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昨天，我就把所有作业都完成了，妈妈说今天要带我去莫沟踏青，可出门一看，风太大了，于是我们就改变计划，决定去看电影。
我们看了一部印度电影《起跑线》，影片讲述了一对父母为了让女儿上最好的学校，接受最好的教育，想尽了各种办法，他们在学校周围买房子，和孩子一起去培训机构学习，甚至还去求别人，但都没有成功。在无意中，他们得知这所学校有百分之二十五的名额是给贫困生的，于是他们假扮成穷人，搬到了贫民区，在这里，他们结实了许多心地善良的穷人，有一位朋友甚至为了给他的女儿筹到学费，竟然跑到马路中间被车撞，看到这里，我不禁感动了，这位朋友虽然很穷，但他为了朋友，冒那么大的风险。
最终，他们的女儿终于被录取了，但他朋友的`儿子却没有被录取，他最终觉得，是他自己窃取了朋友儿子上最好学校的资格，他让女儿离开了那所贵族学校，去了他所资助的公立学校和朋友的儿子一起上学。
看了这部电影，我做为一名学生，体会到了父母为了孩子可以做任何事情。我想起了我的爸爸妈妈，他们也为我做了那么多事情，虽然有时候我也觉得他们是错误的，但我现在明白了，不管他们做什么，都是为了我。
【起跑线观后感】
韩亚轩
印度的电影一般深受中国观众的喜爱。今天，我们在语文课上看了一部电影，名字叫做《起跑线》。
这部印度电影讲述的就是现代版的“孟母三迁”，一家人为了自己的孩子皮娅可以上最好的幼儿园，他们一家从普通居民区搬到富豪区。一次偶然的机会，听说德里文法学校招收贫困学生，于是又搬到贫困区，最后如愿以偿地入学了。
看到这部电影后，我很不是滋味。上学难不只是印度的现状，也是中国的现状。
上周，正是许多学校一年级报名的时候，许多爸爸妈妈为了能让孩子进入优质学校，彻夜守在学校门口，下雨了也不回车上，连去上厕所的时间也没有，生怕自己走了把位子给弄没了，使孩子失去了进入学校的机会。
有一个家长，一见到人就问，可以把他家的孩子进入好学校吗？听说有了学区房就可以顺利送进好学校，那位家长二话不说，就下定决心去买学区房，节衣缩食，还得还30年的房贷……想到这里，我真想说一句：可怜天下父母心啊！
我希望每个人都可以公平地站在起跑线上去竞赛，取得公平的结果。
【观《起跑线》有感】
周子杰
《起跑线》明明是一部喜剧电影，可是却让人悲伤到泪流满面。
让我们一起看一看吧！印度德里（最好的学校）一年一度最盛大的招生即将开始，这个学校的入学名额相当紧俏，好多家长们都想尽各种办法抢占名额，服装店的老板拉吉和妻子米塔也开始为女儿抢占名额，他们的经历简直就是现代版的“孟母三迁”。他们从普通居民区搬到富豪区，又装成贫民到了贫民区。为了女儿想尽办法进入好学校，最后如愿以偿入学。但得知是占了贫民区好朋友家孩子的名额后，他选择了退学，并让女儿转到了公立学校。
看完这部电影，我心里很不是滋味。这不仅仅是印度的现状也是中国的现状。想想身边的例子，前段时间，有很多家长为了让孩子进入好学校，彻夜守在学校门口，这则消息都已被登上了新闻；还有我们邻居，他们一家省吃俭用，卖掉自家房子，只为买学区房，真是可怜天下父母心呀！
每个人都应该站在公平的起跑线上竞赛，你们觉得呢？
《起跑线》以一对印度中产阶级夫妻为了“让孩子不输在起跑线上”，费尽心力想将自已的孩子送进重点学校读书为引，妙趣横生的戏谑间，对印度社会现存的诟病做出了极尽能事的讥讽，而电影最终虽然无法去改变现实，却用人性真善的回归，一展于什么才是真正的起跑线。
