经过幼儿教师教育网编辑的积极收集和整理这篇“陈旧人物读后感”呈现在大家眼前，下面的内容仅供参考欢迎大家阅读。读后感不是对原文的简单抄录或复述，而是以体会为主，在读完读后感书名后我们一定收获颇多。 以抒发感情的方式，记录下自己的阅读之旅。
《陈旧人物》这本书给我的感觉就是我是一个老去的人物，过去的那些人那么厉害，我看完这本书还记得。
我记得很多给我留下深刻印象的人。这本书描写的人物有很多特点，性格，事情，都是值得纪念的。给我的感觉和《俗世奇人》一样。都是描写人物的性格，人物之间的关系，人物描写非常突出。抓住特点，妙笔生花，写出来的字栩栩如生，仿佛就在你眼前。书中详细介绍了书中的信息、特点和他的人物。人物的品质和品行一一陈述。比如书中的人物康有为，让人觉得霸气，骄傲。他有文学，有文采，有学识，让作者嫉妒。然而，事实上，他是一个失败的英雄。因为失败，他给人留下了没有野心的好印象。同时，他也是一块倔强的老石头。
梁启超是他的徒弟。康有为的大徒弟梁启超大力宣扬和鼓励.他所开创的新民主主义在民国初年影响很大。他是一个勤奋的人。不管他取得了多大的成就，他都是骄傲的、开明的、渴望学习的。思奇的风格不变，和他的师傅正好相反。梁启超尊师重道，勤读书，是个文采横溢的人。
严复，福建人，喜欢说客套话。他出生在海军。还有朱自清，他的文章是《背影》。他是一个有抱负的人，从不弯腰，宁死不屈，接受施舍。而且他是一个守法的公民，与其违法活着，不如依法而死。他的气质在于老中国人的眼光。他一点也不疯狂。他在气质上更接近小木屋。疯子在进步，小木屋的人在做事。他也是一个很平和，认真，细心的人。他永远是一个谦虚的绅士，有着取之不尽的品格和品质。相信每个读者都会有这样的感受。
这本书确实有一种用之不竭的感觉，特色突出。
《陈旧人物》这本书给我感觉是陈旧时代的人物，以前的那些人是那么厉害，看完这本书后，让我记忆犹新。
记得许多令我印象深刻的人物，这本书的描写人物特点极多，性格，事情一应俱全，令人回味无穷，和《俗世奇人》给我的感觉差不多，都描写人物特点，人物之间的关系，性格描写都非常突出，抓住了其中的特点，妙笔生花，写出的人物都栩栩如生，仿佛就在你眼前，并在书中详细的介绍书中人物信息，特点和他的本性，这人物的品质和品行，一一写明，比如：书中人物康有为，让人觉得霸气，骄傲，他有文学，有文才，有学问，所以让作者有些妒忌，但其实他是一个失败的英雄，因为失败，倒给人留下了一个壮志未酬的好印象，同时他也是块顽固不化的老石子。
而梁启超是他的徒弟。梁启超，是康有为的大徒弟，宣传和鼓动是他的强项。他所创造的新民体在民国初影响极大。他是一个好学的人，即使他有多大的成就，无论如何得意，虚心好学见贤思齐的作风不改，这一点也正好和他的师傅相反，梁启超尊师，勤读书卷，是一个有文采的人。
严复，是福建人，他喜欢说客套话，他是学海军出身。还有朱自清，他的文章有《背影》，他是一位有志气的人，绝不折腰，宁愿死，也不低头接受施舍。而他是一名遵纪守法的公民，与其违法而生，不如遵法而死。他的气质于中国老派人的说法，他一点也不狂，在气质上更接近于猖，狂者进取，猖者有所不为，他也是一个十分平和、认真，仔细的人。他始终是个谦谦君子，说不完的性格和品质，我相信每一个读者都会有这样一个感触的感受。
这本书的确有让人享受不尽的感受，这本书的特点写的很突出。
这本书给我的感觉是我是一个年老的人。在我之前的那些人是如此强大。读完这本书后，我仍然记忆犹新。
我记得很多给我留下深刻印象的角色。这本书描述了许多人物、人物和事物.所有这些都是完整而难忘的。这类似于《陈旧人物》给我的感觉。它描写的'是人物，人物之间的关系和人物的描写非常突出。它抓住了人物的特征，人物栩栩如生，仿佛就在你眼前。它还详细介绍了书中人物的信息。这些特征和他的本质，以及人物的品质和行为，都一一陈述。例如，书中的——康有为这个人物让人感到霸气和骄傲。他有文学、文学天赋和知识，这使作者嫉妒。然而，事实上，他是一个失败的英雄。由于他的失败，他给人们留下了一个好印象，那就是他的雄心壮志没有得到回报。同时，他也是一块顽石。
梁启超是他的徒弟。康有为的老弟子梁启超，在宣传鼓动方面很有一套。他创造的“新民主主义”在民国初年影响很大。他是一个好学的人，尽管他有多大的成就，无论多么骄傲，虚心好学见贤思齐的作风不改，这与他的老师梁启超完全相反，他尊敬老师，勤奋读书，是一个有文学天赋的人。
严复来自福建。他喜欢说传统的话。他出生在海军。还有朱自清，他的文章是《俗世奇人》。他是一个有抱负的人，永远不会屈服。他宁死也不低头接受施舍。然而，他是一个守法的公民。与其违法生活，他应该依法死去。他的气质与老式中国人相似。他一点也不疯狂。他在气质上更接近小木屋。疯狂的人取得进步，小木屋的人什么也不做。他也是一个非常平和、认真和细心的人。他一直是一个谦虚的绅士，有着无尽的个性和品质。我相信每个读者都会有这样的感觉。
这本书确实有一种人们无法享受的感觉。这本书的特点很突出。
扩展阅读
幼儿教师教育网的编辑在经过大量阅读之后，选出了一篇非常有价值的“英雄人物故事读后感”。这篇文章强调了在文档处理过程中必须有清晰的工作流程和时间计划，并且在写作中，“范文”的出现次数非常频繁。认真分析这篇范文的写作思路，能够帮助我找到自己的创作方向。如何在日常生活中正确运用范文呢？本文将提供一些参考建议，欢迎大家阅读。
在祖国妈妈六十大寿期间，我怀着一颗无比崇敬的心，仔细地阅读了《英雄人物》这本书。
这本书描写了我国历代的英雄人物：有北宋抗金的岳飞；南宋抗元的的文天祥；有明朝打击倭寇的戚继光，收复台湾的郑成功；到了近代更是出现了我们的鉴湖女侠秋瑾、赵一曼；还有到死时胃里连一颗米都有没有，只有野草、树皮和棉絮的杨靖宇；有宁可被大火烧死也不愿意暴露目标的邱少云；有出身豪门却投身革命的刘思扬；有受尽了酷刑而坚贞不屈的江姐等等。
我在这本书中还认识了比我现在年龄还小的小萝卜头，小萝卜头从出生到牺牲都是在监狱里，在那么恶劣的环境下成长当然是长成了又瘦又小的模样，监狱里的大人们爱怜的称他为“小萝卜头”。小萝卜头在恶劣的环境下却从没有放弃对学习的渴望，一直坚持学习，他坚信有获得自由的那一天，可是他却被残忍的反动派杀死在新中国成立的前夕。
从小大人就教育我现在的幸福生活是先辈们的热血换来的，可是直到我看了这本书才真正理解这句话的含义，比起小萝卜头，我们还有什么理由不珍惜现在的生活，不好好学习就对不起那些虽死犹荣的烈士们。我一定要更加努力的学习，创造更加美好的未来，奉献给我们亲爱的祖国。
作文点评：
作文历数了不同时期的英雄人物，有古代的，有现代的，在谈读后感时，却归结到一点：要珍惜现在的生活，不好好学习就对不起先烈。其实从古代的英雄人物的事迹，归结到这个感想，是勉强的，因为古代这些英雄人物，不是“先烈”，我们只是需要了解他们，而不是向他们学习，他们身上有很大的历史局限性。作文语句通顺，层次清晰。
星期天，做完功课，我打开《英雄人物故事》这本书，一打开书正好翻到97页，讲邱少云叔叔的故事，就被书中的故事吸引住了。邱少云叔叔他们在执行潜伏任务的时候，不幸遭遇敌人空投燃烧弹，其中一颗正好在邱少云身边爆炸，燃烧液溅到他身上的伪装上，烧着了他的衣服，一股令人窒息的灼热袭来，他只需原地打个滚，就可以把身上的火扑灭，但是他考虑的不仅仅是自己，而是执行任务的500多名战士的生命安危，是整个反击计划的实施，看着看着，我情不自禁的流下了眼泪，被邱少云叔叔的事迹深深地感动了。
自从看了这篇故事，我比原来更懂事了，妈妈叫我做什么，我就乖乖的照做，再不惹妈妈生气了。
昨晚妈妈叫我背牛津英语单词，我心里很不情愿。妈妈苦口婆心的跟我说：孩子，要考试了，如果单词背不好，那你的考试成绩就不会好，做任何事都只有做好充足的准备才能成功，要有备而战。听后，我于是开始认真地背单词，一边背，一边在写字板上写，就这样一遍一遍、反反复复的写呀背呀，仍然有三组单词老是记错。
不知不觉中，已经是晚上十点钟，瞌睡虫一阵阵向我袭来，两个眼皮也不禁打起架来，我困了，这时我想起了邱少云叔叔，他烈火烧身都可以一动不动，我这点小事又算什么。我站起身，伸了个懒腰，去洗手间用冷水洗了洗脸，顿时觉得精神了好多，回来后继续背单词，一遍又一遍，找它们的相同之处和不同之处，功夫不负有心人，终于我会背了，我胜利地笑了，当时的感觉，就跟三伏天吃冰激凌一样，心里别提多美了。最后，我数了数，一共默写了38遍，我才记住。
通过这件事，我深深地体会到，无论遇到什么困难，只要你有毅力，坚持到底，总会成功的。邱少云叔叔顽强勇敢、勇于献身的革命精神是我生活学习的榜样。
读完《英雄人物故事》这本书，我被中人物高尚品质和那些不平凡的事，迹深深打动了，这些英雄有的志向高远，抱负不凡，有的助人为乐，舍已救人；有的见义勇为，舍生取义；有的热爱祖国，公而忘私。
其中给我感触最深的是抗金英雄岳飞的故事，它讲述的是抗金将领岳飞赤胆忠心，保家卫国的故事。岳飞把一生都奉献给了国家，他训练出来的岳家军更是让金兵闻风丧胆。它的成功引来了秦桧的嫉妒和皇上的担心，最终被它们以“莫须有”的罪名害死了。但是岳飞始终正气以公正的评价，秦桧的铸像至今还跪在岳飞墓前。
这个故事告诉我们喜有善报，恶有恶报，无论什么时候我们都是要秉持正义，树立远大的理想、抱负，心怀祖国和人民，多做有利于国家和人民的好事。
其实书中还有很多这样的英雄故事，每位英雄都有我们应该学的地方。例如：英勇的牙山五壮士，拥有“孝烈将军”称号的花木兰，不怕流血的谭嗣同等等。风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关收。
作为祖国的新一代，我们要培养高尚的道德情操，把这些英雄们的优点当作目标，努力向前进，争取成为祖国优秀的接班人和栋梁之才！
读了《英雄人物》这本书后，感触很深。我觉得我的爱国之心与他（她）们那些爱国人士相提并论，简直就是让蚂蚁和大象比，小巫见大巫。
最使我感动与敬佩的，是江姐。她那种宁死不屈的精神使得我敬畏。那篇文章主要写了江姐被叛徒背叛，从而落入敌人手中。特务头子和特务们用尽了各种阴险毒辣的手段，可江姐宁死守住秘密，最后被折磨死了，年仅29岁。
江姐，我五体投地地佩服您！如果换作我，我一定吓晕过去或是乖乖招供。而您却有想钢铁般的意志，刀砍不断，水洒不进，不说就是不说。我读着书，就心惊胆跳，可您面对敌人。不但气度从容，并且还体现出了中国人民共产党大无畏的精神。我特别敬佩您对敌人说的一句话：你们尽管折磨我吧，你们即使弄断了我的手指，就算砍了我的头，你也消灭不了我的一直！我相信您。
在书上，我看到了敌人们对您使用了灌辣椒水，吊飞机，老虎凳，还有用竹签钉手指的手段。我看着就觉得可怕，更何况用起来呢！可是对您用这些，不但不会让您招供，反而还让您变得更加坚定罢了。江姐，您那坚贞不屈，热爱祖国的赤诚之心，将感动一代又一代人。我为您的精神与勇气骄傲，为您自豪！
《英雄人物》这本书，不仅仅是江姐，还有许许多多的爱国人士，都令我尊敬，也都值得我学习！
英雄人物故事这本书里记录了许多英雄人物的故事，介绍的人物有：鲁迅、宁死不屈的李大钊、方志敏、刑场赋诗的夏明翰、陈老总、刘胡兰、董存瑞、刘玉堤、杨连弟、罗盛教、邱少云、杨春增、孙占元、黄继光、杜凤瑞、欧阳海和史光柱。
其中 ，刘玉堤、董存瑞、邱少云、杨春增、孙占元、黄继光的故事让我感到敬佩，他们能在最危险的时候不顾自己的生命，这是多么的伟大呀！刘胡兰宁死不屈的故事一直也感动着我，夏明翰在刑场写的一首诗：
砍头不要紧，
只要主义真。
杀了夏明翰，
还有后来人！
这首热血沸腾、肝胆照人的诗歌，激励着一代又一代仁人志士前赴后继，为中国的革命事业奋斗不息。
我们要学习刘胡兰、黄继光等为革命事业所牺牲的伟人，将它牢记在心，并把它发扬光大！
一本散发着墨香的书——《英雄人物故事》在我面前，好奇心促使我翻开看一看。啊！一篇篇充满了战争的硝烟和英雄的豪气的故事，让我深深地体会到了千百英雄的民族精神和爱国热情。
翻开书，读上几页：宁死不屈的江姐，舍身炸碉堡的董存瑞，烈火中永生的邱少云……这些英雄都深深地印在了我的脑海里，抹也抹不掉。他们就像一面明镜，告诉我什么是善，什么是恶，人应该怎么活，路应该怎样行……而他们的满腔热血就像滔滔江水一样涌入我的心田，越流越远。
《英雄人物故事》这本书让我实在太感慨了。书里记叙了既真实又打动人心的英雄故事。每一篇都向我们讲诉着英雄们永垂不朽、流传千古的爱国精神。逼供、毒刑这些在我们眼里都是可怕的，而在英雄们的眼里，这只是一个个熟视无睹的手段，不畏惧、不投降。啊！伟大的爱国主义精神支撑着你们！是祖国的未来支撑着你们！是人民的希望支撑着你们！让你们永不倒下！
伟大的英雄们啊！虽然你们已离开了人世，但是，你们的足迹，你们的精神，还有你们的形象，却永远留在此人们的心中。看吧，现在的社会像你们这样尽心尽职的人也有：当哪里燃起了大火，哪里就会有消防队叔叔与大火展开生死拼搏；当哪里有人掉下水，哪里就会有警察叔叔艰难救人的场面；当哪里发生了大事，哪里就有侦探的日夜煎熬……难道他们只是在完成任务吗？不！他们是在为祖国效力，为人民服务！瞧，我们小学生也行动了起来，在老师的教育组织下，为灾区小伙伴献爱心······捐款捐物，那是因为我们也想为祖国献上微薄的力量，也想为祖国争光添彩。
英雄们可歌可泣的事和令人震撼的情打动了我。我要好好学习，以优异的成绩来回报他们，接过他们的接力棒，继续报效祖国，让祖国的明天更辉煌！
我最近读了一本书，叫做《英雄人物故事》，这是我刚买的，我爱不释手，每当我读到一个个英雄，我的心就震撼了，我心血澎湃，豪情满怀。我非常敬佩里面的英雄们，是他们用血肉之躯换来了我们今天的幸福生活，如：有钉子般精神的雷锋，满怀豪情的狼牙山五壮士等，当然也有人见人骂的汉奸，下面就由我带领着大家来品味这一本让我心血澎湃的书。倚栏轩文学网
狼牙山五壮士为了让大部队和村民们撤退，牺牲了自己。原来，他们接到的任务只是将日本人拖到下午两点，但到下午二点，狼牙山五壮士的班长说，我们如果现在跟上大部队能到达，但如果日军也跟上去，大部队和村民们可要遭罪了，所以他们决定上狼牙山。他们将小鬼子打的溃不成军，但不服气的日本兵拉来大炮轰炸他们，最后他们没有子弹，他们用石头向下滚炸敌人，最后用他们唯一的手榴弹向日本鬼子丢了过去，小鬼子死了一大片。然后他们一起跳下了狼牙山。
除了狼牙山五壮士还有很多的英雄，我再给大家介绍黄继光，也是里面的英雄之一，在上甘岭战役中，黄继光就是千万个英雄志愿军战士的杰出代表。他牺牲在10月9日与敌人争5979高地的战斗中，当时阵地前方出现了敌人的火力点，敌人在碉堡内疯狂地用机关枪向外扫射，我大部队受阻。就在此时，黄继光挺身而出，他带领着两个人去炸碉堡，但一个战士在路上阵亡了，还有一个在路上受了重伤，只有黄继光最后将碉堡炸了，但碉堡里有二挺机枪没有被炸了，那两挺机枪射出了邪恶的子弹，将上来的战士打伤，这时黄继光挺起了自己的身体为战士们挡住了子弹，最后我军胜利了，但是人们没有忘记为国捐躯的英雄黄继光。
读到了这里，我的心震撼了，是伟大的祖先们，为了我们的幸福生活死去了，我感到祖先们为我们书写出辉煌的一页，祖先们为我们掀开了新的一页。
不论是学习还是工作中，都会写一些作文。写作文对我们的成长很有帮助。优秀的文章需要的斟酌字句，换做是你，你会怎么样写作文呢？推荐你看看以下的蝉读后感(范例十三篇)，请在阅读后，可以继续收藏本页！
《瘸蝉》这篇*看起来只是讲了一件不大不小的事情，但是我却从中领悟到了很多人生的哲理。下面，我就说一说读完了这篇*之后，我最大的感受吧!
《瘸蝉》是凡夫写的一篇散文。文中表明苏格拉底研究蝉蜕变的过程，对蝉产生怜爱，不忍心看蝉受苦，所以帮助蝉蜕变，但因为破坏了自然规律，而铸成了大错，使蝉蜕变无法成功，变成了一只瘸蝉，再也无法展开翅膀飞的事来告诉人们：1。
不要违反自然规律。仁慈会给别人带来伤害。风雨后的彩虹很美，训练后的生活更是绚烂。我们应该勇于实践。
在生活中，1。我们应该遵循事物的发展规律，不要故意破坏它，比如：羊吃草，狼吃羊，如果人们为了保护羊而与狼搏斗。
所以这是一个错误的选择，因为强壮的羊跑得快，生病的羊因为跑得慢而掉进狼嘴里，这样生病的羊就被狼吃掉了，疾病就不会传播，羊就健康了。2。在学习上，如果有什么问题，要自己解决，不要依赖父母，敢于挑战，这样才能在考试中取的优异成绩。
我们的生活需要磨练和挫折。我们不应该是跛脚的蝉。我们要敢于挑战，走向成功的彼岸！
《蝉的出洞与蜕变》这篇文章给我留下了深刻的印象。全文生动地描述了蝉虫从蛹中破茧而出，完成了一次美丽的蜕变的过程。
文章首先描述了蝉虫在老家出洞的情景。蝉虫在地下度过了漫长的一生，当有一天到了春天，它们就产生了出洞的欲望。它们用嘶哑的声音不断呼唤着，它们的声音传到了地上，引来了一位好心的农夫。这位农夫非常爱护动物和大自然，他把每只蝉都当作生命的旅途的勇敢者，在阳光下它们完成着对新生活的胆怯与憧憬。
在文章中，作者用了舒缓的笔调描述了蝉虫的蜕变过程。蝉虫在地下穿梭了几乎整个夏天，不断吸取食物长大，最后终于开始蜕变。它们用力地啃咬着坚硬的蛹壳，让自己挣脱出来。而它们在这个过程中，不仅要应对脆弱的身体，还要抵抗各种自然灾害的侵袭。它们顶着沉重的杂草，徒步穿过一段又一段的沙滩，并抵达了海洋。它们坚持不懈地游了十几个小时，最终到达了它们的新家。
文章的后半部分描述了蜕变后的蝉虫的新生活。从它们出洞的那一刻起，它们就不断锻炼自己的能力，迎接新的挑战。它们飞跃着树梢，探索着新的领域，寻找着新的资源。在困难面前，它们不退缩，毫不气馁地克服了许多难题。最后，它们成功地蜕变成为了一只蝉。它们的蜕变是一种内心的破茧，也是一种深层次的成长。
通过阅读这篇文章，我被蝉虫的勇气和决心所打动。尽管它们的生存环境充满了艰难和未知，但它们从不退缩，积极适应环境变化，努力追求自己的生活目标。它们给了我很多启示，告诉我要敢于面对困难，迎接挑战，只有在不断挑战自己的道路上，才能不断蜕变，成长为更好的自己。
同时，这篇文章也让我感受到了自然界的伟大。在自然界中，不仅有蝉的勇敢，还有无数生灵用自己的方式在生长和蜕变。自然界给予我们许多的喜悦与惊喜，它也告诉我们要学会欣赏和保护这一切。我们应该像这位好心的农夫一样，关爱动物，热爱大自然，让生命在阳光下完成着绚丽的蜕变。
总而言之，《蝉的出洞与蜕变》这篇文章给了我很大的启发。蝉虫的蜕变过程告诉我要勇敢面对变化和困难，与此同时，自然界的奇迹也提醒我要珍惜生命与环境。我希望能够像蝉虫一样，积极拥抱每一个新的开始，追寻自己的梦想，不断蜕变成为更好的自己。同时，我也希望能够像文章中的农夫一样，用真心和爱心去保护大自然中的每一种生命，让我们的世界更加美好。
读《第八日的蝉》有感
李芮娟夏日的蝉鸣，是悠扬的重奏，还是孤独的哀鸣？
蝉在土里七年，却只活了七天。有一只知了和它的伙伴不同，它能看到第八天的风景。
小说的主人公野野宫希和子与有妇之夫秋山相恋，有了身孕，遭秋山哄骗堕胎后，却发现秋山之妻怀孕产下女婴。希和子只想偷偷溜到对方家里看女婴的样子，但因为看到女婴清澈无辜的眼睛和天真无邪的笑容，她再也不能放开温暖的小手，最后决定把她带走，永远保护她。
希和子替女婴取名薰，自此展开逃亡。她母亲的爱越来越强烈。她只能编故事，躲避别人的好奇心，逃离警方的搜索线。只有扭曲现实，她才能逃脱，甚至生存下来，和小薰在一起。
希和子的父亲过世为她留下了大笔遗产，所以希和子和薰还能生存下去，可是该怎么躲避警察的追捕旁人的目光，才能生活下去。
伴随一路的蝉鸣，希和子带着薰以抱走女儿离家出走之名暂住在朋友家中，初为人母的希和子在朋友家中学会了给薰换尿布，洗澡，喂食，她能给薰更细致的关怀了。她不能呆在朋友家太久，于是抱着薰漫无目的地开始逃往，来到了名古屋，她们住进了一所自住酒店，她深知这样迟早这样会被警方逮捕，于是第二天一大早她就抱起薰离开，她在大街上徘徊直到落日时分，一个好心的妇人收留了她们，住了几天她又带着薰离开。就这样她一直逃亡，小薰也一天天长大，她已经会叫希和子“妈妈”了，希和子带着她住在一个宗教会所里，那里和外面的世界是隔离开的，没有人知道希和子的秘密，所有人都以为小薰是希和子的孩子，希和子本以为可以这样和小薰快乐的生活下去，可是好景不长，教会里出现了骚动，引来了大批媒体和警察，希和子闻到了不安的气息，于是她悄悄带着薰离开了。
最后是在一个小岛上，希和子和薰生活了两年，小薰曾对妈妈说：“我要娶妈妈，因为这样薰就不会离开妈妈了。”可是命运总是弄人，希和子在一个清早被警察逮捕，她哭喊着“那孩子还没有吃早饭呢！
”小薰和希和子分开了，希和子也因此在监狱里度过了二十个春秋。
希和子说“这孩子不属于我，但我可以给她更多的爱，就算坠入万恶深渊，我也要为她留住那片美好的风景。”
这是母爱吗？尽力保护你爱的孩子，让她爱上你。即使你失去了一切，失去了最年轻的青春和尊严，你也可以为她付出一切。
在寒假中，利用学习之余，我又重读了山东省地方教育课程，三年级《传统文化》。
当我畅游在书中的时候，我看到了一个丰富多彩的人生世界。在“经典驿站”中我感到了传统文化的魅力，聆听到古代圣贤关于做人、处世的语重心长的教诲;在"名人长廊”里我看到,在中国几千年的历史上，我们中国人曾经活得多么的大气和自信!品格是多么的高尚!在“名胜佳境”里，欣赏到具有浓郁文化气息的山水名胜，每一处风景，都有历代文人墨客留下的足迹;在“艺术乐园"里，领略到流传了上百年甚至几千年的民族艺术…
中华美德有很多，比如说礼让、谦虚、尊老爱幼等等。就好比《孔融让梨》这个故事，孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。尊老爱幼有很多种体现，比如说：帮下班回家的爸爸倒水、帮妈妈洗脚、陪弟弟妹妹玩……这些都是中华传统美德。
现在大街上的一些人随手乱扔东西，让大街变的到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮到处可以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想？是否会很不舒服呢？所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人：“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的文明人吧！”这也是中华美德。
中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时，我们一定要去帮助他，而不是蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。
同学们，除了这些，中华美德还有很多很多。它经常会在我们中间出现。所以，我们一定要传承中华文化，共筑精神家园！
《蝉》这篇文章，让我深有感触，给了我很多启发。
在人们心中，蝉是一种令人非常讨厌的动物，每当夏季来临，你总能在大树底下听到它们的叫声，一只知了知了地叫着，好像永远都不会累，没有尽头地叫着。以前，我对禅的印象并不是非常好，因为在夏日炎炎，汗流浃背的时候，却一直叫个不停，我讨厌这种嘈杂的声音，总之蝉让我的感觉就是吵和烦。
看了《蝉》这篇文章后，我对禅的看法转变了，它让我敬佩。长这么大，看完了这篇文章之后，我才知道：一只蝉的生成至少需要三年时间，多则17个春秋，然而它们经过十七年的酝酿，却只能在这美丽的世界待一个短暂的夏天。等到秋风来临之时，它那么脆落的生命也就消失了，就再也找不到它们独一无二的影子了。它们的生命虽然短暂，但它们并没有浪费这个夏天，在茂密的树上尽情地敞开洪亮的歌喉，唱着一首又一首动听的歌曲生命之歌。
蝉的生命如此短暂，可它每一时，每一刻都在好好的活着，尽情地展示着自己的才艺，却没有一丝抱怨生命的短暂。我们人类的生命总比蝉的生命长吧？可是有多少人能像蝉这样活得精彩！所以，我们要珍惜自己的生命，好好活着，争取在每一刻都能活的精彩！把生命的每一瞬间都绽放出灿烂的花朵！
最近，我们学完了《螳螂捕蝉》这一课，文中的一幕幕不时浮现在我的脑海里，使我难以忘怀。
春秋战国时期，吴王计划出兵攻打楚国，遭到一些大臣的反对。然而，他固执而坚决，没有命令任何人劝阻他。一位侍奉吴王的少年为了使吴王改变想法，在王宫花园一连转了三个早晨，最终被吴王发现，并巧用“螳螂捕蝉”的故事劝说吴王，使他打消了攻打楚国的念头。
读了这篇*，我觉得这位少年很机智勇敢。第一，他并没有像其他大臣一样，直接吐露心迹，使吴王感到没有面子。而是巧妙地运用“螳螂捕蝉”的故事来劝说吴王。
第二，当时，吴王已经下令不准任何人阻拦，但少年还是义无反顾地支劝阻吴王，表现出了他的勇敢和爱国之心……他的这些举动，同时也让我明白了：我们做事不能只顾眼前利益，不顾身后隐伏的祸患。
可是，在现实生活中，还有一部分人像“螳螂捕蝉”那样。为了改善自己的生活，他们想尽办法去伤害别人，有的在街上行骗，有的猎杀野生动物，有的甚至砍树，他们只关心自己的利益，却忽略了以后生活中的一切烦恼。
此外，我不禁想起了我看过的《血色母爱》这篇*。
一对母女一起去滑雪。她们都穿着银白色的滑雪衫。老板让她们换上红色的滑雪衫。即使发生事故，救援人员也能很快找到她们，但由于房租太贵，她们礼貌地拒绝了。直是祸从天降！中途，这对母女遇上了雪崩，救援人员无法找到她们，也许是伟大的母爱激发了母亲的智慧，为了保住女儿，也不惜割破了动脉，让血在雪地上留下了一条鲜红的痕迹，最终，女儿得救了，母亲却与世长辞。
在我们感动的同时，我们也应该想到这样的悲剧明明是可以避免的，当初只要她们穿上了红色的滑雪衫，那后患不就消除了吗？
读了《螳螂捕蝉》，我受益匪浅，它教育了我们不要只专注眼前利益，而不顾身后的隐祸。
这个暑假，我读了一本令我受益匪浅的书——《蝉为谁鸣》。这本书很精彩，它使我明白了朋友之间那种深厚的友谊和为了帮助好朋友挺身而出的精神。
这本书主要讲了在一个有蝉鸣声的夏天里，初三女生楚秀男，因为几封神秘的信封而认识了一个男孩，叫边域。这个夏天也因为他而变得丰富多彩，边城送给了秀男一支玉石做的雕刻有一只蝉的钢笔。可是，秀男万万没有想到的是，在这只充满魔力的蝉笔的帮助下，秀男的成绩有了很大的提高，秀男的变化使周围的很多人感到惊讶。后来秀男的父亲根据蝉笔记起了几年前帮助过的一个山区里的男孩。秀男和父亲厉经了千辛万苦终于来到边域的家乡，边城的妈妈告诉父女俩边域己经去世了，秀男和父亲听到这句话时，俩个人心里伤心极了。还有一个故事一一《告密者》这篇文章主要讲同学买来的练习卷和模拟考试的一模一样，当大家知道这个消息后，决定找出这个告密者，秀男看到赖小珠脸色苍白。当大家都在怀疑是赖小珠的时候秀男挺身而出，说自己是那位告密者。
读到这里，我被秀男的勇敢和同学们的真诚感动了，最终她和父亲一起思念着边域。
《像蝉一样疯狂》是一篇讲述一个失聪女孩从出生到一步步走向成功的青春纪实，从阅读过它的那一刻起，我的心就没能平静。她，用自己的双眼、双手和父母朋友的热心帮助，完全克服了双耳失聪的障碍，因为她努力，所以她成功了!我曾想过，自己为什么连一个失聪的女孩都比不上，不该说比不上，应该说根本不能比。她付出的比我多多少倍，我很惭愧。这些年来，她出版了《假如我是海伦》、《童年无忌三国志》等书，发行了《我的世界》这首歌并广泛传唱。
并且发明了聪明灯，新式抽水马桶等多项发明专利，得过的奖更是数不胜数。她是一个十分出色的女孩儿，耳聋为她带来了很多不便，但她以坚强的毅力被东湖中学录取，有为杰出的表现破格被深圳中学录取。在她从小学到高中这几年里，她一直带着所有爱她的人疯狂的向前冲。她就是张悉妮。悉妮姐姐说过，我如此努力的动力是因为我是聋的，认为上帝对每个人都是平等的。我们既是健全人，为何不像她那样优秀呀!我要以她为动力，努力学习，为祖国的明天做出一份贡献。做祖国的'新栋梁!
