作文是表情达意的工具。作文可以有效转化我们的情感表达，写好作文练习是非常重要的，如何让学生爱上写作？经过整理，小编为你呈上2024满分悲惨世界读后感，更多相关内容请继续关注本网站。
假如世界上所有的书是一片辽阔无边的大海，那一本书就是茫茫大海的一条小鱼;假如世界上所有的书是一片蔚蓝的天空，那一本书就是天空一朵洁白无瑕的云朵;假如世界上所有的书是一座大金库，那一本书就是金碧辉煌的金库的一块小金块。《悲惨世界》在我的眼是一条稀有的鱼儿，是一朵最美丽的云朵，是一块最耀眼的黄金。
从那以后，冉阿让开始竭尽全力地去帮助别人，想用做好事来弥补自己曾经的过错。可是，当别人知道他曾经是一个苦役犯后，都不接受他的好意，一直把他拒之门外，因为在人们的眼他还是个十恶不赦的坏人。可他一点也不介意，仍然好心地去帮助别人，但是，他最终还是凄惨地死去了。当我读完这本书时，我为冉阿让感到愤愤不平：难道一个人犯了错，就永远都不能悔改了吗?难道一个只是一不小心犯了错误的人就一定是一个十恶不赦的坏人吗?
冉阿让虽然死了，但是我相信：他那颗善良和无私的心将一代代地传下去，让我们的那个被破坏和谐的社会重新充满光明。
《悲惨世界》是由法国著名作家雨果先生所着的。这本书叙述了这样一个故事：主人公冉阿让因为饥饿过度而偷了一个面包，这使他在监狱里度过了他一生最黑暗的十九年。当他再度从监狱里走出来的时候，再也没有一个人愿意去理睬他了，每个人都歧视他，就这样，冉阿让终于在绝望崩溃了，但是，在他自己都不相信自己的时候，奇迹出现了，一个善良的主教帮助了他，用他仁慈的心改变了冉阿让。
《悲惨世界》这本书让我了解了这个我很少接触的社会。在社会上，有的人像德纳第一样，他们自私、贪婪，为了自己的.利益，他们无恶不作甚至迫害别人。像在里，美国为了得到石油，向伊拉克与伊朗这两个盛产石油的国家开火。
暑假的时候，我曾读到过一本世界名著悲惨世界，是我爷爷给我买的。
翻开书第一页，上面写着工整的钢笔字：
赠于艳艳，学习文学知识比吃饭重要得多。
下面落名是汤泉林，也就是我爷爷。送书的时候是 年6月1日。
这是一本长篇小说，故事十分震撼人心。小说真实地描写了一八一五年拿破仑惨败滑铁卢到七月王朝初期的法国社会生活。
主人公冉阿让勤劳正直，胸怀坦荡，乐于助人。他为不让外甥们挨饿，偷了块面包成苦役犯。过了十九年的非人生活。放走后改名革心，被选为了市长。女儿珂赛特喜欢上了大学生马利尤斯，可他的恩人却是冉阿让的对头，冉阿让被革职后，又躲藏起来。
珂赛特，自己仅剩的五百法郎。
当马利尤斯得知冉阿让才是自己的救命恩人，在冉阿让弥留之际，他俩握着他的手，看着这位平凡而又伟大的人离开人间。
作者以充满人道主义的笔触，反映了资本主义社会贫苦阶层的悲惨命运，对不幸的人们深表同情，主张以仁慈博爱来杜绝恶罪，改革社会，拯救人类，揭露社会的黑暗，并谴责法律的不公正。
这本书叙述了这样一个故事：冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的。出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样，冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”
我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。
这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的'事实。
看完书后，我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多?雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。
冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公平，难道一个人犯了错，永远都不会改了吗?
要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，这样，你才会受欢迎。
英国的史美尔斯说过：“好书是生活最宝贵的财富之一”我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。
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这篇题为“悲惨世界读后感”的文章是我精雕细琢的心血，期望能够为您带来惊喜。本文不仅供您阅读参考，希望您收藏它。我深信读书是一盏明灯，照亮了我们前行的路；读书是一座桥，让我们可以跨越彼此的隔阂。优秀的书籍不仅可以增长我们的见识，更能丰富我们的内心世界。
世界是悲惨的，黑暗动荡的社会不断地告诉我这铁一般的事实。在这悲惨的世界里，我们每时每刻都面临着各种各样的选择，或轻于鸿毛的，或攸关生死的。其中，就有这么一个人，他用自己的余生来贯彻善良，纵管他的世界比任何人都悲惨。
他便是《悲惨世界》里的主人公冉阿让。在冉阿让的眼里，世界无疑是悲惨透顶的。为了不让自己姐姐的孩子饿死，他去偷面包，却不料被判刑入狱，这一去就是十九年，人生的四分之一都在这禁锢自由的监狱里荒废。出狱后的他有幸遇到了善良的米里哀主教，主教的行为深深感化了当时还揣有偷窃之心的他，从那之后他彻底去恶从善，命运似乎也开始向他微笑：改名换姓的他经过长达十年时间的奋斗，人生终于步入正轨，成为了一个富裕的商人，最后更因为乐善好施的品质而当上了市长。或许是这个悲惨的世界觉得它给了冉阿让太多的东西，命运再一次对他倒戈，警长沙威发现了他的真正身份，他因此遭到了通缉。他辛辛苦苦养大的“女儿”柯赛特最后竟因为误解而离开了这个为她付出良多的“父亲”，失去了相依为命的“女儿”的他终于抑郁成疾，然后离开人世。
冉阿让的一生是如此之传奇，经历了人们口中时常提起的“大跌大落”。与之相比，普通人的一生被显得如此之平淡乏味。可就在这么一个大跌大落的人生中，冉阿让却始终贯彻着他那无悔的选择——善良。当他得知被自己解雇了的女工芳汀的悲苦遭遇后，他感到十分内疚，并决定自己一人来照顾芳汀和她的女儿柯赛特。当他听闻当地的一个老头在被当成冉阿让接受审判时，他再一次选择了善良，善良战胜了他的财富以及权利，他的选择拯救了一个无辜的人，即使他再一次被投入狱中。当他被叫去执行杀死沙威的命令时，他没有对这个昔日仇人怒目相看，相反是将那个害他跌入深谷的仇人放走了，他的选择改变了一个人对罪犯的看法，让一个人终于明白罪犯不永远是罪犯。
人们总是会后悔，后悔当初自己做的那个选择，总是想着早知如此何必当初，但冉阿让不同，他不会去后悔，因为他知道他的选择绝对是正确的，虽然这可能会导致他走向灭亡，但他坚信着——永远都去选择善良。
桌上的那本书静静的躺着，边角微卷，那是被翻了无数次的痕迹。
每次翻阅都会有不同的感触，它就在我心中敲击，它是强烈的，深到无底，它是沉默的，像无梦的睡眠。
书中的冉阿让、珂赛特、马吕斯都是善良、美好的，他们是那个社会上最真实的象征。他们的美好的心灵在那个丑恶的社会里是最真诚的。
冉阿让当年被生活逼得走投无路的情况下仅仅因为偷了面包铺的一小块面包，便经历了长期的牢狱之苦。他进去时还正当少年，十九年的监狱时光让他变得老气横秋。
这是怎样的一种社会啊!他是如何挨过了这么多年的折磨的?苦役生活使他灵魂一面上升，一面堕落。接连拜访了几家旅馆，都因为他是个苦役犯而不敢收留它。最后，还是善良的主教留下了他。也许从那时主教收留他起，冉阿让变了。他偷了主教的银器，而主教却没有责备他，还将银器送给了他。主教说，他赎的是冉阿让的灵魂。
从另一个角度来说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。 主教让那个囚犯冉阿让消失了，乐善好施的马德兰市长爷爷出现了。他的改变与坚持全是来源于主教非凡的宽厚、慈爱。
整篇文章都让我深深的感受到了“寂寞”这两个字，那种压抑的感觉似将我窒息。冉阿让的内心自始至终都是孤独寂寞的。
是的，寂寞才是这个世界上最为可怕的东西。他把柯赛特视为自已的女儿，让他这个从没爱过，孤身一人，从未领略过父亲、朋友的感情的人得到了极大的安慰。柯赛特成了他生命中的唯一亮光，唯一给他过欢乐、幸福、温暖的人。可是，当柯赛特与马吕斯结婚后，他却经受不住寂寞的侵袭，在那样舒适，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去——
《悲惨世界》全文几乎没有提到一个“悲”字，可是全文却被一种若有若无的悲伤笼罩着，看似平静简单的文字，却让人心头为之一凉。
真正催人老的不是无情的岁月，而是吞噬人灵魂的寂寞。
所以我们应该尽我们所能让我们身边的那些寂寞的人都快乐充实起来，把欢笑传染给他们。
我们要好好的过生活，让生命点亮。
近来我读了法国著名作家雨果的代表作《悲惨世界》文中的情节让我感动了好一会儿。
书中以主人公冉阿让传奇式的一生为主要线索，塑造了许多人物。主要内容是：失业工冉阿让因偷窃一块面包被判刑，经历了十九年的苦役生活。出狱后，他受到一位主教的感化，灵魂得到了升华，一心为善，关心穷人。其间，他与警察沙威发生了数次冲突。但是，冉阿让始终未能见容于统治者，几遭困厄、受到法律的迫害，最后在孤独中死去。
悲惨世界这本书反映了当时法国下层劳动人民的苦难生活，我可以想象出来，那真的是一个“悲惨世界”啊！那里拥有众多像冉阿让、芳汀、珂赛特等被压迫、被损害、被侮辱的不幸的人。作文为什么当时法国人民的生活会如此苦，为什么百姓一直生活在水深火热之中？还不是战争害的！当时正值拿破仑失败，整个法国一直在闹，一直在进行战争。战争永远没有胜利者，受苦受难的都是平民百姓。战争啊，你还想害死多少无辜的人？
另一方面是因为官员的腐败，因为法国一直在打仗，让许多官钻了空子，那些官员想干什么就干什么，剥削百姓，我叫你干什么你就要干什么，想抗命？掉脑袋！
我很佩服冉阿让，他曾是一个具有冷酷的心的人，在卞福汝主教的感化下，战胜自我，达到了那种舍己为人、自我牺牲的不平凡的精神境界。不是任何人都能达到这种崇高的境界的。他由“猛兽”上升为“天使”，心灵纯洁了，他的死是光荣的，至少不会受到良心的谴责。
这本书给我最大的其实就是：我们要学习冉阿让，战胜自我，其实你最大的敌人就是自己。
米里哀是人间神的化身，他给了冉阿让自由，精神的自由；也给了他财富，思想的财富。
但是他以马德兰的身份行善，成为受人尊敬的市长，但是他再一次遇到了他医生的对手——沙威。在他救下割风爷爷时，就已经被怀疑了。他不能容忍自己的懦弱造成其他人的委屈，于是来到法庭，承认自己的身份——苦役犯24601。
但他又不能让自己去承担这一切的罪责，因为他要实现承诺，去保护珂赛特。如果说这老人的悲惨世界中还带一点温欣的话，那就是与养女一起度过的。
纯真的珂赛特有了自己的爱情，冉阿让再一次为了她救了她心爱的马吕斯，当他决定告诉这个青年他的过往的时候，他被误解了，他离开了他们孤独地生活，因为他没有了支持他活着的动力，于是突然之间就倒下了。当马吕斯和珂赛特明白一切时，老人已经只有那个烛台为伴，临终时说：“死算不了什么，可怕的是不能活着。”
这使再阿让深有感触，所以他在一个叫海滨蒙特勒伊的地方用假名——马德兰到处帮助别人，后来竟然当上了市长。一次，他发现有一个老人被马车压在了下面，即将死去，但是没有一个人肯去救他。于是，马德兰就自己舍命去救，也正因为这样，他暴露了自己，沙威怀疑他就是以前他管过的再阿让，但是又不敢确定。后来，马德兰发现警探沙威捉捕了一个妇人。马德兰倾听了妇人——芳汀的故事后，决定帮助芳汀找回她的孩子——珂赛特。但是在去前，他发现有一个男人被别人误认为是再阿让，就被判了无期的罪行。再阿让不想连累别人，就承认自己是再阿让。在坐牢前，他让沙威带他去见芳汀，沙威对芳汀说马德兰是苦役犯后，芳汀承受不了，就这样死了。可是他为了能完成芳汀的愿望，就在船上救下一个苦役犯后掉下了海里。
在电视上看了《悲惨世界》的电影，很多感人的细节，与电影画面交织在一起，深深印在我的脑海中。特别是那位善良的主教大人，冉阿让偷了他的银器，被警察押着来到他面前时，他对冉阿让说：“您为什么不说这是我送给您的呢?”就这一句话，改变了冉阿让的一生。
我那时最爱看的是冉阿让去领小女孩珂赛特的情节。和我那时差不多大小的小女孩珂赛特，本来那么漂亮、天真、可爱的孩子，远离母亲，落入火坑，饱受欺凌，陷入那么悲惨的境地。直到那一晚，冉阿让出现在珂赛特的世界里，帮她提水，送她洋娃娃，送她银币。他就像天神一样，给她带来光明和希望，带她逃离黑暗，获得新生。雨果的笔触是如此生动，我仿佛亲临其境，和珂赛特同悲同喜。那一章读来令人心酸，却最终欣慰。
还有冉阿让带着珂赛特在黑夜里逃亡，躲避警察追捕的`情节。惊险紧张，读起来为他们捏了一把汗，直到他们逃离险境。
当冉阿让听说无辜的商马第伯伯被误认为是冉阿让而将被判罪，那一夜的内心挣扎实在扣人心弦。冉阿让不是圣人，他也有自私的想法，但当他终于走上法庭自首的那一刹那，没有一个读者不为之动容吧。
因为对死去的芳汀的承诺，他再度逃亡，救出了珂赛特。从此他成为了这个孤女唯一的依靠，无论是出于慈悲还是承诺，他给了珂赛特最无私的爱。
始终对小说中这句话印象很深：“主教在冉阿让心里唤醒了善的
意义，而珂赛特在他心里唤醒了爱的意义。”原来一个人需要另一个人的唤醒和拯救。那么在我们的生命里，又是否存在这样的人，唤醒我们心灵中深藏的力量?
读这部小说，很多地方几乎令人感动得落泪。雨果对人世的疾苦有如此深切的体察，然而他又如此信仰善与爱的力量，相信它们可以拯救世界。
读一本好书就像交了一位益友；读一本好书就如拥有一片灿烂的天空；读一本好书就似给人生增添了一份充实。在寒假里我读了一本书《悲惨世界》。
它曾被哈佛大学113位教授推荐为最有影响书之一，它在世界文学名著宝库中占了一席之地，它被誉为人间苦难的“百科全书”。
在这本书里，我看到了可悲的法国社会下层人物的生活——因报答姐姐养育之恩却为饥饿偷面包成为苦役犯的冉阿让；因穷困潦倒成为娼妓的芳汀；因母亲经济匮乏被寄养的小女孩珂赛特……虽然他们身份及其卑微，但是他们却有着无比崇高的精神，是这唯一的力量使他们度过了这困难的`一生。终于，冉阿让的灵魂受到神的洗礼后，为社会尽了一份微薄之力。
雨果在《悲惨世界》中倾洒了许多笔墨写悲惨的生活，到我却在其中体会出一种对自由和幸福的向往；对他人的爱惜和对未来的憧憬，但更多流露出对他人帮助的乐趣。
曾有一件事如今回想起来令我后悔莫及：一天中午，我和别人发生了嘴角，怒气冲冲的我回到座位，低头不语。突然，好友小玲的声音在耳边浮现。“小雯，你有没有纸巾？我的手指出血了。”我摸了摸口袋里的纸巾，随口说了一句：“没有！”我看着她默默离去的背影，却无动于衷，更没有想冲上去的假想。我却很冷血地想：小玲你也真是的，看到我正生气，一句慰问的话都没有，现在又想问我借东西，没门！我的手紧紧地抓住那张纸巾。过了一会儿，我拔出手，发现手上沾满了水珠。又感觉所有人的目光都齐刷刷的朝我看来，周围溢出尴尬的气氛。我看了周围一圈后，把目光投向小玲脸上，小玲马上躲避我的目光，低头奋笔疾书起来……但鲜红的血依然流下来，闯进我的视线，我却当做没看见，继续做我的事。这件事慢慢在别人的脑海里卸去，而我却记忆犹新，比起冉阿让当马德兰市长为民除忧、帮助人民，我感到十分羞惭，我只是一个冷血动物，面对朋友请求都拒绝的无用之才。但雨果告诉我“只有爱，才能消灭世界上一切的不幸”。
这本书使我明白一个道理：人间真情永存，那么爱就能抵抗世上的万恶，愿这世界里不会出现冷血动物。
开启了今年第一部长篇小说《悲惨世界》lemondemiserable。
到42章为止，算得上是故事到由一个小高潮到小结尾。开始阅读之时，这些章节都叫：芳汀，会觉得很奇怪，不像一般小说的章节名。
伴随着阅读开始，由卞福汝主教的生平事迹慢慢展开，详细彻底地铺写了主教的性格特点、行事作风。
再从不经意地一个开篇，加入了冉阿让的故事，并徐徐展开冉阿让被主教“净化”的故事。（如果可以把这称为对冉阿让的心灵净化）
再切入到181几年社会的面貌里4对平凡普通的“情侣”的事情，终于揭开了章节名“芳汀”的意义！它是其中一个女生的名字。再借芳汀被抛弃，生下孩子，托付孩子，回家乡谋生活，描述出了她可悲的短暂的后半生。
再将冉阿让的，不如说是马德兰先生的故事线和芳汀连到一起。
芳汀作为一个女性，没有家人，又有私生子，更有人性的黑暗和残酷无情不公的法律将她快速杀死。
普遍大多数人迂腐，少数理智有人性的人残存。
马德兰用7年时间把那座滨海小城用产业和爱心重新建设得欣欣向荣，承认是冉阿让之后，这一切又迅速坍塌，人们对他的敬爱也于一夜之间消失。虽然又逃走，但是他会后悔吗，会后悔挽救一个商让第，让千千万万个穷人又坠入苦海吗？
你知道该如何用作品名观后感记录自己的心得感悟吗？写作技巧的提升可以在写演讲稿时得到展现，盼望这份"悲惨世界观后感"能够为您的工作和学习提供指导，如果我的建议对你很有用请务必将它收藏起来！
“他安息了。他活着，虽然他的命运曲折奇怪，他死了，只是因为他失去了他的天使。生死由常，就像白天离去夜晚来临。”他，就是雨果笔下的一个伟大的苦役犯。
他仅仅是因为偷了一块面包，一块小小的面包，让他做了整整十九年的苦役犯，更可憎的是他还被带上了黄色护照，让他终身无法自由。他也曾想过要一直错下去，当个小偷，可是，他被神甫伟大宽容的爱感化了。如果不是牧师，他可能还是个小偷，仍然忍受着每个人的责骂。
但在牧师给予的爱中，他懂得了爱，懂得了爱，学会了给予爱。他无私伟大的爱，终于使那些因为他从前是个苦役犯而嫌弃他的人真心去感激他。从他身上，我仿佛看到了一位天使，充满了对伟大灵魂的爱，一个值得所有人敬仰的灵魂。
冉阿让虽然死了，但因为他的天使珂赛特找到了属于自己的幸福，他也失去了她的珂赛特。但是，他不是痛苦的，他已经为曾经的过错赎了罪，也让很多人得到了他的爱，在那个黑暗的世界留下了他永恒的足迹。
冉阿让在别人的误解和恶待中，从不去恨别人，从不去计较，从不以其人之道换治其人之身。但用他虔诚的心，用他真诚的爱，给每个人爱和感动。认真想想，现实社会中，能做到和他一样，用爱去对待一切的人，又有几个呢？
沙威探长宁愿死也不愿抓住冉阿让；马吕斯因为冉阿让的救恩而改变了主意；珂赛特因为冉阿让的收养而找到了自己的幸福。冉阿让的爱，都得到了回报。现在很多人厌倦了这个世界，因为他们不了解周围的人。他们恨所有的人，觉得活着毫无意义。
我以前就是这样的。但现在我不能。冉阿让让我知道，在他付出爱之前，他只是暂时失去了别人的信任和爱。但他没有迷失方向，靠自己的努力，他又得到了这些东西。
我相信我只是暂时失去了别人的理解。只要我相冉阿让那样用爱来对待这些事情，我就能重新得到理解！
冉阿让，他教会我的是，爱本身就是一种力量，一种伟大的力量。
关于《悲惨世界》读后感的范文
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的轻视，《悲惨世界》读后感－读后感！。社会的不公和排挤，一点点的磨灭了他从新做人的但愿，改过向善的信念。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，忘我的支援之手收留了走投无路的冉阿让。他不但不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并吩咐道："答应我一定要把这些钱用到好的处所。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。"
我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会居然也有这样的'世外圣人存在，恰是主教的宽大与善良深深感召了冉阿让，是他从新燃起了冉阿让心中那快熄灭的但愿之火，使他完全悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那末的悲惨，悲惨的是那时候的全部世界观，就是由于有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热当中艰难试探前进。
在主教的感召下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊重的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人道的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会发生两种人：第一种是低微拙劣的人。他们丑恶、自私、贪婪的本性再也没法暗藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会宣称是演员，一会儿又变为了画家，但他再高明也无论如何掩饰不住他丑恶本性的事实。
其实，在当今社会也不乏有一些为了面前利益而不择手段的卑劣小人。如一些凭仗职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成就而服用兴奋剂者；还有小到考试做弊的人......
作者想告知咱们的是：做一个真正的自己，任何刻意的假装都将被识破，虚伪在事实眼前只有被革灭。另一种是不管在甚么情况下都能永保光明、仁慈、宽容的具有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、仁慈。恰是那个慈悲为怀的心感召了冷酷、执拗，曾经一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人道的巨大气力所震动。愿咱们身旁多一些主教般光明的使者，愿他们像纯粹的天使般永久守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更但愿有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，咱们才能创造咱们的生活，创造出一个仁慈、辑穆、光明的世界。
导语：《悲惨世界》的主题是写人类与**之间不懈的斗争，人类本性是纯洁善良的，将一同走向幸福，但要经过苦难的历程。《悲惨世界》是一部劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗的悲怆的史诗。
悲惨世界的读后感今天，我看完了《悲惨世界》。我对当时的社会感到不满，对英雄的命运感叹不已。
**的主人公叫冉阿让，他一直帮姐姐照顾孩子，可是因为有一年实在没有吃得了，他便打碎了面包店的玻璃窗，偷走了一条面包。他后来被警官沙威监禁，因为他逃了四次，被判19年。
出狱后，他就一直背负着犯人的罪名。没地方住，也找不到工作。于是他决定离开黑暗，来到一个没有人认识他的地方，开始了新的生活，并称自己为马德琳。
马德兰先生靠自己的努力创办了一家公司。他帮助找不到工作的人。他很受欢迎，不久就当上了市长。
他的公司分为男车间和女车间。在妇女工作坊里，有一个叫扇子。她有一个女儿，珂赛特，由一个旅馆老板抚养。她以为女儿过的很好，但珂赛特已经被当作仆人了。芳汀也被车间经理解雇了，但她认为是马德琳干的，她非常恨马德琳。
没了工作的芳汀，只好卖了自己的头发和牙，但她不久之后就病倒了。这时，马德兰市长知道了，就来看芳汀，说了实话。芳汀知道了，便叫马德兰市长把珂赛特接回去。
可是芳汀不久之后就死了。这时，因为法律滥判无辜，冉阿让再次入狱，可是他们却抓错了人，马德兰市长为了不连累他人，就去自首了。可是他为了遵守对芳汀的承诺就越狱了。
冉阿让到旅馆后，花了一大笔钱去接珂赛特，然后来到乡下
几年后，冉阿让和珂赛特一起回到城里，但为了不被追捕，他们租了几间公寓，但冉阿让平时不敢上街，因为市民们忘记了马德兰市长，只记得冉阿让。
几年后，马吕斯一见钟情于珂赛特，不久就结婚了。冉阿让独自生活，在孤独中慢慢死去
读完后，我对当时社会的等级制度感到十分不满，难道犯人就不能弃暗投明吗?警察就一辈子是对的吗?不，我认为应该多给别人机会去证明自己，而不是拿他的一段时光衡量他一生的做法。
我们应该多宽容他人。
悲惨世界的读后感“他安息了。他活着，虽然他的命运曲折奇怪，他死了，只是因为他失去了他的天使。生死由常，就像白天离去夜晚来临。”他，就是雨果笔下的一个伟大的苦役犯。
他仅仅是因为偷了一块面包，一块小小的面包，让他做了整整十九年的苦役犯，更可憎的是他还被带上了黄色护照，让他终身无法自由。他也曾想过要一直错下去，当个小偷，可是，他被神甫伟大宽容的爱感化了。如果不是牧师，他可能还是个小偷，仍然忍受着每个人的责骂。
但在牧师给予的爱中，他懂得了爱，懂得了爱，学会了给予爱。他无私伟大的爱，终于使那些因为他从前是个苦役犯而嫌弃他的人真心去感激他。从他身上，我仿佛看到了一位天使，充满了对伟大灵魂的爱，一个值得所有人敬仰的灵魂。
冉阿让虽然死了，但因为他的天使珂赛特找到了属于自己的幸福，他也失去了她的珂赛特。但是，他不是痛苦的，他已经为曾经的过错赎了罪，也让很多人得到了他的爱，在那个黑暗的世界留下了他永恒的足迹。
冉阿让在别人的误解和恶待中，从不去恨别人，从不去计较，从不以其人之道换治其人之身。但用他虔诚的心，用他真诚的爱，给每个人爱和感动。认真想想，现实社会中，能做到和他一样，用爱去对待一切的人，又有几个呢?
