根据您提出的需求我为您搜集了以下内容：“七年级历史上册课件”。为了教学更有顺利，老师会需要提前准备教案课件，需要老师把每份课件都要设计更完善。教案是教学目标和教学效果的具体体现。请您珍惜此页收藏以备日后阅读！
秦朝中央集权制度的创立：(七上P51)从公元前230年到公元前221年，秦王嬴政灭掉六国，建立起我国历第一个统一的中央集权的封建国家----秦朝。
1、统治者称皇帝，皇帝总揽一切大权。
2、中央政府设置丞相、御史大夫、太尉等官职。丞相帮助皇帝处理全国的政事，御史大夫负责监察百官，太尉管理军事。
3、在地方，接受李斯的建议，把全国划分为36郡，郡下设县。郡县制度为后来的封建王朝长期沿用。
(二)经济——秦统一后，在全国统一使用圆形方孔铜钱;同时还统一了度量衡;
(三)文化——把小篆作为全国统一的文字，后来使用更为简单的隶书。
为加强思想控制，秦始皇接受李斯的建议。焚书坑儒给我国古代文化造成极大损失，钳制了思想，摧残了文化。
(1)秦朝统一后，派将军蒙恬北伐匈奴，并修筑了西起临洮，东到辽东的长城。
(2)秦始皇派人开凿了灵渠，沟通了湘水和离水，把长江和珠江两大水系连接起来。
1)结束了春秋以来诸侯混战的局面，开创了统一的新局面。自秦统一后，我国两千多年的封建社会虽然有的时期出现了割据状态，但统一始终是历史的主流。
2)秦朝是我国历第一个统一的多民族的中央集权的国家，其专制集权统治制度，在我国沿袭了两千多年，影响十分深远。
3)秦统一文字、货币、度量衡，对我国以后经济、文化的发展和维护国家统一，有极为重要的影响。
4)修筑了的万里长城和灵渠等古代工程，巩固祖国的边疆。
2、统治者称皇帝，皇帝总揽一切大权 3、全国推行郡县制;
4、统一了货币、度量衡和文字。
5、修筑了长城; 6、开凿了灵渠。
例：材料“分天下为三十六郡，置守、蔚、收天下之兵，聚之咸阳，统一法度、丈尺，车同轨，书同文字”
(1)上述引文是谁实施的?主要采取了哪些措施?答：是秦始皇实施的，主要措施有：实行郡县制，统一了度量衡、文字、货币。
(2)实施以上措施的目的和作用是什么?答：目的是为了加强中央集权;作用是：有利于巩固统一，有利于各地经济文化交流。
1.理解、积累重点文言字词。
2.能正确、流利、有感情朗读文言文的能力，感知文章大意，感受人物形象。
加强学生的朗读训练，培养学生自主学习、合作探究的能力。
深入体会古人家庭生活的雅趣，感受人物的聪颖机智。
《世说新语两则》是人教版七年级上册第五单元的一篇文章，本单元的文章都是以家庭、亲情为主题。而《世说新语.咏雪》一文虽是文言，但浅显易懂，词意隽永。勾画了古人家庭的生活画面，两代人在妇幼文化气息的交流中透出一种生活的雅趣和生活的乐趣。学习时，联系自身情景及文化背景表达自己的情感体验，初步领悟作品内涵；能做出自己的评价，说出自己的体验，品味文章富有表现力的语言。
七年级的学生在家庭生活中已经充分感受到家庭生活的美好，能深刻体会到家庭中亲人之间那种人情美。但因学生认知水平和生活阅历的限制，在其认识作品时会停留在表面，会被故事所吸引，却很难关注语言背后的深意，所以，应通过教师情境的创设和适时的引导把学生领进语言的殿堂，深刻体味文章的情感和意蕴，培养良好的阅读品质。
1.正确、流利、有感情朗读课文，理解、积累重点文言字词。
深入体会古人家庭生活的雅趣，感受人物的聪颖机智。
情境设置法：运用谈话和多媒体创设情境，营造气氛，感受雪之美。
诵读教学法：贯穿朗读教学指导，让学生生在朗读中感受理解亲情美，欣赏语言美。
语文活动式教学法:充分发挥学生的主体地位，使学生在活动中提升对文字的感悟能力。
1.请同学朗读课文，其他同学做出朗读评价。（准确、流利、注意停顿、节奏及情感的把握）
2.教师范读，学生自由朗读课文，同学之间互听互评。
1.自读课文，找出文中重点字词，并理解。
2.找出文中描写雪的句子，说说你喜欢哪一句，为什么？
题目：如果让你为这次家庭聚会中的人物颁奖，你将会为谁颁发什么奖，为什么？
我们来咏雪：
再读课文，说说你能联想到那些描写雪的诗句，也可发挥自己的想象，自己来咏雪。
结合音乐，谈一谈。
听读，朗读，点评。
自由朗读。
学生齐读。
借助工具书翻译课文，把不理解的地方标出，小组合作交流。
情境的创设，唤起学生对白雪的想象，激趣将学生引入课堂。
教师朗读，学生诵读，三位一体，将文中情感融入课题。
通过学生的交流、思考，初步感知文章内涵。
深入理解课文，把握文章脉络，品味文章大意，感受人物形象。
本节课的设计，在理念上有学生意识，涉及的问题都是在学生精神需要的基础上引导、发现。有语文意识，有语文味道，深入发现语言美感。找到了学习语文的大规律：从整体感知到局部深入、从内容到语言的方式，体现了教学的层次性和层进性。为了更好地在课堂上，体现自主――合作――探究这种学习模式的实效性；我把全班分成了九个学习小组。每个小组中六名同学。这样，在进行合作探究的过程中，以学习小组为单位，每一组内组长发挥带动作用。
本课的设计还有很多的不足：本堂课课堂的容量不小，课堂时间不足。学生没有做好充分的课前预习，课堂效果大打折扣。教师在课前布置预习的时候应该有明确的指导，学生该做什么，怎么做，让学生心里有数；课堂环节环环相扣，教师对课堂的掌握过于细致，交流品读语言的方式有些单一，这样显的太过于理智，感性不足，要弱化对课堂的掌控；解析课文和指导朗读时经历牵掣过多，时间分配欠佳，导致后面的诗文拓展无时间解决，也就没有了效用，这个地方的处理也欠妥当，没有时间处理，也完全可让学生记诵岑参《白雪歌》中的名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。以上这些都是在今后教学中值得注意和探究的问题。
第1篇：七年级上册语文《秋天的怀念》教案
这篇七年级上册语文《秋天的怀念》教案范文是我们精心挑选的，但愿对你有参考作用。
【教学目标】
1、知识目标：理解课文内容，练习抓住课文内容。
2、能力目标：
①指导学生通过自学讨论，自己读懂课文，培养学生自学能力。
②训练学生概括课文主要内容的能力，培养学生有感情的读好课文的能力和深入理解课文内容的能力。
3、情感目标：通过理解课文内容，了解母亲对“我”的关心照顾及“我”对母亲的一片真情。
4、引导学生抓住教材中人物的“动作”、神态、语言，体味人物内心的情感，使学生受到熏陶感染，并以此点燃烧学生情感，引发真情，促进学生主动探求，培养学生独立阅读能力。
【教学重难点】
读懂课文内容，领会朴实的语句中蕴含着的丰富的情感。
【教学课时】
1课时。
【教学过程】
一、揭示课题
1、有一位曾经就读那里的校友叫史铁生。现在已经54岁了。母亲离开他已经几十年了。这么多年，他一直思念着自己的母亲。这是他写的一段话，请读一读，看你读出了作者怎样的情感。（默读）
那时的我，作为她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲着想，我被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她的儿子。她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替。她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福。而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到——而这样的母亲，注定是世界上活得最苦的母亲。（课件）
2、谈体会：你感受到了作者怎样的情感？
（1）我感受到了，作者对母亲的怀念、思念之情；
（2）作者对母亲的忏悔、懊悔、后悔、悔恨之情；
（3）作者对母亲的自责、内疚之情；
（4）作者自己的成长，完全理解母亲了……
小结：正如作者说“而这样的母亲，注定是世界上活得最苦的母亲”上（板书：“苦”），其实，还有许多复杂的情感构成一股苦涩的滋味，我们可以归结为一个词：怀念。（板书：怀念）为了表达对母亲的怀念，作者写了什么季节的故事？（板书：秋天）
3、注意看，老师加上一个“的”。齐读课题：“怀念的秋天”。你的眼前会有一幅怎样的画儿？（景、事、人……）；老师把几个词的位置颠倒一下：“秋天的怀念”，齐读课题。你的眼前会有怎样的不同？（……变成一种情感……）
小结：看来，之所以有这秋天的怀念（课件），就是秋天的故事所引发啊，作者怎么会有这份怀念？让我们一起跟随史铁生先走进秋天的故事。（在“秋天”下面做标记）
4、为了更好理解这秋天的故事，我们先来检查一下自己读书的情况。这里有个自测题，请同学们自测一下看能到达哪个阶段：（课件显示）——正确、流利、有感情。
（让学生可以先自由读一读，然后让学生读书，让其他学生评价该生读书属于怎样的层次，以学定教。可以重点指导几个儿话音，比如“咱俩儿”，“好好儿活”）
5、根据学生朗读情况得出结论。比如，提出进一步要求：同学们说的有感情，到底怎么算是有感情？有时候我们说的时候很模糊。难道是语调的高亢？或是技巧的高超？我们要在“正确、流利”的朗读中咂摸他人的人生，要在“自己的理解”中读出自己的滋味，即“读出味道”。（课件以阶梯状出现在“有感情”的基础上）。你怎么理解这个“味道”？（结合生活实际讲）
6、怎样读出自己的理解，读出自己的“味道”？下面让我们一起走进秋天的故事。
二、探讨母爱的内涵
（一）走进母亲自身的“好好儿活”。
1、请同学看课文第一段，母亲的一句话却深深地刻在“我”的心底，说说是哪一句话。（课件：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”）（板书：“娘俩——好好儿活”）
2、顾名思义，这娘俩指的是——母亲和儿子两人在一块好好儿活。
3、这是母亲对儿子说的话，儿子是怎么不好好儿活了，母亲才会说出这样的话？请用课文中的句子，朗读给大家听。比如：
（1）双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着天上北归的雁群，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。
（2）“哎呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”
（3）“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲！”
4、是啊，我活着还有什么劲？所以：独自坐在屋里，看着窗外的树“唰唰啦啦”地飘落，我——（）。（课件：扩充句子训练）
5、实话实说的讨论：你们多大？21岁活蹦乱跳的年龄，可以四处周游，有多少事情可以做！没有了双腿，他这样做，你们怎样看？
小结：面对这样天大的打击，他活着好“苦”啊！（回扣板书的“苦”）
6、请注意：母亲的自身情况又是怎样？请也找课文相关句子读给大家听。比如：
a、可是我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。
b、她出去了，就再也没有回来。邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，大口大口吐血……
7、有没有知道得肝癌的病人的疼痛滋味的，请补充说明？
8、这些痛苦儿子知道吗？除了外人不能知道的痛苦，还有一点，就是病人清醒地知道她离死亡更近的痛苦啊。然而，即使面对死亡，母亲有没有把玻璃砸碎？有没有把东西摔向墙壁？有没有喊着我活着有什么劲（教师问一句，学生接一句）？史铁生的发怒我们都可以理解，母亲的发怒我们更可以理解啊。可母亲为什么没有那样做，而要这样做？（回答落脚点就在“为了儿子着想”）
（二）、走进母亲的让儿子“好好儿活”。
1、请再细细读读课文，看看哪些地方说明母亲一切都是为了儿子？
