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《冰菓》，一本描写普通青春的小说。但是里边所探讨的，研究的，确是不一般。
本书的主角，折木奉太郎，拥有着身为他挚友的福部里志所羡慕的才能，推理。但当事人确如同不自知般，只是将此推脱于运气好罢了。
折木奉太郎的这番行为，就跟第二部《愚者的片尾》里，入须冬实学姐所言说的故事的那个有才能的运动员一个。
一个想要成为出名运动员的`替补，每天为此目标而苦苦奋斗。可是，一个有天赋的人的横空出世，让她的一番努力都变成泡沫般如此可笑。而她，这位赢得了比赛，成为MVP的她，在接受赛后采访的提问时，只是轻描淡写的说了句，我只是运气好罢了。
我不知道折木奉太郎一开始听到入须冬实学姐的这番例子时，内心是如何想的。但是，入须学姐又进一步的肯定了折木的推理才能，想让他把事件推理出来，以便于他们2年级f班可以把这部电影顺利杀青。折木答应了。
可是，在推理出来后并跟入须学姐说完他的推理过程以及为何这么想后，折木以为这是本乡的真意。这已经是犯了傲慢大罪。
当主角团的三人看完由折木想出来的推理而进行拍摄的电影后，都一一找时间跟折木说了一下自己的感觉。无一例外地都是对这个结局不满意。不是说这个结局不好。而是他们觉得这个电影的结局不符合本乡一开始想写的结局。
借用一下福部里志的话来说，这是一部非常出色的电影结局，但是身为初学者而去写推理小说的本乡，应该是不会想到这么高明的点子的。
摩耶花也说，折木这个推断，逻辑上没有什么突出的矛盾。但是，那个绳子就用不上了。如果用不上的话，本乡特意让人买这根绳子的意义就很难让人琢磨。
还有千反田的对本乡学姐的疑问。
面对这三人的疑问，折木沉默了。他原本以为，他们三个人会好好的夸奖一下他的构思，亦或者惊讶一下结局。但，他们，没有。
好不容易打开心扉的折木又被打击成超级节能状态。当折木再次遇见入须的时候，难得少见的冲入须发了火。
他质问，你之前肯定我的才能的话，难道也是假的吗？
入须学姐默认了这句话。
我觉得入须学姐这样做，虽然在结果上非常完美的处理完毕，可是在过程上就显得不是十分光彩。本以为是要进行推理的主角四人团，谁知竟然是结局征集。折木发现自己又被骗后，很生气，很生气。
《冰菓》，一本描写普通青春的小说。但是，那个绳子就用不上了。如果用不上的话，本乡特意让人买这根绳子的意义就很难让人琢磨。
还有千反田的对本乡学姐的疑问。
面对这三人的疑问，折木沉默了。他原本以为，他们三个人会好好的夸奖一下他的构思，亦或者惊讶一下结局。但，他们，没有。
好不容易打开心扉的折木又被打击成超级节能状态。当折木再次遇见入须的时候，难得少见的冲入须发了火。
他质问，你之前肯定我的才能的话，难道也是假的吗？
入须学姐默认了这句话。
我觉得入须学姐这样做，虽然在结果上非常完美的处理完毕，可是在过程上就显得不是十分光彩。本以为是要进行推理的主角四人团，谁知竟然是结局征集。折木发现自己又被骗后，很生气，很生气。
《冰菓》读后感1000字！
真的要说，《冰菓》系列的第一本《冰菓》应该是全系列作品里，如果定义为轻小说和校园推理小说来看的话，最不出彩的一本，无论是题材，推理手段还是很多方面来说，都不如后续的几部作品既能展现青春期少年少女的群像，又有着浓厚的推理趣味。
但这并不妨碍《冰菓》本身价值的体现，倒不如说，第一本书所蕴含的意义过于丰富，以致于无法用简单的校园推理轻小说的视角去理解它的主体部分。更像是一种，无力的呐喊，iscream。可能也正是因此，没有参加过学生运动，也没有类似沉重体验的，大多数普通人，很难体味这样的感受。
其实小说本身是过于有现实意义的，日本目前的教育体制以及学生一代，已经衍生出了过于有名的废宅文化，我从不认为这是什么好事，如果学生一代都已经在朝着废宅和丧的方向发展甚至形成了文化，怎么说都不像什么好事，而过去，拥有理想拥有热情的年轻学生一代呢？学生运动在那些青春年华意气风发无处安置的学生中总是很容易就开始了，但这也代表着，学生阶层与管理阶层一旦站到对立面就无可调和的矛盾，到最后总是学生中推出几个代罪羔羊和牺牲者，管理阶层多少做点可有可无的让步，最后这事也就简单的过去了，就像《冰菓》里千反田的叔叔一样，嘴上说着他是学生的英雄，实则英雄二字都充满着嘲讽和屈辱，只是被学生运动真正的幕后推手达到了自己的目的后推出来代替自己牺牲的工具罢了，不可否认本身自己是满怀热情充满理想的，但也绝不到会为此放弃自己本来应该还是多少有些前途的人生。
如果我一直很软弱的话，总有一天连惨叫都无法发出。
到底谁才是软弱的呢？参加学生运动最后在有人做出了代罪羔羊管理层做出了让步边沾沾自喜觉得自己是个敢于革命并且取得了成就的有志青年，这样的人就不算软弱了吗？这样的嘴脸是丑恶的，但这也是大多数的现实。《冰菓》里涉及到68年那场学生运动的所有有关人士本质上都是软弱的，所谓的吃掉兔子的狼，本质也只是披着狼皮的兔子罢了，而被吃掉的那一批人，到最后也只能无力地发出自己呐喊渴望有人听到，但历史和真相早已被取得“胜利”的人所掩藏。我不认为米泽穗信想将千反田的叔叔塑造成一个为了大义牺牲的正面形象，在他的描写里，这样的牺牲也是多少显得无可奈何的，所以也称不上什么英雄，真正的伤感和震惊更多的是来自于对这样原本满怀理想热情的学生运动到最后也只变成了多少有些让人作呕的简单交易。这像是一个拐点。
所以我从不认为这部小说的价值是低于后续的，只是作为全系列的开端多少显得有些沉重。
如果有一天，呐喊是由原本软弱的人发出的话，我才认为这样的运动是真正成功的。
《冰菓》，一本描写普通青春的**。但是里边所**的，研究的，确是不一般。
这本书的主人公，折纸奉太郎，有着他最好的朋友福部里志羡慕的天赋和推理能力。但当事人确如同不自知般，只是将此推脱于运气好罢了。
折木奉太郎的这番行为，就跟第二部《愚者的片尾》里，入须冬实学姐所言说的故事的那个有才能的运动员一个。
a想成为一名著名运动员的替补，每天都为这个目标而努力。可是，一个有天赋的人的横空出世，让她的一番努力都变成泡沫般如此可笑。而赢得比赛并成为mvp的她在赛后的采访中只是轻描淡写地说。我很幸运。
我不知道他第一次听到金须冬实姐学习的例子时是怎么想的。但是，入须学姐又进一步的肯定了折木的推理才能，想让他把事件推理出来，以便于他们2年级f班可以把这部电影顺利杀青。折木答应了。
可是，在推理出来后并跟入须学姐说完他的推理过程以及为何这么想后，折木以为这是本乡的真意。这已经是犯了傲慢大罪。
当主角团的三人看完由折木想出来的推理而进行拍摄的电影后，都一一找时间跟折木说了一下自己的感觉。无一例外地都是对这个结局不满意。不是说这个结局不好。
而是他们觉得这个电影的结局不符合本乡一开始想写的结局。
借用一下福部里志的话来说，这是一部非常出色的电影结局，但是身为初学者而去写推理**的本乡，应该是不会想到这么高明的点子的。
摩耶花也说，折木这个推断，逻辑上没有什么突出的矛盾。但是，那个绳子就用不上了。如果用不上的话，本乡特意让人买这根绳子的意义就很难让人琢磨。
还有千反田的对本乡学姐的疑问。
面对这三人的疑问，折木沉默了。他原本以为，他们三个人会好好的夸奖一下他的构思，亦或者惊讶一下结局。但，他们，没有。
好不容易打开心扉的折木又被打击成超级节能状态。当碎木再次遇到进入的须时，罕见的进入须着火。
他问，你以前肯定我的能力也是假的吗？
入须学姐默认了这句话。
我觉得入须学姐这样做，虽然在结果上非常完美的处理完毕，可是在过程上就显得不是十分光彩。本以为是要进行推理的主角四人团，谁知竟然是结局征集。折木发现自己又被骗后，很生气，很生气。
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你是否需要作品读后感的优秀范文呢？比如这本作品，在我心中留下了难以磨灭的印象。锻炼自己书面文字表达能力最好的办法就是每读完一本书就写一篇读后感，或许"项羽读后感"是你正在寻找的内容。
这个周末，我阅读了汉朝司马迁写的《史记》这本书。其中最让我难忘的还是书中专门描写楚霸王项羽的《项羽本纪》，它让我懂得了许多道理，使我受益匪浅。
这一章节主要讲了项羽从小时候开始就有过人的宏志，竟已想取代秦始皇。接着随叔叔东征西讨，收服了各地反叛起来对抗秦朝的能人异士，如陈婴、范增等。还杀宋义、救巨鹿，威震全国。但其刚愎自用、永不言败的鲁莽性格也使他先后设下鸿门宴、诛杀诸侯王，展开楚汉之争。虽然兵良将广，但由于其做法失去民心，最终逃不过四面楚歌、被迫乌江自刎的悲惨命运。
在一章节里，我从楚霸王项羽的身上看到了许多十分值得和需要摒弃的一些性格特点。如楚霸王的志向远大、身先士卒、以及勇敢讲义气等优点则十分值得我们学习。但他性格鲁莽、眼光停留在眼前、刚愎自用等缺点，却十分值得我们思考思考……
当我看完这一章的时候，我思考一下，竟惊奇地发现，我们竟霸占了楚霸王项羽身上的所有缺点；而甚至不知道项羽是谁的山区孩子们，却抢走了他身上的所有优点。例如：我们有时候，十几元的玩具，根本不需要思考，可能一个星期就有买上一件；可有的山区的孩子们却连学习用品都要再三考虑才决定买不买。我们平时都少有去想自己所做的每一件对事错事的后果，都是先做了再说就像项羽杀了天下的诸侯王，却不知已失了民心样；可山区里的孩子们，哪怕年纪再小，也知道考好一次试、买一件新衣服乃至一场雨的后果。他们懂得知识没我们多，却如同楚汉相争时的刘邦一样，拥有善良、谦虚、顾全大局的优点。
《史记项羽本纪》这个章节中，让我从项羽身上，懂得了他成功的原因：志向远大、身先士卒、勇敢以及重情义，但更使我透过项羽，懂得不要刚愎自用、不要鲁莽，使我不会重蹈项羽的覆辙。
五是刘邦其人，刘邦是枭雄，虽是无赖出身并无显著特长，但司马辽太郎认为这恰恰就是他的特长：因为他并不在行，但有领袖气质，能让一大帮子英雄好汉跟随其后就是高超的本领，他的手下可以充分发挥自己才干，譬如萧何的后勤，韩信的战争，张良和陈平的谋略。就因为刘邦不是什么都很专业，刘邦虽然也有错误的建议和屡屡失败的情况，但他经常听从谏议，妥善用人。
因为刘邦不够强大，他可以提拔韩信和周考，容忍韩信做齐王，反复重用彭越，默许陈平的**。刘邦出身草莽，能平等对待天下之士，当然也包括混饭吃的“士”。刘邦出身市井，所以他能经受失败，屡败屡战，关键时刻能够服软，也能出手，鸿门宴的退让避免了全军覆没，修武从韩信中夺权就体现出他的果敢与气魄。
刘邦真是个幸运的人。他已多次从死亡中恢复过来。除了顽强的意志力，他不能帮助别人。
六是项羽其人，司马辽太郎认为，项羽的优势则是战神，平原战争力扫千夫，天下无敌。项羽斩杀宋义，击败章邯，陈兵关中慑服刘邦，讨伐齐国大获全胜，回身救彭城一战击溃刘邦大军；兵围荥阳，刘邦只得诈降；一天击垮彭越大军；广武山射伤刘邦；固陵城在人困马乏的前提下，依然大败刘邦，从此刘邦不敢再追；乌江岸边二十八骑依然不败，真可谓百战百胜。项羽的士兵尊敬他。只要他在那里，他就会充满激情和信心。
项羽对自己人都非常友好，而且非常真诚。项羽只要对手诚服就满意，非一定要赶尽杀绝，其对吕后、刘邦之父就是例子。项羽重视“义”，项伯明明在帮刘邦，但项羽并不为之所动。
但对受降敌军的坑埋，对兵卒的掠夺，对谋士不重视，也鲜明体现了他只能作为战争的主帅，而不是王者。从精神层面上讲，项羽非常具有人格魅力，“气拔山兮气盖世”，高大威猛伟岸善战柔情，符合人民心中英雄人物的所有特征，几千年的历史并不用“成王败寇”评价项羽就说明了这些，但时不利兮奈若何。
七是楚汉末年的必然性。在晚秦混乱的时代，项羽和刘邦是先行者，项羽总是进步，刘邦总是退却。但项羽由于单纯所以易受离间，范增的离去、周殷的背叛就是例子。因为项羽总是赢，所以他不重视外交工作，不重视盟国的建立，因为他不需要。
同样由于常胜，项羽不重视团队的力量，不能形成集群作战，导致项羽出马的战争必胜而没有项羽的战争则很难胜利，这一点与刘邦恰好相反。同样由于常胜，为人骄傲，承受不了失败，乌江之畔的小船，项羽如果像刘邦一样，退一步，渡过长江，休养生息，徐图备战，天下未必就是刘邦的，但项羽不能接受，只是简单的认为“这是天意”。项羽冲动，不考虑后果。他杀害了秦降卒、秦太子的孩子和怀王熊心，失去了人民的心。
曾经叱咤风云、所向披靡的盖世英雄项羽，仅仅在历史舞台上活跃了短短八个春秋。细细思索，其实项羽的悲剧是注定的。项羽兵败垓下一战，更多的是输在了意志力上。如果相遇具有坚强的意志，能够给坦然面对挫折与失败，它是不会在这时选择走上末路的。虽然相遇当时遭遇了四面楚歌，但这只是暂时的，因为他完全有机会东山再起，卷筒重来。面对乌江亭长的苦劝，项羽拒绝了，他认为自己带着八千江东弟子度江西金，如今将士死的死、伤的伤，他没有脸面再见江东父老，存活下去。于是自刎而死。
纵观古今历史，哪一个成功人士、哪一个盖世英雄没有经历过大大小小的挫折与失败呢？哪个成功人士不具有摆着不到的意志？在我们的人生当中，也会遇到挫折、失败，也会陷入困境。但真正能吧自己救出困境的，往往只有自己，所以无论如何，我们要拥有一颗坚强的心，一个坚强的意志。遇到困难和挫折，不要一味的诅咒、埋怨。成功是无法考诅咒、埋怨取得的，而只能凭借我们的努力行动来争取。无谓的诅咒、埋怨只能反映出我们面对困难和挫折时的手足无措和恐惧慌张。所以，无需为挫折心惊胆战，无需为失败手足无措，不妨把每一次挫折当做是人生道路上的联系，胸怀再博大些，意志再坚强些。面对的多了，经历的多了，我们也就能坦然面对人生的风风雨雨，走好路上的每一步。
正如哲人所说，生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到彼岸。
项羽是一个当仁不让的硬汉，但他最后有没有夺得天下呢？没有。在古代，“打天下”当然需要高强的武艺，但也需要谋略，也需要民心。
项羽，字羽，名籍，生于现在的宿迁，生来力大无比，神勇无敌，在秦末因秦朝的**揭竿而起，火烧秦朝皇宫，大破秦军，后自封西楚霸王，与刘邦进行楚汉之争，最后在乌江自刎。引用司马迁的原话“自矜功伐，奋其私智而不师古”，意思是说只注重武力，运用自己的智慧而否认群体的智慧，不懂得学***。这句评价是中肯的，项羽的一生，明明大多数时候军事实力比刘邦强，但他却没有夺得天下，反而是让“阴险狡诈”的刘邦夺得了天下，难道与他的性格无关吗？
答案肯定不是的。他就算到了自刎的地步也不愿意承认自己的错误“令诸君知天亡我，非战之罪也”，他在许多事情上独断专行，注重人们所说的气节，但他忘了一件事，那就是历史是有胜利者书写的，你若没有胜利，哪怕你们的结局都是一抔黄土，但别人最少也辉煌过。
但我们翻开历史的时候，我们会“惊奇”的发现，历史总是惊人的相似，大多数王朝的创始人都是经过了社会的磨练，把他们打造的无坚不摧的时候他们的霸业也就水到渠成了，没有哪一个王朝的创始人不是真正的政治家。但项羽显然不是一个成熟的政治家，他的一些举动更像是一个帅气的英雄，他有英雄的一切品质，但就像王立群老师的评价一样“他是一个可用之人，却坐在了用人之人的位置上”。当将领不一定要会冲锋，但一定要会决策，但项羽恰恰相反，历史给了他舞台，可他却没能坚持下来。
讲到这里，我们能够得到一个启示，“上天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”只有这样，我们才能被历史所认同，当历史的“**人”
朋友在一家外企工作，同事间竞争非常激烈，她入职三年内见证了无数员工来来去去，而部门内最后只剩她一个三十岁以下的“年轻人”。加班、出差、同事刁难都没有逼退她，她反而越过老员工抢先加了薪。我问她制胜法宝。
本以为会得到职场真经，她却说是跑步。每天早上5:30起床，去健身房跑8公里。一年四季都在下雨。不要给自己任何借口。她说，不要往下看8公里。三年来，两双跑鞋坏了，睡不着觉，但身体素质越来越好。她没有因为生病请假一次。她的精神状态一直很好，耐力逐渐提高，抗压力能力越来越强。
更重要的是，每天早上挤地铁的40分钟里，当她看到周围同龄人惨淡的眼神时，她觉得自己赢了，站在了起跑线上。推开公司的大门，她看到了疲惫而肥胖的同事。她觉得自己赢的的不是年轻，而是毅力。她说，当我自律，人生无敌。
听过这样一句话：哪怕对自己有一点小小的克制，人也会变得强而有力。我对此深有感触。
做了近四年的职业写作人，我从自律中得到了太多好处：早上6点半起床、晚上9点半**的作息，给了我健康的身体和足够的精神。每天的运动，让我减掉了30斤的体重，守住了20岁的腰围。
严格的时间管理，给了我月写6万字、年读150本书、看100部电影的成长……我的人生发生了真真切切的改变，肌肉和骨骼变得强壮，一份时间有了双份的价值，耐力得到了锻炼，自信心逐渐地提升。我越自律，便越能感受到内心的强大，更想去深挖自己的潜力。这份约束，让生活走入一个良性循环。
我踏上的是从未被浪费的昨天；我要走的总是比今天更好的距离。我们羡慕那些能作出杰出成就的人，但你知道吗，他们并不都是天才，他们相信自律的力量。美国年轻企业家马克?
扎克伯格每年年初都有一个个人挑战计划，他全年都坚持这个计划。他曾经在清华大学用汉语言讲半小时，不是因为他天生的语言天赋，而是因为他相信坚持的力量，愿意努力工作。作家严歌苓每年都有一本高质量的书出版或上荧。
她在一次采访中说到写作秘诀：“聪明人，用的都是笨办法”。靠铁一般的意志力，30余年间，她每天在书桌前写作6、7个小时。
我们更应看到，自律给普通人提供的“逆袭”机会。自律，让一个人通过意志力，不断改正缺点，在积累的坚持中变得坚强有力。这是一个人面对命运，主动选择的竞争力。
你一定有过类似的体会。一个早起运动读书的周末，虽然给你即刻的挣扎，但在一天结束时想起，内心是充实的。而一个躺在床上煲剧的周末，虽然当下是快乐的，但睡前想起，内心却是愧疚的。
我们也可以这样看待一生。相信自律的人最终会笑到昨天，而肆意挥霍的生活只能让人在生命的尽头后悔。从20岁到30岁的10年间，我看到身边很多朋友的生活方式逐渐分化。
一类热忱追逐即刻的享受；一类面向未来，在**面前自律节制。人生在世仅数十载，为什么我们不选择容易一点的生活方式，而要如此苛刻地对待自己呢？因为，这十年让我看到：
不自律，终会向生活妥协。而自律的人则用行动来表达：当我自律时，生活无敌。
关于学***念。作者指出，学习像电脑一样在白纸上记录不是一个刺激互动的训练过程。笔者接受建构主义的概念，认为学习重建知识。在著作中的三个部分，作者不厌其烦的对这个观点进行了阐述和强化。
作者认为学***有知识背景的，学***据这个知识背景对需要学***是进行判断，选择是否接受新的知识，在接受知识的过程中与原有知识结构进行挑战，在冲突中吸纳新的知识，对原有知识结构进行重组，形成新的知识结构并以此循环。关于文化与环境背景。作者强调了这一观点，并从生物学和社会学的角度强调了这一背景的战略意义。
背景会促进也有可能排斥新的学习，也就是原有的知识结构会形成“学习墙”，如何突破“墙”需要借助“教”的技术手段。遗憾的是，笔者并没有从逻辑上证明这一点，而是不断地重复、阐述和强调。作者认为，教育者应该充分了解、尊重学***知识背景，扮演引导者、约束者、导演等角色来帮助学***破“学习墙”。
要创造环境来帮助小朋友加深印象。根据儿童的背景，借助多元**环境，我们可以创造不同的知识点体验，引发儿童之间的观点冲突，调动儿童的兴趣，从而更好地帮助儿童学习。学***程不是线性的，是波动的。
学习是一个冲突、怀疑、争论和接受的过程，学习不是一个简单的过程。作者的观点得到了印证。在传播中，要达到传播的效果，必须对受众的背景有详细的了解。教学本身就是一种交流，笔者的观点在实践众的到了印证。
关于学***的波动性。越接近物理原型的理论感觉越接近科学的本质，作者用了波动性来解释学***程，个人觉得特别形象，有助于读者的理解。这一观点具有重要的现实意义。目前，有偿知识、碎片化学习、网络直播、网络课程等概念和演绎层出不穷。快餐学习盛行。任何真正的学习都只能通过冲突的过程来实现。
我读过两本记忆方法方面的书，对于记忆来说的确可以有些窍门，但这种记忆不是知识，应付考试什么的可以，用来作为学***行的，知识要组织进了自己的知识体系才能够在实际中得到应用。学***得投机取巧，学***能够帮助学***教育者发掘学***机、突破“学习墙”、创造条件营造环境来形成知识冲突、引发思考、引导学***墙而出，并不能帮学***考，也不可能像电脑一样写进学***大脑 。“墙”的形象比喻。
年龄越大，学***坚厚，这可能是造成成年人比青年更难接受新鲜事物的原因，因为成年人在经历中不断强化了知识结构，更容易对新的知识进行排斥和挑战，学***会成本对于成年人来说也相对较高，在动机方面阻碍了成年人接受新的知识。例如在老年人接受储蓄卡方面，首先就会担心资金安全，不相信冷冰冰的机器会吐钱，如果吐出来的钱不对怎么办，这些都会让老年人本能的排斥储蓄卡。
冲突是学***点。只有在冲突中引发冲突、争论和思考，才能检验、更新和重构原有的知识体系。我们接受职能手机替代pc，接受屏幕键盘替代实体键盘都经历过这个冲突，在这个过程中我们实现了学习，接受了新的知识，改变了我们原有的对互联网的认识，改变了我们对键盘的认识。
终于明白了这本书讲了个啥玩意：学***个人的事，学***能一个人学习。全书围绕着这两个观点展开。
尽管围绕的是两个，但其实核心论点只有一个：学习是……，也就是说与学***关的学***么才是最为核心的论点。第二部分共讲了四个事儿：
1.什么是学习；2.如何开始学习；3.
如何正式滴学习；4.学***一个人儿学首先，说什么是学习。焦尔当认为学******人的个体知识体系炼制的过程，或说学***我发问，学***现实对质，学***他人对质，学***我表达，学***辩，学***立网络。
所有的这些意思，已经在第一部分提到“先有概念”时暗示到了，学***个人的先有概念受挫而发生接受、塑造或者炼制的过程，这一个观念是焦尔当反复讲的，是本书的最核心观念。其次，如何开始学习。开始学***要动力与欲望的，这种动力焦尔当认为，要是内在的可持续的，要来自于学生主体，当然，切到好处的打动学生的教学也是一门艺术。
再次，如何学习。.学***想前提：焦尔当认为在学***要解构我们的“先有概念”，在这过程中常会遇到阻碍，阻碍有时在感性、理性、无意识层面。
他把这种阻碍称为“墙”。我们应该理解墙，它是思维的组成部分。2.
学***具包：形象化、具体化，包括角色扮演、比喻、类比、隐喻等，还有一个工具包就是建立模型，我不太会最后，学***一个人的事。这其实也在重申教师的重要性，也在重申交流的重要性。
因为学***着对“先有概念”的解构，而我们常需要在“先有概念”的操作下进行我们的行动，这是困难的，我们需要媒介。需要突破学***于处理的情境，过渡到一种对思想程序更广泛的调用上去，这是在突破局限，同时也是学***质。我的读书反思：
上次那位前辈说的读书法确实很好，但我觉得有点儿不适合我。因为每本书的写法不一，每个读书人的读法不一，这样导致笔记差别很大。我之前纠结过一段时间，现在整理了第二部分后，有些解惑了。
这本书可以从教师的角度做笔记，可以单从学***的角度做笔记，可以梳理学***在法国理论家那里的特点…一本书的内容所带来的侧面太多了，一种读书笔记法，其实不能涵盖，还是如同璠所说的，如水赋形。我上次其实想的，要把焦尔当说的所有话都会在某类，某某类中。发现他说话乱七八糟归不了，这就是我错了，我不知道我在找什么，我不知道这本书对我哪方面有用哪方面是枝节。
正如他所举的博物馆的例子，博物馆就是很多很多的答案，你没有问题或者没有主要的兴趣，要么你忘记它，要么在它里面忘记自己。我不要第一种，不要第二种。
《史记》，中国历史上第一部纪传体通史，是由我国西汉著名史学家司马迁撰写的，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，为世人呈现了一部包括历代帝王政绩，各国诸侯事迹及各种典章制度的史书巨著。
项羽，这位骁勇善战的西楚霸王，尽管，离我们很远，但在司马迁的笔下却变的栩栩如生，翻看《项羽本纪》，脑海中仿佛就是一幅幅项羽冲锋杀敌的壮烈场面。不知是应该感动呢还是惋惜，总觉得，项羽的结局不该如此。他的胆量，他的谋略，他的气魄，他的智慧本可以让他成为一名流芳百世的明君；但他的自负，他的残暴，他的妄自菲薄却终究带给他成为一代鬼雄的结局。
短短30年的人生，却充满了辉煌与精彩。项羽从小就显现出来的霸气注定了他能成为一代枭雄。学书不成，学剑亦不成，却要学万人敌。一句“彼可取而代也”让叔父项梁都相信，他能成就一番大事业；青年时期的籍就长八尺余，力能扛鼎，才气过人，吴中子弟，无不惧之。
钜鹿，是项羽的一个起点，“楚虽三户，亡秦必楚”的誓言在项羽振臂间得到应验。面对秦军，是他率领江东的子弟以少胜多，震慑诸侯，不知是司马迁传神的笔抑或是那喊声本存在于虚空之中，我仿佛看到了血染征衣的项羽挥戈于千军万马，楚军的呐喊响彻云霄……他注定，是楚国人的骄傲。
垓下决战，韩信指挥汉军排出十面埋伏的阵法，项羽平生第一次陷入了重重的包围之中：兵无粮，马无秣，军无援。在这四面是一片大平原，无险可守的垓下，是不能打持久的坚守战的。项羽是军事天才，他深知这一仗的败局已定，唯一的出路只有突围求生。胜败乃兵家常事，打成这样的结局，他心中无可奈何，也异常难过。
夜已深，他无法入睡，他此刻的心情只有他和他的虞姬才能够明白。他坐在帐中，与虞姬相对而饮，处在极度烦恼而又极度兴奋的状态中，学书“足以记姓名”的他竟吟出了“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”这样的豪迈诗句。虞姬则和唱说：“汉兵以略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。”英雄也是人，英雄也有着爱与恨，更何况项羽是一个至情至性之人，当虞姬拔剑倒地时，不流泪的盖世英雄，万感交汇，抱住他心爱的虞姬，放声痛哭。
带着八百精兵的项羽在最后扔奋力拼杀，斩敌数百。但是他只是一个人，面对的确是几十万大军，他累了，他选择了牺牲而不是偷生。乌江自刎，项羽抛开属于他的一切——天下、美人、骏马。战神一般的人便如此躺在乌江岸边，他的血流进乌江，让这江水有了灵魂，江水的咆哮，掀起的白涛，冲去了夕阳下的最后的残戈……
乌江流水滔滔而去，历史在那里留下最耀目的一笔，也留下项羽的遗憾，项羽让我有了太多的感受，他的身旁有热血的江东子弟，有虞姬，有乌骓，他本可骑马追风。他的自负让人羡慕，但风中的低语却诉说着自负所带来的危难，项羽的死是历史的遗憾，他未能有完美的结局，毕竟这不是故事，无法有善变的结局。项羽的血流入家乡的水，这水的一旁是他曾经守护的地方，而他也将在这萦绕千年。不禁为他叹息，不禁责问，历史为何选择了刘邦，而没有选择项羽？
历史长河，无论多么汹涌，多么绚烂，多少英雄，都成过往。我只是站在历史长河边缘的看客，无法涉足去改变命运的轮迹。
合上书本，静静的回味着那些精彩的情节，如电影中一些破碎的镜头一点一滴慢慢拼凑起来。
你听到了吗?