蝉是聋的，它的鸣叫是为证实自己的存在;悉妮是聋的，可她用坚强的毅力证明了自己与正常人一样，而且又取得了优异的成绩。我们要学习悉妮姐姐，为了自己的梦而执着前行。
这个故事讲了，蝉的幼虫通过它从地下爬上地面，从而蜕变成真正的蝉。他的洞壁上有一层泥浆，并且蝉要在洞底待四年。但是令人费解的是那些挖出来的土哪去了？泥浆又是从哪来的？原来他挖出的土都被它的“尿液”给泡成了湿软的泥土，然后把这些泥用肚子压紧、夯实，留出空间。幼虫在蜕变时共有三个阶段，首先是要让自己悬挂着，然后从壳中挣脱出来，第一阶段也就完成了。然后是头朝下，垂直翻个身，第二阶段就完成了。最后用不为人知的动作翻个身，就蜕壳成功。
文中：蝉至少要在洞里待上四年才能出洞。”感受到了蝉的生命大多数都用在了挖洞上，而且他要每天都坚持挖，才能出洞，感受到了蝉的辛苦。
炙烤、挣脱、蜕变这三个词感受到了：炙烤在文中指：它的壳在太阳下暴晒后变干燥；挣脱在文中指：挣脱开自己的壳；蜕变在文中指：蝉出洞后的蜕壳。
我感受到了：蝉的出洞很不容易，需要四年而且还需要每天坚持下去。我明白了蝉出洞很辛苦。蜕壳也非常奇怪，用鲜为人知的样子蜕了壳，所以蝉是莫不可测的。
我们喜欢把自己的日常写到作文之中，我们可以通过写作文锻炼文字运用能力。多练习写作，有利于知识储备，提高学习能力。写一篇作文你知道顺序有那些吗？小编经过搜集和处理，为你提供三毛读后感(范例8篇)，欢迎大家参考阅读。
.断断绝绝，用了快要一个月的工夫读完了《温顺的夜》那原书模板。书模板外带给尔最深印象的，莫过于三毛的仁慈战荷西的奸薄。
最使尔服气的是他们看待糊口的立场，以及伉俪之间的了解战信赖。
文章之外的故事可能是三毛的真实经历，也可能是三毛的精神形象。但不论怎么，每一一篇做品皆透着三毛对人的观念，对人熟的封迪战归纳综合，而且是这么恰到好处。每一读一篇，尔的表情城市安谧起去，只管情节也有波折趺宕，但三毛言语的特征，总没有至于让尔有年夜起年夜落的心思升沉。
游离此中，便好像去到铺天盖地的花丛傍边，有一条巷子，散步迈背后方，二旁飘溢开花的馥郁。走着走着，面前忽然闪没一个年夜花圃，登时让人恍然大悟，心绪亮堂。沉迷正在那样的情形傍边，老是有所等待，念象着三毛对那件事又会有甚么样的精炼哲理。
其真，呼引尔读高来的另有别的一个起因。这便是化身实真外的三毛，来旅行、来经验五彩美丽的糊口途程，来心得、来体验丰盛多采的酸苦口路。不断很崇敬这些飞去飞来的人，固然也怒悲读他们闭于正在路上的册本做品。
三毛便是那样一个做野。一个外国父孩，年岁悄悄便留美游欧，厥后借让人受惊天娶给一个年夜胡子的西班牙人。否成婚五年，荷西便不测逝世，那使三毛的口灵遭到重大创伤。
有句话说，“每一个可怜的工具，皆让尔口灵抖动。”尔怒悲三毛的做品，却没有是果为顾恤，而是果为崇敬。
浏览《外尔领现》，三毛的心理反馈和我很相似（也许每个通奸的读者都是这么想的）。那是兽性的仁慈借是性格的脆弱？尔没有来追查，只念悄然默默天领会。
究竟结果，认识是尔本人的，谁也夺没有来，谁也摆布没有了。便如三毛作的同样：口灵上遭到盈短，一辈子也没有放心，世雅的工具又算失了甚么。
尔怒悲三毛，怒悲《温顺的夜》。
三毛温顺的夜读后感（两）
三毛是台湾的一位做野，她曾写过一原《温顺的夜》原书模板共有7个篇章，让尔给各人引见一高吧！
第一篇《寂天》是讲三毛佳耦战一年夜群伴侣留宿的故事，原文重点词是"脸狺"囊括闭于它的一年夜堆答习题，此中一个方式段落很离偶："三毛轻轻天说：“脸狺贪婪！
”没有知从哪吹去一阵怪风把水往三毛那边吹，幸亏三毛避失快，否则便要烧着了。"
第两篇是《蒲月花》，《蒲月花》的记叙方式很新，是以日志的方式去记叙一个野庭的野常事战小闹嘴，固然三毛佳耦也正在内。三毛的做品之以是那么孬，便果为三毛的做品文字精练，能够把仄平时常的工作写成非异正常的做品，如：**像水山发作似天播搁没去；旧空调轰轰轰天炸到天黑。
第三篇是《玛黛推纪行》，三毛的纪行写失出格具体：瞥见"殡仪馆"酒吧；吃到扫把年夜的紧枝烤肉；正在山顶立滑车高山；看到了少300公里的花田……每一件事皆写了10多止字。让读者看的津津乐道。
第四篇是《温顺的夜》讲的是三毛正在一个夜早送了一弛舟票给一名漂泊汉，三毛感觉这是一件战很高兴的工作。当三毛登上客舟之后，领现这位脱火白色衬衫便正在她的下面一层时三毛脚外的里包差点失落到火面！
第五篇鸣《石头忘》于曹雪芹的《石头忘》重名，只不外曹雪芹的《石头忘》是写人的，而三毛的《石头忘》双双是写石头的。三毛的《石头忘》面的"石头"指石头绘（正在石头上绘绘）三毛粗挑细选只剩高了11块，此中4块送给了班凶，剩高7块搁正在了床底，但最初借是被浑洁工当渣滓抛失落了，三毛跑到海边，抱住年夜乌石疼哭起了。
第6、七篇划分是《邂逅何须曾相识》、《永近的马利亚》背咱们论述了三毛战莫面离开之后的故事；圣父名字歹毒口灵，马利亚的故事。
三毛用她的笔战争凡的事勾画没那原《温顺的夜》。
三毛温顺的夜读后感（三）
从小看《三毛漂泊忘》，对出身坎坷的漂泊儿三毛颇为异情。少年夜后看三毛的书模板，既是服气她的才思、她的英勇、她的浪漫，但异时也对她布满顾恤。正在那原书模板面，《丢荒梦》战《石头忘》、《赤足地使—鞋子的故事》让咱们睹识到了她地马止空的念象力，也发略到了她骨子面的浪漫取自在，由衷天艳羡。
零原书模板看完时，尔滋熟感叹，“止万面路”的向包客也没有是正常人便能够的，必需要具有如下几个必要前提：
尾先，身材艳量要孬，“身材是反动的资本”。三毛从小身材便欠好，但又熟性背往自在，管没有了本人的腿，时常飞去飞来，也时常战荷西搬去搬来，招致疼并高兴着，肉体为魂灵的自在支付了很年夜的价钱。二小我私家最初也出有恋爱的结晶，若是有了孩子说没有定终局会改写，三毛说没有定没有会选择他杀……
其次，最佳能“多才多艺”，有孬几个看野本事。三毛是个自在职业者，随性而写，稿格式参考酬应该没有低，但她战荷西的糊口借是比力急急的。次要是果为荷西一圆里年夜女子主义比力弱，不肯意吃硬饭，正在《蒲月花》面，他甘愿蒙嫩板重大的聚敛，也不肯意拾失落事情。
另外一圆里，他仿佛只会潜火，又仅仅追寻着爱自在的三毛，以是是时常赋闲，有时分甚至少达一年，本人是比力郁闷的。正在三毛给野人的手札外，她提到若是能正在台湾找到不变又下薪的事情，筹算会嫩野，否睹荷西的业余战市场借是没有太对心的。三毛虽然爱自在，然而十分孝敬野人，不时刻刻惦念着怙恃，并且她的一些游览不少是遭到冲击后来疗伤的。
看完那原书模板之后，附件没有知怎的，口面滋熟那样一种念法：为什么不克不及安平稳稳过平生呢？或许出有动人至深的浪漫恋爱，或许出有美丽壮阔的滔滔尘凡，或许出有大张旗鼓、最实脾气的三毛，只要平庸的相知相守、相亲相爱，也已尝没有是一种幸祸。
仄仄浓浓才是实！把光景皆看破的三毛，高辈子会没有会选择细火少流的平庸呢？
愿野人健康高兴！愿失二心人，皂尾没有念离。
附件附件附件
《我的宝贝》收录三毛走遍万水千山收集的86件宝贝的来历故事及全部精美**。
以下是小编整理关于三毛《我的宝贝》读后感的内容，希望大家喜欢!
三毛《我的宝贝》读后感【1】
三毛是她的笔名，她曾说过：“起初起此名，是因为这个名字不起眼，另一个原因就是说自己写的东西很一般，只值三毛钱。”
“可进可出，若即若离，可爱可惩，可聚而不会散，才是天长地久的一种好朋友。”
这是我第一次在杂志上看到的三毛语录。
当时，我一眼就发现了这句话，深深地爱上了它。同时，我对三毛也很好奇。
对于她的作品，也有一种阅读的冲动。
她的作品浅显易懂、简单、朴素，但作品却透露着真诚与人世间最奇妙的“爱”。
而《我的宝贝》则以幽默、简单的写作特点展现在大家面前。
让我觉得她很单纯，不做作，她的作品也是如此。
用自己的亲身经历，用感性的笔触，用最真实的作品打动读者的心。
“之所以如此爱悦着这批宝贝，实在是因为当年我与它们结缘的时候，每一样东西来历的背后，多多少少躲藏着一个又一个不同的故事。”
我想，这应该是三毛写这本书的原因吧。
《我的宝贝》里面有很多古老的，旧的东西的故事，三毛的宝贝几乎呈现在这本书里了。
对于这本书，我不仅爱里面的宝藏，也爱她的特点。她的写作风格幽默而简单。
个人觉得其中‘林妹妹的裙子’就是典型，很幽默，全书唯独这一情节使我印象深刻。
可能是因为她让我的思想稍微“跳动”了一下吧。
她可能把她所有的情感融入了这一章节中，仿佛是她本人在向我们讲述着这一物品的由来，手舞足蹈的。
不带任何修饰，简单朴素，当初是什么样的情感，就以什么样的情感跃动于笔上。
她说父亲嫌她的衣服不够，要她去买。
而她却不喜欢那些太挤的裙子。
三毛《你是我不及的梦》读后感500字范文
读了这篇文章才知道陈平有个如此情深意切的干爸。一个说了收干女儿就要做真真的干爸的性情中人，一个不论干女儿身处战乱群岛还是孀居山顶小屋一定写信挂念劝慰的干爸，一个不因私心就盲目夸赞或训斥的文坛前辈，一个临终也最担心干女儿无法振作的父亲。
那时的陈平失去干爸的痛楚对她是一次无情的摧残。应该说从荷西长眠深海之后，一切的人情冷暖都会让她放纵悲伤，一切的生离死别都是对她残忍的`抛弃。荷西走了，她即便万水千山走遍也生无可恋，纵使亲人朋友悉心呵护百般劝慰也难填补残心。她不喜与人来往了，不愿写信了，面对干爸的殷切呼唤和痛心责骂，她把所有的罪责揽下伤害自己也不愿敞开心扉了，后来，她给干爸的最后一封信徐先生并没能看到，心中的悔恨和伤痛难以诉尽，大概只想随干爸去了吧。怎奈荷西和干爸每次回来看她，竟还是不带走她呢?!
读完时，手中的纸巾早被涕泪沾尽揉成一团。于我，很少将书中的情绪浮于形色。几年前读万水千山走遍时，将自己关在小屋子里，蜷缩在床边的地板上，被陈平害得一蹶不振。她的荷西走了，她把自己伤了个遍，也把千千万万的读者伤了个遍，若是见了她的面，怎会不怨她骂她打她!
最近一直在看三毛的作品，第一次接触她的作品时大概是在初中一年级的时候，楼上小孩来家里玩回去的时候落下这本《撒哈拉沙漠的故事》，三毛的作品读后感。看那书名刚开始的时候以为是冒险**，阅读后才发现原来是一本由十几篇精彩动人的散文结合而成的书籍，该书记录了作者在荒凉单调沙漠中的所见所闻和一些生活中所发生的趣事，在阅读了一小篇后便很快的被作者那特有的风趣幽默以及当地的奇风异俗所吸引了。现在那本盗版书还依旧被我保存在柜子里没有还给它原来的主人，虽然已经破烂不堪但是我还是很喜爱它。
就是因为这本书才让我深深的爱上了三毛的作品，在看《撒哈拉沙漠的故事》的时候一边幻想那沙漠的美景又一边感慨如果我也能跟三毛一样在沙漠里到处流浪那该多好啊！后来，有一个很奇怪的问题一直困扰着我，那就是，三毛长什么样的美女？当时受着种种限制，我只能梦想在那里。后来，随着时间的推移，这件事慢慢被我遗忘了。
时隔多年后当我无意中再次翻开那本书的时候一丝回忆又涌上心头，心里也跟这一阵莫名的欢，马上跑到电脑前去查看关于她的资料。从**中看她虽然不是非常漂亮艳丽的女人但是却可以从他身上感觉到一种可亲可敬的气质，然后我又看到了三毛的最爱的丈夫——荷西：一个长着满脸都是胡子的男人让觉得很有趣。
后来每天晚上我都拿着手机缩在被窝里看三毛的作品，因文笔太差看完以后也写不出什么读后感，只是每篇文章我都会仔细的看，看着看着好像自己也融入她的生活中一样一起笑也一起难过。关于三毛跟荷西的爱情，我觉得很朴素也很温馨，有时候又觉得很激情浪漫，对于荷西的离去我觉得真是造物弄人，没想到后来三毛也跟着去了，红颜薄命啊！我想他们在天堂里一定会再次相遇吧！
三毛，是上世纪80年代的传奇。三毛和荷西是那个时代爱情的代言人。他们的故事值得我们钦佩。第一次听说三毛，是在我上高中的时候。
我问一个同学想做什么职业？她说做拾破烂的。我惊了一下。
不过，又一想，文科的学生就是这样，清高脱俗、洒脱自由。我接着问：“为什么？
”她回答：“拾破烂的一面工作一面游戏，自由自在、悠闲快乐。三毛这样说的。
”从此，我开始崇拜三毛，开始追寻她的作品，追寻她的生活轨迹。
梦想中的撒哈拉是一个多么神奇的地方啊！满地黄沙一望无际，浩荡缥缈空旷孤寂，三毛居然去了那里，还在那里生活了下去，奇迹！更意想不到的是，上天派了荷西守护在三毛身边，由此造就了一段佳话。
一段唯美、离奇、浪漫的爱情佳话。要知道，那是多少青年男女无限憧憬的爱情生活啊！是多少颗花季雨季的童心顶礼膜拜的崇高爱情啊！
沙漠是三毛的命运。只有在沙漠里她才能绽放生命之光。三毛从小叛逆，对传统的东西异常反感，尤其对规章制度等社会约定俗成的东西，有很强烈的反抗心理。她说，她的姐姐是活在别人要求里的人。
事实上，我们社会中的每个人都不是生活在别人的需求中吗？别人结婚，我们就结婚；别人买房，我们就买房。... 这些社会趋势导致了三毛极端反对的行动。
那种抵触凡尘俗世的情感源自于她热爱自由的本性。现实与内心的急烈斗争迫使她离开家乡，四处旅行，过上自己创造的美好生活。事实上，沙漠里的生活很艰苦。许多人和事使他们不快乐。
但他们还是坚持留在那里。为什么呢？因为这是三毛的追求。
她不喜欢粗俗的社会。她喜欢呆在一个自由无拘束的地方。沙漠就是这样的地方。所以，她选择了沙漠，选择了自由。
正是因为沙漠的艰苦环境，才使两人的感情更加深厚。
他们的爱情纯真，不加雕饰。三毛说：“我不是妇女解放运动的支持者，但是我极不愿在婚后失去独立的人格和内心的自由自在化，所以我婚后还是要我行我素，要不然不结婚。
”荷西对她说：“我就是要你‘你行你素’，失去了你的个性和作风，我何必娶你呢！”任何三毛所做的事情，在别人看来也许是疯狂的行为，在荷西看来却是理所当然的。
爱情不就是这样吗？即使是弱点，在爱人眼里也都变成了优点。
他们的爱情简单快乐、充满童趣。三毛和荷西结婚那天，他们没有花。三毛走到厨房，拿了一个香菜，别在帽子上。荷西打量了她一下：
“很好，田园风味，这么简单反而好看。”这就是三毛，拿香菜来做花，简单朴素又不失浪漫温馨。自发的创造力不仅能给别人带来美，也能把内心的快乐传递给领导。
对爱情的信仰产生了对生活百倍的信心，激发了两个人潜在的创造力。她们住的房子是用她们手工捡来的废品建成的。
他们对爱情忠贞不渝。一次，黄昏时分，三毛与荷西去沙漠捡贝壳。荷西不慎陷入淤泥，三毛不顾自身安危，不惧严寒，凭借自己的机智和勇敢，想尽一切办法，才把荷西救出来。
这一次，他们一起在生命的边缘工作，一起经历了生死考验。那一刻开始，两个人就注定不会放弃对方了。所以，当荷西死后，三毛数不尽的思念，只能随荷西而去。
他们的爱情观是至高无上的。他们没有孩子。三毛说，如果有男孩，荷西会把他挂在阳台上；如果是女孩，她会掐死她，他们不能再相爱了。
他们给对方的爱是100%，一颗完整的心，不允许第三方（孩子）分享。这是多么崇高的爱情观啊！他们演绎出了人世间最完美的爱情。
我心中的三毛不是用笔写的，而是用生命写的，在沙漠中谱写的爱情故事。她追求真实，追求单纯的爱情，追求纯洁的人生。她是美丽的象征，是爱情的写照，是一个充满自心和勇气的伟大女人。
她追求自我，不敷衍社会；她勇敢地接受各种人生考验。《撒哈拉的故事》是她用朴素的语言，真实的情感，活泼的讲故事手法，以自身的生活轨迹为线索，把撒哈拉的自然风光和风土人情栩栩如生地展示在了读者们面前。三毛，她用实际行动见证爱情，用真情书写，她的作品值得后人咀嚼；她用独特的眼光品味生活，用纯洁善良的心看世界，她的精神值得传承。
三毛撒哈拉的故事读后感一常常听人说起三毛，听说她的随性与洒脱，听说她的偏执与执着。看完三毛的散文集《撒哈拉的故事》，对于一个看似平凡，柔弱无依的女子，孤身前往撒哈拉沙漠的勇气。我除了钦佩与羡慕，我再也找不到任何的形容词来表达我内心的震撼。
《撒哈拉的故事》讲述的是她在偏远沙漠所经历的一系列有趣的生活故事。很难想象，在酷暑难耐、物资短缺、偏远落后的撒哈拉沙漠，她和荷西还能过上如此美味、快乐的生活。我想，这都源于她对生活的热爱吧。
她用廉价的小艺术品把沙漠中破旧的房间装扮成宫殿，用自制的木家具做了一个温馨的家。三毛与丈夫过着入不敷出的生活，虽然住在贫困区，但家里的装饰，都是由自己辛苦布置起来。用棺材板制成桌子，书架等。
但确实是充满艺术。他们在精神上追求，不拘于物质的消耗。不富裕，即使物质贫乏，但精神世界是丰富的。
这段故事记叙着她与荷西的幸福，记录着琐碎的烦恼、忧愁、快乐。同时也带给我从未体验过的沙漠风情。三毛说，她第一次看到撒哈拉沙漠，就像一个久违的家乡。
那时她已在异国多年，也心存了各种风情。但还有比沙漠更适合安顿下三毛的云游四方的心的居所吗？就这样，三毛以极大的勇气和智慧在沙漠中行走，留下了生动、浪漫、奇异的故事。
三毛笔下的《撒哈拉的故事》，让我们明白，只要善于发现，善于创新，生活处处有精彩。在撒哈拉沙漠如此艰苦的环境中，三毛依然活的如此辉煌。我们不能面对的困难是什么？在她的故事里，我看到了她永恒的爱。她爱世界上的每一个人，每一棵树和每一片沙。
尽管撒哈拉威人是那么不可理喻，连吃饭的餐具都要借她的，小孩都跟她要钱……爱总是可以让人体味到温暖的，爱总是可以消融一切，爱一切，都会是圆满的，三毛一直都在追求她生命中定义的完美与幸福，三毛的心里一直深埋一份坚定不移的信念在支撑着她，正如她自己所说：生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味。
三毛曾说：“如果选择了自己结束生命这条路，你们也要想得明白，因为在我，那将是一个幸福的归宿。”人活着，就应该有理想与抱负。
我们要为实现自己的梦想而努力。让平凡的生活注入爱，让爱滋润生命的心。
三毛撒哈拉的故事读后感二读完作品，深深的被三毛的勇气震撼。一个弱女子，仅因儿时的梦想，仅因那一半的乡愁，毅然背起行囊，踏上那未知而又向往的神秘大漠，没有犹豫，没有迟疑，那该是一个多么随性的女子，连她自己也说，“我在这世上，向来不觉得我是芸芸众生里的一份子，我常常要跑出一般人生活的轨道，作出解释不出的事情来。”三毛向往自由，喜欢我行我素，要摆脱尘世的束缚，只有做她自己。
我们大家可以说每时每刻都在生活，可真正会生活的又有多少呢？三毛与荷西就是属于会生活的人。谁说沙漠里的生活很枯燥很苦闷呢？
三毛与羊的战争不是痛并快乐着吗？与姑卡的友情不是让她哭笑不得吗？与荷西结婚时不是上演了一幕幕闹剧吗？
所以说，苦闷的不是生活，是人。三毛让我明白，在很多情况下，环境只是一个客观因素，不能决定任何事情。只有自己，才能决定故事结局的悲与喜。
大凡这个世界上的事情，都没有绝对，枯木也能逢春，就看有没有盼春的希望了。
三毛带给我的是那片异域的神秘气氛。尽管三毛不喜欢撒哈拉人落后的生活习惯，但他从不瞧不起这些愚蠢的人。面对他们无理甚至讽刺的要求，三毛同意了，甚至帮助他们治病、传授妇女至是、帮女房东的母羊**服。
文明与愚昧是不分等级的。文明人不是指优越的人，而是出生在文明国家的幸运儿。因此，这并不是文明人炫耀的资本。书中，字里行间，流露出三毛对当地居民的尊重和爱戴。
也许在相处的过程中，会有一些小矛盾和小不满，但三毛总是巧妙地处理好他们之间的关系。她总是以公平的态度与他们相处，既不谦虚也不傲慢，所以所有的摩擦都变的如此有趣。
此外，三毛与荷西的爱情也是令人感动的。当初三毛不顾一切的来到撒哈拉，荷西只是默默的跟随，这份爱也许不轰轰轰轰烈烈，但却平凡的伟大。所以，在荒山的那个惊心动魄的夜晚，三毛没有选择离去，而是想尽办法营救丈夫；在符咒让三毛痛不欲生的时刻，荷西一直陪在她身边，因担忧而变得慌乱，这就是简单而深刻的爱，没有山盟海誓，因为誓言早已刻于心中，这是三毛与荷西的爱。
三毛将《白手成家》这一篇放到最后，实际上这一篇才是故事的开始，但是在描绘了沙漠生活的点滴后，回头看初来沙漠时候的情景，这样让人更能深刻体会到在这诗意的生活背后，有初来的困窘，有别样的艰辛，更有对沙漠和生活的热爱。
三毛撒哈拉的故事读后感三看完了撒哈拉的故事，令我感受真的很多，书字里行间反映着大沙漠独有的地形地貌与风土人情，犹如走进一幅充溢着一种浪漫、浓情的异域情调风情的画卷。
她让我了解了沙漠的新奇、生活的乐趣，千疮百孔的大帐篷、铁皮做的小屋、单峰骆驼和成群的山羊……浓情穿梭在三毛清新、细腻而风致的文字里，一种情愫在萦绕，一种爱意在流淌，一种震撼心灵的人性美开始浸润……不知道三毛是如何在交通不便，物质贫乏的沙漠如何度过艰难的生活的。她始终在努力地生活，给沙漠里的人治病，教他们读书写字，也结交了很多朋友。她保持着一种乐观的积极地生活状态。
她教会我热爱生活，生活中很多事情都是美好的，只要你认真体验生活，生活就会给我们很多意想不到的礼物。三毛笔下的《撒哈拉的故事》，让我们明白，只要善于发现，善于创新，生活处处有精彩。在撒哈拉沙漠如此艰苦的环境中，三毛依然活的如此辉煌。我们不能面对的困难是什么？
在她的故事里，我看到了她永恒的爱。她爱世界上的每一个人，每一棵树和每一片沙。
尽管撒哈拉威人是那么不可理喻，连吃饭的餐具都要借她的，小孩都跟她要钱……爱总是可以让人体味到温暖的，爱总是可以消融一切，爱一切，都会是圆满的。回首一路走来，我们在不停的喜泣忧伤，酸甜苦辣让生活充满味道，其中的过程是那么的刻骨铭心。像三毛说的：
“我想，一个人的过去就想圣经上雅格的天梯一样，踏上一步绝不能上升到天国去。而人类的过程就是一格接一格地耙梯子耙到一定高度。在那个高度上，满江风月，尽入眼前。
这种境界与踏上第一步梯子而不知道上面是什么情形的迷惘惶惑是很不同的。”人的成长是个很艰难地过程，而在这个过程中想要让生活精彩，体验幸福，就要一步一步爬越天梯，笑对生活，超越自我。人活着，就应该有理想与抱负。
我们要为实现自己的梦想而努力。让平凡的生活注入爱，让爱滋润生命的心。只有这样，我们才能面对一切挫折和失败，过上三毛那样短暂而永恒的美好生活。
三毛撒哈拉的故事读后感四一个平淡的生命或者说一个平庸的女子放逐到什么地方最能体现出她本性的东西，或者说一个人在一个什么样的环境里才能真真切切地为自己活一回。她选择了撒哈拉。在**中，只要与沙漠有关，与人性中的自我有关，与沙漠中的自我有关，与自然界中的神秘自我有关，你就可以随心所欲地爱与恨。
那是一个你不随时感动沙漠，沙漠随时就会感动你的世界。你生活在沙漠的质量，你只能少一些不由自主，多一些同情和真实。你甘愿把自己的安身立命许给天涯，别人在适者生存的链条中拿走的是利益和平庸，她拿走的是心甘情愿。
在她看来只有心甘情愿才是自己说了算的东西，是自己真正为自己负了一场责，做了一场主。她认为，面对征程，意愿和价值都是前进的动力。
读过她的书的人总是会说，永远的三毛被她自己的个性和独特伤的很重，甚至在平常人看来她的确是自己把自己毁了。但我们又会这样说，她才是我们的心疼和凄楚，她执意让自己遭遇绝境的苦和奔波的累是可以被我们原谅的，她无所顾忌地出来一下就是对我们当初的来处最好的探望和敬畏。
这时候如果我们还会这样说，她是一个苦命的女子，那我们就错了。她喜欢用类似沙漠这样的绝境拼命张扬个性 ，把沙漠的荒凉、恒古、绝迹的美当作是大自然与上苍给她最好的馈赠，她都一一做到了。
世界留给她很多不选择流浪的机会 ，可她偏偏选择了撒哈拉，活活把自己赶进了沙漠，用无尽的奔波作为感受生之悲欢。
她拼命地轻轻来，又拼命地潇潇洒洒着走，她拼命地快乐，又拼命地悲伤。对于大多数人来说，我们没有能力成为三毛，假如我们总是喜欢活给别人看，追求让别人看着是幸福的错觉，我们就不敢让自己有任何的闪失，但我们会把最值得的思念和敬畏作为对曾经感动我们的三毛最好的补偿。不管我有多么普通，尽管我懂得的尽是些不由自主的东西，但我在乎三毛所给我的那份沙粒般的感动。
三毛是我精神的钻戒，带上她走天涯，那是我心里闪烁着的最弥足珍贵的东西。
我除了一边好好读她的书，一边爱上她，也只能做一个好好心疼她的读者。身所不至，心向往之。如果说撒哈拉是三毛前世的乡愁，我就是她沙漠里睡着的泪，是她放荡不羁和拼命经历的伤口。
没有浪漫的爱情碎片，没有流金岁月里的奇侠怪异，它如同生活里剪切的时间片段，在不该聚缩的情景里，将它摆置在一个繁忙的空间。
在累得无法看清视线下密集的文字时，在这书页角落里作者的古董宝贝，会如另一番新迹，为你舒张模糊的双眼。
徘徊过万千书廊，越过重重书架。或许就如同作者三毛有缘与她的宝贝在生命里遇见一样，这本书《我的宝贝》也因缘在我的大学生活里停靠。
起初，我迷茫的阅过书中短小的故事，近乎不解的望着书里一页页古董图片。因为，我不明白，在人生旅途中有那么多的东西与你遇见，那么多的人和你萍聚，这些都看似平常与普通，根本谈不上用文字去雕琢其中的乏味和通俗，为何作者却要苦心写下。
但是，就在我感到生活前所未有的空虚与迷茫时，如万千的帆航在三角洲的尽头，找不到归宿的方向。记忆也如白纸，没有刻骨铭心的'烙印，也没有岁月留下的足迹，有的只是流浪的时间，慢慢老去的照片。我开始心慌，我开始焦虑，这样漫无边际的放纵，何时是一个尽头。直到触摸到它《我的宝贝》。
书里面介绍的只是作者平凡的收藏，它们的价钱也不能以金钱来衡量，数量也抵不过任何一间普通的古董店。可是作者却深深的爱着它们，因为它不仅仅是一件收藏，更是作者游历不同国度的历史见证，和作者用生命接纳的印记。作者三毛用平平常常的心态去处理它们，她认为，既然每一个故事都是独立的，每一样东西都有属于它自己的时间和空间，那么，她也不刻意去编排它们，让手边抽到哪一张照片，就去写一个故事。
作者对待生活是多么的坦然呀，其实生活又何尝不是这样呢?在自己感到百无聊奈的日子里，细心的经营一下身边的事物。将每一件事或每一份物品身后的故事，用自己特有的方式，将它记载在日记本的扉页里。这不是荒唐到平乏而无事可做来消磨记忆里的文字，这是在用另一种方式来写自己的人生。当在累计千百次的记录后，再打开最初那张已泛黄的纸页，再倒上一杯热咖啡，这种慰心的温存感，会让自己愉悦的去回首那曾经的点滴。