（1）比如——母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。（学生说到这里，教师就抓住这一“挡”，追问，挡住的究竟是什么？实际是母亲像一扇门一样，挡住的不是窗外“唰唰啦啦”地飘落的树叶，而是儿子郁闷烦躁的思绪）
小结：母亲的爱好勇敢！带着这样的感受再读这句话。
（2）再比如“她忽然不说了，对于‘踩’和‘跑’一类的字眼，她比我还敏感”……（母亲担心这样的话勾起儿子更大的痛苦……）
小结：母亲的爱好细心！带着这样的理解读这句话。
（3）“什么时候？你要是愿意就明天。”
小结：母亲的爱多么急切。再读带着感受读。
（4）“她高兴得一会儿坐下，一会儿站起：‘那就赶紧准备。’”
小结：母亲的爱多么热烈，读出这句话的滋味。
（5）再看看这句话——母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘俩儿在一块儿，好好儿活，好好儿活……”。
a、母亲“扑”过来，扑住的究竟是什么？
小结：母亲的爱好坚定！送到句子中再读这句话。（重点体会“在一块儿”）
b、母亲抓住我的手，母亲“抓”住的究竟是什么？
小结：母亲的爱多么执着！送到句子中再读这句话。（重点体会“好好儿”）
c、母亲忍住哭声，母亲“忍”住的究竟是什么？
小结：母亲的爱多么深沉！送到句子中再读。（重点体会“活”）（注意：以上根据学生情况来随时调控和引导。）
2、学生发散谈后，重点探讨下面的句子：从几个“悄悄儿”中，再细细品味母爱：
（1）读下面的话，比较用上“悄悄”和去掉“悄悄”有什么不一样，选择一处谈谈：
a、“……母亲就悄悄儿地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄儿地进来，眼边红红的，看着我。……她比我还敏感。她又悄悄儿地出去了。她出去了。就再也没有回来。”
b、调整后——“……母亲就躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又进来，眼边红红的，看着我。……她比我还敏感。她又出去了。她出去了。就再也没有回来。”
（2）同一个“悄悄”表达母亲不同的情感。然而，这复杂的情感又有共同的东西，是什么？
小结：母亲的爱是小心翼翼！读出这样的味道。
3、通过体会，此时的母亲已是万箭穿心啊，自己身体的毁灭性打击让母亲“苦”；还要面对的是自己抚养了21年的儿子的瘫痪，可以说，对母亲的打击可谓“苦上加苦”。可无论如何也要让儿子好好儿活！母亲的爱——用心良苦！（再次回扣“苦”）
4、我们跟随史铁生一道去体会母亲，发现母亲。那么，在这秋天的故事中，母亲这两个字，究竟意味着什么？（“咱娘俩，要好好儿活，好好儿活……”课件再次出示，学生说出什么体会就再读这句话）
总结：母亲的意义，蕴含于平常生活的点点滴滴，我们并不觉得。可是，这种意义只有在秋天的场景中，才会凸现出来。由于母亲的疾病，失去生命夺目的光华。可我们对母爱的意义有了特殊的发现——正是她的要好好儿活，让我们懂得母爱不仅仅是爱和给予，还担起一份责任——就是教给儿子如何面对有缺憾的生命。正是她的要好好儿活照亮了儿子的后半生，让有缺憾的生命活得如此光亮。
三、探讨爱母的怀念
1、就是这样的一位母亲，她出去了，就再也没回来！——引读课文，“邻居们……”
2、原来的母爱儿子理解不了，一个秋天过去了，又一个秋天过去了，直到后来儿子懂得母亲没有说完的话，妹妹也懂。懂得的是什么？
a、出示母亲没有说完的话，“我那个有病的儿子和我那还未成年的女儿……”（课件先出示这句话）
b、把“……你们俩在一块儿，要好好儿活……”加进母亲没有说完的话中，变成“我那个有病的儿子和我那未成年的女儿，你们俩在一块儿要好好儿活，好好儿活。”（课件补充完整上面这句话，然后让学生读一读。）
3、所以，我和妹妹都懂，因此“我俩在一块儿要好好儿活……”（课件出示该句）
4、那么，这“好好儿活”，究竟是怎么活？结合课文的这句话，小组讨论，谈谈自己的理解——
“又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的淡雅、白色的花高洁、紫色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。”（课件）（学生说到什么理解就把不同感受送到“我俩好好儿活”的句子中朗读……）
5、透过看菊花，母亲给儿子的究竟是什么，也正是史铁生在文章中写到——随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始相信：我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，不就是母亲盼望我找到的那条路。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。
6、升华：当儿子懂得母亲告诉儿女的“好好儿活”的含义，那和母亲发生的秋天的故事啊，就深刻在心中，化作心中无比的怀念（回到课题“怀念”）。
7、过渡——越是怀念，就越是充满对往事的回忆，然而，母亲再也不能和我一起吃豌豆黄了；母亲再也不能和我商量一起到北海公园看菊花了；我再也看不到母亲为了我的回答而喜出望外高兴得一会儿坐下，一会儿站起了；我再也听不到因为我发脾气母亲对我说的安慰话了。
8、越是怀念，越是深深的自责啊，越是自责就越要好好儿活啊。所以，又一个秋天，望着天上北归的雁群，我——；听着李谷一甜美的歌声，我——；看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落，我——。（课件，改造课文的训练，让学生选择一处补充。）
9、越是懂得“好好儿活”的含义，就越是无比的怀念，就如飘落的树叶片片飘到儿子的心里，融入了生命，化作了血液：（播放音乐，学生静静默读下文，让后老师再读一段。）
（1）我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上帝为什么早早地召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”我似乎得了一点安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。——《合欢树》
（2）我一直有着一个凄苦的梦……在梦中，我绝望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道我们会牵挂你不知道我们是多么想念你吗？”但就连这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她在哪儿。这个梦一再地走进我的黑夜，驱之不去……——《有关庙的回忆》
（3）摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。——《我与地坛》（教师读这一段）
10、越是怀念，就越难过，我多么想让母亲推着我到北海的公园看菊花啊，我是多么想再听听母亲对我说，咱娘俩在一块儿好好儿活啊，母亲，你让我怀念的“好苦”啊。所以，为了还母亲的心愿，为了这永远的怀念，又是一个秋天——引读，“又是秋天……”（回到上面的句子中，全体一起朗读，课件再次出现这句）
11、就是这怀念，一个又一个秋天过去了，从21岁开始坐在轮椅上到现在，从母亲去世到现在，这份对母亲的怀念已经整整33年。这33年的怀念他对“好好儿活”又有怎样的理解呢？
12、请读他在《病隙碎笔》中写的话：生病也是生活体验的一种，甚或算得一项别开生面的游历……刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等到生出褥疮一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀念起往日时光。终于醒悟，其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可以加上一个“更”字。生病的经验是一步步懂得满足……（课件）
13、因此，这33年的怀念里，也是他和疾病搏斗的33个年头。现在，他完全超越了一般生存的“好好儿活”的生命层面，已经超越到了一种漠视和超然的境界。这深深的怀念，让她懂得，好好儿活，不仅仅有坚韧的意志，而是把打击当作别开生面的游历，当作一种人生的另一种享受——他对好好儿活又有了进一步的理解，那就是——活着就是一种幸运，活着要懂得满足。
14、介绍史铁生的近况：由于尿毒症，造成肾衰竭，经常发高烧，有好几次昏迷，但他依然平静淡然的看待这一切，现在一个星期都要透析两次，但他依然在——好好儿地活着。他用笔代替他的双腿写出自己怎样“好好儿活”的，所以我推荐几本他的书：《我与地坛》、《病隙碎笔》、《务虚笔记》（课件）。
15、对于史铁生的“好好儿活”，我们是怜悯吗？感到他活得痛苦吗？那究竟是什么？对着黑板“苦”字说——是佩服，是敬重，也是敬仰——他活出了境界。活出了生命的高贵。在报纸上看到史铁生和世界长跑冠军刘易斯的合影。身体衰弱的史铁生虽然连站也站不起来，但他的灵魂却在无羁地奔跑着，跑得跟刘易斯一样快，甚至比刘易斯还快。我想，如果说“好好儿活”是对母亲的回报，母亲一定会含笑九泉的。
16、那么，这回面对“秋天的怀念”，在你心中，又会是一幅什么样的情景？请同学展开想象的翅膀……（想象，母亲推着他看到了菊花……自己用脚踩扁一个杨树花……）
四、读出思考
1、课文的学习已经结束。这个故事的确感动了我们。我们一起跟着史铁生的情感世界走了一趟，经历他和他母亲别样的人生。一般情况下，我们的读书，读到此程度，总会说，史铁生和他母亲真伟大，活出了自己的性格和尊严，读书到此也完全可以。但我还要问你们，他们的故事感人，跟我们自身有关系吗？（让学生畅所欲言）
2、史铁生写这篇文章的目的肯定不是让你知道，你看我多了不起，他肯定不是让你们宣传他母亲是多么了不起，所以，当我们走进秋天的故事——读出了书中的味道的时候，我们还要走出“怀念”——“读出思考”（课件呈梯状把这两个层次递升）那么，这思考究竟是什么？
关于活着：世界本来就是不完美的。不是有这样的缺憾就有那样的痛苦。世界上有看得见的痛苦打击，也有看不见的痛苦人打击。身体的`局限我们这辈子也改变不了，可以改变的是我们的心理局限——史铁生在无法弥补的身体缺憾中找到另一种生命延展。
3、因此，透过史铁生的和兄妹的“我俩要好好儿活”，经过我们的思考，课文的“俩”应该改成“们”。这句话应该说是“我们在一起要好好儿活……”（板书）
4、这里的“们”会指谁呢？是谁，你就说成你和谁，你想和谁，说你就和谁说，比如：“我和家人要好好儿活……”
5、就要离开课堂。如果现在回过头来再看课题——你心中最终留下的是什么？
6、如果你对“好好儿活”体悟到了特别的味道，读出了属于你的思考，到那时，你一定能想起老师和你讨论的这个话题，更希望你能想起史铁生，想起他的这篇《秋天的怀念》。（课件）
7、人生的道路多么漫长，我们要好好儿活，有了这样的思考，更需要用人生的脚步丈量，无论怎样，我们为什么要好好儿活，我们应该怎样好好儿活，我们好好儿活出个什么样，这是应该是伴随我们一生思考和体验的问题。
8、让我们怀着对生命的敬重再次朗读课题——秋天的怀念。
第2篇：七年级上册语文《秋天的怀念》教案给你一篇七年级上册语文《秋天的怀念》教案的写作范例，你可以参考它的格式与写法，进行适当修改。
●教学目标
知识与技能：
1、理解课文内容，把握母亲艺术形象，感悟作者意图。
2、训练学生概括课文主要内容的能力，培养学生有感情的读好课文的能力和深入理解课文内容的能力。
情感态度价值观：
1、感受母博大、宽厚的母爱和儿子对于母亲的思念忏悔、自责。
2、体会磨难对于人生的意义，学习在磨难中成长坚强的品质。
●教学重难点品味赏析细节描写；探寻作者写作意旨
●教学方法诵读法、品析法、精段阅读法、资料助读法
●课时安排：2～3课时
（第一课时）
一：导入
同学们热不热？（热），是不是很想快点到秋天，那样就凉快了？