一条大江，在这两千多年里，一直发出雄浑的呜咽声。它并不是在不满着什么，而是想要唤醒沉睡了两千年的你——英雄项羽!它是历史的见证者，见证了你在生命的最后一刻的磊落、豪迈!当所谓的故人赶上来追命索魂时，你说：“吾为若德。”好一个“吾为若德”啊!说罢，你便砍下自己的头颅，抛向吕马童，我相信在此时，这如千金重的头颅定能把吕马童砸成一摊肉泥——这些都是大江悄悄告诉世人的。
微风轻轻地抚过我的脸，感觉是如此舒适。我想，这风或许曾在两千多年前轻轻地抚过你，可能你会受不了这么诗意的一刻。因为你是一个铁铮铮的汉子!有人认为你过于霸道，过于迷信武力。而我却认为你坦率粗犷，用“力拔山兮气盖世”来形容你才是最贴切的。
帐逢内，烛光散满在地上，你坐在酒席的中间，俨然是个高高在上的王。相比之下，你的好兄弟刘邦显然逊色一些。
项庄在舞剑。
一招一式是如此的干净利落，仿佛剑剑都能击中敌人的要害。只是主人还没有下命令。
然而机会是不等人的。
我突然想问你：多年后，你站在乌江边上身临绝境时，你有没有后悔?后悔没有在最佳时机里杀掉刘邦?
或许此时多说已无益，唯有你自己心中明白。
窗外突然下起了雨，忽大忽小，落在土里没有声音，仿佛是带着某种温柔。收音机里播放着某首凄凉的小曲，隐隐约约地透露某种情感。这种婉约，与你的豪迈相比，我显然更喜欢后者。
司马迁真是一位伯乐，若是没有他写的《项羽本纪》，或许在文学长廊里就不存在空前绝后的霸王形象。我知道，苍天既然造就了你，历史就不会磨灭你的。
只是到最后，心爱的女人已持剑自刎，宝马乌骓也随亭长无奈离去，一马一剑一女子，都在我眼前慢慢消逝，融入这混浊的空气中，让人看不见，也摸不着。
而此时，雨却越下越小了。隐隐约约地嗅到了空气中弥漫的新土气息，明明应该是舒适的感觉，但心里却是无法抑止的淡淡的失落和叹惜。一切，只因思念项羽罢了。
如果一切重新来过
——《项羽本纪》读后感
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”
再次读了司马迁的《史记》，忽然觉得重新认识了项羽. 每一次的感觉都是那样的不同，这恐怕就是这部千古名著的非凡魅力吧。
项羽，这个横扫千军的大将，真就是“力拔山兮气盖世”，数挫秦军，面对千军万马，毫无惧色。危难之时，立斩宋义，破釜沉舟，巨鹿激战，终得以全胜秦军。这是何等的英雄气概！
项羽早年就胸怀大志，他学书不成，学剑也不肯学到底，表示要学万人敌，他见到威焰赫赫，不可一世的秦始皇，极为藐视地说：“彼可取而代之。”他的英雄气概和过人才气在这时就已初露端倪。
巨鹿之战，当起义军受到严重挫折，首领宋义畏敌如虎，不顾反秦起义的大局，一味按兵观望时，又是他当机立断，杀死宋义，率领渡河救赵，和秦军展开殊死决战，终于大破秦军，挽救了危局，他自己也成为诸侯军的领袖。
即使在失败的情况下，项羽的英雄精神和杰出才华也得到了淋漓尽致的展现。东城之战，项羽以二十八骑冲入汉军重围，仍然所向披靡，不失“力拔山兮气盖世”的英雄本色。
最后，他感到自己无颜见江东父老，拔剑自刎，把自己的名马和头颅也送给故人作了人情，显得那么坦然、从容，表现出他性格中刚直厚道，宁折不弯的一面。
但同时，项羽也是一个暴戾、优柔寡断的人，只会武术，不会谋划。他傲慢自大，为面子和名誉而战。
鸿门一宴，项羽错过了一生绝无仅有的一次转折点。人人都说项羽是“妇人之仁”，我以为不然。项羽不杀刘邦是因为坐拥四十万大军，一个小小的刘邦，十万兵马，在他看来根本不足为惧。
项羽再一次的妄自尊大，放掉了刘邦，放掉了最终胜利的机会，这种机会，转瞬即逝，最终使得项羽铸成大错，无力回天。
垓下失败后，他仍不知悔悟，反而怨天尤人，再三强调这是“天之亡我，非战之罪也。”项羽这些缺点使他成为一个悲剧人物。
对于项羽乌江自刎，历来说法颇多。有人说项羽知耻重义，逃生是耻，弃众违义；有人说项羽因为无颜面对江东父老。还有人说项羽慈悲为怀，大义当先，为不让百姓遭受苦难，不愿把战火再继续燃烧下去，愿以一死挽救天下苍生。
无论后人如何评价，都表明项羽是一位情感丰富的真正英雄。
项羽，既有霸王别姬的儿女情长，又有东城溃围的勇猛善战；既有阴陵迷道、归败于天的寡谋、自负，又有乌江拒渡、赠马亭长、赐头故人的知耻重义、纯朴仁爱。
他是一位立体的悲剧英雄，几乎可以说人生任何一个重要方面的悲剧都发生在他身上了，弄得无亲无故无妻无后无军无民，悲之深悲之全千古难见，但他同时又是一位顶天立地的盖世英雄，强烈的反差集中到他身上从而更加震撼人心，因此尽管过去了二千多年的漫长岁月，人们仍在为他争辩不休，扼腕叹息。
总之，项羽是一个少有大志，而且力能扛鼎，才气过人的人；他有军事上的组织能力，但因眼光短浅，刚愎自用，不能提拔人，不能信任人，而终至于失败，铸成了终生的悲剧。
项羽亦是悲壮的。司马迁在对他“前无古人后无来者”的功绩赞扬之时，也没有忘记要以一个史学家的客观角度评判项羽的自大：“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。
乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！
历史的长河依旧，英雄终会辈出。然而，项羽只有一个独特的悲剧命运，这就造就了一个独特的项羽。
如果一切都回来了，他能再次辉煌，甚至改变历史吗
书籍是智慧的阶梯，是打开思维的钥匙，在阅读作品时，相信很多读者都沉浸在他的故事情节当中。 读后感是对自己阅读和思考能力的锻炼和提升的见证，写读后感有什么要求呢？栏目小编经过耐心地挑选给大家整理出了一篇最新的“国画读后感”，我们为您提供最优质的服务敬请关注！
王跃文先生写的官场小说《国画》，最近这两个月我连续看了两遍。有人说，作者是官场小说第1人;我不愿附和自己和作者的浅薄，但感觉这本小说的确挺有意思。《国画》再看之后
主人公朱怀镜先生是个不算太坏的好官。他有知识分子的骨子，也有官场游子的面子。其实，自古以来，中国的官场就积聚了大量本是有思想有追求有能力的知识分子，但他们必须适应官场潜规则，否则不但好活无望，连好死都不得。朱怀镜大概奉行的是内方外圆，或说思方行圆的人生哲学;他内心鲜明着自己的判断，而行动迎合着官场的规则。他并非大奸大恶，所以也未大贪极刑;他并非大善大贤，所以不致太高太假。
他为帮张天奇的忙，而出面让龙文作假证;却意外获得后者的重托，为他保管了行贿本。待自己随投靠的大树失势，而张天奇青云直上，却对之不理不睬时，他被迫祭起了无意收留的法器，实现了自我官运的逆转。我们自然不能说他高尚，但观者也很难批之为卑鄙，反而常有人为他辩护，说是官场必须的自我保护。
他长期和青年女子梅玉琴同居厮混，她从未要求，他未曾打算、也始终不能给她诸如家庭或名分之类。甚至最后她被判刑，自顾不暇的他也未援手一把;尤其是最后去探监，面对脸色蜡黄、身体臃肿、背影佝偻的她，他的浪漫在顷刻间被堵在喉头下面了他无法克制自己的失望和放弃。但是他和她之间从一开始就没有所谓的权、钱和性、色等交易的戏份，唯一的至少说是很主要的纽带就是一个字：情两情相悦，相互慰藉。人们自然不愿说他们超凡脱俗，但也很难说是肮脏庸俗。世间两性以情为媒，似乎就不该遭受太多责备了。
作为肤浅的读者，我对朱怀镜当然是爱不起来，但实在也恨不下去，只觉得他只是至今(并将长期)活在(甚而是活跃在)中国官场的普通一员;我倒很庆幸他没被作家神圣化，但也没被妖魔化。
看人的品行，最好看他的朋友就可以了。朱怀镜自认最好的朋友大概就4个：一个是画家李明溪，疯疯癫癫，生活在自己的艺术世界里，后来失踪了;一个是记者曾俚，愤世嫉俗，生活在自己的正义世界里，最后被逼走了;一个是装裱师卜未之，超凡脱俗，生活在自己的古典世界里，后来死了;还有一个是红颜知己梅玉琴，温婉痴情，生活在自己的爱情世界里，最后被关了。
这本小说中最神奇的是关于且坐亭一段的故事描写，先有放意自然的的闲趣，再有古迹零落的幽思，又添谶语如灵的神秘，最后竟带如真似幻的荒诞。让整个小说点缀了一点魔幻色彩，并且也成为小说情节发展的一个逆转和归宿。
值得一看。
《中国画论与中国美学》读后感1000字！
在刺梅花下，听了一个春天的喜鹊叫，晒了一个春天的太阳，也读了一个春天的艺术美学。这是我读过的最厚的一本书，1111页，陆陆续续的读书摘要竟有一万多字，只是，当坐在这想正儿八经地写几句读后感时，却又觉得捉襟见肘，怕自己未读懂，也惭愧自己太浅薄。有人很喜欢“梅花三弄”，我也姑且拨弄三下吧。
“落叶满空山，何处寻行迹？”读一本书，犹如走进一个世界，翻开艺术美学的那刻起，我就有一种“迷失”感，这种感觉从开始一直伴随到最后，但它令人陶醉，流连忘返。“笼天地于形内，挫万物于笔端”，无处不是诗意，无处不是艺术之美和哲思，它不是缓缓流淌的小溪，更像是飞流直下的瀑布，你想到想不到的，它都应有尽有，滚滚而来，你甚至来不及喘息，来不及思考，唯恐错过什么，只愿跟着这湍流去发现、去感受、去恣意奔放。在这一弄里，我根本无暇去顾及那青青脉络，更何况“语忌直，脉忌露”，我像是个采蘑菇的小姑娘，完全迷失在了大森林里。
“旧学商量加邃密，新学培养转深沉。”读这本书很大的一个触动是作者的“较真儿”劲和学术风格，细腻、严谨、考究，每一个概念，哪怕一个字，都极其细致入微地从各个角度来考证，阐释地清清楚楚，引用的每一段文字也都在章节后列示地详实明了，或许也只有学者能做到这份上了。从儒释道思想基础到天人物我的宇宙意识，从自我生命情调到艺术体验和审美，从诗禅书画到篆刻、音乐、戏剧、建筑，从中到西，无不包揽，“性情散而为万物，万物复聚而为性情”，这已不仅仅是作者博学广识的体现，更有一份学者的情怀和执著在其中。
“和其光，同其尘。湛兮，似或存。”读完时空篇，我突然觉得作者是孤独的，他真正的知音应很少，他的文字，像是住在他心底的另一个自己，虚幻而近乎完美，真切却又不易触及，书窗梦醒，孤影遥吟，正若此!但这种孤独并不是悲观、消极的，就如这段文字一样，风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴。非唯我爱竹石，即竹石亦爱我也。事物的味道作者尝得太早了，太早通透了，也早已懂得了与生活、与命运、与无常达成和解。他的知音应是古人或故人吧？虽已不在，但却如恒星一般照亮夜空。
“神理流于两间，天地供其一目。”思想、意境、范畴、创作、体系、影响与互通，作者从这从六个角度，用二十四个章节，来阐述中国艺术美学，横向来看，这六部分是层层递进的关系，但与之相交织的也有一条条纵向的线，贯穿着每一个章节，只是，“如镜中之影而无滞，如水中之色而无迹，如空中之音而无形”罢了，不同的人可能看到不同的线，或者感受到的强度不同，或思想，或诗意，或书画，或音乐......“古木苍苍，水云淡淡。到者方知，非墨非幻。”
最后，想再提一下这本书很别致的一个地方，引论部分包括六个小话题，七十一页，引论及后续的二十四章，开篇均有两句引子，一中，一西，值得品味。
读完的书，就像刚从田野里采摘的花，放在身边，偶尔随手翻看，就像能闻到正散发着的阵阵花香。最后，书里的文字，就像光和盐，融化到了自己的生命里，就如渐渐淡去的花香，没有消失，却以另一种形式存在着。
到者，方知。感动，长在。
山，绵延横亘，险峻挺拔，巍峨挺立，气势磅礴，让人想起五岳，新奇秀丽，令人忆起峨眉，如令万人敬仰的圣贤，沉稳是他的天性，不露声色地诠释着生命的博大，肃穆与庄严。
那山脉峦谷中，孕育着变幻万端的层层叠叠的浓雾，似云团，似汹涌澎湃的波涛，刹那弥漫整个山谷。
那穿透在竹林中点点滴滴的阳光，没有初阳那么磅礴，不像夕阳那么惆怅，更无雨过天晴的妩媚，而是若隐若现、迷惘得似乎让人琢磨不透。但就是这样的阳光，从竹林中穿照而下，让竹林深处的那些不知名的小花小草得以茁壮成长。
脑海里浮现我们的母亲河，我们的民族气魄，以她汹涌磅礴的气势，澎湃的河流，奔流的河水在河塘里川流不息。栩栩如生，犹如千万条张牙舞爪的黄磷巨龙，一路挟雷裹电，咆哮而来。落差处，那飞流之下三千尺瀑布水，蔚为壮观。瀑布对悬崖无可畏惧，唱出气势磅礴的生命之歌。
记忆中的黄河，是那么气势磅礴，从冰川万丈的巴颜克拉北麓起步，一路上接纳着千溪百川，浩浩荡荡，曲曲折折，奔向巨浪滔天的黄海之边，像一条金色的钢铁巨龙，迤逦般地横卧在北国辽阔的土地上。一路奔腾到海不复还。
望着大海，我沉浸在感悟它的恢弘，宽阔中;也沉浸在海在磨损岁月痕迹的感叹中!当我们的生命注入海的宽宏博大时，心中的向往的是充满生命活力勃勃生机，海的精深博大，令人流连往返。
立马回缰，收回奔腾的思绪，沏茶品茗，静若处子。善思则能“从无字句处读书”。读山川，读出了它雄奇豪放的襟怀；读太阳，读出了它普照万物的无私；读春雨，读出了它润物无声的柔情；读大海，读出了它气势磅礴的豪情。
我最近读了一本书，书名叫《国画大学》，作者是中国著名的国画家李可染。这本书记录了李可染在国画教育领域的心得和经验，并对国画大学的教育体系进行了深入探讨。通过阅读这本书，我对国画教育有了更深刻的理解，也对国画艺术产生了更深的热爱。
《国画大学》一共分为六章，从国画的基本功讲起，一步步地介绍了国画技巧和艺术境界的培养。李可染通过他多年的教学和创作经验，提出了一套独特的国画大学教育体系，包括学生的选拔、基础训练、专业技巧培养和艺术素养养成等方面。他强调了国画教育的核心价值，即要“以心为师”，尊重学生的个性和创造力，培养独立思考和创新能力。
我在阅读中深受启发。李可染在书中描述了他对国画的热爱和执着追求，他将国画看作是一种生活，一种修身养性的方式。他坚信，通过国画的表达和创作，人可以达到心灵的平静与高度的艺术境界。正是因为对国画的这份热爱，李可染才能够在坎坷的人生道路上坚持不懈地追求艺术理想。这让我深深地感动和敬佩。
我从小就对国画艺术有浓厚的兴趣，但一直未能系统地学习和掌握基本的技法。通过读《国画大学》，我对国画艺术有了更深入的了解，并对如何提升自己的绘画技巧有了清晰的思路。书中提到的对于基本功的重视和训练，以及对自然景物的观察和揣摩，让我深感自己在过去的绘画中有很多不足之处。通过细致的观察和练习，我相信我能够慢慢提升自己的绘画水平。
除了技巧的培养，李可染还强调了艺术修养的重要性。他在书中讲述了如何欣赏和理解国画作品，如何对待传统文化的态度以及如何培养自己的艺术鉴赏能力。对于我来说，这部分内容给了我很大的启发。国画作为中国传统文化的重要组成部分，具有深厚的历史底蕴和独特的审美理念，通过阅读和学习，我能够更好地理解其中的内涵和诗意。
通过读《国画大学》，我重新梳理了自己对国画的认识，也对继续深入学习和探索国画教育充满了热忱。作为一名普通的爱好者，我愿意借鉴李可染的教育经验和理念，注重创新和个性的培养，在学习国画的过程中不断寻求突破和进步。国画大学就像一座座的艺术殿堂，等待着我们去探索和征服。
读《国画大学》让我对国画艺术有了更深刻的理解和热爱。通过李可染的教育经验和对艺术的追求，我了解到国画不仅是一种绘画技法，更是一种精神追求和生活方式。这本书在我心中点燃了一团火焰，让我更加坚定地走上了学习国画的道路。我希望通过不断的学习和实践，能够在国画艺术的殿堂中找到自己的一席之地。
资中县陈家镇拥共小学六年级：周佳辉
读了《国画大师张大千》之后，我的心里有很深的感受。
张大千，四川内江人，是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师，是一位深受爱戴的伟大艺术家，特别在艺术界更是深得敬仰和追捧。无论是绘画、书法、篆刻、诗词都是无孔不入的，尤其是在山水画方面成就突出。他一生中取得了巨大的艺术成就。
他为繁荣和发展中国文化艺术，提高中国文化艺术在世界上的地位和影响作出了巨大贡献。
20世纪20年代后期，张大千开始了“搜尽奇峰打草稿”的频繁旅行，遍游了祖国的名山大川，由先师古人转向从师造化，1929年，张大千被选为全国首届美术展览会干事会员，1931年，被选为中国古代画展览审查代表，并代表中国美术界赴日本参加国际画展，1933年，张大千作品《金荷》、《江南山水》轰动美国，分别被巴黎博物馆和莫斯科博物馆购藏。此后他的作品开始在国内外不断展出，逐渐产生世界性的广泛影响，张大千1936年被南京**大学艺术系聘为国画教授，同年，上海中华书局出版《张大千画集》，徐悲鸿为其作序，赞誉为“五千年来第一人”
张大千让我懂得：任何人要取得成功，不仅要有明确的目标，刻苦的努力，而且需要有科学的方法，这才能够事半功倍，早日达到预期的目的。绘画一道，亦是这样。
张大千走过的艺术道路也正明了这一点。张大千吸收了老师和古人的丰富营养，继承了优秀的传统，奠定了他自己写作和墨基的坚实而深厚的基础；接著又从师造化中，开阔了眼界，拓展了心胸，将天下美景，尽汇笔下；然後在他的求独创中，又努力开拓，不断创新，由之形成了自己独特的艺术风格与面目，从而取得了巨大的成绩与成功。
张大千的这种“视艺术有若性命”，高度的敬业、乐业、爱业精神，他的一辈子刻苦学习与不懈的攀登精神，他的终生学而不厌、精益求精的奋进态度与作风，坚持不懈地努力，数十年如一日地刻苦用功，真值得我们学习。
这一本书可以说是徐悲鸿文集，里面是大师对于艺术的欣赏心得感悟，其中选取不同年代的中国画佳作，我们可以从书中读出他对于中国画走向现**实转变的努力。下面是小版国画艺术读后的模块来看看吧。
《中国画的艺术》算得上一本简明版的徐悲鸿文集，当然里面也夹带着不少精彩的画作。当我们体验大师的文艺思想时，欣赏优秀作品是一种美妙的享受。正如编者所云，配合先生的文论，同时选入不同年代的中国画作品，便于读者在领悟他的主张之时，对他中国画作的实践也能进一步了解。
徐悲鸿大师所处的时代，是美术思潮大跃进时期。尤其是1930年之后，画坛名家辈出，大家对传统画学与西方美术的争执此起彼伏，有时候甚至采取直接且激烈的手段。由于社会政治变革的需要，越来越多的人对中国艺术界的现状不满，争论日益激烈。
比如本书中选的几篇文章里，徐悲鸿曾多次提及“董其昌的借位造风，流弊久远”；“清四王是皇家趣味的代表，也是正统派文人的心头好，却在此被批得一无是处”；至于著名的《芥子园画谱》，也成了徐悲鸿心目中的“投机事业……断送了中国绘画”。
其实在今天看来，大师的论调明显有失偏颇，就算推崇“唐宋高峰论”，也不必“狠踩明清”呀。董其昌、清四王以及《芥子园画谱》自有其极高的价值，而唐宋写实画风也绝非艺术家唯一的技术追求和精神指向。
不容忽视的一点是，徐悲鸿持厚古薄今论主要是受了康有为的影响，仅代表了当时的一种思潮和观念，而非完全漠视或否定明清艺术。否则，他就不会花太多时间赞扬沈周、邱英、陈洪绶、徐渭、金农、郑板桥。
他之所以反对以文人画为代表的元明清山水，其实是在表达对“抄袭、八股、闭门造车画自来山水”的大不满。处在那样一个风云变革的社会背景和时代，画家心中燃起了“改革、创造、复兴”的热火，一心想推动中国画朝现**实方向转换。
他复兴中国画的主张，源于深重的危机感，他甚至将国画的危机与民族危机、国家危机联系在一起，这容易导致将问题看得过重，从而话也会说得较重。
于是，便不免被一些人认为“他彻底背离传统”，但如果完整看他的文论，自然不会生此误会。我们要看到他批判“文人画颓废、沉迷仿古”的一面，也要注意他特别提到需继承优秀传统的一面。
正如本书提到的，他并不像陈独秀那样高喊“革命”，或者对传统痛快地批判一番了事……作为一个实践的艺术家，他知道古人的画里有多少宝货，所以他要“复兴”这艺术。他虽然和康有为、陈独秀一样，对现状不满，主张引进西方现实主义，但他的思想远比政治家的思想实际。
徐悲鸿是一位极具感染力的艺术活动家和艺术教育家。在本书中，我们可以看到他极尽所能推动中国画向现**实转变的努力，并不遗余力地提携后辈或同辈中有创新精神之艺术家。此外，他对人物画的重视尤其值得一提。
可以说，没有徐悲鸿的号召力和大力推动，就没有当代中国人物画的繁荣。
跃文兄的《国画》看完了。
写的真好！活脱脱一部当代官场现行记！一路看着，这感觉是愈见清晰。上级领导道貌昂然的假模假样的滑稽及具讽刺的意味。那些点头哈腰阿谀奉承的下级小丑样，让人感到可悲可怜。而所有官场中人性格的扭曲变形，真让人感到现实的残酷，官场的可怕！
主人公朱怀镜是个非常聪明的人，心里真是揣着一面镜子似的，把身处的官场，把那官场间人与人关系的微妙，把自己，也把别人都看的清晰如映镜，却又莫可奈何。俗话说难得糊涂。作者能把朱人公的感受写的如此清晰，他自己曾经的经历的痛苦，郁闷，也就可想而知了。
沉重的现实令人窒息。看到中间时，几次都想到无人的旷野去大喊大叫，以发泄胸中的憋闷。然而人要生存就得去适应，迎合的同时，能让良知一息尚存就难能可贵。大自然弱肉强食，适者生存的规律，不会绕开人类的。鲁迅先生说：真的勇士敢于正视惨淡的现实，敢于面对淋漓的鲜血，所以正视现实，而不回避现实。如果又能对它施加积极的影响，实在是强者的所为。我们的国家离那个民主，法制的开明时代是有一段距离，但历史不会停下脚步的，也许沉重，也许缓慢，但它是一步一步地在挪移着的，这就是希望。我想这也是作者所传达给我们的希望。
书的开始有很多肉欲的场面，仿佛是为了迎合庸俗的读者口味。然而愈读愈感觉到真情的可贵。最后，读到朱怀镜想在离开荆都外任之前，去看狱中的情人玉琴时，感动就轰然而至，猝不及防。若是在家，只怕早就泪流满面了。想这情无论处于怎样的位置，只要真挚，就有撼动人心的力量。那一刻，朱怀镜的形象一下就高大了许多！朱怀镜的妻子香妹是不幸的，可相对于香妹而言，朱怀镜就是幸运的吗？面对香妹和孩子时的歉疚，和玉琴落难后，他的心痛，以及香妹得知他的风流韵事后对他的冷淡，未尝不是一种刑罚啊。伴侣之间情缘的深浅也该是天定的，可夫妻间和谐，美满，持久的恩爱应该是上帝的法外开恩吧，这世间，几对夫妻能得着？！我们之所以对胡适等老辈人的无爱的婚姻给予同情，也是基于对人性的尊重和理解吧。强大的道德力量也许能抑制住不该萌生的情。可它表面上平息了，却难免不在心里扎下跟。以至于耿耿于怀，甚至终生难忘。这就人道了吗？
世间永远有一张无形的网，它会把一切网限其中的。一旦选择了，就不复有再选择的自由。情也不例外。而一切得，必伴随着失，失的同时也必有得。得失之间就顺天命吧！人其实离不开天命的掌控。
《国画》所说传达给我的心灵的震憾和冲击，还有那阅读的美感，远不止这些，无奈口笨笔拙，一时还描写不出。它丰富的社会内涵，现实意义和历史意义就让大家来评吧。我止于这小小的心得。
本次展览杨国光先生画作《陌上柳影》
文/成功书画家网 《当代书画家》记者冯宜玉
近年来，我与杨国光先生有过多次接触，多次向他请教中国传统绘画艺术。每次他们谈论书画时，气氛总是融洽的，他们收获很多。而时常品读杨先生画作，于其惜墨如金的笔墨，神采风扬的画面中，也总能聆听到自然花鸟的生命律动，感受到时代精神审美的流动，体悟到文气蓊郁的传统文人画精神。
本次展览杨国光先生画作
此次“时代时代——当代学院国画名家10+10”双线联展，成功美术馆馆藏的多幅杨先生画作再次展出，与广大书画爱好者见面。笔者也有机会再次品读到先生画作，从中获得了绘画的艺术创造与自然契合、与生命律动的感触。如《秋雨初晴》，画面在两片芭蕉的大与麻雀小的比较中构成，笔墨高度概括可谓逸笔草草、简之又简，却又在留白的虚无中呈现出其韵味的无穷。
这幅作品以雨后离巢的麻雀，为整幅画作点睛，雀儿的精神抖擞、栩栩如生，画出了艺术家心中之境，精神之境。我想杨先生通过秋雨放晴后的自然之景描绘，带给我们的是自然的宁谧安闲与神采活力，也更是他个人对自然哲理体悟的倾诉。
本次展览杨国光先生画作《轻风冷香飞》
再如《轻风冷香飞》，这幅作品完全呈现了杨先生于素描、速写上的功力，清刚不俗的线条组合成：棱角分明的荷花、苍劲野逸的枝茎；整幅画面充满了构图简练、笔力苍虬、墨色纯粹的笔墨格调；画家更以素描中光影的方法，绘出了水面的涟漪与质感，其在呈现自然的荷韵之美的同时，也彰显了画家“惜墨如金”的艺术风格。
本次展览杨国光先生画作《秋雨初晴》
杨先生的花鸟画作，往往在对客观对象的自然形态进行大胆的取舍、增删、提炼、概括，如《陌上柳影》《春趣》《春曜图》等作品，以牛、小鸡等为题材，善于捕捉客观对象瞬间的变化特征，从不为客观对象的基本特征所束缚，画“牛”取其精神舍其形质，画小鸡，着力体现其憨态可掬、充满人性童真的一面。看似寥寥数笔的笔墨组合，却尽传其神、张其之美，如此使其笔下的麻雀、荷花、小鸡以及“牛”在呈现自然之美、生命之美中， 达到了“以形写神”进而“形神兼备”的艺术之境。
本次展览杨国光先生画作《春趣》
杨国光先生的国画创作不仅与自然生活高度契合，而且与时代审美和精神风貌高度契合。如其花鸟画所涉及的题材物象，果断舍弃了徐渭、“八大”、石涛等传统文人画的孤寂落寞、愤世嫉俗的调子。画面往往通过整体的概括剔除了生活、俗世的杂质，以自然的纯美精神，呈现一种宽松自主的艺术氛围和自然世界，只留我们神往眷恋的诗与美的核心，以及“天人合一”传统审美与“人与自然和谐相处”时**念相融合的内心触动。
在追求与“笔墨当随时代”的精神高度契合的同时，他也不急不躁、不妄下定论，展现了一位学者型艺术家、一位多年从事高校美术教育工作者的严谨与慎笃。如其所言：“不管是传统的笔墨还是现代的技法我们都应该从发展的角度去看待它，发展的东西不要冒然的去解读它。
一是对于时代的笔墨特点的品评，我们无法做到全面，因为我们生在这个时代，无法看到时代笔墨特点的全貌，做起来就有很大的缺陷，稍有不慎就破坏了；另一方面，当代的笔墨特色其本身还处在发展当中，还不够完善成熟，对于不完善、不成熟的绘画现象过早的定位的做法也欠妥当。”听君一席话胜读十年书，杨先生如此挚爱于艺术殿堂的求索，而又不迷失于其茫茫烟海。在商品经济时代，他可以冷静地思考中国绘画艺术的发展，客观地审视自己的艺术创作。
这种气，这种决心，已经让笔者佩服不已。这也许是杨先生的绘画体现了纯粹的自然和艺术氛围的原因，也是他文艺作品吸引我的地方。
“陌上柳影”、“秋雨初晴”，只读这些画跋就已感受到画面中蓊蓊郁郁的诗画情趣了。而这也正是杨先生的花鸟绘画要呈现的“物我两忘”之境，亦是诗意的自然与诗意的个人情怀的展现。《陌上柳影》阡陌纵横、柳绿莺飞间，只有“牛”的身影，这画面如同《诗经》中的“国风”描绘一样，留给我们的永远是对“蒹葭苍苍，白露为霜”充满梦境的无尽想象。
中国画是中国传统文化的主要表现形式。对诗化的追求诗历代文人画家对完美的追求。绘画创作的诗意环境是学习和探索中国传统文化，最终综合表现的过程，也是品味和理解中国传统文化的过程。读杨先生的画作，如同踏着岁月的风穿过时光，行走在《诗经》《乐府》的世界里，在其惜墨如金的画笔中，咂摸其与自然同呼吸的欢快舒畅，与时代同欢呼的激情澎湃，与文化同律动的神采飞扬。
艺术家简历：杨国光，1937年出生于兰州，年轻时是著名画家王天
一、黄胄的启蒙。1955年至1961年就读于西安美术学院附中、西安美术学院国画系，师从刘文西、郑乃光、王子云、张义潜、石鲁等名家，毕业后留校任教。1975年调到西北师范大学艺术系任教至退休。
杨国光擅长素描、速写、工笔、写意等画种，在长期的艺术实践中，对基础教学、国画创作进行深入研究与探索，笃钟于“外师造化，中得心源”的创作方法，形成了苍劲雄浑、朴实无华的艺术风貌。
看了遍王跃文的《国画》，上学时就曾看过这本书，也许因为那是的单纯和对社会的不认识，看不出其中的含义和文中的寓意。现在读来多了份感慨和感悟。朱怀镜是官场中其中一个角色，他的起伏显示了现在官场的尔虞我诈，投机取巧和一些拍马溜须的谄媚小人。也显示了现在社会的人际关系，说明在官场没有真正的朋友，只有相互的利益和互相的利用。不知是现在社会变的虚伪了，还是太耿直的人有点不入群了，曾理为人耿直，有正义，是敢对社会直言的人。可他的为人处世都不适合他的职业记者。我们现在的新闻很多都是等出来的，在事情还没发生时不叫新闻，等发生意外了或者出了重大事情时，新闻随之也就出现了。可真正的事故原因也是不允许出现的，等大家能看到的就是政府如何积极，领导如何正确之类的了。朱怀镜毕竟是官场中人，他为人圆滑，遇事稳重，处世老练，在官场中如鱼得水，最后他是连升三级呀。可也许作者也看不下去社会的这一群大蛀虫危害国家，使他们一大家族又一落千丈，可能朱怀境还少有点良知，致使他不像其他人那样一直向上爬。可也是他的处心积虑，他的老练又再次让他回复以前的风光。
他的情感变化也反映了现在社会的风气，男人有钱就变坏，也看出我们社会的不正之风。可他的情感也不像有的人只是一时的激情，只是为了满足欲望和一种纯粹金钱交易，他和玉琴是值得同情的，只是在错的时间付出了对的感情。可他们的感情是不会被社会认同的，也不能让人们接受。像玉琴一样，她应属于第三者吧，可她错了吗？是的，她错了，对于朱怀境的老婆和他的家庭来说，她错了，时间错了，他们的爱选择错了时间。可她也没错，爱有错吗？她付出了她的真爱，朱怀境是他第一个所爱的人，爱一个人怎会有错呢。他们的爱很真，也很纯，他们的爱值得人同情，值得人可怜，可他们也注定是没有结果。
人生在世，有时我们也需要一种蔑视的心理看着社会中的一些人或物。虽然不能总以鹅的眼球把一切缩小，看不起一切，但也不能总用牛的眼睛看着世界。我没有曹操的霸气，傲视群雄，也没有郑板桥的清高，不为五斗米折腰。可我蔑视那些投机钻营的无耻小人，我蔑视那些见到领导低眉顺眼唯唯诺诺的人，我蔑视那些为了名利权利放弃做人原则的人，我蔑视那些只为自己利益而生活的人。人都有七情六欲，共同的追求，相同的爱好，心灵的交流，慢慢地两人之间会有一种相互的吸引而产生感情。人不怕多情，但决不可滥情。虽然我没有孟姜女对爱情的坚贞，也没有梁山伯祝英台对爱情的毅力，可我一样蔑视那些把感情当儿戏的人，我也蔑视那些为了一时的激情破坏两个家庭的人，我更蔑视那些为了金钱出卖自己灵魂的人。人活着，不可没精神，更不可没准则，活就要活的坦坦荡荡。
我们应该把阅读看得和吃饭一样重要，读完作品后我们对他的作品变得更加了解更加深刻。你知道写好一篇读后感的体内容包括哪些吗？这篇“闰土读后感”是我们搜寻到的宝藏必看的好文。
《少年闰土》是我少年时学的一篇鲁迅先生作品之一，少年时我喜欢鲁迅先生的《三味书屋》《祥林嫂》和这篇文章(这一篇文章是从鲁迅先生的《故乡》中节选下来的。)在那时的记忆里，鲁迅的作品对我来说比较的不好懂，学习起来也是特别吃力，往往因为一篇文章吃不懂，我会花好久来背会它，但常常还是只知其一不知其二。文章中那些我不知道东西：紫色的桑葚，墙角的何首乌，四角的天空;还有那无法感知的时代背景.....有的又让我时常会联想它们样子,如：何首乌是个像小孩的紫色植物?能吃能用么?那紫色的桑葚是啥样的?像葡萄吗?粜米是怎样一回事?《纪念刘和珍君》问为啥要用纪而不是记?