因此，从今天起，我不在迷茫、沉沦中度日。我会用心去记录每一份触动我心灵的感动。既然，时间安排我们在着轮回的轨道里相触，就如这本三毛的书《我的宝贝》，我也会用我杂乱的文字，刻下这段我们触碰的火花，让它沉淀，沉淀在我日记簿的故事里。因为，我也相信，时间有它的连续性，而故事自有它的独立性，生活也就在这里，于千万故事里，寻找出轮回过的一生。
是乎感觉，文字的运转，不像是出于一个青年者之手，偶有历经沧桑的老者所文之感。但或许在真实的故事里，在被《我的宝贝》熏陶之后，我的思绪，已随着磨盍的岁月，在这不可能的年龄段，明白了更多的心灵悟感。
就这样保存吧，《我的宝贝》，“借着这一件物品，写出了背后的故事，也是另一种保存的方式，这么一来，东西不再只是它的物质基础，它们加入了人的悲喜以及生活的轨迹，是一种文物了。”
她，一个热爱流浪、天性浪漫、自由不羁却又渴望安定的旅者；她的一生呈现永远“在路上”的生命姿态。在她的旅途中，不断有破旧的火车从异乡驶过，踏遍万水千山，只为安抚今生不安的灵魂……
她，就是陈平，笔名三毛。 三毛的一生很凄美、很哀伤。长达七年的自闭岁月，当顾福生老师把她从封闭的世界拯救出来时，又被擦身而过的恋人：
舒凡抛弃三毛。此时，三毛迎来了她生命中最重要的人荷西，打破了她独处的最初计划。何塞，一个长胡子，黝黑的欧洲人，把三毛带到了梦想之地撒哈拉沙漠。他们在茫茫沙漠里筑起了属于他们的小屋，那个叫荷西的男人，给了三毛生命中最珍贵的六年。
但幸福终于像沙子一样从他手中漏了出来——荷西的生命被大海夺走了。毕竟，她是孤独的，在生与死之间，在光与影之间，三毛拥有她唯一的权利——决定自己生死的权利，跳最后一支舞的权利，以独特的艺术方式把自己遗忘在一个未知的世界里。
三毛去了，但是她却永远地留在了我的心底，我想对一个已逝去者的最大怀念也只能如此吧。三毛不是我的偶像，而是一个晚上可以静静地听她的故事的长者。她乐观的生活态度和冷漠的做事方式深深**撼了我。
我知道那是我希望成为的自己。可在沙漠中，守着一个家，静静地画着一幅饱经风霜，布满岁月痕迹的石头，不顾外面飞扬的沙粒
幼儿教师教育网的编辑为您准备了一份关于“大华表读后感”的详细解读，感谢您来参考本文。想要从书籍中获取知识是容易的事情，但是想转化知识却不容易，在阅读了由{作者人名}写的读后感书名后，我们感受到了读书的快乐。 如果我们想要写出高水平的读后感，就必须彻底理解这本书的精华所在。
《大华表》读后感
《大华表》是中国作家秦牧创作的一部长篇小说。这部小说以大逆时代为背景，通过一个普通人的经历，展现了个人命运与时代命运的交织与碰撞。读完这部小说，我被其中的情节以及主人公的命运所震撼，深深地感受到了时代的残酷和人性的曲折。
故事的背景设定在20世纪初的中国，一个备受战乱和动荡的时代。主人公李泽平是一个贫苦农民的儿子，从小在农村长大，憧憬着进城谋生。他的命运却因为历史的变迁而发生了巨大的转折。在一个暴风雨中，李泽平被一位救星所救，并逐渐融入了地下革命组织。在这个过程中，他经历了许多磨难和考验，同时也目睹了许多无辜者的苦难和牺牲。
小说以鲜明的笔触描述了那个混乱的时代，以及人们为了理想而奋斗的场景。通过对主人公李泽平的塑造，秦牧将一个普通人的悲欢离合与大时代的波澜壮阔相结合，展现了一个人在动荡时期中的个体命运。
在小说中，我对于主人公李泽平所经历的苦难和抉择深感敬佩。面对极端困苦的农村生活，李泽平以乐观和奋斗的精神一步步走上了改变自己命运的道路。他铁了心要进城谋生，但是一次次的挫折和打击让他感到绝望。直到那个暴风雨的夜晚，他遇到了那位救星，也遇到了自己的命运之门。在那之后，他投身于地下革命组织，为了自己的信仰和理想而奋斗到底，不顾一切。这种坚定和执着的精神深深地触动了我，让我思考自己对于信念的坚守和追求的勇气。
与此同时，小说也展现了时代的残酷和人性的曲折。在一个动荡的时代，人们的命运往往受到外界力量的操纵和左右。小说中描写了大家庭中的纷争和内斗、农村中的剥削和压迫、城市中的阶级和矛盾。无论是家庭的崩溃，还是对于生活的无望，抑或是无辜者的牺牲，这些情节无不映射着那个时代的残酷和不公。
在读完《大华表》之后，我被其中的情节所触动，对于历史和命运有了更深层次的思考。这本书不仅是一部描述社会风貌和革命历史的小说，更是一部展示个人勇气和信念的作品。主人公李泽平的命运与时代命运的交织，让我深刻地感受到了时代浩荡的力量和个体在历史洪流中微小的存在。同时，我也思考自己在生活中应该如何坚守信念，勇往直前。
《大华表》是一部具有震撼力的小说，读后让我更加珍惜现在的生活，同时也让我认识到历史会给每个人的人生带来无数的可能性。在那个峥嵘岁月里，每个人都扮演了不可或缺的角色，无论成败与否，都是时代的见证者。通过读这本书，我也更加热爱我们伟大的祖国，对在历史洪流中峥嵘前行的中国感到无比自豪。这本书的价值远远超过了一部小说，它是历史、人类命运的写照，也是对于个体尊严和人生意义的思考。
读完《大华表》我深受触动，对于时代的复杂和人性的曲折有了更深刻的认识。这本书让我在琐碎的生活中看到了更宏大的世界，让我明白了每个人的人生都是命运和时代年轮中的一颗小小的星星。这部小说具有很高的艺术价值和思想深度，我会将其推荐给更多的人，让大家共同领悟到其中的人生智慧和历史启示。
《大华表》读后感
《大华表》是著名作家贾平凹创作的一部长篇小说，通过对一个大家族三代人的命运变迁进行描写，展现了中国社会从解放初期到改革开放时期的巨大变革以及人性的复杂性。
整个故事以一个庞大的大家族“大华家族”为主线，通过对三代人的命运的叙述，展现了当时中国社会的种种问题和进步。小说从1949年解放初期开始，讲述了大华家族的兴衰历程。小说以平凡普通人的视角出发，展现了解放初期农民、知识分子、官员等各个社会群体的命运变迁。通过对登登等人物的描写，展现了在大时代的背景下，个体命运的曲折变化。每个时代都有其特定的价值观和道德准则，这些都对人物的命运产生了巨大影响。
作者贾平凹以细腻入微的笔法描写了每位角色的内心世界，让人读后产生了深刻的共鸣。在小说中，贾平凹塑造了一系列具有鲜明个性和立体性的人物形象。每个人物都有着他们的优点和缺点，他们在特定的时代背景下做出的选择都显得非常真实。无论是贫穷和苦难中坚持正义的登登，还是为了利益背离初衷的滨子，他们都是那个时代的缩影。他们的命运令人扼腕叹息，同时也让人深思人性的复杂性。
贾平凹在小说中还巧妙地运用了多种叙事手法，使整个故事更加生动有趣。他将第一人称和第三人称的叙述结合起来，通过不同人物的视角去呈现故事的线索，丰富了整个故事的层次感。这种叙事方式使读者能够更加深入地了解每个人物的内心世界，感受到他们的喜怒哀乐。通过这种方式，贾平凹成功地刻画出了一个个具有鲜明个性和复杂心态的形象，使整个故事更加有趣。
除了对人物形象的刻画，贾平凹在《大华表》中还多次运用了隐喻的手法，使故事更具深意。在小说中，大华表是家族的传家之宝，象征着家族的荣耀和血脉相传。大华表也可以被理解为整个中国社会的一个缩影，它既有着辉煌的过去，也面临着未来的不确定性。通过对大华表的描写和家族的命运的叙述，贾平凹寓意着整个社会的命运和变迁，引发了读者对生活和社会的思考。
通过阅读《大华表》，我深切体会到了人性的复杂性和命运的无常。一个时代的背景和价值观往往会左右一个人的命运，每个人都在追求自己的理想和利益之间面临着选择和困扰。《大华表》通过对不同人物的命运的叙述，引发了我对人性和社会的思考。
贾平凹的《大华表》是一部细腻入微的小说，通过对一个大家族三代人的命运变迁进行描写，展现了中国社会从解放初期到改革开放时期的巨大变革以及人性的复杂性。读完《大华表》，我对中国社会的发展和人性的复杂性有了更深刻的理解，也对自己的人生有了更深入的思考。这是一本让人陷入回味的好书。
看完《大华表》，我深深感受到了一个普通人通过拼搏与努力，可以迎来美好未来的真实与感动。故事的主人公——徐小凤，一个普普通通的女孩，通过她一步一个脚印的努力，最终成为了一名钟表匠。
小凤之所以能够成为钟表匠，离不开她的母亲的支持。她的母亲是一个勤劳朴实的主妇，虽然家境并不宽裕，但是她总是尽力让小凤有更好的学习条件和生活条件。同时，她也是小凤在生活方面最坚实的后盾，她不但是小凤的母亲，更是她最好的朋友。
故事中有这么一句话：“成功不是荣誉，而是平凡脚步的积累。”这句话和小凤的故事紧密地联系在一起。小凤通过不断地学习，不断地打磨自己的技能和能力，最终成为了一名钟表匠。她的成功不是一蹴而就的，而是源于她平凡的脚步和坚定的前行。
在小凤的成长过程中，故事中的一个重要角色就是她的父亲。尽管他是一个工人，收入并不稳定，但是他始终关注着小凤的成长，希望它能够成为一个有成就的人。这种父爱、关注和支持能力的文化氛围，可谓为小凤的成长提供了精神动力。
小凤的成长离不开这一系列的积累和信仰。正是这种信仰和力量，给了她努力前行的动力，让她成为一个更好的人。在日后程哀刻苦练习、追求美好的职业生涯中，小凤不断学习、尝试，经过不断努力、坚持，最终实现了自己的目标。
在我看来，小凤的故事告诉我们，成功是需要付出努力和汗水的，追求梦想可能需要一步一个脚印的坚持，但是只要你勇敢地去追求你的梦想，勤奋与努力就会被回报。作为一个职业设计师，我深深地被小凤的故事所感动，她的故事让我们明白：没有什么是不可能的，只要你真正有梦想、用心去追求，你总会迎来美好的未来。
总而言之，小凤的故事带给我们启示：拥有信仰和努力，就可以迎来光明；没有管道和门槛，就可以拥有追求梦想、实现自我的可能性。因此，在未来的日子里，我们应该学习小凤那份敬业精神、决心和团结，用自己的实际行动去展示我们的优秀、自信与勇气。
你曾否碰上需要写读后感的情况呢？读过作者所写的作品后，不由自主地被其深深震撼。在撰写读后感时，要展示自己独特的新鲜感受，提出别具一格的见解。幼儿教师教育网小编为大家搜集了一些与“荒野读后感”相关的资料，特此提醒本文仅供读者参考！
《荒野求生》这套书是几个月前妈妈给我买的，这套书教给了我许多珍贵的野外求生技能，让我爱不释手。趁着暑假，我又看了一遍。
荒野求生讲的是人们在外野营、旅游、探险的时候遇到的各种紧急情况的应对方法。例如，如何在沙漠里节省水资源，怎么用小便来收集露水的方法，在热带雨林如何取到水资源，在那里面如何驱赶爬到身上的寄生虫，那个冰天雪地的情形下，如何过夜？如何找东西吃，掉到冰窟里头应该怎么办，不慎落到冰封而开裂的河水了该怎么办……特别是每一次都危机重重，从鬼门关走过后还毫发无损，看得我惊心动魄，太让我佩服了。
我感到贝尔格里尔斯是一个有勇气、细心的人，他的经验告诉我：努力和坚持不懈是成功的关键。我想到了自己在这么优越的环境中，成绩一直在后面上不去，感到很惭愧。就在前几天，有一道数学题怎么都做不出来，算得我头皮都发麻了，草稿纸也用了不少。我的脾气不由地上来，恼怒地把作业都扔了。妈妈便拿《荒野求生》来劝导我。我仿佛从贝尔身上获得了勇气，终于还是耐心地坐下来，重新再做，最后终于想出来了。现在想想，当时的我真是不应该啊！一点困难就退缩。以后要多向贝尔学习。
《荒野求生》让我明白了在困难和危险面前，必须学会沉着冷静。
前段时间观看了由资深帅哥、美国演员莱昂纳多主演的《荒野猎人》这部影片，感触良多。记得二十年前一个人在外地观看了他主演的《泰坦尼克号》，演绎了一段充满激情却又很快面对生死诀别的爱情故事。男主角愿意为爱而死，留下来的女主角也为了爱努力活下去。当时很年轻，什么也不懂，居然不知不觉泪流满面……影片头半段，心想这小子真有运气，赌运，桃花运占齐了，女主角人美心善又懂得欣赏他的才华，简直就是穷小子的“女神”，最终却因冰山事故让“JACK”意外逝去，落下独自悲伤的“ROSE”。好的电影就是这样，可以让影像存留在你的脑海很多年，也许还会影响你的人生。 《荒野猎人》就是一部非常不错的片子。影片获得多项奥斯卡大奖，而男主角莱昂纳多入行二十几年，坚持不懈，终于抱得金人归。从摄影角度来看也非常专业，不光场面恢弘广袤，极致风景层出不穷，动态的镜头感也超强，就像自己在影片里一样，眼睛随着摄影机镜头飞速转换，特别是厮杀入水和悬崖上马匹坠下的场面，真实而刺激。各种荒野求生技巧的无缝衔接也满足了驴友的胃口。但这些都不是我想说的重点。我想说的是贯穿影片始终的人类在意志坚持下的惊人生命力。
因为男主角亲眼目睹儿子被本是队友的势利之徒杀害，而自己因被巨熊袭击重伤在地，还处于被邪恶队友活埋还是任其自生自灭的选择之间，危在旦夕，这情形在观众看来已经是必死无疑。但人心强
大，父爱无边，为儿子报仇的强烈愿望让“JACK”尽全力生存下去，竭尽荒野求生的所有技能，生吃虫鱼野草和动物残躯腐肉，用火药烧灼伤口止血，让人惊悚的钻进摔下悬崖的马腹里保持体温。最终经过长时间的与自然搏斗和体力的逐渐恢复，并在朋友的帮助之下，最终复仇成功，但朋友却一个个因他而死，令人扼腕。剧情简单清楚、场面血腥残酷，风景凄美动人，人类在自然中虽然渺小但精神不朽，整个影片也体现了因果报应的道理。
值得看的电影真的不用多说。人类的精神中“坚持”的力量非常强大，看看很多企业界和投资界的成功人士的意志都是十分顽强的，再加上十足的耐心去面对逆境和忍受痛苦，始终坚持常识、真理，终有大成。
《荒野之王》一书中最悲剧性的人物是那可怜的豹子。如果没有那场人为山火，或许它的命运又是另一番景象。火是被人类所驾驭的一批野马，它肆虐的后果如是不容易被金钱估量的损失一般很难引起人们的注意，那么那些受山火所迫害的动物就更加没人去理睬。山火是老豹悲剧的开始，是老豹命运的转折最后在暮年甚至瞎眼断尾！这一切都拜人类所赐！
我们拉远镜头看看逆风飞翔的隼雕金爪儿：它是《荒野之王》一书的主要角色，被盗卖后，药品的摧残酿成了雕与豹之间的仇恨以及随之而来的悲剧但试想：如果没有被盗的遭遇，金爪儿或许不会碰到伴侣银脖；如果没有与人相处的猎伴思想，或许塑造不了金爪儿的王者风范；同样，金爪儿如果没有这样的经历，和老豹之间也不会结下冤仇！
我不禁想问偷猎者：与动物无冤无仇，捕杀它们是何意？因为钱？钱有一条生命重要吗？
在这篇不可能长的读后感里，我还很想说说那头豹子。喜欢一本书中的人物不一定是主角。我喜欢《荒野之王》的人物就是那头并非主角的豹子，那头因人类逼迫而固执和不识好歹的豹子。我爱它的母爱，爱它面对冷酷的生存法则时的坚强。为了儿女，本可以安享晚年的老豹用血肉之躯当绞索，诱惑护犊心切的金爪儿将利爪刺进自己血肉之躯的方式而让金爪儿也陷进泥潭后，欲与其同归于尽。它因肺部的刺痛而晕了过去，可马上又清醒了过来，世界在它的独眼里渐渐模糊，唯一闪亮的只有儿女那两双闪着豹族强悍的豹眼 它向家的方向投出最后牵挂的一瞥，脚底的泥浆不容它做太多的逗留，一股强大的吸力把它没进了泥潭这位母亲最后牵挂的一瞥投射出了对孩子的担忧和为孩子争夺到了生存权的死而无憾
《荒野生存》改编自著名作家乔恩科莱考尔的散文集，是一个真实事件，展现了一个理想主义者的传奇，一个流浪的故事。
克里斯托弗的家庭条件优越。他是亚特兰大著名私立学校艾莫里的一名优秀学生。他的前途是光明的。毕业后，他放弃了上哈佛的机会，选择了另一条路。他把所有积蓄都捐了出来，想用自己的努力去追求自己想要的生活。
他不知道自己想生活什么，于是他到大自然去寻找许多他去过的地方，交了许多朋友，并且有家庭、友谊、爱情和智慧。但这些羁绊都没能留住他旅行的脚步，他旅行的目的地阿拉斯加。
我不知道他为什么那么喜欢阿拉斯加。事实上，他也在逃跑。一位名叫荣恩的老人是对的：只有学会宽恕，他才能去爱；只有他选择去爱，上帝的光芒才能照耀他。
克里斯对家人的仇恨从未消失，他拒绝原谅父母。
克里斯一直在长大，终于在两年后的冬天来到了冰雪覆盖的阿拉斯加荒野。冬季，大自然最寒冷最荒芜最绝望的季节，克里斯却毫不犹豫的走近荒野的深处，在这里他遇到了他的神奇公车一辆被废弃荒野的公共汽车，仿佛为他而存在，他就在这里开始了他独自一人的荒野生活。
当他学会宽恕并想回到现实世界时，他被困在阿拉斯加的河边荒野里。阵阵的饥饿迫使他去寻找食物，他拿着有关植物的书一一对照着，但却还是误食了一种有毒的植物，它会使克里斯饥饿直至死亡。死亡如此之近，任何的挣扎都已是徒劳，他最终选择了从容面对，在生命的最后时刻，他在书中诠释幸福的那一段，艰难的写下只有分享才能带来真正的幸福，然后微笑着留下眼泪，用最后的力量洗干净自己，躺下来，望着天空，等待最后的死亡。
墙上贴着我度过了快乐的一生，感谢这个世界，别了，天空如此透明，在生命的最后一刻，他看到的是再也不可能成为现实的另一种景象，他微笑着，冲进父母的怀抱，美好如天堂一般。这时，他的父母都成了伤心的老人，因为他的愧疚，失去了他的痛苦，永远无法释怀。
我钦佩克里斯的勇气、毅力和智慧。我也想追求生命的真谛，但我不会像他那样，因为我还有爱我的家人。我无法解决生活中的矛盾，我不想让我的家人承受痛苦。
《荒野生存》是一部耐人寻味的作品，值得每个人去欣赏，它会使你受益匪浅。叶琴铭
今天我又读了已读多遍的书《荒野之王》。我又一次地感受到，处于生物链顶端的我们，要好好保护动物，因为保护它们就是保护自己。
这本书讲的是一只名叫金爪儿的雕由在爸妈身边被偷猎者偷到很远的地方，被迫强食蓝丸（一种兴奋剂）而瘦骨如柴。半年后，才又从偷猎者的魔爪下逃出到大自然来修身养性。可偷猎者贼心不死，仍想重振旗风，却因此挑起了一只秀尾独眼老豹对金爪儿的愁恨的故事。
这本书让我确切地体会到动物不是钞票，他们也和人一样有感情，我们有这个能力，为什么不去保护动物而去捕捉动物呢？连动物都知道不能滥杀无辜，更何况比它们高级、聪明的人类呢？
这本书开头说：要训成无敌王雕，首先要磨灭他的野性，而灌入杀性，使大雕成为杀牧机器。我不这么认为，我认为：动物就是因为野性十足才叫做动物，没了野性的动物还叫动物吗？不要光为了钞票就把一只只动物变成杀牧机器。如果这么做，那么，也未免太残忍了吧。
这就是《荒野之王》这本书给我的感受，因为我一直就反对为了钞票而捕杀珍惜动物的行为。有本事靠别的方法赚钱呀，不要让票子送自己进了监狱。就让动物自己生生不息地在地球上永远活下去吧。
故事讲述19世纪以贩卖兽皮为生的猎人团体在被印第安人袭击劫掠后，同伴锐减，大家准备返回营地的途中，领路人格拉斯又不幸被灰熊所伤，恶劣的天气条让大家无法带着受伤的格拉斯随行，船长说服并雇佣两名同伴留下照看，最后要求他们格拉斯死后给他一个体面的葬礼，与格拉斯早有宿怨的同伴杀害了格拉斯心爱的唯一的儿子，把格拉斯遗弃在暴风雪中等死。心怀丧子之痛的格拉斯，艰难求生，吃骨髓，生吃牛肉，躲进妈的肚子里，躲开了印第安人的杀戮，找杀害他儿子的人复仇的故事。
影片中有几场戏，你可以激发我的共鸣，给我深深的震撼。不是那个格拉斯背熊袭击的场景，而是他们几个伙伴，背着他爬雪山的场景，尽管艰难，还是继续的爬着，后来决定把他放下的时候，队长艰难的选择，一方面是谁都走不了，一方面选择把他放下让他自己死去，最后还是雇佣了两个人来照顾她，并决定要给他厚葬的场景。可见，班长还是很有责任心的，符合领导和组织者的感情和道德操守。
第二个是菲斯杰拉德杀害格拉斯儿子的时候，当格拉斯额儿子发现自己的父亲，将要被杀死的时候阻止，竭尽全力的阻止，一直记得格拉斯对他的说的你是我儿子啊，惟一的儿子，我们会一直在一起的那个话。阻止的过程中却被菲斯杰拉德给捅死了，格拉斯眼睁睁的看见自己惟一的儿子，自己的全部在自己面前被杀死了，这是所么大的仇恨。当他们抛弃他离开时，他是多么的仇恨。最后，他爬了出来，爬到儿子身边，看到可怜的儿子，发誓要杀死儿子的敌人。
多么大的恨意是他坚持着，世界上两种复杂的情感，一种是恨，一种是爱，爱可以消逝，而恨的强大意念是支撑很多生无可恋的人生存下去的唯一理由。
第三个比即使我震撼的场景，就是他为了生存，生吃牦牛肉的场景。灾难时候他遇到了一个印第安人，同样是不一样的人，一个白人一个印第安人同样是心爱的所有都被夺去的两个可怜人，那个印第安人给他吃的，并接纳了他并且知道他的遭遇让他和他一起上马出发的场景。一个人对已有人的接纳，已经到达这种样子还是可以值得学习的，这一刻是没有种族之间的杀戮的，是平等的个体。
第四个场景就是那个印第安人发现格拉斯身上的伤口化脓之后让他骑着马，uzihu从马上跟跌下来的时候，他自己用草药，用木头搭建一个躲避风雪的小木屋，个她疗伤的场景。一个印度人并没有因为他是白人而放弃救他，但他离自己的努力已经很近了，要给他留下最好的，不仅宽宏大量，没有歧视，还有更多的信任。最后救了格拉斯，给他疗伤，虽说没能带着他继续上路，但是对格拉斯也算是仁至义尽了，这也为后来我喜欢莪一个场景慢下了伏笔。
第五幕是印第安人被挂在树上说我们是野蛮人。这个场景我是十分的震撼，一个闪亮的印第安人久了一个白人，结果却被另一群白人给杀害，还在整个种族身上贴上野蛮人的标签，这是多么的不公平啊，也是多么的残忍，在一个印第安人心中所有部落人群全部被杀掉，自己还救了白人的情况下，最后还是自己被所谓的自认高贵的应外一群白人吊死的结局体现了种族差异，以及对印第安人的种族歧视是多么的严重。这与当时的社会环境密不可分。长期以来，时代是悲剧性的，但正是由于观念的转变，社会也在不断发展。
这些场景能激发我的感情，而且拍的更好。其次，电影中的摄影和构图特别好看。看了他们之后，我可以看到冰川的真实情况。
《走出荒野》是一本充满力量、诚意十足的旅程记录，讲述一个经历过人生变故的打击后，独走近2000公里的而重新站立起来的故事。
《走出荒野》读后感（一）《走出荒野》这本书是偶尔一个机会读到的，开始看到这个书名的时候，我还以为是一本游记类书籍，因为喜好，我带着浓厚的兴趣开始翻看起来。
觉得作者超级有胆！这位26岁的女士遇到过公牛、黑熊和响尾蛇，没有地方洗澡。
记得《阿甘正传》里面的阿甘遇到处理不了的事情就一直跑步，一直跑步，他觉得只要跑下去就可以解决，跟作者的想法倒是有点相像。至此，我才真正读懂腰封上的这句话：“每个人的生命中，都有一片荒野，需要你自己探出一条路来。
我可以，我一定可以走完全程！
我想，当她在一家户外用品商店无意中看到那本《太平洋屋脊步道第一辑：加利福尼亚州》，脑海中第一次产生这个念头的时候，就已经决定了她最终会开始这一段旅程。大自然的美是惊人的，但它的力量是不可小觑的。
这是一个新的谢丽尔，一个凤凰般的女人，一个真正的徒步旅行者！
当我看到旅程结束后，谢丽尔独自坐在在哥伦比亚河“众神之桥”旁边商店门前的座椅上吃着冰激凌的时候，忍不住微笑起来。真是一个率真可爱的女子，我相信她日后一定会拥有属于自己的幸福，也一定会成为她一直梦想成为的作家。听着，我手里的这本书不是她梦想实现的见证吗？
最后我想说，这不只是谢丽尔完成太平洋屋脊步道徒步旅行的日记，更是一本勇气之书，它让无数读者从中获得了巨大的精神鼓舞和力量，勇敢地面对人生的挑战，去穿越属于自己的“荒野”。这可能是谢丽尔写这本书的意义所在。它不仅是一种记录和分享，更是一种精神上的启迪和引导。它给人力量和勇气的同时也带来了震撼。我想我会一直记住这个平常但又不平凡的名字——谢丽尔·斯特雷德，记住这位美丽勇敢的“太平洋屋脊步道女王”。
最后的最后，愿我们每个人都能勇敢地走出自己的“荒野”，找回自我，然后紧紧地拥抱他/她，并努力成为最好的自己。
在朋友的推荐下花了2个多小时一个人静静的看完了《荒野生存》这部电影。观看时由最初的不解到逐渐体会电影精彩刺激的故事情节，及结尾恍然大悟后流了几滴遗憾的眼泪为电影中的男主角克里斯的死亡。
也许理智而感性的人都会觉得克里斯不孝顺及只是生活在自己的理想世界里的一个傻子。他放下了了很多人们这一辈子也许都得不到的东西：富有的家庭，去哈佛大学深造的机会等等。甚至，他舍弃了一路上收获的友情。亲情及爱情只为了心中渴望的自由。是什么导致他顽强的毅力及明确的目标？家庭虽然富有，但是父母为了名望和地位使家庭更像是一个战场。父母的关系不和，让克里斯感受不到家庭的温暖和融洽。即使他知道父母是爱他的；即使他知道只要他在半路上就回到父母的身边，所有他曾经拥有的一切都可以继续。但是克里斯压抑太久了，人与人之间的名利交往另他厌倦了。后来，他释放了自己的压抑已久的情绪，远离了喧嚣的现代城市，一个人去了阿拉斯加的渺无人烟之地体验生活。
蔚蓝的天空，安静而和祥的山脉，还有动物们自由自在的奔跑及他开心的布置着以一辆汽车而成的安乐窝。这一切都很美，但是这仅仅是开始。。他说怕水，在必须经过一条急淌的河流时他差点掉进了水里我很为他担心，同时也很佩服他敢于挑战的勇气。因为我小时候差点被水淹死，我很害怕这种窒息的感觉，甚至我不敢去水边的地方。一路上，他也做着兼职，学开收割车，在小镇上卖书，帮助一个独居老人跳出一层不变的思维方式去山顶上领略从未发现的美好景象，也被人打过，路过的好心人试图改变他的想法让他踏踏实实的找份工作长久的干着。很多道理他懂，智商他也很高，但是他的决心任何人都改变不了。不可否认，每一个跟他发生一段故事的人都很喜欢他，即使在常人眼里他只是一个乞丐。克里斯在去往阿拉斯加的路上点点滴滴都是带着欢笑与泪水，感动与真挚。
克里斯心中有一个属于自己的理想世界。旁人的唯物主义观念与他无关，他抛开了一切的七情六欲只为了去寻找自由的生活与大自然为家，但是人的生存离不开事物，他可以不要钱，权，名利但是没有食物他会饿死。在冰天雪地的荒野寻找食物的几率很小，最终他死了。很年轻的生命，24岁。也许在他看来，生命不在于长短，而在于自己是否达到所追求的精神世界。
也许年轻时的我们都想过背起背包独自去浪迹天涯，也许当时受小说的影响而只是一个很棒的创意。我们看着电视上的那些贪官时，都会对他们唾弃，但是面对现实的上司领导时我们依然是点头哈腰投其所好；常常我们想去某一个地方旅游，但是因为金钱或者时间的原因而放不下因此没去，所以对于那些想法只是说说而已；常常我们告诉自己一千次不要随便显露自己的情绪，但是遇到烦心事时依然在生气，懊恼，发泄所有的一切只因我们放不下的东西太多，总是想着去拥有，逐渐的的成为更现实的人。
