在读书过程中，大家或多或少都会接触到作文，写作是培养自己独立思考和判断能力的一个方法。你会经常因为写作而发愁苦恼吗？经过反复推敲和修改栏目小编终于精心打造出了今天的“底色高二作文”，如果你正面临以下问题请不妨参考以下信息！
袅袅炊烟，冉冉檀香，幽静小巷，老翁手秉勺，画出明亮如他的甜蜜芬芳，努力守着春暖花开，那是老人的底色。
夜雨敲窗，淅淅沥沥落到天明。醒来后，窗外石径，树木上落满了细碎的阳光：黛瓦青墙下，一位老翁，一根扁担，静默安坐，如此美好。
糖稀在炉内咕咕的随着节奏热舞，老翁手执大勺追赶着跳动的气泡，一次又一次，芬芳四溢；时光也调皮的携香远离，老人额上分布着密密的汗珠，精神集中，紧紧的盯着炉内的糖稀，眸底盛满了笑意，那份执着便是老人的底色。
老翁手执小勺，轻轻盛起糖稀，手微侧，勺呈角度放置，糖稀或轻或缓的流出。老翁手稍稍上扬，后迅速飞舞，手腕用力，糖稀纷飞，细碎的阳光映射下闪耀出金黄色的光芒。
轻放竹签，缓流糖稀，钢尺轻挑，糖人制成。
老人侧着身，银丝在阳光下闪着亮光，岁月在老翁的脸上刻下伤痕，可老翁的眸内，闪现的尽是亦如壮年的神采。精神明亮如他，事事亲其亲为亦如他，他的眸内盛着的尽是春暖花开。
移步至老翁摊前，埋头细细绘画的他，似不知他的靠近，只是努力的完成他手中的神圣使命，默默移到旁边，仔细观察他的努力，又望了望他的双眸，眸底尽是笑，尽是春风，和煦、温暖。
老翁等待下一锅的糖稀加热，手依旧不停的搅动，老翁与邻人唠着家常，说着当年那些的努力。
一个少年，紧随师傅，砍柴，辨糖，别糖稀，年复一年，从未放弃，一路努力，一路留下糖的甜蜜。书法绘画一点一滴的学习，即使苦，累，也从未放弃，只会努力，苦了技艺的寒冬已经过去，展艺传承的春天也已经来临。若不是那份执着，何来春日百花开。
当岁月爬上老人的鬓角，风霜侵蚀老人的容颜。古巷中老翁面带微笑，执着着，不问归期，不念过往。那双眼睛，闪烁着柔美的光芒与清幽的晕影，繁华落尽，老人赤心央留，因爱而坚守，这便是老翁不变的底色。
时光没有一双饮天长恨的眼情，却有一颗清澈明净的新，明月过后亦是黎明。老翁底色亦如此，苦苦几年学艺，终守的花开。
现如今在喧嚣的都市中，人们不停地追寻着物质生活，日夜颠倒，为赚钱疲于奔命。漫步于古巷中，老翁早已不在，却依旧能在这里找回那份温暖。我想老人已化成天使，张开翅膀，将芬芳带给世界，让迷失的人寻得心灵的底色，走向远方。
底色亦如一朵明媚的花，开到荼蘼，哪怕只有一天，只有一秒，亦要努力，拥有底色，亦携一路芬芳。
袅袅炊烟，冉冉檀香，幽静小巷，老翁手秉勺，画出明亮如他的甜蜜芬芳，努力守着春暖花开，那是老人的底色。
夜雨敲窗，淅淅沥沥落到天明。醒来后，窗外石径，树木上落满了细碎的阳光：黛瓦青墙下，一位老翁，一根扁担，静默安坐，如此美好。
糖稀在炉内咕咕的随着节奏热舞，老翁手执大勺追赶着跳动的气泡，一次又一次，芬芳四溢；时光也调皮的携香远离，老人额上分布着密密的汗珠，精神集中，紧紧的盯着炉内的糖稀，眸底盛满了笑意，那份执着便是老人的底色。
老翁手执小勺，轻轻盛起糖稀，手微侧，勺呈角度放置，糖稀或轻或缓的流出。老翁手稍稍上扬，后迅速飞舞，手腕用力，糖稀纷飞，细碎的阳光映射下闪耀出金黄色的光芒。
轻放竹签，缓流糖稀，钢尺轻挑，糖人制成。
老人侧着身，银丝在阳光下闪着亮光，岁月在老翁的脸上刻下伤痕，可老翁的眸内，闪现的尽是亦如壮年的神采。精神明亮如他，事事亲其亲为亦如他，他的眸内盛着的尽是春暖花开。
移步至老翁摊前，埋头细细绘画的他，似不知他的靠近，只是努力的完成他手中的神圣使命，默默移到旁边，仔细观察他的努力，又望了望他的双眸，眸底尽是笑，尽是春风，和煦、温暖。
