学生们有一个生动有趣的课堂也是离不开老师提前备好教案课件，大家可以开始写自己课堂教案课件了。 教案和课件设计出色是教学成功的关键，写教案课件时需要注意哪些方面？幼儿教师教育网小编为您精心挑选的“获奖课件”或许能够满足您的需求，要获取更多相关信息请及时访问我们的网站！
2、学生根据平时积累说说还有哪些类似的成语。
(此环节的设计，通过学生展示自己的积累成绩，达到学习的成就感，从而提高学习的积极性。)
(本文结构特别，故事中套着故事，应找准切合点，直奔中心，使其形散神聚。而“螳螂捕蝉、黄雀在后”的故事，与题目文意间的距离最小，所以应引导学生快捷迅速地把注意力指向第9、11自然段)
1、自由朗读，圈画故事中涉及到了哪几个具体对象，它们之间存在怎样的关系(教师以简笔画的形式板书并显示三者关系)
3、交流反馈时分别引导学生进入情境想象“蝉”、“螳螂”、“黄雀”，心里都在打什么如意算盘呢?
4、如果你遇见这种状况，你打算怎样告诫它呢!
引导话题讨论：寓言就是借一个假托的故事来说明一个深刻的道理，我们以前接触过的掩耳盗铃、狐假虎威都是如此。那么螳螂捕蝉是想告诉我们怎样的道理的?
1、组织小组讨论，随机总结名言，齐读加深感受。
a.“恍然大悟”什么意思?(一下子明白了。)吴王一下子明白了什么?
自己也象蝉、螳螂、黄雀一样，只顾着眼前的利益，没有想到……
明白了自己想到攻打楚国的事，如果其他诸侯国乘虚而入，后果将不堪设想。
吴王还明白了大臣们的劝说是有道理的，心里一定很后悔。
b.读到这里，老师还想知道，那个少年为什么不在大庭广众之下讲这个故事呢?
少年在大庭广众之下讲这个故事，用意就是劝说吴王，吴王一定不会听的。
如果少年真那样做的话吴王可能就回杀了他。
如果在大臣们面前讲这个故事，吴王一定不会相信这个故事是真的，以为是少年编出来的。
那少年在花园里一连站了三天，为的就是等吴王，少年装出打鸟的样子，是让吴王相信螳螂捕蝉这件事是真的，这样，少年就可以让吴王自己明白其中的道理。
所以说少年的劝与大臣们的劝是有所不同的，如果大臣们的劝是“直劝”“力劝”的话，少年的劝称得上是——智劝，巧劝。
对呀，少年选择了一个适当的环境、恰当的时机，这就是计谋。
祸兮，福之所倚;福兮，祸之所福。
人无远虑，必有近忧。
3、引领学生朗读课文第一节和最后一节，理解“恍然大悟”，发散想象“不堪设想”的后果，进而理解螳螂捕蝉一语双关的深刻含义
4、体会人物的性格特点。
1、在这里围绕少年身上哪些闪光点给学生提供了一个评价人物的机会，阅读课文2——8自然节，抓住关键语句，揣摩品味，做到有理有据。
教师适时点拨引导学生以读促悟，使学生在言语实践中真正“动”起来。
2、激趣：想不想当一回智慧的少年?又想不想做一回“权倾天下”的大王呢?
学生一定兴趣盎然，此时友情提醒大家：注意人物的身份、谈吐;抓住人物的神态、语言。
3、指导分角色朗读，配上古筝曲，同学们应该会读的有生有色。
(“作者胸有境，入境始觉亲。”作者写文章，胸中有境才能妙笔生花;孩子学课文只有入境才能情真一切。)
情境一：模拟吴王早朝，面对众臣解释与少年的这段趣事，奖励少年，学生一定会说的百花绽放，并让学生在不知不觉轻松愉悦之中就完成了本课的一个重要任务：复述。
情境二：生活中也有许多当代吴王，比如小明同学每天不问学习，只顾沉迷于网络游戏，怎样规劝他既内化了寓意，学以致用，又在潜移默化中进行了说服别人的口语交际训练。
本着新课标中语文作业的布置应加强课内与课外的结合，无限延伸课堂，加强实践性的宗旨与大阅读的精神，布置以下作业：
1、知识目标。
（2）学会本课几个新词：留恋、展示、颤动南国、应接不暇。会用“应接不暇”、“陆续”造句。
（3）理解本课重点句：
① 我有机会看清它的真面目，真是一棵大榕树，树干不可计数。枝上又生根，有许多根直垂到地上，伸进泥土里。
②那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。
③昨天是我的眼睛骗了我，那“鸟的天堂”的确是鸟的天堂啊！
1、能力培养目标。
（1）训练学生学习按作者游览顺序理清课文内容，体会作者所表达的思想感情。
（2）能有感情地朗读课文。
（3）了解静态与动态描写的方法，培养学生的观察能力和作文能力以及阅读、思维能力。
2、思想教育目标。
认识大榕树的奇特和美丽，体会众鸟纷飞的壮观景象，受到热爱大自然的教育和美的熏陶。
《鸟的天堂》是九年义务教育六年制教材第十一册第五组中的第一篇课文。课文记叙了作者和他朋友两次经过“鸟的天堂”时看到的不同景象。全文按作者游览的顺序记叙的，先写了作者和朋友们划船出去游玩；然后写了作者和朋友们第一次经过“鸟的天堂”时看到的景象；接着写了作者和朋友第二天又一次经过“鸟的天堂”时所看到的景象；最后写了作者对“鸟的天堂”的留恋和赞美。根据本册教材的编排，本组训练重点是“事物的静态和动态”，在设计本篇课文的教学时，围绕重点训练项目制定如下重点和难点。
1、说重点：
（1）了解大榕树的外形特点，体会“鸟的天堂”的含义。
（2）学习作者描写事物静态和动态的方法。
（1）我有机会看清它的真面目，真是一株大榕树，枝干的数目不可计数。枝上又生根，有许多根直垂到地上，伸进泥土里。
（2）那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。
（3）昨天是我的眼睛骗了我，那“鸟的天堂”的确是鸟的天堂啊！
根据教材的编排和本文的重点、难点，教师在教学中采用如下教学方法。
1、说教法。
素质教育提出课堂教学要充分发挥学生学习的主动能动性，真正成为学习的主体。因此在教学本课时，采用的教学方法是：
（1）先整体感知，再从中心句入手深入理解课文内容。
（2）采用以读为主，先扶后放、质疑问难的方法，借助电教手段来理解课文内容，一次提高学生的阅读能力和思维能力、自学能力。
在教学前，教给学生用“读、划、思、议”的方法认真预习。通过读，让学生有所思，再思考之后，划出中心句，议出文章的训练难点。
在学习中，借助配乐朗读，运用图文对照的方法，理解课文重点。突破难点。培养学生观察问题的能力。
根据上述内容，本课安排三课时完成。第一课时，设疑、析题、整体感知课文内容，理清作者游览顺序。教授学习方法，完成课后第一题；第二课时，从中心句入手，引导学生质疑问难，深入理解课文，了解作者描写静态和动态的方法。体会作者热爱大自然、赞美大自然的思想感情。完成课后第二、三题；第三课时，围绕重点内容，学习作者的写作方法，完成课后第四、五题。
2、教学一开始，教师设计以下问题激发学生通过朗读了解课文内容的兴趣及主动探究的积极性。
（1）课文题目中“天堂”指什么？在文中怎样理解？
（2）“鸟的天堂”指什么?为什么称为“鸟的天堂”？
（3）作者几次去“鸟的天堂”？ 每次看到的有什么不同？
通过以上问题，使学生从整体上了解课文内容。同时，可以通过自学。讨论以及作者生动逼真的语言描绘，结合课文插图，使学生从整体上领略本文景象的美妙之处。
1、住重点，深入理解。
在学生整体感知内容的基础上，教师重点指导学生朗读，使学生有身临其境、置身于作者所描绘的景象之中，从而加深对课文内容的理解，体会文章所描绘的景象之美。教师在教学中设计以下问题：
（1）我们已经知道作者两次经过“鸟的天堂”了，那么作者最深的感受是什么？请同学们用书上的话说一说。
（2）作者是怎样用语言描绘“鸟的天堂”的美丽景象的？
提出上述问题，让学生在反复朗读中找出本文中心句。此时教师用投影片打出中心句文字让学生齐读后，针对这句话质疑问难，从而引出学习全文。
在学习作者第一次经过“鸟的天堂”没看到一只鸟时，设计以下问题引导学生阅读：
（1）作者第一次经过“鸟的天堂”时没看到一只鸟看到了什么？
（2）作者在文章中是怎样描写榕树的？
在学习中，教师借助投影让学生理解“枝干又生根，有许多根垂到地上”的景象， 弄清 “枝干的数目不可计数”，体会榕树的茂盛。想象树叶绿得耀眼。绿得发亮。充满活力，从而感受榕树的蓬勃生机。在学习中使学生进一步体会到之所以会有的这样的景象。是因为南方气候湿润，加上榕树正处于生长旺盛时期，所以枝繁叶茂，每片叶子都充满生机。
在学习这一部分时，引入作者的描写方法——静态描写，教学中设计下述问题：
（1）你读懂了那些描写榕树的词或句？这样描写有什么好处？
（2）这些词句都说明了什么？是什么描写方法呢？
结合学生的回答，教师及时出示图画投影片，让学生看榕树近景，再出示描写榕树的词句投影片，引导学生体会榕树之“大”，说明生长年代已久远。在教学中，教师不失时机地让学生在朗读的基础上体会，并及时指导朗读，从而使学生体会到静态描写的方法。完成教学目标中的理解重点句子的（1）（2）和能力目标。
在教师引导点拨学习了静态描写之后，师生共同总结学习方法，运用总接触学习方式、法，放手让学生自己读课文，划出重点词句，同学间互相讨论、思考、议出疑难问题学习作者动态描写的一部分。教师可设计以下问题引导：
（1）作者的感受怎么会发生变化？为生么两次看到的景象不同？
（2）和写榕树比较，作者写鸟采取了什么方法？
（3）本文最后一句话中，第一个“鸟的天堂”为什么加引号？第二个为什么不加引号？
通过上述问题让学生自学动态描写，体会众鸟纷飞，大小不一、颜色各一、动作千姿百态，有的飞，有的叫。有的拍翅膀，使人应接不暇的热闹场面，以此培养学生的思维自学能力。在学生自学中，教师借助电教手段，播放众鸟纷飞的录像，加深学生体会从静到动的壮观景象。学生课文之后，进行配乐朗读，使学生进一步体会作者热爱大自然、赞美大自然的思想感情。完成思想教育目标。
《鸟的天堂》是本组中的第一篇课文，要真正落实本单元的训练重点，教师借以配乐朗读外，再自己从反复品读中体会，从电化教学的观看中对比，体会作者抓住榕树静止不动的特点进行静态描写，抓住鸟儿活泼好动的特点进行动态描写，这一静一动互相映衬，突出了“鸟的天堂”的美好。充分展示了大自然的美妙。充分展示了大自然的美妙。
我的板书设计、既可以概括课文内容，有突出了重点，便于学生记忆，符合小学六年级学生的特点。
这节课，我们继续学习第十课——《螳螂捕蝉》。谁能用简练的话来说说课文讲了一个怎样的故事呢?
