要挨打！近代中国一百多年的历史，是一部贫穷落后、屈辱挨打的历史，是一部中华民族不屈不挠的奋斗史。
作为中华民族的一员，我们应该热爱祖国，了解祖国的过去。正如江泽民主席在纪念世界反法西斯50周年时所说，忘记历史就是背叛。不忘昨天，珍惜今天，创建美好的明天。
当今世界，列强强弱欺贫富的霸权行为没有改变，帝国主义灭亡的思想没有改变。历史从来没有怜悯过弱者！维护中华民族的独立主权和民族尊严，必须坚持以经济建设为中心，坚持改革开放，振奋民族精神，凝聚十几亿人民的力量，改变祖国的贫穷落后局面。
在辉煌的古代中国，汉、秦、唐是全能的帝国。在这一时期，只有其他国家来中国学习经验，平等地与中国进行贸易。如果他们侵略中国，那时候的王朝会给他们造成重大损失。匈奴就是一个典型的例子。而近代中国，却只有被别人欺负的分。
一个国家，如果长期的处于繁荣昌盛的局面，那么总有一天，她会衰落下去。我想，中国就是这样的一个国家。不过，衰落只是暂时的。
苟以国家身死已，亦因祸福避趋之。“天下兴亡，匹夫有责”，在祖国面临危难之际，还不是有许许多多的进步人士，为了民族的兴亡而舍生忘死吗？在这么多前辈的共同努力下，中国人民不是又站起来了吗？
中国综合国力虽然走在世界前列，但许多不和谐的国际因素仍然影响着我们的发展。台湾的分裂，其他国家的分歧，以及许多高科技领域的落后，仍然是我们面临的大多数挑战。因此，作为大学生，我们不说能为祖国做出多大贡献，但我们应该实事求是，做一个有用的人，能够在今后的工作中尽力而为，承担应有的责任。
这是我对现阶段大学生的理解，也是对自己的要求。
陈寿亭有着商人所普遍的狡猾，甚至算得上是奸诈，也是凭着这份奸诈才能在帝国主义的步步紧逼下求得生存，才能在商战中出奇制胜，显出商儒本色。重要的是，上世纪初，在中西文化最激烈的冲突时期，中国传统文化被西方文化压制，呈显出更为强大的生命力。陈寿亭亦是有着浓厚中国特色的人物，他身上所体现的“仁，义，礼，智，信，孝”无不是中国传统文化底蕴熏陶所致，讲了人和人相处的三种境界，第一是相互信任，信任是相处的基础，第二是相互理解，只有相互理解才能交往的持久而不掉颜色，第三，也是最高境界，是相互欣赏，如果两个人交往是相互欣赏的，那交往的过程就是欢悦，舒心，轻松，甚至是无法用言语来表述的快乐感觉。
同时，他代表了一个从农民到资产阶级的特殊的人。与传统资本家相比，他的管理理念更加人性化，因为他明白，即使农民英雄使这样的，他也无法避免工业崩溃的命运。
从清末到一九七三年抗日战争的爆发，中国从未改变了被动挨打的局面，清末垮台，五四运动，九一八事变，等大小动乱不断，更有当时政府无作为任列强肆意妄为的荒谬，如此混乱的国情，生命尚顾暇不及，中国的民族工业如何获得长足发展？七七事变之后，政府不事抵抗，济南顿为孤城。韩复榘弃城逃跑。
陈寿亭虽是才力非凡，但是面对国家覆亡，只能付诸绝望的微笑……
这部小说中的主人公陈寿亭这样一个来自底层社会的民族工业家，在实现强国梦的奋斗历程中所表现出来的民间智慧、民间文化、民间生存哲学，抒写了中国民族工业在二十世纪初叶发生、发展的历程，透视了一代人强国梦的诞生与破灭，在书中，宏大的革命史和政治史隐于幕后，民间的、个人的历史成为被叙述的主体
一个人的成功与一个国家的兴衰息息相关。个人的命运必须与国家的命运相联系。个人的成功离不开国家的稳定。如果国家不稳定，国家不强大，个人就不能再强大。书中陈寿亭多次说过这样经典的话：
“如果生在太平盛世，我能把买卖做到全中国”，“如果国家强盛了，我能把产品买到整个世界。”--摘自原文93页。
可悲的是陈寿亭发展的巅峰时期正是中国民族工业的第一个“黄金时期”，这昙花一现的繁荣也多亏了一战时期列强注意力的转移，即使这样，中国民族工业也不断受到本国封建经济和外国资本主义经济的双重压迫，国内民族工业家在夹缝中艰难求得摇摇晃晃的平衡也在二战期间被彻底打垮。
《大染坊》被更多的赋予主旋律色彩，借古说今很有建设性，中国民族工业在日本入侵是的昙花一现，主人公那种在夹缝中挣扎的艰苦生存状态，那一代民族资本家的艰难生存过程都让人为之扼腕。那一代商界也是人才辈出，不只有陈寿亭这样土洋结合繁荣人物，也有学贯中西的苗翰东似的人物，有几代积累下来家底殷实的商业鸿儒如上海林家，还有留洋归来的学生，一腔热血的大学生等都在那个特定的年代成为了悲剧。与其说是陈呐喊及其印染界的兴衰，不如说是20世纪初中国民族工商业的兴衰，更重要的是20世纪初中国社会的兴衰。
在故事中，陈大喊从农村的一家小印染厂变成了商海的一家蛟龙