我们都知道秋天是迷人的，天高云淡，大雁南归，枫叶似火，硕果累累，秋天的美别具一格，秋天的美实实在在，秋天的许多事物都会引起我们无限的遐想，也会让我们产生某种情怀，同学们你喜欢秋天的什么景物？
的作家史铁生最喜欢秋天的菊，更对秋天产生了怀念之情，那今天让我们共同欣赏课文《秋天的怀念》。（板书课题）
二：初读课文，整体感知
1、作者简介：
史铁生双腿瘫痪又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病，业余在写作”。因突发脑溢血逝世。根据其生前遗愿，他的脊椎、大脑将捐给医学研究；年他的肝脏将捐给需要的患者。他的写作与他的生命完全连在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。
3、诵读课文，初析文章
让学生细读一遍课文，体会文章情感。
本文的感情基调是什么？
明确：深沉、略带伤感、“我”：不耐烦、暴躁，母亲：央求、亲切
在理解作者情感的基础上，让同学们带着以下问题品味课文
（1）你觉得“我”是一个什么脾气的人？（性情暴躁、脾气暴怒）
（2）从文中哪些语句可以感受到“我”的暴躁？为什那么暴躁，是天生的吗？谁一直陪伴着我？
（3）通过阅读课文我们知道母亲爱什么？那文章中提到的作者几次秋天看菊花？（3次，母亲，我）
（4）作者前后生活态度有什么改变？（用文中语句回答）是谁促进了作者生活态度有了那么大的转变，以至于直接影响了作者的人生观？（母亲）
4、分角色朗读课文，体会作者情感。
（第二课时）
三：再读课文，揣摩细节（理解人物，把握情感）
（对文本细节的剖析这一部分，要让学生读出其中的情味。这些细节应该是渗透着愧疚、追悔、怀念的。品析与朗读、表演相结合。）
第一次赏花（精析第一节）
首先，师边有感情的朗读第一节，边逐句分析人物性格。
其次，找出重点分析
1．一组对比性的动词：（动作）
“我”：突然砸碎 猛地摔向 狠命捶打 喊着
母亲：躲出去 听我的动静 进来扑过来 抓住 忍住哭
明确：母亲忍受着我暴躁的脾气，忍受着儿子瘫痪对自己的打击，把痛苦埋藏在心里，坚定的鼓励儿子。
2．一组重叠词：（动作、神态）
悄悄地躲出去；偷偷地听我的动静；又悄悄地进来；眼圈红红的；
明确：刻画了细腻深沉的母爱，她让“我”尽情地发泄心中的苦痛，又强忍着内心的悲伤。突出母亲的谨慎小心和慈爱细心。对儿子的体谅、包容和理解，无私的关爱呵护儿子。
第二次赏花
1．母亲为什么“挡”在窗前？
明确：不想让多愁善感的“我”看到落叶凋零的萧条
景象，而产生伤感痛苦，甚至是绝望的心情，从而失去对生活的信心。
2．分角色朗读体会“我”和母亲不同的态度和心情。
我：“什么时候？好吧，就明天。哎呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”
母亲：“憔悴的脸上央求般高兴得一会坐下，一会站起笑了坐在我身边絮絮叨叨”
我：漫不经心、马虎应付、无所谓
母亲：喜出望外、兴奋投入、高兴得不知所措
对比强烈、鲜明，要在读中反复体会，在体会中品读人物，要读出当时人物的心境、态度、情感；
对学生朗读进行评价、指导；可分角色朗读。
3．如何理解“她又悄悄地出去了”？
明确：母亲像做错事的孩子，小心翼翼，生怕刺激了我。
结合两次赏花体味情感
（1）我对母亲情感的变化
一组否定含义的词：
“不，我不去！”；“在我看不见的地方”；“可我一直都不知道”；“就再也没有回来”“我没想到她已经病成那样”；“也绝没有想到那竟是永远的诀别”
明确：自己从没有考虑过母亲的感受，从未为母亲着想，对母爱的浑然不觉，母亲的去世激起了“我”对生命的感悟，对自己少不更事的追悔，对母亲深切的怀念。
（2）．母亲一组饱含深情的话语：（语言）
A、“咱娘俩在一块儿，好好儿活……”
B、“我那个有病的儿子和我那还未成年的女儿……”
明确：母亲本要和我相依为命，共度难关的，临别人世时母亲对孩子是多么不舍、牵挂和惦记。
第三次赏花
“又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得了母亲没有说完的话”。
明确：盛开的菊花犹如坚强勇敢地活过来的“我”，艳丽的色彩是对“我”成功人生的描绘，我最终懂得了母亲“好好儿活”的真正含义，而菊花却成为了我怀念母亲永远的寄托。
四：领悟主题，感悟人生
这是一篇饱含深情的怀念母亲的散文，作者通过回忆自己瘫痪时，怀着博大无私之爱的母亲是怎样地痛心与忍辱负重地照顾自己，来表达对母亲的深深愧疚和怀念之情。史铁生笔下对亲情的回忆与感悟，让人感觉亲切而意味深长。
思考：文章题目为什么叫“秋天的怀念”，作者怀念的是什么？
明确：怀念母亲对儿子博大无私的爱；怀念母亲坚毅的性格；以勇敢面对人生的决心，以告慰母亲在天之灵。
板书设计
人物形象第一次第二次第三次
双腿瘫痪暴怒漫不经心重面生活
“我”暴怒无常发火马虎应付好好儿活
性格暴躁“我可活什么劲！”无所谓
体贴细腻劝阻喜出望外
母亲执着坚毅忍住哭声不知所措临终牵挂
“好好儿活”兴奋投入
第3篇：七年级上册语文《秋天的怀念》教案猜你正在找七年级上册语文《秋天的怀念》教案的怎么写？那么就给你这篇范文参考。
一、教学目标
主要目标：
学会本课生字生词，朗读课文能做到文通字顺，初步了解课文内容。
能用表格对比梳理文章内容，体会“我”的感情变化。
能正确分析文章中的动词，形容词使用的效果，提高鉴赏文章的能力。
同时目标：
能分角色表演，体味不同的人物心理
能体味出文中传达出的深深的母爱和对待生命的态度，引导学生树立正确的价值观。
二、教学内容
1、形声字的形旁表示意义，声旁表示读音，根据字形，学会分析字的读音和含义，如文中的“憔悴”“瘫痪”。
2、线索是贯穿全文可以使文章浑然一体，结构完整的，明含或暗含在文章的对象。找出文章中的线索可以理清文章的行文思路，应学会如何找线索，分析线索。如本文的线索“看花”。
三、教学过程
第一课时
（一）读题解题，披情入文。
简介写作背景，指导学生朗读课题，突出对母亲的怀念之情。
（二）快速读文，初步感知。
学生自读课文，达到文通字顺。
（三）揣摩字词，走近人物。
1、学习生字“瘫”与“痪”，由字至词，将“瘫痪”与史铁生内心的痛苦联系起来。
2、学习生字“憔”与“悴”，由字至词，将“憔悴”与母亲内心的痛苦联系起来。
3、“憔悴”的母亲面对“瘫痪”的儿子，最想做的一件事是什么？请学生在浏览课文的基础上概括。
（四）借助表格，理清文路。
师生共同完成如下表格：
第一次第二次
母亲的话“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”
“我”的情况暴怒无常
那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。
母亲的表现母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。母亲进来了，挡在窗前。
“我”的表现“不，我不去！”“什么时候？”
母亲的表现母亲扑过来，抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”喜出望外
（五）研读文本，感受形象。
1、结合表格捕捉人物形象：看到了怎样的儿子，怎样的母亲？
2、研读课文第一自然段，通过“暴怒无常”“砸”“摔”“捶”等体会史铁生的痛苦与绝望；指导朗读，体会史铁生的内心。
3、研读关于母亲的描写，从“躲”“忍”“挡”等细节描写体会母爱的无私与深沉；指导朗读，进一步感受母亲的平凡、坚强、宽容和无私。
（六）升华情感，感悟人生。
1、母亲为什么如此急切地想带儿子去看菊花？引发学生对“好好儿活”的思考。
2、“好好儿活”是怎样的活？结合课文最后两个自然段深刻领悟。
3、引进“华语文学传媒大奖年度杰出成就奖组委会”为史铁生撰写的颁奖词，深化对“好好儿活”的理解。
第二课时
（一）朗读全文，内化情感。
1．结合课文内容体会文中四个省略号所表达的意思，并试着说一说省略的内容。
2．如果你是课文中的“我”，你会有什么感受？请你带着这种感受朗读课文。
（二）随文练笔，加深感悟。
结合课后问题：你想对文中的母亲、“我”和妹妹说点什么？引导学生同人物对话，并写下来。
（三）背诵语段，丰富积累。
1．按照课后要求背诵课文的最后两个自然段。
2．学生可在此基础上选择自己喜欢的段落背诵。
（四）拓展延伸，推荐阅读。
1．引进史铁生怀念母亲的有关文摘。
母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。
有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
──摘自史铁生《我与地坛》
我有一个凄苦的梦……在梦里，我绝望地哭喊，心里怨她：“我理解你地失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道，我们会牵挂你，不知道我们是多么想念你吗？”但就连这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她在哪儿。这个梦一再走进我的黑夜，驱之不去。
──摘自史铁生《有关庙的回忆》
我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上帝为什么早早地召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：“她心里太苦了，上帝看她受不住，就召她回去了。”睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。
──摘自史铁生《合欢树》
2．推荐阅读史铁生相关作品。
（1）阅读《我与地坛》《合欢树》《有关庙的回忆》，进一步体会史铁生对母亲的怀念。
（2）阅读《病隙碎笔》《命若琴弦》《我的遥远的清平湾》，进一步体会史铁生对人生的思考。
第4篇：七年级上册语文《秋天的怀念》教案七年级上册语文《秋天的怀念》教案怎么写？以下是我们给你的范文格式参考。
一、教学目标
主要目标：
学会本课生字生词，朗读课文能做到文通字顺，初步了解课文内容。
能用表格对比梳理文章内容，体会“我”的感情变化。
能正确分析文章中的动词，形容词使用的效果，提高鉴赏文章的能力。同时目标：能分角色表演，体味不同的人物心理能体味出文中传达出的深深的母爱和对待生命的态度，引导学生树立正确的价值观。
二、教学内容
1.形声字的形旁表示意义，声旁表示读音，根据字形，学会分析字的读音和含义，如文中的“憔悴”“瘫痪”。
2.线索是贯穿全文可以使文章浑然一体，结构完整的，明含或暗含在文章的对象。找出文章中的线索可以理清文章的行文思路，应学会如何找线索，分析线索。如本文的线索“看花”。
三、教学过程
第一课时
(一)读题解题，披情入文。
(二)快速读文，初步感知。
(三)揣摩字词，走近人物。
(四)借助表格，理清文路。
(五)研读文本，感受形象。
(六)升华情感，感悟人生。
第二课时
(一)朗读全文，内化情感。
(二)随文练笔，加深感悟。
(三)背诵语段，丰富积累。
(四)拓展延伸，推荐阅读。
四、课后思考
1.作者用“艰难”一词评价“母亲”的一生，文中“母亲”的艰难表现在哪些方面?请结合全文概括归纳。
2.简要分析文中两处景物描写的作用。
(1)窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。
(2)黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。
3.说说你对“母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静”这句话的理解。
4.文中母亲说“好好儿活”和“我”说的“要好好儿活”各有什么含义?