相信对于不少中国家长而言，不让孩子输在起跑线上不仅是一种责任，更成为了一种信仰。而《起跑线》则正是戳中了这一痛点，且电影并没有将格局仅只是局限于单一的教育上，导演喜剧化的手法，所讲的故事却尤为艰辛，为了送孩子能进重点学校读书，白手起家的父母拉吉与米塔，用尽了所有能想到的办法，从买学区房到托关系走后门，再带无计可施下不惜搬入贫民窟装穷，看似荒诞不禁的故事，所着墨的是印度社会自身所存在的种种问题。
在教育不公的大环境下，电影所切入的视角其实非常巧妙，既不是大富大贵的顶层阶级，也不是穷苦潦倒的贫苦人家，而是有着一定财富和社会关系的中产阶级。他们一面渴望孩子能迈入更高层次的阶级，一面也惧怕孩子走入歧途，他们面对下一代人成长的焦虑成为了电影营造戏剧冲突的绝佳卖点，导演也正是透过他们，将印度社会所普遍存在的阶级固化，贫富悬殊，腐败等一系列问题得以了生动的体现。
一部电影的力量是有限的，《起跑线》所做的只能是呈现问题，却不可能去解决这一系列的社会矛盾。但这部电影的深度却并非仅仅是对印度现实社会问题的侃侃而谈，随着最后拉吉与米塔放弃了凭借欺骗所获得的学位，电影也发出了最为铿锵有力的声音!用不正当手段所获得的一切，最终也会影响孩子的行为，一流学府并不见得能教育出一流的人。对人性真善之美的回归，使电影营造了属于自己的内在纵深。
每一个孩子都需要有一条自己人生的起跑线，但这条起跑线却并绝不该是成人用功利之笔所划下的，这条线的原点是每个孩子心中那弥足珍贵的真善，而作为大人所真正应该去做的，便是用自己的力量守护住这条真正的“起跑线”。
感动，如沁人心脾的甘泉。畅饮甘泉，我们的内心变得澄澈而又明亮。
感动，如熏人欲醉的海风。感受海风，我们的内心变得纯净而又宽敞。
感动，如令人心折的白雪。领略白雪，我们的内心变得安静而又平和。
也许心灵的震撼就是一种感动。话剧《人生起跑线》带给我的虽然不只是感动，但是让我体会最深的却是感动……
故事主要讲了一个从乡下来的女孩安小花来城里读书的故事。小花与苏老师来到大城市，准备来这儿上预备班，可是，苏老师却因为积劳成疾而晕倒了，手足无措的小花只得去当钟点工。而苏老师并不知道小花在当钟点工。在这期间，小花认识了许多好朋友,他们都帮助小花瞒住苏老师她并没有去上学这件事。可是有一天，苏老师还是知道了真相，刚开始苏老师很生气，可当她知道小花是为了自己住院的医疗费而去当钟点工时，她激动得热泪盈眶。最后，小花住的乡村寄来了苏老师的住院费，小花也在大城市里上学了。
人穷志不穷，这是安小花常对自己说的一句话。这句话不仅仅鼓励穷孩子应该奋发图强，并且还告诉了那些以为钱是万能，看不起穷孩子、山里娃的人。家境穷没关系，自己没有志向，那才是最可怕的；相反，人穷志不短的人，将来也可以成为社会的有用之才，就像剧中的孙发发。他爸爸那么惯着他，使他变得目中无人。幸亏在安小花的帮助下，使他改变了错误的想法。
安小花，一个来自山村的孩子，为了得到更好的学习环境，才花那么多的周折，大老远的到城里来。她为了给苏老师治病而放弃学业。她要忍受城里人的歧视，又要打工挣钱交住院费，还要顾上自己的学习，那是一般人一定忍受不了的，可见安小花是多么的坚强。在人生的道路上坎坎坷坷，困难重重，但安小花不向命运低头。这种精神是值得我们赞扬和学习的。
看看安小花，再对照我自己，我不禁脸红了。安小花在这种环境下，不怕困难，可我就不一样了。小时候，我看见毛笔，便觉得很新奇，便想学习。回家后我便请求妈妈。妈妈想想便同意了。我高兴的一蹦三尺高。以后我努力的学书法。有一次，老师要求我们练习书法。我回家后开始练，可没过多久手就酸了，非常麻，从那时起，我对写书法产生了反感。上课心不在焉，回家不好好练习。我跟妈妈说了以后，妈妈摇摇头，帮我辞掉了。现在想起来可真后悔呀！
我懂得了做事一定要坚持