《少年闰土》也是我对鲁迅有一个新的认识文章，一篇能读懂的文章，我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。跟随着付静老师让孩子们读课文,忽然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅:他，正和闰土在厨房里谈天说地呢：这是初遇闰土的第一天，闰土很高兴，他和我不停的述说着在城市里看到的东西。闰土是一个富于表现力的少年，是一个有更多的新鲜生活和新鲜感受要表达的少年闰土仿佛也是
我的一个儿时的玩伴之一，同他一起去捕鸟，去看瓜北方的我也可以与他有联系，虽然看瓜时不会有猹的出现随着付静老师时不时的将课文中的片段或句子出现在课件中,让孩子伴随着音乐读课文,我也仿佛是那学文的孩子般,跟着身边的学生一起读文:“其间有一个十一二岁的少年，项戴银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹用力地刺去。那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了”。这一段话该用怎样的语气读呢?语速是怎样的?付静老师的这一质问,引这孩子们反复读文，继续去读悟感知这段话,一句句普普通通的问语,吸引着孩子们去感受着中华语言文字的的“美”。当课件中出示的闰土和“我”的照片伴随着音乐，付老师又带领着我们继续学文：雪地捕鸟，刺猹。?哦，记得当是学这篇文章时我还对猹的样子满是疑问：猹是啥样的，咬人吗?付老师仿佛看出了“我们”的疑问：“来大家看看这就是猹，南方田地里常见的小动物，看看它的皮毛，多滑”.哦原来老师都知道孩子们的疑问，这不很快就解决了?有课件真好!接下来“那高墙上的四角天空”付老师也为同学们出事了课件图片，我的多年的小疑问也在这一刻被彻底的解开了!渐渐地我对文中的少年闰土十分敬佩，对文中的“我”能有这样的儿时朋友而感到无比高兴。少年闰土不但聪明，活泼，而且知识丰富，给人们留下了难以磨灭的印象，使我对他产生了敬佩之情
反复读文，换角色读文体会动词的语义语境，对四个小故事的读﹑品﹑评全面的去感受童年伙伴闰土的聪明﹑勇敢﹑机灵和宏儿深
厚友谊。伴随着下课铃的响起,让一节课在轻松愉快中度过，这样的感觉真好!
《故乡》中的“国民劣根性”之闰土篇读后感600字：
“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去......”这段对闰土的描写可谓家喻户晓。这是鲁迅在其文章《故乡》中描绘的美好画面。夜空、圆月、大海、沙地、瓜田，还有那勇敢的捕猹少年，人景交融，景美人美。但这段话出名的原因，并不在于它的手法与意境，而是它在《故乡》中的作用。
可以说，这是一个美好的幻想。这童话一般的场景正因为仅在我的记忆中，才会愈发像童话虚无缥缈又梦幻美好，而它的作用，正是通过和下文的闰土作对比，体现闰土天翻地覆的变化，也进一步表现社会对普通人民的残害。这种写法与雨果的《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》有异曲同工之妙。雨果正是通过幻想与现实“一美一毁”的对比，谴责英法联军火烧圆明园的强盗行为。对鲁迅来说，作为一个有批判精神的作家，这种写作手法运用的炉火纯青。
那么，鲁迅批判的是怎样的社会呢？他没有直接告诉我们，而是通过对人物的描写来反映---这正是小说最常用的。如果要用两个字概括长大后的闰土，“麻木”最合适不过了。面对艰苦到难以为继的生活，他已经失掉了一切反抗与抱怨的意识，甘愿做一个生活的木偶人，封建意识与天灾人祸的线拉的他跌跌撞撞地前行。终于，在不堪重负后散架、消失......
这就是麻木，这就是闰土身上的“国民劣根性”。鲁迅这样写，矛头对准的只有一个——残害人们思想与灵魂的社会。
在这个假期里，我看了鲁迅的一篇文章，名字叫：少年闰土。爸爸告诉我学习文章要从学习作者开始。于是，我就上网查询了关于鲁迅的一些简介。接下来，我给大家先容一下吧！
鲁迅的原名是周樟寿，鲁迅这个名字只是他的笔名。他生于1881年9月25日，亡于1936年10月19日。他是浙江绍兴人，为20世纪中国的重要作家，新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者，中国现代文学的开山大师。中华人民共和国的评价为现代文学家、思惟家、革命家。鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、披发文、翻译作品，对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。
了解完作者，现在要了解这篇文章了。少年闰土节选自鲁迅19xx年写的短篇小说《故乡》。《故乡》通过中年闰土和少年闰土的对比以及杨二嫂等人的刻画，反映了半封建半殖民地中国农村的衰败，农夫在封建政权压迫克扣、愚弄、毒害下痛苦的糊口和麻痹的精神状态。小说是用第一人称写的，里面我的思惟感情真实地反映了鲁迅的思惟感情，但这是文学作品，经由虚构、想象，所以不能说我就是鲁迅。少年闰土是小说《故乡》中一段插叙，标题问题少年闰土是编者后加的，节选出来的章节所表现的中央思惟与《故乡》整篇小说的主题是有差别的。
少年闰土是鲁迅先生笔下的一个朴实、健康、活泼、机灵、勇敢的农村少年的形象，作者在文中闰土给我讲的看瓜刺猹、雪地捕鸟、海边拾贝、看跳鱼儿等几件事来表现闰土的特点，表现了闰土丰硕的知识，和宽广的眼界。几件事有主有次，有详有略。因为这是一篇写人的文章，必然要使学生在读文过程中了解人物的特点，感悟作者表现人物特点的方法，但因为少年闰土糊口的年代与学生现实中的环境已相距甚远，所以学生在学习理解过程中会碰到许多问题，会影响学生的学习解。少年闰土是一个活泼可爱的孩子，是一个富有表现力的少年。他的父亲十分爱他，他的生命是有活力的，他的思惟是自由的，他的心地也是善良的。
学习完了少年闰土，我又上网查了中年闰土。少年的闰土是鲁迅家里管祭器的，他和鲁迅的关系非常好，但是中年的闰土和鲁迅却是用另一种方式来对话的。中年闰土却和以前不大一样了：他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，四周都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。他见了鲁迅，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的立场终于恭顺起来了，分明的叫道：老爷……小时候，鲁迅的爸爸是闰土的爸爸的老爷，现在，他们长大了，鲁迅就是闰土的老爷了。
这篇文章，让我感触感染到了以前糊口的不收留易，我们应该珍惜我们现在夸姣的糊口，不应该对这不满意，对那不满意，要知道糊口的来之不易。
从文字的层面看，路遥的《人生》，文字是朴实的，易读的。读路遥小说不像读鲁迅，张爱玲小说那般吃力。也侧面说明了三人对文字的追求的不同。鲁迅文字文白夹杂，文字使用准确而精炼。文白的切换还被用在新旧对比的区别上。比如狂热人日记中序言写狂人已经病好是文言写成，代表旧的。日记正文是新思想是用新白话写成的。张爱玲的文字则来自明清小说旧白话。人生的文字中看不出路遥加工的地方，我想可能正是他想要做到的。因为从后面内容和时代上看，路遥应该希望自己的作品在农村有更大影响力。加之当时受教育的知识分子仍不算多。
从探讨的问题上看，路遥要讨论的问题很明确，就是农村的知识青年该怎么奋斗?是一心向往城市，关心国家国际大事，还是热爱吾乡吾民，扎扎实实为家乡做贡献。显然，作者给出的答案是后者。
和两个女主角的爱情就是象征。巧珍在高加林低谷的时候给了他安慰，但却无法和他沟通思想，只能和他讨论庄稼地里的事情和母猪生了几头小猪。但她又是如此善良，即使在高加林抛弃他转而爱亚萍的时候，还只是偷偷自己伤心不愿意憎恨高加林。亚萍正好相反，她可以和高加林讨论国家甚至国际大事，甚至在新能源的问题上看法让高加林都感到佩服。她也是真心爱着高加林，但她也有自己的问题。她对农民的身份有歧视的一面，虽然她最后表示即使高加林一辈子是农民她也愿意跟随，但那明显有冲动的成分。这也是为什么在高加林没有成为记者前她没有表露对他的爱。另外她有小姐脾气，会因为小事情发脾气。当高加林面临两份爱情选择的时候，他选择了亚萍。从结局作者对这个决定是批评的。因为选择亚萍的一个理由是亚萍和高加林说她们家要去南京发展，而且通过她父亲的关系可以把他也调到南京去。他们一起憧憬着去南京后一个做主播，一个做记者。可惜到最后高加林被打回农村，得到消息的时候，他才发现他真正爱的是巧珍，他拒绝了亚萍跟他去农村的提议，并明确表达自己爱的是巧珍。
《人生》中描述了两段不同的生活经历，一段是农村劳动的生活经历，一段是城市的生活经历。在农村，水是脏的，自由爱情是不被允许的，劳动是苦的(手脚被磨出泡)，人们的观念是陈旧的。在小说结尾前都是这样，直到最后再次被打回到农村。而城市则是干净的，是充满希望的，人们是有文化的，恋爱是可以自由的。要说城市有什么不好，那就是城市人对农村人身份的歧视，还有城市人好像比农村人更有心计(这点似乎站不住脚，高明楼也有心计)。高加林在成为全县瞩目明星后，自认为前途一片光明。而且也极有可能跟着亚萍一家到南京发展时，突然被打回现实。这是作者的设计，因为高加林的往上爬，根基不是自己的努力而是他叔叔的下属给他走的关系。计划着去南京发展，也需要亚萍的爸爸的关系。我觉得这是作者要反对的，不靠自己的努力而通过走关系，往上爬却忘记了根植的农村。到了最后，高加林发现他真正爱的是巧珍，是作者希望让农村青年看到他们真正的对家乡的爱，家乡永远不抛弃他们。就像高加林被打回村，迎接他的不是嘲笑是安慰。
读了《少年闰土》这篇课文后，我还真有点向往这篇课文主人公——闰土的生活。大文豪鲁迅先生的作品真不是盖的。他笔下的闰土活泼可爱、机灵勇敢，可真是我们这些男孩子的榜样！闰土当年生活在旧社会，虽没有鲁迅家那样富有，但我觉得闰土比我们有知识、有见识多了。
就随便说说我们几乎每天都会看到的鸟，最多认得个麻雀、燕子，再就是课本上或课外书上介绍的，而闰土动动嘴皮子：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……就有一大筐。闰土的生活也不比同龄人差到哪里去，只不过没那大房子深院罢了。闰土春夏秋冬一年四季都可以到外面无拘无束的玩耍，拾贝壳啦、观鱼啦、捕鸟啦、刺猹啦，特别是那刺猹，更是男孩子们都羡慕的事，在深夜手捏钢叉，保卫着西瓜，看见猹了便抡叉去刺。哎呀！真是太激动、太有趣了。
除了保卫西瓜外，还可以了解西瓜的生长过程，边玩边长见识，不做个书呆子，那生活多美好呀！当然，闰土除了这些美好的生活外，在旧社会的统制下生活，都是我们现在孩子想不到和不愿想的。听大人们讲旧社会的人是没有人情味的，只会看你的钱财和势力，如果你厉害、有钱他便会听你的，绝对“忠心”，就像狗一般。可是，这个我们男孩子的“偶像”——闰土却生活在这样的环境中，可以说是过着奴隶般的生活。说到这，我还真有点暗自庆幸生活在这么美好的时代。
我更佩服的是闰土和鲁迅的“外交能力”，书上写着“不到半日，我们便熟识了”，真有点羡慕农村生活了。就说我小时候去乡下老家吧！当我看到小朋友在一起玩得兴高采烈，也有点想加入他们的游戏，可还没等我去“拜访”，他们竟先看到了我，热情地把我拉入游戏，有时还在方圆几里的田埂上到处玩耍。来时我还担心没有玩伴，没想到乡村小孩如此热情，于是在老家的那段日子里也没啥烦恼了。但是现在我们这些孩子住单元楼，门一闭上，就好像“与世两隔”了，除了上网看电视，写作业就没啥好做了。更不能像鲁迅那样有闰土一样的朋友和你讲故事、聊天。
只有在上学时才能与同学碰个面，好朋友真是少之又少，像鲁迅和闰土这样哭着不肯分别的真心朋友那是更少，只有在学校里和同学们相互“打击”了。总而言之，我爱《少年闰土》，更爱少年闰土。
在鲁迅的家乡，有一篇关于他儿时的朋友的文章，叫《少年飞跃之地》，是我真挚而深深地感动了他。
一次偶然的机会，鲁迅和飞跃地球相遇，飞跃地球告诉鲁迅很多奇怪的事情，并与他有着深厚的友谊。但后来飞跃地球会回到家乡，两个伙伴是分不开的。鲁迅与飞跃地球的友谊，只有经过几次相互挽留才能继续下去。
读完这篇文章，我深深地被鲁迅和飞跃地球之间的美好友谊所感动。在本文中，鲁迅是一位富有的少爷，闰土只是一个贫农的儿子，但闰土所知道和告诉鲁迅的一切，在鲁迅眼中都是陌生的。飞跃地球每天生活自由奔放，鲁迅却不一样，这也反映了当时封建伦理对那些少爷的束缚，使他们没有自由。
后来，我看了《少年飞跃地球》的续集。当鲁迅和飞跃地球再次相见时，鲁迅兴奋地喊道：“啊！润图大哥，给你！”但跳跃的大地停止了，脸上的喜悦和凄凉。他彬彬有礼，清楚地叫道：“主人！”
在当时的社会里，上层和下层都很清楚，闰土和鲁迅之间有一道可悲的厚厚屏障。因此，鲁迅以笔为武器创作了许多改变中国人现状的作品，被誉为“民族灵魂”。
《少年飞跃的土壤》是鲁迅社会的真实写照，也使我们深刻地认识到友谊是不朽的。我们应该用真诚的心建立友谊。无论地位和地位如何，我们都要像鲁迅先生那样，真诚、平等地对待人。
年轻的飞跃地球，你聪明、单纯，这给了年轻的鲁迅无数的知识和乐趣。我也要像你们一样珍惜友谊，亲身实践，投身自然，用自己的实际行动迎接挑战。
范文三:
这学期读了《少年闰土》，这一篇文章是从鲁迅先生的《故乡》中节选下来的，读后感想很深，让我对鲁迅先生和闰土都产生崇敬的心情，为他们的深厚感情而感动。
文章主要讲了当时的鲁迅是一位富家少爷，住在城市里,过的是无忧无虑的富足生活;因为大祭祀值年回老家而认识了一个乡下贫苦农民的儿子闰土。他们在交往中成为了好朋友。我们在雪地里捉鸟，在海边捡贝类，看瓜鱼，玩的很开心，成了好朋友。
但第一个月过去了，鲁迅不得不回到城市。就这样，他们分开了。自从闰土走后，就没了音讯，只寄来了一包贝壳&&鲁迅也送了他
一、二次东西，但从此就再也没有见面了。
读完这篇课文后，我觉得鲁迅尽管是富家子弟，但是他能与农村的闰土相交往，在日常的活动中建立是深厚的交情，这就是深入生活不嫌弃贫苦，不会看不起穷人，是一种非常高尚的品格，鲁迅后来能成为伟大的文学家我想是与这种品格是分不开的；同时我也深感闰土是个健康坚强、可亲可爱、勇敢机敏的农家孩子，在他身上有着非常优良朴实无华的品德，与这样的人交往可以学到好多知识、好多本领，好多乐趣！
我也有好多亲戚在农村，我也经常利用假期回乡下，在乡下生活的日子确实很值得回味，我也要利用回家的机会多学***孩子的优良品德。
读了鲁迅先生写的《少年闰土》一文，我对少年闰土十分敬佩，对文中的我能有这样的儿时朋友而感到无比高兴。少年闰土不但聪明、活泼，而且知道丰富，给人留下了难以磨灭的印象，使我对他产生了喜爱之情。
少年闰土十分可爱。你看他，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈。可见，闰土是生活在海边的农村孩子，戴小毡帽是那里的风俗。还可以知道，他的父母十分疼爱他，要不然，怎么还给他套个银项圈？
闰土不但可爱，而且知识丰富。
闰土虽然才十一二岁，但他懂得许多有趣的知识。他会捕鸟，捡贝壳，还会看瓜刺碴。这些不仅文中的我没有听说过，更没有看见过。
冬天，天气很冷，下了一场大雪。山川、河流、树木、房屋全都罩上了一层厚厚的雪，万里江山，变成粉装玉砌的世界。闰土在雪地里扫出一块空地来。用短棒支起一个大竹匾，撒下批谷，看鸟雀来吃食时，他就将缚在棒上的绳子一拉，鸟便被捕住了。此外，他还认识许多鸟哩！如稻鸡、角鸡、鸦鸽蓝背等等。夏天一到，闰土就要在夜晚去看瓜。看瓜刺碴可有趣啦！月光地下，你听，啦啦地响了，便知道碴在咬瓜了。闰土捏了柄钢叉，循声刺去。那畜生倒很伶俐，反向闰土奔来，从他跨下逃窜了。我读到这里，仿佛看见一个十一二岁的小男孩，项戴银圈，手捏钢叉，向一匹碴尽力刺去。闰土在看瓜刺碴时表现的机智、勇敢，使我更加敬佩，更加喜爱他。闰土知识丰富，我和他一比，真是羞愧，我整天呆在家中，对外边的事了解甚少。可见，我的知识是很贫乏的。啊！闰土，你的心里有无穷无尽的稀奇事，使我知道了天下原来如此广阔，仿佛眼前展开了一个新的世界：我向往你的生活，更向往你丰富的知识。真希望你能迈过旧时代，跨进新世界，和我成为好朋友。
啊！少年闰土，我喜欢你！
对于“芳华读后感”这个话题我们会为您详细讲解相关内容，在阅读作品之后，他给人带来的生活感悟是很多的。读后感可以让我们充分回味作品中的剧情以及记录自己新的感悟，新的想法，希望这篇文章能够为你提供实用的技巧建议你把它保存起来！
大鹏上月18日晚上，我独自一人走进了电影院，去看那部一时间风靡全国的文艺片《芳华》。两个小时电影，一个接一个鲜活的人物、不同的场景和事件、符合那个时代的气息和画面，让我印象深刻，深有感慨。看完电影后，我也马上派了一个朋友圈来表达我的感受和感受。
朋友圈发了一条还不够，第二天晚上又发了一条，对电影最后刘峰和何小萍拥抱那一幕难以忘怀："这个拥抱等了二十年。看着小萍温柔地依偎在刘峰怀里，脸上那幸福的笑容，刘峰望向远方，用那左手紧紧地揽着小萍，不愿再放开……"虽然电影只看了一遍，但大部分情节都还记在脑子里。
看完电影后，我又看了整部电影。毫无疑问，男女主角是刘峰和何小萍。刘峰是向雷锋学习的楷模，是文工团的好人。食堂里有很多水饺皮。如果别人不想吃，他们会自己吃；帮炊事班抓猪；时常给各种灯具、器件修修补补；炊事班马班长结婚，他不余遗力帮着弄了一对沙发；把进修升学的机会转给他人；不要讨厌何小萍，主动和她练习跳舞等。
然而这么一个好人，却并没有得到多好的待见，他喜欢林丁丁，那晚情不自禁拥抱了她，但林丁丁强烈反对，同时被文工团里其他人看见，而被处理下放到连队。何小萍从进入文工团开始就军装照事件、乳罩事件等等被团里其她女性歧视和嘲笑，后来连团里的男同胞也看不起她。而只有刘峰不嫌弃何小萍体味重，并且知道她的不易，很帮她。
当刘峰被下放到连队之后，何小萍对文工团彻底死了心，去到高原军区表演时故意装作发烧，然后被调去医院当**。她也一直在追随和寻找刘峰。在电影的后半部分，有很多场景、事件和年份转换，最后一部分以拥抱的画面结束。
这样的结尾很温情、很美好，而且电影的画面很精致，那些人物个个也很漂亮，以致于我在思考这部电影想表达的内涵的时候常常会受到一些影响，搞不明白背后想表达的内容，莫名的感觉。但自从看了严歌苓《芳华》原著之后，才发现原来原著作者所写的更深刻、更复杂，电影把许多人物故事以及原著的内涵都简单化了，而且许多情节、桥段也并非如此。这部电影是以冯小刚自己的理解，并且掉了很多东西。
在《芳华》电影轰动全国之后，大家都掀起了对像刘峰这种"中国式好人"的一番讨论，讨论分成两派，一派是要学习和推崇像刘峰这样的好人，另一派是绝对不要做刘峰，否则结局就像刘峰这样，好人被人欺，什么官位、财富也没有。我并不想过多讨论究竟要不要做好人这个问题，但我想说在原著里让我感到十分震惊的事情。刘峰其实在文工团为这些女人做了很多事情，嘴很紧，没有透露她们的秘密。
主要有两件事情，第一件是郝淑雯勾引萧穗子的纸上男朋友，并有段时间夜夜跑去和他**，最后一天晚上在一阵翻云覆雨之后郝淑雯轻手轻脚下来，却被刘峰撞见，而刘峰并没有说什么，也没有打报告，只是一番习惯的善良说教；第二件是林丁丁骂文工团强主任叫"**主任",这事被主任知道，到文工团里一个一个询问，主任要刘峰这个标兵做榜样，供出是谁做的事，但他一直咬紧牙关，什么都没说，而那时林丁丁还在害怕当中。但后来，刘峰有了“触碰事件”，郝淑雯要求林丁丁不要给刘峰，但林丁丁给了。在批斗大会上，这些曾经被刘峰帮助过许多次的人，却像疯子一样，开口大骂、越骂越厉害，郝淑雯、林丁丁还有炊事团马团长等等，唯独何小曼、萧穗子没有。
在那一刻，人性变得如此荒诞和黑暗，它感到正义。用原著里郝淑雯的话来说："我们那时候可真够操蛋的，把背叛当正义。
我们每个人都背叛了刘峰。"刘峰是真的发自内心的善良，即使后来经历的林丁丁的背叛之后，下连队去了越战前线，严重受伤的时候遇到了送弹药的驾驶员，驾驶员想开车把他送到包扎所，但刘峰在生命至危的时刻还是默默给驾驶员指了去部队某团的路。当然，这也可能是因为林丁事件后，我觉得生活毫无意义，我想去死。
后来退役转业去了海南，遇到了发廊小姐，也是无怨无悔地养了她两年，希望她走上正路，虽然这个愿望没有实现。
何小萍，在原著中叫何小曼。电影里的设定是她的父亲活着但因为斗争而被关押，但在原著里可以看到何小曼更复杂的身世。小曼的父亲在她四岁的时候因受不了众人的政治**而吞药自杀，当时连她的母亲也站出来指责父亲。
之后，小曼把母亲嫁到继父家，连保姆都看不起她。母亲在新家里低声下气，对小曼也是冷冰冰的语气，只有那么一次她发烧的时候才感觉到母亲的爱，当她的弟弟妹妹出生之后，在家里就更没有地位了，连弟弟妹妹也嫌弃她。她每次吃的都是夹剩下的烂菜，偶尔吃点好的都会被保姆盯着。
所以当母亲夹给她大块肉的时候总是先把它藏在碗底，等到最后大家都散去的时候再吃，零食也是偷偷藏起来，慢慢吃，身上穿的也都是缝缝补补过的。小曼从小就被拒绝了，甚至她自己也被拒绝了。终于有了个机会，文工团来上海招生，被舞蹈教员杨老师看中，获得了进入文工团的资格，离开了那个让她心寒的家。
在我的记忆中，电影中有几个情节凸显了小曼和其他组员之间的矛盾：军照事件、胸照事件和舞蹈事件。第一个军事摄影事件是虚构的，第二个胸照事件在电影中有很好的描绘，第三个舞蹈事件也被灵活地再现。
"杨老师，我跟朱克换位置吧","咱俩练几遍，下次排练就走熟了".文工团男队员这么多，只有刘峰不嫌弃小曼，不觉得小曼"馊".而当他把小曼高举，也就是在那一刻，小曼爱上了他。
当他因触摸事件而被下方连队的前一天晚上，小曼并不顾其他人的看法，直接去他宿舍，为他送行。当时书里的一句话被原封不动地搬上了荧幕："也许小曼是我们当中唯一一个真正识得刘峰善良的人，一个始终不被人善待的人，最能识得善良，也最能珍视善良。
"小曼其实结过婚，正好是在越战前线的时候，但是结完婚的第二年丈夫就牺牲了，而她知道这个消息还是在丈夫去世的一年之后，因为当时她正在精神病院接受**。她得了精神**症，曾经的她从来不招人待见，也习惯了孤独、唾弃和冷漠，然而突然她却成为了英雄、楷模，她救人的事迹被大肆宣传，她获得了前所未有的掌声和鲜花，连她的母亲对她的态度也不一样了，还亲自前来看她。但是这样的转变太过虚幻、太过强烈，她想起她的父亲也曾是这样被一群人围着、追着，又想起刘峰在经历荣誉之后被一堆人辱骂，差距太大，她受不了，觉得现在的她不是她自己，因此精神崩溃。
原著书写的这个故事回答了我对电影的疑问，当我看书看到这里的时候，心里很难受，不是滋味。小曼真的太苦了！
刘峰也是那么苦，断了右手，退役后辗转生活，娶了个老婆，却跟人家跑了，有个女儿。到海南贩卖盗版书，好不容易有个女人过日子，但最后还是分开了。步入老年，女儿逐渐长大，也有侄子照顾，却不幸患上了肠癌，需要不断化疗，但最终还是因癌去世。
唯一让我感到温暖的是小曼陪他走到了生命的最后。
刘峰最后一次追悼会也很简单。当时只有小曼、萧穗子和刘峰的女儿刘倩三个人。最后，我想提到她在书中的两个重要人物，林丁丁和郝淑雯。这时，我想起书中提到的一句话：“丁丁丁有一个文工团大多数女兵共有的梦想：
给一个首长当儿媳。"我本来以为就如电影那样，只有那个摄影干事追她，但事实是追她的有两个人，除了摄影干事，还有个内科医生，而且是丁丁默许他俩同时追的。她的橱柜里有两块表。他们是两个人分别送来的。
这一点让我觉得匪夷所思，她还同时享受着刘峰对她默默的殷勤，呵呵。郝淑雯是军人出身，但她做了很多坏事。她勾引了萧穗子的男朋友，让他揭发萧穗子。而萧穗子是用第一人称写的。她应该是作者的化身。
林、浩、萧三人的婚姻生活都经历过失败，尤其是林丁丁最曲折的婚姻，连续两次失败。
整篇读后感写完了，此时的天外正在经历着月全食，温度是那么地冷，感觉我的咳嗽好了一些，也可能是太专注于写文章而忘记了咳嗽。
人生不易，请珍惜善良的人！
韩愈在《春雪》这首诗中写到“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”“芳华”，多么好听的一个词啊！而电影《芳华》讲述的正是一批年轻人的芬芳年华。