老翁等待下一锅的糖稀加热，手依旧不停的搅动，老翁与邻人唠着家常，说着当年那些的努力。
一个少年，紧随师傅，砍柴，辨糖，别糖稀，年复一年，从未放弃，一路努力，一路留下糖的甜蜜。书法绘画一点一滴的学习，即使苦，累，也从未放弃，只会努力，苦了技艺的寒冬已经过去，展艺传承的春天也已经来临。若不是那份执着，何来春日百花开。
时光没有一双饮天长恨的眼情，却有一颗清澈明净的新，明月过后亦是黎明。老翁底色亦如此，苦苦几年学艺，终守的花开。
现如今在喧嚣的都市中，人们不停地追寻着物质生活，日夜颠倒，为赚钱疲于奔命。漫步于古巷中，老翁早已不在，却依旧能在这里找回那份温暖。我想老人已化成天使，张开翅膀，将芬芳带给世界，让迷失的人寻得心灵的底色，走向远方。
就像是一块洁白的画布，每个人都是绘图者，将人生勾勒成线，线又汇聚成图，用最好的颜料着色，用特殊的材料装裱。然而，任由表面再怎么华丽缤纷，时间终会给它蒙上重重的阴影。我们只会怀念当初的那层底色，是多么纯净朴实。
出门，雨一滴滴扣在脸上，凉丝丝的，令人不禁打起哆嗦。
意外地拐入这条街巷，才发现早已停满了各色的小吃摊。一路走着，右边的麻辣烫散出滚滚白气扑面而来，左边的香豆腐在锅内被翻炒得“嗞嗞”响……但每个人的眼中都写尽了沉默和麻木，仿佛是这场秋雨勾起了他们无声的思索，浇熄了他们热情的火焰，任由行人浏览式的在面前走过。
只有他不一样，那个卖烧饼的人。一眼瞥到他，他正在将炉壁四面烤好的烧饼取出，动作迅速利落毫无片刻的犹豫。热腾腾的烧饼带着酥皮的脆香，他的眼中顿时溢满了笑意与温和，原本黯淡无光的脸颊也浮现出了些许红润。
他抬头望我，并没有像平常的小贩一样立即大声吆喝，只是含笑轻问：“小姑娘，吃块烧饼暖暖吗？”沙哑的声音里透着朴实厚重。我咽了咽口水，并不好意思拒绝。他便从底下抽出塑料袋包了递给我，还开玩笑似地说：“不好吃不要钱的。”我笑着盯着手里的烧饼，一甜一咸，一方一圆。
一口咬下去，外焦里嫩，一股浓郁的麦香伴着热气扑鼻而来，中间的糖心随之在嘴中丝丝缕缕地化开，内层更是香软可口，嚼着嚼着，舌间染上了热度，满口的芝麻香，心里也是暖乎乎的。两个烧饼吃完后，我仍意犹未尽。卖烧饼的人手里仍忙活着，擀面、撒料、涂油、揉匀、入炉……他眼里的暖意更浓了，连眼角的皱纹里也溢满了幸福和快活，揉面时的劲道更不觉加重了几分。望见他淡淡的笑容，这秋天的雨仿佛并不清冷了，反倒是增添了些许温馨和烟火气。这小小的烧饼摊，让我久久驻足不忍离去。
画布本是平淡的，生活本身也是乏味的，日出而作，日落而归。可这平平淡淡的烧饼摊，伤我亲身感受到了朴实老百姓身上的底色。虽然他们的生活很普通，但却总能盘活世间冷漠之人心中那一抹温暖的回忆。
底色即初心，纵使它并不华丽，并不出彩，可它是是我们原原本本所拥有的颜色，无论走到何处，再怎样风尘仆仆，只要我心澄两，依然一往直前。
一幅幅山水画中，各有其底色；一件件精美的瓷器中，各有其底色；就连一张张女人的脸，都是有底色的，需要用BB霜或CC霜打底。世界上万事万物各有其底色，底色是基础，是新质，事物都是在新质上发展起来，在底色上发展起来，而自然界的主宰者人类，也亦然如此。在我看来，一个人的‘底色’是善良的，有爱的。
孟子是我国古代著名的思想家，孔子之后的儒家大师，后世称之为亚圣。他发展了儒家思想，提出仁政观点，而他也提出性善论。他认为恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之。
世界上有形形色色的人，而他们都是在底色之上进行发展。