“坚定你的信念，脚下的路自己去走，人生之路，没有过不去的坎。”“‘有理想的人会有明天，没有理想的人只有今天’一句台词，让我们扬起了理想的风帆。”“站在人生起跑线上，凝视前方，珍惜每一个机会，书写美好人生。”
又一部印度高分电影来了！
关于这部电影，网友的评价是：已经不想再问为什么我们拍不出来这样的片子了
很简单，因为这部影片跟《摔爸》、《神秘巨星》一样：反映社会现实，批判社会不公！而这次，它把炮口对准了：教育问题。整部影片，以为女儿择校这样一个极小的角度切入，用喜剧化+戏剧化+生活化的方式，层层深入反映了当下印度社会种种现状：中产焦虑、贫富差距、阶级对立、社会不公等等。电影叫做《起跑线》，名字起得相当传神。因为，我们都熟悉的一句口号：不要让孩子输在起跑线上。有趣的是，看来很多印度人也认同这个观点。换言之，中国人认为，教育可以决定人的命运。印度虽然是与中国文化迥异的国家，但也认同这个观点。
拉吉和塔的女儿皮娅很快就要上幼儿园了。在爸爸拉吉的眼里，这是一件很好搞定的事情，哪一所幼儿园都可以让孩子接受教育。但妈妈米塔的.想法就与此大相径庭：米塔会将没有进入一所顶尖幼儿园的恶劣后果无限扩大到孩子的一生，一定要皮娅进入国内最顶尖的四所学校之一，这样才算帮助女儿皮娅赢在了起跑线。
拉吉事业成功，并且有一个当代女性特别欣赏的特点：凡事以老婆大人的要求为标杆。于是，拉吉夫妻俩想尽了种种办法，拼尽全力也要把皮娅送进最好的德里文法学校。两人从平民区搬进富人区，和皮娅一起在培训班接受面试训练；全身穿满大牌只为了看起来更像富人；在以富人身份申请名额失败时，又假扮穷人举家搬到贫民区，直到终于拿到入学名额才又回到富人区颇有孟母三迁的意味。
从所拥有财富数量的角度来说，拉吉夫妇属于绝对的中产阶级；而从所受教育情况来说，两人又绝对都是平民。英语已经快要成为印度上流社会的标准用语，正如拉吉所说，印度就是英语，英语就是印度，因此，为了女儿能直接进入上流社会，米塔在家里只说英文，经常嘲笑英语说得不咋地的拉吉拼不出单词。
但是在影片中，本在教育观念上一味听从妻子米塔、不敢发一言的拉吉在意识到自己残忍地抢占了穷人朋友希亚姆儿子的教育机会时，痛心疾首，对当今社会这样不公正的教育环境大失所望。教育是一件多方作难的事情，我们都愿意相信它的确可以改变命运。但究竟到了什么样的程度才能达到这样的质变，现在已经越发模糊不清了。可以确信的是，我们的孩子仍需要教育。
见天我看了一部视频，那不视频很简单，又有短短的不到十分钟，而那十分钟让我感动不已。
这部视频是写的一个日本的小学，那里的人午餐吃的是一点点肉，还有一点点青菜，还有一杯牛奶一盘子米饭，那些东西对于我来说很不能填饱肚子，而他们吃饭之前，全校抽一个班，呢个班不分大小年级，就是把那些吃饭的东西全部搬到餐桌上面去，很苦的，他们吃饭的时候被抽取的那个班还要帮那些人把牛奶的盖子全部扯下来，还要归放到指定的垃圾桶里，这样就可以让那些小孩不要乱丢垃圾，还有他们吃完饭没事干的人就开始洗盘子找活去干，还有擦桌子，每个人吃完饭都要擦一下桌子，这些孩子的素质真高，还有他们一点也不浪费粮食他们班剩下的牛奶瓶里面的牛奶一个一个玩剪子包袱锤的方式的把它们全部喝掉（赢得喝）他们把喝完的牛奶瓶一个一个小心翼翼的放进小盘里，他们不愿意把那些东西打碎了，他们每天中午都这样。
中国人就缺的是这种品质，这样中国人民天天像这样的话就可以就可以省下更多的粮食。