以上只是个人的观后感，无论如何这是一部很棒的电影。
我钦佩这个流浪汉，这个理想主义的实践者，因为他有勇气去追求他的梦想。无论是成功还是失败，他的勇气和行动，以及他最后的自知之明，都是如此充分和令人震惊。但我还是想说，人和所有的动物一样，永远不可能完全自由。
对于我们大学生，而且还不是名校大学生。理想再美好再崇高都必须照进现实，人再清高、再自负、再有能耐，也只能活在现实。从20岁到30岁最重要的10年，目标：
事业、房子、子、票子、面子、结婚。现在你不能再偷懒了。未来非常重要。我们还是要有现实主义的情怀。
大学有过迷茫期，更多的不是高捧着你的理想，不是心有猛虎，不是……，更多的是脚踏实地学点专业知识，不是与世隔绝，独自寝室玩游戏,走出寝室，在树荫下看本书，在操场上漫步，看看蓝天。走出校园学习人际交往，体验社会风风雨雨，而不是逃避。人和人之间的友爱、互动、分享才是人生的真谛。
这是alex用生命换来的真谛。一直很庆幸自己看了这个电影。不必再用自己的生命去搜寻。
不管我告诉自己有多恶心，你都不够爱这个世界。要努力学会去爱，千万不要看破一切，当然我们也没有能力看破一切。
最后，且行且珍惜。
keith 2016-06月。
食物链最顶端的男人
discovery频道的节目《荒野求生秘技》中，主持人贝尔·格里尔斯(bear grylls)置身于一名被困旅客的处境中，用亲身经历教我们怎样在世上最恶劣，却又是最多人毅然前往的环境中求生。
贝尔格里尔斯生于1974年，是一名登山运动员、畅销作家、国际演说家、空手道黑带、前英国特种部队士兵。在非洲一次跳伞中发生意外，背部三处受伤，不得不停止服役，可就是这样，两年后他还去爬了珠穆朗玛峰，并且成为英国最年轻的成功登顶并活着下来的人，那年他22岁。
在每一集的《荒野求生秘技》中，贝尔会将自己困于一处受欢迎的野外目的地。那儿经常是游客迷路和遇险的地方。他跳伞进入雨林，顺着绳子滑向沙漠和湖泊，爬上美国最高峰和最荒凉的山峰。
置身于真实的环境中，贝尔会利用其专业的求生技术，设法逃离险境，努力求存，以及寻找重回人类社区的出路。在返回文明世界的路上，他因地制宜地展示了各种生存方法，包括逃离犹他沙漠的流沙、穿越哥斯达黎加的快速河流、在阿尔卑斯山建造雪屋、在夏威夷用鱼叉捕鱼。
我这次观看的是荒野求生秘技的饮食篇，在这一集中，主人公用他的果敢，顽强，智慧与学识为我们展示了对于我们普通人几乎无法战胜的难关。他吃下了有140卡路里的肥硕的象鼻虫的幼虫，还有60卡路里“口感嘎嘣脆”味道像是“内脏加脓液加脑浆”的十字架蜘蛛，以及蛋白质含量相当于牛肉四倍，口感像是壳和腐烂的内脏的放了几个星期的大虾的天牛成虫。在撒哈拉沙漠，贝尔尝到了一种外表坚硬的沙漠甲虫和一种全身都是沙子、胃里充满脓液的骆驼蜘蛛。
在冰岛，他用尖刀挖下一只尚未腐烂的富含蛋白质，维生素a和d的山羊的眼球，并把它放进冰岛著名的沸腾地热池涮煮一下，接着强忍恶心吞下了这冷冷黏黏的软骨一样的东西。
在浅泽中，贝尔在水的上下游用石头筑坝，并且身手敏捷地抓住一些淡水鳟鱼，切头去脏直接食用。在巴拿马的雨林和浅沼泽地带，他吃颜色鲜艳、味道恶心的生地螃蟹和分泌脏液的蛇，有腹泻和肝衰竭的危险。在干旱的情况下，他还得靠自己的尿液为生，从大象的新鲜粪便中挤出来喝水。
在亚热带的大沼泽中，贝尔用自己的外衣当作过滤网，将饱含垃圾与腐物的污水过滤并装进容器中，供以后饮用，并且拒绝了一只富含3g脂肪的小青蛙，从他扭曲的表情来看，我们不难想象它的口感如何。在沙漠中，他切下一直小沙鱼的头，并将尚在扭动的躯干吃掉，在茫茫沙漠中，他睁大眼睛抓到一只世界上毒性最强的肥尾蝎，并冒着死亡的风险将其吞下。面对绝望的处境，他找到了被狮子杀死的斑马尸体，用尖刀割下厚厚的皮肤，生吃了他们的肉。
他甚至品尝了柏柏尔男人的传统食物——生的山羊睾丸，山羊睾丸中含有丰富的钾，还有135卡路里的纯热量，但当他隐忍着吃完，还是难以忍受的呕吐不止。此外，在撒哈拉沙漠恶劣的自然条件下，他不得不体验柏柏尔人认为美味的东西：骆驼脂肪，但最后，他大声地吐了出来，所以我们的英雄得出了结论：
要辩证对待柏柏尔人认为的“美味”！虽然如此，但他执着果敢勇于尝试的精神还是深深打动了我。
在厄瓜多尔的古代丛林里，他再一次为电视机前的我们担当了一次试吃员，但这一次，他也慎重的选择了可以吃的食物，他放弃了毒性很强的捕鱼蛛，和皮下腺富含毒素，以蚯蚓等为食的蚓螈以及二十四小时就可置人于死地的鼠耳菇。他也尝试了味道如柑橘的，一把就含有560卡路里热量的白蚁，和尝起来像“又大又凉的鼻屎”一样，但安全无毒的大蜗牛，此外还有体型硕大，富含欧米茄三脂肪酸的大蚱蜢。在空降到大沼泽后，他又勇敢的尝试品尝了一只大彩龟，龟类富含维生素和矿物质，血液中包含盐分，可以为野外生存提供充足的能量和营养物质，他将大彩龟的动脉迅速切断，以减少动物的痛苦，并将整只龟连壳一起放在火上烤，实属不易的是，烤熟的龟的肉味道类似鸡肉，这样饱尝了艰辛的男主人公得到了些许安慰。
在鱼的种类比大西洋还多的巴拿马沼泽中，他用自制的弓箭捕到了有着锋利牙齿可以吃人的水虎鱼，又用自己搭建的灶台，将这些凶猛的鱼烤熟，欣喜地品尝了一顿自己烹饪的美食。在撒哈拉沙漠，他又遭遇了凶猛的剧毒的蛇类，角蝰。他以迅雷不及掩耳的速度切掉了蛇头，并将蛇身去皮挖掉内脏，在当地人的帮助下将蛇烤熟，品尝了我们常人无法吃到的珍馐。
在干旱的撒哈拉沙漠，他在一头死骆驼的瘤胃里找到了生存所需的水，从主胃的臭味食物残渣中挤出一些水，毫不犹豫地把他们全部喝了。味道可想而知。他利用自己强壮的身体素质和丰富的经验，爬上一棵9米高的枣树，采摘了一种极好的沙漠食品枣椰子。在阿拉斯加，主人公还利用他对野生植物的知识发现了许多可食用的植物。
我敬佩贝尔，敬佩他无畏无私的精神，我也敬佩录制这一节目的工作人员，他们在摄像机后，用他们的勇敢和敬业为我们呈现了我们可能永生都无法亲身体会的精彩。
看完这一集，我不禁感叹，在人类漫长的进化过程中，人类用自己的智慧、头脑和双手克服了生存的困难。虽然我们生来就没有善长飞行的翅膀，擅长奔跑的四肢，擅长潜水的鳍和腮，但我们却不知不觉地用发达的大脑和精于总结和开拓的精神占据了自然食物链的顶端。我想，人不论遇见什么困难，要勇敢的面对，不能逃避，要运用知识、用我们的智慧和勇气去迎接他，挑战他，最后战胜他！
《荒野之王》这本书是牧铃爷爷写的一本书。
他讲述了一个叫金爪儿的小隼雕，曾被人搭救。然而在它回归自然前夕，金爪儿被偷猎者抓到，被卖到北方。为了让它驯服，偷猎者给他吃了蓝丸激素，使它变成凶残的杀手，偷猎者的帮凶。它在那里和雌雕银脖结交。获救后，两雕被放入江南自然保护区，扭曲的天性渐渐复苏。一次，他吃了一颗偷猎者留下的蓝丸，在毒瘾发作时，杀了豹崽，与老豹结怨。金爪儿豁达大度，屡次放过前来寻仇的老豹。在老豹舍身为陷阱之时，金爪儿机警脱身，并承担抚育小豹的责任。
刚读完这本书，我的心灵产生了震撼动物也有思维吗？在我又看了一遍后，我更加震撼：金爪儿在老豹和小豹饥饿时给他们送过野兔、黄皮鼠、竹根鼠，为救小豹杀毒蛇，最后在老豹丧生后，又把小豹带回自己的巢穴抚养。以前，我从未想过两种毫不相关的山林霸王之间，居然有如此奇特、不可思议的共生互助关系。
还有，偷猎者为什么如此残忍？明知道有些动物已经被小鬼子捕杀得所剩无几了还捕雕、鹰嘴龟、华南豹等珍稀动物？偷猎者为什么驯雕？为什么用兴奋剂、激素让雕成为杀手？难道只是为了钱？我希望让偷猎者明白一点：法网难逃，不要再捕捉动物了。
这本书让我们明白： 要同心协力保护动物、山林、牧场的生态平衡，不给偷猎者以可乘之机。
牧铃爷爷的书讲述了山林、牧场里的动物，令人感同身受。让我们和牧铃爷爷一起走进牧场，走进动物世界吧！
《2023荒野间谍》观后感
电影《2023荒野间谍》是一部动作冒险片，故事发生在近未来的世界。这部电影以其生动的画面、紧张刺激的情节以及深刻的思考题材而备受赞誉。在观看这部电影之后，我被它所带来的思考所震撼，并深受启发。
首先，这部电影的画面非常精美，让观众仿佛身临其境。从片中的荒芜沙漠到高楼大厦的残骸，每一个场景都令人难以忘怀。特效的使用非常出色，尤其是飞行场面以及爆炸特效，它们让电影更加真实和震撼人心。电影中的动作场面激烈刺激，扣人心弦。导演的镜头运用和剪辑手法非常出色，使得观众可以完全投入到电影的剧情中。整个电影的氛围非常独特，搭配迷人的配乐和演员们精湛的演技，使观众们彷佛置身于那个幻想的世界中。
其次，《2023荒野间谍》还给观众带来了许多思考。电影通过讲述主人公在荒野中的艰难生活来反映人类社会面临的一些问题，如资源有限、环境破坏和人性的考验等。在生存的压力下，主人公不得不做出艰难的抉择，这些情节引发了对于人性的思考。电影同时也透露出警示的意味，提醒我们珍惜现在的资源，积极应对环境问题。电影中展示的科技设备以及主人公的特殊技能也让人思考现代科技对人类未来的影响。这部电影通过故事中的冒险和挑战，引发了观众对未来世界的思考和反思。
最后，这部电影的演员阵容也是不容忽视的。主演们的精湛表演使角色更加立体和真实。他们不仅在动作戏中表现出色，而且在情感戏中也掌控得恰到好处。主人公的内心矛盾和成长过程通过演员们的演绎得以完美呈现，引发了观众的共鸣。配角们也各自有着突出的表现，他们的存在使整个故事更加丰满，引发了观众的思考。
总而言之，《2023荒野间谍》是一部思考人性和社会问题的优秀电影。它通过惊险刺激的情节和精美的画面，引发了观众的思考并留下深刻的印象。观众在享受电影带来的刺激的同时，也被电影所启发，对未来世界充满了思考和期待。这部电影无疑是一部值得期待的佳作，对于喜欢科幻冒险片的观众来说，它绝对不容错过。
最近，我读了一本书《荒野的呼唤》。我读后百感交集。作者杰克？伦敦带我走进动物的内心世界，让我能以动物的独特视角去审视这个世界。
小说记叙了一只名叫巴克的大狗，从小过着养尊处优的生活，由于淘金热潮的兴起，终于有一天，巴克不小心被狗贩子卖到了加拿大，开始与弱肉强食的恶劣环境抗衡。它被卖给了一支雪橇队，与队里的雪橇狗们同担风雨，共历坎坷。但是，残酷的环境还是把巴克击垮了。它原始的野性慢慢回归，正当它奄奄一息时，却被好心的约翰？桑顿收留，并感受到爱的力量，在约翰？桑顿遇害后，巴克知恩图报，挣断了与人类社会的最终纽带，在荒野的声声感召下，汇入狼群。
读完这部小说后，我心情感到格外的沉重，有一种类似饥饿，却又不能用食物填饱的感觉，特别是读到最后一段，约翰和所有营地成员被土着人杀害后，巴克愤怒地报了仇，并坐在埋没约翰的水塘边静静地愣神，惨白的月光洒泼到湖面，使得一切都是那么朦胧，那么凄惨，到处弥漫着血腥的气息。我好像身临其境，不禁升起一丝对巴克的怜悯之情，想起它与约翰结识后所经历的快乐和忧愁点点滴滴流露出他们彼此之间互相的关爱。现如今，在这个世界上惟一爱着它的人死了，巴克没有了精神寄托和牵挂，怎能不让人惋惜呢？看到这儿，我不禁潸然泪下。
回忆巴克的生活经历，我深切地感受到环境对于性格的塑造作用。像巴克，从小养尊处优，以至于它变得娇小、柔弱，容易被击垮，但是，当它被贩卖到北国之后，适者生存的恶劣环境使得它不得不为了生存而磨炼自己、考验自己，逐渐成为生存的强者，颇具王者风范。这都是环境对于性格的影响。在现代社会中，环境的感染以及生活的影响同样对于我们十分重要，环境决定了我们成长的轨迹和道路。现代社会竞争激烈，同样有着优胜劣汰的规则，如若我们像原来的巴克那样，必定不能迅速适应风云莫测的社会而遭遇淘汰。因此，我们只有自力更生，学会各种生存技能，才能在社会立足生存。
当然书中讲到的关于环境激发内心世界的野性也很重要。如若巴克一直呆在家里，或许永远都是一条帮助人类，与人类早夕相处，只会乖乖索取食物普通狗，而巴克却被贩卖到了北国的荒蛮之地，从此命运被改变。为了适应环境而生存，对于巴克来说，生存就得杀戮，它在生存中学会了杀戮，杀戮让它取得了令所有雪橇狗都敬而远之的地位，杀戮让它在为约翰报仇后获得了极大的成就感，这一切的一切都在逐渐激发着它内心的野性。对自然的认识，对自然渴望在它的心里产生共鸣，荒野的呼唤唤醒它尘封的野性，虽然，约翰的爱冻结住了巴克对自然的向往，但是，这只是短暂的，约翰成为最后一根套在巴克脖颈上的纽带，这是它与人类社会最后的维系，是爱的纽带。最终还是断了，巴克挣脱了束缚，获得了自由，遁入森林，汇入狼群，成为一只真正的狼。
我喜欢这本书，他令我学会了许多。只要坚持，永不放弃，而且会运用智慧，我相信做任何事情都一定会成功的。
经过一番调研和整理编辑推出了这篇陈情表读后感。读书是一件极其美好的事情，应该比美食的诱惑更大一些，作品令我佩服其中所蕴含的意志，佩服那顽强不屈的精神，被它感动，被它震撼，是⼼灵的震动与呼唤。 通过读书笔记可以更好地了解自己学习的进度和水平。相信能对大家有所帮助！
历史上对《陈情表》有这样的评价：读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。刚上完陈情表，问我的学生：“你们感动了吗?你们流泪了吗?”学生们很热闹地回答“没有”。他们反问我，我也是否定的回答。
下课后我就想，我们的.学生，甚至是我自己和我的同事，读《陈情表》这样一篇文章，都没有了下泪的感觉，一篇感动了一代帝王，感动了一批学士的《陈情表》却感动不了现在的我们，这是为什么?这是我们现在人的情感比古代人要淡薄些么?还是我们根本就已经丧失了“孝”这样一种情感?还是有更多的原因呢?
每天坐单位的车子上班都会收听有线广播，有这样一则公益广告：关爱家人，关注社会。我们教我们的孩子去关爱家人了吗?我们给他们关爱家人的机会了吗?
这个双休我们放假，我们就把女儿带回家自己带，早上起来她爸爸带她出去吃早餐，她跟她爸爸说：“爸爸，我喉咙痛，我感冒了，你爸爸要批评你的，会说你的。”星期一我去幼儿园接她，发现她真的感冒了，就问：“你感冒了呀?”她马上回答：“我没有说你，我奶奶说你了。”我们听一个五岁多的孩子说这样的话只会觉得好笑、好玩，可好笑、好玩的背后是否有一些思考呢?为什么孩子感冒父母就要受批评了?他感冒他就认为是父母没有照顾好，他摔跤是照看的人没有看好，那以后不读书是不是就是老师不好，工作不认真就是领导不好，生活不幸福就是社会不好-------那小孩自己该承担什么呢?她自己有什么不好呢?我们从小就帮孩子把他们自身的问题转嫁给别人，一个从小就习惯了把自身问题都推给父母的人，那他长大后还会自觉地承担自己的责任、承担家庭的责任、承担民族的责任吗?我们还能想着“养儿防老”吗?他会去品味父母对他的用心吗?他会去感激父母对他的养育吗?他会去关心父母的需求吗?所以，我们要让孩子学会承担自己的责任，培养他们也去学会关心父母和家人。让他们明白，自己的事情自己负责;让他们明白，爸爸妈妈也是需要关心的。
小朋友们会读“小孔融，能让梨”“香九龄，能温席”，但在过分关爱与呵护下的他们能真正明白那其中的深意吗?他们到七八岁的年龄能像孔融、黄香那样懂礼知孝吗?
我们不空谈孩子是祖国的未来，可他是我们父母的希望，他是我们生命的延续，我们希望他能成为一个健康快乐、积极向上的人，我们希望他的一生都是平安幸福的，而这样一个朴素的愿望却依赖于我们现在的教育。我们要让我们的孩子学会关心父母，学会承担自己的责任。
从我们呱呱落地之后，我们便沐浴在幸福之中，有父母的疼爱，有爷爷奶奶的宠爱，有朋友的关爱……然而《陈情表》中的李密从小便遭遇了诸多不幸，父死母嫁，大小和祖母相依为命。祖母长期卧病在床，李密端茶匙药从来没有停止过，面对新朝的优厚待遇，他知道“鱼和熊掌不可兼得”所以他选择继续的侍奉祖母，报答祖母的养育之恩，从而放弃了高官厚禄。自古以来，圣人提出“忠孝”为一个做人的基本准则，对待国家要忠心，对待长辈要尽孝道。所以“忠孝”不能两全，自古始终是“忠”在前，而李密却选择了“孝”。“忠”是对一个人的高标准要求：“孝”是做人的基本准则。李密能以“乌鸦反哺”精神引导自己做一个尽孝之人，对年老多病的祖母不离不弃实为可贵。
其实仔细想想，人这一生当中最悲哀的事莫过于“子欲孝而亲不在”了吧?!李密是幸运的，毕竟在他想一尽孝道的时候，还有一个祖母可以让他去孝顺。
“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。”不忘根本，报答亲情。不禁让我深思，我带着父母的关心、爱护走过了16个春夏秋冬，在带走父母爱意的时候，我是不是该留下一份孝心?
“孝”是中华民族的传统美德，俗话说得好:百善孝为先。也许你忙于工作、学习之中而忘了给父母一声亲切的问候，也许你很久没有牵过他们的手，更没有注意到他们头上的银丝。
读完李密的《陈情表》我感触很深，李密从小的遭遇就不好，生下来才几天，父亲就去世了，四岁的时候母亲改嫁，李密是在祖母刘氏的抚养下长大的，小时候身体不太好，经常生病，九岁时还不能走路，既无伯叔也无兄弟，孤孤单单，但李密从小就博览群书，学识渊博，跟祖母刘氏的感情很深，可祖母刘氏很早就疾病缠身，卧床不起，李密伺候饮食汤药，从未离开不管。到了秦朝建立，李密受到朝廷的重任，先是被推举为孝廉，后被举荐为秀才，这时候，李密因无人照顾祖母，辞谢而未能从命，不久又蒙受国恩，任命为洗马，李密又上书报告皇上，辞不赴任，但是诏书急切严厉，郡县长官不断逼迫，李密想要为朝廷奔走效劳，可是祖母刘氏已经九十九岁了，年迈多病，于是李密又上书讲述自己无法去的原因。
在上书中写到，他感激朝廷的重任，但是家中祖母在等着他尽孝，进退两难，处境实为狼狈，“如今我已是个亡了国的卑贱俘虏，还受到朝廷的重任，宠爱优渥，怎敢另有企求呢?只是因为祖母刘氏的生命不会太长久，朝不保夕，没有祖母就没有今天的我，祖母没有我就无法熬过风烛残年，我与祖母相依为命，如今祖母年事已高，实不能离家远走。”最后，他恳请皇上成全他的愿望，或许祖母能够侥幸保全余年，活着该当献出生命，死也当结草报恩，陛下被他这般孝心打动了。
人，应常常怀着感恩的心。《陈情表》告诉了我们孝心的重要性，让我们重新领悟“百善孝为先”的真谛，给我很大的启迪，及时尽孝吧，让孝心传承下去发扬光大!
感恩是发自内心的，俗话说得好:滴水之恩，当涌泉相报。更何况是父母、亲友为你付出的不仅仅是一滴水，而是一片汪洋大海。感恩需要用心去体会，去报答，放弃某些机遇来回报亲人的养育之恩，感恩是每个人不忘他人恩情的人萦绕心中的情感，学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木;学会了感恩，是为了将无以回报的点滴铭记于心。
乌鸟私情，愿乞终养。我们作为二十一世纪的青少年，我们孝顺父母就应该从点滴做起，报答父母的养育之恩，哪怕是一个微信，一个小小的动作，都能体现孝心。人有了孝心，才会有责任感，“孝子之至，莫大于尊亲”孝心无价，愿以生命奉献，死也要结草图报，忠情之情一片孝心，令人感激涕零，这种朴素、知恩图报的情感，放射出恒久而温情的人性美。
时间在流逝，时代在变迁，人的生活也发生了日新月异的变化，但是唯一不变的是亲情，是孝心。一颗孝心，平平凡凡，不需浓妆艳抹只需本色，会让父母回味无穷。人生短暂，不留遗憾，能孝顺父母的时间不是无穷无尽的，要让自己成功的速度快过父母老去的速度，所以传递你的孝心吧!趁时光还在，父母未老。
读名篇《陈情表》，能够让我们反思自身义不容辞的职责。
“百行孝为先”。李密是一个典型的孝子，他的《陈情表》一文感人肺腑。自幼失去父母是李密是不幸的，但祖母却用自我的温暖让这可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官做相是多少读书人毕生的梦理，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临时，李密却不曾忘记自我的祖母，他坚决地放弃了这个机会。因为他明白，“祖母无臣，无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的感恩诗篇。
孝敬和感恩是本能，是良心，是美德。敬老、爱老是每个子女的职责与义务，孝敬自我的父母是义不容辞的，也是我们中华民族的传统美德，我们应继承并把它发扬光大。德国著名哲学家尼采以往告诉人们：“感恩即灵魂上的健康。”“滴水之恩，涌泉相报”古人如是说。入选感动中国人物的孟佩杰，就是用她的行动践行了这一古训，孟佩杰父母相继去世后，由养母照顾，养母因病瘫痪，养父不堪生活压力离家出走。幼年的她开始为生计而操劳，承担起待奉养母的重任，养母照顾了她3年，她却要照顾养母一辈子，不离不弃。孟佩杰被距家百里的大学录取，由于不放心养母的她决定带着养母上学，悉心照顾养母。这位平凡的女孩，在我们看来，不离不弃体现的不仅仅是一个孝子的担当，更为我们树立了一座精神丰碑！
有人说，“感恩”的昨日叫明理，“感恩”的今日叫回报，“感恩”的明天叫传承。试问：千年华夏礼貌如何传承，我们的民族气节又将如何秉承？如今社会道德滑坡。行走在大街上，你会发现，来来往往的人们的目光，和从前大不一样，低头匆忙赶路的，他们的目光只停留在眼前的路上，那目光几乎是呆滞的；拇指一族，他们的目光只停留在小小的手机屏幕上，那目光有时是旁若无人的，却几乎是隐晦的，没有探索和发现的眼神。冷漠的眼冰封了付出的热诚，仅有感恩的余温才能重燃那伟大的圣火！学会感恩吧！常怀感恩之心，我们便能够时刻感受到幸福和欢乐！
有些感动，我不明白该如何表达；有些心境，我不明白该如何诉说。读《陈情表》，给我的便是这样一种感受。
读第一自然段，他命运如何坎坷，我不一样情；读第二自然段，他选择如何艰难，我不一样情；而读到第三、四自然段，我却无法不为之动容！“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以致今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能费远。”读到那里，我明白，作者早已把自我生命与祖母生命融合一体，祖母生命一点一点消逝，他自我的一部分生命也在一点一点离开。“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养……臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。”待此，我明白，作者已是在用自我生命换取一次报恩的机会。
亲情之所以震撼人心，是因为它常始于相依为命，而最终倾力报恩。《陈情表》，便是最典型地体现了这种伟大的、深刻的感情。
相濡以沫，不曾相忘于江湖。
“自古以来，忠孝难两全。”
这句话的存在有其合理性，因此也凸显了作者李密的才华。他用时间来衡量“孝”、“忠诚”的顺序，并在此表中以情感、动之以理，以微薄的力量撼动“最无情”的帝王家。
表中使用“微”、“坏”这个词已经无数次贬低了自己。可想而知，李密在制作这张桌子时，一定是被权力的威严所压迫，担心和恐惧——他抱着皇帝的腿不停地磕头，卑微地乞求一条路。我相信只有一个“孝”字支持李密写完整的581字，只有他和祖母之间难以放弃的感情。只有这种感觉，才让这篇文章感动了司马炎。
孝道总是一个人不可或缺的一部分，但它往往与其他部分发生冲突。我认为我们无法判断一个救人牺牲的消防员是否应该受到不孝顺父母的指责——他的父母会为他感到骄傲，尽管他再也不能养老了。我们也可以理解一些参与国家机密的工作者，他们不得不隐姓埋名几十年——他们离开了父母，为另一位“母亲”奉献。
每个人都有自己的选择：孝顺、忠君、忠国、忠事业......没有高低之分，只有不同的想法。
就“孝”而言，随着时代的进步，“孝”的`标准似乎逐渐降低。在孔子生活的那个时代，他告诉人们“不尊重”为什么父母和狗马；《陈情表》从“尊重”变成了“最后”，《论语》中提出的一整套孝道礼物消失了；现在，“养老”是“养老院”的责任，“空巢”已经成为常态，更致命的是“啃老族”。丰富的物质生活永远不能填补情感上的空虚，很难用金钱买到家庭幸福。
“老”是一个可怕的词。当它不代表“从心所欲不逾矩”，而只给人一种孤独和衰落的感觉时，人们的担忧大多是出于意识到自己所做的，但往往只停留在这里，懒得改变，不知道什么时候会在空荡荡的巢穴里再次鸣叫。
想要了解更多关于“《陈情表》读后感”的情况吗？相信在阅读作者的作品后，您一定会对此有所感悟。现在，我们可以将阅读感受写成读书笔记，希望这篇文章能够为您的事业和学习带来一些启示和帮助！
从我们呱呱落地之后，我们便沐浴在幸福之中，有父母的疼爱，有爷爷奶奶的宠爱，有朋友的关爱……然而《陈情表》中的李密从小便遭遇了诸多不幸，父死母嫁，大小和祖母相依为命。祖母长期卧病在床，李密端茶匙药从来没有停止过，面对新朝的优厚待遇，他知道“鱼和熊掌不可兼得”所以他选择继续的侍奉祖母，报答祖母的养育之恩，从而放弃了高官厚禄。自古以来，圣人提出“忠孝”为一个做人的基本准则，对待国家要忠心，对待长辈要尽孝道。所以“忠孝”不能两全，自古始终是“忠”在前，而李密却选择了“孝”。“忠”是对一个人的高标准要求：“孝”是做人的基本准则。李密能以“乌鸦反哺”精神引导自己做一个尽孝之人，对年老多病的祖母不离不弃实为可贵。
其实仔细想想，人这一生当中最悲哀的事莫过于“子欲孝而亲不在”了吧?!李密是幸运的，毕竟在他想一尽孝道的时候，还有一个祖母可以让他去孝顺。
“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。”不忘根本，报答亲情。不禁让我深思，我带着父母的关心、爱护走过了16个春夏秋冬，在带走父母爱意的时候，我是不是该留下一份孝心?