有的人在底色上加以修改，润色，让底色暴露出来。类似他们这类人无论在底色上怎样渲染，怎样的勾勾画画，总会散发出底色的光芒。他们也是我们经常说的头好人。他们无论是对待人还是事，都有爱有善。列夫托尔斯泰说过：爱和善就是真实和幸福，而且是世上唯一的真实存在和唯一可能的事物。所以这些人都是幸福的。夸张一点来说，他们生活得像刚出生的婴儿那样，很快乐。虽然没有烦恼的生活是不存在的，但是他们会用爱和善来转化烦恼为快乐，增添快乐。
有的人就像刺猬，不易让人靠近。我之前看过这样一则故事：刺猬之所以会长刺，是因为它被无情的伤害过，为了保护自己，它长了刺，但是也会少了朋友。这些人都被我们说成刀子嘴豆腐心，他们外表不易接近，蛮横，不过是为了保护自己，因为他们缺少安全感。他们在底色上面加了一层屏障，让别人很难看到，并不意味着没有。如果不用心与这些人相处，屏障永远不会为你打开，你永远看不到屏障后面的底色。惋惜的说，你会失去一个内心赤诚但保护性强的朋友。
还有的人，因受金钱、地位、权力的诱惑，迷失了自己，忘记了自己本有的底色，并且一遍遍的抹黑直到一片漆黑，压得底色喘不过气来。他们失去良知，赚黑心钱，谋取黑利。想想当今社会，黑商在奶粉中使用地沟油。他们自私自利，只为自己。叔本华说过：通往幸福的最错误途径，莫过于名利，宴乐和奢乐生活。这样的他们是不会获得幸福的。为了解救可伶的底色的挣扎，也就有了法律的的存在，抑制人的私欲，使人的善性恢复回来。
对待人和事时，保留点底色比较好，不排除你是刀子嘴豆腐心，这样我们才会生活的更开心，笑得更灿烂。
微风拂过，广阔的草地漾起一层绿波，一个小小的风筝飞在天上，孩子握紧筝线，迎着风在碧海中徜徉。年轻的父母紧随着，目光穿越了时空，降落在孩子身上。如果说天空是风筝的底色，那么，父母就是孩子的底色。
一开始的颜色是纯白的。白色的病房中，一团小小的，血色生命诞生，而她的脸上布满了疲倦，但低垂的眼皮下是掩盖不住的欢喜，初为人母的兴奋让她心头一振。一个焦急的身影冲了进来，他心痛地看了看她，顺着她的目光，他看见了那个小家伙。他小心翼翼地将其抱起，呢喃道：这是我的儿子！小家伙像是听懂了什么，伸出一只手，握住了他的一个手指，一切，从此开始。
世界是绿色的。孩子蹦蹦跳跳的身影往草丛深处走去，他和她有些焦急地跟随着，但眼中却充满着溺爱。一切都那么奇妙，绿色的草，绿色的虫，覆盖在这片绿色的土地上，孩子流连于这片土地上。突然，孩子被绊倒了，重重地摔倒在地上，头上现出殷殷血迹，孩子嚎啕大哭。他和她心痛地抚慰着孩子，孩子安静下来。一切都是这片土地开的一个善意的玩笑。
生活是黄色的，安静的教室有一个安静的身影，孩子的目光仍旧澄澈，但却多了一丝智慧和一些疲倦。从学校回到家中，同样劳累了一天的他们准备好丰盛的晚餐。一家三口聚在桌前，谈天说地，一切学校里发生鸡毛蒜皮，都被父母认真倾听。饭后，孩子伏在书桌上写作业，父母看书、练字。生活就如些平淡，如些质朴。
但生活有时也是灰色的。争吵过后的家中，弥漫着一种尴尬的安静，孩子坐在床上，回想着刚才对于父母的言辞，心中生出无限悔意。吸了口气，把灯关上，孩子想要就此入睡，心中却久久不能平静。房门突然被敲响，孩子立刻下床开门，看见站在门外的父母，抢着说道：爸妈，对不起！
外面的世界是彩色的，公平而又残酷，在奔赴考场的路上，紧张而又刺激，父母的脸上也写着忐忑。终于到了考点的大门，孩子回头望去，看见了父母竖着大的拇指，孩子看见了爱的颜色，于是转回头，一往无前。
故事到这里还没结束，或者说，一切才刚刚启程。一直以来，父母都是我们的底色，他们用那份殷切的红承起我们的人生，但同样的，我们也一直是父母的底色，他们从我们身上看到了灿烂的金色，那是生命的延续，那就是未来。
秋风卷着落叶，雨点滴打着裸露的枝头，穿透着，啪塔一声，掉落在地面上，也在我心中的湖面上惊齐了一圈圈涟漪......