(课文讲了吴王准备攻打楚国，大臣们劝他，但他不听，一位少年用“螳螂捕蝉”的故事说服了吴王，使他打消了攻打楚国的念头。)
1、初步感知，复述故事。
①那么，少年是怎样来讲“螳螂捕蝉”的故事的呢?请大家先读一读课文9—11小节，你能不能也来讲一讲这个故事呢。 (学生准备)
②指名讲故事。
2、理清关系，领悟道理。
①好，同学们，少年通过讲这个故事，他想要告诉吴王什么呢?请你在文中找出少年讲故事的真正用意的那句话。
②(出示“蝉、螳螂、黄雀，它们都一心想得到眼前的利益，却没顾到自己身后正隐伏着祸患呢!” )
③轻声读读这句话，想想蝉、螳螂和黄雀“眼前的利益”分别是什么?“隐伏着的祸患”又分别是什么呢?先请同学们根据表格提示自学，然后在学习小组内交流讨论。
④指名交流(边说边操作演示多媒体)。
⑤“蝉、螳螂、黄雀，它们都一心想得到眼前的利益”，却完全没有顾到自己身后隐伏的祸患，他们可真大意啊!俗话说“_者迷，旁观者清”，那么作为旁观者的你们，你想对它们说些什么?
⑥齐读“蝉、螳螂……祸患呢!”
⑦好，少年讲了这个故事，吴王明白要告诉他的道理吗?你从哪里看出来的呢?
(出示句子：听了少年这番话，吴王恍然大悟，连声说：“对!对!你讲得太有道理了!”)
⑧那么，吴王到底明白了什么呢?请同学们联系课文第一自然段想一想。
出示句子：大臣们认为，攻打楚国虽然取胜的希望很大，但如果其它诸侯国乘虚而入，后果将不堪设想。
出示春秋形势图。
师解说：你们看，这就是当时的形势图。如果吴国攻打楚国，点击一下。那么，周围的诸侯国就会趁吴国国内兵力空虚，向吴国发起进攻。也就是大臣们说的——“乘虚而入”。
如果那样的话，吴国将面临怎样的处境呢?
⑨这样看来，大臣们一开始对吴王的劝告并没有错啊，那吴王为什么听不进大臣们的劝告，却听得进少年的话呢?
请大家默读课文2—8自然段，边读边想，把自己的想法简单地写在旁边，各自思考后在小组内讨论交流。
2、小结：
少年表面是在讲故事，实际上是——劝吴王不要攻打楚国，所以少年的劝和大臣们的劝有所不同，如果说大臣们的劝是“直劝”“力劝”的话，那少年的劝就是—— “巧劝”“智劝”
1、今天通过我们共同的学习，我们不仅知道了《螳螂捕蝉，黄雀在后》的故事，还认识了一位有勇有谋，智劝吴王的少年，我想此时此刻同学们心里一定都有很多想说的话，老师就给你一个一吐为快的机会吧!
(多媒体出示练习)你来编故事：
第二天，上早朝时吴王当即宣布：“攻打楚国一事暂缓不议。”众大臣听了大惊不已，议论纷纷。吴王扫视了一眼群臣，微笑着说：“事情是这样的……”
你知道吴王会怎么和大家说吗?动动你的小脑袋，回家把故事写完吧!
长江之歌课件冀教版
☆指导思想与理论依据
本课教学要求学生以自读自悟为主，引导学生由朗读到诵读，同时逐渐强化情感体验。我让学生课前搜集长江的相关文字资料，先从数字上感受长江的波澜壮阔、源远流长，学习诗歌时让学生再结合视频资料去感悟内容，用具体的图文资料让学生来认识长江，体会长江那无穷的力量和如母亲般的情怀。
☆教材分析
这是六年级上册第一单元的`第一课，本单元的主题是“江山如此多娇”。这一课向我们展示了一条有生命的、和人们思想感情相交融的、与人们生活息息相关相关、充满无穷活力的河流，诗歌内容充满深情，在反复的吟咏中，能感受到它的思想性和语言的魅力，激发学生的爱国情怀。
由学生熟悉的长江开始学习，为后面四篇写景的文章打下基础，激发学生用更浓厚的兴趣去了解祖国的大好风光，提高学生学习的主动性。
☆学情分析
单学习诗歌内容，学生可以找到诗中的关键词句，但很难从内心深处体会长江的雄伟，所以我结合具体的视频资料，让学生自己总结出长江的特点，也更有利于理解课文，也就能学生体会到诗人语言的优美和准确。
☆教学目标
1．学习生字，理解“风采、荡涤、尘埃、磅礴”等词语的意思。
2． 正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
3．通过理解诗歌的语言和朗诵诗句激发学生对长江的热爱和依恋之情，以及对祖国大好河山的喜爱之情。
☆教学重点和难点
教学重点：通过理解诗歌的语言和朗诵诗句激发学生对长江的热爱和依恋之情，以及对祖国大好河山的喜爱之情。
教学难点：通过对诗歌的学习，丰富学生的知识，感受语言的魅力。
☆教学过程
设计意图
一、导入 新课，激发兴趣。
二、初读指导。
三、精读理解。
四、作业。
1、同学们，今天我们学习一首赞美长江的诗歌。（板书：长江之歌）
2、说说你对长江的了解。（生介绍搜集的文字资料）
初读，了解诗歌内容，小组内共同解决生字词
1、指名朗读课文
2、观看视频《话说长江》片断，听《长江之歌》。
3、看完视频后，再读文，说说你感受到了什么？哪句诗体现了出来？
4、学完课文后你想说什么？
1、有感情朗读，背诵。
2、拓展：搜集有关长江的诗，体会语言的魅力。
学生说听后的感受
先自己学习生字词，自己不能解决的，小组成员共同解决
从视频中具体形象的了解认识长江，为长江的波澜壮阔、无穷力量、源远流长而赞叹。
结合视频、诗歌说出自己对长江的赞美。
歌颂长江，歌颂祖国的大好河山，也激发学生的爱国之情。
让学生从搜集的资料中
先感受长江的雄伟
培养学生自学能力和小组合作能力
检验学生对生字的掌握情况。
更直观的了解长江，有助于学生对课文内容的理解。
通过学习长江，激发学生对祖国的大好河山的喜爱之情，也激发学生的爱国之情。
教材分析
[题 解]
《长江之歌》是电视系列片{话说长江)主题歌歌词，王世光作曲，胡宏伟作词。“长江之歌”题意是关于长江的歌，唱长江的歌，赞长江的歌。长江是我国第一大河，发源青海省唐古拉山各拉丹冬雪山沱沱河，全长6300千米，流经11个省、市、自治区，注入东海。它源远流长，与黄河一起，成为中华民族的摇篮，哺育了一代又一代中华儿女，被誉为“母亲河”。它是永远值得赞颂的。
[结构分析]
这首诗歌赞颂了长江的宏伟、壮丽，表达了对长江的热爱、依恋之情。
全诗共分两个部分：
第一部分(第1节)：写长江源远流长、宏伟博大、多姿多彩。
第二部分(第2节)：写长江古老悠久、气势磅礴、力量无穷。
这两部分运用前后两次出现的“我们赞美长江，你是无穷的源泉；我们依恋长江，你有母亲的情怀”贯通起来，以对长江“赞美”、“依恋”的真挚感情作主线，把长江源远流长、历史悠久、力量无穷、贡献巨大融为一体，给读者以强烈的艺术感染，进而升腾起对祖国
大好河山的热爱之情。
[教学要求]
1．学会8个生字，理解由生字组成的词语。
2．通过理解诗歌语言和吟诵诗句，激发学生对祖国大好河山的热爱之情，培养审美情趣。
3．正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
[教学时间]
两课时
第一课时
一、导人新课，激发兴趣
1．同学们，今天我们学习一首赞美长江的诗歌。
学习目标：
1、初步识记并积累戏曲文化知识，如几种主要地方戏的名称、特色和京剧的脸谱知识、行当等。
2欣赏中国传统戏曲名篇，要讲戏曲文化的魅力，接受传统文化的影响。
三。**青少年对传统戏曲的态度及对策。
学生课前活动：
1独立阅读教材，分组查找资料，通过图书、网络等渠道了解中国戏曲常识。
2拜访剧团专业人士或戏曲爱好者，了解家乡戏曲文化和地方戏曲。
三。调查青少年对歌剧的态度及对策。
课堂教学过程：
一. 导语
课堂调查学生对戏曲的了解程度，引入：
中国文化博大精深，源远流长，其中戏曲文化源远流长。我们可以欣赏河南豫剧的淳朴厚实，此外，在戏曲上，还有京剧的雍容典雅，越剧的轻柔婉转，梆子戏的高亢悲凉，今天，就让我们走进民族文化的瑰宝----戏曲天地中，去品味它悠长的韵味吧！
2、 在这节课上，我们要达到学习目标（见以上学习目标），同学们一起阅读。
三.赛一赛，积累戏曲常识
1、赛一赛
（1）课前，你们在前几天的自主学习活动中，一定搜集到很多有关戏曲的资料，了解了戏曲的一些常识吧。下面我们就检测一下，检测分必答题和抢答题，必答题分组进行，抢答题谁最先举手作答并回答正确，就可为本组挣分，最后评出评出优胜组，给予小小的奖励；每题10分，现在大题开始。（大屏幕显示）
必答题有两轮，抢答题有两轮：
必选题（每题10分）：第一轮第一组问题
1.被称为“中国戏曲之母”的剧种是哪个剧种？（昆剧）
2.中国戏曲起源于哪些形式？（民间歌舞、说唱、滑稽戏）
3.与希腊的悲剧、印度的梵剧合称为世界三大古老戏曲的剧种是什么？（中国戏曲）
第二组题
1.全国现有的戏曲剧种大约有多少？（360多种）
2.享有“东方歌剧”盛誉的是哪个剧种？（京剧）
三。歌剧表演艺术的技术方法是什么？（手、眼、身、法、步）
必答题：第二轮（连线题）
第一组题
昆剧芬芳的泥土气息
京剧浓浓的河南特色
黄梅戏中国戏曲之母
豫剧东方歌剧
第三组题
梅派a.天真、活泼、热情的少女形象，具柔媚娇婉的风格
程派乙以气和力取胜，以阳刚之美和刚健优美的风格
荀派c.善良、温柔、华贵、典雅而具正义感的古代妇女
尚派d.遭遇悲惨，具有外柔内刚性格的中下层女性
抢答题（每题10分）第一轮
判断正误
1中国戏曲起源于民间歌舞、说唱和闹剧。（正确）
2、 我国戏曲讲究 “唱念做打”四种艺术手段和“手眼身法步”五种技术方法来表现人物。（正确）
3、戏剧表现于生活的基本手法是虚拟——没有实物的表演。（正确）
4、京剧称为“中国戏曲之母”。（错误）
抢答题：第二轮
看**辨剧目（略）
优胜组老师给予小小的奖励。
2、问一问
由大屏幕看**猜剧目引入，在所有戏曲中，影响力最大的剧中是什么？（学生回答：京剧）说到京剧，你就不能不提京剧和其他戏曲最大的区别，那就是脸谱。
现在，让我们来判断一下京剧演员脸上五颜六色的妆容代表什么。
显示面部妆容*，学生* *，并总结面部特征：
简单地讲，红脸含有褒义，代表忠勇；
黑脸为中性，代表猛智；
蓝脸和绿脸也是中性的，代表草场英雄；
黄脸和白脸含贬义，代表凶诈；
金脸和银脸是神秘，代表神妖。
3、猜一猜
大屏幕上出示脸谱**，学生猜猜他们分别是什么性格，代表人物是谁。
4、听一听
热闹之后，请大家静静地欣赏戏曲。
学生通过多**欣赏戏曲名段《苏三起解》、《谁说女子不如男》。
5、想一想
也可以小组讨论，各抒己见：
1中国传统戏剧是走还是留？为什么？
2为什么我们不能像爱流行**一样热爱歌剧呢？我们的传统戏剧应该如何摆脱困境，重新获得新生？
（学生发言）同学们都认为戏曲应该存在下去，并为此提出了宝贵的意见，那么，河南电视台有个栏目做到了让戏曲发扬光大的重任（学生答：梨园春）。自从这个栏目开办以来，全国各地兴起了唱戏的热潮，这些面孔相信大家都很熟悉（出示梨园春小擂主的**），尤其是孔莹，先后带巴西、悉尼等地演出，让戏曲的魅力发扬到了海外，让越来越多的外国人了解进而喜欢中国戏曲。