5.文章中的母亲令人难忘，请结合具体内容，谈谈文中母亲给你留下的最深的印象。
第5篇：七年级上册语文《秋天的怀念》教案这篇七年级上册语文《秋天的怀念》教案范文很重要，分享给你，希望可以帮到你。
七年级语文教案
课程：秋天的怀念
教学对象：七年级三班 教学目标：
一 知识目标： 生字词
二 能力目标: 正确 流畅 有感情的朗读散文，语句理解能力。
三 情感目标：体验伟大的母爱，学会感恩 教学重难点：
朗读 体验母爱 学会感恩 课时：
两课时
第一课时 教学环节
一 作家生平，创作背景（导入课文） 1 2 创作背景：在史铁生二十一岁的时候，突然得了一次重病，导致高位截瘫，也就是在那一年，他的母亲也去世了。《秋天的怀念》为纪念多年关心体贴自己的却突然去世的母亲而写的一篇催人泪下的课文。文中我的暴怒、对生活的无望和母亲的宽容、坚强形成强烈对比，在此文中，作者借助对几件平常的小事的细致描写，来表达母子之间的似海深情，歌颂了伟大而无私的母爱。
二 朗读课文
（学生互评，指出朗读中的语气，停顿和感情色彩） 三 梳理全文
全文共七段，以看花为线索展开叙事和议论。文章三次写到“看花”其背景和结果各不相同。
第一次是春天。因为我的暴怒无常，母亲力图让我快乐起来，提出去北海公园看花。我不但没有响应，还大发脾气，自暴自弃。
第二次是秋天。我勉强同意母亲看花的提议，但未能完成，母亲就突然病逝。
第三次也是秋天。妹妹推着我去北海公园看花，完成了母亲生前的遗愿，我体悟到生命的可贵，决心坚强的的活下去。
注：文章写我的灰心丧气，任性无理，母亲的委曲求全，溘然长逝，两相对比。衬托了母亲的伟大，也流露出了忏悔的意味。这迟到的醒悟，是对母亲最好的纪念，也是我坚持活下去的动力。
我与母亲的对话是全文的主体。作者善于通过动作，语言，神态的描写，细致入微的表现母亲的情感。叠词的运用，口语化的叙述，是文章朴实自然，真挚感人。 本文在结构上，用记叙与抒情交融的写法。在几次有关看花的记叙中穿插母亲生病，去世的内容，抒发了强烈的情感，从而生化了主题。
第二课时
一 朗读课文 二 问题探究
1 我的暴怒无常有哪些表现？对此应该怎么样理解？
高兴不起来 心情不能平静。不管是什么都换不起我对生活的热情。
关键在于：面对自己的不幸，缺乏理性的认识和正确的态度，因而丧失的生活的信心，自然也不能理解母亲的苦衷。
2 本文写母亲提议在春天和秋天去北海公园看花，有什么深刻的意蕴？ 1母亲提议春天去看花，是希望我看到万物复苏，生机盎然的景象，驱散心中的阴影重新唤起生活的热情和信心; 2母亲提议秋天去看花，是想让我从菊花傲雪凌霜的品质中得到启示，勇敢的面对生活的困境，顽强的活下去。3北海公园是我童年时经常游玩的地方，母亲希望这样的重游，能唤起我美好的记忆，让我从生活的不幸中振作起来。
3 找出文中直接表现我懊悔的句子，体会其深层含义。
在一些反思和悔悟中变得成熟了。
4 找出第一段中叠词的运用，说说其表达效果。
悄悄地 ：描写母亲来去时小心谨慎的动作，其中包含了无限的宽容和忍耐
偷偷的 ：表现母亲不想打扰我，不想激怒我。耐心等待我安静下来的的心理和情态。
红红的
:含蓄的表明母亲刚刚哭过，面对我的不幸，她比我更痛苦 又无可诉说
去走走 ： 口语化，看似不经意的话语，掩饰不住高度紧张的期待心情。
好好儿活：口语化表达，看似不经意的话语，朴实而真切，万千牵挂 与不舍，尽在不言中.5 文章标题“秋天的怀念”有什么寓意。
这是一个颇有诗意的标题，寓沉重与轻灵中。母亲在秋天病逝，带走了未能陪儿子去看菊花的遗憾，留下了对女儿的无尽牵挂。多年后的一个秋天，“我”在妹妹的陪同下，终于完成了母亲的遗愿，去北海看花，也以实际行动告慰母亲：她惦记的儿女都在按照她生前的愿望，坚强的活着。
三 课后感悟
四 板书
三次看花 1 春天 我 暴怒无常（砸玻璃 摔东西）
2 秋天 ↓
3 秋天 知道母亲病的严重
↓
为母亲去世而悔恨
↓ 多年后完全明白要坚持活下去
母亲 体谅宽容我的暴怒无常
↓
提议我去看花（病情加重了）
↓
再次提议去看花（母亲去世）
百家争鸣：
1、儒家学派——创始人是孔子(七上P43)，他是春秋时期的人。他在思想、教育、文化上的贡献：
①思想——他提出“仁”的学说，主张“爱人”，“为政以德”。他的学说被后来的封建统治者所利用，成为统治封建社会的正统思想。
②教育——A：兴办私学，广收门徒B：他要求学生按时复习学过的知识，“温故知新”C：学习的态度要老实D：温故而知新
③文化——他编订了《诗经》、《尚书》、《春秋》;
儒家学派——战国时期：是孟子(七上P45)，他反对战争，提出“春秋无义战”，主张“民贵君轻”的思想，实行“仁政”。反对过分捕捞鱼鳖，要按时令进山伐树，这样自然资源才能再利用。这反映了他的可持续发展观。
2、道家学派——创始人是老子(七上P44)，是春秋时期的人，著有《道德经》老子认为一切事物都有对立面，并且对立的双方能够相互转化。“祸兮，福之所依;福兮，祸之所伏”。具有朴素辨证的思想。
3、墨家学派——创始人是墨子(七上P45)，主张“兼爱”“非攻”。
4、法家——代表人是战国的韩非(七上P46)，主张改革，提倡法治;主张老师立君主专制中央集权的封建国家。著作是《韩非子》。
例：材料“知之为知之，不知为不知”“三人行，必有我师”
3)他在政治上主张什么?有何影响?答：他提出“仁”的学说，主张“爱人”，“为政以德”。他的学说被后来的封建统治者所利用，成为统治封建社会的正统思想。
例：材料：“我那坚硬的牙齿早就掉了，可我那柔软的舌头却还在!”
(1)体现了谁的主张?是什么意思?体现了什么思想?
答：体现了老子的主张。意思是坚硬的东西未必结实，柔可以克刚，体现了他朴素辩证的思想。
(2)这种思想在现实社会生活中是否有用?如果你认为有用的话，能不能举出一个实例加以说明?
答：我认为有用。如：在解放战争中，装备人数上超过解放军的国民党军队最终是被打败了。
七年级上册中国历史全册教学教案5篇
教案对七年级历史老师是非常重要的，它能够帮助历史老师顺利开展教育活动，并对他们提升教学质量有许多的帮助。快来写一篇七年级上册中国历史全册教案吧。你是否在找正准备撰写“七年级上册中国历史全册教案”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
七年级上册中国历史全册教案1
【第1课中国境内的早期人类】
【课程标准】以元谋人、北京人等早期人类为例，了解中国境内原始人类的文化遗存。
【教学目标】
识记和理解：记住元谋人、北京人和山顶洞人生活的时代和地点;知道北京人的体质特征;了解他们使用的工具特征及获取生活资料的方式;理解原始人用火的意义。
能力与方法：通过识图培养观察能力;通过想象原始人生活情景，培养再造想象能力;通过比较北京人、猿类、现代人，帮助学生学习运用比较的方法学习历史。
情感、态度与价值观：了解中华文明悠长的源头，进行爱国主义教育;认识劳动在人进化中的作用，进行劳动观点的教育;了解北京人与山顶洞人和生活环境，认识人与自然的关系。
【教学重、难点】重点:是北京人;难点:元谋人的地位、北京人身体不平衡、山顶洞人人工取火的依据。
【教学步骤】
教师活动学生活动备注
一、导入新课
书上的导言，当科学考队员，来考察一下我国境内早期人类的生活情况。要求学生初读课文，观察《我国境内早期人类活动地区图》，设计考察的线路(按一定的时间顺序)。调动学生的参与兴趣
学生阅读课
积极参与设计考察线路，初步知道先后顺序。
二、元谋人
要求学生看书，找出“为什么叫元谋人?(同时解决‘北京人’、蓝田人等名的来历)”“生活的年代与地域?”
考察:“作为科学工作者，你怎么知道他已经是人了呢?”“元谋人的发现，有何重要意义?”
教师小结。过渡：已经发掘的元谋人的遗存不多。接下来我们重点考察一下北京人。
学生阅读，仔细研究，体验一下考察的感觉。
过渡到下一目。
三、北京人
要求学生阅读课本，看看从哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、环境、身体特征、工具的使用、火的使用等)
问题：你认为有哪些条件(不)适宜人的生存?
比较体质特征(观察真人比较)。
旧石器与天然石块有何不同?如何制作石器?观察书上的石器，它们是用来做什么的?如何获取食物?依据是什么?
怎么样知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火种?使用火有何意义?
教师小结本目内容，说明：北京人遗址是遗存最丰富的远古人类，于1987年被联合国教科文组织命名为“世界遗产名录。”
活动：想象北京人的一天是如何度过的?