主人公刘峰、何晓萍都是标标准准的好人。刘峰是文工团的“活雷锋”，他做的善事很多很多，多得一火车也拉不完。就连文工团的'猪跑了，别人首先想到的不是去追猪，而是去找刘峰。可当别人拿他和雷锋比时，他总是谦虚地摆摆手，说：“哪里，哪里……”而何晓萍是一个地地道道的农村姑娘，在家里她受尽了继父的虐待。她原以为成为了一名军人，就可以不再受别人的欺负，可是她错了，她成了别人嘲笑的重点对象。但不管受多大的委屈，她都坚强地忍着。
可偏偏就是这两个好人，结果却一个变成了残疾人，一个变成了精神病人。刘峰在战争中失去了右臂，而何晓萍也因为看到了太多的死亡，精神上受到打击，变得不正常。
都说“好人有好报”，可是为什么这两个好人没有好报呢？是不是因为我年纪小，还看不到这个世界的另一面？而恰是这一面，充满了残酷、黑暗……
看到后面很压抑，小说还原了一个我们这一代人没有经历过的年代，刘峰这样的好人还存在在我们这个时代吗？如果有，这样无怨无悔付出的对所有人的好现在的人是更不会吃这一套的，只会认为你傻，你应该的，而不会换来等同的回报。大概刘峰的这种好不是从古至今就没被人认同过，是吃亏的代表，但他又吃的心甘情愿。
刘峰是个悲情的角色，因为爱的人是丁丁导致了他悲剧的开始，不然他得多优秀一个人啊，但我想，就算没有丁丁的触摸事件，他这种好在往后的日子保不准也会有其他的事给他当头一击，所以，和丁丁有关系也没有关系。始终觉得他对丁丁的不是爱，是一种青春的情愫，包括后来他打听丁丁的近况，是他保留的对丁丁的最后一丝幻想，他压根就没真正了解过丁丁，他只是陷在丁丁制造的那些温柔表象里，以为那就算喜欢了。然而固执的刘峰一刻也没背叛过这种喜欢，哪怕后来发生的事情哪怕他深知小曼对他的一往深情也都没有动摇过他心中的这种喜欢，他自己把这种喜欢逐渐放大成爱，不再触碰，在心里也从没责怪过谁。
另一个悲情人物小曼，和刘峰的结合是让人欣慰的，至少在刘峰的后半生，有小曼陪着他。她需要刘峰的陪伴，刘峰也需要一个人陪伴他度过暮年时光，这个人可以不是小曼，如果是小曼，只会更好。其实每个人都没有做错，丁丁没有错，小曼的母亲也没有错，只能怪那个年代。
看完这本书也不用去看电影了，严歌苓的文字要比电影精彩，芳华。书名起的是真好，两个字贯穿全书。
《芳华》读后感1000字
电影《芳华》早就出来了，一直没时间去看。前天看了以后，心里空落落的。以前看的电影，主人公就是那种正能量的男女一号，没有任何挑剔的容颜，很好的出身，或者逆袭成功，永远的欢喜大结局。而芳华里面的主角都是不起眼的，容易被忽略的人，用放大镜来看他们，是那么的卑微。
电影的年度跨度特别的大，短短的一个多小时，要把这么多年发生的事实浓缩成画面，每一个都那么干净利落的画面，还是特别有难度的，所以显得很匆忙的感觉。
看了以后还不过瘾，立马搜出严歌苓的小说《芳华》来看，对每个人的性格特点，逐渐的脑补的鲜活起来了。
以小穗子的视角切入，展现文工团的一群人的青春岁月。电影对于刘峰形象的塑造特别的到位，很小说几乎没有太大的出入。我一直记得大志说的那句话“好人没用”，说的就是刘峰这样的人，被林丁丁这样的一个女人耽误了前程，谁让他爱的就是这样的女人。
刘峰是最善良的人，对每个人都是，但是所有人都看不见他的善良，反而觉得他不那么做就是不对，也不被人珍惜。这样的人接近“完美”，似乎没有一点儿人性的东西，有人懒，有人性格狂妄不羁，有人矫情，刘峰身上一点都没有，他是文工团的标兵，所以所有的的眼光都在他身上，等着他出错看笑话。
“偷摸”事件后，林丁丁的背叛，所有人的落井下石，刘峰对所有人都失望了，也让何小萍寒了心。
所以最终刘峰的路越来越丧，日子拙荆见肘，癌症去世。
小说对于何小萍的性格描写更为生动。六岁的时候，爸爸自杀了，因为一夜之间，被打成了“右派”，原因就是好说话，文人一般性格忧郁软弱。
工资也很少了，身上一毛钱也没有，她妈一直对她爸冷眼相待，没有爱，没有钱，男人失去了活着的尊严，最后自杀了。
后来她妈改嫁后，低眉顺眼，让她也是，用的不要的给了她，吃剩不好的也是她的，所有不好的都是她的。逐渐的她的性格就越来越扭曲：吃饭的一块肉都要藏到碗底，等到所有人走光了，自己偷偷吃掉。妈妈的一件红色毛衣，答应好给她的却给了妹妹，她偷偷把整件毛衣拆成了毛线，洗去了颜色，给自己织成了黑色的。
以至于进了文工团，吃饭的馒头拿回宿舍半夜慢慢吭，偷拿林丁丁衣服去拍照，偷偷的给衣服里面缝海绵垫。但是不被待见，缺爱的她，最能识别刘峰的善良，可惜刘峰爱的不是她。
她也是人生波折，因为温度计事件被下放，在野战医院成了英雄，加上见到太多血淋淋的东西，反差太大了，刺激的成了精神病人，丈夫在她生病一年后去世，后来她陪伴刘峰走过癌症的岁月。
等到最后，林丁丁两次离婚经历各种生活，郝淑雯经历丈夫离婚，开始念佛。醉酒说起自己曾经告发萧穗子的纸上恋爱，勾引萧穗子纸上恋爱的人。
陈灿是浪荡子弟，也是郝淑雯最后嫁给的人，去了南方做生意，越做越大，挣的钱一半用于赌博，一半用来包养“小三”，闹了十年，郝淑文离婚了。
这些都是多年以后，可是一代人的芳华已逝去，大家回顾的时候，开始特别想念文工团的岁月，想念那个刘峰。
严歌苓是我蛮喜欢的作家之一，说来奇怪，虽然我从来没有试图去了解这位作家的信息，甚至关于她是女性这一消息都是在20xx年末凑热闹参加微博作家评比投票时看到的，但是在我的记忆里，她的名字还是比较清晰的。可能是因为我总觉得，能够写出一部经得起推敲，值得搬上荧幕的作家总是分外珍贵吧。比如李碧华，她写的《青蛇》姿态妖娆的扭进了我的心里。至于《三生三世十里桃花》这样的文化速食到并不在此列，无关捧高踩低，看过后视觉爽了，犹如风过，并没心里留下什么痕迹。
今天想起写这部电影的观后记，完全是因为回顾20xx年未看完的书籍时，发现了这本《芳华》的痕迹，绿色硬壳的装帧，封面书衣上一双穿了一只舞鞋和一只脚鞋的图案，把我带回有关这部电影的回忆。
在电影院里选择影票的`时候，单看严歌苓和冯小刚的名字，便足矣让人不在迟疑。仿佛是有了一个品质保障，坐在影院里的时候，不会太过小心翼翼。等灯光熄灭，屏幕亮起，看一场下雨让空气湿气淋漓，踏过地上的泥水的身影是两抹带着时代的蓝与绿。那一瞬想起《唐山大地震》，后来想，同样是冯小刚导演的电影，在时代感的处理上风格相似，不足为奇。
镜头逐渐拉近，看女主角何小萍一张稚气的脸，不是那种涉世未深的少女稚气，而是一张单纯的倔强的脸，放下包裹后的几个动作做得干脆利落。文工团的领队三言两语，拉开了整个故事的序幕。
一场雨在蒸发过后和很快就没有了痕迹，我眼里的那个时代，空气中都带着严肃的气息，太缠绵是不合时宜的，有太多小心事也是。因为私下拿了别人的军装穿去照了一张照片，何小萍开始被排挤，有点类似小学生“我不跟你好了”“大家都不要理他”的模样，殊不知，有时人不自知，不以为然的一点点恶意，会摧毁一颗敏感脆弱的心。或许大家都知道，不过是一种事不关己的不在意。
所以她爱他，何小萍爱上了有“活雷锋”外号的刘峰，在他不分远近的友爱里，有何小萍能够感受到的为数不多的关心和温暖。像是在寒夜里呆的久了，见到一豆烛光，会倍加珍惜，或许那不是爱，而是对温暖的渴求。然而他不爱他，刘峰爱的，是那个文工团里最娇艳最夺目的一枝花，林丁丁。或许那也不是爱，而是青春少年最天真单纯的慕艾，他用最纯粹的方式，对一个人加倍的，不求回报的好。如果仅仅是这样就好了。谁也不去告白，在静静的时光里，等待一个人，哪怕他/她根本不会给予回应，不会向你走来。
但痛苦的是，刘峰的好被视为理所当然，他对林丁丁的表白是那么“不合时宜”。于是过往所有的荣誉犹如利箭，在此刻调转枪口，纷纷向他扎来。如果他肯低头，肯示弱，肯放下自己的坚守和信念，那么或许，他不会被钉在耻辱柱上被众人唾骂。但是他不肯，人性的恶在那一刻被方法无数倍，窃窃私语，冷眼旁观，无端流言，足以毁灭一个没有根基的青年。
在他离开的那天，只有何小萍去送别，这个坦荡荡的姑娘，执拗的想做好的一件事，就是和这个她认定的好人刘峰郑重的告别，哪怕众人侧目，问心无愧。再后来，似乎看透了文工团的何小萍失去了对舞蹈的爱，在一场演出之后离开了文工团，成为了一名战地护士，却在阴差阳错中，成为了一名英雄。她本不想成为英雄的，但是没有人问她，没有人真正关心她在想什么。虽然这么多年的历练让她成长，但她还是当年那么执拗的那个姑娘。所以她的认知失常。在文工团慰问精神病院的时候，她看着台上，目光懵懂而纯净，一个人推开门，在月光下，跳着自己心爱的舞，她跳给自己，也跳给与此同时，在战场上的刘峰，那个昔日的活雷锋没有成为一个软蛋和怂兵，在一场战役中丢掉一条手臂后成为英雄，多么讽刺的殊途同归。
时间转场，在看是多年后的时光，解散后的文工团成员过着各自的时光，一场闲谈，小穗子在街角看见刘峰的模样，平凡、狼狈、以及窘迫。没有人关心当年那个故事的真相，因为就算林丁丁本人，也不会站出来还原那个夜晚。但还好，在青春逝去过后，何小萍和刘峰得以重逢和相遇。虽然刘峰早已不是昔日模样，他们也并没有真的在一起，在车站的那一幕依偎，已经足够温暖，足以给彼此慰藉。
我曾在最好的年纪，遇见最好的你。多年以后，你已经无关爱情，却变成了坚守与信仰。这是何小萍，也是那个时代很多很多的人。
电影回忆完，我也该打开书，看看在字里行间深处，会再次得到些什么感悟。
我做了一个梦，梦到自己回到了初中的那个年代。那天好像考试，我却忘记了自己班的教室在几楼。几经波折，终于找到了那个集体。同学没变，还是那样，叛逆的稚气犹存，老师依然风采依旧。教室后面的板报还是老样子，那熟悉的刚劲有力的笔迹，是我少女时懵懂的初恋的痕迹。教室外的走廊的一角，物理老师家门口的蜂窝炉还在燃烧，那把烧水的铁壶竟然没坏，还在呲呲的冒着热气…
《芳华》里那群热情洋溢，活力四射的文工团的军人们，在领队的口令下翩翩起舞，让我想起了上学时的我们。那个年代，军绿色是最时髦的颜色，马尾辫是标志性发型，如果谁能有一身军绿色的军装，再斜背一个军绿色书包，大家都会羡慕不已。
文工团解散的时候，领队抱着政委大哭，说“为什么要解散我们文工团？为什么？”我已经是泪流满面。
上学的时候，我们觉的学校生活枯燥无味，我们叛逆，我们挑战各种规则，就盼望着早点离开学校，盼着自己快快长大，去拥抱社会，盼着再也不写这该死的作业，然而，真离开时，我们有太多不舍，哭得一塌糊涂。
老师说“你们是老师从教以来带的第一个班，希望你们不要忘记彼此，因为初中三年的感情是最真挚，最纯洁的。”我们都哭了，老班也哽咽起来，回过身，悄悄擦去眼角的泪水。
刘峰是全军的学雷锋标兵，谁有困难他都无私相助，难得一次进修机会也让了出去，以至于食堂的猪跑了，都喊他去抓，他的身上被打上了"雷锋"的标签，他的付出成为理所当然。
他爱林丁丁，仅仅是抱了一下，就被称为耍流氓，身败名裂，并被开除去了战场。
当他离开时，那些习惯享受他的付出的人竟然没有一个送他，来送他只有那个受尽欺凌的何小萍。我不得不感慨人性的冷血，社会的丑陋。
何小萍因为家庭的原因，孤独自卑，来到部队，为了拍一张穿军装照，寄给爸爸，偷偷拿了林丁丁的军装，从此被大家耻笑和侮辱。本以为可以改写一切，但是，现实却让她心灰意冷。
“一个从来不被善待的人，最能识别善良，也最能珍惜善良”，这句话深深的感动了我。何小萍和刘峰可以说是同病相怜，因为他们两个人都是善良的人。何小萍在楼下大声的说：“刘峰，明天你走的时候，我去送你。”这是对不公的蔑视，这是对命运不公的抗争。
战场上，刘峰奋不顾身，视死如归，对于一个视荣誉为生命的人，也许只有死才能得以解脱，才能洗去所蒙受的不白之冤。
野战医院的血腥场面令人不寒而栗，医务人员不仅身心受到摧残，精神上也是饱受折磨。何小萍的精神失常，表现了战争的残酷。那些越战凯旋归来的人们，内心深处有一块柔软，那块柔软不可触摸，那种失去战友，亲眼目睹残酷血腥的场面，是他们永远都不愿触碰的痛。
多年以后，他们都有着不同的命运，或经商，或出国，或有了不错的工作，而刘峰，拖着残缺的身体，以打工度日。当他受到城管的讹诈，无力抗争的时候，我感叹到命运的不公平，社会的不公平。
何小萍对刘峰说：“你走的那天我去找你，我想说几句话，这几句话我含在嘴里十几年了，我想让你抱抱我。”
当初的一个拥抱毁灭了一个人的一生，而今天这句拥抱却包含了太多的无奈和痛苦。当两个人依偎在一起时，他们脸上没有抱怨，只有知足。
人生真的就是一场梦，就像何小萍在草地上自我陶醉的翩翩起舞，那么美，那么让人陶醉，她的身上没有那些尔虞我诈，只有自我，只有那个年代才能散发出的独特的芳华。
毫无疑问，作为一名新时代的优秀教师，我们更应该注意自己的教育教学行为和方式，而教育笔记有助于提高老师的教学能力和个人成长。你是不是不太清楚教育笔记应该怎么写呢？以下是小编精心收集整理的承诺读后感合集15篇,带给大家。欢迎大家参考阅读。
近日，根据*纪委通知要求，我认真观看了第二届“玉龙杯”优秀廉政视频系列短片，其中《生命的承诺》给我留下了深刻的印象，此片主要介绍了孟令春同志的先进事迹，做为一名有着29年党龄的共产党员，他用自己的闪光行为，实践着党的宗旨，保持着共产党员的先进性；用自己的模范行为，履行着人民警察“立警为公、执法为民”的神圣职责，阐述着共产党人“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的深刻内涵！他是一个忠诚奉献的人民公仆，一个正直不屈的人民警察，一个清正廉洁的共产党员，一个勇敢解决人民后顾之忧的忠诚卫士！
做为一名基层干部，感到深受教育，我有如下体会：
一是要防微杜渐。我们每一个党员干部都是经过党的多年培养和教育，政治觉悟高，思想素质好的领导干部。但是，也有一些领导干部走上了腐败的道路，却没有上下糖衣炮弹。我们要向孟令春同志学习，他把原则放在原则和亲情的前面，把对亲人和家庭的爱深深地埋在心底；把大爱献给他视为父母的人民，献给他视为生命的公安事业。
只有把群众利益放在第一位，时刻关注群众困难，真诚地追求群众利益，才能永远保持共产党执政的合法性。要注重理论联系实际相结合，在张口的时候要想一想该不该吃，在迈腿的时候要想一想该不该去，在伸手的时候要想一想该不该拿。千万不要以为吃一点、玩一下、拿一些没关系。
千里之堤，溃于蚁穴，事物发展总是从量变到质变的过程。所以，要放眼远看，算好政治账，不要辜负党的培养。
二是要牢记宗旨。树立无私奉献、尽心竭力为大家办实事的公仆精神。作为一名基层干部，时刻牢记一名共产党员为人民服务的宗旨，在每一天看似平常的实际工作中，认真地去对待看似平常的每一件事，生活和工作不能“混”。
要敢抓敢管，切切实实为群众解决困难。组织上培养一个干部很不容易，理应为人民群众服务。那些违反法律和纪律的人在法庭上说对不起。他们平时放松学习，放松世界观改造，忘记自己是领导干部。他们在学习廉政建设时，承诺说假话，搞形式，辨别是非的能力越来越差。
结果自己把自己打倒了，怎么对得起党、国家和人民？特别是，我很抱歉组织了多年的教育培训，群众的信任和家庭成员的关心。”他不仅辜负了组织上多年的教育培养，而且影响了党和政府在群众中的形象，也失去了自己的人品，同时抛弃了党性、良心、家庭和事业，成为千古罪人。
翻开这本书就像翻开中华民族的历史。她的童年是一个寒冷的冬天。
在茹毛饮血的荒蛮年代，笼罩大地的永远是未知的黑暗和寒冷。从原始社会到奴隶社会，再到封建社会，人类逐渐睁开浑浊的眼睛。但是，随着时间的推移
推移，近代史一个个发黄韵片段，又让日趋强壮的炎黄子孙蒙羞受辱，一页页耻辱的记忆让华夏人瑟瑟发抖。
当然，随着一页纸的轻快移动，我觉得冬天来了，春天也不远了。
在某个幸运的时刻，人类发现了火。耀眼的火光照亮了广阔的土地，穿过漆黑的夜晚。某位伟人出现了，振臂一呼，又将民族的希望点燃，星星之火，可以
燎原，来自沈的黑暗和寒冷被光明和温暖驱散
过去的旱己浓缩为淡淡的疏影，在中华儿女智慧的灵光间穿梭，为华夏
凡女的大智大勇所折服。万里长城的雄伟；黄河长江韵壮美，一个民族的坚
韧与伟大篆刻于蜿蜒曲折的春水奔流中，春水向前一泻万里，夹岸芳草萋萋，
繁华满枝。和谐繁荣的社会主义新中国屹立在世界的东方，建国60年来，改革开放
对外开放，一国两制，神七飞天，成功举办北京奥运会，孙中山，毛泽东，邓
小平，一个个响亮的名子，一段段可歌可泣的辛功伟绩，被历史的挫刀在岁月的石上镶刻，一座座丰碑将永远伫立在一代又一代人的心上。
随着我对这部书的探入品读，眼前的越发的光鲜亮丽，中国己经走向强
大，历代画师赞美祖国，是用颤动的笔触来描绘大好山河的突兀；古今文人称颂祖国，是用世界的声音勾勒出千里烟波。鲁迅曾说过：“寄意寒星荃
不察，我以我血荐轩辕。"爱国是什么？爱国是曹植的“捐躯赴国难，视死忽如
归” ；爱国是陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁” ；爱国是林则徐的:“苟利国家生死以，岂田祸福避趋之” ；爱国暴文天祥的“人生自古谁无死，留
叙母心照汗青。” 而我——一个平凡的学子，更怀有一棵简单而炽热的心。驻足
听到盘古皇帝之上大帝母亲的心跳，我感到光荣和自豪。它给了我们
炎黄子孙的灵魂和躯体！奉默一疆腔爱国的热清，岂不是青年的本分所在？
我坚信我是爱国的，我身边有很多外国人。邰丽华，她在汗与泪的洗
在仪式上，我们用双臂勾勒出人性的纯洁；丛飞，用自己的爱去实现别人的梦想；谢坤
山用嘴巴衔着画笔在人生的海洋中奋力扬帆，甚至到我们的每一位老师都在用他们的膏春为国家谱写下一代的辉煌篇章……他们或许年龄不同，身份不同。但正
因为他们的存在，这个浮华的世界将在春天绽放，阳光将是明亮的。我从这个小窗口看
着祖国的秀丽山河，心中不由多了一份充实与感动，内心中更多的是不惜用绵薄
为园家芬做出贡献的决心和行动。
祖国在我心中。您在繁忙的街道上行走时是否注意到透明性
的募捐箱，并想到献出一份微薄的力量呢？脚边出现一团废纸时，你会想到弯一
弯腰吗？在国旗冉冉升起时，你会热血沸腾并脱帽行队礼吗？我想裁会做的，这
每一个看似微不足道的举动，都来自我心中的祖国。我有一颗爱国的心。
因为祖国在我们心中，我们将使我们的生活如酒般醇厚，如歌般激情，如画般如画
明丽，如诗般厚重。因为心中有祖国，我要把自己的成长和祖国的命运联系起来
行动承诺那份最真擎的爱。《祖国在我心中》这不是一本书，更不是几句话，而是一一种为量，一分动力。让我们凝聚一切爱心，为祖国创造更加美好的明天！
绿，总能让人联想到大自然，想到一望无际的森林，让人觉得清新悠然、舒心健康。回想在我们的生活中，吃的、穿的、用的，越是纯天然的，越受到大家的青睐。人们渴望绿色，愿与大自然亲密接触；人们享受绿色，感恩于她为人类带来的勃勃生机。然而，在这个世界上，还有那么一些人对于这份大自然的恩赐无动于衷，甚至野蛮践踏。暑假伊始，老师将一本《绿色承诺》发到了我手中。这本书分为8大板块，从多方面向读者展现了地球这颗独一无二的星球人类居住的美好家园，分别是大气层人类的保护层、水生命之源、土壤、森林、野生动物、城市生态等等。
谈及人类与大自然之间密切的关系以及它所遭受的重创，我的眼前又浮现出那一幕幕：路边浓绿的行道树，在无数车辆经过后，蒙上了厚厚的灰尘；门前翠绿的田野，在建筑队来过后，矗立作文起一幢幢钢筋混凝土建筑；高高的烟囱，悄无声息地排出滚滚浓烟，为城市蒙上了一层薄纱人们在追求快捷、高档的生活背后又不得已戴上了口罩，用上了空气净化器、净水器假日里，远离城市的喧嚣，躲进山里洗涤尘肺已是奢侈。近一点，那就躲在城市公园的一隅，贪婪地呼吸一下方寸间的新鲜空气。人们忽然惊愕：绿色，已是多么珍稀！于是人们开始改变，寸土寸金的城市中，绿色有规划的点缀、蔓延，直至与乡村接壤，又似河流最终注入山林。
也许，大人们可以做城市规划，改变一座城市的命运；小孩们可以做绿色天使，改变一个家庭的环保意识。绿色出行、垃圾分类、节能节源，都是保护环境、健康生活的新主张，这才是真正的绿色意识。
蓝天白云，清风明月繁星；青山绿水，白草红叶黄花。我愿与大自然拉勾，上吊，一万年，不许变！
信守承诺，负起人生的责任
老子言“人无信不立”，也就是告我们作为一个人，必须要讲诚信，讲诚信其实就是要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，大到对公司、对社会，这些是我们作为一个社会中的人多半是应该承担的。此外，还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。
每个人来到这个世上只有短短的几十年，来时呱呱坠地，走时无声无息。有人说生命是结果，但我认为生命是过程，因为生命的结果会面临死亡，而过程可以是多姿多彩的。作为一个社会中的人，你离不开周围的环境。如果你想与周围环境紧密结合，往往离不开“责任”二字。当你想让别人对你负责时，你也要对别人负责。
对别人负责任，首先要对自己的人生负责任。意识到这一点，我们怎能对自己的生活没有强烈的责任感呢？在某种意义上，人世间各种其它的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，丝毫依靠不了别人。
不止于此，我还要说，对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。只有对自己的人生负责，确立自己的人生目标和信念，才能自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：
“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以负责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，一个不爱人生的人怎么会爱他人和事业？
一个在生活中随波逐流的人怎么能在生活中坚定地承担责任？这样的人
人们常常把责任看作是强加给他的一种负担，看作是一个纯粹的个人来支付和要求回报。
一个不知道自己对自己的生活负有什么责任的人，甚至都搞不清自己在这个世界上的责任是什么。一位年轻女士问托尔斯泰，为了履行她对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰非常反感。因此想到：
人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。更常见的是，很多人对责任的理解完全是被动的。他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是因为有意识的选择，而是因为习惯、时尚、舆论等原因。
譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有些人看到别人发财挥霍，觉得自己也要负责赚钱和花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。
由于他们不曾认真地想过自己的人生究竟是什么，在责任问题上也就是盲目的了。
所以，人活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任，所以各种关于责任的错误想法都动摇不了他。
我也相信，如果一个人能对自己的生活负责，他会对自己在包括婚姻家庭在内的所有社会关系中的行为有一个负责任的态度。如果一个社会是由对自己生活负责的成员组成的，那么它必须是一个高质量和高效率的社会。
《承诺》观后感
《承诺》是一部让人深思的影片，它通过讲述一个家庭的故事，展示了亲情、爱情和人性的复杂。这部作品所表达的主题和情感深深地触动了我，让我对生活有了更深入的思考。
影片的主题主要聚焦在家庭和爱的力量上。故事中的主人公，为了实现对自己家人的承诺，不惜付出一切代价，甚至在最艰难的时刻也始终坚持着。这种对家庭的责任感和爱，让观众深刻地感受到了家的温暖和力量。
除了对家庭的描绘，影片还深入地探讨了人性的复杂性。主人公和其他角色都有自己的故事和背景，他们的行为和选择都受到了自身经历的影响。影片通过这些角色的塑造，展现了人性的善恶、选择和决策的重要性。
看完这部影片，我深深地感受到了它所要传达的信息和情感体验。它告诉我们，家庭是我们生活中最重要的支撑，无论遇到什么困难，家人永远是最坚实的后盾。同时，影片也提醒我们，要珍惜眼前人，珍惜我们的家人和爱人，因为人生短暂，有些事情一旦错过就再也回不去了。
《承诺》还教会我们要勇敢面对困境，不放弃希望。在生活的道路上，我们总会遇到各种各样的挫折和困难，但只要我们坚持信念，努力前行，就一定能够克服困难，实现自己的梦想。
《承诺》是一部充满情感和力量的影片。它不仅让我感受到了家庭的温暖和人性的复杂，更让我对生活有了更深的认识和理解。我相信这部作品会给每一个观众带来深刻的思考和感悟。