下面，让我们共同欣赏《唱脸谱》，看看外国人眼中的戏曲是什么样子。（**flash《唱脸谱》）
6、写一些
一节课结束了。我们在这节课上学到了什么？请用书面总结一下，大约20个字。（挑一组同学代表发言）
四、老师总结
由于戏曲艺术博大精深，单凭这一课语文课实不可能从汉语的角度理解其全部内涵的。课堂有限，语文学习空间广阔。希望大家能走出课堂，走进生活，进一步体验戏曲文化的无穷魅力！
最后，有两个词来鼓励你：关注传统文化和中国戏曲！
《祝福》教学设计
教学目标：赏析典型环境中的典型人物，把握小说主旨。（幻灯显示） 教学过程：
一、导入（5分钟）
同学们，我们今天一起来学习鲁迅的小说——《祝福》，因为小说是通过安排情节、设置环境、塑造人物来表现主题的，所以我们把这节课的教学目标设定为：赏析典型环境中的典型人物，把握小说主旨。
昨天我们已经布置大家预习了，那么现在有没有同学能告诉大家，“祝福”是什么意思？ ——“祝福”字面的意思是:祝人平安幸福。
小说中的“祝福”具体指的是什么？
——指的是鲁镇年终的大典，为的是“致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气”。 那么鲁迅的这篇小说为什么要命名为《祝福》呢？
——“祝福”是小说的主线，也是故事发生、发展的典型环境。（如果学生答不上来，则引导学生阅读小说的开头和结尾部分，明确故事是在祝福中开始，又是在祝福中结束的，所以它是小说的主线，也是故事发生的背景即典型环境）（幻灯显示）
下面我们就一起来赏析这个典型环境。 二、赏析典型环境（8分钟）
1、请同学们齐读小说第2自然段中有关“祝福”景象描写的句子。 2、请同学们找一找在“祝福”中男人在做什么，女人在做什么？ ——男人祭祀、祈福，女人劳作
3、在“祝福”中男人和女人分工的不同，这说明了一个什么问题？
——鲁镇是个男尊女卑，等级森严，封建守旧的地方。（学生能答出男尊女卑即可。若学生答不出来，则教师说）（幻灯片显示）
我们的主人公祥林嫂就生活在这样的环境中，祥林嫂的故事就发生在这样的背景下。那么祥林嫂的命运会是怎样的呢？
三、品析祥林嫂的形象（20分钟）
1、小说集中描写祥林嫂肖像的地方有三处，请同学们快速浏览，把它找出来。（幻灯片显示）（学生齐读）
初到鲁镇：“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。”“模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人”
再到鲁镇：“仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”
临死之前：“五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。”
2、为什么祥林嫂初到鲁镇的时候“头上扎着白头绳”？（幻灯显示） ——死了当家人，是个寡妇。（幻灯显示）
3、她是怎么来到鲁镇的？——逃出来的（幻灯显示） 4、为什么要逃出来？
——不想再嫁。（如果学生找不到，就引导学生读18页的相关内容） 5、为什么不想再嫁？
——因为按封建礼教要求，女人要为死去的丈夫守节，一个女人如果再嫁就不是人了。她的逃婚是她对自己命运的第一次抗争。然而这次抗争失败了，她被她婆婆抢了回去，卖给
了贺老六。（幻灯片显示：再嫁——非人） 6、我们再看再到鲁镇的祥林嫂是什么样子？和初到鲁镇时有什么不同？（幻灯显示：回前页）
——两颊上已经消失了血色，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
7、为什么会有这样的变化——为什么眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了？（幻灯片显示）
——初到，死了当家人；再到，死了第二任丈夫，更是因为死了儿子。 8、那么对祥林嫂来说，死了儿子意味着什么？
——儿子没了，她就没有了安身立命之地，她走投无路，只好投奔老雇主（如果学生答不出来，则引导学生看文本20页，思考：为什么说“幸亏有儿子”？为什么丈夫死了，大伯没来收屋，儿子一死大伯就来收屋？）（幻灯片显示）
这就是封建礼教“夫在从夫，夫亡从子”的信条，正是这样的信条把祥林嫂逼得走投无路了。（幻灯片显示）
9、下面我们再来看临死之前的祥林嫂，（师煽情地读）这个时候她的外貌和之前已然完全不同，她“分明已经纯乎是一个乞丐了”， （幻灯片显示）下面我们来看看这个乞丐是何等模．．．．．．
样？——她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂
10、为什么她的竹竿下端是裂的，破碗，还是空的？（师顺着学生的话引导。）
竹竿裂：时间长了，走的路多了，乞讨艰难；破碗还空：她连一只完整的讨饭的碗都找不到，这个碗还是空的，说明她沦为乞丐之后已经乞讨无门，面临绝境，死路一条。
所以她“脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”，她的精神已经彻底崩溃，分明已经是一个活死人了。（幻灯片显示）
11、两次丧夫，最后又失子都没有将她击垮，那么是什么事情让她变成了今天这个样子？
——不让她参加祭祀活动。
不让她参加祭祀就等于剥夺了她像鲁镇其他普通女人一样参与准备祝福的资格和权利，剥夺了她的尊严，甚而剥夺了她存在的价值。
12、什么样的人不能参加祭祀
——嫁了二夫，没守贞节。败坏风俗，不干不净的人。 祥林嫂为了重获参加祭祀的资格，她做了什么努力？ ——用自己全部的身价捐了门槛。（幻灯片显示）
小说中说，捐了门槛，就“赎了这一世的罪名，免得死了去受苦”，然而，她这一次的抗争又失败了，她不但生的权利完全被剥夺了，就连在死后魂灵安宁的权利也已经荡然无存。（幻灯片显示）
四、课堂小结，提炼主旨（幻灯片显示）
我们的主人公祥林嫂就是这样一次又一次地与命运抗争，一次又一次地努力做一个符合封建礼教要求的普通女人。但是她那卑微的生命、无助的灵魂最终还是被封建礼教一点一点地、无情地吞噬殆尽了。
同学们，祥林嫂死了，但我们的小说并没有结束，因为鲁镇的人们依然沉浸在一片祝福声中，（师读）“只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。”
同学们，这是鲁迅先生独具匠心的一笔，这是何等鲜明的对照，何等辛辣的讽刺，何等血淋淋的控诉！
同学们，今天我们的课就上到这里。 五、课后作业 ：（幻灯片显示） 课后请同学们思考：祥林嫂如果生活在今天，她的命运会是怎样的？并就这个问题写一篇不少于300字的短文。篇2：《祝福》四课时优秀教案
祝福
【教学目的】
1、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼的罪恶本质。
2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。 3、体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。 教学设想： 【教学重点】
1、塑造人物的方法
2、理解造成人物悲剧的社会根源 【教学难点】
深刻理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识封建制度、封建礼教的罪恶本质。 【课时】 四课时。 第一课时 教学目标
1、了解小说的情节结构 2、初识环境描写的作用 一、作家作品介绍
1、鲁迅(1881～1936)，原名周树人，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，新文学的奠基人。
鲁迅的小说集有《呐喊》、《彷徨》。《呐喊》收入1918～1922年间所写的14篇作品，保留着“五四”前后奋起呼喊的时代特色，我们在初中阶段所学过的《故乡》、《社戏》、《孔乙己》以及今后我们将要学到的《药》、《阿q正传》等都选自《呐喊》。
《彷徨》收入1924～1925年所写的《祝福》、《在酒楼上》、《伤逝》、《离婚》等共11篇小说，反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷，表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。《祝福》是我们在中学阶段所学鲁迅小说中唯一一篇选自《彷徨》的。
鲁迅的小说具有最清醒的现实主义精神；他学习西方小说结构经济、灵便、多样的优点，打破中国传统的章回小说单一的形式，创造了中国现代小说的新形态。鲁迅是塑造典型人物形象的文学大家，为中国现代文学的艺术殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿q、闰土、祥林嫂、吕纬甫、子君、孔乙己、四铭等。
2、鲁迅作品
小说集呐喊野草彷徨 散文集朝花夕拾
杂文集华盖集 华盖集续编 南腔北调集且介亭杂文而已集二心集 坟 热风 3、鲁迅：由《呐喊》而到《彷徨》
①复习：《呐喊》命名的原因以及其中重要的作品
题《呐喊》：弄文罹文网，抗世违世情。积毁可销骨，空留纸上声。
《呐喊》命名的原因：一，为唤醒沉睡的民众而呐喊；二，为革命前驱者呐喊助威。 “有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那再寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”
重要作品：《狂人日记》、《阿q正传》、《故乡》、《孔乙己》、《一件小事》等。 ②《彷徨》简介：
初版封面：《彷徨》的封面，陶元庆用橙红色为底色，配以黑色的装饰人物，画着一个正在下山的太阳，不规则形状的太阳带来微微的光亮，但又让人感到些许不安，三个人在比自己的帽子还高的凳子上，似坐又似行。满幅画面被紧张的情绪所包围，将“彷徨”表现得恰到好处，又耐人寻味。 题《彷徨》：寂寞新文苑，平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。
主要作品：《祝福》、《在酒楼上》、《伤逝》、《离婚》、《示众》、《长明灯》等。
参考资料：公冶《孤独的彷徨者》：?人都有彷徨的时候。孤独无依，进退失据，谓之彷徨。鲁迅曾经是彷徨的，至少在写《彷徨》的时候。写《彷徨》时，他才四十四五岁，还不是大智者。因此他彷徨。那时，他满怀希望，或者说曾经满怀希望，然而这希望，最终是破灭了。他看不到有更好的出路，出路似乎总是在未来，而不是现在。于是，他就彷徨。于是，他就写了关于?彷徨?的小说。与其说是彷徨，不如说是无奈。生的无奈。?