“常回家看看，常回家看看……”熟悉的旋律回响在耳畔，我不由地思索，何为孝也？
汉文帝亲尝汤药是孝心使然，老莱子戏彩娱亲是孝心使然，庾黔娄尝粪忧心是孝心使然，黄庭坚涤亲溺器是孝心使然，朱寿昌弃官寻母是孝心使然……
古往今来，从帝王到臣子，从臣子到百姓，并不缺乏孝顺父母之人。可对父母之外的人仍能保持一颗真挚孝心之人，屈指可数。我想，晋朝的李密，应是此寥寥数人中之一。
“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命”，为了给祖母养老送终，他屡次辞官不去任命。“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”，此时，面对如此浩荡皇恩，他冒着人头落地的危险，依旧辞官不去就职。“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年”，寥寥数语，道出了母孙二人更相为命，一国帝王晋武帝读后动情地说：“士之有名，不虚然哉。”
人言：
刚听说李密这个名字的时候，我脑中冒出了另一个李密——《隋唐英雄传》里那个一开始拒绝当瓦岗寨皇帝，后来抢了程咬金混世魔王宝座又用一座城池换美女的那个李密。虽说不是一个时代的人，但我在他们身上却发现了一个共同点：就是读书人的矜持。
李密拒绝做官最主要的原因是他口中的“终祖母刘之年”，也就是我们说的“至孝”。然后在这里我要钻一个牛角尖，就是字典里对“孝”的解释是：对“父母”尽心奉养并顺从。注意，是父母。因而我们心中的大孝子貌似就跟我们观念上的孝有所不同。他的孝只是报恩，只是报答祖母刘的抚养之情。而且文中还描述了作者自身幼年的悲惨：“生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志”。老师说这是反衬出祖母刘的善良，但是我不这么想。我就不信“舅夺母志”里能没她这个做祖母的参与。而作者特别纠结他自己悲惨的出身，对这个在他丧父后强嫁他母亲的祖母心里怎么能没有怨言!
而作者不止一次提到祖母刘病情危机，命在旦夕。第一段：夙婴疾病，常在床蓐。第二段：刘病日笃。第三段的比较长：日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。第四段说的更直接：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。说到这里，要是还死心塌地的认为李密真的无心仕途只为祖母那是在是强人所难了。要我说，他对于祖母的百般只是个借口，或者说，是一个缓冲垫，是一个挡箭牌。挡谁?挡世人的流言蜚语。古者贤不侍二主，李密作为前蜀旧臣，国破家亡，理应以死殉国，即便不死苟活，也至少对西晋斜个白眼，批评两句。但是晋武帝的糖果政策一下把他心中的所谓忠义洗得一干二净。在他心中，前蜀成了“伪朝”，为官前朝也成了“不矜名节”之事。他一边极力撇清与前朝的一切关系，极力讨好晋武帝，一边推辞不仕，婉言拒绝，还打出祖母刘这一张亲情牌以封住世人之嘴。好一出欲擒故纵!而我开始怀疑他对祖母刘一系列的病危描写是怕晋武帝是文盲，不能理解他的言外之意，急切的想要告诉皇上：皇上你有点耐心，我需要点舆论优势。这老太太马上就挺不住了，到时候才能名正言顺的做你大晋朝的官，为你效力。
这篇传世的“至孝之作”，记载的竟是如此一出现实的闹剧。瓦岗寨的李密之所以被推举做皇帝，因为他是前隋旧臣。而西晋的李密之所以被提拔做洗马，也是因为他是前蜀旧臣。因此这两场闹剧的始作俑者——瓦岗寨集团和晋武帝，才是真正的主角。晋武帝之所以向李密抛出糖果政策，无非是想用任用前朝老将的行为来创造他任用人才的舆论假象。但时间久了，人们也就忘了这茬，因此作为棋子的李密由中央被外放、免官、直至孤死家中的悲惨命运也就被注定了。
其实李密也挺不容易的，如果他所述属实的话，一个没爹没娘，单由祖母，也就是奶奶抚养长大的孩子是很可怜的。或许他小时候被人耻笑，不屑，忽视，所以他对于所谓传统道德的概念淡漠，甚至，是仇恨的。他向往权利，却始终被当作棋子，终其一生，郁郁不得志。虽然不认同他的行为，但是对对他的命运深表同情。历史便是如此无情，却也有他自己独特的公平。
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《陈情表》简介：
《陈情表》为西晋李密写给晋武帝的奏章。文章叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，真情流露，委婉畅达。该文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有读李密《陈情表》不流泪者不孝的说法。
《陈情表》作品原文：
臣密言：臣以险衅(xn)，夙(s)遭闵(mǐn)凶。生孩六月，慈父见背；行(xng)年四岁，舅夺母志。祖母刘悯(mǐn)臣孤弱，躬亲抚养。臣少(sho)多疾病，九岁不行(xng)，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜(xiǎn)兄弟，门衰祚(zu)薄（b），晚有儿息。外无期(jī)功强(qiǎng)近之亲，内无应门五尺之僮(tng)，茕茕(qing)孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐(r)，臣侍汤药，未曾废离。
逮(di)奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵(ku)察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特（将）下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗(xiǎn)马。猥(wěi)以微贱，当侍东宫，非臣陨（yǔn）首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋(bū)慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃(dǔ)；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜(jīn)育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦(hun)达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢(zhu)，宠命优渥（w），岂敢盘桓(hun)，有所希冀(j)！但以刘日薄（b）西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更(gēng)相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有（yu）四，祖母刘今年九十有（yu）六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯（mǐn）愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
《陈情表》全文翻译：
臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没有兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有有权势的比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我用生命所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。
我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。
我的年龄四十四岁了，祖母的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
《陈情表》读后感：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。题记
友情是燃烧孤独的心灵之灯，亲情更能给人长久的抚慰和想念。从降生到离去，从婴儿到老人，亲情始终伴着你，它是你一生永远无法摆脱的情感。
读完李密的《陈情表》我感触颇深。李密从小境遇不佳，出生6个月就死了父亲，4岁时母亲改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的。幼时体弱多病，求知好学，博览五经，以文学见长。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、汤药，必亲自口尝后进献。秦始三年晋武帝下诏征密为太子洗马。诏书累下，郡县不断催促，这时。李密的祖母已经96岁，年老多病。于是他向晋武帝上表，陈述自己无法应诏的原因。
在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，哪里还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依为命，在她年高体弱的时候，实在不能弃她离家远行。在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。这种朴素、深沉、知恩图报的情感，放射出恒久而温情的人性美。
李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放弃做官显达的机会；他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了生当陨首，死当结草的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。
人，应该常常怀着一颗感恩的心。
感恩是发自内心的。俗话说滴水之恩，当涌泉相报。更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是一滴水，而是一片汪洋大海。而我们又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。
人在一天天老去，我们是否可以像李密那样做到，暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。
感恩是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上，随时都会产生令人动容的感恩之事。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学习中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。
父母即使有一天不在了，他们还会长久地占据在儿女的记忆里。但这种同在更多的是睹物思人的追念和寻无觅处的黯然神伤：还有谁会呼唤你的乳名，牵挂你的冷暖，注视着你的一举一动？
人间真情无论是亲情、友情还是爱情，都值得我们回味、留恋，让我们懂得感恩
《陈情表》读后感：真实的谎言读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。苏轼如是说。
那么，我就很惭愧了，我的学生更是无可救药了。因为我们看完后没有哭，连痛苦的表情都没有。这样一篇被称为至性之言，自尔悲恻动人的佳作，我们没有被感动得泣涕零如雨，真是暴殄天物。
这能怪谁呢？读得痛了，痛得哭了，哭得死去活来就孝了？如果这样就太简单了。
我可以很负责任地为国家提供国民道德素质的评价标准，只要三条就够了。《出师表》、《陈情表》、《祭十二郎文》。谁读此三篇文章不落泪，谁道德素质不及格，别说升官，做人都无望。
读你千遍也不厌倦，可我实在是没有兴趣读千遍。如不是要求背诵，可能读一遍就够了。我不想再看一遍的原因是孝道不是本文的核心。孝顺是借口。这是一个避难的好借口，或者是一个在时机不成熟时不轻举妄动的好借口。
《陈情表》陈什么情，你要明白，不只是尽孝之情，还有凄苦之情、感激之情、恐惧之情、狼狈之情、报效之情。而这众多纠结在一起的情感，又真假难辨。真真假假，假假真真。
假作真来真亦假，真作假来假亦真。如果说，李密以奉养祖母刘为理由拒不为官，似乎说得通，因为李密在当时的确是出了名的大孝子，并曾经被举为孝廉。如果只是为了这个，那就有点牵强了。我以为李密在蜀汉当官多年，一直在郎府。
当初能奉养，现如今怎么就不行了呢？李密的身世的确很惨，父母早早离他而去，或辞世，或改嫁，父爱母爱严重缺失。九岁不行，身体严重先天不足。
无兄弟，甚至想有一位能走动的亲戚都是奢侈的。真是惨到无以复加的程度。外无极功强近之亲也就罢了，内无五尺应门之童就不免有些夸张。
李密是做过官的人，还不是一般的小官，郎署至少也是省级干部。连服侍生活起居的小童都没有，这官做得也太寒碜了吧。之所以这么说，大概意图是，我都惨成这样了，你就放过我吧！
逮奉圣朝，沐浴清化。有一点历史常识的人都知道，这话不仅仅是溢美之词，我怀疑说的是反语。晋武帝司马炎在政治上，基本上可以算作一个昏君。
罢废州郡武装、大肆分封宗室，种下日后八王之乱与永嘉之祸的远因。生活上，荒淫无度，宫内罗致宫女万人以上，造成社会荒淫奢侈，给西晋王朝的短命奠定了基础，埋下了伏笔。惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。
孟子老早就教导我们要伸之以孝悌之义。我们又知道，统治者让自己的百姓都做孝子，孝子的成色越足，忠臣的可能性就越大。而他们的后院却常常**，为了争夺皇位，杀父弑君，手足相残，清洗要臣的事屡见不鲜，家常便饭。
以孝治天下，本来是只允许国家**放火，禁止人民点灯的事。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！
人活一张脸，树活一张皮。知识分子在乱世当中如果说还能有一点值得夸耀的话，那就是名节。士可杀不可辱，李密自轻自贱到如此地步，是让我大跌眼镜的。
当真是良禽择木而栖，良臣择主而事。识时务者为俊杰。李密好像在说我不是一个无耻的人。给我时间和空间。如果我丈夫死后急于再婚，别人会怎么看我。
我根本不想要贞节牌坊，但时机还不成熟。你急什么？一次又一次。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。这让我很难做。
哎！满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者真，谁解其中味？
《陈情表》中，处处表现着李密先生的无奈--在强权面前，作为微小个人的无奈。做官么？不想。
给现代民主社会，一个不想做官的人，很简单，不报名参加竞选即可，没人会把你绑架到竞选现场强迫你做**的。可当时不同。朱棣“篡位”后，为了让世界各地的学者和人民认识到其“合法性”，大儒家方孝孺被迫为自己起草了一封“致全国人民的信”。
方孝孺不干，于是恼羞成怒的朱棣便灭了他的十族。有人劝方孝孺不要被杀，给帝国留下一些“士人的种子”。朱棣坚拒，杀之。
司马炎征召李密，并非朝中无人做那个太子洗马，抑或没其他人乐意做，想做的人海了去了。很简明的目的，他以及他的政权，需要树立一个标志--不只残酷打击，还可放下身段礼贤下士的，只要你不瞎捣乱。因此，不给王子的马洗身洗脚并不重要。重要的是，李密要以如此隆重的形式表达对新政权的承诺。
司马炎平定蜀汉以后，为了赢的支识分子的支持，巩固自己的政权，他实行了孝治国方略。而要推行这一策略就要树典型。树谁呢？
当然是李密。因为李密不仅是蜀汉的老大臣，也是中国著名的孝子。树李密可以一箭双雕，既可以推行治国策略，表明皇帝的英明，又可以笼络以李密为代表的蜀汉旧臣。
李密不是一般的学者，而是蜀汉“立史郎府”的高级知识分子，蜀汉**的高级**。皇帝几次三番的下诏督促李密到朝廷就职，然而，李密也是几次三番的抗旨不遵。要知道，违抗圣旨，对抗朝廷，那可是天大的罪过，是要掉脑袋的。
李密是要以命抗争吗？我们不必强求李密先生向方孝孺同志学习，也大义凛然一把，连累"祖母刘"老人，耄耋之年惨遭牢狱之灾，甚至血染夕阳红。生活中，更多的是需要妥协。
每个人都有根据自己的"利益最大化"需求，来决定自己生活的走向的自由。因此，我个人对李密先生的选择理解有限。对李密先生坚持自己的人格尊严--虽然，只是有限坚持--表示有限的敬意。
同时，对李密先生在"严峻的政治形式下"找到充分借口的能耐，以及忍痛挥洒华言丽辞的能力，表示有限的佩服。李密，只能那样选择，他有他选择的自由。《陈情表》只能那样写，没有别的更好的写法。
要谴责，也只能谴责"不顾他人感受"的暴君司马炎，逼得李密先生这样的好人不得不说假话。非但要说，还要说得漂亮，漂亮得一塌糊涂。呜呼！
所谓社会的人道与进步，落到最终处，不就是维护每一个公民的"个人感受"么？而所有残酷**的起点，也往往从剥夺普通人的正常感受开始。
《陈情表》是中国文学史上的一篇经典的表白文，也是一篇极具感染力和影响力的感情文章。这篇文章是由南宋文学家文天祥所写，与其生命中不幸的命运相呼应，妙笔生辉，形成了一篇感人肺腑的作品。
命运不幸而感情依然坚定，正是《陈情表》所表现出来的精神内涵。宋朝末年，国家大权被元朝奴役，忠于大宋的陈友谅被元军所杀，文天祥被捕，将被处死。在关键的时刻，文天祥用这篇表白文向忠诚于大宋的人民表达了他的一份挚爱和坚定信念，表达了自己的内心世界和智慧。
在《陈情表》中，文天祥所表现出来的内心世界彰显出了一个伟大的爱国主义者的精神。他坚信自己的努力能够让大宋重振雄风。他深深地明白，自己所做的一切对于自己和对于这个国家都是至关重要的。正是因为这份爱国情怀，让文天祥在最黑暗的时刻依然充满了希望和决心。
除了强烈的爱国信念之外，《陈情表》的创作还充满了许多情感元素。文天祥在文中对自己的命运命脉不屈不挠，依然坚韧不拔。他们坚信自己的信念能够给大家带来指引。表白的人物陈友谅也表现出了极大的感激之情，他听到文天祥写下的这篇表白文之后，感慨良多，决定尽快回去，为大事尽心竭力。
正是由于这份坚定的信仰和强烈的情感，让文天祥的《陈情表》成为了中国历史上最为感人肺腑的爱国表白文之一。这样一篇文章不仅被广泛传播，并且对于中国文化的发展产生了巨大的影响。《陈情表》中所表现出来的爱国主义精神，仍然在现代的中国文化中被广泛地运用和传承。
总之，在《陈情表》的背后，是文天祥深沉的爱国心和对于命运不屈不挠的精神，也是一种对于人生坚定的信念。这种信念的力量没有边界，不论是在何时何地，都能唤起人心中的感受。同时，他也告诉我们，通过自己的努力和坚持，可以改变我们周围的世界，将坚定的信念传递给每一个人，共同铸造美好的未来。
读完李密的《陈情表》我感触颇深。在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道“我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，哪里还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依为命，在她年高体弱的时候，实在不能弃她离家远行。在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。
李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放下做官显达的机会；他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了“生当陨首，死当结草”的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。
人，就应常常怀着一颗感恩的心。
感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我们又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。
人在一天天老去，我们是否能够像李密那样做到，暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。
汉文帝亲尝汤药是孝心使然，老莱子戏彩娱亲是孝心使然，庾黔娄尝粪忧心是孝心使然，黄庭坚涤亲溺器是孝心使然，朱寿昌弃官寻母是孝心使然……
古往今来，从帝王到臣子，从臣子到百姓，并不缺乏孝顺父母之人。可对父母之外的人仍能保持一颗真挚孝心之人，屈指可数。我想，晋朝的李密，应是此寥寥数人中之一!
“前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命”，为了给祖母养老送终，他屡次辞官不去任命。“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”，此时，面对如此浩荡皇恩，他冒着人头落地的危险，依旧辞官不去就职。“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年”，寥寥数语，道出了母孙二人更相为命，一国帝王晋武帝读后动情地说：“士之有名，不虚然哉。”
人言：读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。的确，如此感人肺腑，怎不催人泪下?
然而，又有多少游子，父母重病在床，断然离去。他们相信来日方长，相信水到渠成，相信自己衣锦还乡之时，可以从容尽孝。可惜他们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了生命的脆弱。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思量的程度。但父母以子女为圆心而转动，失去了圆心，他们的轨迹将寂寞且不完整。
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无链接。今日事，今日毕，何必要将孝心藏到明天?当然，“孝”也绝不止于父母。
也许你无法给他们一处豪华的别墅，但你一定能够给他们一片坚固的砖瓦。也许你无法给他们一桌美味的佳肴，但你一定能够给他们一只可口的野果。也许你无法给他们一袭盛世的华衣，但你一定能够给他们一双洁净的旧鞋。也许你无法给他们数以万计的金钱，但你一定能够给他们含着体温的硬币。在“孝”的天平上，它们是等值的。
梁继章在写给儿子的信中说道：亲人只有一次的缘分，无论这辈子我和你会相处多少，也请好好珍惜共聚的时光，下辈子，无论爱与不爱，都不会再见。既然与亲人之间的缘分如此珍贵，我们何不好好珍惜呢?为你的亲人尽一份孝心，趁他们健在的光阴!
李密拒绝做官最主要的原因是他口中的“终祖母刘之年”，也就是我们说的“至孝”。然后在这里我要钻一个牛角尖，就是字典里对“孝”的解释是：对“父母”尽心奉养并顺从。注意，是父母。因而我们心中的大孝子貌似就跟我们观念上的孝有所不同。他的孝只是报恩，只是报答祖母刘的抚养之情。而且文中还描述了作者自身幼年的悲惨：“生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志”。老师说这是反衬出祖母刘的善良，但是我不这么想。我就不信“舅夺母志”里能没她这个做祖母的参与。而作者特别纠结他自己悲惨的出身，对这个在他丧父后强嫁他母亲的祖母心里怎么能没有怨言!
而作者不止一次提到祖母刘病情危机，命在旦夕。第一段：夙婴疾病，常在床蓐。第二段：刘病日笃。第三段的比较长：日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。第四段说的更直接：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。说到这里，要是还死心塌地的认为李密真的无心仕途只为祖母那是在是强人所难了。要我说，他对于祖母的百般只是个借口，或者说，是一个缓冲垫，是一个挡箭牌。挡谁?挡世人的流言蜚语。古者贤不侍二主，李密作为前蜀旧臣，国破家亡，理应以死殉国，即便不死苟活，也至少对西晋斜个白眼，批评两句。但是晋武帝的糖果政策一下把他心中的所谓忠义洗得一干二净。在他心中，前蜀成了“伪朝”，为官前朝也成了“不矜名节”之事。他一边极力撇清与前朝的一切关系，极力讨好晋武帝，一边推辞不仕，婉言拒绝，还打出祖母刘这一张亲情牌以封住世人之嘴。好一出欲擒故纵!而我开始怀疑他对祖母刘一系列的病危描写是怕晋武帝是文盲，不能理解他的言外之意，急切的想要告诉皇上：皇上你有点耐心，我需要点舆论优势。这老太太马上就挺不住了，到时候才能名正言顺的做你大晋朝的官，为你效力。
这篇传世的“至孝之作”，记载的竟是如此一出现实的闹剧。瓦岗寨的李密之所以被推举做皇帝，因为他是前隋旧臣。而西晋的李密之所以被提拔做洗马，也是因为他是前蜀旧臣。因此这两场闹剧的始作俑者——瓦岗寨集团和晋武帝，才是真正的主角。晋武帝之所以向李密抛出糖果政策，无非是想用任用前朝老将的行为来创造他任用人才的舆论假象。但时间久了，人们也就忘了这茬，因此作为棋子的李密由中央被外放、免官、直至孤死家中的悲惨命运也就被注定了。
其实李密也挺不容易的，如果他所述属实的话，一个没爹没娘，单由祖母，也就是奶奶抚养长大的孩子是很可怜的。或许他小时候被人耻笑，不屑，忽视，所以他对于所谓传统道德的概念淡漠，甚至，是仇恨的。他向往权利，却始终被当作棋子，终其一生，郁郁不得志。虽然不认同他的行为，但是对对他的命运深表同情。历史便是如此无情，却也有他自己独特的公平。
陈情表对我来说既陌生又熟悉。
说陌生，是因为此前从未阅读过;说熟悉，是因为一读它，便有某些记忆和联想，与之产生了共鸣。
表，是中国古代臣子向皇帝奏事陈情的一种文体，历来为文人墨客称颂的有两篇：诸葛亮的出师表，李密的陈情表。古时才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理应不少，为何只这两篇为众人推崇呢?究其原因，我以为是二者紧扣了中华民族五千年恒久不变地推崇的两种品格：出师表之忠，陈情表之孝。
忠之古义与今义已发生了翻天覆地的变化，可人们对孝的定义与理解却大致未改。因而，以现代人的眼光来看，陈情表无疑是当得起“万表之首”的称号的。
古时许多朝代规定官员要守孝，即双亲逝世，官员必须辞官归家，着素服守孝三年。明朝时对内阁学士给予“夺情”之权，即在皇帝允许的情况下，因公事繁忙可不辞官守孝。可是整个明朝，将其付诸行动者不足十人，士大夫们对孝道之重视可见一斑。
李密所处的时代，孝道作为一种文化传统已经被高度弘扬，可在三国那样一个兵荒马乱、人命如草菅的乱世，李密这种安于贫穷、辞官不仕、躬亲侍祖的行为就显得独特而令人称道了。
古代臣僚最看重忠义二字，李密少时仕于蜀汉，再效力于晋，弃暗投明也好，随波逐流也罢，对饱读经书、熟习古贤之语的李密来说?忠义不能两全，内心的抑郁和痛苦定是不少的，可他为照顾祖母，不惜放弃名节，忍辱负重，即便可能前途尽失也要向皇帝“陈情”。乌鸦反哺，羊羔跪乳，他将血浓于水的亲情始终摆在最重要的地位上;也因此，他与他的陈情表，在历代文人的赞叹品读下得以升华，成为中国至孝的化身。
反观现在，物质条件优越，可当人们在重视享受时，孝道与亲情被丢到了何处?暂不提大批蛀虫般的“啃老族”，只看敬老院里孤苦无依的老人，低保房里独居的白发，当年他们将子女抚养成人、教导成才，可时至今日却只能在寂寞和孤独中走完生命的最后阶段。
物欲横流的社会，还有多少人记得两千年前李密在陈情表中“乌鸟私情，愿乞终养”的希冀?
当往昔游子们守孝返乡的官道被钢筋水泥覆盖，人心不应失去它濡养千年的光泽。那些碌碌于红尘的人们，请别丢失了孝亲的传统美德，让“子欲养而亲不待”成为这个时代普遍的悲哀。
在中国的文学史上，臣子给皇帝的奏章，以情真意切、倾诉肺腑感人的，我个人认为当属诸葛亮的《出师表》和李密所作的《陈情表》了;但要以其实现的难度和效率来谈论的话，那就应该是秦朝李斯的《谏逐客书》和李密的《陈情表》两篇可谓并驾齐驱了。
《谏逐客书》所写的是向秦王谏国家大事，《陈情表》所写的则是个人的私事。两者从表面来看似乎好象找不到什么相通之处。但实际上，两篇文章均是属于抗皇命、逆圣旨的同一种类型。所以两人在历经危险的程度和处境也颇为相似。不同的是：李斯上书的对象秦始皇，一个中国封建历史上数一数二的暴君。而李密陈表的目标则是晋武帝，也是中国历史上一个众所周知的恶王。
当时在秦王政元年的时候(公元前246年)，秦王为郑国渠一事，受了很多秦国贵族的挑拨，便下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐的其中。于是上书给秦王而写下的这篇《谏逐客书》。后来，李斯还是成功了，秦王不仅收回了成命，最后还重用了李斯。
李密虽然和李斯的情况不大相同，但所在的危险的处境是一样的。晋武帝司马炎为了巩固自己新建立不久晋代江山，一边肃除敌对余党，一边笼络前朝旧臣。李密为了在家侍奉年迈的老祖母不能入朝为官而向晋武帝上表的这篇千古传诵的《陈情表》。最后他也成功了，一篇字字见真情的文章感动了皇帝，从而恩准了他。李斯，只是一个面临着将要被放逐的客卿，要是触犯了秦王，随时可能会被斩首。李密，乃是前朝蜀国的旧臣，假如迁怒了当朝的帝王，也面临着随时被杀头的危险。所以，从某种意义上来讲，他们的举动都会让人有些担心。
然而，由于文章中所要表达内容的不同，因此他们在辞章也就各有千秋。李斯在文章中，全文贯穿的是一个“理”字。他采用一个“制高点”，晓之以理的处处为秦王阐述了一个“跨海内，制诸侯，统一天下”的制国大计，完全不涉及到自己，因此得以成功使秦王收回成命。而李密的文章，全文则是围绕的一个“情”字。动之以情的诉说自己艰难的境遇，以及祖孙相依为命的情谊。虽然违抗了圣命，但在朝廷的紧急召逼之下，不得不诉说衷情。最后感动了皇帝，他也因此成功了。不但不被杀头，反而还得到赏赐两女仆服侍祖母的皇恩。
刘勰《文心雕龙•章表》云：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”李密之所以采用表的形式上书给晋武帝，应该可能也是有此依据。足可见，汉魏晋时臣子以“表”上奏，是陈述衷情的。
李密的《陈情表》，在内容上不足称道。但其表情达意的辞章艺术和表述技巧，确有精妙之处，值得借鉴。全文围绕一个“孝”字，以“愿乞终老，肆不赴命”为主旨，凄恻婉转。溢情于词，表现了一个孝孙的拳拳之心，令人感动。
行文落墨就痛陈悲惨遭遇和凄苦家境，用“臣以险畔，夙遭闵凶”勾起，诉说命途多舛、罪孽深重的苦衷。“零丁孤苦”一语，概括了自幼而孤。早失母爱，“少多疾病”，内外无亲的“门衰祚薄”不幸。岁月凄楚，幸有祖母“愍臣孤弱，躬亲抚养”，臣才能存人世至今日。臣得幸存，但祖母“夙婴疾病，常在床蓐”。如今，“臣侍汤药，未曾废离”，责无旁贷，义不客辞。这里用事实倾诉往日臣不可无祖母，祖母对臣恩重如山;今日祖母不可无臣，臣对祖母尽孝道是天理良心所在。字字哀痛，声声落泪，叙事与抒情水乳文融。
接着，表文追述辞谢拜官的境况和进退两难的心情。为了使皇上不致对臣的“辞不赴命”、“辞不就职”产生误解。一方面诉说“臣以供养无主”，确有特殊图难;另一方面，以退为进、久颂皇恩浩荡，以表臣深明皇上宠幸之恩德。表文连用“察臣”、“举臣”、“拜臣”、“除臣”等词句，表述对皇上的无限感敢之情，并诉说臣乃卑贱之人，能得到如此荫赐，“非臣陨首所能上报”的。
在一番歌功颂德之后，又回转笔锋，述说臣之艰难苦况，并未能得到皇上的体谅，因朝廷责备、诏召，地方官上门逼迫驱赶。“责臣”、“催臣”、“急于星火”等词句，点染了十万火急的形势。但表文至此，又巧妙地迂回婉曲，申述臣未敢违逆君命，确有“欲奉诏奔驰”之心志，奈何“刘病日笃”、皇上又不许“苟徇私情”，如此进不得，退不能，左右为难，心情矛盾，处境尴尬，实在不知道如何处置啊!表文委婉渲泄了忠孝不能双全的思绪。
窘境摆出来了，何去何从，矛盾该怎么合理解决，表文扣住晋王朝“以孝治天下”的幌子，恣意颂扬，然后把自己摆了进去。陈说应该得到怜悯、抚育的理由。但据此来请求皇上施思免召，似嫌理由尚不完备，于是又以个人的经历、遭遇，从两方面诉说效忠朝廷的心志。其一是为了消除皇上对臣“矜名节”自命清高的怀疑，追述少年时期就已任职前朝，本来就是希望求官职显发达的，但是并没有什么夸耀自己名声节操的意思。其二是为了表白臣确有奉诏之愿，并不是对朝廷有异心，自述臣为亡国贱俘，身份卑微，能蒙受恩德显达升官，确是感激不尽，哪还敢犹豫迟疑，或另有他求。这样晋武帝的猜疑与戒心便消除了。如此说来，是应该奉诏赴命了，但表文并没有借势直下。而是峰回路转，叙写祖母“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”的凄苦危殆，抒发与祖母“更相为命”，必须对祖母奉养终老的孝顺衷情。这里写得缠绵婉恻，情意深重，感人至深。
可能有些历史对李密当时不愿入朝为官另有所评议，认为司马氏统治集团内部勾心斗角，矛盾错综复杂，李密作为亡国旧臣，对卷入当时的政治漩涡不免有所顾虑和警戒，供奉祖母虽是实况，也是推托借口。但妙在不露痕迹，利用普武帝“以孝治天下”的旗号，恳诉臣必须尽孝祖母不能赴召之情。
再从年龄计议，述说“臣尽节于陛下之日长，报刘之日短”。拿鸟兽对比，述说鸟尚有反哺之情，臣怎能可不伏乞终养，实在只能先尽孝，后尽忠了。最后几乎是对天盟誓，连州官和天地鬼神都要请来作为“臣之辛苦”的证人了。文章终了，李密确是到了掏出心肝、沥血陈情的境地，决心要以“生当陨首，死当结草”来报答皇恩。晋武帝虽然残暴不堪，但也不得不被李密先孝后忠的恩情挚意所深深的打动了。
李密所作《陈情表》，不事雕琢，不以构思奇妙见长，但感情真挚朴实，铺叙委婉曲折，抒情诚挚深沉，叙事具体感人。虽然淡语浅言，但句句真情，皆为肺腑之言。再加上行文简练畅达，因此经久不衰，光彩照人，才被后世的人们不断的千古传诵。
百善孝为先”被称为中华民族的传统美德而往往又被人忽视。
也许你忙于工作，学习而忘了给父母一声温暖的问候;也许你已许久没有牵他们那干枯的手;更没有注意他们头上又增加了几根白发。可是，当你出门在外时他们的心却时时牵挂着你，真不愧“儿行千里母担忧”。
从你出身的那刻起，他们的生活发生了翻天覆地的变化。他们开始把心思投入到这个小生命身上。小时候为了不让你哭，他们想办法哄你开心，因为你的哭声会挂动他们每一根心弦，他们心疼。等你稍微大点了进入校门他们怕你受同学欺负总教你怎样相处。每天接你上下学便成了他们的工作。你大了，有自己的理想了，开始变得有些嫌弃他们了，可他们不介意依然以微笑面对你。你可曾想过这一切是他们爱你!