沙威探长宁死也不抓冉阿让；马吕斯因为冉阿让的救恩而改变了主意；珂赛特因为冉阿让的收养而找到了自己的幸福。冉阿让的爱，都得到了回报。现在很多人厌倦了这个世界，因为他们不了解周围的人。他们恨所有的人，觉得活着毫无意义。
我以前就是这样的。但现在我不能。冉阿让让我知道，在他付出爱之前，他只是暂时失去了别人的信任和爱。但他没有迷失方向，靠自己的努力，他又得到了这些东西。
我相信我只是暂时失去了别人的理解。只要我相冉阿让那样用爱来对待这些事情，我就能重新得到理解！
冉阿让，他教会我的是，爱本身就是一种力量，一种伟大的力量。
悲惨世界的读后感读了《悲惨世界》，掩书沉思，这本书把世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。
当冉阿让以囚犯的身份出狱，遭到轻视时，这位好主教伸出了援助之手。但是冉阿让偷他的银器具，主教不仅没有怪罪冉阿让，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。
把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好。”主教的举动感动了冉阿让，让他在善与恶的徘徊中毅然选择了善。我终于相信人是可以改变人的，正如主教以他的宽大和善良深深地影响了冉阿让，给了他无限的希望，让他彻底忏悔，开始新的生活。
后来，冉阿让因乐于助人，得到了市民的爱戴，也得到了一个与“囚犯”有着天壤之别的称号——市长。这时，我又感动又高兴。毕竟，好心有好报。这一切无疑使我们想起了那本书中德德纳第和他的妻子。他们丑陋、自私、贪婪的本性令人厌恶。他们千方百计骗取钱财。
小女孩柯赛特受尽了他们的欺凌，他们待柯塞特很不好，整天叫她做这做那，还不给她穿好吃饱，并且一个劲地向柯塞特的母亲要钱。母亲本身就很贫苦，但是她为了女儿能过好日子，尽量满足德纳第夫妇的要求。
这是人性多么鲜明的对比啊，一种人总是刻意伪装，但都将会识破，因为虚伪不可能永久。而另一种人在无论什么情况都能永保光明、善良、正义、宽容的高尚情操。愿我们身边多一些光明使者，有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。
社会需要这样的人，世界需要这样的人。
善心永恒
------读《悲惨世界》有感
“书是人类进步的阶梯”。这是我奉为真理的一句话。新华书店的名著部一直是我的精神天堂。
我从浩荡的书海中选择了一本法国大作家雨果的传世经典------《悲惨世界》。作为19世纪最著名的**作品，这部作品的情节令人感动。英雄冉阿让年轻的时候，因为饿了，偷了一块面包，被抓进了监狱。
刑满释放后的他却因此而“臭名昭著”，处处碰壁，没有人愿意收留他。最后，在别人的介绍下，他住在一位乐于助人的主教家里。可是不久后，冉阿让恶习再犯，偷走了主教家的银器。
虽然主教没有鄙视他，冉阿让却受到良心的谴责。在智慧、善良的主教的感化下，冉阿让决心痛改前非，一心向善。后来，冉阿让为成为一名成功的企业家和市长而不懈努力。
他振兴工业，帮助穷人，帮助弱者，惩恶扬善。他救出了穷人家芳汀的女儿考斯特和起义的失败者马吕斯。柯赛特和马吕斯相爱了。
看着这些可爱的年轻人，年老的冉阿让给了他们最后的祝福，安详地去世了。读完这本书，我意识到人性是善良的。就像冉阿让，可能因为一时的冲动，犯下过失。
然而，他却能够改变过去，扬善扬善，最终带领市民过上了幸福的生活。他永恒的善良成为照亮那个“悲惨世界”的冬夜里的一抹星光。可以看出，一个人犯了错误并不重要。关键是要懂得如何反思和改正。
只要你一直保持一颗善良的心，善良的人性就会照亮你的生活。
对于我们来说，如今我们生活的世界或许并不那么美好，但却也是安定和平的。我们没有经历过祖辈时期的兵荒马乱，也没有经历过父辈的饥肠辘辘。什么是悲惨呢，我们不知道吧。而对于那些在战乱中苟延残喘，在社会底层卑微地活着的人，生活之于他们就是悲惨。十九世纪的巴黎，是贪婪和阴谋的污地，是私念与丑恶的染缸。然而，也就是在这个丑陋不堪的战地上催生了美好与希望。
1802年，在法国的南部，一批戴着镣铐的囚犯正被带往土伦地的一个采石场。这些囚犯因为贫穷而绝望，因为绝望而犯罪。可能这真的不能算是做坏事的理由，但如果你真的经历他们所经历的，或许能够明白。是生活的穷苦让他们无路可走吗？表面上看起来是的，但是更深入的说，是他们生活的世界逼得他们走上错误的道路。
这些囚犯被称作是“战船上的苦工”，在采石场，他们做着最苦最累的活，最可悲的是，他们所作的一切看起来毫无意义。
冉阿让是苦役工中的一员，因为偷了一个面包而被判了五年的监禁，为了饿坏肚子的孩子们，他把自己推到了这样的境地，他是多么善良啊。因为不满牢狱的制度，他两次越狱却都没有成功。一直到十九年后，他获准假释了，他自由了。但是对于一个没有权力，没有工作，没有住处的人来说，这算是什么自由呢。冉阿让感到极度的挫败。他看不到生活的希望，看不到自己的未来。直到他遇见了笛涅的主教米里哀，一个善良伟大的人。他收留冉阿让，把他当作贵宾一样接待他，照料他。但是对贫穷的惧怕驱使冉阿让偷窃，他偷取了主教家的汤匙，但却在逃跑的路上被警察抓获，当他被抓到主教面前当面对质时，主教却说：“那是我送给他的，还有一个烛台，你忘了带走。”是这个以德报怨的慈祥的老人重新唤醒了冉阿让内心深处的那份善良。他决定做一个慈悲之人，他决定重新开始他的人生。
1823年，蒙特里来了一个慈善的手工厂厂长，他建立了医院，疗养院，男子学校，女子学校等等造福百姓的机构，他的慈善使他赢得了当地人民的爱戴，并因此他被推选为市长。其实这个人就是冉阿让。只不过他改名换姓，以另外一种身份生活在这个世界上。这些又有什么关系呢，最重要的是他履行了他当年的诺言。他以自己的行动真真切切为人民做事。
在我看来，遇上主教米里哀大概是冉阿让这辈子最幸运的事了吧。这个生活在人群之中，与世无争，爱花的老人。在他的眼中，这是一个个人幸福建筑在多人痛苦之上的世界，他不愿意这样。所以他以他喜欢的方式生活。是他的善良，他的慈悲改变了冉阿让的一生，在他经历了漂泊无依，歧视，欺骗之后。他觉得在这个人像狼一样的世界做一个好人是没有意义的。但是主教米里哀的以德报怨让他瞬间改变了自己的想法，他开始觉得自己于心有愧，他开始觉得他要以另外一种方式生存下去，一种不同于狼教给他的生活方式。
“善与恶是什么呢？当一个人陷入了悲惨的境地，便终身难以自拔。”有时候现实真的很残酷，但是这并不能成为我们放弃的借口。不管境况如何艰难，请始终怀揣一份希望吧，相信生活终将变好，相信未来光明远大。
读《悲惨世界读后感》有感
最近，由于受到**剧《悲惨世界》中栩栩如生的人物刻画的影响，我决定阅读一下原著。于是我翻开了书本
主角冉阿让是个位于社会底层的人，别说可以腰缠万贯，就连温饱也难以满足。他由于弟弟饥饿不堪，偷了一块面包而坐牢。出狱后，他非常仇视社会。
但当主教卞福舒告诉他不要气馁，要慷慨款待他。冉阿让决定做一个好人，于是他变脸潜逃。经过十多年的努力，他终于当上了市长。
他不仅帮助下岗职工重返工作岗位，还帮助贫困妇女方婷抚养珂赛特。珂赛特也长大了，她与革命主义者马吕斯结为夫妻，这唤起了冉阿让参加革命的决心，最后他们得以胜利，人民也获得了温饱的生活。
看完了这本书后我感慨万千一个在高尚之人的眼里看来也许丧尽天良的冉阿让却是一个乐于助人的人物。但在我心里他确实很高尚。他为了温饱才去偷食物，所以他也只是一个被逼得丧失理智的底层人物；为了成为一个好人才，他潜逃了，这说明他不会这样下去。
冉阿让是个好人，但他的善良是微不足道的，就像蜜蜂为人类采蜜一样。
书中还有一个与众不同的人物，酒店老板德纳第。他是个很虚伪的人，外表很善良，内心却非常丑恶：他不仅在妇女方婷不知情的情况下和妻子一起虐待珂赛特，甚至还在革命期间发国难财。
他和冉阿让善良的内心相反。如果冉阿让代表人性的光明面，德纳第则代表人性的黑暗面。
德纳第和冉阿让的不同告诉了我们，在别人眼中高尚的人也许并不善良，只有像冉阿让那样内心善良纯洁的人才称得上高尚。
通过冉阿让，作者还告诉我们，仇恨社会是没有用的，只有通过爱和改革，每个人才能公平。
我发现这本书也告诉我，我们身边有很多人在默默付出，就像冉阿让一样。
只要懂得付出，你就是高尚的。无论你属于弱势群体还是拥有至高无上的权利，高尚的人，无论地位高低。
伟大的爱
他可能出于某些原因或某些要求而开始阅读名著，但一旦开始阅读，他就完全自发了。
这大概就是阅读的力量，书籍的力量吧！
在开始读《悲惨世界》之前，我看了电影歌剧版。
我被这部纯粹的歌剧电影惊呆了。当我开始读的时候，我完全被书中的故事所吸引！
歌剧有所删减和改动，只是把厚厚三本《悲惨世界》有关主人公冉阿让的主线捋了出来。
看完这本书，我知道有更丰富的背景和其他字符。
雨果几乎所有的作品都描写了当时的社会背景，或是事件发生时人物所处的环境。
尤其是冉阿让总在不停逃离、更换地点，对于他所居住地的描写就有好几处。
另外一个比较占大成分的就是人物的内心思考。
比如冉阿让如何从**的边缘转向善良，他如何喜爱紧身胸衣等等，还有许多其他人物的内心独白。
如果仅仅以冉阿让的遭遇为主线编成一本书，估计就只有一本薄薄的了
不过，本文的重点并不是**雨果的写作特色或冉阿让的人物、这本书的主题等等，只是想谈谈他们在阅读中的一些感受！
冉阿让的形象无疑是众多世界名著中的一个经典形象了，否则《悲惨世界》也不会如此经久不衰，百年之后依然震击人心！我们常说江山易改，自然难改。正如沙威所相信的，世界不是善也不是恶。作恶的，怎能转善道呢！因此，一个人一旦有了犯罪记录，他的前途基本上就被否定了。
大约就是因为有这样的想法在，我们这个世界才总是有所谓的坏人吧。
如果我们都像卞福禄主教那样怀抱一颗善良、宽容、宽容的心，那么我们这个世界上的**也应该被善净化！
人们总是更愿意相信人性是恶的，因为有太多的例子说明人性是善的，而不是人性是恶的！我不敢说我是人性善的坚定支持者，但我更愿意接受人性的善而不是人性的恶。
没有人天生就愿意作恶，真有那些丧心病狂的，我觉得是因为他们的精神出现了问题，否则，一个人作恶必定是出自某些原因。
正如冉阿让，只是为了救人性命。
而这社会有时在定罪时并不问出自何缘由，即便在现代这社会恐怕也依然如此，法律总是高于人情。
在阅读这本书的之前和之后我都没有去搜索有关冉阿让这一形象的论述，一旦读了评论性文章，思维便会受到限制，感受也就不纯粹了。
不过，从来没有一个人物像冉阿让这样带给我那么多的震撼与感想。
《悲惨世界》是部悲剧吗？可以说是，但比它更悲的也有。
但我没有为那些悲剧人物哭泣，只有冉阿让！
书的结尾是一个下午。雨天转多云，但我的眼睛和心都开始下雨了。
曾经也读过一些**，遇到结局不好的也会难过，但能让我流泪的极少。
冉阿让只是以个历经沧桑的老人出现在我面前，我的眼睛开始湿润。
我也不知道是出于何种感情。
或许是被他这一生所折服，在他无私地将爱奉献给柯塞特的时候，为了柯塞特救出马吕斯，为了她远离她的生活，孤独至死；或许在他释放沙威的时候，或许在他拥有雄厚家财而甘于清贫时……我不知道是否有评**章将他解读成一个灵魂伟大的人，应该是有的，因为他就是那样的人！
他安息了。
尽管命运多舛，
他的偷生，失去了他的天使就丧生；
事情是自然而然地发生，
就如同夜幕降临，白日西沉。
这是这部书最后几句话。
正义有多种为大，为理想和无私奉献最大，应该是，为爱！
分类:作文 > 读后感 > 悲惨世界读后感 > 《悲惨世界》的读后感_暑假读后感
版权所有：碧意时创作时间：2018年11月3日11:00
00:27这个暑假我读了一本好书《悲惨世界》，它是法国伟大的现实主义作家雨果最为著名的作品之一。这部作品描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，揭示了当时社会的重重矛盾，反映了法国社会的现实生活，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾扎的丑恶现象。
这部**是根据主人公冉阿让的命运写成的。冉阿让的人生起起落落让我很难过，但他乐观的人生态度让我很佩服他。他的生活就像电影一样精彩，每一个情节都那么扣人心弦。他努力拼搏了一生，可就因他曾经是个苦役犯而处处受欺辱，不被社会所接受，甚至连他的好意都会被人误解。
难道苦役犯就该歧视?就算他们改过自新了也不被大家接受了吗?也不给他们机会了吗?
就算苦役犯该歧视，那么没有人情味的自认为大公无私的警探该不该受到指责呢?**中的另一关键人物沙威警探就受到了强烈的指责，他虽是个优秀警探，但他一点也不念冉阿让的救命之情，多次是冉阿让陷入绝境，真是一点也没有知恩图报的精神。
不过，他还是有一点自知之明的，最终选择了自我了结，这个结果对他对冉阿让应该是最好的。没有人情味的自认为大公无私的警探该受到指责，那么愿为自己的孩子牺牲一切的母亲该不该同情呢?是的，该同情。
世界上哪个母亲不关心自己的孩子，也不爱自己的孩子？*范丁真是个母亲。她愿一位孩子牺牲青春和一切。她将自己的孩子寄养在别人家里，每隔一段时间就寄钱去，但是钱会埋没了人的良心，那户人家开始频繁找理由问芳丁要钱，芳丁一次一次的不顾自己生活处境省吃俭用地汇钱过去，可那户人家非但没有对她的女儿好，反而得寸进尺将她的孩子当奴隶使用，可怜的芳丁至死也不知道自己的孩子过得如此悲惨。
每当想到这，就会替这位伟大的母亲感到不值，这就是穷人的悲剧呀!读了这本书后，我的感触也很多，也明白了许多，也深信唯有道德感化才是医治社会的良方。
大家一定都听说过《悲惨世界》这部世界名著吧，这就是法国著名文学家雨果的又一部著作。从书名上看，顾名思义，这是一部关注悲剧的文学作品。主人公冉阿让因为饿坏了面包店的玻璃，从面包店偷了两个面包，被判五年苦役。
在过去的几年里，冉阿让多次试图越狱。他在监狱里呆了19年才获释。他出狱后，受到人们的歧视。没有人注意他，也没有人帮助他。就这样，冉阿让绝望了。但奇迹发生了。一个好主教用他善良的心改变了冉阿让后半辈子的生活。
让他从今后的遭遇中从一个犯人摇身变成一个有爱心，有责任感的一位富人，但终究还是躲避不了罪犯的事实，警察一直在追捕他，他也不得隐姓埋名。他还帮助一个小女孩长大，但始终逃脱不了悲惨的命运，最后去世了。
看完这本书，我觉得很悲愤。在黑暗的社会里，冉阿让能因为偷了一块面包而被说成坏人吗？不，谁能看到他的伟大，勇敢，宽容和坚定！
他凭借着他那颗自强不息，刚硬如铁的心走过了一切的风风雨雨，他不求回报，他甚至在自己困难的时候去资助别人。《悲惨世界》不是说世界的不公平和悲伤，而是赞颂那些和悲剧相斗争的人们，赞颂他们的心！是的，人生中总会有悲剧。
冉阿让遭遇这些事情时，坦然解决问题。我们没有理由被生活中的那些小问题打败。只有向冉阿让学习，我们的未来才能更好。
在日常工作学习中，作文应该是不陌生，写作文可以帮助发挥我们的创新意识，好的作文是需要长时间的思考和反复琢磨的。你有没有收集优秀的作文模板呢？下面的内容是小编为大家整理的关于悲惨世界读后感，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
多年前，我就听说过文学巨匠维克多·雨果的《悲惨世界》，也曾观看过改编的同名电影，但因为忙于学业一直没有来得及去细细品读原著，直到最近才放下手头杂事挤出工作之余的时间，静下心来去阅读。整部小说给了我很深的触动。
“在种种艰辛和逆境中，他不断地完善自己，为贫穷和值得同情的人们献出了自己的人生。”
这是《悲惨世界》的结尾，冉阿让和这个悲惨又黑暗的世界告别了。但本性并不坏的冉阿让却在我心中留下了深深的烙印。
失业工人冉阿让因为生活的贫困，偷了一块面包，被抓进监狱，他因多次逃狱，延长了刑期。出狱后，受到米里艾主教的教诲，弃恶从善，改名换姓埋头工作，成为了大富翁，当上了市长。他乐善好施，救助孤寡，然而执法者却不放过他，为了不牵连无辜，他毅然在法庭承认自己的真实姓名，救助孤女。然而当局不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦养大的孤女也误解他，他多次舍己救人，最后却在孤寂中走向死亡。
这是当时黑暗世界的悲惨典型，冉阿让的善良在黑暗的社会面前那么的苍白无力，他自身的改变最终并没能改变他的命运。他在误解中死去，却没有一句怨言。他遵守了自己对米里艾主教的诺言，成为了一个诚实、正直、仁慈、博爱的人。
也许我们很难改变别人、改变所处的环境，但我们可以改变自己，让自己的心中始终保持一片光明，努力完成工作、力所能及施以援手，将这种正能量延续下去。而这正是冉阿让所要告诉我们的。
悲惨世界是我非常喜欢读的书之一，这本书是维克多。雨果的作品。讲述了冉阿让帮助贫困的姐姐抚养7个孩子，在一年冬天，看孩子饿得脸色苍白，他为了不让孩子饿着，就打破了一家蛋糕店的玻璃，偷了一块面包，被判刑了19年徒刑。出了监狱后，他想报复好心收养他的老人，他拿起了棍子，看见和蔼的老人躺在那里，他却不忍心下手，拿走了银器逃走了。当他被抓到得时候，老人并没有指责他，而让他把银烛给了他，说：“不要忘记，
永远不要忘记你许诺过我，你拿了这些银子是做一个诚实的人。”正是老人的这一句话，打动了他，他改了名，换了姓，当上了老板，发了财。
但他始终没忘主教的恩惠，他济穷救苦、大做好事，当他得知芳汀的悲惨遭遇时，决定帮助她，接回她的女儿珂赛特。而冉阿让也为了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿让。于是又被抓走做苦役，死亡了。
从这本书中我感到了，冉阿让真是一位名副其实的“好人”，大家都很感激他。我知道在我们现在的生活里，也有许许多多像冉阿让一样在生活中有许多波折的人，如果我们能够去发现他们，同时也帮助他们，就不会冤枉这些人。但我们现在的生活中也有一些卑鄙小人，处处为难他们，和他们作对，用了各种各样的手法，这样是不对的。如果我们像那一位收留冉阿让的神父一样，那他们就会过的很开心。我们一定要乐于助人，帮助需要帮助的人，我们的世界也会变得美好、快乐，不会有争执。
卡夫卡说：“上帝欲叫人灭亡，先叫人疯狂。”正如《悲惨世界》中的冉阿让，偷了一块面包给外甥，竟然被判了十九年的刑，我们的信心被现实就这样碾碎了。
出狱后冉阿让背负着囚犯的身份，饱受其他人的歧视，然而现实逼迫他旧态复萌，他偷了主教一个烛台，主教却没有怪罪他，反而送他另外一个烛台。在善良主教的感化下，冉阿让洗心革面，变得乐于助人。这段也正如作家雨果所说“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”
冉阿让收留珂赛特做养女，在他身上体现了人道主义，同时反映那个时代的悲哀，是下层人民的苦难的缩影，这些源自法律的压迫。世界不是绝对公平的。
世态炎凉，人们或许变得丑陋贪婪，也许乱世出英雄，这样的背景下诞生恩佐拉革命青年的领袖，风度翩翩，在策动的起事中壮烈身亡。不管怎样这世上还是有正义存在。为正义而亡，也算死得其所。我觉得主教也是一个人道主义形象，把冉阿让引入正途，让人深刻体会到仁爱的力量是无坚不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，这也是小说一大亮点所在。
读完这本书，不禁为人物的品质感动，他让我领悟到：原来在那样一个黑暗和冷酷的世界里也有光明和温暖啊！也许我们很难改变别人，但我们可以改变自己，让自己的心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人，用心灵去给予他们更多的温暖，这个世界就会充满爱的阳光。
翻开这本书，与作者——雨果一起走进人生的《悲惨世界》……这是一部悲壮的史诗……这里最令我最敬佩的是米里哀主教。
米里哀先生把自己华丽壮观的大房子给了旁边那幢又小又破，十分简陋的医院里的病人，自己却住进了那幢“历尽沧桑”的医院。
米里哀先生没有什么积蓄，他的妹妹仅靠养老金度日。米里哀先生每年有一万五千法郎的报酬，可拿些钱大多数都被他补贴教会或者救济穷人，就连平日里那些富贵人家捐的财务，他也全部用在了穷人身上。
虽然有大笔的钱过手，但他却从来没有沾一点便宜，甚至还倒贴了不少。
读到这里，我有些怀疑米里哀先生的精神问题。他先是把自己的豪宅给了医院里的病人，这我还能接受。可他每年有那么多的报酬，居然还要靠自己的妹妹和女仆马格洛大娘的精打细算才能度日，原因还是因为把拿些钱帮助了穷人！
上帝怎么会制造出跟天使一模一样的人？我在心中感叹。不过随即又想，米里哀先生是位主教，他能放下身段，卑微的住在达官贵人瞧一眼都不会的破医院里，这是多么伟大的人啊！
正因为有了米里哀先生的好心，世间那么多的穷人、无家可归的人、无依无靠的人都有了栖身之所，正因为有了米里哀先生的好心，社会上贫穷男子的潦倒，饥饿妇女的堕落，黑暗儿童的羸弱才能获得拯救，多么伟大的一个人啊！
雨果在这本书中，把一切的不幸统称为“苦难”，它处处展露着绝望和鲜血。也正因为有了这些“苦难”，才能反映当时社会的堕落。
悲惨世界是19世纪法国作家维克多雨果的一部长篇小说，故事讲述了酷刑犯冉阿让跌宕起伏的一生。
主人公冉阿让是一名诚实的工人，他帮忙姐姐抚养7个可怜的孩子，有一年的冬天，冉阿让找不到工作，为了不让姐姐的孩子挨饿，他偷了一块面包，却所以被判五年的有期徒刑，服刑期间因受不了牢狱里面的生活，他逃跑四次无果反而使得刑期从五年被加至十九年。
假释出狱之后的一个晚上，冉阿让来到了米利埃主教家门前，仁慈的主教和他一齐进餐并收留他过夜，在那个夜里，冉阿让却偷了主教家里的银器，被主教发现之后还将其打伤，冉阿让携带银器在逃跑的途中被巡逻的警察发现并且逮捕至主教门前，在这个关键时刻，主教米利埃却和警察说冉阿让身上的银器是他馈赠给他的，并且当着警察的面，他将自我家里的银烛台也一并取出赠送给了冉阿让，就这样冉阿让被释放了，主教的善良宽厚与仁慈给了冉阿让新生的勇气，那一个晚上，冉阿让的灵魂因为一袋银器得到了救赎。
从那以后，冉阿让更名换姓为马德兰，并开始了新的生活。经过十年兢兢业业的努力冉阿让成功地蜕变为一名成功的商人，他开办了工厂，并乐善好施，兴办福利，救助孤寡等等义举得到了市民们的爱戴与尊敬，还当上了市长。
也是在兴办工厂期间，他认识了一位名叫芳汀的女工，这位女工貌美，却因年轻时候的无知与天真，真心地错爱上了一位大学生并失身怀孕还产下一女柯赛特，这位大学生薄情寡义，不久便离开了芳汀，芳汀为了养活女儿，将其寄养在一户贪婪的人家：泰纳迪埃的家里，芳汀自我外出打工并每月寄生活费给女儿。在马德兰的工厂工作的芳汀却因美貌遭人嫉妒而被举报她养有一私生女，马德兰知晓此事之后因尊重当地风俗给了女工芳汀50法郎并让她离开，从此芳汀开始了她悲惨的生活，芳汀被解雇之后再也无人雇佣她，失去经济来源的芳汀变卖头发和牙齿，最终穷途末路之下沦为了娼妓，保受社会歧视的芳汀去街上揽客，却遭到恶少无情的戏弄，将雪团硬生生塞进芳汀内衣里，芳汀奋起反抗，却遭到了冷面警官沙威的逮捕，马德兰得知此事后出面干涉却被警官认出他就是当年偷东西的罪犯冉阿让，罪人永远是罪人这种观念在沙威脑子里根深蒂固，他写信告发，却没得到理睬。马德兰将芳汀救出之后明白她的真实遭遇，感到十分的内疚与自责，并起心要照顾好芳汀母女，在芳汀病入膏肓之后又一烧心事件接踵而来。
当地一个叫尚马蒂厄的老头被当成冉·阿让正在理解审判，冉阿让再次陷入纠结之后，如果他去自首，则又将陷入牢狱之灾，无法继续照顾芳汀母女，而如果任之由之，那个无辜的老头将代他受牢狱之灾，身为市长的马德兰良知在左，最终还是走上了法庭，勇敢的站出来并承认自我就是当年那个冉阿让，从此便又走上了被通缉的道路。读到那里，忍不住掩面沉思。
应对沙威警官的穷追不舍，冉阿让在救出柯赛特之后带着这个小女孩在修道院里度过了一段相对平静的日子，并将其抚养成人，不久后法国大革命爆发，而与柯赛特相恋的马里尤斯却要去巴黎参加起义，冉阿让为了成全二人，亲赴战场寻找马里尤斯，却恰好碰见起义军将要处决被俘的沙威。冉阿让最终以德报怨，放走了沙威。而沙威也受到了感化，相信犯过错的人真的会幡然醒悟，重新做人，最终革命失败，冉阿让冒险救出受伤的马里尤斯，在成全他与珂赛特的婚事后离世。
故事讲到那里便结束了，读这个故事始终让我的心揪着，再让我如释重负，在这本书里，在某一个主角里，你总能看见自我的影子，主人公冉阿让见识了金钱的丑陋，人性的贪婪与冷酷，但他始终坚持用当年主教的善良去温暖身边的所有人，每一个时代都有它的局限性与悲惨性，但冉阿让让我在他的世界里看见了温暖，细腻与真实，他始终坚持着努力着去以德报怨，用自我的力量温暖这个世界。
人情反复，世路崎岖，但我选择相信，人性本善。期望我们每个人都有本事，继续以秋衣扎进秋裤里，秋裤扎进袜子里那般的温暖人心。
《悲惨世界》法国著名作家雨果的代表作之一，书中不同的人物反映了当时法国各个阶层人民不同的生活命运。揭示了统治阶层级上流社会的丑恶现象，歌颂了人性的丑与美。
主人公冉？阿让由于投了几块面包而沦为苦侵犯，过了9年牢狱生涯，再获自由。可是他一无所有，因为有前事处处受人排挤。这时慈祥的下福，淑女教孝那了他，并让他明白了什么是善良。曾次他决心洗心革面。可仍是有苦侵犯的前科，四处碰壁，不为社会所接受。他化名为马德兰，成了一名市长，换在那坐落后的城市飞速发展 但为救一名被误认为是冉？啊让的人，再次现身，背逮捕入狱，在船上为救一个人，而掉入水中，在别人都认为他死了的时候，他收养了珂赛特后来法国大革命的战场上，人们看到了他的身影，的战书，帮助伤员。
书中无处不休现雨果所呈上的人道主义雨果所希望世界是美的 是充满希望的他认为：即使是一个苦侵犯只要他明白了善与美，就能开华，哪怕他有着过错 心灵能获得赦免 得到自由。
要知道善良是做人的基础，人已德为先得以善为本失去了善，就失去了一切如果有了善良的心，变得一无所有，老天终究会森给你一切的。善带别人你会发现世界的美好感受，善良充满世界与人间，山就充满美酒得香与浓；爱像玫瑰的艳与丽，爱与善的结合是人间至高无上的情与美。
冉阿让因为饥饿偷了一块面包被判处了5年苦役，可是又因为屡次越狱加刑了15年，他在狱中受尽折磨，开始仇视人类对他不公。在刑满释放时，没有人接纳他，仅有主教接纳了他，同意让他留宿，可是他非但没有感激主教还偷了他的银器，主教宽容了他，用他明白了要做一个诚实的人，之后因为功绩出众被任命为海滨蒙特伊市长，因为“尚马秋事件”自首归案，并被判处了终身苦役。之后又巧妙地逃脱了，他又按照芳汀的请求，接回了珂赛特，把珂赛特抚养成人，之后珂赛特又和马吕斯结婚，而冉阿让也揭发了自我的罪行。
然而这篇文章为什么叫做《悲惨世界》呢？我认为1、这篇文章写了那个时代人们生活的艰苦，而冉阿让也是那个时代穷苦人的缩影——即使自我再努力劳动，也得不到足够的食物，让人有一种饱一顿饿两顿的感觉，那时一项数据证明：伦敦一天会发生5起盗窃案，其中有4起是因为饥饿直接引起的，这能够看出那时候的人必须是忍饥挨饿的；2、这篇文章不仅仅写人们忍饥挨饿的并且写了社会的昏暗；3、这篇文章中芳汀是那个时代未婚先孕母亲的缩影，她把女儿放在德纳第夫妇家，并且每个月寄钱过去，可是她万万没有想到的是他的女儿不仅仅没有过上好日子，还被德纳第夫妇当做奴隶使用，之后芳汀被开除工作，惨死在医院里。
《悲惨世界》是一本引人深思的书，主要讲述了一个叫冉阿让的苦役犯被一个善良的主教宽恕后改邪归正，一生帮助他人的故事。
看完这本书我被冉阿让巨大的改变震撼了，宽恕的力量是多么强大，可以让一个十恶不赦的重刑犯悬崖勒马，变成终生帮助别人的好人。这让我想到了在美国南北战争时期发生的一件事。因为长年的战争，士兵十分缺乏。一个几乎没有经历过任何训练的少年就被送上了战场，但因为他惧怕死亡从而他当了逃兵，被抓后将军要求严惩他，对他处以极刑。当林肯了解情况后，宽恕了他，并给了他第二次生命。这个少年为了报答林肯在战场上奋勇杀敌，最终战死沙场上。
这本书教给我们的，不仅仅是宽恕，还有帮助他人。
“马德兰先生”往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。因为他把钱全部给了穷人，救了无数与他毫不相干的人。生活中也有许多这样帮助他人的例子。
军训的时候，大家都站在烈日下锻炼站姿，休息的时候，许多人的水杯都空了，而我的也只剩下浅浅的一层了。我环顾了四周，向我旁边的人招了招手。
“你渴吗?”
“当然了。”
我把水杯中一半的水递给了他。“给你。”
他疑惑的看着我。“你不渴吗?”
“我还有。”我淡淡的一笑。
他立刻把水喝完了。“谢谢你。”
看着他远去的轻快的背影，我也高兴了起来。
宽恕的力量可以让恶人改头换面，让胆小的人变得勇敢，而帮助别人的同时自己也会获得无比的快乐。
最后我想告诉大家只有用宽容和无私化解掉贪婪的面罩，人性的光辉才能真正显露出来。
在夜幕中，选择跳河结束他充满殉道意味的一生。惟有如此，他才能实现对死者的承诺和人的本能。
静静地思考，冉阿让是不是有错，马吕斯和珂赛特是不是有错，德纳第夫妇是不是有错，沙威又是不是有错呢?然而，事实上他们都没有错，错的是那个社会的思想和评判人功过是非的标准，错的也是那个社会的落后。
他们所经受的苦难，无论是物质的贫困还是精神的堕落，究其原因，可能其根本是社会造成的。
现在，街上匆匆而过的人群，在熙熙攘攘中不知是否又会了解希望和幸福，紧紧抓住呢。
读了这本书，我心里感到一阵寒酸。是啊!为什么(们)，为什么我们对那些曾经犯过错的人就那么的刻薄呢!他们也是人，他们也有心呀!他们也知道自己犯了错，也会改正的，我们为什么就记着他们犯错时的样子、个性，却怎么也不观察他们到底有没有改正。就像书中的再阿让，他那么认真的改正，可是有些人却就这样地看不起他。依我看，那些犯错后改正了的人比那些只记得别人犯过错的人心灵更加美好!
再说德内第夫妇吧!他们的心肠那么的狠毒，一心只想着钱，对别人的孩子一点也不照顾，还到处骗那些好人。这种人一点也不值得我们欣赏，这世界上这种人还是少一点好呀!
接着是沙威了，他虽然是一个佷尽职的警探，但是他也是一个铁石心肠的人，只知道再阿让犯过错，却不知道他在悔改，好的是最后他也想明白了。我们也要细心观察身边的人，只有这样你才能了解他。
这本书真是太棒了!很值得我们一看，我相信，当你们看了这本书后也会深有感触的，没准还会悟得(的)更深呢!总而言之，我们做错事不可怕，可怕的是不去悔改、没有认识到自己的错误!