承诺过的爱——读《一诺千金》有感
娘，娘，娘。
随着声声真情的呼唤，电影接近了尾声。
我的脸上留下了两道已干的泪痕，但心中久久不能平静。
渐渐地，记忆又一次清晰地出现在眼前：随着小儿子李宝阳的死去，他的母亲疯了，父亲整天是愁眉不展，一个完完整整的家就这样被摧残的四分五裂，正在此时，一群可爱的学生们，担起了养育老人的责任，仅仅是为了一个承诺，一句诺言，他们就不离不弃，养育了这两位老人十五年之久，这让我深深的震撼了，是什么让这群孩子一直养育着这对老人？是什么让他们生活在喧闹的城市里，仍然关心住在山里的老人？
渐渐地，我明白了承诺的爱是血外之爱。
虽然这是一个承诺，他身价不菲，但他还是不能像个孩子一样藏起那颗金色的心。**是不变的。也许正是这颗善良真诚的心，让他们一直为承诺而奋斗，养育着没有血缘关系的父母。
还记得那一幕吗？8月15日，儿子从繁忙的日程中抽身回国，为母亲庆祝生日。就在儿子和母亲拥抱的那一刻，我哭了，眼泪从脸颊上落下。
我为母子间的深情而落泪，更为守着诺言的人而落泪。
。他为着那个诺言不懈的奋斗着，为着那份承诺过的爱而履行着。
因为，在那颗善良的心下，已经住了一对夫妻，那就是宝阳的父母。
都说世上爱太小，利益中间才谈爱。
而我却不以为然，正如这个真实的故事，他无时无刻不在上演着。
这种**般的行为早已深入人心，代代相传，直到永远我相信，爱的时间不是15年，而是一辈子。
兑现诺言那日不是终点，而是起点。
因为，在那声音娘，我听到了孩子们超越他们的承诺和一切的声音。也许保护老人已经成为一种习惯。
那是说过的诺言，要一诺千金；那是承诺过的爱，要不离不弃。
因为那是我所承诺过的诺言。
小三：孙世玉点评：这篇博文的阅读感受是一篇思想完整的罕见文章，能充分反映作者阅读后的感受。
并不雷同于现在常见的内容概要+人物性格分析式的流俗之作。
随着声声真情的呼唤，电影接近了尾声。
我的脸上留下了两道已干的泪痕，但心中久久不能平静。
从这里不难看出作者已经真正享受到读书的乐趣。
我相信爱的时间不是15年，而是一辈子。
兑现诺言那日不是终点，而是起点。
因为，在那声音娘，我听到了孩子们超越他们的承诺和一切的声音。也许保护老人已经成为一种习惯。
这才是真正的读后感，而不仅仅是文章的内容分析。
点评老师：沈霁月
学校：东山县实验小学
题目：再苦也要笑一笑
——读《时光里的承诺》有感
班级：原六年（2）班
作者：李钰琦
指导教师：黄惠玲
再苦也要笑一笑
——读《时光里的承诺》有感
活着就是富有，就是希望，就是梦想。只要你微笑着面对每一天，相信自己，生活就不会抛弃别人。这是我读完这本书后的感觉。它教会了我坚强和负责任。
故事发生在一个宁静的夜晚，主人公候普，一个被父亲称作“儿子”的女孩，被一向不喜欢她的奶奶打了一巴掌，不巧让在外务工七年刚回来的候普父亲看到。于是父女俩踏上了共同生活的道路。
虽然日子很艰难，但父亲从不气馁，面对一切总是面带微笑，从不放弃对生活的希望。可是好景不长，因为长期劳累，父亲被查出肝癌晚期，虽然饱受病痛折磨，但他仍然笑着面对，直到临终前那一刻。
合上书，我眼角已挂着泪珠，故事中的一幕幕还在我脑中浮现，让我不禁感叹道:这个故事太震撼人心了,这样的精神怎能不让人感动?在这本书里,我最欣赏那个父亲,他的坚强和乐观深深打动了我。
在外乡打拼的日子很难熬，不公平的待遇，人们的冷嘲热讽，常常让候普暗自落泪，但父亲总是不气馁，他尽力把自己悟到的生活经验都告诉候普，教育候普无论遇到什么挫折，都不要对生活失去希望，要做一个坚强的人。
是啊，人生不可能一帆风顺，每个人的人生都有他自己需要承受的东西，挪不走，也逃不掉，那就得靠我们努力去面对，去克服，才能成就一番大事业。
在我的脑海里，一直挥之不去的是一个雅安**女孩的微笑。那一片片的废墟。一具具冰凉的尸体，一声声响彻云霄的哭号声，至今都还时常在我脑海中浮现。
然而，在如此糟糕的情况下，只有七，八岁的小女孩没有向命运之神哭泣或低头。面对苦难，她选择了灿烂的笑容，继续与苦难抗争。“我没事，我不哭，我很坚强的。
”看到她脸上的微笑和听到那坚定的话语，我觉得自己又一次被震撼了。**带给她的悲伤没有将她打倒在地，而是化悲痛为力量，选择了坚强，在困难面前抬起了头，擦干了泪水，继续坚强的活着。小女孩的笑也让我明白了：
今后，无论遇到什么困难，我们都不能哭。我们应该想小女孩一样微笑，让我们的生活更美好。
在生活中，我们应该像这本书中的父亲一样坚强。困难其实并不可怕。你害怕的是在困难面前退缩哭泣。即使前方困难重重，生活艰难，也不要失去希望，抛弃自己。
要把困难当做磨炼自己的利刃，学会苦中作乐。告诉自己：每一天都是美好的，要学会坚强，不要因为一点点挫折而哭泣，要微笑着面对每一天。
候普的父亲虽然离开了她，但她却永远活在了候普的心中，他的爱都化作一声声教诲，化作一声声承诺，穿越时空，谱写出震撼人心的父爱。
读了这本书，我明白了：坚强是把握人生方向的舵手，只有具备乐观坚强的品质，才能更好地把握自己的命运。再苦也要笑一笑。
这本书从策略的角度讨论了个体的行为和国家的政策，涉及的应用领域包括个体自我管理，社会生活，社会政策，军控，温室气体排放的国际协调等。最吸引你人的是从承诺出发，去秒速一种策略，与别的谈论相关的资料相比。
承诺可以说是一个比较自我的概念，在现代社会，在面对许多问题的时候并不会是人们首先想到的一种解决方式，本书通过从承诺出发，视角新颖。 在文章的开篇就对承诺一次进行了定义，承诺是指“有决心、有责任、有义务去从事某项活动或不从事某项活动，或对未来行动进行约束。承诺意味着要放弃一些选择和放弃对自己未来行为的一些控制。而且这样做是有目的性的。目的就在于影响别人的选择。通过影响别人对已作出承诺一方行为的预期，承诺也就影响了别人的选择”。就我理解，承诺是承诺人本身对他人他事的一种选择，并不具有一般意义上的绝对意义，所以这就需要作出承诺的人能够具备一些特质。陈和永恒诺最终并不一定会实现。 “存在着危险。如果你知道人们可以作出明显自愿的可执行的承诺，你就可以设想出许多自我约束或自我强制的措施，这些措施可以用作招聘、竞选公务员、借款，或取得假释或刑缓的条件。测谎仪则是一个例子，绝育则是另一个例子”，书中决出了这样的一个例子，就个人而言，我认为在于说明一个承诺的绝对意义到底有多大，诚然，承诺可以作为一种手段为我们所用，用于对他人、对他事的选择，进而帮助人们解决一些事情。
但是他对人而言并没有强制性质，所以对于承诺应该清醒的'意识。 书中哈有许多对于承诺的策略这一主题的多方面描述，举出的例子也很具体和详实。看完整本书，我认为承诺或许是可以做诶一种策略为我们所用去对待人类社会中的一些问题，但是应该认识到的是它的独特性和局限性，所以不能够将它作为唯一的手段，只是说能够作为一种附加的方式为我们所用。
这个寒假，我读了《值得坚守一生的承诺》这本书，这本书通过讲叙41个“诚信”人格的成长故事，向我们道出了人格养成的小秘诀，也揭示了承诺的力量，诚实的美丽，守信的智慧，信任的荣誉，真诚的幸福。
读了这本书后，我懂得了诚信的含义：“言”和“成”组成了“诚”，言行一致，表里如一，承诺的事情就得完成，这是一种做人的基本。“人”和“言”组成了“信”，遵守诺言，不虚伪欺诈，也是对自己，对世界的一种心灵信赖。
我们的生活离不开诚信，诚信就在我们身边。记得我刚一年级的时候，妈妈带我坐公交车去书店，上车前妈妈给我两枚硬币，让我记得自己投币。当我上车时，我发现我上车的两个大孩子没有投入硬币，所以我问妈妈为什么？
妈妈告诉我：“你的身高既然已经达到投币的标准了，就应该自觉投币，不管别人怎么做，我们都要做一个诚信于自己的人。”我想如果人人都能做到诚信，我们的生活会多么完美啊！
可就是有那么一些人，为了赚钱而不讲诚信：今年春节期间三亚发生的“天价海鲜”事件，造成了很不好的影响，严重损害了三亚国际旅游岛的形象。如果这种不诚实的行为继续发生，即使三亚的天空蔚蓝，大海美丽，也没有人愿意去那里旅游。
到那时这些旅馆有生意吗？作为一个商人，只有以真诚和信任取胜，我们才能生存和繁荣。
身为一名小学生，作为祖国的未来，我们应该从小呼唤诚信，寻找诚信，携手在身边共同种植和培育起诚信的森林，让这个世界变得更加美好。
承诺源于自律，在心态上表现为诚信，在行为上表现为聚焦。
承诺包括承和诺两个部分，先诺后承，先答应，然后再用行动来承担，只有诺，而没有承，不是承诺，二者缺一不可，只有两者互相结合，才能称之为承诺。
只诺不承，只是做了一次口头宣言，宣言和承诺是两个概念，宣言重言，承诺重承。
承诺源于自律。承诺源于自律，不是为了讨别人喜欢，也不是为了物质上的追求，我们承诺是因为我们自律，我们是一个自律的人，自律于自己承诺的内容，诸葛亮一生自律，忠于承诺。受刘备托孤重托，承诺完成刘备的大业，自从受命以来，夙夜忧虑，唯恐托效不付。南方平定之后，又主动申请北定中原，其自律之心可见一斑。后来有再次宣言：臣鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮说到做到，有他的一生来完成承诺，知道饮恨五丈原。
承诺在心态上表现为诚信。诚信是做人的基石。当我们做了一次口头宣言之后，于是就在我们和别人的心中形成了心理合同，别人就会期待我们把心理合同完成。如果我们没有将口头宣言变成承诺，那就相当于我们单方面撕毁了这个契约，别人可能会失望，从而降低对我们的诚信的评价。你以往的行为常常被别人作为期望的基础，人们据此来判断是否相信你的宣言。以往的行为构成了你的诚信。诚信是成功的根基，所以我们一定要做一个诚信的人。
承诺在行为上表现为聚焦。我们在做了一次宣言之后，总会有各种干扰因素妨碍我们完成承诺。这里有一个著名的公式：P=p-i。这里的P是performance，指外在表现和成绩;p是potential，表示潜能;i是interference，代表干扰。一个人的外在表现和干扰，是他的潜能减去干扰，干扰越大，成绩就越小。人的潜能是很大的，干扰阻碍了潜能的发挥，降低了人们的表现，使人们达不到目标。在实行企业并购的时候，真正优秀的企业家，是能够力排来自各方的干扰，意志坚定的实施自己的决策的，最终用事实证明决策的正确性。干扰有外在的和内在的，要想排除内在的的干扰，需要我们有强大的意志和信念，将我们内心那些动摇我们意志的想法都压制下去，最终实现承诺。如果不想做一个没有信用的人，那就聚焦于你的你的目标，漂亮的完成你的心理合同吧。
认真阅读了啜大鹏老师发表的《不忘初心，兑现承诺的依托》一文，深受感动。大鹏老师以自己十几年的亲身经历，为我们上了生动的一课。十多年来，她以超强的毅力和决心，为《啜氏家谱》的编写完成做出了无私奉献，以实际行动兑现了自己多年的心愿。她以朴实生动的语言，讲述了《啜氏家谱》编写的曲折过程，让我们读了以后，从心里感到非常生动，无比亲切，使我们对啜氏家族的历史和现状有了更加深刻的了解。
文章至始至终都充分体现了老师的情感和信念，同时也更加深刻地弘扬了我们啜氏家族的家风和文化，使我们对老师编写《家谱》的目的和意义有了更加深刻的理解。
凝心聚力，搞好家风建设，提高族人素质是我们啜家人追求的目标。衷心感谢作者、主编的辛勤劳动，为我们献上这么好的美文。我们愿与大家一道，为我们啜家兴旺共同努力 !
消逝了的美好 ——读《绿色承诺》有感
46亿年前，一颗蓝色的星星诞生在茫茫宇宙中。她真漂亮。她是我们的母亲，地球。而如今，那些美丽逐渐消逝，翻开《绿色承诺》这本书，不禁让我对“地球”这个属于全世界的代名词而陷入深思……
《绿色承诺》这本书是一本主打地球生物对地球所起巨大重要的书籍，它向我们一一详细介绍了大气层、土壤、森林等对地球的作用，从而呼吁人们保护地球，维护这个绿色的生态环境。
这本书描述了地球的许多美丽，但回到现实，那些美丽还存在吗？
***主席曾说过：“我们既要绿水青山，也要金山银山，宁要绿水青山，不要金山银山……”可在现实的社会下，这些话不禁显得有些“荒谬”了。现实生活中，地球那美丽的长发——流水，已被人们排放的废物涂得污秽不堪，而人们却迟迟不肯醒悟，沉浸在破坏环境而换取暴利的喜悦中；地球那美丽的长衫——森林，已被人们砍得所剩无几，而人们还是享受着暂时的利益，却不知地球妈妈已经蒙羞；地球那美丽的**——土地，已被人们的“白色”物品和各种药水弄得皮开肉绽，而人们依旧只顾自己的利益，不知那无边的沙漠即将淹没自己……回首一点一滴，地球的美丽也在一点一滴地消逝。
现实固然是可怕的，美丽固然是消逝的，可是拿起《绿色承诺》这本书，我不由地为地球感到庆幸，因为这本书让我感到挽救我们的地球，挽救人们还是有希望的。深入这本书。我知道了，可怕的人类该醒悟了，不要再执迷不悟，不要再让地球妈妈哭泣，因为她是我们最亲的亲人；我懂得了，可怕的人类该醒悟了，不要再残害我们情同手足的地球兄弟，因为我们仅有这个唯一的兄弟。
这本书写下了许多保护自然，保护地球的方法：植树造林，不乱砍滥发，不使用“白色”垃圾，尽量使用节水设备……我想，人们如果按照这样做，从小事做起，保护环境，地球上那消逝的美丽一定会再回来的。让我们一起携手保护地球，再迎那美丽。
他，不是玫瑰，只是一株平凡的小花，但他仍然用自已的芳香薰染别人；他也不是大树，只是一棵普通的小草，可是他仍然用自已的绿装来点缀大地；他更不是天使，只是一个平凡的普通人，但他却像天使一样爱着自已的妈妈。这个男孩就是刘霆，今年19岁。6年前，他妈妈患上了尿毒症，为治病用尽了家里所有的积蓄。
父亲不忍心离家出走，刘霆就用瘦弱的肩膀支撑母亲一天。2005年夏天，刘霆在极其艰苦的环境里以优异的成绩考上了浙江林业学院，可是他不放心母亲，对母亲郑重的说了一个承诺：“妈妈，我会带着你上完大学！
”他不但说到了，而且还用自已的心去实践了这一个承诺！想想我自已，我真是惭愧得无地自容。从小我的家人就灌输给我这样一个观念：
只要把书读好就行了，其它事情就不用我插手。于是，从小到大，大人们的事情我从来不闻不问。每天放学回家以后，到厨房里喝几口水，到书房看看书，吃几包饼干，然后才不紧不慢地拿出书本和作业本，慢吞吞地做起作业来，中途如果少了东西，只要一叫，这样东西一定以最快的速度出现在我的眼前，做好作业，走出被我弄得很凌乱的书房，剩下的是帮我收拾东西的外公。
看着刘霆的故事，我突然发现他身上有一种我没有的金光闪闪的东西。这是怎么一回事？是坚持，是毅力，是一份深沉地爱！在某个地区有一个大学生。他一感冒，妈妈和奶奶甚至一路飞来送药，给他洗衣服。那是一种爱。
可是这是一份溺爱，一份害子之爱，你越是溺爱他，就伤害他越深。他们都是大学生。刘霆多强壮啊！“妈妈我会带你上完大学！
”一个平凡的刘霆用他的坚持，用他的毅力，用他的那份深沉的爱实践着这个不平凡的承诺！这份爱的承诺震撼着每一个人的心灵！
《爸爸的承诺》是一本非常感人的小说，讲述了一个父亲为了救治自己的孩子，不惜一切代价去寻找药物的故事。这本小说让我感受到了家庭、亲情和责任的重要性，深深地触动了我的心灵。
故事的主人公是一个名叫李大力的父亲。他的儿子李小力患有一个罕见的疾病，需要一种昂贵的药物来治疗。然而，这种药物市场上十分稀缺，价格也十分昂贵。于是，李大力放弃了自己的工作，一心一意地寻找这种药物的来源。
在李大力的坚持下，他和一个老伴一起去了拉萨，寻找传说中可供药物源头的仙女湖，谁知道却一无所得。他们走遍了全国各地，甚至到了国外，寻找所有可能的线索。他们经历了饥饿、疲劳和各种困难，但是这些都没有打垮他们的信念，也没有让他们放弃治疗他的儿子的愿望。
在长达十二年的时间里，这个坚强的父亲不断地努力着，寻找着可以治疗儿子的药物，一直没有放弃。他坚信着一句话：只要有一线的希望，他便会继续坚持下去，不放弃。
在李大力的坚持和努力下，终于有一个好心人捐赠了这种药物，他的儿子得以治愈。但是，这一场漫长的寻找过程也让李大力明白了什么才是真正的财富——亲情和责任。无论是在外面奔波的时候，还是在面对家庭难题时，他总是能够坚定的承担起责任。
这个故事让我深深地思考了为人父母的责任和对家庭的重要性。有了父母才有家庭，父母之间的互相扶持是家庭运转的根本。父母对孩子应该负起更多的责任，因为他们是孩子的一切，孩子也是家庭的未来。
任何父母都只愿意自己的孩子能够健康成长，快乐生活。从这个故事中也可以看出父母对孩子的爱，李大力为了自己的儿子寻找这种药物，只想让他的儿子能够康复，可见之间的深情厚爱。
总之，《爸爸的承诺》这本书让我们明白了人与人之间的感动。
故事中的主人公李大力是一个值得我们学习的人，他的执着精神和责任感值得我们深思。当我们有困难和烦恼时，我们也应该像李大力一样，挺身而出，承担起责任，并不断地努力着，最终实现自己的梦想。
在我的心中，这个故事就像一束暖阳，温暖着这个大千世界。因为这个故事，让我也有了继续前进的勇气和信心，珍惜家庭和亲情，追求自己的梦想。
诚信，是每个人必不可少的品质，《值得坚守一生的承诺》这本书讲述了诚信的重要性，我最欣赏书中一篇名为《面试》的*。
《面试》中讲到，一名尚未涉世的大学生——夏，到心仪的公司面试，复试时，一个人让她为公司买一台验钞机，并给了她两千元。当夏某购买验钞机并开发票时，老板问夏某赚了多少钱。夏某很惊讶，让老板按实价开发票。结果，公司接受了这个大学生，因为她诚实守信。
在老百姓眼里，开一点假发票就能获得一点利润并不奇怪。但在夏的眼里，这似乎有点不可思议，这让她感到震惊。她秉持着她人生的格言——诚信，她不愿沦陷在失言的领域里，但却让我们看到了她高尚的人格。我们是否应该像夏一样，用真诚征服世界，安抚我们的良知。
一次考试，我得了满分，这是一个令人惊讶的消息，所以我很高兴。当我看着自己满分的卷子时，忽然发现一处错题，然而老师并没有发现，在这道题旁边的，是一个红色的、好看的勾勾，我顿时感到无比惊奇，为什么老师没有发现呢，让我欢喜完又悲伤呢？“100”在卷子上那么显眼，怎么会是假的？
我不想告诉老师，只要老师和学生不注意，就一点点改变，没问题。于是我举起颤抖的右手，把卷塞进抽屉里。然而，就在笔尖碰到纸的那一刻，我突然收回了手。毕竟，这样做是错误的。于是，在良心的谴责下，我终于鼓起勇气，战战兢兢地站起来，走向将台：
“老师，这题我做错了，可您没发现，我不是真的得了一百分。”没想到，老师竟和蔼的望着我，对我说：“这样做是对的，虽然你没得成绩上的满分，可是你有人格中的‘满分’！
”我开心的笑了，若刚才笔尖落在卷子上，那我不但得不到老师的表扬，还会遭到良心的谴责。
我们是否也应该向夏学习，拥有“诚信”的财宝，成为“品格”的天下中“富有”的人，得到别人的无比信任。
读作者写的作品能让我们变得有智慧。 撰写读后感有助于丰富我们的思想内涵和文化素养，我们耗费了大量时间和精力为您呈现出这篇“边疆读后感”，想获得更多信息请关注我们的网站！
读了《宇宙的边疆》这篇科普文章后，我意识到宇宙的广阔无垠，人类与人类的居住的地球不过是苍茫宇宙中的一叶扁舟。此外，我还学道了一些关于星系和恒星的秘密。如：
一些旋涡星系是由恒星、气体和尘埃组成的巨大火轮，两个卫星通过引力将一些小的星系束缚在一起形成大的星系。再如：有些星球脆弱得像肥皂泡，却又大得能容下1万个太阳；有些像城市一样小，但密度是铅的100万亿倍。
也有蓝光星是年轻星，黄光星是中年星，红光星是老年星等等。这些都是我以前从未知道的。读完这篇文章，我知道在我们的宇宙中有很多有趣的现象。
除了对宇宙有很多有趣的认识外，文章还提到我们人类应该敢于探索宇宙。始的，所有的发展都是从探索开始的。几千年来，人类在探索地球的过程中积累了丰富的知识和经验。现在我们的目光转向了宇宙。
就中国而言，已经开始了太空探索，取得了娇仁号的成就。例如，2012年6月，中国神舟九号载人飞船搭载3名宇航员发射升空，并与天宫一号成功对接。这是继俄罗斯和美国之后，世界上第三个有能力将宇航员送入太空的国家，标志着中国空间技术的迅速发展。
在探索太空时，我们不应该忘记保护我们的家园，地球。我们的地球是一颗蓝色的星星，它的表面覆盖着大部分的水。我曾看过一部纪录片，从外太空中看地球，地球花枝招展、五彩斑斓、桃红柳绿。
我也曾多次听到奶奶感叹，她小时候可以直接看夜空中的一条银色光带，那就是银河系，但现在呢？光污染已经污染了夜空。即使在晚上，天空也只发出黄色的光。没有星星。其实星星一直在那里，只是被杂物笼罩住了它们。
其实探索和保护地球并不冲突，我们对浩瀚而古老的宇宙的探索从未停止过，千百年来的飞天梦正一步步地实现，但保护地球却没有那么被人们重视。我们要从身边的事情做起，不仅要既积探索宇宙，还要努力保护地球。
下江南方知什么是阴柔，出塞外方知什么是壮阔，上边疆方知什么是高洁。行走于边疆之上，仰望蓝天白云，眺望雪山云峰，回望流逝风月，天、高昂空广绚烂；云、是洁白飘逸流动；风、狂躁温润多情。
行走于边疆之上，你可以追寻香格里拉，追寻心中的日月，追寻人神共有、自然与人的美景。你必须带着一颗虔诚的心，带着一种崇高的崇敬，带着一种顶礼膜拜，才能感觉、感受、感悟到一见倾心、一见钟情、一方旷古；游畅其中如梦如幻、如痴如醉、如狂如癫；这里让你五体投地、六神无主，这里是七色乐土，让你八拜顶礼。
行走于边疆之上，会走出一种高昂的魔力，那就是真正的天、真正的云、它会让你流连忘返，会让你心驰神往，充满魔力的天云，证明这里是离天堂最近的地方，它是世界顶级，它是肃穆与圣洁的化身，它体现出神圣与祥和，虚无和宁静；这里是天堂与红尘的隔离带，是神与人的连接点，是地球的第三级；这里是太阳最早照耀的地方，是东方的圣洁女神，是人间最殊胜的圣地。
行走于边疆之上，雪山雪域雪原为这里而瑰丽；纳木错、碧塔海、纳帕海为这里流露出最美丽的坦荡；招展的经幡、美艳的梵彩、千年屹立的珠峰为这里烘托出神秘，幽邃，宁静。
行走于边疆之上，面对着它圣洁的神姿，磅礴的气势，辽远旷古的寂静，荒凉恒久的感觉，不禁萧然起敬，与它对视的瞬间内心震撼、壮丽雄浑、刻骨铭心。斑斓的野花在野风中摇曳，在寒冷中摇摆，在怒吼中挣扎，这是一种热烈的生命，凄美、悲壮、荒凉、这种美令人惊心动魄，不可思议。
边疆不仅是风景，不只是民俗，不光是一段历史，在这里人不由得思考时空，不禁渴望永恒，不由自主得试图超越自我，超越生死，超越时间与空间，超越一切，使自己结晶为永恒。
最近一直在追剧《爱情的边疆》，54集。今天终于看完了。一句话点评：疯狂地爱对方，这叫爱！
女主角文艺秋从学播间开始就喜欢上了苏联功勋播音员维卡的声音，一发不可收拾。巧合的是，在中苏爱情的背景下，两人同时收获了一封结婚信。故事的转折点就在大喜之后，中苏关系破裂，两人被迫分开，于是他们开始了精神向往和身体困苦的漫长生活。
秋为了心中的爱情不顾生命危险去到边境线，宁可放弃播音员的岗位也要违反规则只为听听维卡的声音。
秋为了维卡，或是维卡为了秋，都已“成疯成魔”，有人说他们没有责任心，自私的为了一朵遥不可及的云，不顾及周围其它同样关心他们的人。就像问一个发烧的病人为什么总是口渴。疯与魔就是爱情的表现，不疯不魔不是理性，是没有爱情，最多叫好感。
生活不如意十之**。且不说在《爱情的边疆》那个年代，在两国敌对的背景下，跨国婚姻是多么不易。即是在当今所谓的现代社会，由于各种偏见和社会普世价值观的影响，相爱的人也不能在一起。
但即便如此，维卡一直打开遥控电台，无论是吃饭还是睡觉，即使信号干扰都是噪音。如果你扔了收音机，估计维卡会尽力的；秋每天晚上睡觉的时候，都会拿着维卡带来的枕头，虽然已经补好了，虽然没有维卡的味道，但是当宋绍山给秋换枕头的时候，秋也火了。
两个人心中的死穴，是谁也碰不得，谁也走不进的。只有彼此。
我不得不承认，如果只有秋天，没有维卡，或者只有维卡，没有秋天，这真得不是一段很好的关系，顶多也是一样的单恋。但是，即有为维卡疯了的秋，也有为秋着魔的维卡，就很难说这不是一段好的关系。因为他们之间的心的流动是我和其他人感觉不到的。
值得称道的爱必须发生在两个人之间。一个人无论如何疯魔，也就是爱慕。然而一个人能这样尚且难寻，何况两个人彼此同样的执着。
文文问秋想维卡吗，秋说“近在咫尺，远在天边”，文文问老宋呢，秋说“他就是天天在现实生活里”。秋的态度从来都是非常明确的，对老万说，我们结婚吧，却没有说我爱你，老万是真的了解秋，他知道永远也走不进秋的心里，所以离开；对老宋说，我们搭伙过日子吧，宋不懂秋，至少当时是不懂的，所以才有后面当宋知道秋的心里一直另有其人，才会各种作。我们的婚姻，有多少只是搭伙过日子而已。
“陪伴是最长期的告白”，这句话容易让人误解为没有爱日久也会生爱。爱情是爱情，***习惯，各是各的情绪。这是一个残酷的现实，所以我们不提倡爱情，而是更喜欢和平相处的岁月，这样有利于社会的安定团结。