昨天偶然看了一部印度电影《起跑线》，这是我最近看过的印度电影里不太喜欢的一部，影片当中的重重矛盾，都是因为女主人公米图一心想要挤进富人圈子所导致的一系列故事环节。为了得到进入顶级学校的有限名额，不惜一切代价去做各种努力，学区房、办派对邀请想要巴结的各款高端人群到家里做客。在经过各种努力后无果缠无奈之后，一听说名校每年都有百分之二十五的份额是留给穷困生，又实在没办法交代给周遭那些好不容易接触到的高端人群，就借口去巴黎旅行，还在摄影棚摆各种姿势拍照发到网络，要羡煞众人并宣称已然成为了所谓的“高端人士”，其实却是听信了小商贩的伎俩去穷人区租了一间破旧肮脏的平民窟房子，目的只有一个，就是想要通过顶级学校的关于申请''RTE”穷人名额的测试，可谓不惜一切代价。电影里那些为了显示自己是高富帅的举动让人啼笑皆非，满身的名牌和logo，以及故意炫耀的各种在外人看来多么可笑。故事里倒是多了几分戏谑，气质是由内而外散发出来，而不是因为听到了自己喜欢的音乐就开始不顾旁人肆无忌惮地摇摆起源自本能和热爱的印度舞舞风。结局很显然美好，因为孩子的父亲拉吉因为当众揭发了校长包庇和袒护作假家长令许多穷人孩子失去了上好学校的机会，自己也因此主动申请转学，送孩子去了公立学校，就是那所因为他们经历了各种苦难的过程中曾经为他们伸出援手的贫民朋友们给了他们上过的关于贫穷的一门功课，令他们内心有愧想要偿还给那个曾经被自己偷窃了上高学校机会的孩子的好朋友的学校。
中国也有关于学区房导致的一系列问题，为什么没有导演去拍同样题材的电影呢？印度底层的社会问题，中产阶级的焦虑在这部电影里非常清晰的呈现了出来。全都是为了孩子，但为了孩子做到这么不惜一切代价的家庭少吗？不少。持有这么急迫想要让孩子成才的愿望，我相信世界上每个角落都会有。阶层固化与贫富差距所导致的一系列问题被电影赤裸裸呈现在了观众的面前，仿佛是导演向世人挥出来的一个耳光，现实里我们需要多一些这样的反思，才会有进步的机会。
《起跑线》是这么个故事，话说有一对小老板夫妻，工作勤奋上进，努力升值财富，向往美好生活。这样的家庭虽然不是什么上流阶层，但在周遭人看来，也算是事业小成的富裕家庭了。
工作生活算是幸福，两口子操心的就是下一代的教育了。你懂的，名校就近招生，入学门槛高，不搞学区房，不托人花钱找关系，不好进。两口子决心要让孩子赢在“起跑线”上，于是钻营苟且终于走上歧途，闹得鸡飞狗跳，从教育问题到感情问题，再牵出腐败、阶层一大堆问题，最终通往平平淡淡才是真的鸡汤大道。
用鸡汤大号的流行话语套路，这是一个贩卖中产阶级焦虑的电影。这样的故事让人亲切，它会发生在北上广深，也会发生在你回不去的老家，就好像学区房的孩子也会遭遇校园暴力，富裕家庭因为老人重疾而重返赤贫，大公司的高级白领失业后跳了楼，高尚小区里商业房业主和拆迁房业主打成一片……
每个故事都听着熟悉，每件事都让你产生兔死狐悲的共鸣。为什么?因为教育不只是教育，是一整个社会的焦虑。妈妈米塔想要买学区房，和丈夫产生了争执，一着急飙出了金句：英语不是语言，是阶级!
你看看，是阶级啊!
这一桩桩积压起来，看得人透不过气，只能捧起三碗鸡汤文章缓一口气。但你别急，鸡汤也先放下，有件事让人焦虑，照进现实的《起跑线》的故事，发生在印度。
在我们的电影里，有《战狼》和《红海行动》们征战八方，《唐人街2》跑去了纽约，《捉妖记2》穿去了古代，一个西游记的故事，反过来倒过去，没完没了。
新的焦虑产生了，发生在我们身边的焦虑，居然是印度人帮我们做了记录?
焦虑就先放到这里了，接下来说电影。
你不用担心《起跑线》是苦大仇深的，和吃饱了苦的中国人民一样，无论多糟心的事，印度人也能乐呵呵地给你讲出来。
早先看阿米尔·汗的电影，你会发现每一部，都关切沉重的社会问题，但每一部又都极具娱乐性。在《起跑线》里，印度人有同样的办法，一件“孩子上学”的事，切出了社会的黑暗截面，但呈现出来的故事，则是印度式的缤纷。为了进入名校，富裕家庭搬入了贫民区，他们的邻居会搬出自己的身份：在贫困中生存，是一门艺术，我经验丰富!