实际上，阅读在我们生活中是无间断的。我读了这本书的作品，深深地被其中的故事和人物所感动。写读后感并非简单地重述作品的内容，而是要简洁明了。幼儿教师教育网特别推荐了一篇内容丰富、思维深度好的“悲惨世界读后感”文章，祝您在学习和工作中取得更出色的成就！
“他活着，尽管命运离奇多磨难；他安息，只因失去天使才合眼。生来死去，是人生自然的规律；昼去夜来，也同样是这种道理。”这四句诗是《悲惨世界》的附录，“他”指的就是文中的主人翁——冉阿让，一个在黑暗不公的社会里始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。
也许正是他的博爱、宽容和高尚的灵魂，使人们重新找回了内心的良知。
25岁时，他因打碎一块玻璃和偷了一条面包而被判5年苦役，因4次越狱被判19年。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他用实际行动向世人证明了他是一个伟大的奴隶！
我将从三个方面来说明他的伟大：
一、博爱
每个人都有爱。但有些人只爱自己，爱亲人，爱一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的市长，但他把大部分钱都捐给了慈善机构和穷人。以至于当他出去的时候口袋里装满了钱，当他回来的时候又是空的。此外，他经常给饥饿的人面包，给冰冻的人衣服；到处访贫问苦。
对穷人来说，他就像一把雨伞，是正义的化身。
其中最具代表性的是他对芳汀和珂赛特母女的爱。为了实现芳汀临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱（而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价）。虽然最后芳汀还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳汀——一个毫不相干的死人的诺言…… 最终他救出了珂赛特。
并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。
是什么力量促使他对这么多无关的人全心关照？因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以“父亲”的义务与责任感去照顾每一个“子女”。这种爱是至高无上的，是博爱！
二、高尚的灵魂
在这个世界上，所有伟大的人都有高尚的灵魂。而冉阿让，正是这样的一个人。
有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢？众所周知，只有一个被通缉的罪犯，冉阿让，拥有如此强大的力量。
当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。但是，如果我们不挽救或犹豫几分钟，老人就会死。在这个关键时刻，他冒着被认出来的危险救了老人。
另一个老人被冤枉代替冉阿让。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让是他自己！
但如果他不承认，就不会有第二个人知道了。况且他还是一个了不起的“市长”。而那个老人只是一个年过半百、毫无用处的人。
但当老人被宣布有罪时，他公开承认自己是冉阿让！为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人！
看到这里，我被深深**撼了。与当时黑暗丑恶的社会现象相对应，是一颗善良无私的心；以及那么高尚的道德品质。为了保护一些陌生人不受伤害，他一次又一次地冒险，甚至愿意付出自己的生命。
你需要知道需要多少勇气和力量！所有这些都向我们展示了一个高尚的灵魂！
当然我也隐约地感到书中透露出的一层悲剧成分：在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。从另一个角度看，正是这种悬殊的对峙凸现了冉阿让的英雄。
有句话是对的：时代造就英雄。我们还学习了董存瑞轰炸碉堡、雷峰全心全意为人民服务的崇高美德。
但我们今天的社会不需要英雄吗？答案是：人类需要发展，下一个英雄！
然而他在哪儿？他又能告诉我们什么呢？ 老师、家长总教导我们：
我们是新世纪的人才和栋梁，是国家的未来，是民族的希望！这句话的意思是，再过几年，世界的美丽与和平将取决于我们的创造与维护。
但在我看来，我们这一代人还是相当自私、自私、冷漠和麻木不仁的！什么校园袭击案；什么骑车撞伤他人而逃之夭夭；什么看见伤者见死不救……都已经屡见不鲜了。这些值得我们这一代人和全社会反思！
正如一首歌唱到“只要人人都献出一份爱，社会将变得更美好，世界将变得更和平！”但愿我们这一代人能不辱使命，振兴中华！
通过阅读这本书，根据我的感受和经验，我可以得出以下启示：
1.作为一个学法律的我们来说，我认为法律要给人们生存的最低保障主人公冉阿让的悲剧起于偷了一块面包，雨果对其倾注的感情无疑是同情的，但“并不诋毁法律”，如果那样，就意味着那家面包店的老板应该被偷，意味着贫穷的人就可以去偷富有的人而不负任何法律责任。法律，无论在那个国家哪个时代，都不可能十全十美，也都可能有弊病，但如果对犯法的人不加以惩罚，另为一些人的权利就无法得到保证，冉阿让偷面包是由于饥饿，由于贫困，当时的情况是“家里没有面包，绝对没有一点面包，却有七个孩子”，法律惩罚并没有错，它的弊端在于没有给与人们生存的最低保障，一个人如果连生存都无法维持下去的话，还会顾忌犯法吗？
正是在这种情况下，冉阿让，除了他自己，还有他的妹妹和他的七个孩子，都饿了。因此，对于一个社会来说，法律应该对公民的生命有最基本的保障，否则由贫困引发的犯罪将成为一个国家难以承受的负担。
2.“ 精诚所至，金石为开” 雨果对卞福汝主教的描述位于《悲惨世界》的开头，而他身上所体现的仁爱，那种毫无私心的仁爱，人道主义的仁爱，正是这部**的精髓，贯穿始终。除却对冉阿让的感化，还感化了**的匪帮，统治阶级的鹰犬，并在悲惨世界里创建了滨海蒙特勒伊，真正的“世外桃源”。
真诚，真诚的仁爱是无敌的，我非常赞成这种说法。有人说这是雨果天真幻想的启示，也是雨果的局限。这无疑是对人性的否定。
“永远不要害怕盗贼和杀人犯。那是身外的危险。我们应当害怕自己。
偏见是小偷，罪恶是杀人犯。巨大的危险在我们心中。为什么那些伤害我们脑袋和钱袋的人会介意呢？
我们只须要想想那些伤害灵魂的事情。”没有偏见，保持灵魂的纯净，以如此内心坦荡，毫无私心，毫无戒备的出自人道主义仁爱的真诚去对人，有什么做不到的呢？只不过没有人有胆量，毫无戒备的这样做罢了？
3.要给人改过自新的机会不是有句俗语是“浪子回头金不换”吗？冉阿让在受到卞福汝主教的感化后，虽然因为“惯性”抢了一捣烟囱小孩的钱币，而且是在无'意识"中抢的，事后也万分痛苦，悔恨自己，也极力弥补过，但他兴办了工厂，使许多人有工作，免于饥饿，又修建了医院、学校，繁荣了蒙特勒伊市，这是有目共睹的，但为什么就是这么一个好人，仍然得不到法律和人们的宽恕原谅呢，一个人犯了错误就万劫不复吗？
这正是法律的苛刻和习俗的固陋，“放下屠刀，立地成佛”，冉阿让已痛改前非，而且一心向善，如果仍对这样的人穷追不舍，无疑会把他们逼上绝路，我们不能总是在意别人的过去，因为我们活在当前，对于改过自新的人要以极大的宽容去对待，因为谁都免不了犯错误，错误虽有大有小，但都是错误，真心改过就好，我们要给人改过自新的机会，不能因为一个人犯过错误就一棒子打死。
最后，从历史的角度，我们可以看到这本书的写作背景、作者和社会影响。
“在文学界和艺术界的所有伟人中，他是惟一活在法兰西人民心中的伟人。”这是罗曼·罗兰对雨果的评价。青少年的罗兰保存一期《堂吉诃德》画报，上面有一幅“老俄耳甫斯”彩画：
苍苍白发罩着光环，他正抚弄着竖琴，为苦难的民众引吭高歌。
在读《悲惨世界》，最突出的感觉，当是厚重之感。同样是杰作，同样又厚又重，读《约翰·克利斯朵夫》，或者读《追忆似水年华》，都没有这种感觉，这种厚重之感，不是拿在手上，而是压在心头，感到的是人类的苦难厚厚而沉重的积淀。不是写苦难深重的书，都能当得起这“厚重”二字。
而《悲惨世界》独能当得起，只因这部大书压在作者心头，达三十年之久。
历时三十余年，从1828年起构思，到1845年动笔创作，直至1861年才终于写完全书，真是鬼使神差，这在雨果的**创作中也是绝无仅有的。这部**的创作动机，来自这样一件事实：1801年，一个名叫彼埃尔·莫的穷苦农民，因饥饿偷了一块面包而判五年苦役，刑满释放后，持黄色身份证讨生活又处处碰壁。
到1828年，雨果又开始搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料，酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教感化而弃恶从善的故事。在1829年和1830年间，他还大量搜集有关黑玻璃制造业的材料，这便是冉阿让到海滨蒙特伊，化名为马德兰先生，从苦役犯变成企业家，开办工厂并发迹的由来。此外，他还参观了布雷斯特和土伦的监狱，在那里他目睹了芳汀在街上的羞辱。
到了1832年，这部**的构思已相当明确，而且，他在搜集素材的基础上，写了《死囚末日记》（1830年）、《克洛德·格》（1834年）等长篇**，揭露使人走上犯罪道路的社会现实，并严厉谴责司法制度的不公正。此外，他还发表了纪念碑式的作品《巴黎圣母院》（1831年），以及许多诗歌与戏剧，独独没有动手写压在他心头的这部作品。酝酿了二十年之久，直到1845年11月，雨果才终于开始创作，同时还继续增加材料，丰富内容，顺利写完第一部，定名为《苦难》，书稿已写出将近五分之四，不料雨果又卷入政治漩涡，于1848年2月21日停止创作，一搁置又是十二年。
《苦难》一书遭逢苦难的命运，也要随作者流亡了。
假使雨果也像创作其他**那样，构思一明确便动笔，那么以他的文学天才，他一定能继《巴黎圣母院》之后，又有一部姊妹篇问世了。或者在1848年书稿写出五分之四的时候，再一鼓作气完成，那么在雨果的著作表中，便多了一部惩恶劝善的力作；虽然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文学宝库里，就很可能少了一部屈指可数的称得上厚重的鸿篇巨制。
这三十余年，物非人亦非，发生了多大变化啊！如果说1830年，在他的剧本《艾那尼》演出所发生的那场斗争中，雨果接受了文学洗礼，那么1848年革命，以及1852年他被“小拿破仑”**驱逐而开始的流亡，则是他的社会洗礼。流亡不仅意味着离开祖国，还意味着一切，包括文学领袖的头衔、参议员的地位等等；流放不仅意味着与自己的阶级决裂，也意味着与他所信仰的价值观和文学观念决裂；流亡，给他一个孤独者的自由：
从此他再也无所顾忌了，不再顾忌社会、法律、权威、信仰，也不再顾忌虚假的民主、人权和公民权，甚至不再顾及自己的成功形象和艺术追求。流亡，把他置于这一切之外，给他一个大解脱，给他取消了一切禁区，从而也就给了他全方位的活动空间，使他听到历史、现实和未来所有视听的声音。
雨果流亡甘奈岛时，正是从这个全方位的视野和全方位的思想出发，重新审视一切，反思一切。在此基础上，他不仅对《苦难》手稿做了重大修改和调整，还大量增添新内容，终于续写完全书，定名为《悲惨世界》。整个工作都焕然一新。作者似乎受到了洗礼，改变了他的灵魂。
这是悲惨世界熔炼出来的灵魂，它无所不在，绝不代表哪个阶层、哪些党派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名义，反对世间一切扭曲和剖割人的生存的东西，不管是多么神圣的、多么合法的东西。
世界上所有的不幸，雨果都被称为苦难。因饥饿偷面包而成为苦役犯的冉阿让、因穷困堕落为娼妓的芳订、童年受苦的珂赛特、老年生活无计的马伯夫、巴黎流浪儿伽弗洛什，以及甘为司法鹰犬而最终投河的沙威、沿着**的道路走向毁灭的德纳第，这些全是有代表性的人物，他们所经受的苦难，无论是物质的贫困还是精神的堕落，全是社会的原因造成的。雨果作为人类生存状况和命运的思考者，能够全方位地考察这些因果关系，以未来的名义去批判社会的历史和现状，以人类生存的名义去批判一切异已力量，从而表现了人类历史发展中的永恒性矛盾。
正是在这个意义上，《悲惨世界》可以称作人类苦难的“百科全书”。
1862年7月初，《悲惨世界》一出版，就获得巨大成功，人们如饥似渴地阅读，都被一种不可抗拒的力量所征服了。持否定态度的人则从反面证实这部作品的特殊份量：居维里耶·弗勒里称雨果 “法国第一号煽动家”，拉马丁撰文赞赏作家本人的同时，抨击了他的哲学观点：
“这本书很危险……灌输给群众的最致命、最可怕的激情，便是追求不可能实现的事情的激情……”。也有人指责他喜欢庞大，喜欢夸张，喜欢过分。然而，他这种放诞的风格，添上了“全方位”的翅膀，在“悲惨世界”中奋击冲荡，恰恰为人类的梦想，不可能实现的事情呐喊长啸。
时间和历史和作出了判断，《悲惨世界》作为人类思想产生的一部伟大作品，已为全世界所接受，作为文学巨著的一个丰碑，也在世界文学宝库中占有无可争议的不朽地位。
法国作家雨果的名著《悲惨世界》，是我最喜欢的文学作品之一。
书中的主人公冉阿让父母早死，只能与孀居的姐姐一起度日，姐姐家有七个孩子，全靠冉阿让做苦力来养活一家人。1795年，冉阿让找不到工作了，一家人饥寒交迫。他只好偷了一块面包，不料被抓，后被判了五年牢。第4年，冉阿让得到姐姐惨死的消息，于是他在仇恨驱使下越狱，但被抓。此后，他一此次的越狱，一次次被抓，共计坐了19年的牢。
出狱后，冉阿让来到海滨蒙特奇这个小城，用自己的独门手艺制作英国黑玉，使小城很快致富，最后他当上了市长。但他永远记住一句话：“有钱而不吝啬，幸福而不骄傲。”所以，全城的市民都爱戴他。
我为什么会喜欢这本书和冉阿让这个人物呢？是因为冉阿让很真实，不虚伪，不像其他故事里的主人公那样十全十美。这本书写的也很真实，不像其他书中天上飘着花瓣，显得那么和谐、幸福，但不现实。在《悲惨世界》里，有爱情的温馨，也有战争的残酷，接近真实的生活，所以我喜欢它。
冉阿让的那句话“有钱而不吝啬，幸福而不骄傲”，不时在我的耳边回响，就像警钟不时在提醒我：要做一个真实的、善良的、有品质的人。
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”
我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。 这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。
其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用亢奋剂者；还有小到考试作弊的人……
作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
这本书叙述了这样一个故事：冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的19年。出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样，冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。
看完书后，我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。
冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公平，难道一个人犯了错，永远都不会改了吗？
要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，这样，你才会受欢迎。
英国的史美尔斯说过：“好书是生活最宝贵的财富之一”我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人；到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱（而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价）。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言……
最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。
是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢？因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以“父亲”的义务与责任感去照顾每一个“子女”。这种爱才是至高无上的，才是博爱！
这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让，正是这样一个伟大的人。
有一位老人被 压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢？人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己！但如果他不承认的话，没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的“市长”。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让！为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人！
看到这里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心；以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊！这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚！
在夏日炎炎的暑假里，我阅读了法国著名大作家雨果的代表作《悲惨世界》。书中的情节一直深深地印在了我的脑海里，一些悲惨的事件、一些遭受歧视的人、一些甜蜜的事件……
《悲惨世界》中的`主人公是冉阿让，他曾做过十九年的苦役犯，穿过十九年的红衣，刚进入牢房的他是多么年轻有活力，被关押十九年后的他变得老气横秋。他出狱以来，不被这个社会而接受，连吃住都成问题。出狱后的第四天，冉阿让终于找到了归宿——米里哀主教的家，而改变冉阿让一生的也是米里哀主教。当晚，冉阿让偷了主教的银器，但主教并没有责怪他反而送了一个银烛台给他，告诉他：我已经把您的灵魂赎回来了。从此，冉阿让变得善良，他化名为马德兰，经过市民的推选成为了市长。沙威知道市长就是冉阿让时，还是用那种讨厌的眼光看他。芳汀为了把她的孩子接回来，不惜一切代价——她美丽的金发变短了、似珍珠般的两颗大门牙没了。
能改变他人一生的是什么？是善良、是爱。我们从芳汀的身上看到了伟大的母爱；从沙威身上学到了不能总用原来的眼光去看待他人，因为每个人都可以改变、都会改变；从冉阿让、米里哀主教身上学到永远都用一颗善良的心去对待别人，别人也会以尊敬的态度对你。
学会宽容他人，有一句话是这样说的“人非圣贤，孰能无过”世上的每一个人都会犯错，冉阿让也不例外，其实每个人应拥有一颗宽容的心，宽容每一个人的过去，只要希望他现在很好、以后也会很好。
从宽容我想到了一件小时候做的事。我拿着羽毛球拍在玩，结果一不小心打到了妈妈的眼镜，妈妈的眼镜破了。我急忙跑到客厅去，无心的玩起来。妈妈睡午觉醒了，发现她的眼镜破了，便来到客厅找我。我看到妈妈向我走来，连忙把事情的经过讲了一遍并对妈妈说了好几声对不起。妈妈并没有责怪我，而是告诉我：以后不要再拿着拍子到处甩。我哭了，还是感到对不起妈妈。妈妈帮我擦干眼泪，就去楼下配眼镜了。从妈妈的行为我知道了宽容。
让我们也用一颗宽容、善良的心去对待他人吧！
涟水县第四中学附属小学五（1）班赵倩
在我们人生的道路上，苦难可能突然无情地降临到我们身上。它将在短时间内吞噬人们的生命。把好端端的人弄得面目全。有些人因为苦难而走向黑暗。有些人因为苦难树立正义。
当我读《悲惨世界》时，冉阿让的举动让我心痛。他进过监狱，四次越狱，四次**。当他被释放时，他在监狱里呆了19年。
十九年啊！十九年的青春浪费在监狱里。其实他并没有做什么坏事啊！
他只是打碎了一块玻璃，拿走了一块面包，为此他付出了沉重的代价。他吃面包不是为了自己，而是为了他姐姐的七个孩子。冉阿让的姐夫在二十五岁时去世了。
剩下七个年幼无知的孩子。一个冬天，家里没有面包，只有七个挨饿的孩子。那小孩饿得哭个不停。冉阿让再也看不见了，就打碎了杯子，拿了面包。
出狱后，在他最落魄、最无助的时候，是好心的卞福女主教帮助了他，并送给他银器，冉阿让离开了那个城市，开始了新的生活，他遇上了芳丁，救了阿赛特……
他跨越无数的困难，终于将阿赛特抚养**，他还救了阿赛特的心上人，而他的心上人误解他，他也没有争论，正当他准备死去的时候，坷赛特和他的心上人来道歉了，这时他幸福的死去了。
让·瓦尔让的命运令人心碎。 他就像乱石山上的一朵美丽的花。 他很勇敢。在枪林弹雨中战斗。
悲掺世界教给了我一句话；我们应该以宽容的心生活，并用我们自己的爱来制造**。（指导老师王健）
一个人的生活充满了不同的挑战和机遇。这些将是一个人一生的经历，无论是挫折快乐还是难忘。无论生活在怎样恶劣的坏境中或多或少都会让一个人的生活发生变化。
这个星期我读了一本书，书中主角冉阿让从一个阶下囚变成一个善良，受人爱戴的市长，这是一段多么辛酸的过程然而这部闻名世界的名著却将荒芜惨淡世界中人性种种改变尽收眼底然，我不禁对雨果这位浪漫主义作家感到钦佩。
这本书的主人公冉阿让小时候没有上学。成年之后，他成为了一个纯朴，热心的园艺工人，帮着他的穷苦姐姐抚养着7个可怜的孩子，过着清贫的生活。一个冬天冉阿让找不到工作。
家里又饿又冷，冉阿让就从一家面包店偷了一条面包，被抓住，判处五年苦役。这个被社会逐斥并无可挽回的生灵。冉阿让在监狱里备受凄苦，终于，不堪忍受监狱艰苦的他，因为四次逃跑刑期被加到了19年。
年复一年，心都干了，直到他出狱。十九年来，他没有流泪。到了出狱的时候，冉阿让耳边听到这样一句奇特的话：“你自由了”但是，一张黄纸通行证，究竟通向什么自由。
冉阿让虽然被释放了，但由于内疚，他找不到地方。
冉阿让厌恶法律，开始放弃社会。就在冉阿绝望的时候，卞福汝主教伸出了援助之手，当晚他在主教家里留宿，然而当主教熟睡的时候，冉阿让竟然想要杀了他，为的是偷走他家的银器，后来主教宽恕了他，将他放走了。比安卡福主教稍微影响了冉阿让一点，使冉阿让开始从恶到善，开始了新的生活。
冉阿让生性沉静，但并不忧郁，这也许是一个天生敏感的人的特点。冉阿让在教主的感化下，开始恢复人性，后来还当上了市长，成为了富翁的他仍不忘教主的教诲，他开始热衷于慈善公益，然而即使是乐善好施的他，也因法律的滥判无辜，再度成为了阶下囚。但他仍然将教主的恩惠牢记于心，他救助了孤女珂赛特逃出了法律的魔爪，他办学校、招无家可归的人做工、资助贫困，使当地经济繁荣。
但社会无法挽留他，法律无法挽留他，他最终孤独地走向生命的尽头。
冉阿让曾经是一个心中没有爱的逃亡者，但是他却被教主的博爱一点一滴的感化着，让冉阿让弃恶投善，对与他毫无血缘关系的人给予无微不至的爱，也许这就是人性的魅力。然而，这个社会的丑陋和压迫，使冉阿让一次又一次落入法律的魔掌。幸运的是，他的心已经是一个圣人的心，就像那个主教。懂得爱，懂得宽恕。
他放开了一直在追他的侦察兵沙威。他什么都原谅。他是如此的温柔和有伟大的爱。谁能想象他曾经是个残忍的罪犯？
整部**在于怎样揭露这种社会压迫如何把人间变成地狱，也让我深切地体会到社会最底层穷苦人的生活，看到人性的善恶，并且时而为之感动。这不得不让我为雨果的写作再次感叹。开放、慷慨、善良的人无论在**都会受到尊重。
但是，阴险狡诈，自私自利的小人会永远遭到人类的唾弃。书中有许多角色也真是这个社会的缩影，比如店主德纳第，为了钱财不惜一切进行诈骗，一时声称自己是演员，一时又说是画家，但再高明的欺诈手段高，也掩盖不了自己丑陋的内心。任何刻意的伪装都会被识破，虚伪不能永远存在。
《悲惨世界》，顾名思义写的就是一个十分悲惨的世界。这世界之所以悲惨，是因为人的心里充满着恨。
主人公冉阿让因为一次偷窃而开始了他长达19年的苦役生活。当他想着要改过的时候，人们却歧视排斥他，让他感受不到一丝的温暖。甚至当一位好心人告诉他不要睡在室外的长凳上时，他冷漠地回答：“我在监狱冷冰冰的地板睡了19年，现在睡这里有什么区别呢？”冉阿让的回答无疑让人感到更加。是啊，这个世界给他的爱太少，留在他心里的，是满满的`悲伤和愤恨。
但幸好这时候，和蔼的神父出现了。他不仅没有像别人那样排斥冉阿让，还把他当成了，哪怕当冉阿让偷走了他宝贵的银器。他的感化使冉阿让第一次感受到了世间的温暖，就像一个一直住在冰冷地底下的种子感受到了，然后慢慢地开始发芽。
冉阿让心里爱的种子就是这样被播种的。当他开始准备过另一段人生的时候，柯赛特出现了。她的出现，无疑是冉阿让人生的转折。从孤零零的一个人，变成了形影不离的两个人，从为自己着想，到什么事都从柯赛特出发。柯赛特浇灌了冉阿让的心之种，让他一发不可收拾地长起来。
柯赛特的健康，不仅是冉阿让的功劳，更是她的功劳。她的母亲芳汀深深地爱着她，但却没有能力照顾她。只好独自一人在外工作来供养她。可惜她信错了人，德纳第夫妇根本没有好好对待柯赛特。后来他们更逼芳汀入绝境。是的，他们爱自己的家人，但那种爱是自私的爱。因为他们对柯赛特，对任何别的人都没有一点。
真正的爱，是像冉阿让那样的，用自己的力量去爱这个世界，爱这个世界的人。因此他才会拼命就马吕斯并同意柯赛特和马吕斯的婚事，默默地给予穷人们一些生活资助，在生命的最后时间忍下心不去找柯赛特……
如果说神父当时对冉阿让的爱是一种的爱，马吕斯对柯赛特是一种情恋的爱，那么冉阿让对世界的爱，就是一种大爱。
世上如果没有了这些感情，就只是一个空壳罢了。所以说，没有爱的世界，是个悲惨世界。
如今我们身边还有很多需要爱的人们，当我们享受别人的关爱时，别忘了用爱去滋润仇恨的心灵，用爱去本无情的世界。像神父那样，去宽容；像冉阿让那样，去付出。
爱的世界不悲惨。播种爱的种子，让世界成为爱的世界。
当我看完这本书，我的心里久久不能平静，在那个时代竟然有如此高尚的人，这样的精神巨人。
主人公，冉阿让，是一个纯朴的园艺工人，由于不忍心看见7个外甥挨饿，偷了一块面包，被当场抓住，成了苦役犯。他几次逃跑被加刑过了19年的非人生活。出狱后，他遭受歧视和排斥。
只有狄涅教区卞福汝主教把他当兄弟看待，劝他做一个正直的人。他来到蒙特利，改名为马德琳，创新了宝石生产工艺，开了一家工厂，成了一个有钱人。他关心穷人，为他们做了好事，当选为市长。
冉阿让冒着生命危险去救被马车压住的福朗西丝卡，并安排他在巴黎一所修道院当园丁。女工方汀曾沦落风尘，在屈辱贫病中死去，留下孤女珂赛特，在客店主德纳第家中受尽折磨。克尽职守的探长沙威怀疑马德兰是逃犯，总是跟他作对。
有个轻犯误认为冉阿让，冉阿让不愿被人代自己受罪，在法庭上自首，再度入狱，被判无期徒刑。
有一个情节深深**撼了我。一个老人， 他被别人冤枉顶替冉阿让**。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后犹豫了他的内心进行了激烈的挣扎，因为他知道真正的冉阿让就是他自己！
但如果他不承认，就不会有第二个人知道了。况且他还是一个了不起的“市长”。而那个老人只是一个年过半百、毫无用处的人。
但当老人被宣布有罪时，他公开承认自己是冉阿让！承认意味着什么，意味着现在的功成名就一下子成为了过眼云烟，一人之下、万人之上的市长又以再一次进那已经呆了19年的牢房，而他救下的那位只是与他毫无血缘关系的人！
这就是慎独的力量。慎独是一种情操；慎独是一种修养；慎独是一种自律；慎独是一种坦荡。所谓“慎独”，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。
这不仅是个人道德修养的重要方法，也是评价一个人道德水平的关键环节。而他就是做到了这样，他不昧着良心做人，实事求是，我自坦荡荡的胸怀让我由衷地钦佩。此外，我还联想到了《杨震暮夜却金》的故事，
王密怀揣十斤银子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？
”王密说：“夜里没有人知道。”杨震说：
“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！”冉阿让和故事中的杨振的都是实事求是，做事光明磊落的人。
反观当代，存在着那些表里不
一、口是心非、两面三刀的人，当众也许会做几件好事，俨然一副正人君子的面目。而当他们独自一个，无目所视、无手所指之时，就会暴露其丑恶的灵魂。他们只顾自己，不管他人；只为个人利益，牺牲他人、集体乃至国家利益。
他们是利他主义者，极端自私，做任何事都没有达到个人的愿望。所以对这种人，我们必须有足够的警惕。而这样的人最终也不会有好下场。
在这本书里我又学会了宽容。
当冉阿让晚上呆在尼迪主教的家里时，他想杀死睡着的尼迪主教，以便偷走他的银烛台和银盘子。但最终，主教没有把他送进监狱，而是选择了宽恕。一个曾犯过罪的人，主教的宽恕可能是放虎归山，为社会埋下定时炸弹，但是在当时的法律，仅仅偷个面包就要判那么久，而且还要到每个市政厅去交黄色护照，是这里的每个人都知道他的身份----不像我们现在法律那么宽容，及时偷窃被抓改过自新社会也会接纳你。
主教的选择，给了冉阿让新生，让他幡然醒悟，重新做人，以至于冉阿让之后的辉煌成绩，没有主教，一切无从谈起。生活需要宽容，宽容对待他人，宽容法律（感性和理性）。宽容，让生活更美好，谁没有生活，就知道错要改变，仁爱，你的宽容，也许只是影响了别人的生活。
当然我们不能忽视，主教宽容的对象恰恰是芸芸众生中的冉阿让这么有慧根的人，如果是别人，也许结果又会不同，我们不能盲目宽容，要有个度，要具体问题具体分析，否则超过界限便成了放纵。
每个人都有爱。但有些人的爱只是一种小小的爱，只爱自己的亲人和爱人。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。 这是一种博爱！
他曾经是一个拥有无数财产的市长，但他把大部分钱都捐给了慈善机构和穷人。以至于当他出去的时候口袋里装满了钱，当他回来的时候又是空的。他为贫困的老百姓们撑起了一片天。
其中最具代表性的是他对芳鼎和珂赛特母女的爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱（而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价）。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言。
是什么力量促使他对这么多无关的人全心关照？我想正是因为他是从穷人出身，更理解穷人的辛酸生活，而主教给予他的宽容之爱让他学会感恩生活，让他学会以回馈社会的方式作为对自己崭新人生的回报。生活需要爱，需要感恩。
我想我们应该学会关爱生活中的每一个人，也许只是一个微笑，也许只是为陌生人遮挡下雨，也许……再小的力量也是一种支持，凝聚每份爱，点燃每一颗心，让生命挽起生命，让世界充满爱！
这部闻名遐迩的世界名著，它却能把荒芜惨淡世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙，那些平凡而又普通的人民，那些心中充满爱和希望的人，让这本书沉甸甸的。
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品之一。它描述了法国大革命前夕社会各阶层人民的不一样命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会相互倾轧的丑恶现象。在这样一个黑暗不公的社会里，有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢？
在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，最终获得自由时，却由于他以往是个苦役犯而无法被社会所理解。但他却以实际行动向世人证明了一个苦役犯的伟大、博爱。每个人都有爱。但有的人只爱自我，爱自我的亲人，爱自我所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他以往是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人，到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自我亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱（而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价）。虽然最终芳町还是没能实现自我的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言……最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自我女儿一样细心地照顾着。是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢？他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自我的亲生儿女一样，以“父亲”的义务与职责感去照顾每一个“子女”。这种爱才是至高无上的，才是博爱！这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让，正是这样一个伟大的人。
有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下头撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢？人们都明白仅有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自我就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
看到那里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心，以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自我的生命。要明白这是要付出多么巨大的勇气和力量啊！这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚，这也给了我一些启示：“只要人人都献出一份爱，社会将变得更完美，世界将变得更和平！”但愿我们这一代人，能够不辜负祖国和人民的期望！
19世纪的法国文坛风起云涌，涌现了一大批璀璨耀眼的文学大家，而维克多·雨果则可被称为最杰出的、最才华横溢的小说家之一，在法国文学史上占有举足轻重的地位。《悲惨世界》以浪漫主义和现实主义相结合的写法，塑造了众多经典底层人物，描写了当时法国社会的方方面面，是一部震撼人心的巨著，也是雨果最重要的代表作。
《悲惨世界》叙述了以让·瓦让为主的故事。普通工人让·瓦让为了几个侄子免于挨饿铤而走险偷面包而被抓进监狱，19年的苦役犯生涯令让内心充满着对社会的仇恨，恩将仇报地偷了留宿他的米里埃神父的银制餐具再次被捕。面对警察的调查，神父慈悲的说这一套餐具是送给让的，甚至把没有拿走的银烛台也送给了让，拯救了让的灵魂。从此让成为了“达则兼济天下，穷则独善其身”的一个高尚的人。
19世纪的法国是天 主教国家，小说的主人公让·瓦让是天 主教信徒，米里埃也是天 主教神父，全本小说乃至整个法国几乎没有佛教存在的痕迹，那《悲》和佛教有什么关系?和佛子行什么关系?粗看的确是没关系，如果读完整本小说，相信众多的虔诚佛教信仰者能被书里众多善良而坚定的人物，如米里埃神父、让·瓦让、甚至芳蒂娜“圈粉”了，即使拥有不同的信仰，但是他们伟大的品质与坚定的善行都是佛子学习的榜样。之后将为各位读者娓娓道来几个重要人物的故事。
米里埃神父负责一方多山地少平原的穷教区，巡视教区身体力行，克服山地交通不便等条件，待人宽容而温和，很少说教，从不把任何品德放到不可攀登的高度，也从不舍近求远去寻找论据和榜样。比如有些地方的村民漠不关心穷人，就举周边的某村是如何善待穷人的例子。神父为了布道方便入乡随俗，学会了当地各种方言，拉近了与村民的距离，慈祥而平易近人地讲着没文化的农民都能听得懂的教义，缺少实例就运用比喻，令人心悦诚服。法国的天 主教地位崇高，主教往往有笔很高的收入，而且也能收到很多捐款。但是神父从来不中饱私囊，一笔笔巨款经他的手而丝毫没有改变他的生活方式，他只保证基本生活需要，从不增添多余的东西。南怀瑾先生也有如同主教一般高尚的品质与行事风格，先生主讲的《南禅七日》，课堂生动而活泼，亲自示范指正学生不规范的动作，很少在故纸堆里寻找案例，并善于运用比喻，令人捧腹的同时，却记忆深刻。南老师成名后稿费也随之增多，却也过着如米里埃神父一般节俭的生活。
雨果，众所周知的大文豪，阅历丰富，可生活背景却不是很好。这不是重点。让我们一起进入雨果笔下的悲惨世界。
小说的主要人物是冉阿让，这个人经历了波折的人生。年轻时为了姐姐和她的孩子因偷了一个苹果而被关进监狱，几次因为逃狱而被抓回。前后在狱里呆了十九年。这是令人费解的。只不过关了他两三年，每次都是还有几个月刑满时而逃，这是何苦呢，这么多天都忍了过来，怎么这几个月就那么冲动？从第二次逃狱时，他曾经历过激烈的思想斗争。可是，人的本能就是对自由的渴望，错误的行为始终都占着上风。真令人感到又同情又悲哀。
在第十九年时，他再次逃了出来。不知道还有多长时间刑满，他不想那么多了，他逃了出来。警察局下了通缉令，每人愿意放掉这个在逃的罪恶的苦役犯。他是一个堕落的人，从青年进去，出来时变成了中年。这个人没有青春，没有灵魂，他是一个行尸走肉，一个堕落的人。
逃出来后没人收留他，没有人给他一顿饭，一口水，他得到的是人们的唾弃和辱骂。他绝望了，这个时候，卞福汝主教收留了他，但他又偷了主教的东西，主教并没有怪他，反而在警察面前掩护了他。他被感动了。灵魂开始回到他的身上，经过一番思考，他终于意识到自己的堕落，并决心做一个高尚的人。读到这，我们也为他感到庆幸，他终于重新做人了。
他开始信教，他也希望升入天堂。他成了一个好人，他隐姓埋名，成了尊敬的马德兰先生，又做了市长。后来，因为一件偶然的事件，他为了救别人误认为是冉阿让的人而暴露了自己的身份。他从一个令人尊敬的人又滑落到令人唾弃的人。大家遗忘了他做过的好事。他又开始浪迹天涯。后来花重金收养了贫妇芳的女儿珂赛特。他俩以父女相称。冉阿让成了割风先生。珂赛特长大后和马吕斯相爱了。马吕斯是一个反抗皇上的人，他推崇共和制。他们俩后来得到马吕斯的外公和割风的祝福。婚后，割风告诉了马吕斯自己的经历，告诉了他自己是冉阿让，一个苦役犯。马吕斯开始厌恶他。后来，马吕斯无意中知道冉阿让救过自己的命和他做的种种好事，他和珂赛特一起去接冉阿让。可是，冉阿让已经到了风烛残年，在他俩的呜咽声中，冉阿让安详地闭上了眼睛......