有人说，对方已直为她疯狂，但她为了现实断绝了爱情；
有些人，不顾一切地等到最后是一个无情的人。
有些人，通过苦难得到了真爱的真谛，有些人却换来了空虚。
所以从投资收益来看，这段付出风险太大。于是才有人转而寻求平安、追求实在。
任何选择都无关对错，只是关乎爱情。
《边疆行观后感》
最近，我有幸前往边疆地区进行考察和调研，这段时光让我深刻体会到了边疆地区的风土人情和发展现状。在这里，我看到了边疆人民勤劳朴实的生活态度，也看到了他们在改革开放中蓬勃发展的势头。回顾这次边疆行，我想分享一下我的观后感。
边疆地区依山傍水，景色优美。在我前往的这个边疆地区，高山之上白雪皑皑，山下碧波荡漾，美不胜收。我仿佛置身于一幅宏伟壮丽的画卷中，感受到了大自然的鬼斧神工。在这里，空气清新，环境优美，让我感受到了一种别样的宁静和安宁。
边疆地区的人民勤劳朴实，热情好客。我到达当地后，受到了当地人民热情的接待，让我感受到了浓浓的人情味。不论是在农田劳作的农民，还是在街头巷尾奔波劳碌的工人，他们都用自己的双手创造着美好的生活。他们对待客人真诚热情，让我感受到了一种家的温暖和感动。
边疆地区的经济发展势头强劲，前景广阔。在我调研的过程中，我发现边疆地区的经济增长速度迅猛，各种产业蓬勃发展。特别是一些新兴产业和战略性产业，已经成为当地经济的新引擎。这让我看到了边疆地区的发展潜力和光明的前景。在未来，边疆地区一定会更加繁荣昌盛。
边疆地区的文化底蕴深厚，传统气息浓郁。在这里，我看到了一些保存完好的古迹和传统文化建筑，感受到了深厚的历史底蕴和文化气息。同时，当地民间艺术和民间传统活动也在保持着传承和发展，让我感受到了一种传统文化的魅力和活力。这些宝贵的文化遗产，应该得到更好的保护和传承。
边疆地区的风土人情和发展现状让我深受触动和感动。在未来，我会继续关注边疆地区的发展，为推动当地经济社会发展尽自己的一份力量。希望通过我的努力和付出，能够为边疆地区的繁荣昌盛添砖加瓦。让我们共同努力，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗！
我叫xx，2018年成为青海省囊谦公路段的一名普通养路工人。我的外公是一名养路工，我的父亲也是，再到我这一代，一共三代，所以我是名副其实的“路三代”。从外公到父亲再到我，从大到养护机械，小到工作服装，人和养护设备都因时代的向前发展而不断更新换代，唯一不变的是养路工人那颗“养好公路，保障畅通”的心。
经历了春去秋来、严冬酷暑，晴天一身土，雨天一身泥，冬天裤脚满是冰雪成为了工作中的常态，而我也从刚到单位的新人，成长为了一名合格的养路工人。日复一日，年复一年，本着干一行爱一行的热情，我始终严格要求自己，以路为家，努力做好自己的本职工作。
2019年春节保通期间，正好遇到罕见的大暴雪，严重影响了人民群众的出行安全。灾情就是命令，作为一名机驾驶人员，我和同事们憋着一股子干劲儿，开始了清雪保通的工作。顶风雪，冒严寒，处置涎流冰，铺洒防滑料……加班加点的清雪保通也毫无怨言，因为我心里明白，作为一个养路工，最大的天职就是养好公路，保障畅通，为人民服务。我和同事们就这样奋战了整整23天，使东西走向与南北山脉走向的`亚俄拉山，肖容多盖拉山，尕松拉山等极易产生路面积雪，影响通行的重点雪灾路段达到正常通行条件，圆满地完成了保通任务，也得到了上级领导的高度认可和过往群众的一致好评。
2021年5月，我专门负责工区辖养路段排水沟的清理工作。G214线是连接青海和西藏的重要国生省干线，而囊谦公路段所辖养的公路以山岭重丘区的沿山公路居多，加之边疆多变的天气特征，需要及时清理排水沟，防止雨水对路基路面的损害，从而威胁公路的安全通行。我提前做好准备，根据天气和路况，随时调整工作计划，严格落实安全操作规程，力保每天的养护任务在安全的条件下能够保质保量的顺利完成。经过大家的一起努力，间共清理边沟40多公里，土石方400立方米，按时保质保量的完成了养护任务。
由于地处边疆，长时间在路上以烈日雨雪为伴，使我们边疆养路工人的肤色黝黑，嘴唇也发青发紫，大家都笑言这是边疆养路工人独有的印记。但我坚信，边疆养路工人青春的颜色不会因黝黑的肤色，发青发紫的嘴唇而变得暗淡，反而会以扎根边疆、献身公路、艰苦奋斗、无私奉献的边疆养路工人精神为底色的衬托下，成为边疆公路大动脉上一抹靓丽的色彩。
为了公路养护事业，舍小家顾大家。作为公路人，把全身心都投入到公路事业，把自己的一切都奉献给工作。我们的工作是平凡的，但我们所奉献的事业是高尚的。在时代的浪潮里，在青春的轮回中，以一份橘黄也是潮流的自信，满怀激情和热血，养好边疆天路，以一种奋斗也是酷炫的姿态，在今后的日子里，我将继续坚定跟党走，建功新时代。
内容简介：十年行走 讲述“他们”的生活。十年不间地行走，拉姆只身行于遥远山岭，她发自内心地热爱这些她跋山涉水才终于抵达的乡村和人们。而他们也把她当做自己中间的一员，倾诉，分享，托付，呵护。也正因此，拉姆的文字常常抵达那些普通的旅行者所不能抵达的幽深之地。能够无嫌隙地融入“他们”的生活的是怎样的一个人呢，这之间又是怎样一种情感？本书分“云南”、“新疆”、“藏地”、“家园”四部分，阅读它，您会碰触到完全不同的生活、人生和心灵。你无法踏上所有的旅程，但阅读可以带给你别人找到的答案。
独步边疆读后感，来自当当网上书店的网友：对此书的喜爱有几点：1、黑色的封面，金色的山脉，充满了神秘感。2、这是一本面目相当独特的旅行文学，确实如此。作者文笔绮丽，又充满了少数民族的动感，字里行间散发出一股浓烈的异域风味。3、内容丰富，分成四个部分，读过之后尤其对《消失的猎头部落》及《相遇前世之古格》印象深刻。更奇怪于作者是怎样融入“他们”并记录“他们”的生活的。是最近一段时间以来，少有的一口气读完还欲罢不能的一本书。
独步边疆读后感，来自卓越网上书的网友：一直对边疆游非常感兴趣，也看过一些描写边疆旅游的书。但是，这本书非常特别。作者去过的地方是一般驴友不曾也不敢涉足的偏远部落，走向了一个常人鲜有触碰的隐秘世界。就像序言中写的那样：“拉姆正在创造一种面目相当独特的旅行文学。”这本书能带给我们的收获也正在于此。很喜欢拉姆的文字，细腻、生动，字里行间透着作者对于那些生活在中国边疆的人们的喜爱。一个人的旅行也可以如此精彩，古老的传说，神秘的前世，纯朴的人们，自在的生活，让我也有了一种出发的冲动，想要亲眼看一看书中那些地方。很喜欢这本书，推荐下！
残雪的小说到底有多少人能够真正读懂？如果压根就没想被理解，文字是用来缓和思维上的僵硬和死板。有人说边疆里的人对生眷恋不忘，活着是一种执着，就像书中的小里和小贵；此外场景也处处显得与众不同的荒诞，不期而遇。平心而论，残雪不是最会说故事的作家，因为她说的不是故事而是事，是隐藏在内心的千变万化。读她的小说多了，就不再去纠缠到底说了什么，不去纠结自知和无知。
多年前，六瑾的父母抱着一股年轻的冲动，应了一则广告就来到边疆的小石城，在那里，他们发现这是一个一切事物都处于无形胜有形的地方，他们逐渐发现异常事物是怎样闯入人的生活。六瑾成年后决心重走父母当年在小石城走的路。通过与形形色色的边疆人的接触，她对边疆的事物———雪山、雪豹、壁虎、小鸟、岩石等也产生了荒诞不经的认识和想象。
小说最后几章集中以书信的方式记述了父母和六瑾的现实生活，父母又回到原来的城市并作为老年志愿者挖战壕，父亲长期的失眠症在繁重的体力消耗后得到缓解。而六瑾在这条重走的道路上，虽遇到了父亲当年的老友却再找不回当年的感觉，也无法融入其中，最终她发现除了小石城外她哪儿都不能适应。寻找本身就带着一种迷失的危险。
后记
除了小石城，书中还粗略地谈到山城、钟城、云城和六瑾父母来自的烟城：
关于那些他们居住过的城市，每一个都有鲜明的记忆。比如钟城，是那些狭长的、行人稀少的街道，路边的商店常年关闭，只有酒店门前的天蓬下，坐着几个醉醺醺的汉子。那是睡城。而山城，是建在山坡上的，住在里头几乎每天都需要等高爬坡。还有星城，在桂花盛开的时节，令人窒息的花香让人整夜烦躁。
读到这些让我不禁想起卡尔维诺的名篇《看不见的城市》，残雪的表达在很大程度上源于卡，一个朋友以前也向我推荐过这本书，在日后读卡的过程中希望可以对他俩有所理解，或者正相反。
编辑推荐：
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【1】 【2】
伟大斗争孕育伟大精神，任何一种精神的形成，都有着深刻的现实来源。20xx年8月19日，西藏和平解放70周年在西藏自治区拉萨市布达拉宫广场隆重举行。70年前，西藏宣告和平解放，各族儿女秉承“老西藏精神”前赴后继，雪域边疆一派欣欣向荣的景象，西藏全区经济总量突破1900亿元、青藏铁路、川藏铁路全线开工建设，复兴号开进了雪域边疆……一系列可喜的数据，闪耀着“老西藏精神”。
“老西藏精神”教会我们一切为了群众。
一切社会过程的进行都依赖于人民群众的实践，一切社会变革也最终需要通过人民群众的实践来完成。全体党员要自觉树立群众观念，坚持群众路线，适应新时代需求，提高服务群众的本领，从群众中来，到群众中去。首先，无论身处哪个岗位，都应自觉维护干群关系团结，为群众着想。其次还要深入基层开展调查研究，和群众交往交心，了解群众所思所需所望，做群众喜闻乐见的贴心人，知心人。
“老西藏精神”教会我们向先进看齐。
两袖清风，鞠躬尽瘁的孔繁森；奉献毕生，殉职西藏的王喜贵；大好山河，寸土不让的陈红军、陈祥榕、肖思远、王焯冉……一批又一批的先辈和英雄将热血和青春洒满雪域边疆的每个角落，他们就是“老西藏精神”的传承者和发扬者。“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。”全体党员应向先进看齐，向优秀靠拢，在自己岗位上，用“老西藏精神”，为建设社会主义强国贡献自己的力量。
“老西藏精神”教会我们要甘于奉献。
无私奉献是共产党员先进性的最基本体现，要坚持党和人民利益高于一切，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献，在奉献中提升自己的精神境界，在奉献中体现出自己作为党员的人生价值。常思身上沉甸甸的使命，把职业当事业，把责任当己任，把实干担当落实到工作中、体现在行动上，一棒接着一棒跑，在本职岗位上勤勤恳恳、兢兢业业，干出基层党员应有的样子。
砥砺奋进七十载，继往开来谱新篇。当下，面对百年未有之大变局，更需要精神的光芒和力量。从“五位一体”总体布局到“四个全面”战略布局，从新发展理念到构建人类命运共同体，民族复兴曙光在前，正需要我们不断释放“老西藏精神”力量，在党的光辉照耀下，各族人民必将创造新的辉煌。
读完语文书上的那个选段,令我震撼,字里行间的言语发人深思,可能每个人看后收获到的东西各不相同,但至少我意识到了很多,之前思考的一些事情在这里被系统化,或者说由模糊的意识成了实刀真枪..
已知的事物是有限的,未知的事物是无穷的;我站立在茫茫无边神秘莫测的汪洋中的一个小岛上,继续开拓是我们每一代人的职责.--------t.h.赫胥黎
好奇心是人性，理解是乐趣，知识是生存的前提
我们的时代以知识为荣，我们是幸运的。人类是宇宙的产物。现在他们生活在一个叫作“地球”的星球上。人类回家的漫长旅程已经开始
......
文中还有很多我喜欢的句段,在我看来这些都算得上是人生的至理名言.可能是我对文章本身的曲解,也可能是因为我自身修养不够以及学识浅薄经验不足,在思考的路径上产生了某种错觉.我深知人类的精神生活是建立在物质生活的基础之上,但每每夜晚仰望星空,内心似乎有一股灵气沁入.
只是一刹那的怡然,我只是主观上以为,我们平时所做的一切都是愚昧的,政客间的勾心斗角,商业社会的尔虞我诈,这一切的一切是多么愚昧,本身人类作为宇宙的智慧尘埃光阴是宝贵的,我们所谓丰富多彩的一生还不及宇宙的一瞬.用自己短暂的一生来做这些\'俗事\'到底值不值?
我也经常会这样想,我们所学的经济学,政治常识,比起理科生所追逐的科学原理是不是显得更加愚昧?但理科生也只是单纯记忆一些现象和推导一些前人设计好的课题罢了,宝贵的光阴被浪费到这上面是否值得?浩瀚的宇宙如此之多的位置事物等着人类去探索,而我们却似乎为了生存而拘束在这\'小节\'里不能自拔.
事情也是有两面性,兴许汲取所谓的应试知识真的能获得一种独特的逻辑方式,我们在这之中完成了知识的资本原始积累.到底最后我们是被前人\'精心\'设计好的程序引导向光明?还是一辈子被社会压力或者自身酝酿的鸟笼所禁锢?
知识浅薄的我哪有资格评论这些,我做的只是一个天真的人所能行使的基本权力\'质疑\'罢了,可能今后我会认为现在的我很傻很天真,所考虑的事物根本是空想,或者是遥不可及的愿望.人最终还要接受现实,填饱自己的肚子才有力气闲扯吧...
宇宙事物的瞬息万变,人类对其的了解十分有限,如今的一切只是都是前人牺牲了光阴所保留下来的,我们后人能做些什么呢?单纯的继承?或是继续发扬?
其中的结论是否完全正确我们也无从知晓,很多数据是今天的我们无法再次采集的,或者是没有这个精力或者没有技术去反复验证的.踏在巨人肩膀上继续前行,即便是坎坷我们仍有勇气继续下去.时间与空间的虚幻令人着迷,总有人会抑制不住好奇心向真理进发,或许是人类的天性,又或是人类回归原始的亲切感迫使...
想到自身存活于此事,很多事情只能无奈,我只是装帅地想到三个方针:自制,超越,探索...先克制自己,脱离现实目前是无法实现的,物质生活的追求仍然是主流,先让自己不被人性社会淘汰是首要任务,同时在有生之年,很多问号根本无法解决,作为这个时代的人所肩负的使命就是为后人高效率地储备更多知识吧,如果有一天能派得上用场,也不虚来世上走他一遭了..
《边疆行观后感》
最近，我有幸前往边疆地区进行了一次参观游览，让我深刻体会到了边疆地区的神奇与美丽。这次旅行让我收获良多，也让我对边疆地区有了更深刻的认识和理解。
当我踏上这片神秘的土地时，我被这里的壮丽景色所震撼。广袤的草原、连绵起伏的山脉、清澈见底的湖泊，构成了一幅幅美不胜收的画面。这里的自然风光宛如一幅美丽的画卷，让人流连忘返。而且在这片土地上，我也看到了边疆地区深厚的文化底蕴，这里的人们保留着独特的民俗和传统，让我感受到了不一样的生活方式和文化氛围。
除了自然风光和文化底蕴，边疆地区的发展也让我印象深刻。我看到了一座座现代化的城市在这片土地上崭露头角，高楼大厦、繁华街道、现代化设施让我感受到了边疆地区的巨大变化和发展速度。这里的人们生活得越来越好，城市的面貌也越来越美丽，让我感受到了现代边疆的活力和魅力。
在这次旅行中，我还深刻体会到了边疆地区的多元文化和民族融合。这里的人们来自不同的民族和地区，他们和谐相处，相互尊重，共同发展，展现出了不同民族之间的友好关系和共同的未来。我看到了各民族文化的差异和共同点，感受到了文化的交流和融合给这片土地带来的繁荣和活力。
这次边疆之行让我受益匪浅。在这片土地上，我看到了不一样的自然风光、文化底蕴和发展现状，也领略到了不同民族之间的友好和谐。这次旅行让我更加了解边疆地区的魅力和魅力，也让我更加珍惜生活中的点滴和美好。希望未来有更多的机会能前往边疆地区，继续感受这片土地的奇幻和美丽。
毋庸置疑，当我们成为一名合格的老师时，我们需要对自己的教学方式进行交流与讨论，而教育笔记可以记录老师在课堂上存在的问题。有哪些优秀的教育笔记值得借鉴呢？以下是小编精心收集整理的翻身读后感集合,带给大家。希望你能从中找到有用的内容！
首先，我想这部电影的主题并不是【整容】，而很多对这部电影持反对的声音的，大多都揪住了【整容】这个话题不放。其次的反对声音是关于【减肥】，然而，电影并没有刻意描写主人公减肥啊什么的。
关于美丽，任何人都有自己的审美取向，然而一定有一种完全传统，也完全一致的审美情趣。首先排在第一位的就是自然美。
记得米兰昆德拉的小说里写过一个男人开车从温泉城返回自己故乡的途中看到一个天生弱视的戴眼镜的小孩，并且对此表示的遗憾与同情。这个孩子他从生来就带着一副弱视的眼睛，从出生就注定要戴上眼镜，上帝没有给他任何辩驳的机会，这个孩子没有做错任何事，然而上帝却惩罚了他，用眼镜给他戴上了终身的枷锁与镣铐。
这就是我想要说的，很多人排斥整容，排斥减肥，排斥身边的人种种习惯，排斥吸烟，排斥涂廉价的香水...那又怎样，我很穷，可是我也想要享受生活的愉悦香气，我现在并不满意自己的状态，我想要改变自己，我很胖，但是我想用我的毅力让自己变得完美...这些本身都是无可厚非的事情，可是在有些心里并不是那样开明的人眼中就像是一种【罪行】。
我记得鲁豫曾说过‘’其实歧视胖人的确是一种存在的社会现象，可是瘦子就不被歧视吗？其实瘦子也是被歧视的。‘’
每个人都有自己的一套生存法则，其实你不必为别人操心，你觉得那些可笑可怜的`人，其实有可能生活的要比你好，还有可能你觉得那些可笑可怜的人也在心里嘲笑同情你。
说了很多题外话，再来谈谈电影。
这部电影让我边哭边笑的看完了。记得男主人公为了帮助女主人公争取演唱会机会的时候，不惜让杯子的碎玻璃割伤自己的掌心，他对女主人公说‘’你说你割伤手的时候不痛，可是现在我还是很痛。‘’女主人公为了变得自信美丽，做全身手术的时候，全身都被伤过，她在听到自己爱的人只是利用自己的歌声才忍着反感对自己好的时候，甚至在家里企图自杀。因为对于她来说，得到别人的喜爱比自己的身体和生命都要重要。男主人公这样做，我感动的落泪，因为爱就是这样，你要爱她，首先就要体会她所受到的伤害。
在影片中，女主人公是一个单纯天真，善良，没有心机，甚至傻的可爱的女孩。她看到送外卖的人骑车摔倒都会忘记自己的事情扶他起来，她只因为卖车的夸奖她一句‘’你很漂亮‘’就买了一台全是问题的车。
其实很多人说，你不美没关系，你自信就好了呀。可是你看看芙蓉姐姐，她不美，可是她很自信，不是也只是得到一片哗然的戏谑与唏嘘吗？
你只看到人家漂亮的人有优势，人家减肥的人有些可笑，人家包容你的激烈言辞的人很渺小...可是你没有看到人家背后的努力与辛酸。
每个人的一生都只有自己陪自己走下，自己陪自己走到最后，所以，请不要与别人攀比，也不要在意别人的评价，当然还是要听别人的建议的，做最好的自己，最令自己满意的人，一个美丽而善良正直的人。
韩丁作为土改工作的一员，从头到尾了解了土改的全过程，也了解了数据采集的全过程。在这个过程中，难免会遇到困难。我认为最大的困难可能是美国和中国之间的巨大差距。但这是对韩丁来说似乎不是什么问题。
他和一个病人在一个又臭又脏的家里，吃着在美国可能从未见过的粗粮；从用筷子捡虱子到用手熟练地将虱子压死。这些，他都从未表现出过鄙视或者是埋怨。
韩丁对中国土地革命的研究是典型的张庄研究，其中对贫农、富农、地主的描写最为突出。但是实上，在一个村庄里，富农和贫农的比例相对较小，真正的多数是中农。由于中农再土改中因为利益和成分的关系，运动中总会考虑比较多，由于是中间成分，所以运动中不会受太大的影响，因而在运动中也就没有贫农那么积极，也没有像富农和地主一样被打击得很惨，所以韩丁没有注意这一多部分人的想法，也没有注意他们在土改时有怎样的复杂心理，怎样看待土改的各种活动、各种政策。
如果想要从韩丁的这个研究知道占多数的中农的情况，则会感到失望，如果把这一部分也描写出来的话，那么，这个研究就更好了。
我今天读了《零食奴翻身记》这本书，觉得内容很精彩。还有很深的感触。
这本书说了许多关于饮食的问题，比如：不吃早餐会头晕、肚子疼……暴饮暴食是没有好结果，多喝饮料对儿童发育不好，饮料里的色素对身体是有害的，多吃咸的食物会引发高血压，不要多吃快餐，快餐的饭菜之所以那么新鲜，因为里面放了大量的味精，常吃会对身体造成害处，不要吃过期的食品……
我在生活中，也经常不听家人的劝告，比如：我以前很爱喝饮料，爷爷奶奶也很宠爱我，一个星期都买几瓶饮料给我喝，我也不管三七二十一，只要见到家里有饮料，我就拿起来大口大口的喝。爸爸妈妈让我不要喝这么多饮料，我把他们的话当耳边风，爱理不理，有时还板着个脸，嘟起嘴巴，塞上耳朵不听。
渐渐地，我从一个星期喝三瓶饮料，变到一个星期喝五瓶饮料，爸爸妈妈去劝告爷爷奶奶不要买那么多饮料，可依然无济于事，爷爷依然买那么多饮料给我喝。
一天，我感到一颗牙齿隐隐作痛。压下去很疼！我心想：一定是我喝太多饮料的缘故吧！
后来，爷爷也知道他不应该给我买太多的饮料。后来，他把饮料换成面包。现在，我不喝太多酒，因为我受了苦！
近些年的国产动画，影响最大的当数《喜羊羊与灰太狼》和《熊出没》了。不过，和众多国内动画一般，他们的大电影并非一路坦途，《喜羊羊与灰太狼》遭遇七部之痒，在20xx年的第七部票房低迷之后，近两年不见踪迹。还好，《熊出没》尽管起步较晚，但从20xx年到20xx年，每年一部，今年的第四部，《熊出没4：奇幻空间》又如期而至，展现出良好的发展势头。
国产动画为迎合低龄观众而刻意表现出的低龄化屡屡为人诟病，无论是《喜羊羊与灰太狼》，《熊出没》还是《猪猪侠》等都是如此。曾经红极一时的《喜羊羊与灰太狼》也正因此备受指责，本来每年一度的以生肖为主题的大电影也中途夭折。与其形成鲜明对比的是《熊出没》，自20xx年第一部大电影《夺宝熊兵》夺得2.47亿元票房，创国产动画票房新高以来，已经连续两次成为国产动画票房冠军，直到20xx年7月被《西游记之大圣归来》打破。
虽然《熊出没4》依旧主打低龄剧情，但能看出来，该系列电影已经有了较大程度的改观，无论从人物形象还是视觉特效，都有了一定程度的进步。3D效果虽然依旧不如迪士尼等国外同行，并且，比起《西游记之大圣归来》和《大鱼海棠》还有一些差距，但比起前3部，已经是突飞猛进了。
为了避免走入《喜羊羊与灰太狼》式的窠臼，《熊出没》的剧情设置还是花费了一番心思的，《夺宝熊兵》是主打亲情的一场团聚，第二部《雪岭熊风》是对友情的一次检验，第三部《熊心归来》则是熊心(人性)的一种回归，这次的《熊出没4》，则向奇幻世界探索，力图延续古老文明。对于系列电影而言，最可怕的便是老调重弹，毫无新意，《熊出没》在保留其经典人设的同时，力图让故事更加新颖，更加丰富，更加奇妙，其用心值得赞赏。
虽然从中仍能看到模仿国外电影的痕迹，起码已经将其进行最大程度的国产化，金鹿角和鹿族让人想起东北丛林里的鄂温克人，白山黑水之间，有游猎民族的踪迹隐隐约约。
对于受众群体主要在低龄儿童的《熊出没》而言，似乎不会再有较为高能的剧情，像《西游记之大圣归来》和《大鱼海棠》那样赢得青年观众的青睐，但作为合家欢式的系列电影，《熊出没》的水准能够一直保持在及格线水平以上，也是较为不易的。20xx年，在国内上映的动画，票房前十名国产动画只有两部，《大鱼海棠》以5.65亿元位列第三，《熊出没之熊心归来》以2.87亿元位列第八，其余大多是好莱坞动画，而前二十名，众多知名日系动漫榜上有名。看来，在外来动漫疯狂袭来的今天，国产动画能够守住些许城池，《熊出没》功不可没。
国产动画当自立自强，知耻而后勇，一面要加强学习，一面要认真做事。事实上，国产动画在学习和进步中成长，每一次进步都应受到鼓舞，毕竟，它们承载着国人的无限期待。
首先，我不认为这部电影的主题是“整容手术”。许多反对这部电影的人大多坚持“整容”这个话题。其次的反对声音是关于【**】，然而，电影并没有刻意描写主人公**啊什么的。
至于美，每个人都有自己的审美取向。然而，必须有一个完全传统和一致的审美取味。首先排在第一位的就是自然美。
我记得在米兰的昆德拉，一个男人从温泉城开车到他的家乡，看到一个戴眼镜的孩子天生就有弱视，并对此表示遗憾和同情。这个孩子他从生来就带着一副弱视的眼睛，从出生就注定要戴上眼镜，上帝没有给他任何辩驳的机会，这个孩子没有做错任何事，然而上帝却惩罚了他，用眼镜给他戴上了终身的枷锁与镣铐。
这就是我想要说的，很多人排斥整容，排斥**，排斥身边的人种种习惯，排斥吸烟，排斥涂廉价的香水...那又怎样，我很穷，可是我也想要享受生活的愉悦香气，我现在并不满意自己的状态，我想要改变自己，我很胖，但是我想用我的毅力让自己变得完美...这些本身都是无可厚非的事情，可是在有些心里并不是那样开明的人眼中就像是一种【罪行】。
我记得鲁豫曾说过‘’其实歧视胖人的确是一种存在的社会现象，可是瘦子就不被歧视吗？其实瘦子也是被歧视的。‘’
每个人都有自己的生存法则。事实上，你不必担心别人。你认为那些荒谬和贫穷的人可能比你活的更好，你可能认为那些荒谬和贫穷的人在他们心中嘲笑和同情你。
说了很多题外话，再来谈谈电影。