残余的黄昏洒下了一片光辉，却为我增添了几分哀愁......，似在为我的青春抹上一笔忧伤的底色。
推开柴门，已无力再望外婆那慈祥的面庞，沉重的脚步伴随着我到卧室，撩起被子，蒙在头上，一阵呜咽的声响传过来，外婆轻轻地走到床边，轻抚被子中的我，慈爱的说：“没事，哭出来就好了。”处在黑暗中的我，感到了一阵温暖，这，是温暖的底色。
初秋的早晨，带着丝丝凉意，伴随着“兹兹”的声响，我醒了，揉着哭肿的俩只眼，走出卧室。
只见，小瓦屋的磨盘轻轻地，缓缓地转动着。
外婆穿着蓝布褂子，顶头上的银丝盘成一个小发髻，露出两截青筋密布的瘦弱手臂和宽大粗糙的手掌，就这么一步步的，踏着他平日劳作的节拍，推着磨盘转圈，偶尔哼两句婉转的歌谣，奶白色的豆浆就清清静静，滴滴答答地落在了小木桶里，渐渐充盈，伴着豆香，再用奶白色的绢布虑上一遍，除去豆糜，外婆便要我般些柴火，升上水，开始在灶台上煮豆浆。屋外，炊烟袅袅，屋里飘香渐浓，墨绿渐深.......
望着锅中咕嘟咕嘟冒着奶白色的小泡，我不经陷入沉思，原来，那么美味的豆浆需要经过锤炼，提取最好的豆汁，在经过高温的熬煮，才能散发诱人的香味这正如我们的青春一样，没有痛的领悟，哪来不悔的青春，哪有最精彩，最值得怀念的青春......
这是必不可少的青春磨砺的底色......
待得豆香勾人，外婆这才取出逢年过节才用的青花碗，撒上一抹细细的糖丝，用葫芦瓢轻轻一浇，一碗氤氲着热气的豆浆端到我的眼前。
碗底开着青釉双莲，喝到最后方可显现，我总是将最后一点舔干净，最后总是格外的香甜，格外的香，双莲也在初升的阳光下显得特别典雅，一直开到心上......
外婆望着我，和蔼的说“孙儿，你该知道我的用意吧，即使在成长的过程中遇到不尽人意的事，也不要气馁，因为那是上天给你最好的礼物，这是青春勇往的底色。”听后，我紧紧抱着外婆，谢谢外婆，清泪顺着脸颊流下。
“风来疏竹，风过而竹不留声，雁渡寒潭，雁去而潭不留影”，我们应当抱着随遇而安的态度，不要去抱怨那些不尽人意的事，事情来了，就要尽力去做，这才是青春的底色。
一幅幅山水画中，各有其底色；一件件精美的瓷器中，各有其底色；就连一张张女人的脸，都是有底色的，需要用BB霜或CC霜打底。世界上万事万物各有其底色，底色是基础，是新质，事物都是在新质上发展起来，在底色上发展起来，而自然界的主宰者人类，也亦然如此。在我看来，一个人的底色是善良的，有爱的。
孟子是我国古代著名的思想家，孔子之后的儒家大师，后世称之为亚圣。他发展了儒家思想，提出仁政观点，而他也提出性善论。他认为恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之。
世界上有形形色色的人，而他们都是在底色之上进行发展。
有的人在底色上加以修改，润色，让底色暴露出来。类似他们这类人无论在底色上怎样渲染，怎样的勾勾画画，总会散发出底色的光芒。他们也是我们经常说的头好人。他们无论是对待人还是事，都有爱有善。列夫托尔斯泰说过：爱和善就是真实和幸福，而且是世上唯一的真实存在和唯一可能的事物。所以这些人都是幸福的。夸张一点来说，他们生活得像刚出生的婴儿那样，很快乐。虽然没有烦恼的生活是不存在的，但是他们会用爱和善来转化烦恼为快乐，增添快乐。