合上这本书，我陷入了沉思。雨果笔下的人物形象栩栩如生，形态饱满。冉阿让变好是因为主教，他感谢主教，他参加了主教的葬礼。他救助穷人，宽宏大量。他放了沙威警官，放了这个处处相逼自己的人。沙威疑惑冉阿让为什么放了他，他明明可以杀了他。也许你们和沙威的法律意识是一致的，冉阿让就是个苦役犯，就改遭人唾弃，就该呆在监狱里，而不管他做过什么事。有人曾想过吗？他做的好事也不能洗刷曾经他身上的污泥吗？这个世界难道就这么不公平？他现在有的是一颗善良的心，他只是有着不好的过去，注意，是过去。那么，为什么要让他在江湖上隐姓埋名一辈子而不能光明正大地做人呢？也许这就是“悲惨”的体现吧。
现在，我们的世界是和平的，是友谊的，是快乐的。我沉思，要珍惜现在的世界。
我用了近两个星期的时间，读完了《悲惨世界》这本书。
这本书描述了当时的灰暗世界的角角落落、点点滴滴，读来让人感到揪心。最让我记忆犹新的是冉阿让，他是一个苦役犯，一个可怜的苦役犯！没错，他生前是做了许多不该做的事情，抢劫、杀人，他无所不作。但我相信，他也是出于无奈。一个人在不用做这些就可以吃饱穿暖的情况下，是不会自愿去做那些不见天日的事情的。而他，尽管犯下了如此严重的罪行，但我认为，他之后所做的种种善事，是完全可以弥补这些过错的！他在监狱的时候，有几次尝试越狱，但都被及时发现了——他没有越狱成功。但是后来，他又逮到了机会，他再次越狱。这次，他成功了！可不要以为这下他的日子就好过了！完全不是这样的！要知道，他可是一个苦役犯，一个坐过牢的人！在那个时候，苦役犯是地位最低，身份最卑微的人，他们注定一生都要被人们瞧不起，被人们唾弃、厌恶！
很明显的，冉阿让就是这样一个人！但他悔过了！他之后隐名埋姓，改名为马德兰先生，以及一些不为人们所知的奇怪的名字，他常常慷慨的把钱施舍给穷人，他受到人们的一致赞颂！但，之后的商马第事件却使得她身份暴露——他又被人们所瞧不起，被人们唾弃、厌恶！他还救了一个叫珂赛特的不幸的小女孩，她是芳汀的孩子，她早就死了。之后，珂赛特长大了，成年了，她和马吕斯结下了美好姻缘，而冉阿让，为了不让他们因此受到影响，在经过激烈的心理斗争后，向马吕斯道明了自己的真实身份。马吕斯开始十分讨厌他，但介于珂赛特的面上，他没有表现出来。后来，当他得知冉阿让就是他的救命恩人时，他简直不敢相信！他过了不久，便死了，他给这对新人留下了近六十万法郎！他是一个多么替别人着想的人！
他虽然死了，但他的灵魂得到了升华！他死了，毫无留恋地死了……
《悲惨世界》中没有提到一个“悲”字，可全书却处处被一层似有若无的悲伤笼罩着，看似平静简单的语言，却让人心头所凉，这种情感从书的一开始就有。
是真的，寂寞才是这个世界上最为可怕的东西，它是魔鬼手中用来交换青春的咒符。书中的冉阿让可以把一个受伤的年轻人抬上他的旧身体，穿过巴黎的下水道。那时，他已经健康到可以再活六十年了。
他把柯赛特视为自已的女儿，让他这个，从没爱过，孤身一人，从未领略过父亲，朋友的感情的人得到了极大的安慰。柯赛特成了他生命中唯一的光，唯一给他欢乐、幸福和温暖的人。可是，当柯赛特与马吕斯结婚后，他却经受不住寂寞的侵袭，在那样舒适，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去——
不是无情的岁月让人变老，而是孤独吞噬人的灵魂。
所以，当我们观察周围的人时，我们是否突然觉得应该给他们温暖和安慰。往往是在人老的时候耐不住寂寞，耐不住安静，喜欢热闹，即便是不长时间，也让他们觉得满足。卞之琳有诗：
“你站在桥上看风景，看风景的在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。’何其不是，身在其中，自会感觉出与亲人之间的快乐，亲近于亲人，以欢笑送与他们，便是幸福。
老人需要陪伴，还是那句‘常回家看看吧”。多陪陪你身边的人，趁他们正在的光阴，努力把欢笑传染给他们。
其实，也并不是到了老的时候才会觉得寂寞，主要是那颗心，是经历的太多，痛苦的太久，才会饱受沧桑，才会越发寂寞。冉阿让不就是吗？他早就应该感到孤独。 他只是活到晚年。
什么叫风烛残年，这便是事实。
久而久之，我们更要好好地充实自己的生活，让生命点亮。
将来一定很有礼貌的，我相信你；那是一次军训，我中暑了，同学们都在休息，秦教官站在我的身旁，亲切的问我好多了没有，虽然这只是一个小小的问候，但却让我感动了很久。读《悲惨世界》有感作文今天晚上，蔡老师让我、郑媛媛、方然、余璠、张恺星、葛瑾几个助理和主办段睿一起留下来把黑板报继续办完。
他仅仅是因为偷了一块面包，一块小小的面包，让他做了整整十九年的苦役犯，更可憎的是他还被带上了黄色护照，让他终身无法自由。他也曾想过要一直错下去，当个小偷，可是，他被神甫伟大宽容的爱感化了。如果不是神甫，他可能依旧是个小偷，依旧遭受大家的唾骂。但他在神甫给予的爱中，明白了爱，懂得了爱，学会了去施予爱。他无私伟大的爱，终于使那些因为他从前是个苦役犯而嫌弃他的人真心去感激他。从他的身上，我仿佛看到了一个天使般，充满爱于伟大的灵魂，一个值得所有人敬佩的灵魂。冉阿让虽然死了，因为他的天使----珂赛特，已经找到了她自己的幸福，他也失去了他的珂赛特。但是，他不是痛苦的，他已经为曾经的过错赎了罪，也让很多人得到了他的爱，在那个黑暗的世界留下了他永恒的足迹。
栏目小编为大家精心搜集整理了这篇“悲惨世界读后感”的内容，读一本好书，从中能得到一些感悟。读后感中“读”是“感”的前提和引子，“感”是“读”的结果和目的，怎样写一篇好的读后感？感谢您的光临我们将为您奉上精彩内容请收藏我们的网站！
《悲惨世界》观后感
选修课老师安排我们观看了《悲惨世界》电影对我有很大的触动虽然以前看过这部小说，但是电影是从现实的方式对电影进行全方位的诠释，让我有了二次触动，现在就与大家一起分享我的观后感。
长篇小说《悲惨世界》是雨果最重要的作品。在这部小说中，雨果刻划了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史面貌，绘制了一幅规模庞大的社会和政治生活的图画。书中描述了在逃犯冉·阿让和流落街头的妇女芳汀，还有她的女儿珂赛特三位中心人物的悲惨遭遇。深刻揭示了资本主义社会中善良纯朴的劳动人民注定要陷入受压迫、受歧视、受凌辱境地的必然命运，愤怒地谴责和控诉了造成这一切不合理和不公平现象的原因。
年轻勤劳的冉·阿让找不到工作在难忍的饥饿驱使下，打碎了商店的一块玻璃，拿了一块面包而前后被判了十九年徒刑。出狱后，为了报复，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真诚，酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀，深深地震撼了冉·阿让，使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。于是他偷走了银器逃出了神父家。当冉·阿让被抓住时，神父并没有指证他，反而又把两支银烛台给了冉·阿让，并对他说：“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。”正是这句话和神父的所做所为唤醒了冉·阿让的良心。他决定遵守自己的诺言，做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。
后来他改名换姓，在一个城市里搞了一项工业的工艺改革，发了财，做了市长，在那里济穷救苦，大做好事。当他得知芳汀的悲惨遭遇时，决定帮助她，接回她的女儿珂赛特。但芳汀未看到她的女儿就死去了。而冉·阿让也为了救出冤枉的人，在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉·阿让。于是又被抓走做苦役。但为了履行对芳汀的诺言，在苦役中，他奋不顾身地从战船上空抢救了帆工，然后机智地逃走。到外地把芳汀的女儿珂赛特从刻薄奸诈的夫妇那里带走，并隐居在了修道院。八年了，冉·阿让和珂赛特幸福的生活在一起。
冉·阿让为了让珂赛特得到幸福，设法成全了珂赛特和马吕斯的婚姻，并向马吕斯表白了自己曾是苦役犯。不料遭到马吕斯的鄙视，拒绝他再和珂赛特见面。当马吕斯得知冉·阿让就是自己到处寻找的救命恩人，即是受人尊敬的马德兰先生，他这才悔恨交加，立即带着珂赛特去看望老人。但是冉·阿让由于情感上受到打击，这时已处于弥留之际。老人向他们作了临终的嘱咐，便惨然离开了人生。
除了由于雨果为情节提供了一个真实的行动背景外，更是由于小说作者创造了一群有血有肉的人物形象。加上导演那生动的手法多镜头的进行分析。诠释了人性的各个方面反映了那个时代的社会现实。
电影虽然与小说没有完全相像，但是它有着自己另外的表现手法，特殊的描绘环境方式，让我们再观影的时候仿佛身临其境，深深的触动我们每一个人。
《悲惨世界》这本书的书名虽然听起来有些悲惨，但是我读过后，并不是这样认为。
我读了第二部，在第二部中我最喜欢的是珂赛特，他勇敢、坚强、有个性，并且有自己的主见。
因为，在一次绝处逢生中，他们找到了出路，可是同行的冉阿不会爬墙。我以为珂赛特会丢下他，但是我继续往下看时，珂赛特并没有丢下冉阿不管，而是想方设法的帮助他，耐心的安慰他，并且想出一个好办法解救了他。他们用自己的能力走出了困境，躲过了沙威们的追捕。
香港慈恩基金会捐的书很多，也很精彩。从整个故事中，我认识了珂赛特这个人，他的精神值得我学习，在朋友遇到困难时，要竭尽全力的去帮助朋友，并耐心的安慰朋友，想办法逃逃出困境。从珂赛特身上，我学到了永远不要放弃自己的朋友。珂赛特勇敢的精神值得我学习，他是我的榜样。
今天我读完了，文坛巨匠雨果的著作《悲惨世界》。
维克多雨果是十九世纪法国重要的诗人、小说家、戏剧家和社会活动家。他与1802年2月26日出生于法国的贝尚松省，父亲曾是拿破仑手下的将军。下面我就来讲一讲《悲惨世界》吧
《悲惨世界》讲的是：主人公冉阿让是个因饥饿而偷一个面包而坐牢的苦囚犯，因为四次逃狱都被发现而加刑。在监狱里度过了十九年，他出狱后在一个小镇收到主教的教化，决心从善，他历尽千辛万苦来到了一个小城，成为巨富他广施仁爱却不能挽回自己因为饥饿而偷一个面包的错误，这时他碰到了苦难的芳盯，芳盯因为太穷而被迫把女儿寄养给两个暴发户，可她自己却不知情，还蛮以为自己的小宝贝，吃得好穿的好，其实那两个人把她的心肝当成女佣了，这时芳盯受到了冉阿让的接济，可是没过几天芳盯却死了。冉阿让也被抓了，冉阿让故意掉海里去，死里逃生了，他把珂赛特(芳盯的女儿)接回了自己家，并把她抚养大，最后成为了一个漂亮的姑娘，珂赛特嫁给了一个叫马吕斯的人，但是冉阿让也去世了。
我读了这本书，深深的体会到了，那时的社会黑暗，政治昏庸无道，是穷苦人民遭到迫害，而富人家却过着衣来伸手饭来张口的生活。在他的小说里，可以看到那时的法律只顾富人的利益，不顾穷人的生死。雨果的这个小说是通过真实事件改编的，他通过大量的搜集题材才写出了这样深刻的小说，他还被迫流亡过呢!如果当时多一些这样开明的人，法国就会少一些像冉阿让这样悲惨的人，这该多么美好啊!
当我合上《悲惨世界》这本书时，强烈的感动在心中油然而生。是什么让冉阿让从一个苦役犯变成品德高尚的人?是爱吧，伟大而无私的爱。
主人公冉阿让帮助穷苦的姐姐抚养七个孩子。一年冬天，饥寒交迫，冉阿让实在找不到工作，为了不让孩子们挨饿，他偷了一块面包，从此便开始了19年的苦役犯生涯。在冉阿让陷入绝望的情绪时，卞福汝主教向身处黑暗的冉阿让伸出了援助之手，用他的仁慈改变了一切。他送给冉阿让的两个烛台，不仅照亮了冉阿让前方的路，更照进了冉阿让的心里，让冉阿让坚硬的心第一次感受到温暖与光明。
受到感化的冉阿让踏上了救赎的路。他隐姓埋名，开设工厂，帮助一个个人找到工作，摆脱贫困;他奋不顾身，抬起马车，将被压在马车下的割风救出;他接待重病的芳汀入院治疗，将珂赛特救出魔爪;他悉心照料珂赛特，孤身抚养她长大成人;他释放一直敌视自己的沙威，用宽容、仁慈感化他冷硬的心……尽管行善的路上并不是一帆风顺，尽管遭受种种的误解与恶意的揣测，但他仍用最真挚的心对待每一个人，用爱温暖每个人的心。
在法国大革命期间，冉阿让通过自己无私的爱以及崇高的灵魂，唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知。这展现了作者以及当时的劳动人民对未来的坚定信念，对美好的向往，传递出震撼人心的力量。
也许，我们很难改变这个世界，但可以让自己的心中充满阳光。用心对待每一个人，用爱温暖他们的生命。用爱与宽容带给世界最美好的祝福。
《悲惨世界》，顾名思义写的就是一个十分悲惨的世界。这世界之所以悲惨，是因为人的心里充满着恨。
主人公冉阿让因为一次偷窃而开始了他长达19年的苦役生活。当他想着要改过的时候，人们却歧视排斥他，让他感受不到一丝的温暖。甚至当一位好心人告诉他不要睡在室外的长凳上时，他冷漠地回答：“我在监狱冷冰冰的地板睡了19年，现在睡这里有什么区别呢？”冉阿让的回答无疑让人感到更加。是啊，这个世界给他的爱太少，留在他心里的，是满满的`悲伤和愤恨。
但幸好这时候，和蔼的神父出现了。他不仅没有像别人那样排斥冉阿让，还把他当成了，哪怕当冉阿让偷走了他宝贵的银器。他的感化使冉阿让第一次感受到了世间的温暖，就像一个一直住在冰冷地底下的种子感受到了，然后慢慢地开始发芽。
冉阿让心里爱的种子就是这样被播种的。当他开始准备过另一段人生的时候，柯赛特出现了。她的出现，无疑是冉阿让人生的转折。从孤零零的一个人，变成了形影不离的两个人，从为自己着想，到什么事都从柯赛特出发。柯赛特浇灌了冉阿让的心之种，让他一发不可收拾地长起来。
柯赛特的健康，不仅是冉阿让的功劳，更是她的功劳。她的母亲芳汀深深地爱着她，但却没有能力照顾她。只好独自一人在外工作来供养她。可惜她信错了人，德纳第夫妇根本没有好好对待柯赛特。后来他们更逼芳汀入绝境。是的，他们爱自己的家人，但那种爱是自私的爱。因为他们对柯赛特，对任何别的人都没有一点。
真正的爱，是像冉阿让那样的，用自己的力量去爱这个世界，爱这个世界的人。因此他才会拼命就马吕斯并同意柯赛特和马吕斯的婚事，默默地给予穷人们一些生活资助，在生命的最后时间忍下心不去找柯赛特……
如果说神父当时对冉阿让的爱是一种的爱，马吕斯对柯赛特是一种情恋的爱，那么冉阿让对世界的爱，就是一种大爱。
世上如果没有了这些感情，就只是一个空壳罢了。所以说，没有爱的世界，是个悲惨世界。
如今我们身边还有很多需要爱的人们，当我们享受别人的关爱时，别忘了用爱去滋润仇恨的心灵，用爱去本无情的世界。像神父那样，去宽容；像冉阿让那样，去付出。
爱的世界不悲惨。播种爱的种子，让世界成为爱的世界。
夜，没有星光，一片漆黑，在黑暗中可能有一个站着的天使展开着双翅，在等待着这个灵魂。
——选自《悲惨世界》
这个高尚的灵魂是冉阿让的，上帝会接受这个灵魂即使它曾经污秽不堪。
冉阿让的一生充满了坎坷，同时这些坎坷也为他的人生之路蒙上了一层神秘——从一个十恶不赦的苦役犯转变为一个为人友善、受人尊敬的市长，再变为一个有极高责任感的父亲。这天翻地覆般的变化始于一对银烛台和一位慈悲的主教，从此，他决定要回报这个社会，要活得对得起那位主教，对得起那对烛台，于是，他动用每一个脑细胞使海滨蒙特勒伊市富裕起来。后来，在了解到一位名叫芳汀的女人的悲惨身世后，答应为她照顾她的孩子珂赛特，在找到那可怜孩子后，他尽力使孩子活得快乐。在义军阵地中，他救出了珂赛特的恋人可吕斯，两人结婚后，因为觉得愧对两个孩子，冉阿让离开了他们俩。在这对爱人恍悟到冉阿让的伟大时，他却在两个年青人的苦恼和悲痛中幸福地魂归天堂。
法国著名小说家雨果的这一本《悲惨世界》描写了一幅法国当代社会生活和政治生活的画卷。主人公冉阿让和流落街头的妇女芬汀的悲惨遭遇体现了穷人的悲剧和社会现实的残酷。
小说的中心人物冉阿让那顽强的，超于寻常的毅志力和他那颗无与伦比的高尚之心令我深深为之折服。他敢于向命运挑战且三番五次地帮助别人让我体会到了韧性和爱的内涵。冉阿让这一人物形象具有多面性——他是个懂得感恩的人，但同时，他也曾对帮助过他的仁慈主教起过歹心；他是一个希望回报社会的人，但他也为一位无辜的老人出庭自首……因此，他常常生活在巨大的矛盾中。由此也体现了这个社会的重重矛盾，教会了我如何去取舍，如何去面对。
这就是《悲惨世界》带给我的，心灵的震憾，情感的冲击，思想的沉淀……
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品之一。它描述了法国大革命前夕各行各业人民的不同命运，反映了当时众多的社会矛盾，歌颂了人性的善良和纯真，鞭挞了统治阶级和上层阶级相互冲突的丑恶现象。
虽然是在这样一个黑暗不公平的社会里，但总有一个人在和丑恶的势力竞争冉阿让。也许是他的爱，宽容，高尚的灵魂，让人们内心的良知复活了。他是什么样的人?
25岁时，因打碎一个玻璃和偷了一条面包被判19年苦役。然而，当他在监狱里呆了很长时间后终于自由时，他却无法被社会所接受，因为他曾经是一名囚犯。但是他用实际行动向世界证明了他一个罪犯的伟大!
每个人都有爱。但有些人只爱自己，爱自己爱的人，爱自己拥有的一切。冉阿让的爱是对世界上所有贫穷的、可怜的、有同情心的、可敬的人的爱。
他曾经是一名拥有大量财产的市长，但他把大部分钱捐给了慈善机构和穷人。以至于他经常带着装满钱的口袋出去，回来时却是空的。此外，他经常给饥饿的人面包，给寒冷的人衣服;走访穷人，到处问问题。对穷人来说，他就像一把伞，正义的化身。
《悲惨世界》讲述了一个叫冉阿让的囚犯获得假释后，仍贼心不死直到后来遇到了善良的卞福汝主教——米里哀先生。最终这位主教把他冰冷的心融化了。冉阿让不断努力克服种种困难，成为了市长的艰苦历程。
本文把冉阿让作为一面镜子，反映出黑暗的资本主义社会政府的腐朽和善有善报的道理。
在历史上有很多这样由恶改善的人。在西晋灭吴国的时期有一个叫周处的人，父亲早逝，缺乏教养，在村子里无恶不作，为所欲为，村里人把他和山上的猛虎，水里的蛟龙并称“三害”。后来他用弓箭射山虎，用钢刀擒蛟龙，成为了一名清官。最终转仕西晋战死沙场，传为美谈。
美国首任总统华盛顿小时候十分顽皮，曾用父亲送他的小斧头砍倒了两颗樱桃树，被批评后重塑自我。长大后，领导美军击败英国侵略者，解放了美国，成为了美国首任总统。
当然内心始终充满邪恶的人也会得到报应。原德国总理阿道夫希特勒就是一个典型的例子。这位狂热的“战士”一把火点燃了欧洲。他指挥军队发动了对欧洲各国的侵略战争，引发了“第二次世界大战”。1945年5月当盟军兵临“总理府”门下，他仍负隅顽抗，最后饮弹自尽，葬身火海。
这本书是法国著名作家维克多·雨果写的，它主要反映了当时法国底层人民生活的辛酸和法国大革命的壮阔。
此书的主人公冉阿让让我十分感动，他从一个苦役犯到市长再到成为一个优雅的绅士，一切都源于他的善良。他冒着重入牢狱的危险挺身而出，救出了老人；当因为有人长得和他相像而遭遇逮捕时，他在法院里勇敢地承认了自己的身份；当他的仇敌面临死亡时，他选择解救自己的仇敌。
读了这本书，我的心情久久不能平静。究竟是什么能让一个人放弃一切，去做别人都无法做到的事？是善良，只有真正拥有一颗善良之心才会使一个“坏”人，在社会不公和心灵激烈挣扎的抗衡中完成了由恶向善的蜕变。
从德那第夫妇那贪财、自私、卑鄙的嘴脸可以反衬出冉阿让的真善美。同时，我也为冉阿让抱不平，凭什么一个“坏”人就不能变成好人，做善事。更何况他经过几年的牢狱，心灵已经被教主给清洁了，这代表冉阿让可以重新做人。可沙威警官坚信坏人只会做坏事，他相信社会秩序准则、相信他维护的法律。当他亲眼所见冉阿让的本性是多么善良后，最终选择跳河自杀结束他充满殉道意味的一生。真是可怜又可悲！
我坚信善良的力量是巨大的。它能让你的心更加坚定充满力量，它能让世界变得更加美好！
在我阅读的书籍中，使我感触最深的要数《悲惨世界》了。这本书是我来听作文课时，老师提到的。回到家之后我一直惦念，于是我让爸爸去书店买。虽然我们一连逛了几家书店，但还是未能如愿。由于我爸非常支持我读书，在把我送去舞蹈班后，又在临清几个比较大的书店转了好几圈才找到。找到这部书的时候，我们舞蹈班正好放学。于是，我的爸爸就带着这本书来接我了。当我看到这本书时别提多高兴了。我一到家就飞奔上床，津津有味的看了起来。
一开始，我的心只有小小的波澜，可看到后面的时候，我就走进了书的世界。当我看到那三个男人，对自己的女朋友不告而别时，我的心被激怒了。使我愤怒的是：那三个男人就这样把自己的爱人抛弃，自己远走高飞，一走了知。他们这是对爱情的鄙视、悔辱，那几个少女的感情就这样被骗了。我想，当那三个少女看到这一封来自她们的男友亲笔写下的这封信时，会多么的伤心呀！她们的纯洁心灵就这样被一封薄得不能再薄，轻的不能再轻的一封信，给重重的捶了一下，结下了那不可抹灭的伤疤。尤其是芳汀还怀了她男友的孩子啊！她们今后的生活过得怎样？怎么过的？那三个男人知道吗？最后的情节已经发展到了芳汀卖头发，卖牙齿的地步时，我的闹钟突然响了，我还以为是芳订的男友打给了芳汀的呢。于是我便继续读书。可后来才知道，他们真的走了。我习惯性的看了看闹钟，啊？已经十二点了，我只好恋恋不舍地关了灯，合了书，缩到被窝里睡觉了。
第二天晚上回家时已经是八点了，于是我迅速地写完了我那一摞一摞的作业后，又扒到床上看了起来。在我看到冉阿让因偷了几块面包，砸了一块玻璃就被关到苦役场，做苦役十九年时，我感慨万千，便抱怨起那时的社会来。如果这件事发生在我们今天这个社会，最多也就拘留一个星期，更何况冉阿让是为了姐姐的七个孩子才迫不得已去偷的呀！难道那时的人都是恶魔吗？难道自己有条件就不应该帮助那些穷苦百姓吗？就当是为了孩子，为了七颗甚至更多的，即将萌发的种子。
《悲惨世界》这本书通过记述主人公由阿让的悲惨生活史，揭示穷苦人民的悲惨命运和痛苦处境。它是我的挚爱，我一生要读它，和它相伴。
我们经常会将一些发生的事写进作文，写作文可以提高每个人的创作能力和想象力。天天坚持写点东西，写作文时就有了坚实的基础。怎样才能写出高水平的作文呢？在这里，你不妨读读悲惨世界读后感12篇，希望你能从中找到有用的内容！
前几天，我读了一本法国著名小说家维克多·雨果的书——《悲惨世界》。里面的主人公冉阿让，让我深受感动。
冉阿让出生在一个贫苦的家庭，很小就失去了父母，由姐姐把她抚养成人。冉阿让二十五岁的时候，姐夫去世了，他便干着报酬微薄的工作帮助姐姐，维持生计。在一个冬日的夜晚，冉阿让打破了面包店的玻璃，拿走了一块面包，却被人发现，并以“破坏房屋入室抢劫”的罪名关进了监狱，判了五年苦役。他四次越狱，四次被捕，等他出来时，已经在监狱里关了十九年。由于他是一个苦役犯，每个旅店、餐厅，都不肯接待他。
为了过上正常人的日子，他在一个叫海滨蒙特勒伊的城市隐姓埋名，靠制作黑珠玉，成了富翁;因为他热心帮助穷人，又当上了市长。不巧的是，一段时间后他被哈威警探识破了。但为了帮助一位母亲——芳汀，找到并抚养她的女儿，冉阿让又一次开始了隐姓埋名的逃亡。最后，他参加了法国大革命，用真情打动了哈威警探，获得了自由。
冉阿让我感动的地方就是，他对穷人的热心帮助。文章曾经有这样一段内容，一个名叫割风的老人被车子压住了，眼看老人就要支持不住了，冉阿让不顾市长的身份，竭尽全力，就出了老人。而且他每次出们都会拿上钱去施舍穷人。还有就是他在自身难保的情况下，依旧信守诺言，想方设法，离开哈威警探，去寻找芳汀的女儿。
冉阿让的所作所为，不仅让我想起了那些为上不起学的大学生捐款的人，他们不也是尽自己的力量去帮助那些大学生的吗?我认为当了富有的人，就更要一颗富有的心，这样，才可以帮助更多人。
《悲惨世界》真是个“悲惨世界”!读完《悲惨世界》，我不由得为主人公冉阿让的悲惨命运流下了同情的泪水。
主人公冉阿让本是一个贫农出身的穷工人，为了挽救饥寒交迫的侄儿，他不得不去偷一块面包，因此被罚苦役，囚禁19年!19年啊，仅仅是为了一块面包被罚苦役，囚禁19年，那个世道真是太不公平，穷人的生活真是太悲惨了!冉阿让虽然自己饱经沧桑，但出狱后还是尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是别人知道他的经历后，，都不接受他的好意，在人们眼里他还是个十恶不赦的坏人，最终他还是凄惨地死去了，好悲惨的世界，好悲惨的人呀，难道一个人犯了错，永远都不会改了吗?况且他犯的也算不上什么大罪。
幸好，《悲惨世界》的时代已经远离了我们，我希望世界充满和平，充满友爱，再也不要有冉阿让那样悲惨的人了!