这部电影让我边哭边笑的看完了。记得男主人公为了帮助女主人公争取演唱会机会的时候，不惜让杯子的碎玻璃割伤自己的掌心，他对女主人公说‘’你说你割伤手的时候不痛，可是现在我还是很痛。‘’女主人公为了变得自信美丽，做全身手术的时候，全身都被伤过，她在听到自己爱的人只是利用自己的歌声才忍着反感对自己好的时候，甚至在家里企图自杀。
因为对她来说，被别人爱比她的身体和生命更重要。当英雄这样做时，我感动的流泪，因为爱就是这样。如果你想爱她，你必须首先意识到她所遭受的伤害。
在影片中，女主角是一个单纯、天真、善良、无心、甚至傻乎乎的可爱女孩。她看到送外卖的人骑车摔倒都会忘记自己的事情扶他起来，她只因为卖车的夸奖她一句‘’你很漂亮‘’就买了一台全是问题的车。
其实很多人说，你不美没关系，你自信就好了呀。可是你看看芙蓉姐姐，她不美，可是她很自信，不是也只是得到一片哗然的戏谑与唏嘘吗？
你只看到人家漂亮的人有优势，人家**的人有些可笑，人家包容你的激烈言辞的人很渺小...可是你没有看到人家背后的努力与辛酸。
每个人的一生都只有自己陪自己走下，自己陪自己走到最后，所以，请不要与别人攀比，也不要在意别人的评价，当然还是要听别人的建议的，做最好的自己，最令自己满意的人，一个美丽而善良正直的人。
大年初一春节档多部电影激烈竞争，深圳华强方特动漫出品的动画电影《熊出没奇幻空间》也将于大年初一(28日)全国公映，是春节档里难得的一部适合包括孩子在内所有观众观看的合家欢电影。19日，《熊出没奇幻空间》在北京举办熊孩子的春晚首映礼发布会，熊大、熊二、光头强携手尚雯婕、李琦、鲍春来、孙建弘几位主创提前过大年。
群星展才艺庆新春熊家族难忘今宵
《熊出没奇幻空间》今年定档大年初一，是希望在正月里给全家提供一个温馨的观影选择，导演制作团队也用全新的制作水准为观众送上了一桌老少皆宜的春节大餐。因此首映礼就提前上演了一场别出心裁的熊孩子的春晚。现场，深情王子李琦一曲电影宣传曲《仰望》温情开场，勾起现场观众对《熊出没》的共同回忆，尚雯婕献唱电影主题曲《鹿BEFREE》，孙建弘一人给熊大、熊二和光头强三角儿配音，灵活跳转，滑稽搞笑，引发台下阵阵笑声。
鲍春来则和现场的熊家庭PK猜图，最终双方成功选出属于《熊出没奇幻空间》里面的新技术、新世界、新角色等图，导演林永长、林汇达就三张新图进行解读，表示今年的大电影在技术上有很大的提升，突破了水制作的难关，并且在画面与特效上也精打细造，呈现更加绚丽的奇幻场景，真人穿越也实现了人设和技术的一大突破。而针对反派大BOSS的童年缺失内容，两位导演表示：孩子的成长是多方面的，除了学业，家长还应该关注孩子成长的方方面面，给孩子们一个快乐的童年。
而熊大、熊二和光头强化干戈为玉帛，现场贴春联、挂鞭炮，分发新年礼物，各种摆拍熊家福，为现场观众送上一笼屉萌宠猴头菇精灵玩偶作为新年礼物，喜庆的年味儿感染全场，更和全体主创围吃年夜饭，共同举杯欢闹迎新春，献上一场专属熊孩子们的快乐春晚。
《丑女大翻身》观后感
《丑女大翻身》是我看过最让我感慨的一部电影，相信如果你是女孩的话，看过这部电影后，你一定会有所感触。女演员汉娜很胖。不管她穿什么，那都是个笑话。她唯一值得大家敬佩的是她天生的嗓音，但她只能在幕后默默地为别人歌唱。她之所以如此自满，就是因为她能看到他喜欢的人，能得到他喜欢的人的拥抱。
直到她发现自己只是一个被使用的工具，她才又伤心又愤怒，但现实是如此残酷，从人们的外表来判断他们。她决定消失，她决定改变，她要做整形手术。几个月后，当她再次回来时，没有人认出她，她害怕告诉别人。
是的，她变漂亮了。她可以实现自己的梦想，站在舞台前为大家唱歌。她可以拥有她喜欢的人，但她也会失去很多。她认不出自己的父亲，不能陪着父亲照顾他，也不能让公众知道所选的自然美是**和经过加工的人造美。最后，她在第一次演唱会上坦白了，她的诚实赢得了大家的理解。
虽然美不是生活中最重要的东西，但每个人都有追求美的权利。
今天，我看了一本名叫《“零食奴”翻身记》的书，这里面主要写一些关于饮食方面的事情。其中最令我印象深刻的一个故事是——“一张泛黄的旧照片”。其主要描述了主人公有个挑食的坏习惯。接着在某一天不经意地看到一幅照片，照片中的是她爸爸，手捧一只碗，咧着嘴笑，那满嘴的油腻仿佛也洋溢着幸福的味道。她的爸爸告诉她，正处于生长阶段需要各种的营养，是不能挑食的。
其实，我曾经也有过类似的经历。
一天晚上，饭桌上静得很。突然，妈妈瞄了我一眼，哀叹道：“以前白白胖胖的惹人喜爱，现在却瘦得让人担忧。怎么现在的孩子都瘦瘦的啊！”听完这番话后，我吃完饭立马回到房间对着镜子左看右看。果然，镜子前的自己又高又瘦。翻开相册，白白胖胖的身影映入眼帘。可是，现在却变瘦了很多。
到了第二天晚上，饭桌上一碟碟的美味佳肴让人垂涎三尺。然而却吸引不了我，总是挑三拣四。不喜欢吃的的绝对不碰，喜欢吃的拼命吃。爸爸为此教导了我，我明白了，无论饭菜合不合口味，我都不应该挑食，因为这会影响我身体的生长状况。
两张平凡已泛黄的照片，一个引人深思的故事，促使着我慢慢改掉挑食的坏习惯。想要身体健康，饮食是很重要的。吃饭七分饱，饭后不饮水，少吃糖和盐，平日勤漱口。科学用膳食，胜过活神仙！
让好的习惯陪伴我们一生，让健康陪伴我们成长！
除了学到的一些新知识点和对一些技术更本质的理解以外，这本书也给了我更大的动力，在编程的道路上继续走的更远；因为我看到了作者对于编程的热爱，是那种发现了世界上一个特别好的东西，然后又用特别好的方式呈现在你面前，让你也喜欢上它，我被作者的这种感情和情怀所打动；在全书的最后，作者总结了他从业15年以来的一些经验和教训，尤其是那些路上跳过的坑，非常真诚也非常实用，我明白自己在编程的这条路上才刚刚开始，更好的风景还在后面等着自己，愿自己可以乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
最后，用这本书封面上IBM中国开发中心开发经理，白海飞的一个书评来结束吧，常读的书大概有两种:一种讲故事，另一种传知识。前者愉悦身心，后者保养头脑。这本书是融合。作者把计算机元素和行为用拟人手法编成一个个精彩纷呈的故事，绘声绘色且深入浅出地演绎晦涩枯燥的编程知识。不必说编程初学者可以津津有味地学习，连老手也能饶有兴致地查漏补缺。力荐!
读完这本书，我也对深入浅出这四个字，有了更深刻的理解，好书值得一读再读，路漫漫而修远兮，吾将上下而求索；希望大家也能在自己感兴趣的领域找到这样的好书。
我今天读了《零食奴翻身记》这本书，觉得内容很精彩。还有很深的感触。
这本书说了许多关于饮食的问题，比如：不吃早餐会头晕、肚子疼暴饮暴食是没有好结果，多喝饮料对儿童发育不好，饮料里的色素对身体是有害的，多吃咸的食物会引发高血压，不要多吃快餐，快餐的饭菜之所以那么新鲜，因为里面放了大量的味精，常吃会对身体造成害处，不要吃过期的食品
我在生活中，也经常不听家人的劝告，比如：我以前很爱喝饮料，爷爷奶奶也很宠爱我，一个星期都买几瓶饮料给我喝，我也不管三七二十一，只要见到家里有饮料，我就拿起来大口大口的喝。爸爸妈妈让我不要喝这么多饮料，我把他(她)们的话当耳边风，爱理不理，有时还板着个脸，嘟起嘴巴，塞上耳朵不听。渐渐地，我从一个星期喝三瓶饮料，变到一个星期喝五瓶饮料，爸爸妈妈去劝告爷爷奶奶不要买那么多饮料，可依然无济于事，爷爷依然买那么多饮料给我喝。
有一天，我感到其中一颗牙齿在隐隐作痛，按下去可疼了!我心想：一定是我喝太多饮料的缘故吧!后来，爷爷也知道自己不该买太多饮料给我喝，后来，他把买饮料换成了买面包，现在，我已经不喝太多的饮料，因为我已经吃过苦头啦!
一本好的书籍可以帮助我们树立正确的人生观，我喜欢这本书的名字作品。当读完一本书时，要写一篇读后感才好，有哪些撰写作品的读后感的方法呢？今天小编分享了一篇网络上选出的“我是猫读后感”文章，仅供参考请您做好自我判断！
我不知道我有多久没有认真读过一本书了，但无论如何，有一本书再次给我的心灵带来了强烈的震撼，所以我沉浸在这本书的虚构世界中。
英雄是一只猫，他用猫的眼睛看世界。猫的主人很有哲理，善于修辞，善于比喻人类的弱点。猫主人知识渊博，熟悉古代和现代世界。他引用或赞美荷马、毕达哥拉斯、笛卡尔、克莱尔、尼采、贝多芬、巴尔扎克、莎士比亚、孔子、老子、陶渊明、宋玉和韩愈，以及无数中外名人如《诗经》、《论语》、《淮南子》、《左传》和《史记》。他仍然对自由和平等有一些想法。猫的雄性针没有缺点，并且提出了一系列总是很有趣的警告短语，例如:“官员最初是公务员和人民的代理人。为了方便办事，人民赋予了他们一定的权力。然而，他们突然相信权力是他们固有的，人民不能质疑。”猫也敢于鄙视有权有势的`人，鼓励创新。他在东乡元氏铜像上画了乌鸦撒尿，并将伊藤博文的照片倒贴在墙上。他说:如果你不从你的胯下看莎士比亚，文学将会灭亡......“
猫笑了，笑了，骂了，都变成了文章，悲伤和不真实的笑声，鼓励创新。
猫是如此强大、有天赋和对公众敏感，它们当然是神奇的猫、奇怪的猫和神圣的猫。照他的眼睛看世界，悲华为笑，怎能不尖酸刻薄！当然，他也是一只普通的猫，愚蠢的猫；他假装成一个圣人和绅士。他错过了很多事情，遭受了很多痛苦。他甚至不知道水桶会淹死那只猫，并最终失去了生命。
就语言而言，“猫”的风格既不像“洛奇”那样豪放，也不像“光影”那样简洁厚重。它比“心”和“从现在开始”更温柔细腻。在这里，它将刚柔结合，优雅与粗俗结合，变化与变化与美丽结合。此外，它还将江户文学的幽默与机智、汉学的经典与高亢、西方文学的稳健与机智融为一体，在语言的海洋中遨游，堪称一流。笔墨突然有了意味深长的精神，一针见血，充满了哲理。突然，有九首歌，十遍，带着长长的波浪，他们善于思考。简而言之，如果你用艺术的心去触摸或感受他的作品，你会自然而然地意识到语言的颜色、韵律甚至每一个字都是有生命的东西。在描述的精神世界里。一方面，它描述了大和人的明治时期，资本主义思潮的兴起。人们学习西方，寻找个性，呼吁自由，形成了自我意识和市场观念的潮流。另一方面，东方固有的价值观、文化价值观和习俗容忍陈腐和卓越，在抗议中保持沉默，在沉默中挣扎...。
一群贫困的知识分子正面临着新的思潮，既有关心的，也有嘲笑的。既贬损又无助。慌乱不知所措，只能靠装腔作势、玩世不恭来消磨艰难的时光。他们总是嘲笑和捉弄别人，但他们总是被命运和时代戏弄和嘲笑。
心灵的世界正下着大雪。雪是如此之大，简单而诚实，但沉重而醉人。我希望这些带着头盔和盔甲的天堂士兵和将军们能够杀死所有被猫办公室诅咒的人类不公正。让我们乘上瑞雪方舟，漫步在我们心中的梦想和纯净的世界。多快啊！
那就让猫担心猫怪去死吧！
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放寒假了，有了多余的时间，我读了日本作家夏目漱石的《我是猫》。
本书以一只猫的视角，观察并批判了它的主人，一位中学教师苦沙弥和他的朋友的日常生活，作者借乎“猫口”嘲笑讽刺了明治维新时社会知识分子空虚的精神世界，揭露了金田等资产阶级及其帮凶的势利、粗鄙、凶残的本性。
全书以“我”的出生开始，“我”先是被人抛弃，又到了苦沙弥的家中，后开始写主人的日常生活，如“苦沙弥饭后必要看书，但只是没看到一页便呼呼大睡，而这根本起不到任何作用，称之为辅助睡眠”。书中也提到了我与大黑，花猫的交往，从侧面体现了人们对于动物的的冷淡和残忍。
我个人认为最精彩的莫过于苦沙弥与金钱夫妇的较量，在这一段中，突出了当时富人对于穷人的不屑和毒害，以及社会普遍的势利。
书中的猫却是一只爱国、善良、有同情心的猫，与文中各种阴险狡诈的人形成了鲜明的对比。它曾批判人“世人褒贬，因时因地而不同，像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小，而人间的评说却在颠倒黑白，颠倒黑白也无妨，因为事物本来就有两面和两头，对同一事物翻手为云，覆手为雨，这是人类通权达变的拿手好戏。”
读一读这本书，让人有更加清醒的认识，获益良多。
《我在天堂遇到猫》作者是邓秀茵。邓秀茵也曾写过《纯纯的守护你》、《记忆天使》等多部长篇小说。在20xx年，她创立了红蜻蜓团队，专门从事儿童文学创作。《我在天堂遇到猫》也是作者的主要作品之一。
《我在天堂遇到猫》讲述了主人公——柯简简托着失恋的依依堂姐之福，从假期的种种补习班、课外兴趣班、辅导班之中解脱出来，来到了“海中绿”度假村。虽然，来到了这个天堂般美丽的地方，可简简却一点儿也开心开心不起来。看着躺在床上病怏怏的依依堂姐，简简心里默默祈祷着，上天啊！快快派个天使来拯救拯救依依堂姐吧！可不一会儿，刚洗完澡的简简居然听到了依依堂姐的笑声，但刚才还伤心难过得快要死掉了的依依堂姐怎么会笑出声呢？原来是住在隔壁的大哥哥让依依堂姐重又绽放出美丽的笑容，开心的依依堂姐带着简简去山林徒步，却在路边发现了散落一地的犀鸟羽毛。简简在案发现场仔细观察，却不慎落入小溪，闯入动物天堂。
在动物天堂，简简被一只叫做娜娜的大棕熊追杀，又被一只叫做贝克汉姆的老鼠所救，来到奇幻马戏团遇到了自己孩童时的小伙伴——小猫单单。简简跟着单单去找了动物天堂最有学问的动物一只叫做帅哥的肥猪。也去了“卜一卜”占卜店中占卜回人类世界的方法。甚至去到精灵王国去拜访精灵长老。终于在线索的指引下，在最后的时间里她们又回到了马戏团找到了那只吸引她来到动物天堂的'动物，回到了人类世界！这个故事充满了想象力，让我深刻感受到简简与流浪猫单单一同度过的美好、温暖却也带着哀伤的日子。这本书我足足看了三遍，每一次看我我都默默在心里大哭一场。简简在动物天堂的最后一个晚上雷霆嘎嘎更后的决定，以及无法接受单单的死？这一章章一幕幕如同电影般在我脑海一遍又一遍的放映着。《我在天堂遇到猫》是一本值得反复阅读的好书！
日本作家夏目漱石所写的《我是猫》这篇童话是我和学生读后都认为写得好且印象深刻的文章之一，在作品中，作家以第一人称的口吻写出了“猫”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。
在与学生共读此文时，我不禁笑了起来。作者能够将猫的心理刻画地如此细腻、逼真，与的文化积淀及对动物的细致观察是分不开的。在笑的同时我也在想：既然是一篇童话，那它反映的不仅仅是“猫”的遭遇和心声，它也在一定程度上折射着人类社会的点点滴滴。
仔细想来，“猫”吃年糕时的担忧不正是我们在准备尝试一件事时心里的真实记录和体现吗？被年糕“粘”后的尴尬不也正是人们遇到难题无法自拔时的窘相吗？
同学，你可曾记得：当杜瑞峰等同学站起来读诗或读课文，沙哑的声音在课堂上响起时，你们不也报之一笑了吗？这和文中女孩和伙伴的“笑”有何异同？同学之间，我们应该互相尊重，不应嘲笑身边的每位同学、每个人。
“我大抵也算见识过人类缺乏同情心的个助攻行径，但从来没有像此时此刻这样恨在心头”我们为何不能拥有一颗同情之心，一颗感恩之心，包容身边人的缺点，包容同学一句并非专意说出的话，包容……包容一切可以原谅的事情，但不能包容你对学习的冷漠、不自觉和不负责任！
“一颗沙里一个世界，一朵鲜花一座天堂”而我想说的是：这只猫的遭遇就是一个人间社会！
寒假里，我读了这本《我是猫》。它是一本批判性的小说，是用一只猫的态度和口吻讲述身边的人之间发生的事情。
作者当时生活在二十世纪初的日本中小资产阶级，所以整本书都在用“猫”诙谐幽默的语气揭露那时资产主义社会的不良风气。我当然不生活在二十世纪初的日本，更不会理解那时作者真正想表达什么样的情感，不过读过这本书之后，我倒是有一点自己的想法。
其实不管处在哪个时期、哪个国家，人们的做事方法和思想都差不多，现代社会也有很多像书中人物一样迂腐、软弱、势力、唯利是图的人，包括我自己。人性是有弱点的，人类本来就自私，为了自己的利益什么都干得出来，这也是不可避免的。这本书的作者也曾经说过“比嘲笑他们我更嘲笑我自己”，我想他在批判文中人物的同时也在深深地批判着自己。
既然人类本来就是这样，我想我们应该努力去改变，去克制自己，而不是去避免，去欺骗自己。我们不可能成为小说、漫画中那样完美的人，那种人也是不存在的。但我们至少不要像文中的人物一样被金钱和势力蒙蔽了双眼。
我也知道长大以后有很多事都是出于无奈，可能必须要自私，会与我希望的偏差一些，但我希望我能够守住底线，长大以后也能够活得真正的快乐。也许我以后真的会变得和书中的人物一样，但至少我现在还是很快乐的。
大家一定要去看看这本书，真的很好看！
庚子鼠年正月，我第一次读部编语文教材九年级下册推荐读本《我是猫》，说实话，对于该书的作者日本作家夏目漱石，之前我一无所知，且因一无所知而对他的作品不感兴趣。但当看到作者简介，得知他在日本近代文学史上享有很高的地位，被誉为国民大作家，且他曾为人师，对东西方文化的研究均有很高的造诣并精擅汉诗时，猛然间似有了共同语言。于是乎，两天两夜，一鼓作气读完全书。
回过头来再次品味书扉页的这句话：我准备将人世间的阴影毫无顾忌地往你头上掷去，不得害怕，一定要定睛逼视阴暗物，从中抓取对你有思考价值的东西。
阴暗物?哦，看到了，而且非常的明显。这确是一部优秀的批判现实主义的文学作品。小说以苦沙弥老师家的一只猫的视角，用幽默讽刺的语言对当时社会的庸俗人物和扭曲世情进行了调侃和批判。以苦沙弥、米亭等为代表的日本小资产阶级知识分子的不思进取、无所事事，无聊之至!以金田、铃木为代表的企业家的圆滑阴险、贪得无厌、争强好胜、打击报复，唯利是图。以金田小姐为代表的资产阶级小姐的趾高气扬、虚伪浅薄，庸俗不堪，何其滑稽与丑陋!作者将对社会时弊的满腔愤慨化为笑声，讽刺入木三分。
苦沙弥，一个以文化人、学者圣人自居的英语启蒙教师，好吃懒做，冥顽不灵，浑浑噩噩，悲观厌世，萎靡颓废，体弱多病，自吹自擂，满身的负能量，俨然一个神经病患者。为人师，他资质平平，毫无技能，厌恶自己的职业，不管是学绘画还是俳句、朗诵，都三分钟热血，缺乏主见与恒心。遇到有人请教不懂得英语还要牵强附会做出说明，常被学校师生嘲笑，最可笑的是他，在浴室里还赤条条地和学生争地盘。为人夫，他自私狭隘，狂妄自大，自命不凡，卖弄风雅，家境那么贫寒，他为自己花钱非常舍得的，购买画具，拖欠书费买无数无用的闲书，喝酒、吸烟，找人推拿，他厌恶为他生了三个孩子的妻子，嫌她丑、矮、秃顶，当内人提出唯一的一个要求，四点钟一起去看木偶戏的时候，他突然间神志恍惚，大病一场，还请了医生拿了药，一直挣扎到四点一过，他吃下的药马上有了药效，病顷刻间好了，可惜内人期待已久的戏想去也来不及了。他十足的大男子主义，鄙视女流之辈，对拥有艺伎老婆的男人由衷羡慕，赤裸裸一个好色之徒。为人父，他连自己的孩子的年龄都不知道，对于孩子的一切都不管不问，与家人一起吃早餐时，对因调皮将汤全洒到衣服上的小女儿也全当没有看到，他和孩子们争吃果子酱，直吃到胃胀请医，他无暇也无能力教育孩子，甚至会把三岁的孩子抱到衣柜上让她往下跳。
抓取到的有思考价值的东西。苦沙弥也有让人尊敬的一面，那就是单纯、正直、藐视权贵甘居清贫。他不会为了发财而去做自己不想做的事情，在物欲横流的当下，净心做着天然居士，他敢故意怠慢趾高气扬的邻居金田夫人，竭力反对学生寒月娶金田的女儿为妻，他能在那个利己主义盛行、物欲横流的社会艰难地存活下来，做到出淤泥而不染，他的清高与生活在疯人院外的太平逸民们相比，是弥足珍贵的。
在我看来，世上再没有比美和爱更珍贵的东西了。因为爱和美，我们才会心怀感激，生活才会美满幸福。这是小说的最后一章(第十一章)这群闲人(苦沙弥、迷亭、独仙、寒月、东风、铃木)在主人苦沙弥家下围棋时调侃时东风君的话，东风君认为：爱与艺术能带人走入绝对之境，爱就是夫妻。这话在当时其他人听起来似乎天方夜谭，但我是坚信的。也很自然地想到了这几天在微信朋友圈里的一张照片，一张直击人心的平凡朴实的照片：一名护士蹲在路边吃饭，不远处的丈夫和孩子正看着她。车牌上写着鄂C。这是发生在湖北省十堰云溪的场景，恰巧被当地的居民从楼上拍了下来。经媒体证实，吃饭的叫江世娥，是当地卫生院一名护士，正月初二上班，怕传染给家人，一直不敢回家。第25天，在护送一名病人的时候路过自家楼下，老公穿着睡衣，带着年幼的儿子，拎着刚做好的饭菜把它送到路边说：儿子想你了，你把饭菜吃完，我们就在旁边看着你。多少人曾被此情此景感动得泪眼闪烁，因为东风君说的是一句真言，一个正常人的最质朴的感悟。
另外，文中所叙这群人下围棋时调侃期间，独仙的那句贫困的人受制于贫穷，富裕的人受制于钱财，聪明人会败在自己的智慧上像苦沙弥这样容易生气的人，只要利用他的脾气，他就会立马火冒三丈金田会死在罪责上，金田老婆会死在大鼻子上，而他的那些走狗则会死在密探上也非常值得思考。
从写作的角度看，《我是猫》的成功之处在于其奇特的艺术构思。作者以猫作为整个事件的叙述者，以富于哲理，博学多识，精于思辨的猫来洞察社会，揭示主题，这个很值得我们写作时效仿。
如果猫会说话，他会说些什么？我不知道，猫知道。庄子的境界我达不到，惠子在濠梁之上的话我是认同的，我非猫，安知猫之欲言也。夏目漱石大概是庄子一类的人，所以他知道，他是写字为生的人，既然知道了，便要写下来。书的最后评价说，这本书使得鲁迅先生有了弃医从文的想法。未翻之前便有了疑惑了，果真有如此大的魔力么？
书中的那只猫没有名字，是个无名氏，在落魄的境地被主人捡了回去，从此有了着落，生活虽谈不上十分好，但是比起隔壁的老黑来，总不算坏。他的主人苦沙弥先生是老师，在学校里教授英文入门的课程，生活比起实业家来潦倒，但是他偏偏十分固执，瞧不起实业家。漱石先生在书中对这些实业家也是看不起的，他们富有，却霸道，不把旁人放在眼里。
这只猫很有趣，他吃年糕黏住了嘴，家里的仆人笑话他，他难为情。他喜欢三毛姑娘，可三毛姑娘的主人讨厌他，不喜他同三毛姑娘厮混，怕带坏了她，后来三毛姑娘生病死了，他也没有特别悲伤，仿佛生死对他是很平常的事，其实他自己也就生过一回，还没有死过，后来他对啤酒好奇，舔了一口，忍不住还去舔，终于醉了，落在水缸里，书里没有明说，我想他大概是死了。好奇心害死猫，这句话还真是没有说错。
要说全然看懂，我想我是不能的，资质不够。这只猫只能看，只能想想，做些什么，是不能的。他的主人被金田一家折腾，在他眼里也被弄得像个小丑一般，主人没有办法，却决不投降。苦沙弥总让我想起中国旧时的文人，在时代的尘埃里，因为不妥协，所以过得艰难。经常与苦沙弥聊天的是迷亭，他很喜欢到苦沙弥家里去，恐怕是真有些学问，不好的是爱捉弄人，被捉弄的人却往往不自知，他也是知识分子，也是文人，能谈得来的估计只有苦沙弥了。再说寒月，也是读书人，不过还比较单纯，金田家想把女儿嫁给他，条件是他要拿博士学位，想来实在荒唐，知识在金田这家人眼里，完全成了卖弄的资本。
书中的人物不多，无名氏的`猫看到的听到的大多数都是无聊，偶尔发表几番真知灼见，也只想想，人类却是不能理解的，猫比人要聪明。我们将人以外的生物都看得低一等，这实在不对，是人类自视过高了，佛说众生平等，我以为然。
这本书的讽刺艺术实在绝妙，连我也忍不住怀疑鲁迅先生笔下的讽刺是不是至少受了一点漱石先生的影响，至少在我，是看到了相似之处的。《我是猫》于我们当下仍有借鉴意义，伟大的作品或多或少都超越了时代，夏目漱石虽然写的是明治时代，却完全影射了当下的中国，正如鲁迅先生想要唤醒的是国民性，可惜先生逝世这么多年，中国人大半还是睡着的。
写到这里又忍不住感叹不如去做一只猫，不必工作，饭来张口，衣来……错了错了，连买衣服的钱也可省去，生活无忧无虑。朋友家有只猫，长得胖胖的，有名字，叫“嘟嘟”，每次朋友给我看他的照片，我都忍不住想要抱一抱，感觉软软的真可爱，这只猫挺有趣，会自娱自乐，有时候还会耍耍小性子，想想将来要是无聊寂寞了，去养只猫，也挺好。
寒假里，我读了这本《我是猫》。它是一本批判性的小说，是用一只猫的态度和口吻讲述身边的人之间发生的事情。
其实不管处在哪个时期、哪个国家，人们的做事方法和思想都差不多，现代社会也有很多像书中人物一样迂腐、软弱、势力、唯利是图的人，包括我自我。人性是有弱点的，人类本来就自私，为了自我的利益什么都干得出来，这也是不可避免的。这本书的作者也以往说过“比嘲笑他们我更嘲笑我自我”，我想他在批判文中人物的同时也在深深地批判着自我。
既然人类本来就是这样，我想我们应当努力去改变，去克制自我，而不是去避免，去欺骗自我。我们不可能成为小说、漫画中那样完美的人，那种人也是不存在的。但我们至少不要像文中的人物一样被金钱和势力蒙蔽了双眼。
我也明白长大以后有很多事都是出于无奈，可能必须要自私，会与我期望的偏差一些，但我期望我能够守住底线，长大以后也能够活得真正的欢乐。也许我以后真的会变得和书中的人物一样，但至少我此刻还是很欢乐的。
大家必须要去看看这本书，真的很好看!