有的人就像刺猬，不易让人靠近。我之前看过这样一则故事：刺猬之所以会长刺，是因为它被无情的伤害过，为了保护自己，它长了刺，但是也会少了朋友。这些人都被我们说成刀子嘴豆腐心，他们外表不易接近，蛮横，不过是为了保护自己，因为他们缺少安全感。他们在底色上面加了一层屏障，让别人很难看到，并不意味着没有。如果不用心与这些人相处，屏障永远不会为你打开，你永远看不到屏障后面的底色。惋惜的说，你会失去一个内心赤诚但保护性强的朋友。
还有的人，因受金钱、地位、权力的诱惑，迷失了自己，忘记了自己本有的底色，并且一遍遍的抹黑直到一片漆黑，压得底色喘不过气来。他们失去良知，赚黑心钱，谋取黑利。想想当今社会，黑商在奶粉中增加三聚氰胺，使用地沟油。他们自私自利，只为自己。叔本华说过：通往幸福的最错误途径，莫过于名利，宴乐和奢乐生活。这样的他们是不会获得幸福的。为了解救可伶的底色的挣扎，也就有了法律的的存在，抑制人的私欲，使人的善性恢复回来。
对待人和事时，保留点底色比较好，不排除你是刀子嘴豆腐心，这样我们才会生活的更开心，笑得更灿烂。
如丝如缕的薄雾笼罩着人间烟火，携着田野上庄稼丰收的气息，像一条轻柔纯白的溪流，缓缓淌向天边的鱼肚白。雾霭下的枫叶被氤氲着的桂花香染红了满山遍野，映衬着江南水乡的白墙黑瓦，潺潺细流。
乡下人家民风淳朴，清晨六点不到就升腾起炊烟，为了让那些庄稼人用最好的状态去迎接余下的一天，待庄稼人吃饱后便下田农忙。南方多是水田，主要以水稻为食，所以一到秋天，田野里便满是打躬作揖的稻谷，每当风走过，田野里便响起哗哗的声音，在乡下的秋天待过的人都知道，那是今年穰穰满家的象征，亦是明年衣食无忧的标志，更是劳碌了数月的回报。
水稻在金秋是饱满的金黄色，虽然农民没有像画家对色彩那般敏锐，但是他们却懂得这金黄色背后是由多少的汗水所调和而成的，正巧这一点是画家无法参悟的。画家可以绘出最生动的秋天，但他们却无法描摹出那最淳朴的金黄色。
七月流火，袅袅的炊烟盘踞在天空中，那是当归的信号，在田间的庄稼人则会闻着那再熟悉不过的味道向家走去，他们拖着疲惫的身体，只为在今天品味这数月的劳累。这醇厚的饭香飘出千家万户，氤氲在一起，成了庄稼人梦里的那一片金黄色，亦成了在外漂泊的游子心中的故土。梦中的热泪沾湿了枕头，也温柔了漂泊的岁月，十年饮冰，难凉一腔热血，长离故土，稻香萦绕心头。
我从小是在乡下长大的，自从要上学以后便来了这座城市，一待就是十几年，所幸家乡离这儿不远，每年过年还可以回家一次，只是现在的家乡早已与旧时的不同了，时间一久，早已就物是人非了。
小时候吃惯了外婆家的饭菜，也就觉得不过尔尔，只是用来果腹而已，但是现在却倒是怀念得紧，觉得这再也熟悉不过的饭菜早已经成为了心中的佳肴。但令人欢喜的是，外婆时不时会寄来一些粮食，其中最多的就是米了。这些米是他们辛辛苦苦花了数月所种的水稻，仔细嗅嗅还仍有乡下新鲜的空气。这些粮食可能就是我乡情的寄托了，每每闻到熟悉却又陌生的饭香，总是会在梦中见到那一方晴空下的田野，里面浮动着金黄色回忆。
思乡久了，乡情就变成了乡愁。时隔多年再回到家乡，看到稻田里的那一片稻浪，是否会有一种难以言喻的悸动涌上心头?看到亲人在夕阳下拖着疲倦的身躯走回家时，是否会感觉一下子回到了小时候?是否会感到心里某一处地方突然间变得很温暖，很温柔，好像在这世界上所有的委屈霎时间烟消云散?