很多人不明白，一个有着千年历史的国家，怎么会沦为一个弹丸之地的耻辱？怎就窝囊到被列强任意践踏？面临如此“内忧外患”，中国又该何去何从？
国将不国时，个人的衰败又算得了什么，当国家都在承受屈辱时，任个人本事通天也很难有好下场。正应了藤井那句话“国家太弱，个人太强是要吃亏的”。
因而“随着太平洋战争的爆发，中国民族工业，那一现的昙花，彻底的凋谢了，似一颗美丽的流星，带着长长的叹息……
国家是生命活动的终极平台。当这个平台坍塌的时候，一切都像流星。才能、鲜血、才华、激情，还垂死在那苍白的脸上，灿烂的笑容。”
《大染坊》留给我们的不应该是一时的激情，更应该是浓重叹息后的深深思考。
这个暑假，我读了《中国近代史》。这本书让我看见了中国近代的黑暗与大国的没落，让我感到无比的悲愤，也让我深刻领会到“落后就要挨打”的道理，只有牢记历史、自强不息，才能实现中华民族的伟大复兴。
近代的开端是我们所熟知的鸦片战争，清政府虽奋力抵抗，但百年的闭关锁国政策让清朝异常落后。两次鸦片战争的失败，让西方人见到了清政府的无能与软弱。英法火烧圆明园，八国联军侵略让清政府只能赔款，签订一系列的不平等条约。连一些如日本的小国也欺负清朝。甲午中日战争的爆发，让中国失去了更多的土地。清朝，这个曾经让人畏惧的泱泱大国，终究走向了毁灭。随着国民党进入故宫，宣统皇帝爱新觉罗·溥仪签下了退位诏书，存在了近三百年的大清王朝灭亡了。
今天的中国，已经不再是近代的中国。现在中华大地一片繁荣昌盛的景象;人民幸福，国家安定。政府对外开放，国家人才辈出。这些都是新中国政府与先辈们的功绩。我们要将先辈们不屈不挠、不怕牺牲、不怕奉献的精神发扬光大;学习他国优点，吸取近代血泪史的教训;努力奋斗，提高素质。“少年强则国强”，我们青少年必须要自强、自立、自信、自律，为人民服务，为国家做贡献，不负先人的期望，让中国的明天更美好。
中国是四大文明古国中唯一现存的国家，上下五千年的历史让我国藏宝无数，古人的智慧结晶也无数。作为后世的我们不仅要吸取中国近代史的教训，还要继承中华民族的传统美德，以史为鉴，开创未来，缔造更加繁荣的盛世。
刘粑粑《武士道》。是新渡户稻造1899年在美国宾夕法尼亚州养病时，有感于外国人对日本的传统武士道知之甚少，为了向国外介绍而用英文写成的。作者新渡户稻造是在传统日式精神下被抚养长大，之后留学德国与美国，又收到了西方文化的熏陶。
在东西方文化的碰撞中，他深深地感受到，西方对东方文化的许多误解，都源于他对自己文化的热爱。他写的这部描写武士道的杰作，最能反映他心目中日本的道德价值观。虽然书只有不到一百页，却是条理清晰，旁征博引，不得不让人时时感叹他的学贯中西，博古通今。
读完这本书确实受益匪浅。这本书让我真正了解了日本的武士道精神，而不再是电影电视中那么肤浅，的这本向所有人解读武士道精神的书其实不能称之为诠释，他做为日本人，对于自己国家传统精神的信仰处于何等崇高的地位，我可以理解，因此在阅读这本书时，我们也只能尽量客观。中国儒佛中的武士道是武士道精神，它使日本成为一个宽荣誉坚韧、残忍与同情、霸权与谦卑、诚实与狡诈、荣誉与生命、孝道与忠诚的民族人格。
“武士道”的“道”不是“花”、“茶”、“剑”、“跆拳道”、“武进”的“道”，而是“德”的简称。换言之，"武士道"即"武士的道德"。就像新渡户稻造在《武士道》中论述的，武士道作为一种道德体系，其主要思想资源是中国的儒家学说。
在《武士道》一书中，作者把这种精神提高到相当完美的境界，似乎每个武士都是圣人，武士的道德就是日本所有人道德的标准，我没有亲身接触过武士，不敢狂言，但是书中一些提到的例子，让我觉得，武士道就是最好的皇权拥护，将所有拥护主人的行为都称为美德，不管在过程中付出什么代价，即使是武士家人的生命。我一想到它就觉得毛骨悚然。虽然它能使一个帝国强大起来，但这个帝国没有一个人，他们都是封建统治的牺牲品。武士道，归根结底只是一种封建的君臣思想，但由于在发展过程中掺杂了太多的君是一外的东西，它已竟成为日本文化的代名词。
其实，武士道本身并没有正邪之分，但日本武士道在日本走向法西斯的过程中，的确起了很大的负面作用，但真正给亚洲国家带来苦难的，是日本帝国主义的军国思想和皇国史观教育。
武士道不代表日本，至少不代表今天的日本。原因很简单，武士道是鄙视商人的。今天，日本社会的主流是商业文化。虽然有些日本人迷恋武士道，但日本的主流文化已经发生了变化，严酷的武士道生活永远消失了。武士道已经随风枯萎。
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