《悲惨世界》——一部如雷贯耳的世界名著。作者把悲凉世界中人性的变幻无常，生动详尽地描述了出来。我相信，只有真正经历过、思考过、挣扎过的人才能写出如此令人叹为观止的作品。
捧读《悲惨世界》，最突出的感觉当是厚重之感。同样是杰作，同样是又厚又重，无论是读《约翰·克利斯朵夫》还是读《追忆似水年华》，都没有这种感觉。这种厚重之感，不是拿在手，而是压在心上，它来自人类的苦难浓厚而沉重的积淀。不是写苦难的书，却能当起“厚重”二字，而《悲惨世界》独当得起，只因这部大书，压在作者心头达三十年之久。《悲惨世界》内容简介
在书中，出狱后的冉·阿让背负着囚犯身份，饱受他人的歧视、社会的不公与排斥。他重新做人的希望、改过向着善的信心被一点又一点的磨灭了。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的、无私的援助之手收容了走投无路的冉·阿让。他不仅不计较冉·阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他，并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到有价值的地方。”
我开始深深感悟到，原来在当时那个无情的资本主义社会也有这样的世外圣人存在。正是主教的宽大和慈悲深深感化了冉·阿让，让他重新燃起了心中早已熄灭的希望之火，让他彻底悔悟，并开始了新的生活，所以说，冉·阿让的命运并不是永远那么悲惨。
在主教的感化下，冉·阿让开始变得乐于助人、见义勇为，他得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长，从囚犯到市长，简直天壤之别。这无疑是人性的巨大转变。名家评《悲惨世界》
世间一切的不幸，雨果统称为苦难。因饥饿偷面包而成为苦役的冉·阿让，因穷困而墮落为娼妓的芳汀，童年受苦的珂赛特，老年生活无计的马伯夫，马黎的流浪儿伽西弗什，以及甘心为鹰法效劳而因良心发现最终投河的沙威，他们所受的苦难，全是社会造成的，雨果为人类生存状况思考着，表现了人类发展中永恒的矛盾。
我再一次被巨大的力量震撼，愿我们身边多一些主教般的光明使者，愿他们像纯洁的天使永远守护着人们那份慈悲为怀的心，更希望更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界也需要这样的人。
《悲惨世界》这一部经典著作出自雨果这一位大作家，其经典不必多说。况且，它还包括了许多耐人寻味的深刻哲理。
书中有上帝般的人物，也有魔鬼般的形象，有由大恶转为大善的奇迹，也有由纯洁被玷污为低贱的无奈。
书中主人公冉阿让因饥饿偷取了一块面包而入狱，出狱后又偷盗主教的银器，因受到主教的感化而从善，改名马德兰，兴办工业，救济穷人。后被选举为市长，却被新任警长沙威认出。为解救被误认为冉阿让的无辜者，主动自首而再度被捕。出狱后收养了死去女工芳汀的女儿珂赛特。珂赛特长大后与去年马里尤斯相恋，马里尤斯赴巴黎参加起义，冉阿让为成全二人，亲赴战场寻找马里尤斯，却恰好碰见起义军将要处决被俘的沙威。冉阿让以德报怨，放走沙威。沙威受到感化，投水自尽。后起义失败，冉阿让冒险救出受伤的马里尤斯，在成全他与珂赛特的婚事后死去。
如果说《悲惨世界》中所要传达的是一种忍受和人道主义精神和思想，那么也许就是因为这种原因，文中的主人公都有服从现实的倾向，第一个就是冉阿让的服从主义精神，前期的冉阿让是具有反抗主义精神的，他几次越狱，悲惨的社会练就了她对于悲惨反抗的性格。可是她的反抗还是无法和社会的悲惨抗争，可是猪是因为这种对于现实的反抗和对于社会的仇恨致使冉阿让坚强活着，可以这么说在遇到米里哀主教之前他的人生就是反抗社会和黑暗。可是在遇到米里哀主教之后，主教是这个残暴的让啊让灵魂得到了复苏，就在冉阿让脱去一个孩子的一枚金币的时候，这种米里哀主教的影响与冉阿让的过去世界观产生了最严重的矛盾。我们可以将这部分堪称一个人人的转折，也就是冉阿让过去与以后的转折，过去是对于社会的反抗和仇恨，那么从今天的以后，就是真正悲惨的开始。从此冉阿让改头换面成为了市场，其本身的意义就是通过对于别人的贡献和牺牲来体现，直到遇到了芳汀。在次以后，我们就看见一个真真正正悲惨的人物，他对于一切的忍受，可是现实总是在这种忍受里逼迫他，压迫他。对于芳汀女儿的挽救更是体系那了冉阿让所信奉的基本价值，冉阿让最后在珂赛特和马斯吕的爱情里孤独着死去。
爱或是一句亲切的问候，或是严厉的责骂，或是人们之间的互帮互助，爱或许还是一个微小的动作……
《悲惨世界》说的是冉阿让为了姐姐的７个挨饿的孩子去面包店偷了一块面包，但他立刻被抓了起来去坐牢，坐了19年才被放出来。
然后，他来到了一个小镇，那时很晚了。他想找一家客店隹，可是所有的客店老板都不让他住。最后他在一个神甫家住了一夜。半夜时他偷了神甫的一套银餐具。但是第二天被抓了，警察把他带回神甫家问是不是他偷的，神甫说你为什么不把2个蜡烛台一起带走呢？这样一说冉阿让就被放了。从此他为人们做了很多好事，面且还当了市长。
有一次，他为了救一个和他长的很像的人就说：“我才是冉阿让”。就这样他又被抓了，但是他又逃走了。因为他要救一个叫珂赛特的女孩子，并且收养了她。然后他又救了一个叫马吕斯的人，不久珂赛特跟马吕斯结了婚，后来马吕斯知道是冉阿让救了他，他们想和冉阿让一起住，但冉阿让死了。
我觉得冉阿让是好人，他做了一点坏事，也做了许多好事。我以后要多做好事，大方一点。还要诚实、守信。不管发生什么事都要做一个诚实的人。
今天，我看完了《悲惨世界》。我对当时社会感到不满，也对主人公的命运而叹息。
小说的主人公叫冉阿让，他一直帮姐姐照顾孩子，可是因为有一年实在没有吃得了，他便打碎了面包店的玻璃窗，偷走了一条面包。后来被警察沙威抓入监狱，因为他又四次越狱，前后被判了十九年。
出狱后，他就一直背负着犯人的罪名。没地方住，也找不到工作。于是他决定弃暗投明，便来到了没人认识他的地方，开始了新的生活，并自称马德兰。马德兰先生凭着自己的努力开了一家公司，专门帮助找不到工作的人，他很受人们爱戴，很快当上了市长。
他的公司分男女车间，在女车间中有一个叫芳汀的。她有个一女儿，珂赛特，寄养在一个旅店老板那里，她以为女儿生活的很好，但实际上珂赛特已经被当成佣人了。而芳汀也被车间管理员解雇了，可她以为是马德兰这么做的，十分恨马德兰。没了工作的芳汀，只好卖了自己的头发和牙，但她不久之后就病倒了。这时，马德兰市长知道后，便前来看望芳汀，并说出真相。芳汀知道以后，就让马德兰市长把珂赛特接回来。可是芳汀不久之后就死了。这时，因为法律滥判无辜，冉阿让再次入狱，可是他们却抓错了人，马德兰市长为了不连累他人，就去自首了。可是他为了遵守对芳汀的承诺就越狱了。到了那个旅店后，冉阿让花重金接走珂赛特后便来到乡下………
几年过后，冉阿让带着珂赛特回到了城市，但为了不被追捕，他们租了好几套房，但冉阿让平时都不敢上街，因为市民们都忘记了马德兰市长，而只记得冉阿让。
又过了几年，马吕斯对珂赛特一见钟情，并很快结了婚。冉阿让便自己居住，最终在孤独中慢慢老死………
读完后，我对当时社会的等级制度感到十分不满，难道犯人就不能弃暗投明吗？警察就一辈子是对的吗？不，我认为应该多给别人机会去证明自己，而不是拿他的一段时光衡量他一生的做法。我们应该多宽容他人。
“妈妈，美国为什么要打伊朗和叙利亚呀?”我一边看着新闻悲惨血腥的场面，一边疑惑不解地问妈妈。“还不是因为美国人想让世界各地都不进口伊朗和叙利亚的石油，让伊朗和叙利亚经济衰落，从而达到控制伊朗和叙利亚的目的。”妈妈叹了口气，无奈地回答。我也很沉闷，也很疑惑，同时也有一种不详的预感：未来的世界会不会变成一个冷酷无情的战场呢?未来的世界会不会又重现第二次世界大战悲惨的场面呢?
带着不安，我无心看电视，拿起妈妈给我买的《悲惨世界》的书去看。当我看到冉阿让，家里贫困潦倒，经常食不果腹。在百般无奈之下，为了解决姐姐七个孩子的饥饿，去偷面包，被判了19年牢狱。他原本是一个本性善良的劳动者，但因19年的牢狱之灾、社会的残害、法律的制裁、现实的冷酷，使他的眼泪干了，开始向社会进行疯狂的报复，直到最后犯下了终身悔恨的错误。正当这时，他得到了一位主教的宽恕，使他因错误导致更加深刻的觉悟，成了他精神发展的起点，促使他的人格上升到了崇高的境界，让他决定弃恶从善。在一次巷站中，冉阿让不顾生命危险去混乱的战场，救起了奄奄一息的马吕斯，得到大家的敬佩。这一次，也让冉阿让不再畏惧悲惨的世界。
看到这里我不禁又想起了刚刚看的那则新闻，我们现在生活的无忧无虑，但我们国家会不会像伊朗和叙利亚那样卷入战争?如果卷入战争我们的生活会不会变得悲惨呢?一串串恐惧的问题又一次在我的脑海里浮现。突然间，我想到了冉阿让，不要惊慌、不要畏惧悲惨的生活，即使遇到那样悲惨的生活，我也要像觉悟后的冉阿让那样坚定的生活。
《悲惨世界》，顾名思义写的就是一个十分悲惨的世界。这世界之所以悲惨，是因为人的心里充满着恨。
故事主人公冉阿让因为一次偷窃而开始了他长达19年的苦役生活。当他想着要改过的时候，人们却歧视排斥他，让他感受不到一丝的温暖。甚至当一位好心人告诉他冬天不要睡在室外的长凳上时，他冷漠地回答：“我在监狱冷冰冰的地板睡了19年，此刻睡那里有什么区别呢？”冉阿让的回答无疑让人感到更加寒冷。是啊，这个世界给他的爱太少，留在他心里的，是满满的悲伤和愤恨。
但幸好这时候，和蔼的神父出现了。他不仅仅没有像别人那样排斥冉阿让，还把他当成了朋友，哪怕当冉阿让偷走了他宝贵的银器。他的感化使冉阿让第一次感受到了世间的温暖，就像一个一向住在冰冷地底下的种子感受到了阳光，然后慢慢地开始发芽。
冉阿让心里爱的种子就是这样被播种的。当他开始准备过另一段人生的时候，柯赛特出现了。她的出现，无疑是冉阿让人生的转折。从孤零零的一个人，变成了形影不离的两个人，从为自我着想，到什么事都从柯赛特出发。柯赛特浇灌了冉阿让的心之种，让他一发不可收拾地长起来。
柯赛特的健康成长，不仅仅是冉阿让的功劳，更是她母亲的功劳。她的母亲芳汀深深地爱着她，但却没有潜力照顾她。只好独自一人在外工作来供养她。可惜她信错了人，德纳第夫妇根本没有好好对待柯赛特。之后他们更逼芳汀入绝境。是的，他们爱自我的家人，但那种爱是自私的爱。因为他们对柯赛特，对任何别的人都没有一点爱心。
真正的爱，是像冉阿让那样的，用自我的力量去爱这个世界，爱这个世界的人。因此他才会拼命就马吕斯并同意柯赛特和马吕斯的婚事，默默地给予穷人们一些生活资助，在生命的最后时间忍下心不去找柯赛特……
如果说神父当时对冉阿让的爱是一种宽容的爱，马吕斯对柯赛特是一种情恋的爱，那么冉阿让对世界的爱，就是一种大爱。
世上如果没有了这些感情，就只是一个空壳罢了。所以说，没有爱的世界，是个悲惨世界。
如今我们身边还有很多需要爱的人们，当我们享受别人的关爱时，别忘了用爱去滋润仇恨的心灵，用爱去拥抱本无情的世界。像神父那样，去宽容；像冉阿让那样，去付出。
爱的世界不悲惨。播种爱的种子，让世界成为爱的`世界。
我第一次看这本书是九岁的时候，那时候，我最喜欢看的是童话小说，接触《悲惨世界》这样的外国名著还是第一次,也仅是这一次接触，让我喜欢上了这本书。
《悲惨世界》讲的是这么一个故事：主人公冉阿让因为偷一片面包而被判刑，加上越狱，共坐牢十九年。 出狱后他处处遭白眼，发誓报复社会，此时善良的米里哀主教感化了他。冉阿让化名马德拉，办工厂，成为富翁，乐善好施，被选为市长。在这期间他认领了可怜的柯赛特为义女，并为救一个酷似他的无辜者承认自己的真实身份，落入正追捕他的警察沙威之手，但设法逃脱。多年后，他救了沙威，沙威被他的举动感动，投河自尽。后来，他的“女儿”柯赛特嫁给马吕斯，孤单的老人终于死在了柯赛特的怀中。
我喜欢这本书的原因是喜欢故事中的人物。主教是令我敬佩的人。当冉阿让受到人们的白眼时，只有主教留他过夜。冉阿让因为偷了主教的银烛而被警察抓到了主教面前，主教非但没有责罚他，反而对捕获他的警官说：“他是不是对你们说过，是一个神父老头把这些银器送给他的，还留他在家过了一一夜？那个老头就是我，这完全是场误会。”主教的这句话，改变了冉阿让的人生。这句话也让我明白：只要你对人以诚相待，再怎么无知的人，也会被你所感动。
我最喜欢的人物当然是冉阿让了，自从他被主教感化以后，他便为人们做了许多好事：救济穷人、救援割风老人......后来，他还救了是他为仇人的沙威。最后，他用自己的一生与血肉养育着芳汀的女儿——珂赛特。冉阿让的精神让我敬佩。
但是，我认为最伟大的人还是芳汀。因为她为女儿剪去了自己的长发，卖出了自己洁白的牙齿，甚至献出了自己的生命。是她为珂赛特饱尝了人间的忧患与痛苦，换来了珂赛特的幸福。
这就是我最喜欢的书——《悲惨世界》，因为它的很多地方都值得让我们喜爱！
冉阿让一生坎坷。他因为偷了一块面包，被送进了牢里。他四次越狱，刑期不断增加，几个小时的自由换来的却是十九年的痛苦。出狱后，他被一位主教感化，重拾善良的本性，改名当上了市长。但正当他春风得意之时，却被警察沙威陷害再度入狱。出狱后，冉阿让开始抚养女工芳汀的私生女珂赛特，对她十分疼爱。长大之后的珂赛特认识了马吕斯，很快与马吕斯坠入爱河。一次，马吕斯在战争中受了伤，昏迷不醒。冉阿让救了他。后来，冉阿让成全了他俩的婚姻，向马吕斯表明自己曾是苦役犯，因此遭到马吕斯的鄙视。最后，马吕斯得知冉阿让就是自己的救命恩人，还是受人尊敬的马德兰先生。他悔恨交加，连忙和珂赛特去看望老人。但是冉阿让已经奄奄一息，在失望与孤独中，这位命运悲惨的老人，凄凉地死去。
冉阿让的一生是不平凡的。残酷的现实和法律的不公让仇恨占据了他的思想，他是一个罪人，但他后来的改过自新，说明他的本性是善良的。面对社会的压迫，他以德报怨，尽全力去弥补自己犯下的过错，尽全力去爱这个世界。这种崇高的人格精神使我敬佩和感动。
人非圣贤，孰能无过？在犯错之后，只要勇于面对错误，心存善念，努力改错，就可以像冉阿让一样，从罪恶和错误的深渊中挣扎出来，走上正义美好的阳光大道。
冉阿让是悲惨的`，但他又是幸运的。当他回首往事时，一定不会有遗憾和后悔。他像一位天使，用善良和博爱对待别人。他那鲜活的面容使我难忘。
最近看了一本叫《悲惨世界》的书。这本书让我感触颇深。你想知道吗？
这本书大致介绍了这样一个情感故事:Jean冉阿让是一个刚从监狱释放的囚犯。虽然他是自由的，但是因为他的黄色通行证被别人唾骂。出乎意料的是，一位主教免费为他提供食宿，并以巧妙的方式教他良好的品德。从此，让瓦朗神奇地成为了善良、体贴的马德琳市长，为了帮助别人献出了自己的生命。后来，他用父爱实现了芳汀娜最后的愿望成年后培养资产。他在一次又一次的波折中活了下来，以乐观的心态面对情感的低潮，以勇气、尝试、急智的优势度过了改过自新的一生。
看完这本书，我沉思了很久，依然在重温那个感人的故事。在故事中，不知不觉中，深刻地反映了善恶两个极端。Let冉阿让前半生有不可救药的邪恶，后半生却有令人钦佩的善良。芳汀娜一生都在报答儿子，临死前还记得孩子的精神。Tynardier家族真的不是靠工作，只是靠狡猾的做法。这个故事的启示是，好心有好报。
这是我最喜欢的书，相信会让你受益终生！
前不久，我读了沈石溪的一篇文章——《老年山魈=悲惨世界》。看完之后，我深有感触。
昆明圆通山动物园里，大大小小30只山魈养在一个偌大的笼中。提到山魈，大家一定陌生。山魈这种动物属于猴科，长相怪异，喜欢群居。笼中30多只山魈的"祖先"是一对年纪最大的老山魈，其余山魈都是它们的子孙。老雄山魈病逝，剩下一只雌的，文中为它起了个外号叫"老祖宗"。按照人类的规则，"老祖宗"应受到子孙的爱戴才对。瞧《红楼梦》中的贾母，受到那么多儿孙的尊敬。然而这位"老祖宗"却没这福气。山魈的道德规范中没有"孝敬老人"这一条。"老祖宗"越老，地位就越低，受尽儿孙的欺负。吃食时，没有它的位置，总算抢到一块木蓍，还被一个孙子扯掉了背上的毛；后背长了寄生虫，没有哪只山魈为它抓痒；就连避雨也不能在洞内找个好位置，总是在边缘被淋得瑟瑟发抖…它每天都饱受着痛苦。终于有一天，它在避雨时被推出山洞，冻了一夜，翌晨气绝身亡。
"老祖宗"为何尽受欺辱呢?通过查找资料，这是动物一种本能的"感情下倾"。说白了，动物大部分只懂得"爱幼"，不明白"尊老"。野生动物生活的大自然，是一个无情的筛子，强者能够生存，老弱病残者当然要在食物链中被淘汰。
老年的动物，渐渐地成了弱者，面对严竣的现实，必须走向底层，终有一天会腐朽。相反的，幼小的动物正是生的希望，有希望成为强者，所以必须无微不至地培养。
人类之所以被称为"发达动物"，是因为我们既掌握了生存技巧，又懂得世间的情感。既会培育一个社会中的强者，又知道年岁已高的老人培养了下一代不易，儿孙都要孝敬自己的父母和老一辈。能做到"尊老爱幼"的人类自然比动物高出一级。
同学们，让我们尊敬自己身边的长辈，把中华民族的传统美德发扬下去吧！
幼儿教师教育网为大家整理了“悲惨世界读后感”的一些实用知识供大家参考。一本有益于身心的图书是我们珍贵的精神财富，阅读作者写的作品之后，自己能学到的知识很多，感悟也不少。 读一本好书，写下读后感，是天经地义的。相信您能从本文找到帮助！
米里哀是人间神的化身，他给了冉阿让自由，精神的自由；也给了他财富，思想的财富。
但是他以马德兰的身份行善，成为受人尊敬的市长，但是他再一次遇到了他医生的对手——沙威。在他救下割风爷爷时，就已经被怀疑了。他不能容忍自己的懦弱造成其他人的委屈，于是来到法庭，承认自己的身份——苦役犯24601。
但他又不能让自己去承担这一切的罪责，因为他要实现承诺，去保护珂赛特。如果说这老人的悲惨世界中还带一点温欣的话，那就是与养女一起度过的。
纯真的珂赛特有了自己的爱情，冉阿让再一次为了她救了她心爱的马吕斯，当他决定告诉这个青年他的过往的时候，他被误解了，他离开了他们孤独地生活，因为他没有了支持他活着的动力，于是突然之间就倒下了。当马吕斯和珂赛特明白一切时，老人已经只有那个烛台为伴，临终时说：“死算不了什么，可怕的是不能活着。”
这使再阿让深有感触，所以他在一个叫海滨蒙特勒伊的地方用假名——马德兰到处帮助别人，后来竟然当上了市长。一次，他发现有一个老人被马车压在了下面，即将死去，但是没有一个人肯去救他。于是，马德兰就自己舍命去救，也正因为这样，他暴露了自己，沙威怀疑他就是以前他管过的再阿让，但是又不敢确定。后来，马德兰发现警探沙威捉捕了一个妇人。马德兰倾听了妇人——芳汀的故事后，决定帮助芳汀找回她的孩子——珂赛特。但是在去前，他发现有一个男人被别人误认为是再阿让，就被判了无期的罪行。再阿让不想连累别人，就承认自己是再阿让。在坐牢前，他让沙威带他去见芳汀，沙威对芳汀说马德兰是苦役犯后，芳汀承受不了，就这样死了。可是他为了能完成芳汀的愿望，就在船上救下一个苦役犯后掉下了海里。
相信大家一定都有看过很多书籍，也一定有自己喜欢的书中人物。而，我最喜欢的书中人物是雨果笔下悲惨世界的米歇尔主教。
尚万强，是一个罪犯。他刚出狱时每个人都怕他，有些调皮的小孩还拿石头砸他，有个大人甚至拿枪瞄啄他说你再不滚别怪我不客气了，他其实只是偷了面包而被捉了起来，又因为两次逃狱而被判了十九年。后来一位中年妇女看他可怜就叫他去米歇尔主教那儿，那时米歇尔正和他的女仆在谈论尚万强的事，尚万强一踏进屋内，女仆吓得浑身发抖，但主教冷静地说请先生在这儿做好等等和我们功进晚餐吧并在这过一夜吧，尚万强看啄银碟子和银烛台和其他屋内的其他物品，吃完饭尚万强就睡了，他睡着前时心里念念不忘那些碟子，于是他就起来把碟子偷走，但不一会儿就被警方抓了起来，他被押到了主教家警察对主教:说这家伙抢了你的碟子，还说这是你送他的。主教:回答说这的确是是我送他的。啊对了为什么你没把银烛台一起拿走呢?并叫女仆到一些水给警察喝。主教认认真的跟尚万强说:我已经用这些银制品买下你的灵魂，你的灵魂不再属于恶魔了，而是属于上帝。尚万强离开后化名为马德廉，变卖了银器开了工厂，为贫穷的人提供就业机会，对于需要帮助的人总是义不容辞，成为人人口中的大善人，甚至大家都推举他当市长。
经由这个故事让我们知道一个好人的举动可以影响坏人的一生，所以我们也一定要像米歇尔主教一样只要看到有人需要帮助就一定要伸出援手帮助他人。
悲惨世界的主人公冉是个服了19年刑的苦役犯。他一生备受挫折，他的精神历程也是极其坎坷。出狱后，受到主教的感化，他决心从善。冉阿让本是一个本性善良的劳动者，社会的残害，法律的惩罚，现实的冷酷使他 逐渐变成了猛兽 ，盲目向社会进行报复，以致犯下了真正使他终身懊悔，却又导致一种更深刻的觉悟，成为他精神发展的起点，也促使他的精神人格上升到崇高的境界。他最终决定远走他乡，化名马德兰。在异国他乡，他努力的工作并成为巨富。这以后，他广施仁爱，后来被任命为市长。冉阿让本的一生，在苦难中挣扎，却有着舍己为人的情操，雨果用他的形象，为人类的生存，指出了一条路。
这本书以未来的名义去批评社会的历史和现状，以人类生存的名义去批判一切异己力量，从而表现了人类历史发展中的永恒之盾。一本好书，就是一轮太阳，一千本好书，就是一千轮太阳。灿烂千阳，会照亮我们前进的方向，也会让这个世界所有的秘密在我们的面前一览无余地展开。
这话说得太精辟了。现在，我们的生活丰富多彩，无论是生活环境还是学习环境都很优越，所以我们更应该珍惜眼前的一切。把握现在，展望将来。
这个暑假，我读了轻松英语名作欣赏的《悲惨世界》，这是一部闻名遐迩的世界名著，作者是法国著名作家雨果。故事的内容、情节，曲折感人、催人泪下。
小说叙述了这样一个故事：主人公冉阿让是个诚实的人，一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子。有年冬天找不到工作，为了不让孩子饿死，他偷了一块面包，被判五年徒刑;又因不堪忍受狱中的苦难，曾四次逃跑，刑期加到十九年。出狱之后，苦役犯的罪名永远地附在他的身上。他找不到工作，连住宿的地方都没有。后来，他受到主教的感化决心去恶从善，改名为冉阿让。他埋头工作，终于当上了市长。成了大富翁后，他乐善好施，兴办福利，救助孤寡。然而法律却滥判无辜，他为了不嫁祸于人，毅然上法庭承认自己的真实姓名，并为救助孤女珂赛特而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦带大的珂赛特也误解他。他多年舍已救人，最后却在孤寂中死亡。这是《悲惨世界》中的悲剧人物，这个典型人物形象具有典型的社会意义。
这部作品，最使我感到震撼的是时时刻刻闪烁着的人性的光辉。大主教对冉阿让说：“我已经把你的灵魂从魔鬼手中买来，献给了上帝。”从此，冉阿让的爱心被激发了。《圣经》说：“每个人都有爱心。”就连警官沙维特最终也良心发现而自一杀了。所以，有爱，就能遵从上帝;没有爱，就会追随魔鬼。
在电视上看了《悲惨世界》的电影，很多感人的细节，与电影画面交织在一起，深深印在我的脑海中。特别是那位善良的主教大人，冉阿让偷了他的银器，被警察押着来到他面前时，他对冉阿让说：“您为什么不说这是我送给您的呢?”就这一句话，改变了冉阿让的一生。
我那时最爱看的是冉阿让去领小女孩珂赛特的情节。和我那时差不多大小的小女孩珂赛特，本来那么漂亮、天真、可爱的孩子，远离母亲，落入火坑，饱受欺凌，陷入那么悲惨的境地。直到那一晚，冉阿让出现在珂赛特的世界里，帮她提水，送她洋娃娃，送她银币。他就像天神一样，给她带来光明和希望，带她逃离黑暗，获得新生。雨果的笔触是如此生动，我仿佛亲临其境，和珂赛特同悲同喜。那一章读来令人心酸，却最终欣慰。
还有冉阿让带着珂赛特在黑夜里逃亡，躲避警察追捕的`情节。惊险紧张，读起来为他们捏了一把汗，直到他们逃离险境。
当冉阿让听说无辜的商马第伯伯被误认为是冉阿让而将被判罪，那一夜的内心挣扎实在扣人心弦。冉阿让不是圣人，他也有自私的想法，但当他终于走上法庭自首的那一刹那，没有一个读者不为之动容吧。
因为对死去的芳汀的承诺，他再度逃亡，救出了珂赛特。从此他成为了这个孤女唯一的依靠，无论是出于慈悲还是承诺，他给了珂赛特最无私的爱。
始终对小说中这句话印象很深：“主教在冉阿让心里唤醒了善的
意义，而珂赛特在他心里唤醒了爱的意义。”原来一个人需要另一个人的唤醒和拯救。那么在我们的生命里，又是否存在这样的人，唤醒我们心灵中深藏的力量?
读这部小说，很多地方几乎令人感动得落泪。雨果对人世的疾苦有如此深切的体察，然而他又如此信仰善与爱的力量，相信它们可以拯救世界。
关于《悲惨世界》读后感的范文
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的轻视，《悲惨世界》读后感－读后感！。社会的不公和排挤，一点点的磨灭了他从新做人的但愿，改过向善的信念。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，忘我的支援之手收留了走投无路的冉阿让。他不但不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并吩咐道："答应我一定要把这些钱用到好的处所。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。"
我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会居然也有这样的'世外圣人存在，恰是主教的宽大与善良深深感召了冉阿让，是他从新燃起了冉阿让心中那快熄灭的但愿之火，使他完全悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那末的悲惨，悲惨的是那时候的全部世界观，就是由于有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热当中艰难试探前进。
在主教的感召下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊重的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人道的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会发生两种人：第一种是低微拙劣的人。他们丑恶、自私、贪婪的本性再也没法暗藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会宣称是演员，一会儿又变为了画家，但他再高明也无论如何掩饰不住他丑恶本性的事实。
其实，在当今社会也不乏有一些为了面前利益而不择手段的卑劣小人。如一些凭仗职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成就而服用兴奋剂者；还有小到考试做弊的人......