学生阅读，先建立一个整体映像
然后分别进行考察(阅读、观察、分析、结论、发言等活动)。
增加学生的自豪感。
四、山顶洞人
大约二十万年后，在北京人生活过的地方，又出现了一种进步得多的原始人类――这就是“山顶洞人”。
引导学生考察一下，山顶洞人有哪些方面比北京人进步(注意哪些方面，列表归纳)。
比较北京人山顶洞人
生活年代
体质特征
工具制作
生活用火
穿着
自然过渡，引起学生的兴趣。
学生阅读教材，填表比较
着重考察：怎么知道他们会人工取火?他们是如何钻孔的?
五、收获与疑问
我们今天的科考结束了，你有什么收获呢?
还有哪些问题?
学生回答，作为小结。
拓展思路。
六、练习
书后“学习测评”。
【教学后记】
七年级上册中国历史全册教案2
【课程标准】以元谋人、北京人等早期人类为例，了解中国境内原始人类的文化遗存。
【教学目标】
识记和理解：记住元谋人、北京人和山顶洞人生活的时代和地点;知道北京人的体质特征;了解他们使用的工具特征及获取生活资料的方式;理解原始人用火的意义。
能力与方法：通过识图培养观察能力;通过想象原始人生活情景，培养再造想象能力;通过比较北京人、猿类、现代人，帮助学生学习运用比较的方法学习历史。
情感、态度与价值观：了解中华文明悠长的源头，进行爱国主义教育;认识劳动在人进化中的作用，进行劳动观点的教育;了解北京人与山顶洞人和生活环境，认识人与自然的关系。
【教学重、难点】重点:是北京人;难点:元谋人的地位、北京人身体不平衡、山顶洞人人工取火的依据。
【教学步骤】
教师活动 学生活动 备注
一、导入新课
书上的导言，当科学考队员，来考察一下我国境内早期人类的生活情况。要求学生初读课文，观察《我国境内早期人类活动地区图》，设计考察的线路(按一定的时间顺序)。 调动学生的参与兴趣
学生阅读课
积极参与设计考察线路，初步知道先后顺序。
二、元谋人
要求学生看书，找出“为什么叫元谋人?(同时解决‘北京人’、蓝田人等名的来历)”“生活的年代与地域?”
考察:“作为科学工作者，你怎么知道他已经是人了呢?”“元谋人的发现，有何重要意义?”
教师小结。过渡：已经发掘的元谋人的遗存不多。接下来我们重点考察一下北京人。
学生阅读，仔细研究，体验一下考察的感觉。
过渡到下一目。
三、北京人
要求学生阅读课本，看看从哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、环境、身体特征、工具的使用、火的使用等)
问题：你认为有哪些条件(不)适宜人的生存?
比较体质特征(观察真人比较)。
旧石器与天然石块有何不同?如何制作石器?观察书上的石器，它们是用来做什么的?如何获取食物?依据是什么?
怎么样知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火种?使用火有何意义?
教师小结本目内容，说明：北京人遗址是遗存最丰富的远古人类，于1987年被联合国教科文组织命名为“世界遗产名录。”
活动：想象北京人的一天是如何度过的?
学生阅读，先建立一个整体映像
然后分别进行考察(阅读、观察、分析、结论、发言等活动)。
增加学生的自豪感。
四、山顶洞人
大约二十万年后，在北京人生活过的地方，又出现了一种进步得多的原始人类――这就是“山顶洞人”。
引导学生考察一下，山顶洞人有哪些方面比北京人进步(注意哪些方面，列表归纳)。
比较 北京人 山顶洞人
生活年代
体质特征
工具制作
生活 用火
穿着
自然过渡，引起学生的兴趣。
学生阅读教材，填表比较
着重考察：怎么知道他们会人工取火?他们是如何钻孔的?
五、收获与疑问
我们今天的科考结束了，你有什么收获呢?
还有哪些问题?
学生回答，作为小结。
拓展思路。
六、练习
书后“学习测评”。
【教学后记】
七年级上册中国历史全册教案3
中国早期人类的代表
[教学目标]
1.知识与技能
(1)知道元谋人的生存年代、发现地点和发现的历史意义。
(2)知道北京人的生存年代、发现地点、体质特征、发现的意义以及他们的生产、生活状况。
(3)知道化石是研究人类起源的主要证据和了解我国境内其他古人类遗址。
2.过程与方法
(1)识读《中国境内主要古人类遗址分布图》等图，掌握识图的基本方法，培养从图片中提取有效历史信息的能力。
(2)思考“化石是怎么形成的?对于我们研究早期人类有什么作用?”，培养查阅历史资料分析历史问题的能力。
3.情感态度与价值观
认识到中国是人类的发源地之一，周口店北京人遗址是的世界文化遗产，激发学生的历史兴趣，培养珍视人类文化遗产的意识。
[教学重点和难点]
重点：北京人。
难点：理解北京人生产、生活状况。
[教学设计思路]
1.教材分析
本课主要学习三块内容，我国境内的早期人类、北京人的发现、北京人的特征。第一部分内容与第二、三部分内容是包含关系，我国境内的早期人类包括了北京人;第二和第三部分递进关系，先介绍北京人的发现，再阐述北京人的特征和发现北京人的意义。
我国目前已发现旧石器古人类遗迹三四百处，遍布全国大多数省市。事实证明，我国是世界上发现古人类遗址最多的国家，是人类的发源地之一。我国境内已确认的最早的人类是元谋人，距今约170万年左右。我国早期人类遗址中最的就是北京人遗址。北京人的发现内容丰富，大量的遗骨、石器和用火遗迹，证明远古确有直立人存在，为“从猿到人”的伟大学说提供了有力证据。
2.学情分析
(请按学生的实际情况进行补充)
3.教学方法
阅读讲解法、识图分析法、讨论归纳法、联系对比法。
[教学准备]1
教师：多媒体课件、投影仪、图片等。
学生：自学教材。
[教学过程]
教学环节s教师活动E学生活动6设计意图b
导入新课H展示女娲抟土造人、亚当与上帝、古猿人的图片，问题：
1.人类是怎么产生的?
2.我国境内已知最早的人类是谁?x根据自己的认知水平来回答问题。r通过设问，引发学生思考，激发求知欲，锻炼学生的语言表达能力。
探究新知
(授新课)g1.我国最早的人类g
展示《元谋人复原图》《元谋人使用石器图》《元谋人劳动复原图》”，提出问题。
(1)元谋人生活在哪里?
(2)元谋人的体质有哪些特征?
(3)元谋人懂得哪些技术?
(4)人和动物的根本区别是什么?
观察并抢答：
(1)云南元谋县。
(2)牙齿硕大、粗壮，唇面比较平坦，舌面的模式非常复杂。
(3)制造工具和使用火。
(4)会不会制造工具。
培养学生从史料中获取有效历史信息的能力。
2.北京人
(1)北京人的发现
活动与探究
假如你是导游，你将如何向游客介绍北京人的发现?
动脑筋
化石是怎么形成的?对于我们研究早期人类有什么作用?(展示化石的图片)
(2)北京人的特征
展示《北京人复原头像》《北京人使用的石器图》《北京人狩猎场景想象图》，分组并让学生讨论回答问题：
①同学们互相观察一下，你们和北京人头部复原像有什么不同?
②展示《北京人使用的石器图》，提出问题：北京人制造的石器有什么用途?
③根据《北京人狩猎场景想象图》，讲述北京人劳动的情景。
④讨论北京人过群居生活的原因。
⑤火与人类生活密切相关，给我们的日常生活带来极大的便利。火对北京人生活有什么作用?
⑥北京人的发现有什么历史意义?
3.动动手：今天我们学习元谋人、北京人的基础知识，现在我们把元谋人、北京人的生活地方、生活的年代标识在《我国远古人类主要遗址的分布》，播放《我国远古人类主要遗址的分布》的动画。
七年级上册中国历史全册教案4
教学目标
识记与理解：
记住河姆渡原始居民生活的时代、地域和种植的粮食作物，记住半坡原始居民生活的时代、地域和种植的粮食作物。理解自然条件对河姆渡原始居民和半坡原始居民农耕生活的影响。
能力与方法：
1.通过识图培养观察能力;通过观察原始农耕时代的器物(主要是陶器)，培养理解当时人们生活状况的能力，发现当时人们的审美特点;
2.通过河姆渡遗址和半坡遗址、旧石器和新石器的比较，帮助学生掌握和运用比较方法。
3.通过北京人与猿类、现代人的比较，以及北京人与山顶洞人的比较，帮助学生初步掌握并运用比较方法。
情感态度与价值观：
认识中国对世界农业起源的贡献，进行爱国主义教育。体验原始农耕劳动的甘苦及其创造的价值，认识劳动的价值和意义。通过河姆渡、半坡原始居民适应、利用和改造自然的典型史实，启发学生认识人与自然的关系。
教学重点
南方地区学校以河姆渡遗址为第一重点，半坡遗址次之。
教学重点
1.“新石器”的含义。
2.河姆渡原始居民工具、房屋的特点及其与生活环境的关系。
3.大汶口文化中晚期所反映的社会情况。
授课类型
新授课
【教学准备】
教师研读课标、教材，撰写教案;学生收集感兴趣的原始农耕文化的文字和图片资料。
教学方法
讲述法、讨论法、问题探究法多法结合教学手段
教学过程
导入新课：
原始人类起初靠采集和渔猎获取食物。随着适应、利用和改造自然的能力的提高原始人类学会了种植庄稼、饲养牲畜、制作淘气、建造房屋，开始了原始农耕生活。在祖国辽阔的大地上，分布着许多原始农耕文化遗址。让我们走进具有代表性的遗址，体验一下原始农耕生活的甘与苦吧!
学习新课：
学生阅读课前导入框：大家回想一下，我国境内的远古人类——元谋人、北京人、山顶洞人，他们是靠什么获得食物的?(采集、打猎、捕鱼)他们这种靠“采集”获得食物的方式有哪些不便?(受季节变化和天灾的影响;采集的食物量有限等条件的限制)。大家分析的有道理，原始人要改变这种这些，关键要解决什么问题?开始一种什么样的新生活?我国原始的农耕是怎样出现的?本节课将了解到这些内容。利用教材《重要原始农耕文化遗址分布图》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的具体位置。
一、河姆渡遗址
提问：河姆渡原始居民生活在距今什么时间的什么地点?生产工具怎样?他们种植什么作物?住什么样的房子?主要饲养何种家禽?手工业制造有哪些?学生阅读第一目，观察教材《重要原始农耕文化遗址分布图》，第8页《骨耜》《炭化稻谷》，然后回答。
讨论：河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有哪些进步?