你，是否看到了儿时牵着他的手在夕阳下缓缓地走回家?而身后，是一片金黄色的海洋。
自然和文化是贯通的，共同构成世界之底色。
人寓于自然，天性中带有对自然的情愫。万象交织成人类生活的背景。人类总是自发地想要于这背景同调，以不失作为生灵之本色，于是我们不能忘记的也因一份情愫而无法忘记的是：我们的身后永远，行进着春夏秋冬。
清少纳言在《枕草子》中这样三句话，：“春天是破晓的时候［最好］，夏天是夜里［最好］，冬天是早晨［最好］。”其见之于四时的情趣，敏锐地洞察到了自然最本真的色彩，定义了自己眼中“很有意思”的东西。紫色的云彩微细地横在那里，紫色的云彩，我倒没有见过，但砂糖般的云和夕照中的云，我却总能见之二三。那时总会按那不住内心的讶异：原来我一直生活在这样一片天地下。兴许是“只缘身在此山中”吧，我们很少见得自然的模样。
我们一旦见了自然，心中便不由地凝聚了些东西，这种东西叫文化，也叫情怀，余秋雨，战士般屹立于敦煌的残壁，僧人般扣问废井的冷眼。他走完了中国，又沿着丝绸的商路踱到了西亚古国，文化若旅中，人在变，文化在变，大漠的风尘带走了太多东西，可余秋雨心中的归宿恒古不变，他称他脚下的土地是“我的山河”。作为一名地道的山河之子，心中装的永远是这山河大地。
“走吧，陌生的山河迎面而来，又一一退去，行走中的人有权利，把脚下的一切称作“我的山河”，有了“我的山河”，也就大体知道，生存是什么？我们身后的山河，已承载了太多的东西，而我们却总是漠然，以看待背景的冷彻眼神，否定了太多。也许，有一天，没等我们从恹恹欲睡中醒来，山河俨然崩塌，凝望着身后无法填补的空白，我们中有的唏嘘不已，有的只是漠然罢了，我们确实该出发了，去见见“我们的山河”。
自然与文化，也许本不曾是两样，“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”其实没有两者。路，就是书。
画水墨画，泼墨泼出的是自然万物，细笔在山峦岩石勾勒出几位白衣书生，和着泉声，应着山花山草就这么走着，风尘朴朴，书声琅琅。
我们也在其中。
在佛的眼里，一切都是过眼云烟，人对生命的无可奈何就像是人对宇宙无能为力。每个人都愿意做自己，抛开一切，义无返顾，勇往直前，但请一定要在自己的生命中找到自己所要坚守的信念，因为那将是自己人生的底色。
苏武，朔风冽冽，与冷月相伴；大漠飞雪，南顾中原，不顾荣华。在被人劝降时，宁死不屈；在冰冷的地窖中，忍辱负重，吃毡毛和草，喝冰水，但一腔热血在胸中沸腾，坚信自己有一天会回归汉朝，“纵饶夜久胡尘黑，百炼丹心涅不缁。”这就是他生命的底色，对君子之德的坚守，对民族使命的执念。
诸葛亮在自从被刘备请出山后，一心一意的辅佐君王，谋江山，划天下，甚至在玄德驾鹤西去之后依旧履行诺言，助阿斗北伐，鞠躬尽瘁，死而后已。无论他是像在《三国演义》中那样神机妙算，还是在史书记载中并非捷报频传，但是，他忠诚于玄德的天下，这就是他生命的底色，对君臣之道的坚守，“尊王而不攘夷”的信念。
悠悠岁月，历经沧桑。中国的封建王朝在一代又一代的兴衰后逐步分崩离析，中国人也在一次次更替中获得了更高价值的信念。
徽商，是中国最有名的商帮，在几百年来，始终“以诚为本，以义取利”，绝不会因为想获得更高的利益而砍手足，割袍断义。诚信，就是徽商的底色，是对中华民族传统美德的坚守与尊重。
军人，在最危险时冲在前线，在枪林弹雨中冲锋陷阵，毫无惧色。这种被外国称之为“谜一样的东方精神”，就是对祖国的情，对人民的爱，这种精神激发出中国军人的无私奉献的血性豪情，进而突破了人性的弱点，能够在生死关头，“捐躯赴国难，视死忽如归”。无私就是军人的底色，他们坚守着“宁肯前进一步死，绝不退后半步生”的信念，人民“安居乐业，人心思富”是他们的愿望。
“十年磨一剑”，凭靠的'不仅是坚强的意志，更是铸剑人坚定的信念，这把宝剑凝结着人们思维的精华，闪烁着人类智慧的光芒……那么，在做自己之前，先确定自己所坚守的信念是什么，无论是忠诚，诚信还是无私，都将是人生无法分割的底色，只有将底色涂好，才可以继续在上面画绚丽的彩虹！
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