作者想告知咱们的是：做一个真正的自己，任何刻意的假装都将被识破，虚伪在事实眼前只有被革灭。另一种是不管在甚么情况下都能永保光明、仁慈、宽容的具有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、仁慈。恰是那个慈悲为怀的心感召了冷酷、执拗，曾经一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人道的巨大气力所震动。愿咱们身旁多一些主教般光明的使者，愿他们像纯粹的天使般永久守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更但愿有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，咱们才能创造咱们的生活，创造出一个仁慈、辑穆、光明的世界。
作文里稚嫩的文笔，是我们回不去的青春，写作文可以让自己的思考更深刻、观点更鲜明，通常好作文是修改出来的，怎么才能写出一篇优秀的作文呢？小编为大家呈上收集和整理的悲惨世界读后感六篇，不妨参考一下。希望你喜欢！
一开始他并没有被主教的那种仁慈所改变,并且他偷了主教德银器,令人震撼的是主教他原谅了冉阿让,并且把他偷得银器作为礼物送给了冉阿让,终于冉阿让醒悟过来了,他带着主教给他的一点点温暖和光明改了名,定居在法国的北部,他对于自己居住的城市尽心尽力,人们都被他感动了,他做了这个城市的市长,命运是折磨人的,冉阿让并没有以这样的结局结束他的一生,他的命运就这样的折磨他,让他再次踏上了逃亡的路途,冉阿让的一生是让人感慨的
也是让人深思的,一个人从一块面包彻底的变坏,在从一幅银器和人们对他的改变变为一个彻底的好人,作为市长,这是多么让人吃惊的变化啊！人性的两种都在他身上体现出来了面对着穷困潦倒,世态炎凉,将会产生两种人：第一种是卑微的人,他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏,就如书中的德纳第,他为了钱财不惜一切进行诈骗,一会声称是演员,一会儿又变成了画家,
但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性,其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人,如一些凭借职权****者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊者......任何刻意的伪装都将被识破,虚伪不可能永久,另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人,洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执,曾一味追捕他的警长沙威. 我再一次被人性的巨大力量震憾,愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来,社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,创造出一个善良、和睦、光明的世界！
篇一：悲惨世界读后感
我读了一本书，书名叫《悲惨世界》。大多数人听到书名时都知道书上说了什么。
最张我感动人物是芳汀，芳汀这个人物也许在那个充满着宗教的，君主**的时代并不足为奇，但在现在这个高喊着人民自由幸福万岁，人人安居乐业，不愁吃穿，不愁吃喝，不愁花钱的，所谓的“人人平等”的“理想”社会上不可想象的，除非他丧失人性的家庭，不沾没人会这么干。
书中芳汀是个美丽漂亮，善良，有着柔顺头发的，洁白亮丽牙齿的少女，先是她的“男友”抛弃了她，扔给了她一个三岁大的孩子，反复听为了生计，先是将她的孩子暂时托付给了一家人，那家人看似“友好”，他们先是向芳汀索要了一大笔钱，等芳汀走后，他们不但虐待那个孩子，不给她吃好的，穿好的，还让她吃的没狗好，住的没狗大，穿破衣服，都是洞，没有任何补丁，还数次写信骗去一大笔钱，还要芳汀每月给一样的钱，为此芳汀贱卖了头发，拔了两颗门牙给卖了，最后出卖了自己的肉体，在悲惨中死去，并且这在现代社会很正常，不过是家常便饭，乃至当官的也是如此
现代社会表功你不公！
篇二：悲惨世界读后感
悲惨世界这部历史名著，围绕着故事的主人公—冉阿让，通过他的不平凡的身世经历和可歌可泣的道德精神，展现了十
八、十九世纪的资本主义时代社会下层的苦难 —冉阿让为了使姐姐和她的孩子免于饿死而偷了一块面包，被判处十九年徒刑。
冉阿让出狱后，带着对社会的报复情绪，偷了帮助他的卞福汝主教大人的两个银烛台和抢了一个穷小孩的一枚钱币。而卞福汝主教面对再次犯错的冉阿让，没有把他投进监狱，而是宽恕了他，并再次帮助他，冉阿让产生了深深的内疚，这种内疚使他醒悟，并升华成更深的觉悟，成为他精神发展的起点。
冉阿让是善良的，无论处于什么样的境况。第一次救人是在劳动场，冒着加重处罚的危险，砸碎脚镣救出被大石砸碎的同伴；第二次是当上市长后，他仍然无视市长的身份，去救一个被马车压死的普通人。还有很多事情可以帮助人们，这似乎是在不同情况下做出的普通壮举。
他又是伟大的，在资本主义现实的压迫下，不得不改名换姓，从事生产经营，拥有巨额财富，进而成为一个地方长官，当上了市长，但当他知晓一个和他长相非常相似的人被当成冉阿让而要被惩罚的时候，不顾个人面对的危险，挺身而出，用于承认了自己的身份，使一个无辜的人免于受到旧制度的**。
冉阿让以他非凡的体力、毅力和智慧，与命运作斗争，帮助了处境悲惨的芳汀和她的女儿珂赛特。他用自己的实际行动改造了资产阶级社会机器的代表人物沙威。
尽管有冉阿让为代表的劳苦大众与黑暗的资本主义社会相斗争与奋斗 ，但是仍然改变不了劳苦大众被压迫、被损害、被侮辱，生活困苦的悲惨命运。
篇三：悲惨世界读后感
前几天，爸爸给我买了一本雨果写的《悲惨世界》。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映当时社会的重重矛盾，歌颂了人性善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
英雄冉阿让因偷了一块面包被判九年徒刑。出狱后，他深受主教的感染，决心行善。当冉阿让成为巨富后，广施仁爱，最终因病离开人世。
他曾被人小看过、怀疑过。但他没有报怨，继续奉献着。他的所作所为受到尊重。
但人们不知道，他们的市长其实是冉阿让，他曾经被嘲笑，被判入狱9年。他的爱差不多只有珂赛特知道。当他从坏人手里救珂赛特时，他给她买了一个大洋娃娃，把她当作自己的女儿。
这是一份无邪的爱！
我们的父母不也是这样的吗？他们对我们的爱是无私和伟大的。他们每天都在努力工作，默默无闻，为我们奉献。
作为一个值得尊敬的人，我不应该报答父母的爱吗？我们应该尊重父母，用自己的行动报答他们！感谢阅读，希望能帮助您！
今天，我读了法国著名作家雨果写的世界名著《悲惨世界》，下面，我来分享一下我的读后感。
冉阿让因为偷一块面包而被判了5年刑，中途四次越狱，被加刑到19年，因心生怨恨，出狱后一直想要报复社会，后来受到卞福汝主教的感化，决定弃恶从善。
我喜欢书中的冉阿让和小伽弗洛什，因为他不顾别人的意见，努力做好事。每当他想做坏事时，他都会想到善良的比恩弗努主教，继续做好事。
当然，冉阿让也很聪明、强壮、勇敢。有一次，房东的婆婆通知说，警察包围了冉阿让和紧身衣，但他们没有看到。原来，冉阿让用自己的本事照顾家人——没有梯子，光着手上了六楼，成功逃脱了警察的追捕。
冉阿让在人们眼中是一个小偷，其实冉阿让本性并不坏，人们认为他是一个无恶不作的魔鬼，但冉阿让是真正的天使，警察沙威一次次地想要将他绳之以法，可冉阿让却不记仇，在巴黎人民武装起义中，沙威的间谍身份被发现，武装人民要处死他，冉阿让趁武装人民不注意，救出了沙威。
我喜欢小伽弗洛什，因为他乐观、开朗、坚强、自卑、勇敢。他比冉阿让更有优势。他被父母扔在街上。他根本不认为自己是一个不受欢迎的孩子。他不想报复社会。相反，他认为住在街上更舒服。
在人民武装起义中，他不顾自己的生命，冒着生命危险去捡子弹，把捡来的子弹提供给街堡的人民，并不断嘲笑敌人。最后，他被敌人**两枪，死了。其实，小伽弗洛什一直有一个当兵的梦想，虽然不伟大，但非常坚定。
这本书让我明白，任何人都不应该自卑，只要自信能成功。
世间的一切不幸，雨果统称为苦难。因饥饿偷面包而成为苦役犯的冉阿让、因穷困堕落为娼妓的芳订、童年受苦的珂赛特、老年生活无计的马伯夫、巴黎流浪儿伽弗洛什，以及甘为司法鹰犬而最终投河的沙威、沿着**的道路走向毁灭的德纳第，这些全是有代表性的人物，他们所经受的苦难，无论是物质的贫困还是精神的堕落，全是社会的原因造成的。雨果作为人类生存状况和命运的思考者，能够全方位地考察这些因果关系，以未来的名义去批判社会的历史和现状，以人类生存的名义去批判一切异已力量，从而表现了人类历史发展中的永恒性矛盾。
正是在这个意义上，《悲惨世界》可以称作人类苦难的“百科全书”。
当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：
“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己变得更好。” 我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。
他乐于助人，因勇敢而受到人民的爱戴。他已成为一位受人尊敬的市长。
这是一部强有力的史诗，一个人的史诗，但不限于个人意义。主人公冉阿让一生的道路是那么坎坷，几乎具有了各种非凡的活力，他是一个浪漫主义色彩浓厚的传奇性的主人公。这个人物的浪漫色彩在他的道德精神中更为重要，他的精神历程也如同史诗。
他本是一个本性善良的劳动者，社会的残害、法律的惩罚、现实的冷酷使他"逐渐成了猛兽"，盲目向社会进行报复，以致犯下了真正使他终身悔恨的错事，而这种悔恨却又导致一种更深刻的觉悟，成为他精神发展的起点，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。 冉阿让并不是一个抽象的人。从出身、经验、道德和习惯来看，他是个劳动者。
他体现了劳动人民的各种优秀品质。他是受压迫、受损害和受侮辱的劳动人民的代表。他的全部经历与命运，都具有一种崇高的悲怆性，这种有社会代表意义的悲怆性，使得《悲惨世界》成为劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗的悲怆的史诗。
这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对贫穷和荒凉，会有两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。
就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权****者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。
另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。 我再一次被人性的巨大力量震憾。
愿我们身边有更多的主教，有更多的人加入到帮助他人、行善的行列中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，
我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
读《悲惨世界》有感（一）
《悲惨世界》是法国伟大的浪漫主义作家雨果的长篇****主要讲了主人翁冉阿让仅仅为了一块面包被判了五年监禁，他四次越狱都失败了，还被监禁19年，才能恢复自由。后来他在秋里小镇的主教的指导下决定洗心革面，不再做坏事，冉阿让来到海滨特涅镇改名为马克兰，开了一家黑珠玉工厂，成为了一位百万富翁，还当上了市长。来一个人被认为是冉阿让因为他偷了一个苹果，所以他的下半身要在监狱里度过真正的冉阿让最后自首，然后第五次越狱，收养了一个小女孩，女孩最后和马留斯一见钟情，但是冉阿让却逝去了。
我觉得这个地方最感人，有一位马夫被压在车下。有一个人说我知道法国有一个人能独自顶起马车。沙威直直的盯着他的眼睛说那个是土伦监狱的因犯什么忽然听到这句话马德兰市长的脸变得有些苍白，马德兰市长把头抬起来，凄然的笑了笑，便俯下身钻进车底，她试了两次都没成功，大家怎么劝她她都不出来。
车子仍然在慢慢往下陷，她痛苦地闭上眼睛，把嘴巴闭紧成一个一字，这个时候车子突然动了，慢慢的从坑里拖出来，马德兰市长的人，慈爱合作，好事做到底的态度很值得我们学习，有一次看到一个小男孩因为调皮被卡里，晚上大家都睡了只有我在散步，小男孩的眼神看着我希望我去救他，我瞄了他一眼就走了，而且对他做了个鬼脸，小男孩，失望极了，不禁大哭起来，kay，夜色茫茫谁能听见呢，第二天早上我起来去那儿吃，小男孩，已经出来了，小男孩，死死地抱住妈妈，然后连连感谢他，我一看原来是小黄小黄看见我说你好小旋，你知道这个小男孩怎么了吗，我的脸像煮熟了一样热。当我再黑暗中逃跑时，我灰再次遇到这种事。我一定会想到冉阿让在这个悲惨的世界里帮助别人。
这篇文章告诉我们要诚实。善良，乐于助人，勇敢而坚韧，是对金子的承诺，温柔而充满爱心，充满热情，直言不讳。
读《悲惨世界》有感（二）
《悲惨世界》是十九世纪法国大文豪雨果的代表作，得到了全世界读者的一致认可与赞美。本书以冉阿让的人生经历和悲剧经历为主线，贯穿全文。整本书用这根线巧妙而自然地串连在一起。
冉阿让的善良和高尚情操是我感情的一部分。正是这种善良高尚的情操，与冷酷无情的黑暗社会形成鲜明对比，折射出恶劣的社会环境。
读完《悲惨世界》使我联想到当今社会的各种丑恶现象：有的人认为有地位就可以开“后门”，包庇罪犯或违法犯罪……任意地胡作非为压迫百姓。有的人为了钱不惜一切代价杀人，有的人人为钱能买到一切钱能买到人。
有钱就可以高高在上，有钱就可以瞧不起与无视所有没钱的人……那是因为他被钱的“美貌”给吸引住了，无法自拔。金钱控制了他的思想和一切。这样的人待人诚恳，他们只会为了钱去欺骗和杀人。
他们是社会的垃圾，是国家的渣滓。他们的气味和粪池一样难闻。
这种人是世界上最矮的侏儒。路过他的人只能看到他的头。
我认为人不能没有金钱，因为只有拥有了金钱才能满足物质的需求，，但是他永远也换不来精神的需求和高尚的情操。只有正确用钱，才能有高质量
我们要真心的对待每一个人，做一个像冉阿让那样拥有高尚情操的和心地善良的人，如果有人遇到困难，我们要尽自己的努力和力量热心地帮助与关心他而不是用虚伪的面具去迷惑他。只有这样，我们的世界才会更加和谐与美好，只有这样，世界上空那盏光明的灯才不会熄灭他会永远为人们照亮前进的方向；只有这样，人们才能露出最甜美的微笑；只有这样，整个世界才能像初春开放的花朵一样芬芳，想六月开放的花朵一样绚烂如阳。
读《悲惨世界》有感（三）
近期，我读了《悲惨世界》这本书。这本书介绍了冉阿让的命运，一个愿意帮助别人，勇敢行动的人。读完后，我印象深刻。
冉阿让的出身很贫穷，他为了养活几个妹妹而在面包店打破玻璃，偷走面包，却因此经历了19年的牢狱之苦。他自由后，却受到了人们的排斥，不被他们接受——他是一个苦役犯。但在比恩弗努主教的帮助下，他告诉冉阿让：
如果你从那痛苦的地方走出来，仍然怀着善良、仁爱与和平的思想，你会比我们任何人都高尚。
后来他隐姓埋名，在一个城市里生话，他在大火中救人，冒死救出压在车下的老人，还不要十字勋章……他受到了尊敬，当上了马兰德市长，又去帮助芳汀。但他还是被警长沙威认出来了，然而他也为了一个老人的清白而自首，其情节跌宕，令人叹服。服役期间，他还救了一名即将落水的船员，但他落水了，但他没有死。
他去实现芳汀的遗愿，同时在法国大革命的战场上看到了他的身影
读完这本书，冉阿让一个崇高而惨淡的形象，一种绝无仅有的美德展现在我眼前，见义勇为而又慈爱，至高无上而又温和，伟大而又谦虚。
我们应该像冉阿让，比恩弗努主教和雷锋一样。虽然我们还是小学生，但我们可以做力所能及的事：收钱；帮助需要帮助的人；不要像诗中说的那样乱扔垃圾：人，不一定能使人伟大，但能使自己崇高。
如果我们都这样，世界会更好！
“夜，没有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一个天使展开双翅，在等待着这个灵魂。”这是整本书的结尾。
他离开了，但那是一个伟大的灵魂，一个伟大的灵魂。我感动，我震撼。
主人公——满脸胡子，力大无比的冉·阿让经历了长期的牢狱之苦，当他终于获得了自由却衣食无着，没有一个人愿意接受他时，一位贫穷的主教却给了他平等、关爱与心灵上深深的安慰，让冉·阿让一次又一次在出狱后迷途知返，走上正义、善良之路……芳汀的小女儿柯赛特因母亲无钱抚养被寄养在贪婪丑恶特纳第夫妇家，芳汀死后，珂赛特被百般折腾，生活在无边的黑暗与恐惧之中。正在这时，那位叫冉·阿让的人不断帮助这个陌生的小女妖，尽可能的给她以人间的温暖与纯真……当法国发生了变动，珂赛特深爱着的一位青年马吕斯可能会在参加革命战争时战死，也是那位叫冉·阿让的人几乎用自己的生命换来了他的幸福生活……冉·阿让，虽然是一个苦役犯，却在主教大人的感化下，成为了一名勇敢、正义、善良的勇者。太多太多的感恩，一言难荆
冉·阿让，他让平凡铸就了伟大，他毫无保留地展现了人性最美丽的一面，可以想象，如果没有冉·阿让，那么有多少生命将会消逝?有多少悲剧将会重演?但是为什么冉·阿让会有如此惊人的脱胎换骨的转变?
是因为他懂得感恩，他知道去报答主教大人曾给过自己的温暖，他将它们储存在心灵深处最最柔软的地方，再用它们来温暖整个世界。
罪恶服役的冉·阿让，善良正义的冉·阿让，柔情似水的冉·阿让，英勇无畏的冉·阿让……我想当你翻开他的一生，就不愿再停留下来了吧!他用他的爱与感恩给了你、我，乃至整个世界最美的祝福，让我们相信——有一颗真挚的感恩的心，就有一段亘古不变的爱的赞歌，温情的史记!
珂赛特和马吕斯幸福地结了婚，那老人冉阿让听到了上帝的呼唤。当两个孩子泪流满面的握着他苍老而又有力的大手跪在他身边时，夜漆黑，在黑暗中，可能有着一个纯洁的天使展开了双翅，等待着一个伟大的灵魂。
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最着名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
虽然在这样一个黑暗和不公平的社会里，有一个人总是和丑陋的力量竞争——冉阿让。或许正是他的博爱、宽容和高尚的灵魂，让人们内心的良知复活。而他又是怎样的一个人物呢?
25岁时，他因打碎一块玻璃和偷一块面包被判19年苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他用实际行动向世人证明他是一个伟大的奴隶！
每个人都有爱。但是有些人只爱自己，爱他们的亲人，爱他们所拥有的一切。冉阿让的爱是给所有的穷人，穷人，有同情心的人和受人尊敬的人。
他以前是个有钱的市长，但他把大部分的钱捐给了慈善机构和穷人。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。
对于穷人来说，他就像一把雨伞，是正义的化身。
编辑的辛勤付出制作出了这份令人满意的“悲惨世界读后感”。读书可以不断锻炼我们的思维能力，阅读作品，犹如醍醐灌顶，明白了很多。写一篇读后感抒发自己的感想，我们的文笔也会得到锻炼。如果这个网站给您带来了帮助请动手收藏以备不时之需！
《悲惨世界》是雨果最重要的作品。在这部**中，雨果描绘了从拿破仑滑铁卢失败到人民反抗七月王朝起义的历史特征，描绘了一幅大规模的社会政治生活图景。
当我合上手中的《悲惨世界》，万千思绪涌上心头。是什么力量促使一个凶暴的人弃恶从善？是什么力量促使他对这么多无关的人全心关照？ 我想这个答案肯定是——爱。
每个人的心中都有爱。但有的人只爱自己，爱自己所拥有的一切。有些人的爱是为了世界上所有的穷人，穷人，有同情心的人或受人尊敬的人。
他曾经是一个被遗弃、被鄙视、内心没有爱的孤独逃亡者；他曾经是一个拥有无数财产的市长，但他把大部分的钱捐给了慈善机构和穷人的善良人民。曾经的他是恶魔的化身；而后来的他，就像一顶保护伞，一个正义的化身。
本文的主人公冉阿让出生在一个贫苦农民的家里。他是个苦役犯，在牢里度过了十九年。他痛恨法律，不再相信任何人，想报复社会。他的性格变得堕落和孤僻。
然而，当冉阿让放弃这个社会时，慷慨的主教伸出了慷慨的援助之手。是他在冉阿让心中燃起了希望之火，是他彻底悔改。从那时起，他弃恶向善，开始了新的生活。
当他冒着被认出来的危险把老人救到车下时；当他公开承认自己是冉阿让时！放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位毫无血缘关系却被别人冤枉的人时；当他不惜再一次越狱， 救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾时。
我被深深**撼了。与当时黑暗丑恶的社会现象相对应，是一颗善良无私的心，一种高尚的道德品质。为了保护一些陌生人不受伤害，他一次又一次地冒险，甚至愿意付出自己的生命。
你需要知道需要多少勇气和力量！这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚！
虽然冉阿让一次次的被命运捉弄，在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与社会丑恶现象的搏斗中还是显得有点孤立、单薄，但是，那种伟大的，高尚的灵魂和对整个世界的博爱却是谁也打不倒的…….
读完整本书后,感叹过当时阶级社会对穷人的残暴粗鲁；感叹过当时法国触目惊心的社会现实；感叹过人们贪恋狡诈的邪念；更感叹过那些平凡而又普通的人民，为了反抗社会的不公而做出的巨大贡献，那些心中充满希望和爱的人。
“只有爱，才能消灭世界上的一切不幸” 这是作者想告诉我们的，虽然我们的爱没有冉阿让那样伟大，但在现实生活中，平凡的爱也是随处可见的。还记得当你沮丧不已时那温暖的怀抱；当你激动万分时那热情的击掌；当你愤怒难堪时那理解的目光；当你骄傲自满时那严厉的皱眉…… 还记得那温暖的语言，友善的微笑，温柔的目光和那轻柔的拍抚……
是的，爱要么是亲切的问候，要么是严厉的斥责，要么是人们的相互帮助。也许爱是一个小动作
冉阿让死了，他安详的闭上了他的双眼。然而，他留下了一段爱情编织的篇章，流传已久
《悲惨世界》一书读完后，整个人陷入了一阵难以言明的感动，我被主人公冉阿让的伟大精神所深深折服。
冉阿让：做为本书的主角，他的经历十分曲折。有炼狱般的监狱生活，有浑浑噩噩的流浪，有功成名就的当市长的时期，有被追杀的逃亡时期，有隐居的时期。他本是一个普通的市民，因为家境所迫，偷了一个面包，而被关监狱5年。他本是个无罪的人，却被黑暗的现实所毁灭。多年的痛苦的监狱生活让他几乎成为野兽而失去人性。之后他越狱了。他穿的破破烂烂地走在城镇的街道上，所有看到他的人都躲避着他，视他为细菌瘟疫一般，没有一点吃的和留宿。直到到了涅迪主教的家。涅迪主教仁慈地对待了他。当他晚上在涅迪主教家里夜晚留宿时，他居然想要杀了熟睡的涅迪主教，为的是偷走他家的银烛台和盘子。可是最终主教宽恕了他。放走了他。之后他当了某市的市长，得到了人民的尊敬。他也为市民做了许多贡献，受到人们尊敬。可是警察沙威却不能放过他。成为市长的冉阿让被称做马德兰先生。他十分正直仁爱。他就了落魄的女人芳汀，最终收留了她的孤女柯塞特，最终都做着正义的事情。对于这点，我十分尊重。一个人能不为自我的利益而把一切奉献给他人，这是很伟大的。冉阿让的身上透出一种魅力，一种让人佩服的道德。
从一个犯人到一个让人尊敬的善良的为别人服务的高尚的人，冉阿让做出了这种转变。这体现出一种人文精神，是对人性道德的歌颂。
然而这部闻名遐迩的世界名著，它却能把荒芜惨淡世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙，更让我为雨果这位文学巨匠写上佩服二字，不得不感叹当时阶级的社会对待穷人的残暴；也感叹当时法国触目惊心的社会现实；感叹人们你与我诈的阴险；更感叹那些平凡而又普通的人民，为了反抗社会的不公而做出的伟大牺牲，那些心中充满爱和期望的人。
作者雨果把法国底层人民的苦难，归之于法律和习俗所造成的社会压迫。整部小说的目的在于揭露这种社会压迫如何把人间变成地狱，并且使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸。在《悲惨世界》这本书里，深刻体现了作者对底层劳动人民深切的同情，同时又对黑暗的社会现实的强烈的不甘和抗议。
但愿我们身边多一些像主教般光明的使者，传递无私、善良的精神，让更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。这个社会需要这样的人，这个世界需要这样的人，仅有这样我们才能创造出和谐平等的社会。
最近看了一本叫《悲惨世界》的书。这本书让我感触颇深。你想知道吗？
这本书大致介绍了这样一个情感故事:Jean冉阿让是一个刚从监狱释放的囚犯。虽然他是自由的，但是因为他的黄色通行证被别人唾骂。出乎意料的是，一位主教免费为他提供食宿，并以巧妙的方式教他良好的品德。从此，让瓦朗神奇地成为了善良、体贴的马德琳市长，为了帮助别人献出了自己的生命。后来，他用父爱实现了芳汀娜最后的愿望成年后培养资产。他在一次又一次的波折中活了下来，以乐观的心态面对情感的低潮，以勇气、尝试、急智的优势度过了改过自新的一生。
看完这本书，我沉思了很久，依然在重温那个感人的故事。在故事中，不知不觉中，深刻地反映了善恶两个极端。Let冉阿让前半生有不可救药的邪恶，后半生却有令人钦佩的善良。芳汀娜一生都在报答儿子，临死前还记得孩子的精神。Tynardier家族真的不是靠工作，只是靠狡猾的做法。这个故事的启示是，好心有好报。
这是我最喜欢的书，相信会让你受益终生！
阳光明媚，我却怀着悲伤的心情，因为这时，我刚刚合上书，这是《悲惨世界》。
我们喜欢母爱的关怀和细腻，可是这本书的主人公冉阿让却是以伟大的父爱呈现在我们的面前。可以说这只是一份没有名分的责任，这份责任是一个出狱的犯人对一个陌生的女孩柯赛特的爱。曲折的情节让我们看到冉阿让的善良，他，面对这个世界的不公平却正义地停留在亲情的怀抱，他，被唯一的养女柯赛特误会，却依然坚持付出。我为柯赛特而感到幸福，她有这样的“父亲”，有着这样一个唯一而伟大的父亲——唯一一个使警探沙威动摇的犯人；唯一一个让善良诠释地完整的苦役工；唯一一个将父爱发挥得淋漓尽致的“父亲”。这是我所感动的，他，真正让我看到了人性的光辉，使我不在乎他是苦役工，不在乎他是犯人，不在乎他有没有罪，看到了那只属于母亲却又在一个男子身上散发出来的感情，强烈、浓厚，催人落泪。
最后，作者雨果以冉阿让的死亡落下帷幕，故事结束。可是眼睛却停留在最后一句：夜，没有星光，一片漆黑。在黑暗中，可能有一个站着的大天使展开着双翅，在等待这个灵魂。确实，这时是一种无可言语的宁静，我相信，天堂随时欢迎冉阿让，而冉阿让也会很安静的离开。脑子里又浮现出最开始的一节，冉阿让穿着破烂，却抱着一个神情天真的女孩，女孩的心里好象有样东西，好象是飞向天空的希望和欢乐，他抱着这个女孩，也感觉安稳，感觉幸福。冉阿让身上流淌浓厚的父爱，这种父爱是可以堪比世上最伟大的情感。这一刻，我的泪流下了，这位父亲，有着常人所不及的痛苦，却有着常人所不能言喻的情感。死亡，在他面前不再可怕，这一幕，我的心沉了，心湖里也泛起了一丝丝涟漪。
父爱，如此伟大，它一直在以一种特别有十分建议的方式诠释着！
早就听到别人说《悲惨世界》很好看，所以在星期五的晚上，我和爸爸就到新华书店买了《悲惨世界》。周六下午，我闲得无聊，突然想起我爸爸给我买的《悲惨世界》。打开书，刚刚读了几行，我就已经被里面的人物和情节所深深吸引了。
《悲惨世界》的内容是这样的：冉阿让是个生活在社会最底层的人，因为过于饥饿，所以从面包店里抢了一块面包，结果被抓住了，整整坐了四年牢，然而由于不甘又4次越狱，结果被判坐牢19年。出狱后，他来到了一个小镇，所有人都害怕他，他孤独寂寞，躺在石凳上。一位老奶奶走了过来说：“你为什么不到那扇门去呢？那里的门永远为人们开着。”那是卞福乳的家。他后来又到了别的市，做了许多好事，那里的人都推举他做市长。
这篇小说，反应了当时那个社会的黑暗和对平苦老百姓的不公平，冉啊让就是其中的一员。他坐完牢之后，没有对社会抱怨，而是做了许多好事。在文中有一句话令我很感动：“你为什么不到那扇门去，那扇门永远为别人开着。”这句话写出了卞福乳对人们的关心和无私奉献。
课本上的20xx年到来了，但是好像并不是我们每个人所期待的那样，我们的国家正在面临着一场没有硝烟的战争，新型病毒在蔓延，我们的白衣天使正在奋战，做为普通人的我们，虽然不能做出实质上的贡献，我们能做的就是静心呆在自己家里，不为社会添麻烦。在这特殊的日子里，我选择了一本法国巨著，维克多·雨果的《悲惨世界》。
在家里静心阅读，这本书我用了四天看完了，这本书是雨果历时三十余年完成，也是法国文学和人类文化宝库中的一朵奇葩。这本书让我体会到了，世间的一切不幸，不论是物质的贫困还是精神的堕落，都是苦难。主人公冉阿让因挨饿偷面包而成为苦役饭；芳汀为抚养女儿而沦为娼妓；珂赛特寄人篱下，受尽苦楚；沙威因背离自己的信念而投河自尽……他们历经苦难，他们的故事生动再现了19世纪法国封建专制社会的腐朽和黑暗。
我最喜欢的人物便是主角冉阿让，他从苦役饭变成一个品格崇高的人，令人十分佩服。冉阿让童年时没上过学，成年后做了热心的园艺工人，帮助穷苦的姐姐抚养7个孩子，生活非常艰辛。一年冬天，家里饥寒交迫，冉阿让又找不到工作，为了不让孩子们挨饿，冉阿让偷了一块面包，从此便开始了19年的苦役饭生涯。19年，冉阿让的眼睛逐渐干涸，心灵也干涸了。出狱后，冉阿让因为一张黄色通行证而遭到排挤，他在法律上自由了，却被社会和身份所束缚，成了无依无靠的人。就在这时，主教向陷入黑暗的冉阿让伸出了援助之手，他一点点的感化了冉阿让，使冉阿让弃恶从善，开始新的生活。
冉阿让是平凡的，然而，他用平凡铸就了伟大，毫无保留地展现了人性中最美的一面。如果没有冉阿让，将有多少生命陷入困境？将有多少悲剧重蹈覆辙？为什么冉阿让会有如此惊人的蜕变呢？我想，正是因为他懂得感恩，懂得用行动去报答主教曾带给他的温暖，并将这份感恩之情储存在心灵最深、最柔软的地方，再用他们来温暖整个世界。罪恶黑暗的冉阿让，善良正义的冉阿让，刚毅果决的冉阿让，英勇机智的冉阿让……当我了解了他的一生，走进他用生命谱写的篇章时，我感受到了他用爱与感恩给整个世界的最美的祝福。我相信，只要有一颗真挚而感恩的心，就会拥有永恒的爱的赞歌！
冉阿让每一个善良的举动，每一次承担的痛苦，都深深地感动着我，让我去思考，去回味，去感受这颗金子般的心。而这颗金子般的心不仅仅是因为懂得感恩，还有爱。爱是如此伟大，主教拥有了爱，所以感化了冉阿让；冉阿让拥有了爱，所以他实现了对自己的救赎，蜕变成了一个崇高而伟大的人。
所以，让我们每个人都拥有爱，用爱去点亮人生，用感恩去创造更美好的人生。
《悲惨世界》这本书，对我最大的启发便是我们应该拥有爱，拥有感恩的心。即使我们此时此刻生活在苦难中，但我们并不因此而颓废，反而应该像个战士一样，站起来，我们的国家也会因我们每个人的爱与感恩而更加强大！
我曾独自爬过高山，我曾独自欣赏湖水，我曾独自骑行看山花浪漫，我曾……我曾独自在书海中畅游。只不过走走停停、看看忘忘，已记不清山是哪座山、湖是哪片湖，花是哪朵花，书是哪本书……
当年的山是那样的夜色朦胧，我站在漆黑的半山腰上，看不到山的尽头，也看不清山的轮廓，于是我只有往前走：当年的湖水是那样的清澈，我站在湖水畔，看不到水在微笑，也看不清它的嶙峋波纹，于是我只有掉头走去;当年的砀山梨花盛开，我站在百亩的梨花园中，看不到梨花纷飞，也看不清百亩梨园的恢弘气势，于是我走了上来。
在半山腰上，我径直朝着前方走去，终究还是站在山顶，看到了万丈金光从云海中激射而出，也看清了山的模样轮廓，于是我笑了笑;在湖水畔处，我掉头走去，走上高高的拱桥，看到了湖水荡漾，那是它在微笑，所以我也笑了;在梨花园处，我走了上来，站在斜斜的高坡上，我看到了梨花飞舞盘旋，它的样子真美，我只能这样说。
这些我都走了上来，看到了它们最美的模样。但对于这把“登天的梯子”书籍来说，我始终走不出来，走不出来就代表我从未走进去。
忽然之间，我遇到了生命中的”圣经”，我想这便是“遇见未知的自己”。圣经当然是指《悲惨世界》，遇见未知的自己，当然说的是遇到了未来的自己、遇到了未来自己心目中的自己。
一个人遇到另外一个人，这就是遇见;一个人遇见一本书，这就是遇着;但很幸运的是，我遇着了。
我依旧记得第一次翻开《悲惨世界》时候的场景，那是在华豫学院的图书馆里面。从二楼走进去，然后左拐走到尽头的最后一个书架上，它被人束之高阁，而我却伸手取了下来，它的旁边便是《巴黎圣母院》。
学校里面的那本很旧，然后字体也非常小，只记得它的开头几行密密麻麻的小字，类似于圣经，我当时并没有坚持看下去。
就在这恍惚之间，已经过去了两三年的时光，我又想起了自己的这块碎片种子，我决定将它认真呵护成长，现在它终于在我的心中生根发芽了。
未来的自己，也就是书中的冉阿让的样子。他真挚而热烈，虽然他很木讷;他无比善良又无比让人珍惜，虽然他以前是苦役犯;他执着而坚定，虽然他曾在深渊和天堂之间犹豫徘徊;他终究活成了他，虽然他(主教)看不到他了，但是他坚信他能在天上看到他，于是他就活成了他，也活成了我心中的自己。
无数的夜晚相伴，它已经不仅仅是一本书了，而冉阿让也不仅仅是一个虚构的人物了;
虚构的?