张宗刚在《伟大的灵魂探秘——解读鲁迅》（《名作欣赏》2001年5期，总第126期）一文中对《彷徨》的评价是?色貌如冰，肝肠似火?。他还说：?所属望者殷，所挟持者远，这是鲁迅的深刻。……他（指鲁迅）像一只失群的飞鸿，在浩渺的天空飘飘荡荡，无所归依；孤独寂寞的内心体验，遂外化和升华为一种巨大的创造欲：他用手中的勾魂摄魄之笔，绘出无数旧时代的图景，意态生动，悲壮无匹。其中，对自由的探讨，对人性的扫描，对弱者的关注，对时俗的思考……无不忧愤深广，启人心扉，以其‘智慧的痛苦’，达到和进入了史诗的层次，从而冠绝一代，独步千秋。?
二、导入
请问在坐的女孩子们，你们有没有名和姓？
可是在旧社会，有好多生活在最底层的女人就都没有名字，他们地位低贱，连享有名和姓的权利也没有，只能作为男人的附庸而存在。
从字形的角度讲解“女”“妇”和“取”三个字。 三、写作背景介绍
1、《祝福》写于1924年，反映的是在半封建半殖民地旧中国农村妇女的悲惨命运。 1911年的辛亥革命，虽然推翻了清王朝的封建专制统治，并没有从根本上摧毁封建制度的经济基础，所以中国仍旧在帝国主义和封建主义压迫之下，依然处于半封建半殖民地的地位，政权还是掌握在地主阶级和官僚买办的手里。封建宗法的思想和制度向来是束缚中国人民特别是农民的绳索，而农村的劳动妇女所受的压迫最深，痛苦最大。她们不仅没有地位，而且没有人身自由；如果是再嫁寡妇，就更受人歧视，甚至连劳动和生活的权利也被剥夺了。 《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地反映出旧社会中千千万万劳动妇女共同的悲惨命运：肉体遭受压榨、蹂躏，精神也受到摧残和毒害。 鲁迅通过祥林嫂的故事所显示出的摧残和杀害劳动人民的有形和无形的刀子，有些也正属于鲁迅所要探索和要改造的“国民性”，其实所谓“国民性”正是长期封建统治造成的。作者怀着对劳动人民不幸遭遇的深切同情，揭露吃人的社会制度和旧礼教的罪恶，以唤醒人们来“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”（《鲁迅全集》第一卷《灯下漫笔》）。
四、题解
关于“祝福”：“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟，作为“福礼”，公顷天生和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。
五、快速阅读，整体感知，理清小说思路 1、疏通字词、正音
2、结合小说三要素理清情节：请 学生速读课文，画出课文中表明时间地点的词语，并用最简洁的语言概括各段内容。
情节 内容 顺序
序幕祝福景象与鲁四老爷（1-2） 结局祥林嫂突然死去（3-33）倒叙 开端初到鲁镇 （34-53） 三个半月 发展被卖改嫁 （54-65） 两年 高潮再到鲁镇 （66-111） 约两年 尾声祝福景象和我的感受 （112）
3、思考：《祝福》在结构上采取倒叙的手法有什么作用？
a、小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在读者面前，为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这个地步？为什么又会在死前提出那样奇怪的问题呢？这一切都使读者急于追根溯源探求原委。
b、造成了浓厚的悲剧气氛，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。
4、提问：哪一句在结构上承上启下，显示收倒叙转为顺序的？ “然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。” 5、请一个同学用顺序的方法来复述整个故事。 第二课时 教学目标
1、分析祥林嫂、四叔的形象，体会祥林嫂的命运 2、学习人物描写的手法 一、人物的描写有哪些手法 肖像描写、动作描写、语言描写
二、比较几次描写，讲析作者刻画人物的特色。
肖像描写是本文刻画人物的一个特点。鲁迅先生说过：“要极节省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”本文围绕人物的遭遇，
1、三次描写，比较其异同，体会用肖像变化表现人物命运的变化和性格特征问题：①三次有何变化
②是什么导致这些变化
③由此可以看出其是怎样的一个人 a、初到鲁镇：
祥林嫂第一次到鲁镇的部分
思考：祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态？后来又有什么变化？
肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。（年轻，勤劳，朴实、新寡）
眼睛：顺着眼（善良温顺）
表现：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，科直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。（勤快耐劳）
变化：她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了（要求极低，反衬了在婆婆家的遭
遇）
思考：祥林嫂日日忙碌，为什么脸上却“白胖”了？
明确：封建社会只有“想做奴隶而不得的时代”和“暂时坐稳了奴隶的时代”（《灯下漫笔》）此时的祥林嫂正是“坐稳了的奴隶”，不计酬劳，心满意足。她希望凭借亲亲的劳动来换取起码的生活，寻求一条活路。然而，勤劳、善良的祥林嫂想通过加倍的劳动来摆脱悲惨命运的愿望，很快破灭了。
b、再到鲁镇：
祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化？从中反映出什么？
肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。
眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
与前面第一次来时比较，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到了刺激，极度悲伤。作者正是用白描手法，在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。
思考：原来不爱说话的祥林嫂为什么反复讲阿毛的故事？人们的反应怎样？ 是因为她心中非常悲伤，想通过倾诉来发泄心中的痛苦，希望得到人物的安慰和同情。但人们却很少同情和怜悯，在鲁四老爷家不让她干祭祀的活，镇上的人们很快就厌倦了她的故事，并把她作为取笑的对象。这些，说明在寻个封建礼教思想占统治地位的社会，祥林嫂享受不到一个普通人的权利，要忍受巨大的精神压力。
思考：再次回到鲁镇，人们对祥林嫂的态度都变了，祥林嫂深觉沉重，那么她如何面对的？其结果如果？
明确：为求得做人的权利，求得一线生存的希望，她默默地辛苦工作了一年，用钱去捐门槛，但反抗的结果是她仍不被接受。这血淋淋的事实深刻地说明了：她是无法赎罪的，她陷入了求生不得、欲死不能的境地。
c、死前：
描写“脸色同时变作灰黑，只是失神的站着。?第二天，不但眼睛窈yǎo陷下去。连精神也更不济了。?也总是惴惴的，?否则呆坐着，直是一个木偶人。”
不让祝福——失神 —— (再受打击)。
头发即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。行乞——眼珠间或一轮——(麻木)
结局中描写她的肖像，表明她在长期的严重的打击下与折磨下，已陷入本年度的悲伤，内心的痛苦忆无法表达，精神已经完全麻木了。而当她向我发问时，“那没有神采的眼睛忽然发光了”，这一“发光”是在长期痛苦的思索中所产生的对灵魂的怀疑给她带来的希望。当她连这一点点希望都无法实现的时候，就只有在人们的一片祝福声中告别人间了。 思考：祥林嫂的疑问反映了什么？应该怎样认识？
祥林嫂的三个问题有一个核心：死掉的一家在地狱能否见面。她希望其有，这样就可以和阿毛和贺老六见面，又希望其无，因为害怕被锯成两半。这是长期困扰她的内心深处的矛盾和痛苦。祥林嫂提出这个问题，是在遭受一连串的摧残和折磨后对封建传统观念的怀疑。祥林嫂对生活本无多少希求，只想用自己辛勤的劳动换得起码的生存条件，可是尽管她不断努力地追求，拼命地抗争，却得不到这起码的满足，反而成了有罪的人。所以，她对整个传统的封建观念发生了怀疑。
2、总结：通过以前的分析和思考，我们可以总结出祥林嫂的形象。
祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳，善良，朴实，温顺，安分的人，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。
【贞节观】从宋代起，朱熹理学提出“存天理，灭人欲”的口号。夫权自然是“天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫甚至未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。
“三从四德”：三从，未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子；四德，妇德、妇言、妇容、妇功。 祥林嫂完全符合“四德”的标准。
德：不肯改嫁污了名节。
容：“模样还周正，手脚都壮大”。 言：“又只是顺着眼，不开一句口”。
工：“她的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的”。
至于“三从”，祥林嫂无父可从，无夫可从，无子可从。人生悲戚，一至于此！
许寿裳《我所认识的鲁迅》“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。” 鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》“中国的社会。虽说‘道德好’，实际却太缺乏相爱相助的心思。便是‘孝’、‘烈’这类道德，也都是旁人毫不负责，一味收拾幼者弱者的方法。”
【捐门槛】捐门槛的目的是为了赎罪，然而祥林嫂到底有没有罪呢？（她想活、能活，没有罪）祥林嫂努力工作，把一年的血汗钱换成了一道门槛，她的罪孽似乎洗清了，这样得到鲁镇人的认可了吗？（没有，四婶的一句“你放着罢，祥林嫂！”让她像是受了炮烙般的酷刑，精神世界轰然崩塌。这是生不如死的生，非死不可的死，人间不如地狱。正如鲁迅所言，悲剧是把有价值的东西撕碎给人看。）
封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。
三、拓展思考
1、“五张账单”：
简析：是指小说中零星流露出的关于钱的表述。概括起来有如下五处： ①福兴楼的清炖鱼翅：一元一大盘； ②初到鲁家的工钱:每月五百文；
③婆婆从鲁家支走的工钱：一千七百五十文；
④卖祥林嫂的钱：八十千；娶亲费用：五十千；剩余：十多千； ⑤捐门槛的价钱：十二千（十二元鹰洋）。