引导学生从生产工具、农作物种植、居住房屋、原始的饲养业和手工业等方面思考。河姆渡人使用磨制石器，用耒耜耕地、种植水稻，住干栏式的房子，过定居的生活，已会挖掘水井、饲养家禽、会制陶器，并能制作简单的玉器和原始的乐器。
填表：自然条件对河姆渡原始居民的影响。
生存的自然环境特点生产生活突出特点
气候温暖湿润
雨量充沛原始农业：种植水稻
原始畜牧业：饲养水牛等
湖泊沼泽密布采集业：利用舟船，采集水生植物
捕捞业：捕捞鱼蚌
居住：建干栏式房屋
其他：挖水井、制陶器
河姆渡原始居民的生活情况是这样的。那么，半坡原始居民生活情况如何呢?请大家仿照第一目学习第二目——半坡原始居民的生活。学生阅读第二子目后回答。
二、半坡遗址
提问：半坡原始居民生活在距今什么时间的什么地点?生产工具怎样?他们种植什么作物?住什么样的房子?主要饲养何种家禽?手工业制造有哪些?学生阅读第二目后回答。
填表：自然条件对半坡原始居民生产和生活的影响。
生存的自然环境特点生产生活突出特点
气候冬季寒冷干燥
夏季炎热少雨原始农业：粟、麻、蔬菜
原始畜牧业：猪狗牛羊鸡等
采集业：植物种子果实
加工业：把粟加工成小米，用麻纺织麻布，加工彩淘
居住：建半地穴式房屋
比较：河姆渡原始居民为什么要建造干栏式的房屋?而半坡原始居民却建造半地穴式的房屋?
主要是地理环境的影响长江流域地势低洼，潮湿温热;而黄河流域干旱、风沙大，气候比较寒冷。所以，我们在改造大自然的过程中要因地制宜、科学合理。
想象：我国原始的农耕时代的居民有怎样的分工?
引导学生结合现实想象。妇女：采集、纺织;男子：耕作、打猎、制陶;老人：做家务、看小孩。
三、大汶口遗址
请大家自学第三目——大汶口遗址。思考：大汶口墓葬里，为什么有了随葬品多少悬殊的现象?
由于社会生产力的发展，私有财产和贫富分化出现了，大汶口晚期的墓葬里出现了贫富悬殊。
小结：指导学生填表对今天所学知识进行归类：
原始居民时间地区原始农耕情况原始饲养业原始手工业
河姆渡
原始居民
半坡
原始居民
大汶口
原始居民
七年级上册中国历史全册教案5
【课程标准】简述河姆渡遗址、半坡遗址等原始农耕文化的特征。
【教学目标】
识记与理解：记住他们生活的时代、地域和种植的粮食作物。理解自然条件对农耕生活的影响。
能力和方法：通过识图，培养观察能力;通过观察原始农耕时代的器物，培养审美能力;通过河姆渡遗址和半坡遗址、旧石器和新石器的比较，培养学生掌握、运用比较的方法。
情感、态度与价值观：认识中国对世界农业起源的贡献，进行爱国主义教育。体验原始农耕劳动的甘苦及其所创造的价值，认识劳动的价值和意义。通过他们适应、利用与改造自然，认识人与自然的关系。
【教学重、难点】河姆渡和半坡遗址为重点，前者更重。
难点为新石器的涵义，原始居民的生活及其与环境的关系。大汶口墓葬所反映的社会情况。
【教学步骤】
教师活动 学生活动 备注
一、导入新课
我们一日三餐吃的主食是什么?……导入农业及农业的起源而导入本课的新课学习。
(科考队进入下一站，来到浙江余姚……)
利用学生熟悉的内容谈话，接近历史与现实距离
二、河姆渡遗址
该遗址是何地发现的?发现了些什么?这些发现能说明什么问题?能画出河姆渡原始居民的房屋吗?
除此以外，他们还从事哪些生产活动?你知道稻谷是如何种植、储存、加工、食用的吗?
当地的气候条件怎么样?这与先民的这些生活习惯有什么关系?
指导学生阅读P12史海拾贝。
这是南方的原始居民的农耕文化。那北方的原始居民的农耕文化是否一样呢?
学生看书、寻找、发现
理解生活的需要制造相应的工具
理解河姆渡原始居民的生活及其与自然环境的关系
知道最早种植水稻与粟
过渡，引起学生继续探究的兴趣。
三、半坡遗址
要求学生看书找找“半坡遗址原始居民的生产生活是否与河姆渡原始居民一样?”“有哪些不一样?”“为什么会出现这样的现象?”
观察书上的石器和陶器，看看它们有什么用途?是如何使用的?
你能根据书上P10小字的描述和你的理解复原出半坡人的居住的房屋吗?
带着问题看书，有的放矢
大胆猜测、想象
学生看书，然后自己试图画出半坡人居住的房屋。
教师活动 学生活动 备注
四、大汶口遗址
在山东泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的时候，出现了一处更先进的原始农耕文化遗址，即大汶口遗址。
现在请大家看看书，想想河姆渡、半坡、大汶口三处遗址的其同点?各有什么特点?
指导学生阅读小字，想一想“大汶口墓葬的差异反映了什么历史现象?”
学生在教师的指导下，通过阅读教材，去归纳发现。
五、小结
我国是世界上最早种植水稻和粟的国家。我国的原始农耕文化具有起源早、成就大、存在南北两大类型。
认真听，自豪感。
六、学习活动与学习测评
当堂测评、巩固。
巩固知识、激发兴趣。
【教学后记】
请大家先把课文认真预习一遍，包括课文中设计的所有信息，找出你没有弄懂的问题，5分钟后我们一起讨论解决。认真听，吸引起学生进一步学习了解的兴趣。学生归纳回答。
1、教材主要介绍了三国时期那两个政权的经济发展情况？这两个政权分别位于祖国的哪个位置？这两个地区在之前的经济和社会发展情况怎样？
3、孙吴经济发展的原因有那些？
请学生看课后“史海拾贝”
学生认真听讲，回答教师提出的问题，在老师的问题指导下再读教材，并作下笔记。
学生认真听讲，回答教师提出的问题，在老师的问题指导下再读教材，并作下笔记。
1、老师介绍我国三国两晋南北朝时期的朝代更迭情况。从北方五胡十六国的动荡，南方东晋南朝的相对稳定导入
2、教师：请同学们仔细读教材，看看谁能又快又准地找出这一时期南方经济发展的原因？
3、教师提问：三国时期南方经济发展的原因同东晋南朝时南方经济发展的原因有何异同？
5、问：从三国时期和东晋南朝时期南方经济的开发，给我国今天的经济建设最大的启示是什么？
学生阅读教材、结合自己课外了解的知识谈自己对这几个问题的看法。然后教师归纳整理，以突破难
点
讨论课堂，加深理解，进一步熟悉教材。
【课程标准】概述北魏孝文帝促进民族融合的措施。解释“胡人汉服”和“汉人胡食”的现象。
识记和理解：记住东汉末年，内迁少数民族的名字。了解鲜卑族拓拔部强大的简要经过。概述北魏孝文帝促进民族融合的改革的背景、措施和影响。
能力与方法：通过对孝文帝改革的历史条件的概括，培养概括能力。通过对北魏孝文帝改革的措施的分析，培养评价历史事件的初步能力。通过对“北魏蓦地出土的石砚”等的观察，培养学生释读历史图片的能力，归纳分析的能力。
情感、态度与价值观：学习北朝时期的相关知识，进行历史唯物主义观点的教育。通过北魏孝文帝功绩的概括，培养学生尊重历史、是非分明、爱憎分明的情感。
【教学重、难点】重点：
1、北魏孝文帝改革的条件和历史意义。
2、北魏孝文帝改革加速了黄河流域民族融合的进程的理解。
从南朝统治南方，引出南朝时北方怎么样呢？然后请大家先把课文认真预习一遍，包括课文中设计的所有信息，看书的同时找出你没有弄懂的问题，5分钟后我们一起讨论解决。
认真听，吸引起学生进一步学习了解的兴趣。
1、看地图册，明确东晋南朝时，北方、西北方少数民族大量内迁，看清楚内迁各族的位置和名称，在本子上写画五个少数民族的名字。让学生猜猜：为什么这一时期会出现少数民族大规模内迁的情况？教师稍着讲解，这时北方寒冷干潮。
2、东晋北朝时，哪个少数民族的影响最大，为什么？
3、总结一下，北魏建立的时间、都城、建立者。
学生认真听讲，回答教师提出的问题，在老师的问题指导下再读教材，并作下笔记。
2、课堂讨论：北魏孝文帝却将自己的名字改为汉族姓氏。他为什么要这样做？
3、看迁都图，请学生讲述迁都的故事，讨论：他为什么要如此辛苦的把都城迁到洛阳，迁都成功有什么好处？
4、孝文帝为了吸收汉族文化，采取了那些措施？请勾画下来，然后我们来开展课堂竞赛，看谁背得又快又准确？
学生阅读教材、结合自己课外了解的知识谈看法。后归纳整理，突破难点。
分组讨论，通过讨论归纳的出孝文帝改革的背景，孝文帝迁都原因和经过。
分析教材，落实知识，感受教材，提高兴趣。
1、教师投影“北魏墓出土的石砚”、“北魏墓碑上的书法”、“身穿汉族服装的鲜卑贵族形象”，说明了那些问题？
2、在汉族与少数民族的交流过程中，少数民族文化对汉族有没有影响，有什么样的影响？
3、我们应该如何评价北魏孝文帝，如何评价孝文帝改革？
仔细看图回答，理解影响北魏时期汉族服装、文化对北方少数民族有很大的影响。思考回答老师的问题，并记下笔记。
一、知识与能力目标：通过学习，使学生掌握青铜器的主要成分和最主要的青铜器（司母戊大方鼎、四羊方尊），理解“青铜时代”的含义几历史地位。
二、过程与方法目标：指导学生对教材内容进行阅读、探究和分析，使学生理解青铜文明的实质，培养和提高审美能力，培养学生的历史思维能力。
三、情感、态度与价值观目标：通过学习，使学生感悟中国历史文化的悠久，增强民族自尊心和自信心，了解青铜珍品的价值。
【教学重难点】重点：青铜器的高超工艺，司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青铜器。
【课前准备】布置学生搜集家中的香炉；重读小学语文第十二册的《世纪宝鼎》一文。
一、导入新课：
教师出示中国人民送给联合国成立50周年的生日礼物巨型青铜器“世纪宝鼎”图片，由学生介绍其特点［三足双耳，腹略鼓，四周有商周纹饰，浮雕兽面，云纹填底］。教师和学生一起找出与鼎有关的成语：三足鼎立、钟鸣鼎食、人声鼎沸、一言九鼎等。
教师点明：鼎已有4000多年的历史，发展到今天已变成烧香的工具。最早的鼎是什么样子？有什么用途？它是怎样制造的？让我们一起去解开那神秘的一页。板书课题。
二、巧夺天工的青铜冶铸技术：
教师出示问题组，布置学生阅读“巧夺天工的青铜冶铸技术”一目，点明青铜是一种铜锡铅合金，学生思考后回答教师提出的问题。
2、什么叫青铜时代？讨论、合作回答。—教师板书，稍着归纳：石器时代—青铜时代—铁器时代
3、如果我们现在要按照商周时期的工艺来做青铜器，应该怎样做？课堂讨论回答。
4、展示人教版图片“制造青铜器”，说明商周时期大型青铜器的生产情况。