NO!
它就是一个世界，可以让我看到未来自己的模样;我不太相信什么”天不生仲尼，万古长如夜”的词调，但我相信”天不生果果，万古长如夜”。
这本书让我明白，所有的苦难终究会过去，所有的正义终究会战胜邪恶，所有善良的人终究会得到好报，所有作恶的人终究会接受上帝的审判;正如肖申克的救赎里面，审判长头顶高悬的那张审判图，却是没有想到最终还是审判了他自己;人当然是善良的，所以它就是善良的。
读完这本书，就像自己也随着经历了冉阿让的起伏生活，提前给自己的未来走了一遍，然后在真实的生活中去规避书中冉阿让的错误，去接受他性格中的那些光辉灿烂的特质……
《悲惨世界》的作者维克多雨果是十九世纪法国的一位重要作家，他一生勤奋创作，留下了二十二部诗集，十二部戏剧，二十部小说和散文，若干文论等珍贵作品。他的作品在法国和全世界都具有很大影响。
长篇小说《悲惨世界》是雨果最重要的作品。在这部小说中，雨果刻划了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史面貌，绘制了一幅规模庞大的社会和政治生活的图画。书中描述了在逃犯冉阿让和流落街头的妇女芳汀，还有她的女儿珂赛特三位中心人物的悲惨遭遇。深刻揭示了资本主义社会中善良纯朴的劳动人民注定要陷入受压迫、受歧视、受凌辱境地的必然命运，愤怒地谴责和控诉了造成这一切不合理和不公平现象的原因。
在这本书中我最喜欢的人物就是贯穿本书始终的冉阿让。
年轻勤劳的冉阿让找不到工作在难忍的饥饿驱使下，打碎了商店的一块玻璃，拿了一块面包而前后被判了十九年徒刑。出狱后，为了报复，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真诚，酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀，深深地震撼了冉阿让，使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。于是他偷走了银器逃出了神父家。当冉阿让被抓住时，神父并没有指证他，反而又把两支银烛台给了冉阿让，并对他说：不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。正是这句话和神父的所做所为唤醒了冉阿让的良心。他决定遵守自己的诺言，做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。
后来他改名换姓，在一个城市里搞了一项工业的工艺改革，发了财，做了市长，在那里济穷救苦，大做好事。当他得知芳汀的悲惨遭遇时，决定帮助她，接回她的女儿珂赛特。但芳汀未看到她的女儿就死去了。而冉阿让也为了救出冤枉的人，在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿让。于是又被抓走做苦役。但为了履行对芳汀的诺言，在苦役中，他奋不顾身地从战船上空抢救了帆工，然后机智地逃走。到外地把芳汀的女儿珂赛特从刻薄奸诈的夫妇那里带走，并隐居在了修道院。八年了，冉阿让和珂赛特幸福的生活在一起。
冉阿让为了让珂赛特得到幸福，设法成全了珂赛特和马吕斯的婚姻，并向马吕斯表白了自己曾是苦役犯。不料遭到马吕斯的鄙视，拒绝他再和珂赛特见面。当马吕斯得知冉阿让就是自己到处寻找的救命恩人，即是受人尊敬的马德兰先生，他这才悔恨交加，立即带着珂赛特去看望老人。但是冉阿让由于情感上受到打击，这时已处于弥留之际。老人向他们作了临终的嘱咐，便惨然离开了人生。
在书中，我被冉阿让那颗狂热追求正义的良心所感动。正是这颗良心多少地把他箍紧而压服！他悲惨的一生中有多少次伤病，多少次重新站起来。这良心光芒四射，在安静地向他说：现在平安无事了！唉！这是多么凄惨的平安！
雨果的这本书从人道主义思想出发，同情劳动人民的命运。读过这本书，我被书中那种仁慈博爱道德正义的力量所感动。
上周末，我拜读了法国作家维克多？雨果的《悲惨世界》。早就听说过这部名著，今天终于如愿以偿了。这本书就像一块巨大的磁石，捧起它，我就立刻被它深深地吸引住了。
在这本书中，我感触最深的人物就是贯穿本书始终的主人公冉阿让。冉阿让原本是个诚实的工人，为了帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子，为了不让孩子饿死而冒险偷了一块面包，结果被抓；又因不堪忍受狱中之苦四次逃跑，刑期加到十九年。
出狱之后，他处处受到人们的歧视，苦役犯的罪名永远地加附在他的身上，他想重新做人，可是却到处找不到工作，连住宿的地方都没有。就在冉阿让已经绝望了的时候，他遇到了一位善良的主教——米里哀神父。从此，主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。
冉阿让受到主教的感化决心去恶从善，改名换姓艰苦创业，终于当上了市长。后来，他乐善好施，济穷救苦，大做好事，救助孤寡弱小。为了不嫁祸于人，他毅然走上法庭承认自己的真实姓名。
然而法律不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他，他多年舍已救人，最后却在孤寂中走向死亡。读到此处，我深深地为主人公感到无比的悲哀。
这真是悲惨世界中的悲惨典型！主人公的悲惨遭遇，充分体现出当时的社会是多么不公平，一个正直的人，因为一时犯了错，永远都没有改正的机会了吗？
在书中，我被冉？阿让那颗狂热追求正义的良心所感动。正是这颗良心多少地把他箍紧而压服！他悲惨的一生中有多少次伤病，多少次重新站起来。这良心光芒四射，在安静地向他说：“现在平安无事了！”唉！这是多么凄惨的平安！
读完这本书，我感触颇多。我从这部小说中看到了作品中渗透的人道主义思想——“博爱”、“仁慈”、“宽容”、“善良”。雨果先生通过这部作品不仅揭示了贫苦人民的悲惨命运，揭露了资本主义的黑暗社会制度，还暗示自己一直期盼着用“宽容”和“仁慈”来改变这个“悲惨世界”的美好愿望。
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
但，即使在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人--冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。
在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却用实际行动向世人证明，他作为一个曾经的苦役犯的人性美。在当时，也许有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人；到处访贫问苦。也许他并不算是完美的，出狱后，他在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真诚，酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀，深深地震撼了冉·阿让，使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。于是他偷走了银器逃出了神父家。当冉·阿让被抓住时，神父并没有指证他，反而又把两支银烛台给了冉·阿让，并对他说："不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。"正是这句话和神父的所做所为唤醒了冉·阿让的良心。他决定遵守自己的诺言，做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。但他的缺点才更让他显得真实，更贴近人性。
有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯--冉阿让，才有那么大的力量。当时身为"马德兰市长"的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为"马德兰市长"的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己！但如果他不承认的话，没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的"市长"。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让！为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人
冉阿让让我一次又一次的震撼了，他的善良，体现出人性中的真，善，美。
编辑为您准备了一份关于“悲惨世界读后感”的详细解读，希望这篇文章能够指引你获得更多的知识建议你将其保存下来。书籍可以让我们静心，让我们平静的看待各种事物，在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解。 透过读后感体现您对书籍读后的“独门看法”。
一个周日的早晨，我来到静谧的金陵图书馆，欲在满屋的书香中找寻一本我神往已久的书。在外国文学区，我抽出了《悲惨世界》，来到洁净的桌椅旁安静的阅读，在我的身边坐着一位头发花白的老者。
我沉浸在书的世界里，遇见了冉阿让、沙威、米里哀主教，遇见了芳汀、珂赛特、马吕斯和他的朋友们。那一段段瑰丽的故事，那一个个鲜活的生命，在黑暗的世界被热情的文字描述着，不停撞击着我的心灵让我身体发紧热泪盈眶!
我看见冉阿让——一个伐木工的儿子，自小的孤儿为了养活幼小的侄子而去偷了面包，坐了19年的监狱。又受到米里哀主教的感化，通过自己的努力成为市长，帮助了太多的人!他说米里哀主教是“天使”。我却觉得他才是天使，是个传奇!悲惨的命运无法使这个坚毅的人倒下，而是让他站的更高更稳。所以在他最终离开时，我悲伤的无以言表!这时我身边的老者告诉我：“脚步不能达到的地方，眼光可以到达，眼光不能到达的地方，精神可以飞到。冉阿让有着比海洋比天空最宽阔的胸怀。你看在某个黑暗的地方，有个巨灵张开他巨大的双翅，在等待着这个灵魂。”
沙威应该是《悲惨世界》中最悲剧的人物。他一生只活在两个词语中——“警惕”和“监视”。他一生都在做保卫社会的人，并且做到他认为的最好和最彻底。他应该不是一个坏人，只是他坚持的是当时那个黑暗社会的所谓“秩序”。他的良知被黑暗所蒙蔽，成了政府无情的工具。当最后他和冉阿互助互救时，冉阿让的原谅让他惊愕，自己的原谅让他害怕，他认为找不到自己了!他认为只有一个办法可以拒绝明天，那就是死去。他的信仰崩塌了，他笔直的身体摔进无边的黑暗的塞纳河中。这时我身边的那个老者又告诉我：“释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。光明和黑暗交织着厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间!”
贵族青年和他的朋友们举行起义，他们想要改变这个黑暗的世界。可是革命失败了，他们在那样的年纪就死去了，多么遗憾啊。但那紧锁的门窗，麻木又冷漠的观望，装睡的人们是无法听见起义者在广场上的呼喊的。革命先驱者被人们的遗弃让我悲愤莫名!我身边的老者却对我说：“人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。良心的觉醒是因为灵魂的伟大。”是啊，那是他们的信仰，我仿佛听见了他们内心的呐喊：这个世界在黑暗过后必是光明!
我在图书馆里待了整整一天，感受着《悲惨世界》带给我的矛盾与震撼，它在讲述着主人公们的孤独和困苦的同时，却又时刻让我感受到他们相互温暖拥抱着度过黑夜。它表面上描写着社会的黑暗，却又在暗地里不断播撒着爱的种子，诉说着爱的温润。它让所有人在堕落中挣扎，却又在挣扎中救赎，一切为了光明!
“嗯，小姑娘，你是对的!”身边的老者微笑的看着我。“谢谢您，雨果爷爷!”我说。
读完《悲惨世界》，我流泪了，为美丽、伟大的爱流泪。整个故事虽然是以金钱至上、人心冷漠的资本主义社会为背景，但爱的脚印却无处不在。
冉阿让有爱，所以拼命工作养活姐姐和她的七个孩子，所以会为了他们去偷面包。但是他的爱不仅仅是对家人的爱，更多的是对社会、对他人的爱，是一种大爱。他当了市长以后，常常接济穷困的人，并为群众创造了财富；他不顾自己丧失生命和身份被拆穿的危险，到马车底下救人；他本可以永远隐瞒自己的真实身份，一直当他的市长，但是为了还老人项马迪的清白，他承认了自己就是冉阿让；芳汀因为误会而侮辱了他，而他并不记恨，一直无条件地帮助可怜的芳汀，甚至在芳汀死后还一直无微不至地照顾她的女儿珂赛特；为了珂赛特的幸福，他涉险去救她的恋人马吕斯；沙威被俘后，他本可以一枪打死沙威来报复，但他并没有这么做，他宽恕了沙威，把他放走了……他的爱就像冰天雪地中的一团火，为周围的一切带来光明与温暖。一个与他毫无瓜葛的人，他都回帮到底，他的心是博大的、宽广的。
而造就这样一个冉阿让的是卞汝福主教米里哀先生。米里哀先生是仁慈的化身，他爱着所有人，任何人向他求助，他都会帮助，他为镇上的慈善事业做出了许多贡献。冉阿让出狱后，没有人愿意收留他，而米里哀先生却与他人不同，他收留了冉阿让，并且十分关心他、照顾他。就算冉阿让偷了他的银烛台，他也用一颗博爱的心宽恕了这一切。冉阿让正是因为被他的宽容和善良感动，才像他一样把爱播洒在人间。米里哀先生的爱不仅仅是改变了冉阿让一个人的人生，更是由改变冉阿让一个人的人生而造福了许多人。
芳汀的爱很单纯，只是一个母亲对女儿的爱，但却同样令人感动。她为了女儿，一个人在外面努力赚钱，因为她心中有一个信念：只要攒够钱，就可以把女儿接回自己身边，让她过上好日子。每次无耻的德纳第夫妇以珂赛特需要钱为理由向她要钱时，她总会想尽一切办法筹钱，甚至卖掉了自己的头发和门牙，一个女人做出这样的牺牲，需要多大的勇气啊！但是对女儿的爱让她有勇气，为了女儿，即使再辛苦，她的心里也很快乐。
看到如此震撼人心的爱，再看看德纳第夫妇和沙威，反差竟如此之大。
德纳第夫妇的灵魂已经被金钱完全腐蚀了，不要说爱，他们连做人最起码的良知都没有了。为了钱，他们可以一次又一次地说谎而不脸红，残忍地对待只有六、七岁的珂赛特，甚至可以弄伤自己的亲生女儿来博得别人的同情，爱与良知在他们眼中只是不值钱的垃圾。
沙威是个铁面无私的警察，他有原则、不被金钱利诱。他与德纳第夫妇相比，还有良知，但他的心中没有爱，当他面对芳汀的苦苦哀求时，不仅无动于衷，而且毫不留情的把她关金了监狱，甚至从未动过帮帮她的念头。一个人如果没有爱，还会是一个完整的人吗？
作者雨果表达了自己对社会充满爱的渴望，社会应该是充满爱与温暖的，人与人之间应该是互相关心和帮助的。他用自己的笔在人们心中竖起了一座座爱的里程碑，因为有爱的世界才会是一个美好的世界！
从法国浪漫主义作家雨果的作品中，我们看到了一个伟人，一段非凡的经历。
冉阿让是一个纯朴的园艺工人，但由于不忍心看到自己的外甥忍饥挨饿，到街上的面包店里偷了一块面包，成了苦役犯，几次逃跑而被加刑，过了19年非人的生活。重新过上新生获得冉阿让以为自己重新获得了自由，但他从社会上出来后却受到了歧视。当他想报复社会时，米里哀主教把他当作兄弟对待，敦促他做一个正直的人，勇敢地面对现实。
在米里哀主教感人的讲话中，冉阿让重拾信心，来到蒙特利，改名为马德兰，革新宝石生产工艺，开了一家工厂，成了富人。冉阿让发财时，经常帮助穷人。他冒着生命危险去救被马车压死的福里斯特·斯旺，并安排他在巴黎一所修道院做园丁。芳汀，一个在工厂工作的女工，掉进了尘土里。后来，她因病去世，留下了孤儿珂赛特，寄养在客栈老板德纳第的家里。她受了很多苦。她死前希望冉阿让能帮助她抚养珂赛特。
可恪尽职守的沙威探长，他总觉得马德兰是一名逃犯，所以一直与马德兰作对，后来经警方查证，认为一名轻罪犯才是冉阿让，沙威正式向冉阿让说明事实并道歉，马德兰听说这个消息后，为人正直的他不想让别人替自己顶罪，于是便向法官自首，被判无期徒刑。他在土伦受了很多苦，救了一个水手后跳进海里逃跑。逃跑后，他来到德纳第家，救了可怜的珂赛特，到巴黎租了一所房子。
可就在他们安定下来后，沙威又到处追捕他，冉阿让由于不想让珂赛特再次流落市井当中，便带着珂赛特翻过死胡同的墙，来到了女修道院的园子，遇上了在那里当园丁的福勒斯旺，就以福勒斯旺的弟弟的名义住下，珂赛特在寄宿学校读书。后来，冉阿让不想珂赛特做修女，就搬到普鲁梅洛去了。他们经常去卢森堡公园散步，邂逅大学生马利尤斯。
马吕斯的父亲跟随拿破仑参加滑铁卢战役。他受了重伤，德纳第中士把他救了出来。临死前，他告诉马吕斯要报答他的恩人。与此同时，马利尤斯与珂赛特相恋了。
冉阿让经常帮助穷人。这次，他要帮助马吕斯的邻居德纳第。德纳第却向冉阿让勒索二十万法郎，招来匪徒杀了他。马利尤斯报了警，内心却十分矛盾：害人者是父亲的救命恩人，而被害者是自己心爱的人的父亲，他没有按照约定鸣枪通知警察。
幸好，沙威及时赶到，制止了谋杀，逮捕了德纳第。可冉阿让却再次机智地逃脱了。
1832年6月，马吕斯和他的同学一起参加了巴黎人民反抗七月王朝的起义。冉阿让觉得法国不安全，就想带珂赛特去英国，以免被警察追捕。但当他读到马吕斯写给珂赛特的信时，他毅然留下来，到街垒去战斗。
这时，沙威混进街垒里去刺探情报，被起义者俘虏，当起义者决定处死他时，冉阿让自告奋勇地说把他带到外边处死，可冉阿让到了外边却放了沙威，让沙威颇为感动。当冉阿让放了沙威后，发现马利尤斯身负重伤，背着马利尤斯在巴黎下水道里艰难地前进，偏偏碰到了逃走了的德纳第，德纳第看见了，以为冉阿让杀人越货，以交换下水道的钥匙来获取他认为冉阿让杀人越来的货。冉阿让走出下水道后，再次与沙威狭路相逢，冉阿让答应把马利尤斯送回家之后，就到警局。
沙威放走了冉阿让，但良心和责任的矛盾无法消除，只好投河自尽。
马吕斯和珂赛特之间纯粹的爱情不是建立在家庭和金钱的基础上的，所以他们决定在马吕斯受伤后结婚。冉阿让看见珂赛特得到了幸福，便放心地把自己的58万存款给了珂赛特，自己仅留下500法郎。他不想连累小夫妻俩，宁愿牺牲自己，搬到外边去住，身体一天一天地垮下去。
这时，德纳第想勒索马吕斯，说他看见冉阿让背着一个涉嫌杀人的人走下排水沟。从这告发中，马利尤斯得知冉阿让就是自己的救命恩人，决心要把他接来一起住，可这时的冉啊让已到了弥留之际，他俩跪在病人的病榻前，握住冉阿让的手，看着这位平凡而伟大的人安详地离开人间。
这本书中，我最喜欢冉阿让这个人物。他是一个勤劳、诚实、豁达、乐于助人、以德报怨、品德高尚、受苦受难、受迫害、受歧视的受压迫人民形象。第二个受欢迎的是米里哀主教，因为他很宽容。冉阿让偷了家里最珍贵的银烛台后，他还是很宽容地原谅了冉阿让，劝他做个义人，把银烛台给了他。
可以说，冉阿让并不是因为他而报复社会，而是以良好的态度面对生活和社会。像他一样，我们应该学会宽容、胸怀宽广、包容。三是喜欢沙威，沙威虽然老跟冉阿让过不去，可这是他的职责，他恪尽职守是分内的事情，但他也不是完全没人性，在不能解决职务和良心的抉择的时候，他决定牺牲自己，成全冉阿让。
因为他知道，只要他还活着，而冉阿让一天没死，他就必须逮捕他。在书中，有一个令人颇为可恨的人物，那就是德纳第。德纳第把珂赛特当女佣一样使唤，没有一点怜悯之心，而是一味地把她当狗一样看待，想想，那才是多大的孩子呀！
这是对一个孩子多么残酷的摧残呀！而且，为了自己的利益，竟勒索冉阿让不止，还死抓着冉阿让的“尾巴”，来敲诈马利尤斯。可我们在憎恶他的同时，有没有想过他为什么会这么做？
首先，他勒索冉阿让，是因为他实在太贫困了，而又找不到好的赚钱方法，只能去干坏事。这反映出当时的社会穷人是根本就没有立足之地，只有富人，才能随心所欲地在社会中生存。而且当时的社会对社会底层的人抱有严重的歧视，根本就不给这些人生存的机会。
我们现在再回到故事的开头，冉阿让为了不让外甥们忍饥挨饿，偷了一块面包，而被判了5年的苦役犯，想想，苦役犯意味着什么，意味着失去自由，饱受歧视。再想想，一块面包要付出5年的苦役吗？从这可以看出，当时的社会的法制是不公的！
再试想一下，如果一个衣着华丽的人随手拿一块面包，站在那里品尝面包，面包店的老板会十分凶恶地喊着捉贼吗？他一定是百般讨好这位衣着华丽的人，希望他能在他的面包店买面包的。还有一个事例可以说明当时社会的黑暗：
当冉阿让到德纳第家救小珂赛特时，衣着朴素的冉阿让走进客店时，德纳第夫妇对他十分不客气，什么东西都把最差的给他。可当冉阿让拿出大把钞票时，德纳第立刻换了一个人似的，对冉阿让必恭必敬，和颜悦色的，起初对小珂赛特十分凶恶，这时却变得对她比对亲生女儿还好。这些都充分地说明当时的社会穷人是永远被社会看不起的，而只有富人才有人格。
我们再说说马利尤斯与珂赛特的爱情，他们的爱情是十分纯真的，没有建立在门第与金钱上，可以说是幸福的。他们都深爱着对方，我们可以从马利尤斯去街垒战斗中可以看出。为什么这么说呢？
因为当时马利尤斯知道珂赛特要离开法国时，十分伤心，因为他是个穷光蛋，离开巴黎，其他的地方都没法去，更别说英国了，一想到他从此再也见不到珂赛特，他便觉得不如去死了算了，于是他便决定去街垒参加战斗，希望死得英勇些。而珂赛特呢？她为了不让冉阿让知道，但是，又不忍心将马利尤斯置之不理，于是，她还是匆匆忙忙地写了自己的新地址托人给马利尤斯。
可见他们是彼此真心相爱的。在这里，还有一小段爱情故事，也让人颇为感动。那就是爱潘妮（德纳第的大女儿）对马利尤斯的爱恋。
可以说爱潘妮的爱是无私与伟大的，她知道马利尤斯不爱她时，起初想拆散他和珂赛特的，可后来，她乔装成男人混进街垒战斗时，见马利尤斯有生命危险，便勇敢地替她心爱的人挡了一枪，并在临死决定成全他的珂赛特，把珂赛特匆忙塞给她的信给了马利尤斯。可见，为了心爱的人连生命都可以付出，并且希望他能够幸福，这样的爱不伟大吗？
一本《悲惨世界》，让我领略到不同的伟大：冉阿让人格的伟大；沙威对待良心与职责的伟大；米里哀主教宽容的伟大；爱潘妮对待爱情的伟大。我相信，这些人的灵魂比起当时社会许多人的灵魂都要伟大！
今天的人们也不得不仰视这样的伟大！
赞歌希望
黄昏我想给世界留下的是希望。
一次上课，老师问，在一艘沉没的船上，有一群人，你会先救下列哪一个？当学生们还在为幸存者挑选精英时，我选择了孕妇、儿童和学生。同学问我为什么，我说“市长没了还会有新的市长，律师没了，还会有新的律师，我选择他们，我只想为着个世界留下一些未知和希望吧。
”这也是《悲惨世界》给我留下的。
是什么让冉阿让重获新生？是什么让他坚持着自己？是什么让他承诺到生命的最后一刻？
这是怎样的世界，一个人，为了自己将饿死的外甥，偷了面包却没能得到原谅。世间给冉阿让的只剩下仇恨，就这样用自己的劳苦，终于换回了自由。等待他的，依然是漫漫的长夜。
没有生机的夜，没有温暖的......
希望，你的名字叫宽恕
“偷了？不，是我给他的，贵宾。你忘了两个最重要的烛台。”简单的一句谎言，让冉阿让看见的是久违的希望。
在这无边无际的黑夜中，它成了那一缕光明，这是已经对世界绝望的人心中那支撑他走下去的希望。没有这句简单的话，冉阿让会怎样？没有宽恕那冉阿让又会是谁？
24601？
宽恕是一种勇气，这是对自己的解放，这是对自己的宽恕；宽恕，这是多少理解，它会让人泪流满面，感动的只有一句宽恕。此刻人成了天地间最美的。互相比较心意的人，就是活在希望中的人；懂的宽恕的人，就是希望祝福的人。
宽恕，这是主教给他的礼物。宽恕，这同样是我们给他们的礼物。或许，就是我们的一次宽恕，或许，就是一个不经意间的眼神，但是它在那些人的眼里叫做希望。
当现在浮躁的人们要是能多点宽恕又会是什么样子？我无法想象有多少像冉阿让一样的孩子曾经在这样的十字路口徘徊，他们就站在我们面前，就像这句话，或是一个简单的眼神和微笑。总之，这些是最简单为我，却又是最珍惜为他们的事物。
在于我们叫做，宽恕；在于他们叫做希望。又会有一天，在于我们也会叫希望。
希望，你的名字叫责任
“那个冉阿让在巴黎受审，那现在的我是谁？我有自己的名字，我叫冉阿让”
因为持着那份宽恕，冉阿让获得了新生。擦掉他的名字后，就像看着另一个人一样，他变得很奇怪。冉阿让死去，马德兰市长新生。
就是那份宽恕，化名马德兰的冉阿让成了保护别人的人，从被宽恕者成了宽恕别人的人，那做到了，但那又怎么样呢？做得再好那只能是马德兰。
直到那天，得知了自己的替死鬼正在为自己进入地狱，他拒绝了。因为自己的一份责任，自己有着一个与生俱来的责任，那就是好好地做好自己，但是这么多年来却在努力地扮演着别人。我也有这个责任，那就是承担我自己的过错。
即使法律是不公的。
我不禁想到苏格拉底，他们都有维护正义的责任，即使正义是不公正的。
当看见的是现在人们是不断为了自己而去找寻华丽的借口，难道我们就不能好好地问一声“我是谁？”也许是不公正的，至少责任成了我们走下去的希望。我们都有着与生俱来的责任----做好自己。
“芳汀，你将逝去但我还将继续，继续你的责任，为了珂赛特。”没错，这是冉阿让最大的错，这件事对他的惩罚是最残酷的。因为自己的一时疏忽，自己工厂的女工被人排挤，被监工扫地出门。
芳汀在那个误会和歧视中，为了自己的女儿，甘愿堕落。上帝啊，可怜我的女儿吧，她有什么错？她只是个孩子，请把这些痛苦留给我。
我只想让她活着，我想带走我所有的东西，我只想要我的珂赛特。
这远比那为了一块面包受的19年牢狱要来得更难受。我本该为我的过错下地狱，但现在我有了更大的罪，没有我，那女孩怎么活下去？我有了一份更大的责任，那是我要求做的。
无论如何，我也要将她找到。芳汀，这是我答应你的。
为了没有语言的承诺，他可以付出一切直到生命的尽头。即使是界不断轮回，在炼狱和地狱之间挣扎。就是那份无名的责任，让自己明白了自己的意义，当希望的光束又一次投向了自己，新的征程又将起航。
在这里，希望叫做责任。正是这种无名的责任，点燃了希望之火。在黑暗中，人们可以看到路，看到自己的样子，再也逃不掉自己。为了这个希望，熟睡的人们最终会结束噩梦，重新站起来。
希望，你的名字叫孩子
我本该回去赎罪的，但一切都变了。因为你----珂赛特，我的孩子。我曾经孤独，但现在我有了灵魂。你点燃了本该让我下地狱的绝望。现在我有你了。
在黑暗的森林里，我似乎看到了美丽的精灵。我从狱中逃出来为的就是你，现在你就在我的面前，这种感觉无法言表，可能是害怕了孤独，我知道了现在你是我的孩子，现在我要带你走，走得远远的。我将要把我最好的，都给你，我的孩子。
这就是感觉，那是我的孩子，只是看到她我很开心，这是我的希望。我不再向那该死的法律低头，我的生命不再是我自己的，新的光照进我的心，我再也无法忍受分离的痛苦。
每一位母亲在忍受着难以忍受的痛苦时，怎么能抱怨她的孩子呢。他们将产生这种希望，无论他们要承受多少，因为这是希望。还有比自己的孩子更好的理由走下去吗？
当现在人，冷漠了孩子。孤独时的呼唤多么无力，苍白。当时去孩子那份绝望，是希望埋葬的地方。
孩子是什么？是母亲的心头肉，是家庭的主心骨，是家人的呵护对象，是我们全体人类之希望。他让孤独的人不再孤独，他让希望变成希望，他用未知点亮了我们所有的努力，在孩子们不知道的那种，在孩子们眼中
就像孩子在父母的眼里永远是孩子，是他们永远的希望。
所以，在抛弃一切之后，我愿将最后的一丝存留，交给希望。
希望，你的名字叫未来
红，人民的怒血沸腾；黑，过往的黑色时代；红，迎来曙光的世界；黑，终于结束的长夜。
当伏尔泰离世而去时，他给世人留下的是未来的希望。当冉阿让在弥留之际的时候，他看见的是怎样的世界？人民在广场上高歌，胜利的旗帜与法兰西同在。
在这个浪漫的国度里，他们将革命的艺术演绎得淋漓尽致。这就是法兰西的未来，这是法兰西的希望。在冉阿让的一生里，让他最痛苦的并不是自己，多少人与他一样为这般黑色的世界所奴役，可是他的一生都在逃避，逃避着荒谬的正义，自己的未来没有办法面对，只是逃避。
就像这样，愤怒的人们再也无法忍受，就像这样，法兰西的怒吼回荡在天空，这是所有人的未来，他们无法在面对没有未来的世界。他们为了这最后一点的希望——那个未来。
这是怎样的壮举额，这又将怎样去哀歌？战士们哪有想过自己，他们只是为了......