点拨：分析这五张帐单能够以小见大剖析封建制度下政权、神权、族权、夫权对下层劳动人民的无情压榨：祥林嫂辛辛苦苦做工三个半月，还买不下两盘“价廉物美”的清炖鱼翅，可见封建卫道士代表鲁四老爷对她经济上的盘剥；婆婆能从鲁家支走钱并把祥林嫂一抓一捆一塞就把她给卖了八十元，花了五十元给小儿子娶媳妇，除其它花销外，还净赚十多元, 这是族权和夫权在替其婆婆撑腰；祥林嫂把自己两年做工挣得的工钱干干净净捐了门槛,还“神气很舒畅,眼光也分外有神”, 这也是神权思想对下层劳动人民的深深毒害。
2、电影《祝福》对原著《祝福》进行了改编，增加了祥林嫂砍门槛的情节，你怎么看待这个改编？好还是不好？
第三课时
教学目标：分析故事发生的社会环境，找出害死祥林嫂的元凶。篇3：祝福教学设计,教案
祝福 教学要求
１．准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
２．学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。 ３．体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。 教学时间：
四教时。 教学安排： 第 一 教 时
? 本教时重点理清小说的情节结构，了解倒叙的作用。 一、导入 新课：
我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说——《》。（板书）
二、介绍背景：
《》写于， 是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。
鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。 这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。 《》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
三、研习课文：
１、自读“预习提示”，了解小说的教学重点，明确教学目标 。２、理清情节，了解倒叙的作用。
３、速读课文，概括各段内容。
提问：这篇小说是按时间顺序叙述，还是另有安排？
明确：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采取了倒叙的手法。 提问：在结构上采取倒叙手法有什么作用？
讨论归纳：
设置悬念，使读者急于追根溯源探求原委；写祥林嫂在富人们一片中死去，造成了浓重的悲剧气氛，而且死后引起了鲁四老爷的震怒，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。
四、布置作业 。 第 二 教 时
? 本教时重点分析祥林嫂形象。 一、回顾小说的三要素：
故事情节、人物、环境（社会环境、自然环境） 二、分析祥林嫂形象：
小说的主题是靠人物形象来体现的。这一课的主人公就是祥林嫂。我们只有弄清楚祥林嫂的性格和命运，才能懂得《》的主题。而作为人物形象又是通过故事情节──人和人之间的联系或冲突表现出来的。那么，祥林嫂究竟是一个什么样的人呢？我们就先来分析一下故事情节的开端、发展、高潮、结局，由此来把握祥林嫂的形象，领会《》的主题。
１．开端部分：
①祥林嫂为什么要到鲁家做工？
小说的一开始，祥林嫂就是封建的宗法制度的牺牲品。因为正是“父母之命，媒妁之言”，迫使她嫁给一个“比她小十岁”的丈夫，而丈夫又过早地丧了命。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲惨的命运之中。按理说，“年纪大约二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的劳动在农村生活下去的，可是“她家里还有严厉的婆婆”， 于是祥林嫂才被迫逃到鲁四老爷家里。
②祥林嫂是怎样对待使她“嫁而守寡”、“备受虐待”的宗法制度的呢？ 作者通过祥林嫂在鲁家生活的情况，写出了她的争扎与反抗。
③祥林嫂在鲁家的生活是极其悲惨的：??为什么说她“反满足”？
她希望凭借辛勤的劳动来换取起码的生活，寻求一条活路。这就鲜明地揭示出她勤劳、善良、质朴、顽强的性格，以及在生活道路上的争扎。
然而，勤劳、善良的祥林嫂想通过加倍的劳动来摆脱悲惨的命运的愿望，很快破灭了。她在鲁家做工只三个半月，由于鲁四老爷的支持（ｐ：“既然她的婆婆要她回去??可说呢”），被她婆婆像捆牲口一样，“捆了躺在船板上”，被抢了回去，封建的族权再次向她伸出了魔掌。
２．发展部分：
祥林嫂被迫改嫁到深山野 是故事情节的发展。在这一部分中，哪些地方写出了封建宗法制度对祥林嫂的迫害而显示出了这种迫害是很残酷的呢？（ｐ.） 同一只封建宗法制度的黑手，伸出了两条绳索，捆住了妇女的脖子，朝着相反的方向紧勒，要把劳动妇女置于死地而后快。祥林嫂当时就处在这种极端悲惨的境地中：
族权迫使她寡而再嫁，夫权又视此为奇耻大辱，使她忍辱含冤，永远生活在耻辱之中。祥林嫂以后的悲剧，都是由此而引起的。
那么，祥林嫂是如何对待新迫害的呢？ ３．高潮部分：
①祥林嫂为什么又一次来到鲁四老爷家？
②有人认为，丧夫失子有偶然性，这种看法对不对？
丧夫失子似乎有偶然性，然而隐藏在偶然性背后的，是那起决定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于旧社会中蔓延着的传染病“伤寒”，阿毛死于祥林嫂的贫困、劳碌。（若不是忙着“打柴摘茶养蚕”，能让年仅两三岁的孩子去剥豆吗？）因此，实质上，是罪恶的政权夺走了祥林嫂的丈夫和儿子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者开始把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。
按照封建宗法观念，妇女“出嫁从夫，夫死从子”，一旦丧夫失子，则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此，“大伯来收屋”使祥林嫂走投无路，只好再一次来到鲁家。她到鲁家后，又遭受了更大的打击。
③在鲁四老爷，人们对待祥林嫂这个“嫁而再寡”的不幸女人态度如何？ ａ．鲁四老爷的态度：
鲁四老爷站在顽固维护封建宗法制度的立场上，从精神上残酷地虐杀她。他暗暗地告诫四婶的那段话，就是置祥林嫂于死地而又不露一丝血痕的软刀子。（通过四婶先后喊出三句“你放着罢”，杀人不见血地葬送了祥林嫂的性命。） ｂ．人们的态度：
人们叫她的“声调和先前很不同”。
鲁迅用他那犀利的笔锋，从广阔的领域里揭示了封建社会黑暗的程度。
人们对祥林嫂的态度，使她感到痛苦与迷惑。她不时地向人们诉说着自己不幸的遭遇，她的精神却惨遭蹂躏。而柳妈的说鬼又给祥林嫂新的打击。 ｃ．柳妈说鬼：
④祥林嫂是如何对待这如此沉重的打击的？其结果如何？ 为了争得做人的权利，为了求得一线生存的希望，她在竭尽全力地反抗着：
她背着沉重的精神包袱，整日劳碌着，以便积够十二元鹰洋，用“捐门槛”的方法去摆脱人们在阳世、阴世间给她设下的“罪名”，她忍受着咬啮人心的嘲笑和侮辱，在无边的寂寞和悲哀中，默默干了一年，这是何等坚韧的反抗精神啊！ 而反抗的结果，出乎柳妈、祥林嫂的预想，这血淋淋的事实深刻地说明了：祥林嫂是无法“赎罪”的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能的境地。 ４．结局部分：
当祥林嫂被折磨得像“木偶人”，丧失了当牛做马的条件后，鲁四老爷就一脚把她踢出门外，使她终于成了“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”的僵尸。即使这样，她在临死前，还向我提出了三个问题：
ａ．“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？” ｂ．“那么，也就有地狱了？”
ｃ．“那么，死掉的一家的人，都能见面的？” 这是对魂灵的有无表示疑惑。
她希望人死后有灵魂，因为她想看见自己的儿子；她害怕人死后有灵魂，因为她害怕在阴间被锯成两半。这种疑惑是她对自己命运的疑惑，但也正是这种疑惑，这种无法解脱的矛盾，使她在临死前受到了极大的精神折磨，最后，悲惨地死去。 从祥林嫂一生的悲惨遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政权、族权、神权、夫权这四条绳索把祥林嫂活活地勒死的。
祥林嫂一生的悲惨遭遇，正是旧中国千百万劳动妇女悲惨遭遇的真实写照。作者正是通过塑造祥林嫂这一典型人物，对吃人的封建制度和封建礼教进行深刻的揭露和有力地抨击的。
小结： 祥林嫂是生活在旧中国的一个被践踏、被愚弄、被迫害、被鄙视的勤劳、善良、质朴、顽强的劳动妇女的典型形象。
总之，祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧，造成这一悲剧的根源是封建礼教对中国劳动妇女的摧残和封建思想对当时中国社会的根深蒂固的统治。
三、布置作业 。
1教学目标
一、情感态度与价值观
整体感知课文，理解诗歌的意象和作者感情。
二、过程与方法
训练学生的联想和想象能力。
三、知识与技能
正确、流利、有感情地朗读这两首诗，直至背诵。
2重点难点
正确、流利、有感情地朗读这两首诗，直至背诵。整体感知课文，理解诗歌的意象和作者感情。训练学生的联想和想象能力。
3教学过程 3.1 第一学时 教学活动 活动1【导入】导入新课
学者。代表作有诗集《女神》、《星空》等。
2、背景：这首诗写于 20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。
3、导语：星空以其无比的广阔和神秘，引起人们纷繁多姿的还想，创造出众多美丽动人的传说。朋友，面对星空，你想到了些什么呢?我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大 诗人郭沫若又想到了什么呢?请同学们翻到《天上的街市》。
活动2【活动】“三步法”阅读(认知感知探究)
一、认知朗读
指名学生朗读这首诗，读准字音，读出节奏和重音。
天上的街市
*远远的/街灯/明了，
好像/闪着/无数的/明星。
天上的/明星现了，
好像是/点着/无数的/街灯。
*我想那/缥缈的/空中，
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品，
定然是/世上/没有的/珍奇。
*你看，那浅浅的/天河，
定然是“不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎/织女，
定能够/骑着牛儿/来往。
*我想/他们/此刻，
定然/在/天街/闲游。
不信，/请看/那朵流星，
是他们/提着/灯笼/在走。
二、感知朗读
1、请学生自己再读全诗，体会全诗的感情基调。
明确：这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。
2、这种感情基调的诗歌应怎样朗读?