三、青铜器物和青铜艺术：
教师布置学生看“种类繁多的青铜器物”和“精湛绝伦的青铜艺术”。学生思考问题：商周时期青铜器的艺术价值主要表现在那些方面？
1、青铜器的造型表现了很高的艺术价值，器型各式各样，令人赏心悦目，是难得的艺术珍品。
2、教师分别展示司母戊大方鼎、四羊方尊、三星堆青铜器的图片，让学生欣赏、点评。教师归纳：母戊大方鼎——雄伟端庄、气势凛然、代表商代青铜器的典型风格；四羊方尊——结构巧妙、制作精细、堪称青铜器中的精品；三星堆青铜器——风格独特造型奇异，具有无穷的魅力。
3、青铜艺术的价值还表现在青铜器的纹饰上，青铜纹饰线条丰富，图案优美，给人以艺术的享受。教师指导学生观看教材中的几幅青铜器图片。
4、教师简单指出，青铜器不仅具有艺术观赏价值，也具有当时社会的适用价值。请同学们根据教材提示给青铜器按用途分类。
四、小结：
教师指点：我们把人类使用青铜器的发展阶段称为青铜时代，在这个时代人们所创造的物质文明便被称做“青铜文明”。提问：这一灿烂的青铜文明是谁创造的？讨论的基础上教师指出：奴隶，他们用劳动创造了青铜文明。
五、最后，学生看书熟悉课文内容，加深印象，在思考讨论的基础上提出学习本课后认识到的问题。教师引导指点学生自己去寻找答案。
布置作业：参照课本，查找资料，写一篇小作文：介绍司母戊鼎四羊方尊、三星堆青铜器
【课程标准】以都江堰、长城等为例，体会中国古代劳动人民的智慧和创造力。
一、识记和理解：记住都江堰和郑国渠的地理位置及修建年代，记住秦长城的修建年代和起止地点。了解秦长城和都江堰的功效和价值。
二、能力与方法：通过读图培养和提高观察分析地图的能力，提高学生把握历史现象发生的空间的能力。通过想象都江堰、秦长城等重大工程的修建情景，培养和提高历史相信的能力。
三、情感、态度与价值观：正确认识人的主观能动性对历史发展的影响；认识科学技术对推动社会进步和生产力发展作用，通过了解我国古代的卓越工程，认识和体会我国古代劳动人民的智慧和创造力。
难点：体会都江堰、郑国渠和灵渠选址与设计的科学性。
大家听说过都江堰、长城吗？谁来讲讲它们的故事？
同学讲的故事哪些符合历史的本来面貌，哪些又不符合呢？请认真看教材寻找答案。动用学生的旧知识，生成新知识，吸引起学生进一步学习了解的兴趣。
学生结合教材归纳该水利工程修建的时间、筑坝的地点，都江堰水利工程的主要组成部分，以及各部分的作用。
结合都江堰的地理位置讨论都江堰水利工程选址科学性，分析该工程建成的历史工效。
给合“二王庙”的来历，简要评价李冰的贡献，指出他的成功实际就是他充分处理好了人与自然的关系。
2、郑国渠：结合课后“史海拾贝”，老师适当补充，然后归纳出知识要点：时间、地点、影响等。
学生认真听讲，回答教师提出的问题，在老师的问题指导下再读教材，并作下笔记。
教师：请同学们仔细会忆：秦汉时期，我国北方最强大的少数民族是什么？秦朝初年，秦始皇是怎样处理和匈奴的关系的？引出秦长城的话题。
读教材，完成老师给出的表格（包括：修建时间、修建者、东边起点、西边终点、长度、历史价值）
出示“秦长城示意图”，“秦长城遗址图”让学生形成秦长城的空间概念，了解秦长城的雄伟壮观。
分析秦长城的历史价值，指出它如今已不复存在，今天我们看到的长城上明代修建的。
学生读书，学生归纳：灵渠修建的时间、修建的目的、它的历史作用。
学生阅读教材、结合自己课外了解的知识谈自己对这几个问题的看法，然后教师归纳整理。
一、知识与能力：了解先秦至南北朝时期的重大科技成果，包括造纸术、数学、医学、农学、地理学等方面的贡献。通过学习，培养和提高归纳概括能力；培养评价科技人物和科技成果的能力，提高学生创造性地改造物质文化生活的能力。
二、过程与方法：通过自学课文，接着学生的阅读方法，自主提取教材提供的图文信息的方法。通过课堂分组讨论，培养学生合作学习的方法。通过学生想象和生活体验，培养历史与现实结合的方法。
三、情感态度和价值观：通过了解中国古代的科技成就，进行爱国主义教育，进行科学态度和科学精神的教育，通过我国古代科学家的优秀品质，进行中华民族的传统美德的教育。
【教学重点】造纸术的发明和改进。祖冲之在圆周率计算上的成就。
【教学难点】张仲景的《伤寒杂病论》的内容与价值。《水经》与《水经注》的关系。
【教具准备】多媒体电子课件，幻灯投影仪。
【教法与学法】讲述法，课堂讨论，比较法及自学等。
准备1、布置预习全文。指导学生收集图书等资料。
2、制作课件。展示一张纸。认真学习查阅资料理论联系实际（引起兴趣）
造纸术的发明和改进1、设问：这是什么？大家知道这是怎么不断改进和丰富的吗？今天我们就来学习第3课
旁白：把书翻到111页，如果说，1、2课展示在我们面前的都是非常精致的实物，那么本课则需要我们用心去领悟科学的奥妙。
旁白：（简介早期的纸）最早的纸虽然方便，但昂贵而不易制造，可以从哪些方面改进？回答，进入学习氛围。
p111看《汉代造纸工艺豆图》讲解工艺流程。
知识的前后贯通，突出“不同”引发兴趣。
5、设问：东汉1XX年蔡伦改进了造纸术，他在哪方面作出了贡献？（简介蔡伦）
6、造纸术的发明和改进有什么意义？
旁白：纸及纸板的消费水平已成为衡量一个国家现代化水平的文明程度的重要技法之一。当蔡伦造纸时，西方还不知道，直到13—14世纪才从阿拉伯人那里学会造纸术，所以，尽管蔡伦是一名宦官，但是他对人类的历史贡献将永远载入史册，他将永远为我们所怀念。
造纸术给我们带来好处的同时，造纸厂也给我们带来了一个急待解决的问题：环保？
哪本数学著作最早提出负数的概念。
过渡：数学上关于图形的计算是相当重要的，比如说：圆。（课件展示）
设问：怎样计算圆周率？哪位科学家在这方面作出了重大的贡献？
设问：同学们，能用一句话说明祖冲之在科学界的地位吗？答：“降低成本，
提高产量。”
“树皮、麻头、旧麻布、破鱼网”与“好麻”相比。
第一组研究张仲景，并作出评价；
第二组研究华佗，并作出评价；
第三组研究贾思勰，并作出评价；
第四组研究郦道元，并作出评价；
旁白：每一个人的成功都有其道理，希望我们都能以古人“功崇惟志，业广惟勤”为座右铭，刻苦学习，努力工作，成为有用的人！分组讨论
【课程标准】知道甲骨文、金文、小篆、隶书等字体，知道汉字的演变。
一、识记和理解：记住商朝使用的文字和秦朝的标准字体，理解甲骨文在中国历史发展上的地位。
二、能力与方法：通过汉字的演变过程及其规律的学习，培养学生探索事物发展规律的能力。培养学生观察和区分事物的能力。通过对各种文字的比较，学习和运用比较方法。
三、情感、态度与价值观：了解汉字的特点及其价值，初步认识汉字文化，加深对悠久丰富的`中华文明的情感。通过对汉字的欣赏，提高文化素养和审美情趣。
【教学重、难点】重点；
1、甲骨文；
2、草书、楷书、行书的形成。
【课前准备】课前收集有关刻画符号与甲骨文（十二生肖）。
1、不说话、不使用肢体语言，快速准确地将一件事告诉你的同桌。
2、说说你是怎样做的？字在这一过程中起了什么作用？汉字是如何产生，如何演变的呢？
1、出示刻画符号若干，让学生研究。
2、问：什么叫甲骨文？为什么要刻在龟甲、兽骨上？都刻了些什么？甲骨文的发现与识读有什么意义？
3、抽学生来汇报学习成果。指导学生识读（表格）、仿写甲骨文（十二生肖），认识它是一种成熟与完备的文字？
4、小结甲骨文。
1、现在已经发现最大的青铜器是什么？为什么把它叫做司母戊鼎呢？
2、商周时的金文各有何特点？这些金文对今天来说有何作用？（西周时，有人将文字统一成“大篆”。）
然后分别进行考察（阅读、观察、分析、结论、发言等活动）。
1、春秋战国时期，各国的文字差异很大，很不方便于交流，于是秦始皇统一六国后，将各国文字统一起来，怎么样统一的？
2、汉朝流行的字体和小篆有何不同？
联系已学知识，积极思考并回答。
1、学生阅读书上的本目内容，找出草书、楷书、行书出现与成熟的年代或先后顺序。
2、动手仿写小篆、隶书、草书、楷书、行书各几个字，然后思考：为什么会出现“草书”、后来又为什么会出现楷书？后来为什么又出现行书？
3、从中你能发现什么汉字演变的基本规律？
六、收获与疑问：
学习了这课后，你有什么收获呢？还有哪些问题？学生回答，作为小结。
【课程标准】知道孔子，了解“百家争鸣”的主要史实。
一、识记与理解：记住孔子的姓名、生活时代及集中记录孔子言论的书，理解孔子对中国思想文化发展的贡献。记住战国时期儒、道、墨、法四大学派的代表人物，适当背诵春秋战国思想家的名言名句。理解战国时期“百家争鸣”局面出现的原因。
问学生，有哪些同学学过美术、音乐、书法？你们知道中国有哪些重要的美术作品、乐器、书法作品？而引入本课。
听，集中注意力。
指导学生阅读、观察编钟图，谈谈发现。
抽学生讲知音的故事。理解春秋战国时期的音乐成就。
先阅读教材、观察书上的图，谈谈有什么感想。
教师将知识要点落实在教材上。突出其在雕塑史上的崇高地位。
阅读教材，落实知识点。
仔细观察书上的字帖，让学生畅所欲言。
抽两个学生来讲王羲之的故事。
谈王羲之的品格。
阅读教材，找出要点。
教师讲解，指导学生观察两幅名画，体会之。
二、能力和方法：学习从历史人物的言论中提取有用信息、认识其思想的方法。学习评价思想家的基本方法，着重培养和提高历史人物评价能力。培养和提高阅读和理解浅近文言文的能力。
三、情感、态度与价值观：培养崇敬孔子等文化名人的情感；引导学生正确对待祖国优秀文化遗产；通过认识孔子等文化名人及其成就的价值，引导学生树立正确的人生观和价值观。
【教学重、难点】重点：孔子及其对中国古代教育的贡献。“百家争鸣”的含义及代表性思想家。
2、“百家争鸣”出现的背景。
3、战国各学派的基本观点。
【课前准备】课前收集有关孔子与诸子的故事。
中国古代不管是科学技术、还是学术思想，群星璀璨，光耀千古。西方社会学家称，人类如果要在21世纪有长足的发展，还得回到两千多年前的春秋战国去寻找智慧。引入。
1、孔子是我国春秋战国时期最伟大的思想家，也是世界公认的世界最伟大的思想家之一。指导学生观察书上关于孔子的介绍。然后叫学生介绍孔子的生平及事迹
