相信作文对于大家来说都不陌生吧，作文是我们人向外界表达自己想法的一种形式，好的作文能不断提升写作水平。写好一篇作文需要什么？下面，我们为你推荐了2024教训观后感，供您参考，并请收藏本页！
《历史的教训》是跨国家的文明史角度，以总结、论辩又不乏通俗性的语言和历史哲学式的思维，思考自然史与人类史的方方面面。该书共有十三章，包括“犹豫”、“历史与地球”、“生物学与历史”、“种族与历史”、“性格与历史”、“道德与历史”、“宗教与历史”、“经济与历史”、“社会主义与历史”、“政府与历史”、“历史与战争”、“增长与衰退”和“真有进步吗？”全景式地展示了各种因素与历史的关系，博古通今，新见迭出，引人入胜，可以说，书中到处闪耀着历史学家睿智的思想光芒，是一本值得静下心来仔细品味的作品。
《历史的教训》正确区分了自然史与人类史的不同，强调了自然史与人类史之间的辩证关系，以及人类文明是人类自己创造的重要观点，将人类史放在自然史的视野下进行思考，探索人类文明发展中的一般规律和普遍联系，从当代出发总结人类历史的遗产。作者承认人类文明的多样性，认为“文明是合作的产物，几乎所有的民族都对此有所贡献”，承认人类文明所积累的经验在文明传承上的价值，主张以文化而不是血统来划分民族与种族，主张通过普及教育来消除歧视。
该书始终注重从经济关系的变化来观察人类文明的变迁，从生产发展、技术革新和物质资料的运动来看待历史变革。因此，该书作者既看到了大河流域在文明进程中的作用，也看到了新航路的开辟和航空业发展所带来的历史变革；看到了人类的不平等首先是经济上的不平等，离开经济的不平等谈自由是空泛的；看到了文明的产生、人类的进化都离不开经济因素，道德与人类的经济发展阶段相关。该书在深入探讨人性与历史、人性与社会的关系之后，进而将道德放在经济社会发展的'阶段性中来考察，对道德的历史性和其作为社会规则存在的意义与价值进行深入分析，指出不同阶段的道德规范之所以不同“乃是因为它们不断调整自身去适应历史和环境的条件”的结果。因此，放在历史进程中看，道德是相对的，“罪恶”和“美德”必须放在一定历史条件下评价。
作者真正的目在于思考一个宏大的主题——“真有进步吗？”尽管作者部分肯定了进步的存在，但其角度却和普通人并不相同。该书认为：“进步仍然是真实的，但这并不是因为我们生下来就比过去的婴儿更健康、更漂亮、更聪明，而是因为我们生来就有更丰富的文化遗产，生来便处在一个更高的平台式，知识和艺术的增加，为我们的生活提供了基础和支撑。遗产在增多，接受遗产的人也就相应地得到了提升。”也就是说，进步不可能脱离开历史，不可能存在与历史决裂的进步，历史的借鉴作用和意义，在这里得到了充分的体现。
人是历史的产物。汲取历史智慧，总结经验教训，指引未来道路，是人类社会发展的必然要求。现实社会中的许多问题来源于历史，从自然史与人类史、从整个文明史的视野，可以更清楚地看清我们所面临现实问题的复杂性。借鉴本书所揭示的关于人类文明的种种思考，更加深入地研究现实问题，总结实践经验，可以更好的制定措施，理政干事。
《历史的教训》是美国著名学者、终身哲学教授、普利策奖（1968年）和自由勋章（1977年）获得者威尔·杜兰特及其夫人阿里尔·杜兰特的代表作。这也是美国普利策奖获得者流传下来的经典之作，浓缩了他们对历史经验教训的独特见解。
这是一本并不厚的书，但是却花了我4小时的时间去苦读。虽然这是一个简明扼要的历史笔记，但如果你对世界史、人类史、生物史和哲学史没有很好的历解，你会感到困惑。如果我脑子里有相应的发展脉络，相信这本高水平的书会让我发奋。
很可惜我没有。
作者从宗教、人性、战争、道德、经济等方面分析了世界文明的浩瀚历史，最后回答了我们要回答的终极问题：历史的意义何在？
让我们明白，文明有一个生命周期，它会起、会长、会落。但文明的本质在于生命本身的创造，在于人的延续，在于文明的世代传承。我们的头脑并没有比古人更聪明，我们的社会并没有比古时更有安详，我们也并没有比千年前更幸福。
但毫无疑问，我们的思想比以前更加开放和物质化，这使得社会形势更加复杂。
往大了说，我们的国家能在更加复杂的社会中稳定前进，这其实就是在历史的照耀下前行。在很小的程度上，个人在漫长的力史中是微不足道的，但在一起，他们是不可忽史的力量，代表着一个民族的文明，体现着一个民族的文化。我们没有战争和歧视，这是历史的礼物。
历史，不仅仅代表着政治，其固然包含了一个个政体的兴亡，但是也蕴含了文明的兴衰，也汇集了哲学、艺术、科学、道德、思想的多种洋流。历史包罗万象，浩如烟海。我们需要从头到尾地阅读，然后从头到尾地阅读，这可能需要一辈子才能完成。
人往往陷在“我”中，以为自我意识的边界就是世界的边界——而这本书则可以让你跳出“我”，以一个局外人的眼光，看待这个世界的变迁与发展。文字简练，不拖泥带水，抛出发人深省的敏锐观点是这本书的一大特点。虽然有些观点和思想在今天看来有其局限性和偏差，但它们仍然是能够本能地激发思想的书籍。