在豆瓣网上，《起跑线》的评分是8.2分，不是它有多深刻，而是它不沦陷于沉重。多难的事，都少不了印度式的喜剧和天真。男主人和老街坊的社区友谊，女主人向往上层社交而不可得，校外辅导把名校当做了攻略对象，每一段切出来，你都不会烦闷，戏里乐呵呵，戏外津津有味。
在影片的最后，印度人是以这样的方式，防止陷入全面悲观的。所谓富人阶层，不过是装x没有快乐，所谓一流名校，不过是教育和权力的游戏，只有咱们的贫民邻居，才是其乐融融的平淡幸福。喝完这碗鸡汤，走出影院再焦虑吧。
这让我有点恍惚，好像“印度出品”在今天，成了口碑良心的代名词。一个有现实关切的主题，拍一部遵循类型的制作，就连电影本身也让人焦虑，同样是票房大卖的A级制作，印度电影人也要甩开我们五条街了。
最后，向印度电影人脱帽致敬吧。你们用电影照进现实，做出一桌娱乐化的好菜。最了不起的，不是关切现实的发现能力，更是那一份创作人向往纯真善良，近乎傻乐乐的好心态。
不忘初心的鸡汤，印度人熬的这一碗，我干了。
今天认真拜读了曲辉老师的`《起跑线旁缺席的启蒙老师》，文章中痛击中国教育弊端的犀利语句，句句如同重锤，敲打着读者的灵魂，心中不仅要问：中国的教育究竟怎么了？中国的启蒙先生去哪里了？！
何为启蒙老师？百度一下得知，启蒙老师就是指“使初学的人得到基本的、入门的知识的人”，是“普及新知识，使人们摆脱愚昧和迷信的人。”曲辉认为启蒙老师是“拟定儿童一生蓝图”的人，因此也就指出了启蒙老师的重要性。
教育就是让每一个鲜活的生命，按照自然规律，以其独特的方式得以舒展、得以生长。可当我们在要求孩子们死记硬背某个历史事件的活动时间、意义时，创新思维被禁锢了，当我们的教育以分数为唯一标准时，学生的理想、人格、生命的尊严统统屈服于至高无上的分数，他们的生命成长过程是多么的单一，单一得令人感到悲哀和窒息。
朱永新老师认为“启蒙老师一个非常危险的职业，伟人与罪人都可能在他的手中成形。因此，教师必须如履薄冰，尽自己最大努力让自己和自己的学生走向崇高。”
如今的老师工作压力大，负担重，究其原因，为分忙，为分累。即使是教学过程，也是根据考试要求为指导，三维目标被折断了双翼，情感和能力的培养被搁置一端，知识目标不断被强化，再强化。有的老师甚至认为，与考试无关的知识点少提，甚至是不提。学生在题海中不断挣扎，在作业中犹豫彷徨，在频繁的考试中逐渐变得麻木。
本该是儿童启蒙老师的人，却在不遗余力地在成为中国教育考试机器上的一颗颗螺丝钉，让学生死读书、读死书，后来读书死。文中讲了一个令人倍感汗颜的故事：旅华多年并在华娶妻生子的英国著名出版人马克?基多发表了一篇文章，声称准备从中国撤退，他认为中国的基础教育只是一个“考试中心”，孩子们的天赋被榨干，只培养出两种人，赢家和输家。“中国并没有这样一条大道，能把孩子培养成领导人、发明家和革新者，但这才是教育的最终目的。”
素质教育推进多年，但效果如何呢？最终只不过是披着素质教育的外衣，大肆开展应试教育，而且是愈演愈烈。
曾经读过《窗边的小豆豆》这本书，书中的小林校长是一位真正的启蒙老师，小豆豆可以算是一个很幸运、很幸福的学生。她可以选择自己喜欢的科目，可以和小林校长连续说上三个小时的话，可以和同学们们一起体味野外生活，可以欣赏校园里的美丽风景，可以体验帮助别人的乐趣，可以大声说出自己的心里话，即使犯了错误也会得到小林校长的宽容和尊重……而这在我们看来，可以称得上是教育中的世外桃源了。
其实，类似小林校长的教育思想，早在我的民国时期，钱穆、夏丐尊、朱自清、叶圣陶等诸多大家都已经提出。他们的启蒙很简单，就是提供给儿童更多的趣味和自由，指出：“教育就如喂鸡，如果让学生多发挥主观能动性，那么效果一定会好得多。”
一个现代社会启蒙老师的先行者黄玉峰老师也指出：“不以应试教育对应试，而以素质教育对应试。只要学生的素质真正提高了，他们对付考试的能力也不会差。”事实证明，他的学生在传统的升学平台上，同样展示出了惊人的“战斗力”。
他们的教育思想和主张，无疑给我们指出了前行的方向和道路。如何成为一位合格的启蒙先生，让孩子赢在在起跑线上？那就是，揭开教育花哨浮躁的假象，撕去分数至上的外衣，一切从学生的生长规律出发，从学生的需要出发，尊重生命，尊重个性，呵护创新思维，追求一种朴素的真教育，让教育回归本质。
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