2、要求学生读书，找出“历史上怎么样评价孔子？”后叫学生仔细地阅读教材，再说为什么这样评价他呢？
3、引导学生联系学过的“论语”中的话，理解“仁”的含义。然后教师简介后来儒家学说成为中国封建时代的正统时代，对中国文化产生了深远的影响的一些情况
4、引导学生理解孔子关于教育的作法的意义所在。并引导学生阅读小字，以理解因材施教。
5、关于孔子的这些评价是如何得出的呢？引导学生引出“论语”。然后问学生是否是孔子所著？
1、问：战国时期的社会发生着什么深刻的变化？你怎么看这个时期的变化呢？
2、得出结论形成了多种观点，即百家。要求学生阅读教材找出当时主要的学派有哪些？分别有哪些代表人物？
3、小结：战国百家争鸣的局面是如何出现的？情况如何？
4、指导学生阅读小字：了解战国时百家争鸣的争鸣情况。然后问学生几个问题：战国时期，适合哪一种学派的学说来治理国家？商鞅、秦始皇他们治国采用的是哪一个学派的观点？后来汉武帝采用的是哪一学派的观点？你怎么理解这一历史现象？
根据你的理解，该采用什么学派的观点来治理今天的国家？
【课程标准】说出《史记》的作者和体例，了解佛教传入和道教兴起的主要史实。
一、识记与理解：记住《史记》的作者及写作年代，理解《史记》的体例、成就及影响。了解佛教传入中国内地和道教创立的基本情况。
二、能力和方法：通过指导学生观察《屈子行吟图》，培养学生观察、想像能力。通过指导学生分析司马迁取得历史学研究巨大成功之原因，培养学生探究、分析、归纳能力。通过指导学生分析道教、佛教兴起的原因和影响，培养学生历史分析、评价的能力。
三、情感、态度与价值观：通过学习，使学生认识到中国古代文化的灿烂和丰富多彩，形成民族自豪感。通过学习“大诗人屈原”，对学生进行爱国主义教育。了解司马迁的创作历程，学习他为了事业的成功而坚忍不拔、勇于进取的精神。通过对“道教的兴起和佛教的传播”的学习，使学生正确认识宗教与宗教文化的区别，了解古代中国文明的多样性。
难点：佛教、道教在中国的传播原因及对中国社会发展的影响。
【课前准备】课前收集有关屈原、司马迁的传说与故事。
1、吃粽子、划龙舟的来历。
2、我们本地人过世之后，如何祭奠？
听、讲，集中注意力。
1、指导学生阅读教材，然后起来简介屈原的生平事迹。
2、根据学生自己的理解、见识、书上的介绍，谈谈屈原的成就。
3、教师总结，突出其伟大的成就（世界文化名人，被译为多国文字）。人们为什么纪念屈原？
清晰明了，便于掌握。
学生发表自己的看法。
1、开门见山指出司马迁及其《史记》。抽学生介绍司马迁的生平及事迹。
2、指导学生阅读书上的小字、观察书上的插图，讨论、思考、归纳得出“司马迁写成此书的原因？”
3、问：《史记》是怎么样的一本书呢？学生阅读教材，
认真思考，特别是理解“纪传体”通史的。
1、指导学生阅读教材，抓出其中的要点。
2、简介佛教的教义。让学生思考，佛教为什么在我国逐渐流行？你能举出佛教对我国影响深远的事例吗？
阅读、理解、思考、发言。
通过例子，加深理解，拉近历史与现实的距离。
指导学生阅读教材。找出知识点。
简介道教的教义，让学生谈谈道教传播的原因。
说说道教对今天影响的事例。
阅读教材。
【课程标准】列举古代书法、绘画、雕塑、音乐等方面的主要成就。
一、识记与理解：通过本课的学习，使学生了解并掌握先秦至南北朝时期的艺术成就：战国编钟，秦始皇陵兵马俑，王羲之与《兰亭序》，顾恺之与《女史箴图》、《洛神赋图》。
二、能力和方法：通过指导学生鉴赏战国编钟、秦始皇陵兵马俑、《兰亭序》、《女史箴图》、《洛神赋图》等艺术作品，培养学生的艺术欣赏能力；通过对历史文物价值的讨论，培养学生历史分析、评价能力。
三、情感、态度与价值观：通过学习杰出的艺术成就，激发学生的民族自豪感和对中国文化的认同感；通过对艺术作品的欣赏，陶冶情趣，养成学生发现美、感受美、追求美、创造美的意识；通过对杰出艺术成就的原因分析，使生认识到人民的创造性是历史文明和历史进步的根本动力。
难点：王羲之、顾恺之的书画成就和秦始皇陵兵马俑的艺术价值。
课前收集有关秦始皇陵兵马俑和王羲之的故事。
学习目标：
1、了解唐玄宗用人和节俭的史实;盛世经济在农业、手工业和商业方面的繁荣概况。
2、理解“开元之治”与“开元盛世”之间的内在联系。
3、运用相关知识分析唐太宗和唐玄宗在治国措施和结果上的共同之处。
重点难点：盛世经济的繁荣;农业工具的改进。
学法指导：“读、议、展、点、练”相结合。
学习过程
一、自主学习：熟读教材，自主完成下列各题，并把有关内容标注在课本上
(一)“开元之治”
1、改革措施
(1)任用等人当宰相。
(2)重视地方
(3)崇尚节俭，不用物品
2、改革成效：使开元年间的政局为之一新，史称“
(二)盛世经济的繁荣
1、农业
(1)大型水利工程共修建多处。
(2)技术有很大发展。
(3)有许多新品种。
(4)生产在江南农业中占有重要地位。
(5)创制新的生产工具和。
2、手工业
(1)丝织品：花色品种很多，丝织技术。
(2)陶瓷业：越窑最为有名，界工艺的珍品。
3、商业
(1)大都市有、和
(2)长安城内分为，分别是
(3)长安既是当时的大都市。
4、开元盛世
(1)时间：统治前期。
(2)概况：充实，唐朝进入时期。
二、合作交流：根据下列问题分组讨论，教师深入学生，适时点拨。
1、材料分析
“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”请回答：
(1)这是唐朝那位诗人的诗句?
(2)“开元”是指哪位皇帝的年号?当时出现的繁荣景象在历称为什么?
(3)“开元之治”与“开元盛世”是一种什么样的关系?
2、假如你是唐朝的一名导游，当你领一个旅游团到达长安时，你是怎样向游客介绍长安的情况的?(就是写一篇介绍长安的导游词)
三、探究展示：根据学生展示情况适时进行点拨。
小结：唐朝建立以后，经过贞观之治、武周统治，到唐玄宗的开元盛世达到鼎盛，安史之乱后，唐朝衰落。
四、课后检测：
1、在旧金山、纽约等地，人们把华侨、华人聚居的地方称作“唐人街”，可见唐朝在人们心目中的地位。唐玄宗统治前期，唐朝进入全盛时期，历称为()
A、文景之治
B、开皇之治
C、开元盛世
D、康乾盛世
2、唐玄宗命人烧毁宫内一批珠玉锦绣，意在表明()
A、这些锦绣已经不可再用
B、自皇帝始崇尚节俭，致力发展的决心
C、唐朝此后对丝织业进行限制
D、皇帝以后决不穿丝织品
3、种茶、制茶、饮茶的发源地是()
A、中国
B、日本
C、朝鲜
D、印度
4、创新是一个民族发展的灵魂，中华民族自古以来就做出了不少的创造发明，其中唐朝时期创制的农业生产工具是()
A、耧
B、翻车
C、水排
D、曲辕犁
5、唐朝陶瓷制品中，以黄、绿、青三种颜色加以装饰且闻名于世的艺术珍品是()
A、越窑的青瓷
B、邢窑的白瓷
C、唐三彩
D、景德镇瓷器，
6、如果你是电视剧《唐玄宗》的导演，结合历史的发展剧情中你不会设置的场景是()
A、茶坊里饮茶的场景
B、田野里用曲辕犁耕田的场景
C、大户人家摆设着唐三彩
D、后堂挂着“开元之治”匾额
7、下列关于唐朝长安的叙述，错误的是()
A、在长安城里可遇到身着各式服装的西域人
B、长安城内街道两边有排水设施
C、长安是当时一座国际性的大都市
D、在住宅区内有许多店铺，商业繁荣
8、唐朝一位皇帝在统治前期励精图治，政绩卓著，出现了“开元盛世’’的局面，这位皇帝是()
A、唐高祖
B、唐太宗
C、武则天
D、唐玄宗
1.记住远古传说中的重要人物，记住汉族的前身和中华人文始祖。理解传说与史实的联系与区别，理解“禅让”的含义与实质。
2.培养传说中提取有用信息的能力，帮助学生掌握以传说应正历史的基本方法。
3.了解华夏族形成的历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。了解以禹为代表的远古居民的优秀品行，继承和发扬中华民族的优秀传统。体验大禹治水的艰辛并了解其业绩，体会人生的价值。
1.炎帝，黄帝与华夏族的形成，禹治水的传说。
2.传说与史实的区别与联系，部落及部落联盟的构成和实质，“禅让”的含义和实质。
独立预习，敢于表达，学会聆听，合作讨论。
一、自主检测：
.1、远古时，我国大地上分布着许多部落。相传，在黄河流域的___和___领导的两个部落十分有名。在东方，____领导的部落力量很大。
2、___战胜___以后，两部落结成联盟，在黄河流域生活、繁衍，并不断融合邻近的部落，构成后来___族的主干。
3、华夏族尊奉的祖先是___和___。
4、黄帝以后很久，相继接替担任部落联盟首领的是___、___、____，他们都是经过民主推选实现的，在历这一制度被称为“____”。其中在治水的过程中“三过家门而不入”的是___。
1、我国的远古传说为我们了解原始农耕时代的历史提供了哪些重要信息?
2、禅让的实质是什么?
3、大禹治水的故事给我们怎样的启示?
A.制作耒耜，教民耕种B.尝百草，寻药物C.创制历法D.发明陶器
4.“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，惟有我先。”孙中山先生的这首诗歌颂的是()
8阅读下列材料，正确回答问题：
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。____《礼记?礼运篇》
(1)《礼记》中这段材料讲的是什么社会时期的情况?
(2)“天下为公，选贤与能”是什么意思?这种办法历史叫什么?
(3)举例说明当时是怎样“选贤与能“的?
(4)“贤”与“能”具体指什么样的品质??
自觉预习，独立完成。
有疑惑一定要记下来。
小组讨论完成，并展示按照老师的要求，分组展示，(可以抽取一三五组到黑板前展示本组的学习成果。二四六组准备评价，不参加展示的同学应认真倾听或认真观察展示情况，随时准备补充或更正，2、展示完毕后，进行互评(可以生生互评，组组互评，也可以师生共评。)
独立完成，老师点评。
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