未知是多么的美丽，未来你被我赞美成希望，只要你还没有到来，你将会是我们前进的方向。
黎明当潘多拉魔盒被打开，所有的罪恶就此来到人间。盒子里最后一样东西被人类拾起，高举这希望的火焰，开始了，人类的时代。神话故事里的寓意，正是希望在于人来说的意义。
当自己辗转在各种阶级，当过贵族也当过奴隶。雨果将自己的一生奉献给了文学，又将自己的灵魂留在了法兰西，那块神圣的地方，与他同在的先贤们。曾经多少次怀疑过自己，自己到底应该在**？
回想自己的过去
我曾是社会的上层，在为自己的国王服务。我又曾做过流放者，在夹缝里生存，但是就是在这样的世界里，我依然在行走。享受着浮华的生活，却知道这不是我所要的，这是在火山口上的须臾。
有红酒，有权力，有美女，有金钱，但是我为什么不能将我的灵魂留下来。因为我看见了，希望就在前方。我无法在面对自己祖国一片黑暗下还能悠闲地享受阳光。
所以我决定了，为了那个希望，维克多雨果这个名字要与我的文字一同永在。
曙光多么相像？浮躁的世界总是消失不了。
如行尸走肉般，在禁锢着的生活里，多少人在挣扎。像冉阿让一样，人们在不停地犯着错，但是又有多少人能像他那样为了一个又一个希望，从迷茫中找到自己，到最后可以告诉自己“我叫冉阿让。”生活可以多点苦难，也可以多点不公，但是要让我们一路走下去在寻找自己，必须要有希望。
放眼周边的人们，满世界地要找寻自己，就活像个无头苍蝇。没有期望，失去理想。支撑人们走下去的，只是潜意识里的一丝需求了。
看吧，他们也会转变的。等到他们不因失误而被无情的责备，等到他们被一声问候所惊醒，等到他们知道了自己的名字，等到他们抱起自己的孩子，等他们朝着未来迈着步子。
请让我们与这样的人生说再见吧，就像冉阿让一样，重新活过来，重新让别人知道自己的名字。我们得以前行，那就赞颂那些让我们前行的希望吧。
当所有的人都沉入了大海，孩子们带回来的是一船人的希望，这世间因为此而变得如此温暖。令人向往却在你我身边，触而即逝却又出现在面前。愿我的心也能随着冉阿让一起去那个天堂，让我也去触摸那些唯美的圣光，当看见珂赛特依偎在芳汀的怀中，不见了沙威铁血冷面的模样。
闭上眼睛，我在看着我的未来，满满的希望。
国内外有很多引人注目的爱情小说，平淡而无奇的或烂漫而轰轰轰烈烈的。可《简爱》是我最爱的一本。它不仅讲述了一段破格的爱情故事，更是一个女孩坚强的成长，信念的延续。
这本书的作者夏洛蒂和主人公简一样，小时候过着艰辛的日子，她的家庭经济困顿，多灾多难，她所生活的环境，毫无疑问的给她的小说打上了可见的'烙印。她也曾坚强地在做自己想做的事情，不顾社会当时的约束。也许正是她也是一个包含希望的女人，她的小说里即给予了简磨练，也同时给予了简运气。我想这也是这本小说读起来真实却不乏浪漫的原因吧！
简是一个出身卑微，生活道路曲折，却始终不丢自己内心独立人格，追求和自由的坚强女子，无论如何，她都没有向生活低头。
她的童年活在了他人的屋檐之下，收到了心理上的折磨，但这一切并没有使小小的简屈服，相反，她做出了令心怀不善的人害怕的反抗。从那时期，作者便为下文中简做的很多事情埋下了在世人看来倔强的选择的伏笔。
之后，她被往玩寄宿学校，那是另外一个令她心中信念强大起来的地方。前期，在她被困难几番折磨的时候，遇到了她的第一个好朋友。这里的转折处作者处理的并没有很生硬，好像是这个给予她心灵慰藉的人就该此刻出现，给予她内心力量，让读者在这里读出新生的希望。于是她振作起来，敢于和环境作斗争，而此时她的努力，也被作者埋下了伏笔，对她的未来产生了不小的改变，这也是她遇到她心爱的男主人罗切斯特先生的契机。
在对待爱情问题上，她理智而又疯狂。对待在她苦难之时，帮助他的表兄圣约翰的理智的不适合她内心浪漫情怀和坚强的自尊心的求爱时，他选择了拒绝。即使是在对待罗切斯特时，她始终像是战士般地捍卫贫穷却高贵的灵魂和信念的尊严。她并没有被爱情彻底冲昏了头脑，这是她的理智。而多年以后，她带着不少的遗产有独立地回到她的家，罗切斯特的庄园时，回到自己的爱人身边时，她看到了自己身已残废的老主人，她并没有离开，而是不求回报地以一种深刻的爱来面对他，温暖她生命中的“火神”。
信念，不仅是表现在对待命运的玩弄上，也同样表现在对待自己的爱情上。这样一颗追求自由，平等和关于尊严和爱情的心所承载着的信念，值得每一个人在漫漫人生路上品味，学习，或是简单点，享受。
大家都明白世界著名大文豪维克多·雨果的代表作的之一便是这一本《悲惨世界》。周末，我开始阅读起这本动人心魄、感人至深的世界名著——《悲惨世界》
故事讲述了主人公冉阿让为了不让姐姐的孩子饿死而偷了一块面包，被判了五年徒刑，又因为四次越狱增加到十九年。当他一无所有的走上社会却发现自我衣食无着时，一位主教感化了他，让他决心洗心革面，重新做人，最终当上了市长，一名大富翁，乐善好施，做了许多善事。还曾为了不嫁祸于人上法庭承认自我的真实姓名。他舍已救人，在枪林弹雨中救助了他的“女婿”，最终却在孤寂中走向死亡。
想想我们的生活，和这些人比起来，算是多么的完美啊！我们曾因为想得到却得不到而哭泣，也曾会因为想做什么却不能做而难过，但看看这本书中的冉阿让、芳汀、“百灵鸟”珂赛特……我们曾受过的所谓的“伤”都算得上什么？此刻有许多人，包括我们都是独生子女、父母的掌上明珠，总是会觉得什么都该是自我的，不应当受到委屈，所有人都应当听自我的，按照自我的心意去办，都不曾站在别人的立场想过，但这样的我们长大后，改怎样去融入社会呢？所以，请大家从小做起，试着尽自我最大的力量帮忙需要帮忙的人，对生活坚持进取的态度，进取地应对一切挫折，不要畏惧。同时，我期望大家要珍惜此刻的生活，并懂得感恩，感恩这个世界、感恩这个国家、感恩这个社会、感恩在我们身边不离不弃，爱我们的人……
我只想说，人是不分贵贱的，要坚持一颗真、善、美的心灵，这个世界就会变得无比完美。
这本书是法国著名作家维克多雨果写的。主要反映了当时法国人民生活的辛酸和法国大革命的壮丽。
这本书的主人公冉阿让很打动我。从一个苦役犯到一个市长再到一个优雅的绅士，一切都源于他的善良。他冒着再次入狱的危险站了起来，救出了老人；当他因为有人长得像他而被捕时，他在法庭上勇敢地承认了自己的身份；当他的敌人面临死亡时，他选择了拯救他的敌人。
看完这本书，心情久久不能平静。什么能让一个人放弃一切，去做别人做不到的事？是善良，只有拥有一颗善良的心，才能让一个坏人在社会不公的竞争和灵魂的激烈斗争中完成由恶到善的转变。
冉阿让的真、善、美可以从德纳第夫妇贪婪、自私和吝啬的脸上反映出来。同时，我也为冉阿让感到委屈。为什么坏人不能变成好人做好事？更何况在监狱里呆了几年，他的灵魂已经被领导清洗干净了，这就意味着冉阿让可以重新做人了。但是警官沙威坚信坏人只能做坏事。他相信他所维护的社会秩序和法律。当他亲眼看到冉阿让是多么善良时，他最终选择了跳进河里自杀，结束了自己充满殉难的一生。真是可悲又可悲！
我坚信善良的力量是巨大的。它能让你的心更坚定更强大，它能让世界变得更美好！
巴黎的夜，雨果轻轻写下一个故事；长沙的雨，我再一次读起这个故事。它是强烈的，深刻的，沉默的。像无梦的睡眠，像无雨的夏日，像无雪的冬天。
冉阿让是少有的，让我这样泪点极高的人感动了的人物。我想借一句泰戈尔的话送给他，如果他能收到的话——“我想我将为你忧伤，还将用金色的诗歌铸成你的形象，供养在我心里。”
冉阿让，你寂寞么？在那暗无天日的地方呆了十九年，在无人知晓的情形下过了十九年，在冷清静寂的房间里老去，你一定是寂寞的吧。那么长那么苦那么累的生活没有磨灭掉你的希望，你却在后来的富足幸福的胜利里那样快的老去。打倒你的，是寂寞吧。是亲人不理解的寂寞，是没有了对手的寂寞，是深深藏匿在心底里的寂寞，是历尽沧桑无所求的寂寞——真正催人老的不是无情的岁月，而是吞噬人灵魂的寂寞。你有这样多的值得任何伟大的人歌颂的善良与胸怀，但是我只想说，我心疼你的寂寞。与世界不同的人，必定是孤独的，因为高尚而孤独，因为孤独而更加高尚。
作为冉阿让的故事背景，雨果用精细的笔触描绘了一个庞大的复杂的黑暗的社会，并借卞福汝主教之口将腐朽的一面嘲笑的淋漓尽致。他说，“人的智慧确实了不得，讲虚荣连坟墓也不放过。”“上帝把空气留给人，法律却让人出钱买空气。我不想指责法律，但我要颂扬上帝。”“在精神的眼睛看来，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗：精神的眼睛所注视着的任何东西，也没有人心这样可怕，这样复杂，这样神秘，这样无边无际。”冉阿让毕生信奉的也是主教的一句话：“您离开那个痛苦的地方，如果对人怀着仇恨和激愤的念头，那么您是值得可怜的；如果怀着慈善，温良而和平的念头，那么您就胜过我们任何人。”
我敬仰冉阿让，敬仰卞福汝主教，更敬仰雨果—这样一位文学巨匠，是他让我知道，人，或许被误解被欺侮被追捧被追杀，或许犯过错伤过人，或许背着洗不掉的污点，但是有一样东西是不灭的，那就是灵魂。
主教救赎了冉阿让的灵魂，冉阿让救赎了吕马斯的灵魂，雨果救赎了这个世界的很多灵魂。而他的灵魂，也必将在天堂以慈爱仁厚的目光注视着或善或恶或丑的人们，他的善良正直的心，也必将安静的放着濯净心灵的光芒，经世不息。
《悲惨世界》这本书读完以后，整个人陷进一种难以言明的感动，我被主人公冉阿让的伟大精神所感动。
冉阿让作为主人公，他有十分曲折的经历：首先是浑浑噩噩的流浪，有功成名就市长的时候，有被追杀的逃亡时期，有隐居的时期。他是个普通人，因为家人的**而偷了一个面包。他被监禁了九年。他是无辜的，但多年来他被残酷的现实所毁灭。他被残的监狱生活使他变成了野兽，失去了人性。
后来他越狱了。他穿着破破烂烂的衣服走在街上所有人都避着他视他为细菌了他。那天晚上他住在尼迪主教的家里。他想杀了奈迪主教只是为了偷他的银烛台和盘子。
但是主教宽恕了他。放了他走。后来，他成为一个城市的市长，受到人民的尊敬。
他也为公众做出了很多贡献，但沙威拒绝让他走。成为市长的冉阿让被称作马德兰先生。他为人非常正直仁爱。
他就落魄在女人的芳汀，最后收留了她的孤女柯塞特，最后都做着正义的事，对于这点，我非常尊重。一个人能把自己的利益奉献给别人真是太好了。从一个犯人到一个让人尊重而且善良的人能为别人服务的人，冉阿让做到了这种转变。
这体现一种人文精神，是对人道德的歌颂。然而这部世界名着，他却可以把世界中人性的各种改变尽收眼前，让我不得不惊叹人性的微妙，更让我为雨果这位文学巨匠写上佩服二字。
我不得不感叹当时阶级社会对穷人的残酷；我也感叹人们欺骗你我的阴险；作者雨果把法国底层人民的苦难归结为依法进行的社会压迫。整部**的目的是揭露使是揭成为地狱的社会压迫。
清晨，当第一缕阳光洒落在大地时，我合上一本厚厚的大书，深吸了一口气，平复下悲伤而又激动的心情后，便将它郑重的放在了书桌的一角，用崇敬的目光看了五秒钟后，便起身离开了书桌，这本书说出了苦难人民的心声——《悲惨世界》。
《悲惨世界》顾名思义，意思就是指悲惨的世界，而这却又是指当时苦难民众那艰苦的生活，受尽屈辱，被迫反抗政府，闹起了革命。这部旷世之作是由当时伟大的法国小说家雨果写成的，他生于1802年，死于1885年，在这个世界上仅活了83年，可这部旷世之作可谓用了他半生心血，用了33年之久。这是雨果创作历史中的第一次，也是唯一一次。《悲惨世界》可以称作为人类苦难的“百科全书”。在读这本书的时候，总会觉得自己的心头有种莫名的压迫感，也不知是为什么。
全书有五个主要人物，也有许多代表性人物，例如：因十分饥饿去偷面包而成为苦役犯的冉阿让，因十分贫穷而沦落为娼妓的芳订、因年老而无法维持生计的马伯夫。可这些全都是那弱肉强食的社会所造成的，只有成功者才可以在这个社会站稳脚跟，享受荣华富贵，而那些所谓的“失败者”，却只能流落在巴黎的街头，有的被逼无奈，做起了一些不正当的事情，可这又能怪谁，要怪也只能那不近人情的社会。、
书中冉阿让受到迪涅主教的教化后，深有感触，决心洗心革面，想要让自己受到上帝的宽恕，他通过自身的努力，终于，变成了鼎鼎有名的企业家。读到这儿，我又被这样一个励志的故事所打动，虽然有许多困难和挫折发生在我们身上，但是，比起苦役犯变成企业家，我们的困难完全是九牛一毛，不值一提，只要我们肯吃苦，不断地向着目标进发，就一定能成功！
读了这本书，我的思绪千变万化，这部书写实而烂漫，总能恰到好处的去批评这个社会，呼吁人们多去帮助贫困之人，给他们送去关爱，让他们知道，这个社会并没有抛弃他们。《悲惨世界》作为文学巨著中的一个丰碑，在世界文学宝库有着不可争议的不朽地位。
世界名著《悲惨世界》，作者法国雨果。
**巧妙的布局，扣人心弦的情节，跌宕起伏，联系紧密，逻辑性强。剧情催人泪下，故事的结尾，揭露了谜底，对读者的心情可以有少许的弥补与安慰。
人物的心理描写细腻，刻画了一个个性鲜明的人。人物关系复杂，人与人之间的矛盾与信任并存，读者的心也随之跳动。
环境描写与情节相辅相成，很好地衬托了故事的发展，为设置悬念埋下了伏笔。
动作描写到位，对人物的情绪、人物和故事的发展起着同步的作用。它刻画了人物的正负形象，为情节的发展指明了终点，升华了情节的跨跃式发展。
主角冉阿让命运多舛。他终生背负着苦役罪。他的命运贯穿整部**。他不能过正常人的生活，只好隐姓埋名。他心地善良，乐于助人，不顾过去，一个人默默地忍受着生命的煎熬。
他的生活是悲惨的，他的故事事传奇的，他过着被别人怀疑和杀害的生活。在整个过程中，读者是抱着一颗悬着的心和一只汗流浃背的手。幸好，故事的结尾，他幸福地闭上了眼睛。
沙威，一个警署工作者。他对工作认真，原则性强。一生与冉阿让死对头，处处追杀冉阿让，但最终受到了良心的谴责，在职责与良心的权衡下，他无法抉择，痛苦不已，以自杀结束了自己的生命。
德纳第，冷酷、无情、自私，一生苟且偷生，嫁祸于人，干尽了散尽天良的事，处处勒索敲诈别人。最后去了美，依旧干着旧的勾当。
彭胥媚，热血青年，不顾外祖父苦口良言的相劝，离家出走，在外面吃尽了苦头，险些散了性命。他与紧身胸衣的爱情故事令人感动，他为自己的幸福生活而奋斗。
芳汀，命运悲惨，一生凄苦，离世的时候留下了孤儿柯赛特。柯赛特，寄人篱下，被德纳第夫妇虐待。后来，冉阿让一手抓养，受到了冉阿让的呵护，与彭胥媚相爱，步入了婚姻的殿堂。
剧中人物众多，各有所长，使文章的主题更加丰富。我不在这里介绍他们。
法国作家雨果围绕冉阿让讲述了拿破仑战争后十多年的故事。文中冉阿让因为太贫苦偷了一个面包而坐牢，又因为不信任法律屡次越狱以致罪行加重，在暗无天日的大牢中整整待十九年后才越狱，出狱时他已没有了年轻时的光辉，因为一个老主教的无比宽容而感悟，为人渐渐慈悲，做了无数善事，他好心地收留了女工芳汀女儿珂赛特并当上了她的教父，改了名之后还当上了市长并深受市民的爱戴，就连曾经疯狂逮捕他的顽固主义者沙威警探在知道这位“市长”曾经的真面目后已无法面对自己所坚持的观点和现实而自杀。说道沙威，这个典型的人物，这个正义的坚持者，也是正义的固执者，他永远相信慈悲是罪犯的苗根，他一直不相信做过坏事的人终究一天会洗心革面，特别是像冉阿让这样的人，所以坚持要将冉阿让捉回牢狱，可却渐渐发现冉阿让本性居然那么善良，他再也无法面对自己坚持一生的信念和这个出乎自己意料的现实，所以选择跳河结束自己的性命。
书中的各种人物和故事都显示了当时社会的黑暗，但其中却隐约流露出一丝善良。
主人公冉阿让一生的道路是多么的坎坷，他的精神又是多么可歌可泣，他是在黑暗不公的世界里与丑恶斗争的人，他用本性的善，内心的美唤醒了人们内心深处的良知，他就如同正义的化身，为社会底层的人架起了一把伞。他甚至可以放弃自己的荣华去救与自己毫无血缘关系的人，他甚至可以放弃自己的名利去帮助一位受困的老人，他甚至不惜自己的钱财把它们几乎全部捐献给了穷人，他的灵魂永远都那么伟大。
名著《悲惨世界》读后感悲惨世界读后感（2） |范文一
这本书一点也不悲惨! 这是我看完这本《悲惨世界》所发出的感叹!
《悲惨世界》的作者是法国著名作家雨果的代表作。该书以冉阿让传奇的一生为主线，刻画了冉阿让、芳汀、珂赛特、爱潘妮等人物，反映了当时法国社会下层劳动人民的悲惨经历。失业短工冉阿让因偷窃一块面包被判刑，经历了十九年的苦役生活。
他出狱后，受到主教的影响，灵魂得到升华。他致力于行善和照顾穷人。其间，他与警察沙威发生了数次冲突。然而冉阿让却始终看不见统治者，几经磨难，最终孤独地死去。
**文风优美，尤其是文字的语言描写和心理描写，真实、细腻、细腻，堪称文风典范。
这本书的主人公冉阿让其实一点也不孤独。他虽然坐来十九年的牢，可出狱后遇见了像神一样的善良的人米利哀先生，将他黑暗的灵魂进化为圣洁的灵魂，从市长到囚犯，他丢失来职位，但他得到来一位小女孩珂赛特，成为了她的父亲，让她得到了前所未有的关爱。后来珂赛特结婚了，她的丈夫马吕斯不允许冉阿让再像天使一样和珂赛特交往。然而，当她的生命即将结束，珂赛特和马吕斯来到他身边，给了他最后的爱。
他一点也不痛苦。他很高兴，因为他从来没有被爱过。
这本书的艺术特色是：一是背景广阔，结构宏大，气势宏大。**围绕着冉阿让一生经历，涉及拿破仑的失败、复辟时期及七月王朝;涉及贫民窟、监狱和修道院;涉及主教、资产者和流氓等等，形成了一个五光十色的社会缩影，容量极大，显示出作者雄浑的笔力。
二是浓烈的浪漫主义气息。**的情节紧张、离奇、富有戏剧性。例如，冉阿让从船上跳进海里逃跑；例如，冉阿让从奴隶变成了工厂的老板和市长。
在人物塑造上，作者加强了正面人物的人格力量，如米里、冉阿让等。即便是反面人物，作者也写出他的恶行，来反衬正面人物的善良，如对德纳第的描写，手法就比较夸张。
本书文笔优美，尤其是对人物的语言描写和心理描写真实细腻，非常精妙，堪称我们学***的典范，大家一定要去读《悲惨世界》这本世界名著啊!
范文二悲惨世界这部历史名著，围绕着故事的主人公冉阿让，通过他的不平凡的身世经历和可歌可泣的道德精神，展现了十
八、十九世纪的资本主义时代社会下层的苦难冉阿让为了使姐姐和她的孩子免于饿死而偷了一块面包，被判处十九年徒刑。
冉阿让出狱后，带着对社会的报复情绪，偷了帮助他的卞福汝主教大人的两个银烛台和抢了一个穷小孩的一枚钱币。而卞福汝主教面对再次犯错的冉阿让，没有把他投进监狱，而是宽恕了他，并再次帮助他，冉阿让产生了深深的内疚，这种内疚使他醒悟，并升华成更深的觉悟，成为他精神发展的起点。
冉阿让是善良的，无论处于什么样的境况。第一次救人是在苦役场，冒着被加重刑罚的危险，砸烂脚镣去救被大石头压住的同伴;第二次是当了市长后，仍然不顾市长的身份，只身去救一个被马车压住的普通人。还有很多其他的事情可以帮助人们，这些都是在不同情况下做出的看似普通的壮举。
他又是伟大的，在资本主义现实的压迫下，不得不改名换姓，从事生产经营，拥有巨额财富，进而成为一个地方长官，当上了市长，但当他知晓一个和他长相非常相似的人被当成冉阿让而要被惩罚的时候，不顾个人面对的危险，挺身而出，用于承认了自己的身份，使一个无辜的人免于受到旧制度的**。
冉阿让以他非凡的体力、毅力和智慧，与命运抗争，帮助芳汀和她处于悲惨境地的女儿珂赛特。我们要用自己的实际行动去影响资产阶级社会机器的代表沙威。
尽管以冉阿让为代表的劳动群众同黑暗的资本主义社会进行了斗争，但劳动群众受压迫、受损害、受侮辱、生活困苦的悲惨命运是无法改变的。
读过初中的悲惨世界：读过悲惨世界后的善与恶（3）|读过初中的悲惨世界：善与恶
当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：
“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己变得更好。” 我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。
他乐于助人，因勇敢而受到人民的爱戴。他已成为一位受人尊敬的市长。
这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对贫穷和荒凉，会有两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。
就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权****者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。
另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边有更多的主教，有更多的人加入到帮助他人、行善的行列中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界!
这篇初中悲惨世界的读后感，引题自然，概括简洁，感点抓得好
《悲惨世界》的读后感悲惨世界读后感（4） |读完《悲惨世界》，我在思考―― 书中真是一个只有悲惨的世界吗?
当冉阿让走出围困他十九年那黑暗的监狱后，他过得并不快乐。大家怀疑他，厌恶他，酒馆不让进，旅店老板亦赶他出来。长途跋涉的他，腹空乏力，却无处可去，幸好遇见慈祥的米里艾主教。
善良的主教不仅给予他食物，还给他提供了舒适的客房，甚至在其偷了银碟子准备逃跑时原谅他，并赠与一对贵重的银烛台―― 你再也不是坏人了，请用这些银碟子做个正正经经的人。 我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。他乐于助人，因勇敢而受到人民的爱戴。他已成为一位受人尊敬的市长。
还有可怜的女工――芳汀，为了自谋生活，将自己的女儿寄养在了恶棍德拿第家中。德纳第夫妇以各种理由向她索要着女儿生活必须的费用 。这个在苦难中打滚的母亲啊，善良而单纯，为了自己的女儿，不惜卖掉最宝贵的头发和牙齿，最后连生命也献给了她。
说到善恶，主教、芳汀以及后来的冉阿让，他们都是善良的人。纵然这个世界存在各种各样的悲惨，可他们却依然为这个世界点缀了一份温暖!
在面对贫穷潦倒、世态炎凉时，有的人会向德纳第一样，他们自私、贪婪、卑鄙，在遇到利益的**时，会欺骗甚至**他人。这样的人并不鲜见，他们为达到目的不择手段，如汪精卫为了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族;郴州市委书记为了自己的贪心，放弃了集体的利益;还有美国为了石油，对伊拉克悍然发动战争但可喜的是，现实之中，还有另一种人。他们拥有的是光明正大，无己无私，善良的心。
就像洪战辉，他可以称得上是爱的使者 ，背父求医，带妹读书他不求回报，他甚至在自己困难的时候去资助别人，他就是中华民族美德的继承者，我们的社会就需要这样的人!
《悲惨世界》不仅以细腻的文笔铺叙了在资本主义社会最低阶层的人们的生活写照，也对爱、善与恶进行了描绘。我不禁感慨故事的结尾
冉阿让真的死了吗?
不，他已经用生命竖立起了人们心中属于善良的丰碑 。
初二读后感：悲惨世界悲惨世界读后感（5） |从法国浪漫主义作家雨果的笔下，我们看到了一个伟大的人，一段不平凡的经历。
这本书中，我最喜欢冉阿让这个人物。他是一个勤劳正直、胸怀坦荡、乐于助人、以德报怨、品格高尚，是受苦难、遭**、被歧视的受压迫人民形象。第二喜欢的是米里哀主教，因为是他十分宽容，在冉阿让偷了他家最宝贵的银烛台，被抓获后，他仍能很宽容地原谅冉阿让，劝他做个正直的人，并把银烛台送给了他。
可以说，冉阿让是因为他才没有去报复社会的，而是以良好的心态去面对人生，面对社会。我们做人也应该像他一样，学会宽容，让心胸宽广一些，包容一切。三是喜欢沙威，沙威虽然老跟冉阿让过不去，可这是他的职责，他恪尽职守是分内的事情，但他也不是完全没人性，在不能解决职务和良心的抉择的时候，他决定牺牲自己，成全冉阿让。
因为他知道，只要他还活着，而冉阿让一天没死，他就必须逮捕他。
在书中，有一个令人颇为可恨的人物，那就是德纳第。德纳第把珂赛特当女佣一样使唤，没有一点怜悯之心，而是一味地把她当狗一样看待，想想，那才是多大的孩子呀!这是对一个孩子多么残酷的摧残呀!
而且，为了自己的利益，竟勒索冉阿让不止，还死抓着冉阿让的尾巴 ，来敲诈马利尤斯。可我们在憎恶他的同时，有没有想过他为什么会这么做?首先，他勒索冉阿让，是因为他实在太贫困了，而又找不到好的赚钱方法，只能去干坏事。
这反映出当时的社会穷人是根本就没有立足之地，只有富人，才能随心所欲地在社会中生存。而且当时的社会对社会底层的人抱有严重的歧视，根本就不给这些人生存的机会。
我们现在再回到故事的开头，冉阿让为了不让外甥们忍饥挨饿，偷了一块面包，而被判了5年的苦役犯，想想，苦役犯意味着什么，意味着失去自由，饱受歧视。再想想，一块面包要付出5年的苦役吗?从这可以看出，当时的社会的法制是不公的!
再试想一下，如果一个衣着华丽的人随手拿一块面包，站在那里品尝面包，面包店的老板会十分凶恶地喊着捉贼吗?
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