明确：朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。
三、探究朗读
(一)讲解第一节诗。
1.教师范读第一节。
2.“远远的街灯明了”告诉了我们一些什么信息?
明确：它表示时间是晚上，天已经黑了。
3.诗人面对黑夜看到了什么呢?
明确：登高远望，看到了暗空中无数街灯点缀其间，像是夜空中的无数明星，抬头望 星空，无数明星也同样像是地上的无数街灯。这一节，诗人把“街灯”比喻成“明星”，又把“明星”比喻成“街灯”，由近及远，再由远及近，形成一种循环复沓的诗美。
4.有的同学在朗读的时候，往往漏掉“是”字，请同学们想一想：“是”字可有可无吗?
明确：“好像”后加一个“是”字，凑足音节，使其更舒展，同时更能表达作者赞赏的口吻。
5.这节诗中有两处运用了联想，请同学们找出来，并思考联想的特征。
明确：两处联想：街灯明星
所谓朕想，就是由一事物想到另一事物的心理过程。
(二)讲解第二节诗。
1.请学生个别朗读第二节诗。
2.联想是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果联系或具有相似关系，譬如“街灯”和“明星”就具有发亮相似特点。那么什么是想象?第二节诗中运用了想象吗?
明确：所谓想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。使人由民间的街上有灯，而天上也有类似灯的明星，进而创造性地想到天上也应有“美丽的街市”，街市应有珍奇的“物品”，这就是想象。
3.诗人是如何描绘自己的想象物的?
明确：诗人用“美丽的”来形容街市，用“世上没有的”“珍奇”来形容物品，并用“陈列”一词来说明物品的繁多。
4.作者极尽想象描绘这些景物的时候，语气是怎样的?
明确：极其肯定。从“定然是”一词可以看出来。
5.作者这样写流露出怎样的情绪?
明确：天上是那样繁华富庶，天上的生活当然是无比美好幸福的。字里行间，流露出诗人对这种美好幸福生活的向往。
(三)学习第三节诗。
1.请一位同学朗读第三节。
2.如果说诗的第二节描写的是诗人想象出的静止的景物，那么，诗人运用丰富的想象，在第三节诗中描写了什么呢?
明确：诗人由“美丽的街市”“珍奇的物品”想到了天街上应该有人，有人的活动。这“人”就是牛郎织女，进而描写出动态的景物。
3.诗人描写的牛郎织女的命运如何?它与传说中的故事有何不同?
明确：传说中的牛郎织女是不自由的，他们受王母娘娘的专制统治。诗人按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。在这首诗中，牛郎织女解放了，他们生活得自由幸福美满。他们骑着牛儿来来往往，他们生活在一个自由的天地。
4.诗人这样的想象合理吗?他为什么要作这样的改造?
明确：诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去确是 浅浅的，也不很宽广。作者这样写是要表达自己的理想，抒发自己的感情，表达自己对黑暗势力压迫的反抗，对自由幸福生活的向往。
(四)学习第四节诗。
1.请一位同学朗读第四节。
2.这一节写了什么内容?
明确：写牛郎织女提着灯笼在天街闲游。
3.这节中的“闲游”一词能否和上节中的“来往”一词互换?
明确：不能。“来往”是指牛郎织女骑着牛儿跳过浅浅的天河去见织女。而在天街上悠闲地游逛，只能说是“闲游”。
4.这节诗中有个量词用得很别致，请同学们找出来。 (明确：“朵”)
5.换成一颗的“颗”不更通俗明白吗?
明确：“朵”字说明了流星如花儿般的美丽，与牛郎织女的美好生活相映成趣。
活动3【讲授】小结
1.这首诗是怎样逐步展开联想和想象的?
明确：展开的过程是：街灯(明星)～街市～物品～人～生活
2.这首诗既有写实也有想象，请同学们找出来，并体会各自在诗中的作用?
明确：第一节写实，后三节都是想象。写实为想象作铺垫，想象则表达了对美好的理想境界的向往。
气质、诗歌风貌的特征来思考。
明确：表明作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满了信心。
活动4【练习】练习
1、背诵这首诗。
2、完成课后相关练习题。
3、完成练习册中的相关练习题。
当把图片，展示出来时，我没有将图片直接按歌词顺序摆放，而是引导幼儿在已有的知识经验基础上，去发现、归纳歌词的顺序，以便再次加深幼儿对歌词的记忆和理解。
全曲教学法：
在听完录音范唱后，引导幼儿从头开始唱整首歌，在学唱过程中引起一定的情感体验。因为是整首歌唱，幼儿必须自己动脑子去记忆，这可促进幼儿音乐记忆力的发展。同时，在此过程中，思维、想象等心理活动也势必会处于积极的状态，从而使幼儿能以主动的态度学唱新歌。
在活动中我通过观看法、讲述法、发现法、操作法、情景表演法一些学习方法，使孩子们在活动中感受音乐，充分发挥想象、创编，成为主体。
此活动共分六大部分，下面我将其仔细说明一下：
1、观看情景表演
亲爱的朋友们早上好，今天我想和你们一起玩、一起学习、起做游戏好吗？为了感谢大家欢迎我，下面我请大家欣赏一个小节目。
（以朋友相称，可以拉近老师和孩子们之间的距离，从而使孩子们感到他们是”主人”，邀请大班幼儿表演，可以吸引幼儿的注意力，激发幼儿强烈的学习愿望。）
2、提问：”故事中有谁和谁？在干什么？他们说了什么？做了哪些动作？”
（老师的提问，可以激起幼儿想要表达自己观察到的故事内容的愿望。）
小结：哦！我知道了，这是妈妈下班回到了家，劳动了一天很辛苦，姐姐看到她的妈妈很辛苦，想帮帮妈妈，于是就赶快帮妈妈拿凳子，让她坐下，还给妈妈倒了一杯茶，想让妈妈好好的歇一歇，并且深深地亲了妈妈。
（教师小结，总结情景表演的内容，让幼儿初步对歌词有所了解，通过歌词理解感受强烈的热爱母亲的情感。）
3、出示图片
我刚刚看到了一些图片，好像顺序颠倒了，我们一起来根据刚才看到的小节目的内容，来把它们整理一下吧。
（通过操作卡片，再次加深幼儿对歌词的理解和记忆。）
4、学唱歌曲
（1）听，谁在唱歌？（播放录音范唱）
这是我们今天要学的歌曲吗？猜猜它的名字？（幼儿回答）出示歌曲名称《好妈妈》。
（2）再次播放，一起轻声跟唱。
我们唱的真好听，怎样唱的更能表达出我们爱妈妈的心情呢？
（引导幼儿要用连贯的、柔和的声音去唱。）
（3）再次跟唱。
5、创编表演动作
朋友们，我也想学刚刚那位姐姐表演节目《好妈妈》你们想吗？好，我们一起来做吧。
（1）边唱歌曲，边让幼儿即兴创编表演动作。（教师注意观察，即时肯定，鼓励幼儿大胆创编。）
（2）选择大胆的，动作设计的好的幼儿与老师合作，幼儿当孩子，分角色进行歌表演。（这时教师要引导幼儿注意情感的交流。）
（3）引导幼儿自由结伴，进行歌表演。让幼儿拿自己的茶杯，将椅子摆放好，进行情景歌表演。
6、教师与幼儿谈话
进一步启发幼儿认识：祖国就像我们的妈妈一样关心、爱护我们，为我们提供这么好的学习生活环境，让我们快乐健康的成长，我们要像爱妈妈一样爱祖国。
现在我们一起呐喊：祖国我爱你，妈妈我爱你！
在呐喊中，活动结束。
俗话说”教无定法，贵在得法。”今天我所展示的这个活动肯定还存在着许多不足之处，希望在坐的各位领导、老师能给予批评指正，让我在以后的教学实践中，在新的教育观念的熏陶下，和孩子一起探索，一起成长！谢谢！
《最后一课》教学设计
【教学目标】
1、结合背景理解“最后一课”的含义。
2、分析人物形象，从而感受法国人民在亡国之际的强烈爱国情感。
3、懂得母语和国家之间的关系，培养自己的爱国感情。 【教学重点】
从小说中的语言、表情、行动、心理描写分析人物性格。【课时安排】 1课时。第一课时 【教学内容】
反复阅读课文，把握课文的情节，分析小弗郎士的变化及韩麦尔先生的性格特点。
一、新课导入
在法国人民中间流传着一个光辉的名字──贞德。人们以十分敬仰的口气称她为“奥尔良英雄”。１３３７年，在欧洲历史上爆发了一场历时最长的“百年战争”，战争的双方是法国和英国。１５２８年，英军占领了巴黎之后，倾注全力围攻通往法国南方的门户奥尔良城，形势十分危急。当时，年仅十
七、八岁的贞德，为了挽救民族危亡，毅然向王子请求参军。之后，她受命担任解救奥尔良城的军事指挥，女扮男装、身披盔甲，率领６０００多人，向英军发起进攻，并成功击败英军，解除了城围，扭转了战局。所以人们尊称她为“奥尔良英雄”。为了纪念她，法国圣母大教堂广场一侧，至今还屹立着一座圣女跃马横刀的雕像。的确，在民族危难的时刻，很多原本普通的人都成为爱国者，今天，我们来学习１９世纪法国人民在另一场战争中的爱国故事。
二、走近作者，了解背景。 １、作者介绍
阿尔封斯 · 都德(1840—1897)，法国作家，是世界著名的短篇小说家。
1868年出版长篇自传体小说《小东西》，获得巨大成功，并以此在法国文坛上享有“著名小说家”的声誉。
1870年“普法战争”期间，他创作了短篇小说《最后一课》、《柏林之围》，由于具有深刻的爱国主义内容和精湛的艺术技巧，成为世界短篇小说中的杰作。
他是一位多产作家，一生写有12部长篇小说，4部短篇小说集。
2、简介写作背景：本文是１８７０～１８７１年普法战争后发生的事，法国皇帝拿破伦三世为阻止普鲁士用武力统一德意志，维护法国在欧洲的霸权，发动了普法战争，法军大败，普军长驱直入，侵占巴黎，迫使法国割地赔款，法国的阿尔萨斯和洛林东部被割让，普政府不准这两个地方继续学法语。这篇小说写的就是韩麦尔先生给学生教最后一堂法语课的情景。
三、整体感知
１、介绍文章体裁，进行学法梳理：
这是一篇短篇小说，小说有三要素：情节、环境和人物。情节一般分为开端、发展、高潮和结局。情节是故事发生、发展到结束的过程，可以看做是人物性格的发展史。阅读小说，往往从分析故事情节入手，然后做细致的人物分析。２、按照地点、时间的变化理清情节： 开端发展高潮（结局）
上学路上 上课之前 上课之中 宣布下课 方法指导：按照地点、时间的变化梳理情节
什么人在什么地方干了什么事，结果怎样。
3、用一句话概括小说的主要内容。
4、用“这是??的最后一课”句式谈自己读后的感受。 四 合作探究
1、小说以什么作为线索来展开故事情节的？ “我”的见闻和感受。
2、小弗郎士在最后一课上思想感情发生了怎样的变化？试举例说明。 要求学生从课文出发，从对学习、对老师、对祖国等几个方面来谈小弗朗士的变化，言之有理即可。教师大概准备下面几点内容：
⑴从贪玩不爱学习到热爱法语； ⑵从怕老师到理解同情并敬爱老师； ⑶从幼稚不懂事到热爱祖国。
3、小弗郎士思想感情发生变化的原因是什么？