我是猫读后感日本作家夏目漱石以猫的视角观察了这个世界，并写下了奇文《我是猫》。
寒假拜读后，感触良多。猫公的确是了不起，很多复杂的事情都能看得一清二楚，这大概就是作为一只猫的好处吧。
在这本书中，我们从一只猫的角度来观察英语老师苦沙弥的视界。主要描写的视苦沙弥和他的一些朋友。
苦沙弥大概就代表了作者本人。因为这本书的主人公猫公的原形正是某天闯入漱石家中的小猫。书中的苦僧是一个脾气暴躁、胃病严重的老师。
他十分清贫，别人找他的家时都可以说“找那个房上有茅草的屋子就对了”。他其实很渴望金钱，但又看不起实业家赚钱的很多-阴-险手段。所以只能一直清贫。
有一次因为招惹了实业家夫人，于是遭到实业家手下的走狗的无尽的困扰。这个角色*我认为类似于中国目前的“愤青”。我一无所有，看不起别人，这是一种典型的病态心理。
美学家迷亭是苦沙弥的朋友之一。这个人非常有个性*，嘴里从没有正经，胡诌八扯是家常便饭。他喜欢捉弄别人。他的玩世不恭是他对待生活的态度。
整本书都有他的很重的戏份，可到最后我仍然没有读懂这个人。寓意过于深奥，只好略过不表。
理学士寒月则是标准的书呆子。他为了做博士会去研究“吊颈学”“紫外线对青蛙眼珠的影响”等等荒唐的学科。为了研究青蛙的眼球来磨玻璃球，为了追求完美的球而吹毛求疵，这只是浪费伟大的青春。
迷亭问他什么时候磨好，他居然会回答“快的话得10年，慢的话大概要20年”。真的是迂腐的可爱了。
哲学家八木独仙则又是截然不同的风格。他的哲学，除了两个疯子明白，其他人都认为这是个笑话。我初看他的哲学还感觉有理，哪知越到后面越感觉不对。
他只陷入了自己创造的完美世界。另外提一下，他的徒弟之一，在疯人院里的大号“天道公平”的一个人写了一队疯话给苦沙弥，却被苦沙弥视为至宝……
诗人东风用墨不多，个性也不十很鲜明。这是一个随大流的人。他没有个性。这种人可能是当时日本知识分子的主要分布。
再说说主人公，我们的猫公。真的很聪明，整个世界在他眼里都很清晰和荒谬。“世人褒贬，因时因地而不同，像我的眼珠一样变化多端。
我的眼珠不过忽大忽小，而人间的评说却在颠倒黑白，颠倒黑白也无妨，因为事物本来就有两面和两头，对同一事物翻手为云，覆手为雨，这是人类通权达变的拿手好戏。”多么辛辣的讽刺。又是一只蠢猫。我不知道是吃年糕的时候卡住了，喝的时候喝醉了，还是掉进大桶里淹死了。
猫公吃年糕的确是件蠢事，但它又悟出真理数条：“难得的机缘，会使所有动物敢于干出它们并非情愿的事来”;“所有的动物，都能直感地**吉凶祸福”;“临危之际，平时做不到的事这时也能做到，此谓‘天佑’也”。真相是很多的，但最终，很难逃脱被年糕扼杀和被孩子嘲笑的命运。
我认为这是大智慧和大傻瓜共存的最好体现。
《猫》一书描写了一群潦倒的知识分子面临新思潮既顺应又嘲笑既贬斥又无奈，惶惶不知所措，只靠插科打诨玩世不恭来消磨时光。他们总是嘲笑别人，却被命运和时代所嘲笑。
读读《我是猫》，能更清醒的认识一下我们身边的世界。
谢谢漱石先生，也谢谢我们的猫公。
我是猫读后感本文的主人公是猫。是以猫的视角来看人类世界的。刚生出来的时候因为长得太丑，被人唾弃，捡得一命，后被被人称为“苦沙弥”的初级英文老师收养，自此开始了观察人类、品评人类的生活。
直到某日因为好奇，落入了酒缸中，被淹死了。
《我是猫》中的这只猫，虽然还没有名字，平时也没少受主人家女仆的气，却能够在人猫两个世界中来去自如。与主人和他的朋友梅亭、水岛冷月等进行了交谈。而其中，又属梅亭最能折腾人。
苦沙弥老是被他折腾得够呛。例如他刚出场时，带着一副金边眼镜，认认真真地要苦沙弥画画——他自称是位美学家。苦沙弥是个绘画门外汉。刚要向梅亭请教，梅亭郑重地说：
“是啊，不可能一开始就画得好嘛……从前意大利画家安德里亚曾说过：‘余作画者，莫过于描绘大自然。天有星辰，地有露华;飞者为禽……’怎么样?
假如你也想画出像样的画来，画点写生画如何?”
于是，苦沙弥作恍然大悟状，对安德里亚佩服得五体投地。但是事上，安德里亚根本没说，是他的朋友编的。
苦沙弥和他的朋友就这样，在小猫的眼中如此不堪，实在是可笑。与无名小猫相比，它的主人应该感到羞愧。于许多人相比，这只猫很有哲理，擅长辩论。
对人的弱点有很好的研究，甚至是对社会的批判，也很有见地。它说：“说不定整个社会便是疯人的群体。
疯狂的人聚在一起，互相残杀，互相争吵，互相责骂，互相竞争。”……并由此最终得出了“被幽禁在疯人院里的才是正常人。”的结论。
虽然有点搞笑，但也攻击了当时的社会风气。
在《我是猫》中，苦沙弥和他的朋友应该属于穷酸潦倒的知识分子之列。正如本文译者所说，“他们面对新的思潮，既顺应，有嘲笑;既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打诨、玩世不恭来消磨难捱时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。
”《我是猫》中作者所描写的景象，应该是当时人们精神世界空虚的真实写照，这也无怪一只小猫会将人类世界看得不过而而了。
总而言之，这只无名小猫虽然神通广大，却又时而自作聪明，虽然看多了人类世界，却又因为一时好奇，最终还了性命。也许正是因为好奇，才使得它对人有了这么多的了解，也就有了这本《我是猫》。
前几天，我读了《我在天堂遇见猫》这本书。我整理出两个道理：
1、保护动物，不要伤害它们，是每一个人类该遵守的自然规则；
2、帮助和温暖别人，再冷酷的人都会被你的善良打动。
光光是这两个道理就能使人受益无穷，当然我也带着好奇去网上搜索了柯简简搜过的“熊猫陵陵”和“熊妈妈杀死小熊，自杀”。结果，百度上真的跳出了“中国赠于日本熊猫陵陵因心力衰竭和肾脏发生故障而突然死亡，日本希望胡锦涛访日时再次出借大熊猫给日本”和“亲眼所见，熊妈妈杀了孩子并自杀”。
我认为，熊妈妈娜娜杀死小熊贝儿后自杀的新闻可以使人类深刻体验到一些人的凶残和暴戾，可是我又认为应该先让逼娜娜杀死贝儿并撞墙自杀的人领悟到他们这样做到底还有没有人性。以至于娜娜去了动物天堂还是对人类有很大的反感和厌恶感。
除了娜娜的事，犀鸟雷蒂嘎嘎的牺牲精神我也觉得不错。因为一开始的时候，雷蒂嘎嘎很开心又能见到她的孩子们了，但是当柯简简顺着自己的心意告诉雷蒂嘎嘎：她如果送柯简简回人类世界，雷蒂嘎嘎自己就有可能灰飞烟灭。于是雷蒂嘎嘎又后悔了。但是当雷蒂嘎嘎听见了柯简简和单单的对话时，又同意带简简回家。可是这时的柯简简已经开始变得透明，娜娜因为贝儿终于肯叫她妈妈，所以不计前嫌抱着柯简简和贝儿去小溪边。最后柯简简回到了人类世界，但是雷蒂嘎嘎并没有灰飞烟灭而是浴火重生，变成了凤凰。
《我是猫》这本书是一部以猫为主人公的长篇小说。以猫的眼睛看世界，这在当时，在创作手法上有一定的突破。下面是小编为大家带来的我是猫的读后感800字5篇，希望大家能够喜欢!
我是猫读后感800字篇1《我是猫》是夏目漱石早期的代表作。既能够说是抒情的写生文，也能够说是结构松散的小说。本文的主人公是猫。是以猫的视角来看人类世界的。刚生出来的时候因为长得太丑，被人唾弃，捡得一命，后被被人称为“苦沙弥”的初级英文老师收养，自此开始了观察人类、品评人类的生活。直到某日因为好奇，落入了酒缸中，被淹死了。《我是猫》中的这只猫，虽然还没有名字，平时也没少受主人家女仆的气，却能够在人猫两个世界中来去自如。而主人和他的一帮朋友——梅亭、水岛寒月等的对话则尽收耳中。而其中，又属梅亭最能折腾人。苦沙弥老是被他折腾得够呛。例如他刚出场时，带着一副金边眼镜，认认真真地要苦沙弥画画——他自称是位美学家。苦沙弥对画画但是个外行，正要向梅亭讨教，梅亭便一本正经的说：“是啊，不可能一开始就画得好嘛……从前意大利画家安德里亚曾说过：‘余作画者，莫过于描绘大自然。天有星辰，地有露华;飞者为禽……’怎样样?假如你也想画出像样的画来，画点写生画如何?”于是，苦沙弥作恍然大悟状，对安德里亚佩服得五体投地。但是事实上，安德里亚压根就没说出这话，是他的朋友瞎编的。苦沙弥和他的朋友就这样，在小猫的眼中如此不堪，实在是可笑。相比于这只无名的小猫，它的主人真该感到汗颜。相比于许多人，这猫很富于哲理，善于词辩。对人类的弱点有精细的研究，就连抨击社会，也很有见地。它说：“说不定整个社会便是疯人的群体。疯人们聚在一起，互相残杀，互相争吵，互相叫骂，互相角逐。”……并由此最终得出了“被幽禁在疯人院里的才是正常人。”的结论。虽然有些滑稽，但却也抨击了当时社会的风气。在《我是猫》中，苦沙弥和他的朋友就应属于穷酸潦倒的知识分子之列。正如本文译者所说，“他们应对新的思潮，既顺应，有嘲笑;既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打诨、玩世不恭来消磨难捱时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。”《我是猫》中作者所描述的景象，就应是当时人们精神世界空虚的真实写照，这也无怪一只小猫会将人类世界看得但是而而了。总而言之，这只无名小猫虽然神通广大，却又时而自作聪明，虽然看多了人类世界，却又因为一时好奇，最终还了性命。也许正是因为好奇，才使得它对人有了这么多的了解，也就有了这本《我是猫》。我是猫读后感800字篇2《我是猫》是日本著名作家夏目漱石的处女作，一次偶然的机会看到了这本书，并被它的书名吸引住。这部作品是以一位穷教师家中的猫为主人公，以这只被“拟人化”的猫的视角来观察人类的心理。这是一只善思索、有见识、富于正义感又具有文人气质，但至死也没有学会捕捉到老鼠的猫儿。文章富有拟人化的情节和叙述性的故事很好的描写了夏目漱石所身处的二十世纪初的“现代文明”。现代生活方式与传统道德价值的背离使得猫儿不解，在小说中调侃揶揄的背后也带着当时日本知识分子的凄苦自嘲。其中对我感触最深的还是小说的开头：“我是一只猫。名字嘛……还没有。哪里出生?一直就搞不清楚，只恍惚记得好像是在一个阴湿的地方。”“只是被他放在掌心上，‘嗖’的一下子高高举起，喵喵，在半空中总觉得有点六神无主”“听说就在第三天，那家书童竟把那四只猫崽儿拎到房后的池塘，一股脑儿扔进池水之中。”这一句句都写出了人类的残忍，把一个个生命都当成是娱乐的对象，而从不曾想过它们的感受。《我是猫》就很好的写出了这些被人们忽略的感受。也许人们应该反省，好好思过对待生命的态度。是应该与生命和平共存，还是要做生命的“主宰者”;是要在大自然中有个朋友，还是要孤独的生存下去。猫虽然体形渺小，但是却也是一个活生生的生命，生命之间的沟通，应友好相处，而不是互相欺凌。这本书也很好的再现了二十世纪初的世界。一方面从西方文化中汲取了理性的思维方法和丰富的学识教养，另一方面又从中国文化中吸取了狷介自守、愤世嫉俗的文人气质，经过夏目漱石的摄取与消化，它们混合在一起，成就了这部经典的传世作品。《我是猫》中的描写虽然有些夸张的成分，但是确实对针砭现实生活中的市侩哲学起到了很大的作用。《我是猫》这本书不在于描写故事情节，它更着重于刻画小说中心人物的特定心理。它不是一部以单一叙述情节取胜的作品，而是将无数妙趣横生的对话连缀起来，犹如一串串珍珠。作品对于猫类习性的刻画与人类弱点的刻画并重，颇具漫画色彩，其诙谐文风能让人一气呵成地阅完全书，书中的每一篇章都会让你发出由衷的快乐的笑声……我是猫读后感800字篇3作者以猫眼写人类社会，使小说得以撇开一定的社会成见，以其充满离奇的想象，鞭挞和嘲讽当时明治维新后的日本。小猫寄居的房屋里住着一个奇怪的主人，他喜欢拿着一堆晦涩难懂的书籍假装欣赏;尝试过诗歌、绘画等高雅艺术却失败;社交面极窄，左邻右里的关系都处理不好;作为英语初级教师也普普通通;他的性格固执、暴躁，却也有读书人的迂腐、怯懦。苦沙弥深受胃病所扰，与妻儿子女的关系不愠不火，由于身居陋室而又自命不凡，因此被街坊称为“本世纪难得一见的怪人”。猫儿正是在对主人家为数不多的访客的观察和主人如何处理与外界的冲突中形成了对社会的看法。理所当然，苦沙弥所交往的都是些知识分子同学：喜爱胡诌八扯但又有一定文学素养的迷亭先生;文质彬彬，痴情艺术却纠缠于恋爱的理学士水岛寒月;话语中带有出家人的迷幻与飘逸，但却过分关注自我的八角独仙：和主人一样，他们都是在人格中充满矛盾的读书人。放在明治维新的大背景中看，小说反映了在世风日下、人人追名逐利的社会中知识分子的无奈与彷徨。当时日本人的价值观正经受着西方的冲击：一方面，追求学问还是追求名利的问题考验着他们;另一方面，社会上富人的种种现象又刺激和嘲讽着他们。于是，他们各自形成了各自的独特性格：主人鄙视实业家，在自己的空间里固执地过着自己的生活;迷亭先生在不断地与他人胡扯聊天中得到解脱;寒月想娶实业家金田先生的女儿，但终究未能如愿;独仙先生似乎深得东方哲学观的深邃，要求自己以“消极”的方式修养心灵。如果联系夏目漱石先生的个人经历来看，这几个在大变革环境中艰难度日的文人何似他本身呢?也许书中诸位的性格正是反映了夏目漱石内心微妙的各个方面吧。他本人幼年不幸被生父抛弃，正像小猫一出生就茕茕独立一样;而晚年死于胃溃疡，就如小说中女主人说苦沙弥“终将死于胃病”;而对东方人生观的理解与向往，他又与独仙先生有几番神似。“一定的社会意识反映着一定的社会存在”。在经受西方思想的洗礼中，总有些敏锐的心灵忧虑着他们眼前所见到的，惋惜着他们背后所失去的。夏目漱石先生的早逝是我们的不幸，但他所遗留下来的文学瑰宝，却为一代又一代人所诵读、赞赏。我是猫读后感800字篇4前不久刚读完夏目漱石的《我是猫》，因为读的断断续续，也只当消磨时间，所以并没有都的很认真，刚读完不久，就感觉书中内容已忘了大半，记忆尤深的只有那几个主要人物，中学老师的“我”的主人，一个各种毛病于一身的男人，算是对生活中这类人的最好写照。迷亭，一个满口谎言的爱戏弄人的男人，算是这部剧里特别好玩的存在。寒月，一个醉心于学术研究，钻研磨玻璃球，被金田一家看上的女婿人选。另外还有金田一家，那个以鼻子出名的金田夫人和小姐。他们性格各异，却是生活在现实中的人们的最好体现，通过解读他们，也让我们反思了自己。通读整篇文章下来，作者以猫的视角写出了这些人的生活，以猫的想法来讽刺这些人的自以为是。在文章的末尾，甚至出现了“预言”，看到这后面不仅让我大吃一惊。原来作者早已在之前就预测到了现在婚姻的走势。“世界上的每一对夫妻都会分开。而且你们将见证，虽说迄今为止同居的便是夫妻;但是从今往后，即便同居，都没有做夫妻的资格。”虽然这个说法不一定准确，但随着经济的发展，确实渐渐有这样的趋势。人们不再把婚姻当做必经之路。越来越多的人不再想着一定得结婚，单身过一辈子的人也有很多。并且我认为这个趋势在后面会越来越明显，越来越多的人会走上这一步。婚姻不再是唯一出路。人们的经济条件越来越好，一个人也完全有能力养活自己甚至过得更好，那为什么还需要另一个人打扰自己的生活呢?婚姻是两个人的事，要互相包容互相理解才能走下去，现在越来越多的女性意识已经完全觉醒，她们不再依附于男性生活，甚至很多强于男性，这也就意味着人的个性渐渐彰显出来，要实现两个人的婚姻，就需要这样个性鲜明的两个人磨平棱角去包容对方，但这也会越来越困难。最终导致越来越多的人以离婚收场。现在那些发达国家的结婚率离婚率人口出生率正表明看这一点，而且哪怕在现在的中国，离婚率也高于结婚率了。在经济蒸蒸日上的未来，这种情形恐怕会只多不少吧!每每读起这些大家巨匠的文学作品，总觉得自己似懂非懂，文章通过一些浅显易懂的小故事像我们讲述了一个大道理，都说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，想必正是这个道理吧?对于夏目漱石的《我是猫》这篇文章来说，我解读的可能与大家也不尽相同吧，但通过各种书籍，尝世间百态，品人文兴衰也未尝不是一件有意义的事?我是猫读后感800字篇5《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的处女作，发表于1905年。是日本文学史上不朽的经典作品。讲了一只可怜的小猫，好不容易逃出了恶人的魔掌，被一位好心人收留，但却得不到其他人的喜爱，受尽了折磨，最终还是死了，不过它死后反而得到了安息。《我是猫》不在于描写故事的情节，它更着重于刻画小说中人物的特定心理。它不是一部以单一叙述情节取胜的作品，而是将无数妙趣横生的对话连缀起来，犹如一串串珍珠。作品对于猫类习性的刻画与人类弱点的刻画并重，颇具漫画色彩，其诙谐文风能让人一气呵成地阅读完全书，书中的每一篇章都会让你发出由衷的笑声……这部作品是以一位穷老师家的猫的视眼来观察人类的心理，这是一只聪明、有见识、有正义感的猫，还具有文人气质的猫，但它到致死也不会捕捉老鼠。文章有一句话这样写到，“我边痛苦着边想，遭到如此煎熬，无非是想要从缸里出去。我虽然迫切希望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。既然无法将爪子搭上缸沿，管你怎么乱挠啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明知道逃不出去，这未免太勉强。勉强硬干，因此才痛苦。无聊，自寻烦恼，真糊涂!”读到这里，我被震撼了。这只猫死得真悲惨，它不是伟大地死去，而死在这小得不能再小的缸里，可能全世界都没几个人知道，真可怜，猫对这个世界彻底失望了，寻找另一个世界的安宁。我读完《我是猫》这本著作后，懂得了小动物们也有自己的想法，只是无法用我们听得懂的语言来表达，它们也有生活的权力，人类没有权利去使唤它们，更没有资格剥夺它们的生命。我还懂得了不要任意伤害一只小动物，而且不要动不动就骂它们，也不要有气就对它们撒，小动物也有尊严，更不要出了什么事都责怪它们，我们都知道动物的行为都跟主人学，主人这么做它就认为是对的，所以不让它们犯错误的最好方法就是自己树立一个好榜样。让我们一起来爱护、保护它们吧，不要让它们像这只猫一样死后才能安息。
无意中看到鲁迅先生推荐的一本书—《我是猫》，是日本作家夏目漱石撰写的一本讽刺小说，以一直猫的视角来看审视人类的生活，用讽刺、滑稽、幽默的手法来阐述人类不可救药的生活现状，文中涵盖了主人公中学教师苦沙妮的日常生活起居，穿插着邻居资本家嫁女不成的糊涂事、“君子”寒月的苟且行为、明治时代知识分子的空虚生活，讥讽他们自命清高、不满现状却无力反抗，小说构思夸张、细节巧妙，具有鲜明的艺术塑造。
读了这本书让我明白了两件事情
第一，我记得鲁迅先生曾经到日本留学过，不看作者的话，我以为本书出在鲁迅先生，文中手笔、文字用运、语言修饰与鲁迅先生的文笔风格极为相像。日本文学给我的印象极具消极意义和浪漫、讽刺意味，而且它独树一帜的存在于世界文坛，影响着日本社会意识形态，甚至周边国家文人的思想。印象中的日本人也是比较极端的民族，第一次看到日本人的书籍是《人间失格》，这本书给我印象极为深刻，给我一种消极、颓废的感觉，但是这种感觉会让人上瘾，一个民族的文化和它的社会是息息相关的，相辅相成。
第二，文化把人类的鸡毛蒜皮小事都描写的活灵活现，讽刺意味极强，我想起了鲁迅先生的一句话“人类的悲欢离合极不相似，我总觉得他们太吵”，人类是一种高级动物，但对于生活的态度还不如一只猫，人类总是看不惯比自己优秀的人或事，老是对于别人的失败进行挖苦，深怕自己成为人类中的异类，遇到大家看法一致的事情，总是人云亦云。我又想起了《大众心理学》，人类的这种表现是有原因的，从科学的角度来说这是自我保护机制，这样人类才能更好地生活、发展。不然，国家机制、政府权威、社会形态将不会拥有。
《我是猫》是日本文学大师夏目漱石的代表作，通过猫的视角展开叙述，作为猫的“我”为第一视角展开，被称为“苦沙弥”的初级英文老师收养，从此开始了观察、品评人类的生活。生活中，“我”将主人和他的一帮朋友梅亭、水岛寒月等的话尽收耳中。
以下是作为一只猫的评论：
无论是主人、寒月还是迷亭，他们都是和平时期的普通老板姓，尽管他们装模作样，像丝瓜一样随风飘荡。但他们本质既功利又贪婪。在他们平时的谈话中，暴露了明争暗斗的心理。进一步说，他们与平常谩骂的凡胎俗骨是一丘之貉。这些事情，在我们猫看来，真是可悲至极。作为一只猫的“我”，可以轻轻松松看透人类的一些本质的思想，对人类的弱点有着精细的研究。虽有一些滑稽，但抨击了当时的社会风气。
举一个例子。主人、寒月、迷亭一起讨论学说、哲学，寒月说: “培根讲过：” ‘从大自然的力量，才能战胜大自然。’今日的人类斗争，就是遵循培根格言的结果，这一点和相扑的柔术一样，巧妙利用对方的力量来消灭对方。还有水利发电，借着水利，才能发电······”谈着谈着，他们就谈到金田老板的老婆因鼻子而亡，他因造孽而死，吓人因探秘而毙，小姐嘛，没见过无从说起，大概会亡于吃、喝、穿吧。
从这些种种的谈话可以看出他们的庸俗，同时看出他们虽然表面上谈着哲学大道理，彰显着他们的学问，实际上显示出他们的虚伪以及精神世界的空虚。他们对自己的愚昧无知浑然不觉，却又摆出一副高傲的面孔。
站在猫的角度，作为猫的“我”生活在人类琐碎的生活中，却悟出一些道理，例如：所有动物，先知先觉;临危之际，可成就平常不能之事，此乃天佑也;所有的安乐都来自于困苦等等。这些道理虽然都很普通，没有那么高深莫测，但贴近生活，不是空虚之谈，会浅浅的对我们有些顿悟。对于现实生活，我们应该用平和的心态去面对周边的事物。多一些自然，少一份拘束;多一份快乐，少一份忧愁。有时候我们之所以失败，只是我们被自己束缚罢了。
人类不应该为了自己的自尊心而摆出什么都会的样子，不应该活在愚昧无知而不自知。生活中，我们往往不是害怕失败本身，而是害怕失败后，朋友会怎么看待我们。我们在意他人的目光，在意他人的意见，从而忽略了我们本身真正想要的是什么。这也反映我们生活的一个现象：“内卷”：我们在意别人在做什么。如果每个人都专注自己的生活，我想，无论谁卷，都不会影响到我们的生活。
虽然不能简单地判定“内卷”是对是错，但我觉得这是可以改变的，也是可以调整的，就像我们不会去欣赏寒月他们的无稽之谈，而是会喜欢猫的那种闲适和自然。
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