毕竟，这么多年过去了，即便是作者威尔杜兰特夫妇大概也想不到世界又成了另外一个的样子吧？
历史是如此有趣。人性和法律没有改变。只有条件和工具改变了。在地球上，在太空中，在太阳底下，以前发生的事情在未来还会继续发生。
星期五，我们学校放映了一部影片——《血的教训》。这部影片讲述了一些不良的初高中生，为了一丁点儿小矛盾就吵闹甚至打斗。
他们身带各种管制刀具，钢管呀，铁棍呀，弹簧刀呀……听起来就让人胆战心惊，可他们居然还用这些可怕的凶器对他人进行身体伤害。可怜的肌肤，被打得血肉模糊；可痛的关节，被挫得咯咯作响；可悲的人呀，有的居然一命呜呼……
天呀！不就小事一桩嘛，干嘛会有这些惨重的代价呢？老人们不常说，凡事要大事化小，小事化无嘛！何苦让别人失去年轻的生命，何苦将自己送进无边的高墙呢？同学们，值得吗？我想，答案肯定是：不值！肯定不值！
那么，究其原因，可以说自己的思想冲动，不理智，是罪魁祸首，而管制刀具成了最大的帮凶。所以要想这些悲剧永远远去，首先要远离管制刀具，绝不携带危险物品。更重要的是谨记老人的教诲，凡事慎重，三思而后行！
没有昨天的历史，就没有今天和明天。向中国共产党学习，无论是工作还是学习，无论是改革还是创新，都会使我们从历史的角度面对问题和思考。不忘历史,不割裂历史,我们学***,是为了传承,也是为了更好的前进,所以,当读过《历史的教训》后,我深受启发。
我们应当将历史中的个别与一般、普遍与特殊联系起来,从中探寻历史的规律,要认识到历史认识主体与历史客体间可能存在的巨大差异,对历史谨慎地下结论;要认识到向社会普及历史知识、历史智慧与历史研究同等重要。
历史首先是文化遗产的创造和记录;进步就是遗产的不断丰富、保存、传播和利用,对我们而言,研究历史不仅仅在于对人类的愚蠢和罪恶予以警示,也要鼓励人类铭记有价值的先人。
我们可以借鉴本书所揭示的关于人类文明的各种思考，以便更好地制定政策和治国理政。现实社会中的许多问题都存在于历史之中。人类面临的许多问题可能是普遍的。不了解这些问题，就不可能成为杰出的政治家。从自然历史和人类历史以及整个文明史的角度来看，政治家们可以更清楚地看到我们所面临的现实问题的复杂性。
例如,人类仍然要尊重自然和生物界的一般规律;又如,“生活方式和生活工具改变了,但动机和目标依然如故”,因为人性的变化是缓慢的,有生物学的遗传,还有“群体内***传统”,不能以理想替代人性来思考现实的所有问题。
面对自然，我们应该谦虚。人类历史只是宇宙中的一个瞬间。我
们要充满敬畏地学会与大自然的和平共处,不能为所欲为。结合我们自身的经济社会发展，就是走可持续发展的道路，既要关注gdp，又要关注环境和资源的可持续发展。
生物学的法则同样也是历史的基本教训,我们受进化过程的支配,也受到生物界弱肉强食、适者生存法则的考验。如果我们中的一些人避免这种竞争和考验，主要是因为我们的人口保护我们，但人口本身也必须经受住生存的考验。所以,生物学给历史的第一个教训就是:
“生命即是竞争。”
作者把战争比作一个国家的觅食方式，战争促进了国家间的联合。除非各国形成一个更大、更有效的保护集团，否则个国之间的生存和竞争逻辑将重演。这对我们深刻认识今天世界各国与各个国家集团之间竞争与合作的关系会有所裨益。国家之间要以合作为主,文明是合作的产物,所有的民族和国家都对此做出过贡献,要求同存异,不能你死我活。
社会的基础不在于人的理想，而在于人的本性。人性的宪法可以改变一个国家的宪法。
今天 ，我在课本里找到了一篇课文名叫《圆明园的毁灭》，我迫不及待地读完了这篇文章。
这篇文章主要讲了圆明园昔日十分美丽辉煌，有许多玲珑剔透的亭台楼阁；也有许多根据古代诗人的诗情画意建造的建筑；还有的是西洋建筑；不仅如此园中还收藏着许多历史文物和各种奇珍异宝。可惜，1860年10月6日英法联军侵入北京，把能运走的全运走了，不能运走的就想法子全部破坏掉，就这样万园之园的圆明园就被毁掉了。
在以前北京是清朝的首都，你看这英法联军还可以大摇大摆来到我们的首都北京，还可以在里面胡作非为。由此可见，清王朝是多么腐朽无能了。这么无能的王朝怎么能抵挡英法联军呢？况且他们还用了巨额的钱财来修建了圆明园，就更没有能力抵抗英法联军了。也就是说花了这么多银子，使得国库空虚了。所以没法训练出强大的军队。
现在是新中国，我们有解放军叔叔保护我们；我们有国产的武器，不过要让我们的国产武器越来越先进，我们必须有好经济，所以我们要搞好经济和社会建设。
圆明园的毁灭给我们带来了惨痛的教训，希望这种事再也不要发生。
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