父母是你心灵的依靠，精神上的依托。他们总给你力量，让你有足够的信心面对生活。在你受挫时鼓励你继续努力不要放弃。也许你不知道当你有自信或者取得好成绩时他们有多么的开心。即使不笑也掩饰不了他们内心的幸福快乐。
孝敬父母是我们不可推卸的责任，是我们每个人应尽的义务。趁他们还在珍惜他们，闲暇时给他们一声温暖的问候，也许你感觉微不足道，但这足以让他们回味好久。抽出时间陪他们说说话，他们都会感到莫大的幸福。放下你手中的工作学习，去多陪陪他们吧!让孝心绽放，让幸福绽放，让爱绽放!
时间在流逝，时代在变迁，人的生活也发生日新月异的变化，但不变的是亲情，是孝心。一颗孝心，平平常常，不需要浓妆淡抹只须本色，这会让你的父母回味无穷。人生短暂，你能孝顺他们的时间不是无穷无尽的，所以传递你的孝心吧!读《陈情表》不哭则不孝。他教会你孝心的重要性，让你再次领悟“百善孝为先”。读过它我想你应感慨颇深。给你莫大启迪。及时尽孝吧!趁我们的父母还健在的光阴。让孝心传承下去发扬光大。
险衅(xiǎnxìn)：凶险祸患(这里指命运不好)。 险，艰难，坎坷；衅，灾祸
见背：背离我，离我而去。这是死的委婉说法。见，由被动句发展而来,但这里已不再用作被动,类似结构为见谅,译为“我”的意思
儿息：同子息、生子；息：亲生子女。又如：息子(亲生儿子)；息女(亲生女儿)；息男(亲生儿子)
期：穿一周年孝服的人。功：服丧九月为大功，服丧五月为小功。这都指关系比较近的亲属
秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。
伏惟：表示恭维地伏在地上去思忖、心想、认识，是古时下对上陈述己见时的谦敬之辞。
【过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀】 拔擢(zhuó)：提拔
区区：拳拳,形容自己的私情（古今异义）；另一说指”我“，自称的谦词
二州：指梁州(在今陕西省汉中地区)、益州(在今四川省) 牧：古代称州的长管；伯：长
结草：典故，出自《左传》。见成语“结草衔环”，表示死后也会像结草老人一样来报答恩情.
闻：使动用法，使…知道。y上文“具以表闻”的“闻”用法相同。
陈情表读后感（一）陈情表对我来说既陌生又熟悉。
说陌生，是因为此前从未阅读过；说熟悉，是因为一读它，便有某些记忆和联想，与之产生了共鸣。
表，是中国古代臣子向皇帝奏事陈情的一种文体，历来为文人墨客称颂的有两篇：诸葛亮的出师表，李密的陈情表。古时才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理应不少，为何只这两篇为众人推崇呢？
究其原因，我以为是二者紧扣了中华民族五千年恒久不变地推崇的两种品格：出师表之忠，陈情表之孝。
忠之古义与今义已发生了翻天覆地的变化，可人们对孝的定义与理解却大致未改。因而，以现代人的眼光来看，陈情表无疑是当得起“万表之首”的称号的。
古时许多朝代规定**要守孝，即双亲逝世，**必须辞官归家，着素服守孝三年。明朝时对内阁学士给予“夺情”之权，即在皇帝允许的情况下，因公事繁忙可不辞官守孝。可是整个明朝，将其付诸行动者不足十人，士大夫们对孝道之重视可见一斑。
李密所处的时代，孝道作为一种文化传统已经被高度弘扬，可在三国那样一个兵荒马乱、人命如草菅的乱世，李密这种安于贫穷、辞官不仕、躬亲侍祖的行为就显得独特而令人称道了。
古代臣僚最看重忠义二字，李密少时仕于蜀汉，再效力于晋，弃暗投明也好，随波逐流也罢，对饱读经书、熟***之语的李密来说？忠义不能两全，内心的抑郁和痛苦定是不少的，可他为照顾祖母，不惜放弃名节，忍辱负重，即便可能前途尽失也要向皇帝“陈情”。乌鸦反哺，羊羔跪乳，他将血浓于水的亲情始终摆在最重要的地位上；也因此，他与他的陈情表，在历代文人的赞叹品读下得以升华，成为中国至孝的化身。
反观现在，物质条件优越，可当人们在重视享受时，孝道与亲情被丢到了何处？暂不提大批蛀虫般的“啃老族”，只看敬老院里孤苦无依的老人，低保房里独居的白发，当年他们将子女抚养**、教导成才，可时至今日却只能在寂寞和孤独中走完生命的最后阶段。
物欲横流的社会，还有多少人记得两千年前李密在陈情表中“乌鸟私情，愿乞终养”的希冀？
当往昔游子们守孝返乡的官道被钢筋水泥覆盖，人心不应失去它濡养千年的光泽。那些碌碌于红尘的人们，请别丢失了孝亲的传统美德，让“子欲养而亲不待”成为这个时代普遍的悲哀。
陈情表读后感（二）“百善孝为先”被称为中华民族的传统美德而往往又被人忽视。
也许你忙着工作，学着向父母问好；也许你很久没握住他们干枯的手；也许你没注意到他们头上还有几根白发。可是，当你出门在外时他们的心却时时牵挂着你，真不愧“儿行千里母担忧”。
从你出生的那一刻起，他们的生活就发生了翻天覆地的变化。他们开始把心思投入到这个小生命身上。小时候为了不让你哭，他们想办法哄你开心，因为你的哭声会挂动他们每一根心弦，他们心疼。
等你稍微大点了进入校门他们怕你受同学欺负总教你怎样相处。每天接你上下学便成了他们的工作。你大了，有自己的理想了，开始变得有些嫌弃他们了，可他们不介意依然以微笑面对你。
你可曾想过这一切是他们爱你！
父母是你心灵的依靠，精神上的依托。他们总是给你力量和信心去面对生活。在你受挫时鼓励你继续努力不要放弃。
也许你不知道当你有信信或取得好成绩时他们有多高兴。即使不笑也掩饰不了他们内心的幸福快乐。
孝顺父母是我们义不容辞的责任，也是我们每个人的责任。当他们还在珍惜他们的时候，在他们空闲的时候给他们一个温馨的问候，也许你觉得微不足道，但这足以让他们回味无穷。花点时间和他们交谈，他们会感到非常幸福。
放下你手中的工作学习，去多陪陪他们吧！让孝心绽放，让幸福绽放，让爱绽放！
时间在流逝，时代在变迁，人的生活也发生日新月异的变化，但不变的是亲情，是孝心。一句孝心，平淡常常，不需要只补上颜色，这会让你的父母难忘。人生苦短，你能孝顺自己的时间不是无止境的，所以把你的孝顺传下去吧！
读《陈情表》不哭则不孝。他教会你孝心的重要性，让你再次领悟“百善孝为先”。读过它我想你应感慨颇深。
给你莫大启迪。及时尽孝吧！趁我们的父母还健在的光阴。
让孝心传承下去发扬光大。
陈情表读后感（三）羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——题记
友谊是燃烧孤独灵魂的光芒，亲情可以给人长久的慰藉和思念。从出生到死亡，从婴儿到老人，家人永远陪伴着你。这是你一生中无法摆脱的情感。
读完李密的《陈情表》我感触颇深。李密从小境遇不佳，出生6个月就死了父亲，4岁时母亲改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大**的。
幼时体弱多病，求知好学，博览五经，以文学见长。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。
膳食、汤药，必亲自口尝后进献。秦始三年晋武帝下诏征密为太子洗马。诏书累下，郡县不断催促，这时。
李密的祖母已经96岁，年老多病。于是，他向晋武帝做了一个陈述，说明了他不能回答这道诏书的原因。
在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道“我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，**还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。
在她年老体弱的时候，我不能抛弃她离家远行。在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。
忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。这种朴素、深沉、感恩的情感，散发着永恒而温暖的人类美。
李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放弃做官显达的机会；他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了“生当陨首，死当结草”的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。
人，应该常常怀着一颗感恩的心。
感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。
我们是否意识到了银丝和皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。
人在一天天老去，我们是否可以像李密那样做到，暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，就是磨砺尘封的心灵而不麻木，学会感恩，就是在心里白白付出。
感恩是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上，总会有感人的感恩之情。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学***遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。
感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。
父母即使有一天不在了，他们还会长久地占据在儿女的记忆里。但这种同在更多的是睹物思人的追念和寻无觅处的黯然神伤：还有谁会呼唤你的乳名，牵挂你的冷暖，注视着你的一举一动？
人间真情——无论是亲情、友情还是爱情，都值得我们回味、留恋，让我们懂得感恩……
陈情表读后感（四）友谊是燃烧孤独灵魂的光芒，亲情可以给人长久的慰藉和思念。从出生到死亡，从婴儿到老人，家人永远陪伴着你。这是你一生中无法摆脱的情感。
读完李密的《陈情表》我感触颇深。李密从小境遇不佳，出生6个月就死了父亲，4岁时母亲改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大**的。
幼时体弱多病，求知好学，博览五经，以文学见长。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。
膳食、汤药，必亲自口尝后进献。秦始三年晋武帝下诏征密为太子洗马。诏书累下，郡县不断催促，这时。
李密的祖母已经96岁，年老多病。于是，他向晋武帝做了一个陈述，说明了他不能回答这道诏书的原因。
在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道”我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，**还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。
在她年老体弱的时候，我不能抛弃她离家远行。在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。
忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。这种朴素、深沉、感恩的情感，散发着永恒而温暖的人类美。
李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放弃做官显达的机会；他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了”生当陨首，死当结草”的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。
人，应该常常怀着一颗感恩的心。
感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。
我们是否意识到了银丝和皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。
人在一天天老去，我们是否可以像李密那样做到，暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，就是磨砺尘封的心灵而不麻木，学会感恩，就是在心里白白付出。
感恩是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上，总会有感人的感恩之情。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学***遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。
感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。
父母即使有一天不在了，他们还会长久地占据在儿女的记忆里。但这种同在更多的是睹物思人的追念和寻无觅处的黯然神伤：还有谁会呼唤你的乳名，牵挂你的冷暖，注视着你的一举一动？
人间真情——无论是亲情、友情还是爱情，都值得我们回味、留恋，让我们懂得感恩……
陈情表读后感（五）一边是气息奄奄的祖母，一边是愤怒严厉的帝王。李密困窘两难，只得用两行辛酸泪写下一张《陈情表》。常卧病榻的祖母老泪纵横，被疾病折磨得痛苦呻吟。
李密只能在一旁忍泪，端药送水，恨不能为祖母分担一些病痛。他还记得自己年幼丧父，生母改嫁，是瘦弱的的祖母为他撑起一方天空；他还记得自己年幼多病，九岁不会行走时，祖母的关切与辛劳；他还记得自己茕茕独立，形影相吊时，祖母的呵护与陪伴。
你是在找作品的读后感样本吗？想必大家看完那些作者的著作之后，感触很深吧。写读后感可以解决我们在学习、思想和时间等方面所遇到的问题，希望这篇“陈情表读后感”可以达到您的预期，令您感到满意。如果您喜欢本文，也可以与朋友分享哦！
李密是一个有智慧、有机遇、有实力、有情义的西晋官员，而他素来有孝顺的美誉，尤其是当他写下闻名天下的《陈情表》之后更是得到了“以孝谨闻”的称号，这也让人不得不感慨他是一个内外兼修的真君子。
李密曾经有幸得到了太子先马的好职位，可作为一个亡蜀之臣，他心中很是忧虑、纠结和惆怅，尤其是面对郡县逼迫、诏书连连的事实时，他心中着实是进退两难、难以抉择，因此为了不违背本心，他就以祖母供养无主的缘由写下了拒绝走马上任的《陈情表》，以此来声情并茂地表明自己的歉意和态度。
自古忠孝难两全，为了报答祖母的赡养之恩，李密不得不拒绝高官厚禄的好气运，也不得不在祖母短暂的有生之年内承欢膝下、以表孝心，于是就有了“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”的千古绝句。而李密这一句感恩戴德、知恩图报、诚心诚意的感慨之言不仅感动了孝治天下的帝王，而且感召了无数的中华儿女，因为他让我们明白了孝顺、回报、感恩的重要性和觉悟性。
我们不得不说李密的思维缜密、文笔，他巧妙地运用紧凑连贯的四字词语营造了自己命运多舛、双亲去世、伶仃孤苦、无依无靠、门衰祚薄的事实，以此说明了祖母养育之恩的深重和沉重，从而让让人明白了自己不得不供养祖母的情谊和决心。之后李密又说自己是卑微、卑贱、鄙陋、渺小的亡国之士，所以得到了过分的提拔和宠爱是受宠若惊、难当重任的，因此为了不做一个自命清高、不可一世、薄情寡义、不忠不孝的卑鄙小人，他只能狠心拒绝皇帝的好意和恩情，以便让自己安心做一个为祖母养老送终的好儿郎。
李密这通达、晓畅、自然、深情的言语很是感染人，他那先尽孝后尽忠的德行更是感动人，但愿我们都可以好好去解读一下这篇佳作，然后做一个和李密一样德才兼备的翩翩君子。
一边是气息奄奄的祖母，一边是愤怒严厉的帝王。李密困窘两难，只得用两行辛酸泪写下一张《陈情表》。
常卧病榻的祖母老泪纵横，被疾病折磨得痛苦呻吟。李密只能在一旁忍泪，端药送水，恨不能为祖母分担一些病痛。他还记得自己年幼丧父，生母改嫁，是瘦弱的的祖母为他撑起一方天空;他还记得自己年幼多病，九岁不会行走时，祖母的关切与辛劳;他还记得自己茕茕独立，形影相吊时，祖母的呵护与陪伴。
他是无论如何也割舍不下他那年迈祖母的。可是，朝廷特下诏书，一次一次授予李密显赫的官职。古代读书人一心只想踏上仕途，谁会能担任太子洗马却丝毫不动心?但朝廷三授官职，李密却三次推辞。郡县长官似乎比他还着急，三番两次登门催促。他哪里不怕惹怒了皇上，只是他一心想尽乌鸟私情，让祖母安度晚年。耳边似乎回想着帝王严厉愤怒的敦促，而眼前又躺着日薄西山的祖母，他内心的矛盾让忧愁紧紧锁住了他的眉头，帝王的呵斥又让踌躇徘徊的他不禁颤抖。他在《陈情表》中吐露心声：“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
是当孝子，还是忠臣?这恐怕是个极难抉择的问题。他在表中说蜀国以孝治天下，又一再表明了自己的忠心。只是他可怜的老祖母没了他就无法安度残年，他的心更是不愿废止奉养而远离祖母。他无可奈何，又不得不做决定。于是他提出先孝后仕来换取心灵的一片宁静。他的孝，恐怕会让那位阴险多疑的君主也流下感动热泪、让许多人汗颜吧!他在功名利禄和亲情之间选择了后者，这是现代人也难达到的境界啊。
李密未留下多少文章，但仅这一篇《陈情表》就足以让他在历史的河流中闪闪发光。倒不是他文采斐然，辞藻华丽，只是他朴实而难得的真情打动了所有人。
他的这份真情，或许正是我们正在丢失的、宝贵的财富……
读完李密的《陈情表》我感触颇深。在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道“我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，哪里还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依为命，在她年高体弱的时候，实在不能弃她离家远行。在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。
李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放下做官显达的机会；他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了“生当陨首，死当结草”的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。
人，就应常常怀着一颗感恩的心。
感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我们又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。
人在一天天老去，我们是否能够像李密那样做到，暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。
如果说，友情是燃烧孤独的心灵之灯，那么亲情则是撑好温馨的港湾之伞。从降生到离去，它始终会为你遮风挡雨。
李密在《陈情表》中用肺腑之言向皇上倾诉到：他从小父母离去既无叔伯，也没有兄弟，唯有祖母与他相依为命。特别是“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以中余年”是那样令人感动，又是那样的令人心酸，这不禁让我深思：李密本可以升官发财，但是他为何那般依然决然地冒着生命危险推辞这等美差？
再深入的了解他的《陈情表》，我想我明白了他的那般决然，那般勇气从何而来。正如他所言“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也，乌鸟私情，愿乞终养”，他是怀揣着一颗感恩的心写给晋武帝，亦是怀揣着乌鸦反哺的心表达自己对祖母的感情。他宁可放弃荣华富贵，也不愿意放弃亲情；宁可抗旨，也不敢懈怠报恩，这样的精神难道不值得我们学习吗？
中国人讲“百善孝为先”并非是没有道理的，在我们功成名就之时，为我们撑起一片天空的父母悄然退在了我们的身后；在我们一事无成时，他们默默冲在我们身前为我们铺好前方的路。但是，我们只是不断的向他们索求：在幼年时除了花钱就是贪玩；在壮年时，除了工作便是孩子，从未把心思放一点儿在父母身上。也许有一天我们终于想起为父母做什么事的时候，父母已然离去，这是我们除了无能的哭泣还能做什么呢？
为什么，我们不能向李密学习？
就如他所言，“宠命优渥，岂敢盘恒，有所希翼，但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”“区区不能废远。”功名利禄，只要有实力，何惧明朝？可是时光如梭啊！在我们长大之时，就是父母老去之时，他们没有时间，也不可能像等着儿时我们长大那样，等着我们拥有一切之后再来陪伴着他们了。所以我们应该深思李密的《陈情表》，更应该学习李密的勇气与精神，在能抓住的时候，牢牢抓住亲情吧！别只顾追求自己的幸福而忘记了身后逐渐老去的父母。
我们说，每一对父母与子女的相遇都是注定的，却忘了问，父母天生就是父母吗？忘了问，爸爸妈妈这个千呼万唤的称谓背后的男孩，女孩是谁？在做父母之前，他们也是王子与公主；在做父母之后，他们甘愿沦为提款机与保姆；在你成为他们的全部之前，他们是那样的洒脱，在你成为他们的全部之后，他们却是拥有千万种顾虑与担心，这便是伟大的亲情。
请在还算及时的现在，多多陪伴家人，多听听父母的唠叨，多分一点儿心思给他们，路从今日起亲随。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——题记
友情是燃烧孤独的心灵之灯，亲情更能给人长久的抚慰和想念。从出生到离去，从婴儿到老人，亲情始终伴着你，它是你一生永远无法摆脱的情感。
读完李密的《陈情表》我感触颇深。李密从小境遇不佳，出生6个月就死了父亲，4岁时母亲改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的。幼时体弱多病，求知好学，博览五经，以文学见长。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、汤药，必亲自口尝后进献。秦始三年晋武帝下诏征密为太子洗马。诏书累下，郡县不断催促，这时。李密的祖母已经96岁，年老多病。于是他向晋武帝上表，陈述自己无法应诏的原因。
在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道“我是败亡之国的俘虏，身份卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，哪里还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。与祖母相依为命，在她年高体弱的时候，实在不能弃她离家远行。在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。这种朴素、深沉、知恩图报的情感，放射出恒久而温情的人性美。
李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放弃做官显达的机会；他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了“生当陨首，死当结草”的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。
人，应该常常怀着一颗感恩的心。
感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我们又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。
人在一天天老去，我们是否可以像李密那样做到，暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。
感恩是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个人连感恩都不知道的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上，随时都会产生令人动容的感恩之事。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学习中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。
父母即使有一天不在了，他们还会长久地占据在儿女的记忆里。但这种同在更多的是睹物思人的追念和寻无觅处的黯然神伤：还有谁会呼唤你的乳名，牵挂你的冷暖，注视着你的一举一动？
李密曾担任蜀国的官，蜀亡后，晋武帝司马炎征召他出任太子洗马。他呈上《陈情表》辞谢，恳请晋武帝允许他辞不赴命，供养祖母。这样的请求要让晋武帝理解，十分困难，但最终李密的请求获得了恩准，那么，是什么打动了晋武帝呢？在读了无数遍文章之后，在思索了很久之后，我顿悟，是李密的人品让自我的心愿得以实现，李密“知恩报恩”，不仅仅“知祖母的养育之恩、报祖母的疼爱之情”，并且“知皇上的知遇之恩、报皇上的重用之德”，这样的人，还有谁会强行阻挠他的正义之举呢？
李密详细叙述自我悲苦的身世：出生六个月，慈父离世；四岁时，舅舅强迫母亲改嫁；从小体弱多病，九岁还不能行走；既没有伯伯叔叔，又缺兄少弟。李密说自我是“茕茕孑立，形影相吊”，他只是想证明祖母对自我恩重如山，自我不能放弃尽孝而去朝廷为官。他期望自我像乌鸦反哺一样能够给祖母养老送终。“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。”句句深情，字字血泪，读者不得不感叹李密乃真正的孝顺，放弃名利的诱惑，只为报答祖母的养育之恩。
皇上的重用让李密极度的惶恐。他真诚地向皇上做出解释：我既卑微又鄙陋，您让我担当太子洗马一职，不是我杀身捐躯所能报答的。在李密的心里，皇恩的确浩浩荡荡。为了排除“一臣不仕二朝”的嫌疑，他坦诚地向皇上表白：我以前一向做官，原本谋求仕途宦达，并且，我此刻只是亡国奴，不敢有所盘桓。为了报答皇上的重用应允的恩德，他做出深重的承诺，“生当陨首，死当结草”果然，李密在祖母去世之后，进朝为官，官至汉中太守。
李密向后人展示了他伟大的品行：至孝至真，知恩图报！
凡幼年失怙者，往往在青年之后便会发迹，不是官运亨通，仕途畅达，就是学业精进，名动千秋，或者财源茂盛，极尽豪华.古者如孔子、孟子、李密、欧阳修，范仲淹，岳飞等等，不计其数。近者，因本人足迹视眼有限，名人显士，一概不触，单就身边与我同龄一二人言之：一是我幼时同村的郑发，他十五岁高中最后一年的上学期，也就是一九七九年下半年，他父亲挖耐火矿被矿石砸伤，不治身亡，他是家中老大，下有四个弟弟，其寡母尊其夫临终遗言，“腾云（郑发小名）一定要读下去。”在第二年的高考中，他考了317分，比我整整少40分，我上了师范类大专，他考入地属中专——涟源地区供销学校.那时候，专业人才稀缺，他一毕业便分到麻阳县计委，尔后入党，其后几十年，仕途畅达，官运亨通，现在听说是某大局局长，二十年前，他便在一次回乡省母时与人说：“现在我不愁无人给我送钱送物，我只考虑自己能不能接。”他手可通天，人一隔壁县任职，手却伸到了他的祖籍之县，几个小弟均是在他的提携下，城里置地购房，乡里还享受低保。
二是我出外打工后华茂的同事陈风，也是十五岁失父，后考入师范中专，毕业后分入一中学教书，草娶了一个普通人家女儿为妻，并育有一女，如此，便基本注定了他的贫民一生，草根一族了，可是，鬼使神差，他却被一女中豪杰爱得死去活来，此女子便是易琼，她工作不让须眉，又是一相父教子之能手，尤其是精于理财，目光远大而敏锐。陈在易的辅弼之下，一路稳打稳扎，顺风顺水，搭乘房地产刮起的狂风，适时买卖，几个来回，竟赚得盆满钵满，现已在深圳站稳脚跟，立家置业，业已跻入有产阶级之行列.几次酒后，他放情自抒，“现在我就是不做，也可安享晚年了，我两口子现已制定了一个规划，每年起码出远门旅游一次，或国外，或国内，日子可以休休闲闲地过了。”相较于我这个与之职业同类，甚至当年起点比他略高的人而言，现已是天上人间了。
人过五十，不识《易经》皮毛者亦是一算命先生。我过五十后，愈益相信天命，相信因果报应。
我相信幼时受大难者，成年当亨达；小时享至福者，中景或晚景必凄凉；嗜杀成性者，必死于非命；贪财图货者，终两手空空；见色起淫者，妻女必报；位高权重，炙手可热、倚势凌人者，必临门衰祚薄，门庭长草之殃。行善者，必有平安之福；作恶者，必应天遗。我相信天网恢恢，疏而不漏，不是不报，时辰未到。
我相信人生一世皆公平.君不见和绅、石崇前半生富可敌国，享尽奢华，却均死于非命，财货充公；明朝福王朱常洵几十年极尽人间之福，却成为农民军的福禄宴品。
吴三桂杀人无数，死后子孙灭绝，襁褓中婴儿也不免其祸；君不见洪秀全享尽人间之福，其子九岁便拥五绝色美女，而洪秀全天不予年，其子十六岁便遭凌迟。一人权势福禄太过，必用家族灾祸相抵，一人受尽人间惨苦，子嗣必承其未享之福。
才能卓绝者生前多灾多难，死后当留芳百世，如司马迁，岳飞；奸轨狡顽之徒生前逍遥猖狂，死后当遗臭万年，如秦桧，李林甫.
纵观历史，放眼现时，仰视环宇万物，俯察尘土众生，到头来，无不是一个公平。日被月替，月遭日没，水被土淹，土遇水冲。羊吃草，羊喂狼，狼死养草终养羊。
不必羡慕奢华，不必仰视权贵，平平淡淡才是真，亦是真正之福。
历史上对《陈情表》有这样的评价：读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。刚上完陈情表，问我的学生：“你们感动了吗?你们流泪了吗?”学生们很热闹地回答“没有”。他们反问我，我也是否定的回答。
下课后我就想，我们的.学生，甚至是我自己和我的同事，读《陈情表》这样一篇文章，都没有了下泪的感觉，一篇感动了一代帝王，感动了一批学士的《陈情表》却感动不了现在的我们，这是为什么?这是我们现在人的情感比古代人要淡薄些么?还是我们根本就已经丧失了“孝”这样一种情感?还是有更多的原因呢?
每天坐单位的车子上班都会收听有线广播，有这样一则公益广告：关爱家人，关注社会。我们教我们的孩子去关爱家人了吗?我们给他们关爱家人的机会了吗?
这个双休我们放假，我们就把女儿带回家自己带，早上起来她爸爸带她出去吃早餐，她跟她爸爸说：“爸爸，我喉咙痛，我感冒了，你爸爸要批评你的，会说你的。”星期一我去幼儿园接她，发现她真的感冒了，就问：“你感冒了呀?”她马上回答：“我没有说你，我奶奶说你了。”我们听一个五岁多的孩子说这样的话只会觉得好笑、好玩，可好笑、好玩的背后是否有一些思考呢?为什么孩子感冒父母就要受批评了?他感冒他就认为是父母没有照顾好，他摔跤是照看的人没有看好，那以后不读书是不是就是老师不好，工作不认真就是领导不好，生活不幸福就是社会不好-------那小孩自己该承担什么呢?她自己有什么不好呢?我们从小就帮孩子把他们自身的问题转嫁给别人，一个从小就习惯了把自身问题都推给父母的人，那他长大后还会自觉地承担自己的责任、承担家庭的责任、承担民族的责任吗?我们还能想着“养儿防老”吗?他会去品味父母对他的用心吗?他会去感激父母对他的养育吗?他会去关心父母的需求吗?所以，我们要让孩子学会承担自己的责任，培养他们也去学会关心父母和家人。让他们明白，自己的事情自己负责;让他们明白，爸爸妈妈也是需要关心的。
小朋友们会读“小孔融，能让梨”“香九龄，能温席”，但在过分关爱与呵护下的他们能真正明白那其中的深意吗?他们到七八岁的年龄能像孔融、黄香那样懂礼知孝吗?