4、文中的另一主人公韩麦尔先生是个极重要的人物，是他的爱国热情影响了小弗郎士。请找出描写韩麦尔先生的地方，并以下面的句式说说他的爱国热情。? “我认为韩麦尔先生是爱国的，因为……”
? ⑴穿礼服
? ⑵自责和对阿尔萨斯人的批评 ? ⑶赞美法国语言 ? ⑷下课时脸色惨白
? ⑸尽全力书写“法兰西万岁”
5、学法与答题指导：如何理解并分析人物形象
? 主人公做了哪些事，从这些事中提炼人物的基本性格特点； ? 抓住肖像 神态 语言 动作 心理等描写，认真分析归纳； ? 注意侧面描写，其中常包蕴着作者的感情倾向，为主人公性格定位起重要作用；
? 结合人物的年龄身份地位等加以分析。? 答题模式：……是……(性格· 思想品质)的人物形象。
五、语言品读
“亡了国当了奴隶的人们，只要牢牢记住他们的语言，就好象拿着一把打开监狱大门的钥匙。”“监狱大门”比喻什么？“钥匙”比喻什么？全句的含义是什么？
１、“监狱大门”比喻普鲁士对法国的统治和封锁； ２、“钥匙”比喻法国的语言；
３、全句含义：掌握祖国语言，可以激起人民的爱国意识，从而团结起来，打击侵略者，求得民族的解放。 思考：最后一课上的是什么课？ “最后一课” 的特殊含义是什么? ? 最后一节法语课； ? 一堂爱国课； ? 最后的教书生涯；
? 最后的学习自己母语的机会…… 明确主题
这是一首爱国主义的交响曲。小说通过阿尔萨斯省的一个小学生小弗郎士在最后一堂法语课中的见闻和感受，真实的反映了法国沦陷区人民惨遭异族统治的悲愤和对祖国的热爱，以及争取祖国解放和统一的坚定意志，集中的表现了法国人民崇高的爱国主义精神。
六、拓展延伸
1．学习本文后，你有哪些收获？从文章内容、主题、写作方法等方面谈。
2．你对我们的母语有哪些新的认识？
七、总结
韩麦尔先生说：“法国语言是世界上最美的语言,最明白，最精确；又说，我们必须把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”同样的，我们伟大祖国的语言——汉语，是世界上历史最悠久、最丰富美妙的语言之一。它记载了我们中华民族几千年的文明史，负载着辉煌灿烂、浩如烟海的优秀的民族传统文化。努力学好祖国的语言，是每一个炎黄子孙的神圣职责。
同学们，努力吧，让我们的母语走向世界，让我们的祖国永远屹立于世界民族之林！
八、作业
1．发挥你的想象力，以“下课以后”为题，替小弗郎士写一则练笔。
2．你还知道哪些爱国故事或名言？请与大家分享交流。
以上两题，任选其一，课下完成。古诗名句（爱国忧民）
? 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山--唐.王昌龄《出塞》
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》--唐.杜牧《泊秦淮》
? 臣心一片磁针石，不指南方不肯休--宋.文天祥《扬子江》
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍--宋.文天祥《过零丁洋》
? 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁--宋.陆游《示儿》 ?
满江红
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭。
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
? 杜甫《春望》
国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。?
烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
位卑未敢忘忧国--宋.陆游《病起书怀》
《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的名篇之一。王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西)，其父迁居蒲州(治今山西永济西)，遂为河东人。
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
教学目标：
1. 读准“茱萸”的读音，理解“异乡”、“异客”、“倍”的含义。
2. 能正确、流利、有感情地朗读古诗、吟诵古诗，在理解大意地基础上背诵。
3. 能展开想象描述古诗画面，感受诗人独在异乡、思念亲人的感情。
师：我们中华民族有许多重要的节日，同学们观察图片，说说它们是哪些节日。(依次出示春节、清明节、端午节的图片，生猜。)
师：(出示重阳节的图片。)这一张图片是哪一个节日?对，这就是重阳节。重阳节的时候，我们都会做什么呢?
师：那么，重阳节是哪一天呢?(板书：九月九日)农历的九月节日是重阳节。在一千多年前的唐朝，有一位诗人就写了一首关于重阳节的诗，叫做——《九月九日忆山东兄弟》。(板书：忆山东兄弟)一起读诗题。
师：九月九日重阳节，诗人没有和亲人在一起，很想念他的亲人，“忆”在这里是“想念”的意思。“山东”和现在的山东省不一样，它是指华山以东的地区。再读诗题，注意停顿。(板书：九月九日/忆/山东兄弟)
师：这首诗写了诗人在重阳节的所思所想，谁愿意朗读给大家听?要注意“茱萸”读作“zhū yú”。
师：我们刚才读诗的方法是现代人的读法，那么我们古人运用平长仄短来吟古诗。(出示平仄)标上平仄，就是这样一首诗。认真听，老师是怎样吟诗的。
师：重阳节本是一家人团聚的日子，可诗人却说(出示：独在异乡为异客)——独在异乡为异客。诗人说了两个相同的字——“异”。“异乡”的意思是——他乡;“为异客”的意思是——做他乡的客人。如果我们此时在杭州，那么我们就可以说杭州是——异乡，我们是——异客。
师：身处他乡的诗人是和很多在一起的吗?不是，而是——独自一人。我们从“独”能够看出来。“独”除了表示诗人只是一个人，我们还能够感受到——诗人内心是孤独的。(板书：孤独)想象一下，诗人会在怎样的情况下感受到孤独?
师：这种在他乡的孤独的感受被诗人写了下来，叫做——独在异乡为异客。
师：因为孤独，所以容易思念，尤其是在——重阳佳节的时候。所以，诗人又说(出示：每逢佳节倍思亲)——每逢佳节倍思亲。这种思念(板书：思念)是普普通通的想念吗?而是——更加思念、非常思念，我们是从——“倍”字感受到的。
师：每一个漂泊的人都有着对家乡的回忆，都有着对亲人的思念。如果你是诗人，你会思念亲人什么呢?
师：对亲人的思念不仅仅会在重阳节才有，诗人还会在什么时候或者什么情况下“倍思亲”呢?
师：当春节来临，一家团圆的时候，远在他乡工作的人们会说——每逢佳节倍思亲;当中秋月圆，阖家同庆的时候，远在他乡求学的人们会说——每逢佳节倍思亲。诗人在重阳节的这句“每逢佳节倍思亲”就这样道出了人们对亲人的无比思念，成了千古名句。一起读——独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
师：诗人就是这样深深地思念着自己的亲人，而他的亲人此时在干什么呢?(出示：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。)朗读。你发现了什么?
师：对呀，他们在登高山、在插茱萸。登高是古时候重阳节的风俗，这种风俗一直流传至今，你有没有过重阳节登高的经历?
师：茱萸是一种香草，古时人们以为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。这两句是在说——遥想兄弟们今天都在登高，遍插茱萸时少我一个亲人。
师：如果你是诗人的兄弟，在登高时，你会想些什么?
师：如果你是诗人，此时写一封家书给家人，你会在家书中写些什么?
师：千言万语都化成了一句诗，那就是——遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
师：这首诗前两句写自己，后两句写兄弟，由自己想到兄弟，字里行间都是浓浓的思念。学习至此，我想我们每个人都能够感受到诗人重阳思乡的感情，你能结合板书发挥想象用自己的话描述一下这首诗的画面吗?
师：同学们，这就是简单的古诗带给我们丰富的想象啊!当我们学习了这些的时候再来吟诗，我们就要注意把自己对于“每逢佳节倍思亲”的感受用声音表现出来。就让我们再一次用吟诗的声音传达我们心中对家乡、对亲人的思念吧。
师：《九月九日忆山东兄弟》为我们打开了思乡的，这首诗的作者——王维。(出示：王维，字摩诘，唐代诗人。这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州(今山西永济)人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。)结合资料，你发现了什么?你想对王维说些什么?十七岁的王维就是用这种朴素的语言来表达内心的思念。
师：王维的笔下，有着这样浓浓的乡思诗句，你还知道哪些有关乡思的诗呢?
师：乡思是中国古诗的永恒的主题。我们看，(出示诗句)王维的《杂诗》中还有——君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未?李商隐《夜雨寄北》诗云——君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。宋代的王安石《泊船瓜洲》云——京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还?到了近代，余光中先生也有一首《乡愁》，将对亲人的思念上升到对祖**亲的思念。
师：除了诗歌，人们也把乡思之情谱进了歌曲中，就像这首《明月千里寄相思》中唱的那样——(出示歌词，播放音乐)请明月代问候，思念的人儿泪常流。
师：说乡思，道乡思，为什么人们会有这样浓浓的乡思之情呢?
师：是啊，因为远离家乡，因为远离亲人，因为漂泊，因为孤独，所以才会深深地思念啊!而这种思念成了中国文化的一部分。
师：随着我们渐渐长大，总有一天，我们也可能远离家乡，那时候我们就是——独在异乡为异客。当重阳来临，我们也会用这样一句诗来表达我们的思乡之情——每逢佳节倍思亲。我们会想到一千多年前的那一位诗人——王维。会想到他的那首关于重阳的诗——《九月九日忆山东兄弟》，我们会这样轻轻地吟着——独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
师：就让我们怀揣着这样的思念，去消遣独在异乡的孤独吧!