我们不空谈孩子是祖国的未来，可他是我们父母的希望，他是我们生命的延续，我们希望他能成为一个健康快乐、积极向上的人，我们希望他的一生都是平安幸福的，而这样一个朴素的愿望却依赖于我们现在的教育。我们要让我们的孩子学会关心父母，学会承担自己的责任。
追求者，不思名则其为利。得欲之所有，念之全部。
大概是人的心性吧!每个人都想要拥有，仿佛不是自己的就无处容身，拼命而思得其之。
于是，人开始醉了，恨了，到最后也疯了……欲望横生，彻底击垮了他们那颗执着追求的心。变了，变得麻木，变得阴沉，为达目的不择手段，为达其求不论其失，却不曾想追到手了，脚下却是深渊。
还有一种人，追求乐在其中，乐享其成。既不患得患失，也不求过分拥有，能力达到就够了，成就有了就好了。能得到就满足了，得不到也满足，欢乐与追求同在。
有时不禁地想：人有了所欲是不是件好事?端正追求态度，它能成为追求道路上不解的动力。反之，它能使一个人不停地堕落，让一个人变得黑暗，为达目的不择手段，成一把伤人害己的利剑。欲望啊，该怎么说你呢?
有一次梦见，我和“自己”下赌注，一直想不明白，为什么“我们”两个要自相残杀呢?梦中，我遇急事，焦躁不安，愁怅满容。而他虽一脸凝重，却从容淡定，安然闲适，仿佛与他无关。下一盘棋，我胜了便沾沾自喜，洋洋得意;输了便灰头土脸，气急败坏。看他，输了，坦然淡定，笑呵呵的;胜了，怡然闲适，笑呵呵的。于是，我们不停地赌注，我输了，输的我一无所有。没了自信，没了理想，没了追求，没了所有……他胜了，却还是无所感慨……
那一刻，我醒了，我从睡梦中坐起，深深回味着那一幕幕。
陪自己下一场赌注，没有输赢。
像是经历了一辈子那么长，漫漫长夜，无眠安睡，与他相比，总是感觉自己是那么不济。为啥命运如此多舛哪!没有结果，只有自己想，自己明了。
拼一次，一辈子的时间或许都不够，争求一次，一生的经历大概也不行。欲望啊欲望，你给了我渴望，却要让我付出万般代价，何求?李密陈情表读后感得之安然，失之坦然，得之必然，成长必当然。然后，做好自己。陪自己下一场赌注，只有赢，永远都不会输。
本文以孝道观念为中心结构全文。忠孝观念是中国封建宗法社会中一组对立统一而居核心地位的伦理意识。李密作为亡国贱俘，在得到新朝任命诏书后，如不应征，就有眷顾旧朝的嫌疑，甚至有杀身之祸。李密在文中以孝亲之情为依据，并标举“圣朝以孝治天下”的旗号，反复诉说自己终养祖母的请求，化被动为主动，使晋武帝答应了他的请求。
本文主要申说作者辞不赴命的理由，但作者没有过多地陈说道理，而是以叙事为主，在叙事中以情感人。本文首先陈说祖母对作者早年的养育之恩和祖母晚年对作者的'依赖，其次表明作者对州郡、朝廷屡下征举的感激之情和眼前进退两难的处境，再次表明心迹，不奉诏出并非别有希冀，反复申说“祖孙二人，更相为命”，最后申明所说一切都是实情，希望晋武帝予以体察。文章极力渲染自己的不幸和家庭的悲苦，反复陈述祖母年老多病、危在旦夕的情景，读来不禁油然而生同情之心。据说晋武帝读后曾动情地说：“士之有名，不虚然哉！”
“大抵表文以简洁精致为先，用事忌深僻，造语忌纤巧，铺叙忌繁冗。”（吴讷《文章辨体序说》）《陈情表》洵为书表类文章的典范之作，语言质朴淳厚，语气谦恭，语意委婉，辞气怊怅，音韵和谐。在句式上以四字句为主，对偶句迭出，间以长短参差的句子，整齐中有变化。语言朗朗上口，极具抒情色彩，有强烈的感染力。有些四字句，简明练达，生动形象，已凝练为后世常用的成语或习语。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。题记
友情是燃烧孤独的心灵之灯，亲情更能给人长久的抚慰和想念。从降生到离去，从婴儿到老人，亲情始终伴着你，它是你一生永远无法摆脱的情感。
读完李密的《陈情表》我感触颇深。李密从小境遇不佳，出生6个月就死了父亲，4岁时母亲改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的。幼时体弱多病，求知好学，博览五经，以文学见长。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、汤药，必亲自口尝后进献。秦始三年晋武帝下诏征密为太子洗马。诏书累下，郡县不断催促，这时。李密的祖母已经96岁，年老多病。于是他向晋武帝上表，陈述自己无法应诏的原因。
在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，哪里还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依为命，在她年高体弱的时候，实在不能弃她离家远行。在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。这种朴素、深沉、知恩图报的情感，放射出恒久而温情的人性美。
李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放弃做官显达的机会；他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了生当陨首，死当结草的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。
人，应该常常怀着一颗感恩的心。
感恩是发自内心的。俗话说滴水之恩，当涌泉相报。更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是一滴水，而是一片汪洋大海。而我们又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。
人在一天天老去，我们是否可以像李密那样做到，暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。
感恩是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上，随时都会产生令人动容的感恩之事。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学习中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。
父母即使有一天不在了，他们还会长久地占据在儿女的记忆里。但这种同在更多的是睹物思人的追念和寻无觅处的黯然神伤：还有谁会呼唤你的乳名，牵挂你的冷暖，注视着你的一举一动？
人间真情无论是亲情、友情还是爱情，都值得我们回味、留恋，让我们懂得感恩
掌握写作技巧是每个孩子都需要具备的技能，长期而大量的阅读是写好作文最好的积累。在写作文的时候我们要注意自己的言辞，优秀的作文模板是怎么去进行构思的呢?小编特别整理来自网络的陈情表读后感9篇，欢迎阅读，希望你能喜欢！
自古就有：“百善孝为先。”亦有：“忠孝难两全。”而写下《陈情表》的李密则做到忠孝两全。
都说读《出师表》不感动的人不忠，读《陈情表》不哭的人不孝。《孝经》中说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”孝的初始境界便是侍奉自己的双亲，中层境界便是侍奉自己的君主，最高境界是修身立命。
李密为报祖母的养育之恩，宁愿赌上自己的生命，放弃达官显贵的机会。这是因为他的一片质朴感人的孝顺之情终使晋武帝感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢两人。与此同时，他亦许下了“生当陨首，死当结草”的承诺，生愿以生命奉献，死亦要结草图报。又怎能说他没有做到忠孝两全呢?
在学这篇文章时，感受就颇深，还记得当时老师在课上问我：“你觉得你是个孝子吗?”我答：“不是。”很果断、很干脆。因为我当时真的不孝，在家里会任性，常常使妈妈伤心……学完《陈情表》后，我也深刻地反思了自己，才有了现在的我。
当时我是在校的学生会主席，在学校忙于工作、学习而忘了给父母一声温暖的问候，回到家就会不顾他们的感受，乱发脾气。那时候的我真混蛋!我已经很久没有牵他们那干枯的手了，更没有注意到他们的头上又增加了几根银丝，不知不觉，他们已经老了……
从出生的那刻起，爸妈的生活就发生了翻天覆地的变化。他们开始把心思投入到这个小生命身上。小时候为了不让我哭，他们会想办法哄我开心，因为我的笑声会牵动他们的每一根心弦。等我长大了，开始上学，他们会教我怎样与人相处，以免我受到欺负。我长大了，有自己的理想，开始变得有些嫌弃他们了，可是他们不介意依然以微笑面对我，这一切的一切都是他们爱我的表现。
父母是我心灵的依靠，精神上的寄托。他们总给我力量，让我有足够的信心面对生活，在我受挫时鼓励我继续努力不要放弃。当我有自信或者取得好成绩时他们是多么的开心。即使他们不笑，但是也掩饰不了他们内心的辛福快乐。我知道：他们在我为我感到骄傲。
孝敬父母是我们不可推卸的责任，是我们每个人应尽的义务。趁他们还在，珍惜他们。闲暇时给他们一声温暖的问候，也许你觉得微不足道，但却足以让他们回味好久……
时间在流逝，时代在变迁，人的生活也发生日新月异的变化，但唯一不变的就是亲情，是孝心。一颗孝心，平平常常，普普通通，不需要浓妆淡抹，只须本色!
陈情表读后感(一)我是一个青年人，但我酷爱中国古典文化。
对于中国传统文化，我一直强调在继承的基础上发扬光大的态度，这是对中国古代文明的最大认可。
作为一个年青人，我觉得自己的生命里承载着更多的是关于民族、关于社会、关于人生、关于自我的思考，在思想的逐渐成熟中，我觉得热爱民族文化是我生活中不可缺少的一个重要组成部分。
面对当今社会非主流意识形态的引导，社会上一些人无视自己的信仰，践踏中华民族的传统美德，这就是社会群体信仰的危机。我敢肯定这种危机既潜伏在意识形态，又反映在现实之中!总之，我能感觉到中国古典文化和传统文化，正在面临一场劫难，却又无可奈何，我不知道是历史的悲哀，还是我们现实的残酷?
回过头来看《陈情表》，这是一篇散发着传统美德的古代散文，现在能真正读懂的又有几人，在这个金钱世界，谁还在乎忠，义、廉、孝，它的观念，已经与我们这个社会格格不入，这是多么悲哀的一件事情!不可否认，当今社会不仅中国古文化离我们很远，似乎我们每天都在使用的汉字也离我们很远，说得严重一点，中华民族文化正在走向没落!
大学毕业已十年了，我觉得自己在毕业时曾高喊着做一名合格的新时代大学生，想起这些话，现在我都觉得脸红。我在经历了十年社会生活后，我明白自己已发生了蜕变，没有了纯洁，熄灭了热情，磨去了棱角，随波逐浪在这个金钱社会，已经变得庸俗不堪。我懊悔、我内疚，甚至痛骂自己。
一个忽视继承的民族，发扬光大毕竟是一句口号，我个人的力量怎能与潮流抗争，我又能在这条路上走多远呢?
在中国古代，有无数的例子说忠孝是不可能完成的，这些例子只表明了这一历史命题的正确性，却没有突显其矛盾性。忠孝不能两全，必然要有取舍。按照传统的封建礼教，不能两全其美，就要取最重要的。
以此作为前提，应该说凡是具有正常智商的人，都会选择忠，因为忠是忠于国家，进而忠于黎民，忠于天下，此为顺应天意，弗敢违矣!
而《陈情表》似乎是个例外。
“伏惟圣朝以孝治天下”，李密《陈情表》核心价值理念就在这一句话中，我特别欣赏这句话，因为它不仅是文章的文眼，更重要的是它映射出中国古代治国理念。以孝治天下，似乎在古代就已经实现了。真正能忠于国家的人才都是孝顺的人。因此，中国古代在很长一段历史时期内，甚至以孝顺廉洁来举荐**，这也成为了入仕的主要渠道。
孝是立身之本，忠却是立国之本。
李密以“伏惟圣朝以孝治天下”设定自己的推辞逻辑，以孝为忠、为大义，更以孝作为仁君之仁，达到了自己巧辞而又不迁怒于君主的两全目标。是孝在前而忠在后，一前一后成就了李密的忠名。
那么“忠孝不能两全”应该指的是不能同时两全，如果处理得当，先后有致，那似乎也是可以两全的!李密的忠孝之名既归结于处理二者关系的得当，更在于李密内在的孝廉之心。
孝顺自己的祖母，不，别说是祖母了，就说是孝顺母亲，能在挺进仕途，成就大忠之间作出选择的，又能有几人?我不想以此来评论道德沦落或者是退化，但这个深刻的命题在现实社会中，其二难已经超越了传统意义上不能两全的范畴。
在现实社会，我们遗憾地只能看到，标榜自己忠于党者、忠于国者、忠于人民者，多乃营营苟苟之辈，他们鱼肉百性，伤天害理，岂敢指望他们大忠乎?这些道貌岸然的所谓正人君子，枉负大孝之名!
试问，一个不能行孝之人，到底有几人可以行忠心之事?又哪来那么大的德行去施恩天下黎民，更莫奢谈忠党、忠国、忠于人民之大事业了!
陈情表读后感(二)“孝”是中华民族的传统美德，俗话说得好:百善孝为先。也许你忙于工作、学***而忘了给父母一声亲切的问候，也许你很久没有牵过他们的手，更没有注意到他们头上的银丝。
读完李密的《陈情表》我感触很深，李密从小的遭遇就不好，生下来才几天，父亲就去世了，四岁的时候母亲改嫁，李密是在祖母刘氏的抚养下长大的，小时候身体不太好，经常生病，九岁时还不能走路，既无伯叔也无兄弟，孤孤单单，但李密从小就博览群书，学识渊博，跟祖母刘氏的感情很深，可祖母刘氏很早就疾病缠身，卧床不起，李密伺候饮食汤药，从未离开不管。到了秦朝建立，李密受到朝廷的重任，先是被推举为孝廉，后被举荐为秀才，这时候，李密因无人照顾祖母，辞谢而未能从命，不久又蒙受国恩，任命为洗马，李密又上书报告皇上，辞不赴任，但是诏书急切严厉，郡县长官不断逼迫，李密想要为朝廷奔走效劳，可是祖母刘氏已经九十九岁了，年迈多病，于是李密又上书讲述自己无法去的原因。
在上书中写到，他感激朝廷的重任，但是家中祖母在等着他尽孝，进退两难，处境实为狼狈，“如今我已是个亡了国的卑贱俘虏，还受到朝廷的重任，宠爱优渥，怎敢另有企求呢?只是因为祖母刘氏的生命不会太长久，朝不保夕，没有祖母就没有今天的我，祖母没有我就无法熬过风烛残年，我与祖母相依为命，如今祖母年事已高，实不能离家远走。”最后，他恳请皇上成全他的愿望，或许祖母能够侥幸保全余年，活着该当献出生命，死也当结草报恩，陛下被他这般孝心打动了。
人，应常常怀着感恩的心。《陈情表》告诉了我们孝心的重要性，让我们重新领悟“百善孝为先”的真谛，给我很大的启迪，及时尽孝吧，让孝心传承下去发扬光大!
感恩是发自内心的，俗话说：每一滴水的恩典，当春风得意相报。更重要的是，父母、亲朋好友为你付出的不仅仅是一滴水，而是一片辽阔的海洋。
感恩需要用心去体会，去报答，放弃某些机遇来回报亲人的养育之恩，感恩是每个人不忘他人恩情的人萦绕心中的情感，学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木;学会了感恩，是为了将无以回报的点滴铭记于心。
乌鸟私情，愿乞终养。作为21世纪的青少年，我们应该从一点做起，报答父母的养育之恩。哪怕是一个微信或者一个小小的行动都能体现我们的孝心。人有了孝心，才会有责任感，“孝子之至，莫大于尊亲”孝心无价，愿以生命奉献，死也要结草图报，忠情之情一片孝心，令人感激涕零，这种朴素、知恩图报的情感，放射出恒久而温情的人性美。
时间在流逝，时代在变化，人们的生活也在日新月异，但唯一不变的是亲情、孝心。一个孝顺、平庸、不需要浓妆艳抹的人，只会让父母回味无穷。人生短暂，不留遗憾，能孝顺父母的时间不是无穷无尽的，要让自己成功的速度快过父母老去的速度，所以传递你的孝心吧!
趁时光还在，父母未老。
陈情表读后感(三)刚背会了李密的《陈情表》，我觉得家里有小孩的都要让他背会，我的人生经历不过才三四十年，所见所闻可以说相当有限。但在这短暂三四十年里对我内心冲击最多，力量最大，让我最痛的只有一个字，就是“孝”。近到亲戚朋友，远到父老乡亲，少年时风风火火，中年时意气风发，但是能够安享晚年的……
孝是中华文化的基础，如果用一个字来概括中华文化，便是“孝”。读了《陈情表》后，更是临表涕零。《陈情表》是三国两晋时期文学家李密写给晋武帝的奏章。
文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义;除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，辞意恳切，真情流露，语言简洁，委婉畅达。此文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有“读诸葛亮《出师表》不流泪不忠，读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。
一个人，六个月大就没有了父亲，四岁母亲被逼改嫁，九岁还不会走路，既没有叔叔伯伯，又没有兄弟姐妹，连一个近一点的亲戚都没有，只有一个祖母扶养他，而祖母又多病，离不开汤药，我们现代人的生活衣食无忧，住的是高楼大厦，出门汽车代步，入室空调暖气。我想我们已经很高兴了。为什么别人有哪么多悲伤？我们需要哪么少的东西，想要太多的东西吗？
因为李密很孝顺，又有文化，当时的太守推荐他为孝廉;后来刺史又推举他为秀才;他都因为祖母生病无人照看，不接受任命。不久朝廷又特别下了诏书，封他为郎中;没多久又让他做太子的待从。他都上表说明情况，不去就职。
这个事情如果放到现在，或许会有人说他傻。放着朝廷大官不做，在家里伺候老太婆。李密是对的。他知道孝顺祖母是根本，我们永远不应该忘记自己的根。
李密并不是不想做官，只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。
很简单的道理，这也是人和动物最根本的区别，试想人如果和动物一样，父母老了就把他们推到荒郊野外，听任其自生自灭，那人还是人吗?人何以称为万物之灵?乌鸦尚知反哺，蝼蚁尚且偷生，更何况是人呢?
曾子说孝有三等，第一，子女到了能够自己谋生的年龄阶段，首先要自食其力以不累及父母。第二，子女要好好做人做事，不使父母或自身受到羞辱。第三，子女力求发奋图强，使父母享有美名，才算是大孝。
百善孝为先，饮水要思源，愿我们家家户户都母慈子孝，幸福美满!
陈情表读后感(四)刚听说李密这个名字的时候，我脑中冒出了另一个李密——《隋唐英雄传》里那个一开始拒绝当瓦岗寨皇帝，后来抢了程咬金混世魔王宝座又用一座城池换美女的那个李密。虽然不是一个时代，但我在其中找到了一个共同点：学者的储备。
李密拒绝做官最主要的原因是他口中的“终祖母刘之年”，也就是我们说的“至孝”。然后在这里我要钻一个牛角尖，就是字典里对“孝”的解释是：对“父母”尽心奉养并顺从。
注意，是父母。因此，我们心中的大孝子似乎不同于我们的孝道观念。他的孝只是报恩，只是报答祖母刘的抚养之情。
而且文中还描述了作者自身幼年的悲惨：“生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志”。老师说这反映了刘奶奶的善良，但我不这么认为。
我就不信“舅夺母志”里能没她这个做祖母的参与。而作者特别纠结他自己悲惨的出身，对这个在他丧父后强嫁他母亲的祖母心里怎么能没有怨言!
而作者不止一次提到祖母刘病情危机，命在旦夕。第一段：夙婴疾病，常在床蓐。
第二段：刘病日笃。第三段的比较长：
日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。第四段说的更直接：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
说到这里，要是还死心塌地的认为李密真的无心仕途只为祖母那是在是强人所难了。要我说，他对于祖母的百般只是个借口，或者说，是一个缓冲垫，是一个挡箭牌。挡谁?
挡世人的流言蜚语。古者贤不侍二主，李密作为前蜀旧臣，国破家亡，理应以死殉国，即便不死苟活，也至少对西晋斜个白眼，批评两句。但是晋武帝的糖果政策一下把他心中的所谓忠义洗得一干二净。
在他心中，前蜀成了“伪朝”，为官前朝也成了“不矜名节”之事。他一边极力撇清与前朝的一切关系，极力讨好晋武帝，一边推辞不仕，婉言拒绝，还打出祖母刘这一张亲情牌以封住世人之嘴。好一出欲擒故纵!
而我开始怀疑他对祖母刘一系列的病危描写是怕晋武帝是文盲，不能理解他的言外之意，急切的想要告诉皇上：皇上你有点耐心，我需要点**优势。这老太太马上就挺不住了，到时候才能名正言顺的做你大晋朝的官，为你效力。
《陈情表》讲述的是一件忠孝两难全的事情，文章主人公李密年少多病、家破人亡，在祖母的抚养下渐渐长大成人。祖母因疾病缠身，常卧病在床，李密一边照顾祖母，一边为报国恩之事担忧，最终造成“臣之进退，实为狼狈”的结果。文章运用了大量的优美的文字去渲染一种悲怆、凄惨、急切的心境，使人黯然落泪。作者在忠孝两难全的境遇之下，最终选择了先尽孝后尽忠。反观现代，这种感人的尽孝的故事又何尝不多呢?
现代的父母，经常为了子女的幸福而劳碌奔波，但又有多少子女能领悟这份恩情，怀有一颗感恩的心呢?”养儿一百岁，长忧九十九”这是我父母经常讲的一句话，小时候我不懂得这句话的意思，但现在我懂了。
在数个月前，我家曾经因经济问题，而一度陷入贫困。或许外人可能认为我们家笨，但作为一个有情义的人，朋友有难我们必须去帮。正所谓“患难见真情”，在那段日子里，我体会最深的依旧是父母对我的爱。由于缺钱，我们的生活必须省吃俭用。每一顿饭虽然都比较丰盛，但这里却是父母省吃俭用省下来的。在一个星期五，晚餐桌上饭菜非常丰盛。一家人一边说笑，一边看新闻。突然，爸爸笑着对我说到：“儿子，你上学时，我和你妈妈过的是温饱水平的生活，一条鱼分两顿吃;但你一回来，我和你妈妈都直奔小康了。”表面上这是一句说笑的话，但这里面蕴含的辛酸，我又何尝感受不到呢?想到这里，我不禁心酸，心中的刺痛一次次触动着我。
父母不仅给予了我们物质的支持，还给予了我们精神支持，激励着我们前进。父亲，是我最尊敬的人之一。父爱如山，父亲是我背后最强大的靠山。但是，随着时间的流逝，岁月的痕迹渐渐浮现在他的脸上，父亲老了。父亲虽然老了，但他永不言弃的精神始终未曾消磨。他每天依旧坚持运动，担负着家里的重担。每个周日，他总是想方设法的亲自送我上学。上学的路上，他总不忘叮嘱我要认真学习，不懂要多问老师。他相信付出了总会有回报的。父亲这种永不言弃的精神激励着我前进，成为生活、学习上的强者。虽然我不太好斗，但不代表我不会进步。我在学习上依旧坚持着永不言弃的精神，培养一种刻苦钻研的精神。在生活中，我不断追求进步，做好自己该做的事，对于困难总要想办法去解决，永不言弃。
滴水之恩，本该涌泉相报，但父母的恩情，我们直到生命的最后一刻也无法报答。我们只有做好自己的本分，孝顺父母，给父母最大的关爱。我们的一生要做的、能做的也只剩下一件事了。那就是减轻父母对我们的担忧，让他们每天快乐地生活，尽力给他们最好的物质支持和精神支持。
《陈情表》给了我们一个很好的先例，在忠孝两方面无法兼顾时，我们应该以孝为先。亲人只有一个，国家有很多人才支撑着，不会倒下;亲人如果倒下了，失去的东西比一个国家更重要。天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。李密在悲惨命运的摧残，依旧怀着感恩的心，是我们学习的榜样，激励着我们在残酷的社会中坚持着那份感恩的心，将爱传递下去。
信手翻阅着早已泛黄的《古文观止》，让心灵再次去探索前辈们留给我们的宝贵精神财产。兴奋的是古文总是能给人一种脱离世俗纷扰的清静与豁达。偶然间，又翻到了那篇早已烂熟于心的《陈情表》。每次读起它，感觉就像是在读一份心情，不能不以之兴怀；每次读起它，都给我更深一层的体会。
古代的学者们，闻鸡起舞，头悬梁锥刺股，十年寒窗苦读，只为一朝功成名就。仕途是多少人求之不得的梦想啊，有的人甚至不惜丧失人格去追求显贵。囊萤映雪、凿壁偷光如此艰苦的攻读说到底都是为了以后无量的前程。这样的付出，必定期待着金榜题名后的获得。当仕途的机会真正来临时，谁能不为之欣喜若狂。然而李密在“郎中”“洗马”等官职的诱惑下，却不为之所动，只想要“母孙二人，更相为命”，相濡以沫，来报答祖母的抚育之恩。
孝经中说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。百善孝为先。可亦有人说：“忠孝难两全。”皇命与亲情到底孰轻孰重？况且常言道 伴君如伴虎，纵然有的人也有孝心一片，也会终于显贵，畏于皇命，舍弃孝道而奔赴前程。李密，他是蜀汉的遗臣，倘若他不接受为官，很可能被认为“矜守名节”，不与司马氏王朝合作而招来杀身之祸。然而他敢于冒这个险。只因“祖母无臣无以终余年。”将满腹真情付诸文字，用他的真诚孝心打动帝王。
乌鸦反哺，羔羊跪乳。动物用他们自己的方式在感恩着。古人亦都教导着我们学会感恩。人非金石质，岂能长寿考？报养祖母的时间已有限，为使祖母安享晚年，李密不惜逆君而行，违抗君命，置自己的前程甚至性命于不顾，可谓难得。然而现在的有些人呢，他们心里清楚树欲摇而风不止，子欲养而亲不在的道理，却整天想着“浮生若梦，为欢几何”，自己过着逍遥自在的生活，不去为父母尽一点孝道。
曾看过这样一则公益广告：一位孝顺的媳妇在忙碌了一天后，为婆婆打好洗脚水，为婆婆洗脚，当年幼的孩子看见妈妈正在为奶奶洗脚时，自己也打好了洗脚水，一簸一簸的端到妈妈的面前说：“妈妈我也为你洗脚”。我相信此时两位母亲的心情一定是特别欣慰吧。这一场景让人感动，让人反省。如此简单又微不足道的事，我们又有几人能做到？我们有为父母做过什么？想来惭愧不已。让我们从现在开始，怀着一颗感恩的心，为父母做点事吧。让幸福快乐陪伴在他们身边。
高中读《陈情表》有感
读书不仅能提升人生境界，更能强化人文精神，真善美广植人心。
课外阅读潜移默化地影响着读者的生活，滋润着读者的心灵，更有相关的亮点。别错过，只要
陈情表作者李密，面对当朝的**厚禄，面对自身的安全，他选择了尽节于陛下之日长，报养刘之日短也李密面对忠孝两难的境况毅然决然尽孝之心让人感怀。
自古以来，人们行事都以白孝善为先中国古代各种律法束缚人们，而违背君主的意思是逆君大罪，李密面对杀头之罪也选择侍奉养育自己的祖母。
开头先写年幼的孤苦，祖母刘是照顾他并将他养大。
他本人也是；无伯大叔，冼大哥，晚上休息。他的祖母肯定了他的好意，坚持以孝道结束。
在文章中，他深刻地写道，他的老祖母在床上病重，这使他无法离开。
全文的中心是孝，感动君主的也就是中华美德中的孝。
文章后面写到官府的催逼，同时又写了祖母刘的病情又再次加重等，没有做别的解释，一个孝字贯穿全文，更体现李密的驰骋孝心。
由此让人们联想到李密的大孝，却让千年之后的现代人打了折扣，让某些人感到羞愧，当下社会高速发展，人类文明逐渐走上新的高度，但传统习俗不能落下，孝字不只是口头上说说而已，且要你付诸行动。
当您孝敬长辈时，不仅会安慰他们，而且您的形象也会在旁观者的眼中长大。
保持这样的太度，你会发现天空是那么的广阔，花儿是那么的芬芳，中午的太阳不是那么的着急。
孝道是我国的传统美德。这就是所谓的“长江后浪推前浪”，每一代人都比另一代人强大。
做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，我们首先要孝顺。
孝心无价，作为炎黄子孙，没了孝，就像一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值。
我们要时刻牢记新一代，肩负重任，弘扬传统美德。
【篇二】
李密曾任蜀官。蜀国灭亡后，晋武帝司马炎征召他为太子洗马。
他呈上陈情表辞谢，恳请晋武帝允许他辞不赴命，供养祖母。
这样的请求要让晋武帝接受，十分困难，但最终李密的请求获得了恩准，那么，是什么打动了晋武帝呢？在读了无数遍文章之后，在思索了很久之后，我顿悟，是李密的人品让自己的心愿得以实现，李密知恩报恩，不仅知祖母的养育之恩、报祖母的疼爱之情，而且知皇上的知遇之恩、报皇上的重用之德，这样的人，还有谁会强行阻挠他的正义之举呢？
中国古代散文历史悠久，内容丰富，在阅读鉴赏时首先要把握作者的思想感情，要能结合作者的身世和作品的时代背景加以体会；着重要注意鉴赏语言特色，节奏的抑扬顿挫和遣词用字的妙处；此外，要特别注意熟读和背诵，积累散文知识和鉴赏方法。
李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。在封建社会里，辞诏的话不是好讲的，稍不留神便会以“不忠”之罪惨遭杀身大祸。因此，李密必须寻找充分的理由，以十分谨慎的言词书写表文。李密辞诏的目的就在于为祖母养老送终。，为此他寻找出一个响当当的政治依据，这就是晋武帝自己提出来的“以孝治天下”的口号。所以李密在结构全篇时，紧紧扣住了一个“孝”字。为了打消晋武帝可能有的猜忌，他在文中还申明自己作为故旧遗老，现在不奉诏决非是忠于前朝，而是实属无奈，是为尽孝而难以远行的，因此反复强调“逮奉圣朝，沐浴清化”，特蒙“国恩”，“凡在故老，犹蒙矜育.
看完李密的《陈情淼》，感触颇深。餐桌上，一方面感激朝廷的恩情，另一方面也得为病在床上的奶奶尽一份孝心。进退两难，真是忠孝两难。他说：“我是过去的囚徒，身份卑微，又被朝廷提拔任命，哪敢犹豫徘徊，抱有更高的希望。”感激之情溢于言表。余奶奶相依为命。当她年老体弱的时候，她不能抛弃她到远方去旅行。最终，他恳求陛下慈悲苦心，如愿以偿，让他为祖母退休。那样的话，我愿意用我的生命来奉献我的生命，我也会在死后画一个草图。忠于君王是一片孝心，令人感动。
李密懂得感恩。为了报答祖母的恩情，他放弃了当官的机会。为了报答朝廷的恩情，他承诺“生为死头，死为死头”。拔草报国之心”。最终，晋武帝被他的孝心所感动，不仅答应暂时不去诏书，还赏赐了两个奴婢，并赐予
人永远要有一颗感恩的心。
感恩是发自内心的。俗话说，“一滴水之恩，更何况，父母亲友为你付出的，不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。我们有没有注意到那一缕缕银丝，那一丝皱纹？感恩需要
人一天天老去，我们能不能像李蜜一样，暂时放弃一些机会，报答亲人的恩情？感恩是一种感恩恩情，是每一个不忘他人恩情的人的一种萦绕心头的情感。学会感恩，就是擦亮尘土飞扬的心。麻木了，学会感恩，就是牢记单相思。
《陈情表》中处处表现着李密先生的无奈——在强权面前，作为微小个人的无奈。做官么?不想。给现代民主社会，一个不想做官的人，很简单，不报名参加竞选即可，没人会把你绑架到竞选现场强迫你做总统的。可当时不同。朱棣“篡位”之后，为了让普天之下读书人及百姓承认其“合法性”，硬是要大儒方孝孺替自己起草一份“告全国人民书”。方孝孺不干，于是恼羞成怒的朱棣便灭了他的十族。有人劝谏道，不能杀方孝孺，给帝国留下点“读书人的种子”。朱棣坚拒，杀之。
司马炎征召李密，并非朝中无人做那个太子洗马，抑或没其他人乐意做，想做的人海了去了。很简明的目的，他以及他的政权，需要树立一个标志——不只残酷打击，还可放下身段礼贤下士的，只要你不瞎捣乱。所以，去不去给太子的马擦身子洗脚，并不重要，重要的，是要李密表态，用这样一种隆重的形式，认可新主人，表达对新政权的效忠。
司马炎平定蜀汉后，为了笼络人心，得到知识分子的支持，巩固自己的政权，实施了以孝治国的策略。而要推行这一策略就要树典型。树谁呢?当然是李密。因为李密不仅是蜀汉旧臣，而且是闻名全国的大孝子。树李密可以一箭双雕，既可以推行治国策略，表明皇帝的英明，又可以笼络以李密为代表的蜀汉旧臣。李密不是一般的读书人，而是在蜀汉“历职郎署”的高级知识分子，蜀汉政府的高级官员。皇帝几次三番的下诏督促李密到朝廷就职，然而，李密也是几次三番的抗旨不遵。要知道，违抗圣旨，对抗朝廷，那可是天大的`罪过，是要掉脑袋的。李密是要以命抗争吗?
我们不必强求李密先生向方孝孺同志学习，也大义凛然一把，连累“祖母刘”老人，耄耋之年惨遭牢狱之灾，甚至血染夕阳红。生活中，更多的是需要妥协。每个人都有根据自己的“利益最大化”需求，来决定自己生活的走向的自由。所以，我个人对李密先生的选择，表示有限的理解。对李密先生坚持自己的人格尊严——虽然，只是有限坚持——表示有限的敬意。同时，对李密先生在“严峻的政治形式下”找到充分借口的能耐，以及忍痛挥洒华言丽辞的能力，表示有限的佩服。
李密，只能那样选择，他有他选择的自由。《陈情表》只能那样写，没有别的更好的写法。要谴责，也只能谴责“不顾他人感受”的暴君司马炎，逼得李密先生这样的好人不得不说假话。非但要说，还要说得漂亮，漂亮得一塌糊涂。呜呼!
所谓社会的人道与进步，落到最终处，不就是维护每一个公民的“个人感受”么?而所有残酷专制的起点，也往往从剥夺普通人的正常感受开始。
《陈情表》是久负盛名的一篇篇章，由唐代文学家杜甫创作而成。这篇文章虽然字数不多，却写出了饱含深情的陈述，表达了作者对国家局势的深刻思考和由衷的忧虑。读过《陈情表》后，让我产生了许多感慨和思考。
文章开头，杜甫以自己奔走的身份开篇：“臣心所愿，非虚为之。”这句话一出，便引人深思。字里行间，透露出作者对国家的痛苦和当时的困境深深的思念和愧疚之情。通过描写自己的身份，作者表达了心术不正、权谋之辈为国家带来的混乱和困境，同时也展示了自己的德行和忠诚。
接下来，杜甫用了一段长长的陈述，详细地描述了唐朝内乱和战火连连的局面。他指出，当时的朝廷已经沦为了非人之地，国家正在面临着沉沦和亡国的危机。在这段陈述中，杜甫以自然景物为喻，用山川破碎、宫阙寥落等形容词描绘出当时的局势，给读者留下了深刻的印象。同时，通过对国家之乱的生动描写，杜甫表达了自己对国家沦亡的深深忧虑之情。
接下来，杜甫描写了自己的艰辛奔走之路，以及自己对国家的忠诚和爱国之心。他表示自己踏遍山河，才能抵达京都，向朝廷献上心中的忧虑和关切。杜甫在陈述中没有回避自己的身份和地位，而是将自己的忠诚和付出说得淋漓尽致。这种为国家奔波劳累的精神及其实践精神，无疑让人们看到了作者的担当和社会责任。
接着，杜甫用了一段极富感情的叙述，表达了自己对皇帝的忠心和对国家的期望。他以亲情的纽带来形容自己与皇帝的关系，希望皇帝收到这封表章后能够理解自己的苦心，采纳自己的意见，改变国家当时的困境。他以深深的感情催促皇帝采纳自己的建议，实现国家的安宁和稳定。
最后，杜甫以激动的情感来结束了整篇文章。他表示自己磨尽心机，以尽到自己的忠诚和对国家的期望，希望皇帝能够明辨是非，采取行动。整篇文章充满了情感的宣泄，传递出了作者内心对国家命运的担忧和对国家寄予的厚望。通过这些动人的句子，杜甫成功地表达了自己对国家的忠诚和对国家前景的希望。
《陈情表》这篇文章给我留下了深刻的印象。通过对国家状况和自己忠诚之情的描写，杜甫用丰富的情感和生动的描写，将读者带入了他的内心世界。他用笔墨表达了对国家未来明亮的期待，同时也表明了自己为国家奔波劳累的坚定决心。这篇文章不仅仅是一封表章，更是一种流淌着对国家痛苦与关切的心灵独白。
阅读《陈情表》之后，我不禁思索起现实社会中的种种问题。我们生活在一个中国崛起的时代，国家的发展和主权的维护是我们每个公民的责任。就如同杜甫在《陈情表》中的陈述一样，我们应该怀着一颗爱国之心，积极参与国家建设，为国家发展贡献自己的力量。
同时，《陈情表》也让我懂得了，一个伟大的国家需要有大爱和大勇的人。只有拥有对国家发展的关切和忧虑，才能够激发人们为国家付出的动力和勇气。作为一个普通人，我们或许无法像杜甫那样奔波劳累，但我们可以在自己的岗位上兢兢业业，为国家的繁荣贡献一己之力。
综上所述，《陈情表》这篇文章给我留下了深刻的印象。通过杜甫的陈述和描述，我看到了作者对国家的忠诚和关切，也看到了作者为国家所付出的努力。这篇文章让我明白了爱国的含义和责任，激发了我对国家发展的热爱和期待。作为一个普通的公民，我将怀揣这份爱国之心，为国家的繁荣和发展贡献自己的力量。
看完电影后，我们可以通过写作观后感来更好地表达自己的感受，引发读者的共鸣。观后感的魅力通常来自于我们对电影的真实印象。那么，如何将真情实感写进我们的观后感中呢？以下是有关“城南旧事观后感”的重要资讯，我们致力于为您提供有用的信息供您参考！
“夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼又来了。但是童年一曲不还。冬阳下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。”这是《城南旧事》中冬阳童年骆驼队中的一段话，让我感触颇深。
每个人都有童年，可童年却从不停止的向前。它就像一朵鲜艳的红花人人都向往，却永远留不住。作者对童年的魂牵梦萦，对早已溜走的童年依依不舍，在整本书中都流露了出来。林海音先生把自己对童年的眷恋，一缕缕轻烟般的感伤，都埋藏在了字里行间，把灵魂中的童年永远定格在了书上。
自从我读了这本朴实纯真的童年往事后。我就在心中下了决心，一定要珍惜这段无忧无虑的童年时光，珍惜童年的趣味，将一段段珍贵的回忆保留在心中。有人说：“一寸光阴，一寸金。”那么童年的时光便是比金子还贵的。因为那时的我们天真无暇，纯真的像一张白纸，还没有被这社会各种复杂的问题干扰。
童年是美好的，童年是多彩的，童年是富有生命力的。这段时光是人生命中的花季时光。正如林海音所说：“那时的社会习俗并不值得一提，只是因为那些事情都是在童年经历的，那是真正的快乐，无忧无虑，不折不扣的快乐。”
今天，我读了一本书，叫《城南旧事》。
《城南旧事》这本书讲述了林海音林英子的童年趣事。林海音奶奶从小在北京的一个小胡同长大，有着许多的好朋友，在小时候最为要好的好朋友便是妞儿了，不久后，又认识了惠安馆的“疯子”秀贞，但是秀贞并不是真正的疯子，这只有英子知道，秀贞她只是太过思念自己的孩子了，秀贞的孩子在好几年前就已经没了，所以导致秀贞老是胡言乱语。所以大家说秀贞是个疯子。
英子不怕她还想接近她，终于和秀贞成为好朋友。当英子知道了这个事后，已经很惊讶了，可她却还答应秀贞帮她找孩子，就在秀贞告诉小孩的特征：脖子后有一块胎记后，就发现妞儿的脖子后就有着一块胎记，就忙领着妞儿去找秀贞，经过秀贞的几番确认，确定妞儿就是她的孩子，第二天，秀贞和妞儿要去找妞儿的爸爸，英子还慷慨的将妈妈的金镯子偷偷的拿出来送给秀贞，说还是可以当一点钱的，秀贞谢过英子，便带着妞儿去找爸爸了。
英子在秀贞走了没多久就搬家了，她又搬到了另一个陌生的环境，但又交到了一个好朋友，他是一个大哥哥，他躲在草丛中，英子是在捡球的时候误闯了他的“地盘”认识他的，他们很聊得来，于是就成为了好朋友，那个草丛就成了他们常常见面的地方，可是英子没想到竟然是一个坏人，英子很伤心，不过，在这伤心的同时，又有一位爱她的人出现了，那就是兰姨娘。与英子相处一段时间后，与英子的关系越来越深，但兰阿姨和德先叔叔（兰阿姨的丈夫）已经回家了。之后，就连在英子家呆了几十年的保姆宋妈也因为家事回家了。
12岁时，因子的父亲的喉咙肿了。 zi子参加小学毕业典礼后，父亲回来时去世。英子爱的人都一一离她而去，妞儿、秀贞、大哥哥、兰姨娘、宋妈、爸爸都离她而去，虽然爸爸的花儿落了，但我也不是小孩子了。
英子是一个帮助别人的孩子。她的精神值得学习；她也是一个可怜的小孩，虽然她有妈妈和妹妹们，但是她没有爸爸，毕竟没有爸爸的英子是缺少一样东西的，那就是父爱。《城南旧事》这本书写得很精彩，希望大家可以看一看。
每个人都有属于自己的童年，有的人充满欢乐，但也有的人充满淡淡的忧伤，正因为童年不同，所以生命不同。在看完《城南旧事》这本书后，我加深了对这点的认知。
这本书讲述的了：林海音的童年，以城南（北京）为背景，经历了对她童年的生活有或多或少影响的事，如文中所述的：惠安馆、我们看海去、兰姨娘、驴打滚儿、爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了、冬阳·童年·骆驼队。以及在她的童年中对她的人生有着关键影响的人：惠安馆的“疯子”——秀贞、妞儿、被生活压垮最终放弃人格的小偷、德先叔、兰姨娘、和蔼可亲的宋妈、母亲以及在林海音童年便去世的父亲。 我的童年是无忧无虑的，并且我想，有很多人的童年也跟我的一样，吃喝不愁。林海音是出生在一个书香门第大家庭里的大小姐，不愁吃喝，童年理应也无忧无虑，但《城南旧事》整本书都带着淡淡的忧伤。因为她的童年中出现了几个与众不同的人物，也正是这些人，改变了林海音的童年。 书中的一个个特别的人物相继离开了林海音，是一件件美好的事变成了忧愁，但也改变了林海音的人生，使林海音获得了成长，在离别中懂得了：天底下没有不散的宴席，唯有珍惜每一个时刻，才是我们真正应该做的。 人生刚开始就像一张没有沾染过任何痕迹的白纸，这张白纸，可能会被每一个在你人生中经过的人写下关键的一句话，这就是成长的过程。
学会独立
——读《城南旧事》有感
阮其文回忆过去——儿时的时光，那一些美好的记忆是最珍贵的，如同一份厚厚的记录册，册上记录了成长的点滴。自从阅读了《城南旧事》后，我仿佛又回到了童年的我，耳边顿时响起了那稚嫩的声音，脑海中浮现出一只胖乎乎的小手正紧握着铅笔写歪歪扭扭的大字……本书不仅勾起我对童年美好生活的纯真回忆，还联想到儿时和父母亲密无间的情景。
书中最令我感动的一篇是《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了》。毕业典礼前，翻领上的夹竹桃回忆起昨天去医院看望父亲的情景。
由爸爸奇怪的话，使“我”想起了一年级因赖床不起被爸爸痛打一顿。但事后，爸爸亲自来学校，拿来一件大夹袄和几个铜板。当毕业的一霎那，韩老师的一番话，“我”就再也不是小孩了。
这时又使“我”回想爸爸让“我”去银行寄钱。当“我”刚进家门时，听见老高说爸爸去世了，这时才体会到“我”长大了。
虽然父亲的花落了，英子变得更加懂事，父亲留给英子许多美好的回忆。在英子的成长过程中，父亲的严厉和爱其实是为了孩子的好。“爸爸说的，英子，不要怕，无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。
”这句话使我印象很深，这是爸爸病危时对女儿的谆谆告诫：要坚强、要勇敢地面对生活，它饱含了父亲对女儿的殷切希望与深深的爱。
其实我也有过一次经历。傍晚，爸爸吩咐我去买酱油。一开始，我死活不肯去，因为去附近超市买酱油会经过一段静僻的小路，听附近居民说，曾经午夜的时候发生过有坏人跟踪的事。
想到这里，我的心咯噔了一下。爸爸好像看出了我的心思，说：“要不这样，我和你一起去，但酱油你去买，怎么样？
”“哎！不完全一样。我还是要买酱油。”我说。
“那你早点去，早点回来，不就行吗？多余的钱全归你。”爸爸笑眯眯地说。
我一听说有钱赚，就马上拿着20元钱出去了。一路上，我想到了如何花掉多余的钱。想到这里，我去了超市，从货架上拿了瓶酱油，转身去买东西。
等到天色暗暗的时候，我才走出了超市。路灯发出橘黄色的光，两边的路边树木发出沙沙的声音。原来，匆匆过路的人变成了一个小小的黑影。
我不禁哆嗦了起来，步调也慢了下来，冷风呼呼地吹，我脑海里满是恐怖的镜头。走在一条僻静的小路上，我突然发现有人在跟踪我！扭头一看——原来是只小狗。
哎！虚惊一场。
回家后，我把来去的经过述说给爸妈听，爸爸听完后很高兴，说我长大了，独立了，还说碰到什么事情，都要学着去尝试。
那一天，我长大了。
其实，爸爸当时是想培养我的独立能力，是为了锻炼我，从身边的小事来培养我，就如同英子爸爸一样——自己去寄钱。其实很多事情，父母让孩子做什么是有原因的，并不是不在乎孩子，而是要让孩子从小培养一种好的习惯，我们应该听从。虽然年龄不一样，但每个父母都爱自己的孩子。他们希望自己的孩子能够理解和学习独立生活的能力。
苗俊英
如果选一部最能反映老北京南城风貌的文学作品，相信许多人会把这一票投给《城南旧事》。静谧的四合院，胡同中悠扬的叫卖声，西交民巷大街的驴打滚儿，天桥的喧嚣热闹，还有保姆口中低徊婉转的童谣......这是作家林海音儿时的北京南城，也是属于那个时代独有的老北京风情。
长亭外，
古道边，
芳草碧连天
天之涯，
地之角，
知交半零落”
但是令我最难忘的，是那位善良的年轻人。他与英子交谈时所露出的后悔，是那么的强烈，为了供弟弟读书，他铤而走险去偷东西。小孩子总想长大，可大人却总想变小。小时候不努力，长大了之后还能怎样？当英子说：“我分不出海跟天，我分不出好人跟坏人。”我的心又一次陷入了悲凉，是啊！英子的眼里有太多的人！那个便衣侦探，那个一副老实像的年轻人，那些骂小偷的人，他们是好人还是坏人？便衣利用英子把年轻人抓住，年轻人为供弟弟上学偷东西，那些骂小偷的人明明不知道事情的真相却仍以一种高高在上的姿态说小偷。善与恶，真与假，究竟该如何区分，我也不知道。就连那一句“我们去看海”那一句承诺我们也不知道算不算数了。
书中的一切，是那么的杂乱，又是那么的有序。它虽然记录了许多不同的人物，但每一个却都给人们留下了无法抹去的形象。就像宋妈，兰姨娘，年轻人，德先叔一样，他们都被当时的社会所唾弃，可他们最后还是以一种最高尚的身份所离去。
看完这本书后掩卷沉思，英子的童年不该如此，她对生活的思索从未停止，也曾经不谙事理，对大人世界充满疑惑。但仔细回想，英子的童年经历却并不意外，城南旧事只是穷苦人民生活的一个缩影。童年的沉重经历是她情感深处酝酿过的一坛陈年老酒，往事辛辣而干涩，但仔细回味，就能体会到它的香醇，回味到它其中流露的人间真情。
《城南旧事》是台湾著名作家林海音女士写的，这一篇写了小女孩英子跟随着爸爸妈妈从日本漂洋过海来到北京，住在城南的一条胡同里。这里的一切都让英子感到新奇，会馆前的“疯”女人，常被打骂的小伙伴妞儿，隐藏在荒草之中的小偷儿，敢于冲破旧家庭的藩篱追求新生活的兰姨娘，丢下自己的孩子来做奶奶的宋妈。**用清新明丽的语言风格，稚嫩真诚的表达方式，描写英子面对大人世界里“疯子”与“正常人”、“好人”与“坏人”等一系列人生难题的困惑，写英子的眼睛观察到的大人世界的悲欢离合。
我觉得在这五个故事中，《惠安馆
》所占篇幅最重。与“疯”女人秀贞和小伙伴妞儿的交往给英子带来了摆脱大人掌控的生活快乐。
《城南旧事》像一幅童年的风景画，很多童年生活细节都被作者描绘得栩栩如生，意趣盎然。《城南旧事》像一幅京味风俗画，火炕、鸡毛掸子、桂花油、骆驼、洋车、煤油灯、闹鬼的房子、做小买卖的吆喝声、以物换物的购买方式、公用的水井、南腔北调的语言、
虎坊桥的元宵节、城南游乐园的喧闹声，甚至包括妈妈们一个接一个的生孩子、宋妈偏爱男孩胜过女孩等等。《城南旧事》像一幅时代的微缩风云图。**虽然是老百姓的悲喜剧，却处处反映着时代。
《城南旧事》还像一首淡雅而含蓄的诗，它有清脆的语感，有细致的描摹，有生动的比喻，有精巧的结构，还有贴合人物身份的各种语言。《城南旧事》是林海音女士对早已走远的童年一种美好的怀念。
五（2）班何怡昕
去年，我看了林海音的《城南旧事》，现在想来仍然感触很深，心里一直难以平静。
林海音6岁时随父母离开台湾，来到北京，住在城南的一条小巷子里。那里的一切都让天真的英子感到好奇，惠安馆门前的“疯”女人秀贞和可怜的妞儿是英子最初结识的朋友，而秀贞、妞儿、朝夕相处的宋妈，以及时常在草丛里出没的小偷……从前一同生活过的、经过的，都随着逝去的童年而渐行渐远……
如果说我们的童年是无忧无虑的，那么英子的童年是多姿多彩、引人入胜的。英子常常会背着妈妈和宋妈去惠安馆，和“疯”女人一起玩，并结成了好朋友。英子也因此明白了她不是真疯，而是因为想念自己失散多年的孩子小桂子而“疯”。
当英子知道自己的小搭档妞儿是小桂子时，她很惊讶也很高兴。她立即帮助她母女俩团聚。英子还用她心爱的钻石表和她母亲的金手镯作为底片和妞儿的钱去找康师叔。可见英子是多么善良。临别时的泪水让我们看到了英子的友情宝藏。
“长亭外，古道边，芳草碧连天……”童年终将随着时间的推移，一去不返。我想，我们一定要以健康积极的方式，倍加珍惜属于我们的“美好童年”！
“让实际的童年过去，心灵的童年永存”是林海音创作《城南旧事》的主要目的。这部作品让我印象最深刻的就是小英子的天真浪漫，聪明活泼。在小英子的眼中，一切都是那么的单纯，没有被世俗污染过的心灵看世界，的确给人一种很温馨和谐的感觉。
看完作品的第一时间，心中好像突然就染上了一种很深沉的东西，像是感叹，又像是遗憾。遗憾孩童时光的一去不复返，感叹小英子在父亲过世后，即将要面对的困难，被生活压迫着瞬间长大的孩子总容易让人产生怜惜之情。
童年，是一个容易让人感觉到温暖的词语。小英子的童年却给人一种别样的感受。七则小故事，从小英子的视角来描写，用淡淡的笔调，从容的向世人诉说那段特殊的记忆。故事里面人物的境遇，结果都不太美好，在小英子看来，大人们的世界充满着各种各样的复杂事情，不是小孩子能看懂的，而大人似乎也不愿意让她这个小孩子懂得。而这种看似不着痕迹的保护，其实小英子的感受却是非常的强烈的。她虽然还小，可是她的眼睛看到的，却一点也不模糊，把那个世界看得真真切切的，那才是生活原本的模样，而不是已经被人们的世俗观念异化掉了的世界。
从作品的第一则小故事上，大人和小孩子在思想观念上的分歧就已经被提出来了。在对待骆驼脖子上系着的铃铛的解释说法上，爸爸认为铃铛是一种防御敌人攻击的武器，而小英子则认为那是给骆驼长途跋涉中增加的一点小情趣。而在“我们看海去”那一个章节里，当那个贼被捉去后，妈妈对小英子说，长大后写一本书说一说坏人怎么做了一个贼，又怎么落得了个不好的下场。而小英子的想法则是一定不按照妈妈说的那样去做，而是要写一个用自己的记忆生出来的故事“我们看海去”。现如今，她的《城南旧事》也正证实了她自己的说法，一个小女孩和一个神秘人的故事，故事里没有没有好人和坏人，依旧分不清天和海的颜色，可是却是一段让人动容的回忆。
惠安馆的秀贞，大家都说她是个疯子，不愿理会她。刚开始小英子也怕她，可是后来经过相处，小英子一点都不害怕她，还成了秀贞的忠实倾听者。最后，小英子发现自己的好朋友妞儿，居然就是秀贞三婶口中的小桂子，最后是她使得这失散多年的母女得以相认。她甚至偷偷拿了妈妈的金镯子，要给秀贞和妞儿做路费。可是，最后秀贞和妞儿到底怎么样了，这是一个未知的谜。因病倒下了的小英子也不知道。她不知道她们是否已经找到了三叔，她也不知道她们会不会遇到什么不测。因为她记得自己偷给秀贞的妈妈的金镯子和她送给了妞儿做礼物的那镶了钻的表，在她病好之后，都神奇的归来了。
或许，在小时候，我们每个人都会遇到一些人和一些事，他们来过我们的生命里，带给我们一些东西，又突然的消失在我们的生活里，最终失去了踪迹。我们寻找不到关于他们的点滴，他们留给我们的也只是我们脑海中那些模糊的，似真亦假的回忆。这则故事给我的感觉最深的一点就是，大人总喜欢干预小孩子的一切，包括他们的交友状况，只要对自己的孩子出现一丁点儿的威胁，都要介入。这时不禁回想起自己小时候，爸妈口中说的那些话语，谁家的孩子脾性不好，不要和他一起玩耍，哪家的是非多，你不好跑去瞎掺合。
从前和将来，在大人的口里，似乎从前就一定会被遗忘，将来又是那般的触手可及。搬到新家去的小英子，机缘巧合，认识了那个躲藏在草丛中，会给她讲自己弟弟的故事的厚嘴唇神秘人。那时的小英子分不清好人和坏人，分不清天和海的颜色，不知道贼长得什么样子。最后，那个人却因为小英子被捉了起来。英子没有像妈妈说的那般，在她的自己的书里写那个人如何偷盗，也没有写自己怎样庆幸自己帮助警察破案。她只记得，那个人很和善的和自己聊天，很开心的跟自己讲关于他弟弟的故事，还鼓励自己好好学习，答应长大后带着自己去看海……
在为人处事上，大人的世界或许会生出了许多的防备，对人心，对世道的见解都带着严重自我色彩的批判，也容易生出很多人云亦云的看法。仿佛只有他们固定观念里的东西才是对的，融不进任何其他的看法。而小孩子看世界，他们没有经过世俗的污染，对很多人很多事情的`看法都是很宽容的，而小英子和神秘人的相处也正告诉大家这样一个事实：只要你待人的心是和善的，那么你也容易收获和善的对待。孩子的世界里，没有那么多的假丑恶，更多的是真善美。
从施大家被赶出来的兰姨娘住进了小英子的家里，刚开始的日子过得好生热闹，可是慢慢的，小英子发现爸爸和蓝姨娘之间暧昧的气氛，她替自己的妈妈着急。后来，聪明的小英子使了点小聪明，让徳先叔和蓝姨娘产生了感情，成功的捍卫了自己父母的婚姻，守住了自己那差点分裂的家。父母感情的危机，是一个小孩子的敏感脆弱之处，小时候的我们总是缺乏安全感的，而家是我们安全的港湾，当这个家庭有一丁点风吹草动的时候，其实往往受影响最大的是家里的孩子。如果一个不和谐的家庭出现，对小孩子的成长必然也会产生很多负面的影响，如今社会上因各种原因离异的家庭，导致的结果往往是孩子受到伤害。聪明的小英子用自己的机智，换回了自己的安全感，守卫了属于自己的幸福美满家庭。
小英子对宋妈的丈夫没有好的印象，因为她觉得每次他过来，那头老驴就会把自己的院子弄得很脏很臭。而宋妈对孩子的思念，更让小英子觉得这个男人没用。宋妈为什么要离开自己的孩子，来到自己的家里照顾她们一家人？小英子不知道。后来知道宋妈的儿子掉进了河里，而女儿也被卖给了别人，觉得宋妈好可怜，不能见到自己的孩子以解相思之处已经很可怜，最后居然还要承受失去孩子的痛楚。宋妈对自己一家人的付出，对自己和弟弟妹妹的关爱，小英子一直记在心里。在我看来，在小英子的记忆中，她的童年生活中，宋妈带给她的爱，她一定是深刻的记在了心里。
小英子自从一年级的时候赖床迟到不想去上学，被爸爸教训过一次之后，就再也没迟到过。爸爸对小英子的要求一直很严格，所以小英子做事情也从来不敢马虎。每个人都对小英子说，你长大了，要懂事，要勇敢，要闯练。爸爸的花落了，小英子也长大了。爸爸这个保护伞没有了，小英子真正要独自面对生活，经历真正的成长了。这个经历过那么多事情的小英子，第一次要真正面对生活中的重担了，宋妈离开了，爸爸也离开了，她是家中最大的孩子，已经是个小大人了，要学会照顾自己，照顾家人了。从童年期过渡到大人的阶段，或许，生活总会让我们经历一些挫折，让我们在挫折中锻炼自己独自面对生活的能力，那样，才能完成成长这个过程吧。
长大了的小英子知道，童年真的一去不复返了。不过，《城南旧事》一书，成功的将永久的童年保存了起来。
一滴露珠能反映出太阳的光辉。一个好的故事可以把人们带回纯真之地。一本好书能使人懂得很多；一首好歌能让听众如痴如醉。有这样一本书，像露水一样在我心中反射阳光。猜猜是谁。这是那个童年最珍贵的记忆——城南的老故事。
在这本书中，我明白了“ 旧 ” 这个字的含义。那些旧衣服，旧发型，旧方言，旧门匾等。书中的主人公当然是一个活泼可爱的小英雄。虽然她的童年没有现在那么高科技，但她已经尝到了所有的悲欢离合。
从小英子记忆的开始，都有过几个熟悉的面孔，像惨死在火车下的、惠安馆的疯子秀贞和她失散多年的女儿小桂子、哦，不，是妞儿，哦，不不不，是小桂子；像爱笑的兰姨娘和德先叔；还有喜欢开玩笑的宋妈和他的“黄板牙”丈夫······英子之所以能在离别中度过整个童年时代，是因为小英子不是用眼睛来对待这个世界，而是用她的这颗天真的心、纯洁的心来对待。最后，父亲的花落了下来，小英子告别了童年···
我生活在21世纪，我是那样的无忧无虑，可是我是多么的羡慕小英子的童年，她的童年那样精彩······不过童年总是有始有终的，我们终将告别童年···所以，我们更应该珍惜现在的生活，我们要抓住童年的尾巴，好好学习，好好努力，长大为祖国效一份力。
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