一、教材简解。
本节课是以玩扑克牌算“24点”数学实践活动课，学生要根据3张或者是4张扑克牌上的数字，通过选择加减乘除运算符号的方法得到24。通过学生喜爱的扑克牌游戏，激发学生主动探索解决问题的意识和策略，加强加减乘除的口算练习，增强学生学习数学的热情和积极性。教材安排了三部分的内容，首先通过“学一学”引导学生学习计算24的方法（把A看作是1，只选数字是1—9的九张不同扑克），其次通过“试一试”让学生根据给定的4张牌计算出24点，初步探索出计算“24点”的方法，最后让学生进行“比一比”，摸牌计算看谁先算出24点。
二、目标预设。
1.知识目标：进一步提高学生的口算和心算的能力，让学生掌握计算“24点”的基本知识和基本技巧，使学生知道固定数量的扑克牌算出24点的方法可能不同，也有可能算不出24点。
2.能力目标：通过试算，调整计算思路，掌握解决问题的策略（穷举），进一步提高解决问题的能力。
3.情感目标：进一步培养学生的探究能力和合作意识，充分发挥扑克牌的娱乐性和数学性，增强学生学习数学的兴趣。
三、重点、难点。
利用加、减、乘、除法算出几张牌的结果是24点。
四、设计理念。
本课注意从学生熟悉的生活情境和感兴趣的扑克牌出发，重视从学生的生活经验，以探究性学习和合作性学习为主导，为学生提供观察和操作的机会。让学生参与到算“24点”的游戏中，使学生体会到数学就在身边，感受到数学的趣味和作用，对数学产生亲切感。同时在教学的过程中鼓励学生根据具体情况选用不同的算法，以利于培养思维的敏捷性、灵活性和发散性。
本课通过数学熟悉的扑克牌引入课题，开展“初次见面”的活动介绍游戏的玩法，让学生交流算“24点”基本技巧。再开展“快速抢答”的活动，通过活动让学生在活动中感受到三张牌算24的一些方法，同时渗透已知三张牌算24时，有时会有多种方法，培养学生学习数学的兴趣。最后利用思维导图，帮助学生总结计算“24点”的重点和难点。在以上活动的基础上开展“终极对抗”的活动，评出每一小组的“神算子”。
（一）出示课题。
1、教师拿出扑克，介绍扑克是我们生活中常用来娱乐的，今天我们要学习的内容就和扑克有关。“算‘24点’游戏”（板书课题）
（1） 找一找，①至少需要几张牌才能算24点，②再增加一张牌算24点。
（2） 给出三张牌算24点。
运算，再将所得结果再和第三张进行运算，使其运算结果等于24。
（4） 让学生进行交流计算24点的技巧。
（1）随机选三名同学分别抽取1张扑克牌，放到投影仪上，让同学计算出24点。同桌交流算法。
（2）出示扑克牌4、5、7、8，让同学们计算出24点。在此计算的过程中要让同学回答他是如何思考的，同时鼓励学生用不同的方法来进行计算。
（4）同桌交流，同桌轮流抽取3张扑克牌计算24点，并交流经验。
（5）分组活动。
必答题：每个队通过抽签选一个题号，并解决对应的四个数算“24点”的题目。
抢答题：在规定时间内用四个数算24点，鼓励多种方法。
自由出题：四人小组随机抽取3张，进行自由练习，并做记录。
（6）教师巡视，及时关注到选择的4张牌算不出24的情况。
（7）教师相机把不能算出24点的情况公布，请所有同学帮忙计算。最后总结出几张扑克牌不一定都能算出24点。
（三）利用思维导图进行知识总结。
（四）“神算子”比赛，评出每组的“神算子”。
1、 视屏播放：四人算“24点”的游戏场景。(让学生感知游戏方法。)
（五）总结全文，给“神算子”颁奖。
教学目标：
1.掌握生字词藉、簌、逛、踌躇、橘、蹒跚等。
2.感受文章所表达的父子情。
3.学习本文平实的语言和传神的细节描写。
教学重难点：
理解文章具体描写父亲背影的细节，体味作者为之感动落泪的原因。
教学方法：
1.朗读法。纪实散文《背影》的语言平实自然。指导学生认真朗读，整体感知作品，获得心灵上的沟通与共鸣。同时，在诵读中理清文章的线索和行文脉络，理解作者的思想感情。
2.研讨探究法。在熟读课文的基础上，引导学生积极研讨文中关键性语句的表意和表达作用。
教具准备：
多媒体CAI课件。
课时安排：2课时。
教学要点：
整体感知文章，理清文章行文脉络。分析平淡中显神奇的特定背景，体会文章的感染力。
教学步骤：
一、课文导入
同学们，今天我们起欣赏现代著名作家朱自清的散文名篇(背影)。大家课前或者以前都曾经阅读过这一名篇，对之一定都会有或多或少的感受，比如感情上的被打动，思想上的被影响，写法上的受教益。今天我们进一步地研究探讨，当会有更多更深的不同层面的收获。
二、作者介绍(多媒体显示)
朱自清(1898-1948)，字佩弦。祖籍浙江绍兴，主要作品有《朱自清散文集》。我们熟知的作品有《匆匆》、《春》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》等。
三、生字词检查。
狼藉簌簌橘逛踌躇蹒跚颓唐琐屑举箸
四、老师范读课文，学生思考：课文中令你最为感动的是什么?
一般情况下，学生的回答大致有以下几种情况：
①文中父亲对儿子的无私。
②文中儿子对父亲的理解。
五、请同学们找找课文中写到我的几次流泪?(四次)
进一步思考：课文中对于我面对父亲的背影，泪很快地流下来写得很详细，那么，我流泪是因为什么原因呢?
一般来说，可以包含以下几个方面：
①对父亲的感激：父亲不顾年事已高、行动不便，为我穿铁道、爬月台买橘子;
②对父亲的理解：父亲不放心茶房，亲往为我送行，干叮咛万嘱咐，不厌其烦，表现出中老年人的迂，这都是对儿子的怜爱之情，不是他人所能比的;
③对父亲艰难生活的同情：买橘子时的瞒跚艰难，一下子引发我的联想，家庭生活的重压何时才能解除，父亲的这种艰难还得延续支撑;
④对父亲未来生活的忧虑：父亲渐显老态，但还得继续生存挣扎以维持自己及其家人的生计，今后他又怎样生活，从身体到心理的逐渐变化，做儿子的又能帮助多少呢?
⑤对自己误解乃至责怪父亲的深深忏悔：对父亲特殊时刻所表现出的照顾关心，不仅不领情，反而有所埋怨和嫌弃，但当为自己艰难买橘的过程特别是背影映现，自己终于内疚、愧悔，无声的谴责，借助有形的泪水表现了出来。
幼儿园优秀获奖说课稿
首先必须明确什么叫说课，所谓说课，就是教师备课之后讲课之前（或者在讲课之后）把教材、教法、学法、授课程序等方面的思路、教学设计、|板书设计及其依据面对面地对同行（同学科教师）或其他听众作全面讲述的一项教研活动或交流活动。下面是幼儿园优秀获奖说课稿，请参考！
幼儿园优秀获奖说课稿
导读：这篇故事短小精悍，它以简洁、优美的语言向我们展现了奇奇兔内心多么渴望朋友，同时也展现了它乐于助人，关爱他人的纯真、美好的心灵。当前独生子女虽在家中倍受娇宠，习惯于接受别人的呵护，而不善于对别人付出关爱。
教材分析
这篇故事短小精悍，它以简洁、优美的语言向我们展现了奇奇兔内心多么渴望朋友，同时也展现了它乐于助人，关爱他人的纯真、美好的心灵。当前独生子女虽在家中倍受娇宠，习惯于接受别人的呵护，而不善于对别人付出关爱。针对这一普遍现象，本次活动有意识地让幼儿在轻松、愉快地活动中体验乐于助人所带来的快乐，从而激发他们为他人做事的愿望
教学目标
1、欣赏、学习文学作品的优美语言。
2、懂得为他人做事是愉快的。
教材重点、难点
本次活动的重难点是：在学习作品优美的语言时，指导幼儿用连贯的语言，学说故事里的话。
因为大班幼儿对故事的学习，已由喜欢听逐渐倾向想讲，但由于缺乏表达的经验，在说故事中常是说了前句连不了后句，难以完整复述。所以，指导幼儿用连贯的语言，说出故事里的对话是教育中的重难点。
说教法
充分运用多种教育手段来刺激幼儿的听说能力。主要采用直观法、提问法、创设情景法。
1、直观法是根据幼儿思维特点决定的，幼儿期的思维特点是形象思维为主，所以利用图片，能引起幼儿的兴趣及注意，能让幼儿更好的理解故事内容，同时为幼儿的口语表达做充分的准备。
2、提问中拓展幼儿思维。在提问的.语言设计上，注重启发性，给予幼儿更多说的空间，不束缚他们的思维，使他们有话好说，大胆表达自己的感受。这也是新纲要的体现：鼓励幼儿大胆、清楚表达自己的想法和感受。逐步发展幼儿的语言表达能力和思维能力。
3、创设一定的情景，有利于拓展幼儿的经验和视野。
说学法
通过以上教法，分段讲述，由浅入深，循序渐进，以解决幼儿在学习用连贯的语言说出故事中的话。
活动准备
1、了解有趣的复活节。
2、奇奇兔、胡萝卜清洗机、彩蛋描绘机等图片各一。
3、小猴受伤在医院图片一张。
说教学过程
根据本次活动目标与内容，我分三个环节进行。
激发兴趣→欣赏、理解作品→情感体验。
第一环节：创设情景，激发兴趣。
第二环节：欣赏文学作品，理解故事内容。第一步骤：运用直观法和提问法，分段讲述故事，加深幼儿对故事内容的印象和帮助理解、记忆。这样幼儿就克服不良的只求听不求甚解的习惯。第二步骤：完整讲述故事，主要让幼儿有一个完整欣赏的效果。
第三环节：情感体验。活动中渗透生活经验。让“互相帮助”这一现象在孩子日常生活中无时无刻不存在。这个活动中通过对故事的理解，拓展生活经验，并利用如何帮助小猴展开想象，大胆表达自己的想法，使他们有话好说，从而体现活动价值。
在日常活动中，培养幼儿乐于助人，懂得关爱他人，作为本次活动延伸。
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